Витлеемска звезда - откъде идва? Витлеемска звезда. Какво всъщност беше

4266 0

Има 14 лъча, излизащи от Витлеемската звезда, според родословието на Исус Христос... Коледа се празнува три пъти в родината на Христос, дори и от мюсюлманите. Фоторепортаж.

Имах късмета да посетя родината на Христос два пъти: през 2010 г. - като част от делегация, придружаваща предстоятеля на Украинската православна църква митрополит Владимир, и през 2011 г.

Кога да говорим за тези пътувания, ако не в навечерието на Коледа...

КЪДЕТО Е РОДЕН СПАСИТЕЛЯТ НА СВЕТА

Самите израелци не ходят във Витлеем. Мнозина биха искали да посетят там поне от любопитство, но грижовното правителство не допуска притежателите на израелски паспорти в палестинските територии.
Трябва да се каже, че израелците обичаха да посещават палестински градове, докато не бяха убити там посред бял ден от собствените си арабски съграждани.

Църквата на Рождество Христово във Витлеем.

Резултатът от многогодишни мирни преговори беше съвременна Палестина - автономия в Западния бряг на Йордания и Ивицата Газа с големите арабски градове Витлеем, Рамала, Наблус, Дженин и Хеброн. Днес Израел и арабските територии са разделени от осемметрова бетонна стена.

Израелското правителство е загрижено за еврейския народ и не иска да носи отговорност за търсачите на силни усещания в арабските територии.
В същото време туристите и поклонниците се допускат във Витлеем без проблеми. Тризъбците на повдигнатите украински паспорти обикновено разсейват всеки интерес сред военния персонал на контролно-пропускателните пунктове. Израел контролира само външните граници на автономията.

От момента на пресичане на кордона де юре сигурността на поклонниците преминава към палестинските сили. Израел не носи отговорност за престоя на украински граждани в родината на Христос.

Пазар на една от централните улици на Витлеем.

ВИТЛЕЕМ НА ИВРИТ – „ГРАД НА ХЛЯБА“

На иврит Витлеем звучи като "Бейт Лехем" - "Градът на хляба", тъй като раждането на Христос стана Хлябът на живота за света. Над главната светиня на града - пещерата, в която е роден бебето Исус - се намира най-старият храм в Палестина - църквата "Рождество Христово". Приближавайки се през тесните улички, неволно наблюдавате много скучни графити на военна тематика по стените. Не видях палестински бойци от съпротивата по улиците на Витлеем.

Родното място на цар Давид, улиците, по които е ходила Богородица и където е прекарал първите години от земния си живот Богомладенецът, днес са осеяни. Арабите в по-голямата си част не са особено чисти. Вероятно затова не искам да оставам дълго във Витлеем.

Коледен вертеп в един от сувенирните магазини.

Обикновено поклонниците, напускайки църквата на Рождество Христово, се втурват към автобуси, те се отвеждат до магазините, както е договорено с водача, и след това обратно в Йерусалим.
Местните араби имат късмет - да бъдат в родината на Спасителя на света е чудесна възможност за посетителите да си купят сувенири.
Вярно е, че те казват, че производството на тези продукти днес носи малко пари. Магазините са пълни с китайски потребителски стоки, които изместват продуктите самостоятелно направенместни жители.

Въпреки това парите, които поклонниците оставят след себе си, са значителен източник на доходи за палестинците. За щастие палестинските власти осъзнаха напълно това и го обявиха пълна реставрацияЦърква „Рождество Христово“ – за първи път от построяването й през 4 век.

Всяка година около 2 милиона души посещават църквата „Рождество Христово“.

Заради честите конфликти в региона и заради спорове за собствеността на храма – между Католическата, Гръкоправославната и Арменската църква, състоянието на светинята не е следено. Влагата унищожи безценни стенописи и мозайки по свода на храма. Казват, че изгнилите греди могат да се срутят върху поклонниците всеки момент, защото покривът не е ремонтиран повече от 500 години.

Църквата "Рождество Христово" ще бъде реставрирана за първи път от построяването й през 4 век.

Реставрацията на храма ще струва 10-15 милиона долара, които палестинското ръководство и международните донори обещават да отпуснат. На първо място, изтичането дървен покрив.

Първата базилика на Рождество Христово във Витлеем е построена от Св. Елена, майка на император Константин Велики, през 333 г. над пещерата, където според легендата се е родил Христос. През 6 век храмът е опожарен, а през 565 г. е възстановен по заповед на император Юстиниан. Храмът е завършен от кръстоносците, които коронясват първия си крал на Йерусалим тук. Базиликата е преустройвана и разширявана няколко пъти, като днес площта й е около 12 хиляди квадратни метра. м.

Влагата унищожи безценни стенописи и мозайки по свода на храма.

РОЖДЕН ДЕН ХРИСТОВ

Коледа във Витлеем е празник за абсолютно всички. В родината на Христос се празнува три пъти, дори и от мюсюлманите. Те почитат Исус като Исус, един от пророците, и по свой собствен начин почитат раждането Му.
Католиците са първите, които празнуват чудото на раждането на Спасителя на 25 декември, след това православните християни на 7 януари, след това представителите на арменската църква. Последните празнуват Коледа и Богоявление като един празник Богоявление - 19 януари.

25 декември - денят на Рождество Христово е утвърден през 337 г. от папа Юлий I. православна църквасъщо празнува Коледа на 25 декември, но Юлиански календар, което изостава от западните католици с 13 дни. Църквата не прие реформата на папа Григорий XIII. Но светският свят живее според новия, григориански стил, така че „нашата“ Коледа идва на 7 януари.

Право да служиш Божествени литургиив църквата "Рождество Христово" има православни гърци, арменци монофизити и католици.
Според нашия гид от Руската духовна мисия в Йерусалим, православните коледни празници във Витлеем започват сутринта на 6 януари. От Йерусалимската патриаршия до рождението на Христос върви религиозно шествие, която се ръководи от Йерусалимския патриарх Теофил III. От Ерусалим до Витлеем е 2 часа пеша.

