التعصب الديني. "التلميذ": كيف يولد التعصب الديني

لا تبتلع من الإيمان أكثر مما تستطيع تحمله.
هنري بروكس آدامز

التعصب الديني هو درجة شديدة من الشغف بالنشاط الديني مع خلق عبادة منه وعبادة وانحلال في مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل. بالإضافة إلى الدينية، هناك أنواع أخرى مشتركة من التعصب - السياسية (الحزبية)، والرياضة، والموسيقى، وما إلى ذلك.

رقصات النشوة للطائفيين بقيادة الزعيم تقودهم إلى حالة من عدم التفرد، وتحرر الغرائز والإثارة النفسية الجسدية، على غرار التسمم بالمنشطات النفسية، وصولاً إلى ظهور الهلوسة. خلال حفلات الروك، يتم فرض إيقاع ألفا، في حين لا يمكن تمييز مخطط كهربية الدماغ (EEG) عن المنوم. لدى المستمعين مشاعر مشتركة تجاه القاعة أو الملعب بأكمله، وتتلاشى الفردية، وتتحرر غرائز القطيع. يزداد الإيحاء بشكل حاد فيما يتعلق بالفنان - المعبود، المعبود. بعد مرور بعض الوقت، لم يعد الشخص قادرا على العيش بدون سماعات الرأس وحفلة الروك. وحدث تأثير مماثل من قبل الفوهرر الممسوس، برفقة أعمدة مسيرة من القمصان السوداء والحشد يهتف: "Sieg Heil!"

يُظهر المتعصبون الدينيون أيضًا إدمان العلاقات، والرغبة في أن يحكم الأشخاص ذوي التفكير المماثل الآخرين، والرغبة في التدمير وتدمير الذات. يتم تحديد وعي أتباع العبادة من خلال قيم المجموعة، ويتم نقل مسؤولية الحياة إلى القائد بإيثار. يتم تسهيل الدافع الإدماني للسلوك المتعصب من خلال جو السرية الجماعية والطقوس السحرية والكثافة الأيديولوجية - كل هذا يملأ "الفراغ" في الحياة الحقيقية للمدمن. ومن سمات التعصب تجاه المنشقين: "من ليس معنا فهو ضدنا".

إن جاذبية الطوائف الدينية القديمة هي سمة من سمات لحظات الأزمة في تاريخ البلاد. لذلك، في كوبا، خلال الأزمة الحادة في الفترة 1992-1993، انتشرت العبادة القديمة والسحر الأسود لشعب اليوروبا الأفريقي على نطاق واسع، ثم بدأ فيدل كاسترو وغيره من كبار المسؤولين في الدولة في الظهور بأردية بيضاء وأداء طقوس دينية الوضوء والتطهير من جميع الذنوب . ينسب المجتمع الشمولي إلى القادة خصائص سحريةأن نثق بهم. كان هتلر مقتنعًا بأنه يمتلك مثل هذه الصفات وأظهرها باستمرار. بعد الاستيلاء على بولندا، أعلن: " العامل الحاسمفي هذه المعركة - نفسي! لا أحد يستطيع أن يحل محل لي! أنا أؤمن بقوة عقلي. لم يحقق أحد من قبل ما حققته! مصير الرايخ يعتمد علي فقط. لن أتوقف عند أي شيء. سأدمر أي شخص يعارضني! عبادة شخصية ستالين - الإله الأرضي للملحدين السوفييت - لم تتطلب منه مثل هذه العبارات. لكن اقتناعه بقواه السحرية الهائلة أذهل حتى زعماء العالم، الذين وقفوا قسراً عند ظهوره.

الأفراد المعالون غير القادرين على تحمل المسؤولية عن حياتهم ويشعرون بالثقة فقط في مجموعة يقودها قائد قوي، يصبحون أعضاء في الجماعات الدينية المتعصبة. وكلما فقدوا فرديتهم، كلما زاد احتياجهم إلى التماهي مع القائد والمجموعة من أجل اكتساب شعور نرجسي بالقدرة المطلقة. يمكن أن يصبح هؤلاء الأفراد بسهولة ضحية لقائد نفسي يجري تدريبات جماعية، مثل جلسات التنويم المغناطيسي، مثل كاشبيروفسكي. الأهرامات المالية مثل MMM والجريمة المنظمة وأنظمة الدولة الشمولية وعشائر المافيا الدولية والجمعيات الإرهابية الدينية لها تأثير أكبر. تنخرط الطوائف الدينية بسهولة أكبر في أولئك المنخرطين في البحث الروحي المكثف، الذين يسعون جاهدين من أجل "الحقيقة المطلقة"، والتي غالبًا ما تُفهم على أنها إجابات بسيطة لا لبس فيها على أسئلة معقدة.

تتميز الطوائف الدينية المتطرفة بما يلي: أ) القادة الكاريزميون الذين يعتبرون أنفسهم مسيحًا أو أصحاب قوة خاصة (هدية)؛ ب) الفلسفة الشمولية (العقائدية، المطلقة)؛ ج) نظام السيطرة الشمولي. د) شرط الطاعة المطلقة لميثاق المجتمع؛ ه) التركيز القوي على تجميع الثروة للمجتمع، و) النقص شبه الكامل في الاهتمام بالرفاهية الفردية لأعضاء الطائفة. عادة ما يتم إخفاء الوضع الحقيقي عن المتحولين الجدد، ولكن بمجرد انخراطهم بعمق في العبادة، يتم غسل أدمغتهم. عادة ما يستغرق التغيير الكامل في شخصية المبتدئ من عدة أيام إلى عدة أسابيع، وبعد 4-7 سنوات من الحياة في مجموعة عبادة، تصبح هذه التغييرات لا رجعة فيها.

1. السيطرة المتوسطة. السيطرة على البيئة المعيشية والتواصل داخل هذه البيئة. وهذا لا يشمل تواصل الأشخاص مع بعضهم البعض فحسب، بل يشمل أيضًا اختراق أفكار المجموعة في وعي الشخص، والتي تصبح تدريجيًا عاملاً حاسماً في اتخاذ القرار.
2. التلاعب الغامض. تقنية خاصة للتخطيط للأحداث "الحوادث" و"الخارقة للطبيعة". الجميع يتلاعب بالجميع من أجل هدف أسمى.
3. شرط الطهارة. وضع معايير سلوكية غير قابلة للتحقيق تخلق جواً من الشعور بالذنب والعار. بغض النظر عن مدى الجهد الذي يبذله الشخص، فإنه دائمًا ما يفشل، ويشعر بالسوء، ويعمل بجد أكبر.
4. عبادة الاعتراف. تدمير حدود الفرد، وينص على الاعتراف بأي فكر أو شعور أو فعل يمكن الاشتباه في عدم توافقه مع قواعد المجموعة. ولا يتم التغاضي عن المعلومات التي يتم الحصول عليها بهذه الطريقة أو نسيانها، بل يتم استخدامها لأغراض المراقبة.
5. العلم المقدس. الإيمان بالحقيقة العلمية والأخلاقية المطلقة لعقيدة الجماعة، والتي لا تترك مجالاً لأي تساؤلات أو وجهات نظر بديلة.
6. لغة داخل المجموعة. استخدام العبارات والكلمات المبتذلة لقصر تفكير أعضاء المجموعة على صيغ مطلقة، بالأبيض والأسود، مفهومة فقط للمبتدئين والقضاء على التفكير النقدي المستقل.
7. العقيدة أعلى من الشخصية. فرض معتقدات المجموعة في مقابل خبرة الفرد ووعيه وسلامته.
8. تقسيم الوجود. الاعتقاد بأن أعضاء الجماعة لهم الحق في الوجود، ولا يفعل ذلك جميع أنواع النقاد والمنشقين وغير المؤمنين. لتحقيق أهداف المجموعة، أي وسيلة مبررة.

