المنشورات الإلكترونية. عن أهمية عمل القديس أليكسي رجل الله في حياة كل منا

أليكسي، رجل الله
أيقونة القرن الثامن عشر
ولادة:	القرن الرابع في روما
تكريم:	في الأرثوذكسية و الكنائس الكاثوليكية
في الوجه:	القس
الضريح الرئيسي:	الآثار الموجودة في بازيليك القديسين بونيفاس وأليكسيوس على تل أفنتين في روما
يوم الذكرى:

أليكسي، رجل الله(اليونانية ???????? ? ???????? ??? ???? ; نهاية القرن الرابع - بداية القرن الخامس) - قديس مسيحي (في مصاف الجليلين) زاهد. يقدسه الأرثوذكس (يوم الذكرى - 17 مارس تقويم جوليان) والكنائس الكاثوليكية (يوم الذكرى - 17 يوليو). كانت حياة القديس ألكسيس معروفة وشعبية على نطاق واسع في الشرق والغرب. وتقع رفات ألكسيوس رجل الله تحت المذبح العالي لبازليك القديسين بونيفاس (بونيفاس) وأليكسيوس على تلة أفنتين في روما.

لم يتم تأكيد الوجود الحقيقي لأليكسي من خلال أي مصادر أخرى غير سير القديسين، وبالتالي تظل تاريخيته محل شك.

سيرة شخصية

قصة القديس ألكسيس معروفة فقط من خلال أدب سير القديسين. أقدم نص للحياة (التي مات فيها ألكسيوس في الرها) تمت كتابته في سوريا على أساس التقليد الشفهي في النصف الثاني من القرن الخامس - أوائل القرن السادس. في حوالي القرن التاسع، ظهرت نسخة يونانية من الحياة، حيث يعود ألكسيوس إلى روما.

وفقا للحياة، ولد أليكسي في عائلة رومانية نبيلة. والديه أعضاء في مجلس الشيوخ ايفيميانو عقليدةكانوا مسيحيين أتقياء ساعدوا المحرومين والمحتاجين. لابنهما اختار الوالدان عروسًا من عائلة نبيلة. في الليلة التالية للخطوبة، ترك أليكسي بمفرده مع عروسه، وأعطاها مشبك الحزام و خاتم الزواج، قائلًا: " إحفظوا هذا، وليكن الرب بيني وبينكم حتى يجددنا بنعمته" وبعد ذلك ترك منزله وأبحر في سفينة متجهة نحو الشرق.

بعد وصوله إلى لاودكية السورية (اللاذقية الآن في سوريا)، انضم أليكسي إلى سائقي البغال ووصل معهم إلى الرها (سانليورفا الآن في تركيا). هنا قام أليكسي بتوزيع بقايا ممتلكاته وارتداء الخرق وبدأ في استجداء الصدقات. على مدار السبعة عشر عامًا التالية، عاش أليكسي على الصدقات، ولم يأكل سوى الخبز والماء، وقضى كل لياليه في اليقظة والصلاة. على مر السنين، تغير مظهر القديس كثيرًا لدرجة أن الخدم الذين أرسلهم والديه للبحث عن ابنهم المفقود والذين زاروا الرها أيضًا أعطوه الصدقات، لكنهم لم يتعرفوا عليه.

وبعد سبعة عشر عاماً من الزهد، انتشرت شائعة قداسة ألكسيوس على نطاق واسع في جميع أنحاء سوريا. علاوة على ذلك، في رؤية حارس الكنيسة، أشارت والدة الإله المقدسة إلى أليكسي كرجل الله. مرتبكًا من الاحترام الشعبي الذي حظي به، هرب أليكسي سرًا من الرها، عازمًا على العبور بالسفينة إلى طرسوس. لكن السفينة تعرضت لعاصفة وبعد عدة أيام جرفتها الأمواج إلى الشواطئ الإيطالية.

عاد أليكسي إلى روما دون أن يتعرف عليه أحد، وجاء إلى منزله. ولم يتعرف والداه على ابنهما، لكنهما سمحا له بالبقاء في منزلهما. عاش أليكسي في خزانة تحت الدرج، وتم تخصيص خادم له، الذي أُمر بإطعام الطعام المتجول من طاولة السيد. الخدم الآخرون، بدافع الحسد، أهانوا أليكسي سرًا، لكنه قبل الإهانات بتواضع. العيش في منزل غني، استمر أليكسي في الصيام المستمر والصلاة اليقظة. وكان أصعب اختبار للقديس هو سماع تنهدات أمه وعروسه التي استمرت في الحداد عليه. لذلك مرت سبعة عشر سنة أخرى.

في عام 417، أثناء قداس الأحد في كاتدرائية القديس بطرس، أشار صوت الله للمصلين: “ اطلبوا رجل الله يصلي من أجل روما وكل شعبها" وفي يوم الخميس التالي قال الصوت نفسه للناس: " في بيت يوثيميان يوجد رجل الله، انظر هناك" لقد طلب الإمبراطور هونوريوس والبابا إنوسنت من يوثيميان عبثًا - لم يكن يعرف شيئًا عن الرجل الصالح الذي يعيش في منزله. وعندها فقط أخبر الخادم المعين لأليكسي يوثيميان عن زهد أليكسي.

عاد يوثيميان على عجل إلى منزله ولم يجد أليكسي على قيد الحياة. وكان وجه المتوفى يلمع، وفي يده لفافة معينة. عبثًا حاول يوثيميان وأهل بيته إزالة السفر من يدي القديس. فقط عندما وصلت البابا إنوسنت إلى المنزل وطلبت الإذن من القديس لقراءة اللفيفة، كانت يد أليكسي مفتوحة. ومن السفر عرف الحاضرون من هو رجل الله حقًا.

تم وضع جثة أليكسي لتوديعها على الساحة، وتم إجراء العديد من عمليات الشفاء عند قبره. وحمل البابا والإمبراطور شخصياً جثمان القديس في موكب الجنازة ودفنوه في كنيسة القديس بونيفاس على تلة أفنتين.

تبجيل القديس ألكسيس

انتشرت قصة القديس ألكسيس في الشرق الأرثوذكسي. أول ذكر لرجل الله (لم يذكر اسمه بعد)، الذي عاش على الصدقات في الرها في عهد الأسقف رافبول (412-435) والذي تبين لاحقًا أنه من عائلة رومانية نبيلة، تم العثور عليه بالفعل في القرن الخامس في سوريا. مصادر. حتى القرن التاسع الميلادي، انتشر تبجيل القديس ألكسيس أولاً في جميع أنحاء سوريا، ومن هناك إلى جميع أنحاء البلاد الإمبراطورية البيزنطية. ابتداءً من القرن العاشر، ظهر اسم القديس ألكسيس في التقويم الروماني.

يرتبط ظهور عبادة القديس ألكسيوس في الغرب المسيحي بوصول رجال الدين السوريين إلى روما، مجبرين على الفرار من الاضطهاد الإسلامي. في عام 977، تم نقل كنيسة القديس بونيفاس من قبل البابا بنديكتوس السابع إلى متروبوليتان سرجيوس دمشق. أسس سرجيوس ديرًا في الكنيسة للرهبان من الشعائر اليونانية واللاتينية. أصبح الدير الناتج مشهوراً باسم " مسكن القديسين"، وفي القرون اللاحقة أصبح الدير أحد مراكز التقوى، وقام سكانه بالعمل التبشيري فيه أوروبا الشرقية. أشهر شخص في هذا الدير كان القديس أدالبرت من براغ.

وفي عام 1216، تم اكتشاف رفات القديس ألكسيوس ووضعها تحت المذبح العالي للكنيسة الواقعة على تلة أفنتين. بدأت تسمية الكنيسة نفسها بالفعل في عام 986 على اسم قديسين - بونيفاس وأليكسي. تم تقسيم رفات القديس ألكسيس: الرأس محفوظ في دير أجيا لافرا اليوناني في كالافريتا (وفقًا للأسطورة، تم التبرع به للدير من قبل الإمبراطور مانويل الثاني)، في كاتدرائية نوفغورود للقديسة صوفيا يد تم الاحتفاظ بالقديس وسرقته، وفقًا لأسطورة القرن السابع عشر، من روما على يد تاجر نوفغورود. لا تزال الجسيمات منفصلة عن الآثار: على سبيل المثال، في عام 2006، تم التبرع بجزء من ذخائر القديس ألكسيوس إلى دير القديس يوحنا المعمدان من إيطاليا.

على الأرجح، بفضل العديد من المبشرين والدعاة الذين خرجوا من " مسكن القديسين"، أصبحت حياة القديس ألكسيس معروفة على نطاق واسع في أوروبا الغربية. قصيدة تيبوت الشمبانيا عن القديس ألكسيس هي أول عمل مكتوب باللهجة اللانغوية فرنسي. تم وصف حياة القديس ألكسيس في "Legenda aurea" ("الأسطورة الذهبية") و"Vita dei Patri" - وهي مصادر قيّمة لسير القديسين في القرن الثالث عشر. في عام 1632، عُرضت أوبرا عن حياة القديس ألكسيوس في قصر باربيريني، مع موسيقى لستيفانو لاندي ونص لجوليو روسبيجليوسي (كليمنت التاسع المستقبلي). في عام 1710، كتب كاميلو دي روسي خطابًا حول نفس الموضوع.