В нощта на 7 януари представители на палестинската власт, гости на Йерусалимската патриаршия и православни християни, имали късмета да празнуват Коледа във Витлеем, се събират в базиликата на Рождество Христово. Патриархът служи утреня, която преминава в литургия.

Има 14 лъча, излъчвани от Витлеемската звезда, според родословието на Исус Христос.

ДОКОСВАНЕ ДО ЧУДОТО

В църквата „Рождество Христово“ има нисък вход, който се нарича „портата на смирението“: всеки, който прекрачи прага, е принуден да се наведе ниско. Някога мюсюлманите, искайки да осквернят светилището, влязоха в храма на магарета. Тогава портите на базиликата бяха блокирани, входът стана нисък и оттогава можете да влезете само с наведена глава. Тридесет стъпала водят до базиликата, родното място на Христос. Самата пещера е дълга около 12 метра, ширината й е 4 метра, а височината й е около 3 метра.

Витлеемската звезда е в малка на вид мраморна ниша. За да почетете великото светилище, трябва да коленичите пред звездата, отбелязваща родното място на Спасителя, и да се наведете малко напред. На сребърната рамка има надпис на латински: „Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est“ - „Тук Исус Христос се роди от Дева Мария“. Можете да докоснете мястото на раждане на Христос, като бръкнете с ръка в кръглия отвор в центъра на звездата.

Има 14 лъча, излъчващи се от Витлеемската звезда, според родословието на Исус Христос: „И така, всичките поколения от Авраам до Давид са четиринадесет поколения; и от Давид до преселването във Вавилон, четиринадесет поколения; и от преселението във Вавилон до Христос има четиринадесет поколения.” (Мат. 1:17).

15-те светилника, които горят около нишата, принадлежат на различни вероизповедания: 6 от тях са православни гърци, 5 са ​​арменци, 4 са католици. Общо в пещерата горят 32 лампи. Родното място на Христос е под опеката на православната гръцка патриаршия.

Ако първо вземете със себе си малко шишенце и спринцовка, можете да поискате благословия да изтеглите масло директно от лампата над родното място на Христос. Не на всеки е позволено и не винаги, но ако предложите ново масло за лампа в замяна, шансовете да получите това, което искате, се увеличават.

Вдясно от звездата има ясли, където лежи восъчното изображение на Младенеца Христос, а тук е тронът за поклонение на влъхвите - всичко това под надзора на католиците.

Чудотворната икона на Витлеемската Богородица.

В църквата "Рождество Христово" има още една велика светиня на православието - чудотворна иконаВитлеемската Богородица е единственото изображение, където Света Богородицапоказано усмихнато.
В крайна сметка тук, във Витлеем, тя беше истински щастлива. Тук тя донесе на света Спасителя. Голямата мистерия на въплъщението се случи - съединението с човешкия род, за помирението на сегашните роднини чрез Сина с Отца.

Поле на овчарите.

Купувам си лула за спомен от Овчарското поле - където ангелите възвестиха раждането на Богомладенеца и се опитвам да изобразя на нея: „Слава във висините Богу и на земята мир, между човеците благоволение!..“ . Всеки път си тръгвам от Витлеем истински щастлив.

Анна Горпинченко, УНИАН-Религии.

Ако забележите грешка, изберете я с мишката и натиснете Ctrl+Enter

Реалността и митът за Витлеемската звезда

Витлеемската звезда е мистериозен небесен феномен, който влъхвите наричат ​​„звезда“, според Евангелието на Матей.

Много хора знаят историята на знака, който възвести началото на нова ера в историята на човечеството. Това се случило в края на 1 век пр.н.е. д. в небето над Близкия изток... Палестина, която по онова време, както и сега, беше врящ котел от страсти, беше под римско владичество и марионетният владетел на Юдея, амбициозен деспот, изпитваше затруднения да запази властта в своята ръце. Евреите, категорично отказващи да приемат каноните на гръко-римската култура, наложени от царя, предричаха идването на Месията, който ще ги освободи, и нетърпеливо очакваха знаменията, предвещаващи появата му.

Такава е била ситуацията в Юдея, когато според Евангелието във Витлеем се е родил Исус Христос, а в Ерусалим са дошли мистериозни мъдреци, разказват американските историци П. Джеймс и Н. Торп в книгата „Древни мистерии“. Ирод се уплаши от тяхното пророчество за раждането на човек, който ще стане новият цар.

Събирайки съвет от първосвещеници и учени, той им нарежда да определят родното място на Месията, или „Царя на евреите“. старозаветен пророкМихей предсказа, че нов „Господар на Израел“ ще дойде от малкия град Витлеем. След като научи за това, Ирод разговаря с мъдрите скитници за звездата и ги изпрати във Витлеем да намерят „новия цар“ под лицемерен предлог, сякаш самият той искаше да го почете.

Влъхвите дошли във Витлеем и отново видели звездата: „И звездата, която видяха на изток, вървеше пред тях и накрая дойде и застана над мястото, където беше Младенеца.“ Поднасяйки подаръци на Исус, маговете получиха откровение насън - въпреки че само здравият разум би бил достатъчен - да „отидат в страната си по друг път“, без да се връщат при Ирод. Когато Ирод разбрал, че влъхвите са го измамили, той бил „много ядосан“. След като пропуснал шанса си да намери нов Месия, той наредил екзекуцията на всяко дете под 2-годишна възраст във Витлеем и околностите. Междувременно Мария и Йосиф избягали в Египет с Исус.

