Празник на Казанската икона на Божията майка и Ден на националното единство. Празник на Казанската икона на Божията майка: история, дата, поздравления

История, традиции, знаци и ритуали на Казанская.

Казанска икона Майчицесвързани с най-великите исторически събитияРусия, с имена на хора, дълбоко почитани от хората. Тази икона е намерена по чудо през 1579 г. в Казан, малко преди това е взета от войските на Иван Грозни. След пожар, който унищожи почти всички християнска частград, Богородица се явила три пъти насън на 9-годишното момиче Матрона и заповядала иконата й да бъде намерена на пепелта. Когато майката и дъщерята започнали да копаят на мястото, където преди огъня имало пещ, на дълбочина два лакти (около 1 м) открили икона. Един от първите очевидци на това чудо е скромният свещеник на църквата "Свети Никола" Ермоген, по-късно патриарх на цяла Русия. Много хора веднага се стекоха на мястото, където беше открита иконата, а градът се огласи от празничен звън. Оттогава този ден се празнува ежегодно, първо в Казан, а след това и в цяла Русия. На мястото, където е намерена иконата, през същата 1579 г. Иван Грозни основава Богородицкия манастир, където се съхранява откритата Казанска икона.

Малка икона, придобита от момиче, скоро се превърна в национална светиня, знаме на Небесното було Света Богородицанад Отечеството ни. Тя показа чудесната си помощ в Смутно време, когато Русия е нападната от полски нашественици. Полските войски превземат Москва и хвърлят в затвора патриарха на Москва и цяла Рус Ермоген. В плен патриархът се моли на Божията майка и скоро се издига нижегородската милиция на Минин и Пожарски. Руските войски освобождават Москва и влизат на Червения площад с Казанската икона на Божията майка (нейно чудотворно копие). Княз Пожарски, в чест на Пресвета Богородица, издига храм на Казанската икона на Червения площад през 30-те години на 16-ти век, където се съхранява почти 300 години. През 20-те години на миналия век храмът е варварски разрушен.

Образът на Казанската Божия майка е особено почитан от Петър Велики. Известно е, че чудотворният списък от иконата (т.нар. Каплуновски) е стоял на бойното поле по време на битката при Полтава. Има легенда, че Свети Митрофан Воронежски благословил Петър I с Казанската икона още преди основаването на Санкт Петербург: „Вземете иконата на Казанската Божия Майка - и тя ще ви помогне да победите зъл враг. След това ще пренесете тази икона в новата столица... Казанската икона ще стане покров на града и на целия ви народ.” През 1710 г. царят нарежда чудотворното копие на иконата на Казанската Божия майка да бъде транспортирано от Москва в Санкт Петербург. Известно време иконата престояла в Александро-Невската лавра, а след това (при Анна Йоановна) била пренесена в специален храм, построен на Невския проспект. Възкачването на престола на Екатерина II е свързано с тази петербургска светиня. Павел I, след като става император през 1796 г., решава да издигне по-достоен храм за Казанската икона и обявява конкурс за дизайн, който е спечелен от А. Н. Воронихин, който проектира храма по модела на катедралата Свети Петър в Рим. Строителството на катедралата отнема 10 години и е завършено при Александър I. През 1812 г. М. И. Кутузов се моли пред чудотворната икона за спасението на Русия и тук, в Казанската катедрала, на 25 декември 1812 г. се извършва първият молебен. е служил за избавлението на Русия от нашествието на Наполеон. IN страшни дниПо време на блокадата на Ленинград жителите на обсадения град си припомниха пророческите думи на епископ Митрофан и вярваха, че врагът няма да влезе в града, докато закрилата на Божията Майка се простира върху него.

На този ден Православната църква чества паметта и на трима едноименни светци - праведния Прокопий. Единият е великомъченик Прокопий - общохристиянски светец, другите двама са местно почитани светци: Прокопий, Христов Юродив, Устюгски Чудотворец (канонизиран в края на 15 век), другият е Прокопий Устянски (канонизиран през 17 век). И двамата руски светци са свързани с руския север, където техният култ е бил много разпространен. „Има основание да се смята, че в съзнанието на местните жители и тримата Прокопии, празнувани в един и същи ден, са се слели в един „праведен“ образ“ [Бернщам, 1995; 253]. не е изненадващо, че Прокопий тук е малко отслабено внимание към Казанската икона на Божията майка.

За праведния Прокопий от Устюг Г. П. Федотов пише, че той е първият истински юродив в Русия. „За съжаление“, отбелязва ученият, „житието му е съставено (XVI век) много поколения след смъртта му, което самото то датира от 1302 г., поставяйки отделни събития или в XII, или в XV век. Този живот довежда Прокопий в Устюг от Новгород и, което е най-поразителното, го прави германец. От младини бил богат търговец, „от западни страни, от латински език, от немска земя". В Новгород той научи истинска вярав „църковна украса“, икони, звънене и пеене Кръщение от Свети Варлаам Хутински (анахронизъм) (Фьодоров нарича това анахронизъм, т.е. погрешно приписване на събитие в друго време, пренасяйки го в настоящето или време. близо до нас.) и раздавайки своето имущество, той „приема Христовото безумие в името на живота и се превръща в насилие“, според апостола. От Новгород Прокопий пътува през непроходими гори и блата до Устюг, град, който го удиви със своята „църковна украса“. Тук той води живот, с който не могат да се сравнят и най-суровите монашески подвизи: няма покрив над главата си, спи на земята или на притвора на катедралната църква. Той се моли тайно, през нощта, молейки за „благополучието на града и хората“. Един ден, влизайки в църквата, той предсказва Божия гняв на град Устюг. Никой не се вслушваше в призивите на юродивия за покаяние; той сам плака дни наред на верандата. „Само когато страшен облак надвисна над града и земята се разтресе“, всички се затичаха към църквата. „Молитвите пред иконата на Божията майка отблъснаха Божия гняв и градушка от камъни избухна на двадесет мили от Устюг, където векове по-късно все още можеше да се види падналата гора“ [Федотов, 259, 260].

