أول كاتدرائيات زيمستفو. زيمسكي سوبورز

Zemsky Sobors هي هيئة السلطة حيث تم تمثيل جميع ممتلكات المملكة الروسية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. فقط الملك يمكن أن يناديهم. كانت قرارات Zemsky Sobors ، مع استثناءات نادرة قيمة استشارية. عقد أول زيمسكي سوبور في فبراير 1549 من قبل قيصر الدولة الروسية إيفان الرابع فاسيليفيتش. كان السبب الرئيسي للدعوة هو انخفاض قوة البويار ورفع دور النبلاء.

الطفولة والشباب من إيفان الرابع

عندما كان إيفان فاسيليفيتش يبلغ من العمر ثلاث سنوات ، توفي والده جراند دوقباسل الثالث. أصبحت والدته وصية على الدوق الأكبر الشاب. كانت إيلينا فاسيليفنا امرأة نشطة ومستبدة. سجنت عمها ميخائيل جلينسكي وإخوان زوجها الراحل أندريه ويوري. هم ضع مقاومة قويةعهدها. لم يخرجوا من الزنزانة. وفي عام 1538 ، تم تسميم إيلينا فاسيليفنا على يد النبلاء الساخطين. تُرك إيفان البالغ من العمر ثماني سنوات وشقيقه البالغ من العمر خمس سنوات أيتامًا.

بالنسبة إلى الدوق الأكبر الشاب ، بدأ البويار في حكم موسكوفي. في البداية ، استولى الأمراء النبلاء شيسكي على السلطة. الاخوة من قبل القوة المغتصبةأنهم في بعض الأحيان لم يعقدوا اجتماع Boyar Duma عند حل قضايا الدولة المهمة. استولى الأمير بيلسكي على السلطة منهم ، ولكن بعد فترة استعاد آل شيسكي السلطة مرة أخرى. خلال هذا النضال من أجل السيادة ، لم يستمع البويار إلى كلمات التحذير التي أطلقها المتروبوليتانيون ، الذين طردواهم بالقوة من المدينة. لم يبقوا على الدوق الأكبرلم يعطه أي مرتبة الشرف. احتجز الأطفال الصغار من فاسيلي الثالث وإيلينا فاسيليفنا كرهائن من قبل البويار المتعطشين للسلطة.

لم يرى القيصر المستقبلي للدولة الروسية الحب و علاقات طيبةمن جانب البويار. فقط خلال الاحتفالات الرسمية ، ظهرت علامات الاحترام للشعب. وفقًا لمذكرات إيفان نفسه ، فقد نشأ هو وشقيقه على أنهما "الطفل الأخير". هذه عدم الاحترام بأقوى طريقة أساء إيفان. غضب الصبي تدريجيا. بدون معلم حكيم ومعلم ، اكتسب عادات وعادات سيئة. تعلمت أن أكون ذات وجهين وأتظاهر.

أصبح حلم الانتقام من البويار أقوى وأقوى. أصبح الغضب فيه دائما. في سن الثالثة عشرة ، تمكن من الانتقام من أحد Shuiskys ، الأمير أندريه. بعد أن اختار لحظة جيدة ، قام هو وبيت الكلب الخاص به بوضع الكلاب على أندريه ، الذي عض ضحيتهم حتى الموت.

التقى إيفان بشخص واحد فقط في سن المراهقة. تولى المطران ماكاريوس الذكي والمتعلم تعليم الدوق الأكبر. غرس فيه حب القراءة ، وطور عقله الطبيعي. ألهم مقاريوس المراهق أن موسكو كانت روما الثالثة وغرس في إيفان الرغبة في إنشاء مملكة أرثوذكسية على أساس دوقية موسكو الكبرى. لقد أحضر الحاكم المستقبلي في إيفان. من وحي عدم الإضرار بالكنيسة. وبالفعل ، بينما كان مقاريوس على قيد الحياة ، أيها القيصر لم يتعارض إيفان مع رجال الدين.

لكن تأثير وتربية المتروبوليتان لم تستطع عكس غضب إيفان على البويار والقسوة والمكر. في سن السادسة عشرة ، أعلن للبويار دوما رغبته في الزواجويتزوج في المملكة. في بداية عام 1547 ، أصبح أول قيصر للدولة الروسية وتزوج أناستاسيا يوريفا من عائلة فيودور كوشكا.

النوى

ابتداءً من القرن الخامس عشر في دوقية موسكو الكبرى ، ثم في المملكة الروسية ، كانت إحدى المشاكل الحادة في الدولة مشكلة العلاقات بين الدوق الأكبر (القيصر) والنبلاء والنبلاء.

النبلاء هم أعلى الأرستقراطيين الذين ظهروا في كييف روس. السمات الرئيسية التي ميزت البويار هي:

• نبل. البويار لديهم نسب لامع وغني. كانت سلطتهم مساوية لسلطة حاكم الدولة. أصبح النبلاء أمراء لم يصبحوا أمراء أو ملوكًا عظماء. أو الأغنياء من أقارب حكام الدول.
• ثروة. كان البويار أكبر ملاك الأراضي.
• استقلال. لم يدين البويار بأي شيء للحاكم وكانوا يعتبرونه مساوياً لهم.

بحلول بداية القرن الخامس عشر ، كان هناك العديد من عشائر البويار في موسكوفي ، والتي كانت مراكز قوة مستقلة تمامًا عن حكام الدول. من كانت هذه العائلات الأكثر نفوذاً؟ تضمنت هذه المجموعة من السلالات الأكثر تأثيرًا ما يلي:

• شيسكي.
• جوليتسين.
• بيلسكي.
• ميلوسلافسكي.
• رومانوف.
• موروزوف.
• جودونوف.
• عشائر أخرى تساويهم في طبقة النبلاء.