تحت تأثير هذا التأثير، يتم استبدال شخصية ما قبل عبادة المريض بشخصية مدمنة، تابعة تماما لمصالح المجموعة. ويصف س. هاسن (2001) بالتفصيل كيف يتخلى أحد أتباع الطائفة عن أهدافه السابقة، ويقطع العلاقات المهمة، ويمنح المجموعة كل وقته وماله، ويعمل من أجلها مقابل أجر زهيد. يأكل بشكل سيء، ينام قليلا، يتجاهل علامات المرض، يرفض العلاج و مساعدة نفسية، يهمل نصيحة الطبيب. تغير ملابسه وتسريحة شعره ووزنه ونظامه الغذائي. لديه نظرة هامدة لمدمن المخدرات، ويتغير بناء الكلام وتعبيرات الوجه والأخلاق، ويتناقص روح الدعابة لديه. من المنفتح يمكن أن يتحول إلى انطوائي والعكس صحيح. يتم استبدال التفكير التحليلي بالسحر. يتحول الشخص الكسول إلى مدمن عمل، وغير مسؤول إلى شخص مسؤول، وغير مهمل إلى شخص مرتب، وغير مرتب إلى شخص دقيق. تختفي الاهتمامات والهوايات السابقة، وتتغير الأفكار حول الصدق. يصبح السلوك سريًا أو مراوغًا أو دفاعيًا، وتصبح المواقف تجاه أفراد الأسرة حكمية. إنه يسعى بتعصب إلى تحويل الآخرين إلى إيمانه، ويستخدم المصطلحات "للمبتدئين"، ويكرر الافتراضات المحفوظة بشكل رتيب ميكانيكيًا. تصبح العائلة والأصدقاء موضوعًا للوعظ، كما لو كانوا بحاجة إلى الخلاص. يمارس ضغوطًا للحصول على المال لتلبية الاحتياجات الشخصية وللجماعة. يفقد التواصل مع العائلة والأصدقاء، ويتجنب العناق والقبلات، ويعزل نفسه، ولا يشارك في المناسبات العائلية، ويقضي الكثير من الوقت مع المجموعة، وينتقل للعيش مع أعضاء آخرين في المجموعة. تتغير المعتقدات السياسية والدينية، ويتحول الطلاب إلى التعليم المسائي، أو يغيرون تخصصهم، أو يتوقفون عن الدراسة.

في السنوات الاخيرةهناك العديد من حالات تطور الأوهام المستحثة في الجماعات الدينية، مما يؤدي، على وجه الخصوص، إلى الانتحار الجماعي وقتل أعضاء الطائفة وإساءة معاملة الأطفال وغيرها من الجرائم الخطيرة (على سبيل المثال، مقتل 300 طفل في جونستاون، الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1978). . هناك حالات انتحار بين أعضاء نادي المعجبين الأمريكيين في نيرفانا 18 مرة أكثر من عامة السكان في نفس العمر.

ويمارس الكثيرون طقوسًا سادية، تشمل شرب الدم الممزوج بالبول والنبيذ، وتعاطي المخدرات، وتعذيب أو قتل الحيوانات والناس. يصاب الناجون من هذه الطقوس باضطراب ما بعد الصدمة. يتعرض الأطفال عادة لسفاح القربى والجماعية العنف الجنسيفي شكل منحرف بشكل خاص ويتعرضون لأذى جسدي خطير. إنهم يشعرون بالخوف لأنهم الآن ملعونون، وهم تحت سلطة الشيطان، وسيعرف دائمًا مكانهم وماذا يفعلون.

نادراً ما يتحدث الأطفال عما حدث لعدة أسباب. قبل الحفل يتم إخضاعهم للمخدرات والتنويم المغناطيسي مع إيحاء بنسيان ما حدث، وإذا تذكرت الحلقة ينتحرون. بالإضافة إلى ذلك، فإن النوبة نفسها مؤلمة للغاية لدرجة أنها تُجبر على فقدان الوعي بسبب التفكك. ومن أجل أن يتم استخدام الطفل لأغراض طقوسية في المستقبل، يتم تعزيز هذا الانفصال بشكل مصطنع. بالنسبة لهذا الطفل، يتم إحضار التعذيب القاسي إلى حالة من فصل المشاعر والأفكار، في هذا الوقت يتم تقديم برنامج عبادة في الوعي المنقسم، مما يغلق بشكل فعال النافذة الناتجة. الآن سوف يعمل باستمرار، ويبقى فاقدًا للوعي للضحية. يتضمن البرنامج: أ) التجديد الذاتي للاتصال بالطائفة أو السماح لعضوها بالطائفة. ب) توصيل المعلومات الضرورية إلى الطائفة من خلال فم الجزء المتغير من الشخصية؛ ج) إلحاق الأذى الجسدي بالنفس أو الانتحار تلقائيًا في حالة عدم الامتثال لتعليمات الطائفة؛ د) تخريب المعاملة الهادفة إلى التحرر من سطوة الطائفة.

وُجد أن البالغين الذين تعرضوا لإساءة طقوس شيطانية في طفولتهم يعانون من اضطراب انفصامي، وعادةً ما يكون على شكل شخصية متعددة. يكشفون الأنواع التاليةالعنف الذي تعرض له: تعاطي المخدرات القسري، الأنشطة الجنسية، مراقبة عذاب الحيوانات وموتها، وإلحاق الألم الجسدي والتعذيب مع ملاحظة مسبقة لإساءة معاملة الآخرين، والمراقبة والمشاركة القسرية في التضحية بالبالغين والأطفال، والحرق أحياء في نعش، وأكل لحوم البشر القسري، والتهديدات بالقتل. تُجبر الفتيات والشابات على الدخول في طقوس الزواج مع الشيطان والتضحية الطفل الخاص; إنهم يتعرضون للحرمان القسري من العذرية، والتخصيب القسري لسفاح القربى، وما إلى ذلك. تشمل رموز الشيطانية: نجمة خماسية وستة نقاط، وصليب مكسور، وصليب معقوف، ومثلث، وعين ترى الجميع، وسهام البرق، ثلاث ستات، صليب مقلوب، الخ.

عادة ما يقود المتعصبون شخصيات كاريزمية تتميز بسمات جنون العظمة والنرجسية، وأحيانًا يكونون مصابين بالصرع. احتقر نابليون الإنسانية وأعلن: "رجل مثلي يبصق على حياة الملايين من الناس!" قال هتلر عن نفسه: «إن ما نطلبه هو أمر غير عادي وقوي جدًا لدرجة أن روح المتعصب وطبيعته هي وحدها التي يمكن أن تنجذب إليه. وهذا أمر لا يمكن الوصول إليه بالنسبة للعقل الصغير والمتوسط ​​للمواطن" (Koch-Hillebrecht, 2003).

كان P. B. Gannushkin (1998) من أوائل الذين أشاروا إلى العلاقة بين النشاط الجنسي والعدوان والشعور الديني. إن حماسة ونشوة المتعصب الديني أثناء طقوس الصلاة، وكذلك أثناء تجمع سياسي أو حفل موسيقى الروك أو مباراة رياضية، تجعله يفرز عقارًا داخليًا - الإندورفين - مع كل العواقب المترتبة على ذلك. ترجع موضة التأمل أيضًا إلى حد كبير إلى ظهورها في هذه الحالة. يميل المتعصبون إلى الابتعاد عن "أنا" في "نحن"، والذوبان في مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل، حيث يشعرون بالأمان. "ولكن إذا احتشد الصغار في الحفلة // استسلموا للعدو وتجمدوا واستلقوا! / / الحفلة عبارة عن يد بمليون إصبع، / / مشدودة بقبضة واحدة مدوية "(ف. ماياكوفسكي). الصغار هنا هم طفوليون ملتزمون، لا حول لهم ولا قوة بمفردهم، وكلهم أقوياء في مجموعة. العالم بالنسبة لهم مقسم إلى "لنا" و"أعداء"، مؤمنين وغير مؤمنين.

علاج التعصب الديني

للتحرر من تأثير الطائفة الدينية، إلغاء البرمجةوالذي يتمثل في تنمية تفكير المريض النقدي والمرن والإبداعي والمستقل وتصحيح الأفكار الخاطئة حول الحياة الدينية. ويفحص عضو الطائفة الأيديولوجية ذات الصلة في ضوء المنطق والحقائق المعروفة لديه. بمساعدة الأسئلة الرائدة، يهدف إلى تحليل منهجي للتناقضات المكشوفة. يتم إخبار الوافدين الجدد أنه سيتعين عليهم تكريس حياتهم لهذه المجموعة، وأن زوجهم المستقبلي ووقت زواجهم سيتم اختيارهم لهم من قبل زعيم الطائفة. ومن المفيد بشكل خاص وصف وشرح عملية التلقين التي تعرضوا لها.

وفي عملية إلغاء البرمجة، تنمو رغبة المدمن في فهم ما يحدث له حتى الوصول إلى حالة "الانسحاب". وقبل ذلك، يتوقف المدمن عن المناقشة فجأة، ويصبح هادئًا ومفكرًا، أو تظهر عليه علامات الصدمة. ثم يبدأ في الشعور برعشات عصبية وتنهدات وارتباك ذعر، فيتولد قرار بالانفصال عن الطائفة. وتتبع ذلك مرحلة من عدم الاستقرار، حيث يمكن أن يؤدي لقاء صدفة أو مكالمة هاتفية إلى الانتكاس.