В Солвичегодския Борисо-Глебски манастир е издигната църква в името на Свети Прокопий. Има легенди за многобройни чудеса (главно изцеления, възстановяване на зрението, изгонване на демони от обладаните), извършени от иконата, изобразяваща Прокопий Устюгски, главната светиня на храма.

Вододелът Двина-Важски, както установи Т. А. Бернщам, е основното място за почитане на Свети Прокопий Устянски. В село Бестужево, където се събираха всички пътища в този район, имаше култов символ - източникът на Прокопий Праведни (в горното течение на река Кодима, приток на Северна Двина).

Денят на Прокопиев в руския север беше оброчен (бирен) празник, обхващащ „цялата гама човешкото съществуванеи благополучие добитък“(Бернстам, 1995; 228].

В повечето руски провинции денят на летния Казан се смяташе за значим празник. Той се празнуваше най-тържествено и широко в онези села, където Казан беше патронен празник. Тук идваха гости, младите хора организираха тържества, а празникът можеше да продължи няколко дни.

Наказанието за незачитане на празника се доказва от история, записана в Можайския район на Московска губерния. В село Николское германският управител (един от най-свирепите, според спомените на селяните) „кара селяните да косят Казанская. Селяните казват: "Василий Романович, днес е Казан, празник!" - "Какъв празник е в Казан", отговаря той.

В два часа следобед избухна страшна гръмотевична буря и удари двора на принца, убивайки на място около двеста говеда. „Е, казват селяните, ето ви почивка в Казан!“ Оттогава те никога повече не са работили в Казанская“ [Елеонская, 229].

Наближава най-горещото време на лятото, буквално (времето) и преносно (работа на полето). „Ние вярваме“, пише А. С. Ермолов, „че от този момент, заедно с прибирането на реколтата, започва най-силната лятна жега“ [Ермолов, 1; 373]. Във връзка с горещите дни те се шегуваха: Казват, че в старите времена и на Казанска човек замръзвал на печката.

Денят се счита за откриване на сезона на реколтата.

Жътвата е узряла и сърпът е наточен.

Зърно в класа - побързайте да ожънете лентата.

Жънат понякога - дъвчат през зимата.

Жътвата е скъпо време, тук няма спокойствие за никого.

Пот се лее, но жътварят си взема жертвата.

Прокопий е жътварят, жътварят, той започва жътвата.

Там, където почитта към Свети Прокопий била голяма, преди началото на жътвата на светеца отслужвали молебен на светеца, клали овце и организирали светски почерпки. Във вятското село Варжа, област Луза, съвсем наскоро старците си спомниха, че в деня на Прокопий „те са ходили на църква със сирена. Там те ще бъдат поръсени и свещеникът, дяконисата и псалмочетецът трябва да бъдат отсечени. Останалите ще бъдат положени в гроба” [Вят. Ph. NK, 115].

IN централна Русияот Казан започнаха наистина да се подготвят за прибиране на зърно (в провинции Тамбов и Воронеж), а през някои години вече бяха започнали да жънат ръж.

Смоленските жени, отивайки на полето за вечеря, взеха със себе си варени яйца, хляб, сол и мас. След като набиха няколко снопа, те отделиха първия и седнаха да ядат донесената храна. За да осигурят изобилна реколта, преди да ожънат първия сноп, те казаха: „Стани, мой сноп, струващ хиляда копейки!“

В редица местности, след като отреже първите класове, жътварката ги усукваше и ги пъхваше в пояса си, за да не я боли, както се казваше, гърбът, да не я боли кръста - все пак , те жънаха под ъгъл, та дори и на жега, а това е много тежка работа. Жътварите от Вологода, започвайки жътвата и опасани с първите отрязани класове, произнасяха нещо като заклинание: „Както стрък трева се огъва и не се чупи, така и гърбът на Божия слуга (име) ще се огъне и няма да се счупи и да не се уморяват. Завинаги и завинаги, амин!“ [Духовен съвет SB, 118].

Първият сноп беше даден голямо значение. Внасяли го тържествено в къщата, поставяли го под иконата, слагали го първи в обора и с него започвали вършитбата.

Боровинките са узрели за Казан.

Зрънцето боровинка е узряло, ръжта също.

Боровинките не са само деликатес. От древни времена хората са използвали плодовете и листата му като ефективно средство лекарство, особено при стомашни и чревни разстройства, при диабет, ревматизъм и подагра.

Вековният опит показва, че е много полезно да се ядат боровинки в големи количествав горещото лятно време.