كان البويار يتطلعون إلى إضعاف سلطة الحاكم الأعلى وإعلاء نوعهم على الآخرين. لذلك ، كان البويار المبادرين الرئيسيين للمكائدوالمؤامرات والمتاعب. تصاعدت هذه المواجهة في عهد إيفان الرهيب.

نبل

النبلاء هم رعايا الملك ، وهم في خدمة الدولة ويتلقون أجرًا مقابل ذلك. عرفت كلمة "نبيل" في الأصل الناس من البلاط الأميري. تم تعيينهم من قبل الحاكم لأداء الخدمة العسكرية والوظائف القضائية والإدارية وغيرها من المهام. شكل النبلاء في البداية الطبقة الدنيا من النبلاء، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالأمير وأسرته. السمات المميزةالنبلاء هم:

كان التطور الأسرع للنبلاء في عهد إيفان الرابع الرهيب. أصبحوا دعمه في المواجهة مع البويار.

زيمسكي سوبور

بعد تتويج المملكة ، وضع الشاب إيفان الرابع هدفه الرئيسي الحد من قوة وتأثير البويار وبناء نظام حكم مركزي. من اقترح على الملك عقد اجتماع Zemsky Sobor كهيئة للسلطة التشريعية؟ في هذه المسألة ، ساعده بشكل كبير Peresvetov إيفان سيميونوفيتش ، كاتب و واحد من ألمع الممثلينالفكر السياسي والاجتماعيفي منتصف القرن السادس عشر.

في كتاباته ، يعمل إ. س. بيريسفيتوف كمندد غاضب لنظام البويار ويبرر فائدة رفع طبقة النبلاء. وجادل بضرورة ترقية الشخص على أساس الجدارة الشخصية ، وليس على أساس نبل الأسرة. تزامنت نواياه في إجراء إصلاحات في الدولة بشكل أساسي مع سياسة الملك.

تمت دعوة أول زيمسكي سوبور في عام 1549 في شهر فبراير. ما هو زيمسكي سوبور؟ ضم Zemsky Sobor ممثلين عن رجال الدين الأعلى ، Boyar Duma ، النبلاء والمواطنين الأثرياء. تم انتخابهم على أساس الطبقة والأرض. فقط Boyar Duma لم ينتخب ممثليه. حضرت المجلس في في قوة كاملة.

تم تطوير وظائف Zemsky Sobor شخصيًا من قبل القيصر. لقد تم تبني بعض القوانين التشريعية التي تمس الحاجة إليها في الوقت الحالي لأنشطة الدولة. تم تقسيم المجلس الأول إلى أقسام حسب مواقف ودرجات المشاركين. وتعتبر القرارات معتمدة إذا صوتوا لها بالإجماع.

أبقى التكوين المنتخب لأول مجلس في أعمالهم في الوقت المحدد في غضون يومين. وأدى الملك هناك ثلاث مرات. واتهم البويار علانية بارتكاب انتهاكات لا تنتهي للسلطة الممنوحة لهم.. ودعا إلى بذل جهود مشتركة لتقوية سلطة الدولة. تحدث النبلاء البارزون. وفي نهاية الكاتدرائية ، عقد اجتماع منفصل لدوما البويار.

بعد ذلك ، أطلق على أول زيمسكي سوبور اسم "كاتدرائية المصالحة". لقد كان بداية انتقال المملكة الروسية إلى ملكية تمثيلية من خلال تشكيل رئيس الهيئة التمثيلية للطبقة ، والتي سيطر عليها ممثلو النبلاء. تقرر وضع Sudebnik ، الذي وافق عليه الملك عام 1550. ووفقا له ، يمكن لأي شخص تقديم التماس للمحكمة ضد البويار. لذلك ، يتم إنشاء كوخ التماس.

لكن الطبقة الأرستقراطية العليا لم ترغب في التخلي عن مناصبها. لقد توصلوا إلى أنه إذا استخدم Boyar Duma حق النقض ضد أي قرار صادر عن Zemsky Sobor ، فإن هذا القرار كان استشاريًا فقط بطبيعته ، ولم يصبح قانونًا.

خاتمة

دعوة أول زيمسكي سوبور لها أهمية عظيمةفي تاريخ الإمبراطورية الروسية. أصبح المجلس الأول المرحلة الأولى في صراع إيفان الرهيب مع البويار. لاحقًا ، بعد ستة عشر عامًا ، تبع إدخال أوبريتشنينا في روس ، سبع سنوات قاتمة في تاريخ الدولة الروسية.

أسباب اتفاقية أول زيمسكي سوبور

وفقًا للبعض ، عقد القيصر هذا المجلس لمحاربة البويار ، الذين سعى إيفان الرهيب ضدهم للحصول على الدعم بين الناس. هذا الرأي لا تدعمه الأدلة التاريخية. على العكس من ذلك ، كان القيصر على وجه التحديد في عام 1550 أقل ما يمكن أن يفكر في محاربة البويار. بحلول ذلك الوقت ، من خلال وساطة المطران ماكاريوس وسيلفستر ، أصبح قريبًا من أفضل الأشخاص من البويار وشكل دائرة من المستشارين والموظفين الذين ساعدوه في مشاريعه الخارجية والداخلية الجريئة. عند الشعور بهذه الصعوبة ، قام باحثون آخرون بتصحيح تخمينهم ، مضيفين أن أول زيمسكي سوبور أعطى القيصر أرضية صلبة لمحاربة البويار في المستقبل. ولكن عندما جاء هذا النضال المتوقع ، لم يطلب القيصر الدعم في التربة الصلبة لزيمسكي سوبور ، لكنه أنشأ لهذا الغرض مؤسسة جديدة ذات طابع مضاد تمامًا للزيمستفو. كل ما يُعرف عن أهداف أول زيمسكي سوبور من الجاني الأعلى وزعيمه أيضًا لا يدعم التخمينات حول الدوافع الديمقراطية المتشددة التي من المفترض أنها تسببت في ذلك. [...]