أخيرًا، لا يمكن للمرء أن يتحرر من تأثير الطائفة إلا بمساعدة فريق تم إنشاؤه خصيصًا من أقارب وأصدقاء المدمن، الذين يمكنهم من خلال الجهود المشتركة إعادته إلى حياته السابقة. جوهر الفريق هو أقارب المريض وأصدقائه المقربين. يضم الفريق أيضًا الأشخاص الذين ارتبط بهم الطائفة قبل الانضمام إلى الطائفة، وعائلات أخرى تعاني من مشاكل مماثلة، وأعضاء سابقين في الطائفة. يمكن للمعالج الأسري إعداد مثل هذا الفريق للتدخل العلاجي. عادةً ما يتعين على العديد من أعضاء الفريق المحتملين أن يكونوا مقتنعين بوجود مشكلة. يجب أن يُسأل الأشخاص الذين يستخدمون دفاع الإنكار: "ما الدليل الذي تحتاجه لإثبات وجود مشكلة؟" وتقديم المعلومات ذات الصلة. في كثير من الأحيان يحتاج أعضاء الفريق إلى دحض المفاهيم الخاطئة التي تعيقهم عمل فعالالأوامر.

يسرد ستيفن هاسن (2001) 10 مفاهيم خاطئة من هذا القبيل: "لا يوجد شيء اسمه السيطرة على العقل"، "أي تأثير هو محاولة للسيطرة على العقل"، "لأنه سعيد بطريقته الخاصة!"، "يجب ألا تتدخل في شؤونه". حياة شخص بالغ"، "من حقه أن يعتقد ما يريد"، "إنه ذكي بما فيه الكفاية وسيكتشف ذلك بنفسه"، "إنه ضعيف جدًا لدرجة أنه يبحث عن الهداية"، "طائفة أفضل من" حياته السابقة"، "سيذهب بعيدًا عندما يكون جاهزًا"، "لقد فقدنا الأمل".

في سياق العلاج، يجب التغلب على عدد من الصور النمطية المعرفية لأعضاء الفريق.

1. مطلق التجربة السابقة: لم يستمع لنصيحتي قط، ولن يستمع الآن.
2. المبالغة في التعميم: آخر مرة تشاجرنا فيها، كان يكرهني دائمًا.
3. الوسم: أنت مجرد زومبي!
4. لوم الذات: خطئي أنه انضم إلى طائفة.
5. الإنكار: لا أحد يتحكم فيه، هو فقط مرتبك الآن.
6. الترشيد: لولا الطائفة لكانت الآن من بين مدمني المخدرات.
7. التصفية السلبية: لقد قضينا يومًا رائعًا بالأمس، لكنه عاد إلى الطائفة، وهذا فشل كامل.
8. الاستقطاب: يعمل بجد في طائفته، رغم أنه لا يزال لم يحقق أي شيء.
9. التخصيص (افتراض أن كل ما يحدث مرتبط بي): تركت له ثلاث رسائل، لكنه لم يتصل بعد؛ يجب أن يعلم أنني ذهبت إلى استشاري.
10. قراءة الأفكار: بالطبع كنت منزعجًا لأنني لم أحذرك قبل القيام بشيء ما.
11. أخطاء التحكم: سوف أتغلب عليه! (أو العكس: محاولاتي غير مجدية).
12. المنطق العاطفي: أشعر بأن أي شخص يصدق هذا الهراء هو مجرد شخص ضعيف.

ليس من غير المألوف أن يعاني أفراد عائلة الماهر من نوع ما من الإدمان، ومن المفيد إشراك أحد الماهرين لمساعدتهم على التخلص من هذه الإدمانات. بعد ذلك، تتغير الأدوار، ويكون التعافي الناجح للقريب بمثابة مثال إيجابي للماهر. ومن أجل تجنب الانتكاس، ينبغي أن يؤخذ في الاعتبار أنه بعد ترك الطائفة، قد يتعذب الماهر السابق بمشاعر العار والذنب. وبدلاً من تخليص نفسه من أحبائه، قد يركز جهوده على محاولة إنقاذ الأصدقاء المتبقين في الطائفة، وهذا قد يجره إلى الوراء. وينبغي أن يطمئن الماهر بأن يشرح له أنه رغم أن ذنبه عظيم، إلا أنه لا ينبغي المبالغة فيه. وأفضل ما يمكن أن يفعله لأصدقائه المتبقين في الطائفة هو أن يُظهر لهم مثالاً للحياة المستقلة الإبداعية.

يتضمن علاج الناجين من سوء معاملة الطقوس الخطوات التالية: أ) إنشاء تحالف علاجي؛ ب) المسح والتقييم؛ ج) صقل النظام الانفصالي. د) الكشف عن المعلومات المكبوتة وإزالة الحواجز الانفصالية؛ ه) إعادة بناء الذاكرة وتصحيح التمثيل؛ و) التصدي للأفكار المقترحة؛ ز) إزالة حساسية الإشارات المبرمجة؛ ح) تكامل الماضي وإيجاد معنى جديد للحياة. تشمل العلاجات المستخدمة التنفيس، والتنويم المغناطيسي، والتعبير عن الذات (التدوين، والرسم، واللعب بالرمل)، والعلاج الدوائي، وعلاج المرضى الداخليين. يتم توفير مساعدة إضافية من خلال المشاركة في مجموعة المساعدة الذاتية التي تعمل على مبدأ " مدمني الكحول المجهولين". أثناء العلاج، من الضروري الاستعداد لتطوير الاكتئاب الانتحاري. قد يكون هذا نتيجة للبرمجة الانتحارية و/أو الفشل في دمج المكونات المرعبة للذكريات. من المهم للغاية مساعدة المرضى على إدراك أنهم ليسوا مسؤولين عما حدث، كونهم ضحايا للترهيب والعنف والتلاعب الماكر.

© علم النفس والعلاج النفسي للإدمان. م.2006

إن الحاجة إلى الدفاع عن موقف المرء أمر واضح، خاصة إذا كانت هناك رغبة في النجاح. ولكن يحدث أن يتمادى الناس في هذا الأمر، ويرفعون وجهة نظرهم إلى مرتبة المطلقة، ويفقدون القدرة على سماع رأي آخر. يوجد مثل هؤلاء الأتباع المتحمسين بشكل مفرط في العديد من مجالات الحياة، لكن التعصب الديني والتطرف هما الأكثر إثارة للدهشة، لأنك لا تتوقع مطلقًا رؤية أشخاص يشعرون بالمرارة في الهيكل، مستعدين لأكثر من أي شيء آخر. أفعال فظيعةمن أجل قناعاتك.

أمثلة على التعصب الديني

الكثير من الشغف بالأفكار الدينية، والرغبة في جعل المعتقدات الدينية أو الزعيم الروحي عبادة تسمى التعصب. هذه حالة نفسيةيحدد الشخص الإيمان غير المشروط في أي فكرة. في كثير من الأحيان، تحاول الأغلفة فرضها على الآخرين، ويمكن استخدام مجموعة متنوعة من الأساليب لهذا الغرض. يمكن العثور على أمثلة على التعصب الديني في الأرثوذكسية والإسلام واليهودية والكاثوليكية وحتى البوذية. مؤخراوبفضل الهجمات الإرهابية البارزة، ترسخت فكرة أن المتعصبين الدينيين جميعهم مسلمون تمامًا في ذهن الجمهور، لكن الأمر ليس كذلك.

ربما لا تحظى حالات أخرى بمثل هذه الدعاية الصاخبة، لكن الأشخاص المقتنعين بإيمانهم، والمستعدين للموت والقتل من أجله، موجودون في كل مكان. يكفي أن نتذكر التاريخ: الحروب الصليبية، ومحاكم التفتيش، وأعمال التضحية بالنفس للمؤمنين القدامى خلال إصلاحات نيكون - كل هذه أمثلة حية على التعصب الديني في المسيحية، بما في ذلك الأرثوذكسية. لذلك، على أساس الأحداث الأخيرة، لا ينبغي اعتبار أي إيمان سيئا أو جيدا، فالنقطة هنا في المنظمة، وليس في العقائد نفسها. وبالإضافة إلى ذلك، تدمير الحياة البشريةممكن بدون مجازر، إذا كنت قد تواصلت مع أحد المتعصبين، فيمكنك أن تتخيل مدى صعوبة رؤيته يوميًا. وإذا كان لهؤلاء الأشخاص أيضًا تأثير في المجتمع، إذن حياة طبيعيةيصبح شبه مستحيل. لذلك، فإن الأمر يستحق تعلم كيفية التعرف على بدايات التعصب من أجل حماية نفسك وأحبائك من مثل هذه الغموض في الوعي.

