العطلات في اليونان مع لمسة من التدين. اليونان الأرثوذكسية

عن المزارات الأرثوذكسية: المزارات المسيحية، المزارات الأرثوذكسية في اليونان، المزارات الأرثوذكسية في كريت، أشهر المزارات، معبد القديس تيطس الرسول، دير بالياني، دير كاليفياني، صورة المزارات، خريطة، كيفية الوصول إلى هناك

إذا تحدثنا عن الأضرحة الأرثوذكسية، فإن أول شيء يتعين علينا القيام به هو إلقاء نظرة على القدس - مهد المسيحية. بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضا مزارات مسيحية على الأراضي الحديثة، ولكن ليس كل مؤمن يعرف ذلك. أود أن أتذكر و(يوجد فيها كنيسة صغيرة حرق بوش). لقد تحدثنا بالفعل عن هذه الأماكن المقدسة في منشوراتنا. اليوم يدعوك لزيارة الأماكن المقدسة، دعونا نتعرف على الأضرحة الأرثوذكسية.

المزارات الأرثوذكسية في اليونان

على أراضي اليونان الحالية، تم الحفاظ على عدد كبير من الأضرحة المسيحية القديمة، التي يعود تاريخها إلى زمن رسل المسيح. بالإضافة إلى ذلك، توجد في اليونان معابد بنيت خلال هذه الفترة الإمبراطورية البيزنطية- مهد المسيحية . أحد أقرب رسل يسوع المسيح - بولس - جاء إلى اليونان للتبشير بالمسيحية وكان هنا أحد أفضل طلابه - تيطس، الذي ولد ونشأ في الجزيرة.

نصيحة مفيدةمن مساعد المسافر: عند الذهاب إلى الأماكن المقدسة، الحرص على ارتداء الملابس الرسمية، ويجب على النساء تغطية رؤوسهن بالحجاب، احتراماً للدين والمؤمنين.

سنبدأ قصتنا من جزيرة كريت باليونان، حيث تم الحفاظ على أكثر من سبعمائة من الأديرة والمعابد المسيحية القديمة. الأكثر زيارة منهم تقع في هيراكليون والمناطق المحيطة بها:

الأكثر شهرة:

• معبد القديس تيطس الرسول (هراكليون)
• دير بالياني (باناجيا بالياني، بالقرب من هيراكليون)
• دير أجارافو (بالقرب من هوديتسي)
• دير كيرا كارديوتيسا (بالقرب من هضبة لاسيثي)
• دير فرونتيسيو (بالقرب من زارو)
• إضاءة دير القديس جاورجيوس سجيو (مونوفوتسي)
• دير باليانيس (فينيراتو)
دير سيدة يوفينيوتيسا (خوديتسي)

معبد القديس تيطس الرسول في هيراكليون

في هذا المعبد (كاتدرائية أبرشية هيراكليون للكنيسة الأرثوذكسية الكريتية) يتم اليوم الاحتفاظ ببقايا وجه القديس تيطس الرسول الذي رأى يسوع المسيح وكان في دائرته المباشرة. لقد كان الرسول القدوس تيطس، وهو من قبرص، هو الذي "شعر بسعادة لا توصف عندما رأى يسوع المسيح، وسمع التعليم الإلهي من شفتيه...". كما قام تيطس نيابة عن الرسول بولس بمراقبة انتشار المسيحية في الجزيرة وعين شيوخ الكنيسة.

كان الهيكل الأول، الذي بني تكريما للرسول تيطس عام 961، بسيطا للغاية، وأعيد بناؤه عدة مرات وتم تدميره في منتصف القرن الخامس عشر. في عام 1446، تم الانتهاء من بناء معبد جديد في موقع القديم، ولكن في عام 1508 تعرض لأضرار بالغة بسبب زلزال، وفي عام 1544 بسبب حريق. ومع ذلك، بعد هذه الكوارث، تم الحفاظ على جميع آثار المعبد والآثار المقدسة بعناية. نحن نتحدث بالدرجة الأولى عن وجه القديس تيطس، وكذلك عن أيقونة والدة الإله "باناجيا ميسوبانديتساس".

في عام 1557 أعيد بناء المعبد من الصفر. هو كان رائع! وفي عام 1669، سقطت مدينة الخندق، حيث يقع معبد القديس تيطس، تحت ضغط الأتراك. كان لا بد من إنقاذ الآثار المقدسة مرة أخرى. هذه المرة تم إخفاؤهم في البندقية. وتم تحويل المعبد إلى مسجد.

وفي عام 1856، تعرضت الجزيرة لزلزال مرة أخرى وتم تدمير المعبد بالكامل. أمر الصدر الأعظم للإمبراطورية علي باشا ببناء معبد جديد (جيني زامي)، مع الحفاظ على اسمه القديم - معبد القديس تيطس. في عام 1922، أعيد هذا المثال الرائع للمزار المسيحي إلى الكنيسة الأرثوذكسية، وفي عام 1925 تم تكريسه من قبل متروبوليتان كريت.

معبد القديس تيطس هو نصب معماريحيث تتشابك عناصر الفن العثماني والهندسة المعمارية الماهرة لأساتذة العمارة البيزنطيين. يذكرنا طرازه كثيرًا بمعابد القسطنطينية، وهو مزين بتيجان زخرفية منحوتة من الحجر.

في عام 1966، أعادت البندقية الآثار المقدسة - بقايا وجه القديس تيطس. لكن الأيقونة المقدسة لوالدة الإله "باناجيا ميسابونديتيسساس" لم تتم إعادتها بعد إلى الهيكل، ولا تزال موجودة في البندقية (، كاتدرائية ديلا سالوت).

تكرّم الكنيسة القديس تيطس في 25 أغسطس (الطراز القديم)، أو 7 سبتمبر - حسب الطراز الجديد. عاش 94 سنة وتميز دائما بالوداعة ومحبة الجيران والرحمة.

دير باناجيا بالياني

هذا الضريح الأرثوذكسي هو دير للراهبات قديم جدًا. تقع على بعد حوالي 25 كم من هيراكليون.

ويقال أن السجلات الأولى له ظهرت بعد وقت طويل من بنائه. لأول مرة في السجلات توجد معلومات عن الدير يعود تاريخها إلى عام 632 م. ولماذا اشتهر بين المسيحيين؟

وفي الموقع الذي بني فيه الدير ظهرت أيقونة للعالم والدة الله المقدسة- باناجيا فانيروميني. قبل بناء الدير كانت هناك غابة منيعة في هذه الأماكن. ذات يوم اشتعلت فيها النيران. وجد الذين أطفأوا النار أيقونة معجزة في مكان الأشجار المحترقة. بالصلاة على وجه والدة الإله، بمرور الوقت، بدأ المؤمنون يلاحظون أن الشجرة الموضحة على الأيقونة بدأت تنبت وتتجذر. مر الوقت وكبرت الشجرة لكن الأيقونة بدأت تختفي بين أغصانها.

اليوم، بجانب دير بالياني، المبني على موقع معجزة الله، تنمو شجرة الآس القديمة الرائعة، في أغصانها يمكن للأطفال فقط رؤية وجه والدة الإله الأقدس. والفروع واللحاء وأوراق الآس تعتبر شفاء. نسخة من أيقونة باناجيا فانيروميني، مرسومة من الأصل في العصور القديمة، محفوظة الآن في الدير وتساعد الحجاج في جميع أنحاء العالم.

تم تدمير دير باناجيا بالياني عدة مرات خلال وجوده، ولكن تم ترميمه مرة أخرى بفضل أعمال المؤمنين والصلاة إلى والدة الإله المقدسة.

• ايراكليون 700 11، اليونان
• إيبارشياكي أودوس فينيراتو - كيباريسو
• هاتف: 2810 335840-7

المزارات الأرثوذكسية دير كاليفياني

في أقصى جنوب جزيرة كريت، على ساحل خليج مسرة، في مكان يحمل نفس الاسم، على بعد 40 كم من مدينة ميريس، يوجد أقدم مزار أرثوذكسي - دير كاليفياني.

اليوم هو دير للراهبات، ولكن خلال العصر البيزنطي، كان الرهبان الذكور يصلون هنا وكان لهم مسكن خاص بهم. يوجد على أراضي الدير معبد للصورة المعجزة لوالدة الإله المقدسة للربيع المحيي، يعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر الميلادي.

وتعتبر أيقونة والدة الإله التي تحمل نفس الاسم، المزار الرئيسي للدير. تضم كنيسة كاتدرائية دير كافيلياني أيضًا نسخة من الأيقونة المعجزة لوالدة الإله المقدسة، جذر جيسي. يوجد في علبة الأيقونة لوحة مشبعة بالعالم من الأيقونة الأصلية المحفوظة حاليًا في جزيرة أندروس.

من مقاعد المدرسة نحن نعرف ذلك اليونان القديمة- مهد الحضارة الثقافة الأوروبية. وهو بالفعل كذلك. كان هوميروس وإسخيلوس وأفلاطون وأرسطو جميعهم يونانيين. جلبت فتوحات الإسكندر الأكبر بذور هذه الثقافة العظيمة إلى أعماق آسيا. روما التي غزت اليونان في القرن الثاني قبل الميلاد لم أستطع، ولم أرغب في التخلي عن الإنجازات اليونانية. كانت اللغة اليونانية، حتى سقوط روما، وحتى أكثر من ذلك خلال الإمبراطورية البيزنطية، لغة العلم والشعر واللاهوت. جميع نصوص الإنجيل القديمة المحفوظة بأعجوبة كتبت باللغة اليونانية. لذلك، في الفترة الأولى من انتشار المسيحية، كان من المهم بشكل خاص نقل كلمة الله على وجه التحديد إلى اليونان، التي تغيرت في كثير من النواحي، لكنها لم تفقد مجد المصدر الأصلي للحضارة الأوروبية. الدور الرئيسي في تنوير هذا البلد، واستبدال الأضرحة الوثنية في اليونان بالمسيحية، لعبت الرحلة التبشيرية للرسول بولس في الخمسينيات من القرن الأول بعد ميلاد المسيح.

مزارات أثينا

من المثير للدهشة، عندما يتعلق الأمر بالبارثينون القديم، الذي يذهل الخيال حتى الآن، أن الناس يتذكرون دائمًا تاريخه الوثني. ومع ذلك، يجب أن نتذكر أنه منذ أكثر من 1000 عام المعبد المسيحي! كان هناك تيار لا ينضب من الحجاج يتطلع إلى هذا الضريح اليوناني. بعد كل شيء، لقد حفظوا هنا: الإنجيل، الذي نسخه القديس. الملكة هيلانة، ذخائر القديسة. القس. مقاريوس المصري، بالإضافة إلى آثار أخرى لا تزال معلومات عنها مجهولة. لقد أثر الزمن والحروب. خلال فترة الاحتلال التركي، كان البارثينون مسجدًا. الآن هو متحف يجذب انتباه ليس فقط السياح، ولكن أيضا العديد من الحجاج.

وبالقرب من أريوباغوس الشهير، حيث بشر الرسول بولس. لم يتم حفظ سوى القليل من المكان الذي استمع فيه أنبل مواطني أثينا وأكثرهم تعليمًا إلى كلمات غريبة وغير عادية عن ابن الله، الذي كفّر عن خطايا البشر، وعن محبة الأعداء، وعن مملكة الأرض، بل مملكة الأرض. سماء. الدرجات الحجرية التي صعد عليها القديس. بول، لم يتغير الكثير منذ ما يقرب من 2000 عام، ولكن كيف تغيرت أثينا نفسها! ومن مركز الفلسفة الوثنية تحولوا إلى معقل للأرثوذكسية وعاصمة اليونان الأرثوذكسية.

تخبرنا الآثار الموجودة في كاتدرائية متروبوليتان في أثينا عن المصير المأساوي للمسيحية خلال فترة الحكم التركي. يحتوي هذا المعبد على ذخائر القديس غريغوريوس الخامس بطريرك القسطنطينية. في عام 1821، بدأت انتفاضة اليونانيين المناهضة لتركيا من أجل الاستقلال، والتي تم قمعها بلا رحمة من قبل الغزاة. الضحايا الجيش النظاميأصبح النساء والشيوخ والأطفال السلطان. كل الغضب من الفشل في قمع الانتفاضة أخرجه الأتراك من رئيس الكنيسة المسن. وقد عُذب ثم عُلق على أبواب البطريركية في القسطنطينية. وألقيت الجثة في مضيق البوسفور، لكن قبطان السفينة الروسية التقطها ونقلها إلى أوديسا. في عام 1871، تم إرجاع الآثار رسميا كمزار لليونان المحررة بالفعل.

مزارات سالونيك

هذا المدينة القديمة-الميناء الآن هو الثاني بعد أثينا من حيث عدد السكان. عسكرية ضخمة والتجارة و أهمية سياسيةكان لديه في القرون الأولى بعد ميلاد المسيح. الراعي السماوي لسالونيكي هو الشهيد العظيم ديمتريوس، الذي أصبح في بداية القرن الرابع قائد حامية المدينة. كان والديه مسيحيين سريين وقاموا بتربية ابنهما على محبة الرب بالتقوى والإيمان. لقد هدأ اضطهاد المسيحيين أو استؤنف مرة أخرى.
وفي أحد الأيام، تلقى ديمتريوس مرسومًا إمبراطوريًا باتخاذ أكثر الإجراءات وحشية للقضاء على المسيحية. ولا الخوف من فقدان ذلك وظيفة مهمةولم يزعج قلبه حتى الخوف من التعذيب والإعدام الحتميين. لم يعترف بإيمان المسيح بشكل مباشر وعلني فحسب، بل استنكر عبادة الأصنام ودعا الجميع إلى التحول إلى الإيمان الحقيقي. أدرك الإمبراطور عجز سلطته الأرضية، فأمر بغضب بإعدام ديمتريوس. واستشهد القديس في الحمامات الرومانية بالقرب من ساحة المصارع. أخفى مسيحيو تسالونيكي جسد القديس. ديمتريوس في بئر ليس ببعيد عن هذا المكان. وفي وقت لاحق، تم تشييد معبد مهيب فوق قبر القديس. بقايا القديس. ديمتريوس هو أحد المزارات الرئيسية في اليونان، والتي يأتي المسيحيون الأرثوذكس من جميع أنحاء العالم لعبادة.

في وسط المدينة تقف كاتدرائية متروبوليتان المهيبة تكريما للقديس غريغوريوس بالاماس، رئيس أساقفة سالونيك، المعروف في المقام الأول بأعماله اللاهوتية في إثبات والدفاع عن الصلاة المتواصلة - الهدوئية.

يوجد بالقرب من سالونيك دير مقدس آخر في اليونان - دير القديس يوحنا. ا ف ب. والإنجيلي يوحنا اللاهوتي. هنا تكمن رفات القديس. أرسيني كابادوكيا والشيخ باييسيوس من الجبل المقدس. وُلِد القديس أرسيني في قرية فراسا الصغيرة في أراضي تركيا الحديثة. رُسم شماسًا، وبقي في قريته الأصلية وحاول، على الرغم من الحظر الصارم الذي فرضه الأتراك، تعليم الأطفال اللغة اليونانية. لقد أتى الصوم والصلاة الصارمان بثمارهما - عطية الشفاء والبصيرة. وقف القديس أرسينيوس بلا خوف لحماية فراسا من ظلم الأتراك واللصوص النجسين، الذين عرفوا عن القديس وكانوا يخشون إلحاق أي ضرر بالسكان إذا علموا بوجوده في مكان قريب. وقد أجرى القديس معجزات كثيرة بمشيئة الله. أرسيني وفي نهاية رحلته الأرضية. وهنا في دير القديس يوحنا اللاهوتي - تقع فيه ذخائر ناسك تقوى آخر هو الشيخ باييسيوس الجبل المقدس الذي عمده القديس نفسه. الزرنيخ. أقام الشيخ باييسيوس خدمة الصلاة مدة طويلة على الجبل المقدس، ثم أصبح معترفًا بدير للراهبات، نال نعمة الله بحياته الصالحة.