يشير باحثون آخرون إلى أسباب أخرى لعقد أول زيمسكي سوبور. تتكرر هذه الأسباب أحيانًا كتعزيز لتخمينهم ومؤيدي الأصل المناهض للبويار لهذه الكاتدرائية. كانت هذه: الحاجة التي نشأت مع توحيد روسيا من قبل موسكو من أجل هيئة مشتركة للأرض الروسية بأكملها ، وبمساعدتها يمكن أن تعلن عن احتياجاتها ورغباتها أمام القوة العليا العامة المشكلة ، والحاجة إلى إعطاء اتجاه عام لمصالح وتطلعات زيمشيناس الفردية لدولة موسكو ، بحيث يمكن تطوير الوعي بمسار كامل للأرض الروسية من أجل إزالة زيمشتشينا من جميع الأراضي الروسية. التي أدت إلى وحدة القيصر والأرض ، وفهمها بوضوح القيصر ، والحاجة إلى التواصل المباشر مع الشعب من أجل الحصول على دعم قوي في الأنشطة الحكومية ، وما إلى ذلك. من الصعب شرح أصل المجلس الأول بشكل منفصل عن المجلس اللاحق ، خاصة عندما يكون هناك القليل من البيانات للأحكام حول المجلس الأول.

الإصلاح الداخلي للدولة

بالتزامن مع حملات قازان لغروزني ، كان إصلاحه الداخلي مستمرًا. بدايتها مرتبطة بـ "سوبور" المهيب الذي اجتمع في موسكو في 1550-1551. لم يكن Zemsky Sobor بالمعنى المعتاد للكلمة. الأسطورة القائلة بأنه في عام 1550 عقد غروزني في موسكو اجتماعًا تمثيليًا من "كل رتبة" من المدن أصبح معروفًا الآن بأنه لا يمكن الاعتماد عليه. كما أظهر IN Zhdanov لأول مرة ، كان مجلس رجال الدين والبويار يجتمع في موسكو للتعامل مع الشؤون الكنسية و "zemstvo". في هذا المجلس أو بموافقته في عام 1550 ، تم "تصحيح" Sudebnik لعام 1497 ، وفي عام 1551 تم تجميع "Stoglav" ، وهي مجموعة من المراسيم الكنسية. عند قراءة هذه الآثار ، وبشكل عام ، وثائق الأنشطة الحكومية في تلك السنوات ، توصلنا إلى استنتاج مفاده أنه في ذلك الوقت تم وضع خطة كاملة لإعادة هيكلة الحكومة المحلية في موسكو. [...] نظرًا لأن نظام التغذية البدائي لم يستطع تلبية متطلبات العصر ونمو الدولة وتعقيد النظام الاجتماعي ، فقد تقرر استبداله بأشكال أخرى من الحكومة. قبل إلغاء التغذية في هذا المكان ، تم وضع المغذيات تحت سيطرة الممثلين العامين المنتخبين ، ثم تم استبدالهم بالكامل بهيئات الحكم الذاتي. في الوقت نفسه ، تلقى الحكم الذاتي نوعين: 1) تم تحويل المحكمة والشرطة في المقاطعة ("الشفة") إلى سلوك الأشخاص المنتخبين. كان هذا هو الحال عادة في تلك الأماكن التي كان للسكان فيها طابع غير متجانس. كقاعدة عامة ، تم انتخاب أفراد الخدمة لكبار السن ، وتم اختيار القبلات (أي المحلفين) والكاتب ، الذي شكل حضورًا خاصًا ، "كوخ المختبر" ، لمساعدتهم. تم انتخاب جميع طبقات السكان معًا. 2) ليس فقط المحكمة والشرطة ، ولكن أيضًا ادارة مالية: تحصيل الضرائب وتسيير الاقتصاد الجماعي. كان هذا هو الحال عادةً في المقاطعات والبلدات ذات السكان الخاضعين للضريبة بشكل مستمر ، حيث كان شيوخ zemstvo موجودين منذ فترة طويلة للحكم الذاتي الخاضع للضريبة. عندما تم نقل وظائف المعهد الإقليمي (أو ، ما هو نفسه ، نواب الملك) إلى هؤلاء الشيوخ ، فإن معظم وثيقةطويلةالحكم الذاتي ، واحتضان جميع جوانب الحياة zemstvo. تم استدعاء ممثلي مثل هذا الحكم الذاتي بشكل مختلف: كبار السن المفضلون ، والرؤساء المفضلون ، وقضاة zemstvo. تقرر إلغاء الأعلاف من حيث المبدأ حوالي عام 1555 ، وأتيحت لجميع الطوائف والمدن الفرصة للتحول إلى نظام جديد للحكم الذاتي. كان من المقرر أن تظل "المغذيات" بدون "علف" ، وكانت الحكومة بحاجة إلى أموال لاستبدال العلف بشيء. من أجل الحصول على مثل هذه الأموال ، فقد تقرر أن المدن والفولوستات ، من أجل الحق في الحكم الذاتي ، يجب أن تدفع مبلغًا خاصًا لخزينة السيادة ، يسمى "الاسترداد الفيدرالي". ودخل مكاتب النقود الخاصة ، "الخزينة" ، التي أطلق عليها اسم "أرباع" أو "أربعة" ، وتلقى المغذون السابقون الحق في "دروس" سنوية أو رواتب "من الربع" ​​وأصبح يُعرف باسم "أرباع".