كانت حياة القديس ألكسيوس موضوعًا شائعًا جدًا لفن الكنيسة في إيطاليا. أقدم لوحة جدارية معروفة هي حياة القديس ألكسيوس في بازيليك القديس كليمنت في روما. هذه اللوحة الجدارية تصور الأحداث السنوات الأخيرةحياة القديس: العودة إلى روما ولقاء والده؛ المتوفى أليكسي والميثاق في يده؛ البابا إنوسنت أتوسل إلى القديس أن يفتح يده؛ يتعرف الأقارب على المتوفى على أنه ابنهم.

من بيزنطة، انتقل تبجيل القديس ألكسيس، رجل الله، إلى روسيا، حيث كانت حياة هذا القديس واحدة من أكثر الحياة قراءة على نطاق واسع. كانتاتا ريمسكي كورساكوف مخصصة للقديس ألكسيس. في " السفر من سان بطرسبرج إلى موسكو"(1790) بقلم ألكسندر راديشيف، تُروى قصة أليكسي في أغنية جندي أعمى يتوسل الصدقات في مدينة كلين بالقرب من موسكو.

الايقونية

من المفترض أن أقدم صورة للقديس ألكسيوس (القرن الثامن) محفوظة على لوحة جدارية في سرداب كنيسة القديسين بونيفاس وأليكسيوس على تل أفنتين في روما. في أصول رسم الأيقونات الروسية، لوحظ تشابه صورة أليكسي مع يوحنا المعمدان:

... في الصورة، مع الضفيرة والشعر، مثل يوحنا المعمدان، رداء واحد من اللون الأخضر البري، خرق متسول، يمسك يديه بقلبه؛ يكتب إندي: في يده اليسرى لفافة مكتوب فيها: " هوذا اترك الأب والأم والزوجة والعائلة والأصدقاء والقرى والضياع».

في اللوحات الكنائس الأرثوذكسيةكانت صورة القديس ألكسيس توضع عادة في الرواق مع الرهبان والنساك والنساك. في رسم الأيقونات الروسية، غالبًا ما تكون صور القديس ألكسيس ذات طبيعة راعية. كان هذا واضحا بشكل خاص في منتصف النصف الثاني من القرن السابع عشر، لأن القديس أليكسي كان الراعي السماوي للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. خلال هذه الفترة تم تصويره غالبًا مع مريم الجليلةمصرية (سميت زوجة القيصر الأولى ماريا ميلوسلافسكايا على شرفها) أو مع الشهيدة ناتاليا (الراعية السماوية لزوجة القيصر الثانية ناتاليا ناريشكينا).

يتميز الفن الأوروبي بشكل رئيسي بمشاهد فردية من حياة القديس ألكسيوس (على سبيل المثال، في اللوحات الجدارية في القرن الحادي عشر في كنيسة سان كليمنتي في روما، في المنمنمات من مخطوطات القرن الثاني عشر). في أغلب الأحيان كانوا يصورون الخادمات يتدفقن المياه القذرةعلى قديس يرتدي ثياب متسول أو البابا راكعًا أمام ألكسيوس وهو ملقى على فراش الموت. يمكن تتبع هذا التقليد في النوافذ الزجاجية الملونة واللوحات الجدارية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر وفي نقوش القرنين السادس عشر والثامن عشر.

الترنيمة

في الشرق، تُعرف النصوص المبكرة لخدمة القديس ألكسيوس من Typikon of the Great Church (القرن العاشر)، ومقدمة Stish (القرن الحادي عشر)، وStudian-Alexievsky Typikon (1034). في المصادر الغربية: Messinian Typikon لعام 1131 وEvergetid Typikon (النصف الأول من القرن الثاني عشر) هناك إشارة إلى أداء الخدمة إلى Alexius مع Hallelujah، وإذا تزامن الاحتفال مع السبت أو الأحد، لغناء stichera، sedalny وقراءة الحياة.

الترانيم الأرثوذكسية
تروباريون، النغمة 4	إذ صعدت إلى الفضيلة وطهرت ذهنك، بلغت المرغوبة القصوى، وزينت حياتك بالخلود، وقبلت قدرًا لا بأس به من الصيام بضمير مرتاح، في الصلاة، كما لو كنت غير مادي، في البقاء أشرقت. مثل الشمس في العالم، المبارك أليكسي.
	كما لو أن مصباح الطهارة قد أضاء، ظهر ألكسي العجيب، لأنه استبدل القصر الفاسد بملكوت الله الذي لا يفنى، وكأنه عامل عفة لا حد لها. من أجل هذا قف أمام الرب ملك الجميع. صلوا إليه أن يمنحنا السلام والرحمة العظيمة.
كونتاكيون، النغمة 2	بيت والديك كأنه غريب استقرت فيه بطريقة رديئة وبعد رقادك نلت إكليل المجد ظهرت على الأرض بشكل عجيب ألكسي رجل الله ملاك وفرح إلى رجل.

حاليا في الكنيسة الأرثوذكسيةيتم استخدام خدمة القديس ألكسيس الواردة في رسائل طبعة الاستوديو وقانون القديس الذي جمعه الراهب جوزيف كاتب الأغاني.

النظرة الحديثة للكنيسة الكاثوليكية

في سياق الإصلاح الليتورجي الذي تم بعد الثانية مجلس الفاتيكان، تم استبعاد عيد القديس ألكسيوس رجل الله من الطبعة الجديدة للتقويم الروماني العام (1969). وهكذا، فإن ذكرى القديس ألكسيس يوم 17 يوليو في قداس وقداس الساعات لم تعد إلزامية لجميع الأبرشيات الكنيسة الكاثوليكيةويتم إجراؤه فقط في البلدان والرهبانيات المرتبطة بالقديس. في النظام الكاثوليكي للأليكسيين، وراعيه القديس ألكسيوس، يتم الاحتفال بذكراه بوقار خاص. وكان أساس استبعاده من التقويم العام هو الطبيعة الأسطورية لحياته، وهو ما لم تؤكده المصادر الحديثة. وفي الموسوعة الكاثوليكية تعرض حياة القديس ألكسيس ولكن مع التعليق: “ ربما يكون الأساس الوحيد لهذه القصة هو أن زاهدًا تقيًا عاش في الرها كمتسول وتم تبجيله لاحقًا كقديس».

القديس ألكسيوس هو شفيع النظام الكاثوليكي للأليكسيين (أو السيليت)، الذي ظهر في أوروبا في القرن الرابع عشر لمساعدة المرضى (وخاصة المرضى العقليين) ومكافحة أوبئة الطاعون. وفقًا لـ Annuario Pontificio في عام 1997، كان الأمر يتألف من 124 شخصًا.

تكريما لأليكسي، رجل الله، تم تسمية الربيع ومنطقة مدينة خاركوف ألكسيفكا.

ملحوظات

روابط

• // القاموس الموسوعيبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و4 مجلدات إضافية). - سان بطرسبرج. ، 1890-1907.
• // الموسوعة الكاثوليكية (الإنجليزية)
• أليكسي رجل الله // الموسوعة الأرثوذكسية

عاش يوثيميان في روما - رجل غني ونبيل للغاية، أول شخص في القصر الإمبراطوري. وكان عادلاً ورحيماً ويكافئ الفقراء بسخاء. وكانت توضع كل يوم في بيته ثلاث موائد للأيتام والأرامل والغرباء والمسافرين. وكانت زوجته أجلايا تقية تتقي الله، لكن لم يكن لهما ولد بسبب عقمها. فحزنوا وحزنوا إذ لم يكن لهم وريث. كانوا يوزعون الصدقات كل يوم ويطلبون من الرب من خلال الصلوات والالتماسات الدؤوبة أن يمنحهم ابنًا وريثًا.

أرسل لهم الله بصلاحه ابنا اسمه أليكسي. في فرح شديد، شكروا الرب ومنذ ذلك الحين قرروا أن يعيشوا في طهارة وقداسة، حتى يكونوا هم والابن الذي أُعطي لهم مرضيين أمام الله. ولما كبر الصبي عُهد إليه بخدام الأسرار الكنسية والعلوم الليبرالية، فنجح بنعمة الله في جميع المساعي الفلسفية، وخاصة الروحية. وبعد مرور بعض الوقت، قرر الوالدان تزويج ابنهما، وتم اختيار فتاة من العائلة الإمبراطورية لتكون العروس، وتم عقد قرانهما في كنيسة القديس الشهيد بونيفاس. وقد قضى يوم العطلة في المرح والفرح. في المساء، بعد أن وصل إلى غرفة نوم زوجته، بدأ أليكسي بتعليم زوجته وأخبرها كثيرًا عن الضريح، ثم أعطاها خاتم ذهبيوالشريط (رأس الحزام الذي كان يتنطق به)، لفه كله في وشاح أرجواني مطرز وقال: "خذ هذا واحتفظ به حتى يشاء الرب، ويكون الرب في وسطنا".