Около Прокопиев ден в Тюменска област започват да събират сено в шахти и след това да го копаят. И от купчините да образуват семена. В северните провинции денят на Казанската Богородица се смяташе за начало на коситба.

Фермерът от Вятка смята Прокопиев ден за средна дата между деня на Петър и деня на Илин: той е отделен от първия с 12 дни, от втория с 9 дни. Въз основа на тези дати е установено времето за различни селскостопански работи:

От Петров до Прокопиев ден, сенокос, от Прокопиев до Илин ден, сеитба на зимни култури.

По времето на Прокопиев ден съдели за деня на пророк Илия: На Прокопий валя дъжд, а на Илия – дъжд. Съпоставяйки деня на Прокопиев с Илин, те прехвърлиха върху него опасността от гръмотевична буря, която може да изгори събраното сухо сено: Денят на Прокопиев е гневен празник: не можеш да гребеш сено [Вят. Ph. NK, 115]. Селянинът не можеше без шега, без да играе на името на светеца: ако дъждовете зачестиха по това време, те казваха: Дупката на печката е мокра.

В Средния Урал зимната ръж също се засяваше между деня на Прокопиев и деня на Илин.

Интересното е, че връзката между Прокопий и Илия се открива във вярванията и правилата на поведение относно зли духове. Сибирците, например, вярваха, че на Прокопиев ден, както и на Илийн, хората не трябва да плуват, тъй като по това време воденият обича да се плиска и да играе в стихията си и не търпи да бъде безпокоен. Също така не можете да перете дрехи в този ден (особено да ги изплакнете в река или езеро): водата ще отвлече виновните.

Първият компресиран сноп, внесен в къщата, изгони мухи, хлебарки и др.

Първият сноп влиза в къщата, а буболечките и хлебарките са вън!

Мухи, копелета, вън! Собственикът идва в къщата!

Честването на Казанската икона на Божията майка се установява два пъти в годината: 8/21 юли - в чест на нейното чудотворно откриване и 22 октомври/4 ноември в чест на избавлението на Москва и Русия от полското нашествие.

4 ноември/22 октомври - „Есенен Казан”.
През октомври 1612 г. руското опълчение, водено от Кузма Минин и княз Дмитрий Пожарски, освобождава Москва от полско-литовските нашественици. Преди решителната битка руснаците се помолиха пред Казанската икона на Божията майка. Победата е спечелена благодарение на застъпничеството на Божията майка, така че е установен празник в чест на нейната икона. Първоначално това са само Москва и Казан, но през 1649 г. започва да се празнува в цяла Русия. Преди Октомврийската революция този ден (4 ноември, нов стил) беше неработен. От 2005 г. традицията е възстановена, националният празник се нарича „Ден на национално единство“ и е почивен ден.

8/21 юли - „Лятна Казанская“.
Денят на откриването на Казанската икона на Божията майка се чества от 16 век. Иконата е чудотворно открита на хората през 1579 г., след като почти половината от Казан е унищожен от пожар.

Историята на формирането на празника е описана подробно в раздела „Събития от историята на иконата“. На 8 юли и 4 ноември в църквата се извършва същата служба. Кондакът гласи следното: „Да дойдем, хора, в това тихо и добро прибежище, в линейката, готово и топло спасение, в покрова на Богородица. Нека бързаме да се молим и да се стремим към покаяние: защото Пречистата Богородица излъчва безкрайни милости към нас, приближава ни на помощ и избавя от всички беди и злини Своите благородни и богобоязливи раби. Така за Казанската икона на Божията майка се говори като за закрилница на руската земя. Богородица ни закриля и благославя.

Руският народ се отнася с голямо уважение към чудотворната Казанска икона на Божията майка. Намира се във всеки град в много църкви и домове. Чрез този образ Богородица става Помощница и Лечителка. Православните християни се обръщат към нея с душевни страдания или телесни заболявания и се случва чудо. Не напразно Русия се нарича Богородица, повече от 500 икони на Божията майка са се доказали като чудотворни.
В деня на честването на Казанската икона на Божията майка архимандрит Кирил (Павлов) говори за необходимостта да се молим на Небесната Царица, която ни помага да следваме пътя към спасението. Тя винаги се застъпва за нас, не ни забравя, защитава ни и ни спасява от злото. Богородица се застъпва в молитви за нас пред Бога. Тя вижда всички: тези, които са в опасност от врагове, които са победени от скръб и болест.
Обичайки целия човешки род, Тя забелязва всяка наша сълза, всяко нещастие и само една въздишка и непрестанно се моли на Своя Божествен Син и Господ за милост към хората и да ги избави от всяко зло. Ако внезапно се случи неприятност, трябва да запомните това и да се обадите на Майката Царица на Небесата и тя веднага ще дойде и ще помогне.

История и значение на иконата на Казанската Божия майка

Явление на иконата на Пресвета Богородица в град Казан (1579 г.). На 1 октомври 1552 г., на празника Покров на Пресвета Богородица, през нощта Йоан IV, водачът на руските войници, подготвящи се за решителна атака на Татар Казан, внезапно чува звука на московските камбани. Царят разбрал, че това е знак на Божията милост: чрез молитвите на избрания войвода Господ искал да обърне казанците към Себе Си.