مفهوم Zemsky Sobors

زيمسكي سوبورز- المؤسسة التمثيلية الطبقية المركزية لروسيا في منتصف القرنين السادس عشر والسابع عشر. إن ظهور زيمسكي سوبورز هو مؤشر على توحيد الأراضي الروسية في دولة واحدة ، وإضعاف الطبقة الأرستقراطية الأميرية ، ونمو الأهمية السياسية للنبلاء ، وإلى حد ما ، المستأجرين الأعلى. انعقدت أولى اجتماعات Zemsky Sobors في منتصف القرن السادس عشر ، خلال سنوات تفاقم الصراع الطبقي ، وخاصة في المدن. أجبرت الانتفاضات الشعبية اللوردات الإقطاعيين على الاتحاد لاتباع سياسة من شأنها تعزيز سلطة الدولة والموقف الاقتصادي والسياسي للطبقة الحاكمة. لم تكن جميع مجموعات zemstvo sobors عبارة عن تجمعات تمثيلية للطبقة منظمة بشكل صحيح. تم عقد العديد منهم بشكل عاجل لدرجة أنه لم يكن هناك أي مجال لاختيار ممثلين من المحليات للمشاركة فيها. في مثل هذه الحالات ، بالإضافة إلى "الكاتدرائية المكرسة" (رجال الدين الأعلى) ، ودوما Boyar ، وخدم العاصمة والأشخاص التجاريين والصناعيين ، تحدث الأشخاص الذين صادف وجودهم في موسكو في أعمال رسمية وغيرها نيابة عن أفراد خدمة المقاطعة. لم تكن القوانين التشريعية التي حددت إجراءات اختيار الممثلين في المجالس موجودة ، على الرغم من ظهور فكرة عنها.

شمل Zemsky Sobor القيصر ، Boyar Duma ، الكاتدرائية المكرسة بكامل قوتها ، وممثلي النبلاء ، والطبقات العليا من سكان المدينة (التجار ، التجار الكبار) ، أي مرشحي العقارات الثلاث. كان Zemsky Sobor كهيئة تمثيلية من مجلسين. ضمت الغرفة العلوية القيصر وبويار دوما والكاتدرائية المكرسة ، الذين لم يتم انتخابهم ، لكنهم شاركوا فيها وفقًا لموقفهم. تم انتخاب أعضاء مجلس النواب. كان ترتيب انتخابات المجلس على النحو التالي. من أمر التفريغ ، تلقى الولاة أمرًا بشأن الانتخابات ، تمت تلاوته على سكان المدن والفلاحين. بعد ذلك ، تم وضع قوائم انتخابية للمقاطعات ، على الرغم من عدم تسجيل عدد النواب. أعطى الناخبون تفويضاتهم المنتخبة. ومع ذلك ، لم يتم إجراء الانتخابات دائمًا. كانت هناك حالات عندما دعا الملك أو المسؤولون المحليون الممثلين خلال الدعوة العاجلة للمجلس. في Zemsky Sobor ، لعب النبلاء (طبقة الخدمة الرئيسية ، أساس الجيش القيصري) ، وخاصة التجار ، دورًا مهمًا ، لأن حل المشكلات النقدية لتوفير الأموال لاحتياجات الدولة ، الدفاعية والعسكرية بالدرجة الأولى ، يعتمد على مشاركتهم في هذه الهيئة الحكومية. وهكذا ، في Zemsky Sobors ، وجدت سياسة التسوية بين مختلف طبقات الطبقة الحاكمة تجلياتها.

لم يتم تنظيم انتظام ومدة اجتماعات Zemsky Sobors مسبقًا وتعتمد على الظروف وأهمية ومحتوى القضايا التي تمت مناقشتها.في عدد من الحالات ، عمل Zemsky Sobors بشكل مستمر. قاموا بحل القضايا الرئيسية الخارجية و سياسة محلية، التشريعات ، المالية ، بناء الدولة. تمت مناقشة القضايا من قبل العقارات (من خلال الغرف) ، وقدمت كل مقاطعة رأيها المكتوب ، وبعد ذلك ، نتيجة لتعميمها ، تم وضع حكم مجمع ، تم اعتماده من قبل التكوين الكامل للمجلس. وهكذا ، أتيحت للسلطات الحكومية الفرصة لكشف آراء الطبقات والمجموعات الفردية من السكان. لكن بشكل عام ، تصرف المجلس بشكل وثيق مع الحكومة القيصرية ومجلس الدوما. اجتمعت المجالس في الساحة الحمراء ، في غرف البطريرك أو كاتدرائية الصعود في الكرملين ، فيما بعد - الغرفة الذهبية أو كوخ الطعام.

يجب أن يقال أن غالبية السكان - الفلاحين المستعبدين - لم يكونوا جزءًا من zemstvo sobors كمؤسسات إقطاعية. يقترح المؤرخون أنه مرة واحدة فقط ، في مجلس عام 1613 ، كان حاضرًا على ما يبدو عددًا صغيرًا من ممثلي الفلاحين ذوي البشرة السوداء.

بالإضافة إلى اسم "Zemsky Sobor" ، كان لهذه المؤسسة التمثيلية في ولاية موسكو أسماء أخرى: "مجلس كل الأرض" ، "الكاتدرائية" ، "المجلس العام" ، "جريت زيمستفو دوما".

بدأت فكرة الكاثوليكية تتطور في منتصف القرن السادس عشر. انعقد أول اجتماع لـ Zemsky Sobor في روسيا عام 1549 وسُجل في التاريخ باسم كاتدرائية المصالحة. كان سبب انعقادها هو انتفاضة سكان البلدة في موسكو عام 1547. وخوفًا من هذا الحدث ، لم يجتذب القيصر واللوردات الإقطاعيون النبلاء والنبلاء فحسب ، بل جذبوا أيضًا ممثلين عن شرائح أخرى من السكان للمشاركة في هذا المجلس ، مما خلق مظهرًا لا يشارك فيه السادة فقط ، ولكن أيضًا الطبقة الثالثة في إدارة الدولة ، والتي كان غير راضين عنها إلى حد ما.

على أساس الوثائق المتاحة ، يعتقد المؤرخون أن حوالي 50 زيمسكي سوبورز قد حدثت.