وبعد ذلك أخذ بعض ماله وخرج إلى البحر وركب سفينة ووصل بعون الله إلى لاودكية ومن هناك اتجه إلى سوريا إلى مدينة الرها حيث كانت هناك صورة معجزة لربنا يسوع. المسيح على القماش. ولما وصل إلى المكان وزع كل ما لديه على الفقراء، وجلس مع الفقراء في ردهة كنيسة والدة الإله القديسة، مرتديًا ملابس بائسة. وكان يأخذ كل يوم أحد الأسرار المقدسة، ومن الصدقات التي أعطيت له، يأخذ لنفسه ما يحتاج إليه، ويوزع الباقي على الفقراء.

في روما، بعد رحيله، تم إجراء بحث شامل، وعندما لم يتم العثور على أليكسي، أرسل والده عبيده إلى جميع أنحاء الأرض للبحث عن ابنه. وكان بعضهم أيضًا في الرها، ورأوه جالسًا مع متسولين آخرين، لكنهم بعد أن أعطوه صدقة، ابتعدوا دون أن يتعرفوا عليه. مجّد أليكسي الله على هذا: "يا رب، أشكرك، الذي اتصل بي ورتب لي حتى أقبل الصدقات من عبادي في اسمك; أصلي، امنحني أن العمل الذي بدأته سيكتمل فيّ.

منذ يوم اختفاء ابنها، جلست الأم على أرضية غرفة نومها وبكت بحزن قائلة: "حي هو الرب، لن أترك مكاني حتى أعرف ما حدث لابني". وقالت العروس لحميها: "لن أخرج من بيتك، بل سأكون مثل اليمامة، التي لا تتزاوج مع أحد عندما يتم القبض على زوجها. هكذا سأتصرف حتى أعرف ذلك" ماذا حدث لأحلى زوجي."

وبقي أليكسي، رجل الله، في تلك الرواق لمدة سبعة عشر عامًا، يعيش حياة معتدلة ومقدسة. وبعد ذلك أراد الله أن يكشف عن إنجازه. وفي أحد الأيام، قالت أيقونة والدة الإله القديسة التي كانت هناك لسندست الكنيسة: "أحضروا رجل الله إلى هنا، فهو مستحق ملكوت السموات، وروح الله يحل عليه، وصلاته، كالنار تصعد إلى وجه الله." خرج السيكستون فبحث عنه ولم يجده، ثم عاد وبدأ يصلي إلى الله: فليُريه هذا الرجل. ومرة أخرى قالت نفس الأيقونة: "الذي يجلس عند المدخل هو". خرج السيكستون المبتهج ورآه وسقط عند قدميه متوسلاً إليه أن يدخل إلى الكنيسة. بعد ذلك عرف عنه الجميع وبدأوا في تكريمه، لكن رجل الله هرب من المجد البشري: ترك الرها سرًا وجاء إلى لاودكية وصعد على متن سفينة للإبحار إلى تارا كاليسيا، حيث كان يعتقد أنه يعيش في الخفاء في معبد القديس بولس. ولكن بتدبير الله حملت الريح السفينة وقادتها إلى الميناء الروماني. عندما أدرك أليكسي رجل الله أين وصل قال في قلبه: "حي الرب! لن أثقل على أحد وسأذهب مباشرة إلى بيت أبي، لأنهم لن يتعرفوا علي هناك ". " بعد أن ذهب إلى الشاطئ، مشى ورأى والده قادمًا من القصر نحوه والعديد من الناس يتبعونه. فصرخ [إلى أبيه]: يا عبد الله، انظر إلي وارحم، لأني فقير وغريب، مرني في بيتك لآكل من فتات مائدتك، والله. يبارك سنينك ويرحم من جعلك في غيرك."

فلما سمع الأب ذلك تذكر ابنه وتحرك ودعاه وقال للعبيد: "من منكم سيعتني بهذا الرجل؟ حي هو الرب سأحرره ومن بيتي" سوف يحصل على الميراث. عندما تم تعيين الوزير، أمر الأب بإحضار أليكسي وتجهيز سرير له عند مدخل المنزل، حتى يتمكن هو نفسه من رؤيته عند دخول المنزل والخروج منه، وأن يقدموا له الطعام من المنزل. المائدة ولن يظلمه بأي شكل من الأشكال. وواصل أليكسي حياته النسكية دون أن تضعف صلواته وأصوامه وسهراته الدائمة. بدأ الخدم في الاستهزاء به، وسكبوا الطين على رأسه وأهانوه بكل الطرق الممكنة. لكن رجل الله احتمل كل شيء بفرح محبة للرب. فأمضى سبعة عشر عامًا أخرى غير معروف في منزل والده. وعندما شعر أن حياته قد انتهت، طلب ورقة وعصا من الخادم المكلف به ووصف حياته بالترتيب - كيف ترك الزواج وكيف ذهب للتجوال وكيف عاد إلى روما رغما عنه وكيف لقد تحمل الكثير من الإهانات في بيت والدي.

بعد ذلك أراد الرب أن يكشف عن إنجازه وعظمته، وفي يوم الأحد، بعد خدمة مهيبة في الهيكل، سمع صوت من السماء: "تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال، وسأعطيكم" لك الراحة." عند سماع هذا الصوت، غمر الخوف الشديد الجميع وسقطوا على وجوههم وصرخوا: "يا رب ارحم!" ومرة أخرى قال الصوت: "ابحث عن رجل الله ليصلي من أجل روما. ففي نهاية المطاف، عند فجر يوم الجمعة سوف يسلم الروح". ثم ذهب الجميع وبدأوا في البحث عنه، ولكن لم يجدوه، اجتمعوا يوم الجمعة في الهيكل وطلبوا من الله الرحمة - ليبين لهم أين كان رجل الله. وسمعوا صوتًا: "ابحثوا عن يوثيميان في المنزل". بدأوا يقولون لأوثيميان: "لقد كانت لديك مثل هذه النعمة في منزلك ولم تظهرها لنا؟" فأجاب: "حي هو الرب، لا أعلم". وللوقت دعا وكيل البيت وسأله: «هل تعرف أحدا في بيتي له مثل هذه النعمة؟» فأجاب أنه لا يعرف. ثم ذهب الإمبراطوران أركاديوس وهونوريوس مع رئيس الأساقفة إينوسنت إلى منزل يوثيميان وسألا بعناية عن رجل الله.

وصل المالك وخدامه أمامهم ليصدروا الأوامر، وخرجوا بالمصابيح والمجامر للقاء الأباطرة ورئيس الأساقفة. في هذا الوقت، اقترب خادم رجل الله من يوثيميوس وقال: "انظر، يا سيدي، أليس هذا هو الذي عينتني له. بعد كل شيء، رأيت الكثير من أعماله العجيبة: كان يتناول الأسرار المقدسة كل يوم". الأحد قتل نفسه بالصيام ومن الخدم "قبلت صيامك بفرح وتحملت الكثير من الإهانات والإزعاجات". عند سماع ذلك، ركض يوثيميان إليه، لكنه وجده ميتًا بالفعل. اقترب، فتح وجهه ورأى أنه كان يلمع مثل المصباح، مثل وجه ملاك الله، وكان في يده ملاحظة صغيرة، أراد أوثيميوس أن يأخذها ولم يستطع. فرجع مندهشًا وخائفًا إلى الأباطرة وقال: "لقد وجدنا الشخص الذي كنا نبحث عنه".

ثم ذهب الأباطرة ورئيس الأساقفة مع أوثيميوس إلى المكان الذي كان فيه ألكسيوس رجل الله يرقد، ووقف أمام السرير وقال: "رغم أننا خطاة، إلا أننا نتولى رئاسة الحكومة. رئيس الأساقفة هو الأب المشترك". أعطنا ميثاقًا حتى نعرف أنه مكتوب." بعد ذلك، أتى رئيس الأساقفة وأخذ الرسالة من يده وأعطاها لإيتيوس، أمين أرشيف الكنيسة الرومانية المقدسة، ليقرأها. وهكذا، في صمت تام، تمت قراءته أمام الجميع.

بمجرد أن سمع كلمات الميثاق، سقط يوثيميان فاقدًا للوعي، ثم قام ومزق ملابسه وبدأ في تمزيق شعره الرمادي، وشد لحيته، وخدش نفسه، وسقط، وصرخ: "يا رب، يا رب". "يا إلهي! لماذا فعلت هذا بي، لماذا أحزنت نفسي كثيرًا؟ "يا إلهي، لماذا أعطيتني التنهدات والآهات لسنوات عديدة؟ كنت أنتظر أن أسمع صوتك يومًا ما وأتلقى أخبارًا منك، أينما كنت، والآن أراك يا حارس شيخوختي، مستلقيًا على سريري وصامتًا، ويا ​​لي، بماذا أضع عزاءً في قلبي؟ ثم سمعت أمه ذلك، فخرجت... بملابس ممزقة، وشعر منسدل، وعيناها متجهتان إلى السماء. ومنعها الجموع من الاقتراب من الجسد، وصرخت: "دعني أذهب إلى رجل الله، دعني أنظر إلى عزاء نفسي، دعني أنظر إلى ابني!...". جاءت عروسه أيضًا وهي تركض بملابس رقيقة وقالت بالدموع: "يا للأسف! اليوم يوم حزين بالنسبة لي، اليوم أصبحت أرملة. ليس لدي من أنظر إليه، ولا أحد أرفع عيني إليه. " الآن تحطمت مرآتي، وهلك أملي، ومن هنا يبدأ الحزن الذي لا نهاية له. الناس، رؤية هذا، ذرف الدموع.