Историята за влъхвите и Витлеемската звезда се превърна в неразделна част от коледния фолклор по света. Но дали е вярно? Тази история може да се намери само в едно от 4-те евангелия, а именно Евангелието на Матей. Имайки само един източник на информация, историците са склонни да бъдат много предпазливи в оценките си. Като оставим настрана по-общия дебат относно автентичността на всички евангелия, може да се каже, че Евангелието на Матей е едно от най-ранните разкази за живота на Христос и следователно най-достойно за доверие.

Нямаме основания да считаме мъдреците, последвали Витлеемската звезда, за изключително фолклорни персонажи. Нещо повече, поведението им идеално се вписва в цялостната картина на религиозните вярвания и политическите интриги от онова време.

Древните историци описват магите (в гръцкия и латинския текст Magi - магьосници) като аристократична жреческа каста в Древна Персия, в много отношения подобна на брамините в съвременното индийско общество. Маговете са били наследници на халдейските мъдреци от, чиито дълбоки познания за небето са довели до създаването на астрономическа наука, която е изненадващо съвършена за онази епоха. Маговете, които са били придворните астролози на персийските крале (550–323 г. пр. н. е.), са се страхували и са били уважавани като мъдреци и чудотворци навсякъде от Средиземно море до долината на Инд.

Юдея, която заемала стратегическа позиция на кръстопътя на търговски пътища между Изтока и Запада, представлявала особен интерес както за Партия, така и за Рим. През 39 пр.н.е. д. Победоносната партска армия разграбва Йерусалим и изгонва от там амбициозния млад Ирод. Възстановен на престола три години по-късно с помощта на голяма римска армия, Ирод възстановява дипломатическите връзки с Партската империя, която продължава ревниво да наблюдава постепенното консолидиране на римската власт в Сирия и Палестина. Създава се нестабилен баланс, понякога прекъсван от гранични сблъсъци. Всяка суперсила се опита да предизвика бунт срещу марионетните владетели, поставени от нейния съперник начело на граничните държави.

В светлината на тази ситуация историята за „тримата мъдреци“, представена от Матей, става по-убедителна, въпреки че е изпълнена с малко по-различен смисъл. Влъхвите може да са били шпиони или, по-меко казано, дипломати от разузнаването на Партската империя. Зороастризмът, монотеистичната религия на маговете, се радваше на известно уважение сред евреите, така че маговете, за разлика от представителите на повечето други религии, можеха да разчитат на доста топло посрещане в Юдея.

Известно е, че Ирод и влъхвите са реални исторически персонажи. А Витлеемската звезда? Кое светило би могло да доведе магьосниците от изток (Партия) и след това да се появи отново над Витлеем, сочейки към родното място на Исус? Спекулациите обхващат широк спектър от небесни явления - от огнени топки (метеори и метеорити), комети, нови и свръхнови звезди до астрономически съвпади на планети и дори кълбовидни мълнии и НЛО.

Възможно ли е да се отговори на този въпрос само въз основа на оскъдните сведения от Евангелието на Матей? д-р ДейвидХюз от университета в Шефилд в Обединеното кралство идентифицира редица критерии за определяне на природата на звезда, включително:

Първо. Звездата изглежда се появява два пъти - първо като знак за влъхвите в собствената им страна, а след това като пътеводен знак над Витлеем на последния етап от тяхното пътуване.

Второ. Звездата трябваше да има специфичен астрологично значениеза влъхвите.

трето. Първоначално звездата се виждаше „на изток“. Гръцката фраза ex en anatole, използвана от Св. Матей, се счита от някои учени за технически термин, означаващ "акронен изгрев" - тоест изгряването на планета или звезда на изток, когато слънцето залязва на запад.

Четвърто. Звездата можеше да "спре" над Витлеем по такъв начин, че да посочи местоположението на Исус.

Ще добавим пети, не по-малко важен фактор към анализа на Хюз.

Пето. Звездата се премести - тя „вървеше пред тях“. Само комета може да изпълни всички тези условия. Кометите често се появяват два пъти: първо преди да се приближат до Слънцето, а след това след преминаване на перихелий (най-близката точка в орбитата на небесно тяло по отношение на Слънцето).

Кометите могат да се появят на различни места в небето, включително в източна посока, и да се движат по небето със скорост от 10 дъгови градуса на ден, преминавайки от едно съзвездие към следващото на всеки 3-4 дни. Те могат също да "спрат" над определени места, към които сочи опашката на кометата.

Еврейският историк Йосиф Флавий пише, че комета с опашка във формата на меч (трябва да е била Халеевата комета) е "застанала" над Йерусалим през 66 г. сл. Хр. д. като знак за гибел. Всъщност Йосиф Флавий и Св. Матей използва същия гръцки глагол, за да опише необичайното поведение на Витлеемската звезда и кометата над Йерусалим.

В гръко-римския свят се е смятало, че кометите предсказват важни събитияв съдбата на държавите, като правило, от катастрофален характер - например смъртта на владетел. Появата им често предизвикваше паника.

Но ако кометите имаха лоша слава и се смятаха за предвестници на гибелта, тогава защо за една от тях беше направено изключение и тя се превърна в чудодеен знак за раждането на нов Месия? Именно това е аргументът срещу „теорията за кометите” на Дейвид Хюз. Но римляните биха могли да тълкуват подобни поличби по различен начин: комета, която се появява в небето след смъртта през 44 г. сл. н. е. д., се смяташе за душата на велик човек, издигаща се на небето, за да заеме мястото си до боговете.

Но каква комета „стоеше“ над Витлеем по време на раждането на Исус? Тук сме изправени пред един почти непреодолим проблем – точната дата на раждането на Исус.

Според общоприетото мнение датата на раждането на Христос не съответства на 25 декември 1 г. сл. Хр. д. Повечето библейски учени са съгласни, че Исус е роден не по-късно от 4 г. пр.н.е. д., поради простата причина, че смъртта на цар Ирод, по време на чието управление Той е роден, е датирана точно тази година според редица достоверни източници.

