ابن سينا ​​طبيب عالم. ابن سينا ​​(ابن سينا). سيرة شخصية

ابن سينا ​​أبو علي حسين بن عبد الله، المعروف أيضًا باسم ابن سينا ​​(هذا هو اسمه اللاتيني) - طبيب عربي مشهور، فيلسوف، أتباع أرسطو، موسوعي - ولد في قرية أفتانا بالقرب من بخارى في 16 أغسطس 980. مسار الحياةابن سينا ​​معروف جيدًا، لأنه وصف هو نفسه الثلاثين عامًا الأولى من حياته في سيرته الذاتية، ثم واصل الطالب عمله.

كانت موهبة حسين المذهلة ملحوظة بالفعل في مرحلة الطفولة. وفي سن العاشرة، كان يستطيع قراءة القرآن عن ظهر قلب. وقد أعطاه والده، وهو موظف، تعليماً ابتدائياً، وبعد ذلك أُرسل ابن سينا ​​إلى المدرسة ليدرس الفقه الإسلامي. وعلى الرغم من أنه كان الأصغر سنا، إلا أن الكبار لم يعتبروا أنه من المخزي أن يقتربوا منه، وهو مراهق يبلغ من العمر 12 عاما، للحصول على المشورة. وبعد ذلك بقليل، اتجه الحسين إلى دراسة العلوم العلمانية: الفلسفة، الطب، الأدب، الرياضيات، التاريخ، علم الفلك، إلخ. وإذا كان قد درس في وقت سابق مع المعلمين، فمن 14 عاما تحول إلى دراسات مستقلة. في سن العشرين، كان يعتبر عالما مشهورا، وكطبيب أصبح مشهورا حتى قبل ذلك: في سن السادسة عشرة، تلقى دعوة من أمير بخارى ليكون طبيبه.

عندما استولى الأتراك على بخارى وسقطت السلالة السامانية، انتقل ابن سينا ​​في عام 1002 إلى جورجانج، عاصمة خورزم، حيث أطلق عليه لقب "أمير الأطباء". حدثت نقطة تحول في سيرة ابن سينا ​​في عام 1008: رفض المعالج الشهير دعوة السلطان محمود الغزنوي لخدمته، وبعد ذلك كان عليه أن يستبدل حياة هادئة ومزدهرة لسنوات عديدة من التجول في طبرستان وخراسان، حيث كان بمثابة البلاط. طبيب العديد من الأمراء الفرس.

خلال 1015-1023 وكان مكان إقامته همدان. لم يكن ابن سينا ​​منخرطًا في أنشطته المباشرة في العلوم فحسب، بل شارك أيضًا بنشاط فيها الحياة السياسيةالإمارة، في الشؤون الحكومية. حتى أن الأمير الصبور شمس الدولة جعله وزيرًا له، ولهذا السبب حمل بعض العسكريين ذوي النفوذ السلاح ضد ابن سينا. وطالبوا الأمير بقتل الطبيب، لكنه اكتفى بطرده، رغم أنه سرعان ما اضطر بسبب المرض إلى البحث بسرعة عنه ومنحه منصبا وزاريا.

كان الأمير علاء الدولة سيد ابن سينا ​​طوال الأربعة عشر عامًا الأخيرة من حياته (1023-1037)؛ لم يكن المعالج الشهير كبير الأطباء فحسب، بل كان أيضًا مستشارًا، وقام بحملات عسكرية مع الأمير. وفي أصفهان، تم تشجيع دراسته للعلوم بكل الطرق الممكنة.

تضمن تراث ابن سينا ​​أكثر من 450 عملاً مخصصًا لـ 29 مجالًا معرفة علمية، بما في ذلك الفلسفة والجيولوجيا والتاريخ والقواعد والشعرية والكيمياء وما إلى ذلك. وقد نجا حتى يومنا هذا أقل بقليل من 300 عمل. خلال حياته، سمع ابن سينا ​​أكثر من مرة علماء لاهوت متهمين بالإلحاد والأفكار الهرطقة، لكن هذا لا يمكن أن يطغى على التأثير الهائل الذي أحدثته أطروحاته في أذهان معاصريه.

يُعتبر العمل الفلسفي الرئيسي لابن سينا ​​هو "كتاب الشفاء"، الذي يتكون من أقسام مخصصة للفيزياء والميتافيزيقا والرياضيات والمنطق. عمل لسنوات عديدة على "قانون الطب"، وهي موسوعة طبية مكونة من 5 أجزاء جلبت له شهرة عالمية. في هذا العمل قام بتنظيم نظرية وممارسة الأطباء آسيا الوسطىوالهند واليونان وروما؛ لعدة قرون في الشرق وفي القارة الأوروبية، كان على الأطباء دراستها دون فشل. تأثر الأدب الإيراني الكلاسيكي بشكل كبير بأعمال ابن سينا ​​الأدبية.

توفي طبيب وعالم موهوب في 18 يونيو 1037 متأثرا بمرض خطير الجهاز الهضمي، وهو ما لم يتمكن من مواجهته. وبحسب وصيته، كانت ممتلكاته مخصصة للفقراء، وتم تحرير جميع العبيد. تم دفن ابن سينا ​​لأول مرة بالقرب من سور مدينة همدان، وبعد أقل من عام تم دفن رفاته في أصفهان، ضريح الأمير.

ابن سينأ (ابن سينا ​​​​باللاتينية، ابن سينا،) (ج 980-1037)، عالم، فيلسوف، طبيب، موسيقي. عاش في الأربعاء. آسيا وإيران، كان طبيبًا ووزيرًا في ظل حكام مختلفين. في الفلسفة، واصل تقاليد الأرسطية العربية، وجزئيًا الأفلاطونية الحديثة. كما تحتوي الأعمال الفلسفية الرئيسية - "كتاب الشفاء"، و"كتاب التوجيهات والتوجيهات"، وما إلى ذلك - على آراء علمية طبيعية ومبادئ موسيقية ونظرية لابن سينا. حظيت أطروحات ابن سينا ​​بشعبية كبيرة في الشرق والغرب. موسوعة الطب النظري والسريري "قانون العلوم الطبية" (5 ساعات) - تعميم لآراء وخبرات الأطباء اليونانيين والرومان والهنود وآسيا الوسطى - كانت دليلاً إلزاميًا لعدة قرون، بما في ذلك في أوروبا في العصور الوسطى (حوالي 30 عامًا). الطبعات اللاتينية).

ابن سينا ​​أبو علي حسين عبد الله x (باللاتينية - ابن سينا) (16 أغسطس 980، أفشانا، بالقرب من بخارى - 18 يونيو 1037، همدان، إيران)، فيلسوف، عالم، شاعر، طبيب.

