Форми на кръстове, различни от православните. Нагръден кръст

В християнството почитането на кръста принадлежи на католици и православни християни. Символичната фигура краси куполите на църкви, къщи, икони и други църковни принадлежности. Православният кръст е от голямо значение за вярващите, подчертавайки тяхната безкрайна отдаденост на религията. Не по-малко интересна е историята на появата на символа, където разнообразието от форми ни позволява да отразим дълбочината на православната култура.

Историята и значението на православния кръст

Много хора възприемат кръста като символ на християнството. Първоначално фигурата символизира оръжието на убийството при екзекуциите на евреи по време на Древен Рим. По този начин са екзекутирани престъпници и християни, които са били преследвани от управлението на Нерон. Този вид убийство е практикуван в древността от финикийците и е мигрирал чрез картагенските колонисти към Римската империя.

Когато Исус Христос беше разпнат на стълб, отношението към знака се промени положителна страна. Смъртта на Господ беше изкуплението за греховете на човешкия род и признанието на всички народи. Неговите страдания покриваха дълговете на хората към Бог Отец.

Исус носеше обикновен мерник нагоре по планината, след което кракът беше прикрепен от войниците, когато стана ясно до какво ниво достигат краката на Христос. Най-отгоре имаше табела с надпис: „Това е Исус, царят на евреите“, закована по заповед на Пилат Понтийски. От този момент нататък се ражда осемлъчната форма на православния кръст.

Всеки вярващ, виждайки свещеното разпятие, неволно мисли за мъченичеството на Спасителя, прието като избавление от вечната смърт на човечеството след грехопадението на Адам и Ева. Православният кръст носи емоционално и духовно натоварване, чийто образ се появява пред вътрешния поглед на вярващия. Както казва свети Юстин: „Кръстът е великият символ на силата и властта на Христос“. На гръцки „символ“ означава „съюз“ или проявление на невидима реалност чрез естественост.

Внедряването на символични изображения става трудно по времето на евреите с появата на новозаветната църква в Палестина. По това време придържането към традициите беше на почит и изображенията, считани за идолопоклонство, бяха забранени. С нарастването на броя на християните влиянието на еврейския мироглед намалява. В първите векове след екзекуцията на Господ последователите на християнството са били преследвани и са извършвали ритуали тайно. Потиснатото положение, липсата на защита от страна на държавата и църквата се отразяват пряко върху символиката и богослужението.

Символите отразяват догмите и формулите на Тайнствата, допринасят за изразяването на словото и са свещен език за предаване на вярата и защита на църковното учение. Ето защо кръстът е бил от голямо значение за християните, символизирайки победата на доброто над злото и давайки вечна светлина на живота над тъмнината на ада.

Как е изобразен кръстът: характеристики на външното проявление

има различни опциидизайни на разпятие, където можете да видите прости форми с прави линии или сложни геометрични форми, допълнена от разнообразна символика. Религиозното натоварване на всички структури е еднакво, само външният дизайн се различава.

В Средиземно море източни страни, Русия, в Източна Европа се придържат към осемлъчевата форма на разпятието - православна. Другото му име е „Кръстът на Свети Лазар“.

Мерникът се състои от горна напречна гредамалък размер, по-нисък - голям и наклонен крак. Вертикалната напречна греда, разположена в долната част на стълба, е предназначена да поддържа краката на Христос. Посоката на наклона на напречната греда не се променя: десният край е по-висок от левия. Тази ситуация означава, че в деня Страшният съдправедните ще възкръснат дясна ръка, а грешниците са отляво. Небесното царство е дадено на праведните, както се вижда от десния ъгъл, повдигнат нагоре. Грешниците са хвърлени в дълбините на ада - левият край показва.

За православни символиМонограмът е характерно изписан предимно в краищата на средния мерник - IC и XC, указващ името на Исус Христос. Освен това надписите са разположени под средната напречна греда - „Божият син“, след това на гръцки NIKA - преведено като „победител“.

Малката напречна греда съдържа надпис с плоча, направена по поръчка на Пилат Понтийски, и съдържа съкращението Inzi (ІНЦІ - в православието) и Inri (INRI - в католицизма), - така думите „Исус Назарянинът Цар на евреи” са обозначени. Дисплеят с осем точки предава с голяма сигурност инструмента за смъртта на Исус.

Правила за изграждане: пропорции и размери

Класическа версия на осемлъчен мернике изградена в правилната хармонична пропорция, която се състои в това, че всичко въплътено от Създателя е съвършено. Конструкцията се основава на закона за златното сечение, който се основава на съвършенството човешкото тялои звучи така: резултатът от разделянето на височината на човек на разстоянието от пъпа до краката е равен на 1,618 и съвпада с резултата, получен от разделянето на височината на разстоянието от пъпа до върха на главата. Подобно съотношение на пропорциите се съдържа в много неща, включително християнския кръст, чиято снимка е пример за конструкция според закона на златното сечение.