Според Евангелието на Лука, родителите на Исус отишли ​​в родния си град Витлеем, за да участват в преброяване, проведено от римляните, за да рационализират събирането на данъци в Юдея. Смята се, че това преброяване е извършено през 8 г. пр.н.е. д. Така Коледа традиционно се датира между 7 и 4 г. сл. Хр. пр.н.е д. Китайските хроники споменават две малки комети, наблюдавани в небето през годините, но гръцките, римските и вавилонските източници мълчат за това - поне няма дори намек за подобно небесно явление, описано от Св. Матей.

Има и други версии на астрономическото обяснение на Витлеемската звезда. Метеори ("огнени топки"). Огнени ивици се образуват, когато метеорите изгарят горни слоевеатмосферата е много красиво явление, но продължителността му е в най-добрия случай само няколко секунди; влъхвите дори не биха имали време да опаковат нещата си за пътуването, да не говорим за дълго пътуване.

Появата на нова звезда е много рядко явление, което се случва приблизително веднъж на всеки няколко века. В интервала от време, приет за раждането на Христос, има една ярка нова, която се споменава в китайските астрономически записи, но тя не привлече вниманието в гръко-римския свят. И въпреки че нова епидемия може да се наблюдава в продължение на няколко седмици, тя няма качествата, необходими за сложни астрологични изчисления и прогнози: тя просто се появява и след това изчезва. Освен това новата звезда не може да се движи по небето, още по-малко да „сочи“ към определено място.

Междувременно едно от небесните явления, което винаги е представлявало интерес за астролозите, е астрономическата връзка на планетите. Това се случва, когато две или повече планети, от гледна точка на земен наблюдател, се приближат доста една до друга, понякога дори се сливат в една и създават впечатлението за ярка „звезда“. Възможно ли е Витлеемската звезда да е резултат от астрономически съвпад?

Възможността за такава връзка е предложена за първи път от Йоханес Кеплер (1571–1630), велик математик и мистик, един от основателите на съвременната астрономия. В нощта на 17 декември 1603 г. Кеплер използва телескоп, за да наблюдава движенията на Юпитер и Сатурн, когато се приближават до точката на астрономически съвпад (Марс скоро се присъединява към тях). И две години по-късно Кеплер наблюдава свръхнова, която избухва в съзвездието Змиеносец.

Спомняйки си древния равински коментар на книгата на пророк Даниил, който гласи, че съвпадът на Юпитер и Сатурн в съзвездието Риби е от особено значение за народа на Израел, Кеплер предположи, че маговете може да са били свидетели на такова събитие.

Изчисленията на Кеплер показаха, че такова съединение трябва да се е случило през 7 г. пр.н.е. д. Той заключи, че това е датата на Непорочното зачатие, а Коледа се е състояла през 6 г. пр.н.е. д.

Отне почти 60 години, за да се разсее митът за теорията на Кеплер за планетарния произход на Коледната звезда. Детективската работа, извършена от д-р Кристофър Уокър от Британския музей в сътрудничество с професор Ейбрахам Сакс, американски учен и преводач на вавилонски астрономически текстове, доведе до съвсем различно откритие. Вавилонските текстове са по-скоро предсказания, отколкото наблюдения. Във всеки случай вавилонските астролози от епохата са успели да предскажат астрономическия съвпад на планетите няколко години преди събитието. Но както показаха Уокър и Сакс, въпреки че текстовете предсказват движенията на Юпитер и Сатурн с много подробности, не се споменава астрономически съвпад.

1980 - Д-р Никос Кокинос предлага напълно различна хронология на живота на Исус. Подробно проучване на римските източници и Новия завет показва, че Христос е разпнат през 36 г. сл. Хр. (а не през 33-та, както се смята).

Трябваше да се разбере на колко години е Христос в годината, когато беше разпнат на кръста. Смята се, че Исус Христос е бил доста млад мъж на възраст между 30 и 40 години. Според Кокинос това звучи неправдоподобно. За да бъде считан човек за равин (религиозен учител) в древното еврейско общество, той трябва да е навършил 50 години. Много други доказателства ни водят до същото заключение.

Например епископ Ириней през 2 в. сл. н. е. д. твърди, че Исус е бил на около 50 години, когато е започнал да учи хората. (Ириней беше ученик на Поликарп, който познаваше хора, които казваха, че са видели Исус Христос със собствените си очи.) Но най-недвусмисленото указание се съдържа в Евангелието на Йоан (8:57), което казва, че Христос „все още не е на 50 години.” В друг пасаж от Св. В Йоан Исус сравнява тялото си – всъщност живота си – с Йерусалимския храм, чието изграждане отне „46 години“.

Но нито един от трите последователни йерусалимски храма не отне толкова време за изграждане. Според Кокинос Христос е казал, че той и храмът са на една и съща възраст – тоест и двамата са били на 46 години. Изграждането на храма, който стоеше в Йерусалим по време на живота на Христос, завърши при цар Ирод през 12 г. пр.н.е. Като добавим 46 години, получаваме 34 г. сл. Хр. - първата година от Христовото проповядване, според Кокинос. От това следва, че Христос е разпнат през 36 г. сл. Хр. на 48 години!

Според тази теория Исус Христос е роден през 12 г. пр.н.е. Ако Кокинос е прав, тогава можем с леко сърцеизоставете всички теории за астрономически съвпад на звезди или планети, за да обясните Витлеемската звезда. Едва след като обосновава датирането от 12 г. пр. н. е., Кокинос забелязва съвпадението на тази дата с появата на Халеевата комета в небето през 12–11 г. сл. н. е. пр.н.е.!

Според новото датиране Халеевата комета става идеален кандидат за ролята на Витлеемската звезда. Това беше ясен знак, който се появи два пъти и се движеше по небето, насочвайки маговете. Опашката на кометата може много добре да сочи към Витлеем точно както през 66 г. сл. Хр. (по време на следващото посещение на Халеевата комета), когато тя се виждаше като "гигантски меч" в небесата, надвиснал заплашително над Ерусалим.