Превземането на Казан под закрилата на Пресвета Богородица завършва делото, започнато през 1164 г. от светия княз Андрей Боголюбски († 1174 г.; памет на 4 юли). Волга, главният воден път на страната, стана руска река. 60 000 руснаци бяха освободени от татарски плен. Започва просвещението на татарите със светлината на евангелската истина. Появяват се първите мъченици - св. Петър и Стефан (24 март). Новосъздадената Казанска епархия станала част от Руската църква и скоро заблестяла със своите архиепископи: св. Гурий († 1563 г., памет на 5 декември) и св. Герман († 1567 г., памет на 6 ноември).

Но явлението в град Казан на 8 юли 1579 г. особено допринесе за възхода на православието сред мохамеданите от Волга. чудотворна иконаМайчице.

Работата по проповядването на Евангелието в завладяното кралство сред заклетите мюсюлмани и езичници беше трудна. Пресвета Богородица, покровителката на проповедниците на Словото Божие, която още в земния Си живот е участвала в евангелските подвизи със светите апостоли, виждайки усилията на руските мисионери, не се поколебала да им изпрати небесна помощ, като открила Своята чудотворна икона.

На 28 юни 1579 г. страшен пожар, който започва близо до църквата "Св. Николай Тулски", унищожава част от града и превръща половината от Казанския кремъл в пепел. Феновете на Мохамед злорадстваха, мислейки, че Бог е ядосан на християните. „Христовата вяра – казва летописецът – стана приказка и укор“. Но пожарът в Казан е предзнаменование за окончателното падане на исляма и установяването на православието в цялата земя на Златната Орда, бъдещата източна част на руската държава.

Градът скоро започна да се издига от руините. Заедно с други жертви на пожара, стрелецът Даниил Онучин строи къща недалеч от мястото, където е започнал пожарът. Божията Майка се явила в сънно видение на деветгодишната му дъщеря Матрона и й наредила да вземе Нейната икона, която била заровена в земята по време на управлението на мюсюлманите от тайни изповедници на Православието. Те не обърнаха внимание на думите на момичето. Богородица се явила три пъти и посочила мястото, където била скрита чудотворната икона. Накрая Матрона и майка й започнали да копаят на посоченото място и намерили светата икона. Архиепископ Йеремия пристигна на мястото на чудотворното откритие начело с духовенството и пренесе светия образ в близката църква в името на св. Николай, откъдето след молебен го пренесоха с литийно шествие до Благовещение Катедралата - първа православна църкваград Казан, издигнат от Иван Грозни. По време на шествието двама слепци били изцелени - Йосиф и Никита.

През 1579 г. в Москва е изпратено копие на иконата, открита в Казан, изложение на обстоятелствата на нейното откриване и описание на чудесата. Цар Иван Грозни заповяда да се построи храм в чест на Казанската икона на Божията майка на мястото на явлението, където поставиха светата икона, и да се основат манастир. Матрона и нейната майка, които са допринесли за придобиването на светилището, са взели монашески обети в този манастир.

В църквата „Св. Никола“, където е отслужен първият молебен пред Казанската икона, по това време е свещеник бъдещият Московски патриарх Ермоген († 1612 г., памет на 17 февруари). Петнадесет години по-късно, през 1594 г., вече като казански митрополит, той съставя легенда за свещените събития, на които е бил очевидец и участник: „Сказанието и чудесата на Пречистата Богородица за Нейното честно, славно явяване в Казан .” Историята описва с голяма фактическа точност много случаи на изцеление, станали от чудотворната икона чрез молитвите на вярващите. Ръкописът на „Повестта” – автографът на Негово Светейшество патриарх Ермоген – е възпроизведен изцяло във факсимилното издание: „Сказание за чудотворната Казанска икона на Пресвета Богородица”. С предговор от А. И. Соболевски, М., 1912.

Малка икона, намерена от момичето Матрона в наскоро анексираните чужди покрайнини на Руското царство, скоро стана национална светиня, знак на Небесната защита на Божията Майка, разкрита на цялата Руска църква, за душата на Православните хора усетиха особеното участие на Пречистата Владичица в историческите съдбини на Родината. Неслучайно Казанското изображение е копие на древната Влахернска икона (празник на 7 юли) и принадлежи към иконографския тип на иконите, наречени Одигитрия Пътеводителка. Многократно „Казанската майка“ е показвала пътя към победата на руските православни войници при изпълнение на свещения им дълг към Бога и Родината.

В годината на нейното появяване в Казан (според други източници две години по-късно) започва известният поход „за Казан“ (за Уралските планини) на блажения Герман, казашки атаман Ермак Тимофеевич Поволски († 1584 г.), чиято кулминация е анексирането на Сибир. Благодатната енергия, излъчена по чудодеен начин, беше достатъчна за руските изследователи-мисионери да изминат на изток, „срещайки слънцето“, много хиляди километри за няколко десетилетия и на празника Покров през 1639 г. те тръгнаха на първото си пътешествие през Тихи океан, проповядвайки спасение на околните народи.

Православните войници и мисионери отидоха на изток, а отстъпниците избягаха на запад. Йезуитите се опитаха да наводнят Русия с вълна от измамници и „крадци“ в началото на 17 век. По Божие провидение през периода на полското нашествие (1605-1612 г.), който хората наричат ​​„Смутно време“, Руската църква се ръководи от великия изповедник на Православието - свещеномъченик Ермоген, Патриарх на Москва и цяла Русия “, почитател на Казанската икона на Пресвета Богородица, автор на „Сказание” за нея и службата към нея.