Начертаното разпятие се побира в правоъгълник, страните му са съобразени с правилата на златното сечение - височината, разделена на ширината, е равна на 1,618. Друга особеност е, че размахът на ръцете на човек е равен на височината му, така че фигура с протегнати ръце хармонично се съдържа в квадрат. По този начин размерът на средната пресечна точка съответства на размаха на ръцете на Спасителя и е равен на разстоянието от напречната греда до скосения крак и е характерен за височината на Христос. Всеки, който планира да напише кръст или да приложи векторен модел, трябва да вземе предвид тези правила.

Нагръдни кръстове в православиетосе считат за тези, които се носят под дрехите, по-близо до тялото. Не се препоръчва публично показване на символа на вярата чрез носене върху дрехи. Църковните продукти имат осем заострена форма. Но има кръстове без горна и долна напречна греда - четиривърхи, те също са разрешени за носене.

Каноничната версия изглежда като продукти с осем точки със или без изображение на Спасителя в центъра. Обичаят да се носят църковни кръстове, направени от различен материал, възниква през първата половина на 4 век. Първоначално е било обичайно последователите на християнската вяра да носят не кръстове, а медальони с образа на Господ.

По време на периоди на преследване от средата на 1 век до началото на 4 век имаше мъченици, които изразиха желание да страдат за Христос и поставиха кръстове на челата си. от отличителен знакдоброволците бяха бързо идентифицирани и убити. Появата на християнската религия въведе обичая да се носят разпятия и в същото време те бяха инсталирани на покривите на църквите.

Разнообразието от форми и видове на кръста не противоречи на християнската религия. Смята се, че всяко проявление на символа е истински кръст, носещ животворна сила и небесна красота. За да разберат какви са Православни кръстове, видове и значение, нека разгледаме основните видове дизайн:

В православието най-висока стойностсе плаща не толкова на формата, колкото на изображението върху продукта. По-често се срещат фигури с шест и осем точки.

Руски православен кръст с шест точки

На разпятието наклонената долна напречна греда действа като измервателна скала, оценяваща живота на всеки човек и неговото вътрешно състояние. Фигурата се използва в Русия от древни времена. Шестолъчният поклонен кръст, въведен от принцеса Ефросиния Полоцкая, датира от 1161 г. Знакът е използван в руската хералдика като част от герба на провинция Херсон. Чудотворната сила на разпнатия Христос се крие в броя на неговите краища.

Кръст с осем върхове

Най-често срещаният тип е символ на православната руска църква. Нарича се по различен начин - византийски. Осемлъчевата форма се е образувала след акта на разпъването на Господа, преди това формата е била равностранна. Особеност е долното стъпало, в допълнение към двете горни хоризонтални.

Заедно с Създателя бяха екзекутирани още двама престъпници, единият от които започна да се подиграва на Господ, намеквайки, че ако Христос е истина, тогава той е длъжен да ги спаси. Друг осъден мъж му възрази, че те са истински престъпници, а Исус е лъжливо осъден. Защитникът беше от дясната ръка, така че левият край на крака беше повдигнат нагоре, символизирайки възвишението над другите престъпници. Дясната страна на напречната греда е спусната в знак на унижение на останалите пред справедливостта от думите на защитника.

гръцки кръст

Наричан още "Корсунчик" староруски. Традиционно използвано във Византия, то се смята за едно от най-старите руски разпятия. Традицията гласи, че княз Владимир бил кръстен в Корсун, откъдето взел разпятието и го поставил на брега на Днепър Киевска Рус. Четирилъчният образ е запазен и до днес в киевската катедрала "Св. София", където е изсечен върху мраморна плоча за погребението на княз Ярослав, който е син на св. Владимир.

Малтийски кръст

Отнася се за официално приетото символично разпятие на Ордена на Св. Йоан от Йерусалим на остров Малта. Движението открито се противопостави на масонството и, според някои сведения, участва в организирането на убийството на Павел Петрович, руския император, който покровителства малтийците. Образно кръстът е представен от равностранни лъчи, разширяващи се в краищата. Награждаван за военни заслуги и храброст.

Фигурата съдържа гръцката буква "Гама"и прилича на външен вид на древния индийски знак на свастиката, което означава най-висшето същество, блаженство. Първо изобразен от християни в римските катакомби. Често се използва за украса на църковна утвар, евангелия и е бродирана върху дрехите на византийските църковни служители.

Символът е широко разпространен в културата на древните иранци и арийци и често се среща в Китай и Египет през епохата на палеолита. Свастиката е била почитана в много области на Римската империя и древните славянски езичници. Знакът е изобразен върху пръстени, бижута и пръстени, означаващи огън или слънце. Свастиката е приета от християнството и много древни езически традициипреосмислен. В Русия изображението на свастиката се използва в украсата на църковни предмети, орнаменти и мозайки.

Какво означава кръстът върху църковните куполи?

Куполни кръстове с полумесецукрасени катедрали от древни времена. Една от тях е катедралата "Св. София от Вологода", построена през 1570 г. В предмонголския период често се среща осемлъчева форма на купол, под чиято напречна греда имаше полумесец, обърнат с главата надолу от рогата си.

Има различни обяснения за подобна символика. Най-известната концепция е сравнена с корабна котва, която се смята за символ на спасението. В друга версия луната е символизирана от шрифта, в който е облечен храмът.