مزارات كورفو

جزيرة كورفو، المغطاة بالغابات الخضراء التي يحيط بها البحر الأزرق السماوي، ليست فقط مكانًا مباركًا، ولكنها أيضًا مكان جميل بشكل مذهل. وقد انسكب نور المسيحية على هذه الأرض حوالي عام 37، عندما وصل القديسون إلى هنا. ياسون وسوسيباترس هما رسولان من السبعين. وهكذا، استنارت كورفو قبل بقية اليونان. واحدة من أهم المزارات في اليونان - آثار القديس. سبيريدون.

ولد قديس المستقبل وعاش في قبرص، في بلدة تريميفونتا الصغيرة. لم يتلق أي تعليم وكان راعيًا بسيطًا، لكن تصرفاته التقية ووداعته وحسن نيته كانت معروفة في جميع أنحاء المنطقة. أصبح سبيريدون أرملًا، وأصبح راهبًا واستمر في خدمة الله بنفس الطريقة التي خدم بها الناس، دون أن يتوقف عن مساعدة سكان قريته الأصلية. انتخبه السكان الممتنون أسقفًا لتريميفونتا. في عام 325، انعقد المجمع المسكوني الأول في نيقية، حيث واجه الأرثوذكس صعوبة في الدفاع عن قانون الإيمان من الهراطقة الآريين، الذين اعتبروا الله الآب أعلى من الله الابن. وفجأة، تقدم الأسقف سبيريدون الذي لم يكن معروفًا من قبل. مد يده بقطعة من البلاط ممسكة بها. حدثت معجزة بمشيئة الله: انفجر لهب من البلاط وتدفق الماء وبقي الطين الجاف - ثلاثة عناصر تؤكد وحدة الثالوث الأقدس وعدم انفصاله. لقد تعرض الهراطقة للعار، والقديس المستقبلي، على الرغم من الشهرة التي اكتسبها بعد هذا الحدث، واصل بشكل متواضع، كما يليق بالمسيحي، خدمته في تريميفونت. بعد ذلك، تم نقل آثار القديس إلى كورفو، حيث يتم إجراء العديد من المعجزات حتى يومنا هذا من خلال شفاعته الصلاة.

باتراس

من بين مزارات اليونان، بالنسبة للحاج الروسي، فإن آثار القديس الرسول أندرو الأول لها أهمية خاصة. وفقًا للأسطورة، لم يكرز الرسول في الأراضي اليونانية فحسب، بل كرّس أيضًا الموقع التأسيسي لعاصمة روس المستقبلية، كييف، ووصل حتى إلى الروافد العليا لنهر الدنيبر.

وجدت كلمة الله مستمعين يقظين ومخلصين بين سكان باتراس. بعد مرور بعض الوقت، كما تقول حياة الرسول المقدس، قبل غالبية السكان المسيحية. تم كسر تماثيل الآلهة الوثنية، وقام سكان البلدة الأثرياء بتوزيع الممتلكات على الفقراء، والفقراء، الذين ليس لديهم أموال، ساعدوا قدر استطاعتهم لأي شخص يسأل. والقوة الإمبراطورية فقط هي التي لم تتمكن من التصالح مع الانتصار الإيمان الحقيقي. وقد صلب الرسول مقلوباً على صليب على شكل حرف "X". هذا ما طلبه الرسول نفسه، من باب التواضع، الذي لم يعتبر نفسه أهلاً أن يقبل نفس صليب المخلص. وكان حشد من الآلاف مستعدين للثورة لإنقاذ معلمهم الحبيب، لكن الرسول دعاهم إلى طاعة السلطات والغفران لأعدائهم.

مزارات اليونان

من المعروف أن اليونان القديمة هي مهد الثقافة الأوروبية. وهو بالفعل كذلك. كان هوميروس وإسخيلوس وأفلاطون وأرسطو جميعهم يونانيين. جلبت فتوحات الإسكندر الأكبر بذور هذه الثقافة العظيمة إلى أعماق آسيا. روما التي غزت اليونان في القرن الثاني قبل الميلاد. لم يستطع ولم يرغب في التخلي عن الإنجازات اليونانية. حتى سقوط روما، وحتى أكثر من ذلك خلال فترة الإمبراطورية البيزنطية، كانت اليونانية لغة العلم والشعر واللاهوت. جميع نصوص الإنجيل القديمة المحفوظة بأعجوبة مكتوبة باللغة اليونانية. لذلك، في الفترة الأولى من انتشار المسيحية، كان من المهم بشكل خاص أن ينقل كلمة الله إلى اليونان، التي تغيرت في كثير من النواحي، لكنها لم تفقد مجد المصدر الأساسي للحضارة الأوروبية. الدور الرئيسي في تنوير هذا البلد، تغيير الأضرحة الوثنية في اليونان إلى المسيحية، لعبت الرحلة التبشيرية للرسول المقدس بولس في الخمسينيات من القرن الأول بعد ميلاد المسيح.

مزارات أثينا
كنيسة القديس. أبوستولوف، أثينا، اليونان.

البارثينون
والمثير للدهشة، عندما يتعلق الأمر بالبارثينون القديم، الذي يذهل الخيال حتى الآن، أن تاريخه الوثني يُذكر دائمًا. ومع ذلك، يجب أن نتذكر أنه كان معبدًا مسيحيًا لأكثر من 1000 عام! توافد تيار لا ينضب من الحجاج على هذا الضريح في اليونان. بعد كل شيء، لقد حفظوا هنا: الإنجيل، الذي نسخه القديس. الملكة هيلانة، ذخائر القديسة. القس. مقاريوس المصري، وكذلك الآثار الأخرى، التي لم يتم ترك معلومات عنها. لقد كان للزمن والحرب أثرهما. خلال فترة الاحتلال التركي، كان البارثينون مسجدًا. الآن هو متحف يجذب انتباه ليس فقط السياح، ولكن أيضا العديد من الحجاج.

وبالقرب من أريوباغوس الشهير، حيث بشر الرسول بولس. لم يتم حفظ سوى القليل من المكان الذي استمع فيه أنبل مواطني أثينا وأكثرهم تعليمًا إلى كلمات غريبة وغير عادية عن ابن الله، الذي كفّر عن خطايا البشر، وعن محبة الأعداء، وعن مملكة الأرض، بل مملكة الأرض. سماء. الدرجات الحجرية التي صعد عليها القديس. بول، لم يتغير الكثير منذ ما يقرب من 2000 عام، ولكن كيف تغيرت أثينا نفسها! ومن مركز الفلسفة الوثنية تحولوا إلى معقل للأرثوذكسية وعاصمة اليونان الأرثوذكسية.

كنيسة القديس نيكولاس، أثينا
تخبرنا الآثار الموجودة في كاتدرائية متروبوليتان في أثينا عن المصير المأساوي للمسيحية خلال فترة الحكم التركي. يوجد في هذا المعبد ذخائر القديس غريغوريوس الخامس – بطريرك القسطنطينية. في عام 1821، بدأت انتفاضة اليونانيين المناهضة لتركيا من أجل الاستقلال، والتي تم قمعها بلا رحمة من قبل الغزاة. وكان ضحايا الجيش النظامي للسلطان من النساء والمسنين والأطفال. تم إحباط كل الغضب من الفشل في قمع الانتفاضة من قبل الأتراك على رئيس الكنيسة المسن. وقد عُذب ثم عُلق على أبواب البطريركية في القسطنطينية. وألقيت الجثة في مضيق البوسفور، لكن قبطان السفينة الروسية التقطها ونقلها إلى أوديسا. في عام 1871، تم إرجاع الآثار رسميا كمزار لليونان المحررة بالفعل.

مزارات سالونيك

بازيليك القديس ديمتريوس

الكنيسة الأولى في موقع الزنزانة، حيث، وفقا للأسطورة، استشهد القديس ديمتريوس (وفقا لنسخة أخرى، فوق قبره) تم بناؤها بين 313-323. بعد مائة عام، في 412-413، قام النبيل الإيليري ليونتيوس ببناء الأول كنيسة كبيرةبين الحمامات القديمة المدمرة والملعب. وكان جزء المذبح من الكنيسة المبنية يقع فوق مكان دفن القديس المفترض، وأثناء بنائه تم العثور على رفاته مدفونة هناك سراً بحسب حياته على يد مسيحيي تسالونيكي عام 306.

تعد هذه المدينة الساحلية القديمة الآن ثاني أكبر مدينة بعد أثينا من حيث عدد السكان. كان لها أهمية عسكرية وتجارية وسياسية هائلة في القرون الأولى بعد ميلاد المسيح. الراعي السماوي لسالونيكي هو الشهيد العظيم ديمتريوس، الذي أصبح في بداية القرن الرابع قائد حامية المدينة. كان والديه مسيحيين سريين وقاموا بتربية ابنهما على محبة الرب بالتقوى والإيمان. ثم هدأ اضطهاد المسيحيين، ثم استؤنف مرة أخرى. وفي أحد الأيام، تلقى ديمتريوس مرسومًا إمبراطوريًا باتخاذ أكثر الإجراءات وحشية للقضاء على المسيحية. لم يزعج قلبه الخوف من فقدان مثل هذا المنصب المهم، ولا حتى الخوف من التعذيب والإعدام الحتميين. لم يعترف بإيمان المسيح بشكل مباشر وعلني فحسب، بل استنكر عبادة الأصنام ودعا الجميع إلى التحول إلى الإيمان الحقيقي. أدرك الإمبراطور عجز سلطته الأرضية، فأمر بغضب بإعدام ديمتريوس. واستشهد القديس في الحمامات الرومانية بالقرب من ساحة المصارع. أخفى مسيحيو تسالونيكي جسد القديس. ديمتريوس في بئر ليس ببعيد عن هذا المكان. وفي وقت لاحق، تم تشييد معبد مهيب فوق قبر القديس. بقايا القديس. ديمتريوس هو أحد المزارات الرئيسية في اليونان، والتي يأتي المسيحيون الأرثوذكس من جميع أنحاء العالم لعبادة.

في وسط المدينة تقف كاتدرائية متروبوليتان المهيبة تكريما للقديس غريغوريوس بالاماس، رئيس أساقفة سالونيك، المعروف في المقام الأول بأعماله اللاهوتية في إثبات والدفاع عن الصلاة المتواصلة - الهدوئية.

يوجد بالقرب من سالونيك دير مقدس آخر في اليونان - دير القديس يوحنا. ا ف ب. والإنجيلي يوحنا اللاهوتي. هنا تكمن رفات القديس. أرسيني كابادوكيا والشيخ باييسيوس من الجبل المقدس. وُلِد القديس أرسيني في قرية فراسا الصغيرة في أراضي تركيا الحديثة. رُسم شماسًا، وبقي في قريته الأصلية وحاول، على الرغم من الحظر الصارم الذي فرضه الأتراك، تعليم الأطفال اللغة اليونانية. لقد أتى الصوم والصلاة الصارمان بثمارهما - عطية الشفاء والبصيرة. وقف القديس أرسينيوس بلا خوف لحماية فراسا من ظلم الأتراك واللصوص النجسين، الذين عرفوا عن القديس وكانوا يخشون إلحاق أي ضرر بالسكان إذا علموا بوجوده في مكان قريب. وقد أجرى القديس معجزات كثيرة بمشيئة الله. أرسيني وفي نهاية رحلته الأرضية. هنا - في دير القديس. يوحنا اللاهوتي - تقع فيه ذخائر ناسك تقوى آخر هو الشيخ باييسيوس الجبل المقدس الذي عمده القديس نفسه. الزرنيخ. أقام الشيخ باييسيوس خدمة الصلاة مدة طويلة على الجبل المقدس، ثم أصبح معترفًا بدير للراهبات، نال نعمة الله بحياته الصالحة.

مزارات كورفو

جزيرة كورفو المغطاة بالغابات الخضراء التي يحيط بها البحر الأزرق السماوي، ليست فقط مكانًا خصبًا، ولكنها أيضًا مكان جميل بشكل مذهل. وقد انسكب نور المسيحية على هذه الأرض حوالي عام 37، عندما وصل القديسون إلى هنا. ياسون وسوسيباترس هما رسولان من السبعين. وهكذا، استنارت كورفو قبل بقية اليونان. واحدة من أهم المزارات في اليونان - آثار القديس. سبيريدون.
ولد قديس المستقبل وعاش في قبرص، في بلدة تريميفونتا الصغيرة. لم يتلق أي تعليم وكان راعيًا بسيطًا، لكن تصرفاته التقية ووداعته وحسن نيته كانت معروفة في جميع أنحاء المنطقة. أصبح سبيريدون أرملًا، وأصبح راهبًا واستمر في خدمة الله بنفس الطريقة التي خدم بها الناس، دون أن يتوقف عن مساعدة سكان قريته الأصلية. انتخبه السكان الممتنون أسقفًا لتريميفونتا. في عام 325، انعقد المجمع المسكوني الأول في نيقية، حيث واجه الأرثوذكس صعوبة في الدفاع عن قانون الإيمان من الهراطقة الآريين، الذين اعتبروا الله الآب أعلى من الله الابن. وفجأة، تقدم الأسقف سبيريدون الذي لم يكن معروفًا من قبل. مد يده بقطعة من البلاط ممسكة بها. حدثت معجزة بمشيئة الله: انفجر لهب من البلاط وتدفق الماء وبقي الطين الجاف - ثلاثة عناصر تؤكد وحدة الثالوث الأقدس وعدم انفصاله. لقد تعرض الهراطقة للعار، والقديس المستقبلي، على الرغم من الشهرة التي اكتسبها بعد هذا الحدث، واصل بشكل متواضع، كما يليق بالمسيحي، خدمته في تريميفونت. بعد ذلك، تم نقل آثار القديس إلى كورفو، حيث يتم إجراء العديد من المعجزات حتى يومنا هذا من خلال شفاعته الصلاة.
في المجموع هناك أكثر من 800 كنيسة وأديرة في الجزيرة.

باتراس

كنيسة القديس أدريوس في باتراس.
من بين مزارات اليونان، بالنسبة للحاج الروسي، فإن آثار القديس الرسول أندرو الأول لها أهمية خاصة. وفقًا للأسطورة، لم يكرز الرسول في الأراضي اليونانية فحسب، بل كرّس أيضًا الموقع التأسيسي لعاصمة روس المستقبلية، كييف، ووصل حتى إلى الروافد العليا لنهر الدنيبر.
وجدت كلمة الله مستمعين يقظين ومخلصين بين سكان باتراس. بعد مرور بعض الوقت، كما تقول حياة الرسول المقدس، قبل غالبية السكان المسيحية. تم كسر تماثيل الآلهة الوثنية، وقام سكان البلدة الأثرياء بتوزيع الممتلكات على الفقراء، والفقراء، الذين ليس لديهم أموال، ساعدوا قدر استطاعتهم لأي شخص يسأل. والقوة الإمبراطورية وحدها هي التي لم تستطع أن تتصالح مع انتصار الإيمان الحقيقي. وقد صلب الرسول مقلوباً على صليب على شكل حرف "X". هذا ما طلبه الرسول نفسه، من باب التواضع، الذي لم يعتبر نفسه أهلاً أن يقبل نفس صليب المخلص. وكان حشد من الآلاف مستعدين للثورة لإنقاذ معلمهم الحبيب، لكن الرسول دعاهم إلى طاعة السلطات والغفران لأعدائهم. توجد رفات القديس وجزء من الصليب الذي صلب عليه في كاتدرائية مدينة باتراس المهيبة.