كانت كاتدرائية ستوغلافي عام 1551 وكاتدرائية عام 1566 أكثر الهياكل تعقيدًا وتمثيلًا.

في بداية القرن السابع عشر ، خلال سنوات الحركات الشعبية الجماهيرية والتدخل البولندي السويدي ، انعقد "مجلس كل الأرض" ، والذي كان استمراره أساسًا زيمسكي سوبور عام 1613 ، الذي انتخب رومانوف الأول ، ميخائيل فيدوروفيتش (1613-1645) ، على العرش. خلال فترة حكمه ، عملت مجالس zemstvo بشكل شبه مستمر ، مما فعل الكثير لتقوية الدولة والسلطة الملكية. بعد عودة البطريرك فيلاريت من الأسر ، بدأوا يتجمعون بشكل أقل. انعقدت المجالس في هذا الوقت بشكل رئيسي في تلك الحالات التي كانت فيها الدولة في خطر الحرب ، ونشأ السؤال المتعلق بجمع الأموال أو غيرها من مسائل السياسة الداخلية. لذلك ، قررت الكاتدرائية في عام 1642 مسألة تسليم آزوف للأتراك ، التي استولى عليها دون القوزاق ، في 1648-1649. بعد الانتفاضة في موسكو ، انعقد مجلس لصياغة القانون ، وخصص مجلس 1650 لمسألة الانتفاضة في بسكوف.

تمت مناقشة أهم قضايا الدولة في اجتماعات Zemsky Sobors. تم عقد Zemstvo sobors للموافقة على العرش أو انتخاب القيصر - مجالس 1584 ، 1598 ، 1613 ، 1645 ، 1676 ، 1682.

يرتبط Zemsky Sobors لعام 1549 و 1550 بإصلاحات عهد Rada المنتخب ، مع Zemsky Sobors من 1648-1649 (في هذا المجلس كان هناك أكبر عدد من الممثلين من المحليات في التاريخ) ، وافق القرار المجمع لعام 1682 على إلغاء ضيق الأفق.

بمساعدة Z. مع. أدخلت الحكومة ضرائب جديدة وعدلت الضرائب القديمة. ز. ناقشوا أهم قضايا السياسة الخارجية ، خاصة فيما يتعلق بخطر الحرب ، وضرورة تكوين جيش ، ووسائل إدارته. تمت مناقشة هذه القضايا باستمرار ، بدءًا من Z. s. 1566 ، الذي انعقد في اتصال مع الحرب الليفونية ، وانتهى بالمجالس من 1683-84 حول " يسكنه فسيح جناتهمع بولندا. أحيانًا على W. مع. أثيرت أيضًا أسئلة لم يتم التخطيط لها مسبقًا: في مجلس 1566 ، أثار المشاركون فيه مسألة إلغاء أوبريتشنينا ؛ عام 1642 ، عقد لمناقشة قضايا حول آزوف - حول وضع موسكو ونبلاء المدينة.

لعب Zemsky Sobors دورًا مهمًا في الحياة السياسيةبلدان. اعتمدت عليهم السلطة الملكية في محاربة البقايا التشرذم الإقطاعيبمساعدتهم ، حاولت الطبقة السائدة من الإقطاعيين إضعاف الصراع الطبقي.

من منتصف القرن السابع عشر ، نشاط Z. مع. يتلاشى تدريجيا. وهذا ما يفسره تأسيس الحكم المطلق ، ويرجع ذلك أيضًا إلى حقيقة أن النبلاء وسكان المدن جزئيًا ، من خلال نشر قانون الكاتدرائية لعام 1649 ، حققوا مطالبهم ، وأضعف خطر الانتفاضات الحضرية الجماعية.

يمكن اعتبار Zemsky Sobor عام 1653 ، الذي ناقش مسألة إعادة توحيد أوكرانيا مع روسيا ، الأخير. توقفت ممارسة عقد zemstvo sobors لأنهم لعبوا دورهم في تعزيز وتطوير الدولة الإقطاعية المركزية. في 1648-1649. حقق النبلاء تلبية متطلباته الأساسية. دفع تفاقم الصراع الطبقي النبلاء إلى الالتفاف حول الحكومة الاستبدادية ، التي ضمنت مصالحها.

في النصف الثاني من القرن السابع عشر. عقدت الحكومة أحيانًا لجانًا من ممثلي بعض العقارات لمناقشة الأمور التي تهمهم بأوثق طريقة. في 1660 و 1662-1663. اجتمع الضيوف والممثلون المنتخبون من دافعي الضرائب في موسكو لعقد مؤتمر مع البويار حول قضية الأزمة النقدية والاقتصادية. في 1681 - 1682. درست إحدى لجان الخدمة مسألة تنظيم القوات ، بينما نظرت لجنة أخرى من التجار في مسألة الضرائب. في عام 1683 ، انعقد مجلس لمناقشة مسألة "السلام الدائم" مع بولندا. تألفت هذه الكاتدرائية من ممثلين عن فئة خدمة واحدة فقط ، والتي شهدت بوضوح على احتضار المؤسسات الممثلة للطبقة.

أكبر كاتدرائيات زيمستفو

في القرن السادس عشر ، ظهر عضو جديد في روسيا تسيطر عليها الحكومة- كاتدرائية زيمسكي. كتب Klyuchevsky V. O. عن الكاتدرائيات على النحو التالي: "هيئة سياسية نشأت على صلة وثيقة بالمؤسسات المحلية في القرن السادس عشر. والتقت فيه الحكومة المركزية بممثلي المجتمعات المحلية ".

زيمسكي سوبور 1549

نزلت هذه الكاتدرائية في التاريخ باسم "كاتدرائية المصالحة". هذا هو الاجتماع الذي عقده إيفان الرهيب في فبراير 1549. كان هدفه إيجاد حل وسط بين النبلاء ، ودعم الدولة ، والجزء الأكثر وعيًا من البويار. كانت الكاتدرائية ذات أهمية كبيرة للسياسة ، لكن دورها يكمن أيضًا في حقيقة أنها افتتحت " صفحة جديدة»في نظام الحكم. مستشار الملك القضايا الحرجةلم يصبح Boyar Duma ، بل أصبح Zemsky Sobor بالكامل.