Значението на месеца се тълкува по различни начини:

• Витлеемският купел, приел младенеца Христос.
• Евхаристийна чаша, съдържаща тялото на Христос.
• Църковен кораб, воден от Христос.
• Змията стъпкана под кръста и поставена в нозете на Господа.

Много хора са загрижени за въпроса - каква е разликата между католическия кръст и православния. Всъщност е доста лесно да ги различите. Католицизмът има четирилъчев кръст, върху който ръцете и краката на Спасителя са разпнати с три пирона. Подобен дисплей се появява през 3 век в римските катакомби, но все още остава популярен.

Отличителни характеристики:

През последните хилядолетия православният кръст неизменно защитава вярващия, като талисман срещу зли видими и невидими сили. Символът е напомняне за Господната жертва за спасение и проява на любов към човечеството.

Сред всички християни само православните и католиците почитат кръстове и икони. Те украсяват куполите на църквите, къщите си и ги носят на врата си с кръстове.

Причината, поради която човек носи кръст, е различна за всеки. Някои хора по този начин отдават почит на модата, за други кръстът е красиво бижу, за трети носи късмет и се използва като талисман. Но има и такива, за които нагръдният кръст, носен при кръщението, наистина е символ на тяхната безкрайна вяра.

Днес магазините и църковните магазини предлагат голямо разнообразие от кръстове различни форми. Въпреки това, много често не само родителите, които планират да кръстят дете, но и продавач-консултантите не могат да обяснят къде е православният кръст и къде е католическият, въпреки че всъщност е много лесно да ги различите. В католическата традиция - четириъгълен кръст с три пирона. В православието има кръстове с четири върха, шест и осем върха, с четири пирона за ръцете и краката.

Форма на кръст

Кръст с четири лъча

И така, на Запад най-често срещаният е четиривърх кръст. Започвайки от 3 век, когато подобни кръстове се появяват за първи път в римските катакомби, целият православен Изток все още използва тази форма на кръста като равна на всички останали.

Православен кръст с осем лъча

За православието формата на кръста не е особено важна; много повече внимание се обръща на това, което е изобразено върху него, но най-голяма популярност придобиха осем и шестоъгълни кръстове.

Православен кръст с осем лъчанай-много съответства на исторически точната форма на кръста, на който вече е разпнат Христос. Православният кръст, който най-често се използва от Руската и Сръбската православни църкви, съдържа освен голяма хоризонтална напречна греда още две. Най-горната символизира знака на Христовия кръст с надпис „ Исус от Назарет, цар на евреите“ (INCI или INRI на латински). Долната наклонена напречна греда - опората за краката на Исус Христос символизира „праведния стандарт“, който претегля греховете и добродетелите на всички хора. Смята се, че той е наклонен наляво, което символизира, че разкаялият се разбойник, разпнат според дясната странаот Христа, (първи) отиде в рая, а разбойникът, разпнат от лявата страна, с хулата си над Христос още повече утежни посмъртната му съдба и се озова в ада. Буквите IC XC са христограма, символизираща името на Исус Христос.

Свети Димитър Ростовски пише, че „ когато Христос Господ носеше кръста на раменете Си, кръстът беше все още четирилъчен; защото все още нямаше заглавие или крак върху него. Нямаше подножие, защото Христос още не беше възкресен на кръста и войниците, без да знаят къде ще стигнат нозете на Христос, не прикрепиха подножие, завършвайки това още на Голгота". Освен това на кръста преди разпъването на Христос не е имало заглавие, защото, както съобщава Евангелието, отначало „ разпнаха Го"(Йоан 19:18), и тогава само " Пилат написа надпис и го постави на кръста“ (Йоан 19:19). Първоначално войниците разделиха „дрехите Му“ чрез жребий. тези, които Го разпнаха"(Матей 27:35) и едва тогава" те поставиха надпис над главата Му, означаващ Неговата вина: Това е Исус, Царят на евреите“ (Мат. 27:37).

Кръстът с осем точки отдавна се смята за най-мощният защитен агентот различни видове зли духове, както и видимо и невидимо зло.

Кръст с шест лъча

Широко разпространен сред православните вярващи, особено във времена Древна Рус, също имаше шестолъчен кръст. Освен това има наклонена напречна греда: долният край символизира непокаян грях, а горният край символизира освобождение чрез покаяние.

Но цялата му сила не се крие във формата на кръста или броя на краищата. Кръстът е известен със силата на разпнатия върху него Христос и това е цялата му символика и чудотворност.

Разнообразието от форми на кръста винаги е било признато от Църквата за съвсем естествено. Според израза на монах Теодор Студит – „ кръст от всякаква форма е истински кръст„и има неземна красота и животворна сила.

« Няма съществена разлика между латинския, католическия, византийския и православния кръст или между други кръстове, използвани в християнските служби. По същество всички кръстове са еднакви, разликите са само във формата“, казва сръбският патриарх Ириней.

Разпъване на кръст

В католическата и православната църква особено значение се отдава не на формата на кръста, а на образа на Исус Христос върху него.