حياة

إيراني الأصل. وقد تم حفظ سيرته الذاتية، التي جمعها بنفسه (والتي تغطي السنوات الثلاثين الأولى من حياته) وتابعها تلميذه الجوزجاني، في ثلاث طبعات مماثلة. تلقى تعليمه الابتدائي على يد والده أحد موظفي الإدارة السامانية المنتمي إلى الإسماعيليين. يتميز بقدراته غير العادية، وكان يحفظ القرآن عن ظهر قلب في سن العاشرة ويتقن التخصصات اللفظية (قواعد اللغة الفارسية والعربية والشعر والبلاغة والأدب والتاريخ). درس الرياضيات على التاجر محمود مسوخ، والمنطق والفقه على إسماعيل زاهد، والطب على الطبيب بخارى أبو منصور كماري. درس الفلسفة على العالم أبي عبد الله الناتيلي، وسرعان ما تفوق عليه في العلم. في سن الخامسة عشرة، بدأ الدراسة بشكل مستقل وبحلول سن الثامنة عشرة كان قد تطور بالفعل كعالم ناضج؛ في هذا الوقت أصبح معروفًا في بخارى كطبيب ماهر. وفي عام 1002، بعد وقت قصير من وفاة والده، انتقل إلى عاصمة خورزم، جورجانج (أورجينتش حاليًا)، الحياة العلميةوالتي تركزت حول “أكاديمية المأمون” التي جمعت كبار العلماء. في عام 1008، بعد أن رفض ابن سينا ​​الدخول في خدمة السلطان محمود الغزنوي، أفسحت الحياة المزدهرة المجال لسنوات من التجول حول خراسان وطبرستان. وقد كتب بعض الأعمال على السرج خلال رحلاته الطويلة. في 1015-24 عاش في همدان يجمع بين النشاط العلميجداً المشاركة النشطةفي الشؤون السياسية وشؤون الدولة للإمارة (شغل منصب الوزير وطبيب البلاط لأمير همدان شمس الدولة). بعد وفاة الأمير، سُجن في قلعة لمدة أربعة أشهر لمحاولته الالتحاق بخدمة حاكم أصفهان. في السنوات الاخيرةخدم حياته في أصفهان في بلاط الأمير علاء الدولة.

الإجراءات

وقد نجا جزء كبير من كتابات ابن سينا ​​الفلسفية والعلمية. تغطي أعماله، المكتوبة بشكل رئيسي باللغة العربية (بعضها باللغة الفارسية)، بالإضافة إلى التخصصات الفلسفية الكيمياء والجيولوجيا والنحو والشعر والتاريخ وتفسير القرآن والتصوف. وقد تأثر تكوين آرائه الفلسفية بأعمال الفارابي، الذي أطلق عليه ابن سينا ​​لقب أستاذه الثاني بعده، وكذلك بالأفلاطونية الحديثة، التي كان مطلعًا على أفكارها بشكل أساسي مما يسمى بـ “لاهوت أرسطو” (مقتطفات من الأقسام 4-6 من "التاسوعات" لأفلوطين). يتكون العمل الفلسفي الرئيسي لابن سينا ​​- العمل الموسوعي "كتاب الشفاء" - من أربعة أقسام: المنطق، والفيزياء، العلوم الرياضية(الهندسة والحساب والموسيقى وعلم الفلك) والميتافيزيقا. بجوار هذا العمل يوجد "كتاب المعرفة" ("الاسم الدنماركي") المكتوب باللغة الفارسية. وبشكل مختصر ترد الأفكار الفلسفية لـ "كتاب الشفاء" في "كتاب الخلاص". "كتاب التوجيهات والتوجيهات" الذي كتبه في السنوات الأخيرة من حياته هو العرض الأخير لأفكاره الفلسفية المتأثرة بالصوفية. ومن بين الأعمال الأخرى، كان لـ "قانون الطب الطبي" التأثير الأكبر على علماء الشرق وأوروبا لعدة قرون. وقد نجت بعض القصائد (معظمها على شكل رباعي).

فلسفة

وفي تصنيف العلوم الفلسفية وفهم موضوع الميتافيزيقا (الوجود في حد ذاته)، اتبع ابن سينا ​​أرسطو. باتباع الفارابي، يميز ابن سينا ​​بين الوجود المحتمل الموجود بفضل الآخر، والوجود الضروري للغاية الموجود بفضل نفسه (فيه يكون الجوهر والوجود متطابقين، بينما في الوجود المحتمل مختلفان). الأشياء الموجودة ضرورية للغاية - الله بالنسبة لابن سينا، على عكس أرسطو، ليس فقط السبب النهائي لجميع الأشياء الموجودة الأخرى، ولكنه أيضًا شخص يتوافق مع النظرة العالمية للإسلام. وفي الوقت نفسه، ينحرف ابن سينا ​​عن عقيدة الخلق، مؤكدا على أبدية العالم مع الخالق (كيف يتواصل الله بالضرورة مع الأشياء الموجودة إلى الأبد). وقد فسر ابن سينا ​​الخلق في الأبدية، على وجه الخصوص، مستعينًا بمفهوم الفيض الأفلاطوني المحدث، مما يبرر الانتقال المنطقي من الوحدة الأصلية إلى تعددية العالم المخلوق. ومع ذلك، على عكس الأفلاطونية الحديثة، فقد حصر عملية الانبثاق في عالم الأجرام السماوية، معتبرا المادة ليست النتيجة النهائية لنزول الواحد، ولكن كعنصر ضروري لأي وجود محتمل.

في القصة الفلسفية “الحي يا ابن اليقظه”، يعرض ابن سينا ​​بشكل استعاري عقيدة “العقل” الفعال (العقل الأرسطي-الأفلاطوني المحدث)، الذي يقود الإنسان على طريق معرفة الحقائق المجردة العليا . يتم عرض موضوعات الفيزياء والميتافيزيقا هنا في صورة الفضاء، والتي يمكنك من خلالها القيام برحلة ذهنية. ينقسم الكون إلى ثلاثة عوالم: العالم المادي (الغرب)، وعالم الأشكال الأبدية غير المخلوقة (الشرق)، والعالم المادي الأرضي بكل تنوعه الملموس. تشكل النفس الفردية مادة واحدة مع الجسد، مما يضمن القيامة الشاملة للإنسان؛ فحامل التفكير الفلسفي هو جسد خاص مهيأ لاستقبال النفس العاقلة. الحقيقة المطلقةيمكن فهمها من خلال الرؤية البديهية، والتي تظهر بالتالي كتتويج لعملية التفكير.

ابن سينا ​​(980-1037) - عالم وفيلسوف وطبيب بارز في آسيا الوسطى. اسمه الحقيقي أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا.

ولد بقرية أفشانا قرب بخارى. وكانت بخارى آنذاك عاصمة الدولة السامانية الكبيرة. تم بناء المعابد والمساجد الفاخرة هناك، وتجمع الناس هناك اشخاص متعلمون- فلاسفة، ومعماريون، وأطباء، وشعراء، واشتهرت بمكتبة قصرها الغنية.

كان والد ابن سينا ​​مسؤولا ثريا إلى حد ما، وسرعان ما انتقلت الأسرة بأكملها إلى العاصمة.

من غير المرجح أن خمنت الأسرة عند النظر إليها الولد الصغيرأن مجد الطبيب اللامع ينتظره و الفيلسوف الشهير، مصير المتجول على طرق القوافل... لكن حتى في طفولته أذهل ابن سينا ​​الجميع بقدراته في العلوم.

قال هو نفسه: "...عندما كنت في العاشرة من عمري، كنت قد انتهيت بالفعل من دراسة القرآن (القرآن هو "الكتاب المقدس" عند المسلمين) والعديد من العلوم اللفظية، فتعجب الناس مني".

في هذا الوقت، وصل أحد كبار العلماء إلى بخارى، والذي أصبح مدرسًا في منزل ابن سينا. تحت قيادته، كان على الصبي أن يدرس القانون والرياضيات والفلسفة وعلم الفلك. وسرعان ما قال ابن سينا: «بغض النظر عن السؤال الذي تحدث معي عنه، كنت أتخيل هذا السؤال أفضل منه هو نفسه». كان على الرجل العجوز المتعلم أن يبحث عن عمل في مكان آخر، وبدأ الصبي المتعلم، الذي كان مبكر النضج بالنسبة لسنواته، في دراسة العلوم بمفرده.