تم الاحتفاظ بالمعلومات المباشرة حول هذه الكاتدرائية في استمرار إصدار الكرونوغراف لعام 1512.

يمكن الافتراض أنه في مجلس 1549 ، لم يكن هناك خلافات محددة حول الأراضي والأقنان بين البويار والأطفال البويار أو حقائق العنف التي يرتكبها البويار ضد الموظفين الصغار التي تم التعامل معها. كان الأمر ، على ما يبدو ، يتعلق بالمسار السياسي العام في طفولة غروزني. وقد أدى هذا المسار إلى تقويض نزاهة الطبقة الحاكمة وزاد من حدة التناقضات الطبقية ، وذلك بتأييده هيمنة طبقة النبلاء.

سجل الكاتدرائية بروتوكول وتخطيطي. من المستحيل معرفة ما إذا كانت هناك نقاشات ، وفي أي اتجاهات سارت.

يمكن الحكم على إجراءات مجلس 1549 إلى حد ما من خلال ميثاق مجلس zemstvo لعام 1566 ، والذي يشبه في شكله الوثيقة الأساسية لنص الوقائع لعام 1549.

كاتدرائية ستوغلافي 1551.

يكتب Klyuchevsky عن هذا المجلس بالطريقة التالية: "في عام 1551 التالي ، من أجل تنظيم إدارة الكنيسة والحياة الدينية والأخلاقية للشعب ، تم عقد مجلس كنسي كبير ، يُدعى عادةً Stoglav ، وفقًا لعدد الفصول التي تلخص فيها أعماله في كتاب خاص ، في Stoglav. في هذا المجلس ، بالمناسبة ، تمت قراءة "الكتابة" المكتوبة بخط يد الملك ، كما ألقى خطابًا.

Stoglavy Sobor في عام 1551 - تم عقد كاتدرائية الكنيسة الروسية بمبادرة من القيصر والمتروبوليتان. الكاتدرائية المكرسة و Boyar Duma و The Elected Rada شاركوا فيها بكامل قوتهم. حصل على هذا الاسم لأن قراراته صيغت في مائة فصل ، مما يعكس التغييرات المرتبطة بمركزية الدولة. على أساس القديسين المحليين الموقرين في بعض الأراضي الروسية ، تم تجميع قائمة قديسين روسيين بالكامل. تم توحيد الطقوس في جميع أنحاء البلاد. وافق المجلس على اعتماد Sudebnik لعام 1550 وإصلاحات Ivan IV.

يعمل مجمع 1551 كـ "مجلس" للسلطات الكنسية والملكية. كان هذا "المجلس" يقوم على أساس مجتمع المصالح الذي يهدف إلى حماية النظام الإقطاعي والهيمنة الاجتماعية والأيديولوجية على الشعب وقمع كل أشكال مقاومتهم. لكن المجلس غالبًا ما تسبب في صدع ، لأن مصالح الكنيسة والدولة ، اللوردات الإقطاعيين الروحيين والعلمانيين ، لم تتطابق دائمًا ولا دائمًا.

ستوغلاف - مجموعة من قرارات كاتدرائية ستوغلاف ، نوع من الكود تنظيمات قانونية الحياة الداخليةرجال الدين الروس ومعاملة المجتمع والدولة بالمثل. بالإضافة إلى ذلك ، احتوى ستوغلاف على عدد من قواعد قانون الأسرة ، على سبيل المثال ، عززت سلطة الزوج على زوجته وأبيه على الأطفال ، سن الزواج(15 سنة للرجال و 12 سنة للنساء). من المميزات ذكر ثلاثة قوانين قانونية في Stoglava ، والتي بموجبها تم البت في قضايا المحكمة بين رجال الكنيسة والعلمانيين: Sudebnik ، الميثاق الملكي و Stoglav.

Zemsky Sobor 1566 بشأن استمرار الحرب مع الدولة البولندية الليتوانية.

في يونيو 1566 ، انعقد مجلس زيمستفو في موسكو بشأن الحرب والسلام مع الدولة البولندية الليتوانية. هذا هو أول zemstvo sobor ، الذي وصلنا منه مستند أصلي ("حرف").

يكتب Klyuchevsky عن هذا المجلس: "... انعقد خلال الحرب مع بولندا من أجل ليفونيا ، عندما أرادت الحكومة معرفة رأي المسؤولين حول مسألة طرح الشروط التي اقترحها الملك البولندي".

كانت كاتدرائية 1566 هي الأكثر تمثيلا من الناحية الاجتماعية. شكلت خمسة كورياتوحيد شرائح مختلفة من السكان (رجال دين ، نبلاء ، كتبة ، نبلاء وتجار).

المجلس الانتخابي والمجلس الانتخابي بشأن إلغاء الطرخان عام 1584

أصدر هذا المجلس قرارًا بشأن إلغاء الكنيسة والدير Tarkhans (مزايا ضريبية). تلفت الانتباه إلى الرسالة 1584 عواقب وخيمةسياسات الطرخان للوضع الاقتصادي لأفراد الخدمة.

وقرر المجلس: "من أجل الرتبة العسكرية والإفقار ، تنحية الطرخان جانبًا". كان هذا الإجراء ذا طبيعة مؤقتة: حتى صدور مرسوم الملك - "في الوقت الحالي ، سيتم بناء الأرض والمساعدة في كل شيء من خلال التفتيش الملكي".

تم تعريف أهداف القانون الجديد على أنها الرغبة في الجمع بين مصالح الخزينة وأفراد الخدمة.