До 9 век включително Христос е изобразяван на кръста не само жив, възкръснал, но и тържествуващ и едва през 10 век се появяват изображения на мъртвия Христос.

Да, знаем, че Христос умря на кръста. Но знаем също, че Той по-късно възкръсна и че пострада доброволно от любов към хората: за да ни научи да се грижим за безсмъртната душа; за да можем и ние да възкръснем и да живеем вечно. В православното разпятие тази пасхална радост винаги присъства. Следователно на православния кръст Христос не умира, а свободно протяга ръце, дланите на Исус са отворени, сякаш иска да прегърне цялото човечество, давайки им любовта си и отваряйки пътя към вечен живот. Той не е мъртвец, а Бог и целият му образ говори за това.

Православният кръст има друг, по-малък над главната хоризонтална напречна греда, която символизира знака на кръста на Христос, показващ престъплението. защото Понтий Пилат не намери как да опише вината на Христос с думите „; Исус от Назарет Цар на евреите» на три езика: гръцки, латински и арамейски. На латински в католицизма този надпис изглежда така INRI, а в православието - IHCI(или INHI, „Исус от Назарет, Царят на евреите“). Долната наклонена напречна греда символизира опора за краката. Той също така символизира двамата разбойници, разпнати отляво и отдясно на Христос. Един от тях преди смъртта си се покаял за греховете си, за което бил удостоен с Небесното царство. Другият, преди смъртта си, хули и хули своите палачи и Христос.

Над средната напречна греда са поставени следните надписи: "IC" "XC"- името на Исус Христос; и под него: "НИКА"- Победител.

Върху кръстовидния ореол на Спасителя непременно се изписвали гръцки букви ООН, което означава „наистина Съществуващ“, защото „ Бог каза на Моисей: Аз съм този, който съм(Изход 3:14), като по този начин разкрива Неговото име, изразявайки оригиналността, вечността и неизменността на Божието същество.

Освен това гвоздеите, с които Господ е бил прикован към кръста, са били пазени в православна Византия. И със сигурност се знаеше, че са четирима, а не три. Ето защо на православните кръстове краката на Христос са приковани с два пирона, всеки поотделно. Образът на Христос с кръстосани крака, прикован към един пирон, се появява за първи път като нововъведение на Запад през втората половина на 13 век.

Православно разпятие Католическо разпятие

В католическото Разпятие образът на Христос има натуралистични черти. Католиците изобразяват Христос мъртъв, понякога с потоци кръв по лицето, от рани по ръцете, краката и ребрата ( стигмати). Разкрива цялото човешко страдание, мъчението, което Исус трябваше да изпита. Ръцете му увисват под тежестта на тялото му. Изображението на Христос върху католическия кръст е правдоподобно, но това изображение мъртво лице, докато няма и намек за триумфа на победата над смъртта. Разпятието в православието символизира този триумф. Освен това краката на Спасителя са заковани с един пирон.

Значението на кръстната смърт на Спасителя

Появата на християнския кръст се свързва с мъченичеството на Исус Христос, което той приема на кръста под принудителната присъда на Пилат Понтийски. Разпъването на кръст е често срещан метод за екзекуция в Древен Рим, заимствано от картагенците - потомци на финикийски колонисти (смята се, че разпятието е използвано за първи път във Финикия). Крадците обикновено били осъждани на смърт на кръста; много ранни християни, преследвани от времето на Нерон, също са били екзекутирани по този начин.

Римско разпятие

Преди Христовите страдания кръстът е бил инструмент за срам и ужасно наказание. След Неговото страдание тя се превърна в символ на победата на доброто над злото, на живота над смъртта, напомняне за безкрайната Божия любов и обект на радост. Въплътеният Божи Син освети кръста със Своята кръв и го направи средство на Неговата благодат, източник на освещение за вярващите.

От православния догмат за Кръста (или Умилостивението) несъмнено следва идеята, че смъртта на Господа е откуп за всички, призванието на всички народи. Само кръстът, за разлика от други екзекуции, направи възможно Исус Христос да умре с протегнати ръце, призовавайки „до всички краища на земята“ (Исая 45:22).

Четейки Евангелието, ние се убеждаваме, че подвигът на кръста на Богочовека е централното събитие в Неговия земен живот. Със Своето страдание на кръста Той изми греховете ни, покри дълга ни към Бог или, на езика на Писанието, ни „изкупи“ (изкупи). В Голгота е скрита неразгадаемата тайна на безкрайната Божия истина и любов.

Божият Син доброволно пое върху себе си вината на всички хора и претърпя за това срамна и мъчителна смърт на кръста; след това на третия ден той възкръсна отново като победител на ада и смъртта.

Защо е била необходима такава ужасна Жертва за очистване на греховете на човечеството и възможно ли е да се спасят хората по друг, по-малко болезнен начин?