أسباب التعصب الديني

ولا بد من التمييز بين أسباب التحريض وظهور التعصب الديني. في الحالة الأولى، تسود المتطلبات السياسية، لأنه من الأسهل بكثير الاستيلاء على السلطة على الأشخاص المتحمسين للغاية وغير القادرين على التفكير المستقل.

ولكن ما الذي يدفع الناس إلى أن يصبحوا متعصبين؟ يختلف الباحثون حول هذه النقطة. ويرى البعض أن السبب هو الخوف من الواقع المحيط، والناس يبحثون فقط عن طريقة ليشعروا بالأمان، وبالتالي يحاولون الانضمام على الأقل إلى مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل. إن نتيجة هذا الخوف هي العدوانية تجاه الآخرين، لأنه في كل شخص، وفقا للمتعصب، هناك تهديد. ويرى البعض الآخر أن التعصب الديني هو نتيجة لانعدام المحبة في قلب الإنسان، لعدم قدرته على التعاطف والتعاطف، فهو يحاول فرض إرادته على الجميع، معتبراً نفسه مصدر الخلاص الوحيد لمن حوله. ولكن مهما كان الأمر، الخوف أم لا الحب، كل هذا مجرد نتيجة لسبب مشترك واحد - النقص في النفس، وعدم قدرة الشخص على إدراك الواقع بشكل كاف والاستجابة له. لذا فإن الطريقة الوحيدة لتجنب التعصب هي تدريب عقلك، ولا تتردد في التشكيك في كلام أي سلطة، ولا تنسى الإشباع الروحي، لأن ظهور الفراغ سيساهم في ملئه بأفكار ومعاني منخفضة الجودة.

ولا بد أن كل واحد منا قد شهد في حياته مظاهر التعصب الديني. على الأقل من المؤكد أنه يعرف عنه جيدًا من الأخبار أو التاريخ. سنتحدث عما إذا كان هذا التعصب موجودًا في الأرثوذكسية. كيف يظهر نفسه وإلى ماذا يؤدي؟

ما هو التعصب الديني؟

الكلمة ذاتها ( com.fanum تشير الترجمة من اللاتينية إلى "المعبد") إلى الأصل الوثني لهذا المفهوم. "متعصب" يترجم ك "محمومة" - يعني أن الإنسان الذي "لا يعرف ماذا يفعل" لا يدرك نفسه مريض.

ما الفرق بين التعصب لأسباب دينية؟ أولا، الالتزام المفرط بأي فكرة واحدة، غالبا ما يتم تشويهه. ثانياً: قلة النقد الذاتي وعدم الرغبة في النظر إلى الذات من الخارج والثقة بالنفس. وثالثا رفض وجهات النظر الأخرى، وصولا إلى العدوان الشديد.

إن التعصب الديني، كشكل من أشكال التعصب تجاه الآخرين، ينكر الدين الذي يفترض أنه ينتمي إليه. إنها قوة مدمرة عظيمة، علم الأمراض. الأرثوذكسية، على سبيل المثال، تعلمنا بوضوح أننا يجب أن نكره الخطيئة ولكن نحب الخاطئ. أما المتعصب فيشوه كل شيء، وبدافع الغيرة وليس حسب العقل، ينقل كل شيء إلى شخص معين. ومن المناسب هنا أن نذكر كلمات ثيوفان المنعزل:

إلهنا هو إله السلام، وكل سلام الله يأتي. والغيرة على الحق، عندما تكون من الله، تكون مسالمة ووديعة ورحيمة تجاه الجميع، حتى تجاه الذين ينتهكون الحق. لذلك ستفهمون أن الغيرة التي أشعلتكم ليست من الله.

ومع ذلك، فإن الأمر يستحق إبداء تحفظ على أن الأشخاص غير الكنيسة بموجب هذا المفهوم يعني شيئا مختلفا تماما. إنهم يعتبرون متعصبين مؤمنين كل من يذهب إلى الكنيسة أكثر من عيد الفصح وعيد الغطاس. وهذا، بالطبع، لا ينبغي تجاهله.

بأي طريقة تعبر عن نفسها؟

يتجلى التعصب الديني، أولا وقبل كل شيء، في حقيقة أن الشخص المهووس به، واثق فقط من أنه على حق، غير قادر على سماع الآخرين. كقاعدة عامة، يصب عدوانه على أشخاص محددين "مخطئين". في الأرثوذكسية الحقيقية، نعلم أن الأمر ليس كذلك. على الرغم من أننا مقتنعون بأن إيماننا هو الإيمان الحقيقي الوحيد، لكن الأهم من ذلك كله أن الرب يعلمنا احترام حرية الآخرين.

ولهذا السبب، في أغلب الأحيان، يتم إشعال الصراعات على أسس دينية من قبل طوائف مختلفة، كل منها يدافع عن حقه بأي ثمن. وعلى نحو مماثل، يتغذى التطرف الإسلامي "روحياً" على مختلف الطوائف الإسلامية. في تاريخ كنيستنا، كانت هناك أيضًا جمعيات غامضة للمتعصبين الدينيين، على سبيل المثال: السياط و الخصيان الذين توصلوا إلى عقيدتهم الجديدة الغريبة تمامًا عن الأرثوذكسية.

وكان المظهر الأكثر اتساعًا ومأساوية لمثل هذا التعصب الديني المؤمنين القدامى . لقد أمسكوا بالحرف وعقيدة الإيمان ونسوا الروح. الآن نسمي هؤلاء أتباع طقوس واحدة. في الوقت نفسه، أحرق الناس أنفسهم على قيد الحياة، ولا يريدون الانحراف عن الشكل الآبائي القديم للاعتراف بإيمانهم. نحن نعلم كم تكلفة التضحيات البشرية.

إن عمليات القتل الجماعي والانتحار هي، بطبيعة الحال، مظاهر متطرفة للتعصب الروحي الزائف. في لدينا الحياة اليوميةغالبًا ما نواجه مظاهر أخرى لذلك. على سبيل المثال، عندما يبدأ شخص ما بشكل محموم في فرض إيمانه أو يندفع إلى "إنقاذ" شخص ما، عندما لا يطلب "الهالك" نفسه ذلك. كل هذا أيضًا شكل غير طبيعي من مظاهر تدين المرء.

الغيرة ليست مفهومة

في الأرثوذكسية، يتم استخدام اسم آخر لتعيين التعصب الديني: "الغيرة بلا سبب". العبارة مأخوذة من رسالة الرسول بولس إلى أهل رومية: "لهم غيرة لله ولكن ليس بالعقل" (رومية 10: 2). يتضح من هذه الكلمات أن المسيحية الحقيقية تدعو إلى اتخاذ موقف رصين وحكيم تجاه كل شيء. إنه ليس دين الحالمين الكرام.

وهذا ينطبق على جميع مجالات حياة الكنيسة البشرية، بدءا من تحديد مقياس المنشور و حكم الصلاةوتنتهي بالاختيار مسار الحياة. لذلك، فإن الحالات التي "يطحن فيها" الناس أو يرهقون أنفسهم بالجوع حتى يصلوا إلى المؤسسات الطبية المناسبة، ليست هي القاعدة بالنسبة للأرثوذكسية. على الأقل الكنيسة بالتأكيد لا تعلم هذا.

أسباب المرض

وبطبيعة الحال، فإن التعصب الديني، مثله مثل أي تعصب تجاه الجيران، هو خطيئة وخطيرة للغاية. إنه يتناقض تمامًا مع إحدى الوصيتين الأكثر أهمية في عظة الإنجيل: أحب قريبك كنفسك (متى 22: 39). مثل أي خطيئة، فإن التعصب في الأرثوذكسية له مصدره (أو أساسه) في الميول الخاطئة الأخرى:

• فخر؛
• الغرور والنرجسية.
• تمجيد على الآخرين؛
• الغرور (أو خداع الذات) ؛
• الافتقار إلى النقد الذاتي.
• طيش.
• الثقة بالنفس وغيرها.

كما يمكن أن يكون سبب هذا النوع من مظاهر التعصب المتطرفة تجاه آراء الآخرين هو الانحرافات العقلية المختلفة. لقد ثبت، على سبيل المثال، أن الأشخاص من نمط نفسي معين هم الأكثر عرضة للتعصب الديني. كقاعدة عامة، هؤلاء الأشخاص غير متوازنين، وتعالى، وعرضة لتجارب عاطفية كبيرة، مع نظرة مسطحة ومحدودة.