ميتيورا

شعور مذهل بالعزلة وفرح الصلاة الهادئ يحتضن الحاج في أديرة النيزك. لقد تم تأسيسها على أعمدة صخرية ضخمة ومعجزة، وأصبحت رمزًا لاستسلام الإنسان بين يدي الله. الآن يعمل عدد قليل فقط من الرهبان في كل واحد منهم، ولكن كانت هناك أوقات كانت فيها ميتيورا مركزًا للاهوت والنشاط التعليمي. في دير القديس يقع رأس الشهيد الأول ستيفن في ميتيورا، بالإضافة إلى جزء من ذخائر الشهيد المقدس شارالامبيوس، الذي عانى أثناء الاضطهاد في القرن الثالث. بعد ميلاد المسيح .

الحج إلى مزارات اليونان، بالطبع، لا يقتصر على المدن والأديرة المدرجة. موضوع خاص هو جزر اليونان المقدسة، ولا سيما الأب. بطمس حيث كان القديس يبشر ويتعب في الصلاة. الرسول والمبشر يوحنا اللاهوتي
مركز الحج الدولي "بوكروف"

شمال اليونان
دير القديس ا ف ب. و إيف. يقع Ioannis Theologian على بعد 30 دقيقة بالسيارة من ثيسالونيكي. يقع الدير الهادئ في بلدة سوروتي الصغيرة. ساعد في العثور على الدير شيخ آثونيبايسي سفياتوجوريتس. في أحد الأيام، اقتربت منه نساء يرغبن في تأسيس دير حيث يمكنهن العيش وفقًا للقواعد الأثوسية الصارمة. وسرعان ما وجد الشيخ مكانًا رائعًا للدير، وحصل على مباركة تأسيسه من الأسقف، وفي عام 1967 استقرت الأخوات الأوائل في الدير. الآن هناك 67 منهم، وهم يعيشون حقا وفقا للتقاليد الأثونية القديمة. تقام الخدمات على ضوء الشموع بدون كهرباء. تم الحفاظ على تقليد آخر مميز للعديد من الأديرة في اليونان في الدير - علاج زوار لوكوم و ماء بارد. للوصول إلى الدير، تحتاج إلى تسلق الجبل. لذا فإن مثل هذا العلاج مفيد جدًا.
ومن المزارات الرئيسية للدير قبر الشيخ باييسيوس الجبل المقدس، ويتوافد عليه آلاف الحجاج. إحدى الراهبات تكون دائمًا بالقرب من القبر لتحافظ على النظام. يتوافد الناس هنا لتكريم ذكرى هذا الرجل المذهل.
ولد الشيخ بايسي سفياتوجوريتس، ​​في العالم أرسيني إزنيبيديس، في فرس كابادوكيا (في تركيا) عام 1924 في أسرة كبيرة. وبعد أسبوعين من ولادة أرسينيوس، هرب اليونانيون الفراسيون من تركيا إلى اليونان. وقبل مغادرته، قام القديس أرسينيوس الكبادوكي (1841-1924)، الذي كان آنذاك كاهن رعية القرية، بتعميد الصبي ومنح الطفل اسمه. كما نطق بكلمات أصبحت نبوية لبيسيوس: "أريد أن أترك راهبًا ورائي".
عندما كان طفلاً، كان أرسيني الصغير يحب قراءة سير القديسين، حتى أن شقيقه الأكبر أخذ منه الكتب وأخفاها. أمضى أرسيني شبابه في مدينة كونيتسا حيث درس في المدرسة وحصل على مهنة نجار. بدأت حرب اهليةوفي اليونان (1944-1948)، تم تجنيده في الجيش النشط. بعد التقديم، ذهب أرسيني إلى جبل آثوس، وفي عام 1954 قبل ryassophore باسم Averky. وبعد ذلك بعامين تم دمجه في المخطط الصغير باسم بيسيوس. من عام 1958 إلى عام 1962 عاش في دير كونيتسكي بقرية ستوميو، وبعد ذلك ذهب إلى سيناء. أمضى عامين في إسقيط الشهيدين جالاكتيون وإبيستيموس على جبل سيناء، حيث لا تزال زنزانته محفوظة، ولكن بعد ذلك، بسبب مرض في الرئة، عاد إلى آثوس واستقر في إسقيط إيفرسكي.
وفي عام 1966، تطور المرض بشدة لدرجة أن الأب باييسيوس قام بإزالة معظم رئتيه. عندها اقتربت منه عدة نساء وطلبن المساعدة في تأسيس دير.
كان الأب بايسي يدعم الدير باستمرار، وكان يأتي لزيارة الراهبات من آثوس مرتين في السنة حتى وفاته في 12 يوليو 1994. توفي في سوروتي ودفن هناك. وكما تقول الأخوات هذا صحيح. ولو دُفن في جبل آثوس لما استطاعت النساء أن يأتين إليه. بقايا القديس. لم يكن من قبيل الصدفة أن ينتهي الأمر بأرسني كابادوكيا في الدير، حيث لعب الأب باييسيوس دورًا كبيرًا في خلقه وحياته. لقد ولدوا في نفس القرية، وهي القديسة. وعمد أرسيني الأب باييسيوس، وأعطى الطفل اسمه، قائلاً نبوياً: "أريد أن أترك ورائي راهباً". حدث هذا في فاراس الكبادوكية حيث تواجد القديس. وكان أرسينيوس الكبادوكي كاهن الرعية في ذلك الوقت.
في سن مبكرة، فقد أرسيني كابادوكيا والديه. تلقى تعليمه في المدرسة اللاهوتية في سميرنا (إزمير الحديثة، تركيا). في سن السادسة والعشرين، نذر نذوره الرهبانية في دير يوحنا المعمدان في زينجي ديري في قيصرية (كيسيري الحديثة، تركيا)، وسيم شماسًا وأرسله المتروبوليت باييسيوس الثاني إلى فراسا لتعليم الأطفال القراءة والكتابة باستخدام اللغة. كتب الكنيسة.
في عام 1870 تم ترسيم الراهب أرسيني إلى رتبة كاهن ورفعه إلى رتبة أرشمندريت. قام بخمس رحلات حج إلى الأراضي المقدسة، ولذلك لقب بالحاج أفندي. واستمر نشاط الراهب الرعوي في فرس حتى بلغ الخامسة والخمسين من عمره. لقد أرشد وأكد إيمان سكان الجيب اليوناني، الذي كان باستمرار تحت تهديد الدمار. توقع الراهب أرسيني المحاكمات القادمة - الحروب ونتائجها مسقط الرأس. في عام 1924، أثناء إعادة توطين اليونانيين في آسيا الصغرى، رافق قطيعه وتوفي بعد 40 يومًا من وصوله إلى اليونان في جزيرة كورفو. تم نقل رفات القديس أولاً إلى مدينة كونيتسا ثم إلى دير القديس يوحنا اللاهوتي في سوروتي.
دير القديس يقع Anastasia the Pattern Maker بالقرب من مدينة سالونيك. القديسة العظيمة الشهيدة أنسطاسيا صانعة النماذج هي شفيعته وشفيعته. وهناك رأي بين العلماء بأنها مقيدة بمكان ديرها اليوم.
ولدت القديسة أنسطاسيا ونشأت في روما في نهاية القرن الثالث. كان معلمها ومعلم الإيمان هو الشهيد المقدس كريسوجون. منذ طفولتها، عاشت حياة مسيحية صالحة، وحافظت على نقائها وتقويتها في الفضائل. رغبة منه في تكريس حياته للمسيح، زارت أناستازيا المسيحيين المضطهدين في السجون والأبراج المحصنة. لقد دعمتهم روحيًا وساعدتهم ماليًا ووزعت ميراثها. وفي أثناء حياتها نالت القديسة من الله عطية الشفاء وأعانت كثيرين من المرضى والمتألمين.
تُدعى القديسة "الشهيدة العظيمة" لأنها تحملت بشجاعة كل العذابات والعذابات الشديدة. تُدعى أيضًا "صانعة النماذج" لأنها مُنحت القوة من الرب لشفاء الأمراض الجسدية والروحية. ويُطلب منها في صلواتها أن تحل قيود المدانين ظلماً وأن تمنح الراحة للمسجونين. ومن المعتاد أيضًا أن نطلب من القديس الحماية من السحر.
وقد خصصت القديسة ثيوفانيا ملكة بيزنطة هذا الدير ديرًا ملكيًا، وفي عام 888 تبرعت بموارد مالية كبيرة لاحتياجات الدير. آثار الملكة ثيوفانيا غير الفاسدة موجودة حتى يومنا هذا في الكاتدرائية البطريركية في القسطنطينية. وتعتبر مصممة التجميل الأولى للدير. وفي نفس الوقت تم تقديم هدية للدير للقديس مرقس. رفات شفيعة الدير - رأس الشهيد العظيم وجزء من ساقه اليمنى، والتي لا تزال محفوظة في كنيسة الدير وهي مزارها الرئيسي. ثم سقط الدير في حالة سيئة، لكن نجاته كانت معجزة. في عام 1522، وجدت القديسة ثاونا دير صانع النماذج المقدس في حالة خراب. فهو الذي أعادها وأصلحها.
وكان القديس ثيون رئيسًا للدير الذي أحياه، ثم انتخب سنة 1535 مطرانًا لمدينة تسالونيكي. القديسين و آثار خالدةشارع. تقع الفيونات في كنيسة الدير على يمين الحاجز الأيقوني.
في عام 1821، تعرض الدير لأضرار بالغة على يد الأتراك، فدمروه وأحرقوه. منذ أن احترقت المكتبة الغنية والمحفوظات والعديد من الكنوز الرهبانية في ذلك الوقت، أصبحت المعلومات التي وصلت إلينا حول تاريخ الدير من القرن التاسع إلى القرن السادس عشر نادرة جدًا.
كالامباكا ليست مدينة كبيرة جدًا ويبلغ عدد سكانها 11.5 ألف نسمة. وهي عاصمة المنطقة التي تحمل الاسم نفسه، والتي تحتل الجزء الشمالي من محافظة تريكالا. تقع على ارتفاع 247 مترًا فوق مستوى سطح البحر. بالقرب من صخور النيزك الشهيرة.
يأتي الناس إلى ميتيورا من جميع أنحاء العالم. هذا المكان الفريد جميل بشكل مذهل. الصخور المصقولة بسلاسة، مثل الأعمدة، تربط السماء والأرض المشبعة بالمسيحية. لم تحصل النيازك على اسمها عن طريق الصدفة؛ ففي اللغة اليونانية تعني كلمة "Meteora" "تطفو في السماء" أو "معلقة بين السماء والأرض". منذ ما يقرب من 30 مليون سنة، خلقت الطبيعة صخورًا لا تصدق على السطح المستوي لسهل ثيساليا، ثم كانت في قاع المحيط، فطرقت المياه الرمال وأعطتها أشكالًا مذهلة، لم تتركها في أي مكان آخر في العالم. . ولكن ليس فقط المناظر الطبيعية الخلابة هي التي تجذب السياح إلى هذا المكان. أقوى طاقة للمكان المقدس محسوسة هنا. منذ القرن العاشر، أصبحت ميتيورا واحدة من أكبر المجمعات الرهبانية في اليونان. لقد أصبحت هذه الصخور المنيعة رمزًا للإيمان والزهد والتوبة والزهد في الدنيا. لعدة قرون، عاش الرهبان على القمم، والذين أصبحت الصخور ليس فقط مكانًا يمكنهم فيه الانغماس بهدوء في خدمة الله، ولكن أيضًا العثور على حماية موثوقةأثناء الغزوات التركية. في البداية عاش الرهبان في الكهوف والحفر الصخرية، ثم بدأت الأديرة بالتشكل تدريجياً. حتى العشرينات من القرن الماضي، كان من الممكن الوصول إلى الأديرة فقط باستخدام نظام السلالم والسقالات وهياكل الحبال. في أغلب الأحيان، استخدم الرهبان والحجاج الشباك والسلال، التي تم رفعها إلى الأعلى بمساعدة الكتل اليدوية. كل هذه الأساليب في الصعود تسببت في الخوف والقلق لدى الراغبين في الوصول إلى القمة. على ارتفاع عدة عشرات من الأمتار، تبدأ رياح قوية تهتز وتهدد بهدم الهياكل التي تبدو غير موثوقة. أصبح الصعود إلى الأديرة نوعًا من اختبار الإيمان. الآن، بالطبع، هناك طرق وسلالم منحوتة في الصخور. كان هناك 24 ديرًا، والآن ستة أديرة فقط نشطة: التجلي، ودير القديس يوحنا المعمدان. فارلام، ش. نيكولاس، باربرا أو روسان، الثالوث الأقدس والقديس. ستيفان. اثنان منهم أنثى.
من غير المعروف بالضبط متى تم إنشاء دير الروساني، وكذلك أصل اسمه. ولعل الدير قد أسسه روسانوس وهو من أبناء بلدة روسانا. وفقًا لنسخة أخرى، تم تأسيس الدير عام 1288 على يد الكهنة نيقوديموس وبنديكت. تشمل الحقائق الوحيدة الموثوقة حقيقة أنه في عام 1545، وبإذن من مطران المدينة لاريسا فيساريون ورئيس دير النيازك الكبرى، قام الأخوان هيرومونك يوآساف ومكسيم ببناء الدير الكاثوليكي على الطراز البيزنطي في موقع الدير. كنيسة التجلي المدمرة وترميم الدير. لسوء الحظ، تم نهب الدير في كثير من الأحيان، ولم يبق منه سوى القليل من الآثار. أولئك الذين نجوا موجودون الآن في دير التجلي (النيزك الكبير). وفي عام 1940 انهار الدير وفقد رهبانه. منذ عام 1950، ولمدة 20 عامًا، حافظ الشيخ أوسيفيا من قرية كاستراكي المجاورة بمفرده على مبنى الدير المكون من ثلاثة طوابق، والذي يعمل حاليًا كدير للراهبات في شكل مجدد، والذي حصل على اسمه الثاني تكريماً للقديس بولس. البرابرة.
إلى دير القديس يسهل الوصول إلى Stefan's، الذي يقع في موقع خلاب للغاية على صخرة ضخمة. لزيارتها، ما عليك سوى عبور جسر واحد. وهي أغنى أديرة ميتيورا. أول ما رآه الحجاج قبل عام 1927 عندما وصلوا إلى الدير، هو لوح من الطوب مكتوب عليه “6770. "إرميا" الذي كان يقع في القوس فوق مدخل الدير، ويعني أن ناسكًا معينًا اسمه إرميا عاش على هذه الصخرة منذ عام 6770 منذ خلق العالم، أي عام 1192 من ميلاد المسيح. هناك نسخة أن هذا الناسك ورهبان آخرين بنوا هنا كنيسة صغيرة للقديس. ستيفن وعدة خلايا. ومع ذلك، تم بناء الدير نفسه في نهاية القرن الرابع عشر على يد أناتولي كاتاكوزينوس وفيلوثيوس السياتيني، اللذين تم تصوير صورهما في كنيسة صغيرة على أراضي الدير. في أواخر التاسع عشرفي القرن العشرين، كان يسكن الدير 31 راهبًا، ولكن بحلول عام 1960 كان شبه فارغ، وفي عام 1961 تم تحويله إلى دير للنساء، وهو اليوم مزدهر. يوجد في قاعة طعام الدير معرض لكنوز الدير.
في عام 1340 أسس أفاناسي ميتيورسكي ديرصومعةوالتي تعرف باسم بريوبرازينسكي أو النيازك الكبيرة. حصل الدير على اسمه تكريما للمعبد الرئيسي الذي بني عام 1388. وكما ذكرنا فقد تم بناؤه على غرار المعابد الآثوسية. ودفن مؤسسا الدير القديسان أثناسيوس ويوسف داخل المعبد في حده الشمالي. قام جوزيف، آخر ملوك صربيا، بقص شعره كراهب وفعل الكثير من أجل الدير: قام بتوسيع كاتدرائية التجلي وزينها بالأيقونات وزودها بالأواني المقدسة اللازمة. تم تزيين الكاتدرائية بلوحات جدارية رائعة تم صنعها عام 1522، وللأسف لم يصلنا اسم السيد. يشتهر المعبد أيضًا بالحاجز الأيقوني المذهّب الذي تم صنعه عام 1971. ها هو عدد كبير منأيقونات قيمة من القرنين الرابع عشر والسادس عشر، وفي قاعة الطعام السابقة يوجد متحف لكنوز الدير. ومن بين كنوز الدير يبرز ما يلي: أقدم مخطوطة يونانية تعود إلى عام 861؛ أيقونة ذات ورقتين لوالدة الإله، مساهمة ماريا باليولوج، أخت أحد مؤسسي الدير؛ جزء من الثور الذهبي بتوقيع الإمبراطور أندرونيكوس باليولوج؛ وكفن مطرز بالكامل من القرن الرابع عشر؛ أربع أيقونات من القرن السادس عشر: ميلاد المسيح، صلب المسيح، آلام المسيح، سيدة الأحزان. وليس ببعيد عن مدخل الدير يوجد دير القديس مرقس. أفاناسيا. وهناك عاش مؤسس الدير وصلى.
حتى عام 1922، تسلقوا الصخرة في الشبكة، لأنها كانت غير آمنة، تم قطع الدرجات في الصخر. لكن الشبكة لم تُنس بعد، وهي تُستخدم لرفع المؤن وغيرها من الأغراض الضرورية لحياة الدير.
دير القديس من المحتمل أن يكون نيكولاس أنابافساس هو الأكثر غرابة بين النيازك ويبرز بسبب خصوصيات بنائه. يبدو أن الدير متكدس على صخرة صغيرة، مما أجبر الرهبان على التفكير في وضع المعابد والخلايا بحيث يكون كل شيء فعالاً. وهكذا ظهر هذا الدير الرائع، وهو عبارة عن متاهة من عدة مستويات تبهر الحجاج. من المفترض أن الدير تأسس في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، عندما ظهر الرهبان الأوائل على الصخر. أسسها الراهب نيكانور ولقبه أنابافساس والذي سمي الدير تكريما له.
في المجموع، الدير لديه 3 مستويات. الأول هو كنيسة القديس. أنطونيا. على مساحة المذبح 4 متر مربع. متر يمكن أن يكون رجل دين واحد فقط.
وفي الطابق الثاني توجد كاتدرائية St. تم بناء كنيسة الدير القديس نيكولاس عام 1527. بنيت الكاتدرائية على شكل مستطيل بلا نوافذ، وتتوج بقبة منخفضة، أما دهليز الكاتدرائية فسيح للغاية بحيث يبدو أنها بنيت في الأصل كفناء للدير. المذبح مجبر على مواجهة الشمال. تم تزيين جدران الكاتدرائية بلوحات جدارية من تصميم ثيوفان ستريليدزاس، وهو رسام أيقونات بارز من المدرسة الكريتية. وفي الطابق الثالث توجد قلايات، وهي قاعة طعام قديمة تستخدم كغرفة استقبال للزوار الكرام، وكنيسة صغيرة للقديس بولس. يوحنا المعمدان والسرداب الذي به جماجم الرهبان.
جاء ديمتريوس التسالونيكي من مدينة تسالونيكي، حيث كان والده قائدًا للقنصل الروماني في تسالونيكي (تسالونيكي) ومسيحيًا سريًا. وعندما توفي والده، عينه الإمبراطور مكسيميانوس حاكمًا على المدينة. وكانت مهمته الرئيسية هي حماية المدينة. ومع ذلك، عاد ديميتريوس إلى تسالونيكي، وبدلاً من القضاء على المسيحية، كما أمر الإمبراطور، بدأ هو نفسه في الاعتراف بالمسيحية للجميع وبدأ في تعليم سكان المدينة الإيمان المسيحي. عندما علم الإمبراطور بهذا، أراد على الفور التعامل مع ديمتريوس. توقع ديميتريوس ذلك، وكرس نفسه للصوم والصلاة الصارمين وطلب توزيع كل ممتلكاته على الفقراء. دخل الإمبراطور المدينة واستدعى ديمتريوس على الفور. اعترف بجرأة أنه مسيحي وتم سجنه. في الليل نزل عليه ملاك يعزيه ويقويه في عمله الفذ. وفي وقت لاحق في السجن تعرض للطعن بوحشية حتى الموت بالرماح. الخادم الأمين للقديس ديمتريوس جمع لوب دم الشهيد العظيم على منشفة ورطب خاتمه فيها. بهذه المزارات بدأ في شفاء المرضى. أُلقي جسد الشهيد ديمتريوس لتأكله الحيوانات البرية، لكن مسيحيي تسالونيكي دفنوه سراً. في عهد الإمبراطور قسطنطين، تم تشييده فوق القبر، وبعد مائة عام، أثناء بناء معبد مهيب جديد، تم العثور على آثار الشهيد المقدس غير القابلة للفساد. منذ القرن الخامس، عند سرطان القديس ديمتريوس، يبدأ تدفق المر العطر، لذلك بدأ القديس ديمتريوس في التدفق. حصل ديميتريوس على اسم "تدفق المر". أصبح القديس ديمتريوس الراعي والحامي لموطنه تسالونيكي عندما اقترب البرابرة من المدينة. مرارًا وتكرارًا، انسحب السلاف الوثنيون من أسوار سالونيك على مرأى من شاب لامع هائل يتجول حول الأسوار.
ولد القديس غريغوريوس بالاماس في القسطنطينية من عائلة نبيلة. حاول والديه تعليمه منذ صغره الحكمة البشرية وخاصة الحكمة الإلهية. منذ سن مبكرة، سعى غريغوريوس إلى تكريس كل قوته لخدمة الله. على الرغم من أن غريغوريوس كان من عائلة غنية، إلا أنه كان يحتقر الثروة، وكان يرتدي دائمًا ملابس فقيرة ويتصرف كرجل فقير. حتى أن البعض اعتقد أنه مجنون. وفي سن العشرين، قرر أخيرًا أن يترهب ويذهب إلى الصحراء. وسرعان ما تقاعد هو وإخوته في آثوس. وفي عام 1350 عاد إلى تسالونيكي. في عام 1354، تم القبض عليه من قبل الأتراك، ولكن بعد عام أطلق سراحه. على مدى السنوات الثلاث الماضية، سانت. أجرى غريغوريوس العديد من المعجزات وشفى العديد من المرضى. في عام 1368، تم تطويب غريغوريوس بالاماس كقديس.