Християнското учение за смъртта на Богочовека на кръста често е „препъникамък” за хора с вече изградени религиозни и философски концепции. Както за много евреи, така и за хора от гръцката култура от апостолски времена изглеждаше противоречиво да се твърди, че всемогъщият и вечен Бог е слязъл на земята под формата на смъртен човек, доброволно е изтърпял побоища, оплюване и срамна смърт, че този подвиг може да донесе духовна полза за човечеството. " Това е невъзможно!“- възразиха някои; " Това не е необходимо!“ – казаха други.

Свети апостол Павел в писмото си до коринтяните казва: „ Христос не ме изпрати да кръщавам, а да проповядвам благовестието, не с мъдростта на думите, за да не унищожа Христовия кръст. Защото думата за кръста е глупост за онези, които погиват, а за нас, които се спасяваме, е сила Божия. Защото е писано: Ще унищожа мъдростта на мъдрите и ще унищожа разума на разумните. Къде е мъдрецът? къде е писарят? къде е питащият на този век? Не обърна ли Бог мъдростта на този свят в глупост? Защото, когато светът чрез своята мъдрост не позна Бога в Божията мъдрост, благоволи Бог чрез глупостта на проповедта да спаси вярващите. Защото както евреите изискват чудеса, така и гърците търсят мъдрост; и ние проповядваме Христос разпнат, за евреите препъни камък, и за гърците глупост, но за онези, които са призовани, евреи и гърци, Христос, Божията сила и Божията мъдрост “ (1 Кор. 1:17-24).

С други думи, апостолът обясни, че това, което в християнството се е възприемало от някои като изкушение и лудост, всъщност е въпрос на най-голямата Божествена мъдрост и всемогъщество. Истината за изкупителната смърт и възкресението на Спасителя е основата за много други християнски истини, например за освещението на вярващите, за тайнствата, за значението на страданието, за добродетелите, за подвига, за целта на живота , за предстоящия съд и възкресение на мъртвите и др.

В същото време изкупителната смърт на Христос, бидейки необяснимо от гледна точка на земната логика събитие и дори „съблазнително за тези, които загиват”, има възраждаща сила, която вярващото сърце чувства и към която се стреми. Обновени и стоплени от тази духовна сила, както последните роби, така и най-могъщите крале се поклониха със страхопочитание пред Голгота; както мрачни невежи, така и най-великите учени. След слизането на Светия Дух ап личен опитТе бяха убедени в големите духовни ползи, които им донесоха изкупителната смърт и възкресението на Спасителя, и споделиха това преживяване със своите ученици.

(Мистерията на изкуплението на човечеството е тясно свързана с редица важни религиозни и психологически фактори. Следователно, за да разберем тайната на изкуплението, е необходимо:

а) разбере какво всъщност представлява греховното увреждане на човек и отслабването на волята му да се съпротивлява на злото;

б) трябва да разберем как волята на дявола, благодарение на греха, получи възможността да влияе и дори да плени човешката воля;

в) трябва да разберем тайнствената сила на любовта, нейната способност да влияе положително на човека и да го облагородява. Освен това, ако любовта се проявява най-вече в жертвеното служене на ближния, то няма съмнение, че отдаването на живота за него е най-висшата проява на любовта;

г) от разбирането на силата на човешката любов човек трябва да се издигне до разбирането на силата Божествена любови как тя прониква в душата на вярващия и трансформира неговия вътрешен свят;

д) освен това в изкупителната смърт на Спасителя има страна, която надхвърля човешкия свят, а именно: На кръста имаше битка между Бог и гордата Денница, в която Бог, скрит под прикритието на слаба плът , излезе победител. Подробностите за тази духовна битка и Божествената победа остават загадка за нас. Дори ангелите, според Св. Петър, не разбирайте напълно тайната на изкуплението (1 Петрово 1:12). Тя е запечатана книга, която само Божият Агнец може да отвори (Откр. 5:1-7)).

В православния аскетизъм има такова понятие като носене на кръста, тоест търпеливо изпълнение на християнските заповеди през целия живот на християнина. Всички трудности, както външни, така и вътрешни, се наричат ​​„кръст“. Всеки носи своя кръст в живота. Господ каза това за необходимостта от лични постижения: „ Който не поема кръста си (отклонява се от подвига) и Ме следва (нарича себе си християнин) е недостоен за Мен“ (Матей 10:38).

« Кръстът е пазител на цялата вселена. Кръстът е красотата на Църквата, кръстът на царете е силата, кръстът е утвърждението на вярващите, кръстът е славата на ангел, кръстът е напаст от демони“, заявява абсолютна Истинасветила на празника Въздвижение на Животворящия Кръст Господен.

Мотивите за възмутителното оскверняване и поругаване на Светия кръст от съзнателни кръстомразци и кръстоносци са съвсем разбираеми. Но когато виждаме християни въвлечени в тази гнусна работа, още по-невъзможно е да мълчим, защото – според думите на св. Василий Велики – „с мълчание Бог се предава“!