В трудни дни, когато Москва беше окупирана от поляците и раздори и безредици се разпространяваха из цялата страна, един непреклонен страдалец за светата вяра и отечеството, докато беше в ареста, успя тайно да изпрати призив до Нижни Новгород: „Пишете на Митрополит Ефрем в Казан, нека изпрати до полковете поучително писмо до болярите и казашката войска, за да стоят твърдо за вярата, да спрат грабежа, да запазят братството и както обещаха да положат душите си за дом на Пречистата и за чудотворците и за вярата щяха да направят така. И пиши до всички градове... казвай името ми навсякъде.“ Жителите на Нижни Новгород откликнаха на призива на първосвещеника. Събраното опълчение се оглавява от княз Димитрий Михайлович Пожарски.

Казанските отряди, които се присъединиха към опълчението, донесоха със себе си копие на Казанската чудотворна икона, което беше предадено на княз Димитрий в Ярославъл. Пресвета Владичица взе опълчението под Своята защита и Русия беше спасена чрез Нейното застъпничество.

Руските войски изпитаха огромни трудности: вътрешна вражда, липса на оръжие и храна. В есенното лошо време руската армия се премести да щурмува Москва, която беше в ръцете на поляците.

Тридневен пост и усърдна молитва пред Казанската икона на Божията майка доведоха Господа до Неговата милост. В обсадения по това време Кремъл бил в плен архиепископ Арсений Еласонски (по-късно архиепископ Суздалски; † 1626; 13 април), който пристигнал от Гърция и бил тежко болен от сътресения и преживявания. През нощта килията на св. Арсений внезапно осветена с Божествена светлина, той видя св. Сергий Радонежски (5 юли и 25 септември), който каза: „Арсений, нашите молитви са чути; чрез застъпничеството на Божията майка Божият съд над Отечеството беше прехвърлен на милост; „Утре Москва ще бъде в ръцете на обсаждащите и Русия ще бъде спасена.

Сякаш за да потвърди истинността на пророчеството, архиепископът получил изцеление от болестта си. Светецът изпратил вест за това радостно събитие на руските войници. На следващия ден, 22 октомври 1612 г., руските войски, вдъхновени от видението, печелят голяма победа и превземат Китайския град, а 2 дни по-късно и Кремъл.

В неделя, 25 октомври, руските отряди тържествено, с Кръстно шествие, отидоха до Кремъл, носейки Казанската икона. На Лобное място Кръстното шествие беше посрещнато от архиепископ Арсений, който излезе от Кремъл, носейки Владимирска иконаБогородица, запазена от него в плен. Потресени от извършената среща на две чудотворни икони на Божията майка, хората със сълзи се помолиха на Небесната застъпница.

След изгонването на поляците от Москва княз Димитрий Пожарски, според Никоновата хроника, поставил светата Казанска икона в енорийската си църква Въведение в храма на Пресвета Богородица на Лубянка в Москва. По-късно, за сметка на княза-патриот, на Червения площад е издигната Казанската катедрала. Светата икона, която е била във войските на Пожарски по време на освобождението на Москва, е пренесена в новопостроената църква през 1636 г. Сега този свят образ се намира в Патриаршеската катедрала Богоявление в Москва.

В памет на освобождението на Москва от поляците беше установено, че на 22 октомври ще се проведе специален празник в чест на Казанската икона на Божията майка. Първоначално този празник се провеждаше само в Москва, но от 1649 г. той беше направен изцяло руски.

През 1709 г., преди битката при Полтава, Петър Велики и неговата армия се молели пред иконата на Казанската Божия Майка (от село Каплуновка). През 1721 г. Петър пренася едно от копията на Казанската икона на Божията майка от Москва в Санкт Петербург, където иконата първо е поставена в параклиса, след това в Александро-Невската лавра, а от 1737 г. в църквата в чест на Рождество Богородично на Невски проспект. През 1811 г., преди Отечествената война, светата икона на Небесната застъпница е преместена в новосъздадената Казанска катедрала.

През 1812 г. казанският образ на Божията майка засенчва руските войници, които отблъскват френското нашествие. На празника на Казанската икона на 22 октомври 1812 г. руските войски, водени от Милорадович и Платов, разбиват ариергарда на Даву. Това беше първото голямо поражение на французите след напускането на Москва; врагът загуби 7 хиляди души. Този ден падна сняг, започнаха силни студове и армията на завоевателя на Европа започна да се топи.

Казанската катедрала в Санкт Петербург е построена от 1801 до 1811 г. - сякаш специално за да стане храм-паметник на руската слава в Отечествената война от 1812 г. Иконостасът на главния олтар с изящна сечена работа е направен от сто фунта сребро: четиридесет от тях са дарени на храма от донските казаци, които отвоюват това сребро от французите през 1812 г. Стените на катедралата са украсени с трофеи, взети от французите през 1812 г. Вражеските знамена се поклониха пред свещения гроб на княз Михаил Кутузов-Смоленски, спасителят на Отечеството, погребан в катедралата. Бронзови статуи на Кутузов и Барклай де Толи стоят пред храма в краищата на колонадата, която прегръща площада на катедралата в полукръг...