وقد لوحظ أيضًا أن الأشخاص الذين عاشوا في مرحلة الطفولة في حالة من سوء الفهم، مع مخاوف مستمرة بشأن ذلك، غالبًا ما يكونون عرضة للصراعات على أسس دينية. في مرحلة البلوغ، يحاول هؤلاء الأشخاص، بعد أن وجدوا مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل، الاختباء خلفها، كما لو كانوا وراءهم حائط حجارة. ومع ذلك، فإن الشعور بالخوف المتأصل بالفعل في العقل الباطن لا يزال يعذبهم، مما يجبرهم على القتال مع جميع المنشقين "حتى آخر قطرة دم"، في محاولة لحماية "السلام" المزعوم الذي وجدوه.

هل هناك علاج للتعصب؟

بالطبع، من خلال الأسرار الموجودة في الكنيسة، يمكن شفاء أي خطيئة بشرية. الشرط الوحيد هو التوبة. لكن خصوصية التعصب الديني هي على وجه التحديد أن الشخص لا ينظر إلى غيرته بدافع العقل على أنها شيء خاطئ ومشوه. فهو متأكد من أن "الحقيقة المطلقة" تخصه وحده، ولا يتفق مع الآراء الأخرى.

هذه هي الصعوبة الرئيسية في تصحيح المتعصب الديني. حتى يفكر في نفسه، لا يبدأ في النظر إلى نفسه بشكل نقدي (أو يحدث شيء يجعله ينظر إلى نفسه بشكل مختلف)، فإن أي من حججك ستكون عديمة الفائدة. ومازلت غير قادر على إقناعه. لذلك، من الأفضل محاولة التأثير بطريقة ما على الشخص عند ظهور العلامات الأولى لمرض ناشئ.

في الحالة التي يكون فيها سبب هذا الهوس اضطرابًا عقليًا خطيرًا لدى الشخص، قد يكون التدخل الطبي ضروريًا أيضًا. خاصة إذا كان مثل هذا المتعصب يحمل خطراً كبيراً على المجتمع.

ماذا يمكن أن تكون العواقب؟

يمكن أن تكون عواقب التعصب الديني وخيمة. التعصب في الأرثوذكسية في حد ذاته لا يمكن أن يمر دون أن يترك أثرا، دون الإضرار بأحد. أولا، إنه يسبب ضررا لا يمكن إصلاحه لروح الشخص المعرض للتعصب. في مظهره الشديد، يمكن أن يتحول هذا المرض إلى وهم. هذه هي الحالة الروحية التي يكون فيها المؤمن، الواقع في خداع شيطاني، في خداع الذات، ويعتبر نفسه قد حقق نوعًا من القداسة. يكاد يكون من المستحيل إعادة الشخص المخدوع إلى الطريق الروحي الصحيح.

ثانيًا، يتم إعداد هؤلاء المتعصبين في البداية "لتصحيح" الآخرين نتيجة مشتركةالصراعات على أسس دينية هي خسائر بشرية. مثال صارخليس فقط التطرف الإسلامي الحديث، بل أيضًا الحروب الصليبية المعروفة.

ثالثا، لا شك أن التعصب الديني له تأثير ضار على "صورة" الدين نفسه، الذي يتخفى تحت ستاره. من الواضح أن الملحدين لن يحكموا على هذا الإيمان أو ذاك من خلال ما هو جيد فيه، ولكن على وجه التحديد من خلال هذه المظاهر المتطرفة غير الصحيحة والمشوهة له.

كل هذا يشير إلى أننا أنفسنا بحاجة إلى توخي الحذر الشديد حتى لا نصاب بالعدوى ولا نقع في مثل هذا المرض الضار. وحاول أيضًا حماية جيرانك منه.

يخبرنا رئيس الكهنة ديمتري سميرنوف المزيد عن هذه المشكلة:

أعتبر، أخبر أصدقائك!

إقرأ أيضاً على موقعنا:

أظهر المزيد

عندما نسمع عبارة "متعصب ديني"، فمن الأرجح أن نتخيل انتحارياً يرتدي متفجرات. أو، في أحسن الأحوال، طائفي يبيع شقة من أجل التبرع بالعائدات لمعلمه. وماذا عن أولئك الذين تقودهم مشاعرهم الدينية إلى صفوف المتبرعين أو المتطوعين؟

ومن الصعب للغاية تحديد معايير التعصب الديني. من وجهة نظر الشخص قليل الإيمان أو غير المكترث بالدين، فإن من يصلي يوميًا، ويزور الهيكل مرة واحدة في الأسبوع ويصوم، يعتبر متعصبًا. وبالنسبة لأولئك الذين يستوفون الحد الأدنى من متطلبات دينهم، قد يبدو المؤمنون الأكثر حماسة، الذين يعيشون أسلوب حياة أكثر زهدا، متعصبين. أين المقياس؟

يوجد مثل هذا الملصق الشائع بين المؤمنين من مختلف الأديان: "بدون الحب كل شيء لا شيء". إنه يوضح بوضوح كيف تتحول الفضائل المحرومة من الحب إلى رذائل مضادة لها: فالعدالة تتحول إلى قسوة، والذكاء إلى مكر، وما إلى ذلك. تقول إحدى فقرات الملصق: "الإيمان بدون حب يجعل الرجل متعصباً".

يفقد المتعصب القدرة على رؤية شخص آخر كشخص والاعتراف بحقه في حرية الاختيار. الناس في مقياس قيمه يحتلون المرتبة الأخيرة بعد التقاليد والمصالح السياسية ومصالحه أهمية الذات. يمكن التضحية بالناس بسهولة، خاصة إذا كانوا "غير مخلصين" وكان الهدف "صالحًا".

لا أحد يرغب في رؤية مثل هؤلاء المؤمنين في بيئتهم كما تم تقديمهم في أفلام عن العصور الوسطى من قبل ممثلين علمانيين: بعيون محترقة غير صحية، محمومة، تعالى. ولا توجد مظاهر للتدين أكثر إثارة للاشمئزاز من النفاق المقترن بالنفاق والحقد الداخلي. هذه الشخصيات هي التي تم تصويرها في الرسوم الكاريكاتورية الشائعة على شبكة الإنترنت: "نواب الشرطة" الذين يرتدون الأوشحة السوداء والظلاميين ضيقي الأفق الذين يتنفسون التعصب.

من وجهة نظر الزهد الأرثوذكسي، الذي تم تصويره في الرسوم الكاريكاتورية وغير سارة للغاية للجميع شخص طبيعيتسمى الحالات "السحر الشيطاني" ويتم تقييمها على أنها خطيرة للغاية. الأشخاص الذين، من خلال التمجيد، يتخيلون أنفسهم كأنبياء وأبرار، في الواقع، ببساطة لم ينظروا إلى قلوبهم لفترة طويلة ونسوا كيف يرون أنها مليئة بالخبث، والروح قريبة من الموت. هؤلاء هم المعوقون في الحرب الروحية، وليسوا أبطالها.

آخر السمة المميزةالمتعصبون - تركيزهم على الأرض، في حين أن قلوب الناس الذين يحبون الله يندفعون إلى السماء. إن المتعصبين مغرمون جداً بخلق عقائد سياسية خاصة بهم: فلنضع أباً قيصرياً على العرش، أو بدلاً من ذلك، نؤسس دولة إسلامية عالمية، أو نجعل نبياً آخر رئيساً، وسوف يكون الجميع سعداء. ستبدأ الحقول في النمو على الفور، وسوف تتكاثر القطعان، وسوف تبحر السفن في مساحات الكون، وسترتدي النساء ملابس محتشمة، وتبقى في المنزل وتلد خمسة عشر طفلاً. بالطبع، سيتعين تدمير عدد معين من الأعداء - حسنًا، بضعة مليارات - ولكن هذا باسم الصالح العام والازدهار.

في الوقت نفسه، يمكن التعبير عن العقيدة السياسية المسيحية بأكملها بالكلمات التي قالها يسوع المسيح في المحاكمة أمام بيلاطس البنطي: "مملكتي ليست من هذا العالم". كتب الرسول بولس في رسالته إلى أهل أفسس: "... إن مصارعتنا ليست مع لحم ودم، بل مع الرئاسات، ضد السلاطين، مع ولاة العالم على ظلمة هذا العالم، مع أرواح الشر في المرتفعات". بالنسبة للمؤمن الحقيقي، فإن الصراع مع أهواءه الشخصية - الغضب، وحب المال، والحسد، والزنا، وما إلى ذلك - سيكون دائمًا أكثر أهمية من الصراع في الانتخابات السياسية أو في ساحة المعركة بالسلاح، لأنه من نقاء قلبه، وعدم وصول ذوي التفكير المماثل إلى السلطة يعتمد على مصيره في الأبدية.