Разлики между католически и православни кръстове

По този начин има следните разлики между католическия кръст и православния:

Католически кръст Православен кръст

1. православен кръстнай-често има осем или шестоъгълна форма. Католически кръст- четирилъчен.
2. Думи върху знакна кръстовете са същите, само надписани различни езици: латински INRI(в случая с католическия кръст) и славяно-руски IHCI(на православния кръст).
3. Друга фундаментална позиция е позиция на краката върху разпятието и брой гвоздеи. Краката на Исус Христос са поставени заедно върху католическо разпятие и всяко е заковано отделно върху православен кръст.
4. Различното е образ на Спасителя на кръста. Православният кръст изобразява Бог, отворил пътя към вечния живот, докато католическият кръст изобразява човек, който изпитва мъки.

Материалът е подготвен от Сергей Шуляк

Куполи православни храмовеувенчани с кръстове. Вярващите носят кръстове на гърдите си, за да бъдат винаги под закрилата на Бог.

Какъв трябва да бъде правилният православен кръст? На обратната му страна има надпис: „Спаси и запази“. Този атрибут обаче не е талисман, който може да предпази от всички нещастия.

Нагръдният кръст е символ на „кръста“, който Бог дава на човек, който иска да Му служи – в изпълнение на думите на Господ Исус Христос: „Ако някой иска да дойде след Мене, нека се отклони и вземе вдигне кръста си и Ме последва” (Марк 8, 34).

Човек, който носи кръст, по този начин дава гаранция, че ще живее според Божиите заповеди и ще издържи твърдо всички изпитания, които го сполетяват.

Нашата история за това какво да вземем предвид при избора на православен кръст ще бъде непълна, ако не се обърнем към историята и не говорим за празника, посветен на този християнски атрибут.

В памет на откриването на Кръста Господен в Йерусалим през 326 г., близо до Голгота, където е разпнат Иисус Христос, Православната църква чества празник, наречен Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен. Този празник символизира тържеството на Христовата църква, преминала през труден път на изпитания и гонения и разпространила се по света.

Според легендата майката на император Константин Велики, царица Елена, отишла да търси Светия кръст в Палестина. Тук са извършени разкопки, в резултат на които е открита пещерата на Божи гроб, а недалеч от нея са открити три кръста. Те били поставени един по един върху болна жена, която благодарение на докосването до Кръста Господен оздравяла.

Според друга легенда мъртвец, носен от погребална процесия, е възкръснал от контакт с този кръст. Как обаче точно е изглеждал кръстът, на който е разпнат Христос, не е известно. Намерени са само две отделни напречни греди, заедно със знак и столче за крака.

Царица Елена донесла част от Животворното дърво и гвоздеи в Константинопол. А император Константин издигнал храм в Йерусалим през 325 г. в чест на Възнесението Христово, който включвал Божи гроб и Голгота.

Кръстът започва да се използва като символ на вярата благодарение на император Константин. Както свидетелства църковният историк Евсевий Памфил, „Христос, Божият Син, се яви насън на императора със знамение, видяно на небето, и заповяда, като направи знаме, подобно на това, видяно на небето, да го използва за защита от атаките на враговете."

Константин заповядва да бъдат поставени изображения на кръста върху щитовете на неговите войници и инсталира три възпоменателни православни кръста в Константинопол със златни надписи на гръцки „IC.XP.NIKA“, което означава „Исус Христос Победителя“.

Какъв трябва да бъде правилният нагръден кръст?

Има различни графични видове кръстове: гръцки, латински, кръст на Свети Петър (обърнат кръст), папски кръст и др. Колкото и да се различават различните клонове на християнството, тази светиня е почитана от всички деноминации.

Но ако в католицизма Исус Христос е изобразен провиснал в ръцете си, което подчертава Неговото мъченичество, то в православието Спасителят се явява в сила - като победител, призоваващ цялата Вселена в ръцете Си.

Дланите на Исус на православния кръст обикновено са отворени; фигурата изразява мир и достойнство. В Него са въплътени най-важните Му ипостаси – Божествена и Човешка.

Атрибутът на католическото разпятие е короната от тръни. В православната художествена традиция се среща рядко.

Също така в католическите изображения Христос е разпнат с три пирона, тоест пирони са забити в двете ръце, а стъпалата на краката му са събрани и приковани с един пирон. В православното разпятие всеки крак на Спасителя е закован отделно със свой пирон, като са изобразени общо четири пирона.

Канонът на изображението на православното разпятие е одобрен още през 692 г. от Тулската катедрала и остава непроменен и до днес. Разбира се, православните вярващи трябва да използват кръстове, които са направени в съответствие с православната традиция.

Трябва да се каже, че дебатът за това какъв трябва да бъде християнският кръст с правилна форма - осем или четири лъча - продължава дълго време. По-специално, той беше ръководен от православни вярващи и староверци.

Според игумен Лука,
„В православна църкваНеговата святост по никакъв начин не зависи от формата на кръста, при условие че православният кръст е направен и осветен именно като християнски символ, а не първоначално направен като знак, например на слънцето или част от битово украшение или украса.”

Каква форма на нагръдния кръст се счита за правилна в православието?

Православната църква признава кръстове с четири, шест и осем точки (последните, с две допълнителни прегради - едната наклонена наляво за краката и напречна греда на главата, се използват по-често), със или без образа на разпнатия Спасител (такъв символ обаче не може да бъде 12-точков или 16-точков).