Детайлно компютърно изследване на движенията на кометата, която е видяна в Рим, Партия и Йерусалим през 12–11 г. сл. Хр. пр.н.е., в крайна сметка може да потвърди тази идея. Сега, 7 века по-късно, най-накрая ще разберем дали великият Джото е бил прав, когато в пристъп на вдъхновение е изобразил върху платното си Халеевата комета над ясли във Витлеем.

Хората могат да се отнасят към небесните явления по различни начини, но сред тях има едно, което има специално мистично значение за населението на повечето страни. Смята се за Витлеемската звезда - не само дар от космоса, но и един от най-важните християнски символисъществуване на Бог.

Какво е Витлеемската звезда?

Символът на религиозното поклонение, според библейските текстове, бил забелязан от мъдреците на изток и ги подтикнал да тръгнат на пътешествие. Витлеемската звезда е знак за раждането на Христос, благодарение на което всички научиха, че е роден царят на евреите. Влъхвите дошли в Ерусалим, но не намерили там бебето. Знаците ги насочиха по-нататък - към Витлеем Юдейски пътеводна звездазастана над Мария и й позволи да поднесе дарове на Исус. Поради това тя се озова в много биографии на светци, фантастика, беше въплътен в картини и икони.

Витлеемска звезда в православието

Звездата дойде в руското православие от Византия като символ на Божията майка и нейния син Христос. Тази религия разпознава осемлъчния знак на Бог, излъчващ светлината на Витлеемската звезда. Той е проникнал в религията от древни времена в няколко посоки:

1. Звездата е монтирана върху куполите на първите православни храмове.
2. Може да се види на почти всяка икона на Божията майка.
3. В царска Русия най-високото държавно отличие е орденът на Свети Андрей Първозвани под формата на осемлъчева звезда.
4. Символът на Витлеем украсява църковните съдове.

Витлеемска звезда - езотерика

Този езотеричен знак изразява истинската личност. Смята се, че животът на всеки е повлиян от мистерията на Витлеемската звезда. Седемте поколения, живели преди човек, оказват силно влияние върху живота му. Неговите мисли по същата причина ще засегнат и онези, които ще живеят след него. Звездата е олицетворение на приемствеността и взаимната отговорност на поколенията. Витлеемската звезда потвърди особеността на Исус, неговата разлика от обикновените хора. Между раждането на еврейския цар Давид и Божия син са изминали 14 поколения.

Как изглежда Витлеемската звезда?

Учените имат собствена представа за външен видкултов символ. Под фара, показал на влъхвите пътя към бебето Исус, те имат предвид съвпада на Юпитер и Сатурн или Халеевата комета. Те не се опитват да опровергаят изложеното в Светото писание– просто искат да намерят разумно обяснение за това. Те нямат отговор на въпроса защо Витлеемската звезда е с осем лъча, тъй като смятат, че от Земята маговете са могли да видят поредица от няколко космически тела, наблюдавани през 12 г. пр.н.е. за два месеца.

Теорията, че Витлеемската звезда символизира реално небесно явление, е предложена за първи път от професор Дейвид Хюз от университета в Шефилд през 70-те години на миналия век. Той заключи, че:

1. „Тримата царе“, които дойдоха да поздравят родителите си за появата на Исус, бяха астролози, които изучаваха космически събития.
2. Указанието на Библията, че раждането е предшествано от събитие, потвърждава, че са забелязали необичайно движение на небесните тела.
3. Маговете се покланяха на „парад на планетите“ - Юпитер не само се свързваше със Сатурн, те се подреждаха със Земята.

Къде се намира Витлеемската звезда?

Световноизвестният символ според древната легенда се пази в Светите земи. Витлеемската звезда се намира в. В центъра на църквата има пещера, изградена около стар кладенец и наречена Пещерата на Рождеството. Според вярващите на дъното му е паднало небесно тяло, което може да се види и днес, ако се взирате дълго в дълбините на дупката на кладенеца. Сградата на църквата е построена от монаси от францисканския просяк орден през 1717 г. Пещерата е украсена със сребърна звезда с 14 лъча.

Витлеемска звезда - могат ли да я носят православните християни?

По време на туристическо посещение в Йерусалим можете да закупите Витлеемската звезда на верига или конец, която е предварително благословена. Този аксесоар масово се носи като подарък на приятели и познати, без да се замислят дали е възможно да се носи Витлеемската звезда около врата. Мненията на духовниците са разделени: някои от тях дори смятат, че звездата е била запалена от Сатана, за да доведе Ирод до Исус. Повечето свещеници изразяват мнението си въз основа на формата на декорация:

1. 8-лъчевата звезда е символ на исляма, което показва привързаността на собственика към друга религия.
2. Висулката с 5 точки представлява сатанизма, който е признат за грешен култ.
3. 6-лъчевата "звезда на Давид" може да се комбинира с кръст и дори да се носи върху дрехи. Като се има предвид, че сега се смята за знак на юдаизма, първоначално символът на Витлеемската звезда сигнализира, че нейният собственик принадлежи към християнството.

Когато Исус се роди във Витлеем на Юдея в дните на цар Ирод, мъдреци от изток дойдоха в Йерусалим и казаха: „Къде е този, който се е родил Цар на евреите?“ Защото видяхме звездата Му на изток и дойдохме да Му се поклоним. (Евангелие от Матей, 2:1-2)
Каква беше тази звезда, която обяви раждането на Божия син? И библейските учени, и астрономите спориха много по този въпрос. Може би беше комета. Появата на ярки комети винаги е била отбелязвана в древните хроники. Но за началото на хилядолетието няма такива доказателства.
Може би е било експлозия на свръхнова? Но такива космически събития са изключително редки. По време на началото на хилядолетието са известни само две подобни явления - през 134 г. пр. н. е. и 185 г. сл. н. е.
Това означава, че Витлеемската звезда не е комета или експлозия на свръхнова. Какво беше, ако я видяха в обширна област от Месопотамия до Палестина?