В многобройни чудотворни списъци от Казанската икона Пречистата Божия Майка, покровителка на православния руски народ, се прославя в Русия. От многото икони на Божията майка почитани на руски православна църква, никой не е толкова разпространен, колкото Казан. Тя е свещено почитана от цяла православна Русия; хората най-често се обръщат към нея в беди и болести, викайки: „О, ревностна застъпнице, Майко на Господа Всевишния, моли се за целия Твой Син Христос, нашия Бог... дай на всички това, което е полезно и спасява всичко, Богородице Дево, Ти си Божествената защита на Твоя слуга.”

Иконите на Пречистата Божия Майка са разпръснати по лицето на нашето Отечество в благословено осени, като наистина образуват Небесния Покров. Чрез нейното неуморно ходатайство Божественият Син беше изпратен долу, жертвайки Себе Си за спасението на човечеството. Древният Владимирски свят образ на Божията Майка закриля и благославя нашите северни граници, Смоленската и Почаевската икони защитават западните, а на изток, до краищата на земята, сияе с лъчи чудотворният Казански образ на нашата Пречиста Майка на неизбежна благодат.

Празникът на Казанската икона на Божията майка през 2017 г. се чества на 21 юли. История на празника, особености на богослужението, народни обичаии знаци.

Летният празник на Казанската икона на Пресвета Богородица е постоянен и се празнува винаги 21 юлипо новия стил в памет на откриването на иконата в 1579 година в град Казан. След голям пожар десетгодишното момиче Матрона имало видение на Богородица насън, която й заповядала да търси Нейната икона на определено място. След дълго търсене на почти метър дълбочина е открита икона, която представлява нагръдно изображение на Дева Мария.

В Русия икона може да се намери във всяка голям град. Почти нито един храм не може без тази чудотворна светиня. Можете да почитате образа на Божията майка в храмове, катедрали и църкви:

• Град Москва, Катедралата на Казанската икона на Божията майка на Червения площад;
• град Коломенское, храмът на Казанската икона на Божията майка;
• град Котелники, църквата на Казанската икона на Божията майка;
• град Реутов, църквата на Казанската икона на Божията майка;
• град Санкт Петербург, Катедралатав името на Казанската икона на Божията майка;
• с. Сусанино, Църква на Казанската икона на Божията майка;
• има изображения на икони в Казан, Нижни Новгород, Ярославъл, Владимир и други градове и градове на огромната страна.

Чудотворният образ е защита на целия руски народ. Тя се молеше от врагове, войни, набези и нашественици. Те се молеха пред Казанската икона за здраве, поискаха защита и защита от всякакви неприятности. Иконата ви помага да вземете правилните решения и да намерите своя истински път. Майките пред лицето молят за защита на децата си. Смята се, че молитвите пред иконата могат да излекуват всяка болест. Също така, с помощта на чудотворен образ, родителите благославят младите за силен брак, живот заеднобез скърби и трудности, за раждането на здраво потомство.

Откриването на икона е особен знак за покровителството на Богородица. Придобиването му след ужасен пожар в Казан означава бдително покровителство и надзор на руските земи.

Смята се, че чрез молитви пред тази икона слепите проглеждат. Това се потвърждава от очевидци. Преди нея се случва духовно прозрение на сърцата, което е много важно за спасението на човешката душа.

Казанската икона на Божията майка принадлежи към типа "Одигитрия", тоест „Ръководство“, но е неговата съкратена форма. Всъщност изображението на Казан вече принадлежи към отделен иконографски тип и е широко разпространено в различни отделно прославени списъци.

Всенародното почитане на иконата започва в края на Смутното време, когато именно с копието на Казанската икона опълчението на княз Пожарски победи полските войски. Когато династията Романови се установява в Русия, Казанската икона започва да се почита като държавна светиня, което спасява Русия от размирици и латинизъм.

По-късно друг ден на честване на Казанската икона на Божията майка беше определен на 4 ноември (нов стил) в чест на освобождението на Москва от поляците.

В Отечествената война от 1812 г. милостта на Божията Майка отново се разкрива на руския народ чрез образа на Нейната Казанска икона.

Според легендата образът, разкрит в Казан, чиито копия са били широко разпространени в цяла Русия, е бил в Казанския манастир на Богородица в град Ярославъл до 1904 г. Същата година иконата е открадната, вероятно заради скъпоценната й обстановка. Оттогава мненията за бъдещата съдба на иконата се разминават. Повечето изследователи предполагат, че не е оцеляло. Въпреки това има много почитани копия на иконата, направени през 16 век. XVII веки по-късно.

Много копия на Казанската икона са прославени от чудеса; те често се смятат за закрилници селищаот беди и вражески нашествия и се почитат като местни. Има легенда, че по време на Велик Отечествена войнаИменно с едно от почитаните копия на Казанската икона беше извършен облет около фронтовата линия при Сталинград, скоро след което започна движението съветска армияв печеливша посока.

Най-често Казанската икона на Божията майка се използва за благославяне на младите хора за тайнството на брака.

Летен празник на Казанската икона на Божията майкавинаги е бил почитан от хората. На този ден те се опитаха да направят първата реколта от ръж - най-важното зърно за селяните, от което пекоха хляб. В много села и селца този ден не беше работен, тъй като църквите и параклисите в чест на Казанската икона на Пресвета Богородица бяха широко разпространени в Русия.