Буквите ІС ХС са христограма, символизираща името на Исус Христос. Също така на православния кръст има надпис „Спаси и запази“.

Католиците също не дават от голямо значениевъв формата на кръст образът на Спасителя не винаги се среща на католически кръстове.

Защо кръстът се нарича кръст в православието?

Само духовенството носи кръст върху дрехите си, а обикновените вярващи не трябва да носят разпятия за показ, като по този начин демонстрират своята вяра, защото такава проява на гордост не е подходяща за християните.

Трябва също да се каже, че може да се направи православен нагръден кръст различни материали– злато, сребро, мед, бронз, дърво, кост, кехлибар, украсени с орнаменти или скъпоценни камъни. Основното е, че трябва да бъде осветено.

Ако сте го купили в църковен магазин, не е нужно да се притеснявате за това: те продават вече осветени кръстове. Това не важи за предмети, закупени в магазини за бижута, и такива кръстове ще трябва да бъдат осветени в храма. По време на този ритуал свещеникът ще чете молитви, призоваващи за защита не само на душата, но и на тялото на вярващия от зли сили.

Нагръден кръст- малък кръст, символично изобразяващ кръста, на който е разпнат Господ Иисус Христос (понякога с изображение на Разпнатия, понякога без такова), предназначен за постоянно носене православен християнинкато знак за неговата вярност към Христос, принадлежност към православната църква, служеща като средство за защита.

Кръстът е най-голямата християнска светиня, видимо доказателство за нашето изкупление. В богослужението за празника Въздвижение се възпява дървото на Кръста Господен с много похвали: „пазител на цялата вселена, красота, власт на царете, утвърждение на верните, слава и мор“.

На кръстен човек, който става християнин, се дава нагръден кръст, който постоянно да се носи на най-важното място (близо до сърцето) като образ на Кръста Господен, външен знакправославен. Това също се прави като напомняне, че Кръстът на Христос е оръжие срещу падналите духове, имайки силата да лекува и да дава живот. Затова Кръстът Господен се нарича Животворящ!

Той е доказателство, че човек е християнин (последовател на Христос и член на Неговата църква). Ето защо е грях за тези, които носят кръст за мода, без да са членове на Църквата. Съзнателното носене на кръст върху тялото е безмълвна молитва, позволяваща на този кръст да демонстрира истинската сила на Архетипа - Кръста на Христос, който винаги защитава този, който го носи, дори ако той не моли за помощ или няма възможност да прекръсти се.

Кръстът се освещава само веднъж. Необходимо е да бъде повторно осветен само в изключителни случаи (ако е бил силно повреден и възстановен отново или е попаднал в ръцете ви, но не знаете дали е бил осветен преди това).

Има суеверие, че когато се освети, кръстът придобива магически защитни свойства. Но то учи, че освещението на материята ни позволява не само духовно, но и физически – чрез тази осветена материя – да се присъединим към Божествената благодат, от която се нуждаем за духовен растеж и спасение. Но Божията благодат не действа безусловно. От човек се изисква правилен духовен живот и именно той дава възможност Божията благодат да ни въздейства благотворно, като ни изцелява от страсти и грехове.

Понякога се чува мнението, че освещаването на кръстове е късна традиция и че това никога не се е случвало. На това можем да отговорим, че Евангелието като книга също някога не е съществувало и не е имало Литургия в сегашния й вид. Но това изобщо не означава, че Църквата не може да развива форми на богослужение и църковно благочестие. Противно ли е на християнската доктрина да се призовава Божията благодат върху творението на човешки ръце?

Възможно ли е да се носят два кръста?

Основният въпрос е защо, с каква цел? Ако ви е даден друг, тогава е напълно възможно да пазите благоговейно един от тях в светия ъгъл до иконите и да го носите постоянно. Ако си купил друг, носи го...
Християнинът е погребан с нагръден кръст, така че не се предава по наследство. Колкото до носенето на второто нагръден кръстпо някакъв начин останал от починал роднина, тогава носенето му като знак за памет на починалия показва неразбиране на същността на носенето на кръст, което свидетелства за Жертвата на Бог, а не за семейните отношения.

Нагръдният кръст не е украшение или амулет, а едно от видимите доказателства за принадлежност към Христовата църква, средство за благодатна защита и напомняне за заповедта на Спасителя: Ако някой иска да Ме последва, нека се отрече от себе си, вземе кръста си и Ме последва... ().

Човек може да разбере християнството, като дешифрира неговите символи. От тях може да се проследи както нейната история, така и развитието на духовната мисъл.

Осемлъчният кръст се нарича още православен кръст или кръст на Свети Лазар. Най-малката напречна лента представлява заглавието, където е написано „Исус от Назарет, цар на евреите“, горният край на кръста е пътят към Небесното царство, което Христос показва.
Седемлъчният кръст е вариант на православния кръст, където заглавието е прикрепено не през кръста, а отгоре.

2. Кораб

Корабът е древен християнски символ, което символизираше църквата и всеки отделен вярващ.
Кръстовете с полумесец, които могат да се видят на много църкви, просто изобразяват такъв кораб, където кръстът е платно.