Планетарна конвергенция?

На 17 декември 1603 г. астрономът и математик Йоханес Кеплер наблюдава в своята обсерватория в Прага сближаването (в астрономията казват съвпад) на две планети Юпитер и Сатурн в знака Риби. За наблюдател от Земята две или дори три планети могат да се сближат в почти една и съща точка, приемайки вида на една единствена, по-голяма и по-ярка звезда.
Кеплер решил да разбере дали Витлеемската звезда, спомената в Евангелието, свързана с раждането на Исус Христос, е такъв съвпад на планети. В резултат на сложни математически изчисления той успя да установи, че през 7 г. пр. н. е. са се случили три такива връзки подред.
Данните на Kepler намериха неочаквано потвърждение. През 1923 г. немският учен П. Шнабел, дешифрирайки архивите на древната астрологична школа в Сипар (Вавилония), открива запис върху глинени плочки, че Юпитер и Сатурн са били близо един до друг в знака Риби цели пет месеца. Според съвременния календар тези месеци попадат в 7 година пр.н.е.
Компютърните възможности на настоящата астрономия позволяват да се пресъздаде по-конкретна картина на случилото се. Същата година сближаването на Юпитер и Сатурн започна в края на февруари. До средата на април тази връзка се губеше в лъчите на Слънцето, което също беше в знака Риби. На 23 май се случи първото пълно сближаване (съвпад) на тези две планети. По дължина те напълно съвпадат, по ширина се разминават само на 0,98 градуса. Този съвпад беше наблюдаван в сутрешното небе в продължение на два часа.
Вероятно това е какво астрономическо явлениее записано от обсерваторията Сипар. Какво тълкуване биха могли да дадат древните на такова ясно видимо съединение на планети? Юпитер винаги е бил смятан за кралска, щастлива планета. А Сатурн, според еврейската традиция, е бил защитник и покровител на Израел. Вавилонските астролози също вярваха, че тази планета покровителства народите на Сирия и Палестина. Голямата еврейска диаспора във Вавилония очевидно тълкува този съвпад на планетите като знак за появата на нов еврейски цар, който ще бъде добър защитник на своя народ. Цар Ирод, протежето на Рим, беше мразен.
През 1909 г. Марк Твен пише: „Дойдох на този свят с комета и ще си тръгна с нея, когато дойде следващата година.“ Той е роден през 1835 г. и умира през 1910 г., точно когато Халеевата комета прелита покрай Земята.
Маговете отиват на запад

Вавилонските звездобройци вече можеха да изчислят, че следващата връзка на двете планети ще се случи на 3 октомври. Вероятно по това време маговете (мъдреци) са отишли ​​от Месопотамия на запад, в Палестина, за да разберат кой сега е царят в Юдея. През май-юни те едва ли биха се осмелили да направят такова пътуване през палещата жега на Арабската пустиня.
Отне им не по-малко от шест седмици да пътуват до Ерусалим и това беше на най-бързите камили. Това означава, че маговете са могли да пристигнат в столицата на Юдея не по-рано от средата на ноември. В Ерусалим започнаха да разпитват всички за новия цар на евреите. Ирод веднага се разтревожи и повика мъдреците при себе си. Те му обясниха, че Ирод, разбира се, е владетелят, но звездите им казаха, че вече е роден нов цар на евреите и те следваха звездата, за да му се поклонят. Ирод помоли магьосниците да са сигурни, че ще намерят царското бебе и ще го информират. Твърди се, че самият той иска да отиде там, където се озовава, и да се поклони. Истинските намерения на Ирод, разбира се, бяха съвсем различни. Той беше изключително жесток човек. Съвсем наскоро Ирод екзекутира жена си, майка й и трима от синовете си, решавайки, че те заплашват властта му.
Междувременно настъпи 4 декември, когато се случи последната връзка на Юпитер и Сатурн за тази година. Евангелист Матей казва, че „звездата” буквално е довела мъдреците от Йерусалим до мястото, където е било Младенеца. Влъхвите изминали около десетина километра по пътя за Хеврон и в малкото градче Витлеем намерили Младенеца, поклонили му се и му донесли дарове. И тогава те се прибраха у дома, без да стигат до Йерусалим.
Ирод обаче научава, че влъхвите са намерили Младенеца някъде във Витлеем, и заповядва да избият всички мъжки бебета под две години както в самия град, така и в околностите. Тази ужасна заповед била изпълнена, но Божият Син бил вече далече. На Йосиф, съпругът на Мария, още по-рано се яви ангел Господен и заповяда на цялото семейство незабавно да избягат в Египет.

Кога е роден Христос?

Не знаем точно кога и през кой месец е роден Исус. Честването на Рождество Христово на 25 декември е установено едва през 354 г. Това се дължало на факта, че на този ден, непосредствено след зимното слънцестоене, се чествал римски празник - Денят на непобедимото слънце. И християните, празнувайки своя празник Коледа, не можеха да се страхуват от преследване.
Очевидно обаче Христос се е родил не през декември, а по-рано. Евангелист Лука съобщава, че ангел Господен се явил на витлеемските пастири, които през нощта пазели добитък в поле наблизо, и им съобщил, че току-що се е родил Спасителят на света. Тези овчари първи дойдоха и се поклониха на новороденото. По тези места, както тогава, така и сега, добитъкът спира пашата и се отглежда в оборите още в началото на ноември, тъй като студовете са чести по-късно.
Така, ако Витлеемската звезда наистина е съвпад на две планети, Исус Христос е роден през 7 г. пр.н.е., най-вероятно през септември или октомври. И едно последно нещо. Цар Ирод умира през 4 пр.н.е. Това е установен факт. И през 7 г. пр. н. е. той все още беше жив и можеше да извърши своите зверства.