وفي سن الرابعة عشرة اهتم بالطب، وقرأ جميع الرسائل الطبية الموجودة في بخارى، وبدأ يزور المرضى وأصعبهم. ويُعتقد أنه انجذب إلى الطب على يد الطبيب الشهير آنذاك أبو سهل مسيحي، صاحب كتاب “إمياء أو كتاب المائة باب” الذي كان آنذاك كتابًا دراسيًا في الطب للعديد من الأطباء. وكان لمسيحي، أحد أتباع الطبيبين القدماء المشهورين أبقراط وجالينوس، تأثير كبير في تكوين آراء ابن سينا.

عندما أصيب الأمير، رئيس الدولة، بمرض خطير في القصر، لم يتمكن أطباء البلاط من علاجه ودعوا ابن سينا ​​البالغ من العمر سبعة عشر عامًا. وكان العلاج الذي اقترحه الشاب ناجحا. وسرعان ما تعافى الأمير. تم تعيين ابن سينا ​​​​الطبيب الشخصي للأمير وحصل على حق استخدام مكتبة القصر الشهيرة. وقال: "إن أبواب هذه الأعماق من المعرفة التي لم يكن لدي أي فكرة عنها قد فُتحت أمامي".

لدى الشاب ابن سينا ​​طلاب، غالبًا ما يكونون من كبار السن ذوي اللحى الرمادية، الذين يحاولون كتابة كل كلمة لمعلمهم. وفي سن الثامنة عشرة، بدأ يتراسل ويدخل في مناقشات في قضايا الفيزياء والفلسفة والفلك مع كبار علماء الشرق، ومن بينهم الموسوعي في آسيا الوسطى البيروني.

وكانت بخارى في تلك السنوات تعيش آخر أيامها الهادئة. كانت الدولة تنهار، وسرعان ما تم الاستيلاء على العاصمة من قبل القبائل البدوية التركية، الكاراخانيين. نهبت المدينة، وأحرقت المكتبة...

في هذا الوقت، توفي والد ابن سينا. انطلق ابن سينا ​​بقافلة تجارية إلى خورزم البعيدة.

كان الحاكم المحلي، خورزمشاه، يرعى العلماء، وكثيرًا ما كانوا يجتمعون في قصره للنقاش. بعد ابن سينا، وصل البيروني وماسيخي إلى خورزم. لعدة سنوات، حصل العلماء على السلام وفرصة القيام بالعلم. وضعوا المادية و التجارب الكيميائيةشاهد سقوط النيازك. واصل ابن سينا، جنبًا إلى جنب مع ماشيهي، سرًا دراسة بنية جسم الإنسان. لا يمكن القيام بذلك إلا على الجثث، وكان تشريح الجثث هنا، كما هو الحال في العديد من البلدان، يعاقب عليه بالإعدام.

وبعد سنوات قليلة، طالب الحاكم القاسي والخائن لدولة مجاورة ضخمة، السلطان محمود الغزنوي، العلماء بالحضور إلى عاصمته حتى يتمكنوا من "الحصول على شرف الحضور" في لقاء مع السلطان. في الواقع، كان العديد من العلماء والشعراء المستقلين يتعرضون للتهديد بالقتل كل يوم في بلاط السلطان.

رفض ابن سينا ​​والطبيب العجوز ماسيحي الذهاب إلى السلطان وهربا في تلك الليلة نفسها عبر رمال كارا كوم. وفي اليوم الثالث من رحلتهم، ضربهم إعصار. لقد ضاعوا وفقدوا الطعام والماء. توفي العجوز ماسيهي في الصحراء. دفنه ابن سينا ​​وأنقذه بمعجزة.

أرسل السلطان محمود الغزنوي وصفًا لظهور ابن سينا ​​إلى جميع المدن. أي شخص يمكنه الإشارة إلى موقع الطبيب اللامع سيحصل على مكافأة. لذلك، تجول ابن سينا ​​لعدة سنوات، متنقلًا من مدينة إلى أخرى، ويعيش فقط على الشفاء في النزل. كان عليه أن يطلق على نفسه اسم شخص آخر. أثناء تجواله، واصل ابن سينا ​​العمل الجاد وكتب أكثر من عشرة كتب.

في بعض الأحيان كان يقيم لمدة عام أو عامين مع أحد الحكام الصغار، يعالج أسرته من جميع أنواع الأمراض. ولكن في كل مكان كان ابن سينا ​​يتفوق على ظل السلطان المشؤوم، وكان عليه أن يختبئ مرة أخرى.

وأخيرا، في عام 1016، توقف في مدينة همدان. كانت هذه المدينة تسمى ذات يوم إيكباتانا وكانت عاصمة ولاية ميديا ​​القديمة المزدهرة. بحلول زمن ابن سينا، كانت المدينة قد تدهورت وتحولت إلى عاصمة لدولة إقليمية صغيرة، يحكمها أمراء شبه متعلمين. سرعان ما يصبح ابن سينا ​​​​رئيس الأطباء للحاكم، ثم رئيس الوزراء - الوزير.

وكما كان من قبل، طوال السنوات الست التي قضاها في همدان، كان يوم عمله يبدأ في الصباح الباكر وينتهي عندما ينام الجميع لفترة طويلة. هنا أنهى المجلد الأول من عمله الرئيسي - "شريعة العلوم الطبية"، والذي يتكون من خمسة مجلدات. كل المعرفة الطبية التي تراكمت لدى الناس في ذلك الوقت موجودة في هذه الكتب.

المجلد الأول هو نظرية العلوم الطبية؛ التشريح والتشخيص وعلم وظائف الأعضاء والجراحة. يصف هذا الكتاب الحادة و الأمراض المزمنةوطرق علاجهم . المجلد الثاني يتحدث عن الأدوية البسيطة. هناك ما يقرب من ثمانمائة منهم. يمكن لجذور ولحاء العديد من الأشجار أن تساعد الشخص على مقاومة المرض. يصف المجلدان الثالث والرابع أمراض الأعضاء البشرية ويتحدثان عن طرق العلاج. كيفية علاج كسور الجمجمة والأنف والفك وعظمة الترقوة والأضلاع - يتحدث ابن سينا ​​​​أيضًا عن هذا. ويتناول المجلد الخامس الأدوية المعقدة. يحتوي بعضها على ما يصل إلى 37 جزءًا. يتم إعطاء العديد من الأدوية بالرجوع إلى الأطباء القدماء والأوروبيين والآسيويين. تم إعداد واختبار البعض الآخر لأول مرة من قبل ابن سينا.

تم العثور على معلومات جديدة، لم تكن معروفة من قبل في العلوم الطبية، في "كانون" في كل صفحة.

وبعد أكثر من 800 عام فقط، أكد العالم الفرنسي باستور فرضية ابن سينا ​​حول الفيروسات كعوامل مسببة غير مرئية للأمراض "الحموية" (المعدية). ابتكر ابن سينا ​​عقيدة النبض هذه، والتي كان من الصعب إضافة أي شيء إليها منذ ذلك الحين. يقول: "يمكن أن يكون النبض متموجًا ومغزليًا، ثنائي النبض، طويلًا، مرتجفًا، قصيرًا، صغيرًا، بطيئًا، يشبه النملة. ويمكن أن يكون النبض أيضًا ناعمًا، متوترًا، عصبيًا، منخفضًا، مسننًا، ممتلئًا، فارغًا". "الكنسي".