ثم وضع رئيس الأساقفة والأباطرة الجسد على نقالة مزخرفة وحملوه إلى وسط المدينة. فأخبر الشعب أنه قد تم العثور على رجل الله. واندفع الجميع نحو الجسد المقدس. فبلمسه شفي المفلوج في الحال، وأبصر العمي، وأخرجت الشياطين...

ولما رأى الأباطرة هذه المعجزات، تعهدوا هم أنفسهم بحمل السرير مع رئيس الأساقفة، حتى يتقدسوا هم أنفسهم من هذا الجسد. وأمروا بتوزيع الكثير من الذهب والفضة في الشوارع حتى يغوي الناس بالمال ويسمحوا بحمله إلى الكنيسة، لكن الشعب أهملوا محبة المال وألحوا أكثر فأكثر على لمسه. جسد مقدس. فأتوا به بصعوبة شديدة إلى هيكل القديس بونيفاس الشهيد، وسبحوا الله سبعة أيام وصنعوا تابوتًا من ذهب و أحجار الكريمة. ووضع فيه هذا الجسد المقدس في اليوم السابع عشر من شهر يوليو.

بدأت رائحة الفلك تفوح. ثم قدم الناس بفرح شكرًا عظيمًا لله الذي تنازل ليمنح شعبه مثل هذه المساعدة التي منها بلا شك ينال كل طالب بإخلاص ما يطلبه.

وقد رقد القديس ألكسيوس رجل الله في 30 مارس (17 على الطراز القديم) سنة 411. ودُفنت رفاته الشريفة في كنيسة القديس مرقس. بونيفاس على تل أفنتين في روما، حيث تزوج أليكسي ذات مرة. وبعد ذلك، فوق كنيسة القديس. قام بونيفاس ببناء كنيسة أخرى (أكثر اتساعًا) للقديس بولس. ألكسيا رجل الله، والتي نقلت إليها ذخائر قديسي الله عام 1216.

ولد الراهب أليكسي في روما لعائلة من الأتقياء والمحبين للفقر وأغلايدا. كان الزوجان بلا أطفال لفترة طويلة وكانا يصليان بلا كلل إلى الرب من أجل هبة النسل. وعزى الرب الزوجين بولادة ابنهما أليكسي. في سن السادسة، بدأ الصبي في الدراسة ودرس العلوم العلمانية بنجاح، لكنه قرأ بجد بشكل خاص الانجيل المقدس. عندما كان شابًا، بدأ يقلد والديه: كان يصوم بصرامة، ويتصدق، ويرتدي سرًا قميصًا من الشعر تحت الملابس الغنية. الرغبة في ترك العالم والخدمة نضجت فيه مبكرًا إلى الله الواحد. ومع ذلك، كان والدا أليكسي سيتزوجانه، وعندما بلغ سن الرشد، وجدوه عروسًا.

بعد الخطبة، وتركه وحيدًا في المساء مع عروسه، نزع أليكسي الخاتم من إصبعه، وأعطاه لها وقال: "احتفظي بهذا، وليكن الرب معنا، ويرتب لنا بنعمته". حياة جديدة". وغادر هو نفسه منزله سراً واستقل سفينة مبحرة إلى بلاد ما بين النهرين.

مرة واحدة في مدينة الرها، حيث تم الاحتفاظ بصورة الرب التي لم تصنعها الأيدي، باع أليكسي كل ما كان لديه، ووزع الأموال على الفقراء وبدأ في العيش بالقرب من الكنيسة والدة الله المقدسةعلى الشرفة وتتغذى على الصدقات. ولم يأكل الراهب إلا الخبز والماء، وكان يوزع الصدقات على الضعفاء وكبار السن. كان يتلقى القربان المقدس كل يوم أحد.

بحث الأقارب في كل مكان عن أليكسي المفقود، ولكن دون جدوى. كما زار الخدم الذين أرسلهم يوثيميان للبحث الرها، لكنهم لم يتعرفوا على سيدهم المتسول الجالس على الشرفة. من الصيام الصارمجف جسده، واختفى جماله، وضعف بصره. تعرف عليهم المبارك وشكر الرب على قبول الصدقات من عبيده.

أغلقت والدة القديس ألكسيوس التي لا تعزى نفسها في غرفتها، وكانت تصلي باستمرار من أجل ابنها. حزنت زوجته مع حماتها.

عاش الراهب في الرها سبعة عشر عاما. ذات يوم، كشف عنه قندست الكنيسة التي كان يعمل فيها الراهب: أوصت والدة الإله من خلال أيقونتها المقدسة: "أحضروا إلى كنيستي رجل الله، الذي يستحق ملكوت السموات؛ صلاته تصعد إلى الله". كمبخرة عطرة، والروح القدس يحل عليه". بدأ السيكستون في البحث عن مثل هذا الشخص، لكنه لم يتمكن من العثور عليه لفترة طويلة. ثم التفت إلى والدة الإله القديسة طالباً منها أن تحل حيرته. ومرة أخرى خرج صوت من الأيقونة يعلن أن رجل الله هو ذلك المتسول الذي كان يجلس في رواق الكنيسة. وجد السيكستون القديس ألكسيس وأدخله إلى الكنيسة. وتعلم كثيرون عن الرجل الصالح وبدأوا يقدسونه. تجنب القديس الشهرة، وصعد سرا على متن سفينة متجهة إلى كيليكيا. لكن العناية الإلهية حكمت بخلاف ذلك: فقد حملت العاصفة السفينة بعيدًا إلى الغرب وجرفتها الأمواج إلى ساحل إيطاليا. توجه المبارك إلى روما. ولم يتم التعرف عليه، طلب بكل تواضع من والده الإذن بالاستقرار في ركن ما من فناء منزله. وضع يوثيميان أليكسي في غرفة مبنية خصيصًا عند مدخل المنزل وأمر بإطعامه من طاولته.

كان المبارك يعيش في بيت والديه، وواصل الصيام وقضاء الأيام والليالي في الصلاة. لقد تحمل بكل تواضع الإهانات والسخرية من خدام والده. كانت غرفة أليكسي مقابل نوافذ عروسه، وكان الزاهد يعاني بشدة عند سماع بكاءها. فقط الحب الذي لا يقاس لله ساعد المبارك على تحمل هذا العذاب. عاش القديس أليكسي في بيت والديه لمدة سبعة عشر عامًا وأبلغه الرب بيوم وفاته. ثم أخذ القديس الميثاق ووصف حياته طالباً المغفرة من والديه وعروسه.

وفي يوم وفاة القديس ألكسيس، احتفل البابا إنوسنت (402-417) بالقداس في كنيسة الكاتدرائية بحضور الإمبراطور هونوريوس (395-423). وأثناء الخدمة سمع صوت رائع من المذبح: "تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم" (متى 11: 28). سقط جميع الحاضرين على الأرض في خوف. وتابع الصوت: «ابحث عن رجل الله ذاهبًا الحياة الأبديةفليصل من أجل المدينة." فأخذوا يبحثون في روما كلها فلم يجدوا الرجل البار.

من الخميس إلى الجمعة، طلب البابا، الذي أدى الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، من الرب أن يشير إلى قديس الله. وبعد القداس سُمع صوت مرة أخرى في الكنيسة: "ابحثوا عن رجل الله في بيت يوثيميان". سارع الجميع إلى هناك، لكن القديس قد مات بالفعل. أشرق وجهه كوجه ملاك، وفي يده ممسك بميثاق لم يتخل عنه مهما حاولوا أخذه. ووُضع جسد المبارك على سرير مغطى بأغطية باهظة الثمن. ركع البابا والإمبراطور والتفتا إلى الراهب وكأنه حي، وطلبا منه أن يفتح يده. واستجاب القديس صلواتهم. ولما تمت قراءة الرسالة انحنى والد الرجل الصالح وأمه وعروسه بالدموع لرفاته الصادقة.

ووضع جسد القديس الذي بدأ منه الشفاء في وسط الساحة. اجتمعت روما كلها هنا. وحمل الإمبراطور والبابا جثمان القديس إلى الكنيسة، حيث بقي أسبوعاً كاملاً، ثم وُضِع في قبر من الرخام. بدأ المر العطر يتدفق من الآثار المقدسة، مما يوفر الشفاء للمرضى.

ودفن رفات القديس ألكسيس رجل الله الكريم في كنيسة القديس بونيفاس. في عام 1216 تم العثور على الآثار. لقد كانت حياة القديس ألكسيس، رجل الله، دائمًا واحدة من الحياة المفضلة في روسيا.

المبجل أليكسي رجل الله (اليونانية: ̓Αлέξιος ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ) (حوالي 411). واحدة من أكثر احتراما في العالم الأرثوذكسيالقديسين
يتم إحياء ذكرى 30 مارس حسب الطراز الجديد / 17 مارس حسب الطراز القديم (في التقليد الغربي - 17 يوليو، في السوري - 3 نوفمبر).