هل من الممكن أن نسمي أولئك الذين بذلوا حياتهم من أجل الإيمان، شهداء المسيحيين من القرون الأولى حتى يومنا هذا، متعصبين خطرين؟ بالنسبة للإنسان في جميع الأوقات، كان يعتبر أعلى شجاعة أن يضحي بحياته من أجل أعز ما لديه - وطنه، شعبه، الحقيقة. انتبه - لإعطاء ما لديك، وعدم الاستيلاء على عشرات أو اثنين من الغرباء. إن الشهداء ماتوا ليس من أجل "قناعاتهم"، وليس من أجل "السلام في العالم أجمع"، بل من أجل من هو أعز عليهم من العالم كله - من أجل المسيح.

لدى معظم الأشخاص الذين نشأوا في الثقافة الأرثوذكسية قديسين مفضلين، حيث يتم وضع أيقوناتهم في المنزل في الزاوية الحمراء ويتم تسمية الأطفال على شرفهم، ويتوقعون لهم مصيرًا جيدًا. يمكن أن تكون حياة القديسين مختلفة جدًا، لكن لديهم حياة واحدة الخصائص المشتركةهي الغيرة على الله . لقد ارتكب القديسون العديد من الأفعال الغريبة، من وجهة نظر الشخص العادي، ويمكن للمرء أن يقول حتى أن حياة قديسي الله بأكملها تحولت إلى عمل غريب واحد مستمر. لا يوجد في التقويم المقدس اسم واحد لشخص لا يمكن أن يطلق عليه "مخلص جدًا" أو "متحمس جدًا". قام القديس نيكولاس العجائب بتوزيع جميع الممتلكات التي ورثها عن والديه على الفقراء. مقدس على قدم المساواة مع الرسل نيناذهبت وحدها إلى بلد غير مألوف، لا تعرف لغة سكانها، ولكنها تأمل في تحويلهم إلى المسيحية. تخلت الشهيدة المقدسة إليزافيتا فيودوروفنا رومانوفا عن الحياة في المحكمة، وتبرعت بمجوهراتها الشخصية لبناء دير الرحمة، وذهبت بمفردها، بدون حراس، إلى خيتروفكا الرهيبة لإنقاذ الأطفال. زينيا بطرسبرغ المباركة ... نعم، الجميع يعلم.

ولعل الإيمان المتقد هو ما حرك الناس في العصور القديمة فقط؟ لا شيء من هذا القبيل: في أيامنا هذه، يتم القيام بالكثير من الأعمال الصالحة فقط لأن الشعور الديني ينشط لدى المتطوعين. بالنسبة للعديد من الناس، تجد الغيرة في سبيل الله تعبيرًا ليس فقط في مدة الصلاة وشدة الصيام، على الرغم من أهمية ذلك، ولكن في الرغبة في إطعام المشردين وتضميد جراحه، أو زيارة يتيم أو شيخ وحيد، أو التبرع. المال لمريض مصاب بمرض خطير لإجراء عملية جراحية أو التبرع بالدم له. سيكون عدد المتطوعين أقل بكثير إذا لم يروا صورة الله في أولئك الذين يحصلون على المساعدة.

في الصورة: لوحة ألكسندر بيمونينكو "ضحية التعصب"

سيكون من المهم أن أقول ما هو الدين بالنسبة لي، لأنني سأبدأ من هذا الموقف بمحاولة الإجابة على العديد من الأسئلة المتعلقة بالدين. الدين بالنسبة لي هو طريق معين يتضمن شكل خاصفهم العالم ومجموعة من المعايير الأخلاقية والأخلاقية للسلوك، مما يؤدي في النهاية إلى اكتساب محبة الله ولجميع الكائنات الحية. نموذج الحياة الدينية بالنسبة لي هو الأشخاص الذين عاشوا ويعيشون بشكل صحيح، والذين بذلوا قصارى جهدهم لمساعدة الناس من خلال اتباع طريق اللطف، وليس العنف، بغض النظر عن التقاليد الروحية. يمكنك أيضًا ملاحظة أنه يُشار إلى المتدينين على أنهم أشخاص مقدسون، هؤلاء الأشخاص هم الذين يجب أن نتذكرهم عند الحديث عن الدين، وليس أولئك الذين لم ينضجوا روحيًا بعد ويتبعون طريق العنف، ويحاولون بتعصب تغيير الآخرين.

بالنسبة لي، محبة الله تعني أولاً وقبل كل شيء أن تحب الناس، وأن تجلب الخير بسلوكك، وليس بعدد زيارات الكنيسة أو عدد الأيقونات في السيارة، فالدين بالنسبة لي هو جوهر السلوك الأخلاقي، وليس بعض الطقوس أو الطقوس. يقول ألبرت شفايتزر: "إن الحضور المنتظم إلى الكنيسة غير قادر على جعل الرجل مسيحياً، كما أن الزيارات المنتظمة إلى المرآب غير قادرة على جعل الرجل سائقاً". لقد لجأت مرارًا وتكرارًا إلى الله في الصلاة، وقد أعطاني إجابات على أسئلة مثيرة ساعدتني على التأقلم والتعامل بشكل صحيح مع مواقف الحياة المختلفة. أدركت داخل نفسي ما الذي كنت مخطئًا فيه، وما هو الدرس الذي يجب أن أتعلمه من الموقف، وما هو السلوك الذي يجب أن ألتزم به في المستقبل. سيتم مناقشة مسألة الإيمان الأعمى والتعذيب الذاتي والقبول الواعي للوضع بمزيد من التفصيل لاحقًا.

المتعصبين الدينيين

يعاني معظم الذين يأتون إلى الله من مواقف حياتية صعبة لا يعرفون كيفية التعامل معها، مما يدفعهم إلى التعمق في المعرفة الدينية. وبالتالي، تغلب عليهم رغباتهم الأنانية في مساعدة أنفسهم، والتخلص من الصعوبات والمشاكل التي تراكمت عليهم. أشك في أنه في هذه المرحلة يمكن للمرء أن يتحدث عن محبة الله أو الناس المحيطينبسبب السلوك الذي يعاني منه الشخص. يتلقى الشخص المعرفة حول كيفية العيش بشكل صحيح، ولكن بدلاً من البدء في اتباعها بنفسه، يبدأ في توبيخ الآخرين، والتذمر منهم، وفرض الطريقة التي يجب أن يعيشوا بها - لذلك هناك متعصبون دينيون وتعصب ديني.
في معظم الحالات، نلوم الآخرين على مشاكلنا، وفي حالات نادرة فقط نبدأ أولاً. على سبيل المثال، تشاجر الوالدان قليلاً ويأتي الابن إلى أمه ويقول: “هنا استمعي إلى محاضرة شيقة حول بناء الحق الصحيح”. العلاقات العائلية، يمكنها مساعدتك،" ردًا على ذلك تقول أمي: "اذهب إلى أبي، فلن يؤذيه الاستماع،" يذهب الابن إلى والده، ويسمع نفس الشيء عن والدته، وهي التي تحتاجها للاستماع لهذه المحاضرة. وهناك الكثير من هذه الحالات عندما لا يريد أحد الاعتراف بالذنب، ولكن فقط ينقل كل اللوم على الآخرين.

"هنا هي الطبيعة البشرية في العمل: المذنب لا يلوم أحدا إلا نفسه" ديل كارنيجي

هذا السلوك هو الأسهل للالتزام به، لكن التسامح، فإن اتخاذ الخطوة الأولى بنفسك أمر صعب للغاية.
قيل لأحد الأشخاص ألا يتصرف بهذه الطريقة أو ذاك، فيعود إلى المنزل ويبدأ "لقد تحدثوا عنك، لذلك أعرف كيف أتصرف بشكل صحيح، وأنت، انظر كيف تتصرف"، ولكن من المدهش أن الشخص في أغلب الأحيان يقود نفسه مخطئ، على الرغم من أنه يقول إنه يعرف كيفية القيام بذلك بشكل صحيح. يمتلئ الإنسان بالفخر، ويبدأ في اعتبار نفسه أفضل من غيره - وهذا يؤدي إلى ظهور المتعصبين الدينيين، الأمر الذي يؤدي فقط إلى تفاقم العلاقات، والاستمرار في اعتبار نفسه على حق، والبعض الآخر حمقى لا يستمعون إلى نصيحته.