كان ابن سينا ​​أول من وصف الطاعون والكوليرا واليرقان، وحلل أسباب وأعراض وطرق علاج أمراض خطيرة مثل التهاب السحايا وقرحة المعدة وغيرها الكثير. وأوضح بالتفصيل بنية عضلات العين. قبله، اعتقد الجميع أن العين، مثل المصباح، تنبعث منها أشعة خاصة؛ هذه الأشعة، المنعكسة من الأشياء، تعود وتعطي صورة.

يكتب ابن سينا ​​​​في "كانون" عن الحاجة إلى تربية شاملة للطفل حتى ينمو ليصبح شخصًا لطيفًا وذكيًا وماهرًا وصحيًا جسديًا.

وقريباً جداً تصبح "كانون" موسوعة طبية في كل دول العالم. وبعد اختراع المطبعة، تمت طباعة كتاب القانون بعد الكتاب المقدس مباشرة. وفي أوروبا والدول الآسيوية، تم تدريسها من قبل الأطباء لعدة قرون.

الأطباء والأعشاب روس القديمةكما أنهم يذكرون باستمرار اسم العالم "أفيسين" ويعطون وصفاته.

تمت كتابة المجلد الأخير من "الشريعة" في مدينة أخرى - أصفهان. بين المجلد الأول والأخير هناك حوالي عشر سنوات من العمل الشاق.

ولم تكن سنوات السلام بالنسبة لابن سينا. أثناء توليه الوزارة، تمرد القادة العسكريون، وكاد ابن سينا ​​أن يُقتل، وأخفاه أصدقاؤه.

بعد وفاة الحاكم، تم إلقاء ابن سينا ​​في السجن. في السجن واصل العمل الجاد. وفي أربعة أشهر، كتب ثلاثة كتب، أحدها القصة الفلسفية "الحي، ابن اليقظ"، والتي أثرت في العديد من كتاب العصور الوسطى.

من بين الكتب التي كتبها ابن سينا ​​ليست فقط الأطروحات الطبية الأساسية، ولكن أيضًا كتب عن علم الفلك والرياضيات ونظرية الموسيقى والنظرية الجيولوجية والأعمال الفلسفية وكتب اللغويات والقصص الخيالية. أدخل ابن سينا ​​أشياء جديدة في العديد من مجالات النشاط البشري. وقد كتب بعض الكتب العلمية الجادة على شكل قصائد، في أبيات مجازية رنانة.

إليكم بداية القصيدة عن الطب "أرغوزا": "الشعراء أمراء الكون، الأطباء يحكمون الجسد. بلاغة المذكورين أعلاه تسعد الروح، وإخلاص الأخير يشفي الأمراض. هذه القصيدة تحتوي على كل النظريات والطب العملي، وفيه عرضت في الشعر جميع معرفتي بهذه العلوم».

اختفت العديد من كتب ابن سينا ​​دون أن يترك أثرا، ودمرتها النيران. ولا نعرف عنهم إلا من خلال الإشاعات. بعضها مدفون في مستودعات الكتب، ملقاة دون تفكيك، وربما تكتشفها البشرية.

تُروى الأساطير عنه وتُغنى الأغاني. أصبح بطل القصص الخيالية.

مات ابن سينا ​​على الطريق. شخص نصف مألوف كتب وصية باستخدام كلماته. أمر ابن سينا ​​بتوزيع جميع ممتلكاته على الفقراء وإطلاق سراح خدمه.

لأكثر من 900 عام، اعتنى الناس بقبره. كل صباح، كان يتجمع كبار السن والشباب المتعلمين عند ضريحه، ويأتي المرضى مؤمنين بالشفاء المعجزة من لمسة واحدة فقط للقبر القديم للمعالج العظيم.

في عام 1954، وفقًا للتسلسل الزمني الإسلامي، مر ألف عام على ولادة ابن سينا. وبدعوة من مجلس السلام العالمي، تم الاحتفال بهذا التاريخ في العديد من البلدان. تم افتتاح ضريح جديد لابن سينا ​​في مدينة همدان الإيرانية. ومن بين علماء العالم، كان الوفد السوفيتي حاضرا أيضا في افتتاح الضريح.

ابن سينا ​​(ابن سينا)

يعد ابن سينا ​​أحد أعظم علماء آسيا الوسطى. فيلسوف وطبيب، وعالم طبيعة ورياضي، وشاعر وناقد أدبي، يقف اسمه إلى جانب الأسماء الخالدة لكبار مفكري البشرية. لكن كيف عامله معاصروه؟ "يقولون عن الحكمة: إنها لا تقدر بثمن، لكن العالم لا يدفع ثمنها فلساً واحداً"، هذا كلام ابن سينا.

فتى متعلم يتجاوز عمره

ابن سينا ​​(980-1037) - عالم وفيلسوف وطبيب بارز في آسيا الوسطى. اسمه الحقيقي أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا. ولد بقرية أفشانا قرب بخارى. وكانت بخارى آنذاك عاصمة الدولة السامانية الكبيرة. تم بناء المعابد والمساجد الفاخرة هناك، وجاء إليها المثقفون - الفلاسفة والمعماريون والأطباء والشعراء - واشتهرت بمكتبة قصرها الغنية. كان والد ابن سينا ​​مسؤولا ثريا إلى حد ما، وسرعان ما انتقلت الأسرة بأكملها إلى العاصمة. من غير المرجح أن تفترض الأسرة، بالنظر إلى الصبي الصغير، أن مجد الطبيب اللامع والفيلسوف الشهير ينتظره، ومصير المتجول على طول طرق القوافل... ولكن حتى في مرحلة الطفولة، أذهل ابن سينا ​​الجميع بقدراته في علوم.

وقال هو نفسه: "...عندما كنت في العاشرة من عمري، كنت قد انتهيت من دراسة القرآن والعديد من علوم الكلام، فتعجب الناس مني".

في هذا الوقت، وصل شيخ متعلم إلى بخارى، وأصبح من أهل البيت معلم ابن سينا. تحت قيادته، كان على الصبي أن يدرس القانون والرياضيات والفلسفة وعلم الفلك. وسرعان ما قال ابن سينا: «بغض النظر عن السؤال الذي تحدث معي عنه، كنت أتخيل هذا السؤال أفضل منه هو نفسه». كان على الرجل العجوز المتعلم أن يبحث عن عمل في مكان آخر، وبدأ الصبي المتعلم، الذي كان مبكر النضج بالنسبة لسنواته، في دراسة العلوم بمفرده.

الطبيب الشخصي لأمير بخارى

وفي سن الرابعة عشرة، اهتم ابن سينا ​​بالطب، وقرأ جميع الرسائل الطبية التي يمكن العثور عليها في بخارى، وبدأ يزور المرضى، وأصعبهم. ويُعتقد أنه كان مفتونًا بممارسة الطب على يد الطبيب الشهير آنذاك أبو سهل مسيحي، صاحب كتاب “إمياء أو كتاب مائة باب” الذي كان عند كثير من الأطباء آنذاك. كتاب الطب. وكان لمسيحي، أحد أتباع الطبيبين القدماء المشهورين أبقراط وجالينوس، تأثير كبير في تكوين آراء ابن سينا.

عندما أصيب الأمير، رئيس الدولة، بمرض خطير في القصر، لم يتمكن أطباء البلاط من علاجه ودعوا ابن سينا ​​البالغ من العمر سبعة عشر عامًا. العلاج الذي اقترحه ابن سينا، كان ناجحا. وسرعان ما تعافى الأمير. تم تعيين ابن سينا ​​​​الطبيب الشخصي للأمير وحصل على حق استخدام مكتبة القصر الشهيرة.