Смятало се, че ако Казанската седмица е без дъжд, тогава Илинская (седмицата след деня на Илин) ще бъде с дъжд.

В името на Казанската икона на Божията майка са осветени множество извори, към които православните християни често извършват кръстни шествия на този ден. На тези източници на този ден често се провеждат молитви - специални богослужения с молитва за помощта на Пресвета Богородица по някакъв въпрос.

Одеянията на духовниците и украсата на храма на този ден са сини.

„Дай на всеки полезното и спаси всичко, Богородице Дево“

4 ноември е празникът на Казанската икона на Божията майка и Денят на националното единство...

Честването на Пресвета Богородица в чест на Нейната икона, наречена, е установено в знак на благодарност за избавлението на Москва и цяла Русия от нашествието на поляците през 1612 г. Краят на шестнадесети и началото на седемнадесети век са известни в историята на Русия като. Страната беше нападната от полски войски, които се подиграваха православна вяра, ограбени и опожарени храмове, градове и села. Те успяха да превземат Москва с измама. На призива руският народ се изправи да защити родината си. Чудотворен образ на Пресвета Богородица е изпратен от Казан до опълчението, ръководено от княз Димитрий Михайлович Пожарски.

Знаейки, че бедствието е причинено от грехове, опълченците си наложиха тридневен пост и молитвено се обърнаха към Господа и Неговата Пречиста Майка за небесна помощ. Молитвата беше отговорена. От свети Арсений (по-късно епископ Суздалски), който бил в плен сред поляците, дошла вест, че му било открито във видение, че Божият съд ще се промени на милост, чрез застъпничеството на Пресвета Богородица.

Вдъхновени от новината, руските войски превземат Китайския град с щурм на 22 октомври 1612 г., като почти напълно установяват контрол над Москва (поляците се заключват в Кремъл и се предават месец по-късно на милостта на победителя). В памет на това събитие е установено честването на Казанската икона на Божията майка.

Да припомним, че иконата на Божията Майка е открита през 1579 г. в Казан, малко преди (през 1552 г.) столицата на Казанското ханство, превзета от цар Иван Грозни. Откриването на иконата става с прякото участие на свещеномъченик Ермоген, патриарх Московски и цяла Русия (1606-12), по това време енорийски свещеник, който състави тропар за иконата "Ревностна застъпница". Той благослови опълчението на Минин и Пожарски да вземе за своя покровителка иконата на Казанската Божия Майка, която беше в лагера на тяхната армия.

Честването на Казанската икона на Божията майка, установено в памет на първата победа, първоначално се извършва само в Москва, но през 1649 г., по заповед на цар Алексей Михайлович, в чест на раждането на наследника Димитрий по време на на всенощно бдение под Казан, беше заявено „да се празнува Казанската икона във всички градове през годините“, което се прави оттогава. Веднага след края на Смутния период княз Дмитрий Пожарски построява храм в чест на Казанската икона на Божията майка на Червения площад в Москва, където е поставено копие на иконата. Оригиналът на иконата се съхранява в Казан до 1904 г., когато светинята е открадната от нападатели и оттогава нейната съдба е неизвестна.

Идеята да се чества 4 ноември като Ден на националното единство беше изразена от Междурелигиозния съвет на Русия през септември 2004 г. Той беше подкрепен от Комитета на Думата по труда и социална политика, и така придоби статут на думска инициатива. На 29 септември 2004 г. Патриархът на Москва и цяла Русия Алексий публично подкрепи инициативата на Думата за установяване на празник на 4 ноември. „Този ​​ден ни напомня как през 1612 г. руснаци от различни религии и националности преодоляха разделението, победиха страховит враг и доведоха страната до стабилен граждански мир.“, каза тогава патриарх Алексий.

На 23 ноември 2004 г. членове на Президиума на Междурелигиозния съвет на Русия се обърнаха към председателя на Държавната дума Борис Гризлов с молба да разгледа изявлението на Съвета за създаването на празникдати 4 ноември. Съветът подкрепи инициативата за въвеждане на нов празник. Съответният призив, заедно с текста на изявлението, беше разпространен в Думата във връзка с разглеждането на първо четене на измененията в Кодекс на трудана Руската федерация, свързани с преразглеждането на празничните дати. "Ние вярваме, че денят на трагичното разделение на Русия - 7 ноември - не се превърна в ден на помирение и съгласие",- се казва в обжалването. Членовете на Междурелигиозния съвет на Русия смятат, че последвалите събития „доведоха до смъртта на милиони наши съграждани, а освобождението на Москва от чужди нашественици през 1612 г. обедини хората и спря братоубийственото кръвопролитие“. На заседанието на Думата законопроектът беше приет на първо четене. Само комунистите се противопоставиха.

От 2005 г. Денят на народното единство се чества ежегодно.

Руска народна линия

4 ноември е празник, който се чества в православната църкваКазанска икона на Божията майка.

Празникът на Казанската икона на Божията Майка се чества два пъти в годината: на 21 юли - в памет на явяването на иконата на Пресвета Богородица в Казан - и на 4 ноември, в знак на благодарност за избавлението на Москва и цяла Русия от нашествието на поляците през 1612 г.

Казанската икона на Божията майка е една от най-почитаните в Русия. От многото икони на Божията майка, почитани в Руската православна църква, нито една не е разпространена в толкова много списъци, колкото Казанската.