Витлеемска звезда - какво е това? Какво общо има то с тайнството Рождество Христово? Можете да разберете за всичко това, когато прочетете нашата статия!

„Аз съм коренът и потомъкът на Давид,
ярка и утринна звезда."
(Откр. 22:16)

IN Бъдни вечерочакваме я да светне – първата, най-ярката звезда, прототип на чудното явление, описано от евангелист Матей. И традицията да се украсява върха на празничното дърво със звезда започва не от съветската Спаска кула, а със същата Витлеемска звезда.

Това явление остава загадка за астрономите; в продължение на много стотици години се водят дебати за неговия произход и природа и са изразени различни хипотези, естествени и теологични. Валаам пророкува за нея („Виждам Го, но сега още не съм; виждам Го, но не отблизо. Звезда изгрява от Яков и тояга се издига от Израел“ - Числа 24:17) и Исая („Стани, свети, Ерусалиме, защото твоята светлина дойде и славата Господна те изгрея... И народите ще дойдат при твоята светлина, и царе при сиянието, което те изгрява” - Исая 60:1-3 ). Същностен въпрос коледна звездаи времето на появата му се свързва с определянето на годината на раждане на Спасителя. (Той предложи да се запази броенето „от Рождество Христово» Римският монах Дионисий Малки през 525 г въз основа на фактите, че Йоан започва да кръщава „в петнадесетата година от царуването на император Тиберий“ (Лука 3:1), и той царува от 14 до 37 г. сл. Хр. и по време на кръщението Исус Христос беше „на около тридесет години“ (Лука 3:23). Ако обаче отнесем раждането на Спасителя към 1 г. сл. Хр. сл. Хр., възникват противоречия с други евангелски инструкции: в края на краищата това се случи „в дните на Ирод, цар на Юдея“ (Лука 1:5, Мат. 2:1), а Ирод умря през 4 г. сл. Хр. пр.н.е.)

Беше ли планетарен съвпад? За първи път такава идея възниква от римския теолог Тертулиан (II-III век). През 17 век това е доказано от известния немски астроном Йоханес Кеплер (1571-1630), през 1604 г. той наблюдава сближаването на Марс, Сатурн и Юпитер, в резултат на което се появява нова ярка звезда, чиято светлина е видими дори през деня, изчисленията показаха, че в края на 7 – началото на 6 пр.н.е. имаше три пъти съвпад на Юпитер и Сатурн в знака на Риби. Самите съвпадащи планети може да изглеждат като една ярка звезда. Интересно е, че Юпитер се смята за „кралската звезда“, а Сатурн за еврейската, докато рибата символизира Христос (името „Христос“ в съкращение е подобно на гръцката дума за „риба“). Следователно маговете биха могли да тълкуват комбинацията от тези планети като знак за раждането на царя на евреите.

Или може би това беше нова необичайно ярка звезда? Към тази версия се придържа свещеномъченик Игнатий Богоносец († началото на 2 век), научна обосновка дава италианският математик и астроном Джеронимо Кардано (1501-1576), според неговите изчисления тя се запалва в съзвездието Касиопея, неговите проблясъци се повтарят приблизително веднъж на всеки триста години, а един от тях е наблюдаван в началото на нашата ера. През 1977г Английските учени Д. Кларк, Дж. Паркинсън и Ф. Стивънсън анализират китайски и корейски астрономически хроники за периода от 10 г. сл. н. е. пр.н.е от 13 AD и сравнява Витлеемската звезда с тази, наблюдавана в продължение на 70 дни през 5 г. сл. Хр. пр.н.е нова, избухнала близо до Бета Козирог.

Възможно ли е Витлеемската звезда да е комета? Тази идея възниква за първи път от гръцкия философ и църковен водач Ориген (III век): „Тя беше една от онези звезди“, пише той в есето „Срещу Целз“, „които се появяват временно и се наричат ​​комети. (...) Обикновено се наблюдава, че когато на земята се случват големи събития и необикновени промени, се появяват звезди от този вид.“ Научна основаизразен за първи път през 1907 г. Германският астроном А. Щенцел, след това е разработен от нашия учен А.И. Резников в атеистичната статия „Халеевата комета: демистификация на коледната легенда“ (1986): „Според древните китайски хроники през август-12 октомври. пр.н.е Халеевата комета можеше да се наблюдава от Земята... в началото на септември кометата навлезе в съзвездието Лъв и се приближи до звездата Мелех, или Регул - „малкия цар”... Съзвездието Лъв се свързваше с имената на Юда и неговото племе (Бит. 49:9, Откр. 5:5). Изображението на това съзвездие беше на знамената на евреите. Следователно появата на нова звезда в съзвездието Лъв близо до Регул може да се разглежда от астрономите от онова време като знак за раждането на нов цар на евреите.