وقال: "إن أبواب هذه الأعماق من المعرفة التي لم يكن لدي أي فكرة عنها قد فُتحت أمامي". لدى الشاب ابن سينا ​​طلاب، غالبًا ما يكونون من كبار السن ذوي اللحى الرمادية، الذين يحاولون كتابة كل كلمة لمعلمهم. وفي سن الثامنة عشرة، بدأ يتراسل ويدخل في مناقشات في قضايا الفيزياء والفلسفة والفلك مع كبار علماء الشرق، ومن بينهم الموسوعي في آسيا الوسطى البيروني.

وكان تشريح الجثث يعاقب عليه بالإعدام

في سن العشرين، كان ابن سينا ​​قد ألف بالفعل عدة كتب: موسوعة موسعة عن العلوم الطبيعية، وكتاب شروح القوانين يتكون من 20 مجلدًا، وكتاب في الأخلاق، وقاموس طبي متعدد المجلدات. وكانت بخارى في تلك السنوات تعيش آخر أيامها الهادئة. كانت الدولة تنهار، وسرعان ما تم الاستيلاء على العاصمة من قبل القبائل البدوية التركية، الكاراخانيين. ونهبت المدينة وأحرقت المكتبة... وفي ذلك الوقت توفي والد ابن سينا. انطلق ابن سينا ​​بقافلة تجارية إلى خورزم البعيدة.

كان الحاكم المحلي، خورزمشاه، يرعى العلماء، وكثيرًا ما كانوا يجتمعون في قصره للنقاش. بعد ابن سينا، وصل البيروني وماسيخي إلى خورزم. لعدة سنوات، حصل العلماء على السلام وفرصة القيام بالعلم. لقد أجروا تجارب فيزيائية وكيميائية ولاحظوا سقوط النيازك. واصل ابن سينا، جنبًا إلى جنب مع ماشيهي، سرًا دراسة بنية جسم الإنسان. لا يمكن القيام بذلك إلا على الجثث، وكان تشريح الجثث هنا، كما هو الحال في العديد من البلدان، يعاقب عليه بالإعدام.

وبعد سنوات قليلة، طالب الحاكم القاسي والخائن لدولة مجاورة ضخمة، السلطان محمود الغزنوي، العلماء بالحضور إلى عاصمته حتى يتمكنوا من "الحصول على شرف الحضور" في لقاء مع السلطان. في الواقع، كان العديد من العلماء والشعراء المستقلين يتعرضون للتهديد بالقتل كل يوم في بلاط السلطان.

رفض ابن سينا ​​والطبيب العجوز ماسيحي الذهاب إلى السلطان وهربا في تلك الليلة نفسها عبر رمال كارا كوم. وفي اليوم الثالث من رحلتهم، ضربهم إعصار. لقد ضاعوا وفقدوا الطعام والماء. توفي العجوز ماسيهي في الصحراء. دفنه ابن سينا ​​وأنقذه بمعجزة.

ظل السلطان المشؤوم

أرسل السلطان محمود الغزنوي وصفًا لظهور ابن سينا ​​إلى جميع المدن. أي شخص يمكنه الإشارة إلى موقع الطبيب اللامع سيحصل على مكافأة. لذلك، تجول ابن سينا ​​لعدة سنوات، متنقلًا من مدينة إلى أخرى، ويعيش فقط على الشفاء في النزل. كان عليه أن يطلق على نفسه اسم شخص آخر. أثناء تجواله، واصل ابن سينا ​​العمل الجاد وكتب أكثر من عشرة كتب. في بعض الأحيان كان يقيم لمدة عام أو عامين مع أحد الحكام الصغار، يعالج أسرته من جميع أنواع الأمراض. ولكن في كل مكان كان ابن سينا ​​يتفوق على ظل السلطان المشؤوم، وكان عليه أن يختبئ مرة أخرى.

وأخيرا، في عام 1016، توقف في مدينة همدان. كانت هذه المدينة تسمى ذات يوم إيكباتانا وكانت عاصمة ولاية ميديا ​​القديمة المزدهرة. بحلول زمن ابن سينا، كانت المدينة قد تدهورت وتحولت إلى عاصمة لدولة إقليمية صغيرة، يحكمها أمراء شبه متعلمين. سرعان ما يصبح ابن سينا ​​​​كبير أطباء الحاكم، ثم رئيس الوزراء - الوزير. وكما كان من قبل، طوال السنوات الست التي قضاها في همدان، كان يوم عمله يبدأ في الصباح الباكر وينتهي عندما ينام الجميع لفترة طويلة. هنا أنهى المجلد الأول من عمله الرئيسي - "قانون العلوم الطبية". يتكون "قانون العلوم الطبية" من خمسة مجلدات. كل المعرفة الطبية التي تراكمت لدى الناس في ذلك الوقت موجودة في هذه الكتب.

تم تأكيد فرضية ابن سينا

المجلد الأول هو نظرية العلوم الطبية؛ ، التشخيص، علم وظائف الأعضاء، الجراحة. يصف هذا الكتاب الأمراض الحادة والمزمنة وطرق علاجها. المجلد الثاني يتحدث عن الأدوية البسيطة. هناك ما يقرب من ثمانمائة منهم. يمكن لجذور ولحاء العديد من الأشجار أن تساعد الشخص على مقاومة المرض. يصف المجلدان الثالث والرابع أمراض الأعضاء البشرية ويتحدثان عن طرق العلاج. كيفية علاج كسور الجمجمة والأنف والفك وعظمة الترقوة والأضلاع - يتحدث ابن سينا ​​​​أيضًا عن هذا. ويتناول المجلد الخامس الأدوية المعقدة. يحتوي بعضها على ما يصل إلى 37 جزءًا. يتم إعطاء العديد من الأدوية بالرجوع إلى الأطباء القدماء والأوروبيين والآسيويين. تم إعداد واختبار البعض الآخر لأول مرة من قبل ابن سينا.

تم العثور على معلومات جديدة، لم تكن معروفة من قبل في العلوم الطبية، في "كانون" في كل صفحة.

وبعد أكثر من 800 عام فقط، جاء العالم الفرنسي باستير وأكد فرضية ابن سيناحول الفيروسات كمسببات أمراض غير مرئية للأمراض "الحموية" (المعدية). ابتكر ابن سينا ​​عقيدة النبض هذه، والتي كان من الصعب إضافة أي شيء إليها منذ ذلك الحين. "يمكن أن يكون النبض متموجًا ومغزليًا، ثنائي النبض، طويلًا، مرتجفًا، قصيرًا، صغيرًا، بطيئًا، يشبه النملة. يمكن أن يكون النبض أيضًا ناعمًا، متوترًا عصبيًا، منخفضًا، مسننًا، ممتلئًا، فارغًا"، كما يقول. "كانون."

حيّ يا ابن اليقظه

كان ابن سينا ​​أول من وصف الطاعون والكوليرا واليرقان، قام بتحليل أسباب وأعراض وطرق علاج الأمراض الخطيرة مثل التهاب السحايا وقرحة المعدة وغيرها الكثير. وأوضح بالتفصيل بنية عضلات العين. قبله، اعتقد الجميع أن العين، مثل المصباح، تنبعث منها أشعة خاصة؛ هذه الأشعة، المنعكسة من الأشياء، تعود وتعطي صورة.

يكتب ابن سينا ​​​​في "كانون" عن الحاجة إلى تربية شاملة للطفل حتى ينمو ليصبح شخصًا لطيفًا وذكيًا وماهرًا وصحيًا جسديًا.