3. Голготски кръст

Кръстът на Голгота е монашески (или схематичен). Той символизира жертвата на Христос.

Широко разпространен в древни времена, кръстът на Голгота сега е бродиран само върху парамана и катедрата.

4. Лоза

Лозата е евангелският образ на Христос. Този символ също има свое значение за Църквата: нейните членове са клони, а гроздето е символ на Причастието. В Новия завет лозае символ на рая.

5. Ихтис

Ихтис (от старогръцки - риба) е древен монограм на името на Христос, състоящ се от първите оси на думите „Исус Христос, Синът на Бога Спасител“. Често се изобразява алегорично - под формата на риба. Ихтис също е бил таен разпознавателен знак сред християните.

6. Гълъб

Гълъбът е символ на Светия Дух, третото лице на Троицата. Също така - символ на мира, истината и невинността. Често 12 гълъба символизират 12-те апостоли. Седемте дара на Светия Дух също често се изобразяват като гълъби. Гълъбът, който донесе маслинова клонка на Ной, отбеляза края на Потопа.

7. Агнешко

Агнето е старозаветният символ на Христовата жертва. Агнето също е символ на самия Спасител; това насочва вярващите към тайната на Кръстната жертва.

8. Котва

Котвата е скрит образ на Кръста. Той е и символ на надеждата за бъдещото Възкресение. Ето защо изображението на котва често се среща в гробищата на древните християни.

9. Миро

Chrisma е монограм на името на Христос. Монограмът се състои от начални букви X и P, отстрани на които често се изписват буквите α и ω. Християнството става широко разпространено в апостолско време и е изобразено на военния штандарт на император Константин Велики.

10. Корона от тръни

Венецът от тръни е символ на страданието на Христос, често изобразяван върху разпятия.

11. IHS

IHS е друг популярен монограм за Христос. Това са три букви Гръцко имеИсус. Но с упадъка на Гърция започват да се появяват други, латински, монограми с името на Спасителя, често в комбинация с кръст.

12. Триъгълник

Триъгълникът е символ на Светата Троица. Всяка страна олицетворява Ипостаса на Бога - Отец, Син и Свети Дух. Всички страни са равни и заедно образуват едно цяло.

13. Стрелки

Стрели или лъч, пронизващ сърцето - алюзия към поговорката на Св. Августин в Изповеди. Три стрели, пронизващи сърцето, символизират Симеоновото пророчество.

14. Череп

Черепът или главата на Адам е еднакво символ на смъртта и символ на победата над нея. Според Свещеното предание прахът на Адам е бил на Голгота, когато Христос е бил разпнат. Кръвта на спасителя, като изми черепа на Адам, символично изми цялото човечество и му даде шанс за спасение.

15. Орел

Орелът е символ на възхода. Той е символ на душата, която търси Бога. Често - символ на нов живот, справедливост, смелост и вяра. Орелът символизира и евангелист Йоан.

16. Всевиждащо око

Окото Господне е символ на всезнание, всезнание и мъдрост. Обикновено се изобразява вписан в триъгълник - символ на Троицата. Може също да символизира надежда.

17. Серафим

Серафимите са ангелите, които са най-близо до Бога. Те са с шест крила и носят огнени мечове, като могат да имат от едно до 16 лица. Като символ те означават пречистващия огън на духа, божествена топлина и любов.

18. Осемлъчева звезда

Осем заострени или Витлеемска звезда- символ на раждането на Христос. През вековете броят на лъчите се променя, докато накрая достигне осем. Наричат ​​я още Богородична звезда.

19. Девет лъчева звезда

Символът възниква около 5 век сл. н. е. Деветте лъча на звездата символизират Даровете и Плодовете на Светия Дух.

20. Хляб

Хлябът е препратка към библейския епизод, когато пет хиляди души се насищат с пет хляба. Хлябът се изобразява под формата на класове (сноповете символизират срещата на апостолите) или под формата на хляб за причастие.

21. Добрият пастир

Добрият пастир е символично изображение на Исус. Източникът на този образ е евангелската притча, където самият Христос нарича себе си пастир. Христос е изобразяван като древен пастир, понякога носещ агне (агне) на раменете си.
Този символ е проникнал дълбоко и се е утвърдил в християнството; енориашите често се наричат ​​стадо, а свещениците са пастири.

22. Горящ храст

В Петокнижието Горящ храсте бодлив храст, който гори, но не се консумира. В неговия образ Бог се яви на Моисей, призовавайки го да изведе народа на Израел от Египет. Горящият храст също е символ Богородицадокоснати от Светия Дух.

23. Лъв

Гората е символ на бдителността и Възкресението и един от символите на Христос. Освен това е символ на евангелист Марк и се свързва със силата и царското достойнство на Христос.

24. Телец

Телец (бик или вол) е символ на евангелист Лука. Телец означава жертвената служба на Спасителя, неговата Жертва на кръста. Волът също се смята за символ на всички мъченици.

25. Ангел

Ангел символизира човешката природаХристос, негов земно въплъщение. Той е символ и на евангелист Матей.