شمال غرب اليونان
في يوم من الأيام، كانت إيغومنيتسا مجرد قرية لصيد الأسماك. خلال فترة الحكم التركي في اليونان كانت مدينة صغيرة تسمى جرافا. وفي عام 1913، تم تحرير المدينة من الأتراك، وفي عام 1938 اتخذت اسمها الحديث. أخذت المدينة مظهرها النهائي بعد الحرب العالمية الثانية.
ربما تكون جزيرة كورفو من أشهر جزر اليونان الأيونية، وتبلغ مساحة الجزيرة 593 كيلومترًا مربعًا. الجزيرة خلابة للغاية وتجذب السياح من جميع أنحاء العالم بخلجانها الصغيرة وشواطئها الرائعة. للجزيرة تاريخ قديم، ويمكن العثور على ذكر لها حتى في الأساطير اليونانية القديمة. كما تركت شعوب كثيرة بصماتها عليها: الرومان والنورمان، والقوط والبندقية، والأتراك والفرنسيون، والبريطانيون والروس. وهذا لا يمكن إلا أن يؤثر على ثقافة الجزيرة الغنية بالآثار والمعابد. المسيحيون الأرثوذكس لديهم مزاراتهم الخاصة في الجزيرة.
سكان جزيرة كورفو، أو كما يطلق عليها أيضًا كركيرا، يعرفون الأدميرال فيودور فيدوروفيتش أوشاكوف جيدًا ويقدسون اسمه. حرر سربه كركيرا عام 1799. بعد أن طرد الفرنسيين من الجزيرة، أعاد أوشاكوف الأسقفية الأرثوذكسية عليها بعد ما يقرب من خمسة قرون من غياب الكنيسة الأرثوذكسية في كركيرا. كما ساهم الأدميرال في إنشاء أول دولة يونانية في الجزر الأيونية بعد سقوط الإمبراطورية البيزنطية. في عام 2002، تم الكشف عن نصب تذكاري للأدميرال إف إف أوشاكوف في كورفو بالقرب من القلعة الجديدة.
كنيسة كاتدرائية باسم الإمبراطورة اليونانية ثيودورا. دخلت الإمبراطورة الصالحة ثيودورا التاريخ باعتبارها حامية الأيقونات. كانت زوجة الملك اليوناني المدمر للأيقونات ثيوفيلوس (829 - 842)، لكنها لم تشارك زوجها في معتقداته وكانت تقدس الأيقونات المقدسة سرًا. وعندما توفي زوجها، حكمت الولاية بدلاً من ابنها الرضيع مايكل. فعلت ثيودورا الكثير من أجل الأرثوذكسية. تشمل مزاياها حقيقة أنها أعادت تبجيل الأيقونات وعادت وتأكدت من لعنة محاربي الأيقونات. فعلت ثيودورا الصالحة الكثير من أجل الكنيسة المقدسة. لقد نشأت في ابنها ميخائيل على التفاني القوي للأرثوذكسية. عندما كبرت ميخائيل، تم عزلها من الإدارة، وبعد أن أمضت 8 سنوات في دير القديسة يوفروسين في الأعمال وقراءة الكتب الإلهية (الإنجيل المكتوب بيدها معروف)، توفيت بسلام حوالي عام 867. سلم الأتراك رفاتها عام 1460 إلى سكان مدينة كركيرا.
كنيسة القديس. يعد Spyridon of Trimifuntsky أشهر المعالم الدينية. ولد القديس سبيريدون في روما في القرن الثالث في جزيرة قبرص، منذ طفولته كان تقياً وعاش حياة صالحة. لقد ساعد المحتاجين والمرضى والأطفال. على أعماله كافأه الله بموهبة المعجزات. هناك معجزات كثيرة قام بها القديس. سبيريدون. ذات مرة، أثناء الخدمة الإلهية، احترق زيت التنوب في المصباح، وبدأ في التلاشي. انزعج القديس لكن الرب عزاه: امتلأ المصباح بالزيت بأعجوبة. وفي عهد الإمبراطور قسطنطين الكبير (306-337) انتخب أسقفاً على إحدى مدن قبرص. ولكن حتى كأسقف، كان قادرًا على الجمع بين الخدمة الرعوية وأعمال الرحمة. كان سبيريدون مدافعًا عظيمًا عن الإيمان وحارب الهرطقة. ومن المعروف أنه شارك في الأول المجمع المسكونيفي 325 في نيقية. بعد وفاته، دُفنت رفاته في القسطنطينية، وعندما سقطت عاصمة بيزنطة في أيدي الأتراك، غادر الأرثوذكس المدينة وأخذوها معهم. جاءوا إلى كورفو في عام 1489. من غير المعروف بالضبط كيف كان مرتبطًا بكورفو قبل أن يصبح سانت لويس. سبيريدون، شفيع الجزيرة. لكن القصة باقية أنه أنقذ الجزيرة من الطاعون عام 1553. وفي وقت لاحق، دافع عن الجزيرة في وقت مبكر من عام 1630، عندما كانت كورفو مهددة بالمجاعة، وفي عام 1716، عندما هاجمه الأتراك. ويقال أنه ظهر بزي راهب، ويحمل شمعة، وأثار الذعر بين الأتراك. يتم الاحتفال بيوم راعيهم في الجزيرة في 12 ديسمبر على نطاق واسع. الكنيسة الأولى للقديس. كانت سبيريدونا تقع في بلدة ساروكاس، ولكن كان لا بد من تدميرها أثناء بناء أسوار المدينة. تم بناء الكنيسة الحالية عام 1590. تم بناء المعبد على الطراز النموذجي للجزر الأيونية. يوجد في الداخل ثريات ضخمة من الذهب والفضة، وحاجز أيقونسطاس رخامي، وأيقونة ذات مظهر غير عادي في إطارات ذهبية على القبو. في جميع أنحاء الكاتدرائية وفوق الضريح مع الآثار، عدد كبير من التماثيل المعدنية التي تصور السفن والسيارات وأجزاء فردية من الجسم معلقة بالسلاسل - امتنان أبناء الرعية الذين تلقوا مساعدة القديس. يحتوي المعبد على رفات القديس غير القابلة للفساد في تابوت فضي من القرن التاسع عشر. كل يوم، يأتي مئات الأشخاص إلى المعبد لتكريم هذا الضريح، وهؤلاء ليسوا سائحين فحسب، بل أيضًا سكان محليون يحبون ويكرمون راعيهم كثيرًا.