وسرعان ما أصبح "القانون" لابن سينا ​​موسوعة طبية في جميع دول العالم. وبعد اختراع المطبعة، تمت طباعة كتاب القانون بعد الكتاب المقدس مباشرة. وفي أوروبا والدول الآسيوية، تم تدريسها من قبل الأطباء لعدة قرون. كما يذكر المعالجون والأعشاب في روس القديمة باستمرار اسم العالم "أفيسين" ويقدمون وصفاته.

تمت كتابة المجلد الأخير من "الشريعة" في مدينة أخرى - أصفهان. بين المجلد الأول والأخير هناك حوالي عشر سنوات من العمل الشاق. ولم تكن سنوات السلام بالنسبة لابن سينا. أثناء توليه الوزارة، تمرد القادة العسكريون، وكاد ابن سينا ​​أن يُقتل، وأخفاه أصدقاؤه. بعد وفاة الحاكم، تم إلقاء ابن سينا ​​في السجن. في السجن واصل العمل الجاد. وفي أربعة أشهر، كتب ثلاثة كتب، أحدها القصة الفلسفية "الحي، ابن اليقظ"، والتي أثرت في العديد من كتاب العصور الوسطى.

قصيدة عن الطب

من بين الكتب التي كتبها ابن سينا ​​ليست فقط الأطروحات الطبية الأساسية، ولكن أيضًا كتب عن علم الفلك والرياضيات ونظرية الموسيقى والنظرية الجيولوجية والأعمال الفلسفية وكتب اللغويات والقصص الخيالية. أدخل ابن سينا ​​أشياء جديدة في العديد من مجالات النشاط البشري. وقد كتب بعض الكتب العلمية الجادة على شكل قصائد، في أبيات مجازية رنانة. إليكم بداية القصيدة عن الطب "أرغوزا":

"الشعراء أمراء الكون، الأطباء يحكمون الجسد. بلاغة هؤلاء المذكورين أعلاه تسعد الروح، وإخلاصهم يشفي الأمراض. هذه القصيدة تحتوي على كل الطب النظري والعملي. وفيها أعبر في الشعر عن كل ما عندي من معرفة هذا العلم."

ضاعت العديد من كتب ابن سينا ​​في الحرائق دون أن يترك أثرا. ولا نعرف عنهم إلا من خلال الإشاعات. بعضها مدفون في مستودعات الكتب، ملقاة دون تفكيك، وربما تكتشفها البشرية.

مات ابن سينا ​​على الطريق. شخص نصف مألوف كتب وصية باستخدام كلماته. أمر ابن سينا ​​بتوزيع جميع ممتلكاته على الفقراء وإطلاق سراح خدمه.

لأكثر من 900 عام، اعتنى الناس بقبره. كل صباح، كان يتجمع كبار السن والشباب المتعلمين عند ضريحه، ويأتي المرضى مؤمنين بالشفاء المعجزة من لمسة واحدة فقط للقبر القديم للمعالج العظيم. في عام 1954، وفقًا للتسلسل الزمني الإسلامي، مر ألف عام على ولادة ابن سينا. وبدعوة من مجلس السلام العالمي، تم الاحتفال بهذا التاريخ في العديد من البلدان. تم افتتاح ضريح جديد لابن سينا ​​في مدينة همدان الإيرانية. ومن بين علماء العالم، كان الوفد السوفيتي حاضرا أيضا في افتتاح الضريح.

ابن سينا ​​(ابن سينا)

الاسم الكامل - أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا ​​(ولد 980 - توفي 1037)

عالم عظيم وفيلسوف وطبيب وشاعر وموسيقي. كان لهذا الرجل معرفة موسوعية حقًا. غطت أعماله العلمية جميع مجالات العلوم الطبيعية. واستطاع ابن سينا ​​أن يصبح مرجعًا بلا منازع في مجال الطب لأكثر من 500 عام. وكانت كتبه، ولا سيما "القانون في العلوم الطبية" المكونة من 5 أجزاء، هي الكتب الرئيسية منذ 600 عام. وسائل تعليميةلطلاب الجامعات الطبية الأوروبية.

ولد ابن سينا، المعروف في العالم بالاسم اللاتيني ابن سينا، في سبتمبر 980 في قرية أفشانا الصغيرة المحصنة، الواقعة بالقرب من بخارى. وكتب في سيرته الذاتية: «كان والدي من بلخ، وجاء منها إلى بخارى في عهد

سامونيدا نوح بن منصور وبدأ العمل هناك في الديوان - المكتب. وتولى السيطرة على هرميسان مركز أحد البوليق في محيط بخارى. ومن أفشانا، إحدى القرى الأقرب، تزوج من والدتي واسمها سيتارا - النجمة. هناك وُلدت أولاً، ثم وُلدت أخي”. وكان والدا ابن سينا ​​يحبان اسم الحسين. لقد قرروا منذ فترة طويلة تسمية مولودهم الأول بهذه الطريقة. في البيوت النبيلة، إلى جانب الاسم، تم إعطاء الطفل أيضًا لقبًا - كونيو. قال الأب عبد الله ضاحكاً: “عندما يكون لابني ولد، لا يتألم ابني الحسين. لقد قمت بالفعل بتسمية ابنه المستقبلي علي. كونيا ستكون أبو علي." لكن الأب لم يكن لديه أي فكرة عن المصير الذي ينتظر ابنه. لن يكون لابن سينا ​​عائلة أبدًا، وحياته كلها عبارة عن رحلة مستمرة من مدينة إلى أخرى.

منذ طفولته، يظهر حسين فضولاً، ويطرح الأسئلة عشرات المرات يومياً: لماذا، متى، كيف؟ قام الأب بتعليم ابنه بشكل مستقل. وكان منزله مكانًا يأتي إليه العلماء من بخارى كثيرًا، لذلك قضى الحسين الصغير طفولته في جو خصب. وعندما بلغ الصبي 5 سنوات، انتقلت العائلة بأكملها إلى بخارى، عاصمة الدولة السافونية الكبيرة. جاء المتعلمون من جميع أنحاء الشرق إلى هذه المدينة: فلاسفة وشعراء وأطباء وموسيقيون. بالإضافة إلى ذلك، كانت أغنى مكتبة قصر موجودة في بخارى.

تم قبول ابن سينا ​​في المدرسة الابتدائية الإسلامية - المكتب، وتخرج منها في سن العاشرة. وكان أصغر طالب في الفصل. بدأ الصبي الفضولي على الفور بطرح العديد من الأسئلة على المعلم (الخطيب) عبيد، لكنه لم يسمع سوى شيء واحد: "ادرس القرآن. هناك إجابات على كل شيء."

بعد المدرسة، درس الشاب حسين مع مدرس آخر، أبو عبد الله الناطلي، الذي علمه اللغة العربية والقواعد والرياضيات والأسلوب. قال ابن سينا ​​ذات مرة: "لقد تعلمت القرآن كله، فهل يمكنني الآن أن أطرح أسئلتي؟" واستغرب الخطيب: “إنهم يعلمون القرآن سنوات طويلةوالمسلمون النادرون الذين يحفظونها عن ظهر قلب يُمنحون اللقب الفخري حافظي. أجاب الطالب الفضولي: إذن أنا حافظي. لقد اجتاز الحسين الامتحان بنجاح، ولم ينقصه كلمة واحدة من القرآن. لقد فاجأ الجميع بذاكرته الهائلة ومعرفته العميقة بالأدب العربي.