حياة
ولد في روما من أبوين نبيلين وتقيين. كان والده يوثيميان عضوًا في مجلس الشيوخ. وكان يتميز بعطفه الروحي، ويرحم المرضى والمتألمين، ويقيم في بيته ثلاث موائد كل يوم: للأيتام والأرامل، والمسافرين، والفقراء. لم يكن لدى أوثيميان وزوجته أجليدا أطفال لفترة طويلة، مما أدى إلى قتامة سعادتهم. لكن أجليدة التقية لم تفقد الأمل - وسمعها الله وأرسل لهما ولداً. أطلق الأب على الطفل اسم أليكسي (مترجم من اليونانية على أنه "حامي"). نشأ القديس أليكسي كطفل سليم ودرس جيدًا واجتهادًا. عندما بلغ سن الرشد، قرر إيفيميان وأغلايدا الزواج منه. اختاروا لابنهم فتاة من الدم الملكي، جميلة جدًا وغنية. ترك القديس أليكسي بمفرده مع زوجته الشابة بعد الزفاف، وأعطاها خاتمه الذهبي ومشبك حزامه الذي كتب عليه: "احتفظي بهذا، وليكن الرب بيني وبينك حتى يجددنا بنعمته". ثم غادر غرفة الزفاف وغادر بيت أبيه في نفس الليلة.
وصعد الشاب على متن سفينة متجهة نحو الشرق، ووصل إلى لاودكية السورية. وهنا اقترب من سائقي الحمير ووصل معهم إلى مدينة الرها، حيث تم حفظ صورة الرب المقدسة المطبوعة على الكفن. بعد أن وزع ما تبقى من ممتلكاته، ارتدى الشاب ملابسه وبدأ في استجداء الصدقات في ردهة كنيسة والدة الإله المقدسة. وكان يتناول كل يوم أحد من أسرار المسيح المقدسة. في الليل بقي أليكسي مستيقظا وصلى. ولم يأكل إلا الخبز والماء.

في هذه الأثناء، حزن والدا القديس ألكسيس وزوجته على اختفائه، وأرسلوا خدمهم للبحث. كانوا أيضًا في الرها، ودخلوا معبد والدة الإله المقدسة وقدموا الصدقات للقديس ألكسيس، دون أن يتعرفوا عليه. وبعد فترة عاد الخدم إلى روما دون أن يجدوا القديس ألكسيوس. ولم يكن لأحد من أقاربه وحي عنه. ثم تواضعوا، ورغم أنهم استمروا في الحزن والشوق إليه، إلا أنهم اعتمدوا على إرادة الله.
قضى الراهب أليكسي سبعة عشر عامًا في الرها، يتوسل الصدقات في دهليز كنيسة والدة الإله. كشفت الأكثر نقاءً نفسها، التي ظهرت في المنام لحارس الكنيسة، أن المتسول أليكسي كان رجل الله. ولما بدأ سكان الرها يكرمونه هرب الراهب أليكسي سرا. فكر في الذهاب إلى مدينة طرسوس (في آسيا الصغرى، موطن الرسول القديس بولس)، لكن السفينة التي كان يبحر عليها الراهب تعرضت لعاصفة شديدة وفقدت مسارها، وتاهت لفترة طويلة ورست أخيرًا على شواطئ إيطاليا، وليس بعيدا عن روما. رأى القديس أليكسي العناية الإلهية في هذا، فذهب إلى بيت أبيه، لأنه كان على يقين من أنه لن يتم التعرف عليه. وبعد أن التقى بأبيه يوثيميان، طلب منه المأوى وذكر أقاربه الذين كانوا في رحلة. ففرح باستقبال المتسول، وأعطاه مكانًا في مدخل منزله، وأمره أن يحمل طعامًا من مائدة السيد، وعين خادمًا لمساعدته. بدأ بقية الخدم بدافع الحسد في إهانة المتسول خلسةً، لكن الراهب أليكسي رأى تحريض الشيطان في ذلك وقبل السخرية بتواضع وفرح. وكان لا يزال يأكل الخبز والماء، وفي الليل يسهر ويصلي. لذلك مرت سبعة عشر سنة أخرى. ولما اقتربت ساعة وفاته، كتب الراهب أليكسي حياته كلها، سواء الأسرار التي كان يعرفها والده وأمه، والكلمات التي قالها لزوجته في السلام الزوجي.

الأحد بعد القداس الإلهيحدثت معجزة في كاتدرائية القديس الرسول بطرس. وجاء صوت من فوق من الكرسي الرسولي: "اطلبوا رجل الله ليصلي من أجل رومية وجميع شعبها". وسقط الشعب كله على وجوههم في رعب وفرح. مساء الخميس في كاتدرائية الرسول بطرس صلوا إلى الرب أن يكشف لهم رجل الله - وجاء صوت من العرش: "في بيت يوثيميان رجل الله، انظر هناك". وكان الإمبراطور الروماني هونوريوس (395-423)، وكذلك البابا إنوسنت الأول (402-417)، حاضرين في المعبد. التفتوا إلى يوثيميان، لكنه لم يعرف شيئًا. ثم أخبر الخادم المعين للقديس ألكسيوس يوثيميان عن بره. سارع يوثيميان إلى الراهب أليكسي، لكنه لم يجده على قيد الحياة.
أشرق وجه القديس المتوفى المبارك بنور غامض. كان الراهب أليكسي يحمل في يده لفافة ممسكة بإحكام. تم حمل جسد القديس ألكسيس بكل إكرام ووضع على السرير. وركع الإمبراطور والبابا طالبين من القديس أن يفتح يده، فلبى القديس أليكسي طلبهما. قرأ قارئ الكنيسة لفافة تحتوي على سيرة القديس. وسقط والد القديس أليكسي وأمه وزوجته باكين على جسد القديس وسجدوا لرفاته الجليلة. على مرأى من هذا الحزن، بكى الكثيرون. تم وضع السرير الذي يحمل جسد القديس ألكسيس في منتصف الساحة المركزية. وبدأ الناس يتوافدون عليه ليتطهروا ويشفوا من أمراضهم. بدأ الأخرس يتكلم، وبدأ الأعمى يبصر، وتم شفاء الممسوسين والمرضى العقليين. رؤية هذه النعمة، قام الإمبراطور هونوريوس والبابا إنوسنت الأول بنفسيهما بحمل جسد القديس في موكب الجنازة. تم دفن رفات القديس ألكسي رجل الله بالكنيسة باسم القديس بونيفاس في 17 مارس سنة 411 ميلادية، وذلك بمناسبة الاحتفال بتذكار القديس ألكسي رجل الله.

التقليد الجيوغرافي
النسخة السورية من حياة القديس ألكسيس، المعروفة الآن بأنها الأقدم، لا تذكر اسمه، وتحكي فقط عن هروب القديس من روما وإقامته في الرها. وتقول هذه الأسطورة، بعد 17 عامًا قضاها في الصلاة والصوم، مات القديس في ملجأ للمشردين ودُفن في قبر جماعي. وبعد ذلك بوقت قصير، أخبر سيكستون الكنيسة التي كان يتعبد فيها القديس الأسقف بقصة حياة رجل الله، التي رواها له قبل وفاته. أمر الأسقف بإعادة دفن رفات هذا القديس العظيم بشرف، لكن جسده اختفى بأعجوبة من القبر، حيث لم يتم العثور إلا على مسح جنائزي مثير للشفقة. منذ أن تم تسمية رافبولا (412-435) بأسقف الرها، يمكن الافتراض أن حياة القديس كتبت، ربما على أساس التقليد الشفهي، في النصف الثاني من القرن الخامس - أوائل القرن السادس.
كانت إضافة إلى هذه الحياة هي الأسطورة اليونانية، التي أصبحت مشهورة في القسطنطينية قبل القرن التاسع (ربما فيما يتعلق بإعادة توطين الرهبان الأكيميين السوريين هناك). من المحتمل أن سانت بطرسبرغ استخدمته بالضبط. يوسف كاتب الأغاني († ٨٨٦)، يجمع قانونًا للقديس، يُذكر فيه اسمه ألكسي لأول مرة. وفقًا لهذه الأسطورة، فإن القديس، الذي يحاول الاختباء من الشهرة التي انتشرت في الرها عن حياته الصالحة، غادر المدينة على متن سفينة وانتهى به الأمر في روما، التي أعقبها النصف الثاني من حياته النسكية.