جنوب اليونان (شبه جزيرة بيلوبونيز)
باتراس هي مدينة في شبه جزيرة بيلوبونيز. وبحسب التاريخ المسيحي فإن هذا هو موقع استشهاد القديس. أندرو أندرو الأول قضى في باتراس السنوات الاخيرةطوال حياته، بشر هنا بإيمان المسيح، وأنشأ مجتمعًا أرثوذكسيًا كبيرًا، وبأمر من الوالي أخائية إيجيت، حُكم عليه بالاستشهاد على الصليب.
ولد القديس الرسول أندراوس المدعو الأول في بيت صيدا. وكان معلمه يوحنا المعمدان نفسه. كان الرسول أندراوس والرسول يوحنا اللاهوتي أول من اتبعا الرب. بعد نزول الروح القدس، ذهب الرسول أندرو بالقرعة للتبشير بكلمة الله في بلدان البحر الأسود، ومر عبر آسيا الصغرى، ومقدونيا، وخيرسونيز، وصعد نهر الدنيبر إلى المكان الذي تقع فيه كييف الآن. قام الرسول أندرو بالعديد من الأعمال البطولية باسم الإيمان، وانتهى طريقه في مدينة باتراس. هنا، من خلال وضع الأيدي، شفى الرسول الأول الكثير من الناس، بما في ذلك زوجة الحاكم وأخيه. لكن الحاكم إيجيت شعر بالمرارة وأمر بصلب القديس. الرسول حتى أنه عانى لفترة طويلة - ليس من خلال تسمير يديه وقدميه على الصليب، ولكن من خلال ربطهما. ولم يكن ذلك الصليب عادياً، بل مشطوفاً، لأن الرسول اعتبر نفسه غير مستحق أن يموت على نفس الصليب الذي صلب عليه يسوع. أصبح هذا الصليب رمزا للإيمان الأرثوذكسي ويسمى "أندريفسكي".
يومين من القديس. علَّم الرسول أهل البلدة المجتمعين من على الصليب. وكان الناس الذين استمعوا إليه يتعاطفون مع الشهيد ويطالبون بإنزاله عن الصليب. خوفا من الانتفاضة، أمر الحاكم بوقف الإعدام.
لكن الرسول أراد أن يقبل الموت باسم المسيح، ولم يستطع الجنود أن يفكوا يدي الشهيد. وفجأة أضاء ضوء ساطع الصليب. وعندما توقفت، رأى الناس أن القديس. وكان الرسول قد أسلم روحه للرب.
كنيسة القديس. تم بناء الرسول أندرو الأول في باتراس في أوائل القرن العشرين وفقًا لتقاليد الهندسة المعمارية الغربية. ويمكن رؤية قبتها الضخمة من بعيد عن البحر، لأن المعبد يقع مباشرة على شاطئ خليج كورنثوس. يوجد في المعبد رأس القديس الجليل. الرسول أندراوس والصليب الذي صلب عليه. تم بناء الكاتدرائية الحديثة في نفس المكان الذي تم فيه إعدام الرسول. في مكان قريب يمكنك رؤية كهف به نبع، والذي، وفقا للأسطورة، سجل في مكان وفاته.
يوجد أيضًا في باتراس رفات الرسول بولس.
ولم يكن الرسول بولس واحداً من الرسل الاثني عشر. وكان في الأصل يحمل الاسم العبري شاول، وكان ينتمي إلى سبط بنيامين. ولد الرسول بولس في مدينة طرسوس القيليقية. شارك في شبابه في اضطهاد المسيحيين. بمجرد أن أضاء شاول بألمع ضوء، سقط منه أعمى إلى الأرض. وجاء صوت من النور: "شاول، شاول، لماذا تضطهدني؟" ردًا على سؤال شاول: "من أنت؟" أجاب الرب: "أنا يسوع الذي أنت تضطهده". وبعد ذلك بوقت قصير، أصبح رسولا. كان بول متعلمًا جدًا و رجل حكيم. أنشأ العديد من المجتمعات المسيحية في آسيا الصغرى وشبه جزيرة البلقان. تشكل رسائل بولس إلى المجتمعات والأفراد جزءًا مهمًا من العهد الجديد وهي من بين النصوص الرئيسية في اللاهوت المسيحي. تميز الرسول بولس بحقيقة أنه سعى إلى نقل الوحي الإلهي إلى الوثنيين ليس فقط بشكل مناسب، ولكن أيضًا بشكل مقنع ومفهوم وجميل. يتحدث إلى الناس بلغة يفهمونها. الخطبة التي قرأها الرسول بولس في أثينا في أريوباغوس، حيث عقدت جميع الاجتماعات الأثينية في ذلك الوقت، دخلت التاريخ. في ذلك الوقت، لم تكن أثينا مركزًا للتعليم فحسب، بل كانت مدينة للأصنام. هناك رأي مفاده أن بولس عندما وصل إلى أثينا كان مرتبكًا بعظمة هذه المدينة. إلا أن ذلك لم يمنعه من إلقاء كلمته. على الرغم من أنه يعتقد تاريخيا أن غالبية الأثينيين لم يغيروا وجهات نظرهم، إلا أن الكثيرين ما زالوا يعتقدون. ومنهم ديونيسيوس الأريوباغي وآخرون كثيرون.
يقع دير ميجا سبيليو أو الكهف الكبير على ارتفاع 924 مترًا بالقرب من مدينة كالافريتا. وهناك أيقونة للسيدة العذراء مريم صنعها من الشمع والمواد العطرية على يد الإنجيلي لوقا. وُلِد الإنجيلي لوقا في عائلة يونانية وكان متعلمًا جدًا، وكان طبيبًا حسب المهنة. مؤلف أحد الأناجيل الأربعة، خلق أعمال الرسل، أرسله الرب للتبشير بملكوت السماوات. ويعتقد أنه هو الذي رسم الأيقونات الأولى للسيدة العذراء مريم. ومع ذلك، فإن أيقونة الشمع الموجودة في Mega Spilio فريدة من نوعها. وبفضلها نشأ الدير. تم إنشاؤها عام 362 حول الكهف الذي وجدت فيه. يتكون مبنى الدير من 8 طوابق، وتشعر بأنه مبني في الصخر. تم تدمير الدير عدة مرات وحدثت فيه حرائق لكن الأيقونة بقيت حتى يومنا هذا. جدران كنيسة الدير مغطاة باللوحات الجدارية. يتم أيضًا الاحتفاظ بالأناجيل والكهنوت المكتوبة بخط اليد هنا.

وسط اليونان
الآثار المقدسة للشهيد غريغوريوس وكاتدرائية البشارة ولد بطريرك القسطنطينية غريغوريوس المستقبلي في عائلة فقيرة وكان اسمه جورج. درس في جزيرة بطمس. وسرعان ما أصبح راهبًا باسم غريغوريوس. إن أسلوب الحياة النسكي والمعرفة الكبيرة في العلوم العلمانية واللاهوتية جعله معروفًا لدى مطران سميرنا بروكوبيوس. رُسم شماساً، ثم قسيساً، وفي عام 1785 سيم أسقفاً وأصبح خليفة للمتروبوليت بروكوبيوس. في عام 1792 ش. انتخب غريغوريوس بطريركاً على القسطنطينية.
لقد فعل القديس الكثير من أجل قطيعه. وعلى الرغم من أن الأتراك منعوا انتشار المسيحية والحفاظ عليها في اليونان، إلا أن القديس غريغوريوس رمم القديمة وبنى أخرى جديدة. الكنائس الأرثوذكسيةودعا الناس إلى عدم خيانة الإيمان المسيحي.
وليس من المستغرب أن الحاكم التركي لم يعجبه كل هذا. فبعد عودته الثالثة إلى البطريركية، عندما بدأت المذبحة بحق المسيحيين على يد الأتراك، تم القبض على البطريرك وشنق في عام 1821 بعد الكثير من التعذيب.
منع الأتراك دفن جثمان الشهيد المقدس. وأعطي لليهود الذين ربطوا الحجارة على رقبة القديس وألقوه في البحر.
جسد القديس تم العثور على غريغوريوس، الذي تم تحريره بأعجوبة من الحجر، من قبل البحارة اليونانيين ونقله إلى أوديسا، حيث دفن في كنيسة الثالوث في الجزء الشمالي من المذبح. وفي عام 1871، تم نقل رفات البطريرك غريغوريوس المقدسة من أوديسا إلى أثينا ووضعها في كاتدرائية البشارة، وتم بناء المعبد في القرن التاسع عشر وتم تكريسه عام 1862. كان البناء بطيئًا، وتم استبدال المهندسين المعماريين ببعضهم البعض، لذلك لا يمكن وصف هندسته المعمارية بأنها لا لبس فيها. يُعتقد أنه تم بناؤه وفقًا "للتقليد الهيليني البيزنطي"، إلا أن البعض يعتقد أنه ليس جميلًا مثل المعابد البيزنطية الحقيقية.

جزر بحر إيجه
تتميز جزيرة إيوبوا بميزة غير عادية: فهي متصلة بالبر الرئيسي عن طريق جسر يبلغ طوله 14 مترًا، كما أنها قريبة جدًا من البر الرئيسي. وهي ثاني أكبر جزيرة في اليونان بعد جزيرة كريت. الجسر ليس أكثر الميزة الأساسيةالجزر، كثيرا الماء أكثر إثارة للاهتمامتحته في مضيق يوريبوس: إما أن يندفع بسرعة فائقة، ثم يتجمد عمليا، وبعد بضع ساعات يكتسب السرعة مرة أخرى، ولكن من المدهش أنه يتحرك في الاتجاه الآخر.
تعد الجزيرة مكانًا مفضلاً لقضاء العطلات لدى اليونانيين أنفسهم، وتحظى بشعبية خاصة بين الأثينيين، لأنها تبعد 88 كيلومترًا فقط عن أثينا. ولكن عدد السياح هنا قليل، مما يجعل الجزيرة أكثر جاذبية بينابيعها الساخنة وشواطئها الجميلة وغاباتها الخضراء وجبالها الجميلة.
معبد يوحنا الصالحيقع الروسي، أحد أكثر القديسين احتراما في اليونان، في جزيرة إيوبوا في بلدة نيوبروكوبيون، حيث توجد آثاره أيضا. عاش هذا القديس حياة مذهلة مليئة بالنعمة ولكنها في نفس الوقت مليئة بالعذاب. وُلِد في القرن السابع عشر في روسيا الصغيرة ودخل في خدمة بطرس الأول. لقد ناضل كثيرًا وتجول كثيرًا حول العالم، لكنه كان دائمًا مليئًا بالتواضع وكان يؤمن بالإيمان المقدس بثبات. وتنسب إليه معجزات كثيرة. خلال الحرب، تم القبض على القديس من قبل الأتراك وأرسل إلى العبودية في مالايا آسيا، حيث عانى لفترة طويلة.
دير القديس يقع David of Euboea بالقرب من كنيسة القديس. يوحنا الروسي. أموال لبناء دير القديس. قام ديفيد، الذي عاش في القرن السادس عشر، بجمع ما يعرف الآن برومانيا ومولدوفا وروسيا. ولا تزال أثمن هذه الهدايا محفوظة في الدير. يضم الدير ذخائر مؤسسه القديس داود الإوبوي، بالإضافة إلى رأس القديس يوحنا المجيد. باسيليوس الكبير. ولد قديس الله العظيم ومعلم الكنيسة الحكيم فاسيلي في مدينة قيصرية سنة 330. ولم يكن مؤمناً تقياً فحسب، بل كان أيضاً شخص متعلمالذين يعرفون العلوم العلمانية. وكان والده مسؤولاً عن تعليمه. سافر فاسيلي كثيرًا بحثًا عن معرفة جديدة، وكان في مصر وفلسطين وسوريا وبلاد ما بين النهرين. ومع ذلك، فقد شعر أن الشيء الرئيسي بالنسبة له ليس العلوم الدنيوية، بل خدمة الرب. فذهب إلى مصر حيث ازدهرت الحياة الرهبانية. ولما عاد باسيليوس الكبير إلى أثينا بذل الكثير لتأسيس الإيمان الحق، وحوّل إليه كثيرين.
عاش الشيخ يعقوب من Euboea حياة تقية ولكن صعبة للغاية مليئة بالمعاناة الجسدية. وُلِد في 5 تشرين الثاني (نوفمبر) 1920 لعائلة تقية شديدة الارتباط بالكنيسة. عندما كان طفلاً، اضطر يعقوب وعائلته إلى مغادرة وطنهم ليبيا بسبب القمع الذي تعرض له الأتراك. وبمشيئة الله كان مقدرًا له أن يصل إلى جزيرة إيوبوا. هناك ذهب إلى المدرسة وهناك بدأ يعيش حياة الصالحين والزهد. حتى عندما كان طفلاً، كانت لعبته المفضلة هي المبخرة التي صنعها بنفسه. كان جميع الجيران فخورين به ورأوا فيه حقيقة رجل الله. وسرعان ما تم تكليفه بمفاتيح المعبد: لم يكن للقرية كاهن خاص بها، وكان يأتي من قرية مجاورة مرة كل أسبوعين. لجأ إليه سكان القرى المجاورة طلبًا للمساعدة عندما واجهوا أي صعوبات. دُعي يعقوب للمسح بالزيت والصلاة على المرضى والنساء اللاتي يعانين من صعوبة الولادة وعلى الممسوسين وعلى احتياجات أخرى. لم يتمكن يعقوب من الاستمرار في الدراسة في المدرسة، لأنه اضطر إلى العمل لمساعدة أسرته.
وكان طريقه إلى الرهبنة طويلاً. في البداية فقد والديه واضطر لرعاية أخته، ثم كان عليه أن يقوم بواجبه تجاه وطنه ويخدم في الجيش. بعد عودته، تولى أي وظيفة لجمع مهر لأخته أناستازيا. فقط عندما تزوجت شعر أنه مستعد ليصبح راهبًا. بدأ يفكر في العودة إلى الأرض المقدسة. وفي أحد الأيام ظهر له القديس. قال داود إن قدر يعقوب هو إحياء الدير الذي أسسه هنا ذات يوم. تم تطعيمه في 30 نوفمبر 1952. وكرس حياته كلها لخدمة الله وترميم الدير. ولما اقتربت من الخمسين، بدأت تتغلب عليه الأمراض التي كانت تعذبه منذ الصغر. ومع ذلك، فإن أكثر ما يقلقه هو قلبه. لقد كان مريضا لفترة طويلة. بعد ترميم دير القديس. ديفيد، الذي اختار الشيخ وريثًا روحيًا له، جالبًا الشفاء والسلام لآلاف النفوس المتألمة، توفي الأب يعقوب في 21 تشرين الثاني (نوفمبر) 1991. وقد حفظ في الدير قلايته والعديد من المتعلقات الشخصية التي تحتوي على معلومات عن حياة هذا الرجل القديس.

دير القديس ا ف ب. و إيف. يقع Ioannis Theologian على بعد 30 دقيقة بالسيارة من ثيسالونيكي. يقع الدير الهادئ في بلدة سوروتي الصغيرة. ساعد الشيخ الأثوسي باييسيوس سفياتوجوريتس في تأسيس الدير. في أحد الأيام، اقتربت منه نساء يرغبن في تأسيس دير حيث يمكنهن العيش وفقًا للقواعد الأثوسية الصارمة. وسرعان ما وجد الشيخ مكانًا رائعًا للدير، وحصل على مباركة تأسيسه من الأسقف، وفي عام 1967 استقرت الأخوات الأوائل في الدير. الآن هناك 67 منهم، وهم يعيشون حقا وفقا للتقاليد الأثونية القديمة. تقام الخدمات على ضوء الشموع بدون كهرباء. تم الحفاظ على تقليد آخر نموذجي للعديد من الأديرة في اليونان في الدير - علاج الزوار بالبهجة التركية والماء البارد. للوصول إلى الدير، تحتاج إلى تسلق الجبل. لذا فإن مثل هذا العلاج مفيد جدًا.
ومن المزارات الرئيسية للدير قبر الشيخ باييسيوس الجبل المقدس، ويتوافد عليه آلاف الحجاج. إحدى الراهبات تكون دائمًا بالقرب من القبر لتحافظ على النظام. يتوافد الناس هنا لتكريم ذكرى هذا الرجل المذهل.

ولد الشيخ باييسيوس سفياتوجوريتس، ​​في العالم أرسينيوس إزنيبيديس، في فرس كابادوكيا (في تركيا) عام 1924 في عائلة كبيرة. وبعد أسبوعين من ولادة أرسينيوس، هرب اليونانيون الفراسيون من تركيا إلى اليونان. وقبل مغادرته، عمد القديس أرسينيوس الكبادوكي (1841-1924)، الذي كان آنذاك كاهن رعية القرية، الصبي وأعطى الطفل اسمه. كما نطق بكلمات أصبحت نبوية لبيسيوس: "أريد أن أترك راهبًا ورائي".

عندما كان طفلاً، كان أرسيني الصغير يحب قراءة سير القديسين، حتى أن شقيقه الأكبر أخذ منه الكتب وأخفاها. أمضى أرسيني شبابه في مدينة كونيتسا حيث درس في المدرسة وحصل على مهنة نجار. بدأت الحرب الأهلية اليونانية (1944-1948)، وتم تجنيده في الجيش. بعد التقديم، ذهب أرسيني إلى جبل آثوس، وفي عام 1954 قبل ryassophore باسم Averky. وبعد ذلك بعامين تم دمجه في المخطط الصغير باسم بيسيوس. من عام 1958 إلى عام 1962 عاش في دير كونيتسكي بقرية ستوميو، وبعد ذلك ذهب إلى سيناء. أمضى عامين في إسقيط الشهيدين جالاكتيون وإبيستيموس على جبل سيناء، حيث لا تزال زنزانته محفوظة، ولكن بعد ذلك، بسبب مرض في الرئة، عاد إلى آثوس واستقر في إسقيط إيفرسكي.