بعد الانتهاء التعليم المدرسيابن سينا ​​يصبح شيخا. كتب وهو يتذكر طفولته: «عندما كنت في العاشرة من عمري، كنت قد درست القرآن والعلوم الأدبية وأحرزت تقدمًا أذهل الجميع».

بعد ذلك، انخرط حسين في التعليم الذاتي، وعندما رأى والده قدرات ابنه غير العادية، قام بتعيين معظم أفضل المعلمين. وسرعان ما لم يتمكن الطالب الموهوب من اللحاق بمعلمه فحسب، بل حيره أيضًا بمعرفته مرارًا وتكرارًا، وطرح أسئلة صعبة. "لقد تعلمت خمس أو ست نظريات بمساعدة أحد المعلمين، والباقي بمفردي. يتذكر حسين قائلاً: "لم تكن ناتيلي قادرة على تعليمي".

عندما لم يبلغ ابن سينا ​​الثانية عشرة من عمره، بناءً على نصيحة الطبيب والفيلسوف الشهير أبو صلاح المسيحى، أصبح مهتماً بالطب بشكل جدي. كان عليه أن يفحص الجثث التي بقيت بعد المعارك الدامية. وكتب ابن سينا: “لقد زرت المرضى، ونتيجة للتجربة التي حققتها، انفتحت أبواب الشفاء التي تفوق الوصف، وكان عمري في ذلك الوقت 16 عامًا”.

في البداية، درس ابن سينا ​​الطب على يد أبو المنصور كماري، طبيب بخارى الشهير، لكنه سرعان ما بدأ ممارسة مستقلةوفي وقت قصير أصبح طبيبًا معروفًا على نطاق واسع. ولا عجب أنه هو الذي تمت دعوته إلى القصر لعلاج أمير بخارى نوخ بن منصور. من غير المعروف بالضبط سبب مرض الأمير وكيف عالجه ابن سينا، ولكن يمكن قول شيء واحد - العلاج ساعد. كانت مكافأة الطبيب الشاب الموهوب هي الوصول إلى مستودع الكتب السامونية الشهير. عمل ابن سينا ​​في المكتبة لعدة سنوات متتالية. وهناك أكمل تعليمه الذاتي. يشير بعض المؤرخين إلى أنه قرر في هذا الوقت تأليف كتاب عن الطب، حيث خطط لتلخيص تجربة الأجيال السابقة من الأطباء وتجاربه. في سن الثامنة عشرة، كان ابن سينا ​​في مراسلات نشطة مع أكبر علماء الشرق، بما في ذلك الموسوعي في آسيا الوسطى البيروني. وفي سن العشرين ألف عدة كتب: قاموس طبي متعدد المجلدات، موسوعة في العلوم الطبيعية، كتب شروح القوانين مكونة من 20 مجلدا.

ظلت الكثير من خططه غير محققة بسبب وفاة والده عام 999. بالإضافة إلى ذلك، تغير الوضع السياسي في البلاد. تم تدمير البلاط السامويني بهجوم شنه المتعصب الديني التركي محمود. واحدة من أجمل المدن - بخارى - نهبها القراخينيون بلا رحمة، وأحرقت مكتبة ضخمة. ومنذ ذلك الوقت، أصبحت رعاية الأسرة تقع على عاتق ابن سينا. قرر الانتقال إلى جورانج عاصمة خورزم.

ولم يكن اختياره عرضيًا. رعى خورزمشاه العلماء، وأصبح قصره مكانًا لمناقشة الجديد النظريات العلمية. وسرعان ما وصل البيروني وماسيخي إلى خورزم. لعدة سنوات، شارك العلماء في البحث العلمي: أجروا تجارب فيزيائية وكيميائية، ولاحظوا السماء المرصعة بالنجوم.

ولكن بعد سنوات قليلة، أجبر القدر ابن سينا ​​مرة أخرى على البحث عن ملجأ جديد. وطالب حاكم الولاية المجاورة السلطان محمود الغزنوي العلماء بالحضور إلى العاصمة لمنحهم شرفًا خاصًا - لحضور لقاء مع السلطان. والحقيقة أنه حكم عليهم بالإعدام.

رفض ابن سينا ​​ومعلمه مسيحي الذهاب إلى السلطان وقرروا الفرار عبر صحراء كاراكوم. وفي اليوم الثالث من رحلتهم، اجتاحهم إعصار قوي. ضاع الهاربون ولم يتبق لديهم طعام أو ماء. وسرعان ما مات مسيحي في الصحراء، ونجا ابن سينا ​​بأعجوبة.

لكن السلطان محمود الغزنوي لم يتراجع عن نيته. تم إرسال الرسل إلى جميع المدن يصفون مظهر ابن سينا. ووعد بمكافأة كبيرة مقابل رأسه. انتهت تجوال العالم العظيم في جرجان. في هذا الوقت، بدأ ابن سينا ​​العمل على "قانون العلوم الطبية". وبعد ذلك، هربًا من الاضطهاد، زار حكام مدن أبيفرد، ونيسابور، وتورس، وري.

في عام 1016، جاء العالم إلى همدان وسرعان ما أصبح طبيب البلاط، وبعد ذلك بقليل - وزير حاكم همدان. كطبيب، كان ابن سينا ​​يتمتع باحترام وشرف كبيرين، ولكن كشخص موهوب، اكتسب الكثير من الأعداء بين رجال الدين المسلمين. وتميز العالم دائمًا باستقلاليته في الحكم، وتباعدت معتقداته الفلسفية عن عقائد الإسلام. ووصفه الإمام الغزالي المعاصر لابن سينا ​​بأنه كافر وحظر أعماله. صنع العالم العديد من الأعداء بين الجيش. وطالبوا بإعدام الوزير العنيد بتهمة المعارضة، لكن الأمير دافع عنه واستبدل الإعدام بالنفي. وبعد 40 يومًا من هذا الحدث، أصيب أمير همدان بنوبة مرضية أخرى، مما أجبر الحاكم ليس فقط على العثور على ابن سينا، بل أيضًا على إعادة منصب الوزير إليه.

وبعد سنوات قليلة دخل العالم في خدمة أمير حفان شمس الدولة. في هذا الوقت كان يعمل بنشاط على كتاب "الشفاء". لكن مكان وجوده أصبح معروفًا للسلطان محمود، وتم القبض على ابن سينا ​​وسجنه في القلعة بعد إدانة كاذبة.

أمضى 4 أشهر في السجن وقضى كل هذا الوقت في العمل على أعمال علمية جديدة. لم يكن لدى ابن سينا ​​كتب في السجن، لكنه بفضل ذاكرته الهائلة لم يتوقف عن العمل يوما واحدا. وفي هذا الوقت كتبت رسالة "في هيا بن يقظان" وغيرها.

أمضى ابن سينا ​​السنوات الأربع عشرة الأخيرة من حياته في أصفهان، حيث هيأت له الظروف المواتية عمل علمي. خلال الحملة التالية للحاكم الدولة ضد أحد القادة الغزنويين، أصيب ابن سينا ​​فجأة بمرض خطير. لم يكن قادرا على التعافي بشكل مستقل، في يونيو 1037، توفي العالم المتميز من الإرهاق المؤلم.

ويعتقد بعض العلماء أن وفاة الطبيب الشهير مرتبطة بجرعة زائدة من الأفيون، الذي أوصى به لعلاج الإسهال وأمراض العيون.

قبل وفاته أملى ابن سينا ​​وصيته على شخص غريب. وأشار إلى أن جميع الممتلكات التي حصل عليها يجب أن توزع على الفقراء، وأن يتم إطلاق سراح الخدم.