"من تقدم في العلم وتأخر في الأخلاق تأخر أكثر مما تقدم" أرسطو

المثل "الذنب الأعظم"

ما هو برأيك أكبر خطيئة في العالم؟ - سأل الكاهن بمتعجرف.

تتخلل المعرفة الدينية جميع مجالات العلاقات الإنسانية، فهي تعلمنا أن نعيش بشكل صحيح، سيكون من الخطأ إلقاء اللوم على الدين نفسه، لأنه فقط يقع اللوم على الناس في اتباع المعرفة الدينية بشكل غير صحيح، مما يؤدي إلى التعصب الديني. في الواقع فإن أي شخص لا يقبل رأي شخص آخر، لا يحترمه، لا يتسامح مع السلوك الخاطئ، يضع المبادئ فوق الناس، يميل إلى الجدال أو المعارضة، لا يسمع أي شيء، يريد دائمًا أن تكون له الكلمة الأخيرة، فهو أيضًا فالمتعصب، والمعرفة الدينية لا تؤدي إلا إلى تقوية هذا التعصب، وتوسع مجالاته.

متعجرفون وغير متسامحين، يبدأون في انتقاد الآخرين، وإظهار وعيهم بهذه القضايا، وأهميتها، ورفع أنفسهم، وإذلال الآخرين. إن تلقي المعرفة الدينية المشبعة بالعلاقات الإنسانية العالمية، ببساطة يبدأ في ظهور قضايا أكثر إثارة للجدل، ويبدأ فرض الرأي الخاص بالفرد في الظهور في كل فرصة بسبب التعصب والفخر الإنساني. يمكن رؤية بذور تعصبك في أشياء أصغر. , الشخص، على سبيل المثال، على دراية جيدة بقضايا الطهي، مما يعني أنه إذا كان متعصبا، فإنه في هذا المجال سيخبر الجميع باستمرار بكيفية القيام بذلك بشكل صحيح، ويتدخل باستمرار، ويظهر مدى ذكائه. وعندما يتعلم الشخص كيفية العيش بشكل صحيح، فإن مساحة تغطية تعصبه تصبح أكبر، ويبدأ في تعليم الناس حول قضايا أكبر.

لننظر إلى مثال عندما يصبح الإنسان نباتياً، لأنه لا يقبل العنف ضد الحيوانات، أي أنه يريد أن يصبح أكثر تعاطفاً بإزالة هذه القسوة من قلبه. في كثير من الأحيان، يبدأ بعد ذلك في كراهية كل من يأكل اللحوم، قائلاً: "آكلي الجثث، لن أجلس معهم على نفس الطاولة، هذا مقرف"، أي أنه رفض عنفًا واحدًا، بل جاء إلى آخر. لماذا يُطلب منك الصراخ وتوبيخ شخص ما إذا كان الأمر يزداد سوءًا بالنسبة لك ولجميع الأشخاص من حولك، لكن المتعصبين، والمتعصبين الدينيين على وجه الخصوص، لا يرون وراءهم سلوكًا خاطئًا أو ببساطة غير قادرين على التصرف بشكل مختلف. نتيجة لذلك، لا يتوقف الناس من حولهم عن تناول اللحوم فحسب، بل يبدأون أيضًا في كره النباتيين، معتقدين أنني أفضل أكل اللحوم على أن أكون نباتيًا. عليك أن تفهم وتقبل أنه في هذه اللحظة لا يؤذي الحيوانات، ولا يؤذي الآخرين، ولكنه يؤذي نفسك، لأنه الآن لا توجد قوة لمثل هذا السلوك بسبب أنانيتك . عليك أن تأخذ استراحة من شخصيتك وترى ما الذي حققته من خلال سلوكك، فأنت بحاجة إلى أن تكون قدوة لك السلوك الصحيحإن الأشخاص الذين تغلب عليهم التعصب الديني لا يقدمون إلا مثالًا سيئًا، مما يقوض سلطة مثل هذه الحياة.

إن السير على طريق النظام النباتي أمر جيد، لكن لا داعي لأن تصبح متعصبًا. الأشخاص الذين يتبعون النظام الغذائي بشكل غير صحيح بسبب نقص المعرفة يقوضون صحتهم، بالإضافة إلى أنهم يقتلون إيمانهم بهذه الطريقة في الحياة، وحتى ذلك الحين يبدأ الآخرون في الاعتقاد بأنه ليس من الضروري السير على هذا النحو - فهو ضار، و لديهم دليل على ذلك.. لذلك يقوض الناس سلطة العديد من التعاليم، بما في ذلك الدين، باتباع هذا المسار بشكل غير صحيح، ويخلق الناس فهمًا غير صحيح للتعاليم بأكملها.

لماذا يصبح الناس متعصبين؟

المثل "كن سعيدا"

وقف متسول على الطريق يتوسل الصدقات. قام راكب يمر بضرب المتسول بالسوط على وجهه. قال وهو يعتني بالراكب المغادر:

- كن سعيدا.

سمع الفلاح الذي رأى ما حدث هذه الكلمات وسأل:

هل أنت حقا متواضع إلى هذا الحد؟

أجاب المتسول: "لا، كل ما في الأمر هو أنه إذا كان الفارس سعيدًا، فلن يضربني على وجهي".

يصبح الناس متعصبين لأنه في قلوبهم للأشخاص من حولهم، يحاولون بتعصب مساعدة الآخرين، في الواقع يريدون تخفيف المعاناة وإسعاد أنفسهم.في أغلب الأحيان، يلجأ الشخص إلى الدين بعيدًا عن ذلك حياة سعيدةلذلك يمر الجميع تقريبًا بمرحلة التعصب الديني، بعضهم بسرعة والبعض الآخر لفترة طويلة. يمكن مقارنة النمو الروحي بنمونا، عندما كنا أطفالًا، كنا غير عقلانيين للغاية، نشأ شخص ما واكتسب الذكاء والحكمة بشكل أسرع، شخص أبطأ، وشخص ما، حتى أصبح بالغًا، في سلوكه ونظرته للعالم ظل طفلاً. وبالمثل، يحدث ذلك في النمو الروحي، في البداية يسعى الناس إلى إسعاد أنفسهم بأي ثمن - باكتساب المعرفة، يبدأون في النظر إلى الآخرين بازدراء، وبالتدريج، من خلال ممارسة الممارسات الروحية، وخدمة الله والناس، يبدأون في إدراك ذلك لقد تصرفوا بشكل خاطئ، وتابوا من ذلك، وتركوا طريق الكراهية، وساروا في طريق الحب.

"كيف المزيد من الناسيعطي الناس ويطلب أقل لنفسه، كلما كان أفضل؛ فكلما قل ما يعطيه للآخرين، وكلما زاد طلبه لنفسه، كلما كان أسوأ. ليف تولستوي

أسهل طريقة هي ببساطة إلقاء كل المعرفة التي تلقيتها، والحقيقة الكاملة على الأشخاص من حولك، أي ببساطة نقل عبء المسؤولية إلى الآخرين، لقد تلقيت المعرفة، ودع الآخرين يتبعونها، وبعد ذلك نحن سوف يصبح الجميع سعداء. إن مقدار ما تعرفه لا ينبغي أن ينعكس في الكلمات، بل في الأفعال.أريد أن أشعر بالانزعاج، وكما قد فهم الكثيرون بالفعل، فإن الأشخاص المقربين الذين لديك مشاكل في العلاقة معهم لن يصححوا أنفسهم بعد هذا السلوك، ولن يتبعوا ما قلته لهم، وعلى الأرجح سيصبحون أكثر غضبًا منك. لا توجد طريقة أسوأ لتصحيح شخصية من تحب من فرض المعرفة حول كيفية العيش بشكل صحيح، وهو ما لا تتبعه بنفسك، ولا طريقة أفضلمن أن يكون قدوة لشخص آخر بسلوكه الصحيح.

إذا كان سلوك معين قادر على أن يؤدي إلى التحسن، فلماذا لا يتبع الناس هذه المعرفة بأنفسهم، لأن تغيير شخصية الفرد أمر طبيعي الجانب الأفضل- وهذا هو الأكثر الأشغال الشاقة، أسهل طريقة هي ببساطة إلقاء المعرفة على الآخرين، وإلقاء كل اللوم على الآخرين والاستمرار في انتظار أن يتخذ الشخص العزيز عليك الخطوة الأولى نحو ذلك. المتعصبون الدينيون، أثناء اكتسابهم المعرفة، بدلًا من تطبيق المعرفة على أنفسهم، غالبًا ما يبدأون في انتقاد أحبائهم وتوبيخهم. وبدلاً من تحسين العلاقات، فإنهم يسخنون فقط ويبتعدون عنهم، وتبدأ البيئة في كره مثل هذا الشخص، فهو يتباهى فقط وكأنه يعيش بشكل صحيح. مثل هذا الشخص لا يزال لا يخدم أحدا، باستثناء نفسه - من خلال وضع الفكرة فوق العلاقات مع الناس، لن يحقق الشخص أي شيء سوى تدهور العلاقات وتدميرها. إن استخدام المعرفة المكتسبة لتحقيق أهدافهم الأنانية هو تعصب.