وفي عام 1966، تطور المرض بشدة لدرجة أن الأب باييسيوس قام بإزالة معظم رئتيه. عندها اقتربت منه عدة نساء وطلبن المساعدة في تأسيس دير.
كان الأب بايسي يدعم الدير باستمرار، وكان يأتي لزيارة الراهبات من آثوس مرتين في السنة حتى وفاته في 12 يوليو 1994. توفي في سوروتي ودفن هناك. وكما تقول الأخوات هذا صحيح. ولو دُفن في جبل آثوس لما استطاعت النساء أن يأتين إليه. بقايا القديس. لم يكن من قبيل الصدفة أن ينتهي الأمر بأرسني كابادوكيا في الدير، حيث لعب الأب باييسيوس دورًا كبيرًا في خلقه وحياته. لقد ولدوا في نفس القرية، وهي القديسة. وعمد أرسيني الأب باييسيوس، وأعطى الطفل اسمه، قائلاً نبوياً: "أريد أن أترك ورائي راهباً". حدث هذا في فاراس الكبادوكية حيث تواجد القديس. وكان أرسينيوس الكبادوكي كاهن الرعية في ذلك الوقت.
في سن مبكرة، فقد أرسيني كابادوكيا والديه. تلقى تعليمه في المدرسة اللاهوتية في سميرنا (إزمير الحديثة، تركيا). في سن السادسة والعشرين، نذر نذوره الرهبانية في دير يوحنا المعمدان في زينجي ديري في قيصرية (كيسيري الحديثة، تركيا)، وسيم شماسًا وأرسله المتروبوليت باييسيوس الثاني إلى فراسا لتعليم الأطفال القراءة والكتابة باستخدام اللغة. كتب الكنيسة.

في عام 1870 تم ترسيم الراهب أرسيني إلى رتبة كاهن ورفعه إلى رتبة أرشمندريت. قام بخمس رحلات حج إلى الأراضي المقدسة، ولذلك لقب بالحاج أفندي. واستمر نشاط الراهب الرعوي في فرس حتى بلغ الخامسة والخمسين من عمره. لقد أرشد وأكد إيمان سكان الجيب اليوناني، الذي كان باستمرار تحت تهديد الدمار. توقع الراهب أرسيني التجارب القادمة - الحروب والنزوح من موطنه الأصلي. في عام 1924، أثناء إعادة توطين اليونانيين في آسيا الصغرى، رافق قطيعه وتوفي بعد 40 يومًا من وصوله إلى اليونان في جزيرة كورفو. تم نقل رفات القديس أولاً إلى مدينة كونيتسا ثم إلى دير القديس يوحنا اللاهوتي في سوروتي.
دير القديس يقع Anastasia the Pattern Maker بالقرب من مدينة سالونيك. القديسة العظيمة الشهيدة أنسطاسيا صانعة النماذج هي شفيعته وشفيعته. وهناك رأي بين العلماء بأنها مقيدة بمكان ديرها اليوم.

ولدت القديسة أنسطاسيا ونشأت في روما في نهاية القرن الثالث. كان معلمها ومعلم الإيمان هو الشهيد المقدس كريسوجون. منذ طفولتها، عاشت حياة مسيحية صالحة، وحافظت على نقائها وتقويتها في الفضائل. رغبة منه في تكريس حياته للمسيح، زارت أناستازيا المسيحيين المضطهدين في السجون والأبراج المحصنة. لقد دعمتهم روحيًا وساعدتهم ماليًا ووزعت ميراثها. وفي أثناء حياتها نالت القديسة من الله عطية الشفاء وأعانت كثيرين من المرضى والمتألمين.
تُدعى القديسة "الشهيدة العظيمة" لأنها تحملت بشجاعة كل العذابات والعذابات الشديدة. تُدعى أيضًا "صانعة النماذج" لأنها مُنحت القوة من الرب لشفاء الأمراض الجسدية والروحية. ويُطلب منها في صلواتها أن تحل قيود المدانين ظلماً وأن تمنح الراحة للمسجونين. ومن المعتاد أيضًا أن نطلب من القديس الحماية من السحر.

وقد خصصت القديسة ثيوفانيا ملكة بيزنطة هذا الدير ديرًا ملكيًا، وفي عام 888 تبرعت بموارد مالية كبيرة لاحتياجات الدير. آثار الملكة ثيوفانيا غير الفاسدة موجودة حتى يومنا هذا في الكاتدرائية البطريركية في القسطنطينية. وتعتبر مصممة التجميل الأولى للدير. وفي نفس الوقت تم تقديم هدية للدير للقديس مرقس. رفات شفيع الدير - رأس الشهيد العظيم وجزء من ساقه اليمنى، وهي محفوظة الآن في معبد الدير وهي مزاره الرئيسي. ثم سقط الدير في حالة سيئة، لكن نجاته كانت معجزة. في عام 1522، وجدت القديسة ثاونا دير صانع النماذج المقدس في حالة خراب. فهو الذي أعادها وأصلحها.
وكان القديس ثيون رئيسًا للدير الذي أحياه، ثم انتخب سنة 1535 مطرانًا لمدينة تسالونيكي. الآثار المقدسة وغير القابلة للفناء للقديس. تقع الفيونات في كنيسة الدير على يمين الحاجز الأيقوني.

في عام 1821، تعرض الدير لأضرار بالغة على يد الأتراك، فدمروه وأحرقوه. منذ أن احترقت المكتبة الغنية والمحفوظات والعديد من الكنوز الرهبانية في ذلك الوقت، أصبحت المعلومات التي وصلت إلينا حول تاريخ الدير من القرن التاسع إلى القرن السادس عشر نادرة جدًا. كالامباكا ليست مدينة كبيرة جدًا ويبلغ عدد سكانها 11.5 ألف نسمة. وهي عاصمة المنطقة التي تحمل الاسم نفسه، والتي تحتل الجزء الشمالي من محافظة تريكالا. تقع على ارتفاع 247 مترًا فوق مستوى سطح البحر. بالقرب من صخور النيزك الشهيرة.

يأتي الناس إلى ميتيورا من جميع أنحاء العالم. هذا المكان الفريد جميل بشكل مذهل. الصخور المصقولة بسلاسة، مثل الأعمدة، تربط السماء والأرض المشبعة بالمسيحية. لم تحصل النيازك على اسمها عن طريق الصدفة؛ ففي اللغة اليونانية تعني كلمة "Meteora" "تطفو في السماء" أو "معلقة بين السماء والأرض". منذ ما يقرب من 30 مليون سنة، خلقت الطبيعة صخورًا لا تصدق على السطح المستوي لسهل ثيساليا، ثم كانت في قاع المحيط، فطرقت المياه الرمال وأعطتها أشكالًا مذهلة، لم تتركها في أي مكان آخر في العالم. . ولكن ليس فقط المناظر الطبيعية الخلابة هي التي تجذب السياح إلى هذا المكان. أقوى طاقة للمكان المقدس محسوسة هنا. منذ القرن العاشر، أصبحت ميتيورا واحدة من أكبر المجمعات الرهبانية في اليونان. لقد أصبحت هذه الصخور المنيعة رمزًا للإيمان والزهد والتوبة والزهد في الدنيا. لعدة قرون، عاش الرهبان على القمم، والذين أصبحت الصخور ليس فقط مكانًا يمكنك من خلاله الانغماس بهدوء في خدمة الله، ولكن أيضًا العثور على حماية موثوقة أثناء الفتوحات التركية. في البداية عاش الرهبان في الكهوف والحفر الصخرية، ثم بدأت الأديرة بالتشكل تدريجياً.

حتى العشرينات من القرن الماضي، كان من الممكن الوصول إلى الأديرة فقط باستخدام نظام السلالم والسقالات وهياكل الحبال. في أغلب الأحيان، استخدم الرهبان والحجاج الشباك والسلال، التي تم رفعها إلى الأعلى بمساعدة الكتل اليدوية. كل هذه الأساليب في الصعود تسببت في الخوف والقلق لدى الراغبين في الوصول إلى القمة. على ارتفاع عدة عشرات من الأمتار، تبدأ رياح قوية تهتز وتهدد بهدم الهياكل التي تبدو غير موثوقة. أصبح الصعود إلى الأديرة نوعًا من اختبار الإيمان. الآن، بالطبع، هناك طرق وسلالم منحوتة في الصخور. كان هناك 24 ديرًا، والآن ستة أديرة فقط نشطة: التجلي، ودير القديس يوحنا المعمدان. فارلام، ش. نيكولاس، باربرا أو روسان، الثالوث الأقدس والقديس. ستيفان. اثنان منهم أنثى.

من غير المعروف بالضبط متى تم إنشاء دير الروساني، وكذلك أصل اسمه. ولعل الدير قد أسسه روسانوس وهو من أبناء بلدة روسانا. وفقًا لنسخة أخرى، تم تأسيس الدير عام 1288 على يد الكهنة نيقوديموس وبنديكت. تشمل الحقائق الوحيدة الموثوقة حقيقة أنه في عام 1545، وبإذن من مطران المدينة لاريسا فيساريون ورئيس دير النيازك الكبرى، قام الأخوان هيرومونك يوآساف ومكسيم ببناء الدير الكاثوليكي على الطراز البيزنطي في موقع الدير. كنيسة التجلي المدمرة وترميم الدير. لسوء الحظ، تم نهب الدير في كثير من الأحيان، ولم يبق منه سوى القليل من الآثار. أولئك الذين نجوا موجودون الآن في دير التجلي (النيزك الكبير).

الشهب - الأديرة الأرثوذكسيةعلى الصخور (اليونان)

وفي عام 1940 انهار الدير وفقد رهبانه. منذ عام 1950، ولمدة 20 عامًا، حافظ الشيخ أوسيفيا من قرية كاستراكي المجاورة بمفرده على مبنى الدير المكون من ثلاثة طوابق، والذي يعمل حاليًا كدير للراهبات في شكل مجدد، والذي حصل على اسمه الثاني تكريماً للقديس بولس. البرابرة.

إلى دير القديس يسهل الوصول إلى Stefan's، الذي يقع في موقع خلاب للغاية على صخرة ضخمة. لزيارتها، ما عليك سوى عبور جسر واحد. وهي أغنى أديرة ميتيورا. أول ما رآه الحجاج قبل عام 1927 عند دخولهم الدير هو لوح مسور عليه نقش “6770. "إرميا" الذي كان يقع في القوس فوق مدخل الدير، ويعني أن ناسكًا معينًا اسمه إرميا عاش على هذه الصخرة منذ عام 6770 منذ خلق العالم، أي عام 1192 من ميلاد المسيح. هناك نسخة أن هذا الناسك ورهبان آخرين بنوا هنا كنيسة صغيرة للقديس. ستيفن وعدة خلايا. ومع ذلك، تم بناء الدير نفسه في نهاية القرن الرابع عشر على يد أناتولي كاتاكوزينوس وفيلوثيوس السياتيني، اللذين تم تصوير صورهما في كنيسة صغيرة على أراضي الدير. وفي نهاية القرن التاسع عشر كان يسكن الدير 31 راهباً، ولكن بحلول عام 1960 كان شبه فارغ، وفي عام 1961 تم تحويله إلى دير للنساء، وهو اليوم مزدهر. يوجد في قاعة طعام الدير معرض لكنوز الدير.

في عام 1340، أسس أفاناسي ميتيورسكي ديرًا على أعلى وأكبر صخرة، وهو ما يعرف باسم بريوبرازينسكي أو ميتيورا الكبيرة. حصل الدير على اسمه تكريما للمعبد الرئيسي الذي بني عام 1388. وكما ذكرنا فقد تم بناؤه على غرار المعابد الآثوسية. ودفن مؤسسا الدير القديسان أثناسيوس ويوسف داخل المعبد في حده الشمالي. قام جوزيف، آخر ملوك صربيا، بقص شعره كراهب وفعل الكثير من أجل الدير: قام بتوسيع كاتدرائية التجلي وزينها بالأيقونات وزودها بالأواني المقدسة اللازمة. تم تزيين الكاتدرائية بلوحات جدارية رائعة تم صنعها عام 1522، وللأسف لم يصلنا اسم السيد. يشتهر المعبد أيضًا بالحاجز الأيقوني المذهّب الذي تم صنعه عام 1971. يوجد عدد كبير من الأيقونات القيمة التي تعود إلى القرون الرابع عشر والسادس عشر، وفي قاعة الطعام السابقة يوجد متحف لكنوز الدير. ومن بين كنوز الدير يبرز ما يلي: أقدم مخطوطة يونانية تعود إلى عام 861؛ أيقونة ذات ورقتين لوالدة الإله، مساهمة ماريا باليولوج، أخت أحد مؤسسي الدير؛ جزء من الثور الذهبي بتوقيع الإمبراطور أندرونيكوس باليولوج؛ وكفن مطرز بالكامل من القرن الرابع عشر؛ أربع أيقونات من القرن السادس عشر: ميلاد المسيح، صلب المسيح، آلام المسيح، سيدة الأحزان. وليس ببعيد عن مدخل الدير يوجد دير القديس مرقس. أفاناسيا. وهناك عاش مؤسس الدير وصلى.

حتى عام 1922، تسلقوا الصخرة في الشبكة، لأنها كانت غير آمنة، تم قطع الدرجات في الصخر. لكن الشبكة لم تُنس بعد، وهي تُستخدم لرفع المؤن وغيرها من الأغراض الضرورية لحياة الدير. دير القديس من المحتمل أن يكون نيكولاس أنابافساس هو الأكثر غرابة بين النيازك ويبرز بسبب خصوصيات بنائه. يبدو أن الدير متكدس على صخرة صغيرة، مما أجبر الرهبان على التفكير في وضع المعابد والخلايا بحيث يكون كل شيء فعالاً. وهكذا ظهر هذا الدير الرائع، وهو عبارة عن متاهة من عدة مستويات تبهر الحجاج. من المفترض أن الدير تأسس في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، عندما ظهر الرهبان الأوائل على الصخر. أسسها الراهب نيكانور ولقبه أنابافساس والذي سمي الدير تكريما له.

في المجموع، الدير لديه 3 مستويات. الأول هو كنيسة القديس. أنطونيا. على مساحة المذبح 4 متر مربع. متر يمكن أن يكون رجل دين واحد فقط.
وفي الطابق الثاني توجد كاتدرائية St. تم بناء كنيسة الدير القديس نيكولاس عام 1527. بنيت الكاتدرائية على شكل مستطيل بلا نوافذ، وتتوج بقبة منخفضة، أما دهليز الكاتدرائية فسيح للغاية بحيث يبدو أنها بنيت في الأصل كفناء للدير. المذبح مجبر على مواجهة الشمال. تم تزيين جدران الكاتدرائية بلوحات جدارية من تصميم ثيوفان ستريليدزاس، وهو رسام أيقونات بارز من المدرسة الكريتية. وفي الطابق الثالث توجد قلايات، وهي قاعة طعام قديمة تستخدم كغرفة استقبال للزوار الكرام، وكنيسة صغيرة للقديس بولس. يوحنا المعمدان والسرداب الذي به جماجم الرهبان.

جاء ديمتريوس التسالونيكي من مدينة تسالونيكي، حيث كان والده قائدًا للقنصل الروماني في تسالونيكي (تسالونيكي) ومسيحيًا سريًا. وعندما توفي والده، عينه الإمبراطور مكسيميانوس حاكمًا على المدينة. وكانت مهمته الرئيسية هي حماية المدينة. ومع ذلك، عاد ديميتريوس إلى تسالونيكي، وبدلاً من القضاء على المسيحية، كما أمر الإمبراطور، بدأ هو نفسه في الاعتراف بالمسيحية للجميع وبدأ في تعليم سكان المدينة الإيمان المسيحي. عندما علم الإمبراطور بهذا، أراد على الفور التعامل مع ديمتريوس. توقع ديميتريوس ذلك، وكرس نفسه للصوم والصلاة الصارمين وطلب توزيع كل ممتلكاته على الفقراء. دخل الإمبراطور المدينة واستدعى ديمتريوس على الفور. اعترف بجرأة أنه مسيحي وتم سجنه. في الليل نزل عليه ملاك يعزيه ويقويه في عمله الفذ. وفي وقت لاحق في السجن تعرض للطعن بوحشية حتى الموت بالرماح.