يفتح مجلس عام 1613 فترة جديدة في أنشطة Zemsky Sobors ، والتي يدخلونها كهيئات قائمة للتمثيل الطبقي ، ويلعبون دورًا في الحياة العامة ، ويشاركون بنشاط في حل قضايا السياسة الداخلية والخارجية.

زيمسكي سوبرس 1613-1615.

في عهد ميخائيل فيدوروفيتش. يتضح من المواد المعروفة أنه في سياق الصراع الطبقي المفتوح الذي لا هوادة فيه والتدخل البولندي والسويدي غير المكتمل ، احتاجت السلطة العليا إلى مساعدة مستمرة من العقارات في تنفيذ تدابير لقمع الحركة المناهضة للإقطاع ، واستعادة اقتصاد البلاد ، الذي تعرض للتقويض الشديد خلال فترة الاضطرابات ، وتجديد خزينة الدولة ، وتقوية القوات العسكرية ، وحل مشاكل السياسة الخارجية.

مجلس 1642 بشأن قضية آزوف.

تم عقده فيما يتعلق بمناشدة إلى حكومة الدون القوزاق ، مع طلب لأخذ آزوف تحت حمايتهم ، والتي استولوا عليها. كان من المفترض أن يناقش المجلس السؤال: هل سيوافق على هذا الاقتراح ، وفي حالة الموافقة ، مع أي قوات وبأي وسيلة لشن حرب مع تركيا.

من الصعب القول كيف انتهى هذا المجلس ، ما إذا كان هناك حكم مجمع. لكن كاتدرائية 1642 لعبت دورها في مزيد من الإجراءات لحماية حدود الدولة الروسية من العدوان التركي ، وفي تطوير نظام العقارات في روسيا.

من منتصف القرن السابع عشر ، نشاط Z. مع. تتلاشى تدريجيا ، لأن كاتدرائية 1648-1649. واعتماد "قانون المجلس" حسم عددًا من القضايا.

يمكن اعتبار آخر الكاتدرائيات هي Zemsky Sobor على السلام مع بولندا في 1683-1684. (على الرغم من أن عددًا من الدراسات تتحدث عن الكاتدرائية في عام 1698). كانت مهمة المجلس الموافقة على "المرسوم" بشأن "السلام الأبدي" و "الاتحاد" (عند وضعه). ومع ذلك ، فقد تبين أنه غير مثمر ، ولم يجلب أي شيء إيجابي للدولة الروسية. هذا ليس حادثا أو فشلا بسيطا. لقد حان حقبة جديدة تتطلب أساليب أخرى أكثر كفاءة ومرونة لحل قضايا السياسة الخارجية (وغيرها).

إذا لعبت الكاتدرائيات دورًا إيجابيًا في عصرها في مركزية الدولة ، فعليها الآن أن تفسح المجال للمؤسسات الطبقية للحكم المطلق الناشئ.

كود الكاتدرائية لعام 1649

في 1648-1649 ، انعقد المجلس Laid ، حيث تم إنشاء رمز الكاتدرائية.

يعود تاريخ إصدار قانون الكاتدرائية لعام 1649 إلى زمن سيطرة نظام العبودية الإقطاعي.

تقدم العديد من الدراسات التي أجراها مؤلفون ما قبل الثورة (شميليف ، لاتكين ، زابلين ، وغيرهم) أسبابًا رسمية بشكل أساسي لشرح أسباب تجميع قانون 1649 ، مثل ، على سبيل المثال ، الحاجة إلى إنشاء تشريع موحد في الدولة الروسية ، إلخ.

لطالما كانت مسألة دور ممثلي الطبقة في إنشاء قانون 1649 موضوعًا للبحث. يظهر عدد من الأعمال بشكل مقنع تمامًا الطبيعة النشطة لأنشطة "الأشخاص المنتخبين" في المجلس ، الذين تحدثوا مع الالتماسات وسعى للحصول على رضاهم.

تحتوي مقدمة الكود على مصادر رسمية تم استخدامها في تجميع الكود:

1 - "أنظمة الرسل والآباء القديسين" ، أي قرارات الكنيسة للمجالس المسكونية والمحلية ؛

2. "قوانين مدينة الملوك اليونانيين" ، أي القانون البيزنطي ؛

3. المراسيم السابقة لـ "ملوك روسيا وقيصرتها وكبار أمرائها" وأحكام البويار ، مقارنة بالقوانين القضائية القديمة.

قانون الكاتدرائية ، الذي يعبر عن مصالح طبقة الأقنان الإقطاعيين ، استوفى أولاً وقبل كل شيء متطلبات الركيزة الأساسية للقيصرية - كتلة نبلاء الخدمة ، مما يضمن حقهم في امتلاك الأرض والأقنان. هذا هو السبب في أن التشريع القيصري لا يقتصر فقط على فصل خاص 11 ، "محكمة الفلاحين" ، بل يعود أيضًا مرارًا وتكرارًا إلى مسألة الوضع القانوني للفلاحين في عدد من الفصول الأخرى. قبل الموافقة على القانون بوقت طويل ، التشريع القيصري ، على الرغم من إلغاء حق انتقال الفلاحين أو "خروجهم" ، إلا أنه من الناحية العملية لا يمكن تطبيق هذا الحق دائمًا ، نظرًا لوجود "سنوات ثابتة" أو "سنوات مرسوم" لتقديم دعوى بشأن الهاربين ؛ كان البحث عن الهاربين من عمل المالكين أنفسهم بشكل أساسي. هذا هو السبب في أن مسألة إلغاء سنوات الدراسة كانت واحدة من الأسئلة الأساسية ، التي كان من شأن حلها أن يخلق جميع الظروف للأمراء الإقطاعيين للاستعباد الكامل لفئات واسعة من الفلاحين. أخيرًا ، لم يتم حل مسألة وضع الأقنان لعائلة الفلاحين: الأطفال ، الإخوة ، أبناء الإخوة.