Всички представени теории обаче имат своите недостатъци: можете да следвате обикновена звезда, наблюдавайки я с невъоръжено око, толкова дълго, тъй като всъщност тя стои неподвижна, оставайки винаги далече; определена част от земното кълбо може да се вижда по-добре, да изглежда по-ярка, но как от голяма височина би могла да посочи определен град, още повече, малка пещера, където лежеше Бебето? Освен това евангелската звезда вървеше, когато мъдреците вървяха, с тяхната скорост, и спря с тях. Опитните астрономи едва ли биха могли да сбъркат Юпитер и Сатурн с една звезда, особено след като според съвременните английски учени разстоянието между тях е няколко диаметъра на Луната, следователно от земята не се вижда специална светлина. Ако беше комета или необичайно ярка звезда, как можем да обясним факта, че никой не го забеляза в Йерусалим? В допълнение, кометата на Халей е била видима през 12 г. сл. Хр. пр. н. е., а преброяването, посочено в Лука 2:1,2, по заповед на император Август е извършено през 6-7. AD по време на управлението на Квириний в Сирия. Освен това, ако датираме Кръщението на Спасителя на 29г. AD (вижте началото), Исус Христос не би бил на около тридесет години, а на 42. И накрая, заслужавало ли си е влъхвите да направят огромно и невероятно опасно пътуване, следвайки обикновено небесно явление? „С надеждата за какви награди отиват от такова далечно място, за да се поклонят на краля? Ако смятаха, че Той ще бъде техен Цар, тогава нямаше да има достатъчно причина да отидат. Ако Той беше роден в царския дворец, ако баща Му беше цар и беше с Него, тогава можеше да се каже, че като се покланяха на роденото Дете, те искаха да угодят на баща си и с това да спечелят благоволението му. Но сега те знаят, че новороденият ще бъде Цар не на тях, а на друг народ, в страна, далечна от тях; Те знаят, че Той все още не е в съвършена възраст: защо предприемат такова пътуване и носят дарове, още повече, че са изложени на големи опасности по този въпрос? (...) И какви признаци на царство откриха, когато видяха колибката, яслите, бебето в пеленки и бедната майка? На кого донесоха подаръци? И за какво? Било ли е установено и прието като обичай по този начин да се показва уважение към всеки роден цар? Дали са обиколили цялата вселена и за когото са научили, че ще стане цар от ниско и бедно състояние, са му се поклонили, преди да се възкачат на царския трон? – пише св. Йоан Златоуст (виж неговото „Тълкувание на св. евангелист Матей”, беседи VI-VIII).

С неговото мнение ще започнем кратък преглед на мислите на светите отци и богослови за тайнствената звезда. Според св. Йоан Златоуст Витлеемската звезда не е обикновено небесно тяло, а невидима разумна сила, приела формата на звезда: „как би звезда посочила такова тясно място за ясла и колиба, ако не беше напуснало височината, слезе надолу и застана над самата глава Бебе? (...) И така, какво ги подтикна и принуди да напуснат къщата и да се решат на толкова дълго пътуване? Звездата и божественото озарение на мислите им, които малко по малко ги издигнаха до най-съвършеното познание... Нямаше нищо велико там за сетивата... така че вие ​​можете открито да видите оттук мъдростта на маговете, и знайте, че не са се обърнали към обикновен човек, а като Бог и благодетел "

Блажени Теофилакт Български (втората половина на 11 век - началото на 12 век) директно нарича дивната звезда „божествена и ангелска сила“.

Свети Василий Велики в „Слово на Коледа“ казва: „Нито една от вече съществуващите звезди не може да определи тази кралска особа Коледа. Това беше необичайна звезда. Всъщност тези [звезди], които са създадени от самото начало, са или напълно неподвижни, или постоянно се движат. И този, който се появи, изглежда притежаваше и двете характеристики едновременно. (...) Не можем да се съгласим с онези, които разглеждат обстоятелствата с прекомерно любопитство Коледаи твърди, че тази звезда е била като комети, за които обикновено се смята, че се появяват в небето точно за да покажат последователността на царете. В края на краищата те са в по-голямата си част неподвижни, представлявайки запалване, съдържащо се на определено място“, но тази звезда изчезна от погледа в Йерусалим и по пътя към Витлеем отново светна, „тя се подчини на нечии [заповеди], служи някой.” ​​тогава тя се появи за някого”, казва Св. Василий.

Всъщност може ли една обикновена звезда да постъпи толкова мъдро - да изчезне при пристигането на влъхвите в Йерусалим? Както обяснява Преподобни ЕфремСирин в своя „Коментар на четирите евангелия“, „за да обърка Израел, Бог скри звездата от маговете, така че когато се появят в Ерусалим, книжниците да им разтълкуват Неговото раждане и по този начин да получат истинско свидетелство от както пророците, така и свещениците.” Свети Ефрем я оприличава на Спасителя: „Звездата, под чието ръководство влъхвите пътуваха, беше, разбира се, видима за тях, но тялото й беше скрито: в това си качество тя беше подобна на Христос, чиято светлина светеше, разбира се, за всички хора, но пътищата на шествието бяха скрити за всички хора." Той също така прави паралел със случката, която се случи с Езекия (цар на Юда, 727-698 г. пр. н. е.), когато в потвърждение на изцеление от смъртоносна болест, Господ даде знак чрез пророк Исая - слънцето се върна и сянката се върна десет стъпки (4 Царе 20:8-11, Исая 38:2-8): „Яви се звезда, защото пророците изчезнаха. Една звезда вървеше, за да покаже кой е Този, към Когото бяха насочени излъчванията на пороците. Защото както заради Езекия слънцето отиде на изток, така и заради Младенеца, който беше в яслите, звездата от изток отиде на запад. (...) По време на радостно раждане се появи радостна звезда, а по време на скръбна смърт се появи печална тъмнина. И както Езекия беше освободен от видима смърт чрез знак, така и маговете бяха освободени от скрита смърт чрез знак.

Дори ако приемем, че Витлеемската звезда е била обикновена небесно тяло, тя можеше да се движи чудотворно, противно на природните закони по волята на Господ, защото чрез молитвата на Исус Навиев Бог спря слънцето и луната по време на битката на израилтяните за Гаваон (Исус Навиев 10:12-14), „[Той ] ще каже на слънцето – и няма да изгрее и да постави печат на звездите” (Йов 9:7).

Както знаете, чудото изисква не толкова рационално научно доказателство, колко искрена вяра. „Вървете със звездата“, призовава ни св. Григорий Богослов, „донесете дарове с влъхвите – злато, ливан и смирна – като на Царя, като на Бога и като на този, който умря за вас. Славете се с пастирите, радвайте се с ангелите, пейте с архангелите, за да бъде общо тържество на небесните и земните сили" ("Слово на Богоявление, или на Рождество на Спасителя»).