الخادم الأمين للقديس ديمتريوس جمع لوب دم الشهيد العظيم على منشفة ورطب خاتمه فيها. بهذه المزارات بدأ في شفاء المرضى. أُلقي جسد الشهيد ديمتريوس لتأكله الحيوانات البرية، لكن مسيحيي تسالونيكي دفنوه سراً. في عهد الإمبراطور قسطنطين، تم تشييده فوق القبر، وبعد مائة عام، أثناء بناء معبد مهيب جديد، تم العثور على آثار الشهيد المقدس غير القابلة للفساد. منذ القرن الخامس، عند سرطان القديس ديمتريوس، يبدأ تدفق المر العطر، لذلك بدأ القديس ديمتريوس في التدفق. حصل ديميتريوس على اسم "تدفق المر". أصبح القديس ديمتريوس الراعي والحامي لموطنه تسالونيكي عندما اقترب البرابرة من المدينة. مرارًا وتكرارًا، انسحب السلاف الوثنيون من أسوار سالونيك على مرأى من شاب لامع هائل يتجول حول الأسوار.

ولد القديس غريغوريوس بالاماس في القسطنطينية من عائلة نبيلة. حاول والديه تعليمه منذ صغره الحكمة البشرية وخاصة الحكمة الإلهية. منذ سن مبكرة، سعى غريغوريوس إلى تكريس كل قوته لخدمة الله. على الرغم من أن غريغوريوس كان من عائلة غنية، إلا أنه كان يحتقر الثروة، وكان يرتدي دائمًا ملابس فقيرة ويتصرف كرجل فقير. حتى أن البعض اعتقد أنه مجنون. وفي سن العشرين، قرر أخيرًا أن يترهب ويذهب إلى الصحراء. وسرعان ما تقاعد هو وإخوته في آثوس. وفي عام 1350 عاد إلى تسالونيكي. في عام 1354، تم القبض عليه من قبل الأتراك، ولكن بعد عام أطلق سراحه. على مدى السنوات الثلاث الماضية، سانت. أجرى غريغوريوس العديد من المعجزات وشفى العديد من المرضى. في عام 1368، تم تطويب غريغوريوس بالاماس كقديس.

شمال غرب اليونان
في يوم من الأيام، كانت إيغومنيتسا مجرد قرية لصيد الأسماك. خلال فترة الحكم التركي في اليونان كانت مدينة صغيرة تسمى جرافا. وفي عام 1913، تم تحرير المدينة من الأتراك، وفي عام 1938 اتخذت اسمها الحديث. أخذت المدينة مظهرها النهائي بعد الحرب العالمية الثانية.
ربما تكون جزيرة كورفو من أشهر جزر اليونان الأيونية، وتبلغ مساحة الجزيرة 593 كيلومترًا مربعًا. الجزيرة خلابة للغاية وتجذب السياح من جميع أنحاء العالم بخلجانها الصغيرة وشواطئها الرائعة. للجزيرة تاريخ قديم، ويمكن العثور على ذكر لها حتى في الأساطير اليونانية القديمة. كما تركت شعوب كثيرة بصماتها عليها: الرومان والنورمان، والقوط والبندقية، والأتراك والفرنسيون، والبريطانيون والروس. وهذا لا يمكن إلا أن يؤثر على ثقافة الجزيرة الغنية بالآثار والمعابد. المسيحيون الأرثوذكس لديهم مزاراتهم الخاصة في الجزيرة.

سكان جزيرة كورفو، أو كما يطلق عليها أيضًا كركيرا، يعرفون الأدميرال فيودور فيدوروفيتش أوشاكوف جيدًا ويقدسون اسمه. حرر سربه كركيرا عام 1799. بعد أن طرد الفرنسيين من الجزيرة، أعاد أوشاكوف الأسقفية الأرثوذكسية عليها بعد ما يقرب من خمسة قرون من غياب الكنيسة الأرثوذكسية في كركيرا. كما ساهم الأدميرال في إنشاء أول دولة يونانية في الجزر الأيونية بعد سقوط الإمبراطورية البيزنطية. في عام 2002، تم الكشف عن نصب تذكاري للأدميرال إف إف أوشاكوف في كورفو بالقرب من القلعة الجديدة.
كنيسة كاتدرائية باسم الإمبراطورة اليونانية ثيودورا. دخلت الإمبراطورة الصالحة ثيودورا التاريخ باعتبارها حامية الأيقونات. كانت زوجة الملك اليوناني المدمر للأيقونات ثيوفيلوس (829 - 842)، لكنها لم تشارك زوجها في معتقداته وكانت تقدس الأيقونات المقدسة سرًا. وعندما توفي زوجها، حكمت الولاية بدلاً من ابنها الرضيع مايكل. فعلت ثيودورا الكثير من أجل الأرثوذكسية. تشمل مزاياها حقيقة أنها أعادت تبجيل الأيقونات وعادت وتأكدت من لعنة محاربي الأيقونات. فعلت ثيودورا الصالحة الكثير من أجل الكنيسة المقدسة. لقد نشأت في ابنها ميخائيل على التفاني القوي للأرثوذكسية. عندما كبرت ميخائيل، تم عزلها من الإدارة، وبعد أن أمضت 8 سنوات في دير القديسة يوفروسين في الأعمال وقراءة الكتب الإلهية (الإنجيل المكتوب بيدها معروف)، توفيت بسلام حوالي عام 867. سلم الأتراك رفاتها عام 1460 إلى سكان مدينة كركيرا.

كنيسة القديس. يعد Spyridon of Trimifuntsky أشهر المعالم الدينية. ولد القديس سبيريدون في روما في القرن الثالث في جزيرة قبرص، منذ طفولته كان تقياً وعاش حياة صالحة. لقد ساعد المحتاجين والمرضى والأطفال. على أعماله كافأه الله بموهبة المعجزات. هناك معجزات كثيرة قام بها القديس. سبيريدون. ذات مرة، أثناء الخدمة الإلهية، احترق زيت التنوب في المصباح، وبدأ في التلاشي. انزعج القديس لكن الرب عزاه: امتلأ المصباح بالزيت بأعجوبة. وفي عهد الإمبراطور قسطنطين الكبير (306-337) انتخب أسقفاً على إحدى مدن قبرص. ولكن حتى كأسقف، كان قادرًا على الجمع بين الخدمة الرعوية وأعمال الرحمة. كان سبيريدون مدافعًا عظيمًا عن الإيمان وحارب الهرطقة. ومعلوم أنه شارك في المجمع المسكوني الأول سنة 325 في نيقية. بعد وفاته، دُفنت رفاته في القسطنطينية، وعندما سقطت عاصمة بيزنطة في أيدي الأتراك، غادر الأرثوذكس المدينة وأخذوها معهم. جاءوا إلى كورفو في عام 1489.

من غير المعروف بالضبط كيف كان مرتبطًا بكورفو قبل أن يصبح سانت لويس. سبيريدون، شفيع الجزيرة. لكن القصة باقية أنه أنقذ الجزيرة من الطاعون عام 1553. وفي وقت لاحق، دافع عن الجزيرة في وقت مبكر من عام 1630، عندما كانت كورفو مهددة بالمجاعة، وفي عام 1716، عندما هاجمه الأتراك. ويقال أنه ظهر بزي راهب، ويحمل شمعة، وأثار الذعر بين الأتراك. يتم الاحتفال بيوم راعيهم في الجزيرة في 12 ديسمبر على نطاق واسع. الكنيسة الأولى للقديس. كانت سبيريدونا تقع في بلدة ساروكاس، ولكن كان لا بد من تدميرها أثناء بناء أسوار المدينة. تم بناء الكنيسة الحالية عام 1590. تم بناء المعبد على الطراز النموذجي للجزر الأيونية. يوجد في الداخل ثريات ضخمة من الذهب والفضة، وحاجز أيقونسطاس رخامي، وأيقونة ذات مظهر غير عادي في إطارات ذهبية على القبو. في جميع أنحاء الكاتدرائية وفوق الضريح مع الآثار، عدد كبير من التماثيل المعدنية مع صور السفن والسيارات وأجزاء الجسم الفردية معلقة على السلاسل - امتنان أبناء الرعية الذين تلقوا مساعدة القديس. يحتوي المعبد على رفات القديس غير القابلة للفساد في تابوت فضي من القرن التاسع عشر. كل يوم، يأتي مئات الأشخاص إلى المعبد لتكريم هذا الضريح، وهؤلاء ليسوا سائحين فحسب، بل أيضًا سكان محليون يحبون ويكرمون راعيهم كثيرًا.

جنوب اليونان (شبه جزيرة بيلوبونيز)

باتراس هي مدينة في شبه جزيرة البيلوبونيز. وبحسب التاريخ المسيحي فإن هذا هو موقع استشهاد القديس. أندرو، أمضى المدعو الأول السنوات الأخيرة من حياته في باتراس، حيث بشر بإيمان المسيح، وأنشأ مجتمعًا أرثوذكسيًا كبيرًا، وبأمر من القنصل أخائية إيجيتا، حُكم عليه بالاستشهاد على الصليب.

ولد القديس الرسول أندراوس المدعو الأول في بيت صيدا. وكان معلمه يوحنا المعمدان نفسه. كان الرسول أندراوس والرسول يوحنا اللاهوتي أول من اتبعا الرب. بعد نزول الروح القدس، ذهب الرسول أندرو بالقرعة للتبشير بكلمة الله في بلدان البحر الأسود، ومر عبر آسيا الصغرى، ومقدونيا، وخيرسونيز، وصعد نهر الدنيبر إلى المكان الذي تقع فيه كييف الآن. قام الرسول أندرو بالعديد من الأعمال البطولية باسم الإيمان، وانتهى طريقه في مدينة باتراس. هنا، من خلال وضع الأيدي، شفى الرسول الأول الكثير من الناس، بما في ذلك زوجة الحاكم وأخيه. لكن الحاكم إيجيت شعر بالمرارة وأمر بصلب القديس. الرسول حتى يتألم طويلاً، ليس بتسمير ذراعيه ورجليه على الصليب، بل بربطهما. ولم يكن ذلك الصليب عادياً، بل مشطوفاً، لأن الرسول اعتبر نفسه غير مستحق أن يموت على نفس الصليب الذي صلب عليه يسوع. أصبح هذا الصليب رمزا للإيمان الأرثوذكسي ويسمى "أندريفسكي".

يومين من القديس. علَّم الرسول أهل البلدة المجتمعين من على الصليب. وكان الناس الذين استمعوا إليه يتعاطفون مع الشهيد ويطالبون بإنزاله عن الصليب. خوفا من الانتفاضة، أمر الحاكم بوقف الإعدام. لكن الرسول أراد أن يقبل الموت باسم المسيح، ولم يستطع الجنود أن يفكوا يدي الشهيد. وفجأة أضاء ضوء ساطع الصليب. وعندما توقفت، رأى الناس أن القديس. وكان الرسول قد أسلم روحه للرب.

كنيسة القديس. تم بناء الرسول أندرو الأول في باتراس في أوائل القرن العشرين وفقًا لتقاليد الهندسة المعمارية الغربية. ويمكن رؤية قبتها الضخمة من بعيد عن البحر، لأن المعبد يقع مباشرة على شاطئ خليج كورنثوس. يوجد في المعبد رأس القديس الجليل. الرسول أندراوس والصليب الذي صلب عليه. تم بناء الكاتدرائية الحديثة في نفس المكان الذي تم فيه إعدام الرسول. في مكان قريب يمكنك رؤية كهف به نبع، والذي، وفقا للأسطورة، سجل في مكان وفاته.
يوجد أيضًا في باتراس رفات الرسول بولس.

ولم يكن الرسول بولس واحداً من الرسل الاثني عشر. وكان في الأصل يحمل الاسم العبري شاول، وكان ينتمي إلى سبط بنيامين. ولد الرسول بولس في مدينة طرسوس القيليقية. شارك في شبابه في اضطهاد المسيحيين. بمجرد أن أضاء شاول بألمع ضوء، سقط منه أعمى إلى الأرض. وجاء صوت من النور: "شاول، شاول، لماذا تضطهدني؟" ردًا على سؤال شاول: "من أنت؟" - أجاب الرب: "أنا يسوع الذي أنت تضطهده". وبعد ذلك بوقت قصير، أصبح رسولا. كان بولس رجلاً متعلمًا وحكيمًا جدًا. أنشأ العديد من المجتمعات المسيحية في آسيا الصغرى وشبه جزيرة البلقان. تشكل رسائل بولس إلى المجتمعات والأفراد جزءًا مهمًا من العهد الجديد وهي من بين النصوص الرئيسية في اللاهوت المسيحي. تميز الرسول بولس بحقيقة أنه سعى إلى نقل الوحي الإلهي إلى الوثنيين ليس فقط بشكل مناسب، ولكن أيضًا بشكل مقنع ومفهوم وجميل. يتحدث إلى الناس بلغة يفهمونها. الخطبة التي قرأها الرسول بولس في أثينا في أريوباغوس، حيث عقدت جميع الاجتماعات الأثينية في ذلك الوقت، دخلت التاريخ. في ذلك الوقت، لم تكن أثينا مركزًا للتعليم فحسب، بل كانت مدينة للأصنام. هناك رأي مفاده أن بولس عندما وصل إلى أثينا كان مرتبكًا بعظمة هذه المدينة. إلا أن ذلك لم يمنعه من إلقاء كلمته. على الرغم من أنه يعتقد تاريخيا أن غالبية الأثينيين لم يغيروا وجهات نظرهم، إلا أن الكثيرين ما زالوا يعتقدون. ومنهم ديونيسيوس الأريوباغي وآخرون كثيرون.

يقع دير ميجا سبيليو أو الكهف الكبير على ارتفاع 924 مترًا بالقرب من مدينة كالافريتا. وهناك أيقونة للسيدة العذراء مريم صنعها من الشمع والمواد العطرية على يد الإنجيلي لوقا. وُلِد الإنجيلي لوقا في عائلة يونانية وكان متعلمًا جدًا، وكان طبيبًا حسب المهنة. مؤلف أحد الأناجيل الأربعة، خلق أعمال الرسل، أرسله الرب للتبشير بملكوت السماوات. ويعتقد أنه هو الذي رسم الأيقونات الأولى للسيدة العذراء مريم. ومع ذلك، فإن أيقونة الشمع الموجودة في Mega Spilio فريدة من نوعها. وبفضلها نشأ الدير. تم إنشاؤها عام 362 حول الكهف الذي وجدت فيه. يتكون مبنى الدير من 8 طوابق، وتشعر بأنه مبني في الصخر. تم تدمير الدير عدة مرات وحدثت فيه حرائق لكن الأيقونة بقيت حتى يومنا هذا. جدران كنيسة الدير مغطاة باللوحات الجدارية. يتم أيضًا الاحتفاظ بالأناجيل والكهنوت المكتوبة بخط اليد هنا.