история на празника

Казанската икона на Божията майка има много интересна история. Намерено е през 1579 г. от деветгодишно момиче в пепелта на ужасен пожар, унищожил част от град Казан.

Пожарът в Казан е тръгнал от къщата на търговеца Онучин. След пожара Богородица се явила насън на дъщерята на търговеца Матрона и й разкрила, че под руините на къщата им има нейния чудотворен образ, заровен в земята.

Все още остава загадка как светилището се е превърнало в руини. Смята се, че е заровено от тайни изповедници на християнството по време на татарското владичество.

Отначало те не обърнаха внимание на думите на момичето, но когато сънят се повтори три пъти, те започнаха да копаят и намериха в пепелта икона с невероятна красота. Светият образ, въпреки огъня, изглеждаше като току-що изписан.

Образът беше тържествено пренесен в енорийската църква "Св. Николай Тулски", чийто ректор тогава беше благочестивият свещеник, бъдещият патриарх на Москва и цяла Рус Ермоген.

Бъдещият светец, който загина от ръцете на поляците заради верността си към православието и беше канонизиран, състави подробен разказ за чудесата на Казанската икона на Божията майка.

Фактът, че иконата е чудотворна, стана ясно веднага, тъй като още по време на шествието зрението беше върнато на двама казански слепци. Тези чудеса бяха първите в дълъг списък от случаи на изпълнена с благодат помощ.

На мястото, където е намерена иконата, впоследствие е основан манастир, където Матрона и майка й са взели монашески обети.

И така, когато в Русия настъпиха трудни времена, иконата на Казанската Божия майка вече беше не само известна, но и много почитана.

В началото на 16-17 век в Русия се случиха редица трагични обстоятелства и тази епоха влезе в историята като Смутното време. Това е ерата на дълбоката криза на Московската държава, причинена от потискането на кралската династия Рюрик.

Династичната криза скоро прераства в национално-държавна криза. един руска държаварухна, появиха се много измамници. Повсеместни грабежи, грабежи, кражби и повсеместно пиянство връхлетяха страната.

С повикване Негово Светейшество патриархХермоген, руският народ се изправи да защити родината си. До Нижни Новгород гражданско въстание, който се ръководеше от княз Дмитрий Пожарски и Кузма Минин, от Казан беше изпратен списък на чудотворната икона на Пресвета Богородица Казанска.

Опълчението, като научило за чудесата, извършени от иконата, я взело със себе си и постоянно се молело пред нея, молейки за помощ. Те освобождават Китай-Город на 22 октомври (4 ноември нов стил), а два дни по-късно превземат Кремъл. На следващия ден руските войници отидоха до Кремъл с шествие с чудотворен образ в ръце.

Как да празнуваме

На този ден всички хора отиваха на църква, където се молеха за родината си, за своите близки и роднини, за да има мир и спокойствие в семействата.

След литургията всички вярващи се отправиха към шествие- с икони в ръце те обикаляха градове и села, което символизираше защитата на селището от зло. Днес те са ограничени до разходка по главните улици или само около църквата.

Младите момичета, които все още не са намерили годеник, могат да опитат късмета си в Казанская и да поздравят младоженците. Според легендата трябва да отидете до бреза, да намерите листо на дървото или близо до него, покрито със скреж от двете страни, и да го погледнете като в огледало.

Също така е обичайно да се правят сватби на Казанская. Според народни знаци, семейство, създадено на този ден, ще бъде щастливо и семеен живот– дълго.

В старите времена жените вярвали, че на този ден Богородица им помага. Имаше много защитни ритуали, които жените използваха на този ден.

Например лист от бреза дава красота и предпазва от старост. За да направят това, рано сутринта на празника жените отидоха в брезова горичка, където потърсиха листа, покрити със скреж. След като откъснаха лист хартия, те го погледнаха като в огледало. Смятало се, че след това лицето ще стане по-ясно и по-младо, а жената ще изглежда красива през цялата следваща година.

Празник на Дева Мария от Казан: какво да не правите

Празникът на иконата на Божията майка не е дванадесети ден църковни празници, така че работата не е забранена. Въпреки това вярващите, които почитат този свят образ, знаят, че в този ден все още е по-добре да отидете на църква, да се молите и да не поемате спешни и важни въпроси или да се миете и почиствате. Смята се дори, че упоритият труд на този ден не дава съществени резултати.

Освен това в деня на почитането на Казанската Божия майка не се препоръчва да се карате, да плачете, да бъдете тъжни или да съжалявате за миналото.

На този празник е обичайно да каните гости, приятели и роднини на масата, за да споделите храна с тях в спокойна, спокойна атмосфера. Благодарение на това хората са изпълнени с радост и добро настроение.

О, Пречиста Владичице Богородице, Царице на небето и земята, най-висшият ангел и архангел и най-честната, пречиста Дева Мария на цялото творение, Добра Помощнице на света и утвърждение за всички хора и избавление за всички нужди! Ти си наш ходатай и представител, ти си закрила за оскърбените, радост за скърбящите, прибежище за сираците, пазител на вдовиците, слава за девиците, радост за плачещите, посещение за болните, изцеление за немощните, спасение за грешници. Помилуй ни, Майко Божия, и изпълни молбата ни, защото всичко е възможно чрез Твоето ходатайство: защото Тебе подобава слава сега и винаги, и во веки веков. амин