على أساس هذه الحياة السريانية واليونانية المبكرة، تم إنشاء نسخة سريانية ثانية (ربما حوالي القرن العاشر)، حيث أدى الجمع بين أسطورتين إلى إشارة إلى "الموت المزدوج" للقديس: الأولى في الرها، ثم في روما، والذي أشار تفسيره إلى معجزة بقبر فارغ (غير مذكور في تقليد القسطنطينية). حاولت النسخة العربية الأولى (الكرشوني) التوفيق بين كلا التقليدين، وإزالة أو تسوية التناقضات الملحوظة، في حين أن الطبعة العربية الثانية تعود حصريًا إلى القسطنطينية وتتجاهل الرها الأصلية تمامًا. في القرن العاشر، ظهر تعديل يوناني للحياة في مجموعة سيميون ميتافراستوس. بالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من الإصدارات اليونانية المعروفة، بالإضافة إلى عدد من الطبعات اللاتينية للحياة، والتي، بالإضافة إلى أسماء ألكسيوس رجل الله ووالديه، أسماء عروس القديس (الأدرياتيكي)، تم تسمية رئيس الأساقفة (البابا إنوسنت الأول) والأباطرة (أركاديا وهونوريوس).
هناك العديد من الترجمات المعروفة لحياة ألكسيوس رجل الله، والتي يعود تاريخها إما إلى النسخة اللاتينية (الألمانية، الفرنسية القديمة، البروفنسية، الإسكندنافية القديمة)، أو إلى النسخة اليونانية من ميتافراستوس (الجورجية القديمة والأرمنية القديمة). ترتبط "أغاني" أليكسي رجل الله ارتباطًا وثيقًا بتقليد سير القديسين الغربي، والتي ربما ظهرت في القرن الحادي عشر في نورماندي وانتقلت من هناك إلى إنجلترا وألمانيا (قصيدة كتبها كونراد من فورتسبورغ). وفي الغرب كان أليكسي رجل الله يعتبر الراعي السماوي لأخوية الألكسيين (الزيليين) الذين كانوا يقومون برعاية الفقراء ودفنهم.

التبجيل والآثار
إذا بدأ تبجيل الراهب أليكسي في الشرق بالانتشار بالفعل من القرنين الخامس والسادس، فإن تبجيل رجل الله أليكسي في الغرب لم يتم إثباته في الآثار المقدسة والطقوسية القديمة، ولكنه بلا شك كان موجودًا بالفعل بحلول القرن العاشر. قرن. ويرتبط انتشارها الواسع بوصول المتروبوليت سرجيوس دمشق إلى روما عام 977، والذي طُرد من كرسيه. بعد أن استلم من البابا معبد القديس بونيفاس على تل أفنتين (حيث، وفقًا لإحدى روايات حياته، تزوج أليكسي رجل الله عشية هروبه من المنزل)، أسس المتروبوليت سرجيوس ديرًا هناك الرهبان اليونانيون واللاتينيون، الذين ورد ذكرهم في المصادر منذ عام 987 باسم القديس بونيفاس وأليكسيا رجل الله. في عام 1216، أُعلن هنا عن اكتشاف رفات أليكسي رجل الله وتم نقلها رسميًا إلى الكنيسة العليا، مما أدى إلى خلاف مع شرائع كاتدرائية القديس بطرس، حيث، وفقًا لإحدى نسخ حياته، , دفن القديس .
في روما في العصور الوسطى، عُرض على الحجاج "غرف يوثيميان"، كما ورد في "مذكرة عن روما" من قبل عضو غير معروف من الوفد الروسي في مجلس فيرارا-فلورنسا (لم ينج المبنى).
في دير لافرا المقدس اليوناني في كالافريتا (بيلوبونيز)، يتم الاحتفاظ برأس ألكسيوس رجل الله، والذي، وفقًا للأسطورة، تم التبرع به لهذا الدير من قبل الإمبراطور مانويل الثاني باليولوج في عام 1414. تم التبجيل هنا أليكسي، رجل الله، كمدافع ضد الأوبئة. في عام 1773، نهب الألبان الدير وباعوا الفصل المقدس إلى لاريسا، حيث وجده رئيس دير اللافرا أنفيم بعد عدة سنوات وأعاده إلى الدير.

في روس، في كاتدرائية آيا صوفيا نوفغورود، كانت هناك يد أليكسي رجل الله، التي سرقها تاجر نوفغورود من روما، وفقًا لأسطورة من القرن السابع عشر. وفي جرد كاتدرائية القديسة صوفيا عام 1749، يوجد تابوت مطلي بالفضة عليه ذخائر ألكسيوس رجل الله، يقع أمام الأيقونسطاس الرئيسي للكاتدرائية، بحسب ما يقول. الجهه اليسرىمن البوابات الملكية. حاليًا، لا توجد آثار لأليكسي رجل الله في كاتدرائية القديسة صوفيا.
كما هو الحال في أوروبا، أصبح أليكسي رجل الله في روسيا بطلاً للعديد من القصائد الروحية. كان تبجيل القديس ملحوظًا بشكل خاص في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش، الذي كان راعيه السماوي أليكسي رجل الله. في عام 1662، تم توقيت نشر الطبعة الرابعة من المقدمة ليتزامن مع يوم ذكرى القديس، في الخاتمة التي تم فيها الحديث عن أليكسي ميخائيلوفيتش باعتباره مقلدًا لأليكسي رجل الله. في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش، تمت كتابة ونشر خدمة أليكسي رجل الله في 1671-1674.
ومع ذلك، على الرغم من التبجيل الواسع النطاق لأليكسي رجل الله في روسيا، لا توجد كنائس كثيرة معروفة تم تكريسها على شرفه. تأسست في موسكو حوالي عام 1358 ديرباسم Alexy، رجل الله، الذي كان يقع في الأصل في Ostozhenka، في عام 1547 تم نقله "إلى Chertolye" (حيث توجد الآن كاتدرائية المسيح المخلص)، في عام 1837 - إلى Krasnoye Selo (مبنى الكنيسة) باسم أليكسي رجل الله من 1853-1858، ويضم الآن بيت إبداع الأطفال).

في عام 1642، في قرية ألكسيفسكوي بالقرب من موسكو (الآن داخل موسكو، بجوار محطتي مترو VDNKh وAlekseevskaya)، تم بناء معبد باسم أليكسي رجل الله؛ هناك، بأمر من أليكسي ميخائيلوفيتش، تم بناء قصر السفر، حيث توقف الملك في طريقه للحج إلى دير ترينيتي سرجيوس. وفي عام 1682، أقيم بجوار قصر السفر معبد باسم أيقونة تيخفين ام الاله. بعد ذلك، تم تفكيك كنيسة ألكسيفسكايا المتداعية، وتم نقل عرشها في عام 1824 إلى كنيسة تيخفين، التي لا تزال تضم الصورة الموقرة لأليكسي رجل الله (أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين).
في عام 1855، في الطبقة الثانية من برج الجرس في دير موسكو العاطفي، تم تكريس الكنيسة باسم أليكسي رجل الله. يوجد حاليًا في العديد من كنائس موسكو مصليات باسم أليكسي رجل الله. في نوفغورود، كنيسة المركز الطبي العسكري معروفة. كاثرين وأليكسي رجل الله في كنيسة الصعود في تورج (1399) وكنيسة ألكسيفسكي خلف أسوار بلدة أوكولني بالقرب من ليودين (جونشارني) تنتهي في تونايا سلوبودا، المذكورة في السجلات منذ عام 1340؛ في بسكوف - معبد باسم أليكسي رجل الله في المدينة الوسطى (بني قبل عام 1697)؛ في تفير - معبد بوابة زيلتيكوف تكريما لرقاد والدة الإله في الدير (1609)؛ في فولوغدا - كنيسة بوابة دير صعود جورني (في موعد لا يتجاوز بداية القرن الثامن عشر) ؛ في سوزدال - كنيسة صغيرة تابعة لكنيسة بطرس وبولس بالقرب من دير الشفاعة، تم بناؤها على حساب الملكة المشينة إيفدوكيا لوبوخينا. يوجد في أبرشية كورسك دير أليكسي رجل الله.

يذاكر
بدأت دراسة تقليد سير القديسين المرتبط بأليكسيوس رجل الله مع أول منشور علمي للحياة اللاتينية من قبل البولنديين في ActaSS. ثم لوحظ ذلك في نفسه الترجمة اللاتينيةتفتقر النسخة العربية إلى الجزء المتعلق بالعودة إلى روما، والقديس لا يُسمى بالاسم، بل مار ريشة (سيدي - "السيد الأمير").
جي ماسمان ودي في. انطلق داشكوف من حقيقة أن الأسطورة حول أليكسي رجل الله لها أصل القسطنطينية ومصدرها هو قانون القديس بطرس. جوزيف الشاعر. تم التعبير عن الرأي المعترف به الآن حول أولوية النسخة السورية القديمة من الحياة لأول مرة في عام 1889 من قبل ج. باري وأ. أميوت. كما أظهر H. Drivers لاحقًا، فإن صورة "رجل الله" المجهول الهوية هي سمة مميزة للغاية للفهم السرياني للقداسة.
هناك مشكلة خاصة وهي علاقة الأسطورة البيزنطية عن ألكسيس رجل الله بأسطورة القديس يوحنا. جون كوشنيك. تتزامن الأحداث الرئيسية لأسطورة هذا القديس الذي عاش في القسطنطينية في النصف الأول من القرن الخامس مع حياة ألكسي رجل الله وهروبه يوم زفافه وعودته وحياته في بيتغير معروف. يعتبر عدد من العلماء أن هؤلاء القديسين هم نفس الشخص، إلا أن حياة أليكسي رجل الله لا تتطابق تمامًا مع تاريخ القديس. جون.