وسط اليونان

الآثار المقدسة للشهيد غريغوريوس وكاتدرائية البشارة ولد بطريرك القسطنطينية غريغوريوس المستقبلي في عائلة فقيرة وكان اسمه جورج. درس في جزيرة بطمس. وسرعان ما أصبح راهبًا باسم غريغوريوس. إن أسلوب الحياة النسكي والمعرفة الكبيرة في العلوم العلمانية واللاهوتية جعله معروفًا لدى مطران سميرنا بروكوبيوس. رُسم شماساً، ثم قسيساً، وفي عام 1785 سيم أسقفاً وأصبح خليفة للمتروبوليت بروكوبيوس. في عام 1792 ش. انتخب غريغوريوس بطريركاً على القسطنطينية.
لقد فعل القديس الكثير من أجل قطيعه. وعلى الرغم من منع الأتراك انتشار المسيحية والحفاظ عليها في اليونان، قام القديس غريغوريوس بترميم الكنائس الأرثوذكسية القديمة وبناء جديدة، ودعا الناس إلى عدم خيانة الإيمان المسيحي.
وليس من المستغرب أن الحاكم التركي لم يعجبه كل هذا. فبعد عودته الثالثة إلى البطريركية، عندما بدأت المذبحة بحق المسيحيين على يد الأتراك، تم القبض على البطريرك وشنق في عام 1821 بعد الكثير من التعذيب.
منع الأتراك دفن جثمان الشهيد المقدس. وأعطي لليهود الذين ربطوا الحجارة على رقبة القديس وألقوه في البحر.
جسد القديس تم العثور على غريغوريوس، الذي تم تحريره بأعجوبة من الحجر، من قبل البحارة اليونانيين ونقله إلى أوديسا، حيث دفن في كنيسة الثالوث في الجزء الشمالي من المذبح. وفي عام 1871، تم نقل رفات البطريرك غريغوريوس المقدسة من أوديسا إلى أثينا ووضعها في كاتدرائية البشارة، وتم بناء المعبد في القرن التاسع عشر وتم تكريسه عام 1862. كان البناء بطيئًا، وتم استبدال المهندسين المعماريين ببعضهم البعض، لذلك لا يمكن وصف هندسته المعمارية بأنها لا لبس فيها. يُعتقد أنه تم بناؤه وفقًا "للتقليد الهيليني البيزنطي"، إلا أن البعض يعتقد أنه ليس جميلًا مثل المعابد البيزنطية الحقيقية.

جزر بحر إيجه

تتميز جزيرة إيوبوا بميزة غير عادية: فهي متصلة بالبر الرئيسي عن طريق جسر يبلغ طوله 14 مترًا، كما أنها قريبة جدًا من البر الرئيسي. وهي ثاني أكبر جزيرة في اليونان بعد جزيرة كريت. الجسر ليس هو السمة الرئيسية للجزيرة، فالمياه الموجودة تحته في مضيق إيفريب أكثر إثارة للاهتمام: فهي إما تندفع بسرعة محمومة، ثم تتجمد عمليا، وبعد بضع ساعات، تكتسب سرعتها مرة أخرى، ولكن من المثير للدهشة ، يتحرك في الاتجاه الآخر.

تعد الجزيرة مكانًا مفضلاً لقضاء العطلات لدى اليونانيين أنفسهم، وهي تحظى بشعبية خاصة بين الأثينيين، لأنه من أثينا إليها - 88 كيلومترًا فقط. ولكن عدد السياح هنا قليل، مما يجعل الجزيرة أكثر جاذبية بينابيعها الساخنة وشواطئها الجميلة وغاباتها الخضراء وجبالها الجميلة.

يقع معبد يوحنا الروسي الصالح، أحد أكثر القديسين احتراما في اليونان، في جزيرة إيوبوا في بلدة نيوبروكوبيون، حيث يتم الاحتفاظ بآثاره أيضًا. عاش هذا القديس حياة مذهلة مليئة بالنعمة ولكنها في نفس الوقت مليئة بالعذاب. وُلِد في القرن السابع عشر في روسيا الصغيرة ودخل في خدمة بطرس الأول. لقد ناضل كثيرًا وتجول كثيرًا حول العالم، لكنه كان دائمًا مليئًا بالتواضع وكان يؤمن بالإيمان المقدس بثبات. وتنسب إليه معجزات كثيرة. خلال الحرب، تم القبض على القديس من قبل الأتراك وأرسل إلى العبودية في مالايا آسيا، حيث عانى لفترة طويلة.

دير القديس يقع David of Euboea بالقرب من كنيسة القديس. يوحنا الروسي. أموال لبناء دير القديس. قام ديفيد، الذي عاش في القرن السادس عشر، بجمع ما يعرف الآن برومانيا ومولدوفا وروسيا. ولا تزال أثمن هذه الهدايا محفوظة في الدير. يضم الدير ذخائر مؤسسه القديس داود الإوبوي، بالإضافة إلى رأس القديس يوحنا المجيد. باسيليوس الكبير. ولد قديس الله العظيم ومعلم الكنيسة الحكيم فاسيلي في مدينة قيصرية سنة 330. ولم يكن مؤمناً تقياً فحسب، بل كان أيضاً إنساناً متعلماً عالماً بالعلوم العلمانية. وكان والده مسؤولاً عن تعليمه. سافر فاسيلي كثيرًا بحثًا عن معرفة جديدة، وكان في مصر وفلسطين وسوريا وبلاد ما بين النهرين. ومع ذلك، فقد شعر أن الشيء الرئيسي بالنسبة له ليس العلوم الدنيوية، بل خدمة الرب. فذهب إلى مصر حيث ازدهرت الحياة الرهبانية. ولما عاد باسيليوس الكبير إلى أثينا بذل الكثير لتأسيس الإيمان الحق، وحوّل إليه كثيرين.

عاش الشيخ يعقوب من Euboea حياة تقية ولكن صعبة للغاية مليئة بالمعاناة الجسدية. وُلِد في 5 تشرين الثاني (نوفمبر) 1920 لعائلة تقية شديدة الارتباط بالكنيسة. عندما كان طفلاً، اضطر يعقوب وعائلته إلى مغادرة وطنهم ليبيا بسبب القمع الذي تعرض له الأتراك. وبمشيئة الله كان مقدرًا له أن يصل إلى جزيرة إيوبوا. هناك ذهب إلى المدرسة وهناك بدأ يعيش حياة الصالحين والزهد. حتى عندما كان طفلاً، كانت لعبته المفضلة هي المبخرة التي صنعها بنفسه. كان جميع الجيران فخورين به ورأوا فيه رجل الله الحقيقي. وسرعان ما تم تكليفه بمفاتيح المعبد: لم يكن للقرية كاهن خاص بها، وكان يأتي من قرية مجاورة مرة كل أسبوعين. لجأ إليه سكان القرى المجاورة طلبًا للمساعدة عندما واجهوا أي صعوبات. دُعي يعقوب للمسح بالزيت والصلاة على المرضى والنساء اللاتي يعانين من صعوبة الولادة وعلى الممسوسين وعلى احتياجات أخرى. لم يتمكن يعقوب من الاستمرار في الدراسة في المدرسة، لأنه اضطر إلى العمل لمساعدة أسرته.

وكان طريقه إلى الرهبنة طويلاً. في البداية فقد والديه واضطر لرعاية أخته، ثم كان عليه أن يقوم بواجبه تجاه وطنه ويخدم في الجيش. بعد عودته، تولى أي وظيفة لجمع مهر لأخته أناستازيا. فقط عندما تزوجت شعر أنه مستعد ليصبح راهبًا. بدأ يفكر في العودة إلى الأرض المقدسة. وفي أحد الأيام ظهر له القديس. قال داود أن مهمة يعقوب كانت إحياء الدير الذي أسسه هنا ذات يوم. تم تطعيمه في 30 نوفمبر 1952. وكرس حياته كلها لخدمة الله وترميم الدير. ولما اقتربت من الخمسين، بدأت تتغلب عليه الأمراض التي كانت تعذبه منذ الصغر. ومع ذلك، فإن أكثر ما يقلقه هو قلبه. لقد كان مريضا لفترة طويلة. بعد ترميم دير القديس. ديفيد، الذي اختار الشيخ وريثًا روحيًا له، جالبًا الشفاء والسلام لآلاف النفوس المتألمة، توفي الأب يعقوب في 21 تشرين الثاني (نوفمبر) 1991. وقد حفظ في الدير قلايته والعديد من المتعلقات الشخصية التي تحتوي على معلومات عن حياة هذا الرجل القديس.

في تواصل مع

الأماكن المقدسة الأرثوذكسية في اليونان. جولات الحج والكنائس والمعالم الأثرية والمواقع الدينية في اليونان.

• جولات لشهر مايوإلى اليونان
• جولات اللحظة الأخيرةإلى اليونان

الأساس الذي تعيش عليه الكنيسة والمجتمع نفسه هو التقليد. يخضع الكثير في حياتنا للتقاليد: يتم تعميد الإنسان، ويتزوج، ويمر بمرحلة معينة من النمو، ويتلقى التنشئة والتعليم. وعلى الرغم من الفترات الصعبة في حياة الناس والمجتمع ككل، لا تزال التقاليد مستمرة. ماذا تعني كلمة "التقليد"؟ انه بسيط جدا. التقليد هو أشكال النشاط والسلوك التي تطورت تاريخياً وانتقلت من جيل إلى جيل، وكذلك العادات والقواعد والقيم التي تصاحبها. وهذا هو بالضبط ما يكمن في قلب أي رحلة خدمات الحج و شركات السفرفي جولات دينية.

لم تكن اليونان دائمًا حارسًا للثقافة القديمة فحسب، بل كانت أيضًا معقلًا للأرثوذكسية. حوالي 98٪ من سكان البلاد هم من المسيحيين الأرثوذكس.

منذ زمن سحيق، كان الحج إلى الأماكن المقدسة من أكثر الأمور احترامًا و تقاليد مهمةشعبنا. حتى في العصور القديمة، ذهب الكثير من الناس في رحلات طويلة لتكريم الأضرحة الأرثوذكسية ذات الأهمية الخاصة. لماذا؟ للحصول على البركة أو مجرد رؤية الأهل والأصدقاء الذين يعيشون في الدير. إنه الحجلم تكن مجرد تقليد مجرد، ولكنها جزء مهم من الحياة الناس الأرثوذكس. نريد تكريس المادة الحالية لرحلات الحج إلى اليونان، وليس بدون سبب: لا تزال العديد من التقاليد الروحية تربطنا بهذا البلد.

لم تكن اليونان دائمًا حارسًا للثقافة القديمة فحسب، بل كانت أيضًا معقلًا للأرثوذكسية. حوالي 98٪ من سكان البلاد هم من المسيحيين الأرثوذكس. هناك العديد من الأماكن في البلاد مقدسة للحجاج الأرثوذكس. بالإضافة إلى ذلك، كانت اليونان - البلد الذي بدأ فيه بناء الكنائس الأرثوذكسية الأولى ومن أين بدأت بالانتشار الإيمان الأرثوذكسيبما في ذلك أرضنا. والآن، بعد عدة قرون، يتفاجأ الحجاج الروس، الذين يسافرون عبر الأراضي اليونانية الحديثة، باكتشاف مدى الترابط الوثيق بين مسارات شعوبنا. دعونا نتناول المزيد من التفاصيل حول تلك الأماكن التي يسعى الحجاج الأرثوذكس في اليونان إلى زيارتها في المقام الأول.

لا تكتمل أي رحلة تقريبًا في جميع أنحاء البلاد دون زيارة أثينا - تجسيد اليونان. وتقع هناك كنيسة القديس جاورجيوس البيزنطية القديمة على جبل ليكابيتوس، بالإضافة إلى تلة أريوباغوس الشهيرة: ومن هذا المكان ألقى الرسول بولس خطبته الأولى.

على بعد 14 كم فقط من مدينة لوتراكي، على ارتفاع 700 متر فوق مستوى سطح البحر، يرتفع دير التشغيل المهيب للطوباوي بوتابيوس، الذي بني تكريما للقديس بوتابيوس، الذي كرس حياته لخدمة الله. تعيش الآن حوالي 40 راهبة في قلايته الرهبانية.

كورنثوس مدينة قديمة يبدأ تاريخها قبل ميلاد المسيح. في هذه المدينة، بشر الرسول بولس بكلمة الله من قاعدة خطابية، والتي وصلت إلى عصرنا. هنا، يقوم الحجاج عادة بزيارة كاتدرائية الرسول بولس ودير دافني الجميل بشكل استثنائي.

في الطريق من كورنثوس إلى كالافريتا يوجد دير ميجا سبيليون، أحد أقدم الأديرة في اليونان. يشتهر الدير إلى حد كبير بأيقونة والدة الإله المعجزة التي أنشأها الرسول لوقا من الشمع وفقًا للأسطورة. ومن المثير للدهشة أنه على الرغم من العدد الهائل من الحرائق والدمار الذي تعرض له الدير، إلا أن هذه الأيقونة بقيت على قيد الحياة حتى يومنا هذا. وبالقرب من مدينة كالافريتا يوجد Holy Dormition Lavra. المزار الرئيسي لهذا الدير هو رأس القديس الصادق. ألكسيا، تبرع بها للدير في ذروة ازدهاره من قبل الإمبراطور إيمانويل باليولوج.

الصورة السابقة 1/ 1 الصورة التالية

في بلدة إيجيو، ليست بعيدة عن باتراس، يتم الاحتفاظ بأحد الأضرحة الأكثر احتراما في اليونان - أيقونة معجزة ام الالهتريبيتي. وتم بناء معبد بجوار الكهف الذي تحفظ فيه الأيقونة. في مدينة باتراس، في كاتدرائية الرسول المقدس أندرو الأول، يتم الاحتفاظ بالرأس الصادق للرسول أندرو والصليب الذي صلب عليه، وفقا للأسطورة. منذ العصور القديمة، يعتبر الرسول أندرو قديس المدينة، ويتم الاحتفال بيوم المدينة تقليديا في 13 ديسمبر، يوم ذكرى القديس. بالإضافة إلى ذلك، الكاتدرائية كنيسة الكاتدرائيةمتروبوليت باترا، أحد أكثر رؤساء الكنيسة اليونانية موثوقية واحتراما.

عند الحديث عن الأضرحة المسيحية في اليونان، من المستحيل ألا نذكر أديرة ميتيورا وميتيورا، والتي تبرر اسمها ("ميتيو" باليونانية - الهواء)، كما لو كانت مجمدة بين السماء والأرض. اختار الرهبان هذه الأماكن المنعزلة للصلاة في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، وتأسس أول الأديرة على يد مواطن من آثوس، وهو تلميذ مخلص للآباء الهدوئيين، الراهب أثناسيوس.

رفات الشهيد العظيم المقدس ديمتريوس التسالونيكي محفوظة في تسالونيكي: "قانون ديمتريوس التسالونيكي" كان أول عمل باللغة السلافية للقديسين مساوٍ للرسل كيرلسوميثوديوس بعد إنشائهما الأبجدية السلافية. تم تأسيس العديد من الأديرة الأولى في كييف وفلاديمير وموسكو تكريماً لهذا القديس بالذات. بالإضافة إلى ذلك، حافظت المدينة على الأماكن المرتبطة بتبشير الرسول بولس عندما زار تسالونيكي خلال رحلاته التبشيرية.

في جزيرة كورفو، يزور الحجاج موقع انتصار الأسطول الروسي على الفرنسيين بقيادة الأدميرال تيودور أوشاكوف، الذي أعلنه الروس قديسين الكنيسة الأرثوذكسية. كما تم دفن رفات القديس سبيريدون تريميفونتسكي هناك.

في جزيرة إيفيا، يكرّم المسافرون رفات مواطننا الصالح يوحنا الروسي، وهو مسيحي وقع في الأسر التركية واشتهر في أرض أجنبية إسلامية بقديسه الحياة الأرضيةومعجزات كثيرة بعد الموت.

جزيرة بطمس معروفة بالطبع للجميع المسيحية الأرثوذكسية. هناك يقع كهف نهاية العالم، حيث تلقى الرسول المقدس والإنجيلي يوحنا اللاهوتي صوت الله، وهناك كتب الرسول كتاب الرؤيا.

وبالطبع، من المستحيل ألا نذكر القديس آثوس - الجمهورية الرهبانية الأرثوذكسية الوحيدة في العالم التي يعود تاريخها إلى ألف عام وسكانها من الذكور حصريا. وهي تحتل أراضي "الإصبع" الثالث لشبه جزيرة هالكيديكي. يوجد اليوم 20 ديرًا في جزيرة آثوس المقدسة، منها دير روسي ودير بلغاري ودير صربي. كانت مدينة آثوس المقدسة، في زمن مجدها، موطناً لـ 180 ديراً أرثوذكسياً في وقتٍ واحد.

نود أن نشكر خدمة الحج في Radonezh على مساعدتهم في إعداد المواد.