لماذا يصبح الكثيرون متعصبين لأنهم يركزون أكثر على السعادة الشخصية. من المؤلم أن يتقبل الناس آراء الآخرين، وأن يحترموها، فليس لديهم القوة لتجاهل عيوب الآخرين، لأن الكثيرين أنانيون للغاية، وهذا يسبب هذا الألم والتعصب. من الصعب جدًا أيضًا قبول أنك مخطئ، حيث يبدأ الناس بالانزعاج عندما يسمعون معلومات تتعارض مع نظرتهم للعالم، وينشأ الألم مرة أخرى، لذلك أريد أن أفرض وجهة نظري في أي قضية. يدفع التعصب الديني الناس بقوة كبيرة إلى الخوض في هذه المعرفة أو تلك، ومن خلال فرضها على الآخرين، يصبح المتعصبون الدينيون أنفسهم راسخين بشكل متزايد في الإيمان المختار. أما في موضوع التعصب الديني فأذكر المثل المشهور:

المثل "المعبد"

هناك عاش رجل. عندما كان لا يزال طفلاً، أخبرته جدته دائمًا: "حفيدة، عندما تكبر كثيرًا، سيشعر قلبك بالسوء، لن أكون موجودًا بعد الآن - تذهب إلى الكنيسة ... ستشعر دائمًا بالتحسن هناك. " "

وهكذا حدث. زيادة. الحياة أصبحت لا تطاق. جاء إلى المعبد.

ثم يأتي إليه أحدهم: "لا تمسك يديك بهذه الطريقة!" يركض الثاني: "أنت لا تقف هناك!" الثالث يتذمر: "لا يرتدي مثل هذا!" من الخلف يسحبون: "لقد تعمدت بشكل غير صحيح!" ... في النهاية، اقتربت منه امرأة وقالت له: "كما تعلم، بشكل عام، ستترك الكنيسة، وتشتري لنفسك كتابًا عن كيفية القيام بذلك". تصرف هنا، ثم ستدخل!»

وخرج رجل من الهيكل وجلس على الأريكة وبكى بكاءً مرًا. ويأتي إليه المسيح: "لماذا تبكين أيها الطفل؟" يدير الرجل وجهه ويقول: يا رب! لن يسمحوا لي بالدخول إلى المعبد!"

عانقه الرب وقال بهدوء: "لا تبكي، لن يسمحوا لي بالذهاب إلى هناك لفترة طويلة أيضًا..."

التعصب الديني. كيف تكون؟

يجب أن نحاول أن نكون متواضعين تجاه كل من يعيش بشكل غير صحيح، ولا ينبغي بأي حال من الأحوال وضع أي مبادئ فوق العلاقات الإنسانية، فوق الناس أنفسهم. ومن خلال مثالنا، يجب علينا أن نلهم الناس للإصلاح دون إظهار العنف تجاه الآخرين. من الضروري أن تصبح مثل هذا الشخص حتى يعيش كل من حوله بشكل أفضلفقط بمساعدة الحب، ودون ترويع الأحباء، يمكن أن تكون حياة الأحباء أفضل، على الرغم من أنه من الصعب جدًا ألا تكون متعصبًا.

التعصب الديني يجعل الناس يتباهونلكن عليك فقط أن تعيش بهدوء، دون لمس أي شخص، دون إظهار أي عنف، وهذا هو السلوك الذي سيفرح به الجميع. إذا بدأ الآخرون في أن يصبحوا وقحين ويستفيدون من ذلك، فمن الممكن، بل ومن الضروري، التراجع، وسيقدر ذلك المقربون منك ويحترمونه، ويبدأون في التصرف بشكل صحيح، مدركين ما يمكن أن يخسروه. عندما يفتخر الإنسان، ويبدأ في إهمال الناس، والغضب منهم، يصبح المدمر الرئيسي، فهو يدمر أكثر من أي شخص آخر، ويضرب قدوة سيئة، ويبتعد الناس عنه وعن الدين.

أول ما يظهر بعد اكتساب المعرفة هو الكبرياء - أنا جيد جدًا، أي أنني أفضل، والبعض الآخر أسوأ، وسأعلمهم جميعًا كيف يعيشون بشكل صحيح. لكن عليك أن تصبح متسامحًا، وأن تتعلم كيف تخبر الشخص بالحقيقة الجيدة له، والتي يمكنه قبولها واتباعها، وعدم إلقاء مثل هذه الحقيقة على الإنسان، مثل هذه الطبقة من المعرفة التي تجعل الإنسان تزداد سوءا فقط. في كثير من الأحيان، بعد أن التقطت المعرفة، غالبا ما لا يلاحظ الناس مدى رغبتهم في المساعدة شخص مقربيتطور إلى إدانة، والاستمرار في اعتبار نفسه على حق، والآخرين حمقى لا يريدون الاستماع إلى النصائح، لكن عليك أن تتذكر ذلك الرحمة يمكن أن تشفي المزيد من الذنوبمن الإدانة. من الضروري أن نفهم ونقبل أنه عندما يبدأ الناس أنفسهم في التصرف بشكل صحيح، عندما يسترشدون بمبادئ الرحمة والحب، عندها فقط في هذه الحالة سيكونون قادرين على تغيير حياتهم وحياة أحبائهم للأفضل . نحن قادرون على تغيير شخص ما فقط إذا احترمنا الشخص وأظهرنا الاهتمام.

لا تحتاج إلى إظهار معرفتك، ولا تتباهى بها، ومحاربة الغطرسة، ومحاولة نقل المعرفة بتواضع إلى الناس من باب الرغبة في المساعدة، دون انتقادهم أو إدانتهم. أعلم مدى صعوبة فهم هذه الأشياء الكثيرة، حتى الآن، وإثارة أسئلة حول كيفية العيش بشكل صحيح، وأحيانًا أشعر بالفخر، وأرفع صوتي، وأحيانًا مليئة بالعداء، وأتحدث بطريقة ما بغطرسة، ولكن بعد الانتظار، بعد الصمت لفترة من الوقت. بينما أهدأ، وأعطي أيضًا القوة لفعل الشيء الصحيح في المستقبل، فهزيمة نفسك من وقت لآخر تصبح أكثر تواضعًا.

"لا يمكنك مساعدة شخص لا يريد الاستماع للنصيحة" بنجامين فرانكلين

الحياة الدينية هي الحياة الداخليةلكن هذا لا يعني الابتعاد عن الناس أفضل التطبيقالقوى - لاستثمارها في الأشخاص من حولهم، أي لخدمتهم، وتصبح أكثر تساهلاً تجاه الآخرين وأكثر صرامة تجاه الذات - فقط هذا الطريق سيؤدي إلى السعادة. دعونا نأمل أن كل هؤلاء المتعصبين الدينيين الذين ينتقدون وليس لديهم فهم عميق بما فيه الكفاية سوف ينموون روحيا مع مرور الوقت، ولكن في الوقت الحالي يجب أن نستخلص استنتاجات بالنظر إلى الأشخاص الذين هم بالفعل على الطريق الصحيح وفي الاتجاه الصحيح، نحن لا نفعل ذلك. الحكم على البالغين من خلال حقيقة أنهم لم يكونوا أذكياء في مرحلة الطفولة المبكرة.

إنه طريق صعب وطويل، وفيه صعوبات كثيرة. عندما تشرع في هذا الطريق، حتى لو كنت لا تفرض أي شيء على أحد وتكون مرحلة التعصب الديني قد مرت بالفعل، هناك احتمال كبير أن يكون هناك أشخاص يريدون حمايتك من هذا الطريق، لديهم فكرتهم الخاصة من الدين، ربما يقولون إنها طائفة، وإذا أخطأت سيقولون إن الدين هو المسؤول عن كل شيء، قلنا أنه يفسد الناس. لقد طور معظم الناس بالفعل فهمهم الخاص للأشياء، ويجب أن يؤخذ ذلك في الاعتبار، والتحلي بالصبر وعدم الضمير، والإيمان شيء هش، لقد تحدثت عن شيء ما بحماس، لكن لم تتم الموافقة عليه، ولم يتم قبوله - كل شيء على ما يرام. مثل الوتد في القلب .