تمت ترجمة أقدم نسخة سلافية مطولة من الحياة، والتي يعود تاريخها إلى الطبعة اليونانية، والتي تحتوي على عناصر من التقاليد البيزنطية واللاتينية، بحلول نهاية القرن الحادي عشر وسرعان ما انتشرت على نطاق واسع في روسيا. تم إصدار الطبعة السلافية الثانية باستخدام نسخة يونانية أكثر شمولاً. تمت ترجمة الحياة القصيرة لألكسيوس رجل الله في القرن الثاني عشر كجزء من مقدمة قسطنطين موكيسيا، وترجمت مرة أخرى في النصف الأول من القرن الرابع عشر (على ما يبدو من قبل الصرب في آثوس) كجزء من مقدمة ستيشنوي. . في القرن السادس عشر، أقدم حياة سلافية واسعة النطاق، تم تصحيحها وفقا للنصوص اليونانية، وكذلك حياة قصيرةتم تضمينه في 17 مارس في Menaion العظيم في Chetya. نُشرت ترجمة جديدة للحياة من اليونانية، كتبها أرسيني اليوناني عام 1659، في الأنثولوجيون (1660) والمقدمة (بدءًا من عام 1660). في حياة القديسين، القديس ديميتريوس روستوف، قصة أليكسي رجل الله، بناءً على القوائم الأربع الكبرى، مكملة بترجمات أرسيني اليوناني، وبيتر سكارجا، كما تُستخدم نصوص من ActaSS وL. Suriya. هذه هي الحياة التي جمعها القديس بناءً على مواد سير القديسين الواسعة التي تطورت إليها القرن السابع عشر، يكمن في أساس ما تم وضعه في Menaions الأربعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
هناك أيضًا ترجمات ومقتبسات من جنوب غرب روسيا لحياة أليكسي رجل الله، والتي تعود إلى النسخ الأصلية اللاتينية. في القرنين السابع عشر والثامن عشر، ظهرت ترجمات لحياة أليكسي رجل الله اللغة الأوكرانية، تم إجراؤه على أساس طبعة سكارجا.

في روس، كانت إحدى أقدم صور أليكسي رجل الله موجودة في لوحة محارة مذبح كنيسة المخلص في نيريديتسا بالقرب من نوفغورود (1199)، حيث يظهر أليكسي رجل الله وقديس مجهول. ممثلة في الصلاة على جانبي الرها صورة والدة الإله "التجسد"؛ في اللوحات الجدارية لعام 1378 التي رسمها ثيوفانيس اليوناني في كنيسة المخلص في إيلين، تم تمثيل أليكسي رجل الله بالحجم الكامل في غرفة المذبح على الحافة الشرقية للعمود الشمالي الشرقي؛ في كنيسة الصعود في حقل فولوتوفو، الثمانينيات من القرن الرابع عشر، - في الشماس على الحافة الشرقية للصرح الجنوبي الشرقي. تم تصوير القديس وهو يرتدي سترة مغرة حتى الركبتين، وذراعيه مكشوفتين حتى المرفقين أمام صدره، أو كما في كنيسة المخلص في إيلين، وذراعيه مرسومتان إلى الجانب. اليد اليمنىبكف مفتوح. في الهواء "المنتجعات الصحية مع القادمين"، 1389 (متحف الدولة التاريخي)، تم تقديمه بين القديسين المختارين، تحت ديسيس. يصور القديس حتى الخصر وذراعيه منتشرتين على الجانبين. صورة أليكسي رجل الله عند الجدار الشمالي تفتح صفًا من 25 قديسًا، تم تصويرهم شبه مجسمين على حاجز المذبح (جدار ما قبل المذبح) لكاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو (اللوحة 1482 أو 1514-1515)، فوق مدخل كنيسة بطرس وبولس توجد صورة المخلص "الصمت الطيب" ويداه متقاطعتان على الصدر، وتتكرر هذه البادرة في شخصية أليكسي رجل الله؛ وبجانب ألكسيوس رجل الله توجد صور للرهبان بارثينيوس اللامباسكي، ويوحنا كليماكوس، ويوحنا كوشنيك. في اللوحة الجدارية 1547-1551 لكاتدرائية البشارة في الكرملين بموسكو (التي حافظت على برنامج اللوحة الأصلية لعام 1508)، تظهر الصورة بالحجم الطبيعي لأليكسي رجل الله على الحافة الشمالية للعمود الجنوبي الشرقي. كما تم تضمينها في عدد من صور القديسين الموجودة على حاجز المذبح والأجزاء المجاورة من الجدران وأعمدة المذبح؛ قريب، على الجدار الشماليفيما يمثلها القديس. أليكسي متروبوليت موسكو.

ولد الراهب أليكسي في روما لعائلة من الأتقياء والمحبين للفقر وأغلايدا. كان الزوجان بلا أطفال لفترة طويلة وكانا يصليان بلا كلل إلى الرب من أجل هبة النسل. وعزى الرب الزوجين بولادة ابنهما أليكسي. في سن السادسة، بدأ الصبي في الدراسة ودرس العلوم العلمانية بنجاح، ولكن بشكل خاص قراءة الكتاب المقدس بجد. عندما كان شابًا، بدأ يقلد والديه: كان يصوم بصرامة، ويتصدق، ويرتدي سرًا قميصًا من الشعر تحت الملابس الغنية. لقد نضجت فيه الرغبة في ترك العالم وخدمة الله الواحد في وقت مبكر. ومع ذلك، كان والدا أليكسي سيتزوجانه، وعندما بلغ سن الرشد، وجدوه عروسًا.

بعد الخطوبة، وتركه وحيدًا في المساء مع عروسه، نزع أليكسي الخاتم من إصبعه وأعطاه لها وقال: "احتفظي بهذا، وليكن الرب معنا، ويرتب لنا حياة جديدة بنعمته". ". وهو نفسه غادر منزله سراً واستقل سفينة مبحرة إلى بلاد ما بين النهرين.

مرة واحدة في مدينة الرها، حيث تم الاحتفاظ بصورة الرب التي لم تصنعها الأيدي، باع أليكسي كل ما كان لديه، ووزع الأموال على الفقراء وبدأ في العيش في كنيسة والدة الإله المقدسة على الشرفة ويتغذى على الصدقات. ولم يأكل الراهب إلا الخبز والماء، وكان يوزع الصدقات على الضعفاء وكبار السن. كان يتلقى القربان المقدس كل يوم أحد.

بحث الأقارب في كل مكان عن أليكسي المفقود، ولكن دون جدوى. كما زار الخدم الذين أرسلهم يوثيميان للبحث الرها، لكنهم لم يتعرفوا على سيدهم المتسول الجالس على الشرفة. ومن الصوم الصارم جف جسده واختفى جماله وضعف بصره. تعرف عليهم المبارك وشكر الرب على قبول الصدقات من عبيده.

أغلقت والدة القديس ألكسيوس التي لا تعزى نفسها في غرفتها، وكانت تصلي باستمرار من أجل ابنها. حزنت زوجته مع حماتها.

عاش الراهب في الرها سبعة عشر عاما. ذات يوم، كشف عنه سيكستون الكنيسة التي كان يعمل فيها الراهب: أوصت والدة الإله من خلال أيقونتها المقدسة: “أحضروا إلى كنيستي رجل الله، الذي يستحق ملكوت السموات؛ صلاته تصعد إلى الله مثل مجمرة عطرة، ويحل فيه الروح القدس. بدأ السيكستون في البحث عن مثل هذا الشخص، لكنه لم يتمكن من العثور عليه لفترة طويلة. ثم التفت إلى والدة الإله القديسة طالباً منها أن تحل حيرته. ومرة أخرى خرج صوت من الأيقونة يعلن أن رجل الله هو ذلك المتسول الذي كان يجلس في رواق الكنيسة. وجد السيكستون القديس ألكسيس وأدخله إلى الكنيسة. وتعلم كثيرون عن الرجل الصالح وبدأوا يقدسونه. تجنب القديس الشهرة، وصعد سرا على متن سفينة متجهة إلى كيليكيا. لكن العناية الإلهية حكمت بخلاف ذلك: فقد حملت عاصفة السفينة بعيدًا إلى الغرب وجرفتها الأمواج إلى ساحل إيطاليا. توجه المبارك إلى روما. ولم يتم التعرف عليه، طلب بكل تواضع من والده الإذن بالاستقرار في ركن ما من فناء منزله. وضع يوثيميان أليكسي في غرفة مبنية خصيصًا عند مدخل المنزل وأمر بإطعامه من طاولته.

كان المبارك يعيش في بيت والديه، وواصل الصيام وقضاء الأيام والليالي في الصلاة. لقد تحمل بكل تواضع الإهانات والسخرية من خدام والده. كانت غرفة أليكسي مقابل نوافذ عروسه، وكان الزاهد يعاني بشدة عند سماع بكاءها. فقط الحب الذي لا يقاس لله ساعد المبارك على تحمل هذا العذاب. عاش القديس أليكسي في بيت والديه لمدة سبعة عشر عامًا وأبلغه الرب بيوم وفاته. ثم أخذ القديس الميثاق ووصف حياته طالباً المغفرة من والديه وعروسه.