تمت كتابة العديد من الأساطير والحكايات والأغاني عن العالم العظيم، والتي لا يزال من الممكن سماعها في بخارى. وهكذا تقول إحدى الأساطير إن ابن سينا ​​استطاع أن يخلق 40 دواء يحيي الموتى، وجعل تلميذه يعده أنه بعد وفاة ابن سينا ​​سيحييه، مستخدما كل دواء من هذه الأدوية على حدة. وسرعان ما مات المعلم، وبدأ التلميذ في تنفيذ وصيته. تدريجيا، تحت تأثير الأدوية المختلفة، أصبح جسد المتوفى أكثر شبابا ونضارة. كل ما تبقى هو استخدام الوعاء مع الدواء الأخير، ولكن بعد أن أصبح متحمسًا للغاية، تركه الطالب يخرج من يديه. سقطت السفينة وانكسرت..

تجسد هذه الأسطورة الشعرية اعتقاد الناس بأن الطبيب المتميز كان لديه موهبة سحرية في الشفاء، وكان علمه كلي القدرة، وأن ابن سينا ​​يستطيع كشف كل أسرار الطبيعة، ويتقن قوانينها لكي يهزم الأمراض ويفعل كل شيء لجعلها الحياة أسهل المعاناة. وقد كتب ابن سينا ​​نفسه عن هذا في أحد رباعياته:

من الغبار الأسود إلى الأجرام السماوية

لقد كشفت أسرار أحكم الأقوال والأفعال،

لقد تجنبت الخداع وحلت كل العقد.

أنا فقط لم أستطع فك عقدة الموت.

ودُفن العالم البارز ابن سينا ​​في همدان بالقرب من سور المدينة، وبعد 8 أشهر نُقل رماده إلى أصفهان ودُفن في ضريح الدولة.

تتضمن ببليوغرافيا أعماله 276 عنوانًا. في التراث الفلسفي لابن سينا، يحتل "كتاب الشفاء" المكان المركزي. يحتوي هذا العمل على عدة مجلدات ويغطي جميع أقسام الفلسفة كعلم: المنطق والرياضيات والكيمياء والفيزياء والميتافيزيقا. لقد كان ابن سينا ​​بالفعل رجلاً، كما يقولون الآن، متقدمًا على عصره: فقد عرف كيفية إنتاج أحماض الهيدروكلوريك والكبريتيك والنيتريك وهيدروكسيدات البوتاسيوم والصوديوم؛ يعتبر والد عملية تقطير الزيت العطري.

تشمل الأعمال الفلسفية الرئيسية للعالم أيضًا “كتاب التوجيهات والتوجيهات” و”كتاب العلم” (باللغة الفارسية)، حيث أصبح مؤسس الأدب الفلسفي باللغة الإيرانية. إلى العديد من المناطق بحث علميلقد جلب روحًا جديدة. كتب ابن سينا ​​العديد من الأعمال العلمية الجادة على شكل قصائد، مستخدمًا الرباعيات الرنانة التصويرية. بسبب الشكل المجازي في عمله، يمكن تسليط الضوء على "رسالة في الحب"، "دراسة عن الطيور" وغيرها.

بالإضافة إلى ذلك، تحتوي أعمال ابن سينا ​​على مبادئ نظرية موسيقية ويعتبر الأب المخترع للآلة المنحنية الشائعة في آسيا الوسطى - الجيدجاك.

بالطبع، تجدر الإشارة بشكل منفصل إلى أحد أكبر وأشهر الكتب في تاريخ الطب - عمل ابن سينا ​​"قانون العلوم الطبية"، الذي يلخص آراء وتجارب الأطباء اليونانيين والرومان والهند وآسيا الوسطى. وقد تمت ترجمة هذا العمل بالفعل من اللغة العربية إلى لغة لاتينية. وقد صدر الكتاب بعد الكتاب المقدس مباشرة ونافسه في عدد الطبعات. في الوقت نفسه، تم تغيير اسم المؤلف إلى اسم لاتيني أبسط - ابن سينا.

يتكون كتاب القانون في الطب من خمسة كتب.

يحتوي المجلد الأول على معلومات نظرية حول العلوم الطبية، وتغطي مجالات المعرفة مثل علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء والتشخيص والجراحة. وكان ابن سينا ​​أول من وضع تعريفاً علمياً للمرض على أنه خلل في عمل الجسم. بشكل لا يصدق، لا يزال العلماء المعاصرون غير قادرين على إضافة أي شيء إلى عقيدة النبض التي أنشأها ابن سينا. كما وصف ابن سينا ​​تركيب عضلات العين، مما أحدث ثورة في الأوساط الطبية.

يتحدث المجلد الثاني من العمل عن مجموعة متنوعة من الأدوية - 811 علاجًا من أصل نباتي وحيواني ومعدني، مرتبة أبجديًا. ويصف ابن سينا ​​تأثيرها على الجسم وطرق استخدامها وقواعد جمعها وتخزينها. ويحتوي الكتاب على أكثر من 200 وصفة للأدوية المصنوعة من العسل مع التأكيد على تأثيره على الجسم. ومن المثير للاهتمام أن مكانًا خاصًا في الكتاب يشغله وصفات تحضير البيلاف التي أوصى بها ابن سينا ​​​​كعلاج للمرض وإرهاق الجسم وحتى للأمراض الخطيرة.

المجلد الثالث من كتاب Canon هو الأكثر شمولاً، وهو مخصص لعلم الأمراض والعلاج. يصف الطبيب الشهير هنا أمراضًا مختلفة ويتحدث عن طرق علاجها. يتم تزويد كل قسم من هذا المجلد بمقدمة تشريحية وطوبولوجية.

المجلد الرابع مخصص للجراحة. يصف ابن سينا ​​في هذا الكتاب بالتفصيل علاج الخلع والكسور والحمى، ويولي اهتمامًا خاصًا لعلاج الأورام المختلفة والالتهابات القيحية. وفي وقت من الأوقات، كان أول جراح يقوم بإجراء عملية بضع القحف. وهنا يتحدث ابن سينا ​​عن الفيروسات. ومن المثير للدهشة أن فرضية ابن سينا ​​القائلة بأن الفيروسات هي عوامل مسببة للأمراض المعدية لم يؤكدها إلا العالم الشهير لويس باستور بعد 800 عام! يصف الكتاب أمراضًا مثل الطاعون والكوليرا واليرقان. بالإضافة إلى ذلك، كان ابن سينا ​​أول من قام بتحليل أسباب الأمراض الخطيرة مثل التهاب السحايا وقرحة المعدة.

أما المجلد الخامس فهو مخصص للأدوية المعقدة، وكذلك السموم والمضادات.

لقد زود "قانون الطب" ابن سينا ​​بـ "السلطة الاستبدادية لمدة خمسة قرون في جميع أنحاء العالم الطبي في العصور الوسطى" وكان دليلًا إلزاميًا للأطباء لعدة قرون.

وفقًا للتسلسل الزمني الإسلامي، شهد عام 1954 الذكرى الألف لميلاد ابن سينا. وبدعوة من مجلس السلام العالمي، تم الاحتفال بهذا التاريخ في جميع أنحاء العالم. تم افتتاح ضريح ابن سينا ​​الجديد في همدان. ومنذ ذلك الحين، يأتي إليه الناس كل صباح: كبارًا وصغارًا، أصحاء ومرضى، يؤمنون بالشفاء المعجزي من لمسة واحدة فقط إلى القبر القديم للمعالج العظيم...