وفي يوم وفاة القديس ألكسيوس، خدم البابا إنوسنت (402 – 417) القداس في كنيسة الكاتدرائية بحضور الإمبراطور هونوريوس (395 – 423). وأثناء الخدمة سمع صوت رائع من المذبح: "تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم."(متى 11:28). سقط جميع الحاضرين على الأرض في خوف. وتابع الصوت: "ابحثوا عن رجل الله المنصرف إلى الحياة الأبدية، ليصلي من أجل المدينة". فبدأوا بالبحث في جميع أنحاء روما، لكنهم لم يجدوا الرجل الصالح. من الخميس إلى الجمعة، طلب البابا، الذي أدى الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، من الرب أن يشير إلى قديس الله. وبعد القداس سُمع صوت مرة أخرى في الكنيسة: "ابحثوا عن رجل الله في بيت يوثيميتان". سارع الجميع إلى هناك، لكن القديس قد مات بالفعل. أشرق وجهه كوجه ملاك، وفي يده ممسك بميثاق لم يتخل عنه مهما حاولوا أخذه. ووُضع جسد المبارك على سرير مغطى بأغطية باهظة الثمن. ركع البابا والإمبراطور والتفتا إلى الراهب وكأنه حي، وطلبا منه أن يفتح يده. واستجاب القديس صلواتهم. ولما تمت قراءة الرسالة انحنى والد الرجل الصالح وأمه وعروسه بالدموع لرفاته الصادقة.

ووضع جسد القديس الذي بدأ منه الشفاء في وسط الساحة. اجتمعت روما كلها هنا. وحمل الإمبراطور والبابا جثمان القديس إلى الكنيسة، حيث بقي أسبوعاً كاملاً، ثم وُضِع في قبر من الرخام. بدأ المر العطر يتدفق من الآثار المقدسة، مما يوفر الشفاء للمرضى.

ودفن رفات القديس ألكسيس رجل الله الكريم في كنيسة القديس بونيفاس. في عام 1216 كانت الآثار محكوم عليها بالفناء.

لقد كانت حياة القديس ألكسيس، رجل الله، دائمًا واحدة من الحياة المفضلة في روسيا.

"دليل رجل الدين"، المجلد الثالث

طروبارية القديس الكسيس رجل الله

إذ صعدت إلى الفضيلة، وطهرت ذهنك، حققت ما أردته وأقصاه: إذ زينت حياتك بالخلود، وقبلت قدرًا لا بأس به من الصيام بضمير مرتاح، وبقيت في صلواتك كأنك منزوع الجسد، لقد أشرقت مثل الشمس في العالم، أيها المبارك ألكسيس.

قنداق القديس ألكسيس رجل الله

إذ كنت غريبًا في بيت والديك، استقريت فيه كمتسول، وفي راحتك نلت إكليل المجد، كنت عجيبًا على الأرض، ألكسي رجل الله، ملاكًا وفرحًا للإنسان .

تذكر الآخرة

أنتم بلا شك أيها المستمعون تعرفون كيف عاش ونجا الراهب أليكسي رجل الله. ابن لأبوين غنيين ونبلاء، في شبابه المزدهر بعد أن تخلى عن كل أفراح وملذات الدنيوية الأكثر براءة وبريئة، أصبح طوعًا متسولًا، وشرب، وأكل، ولبس مثل المتسول، وعاش وعالج المتسولين، وهكذا عاش من أجل أكثر من 30 عامًا، وهو يتحمل كل أنواع الشتائم والشتائم والشتائم والسخرية، ولا يجد سوى العزاء في قراءة الإنجيل المقدس.

أناس نادرون يُمنحون من الله نعمة حياة مثل حياته: ويمكن القول أن الأشخاص مثله موجودون منذ قرون، كما نعلم. ماذا يمكننا أن نتعلم من أليكسي، رجل الله؟

أولئك منا الذين لديهم بركات هذا العالم، الذين لديهم أفراح، الذين لديهم ملذات، لا ينبغي أن نحبهم من كل قلوبنا ونتعلق بهم من كل أرواحنا، أي أنه لا ينبغي لنا أن ننخرط فيها فقط، ونفرح، وتكون مرتاحا.

من الخطير أن تحب بركات العالم كثيراً، وأن تلتصق بها بشدة: عندها يمكنك بسهولة أن تنسى الله والحياة المستقبلية.

لماذا بعد كل شيء تخلى الراهب أليكسي رجل الله عن بركات هذا العالم وهجرها واحتقرها؟ على وجه التحديد لعدم التعلق بهم والتعلق بهم حتى لا ينسوا الله والحياة المستقبلية. مع بركات هذا العالم، من السهل أن ننسى الله والحياة المستقبلية: فالعيش بدون التفكير في الله ليس مملًا، ثم الحياة هنا جيدة، حتى أن الأغنياء لا يريدون أن يتمنوا أشياء أفضل. نعم، البعض منا يود أن يعيش إلى الأبد في هذه الحياة: لديهم الكثير من أفراح وملذات من كل الأنواع!

وأولئك منا الذين ليس لديهم أي أفراح ومتع خاصة في الحياة، والذين من خلال العمل الجاد يحصلون على أكثر الأشياء الضرورية للحياة: هؤلاء لا ينبغي أن يحزنوا أو يندبوا أو يصبحوا يائسين بسبب ذلك. لدينا إله كلي الصلاح، كلي الحكمة، كلي القدرة؛ هناك حياة مستقبلية تنتظرنا، حياة أبدية مباركة: هذا ما يجب أن يتذكروه. ما الذي يعزيه في الحياة، ما الذي جعل أليكسي، رجل الله، سعيدًا، على الرغم من أنه لم يكن لديه أفراح أرضية، ويعيش مع الفقراء، ويمشي بالخرق، ويأكل أبسط الطعام؟ فكر الله، في الحياة المستقبلية، نعم، الله هو الفرح، الله هو ما يرضي، الله هو الفرح نفسه. ولهذا السبب، عند التفكير في الله، عند الفرح به، تُنسى كل الأفراح الأخرى، ولا داعي لها، لا إلى غيرها، بشرية أو حتى ملائكية؛ وليس عندها فقط تُنسى الأفراح، بل يُنسى كل شيء، حتى كل أنواع المعاناة، ولا نشعر بها ولا تتعارض مع الفرح بالله. والذين يفرحون بالله مع الرسول يقولون: من سيفصلنا عن محبة الله،أي من الفرح بالله؟ ضيق أم ضيق أم اضطهاد أم جوع أم عري أم ضيق أم سيف؟ لا الموت ولا الحياة ولا الملائكة ولا الرؤساء ولا أي مخلوق آخر يستطيع أن يفصلنا عن محبة الله التي هي المسيح يسوع ربنا.

تعلمنا حياة القديس ألكسي، رجل الله، أن نحب حقًا قراءة الإنجيل المقدس ونجد فيه العزاء.

إننا مندهشون من زاهدي العهد الجديد الموقرين: كيف رفضوا كل أفراح وتعزيات دنيوية، وقضوا أيامًا ولياليًا في الصوم والصلاة، ولم يعطوا جسدهم أي راحة، وقتلوه، وصلبوه بالأهواء والشهوات؛ لقد أسعدتهم تعاليم الإنجيل وعزتهم وهدأتهم؛ واستبدلت بهم كل أفراح وتعزيات وسلام العالم.

إذًا أيها المستمعون، ما هو الكتاب الذي يجب أن تقرأوه كلما أمكن ذلك: إنجيل ربنا يسوع المسيح. إن قراءة أي كتاب جيد وحسن النية وتقوى يهدئنا: عند قراءة مثل هذا الكتاب يبدو الأمر كما لو كنت تستمع وتتحدث مع شخص لطيف وذكي ومعقول. لكن لا توجد قراءة تهدئنا بقدر قراءة الإنجيل. عندما تقرأ هذا الكتاب أو تستمع إليه، فإنك تستمع حقًا إلى يسوع المسيح نفسه، لأن روحه فيه حقًا.

يمكنك أن تكتب هذا في كتاب الإنجيل: تعال إلى هذا الكتاب، خذه، اقرأه باهتمام؛ وسوف تهدأ، لأن تعليمه هو تعليم يسوع المسيح، ابن الله، الذي عندما علم، أراد فقط أن يهدأ الجميع من خلال تعليمه.

لذلك لا تحزن، لا تنزعج، إذا لم يكن لديك أفراح دنيوية، إذا لم يكن لديك الكثير في الحياة في كثير من الأحيان، إذا لم يكن لديك في بعض الأحيان ما يكفي من الأشياء الضرورية، فلا تحزن ... لكنك لن تحزن أو تتحسر على أي شيء، على العكس من ذلك، سوف تكون مبتهجًا، في سلام: فقط تذكر أن هناك الله، وهناك حياة مستقبلية سعيدة إلى الأبد - تذكر هذا وسوف تبتهج روحك، و لن تحتاج إلى أي أفراح، لأن الفرح نفسه سيكون معك - يا الله. آمين.

من تعاليم الأسقف ر. بوتياتين

30 / 03 / 2004