قام أصحاب الأراضي الكبار في أراضيهم بإيواء الهاربين ، وبينما رفع أصحاب الأرض دعوى قضائية لإعادة الفلاحين ، انتهت مدة "سنوات الدرس". لهذا السبب طالب النبلاء ، في التماساتهم إلى القيصر ، بإلغاء "سنوات الدرس" ، وهو ما تم في قانون 1649. تتركز القضايا المتعلقة بالاستعباد النهائي لجميع أقسام الفلاحين ، والحرمان الكامل من حقوقهم في الوضع الاجتماعي والسياسي والملكية بشكل أساسي في الفصل 11 من القانون.

يتكون قانون الكاتدرائية من 25 فصلاً ، مقسمة إلى 967 مقالة بدون أي نظام محدد. تم تحديد بناء الفصول والمواد الخاصة بكل منها من خلال المهام الاجتماعية والسياسية التي تواجه التشريع في فترة تطوير القنانة في روسيا.

على سبيل المثال ، تم تخصيص الفصل الأول لمحاربة الجرائم ضد أسس الإيمان. الكنيسة الأرثوذكسيةالتي كانت حاملة أيديولوجية النظام الإقطاعي. تحمي مواد الفصل وتؤمن حرمة الكنيسة وطقوسها الدينية.

يصف الفصل الثاني (22 مادة) والثالث (9 مواد) الجرائم ضد شخصية الملك وعرضه وصحته ، وكذلك الجرائم التي ارتكبت على أراضي الديوان الملكي.

الفصل 4 (4 مقالات) و 5 (مقالتان) يفردان جرائم مثل تزوير الوثائق والأختام والتزوير في قسم خاص.

تصف الفصول 6 و 7 و 8 العناصر الجديدة لجرائم الدولة المتعلقة بالخيانة. الأعمال الإجراميةالأشخاص الخدمة العسكرية, النظام المعمول بهفدية السجناء.

يتناول الفصل 9 المسائل المالية المتعلقة بكل من الدولة والأفراد - الإقطاعيين.

الفصل 10 يتناول بشكل رئيسي القضايا القضائية. ويغطي بالتفصيل قواعد القانون الإجرائي ، التي لا تعمم فقط التشريع السابق ، ولكن أيضًا الممارسة الواسعة للنظام القضائي الإقطاعي لروسيا في القرن السادس عشر - منتصف القرن السابع عشر.

يصف الفصل 11 الوضع القانوني للأقنان والفلاحين ذوي الأذنين السوداء ، إلخ.

تجسيد تاريخ زيمسكي سوبورز

تاريخ Z. مع. يمكن تقسيمها إلى 6 فترات (وفقًا لـ L.V. Cherepnin).

الفترة الأولى هي زمن إيفان الرهيب (منذ 1549). المجالس التي تعقدها السلطة الملكية. 1566 - انعقد مجلس بمبادرة من التركات.

يمكن أن تبدأ الفترة الثانية بوفاة إيفان الرهيب (1584). هذا هو الوقت الذي تم فيه تشكيل المتطلبات الأساسية حرب اهليةوالتدخل الأجنبي ، تم تحديد أزمة الحكم المطلق. أدت الكاتدرائيات بشكل أساسي وظيفة انتخاب الملك ، وأحيانًا أصبحت أداة للقوات المعادية لروسيا.

من سمات الفترة الثالثة أن زيمسكي سوبورز ، مع الميليشيات ، أصبح الهيئة العليا للسلطة (التشريعية والتنفيذية على حد سواء) ، أسئلة حاسمةالسياسة الداخلية والخارجية. هذا هو الوقت الذي يكون فيه Z. لعبت الدور الأكبر والأكثر تقدمية في الحياة العامة.

الإطار الزمني للفترة الرابعة - 1613-1622. تعمل المجالس بشكل شبه مستمر ، ولكن بالفعل كهيئة استشارية تحت السلطة الملكية. العديد من أسئلة الواقع الحالي تمر من خلالها. تسعى الحكومة إلى الاعتماد عليهم عند تنفيذ التدابير المالية (جمع الأموال الخماسية) ، عند استعادة الاقتصاد المتهالك ، والقضاء على عواقب التدخل ومنع عدوان جديد من بولندا.

الفترة الخامسة - 1632-1653- تنعقد المجالس بشكل نادر نسبيًا ، ولكن في القضايا الرئيسية المتعلقة بالسياسة الداخلية (صياغة القانون ، انتفاضة بسكوف (1650)) والخارجية (العلاقات الروسية البولندية ، والعلاقات الروسية - القرم ، وضم أوكرانيا ، ومسألة آزوف). خلال هذه الفترة ، يتم تفعيل خطابات المجموعات الطبقية التي تقدم مطالب للحكومة ، بالإضافة إلى الكاتدرائيات ، من خلال الالتماسات.

الفترة الأخيرة (بعد 1653 وقبل 1683-1684) هي فترة اضمحلال الكاتدرائيات (ارتفاع طفيف كان عشية سقوطها - بداية الثمانينيات من القرن الثامن عشر).

تصنيف Zemsky Sobors

بالانتقال إلى مشاكل التصنيف ، يقسم Cherepnin جميع الكاتدرائيات ، في المقام الأول من حيث أهميتها الاجتماعية والسياسية ، إلى أربع مجموعات:

1) المجالس التي يعقدها الملك ؛

2) المجالس التي يعقدها الملك بمبادرة من التركات ؛

3) المجالس التي تعقد من قبل التركات أو بمبادرة من التركات في غياب الملك ؛

4) المجالس التي تنتخب الملك.

تنتمي غالبية الكاتدرائيات إلى المجموعة الأولى. يجب أن تشمل المجموعة الثانية كاتدرائية عام 1648 ، والتي جمعت ، كما يقول المصدر مباشرة ، بناءً على طلب ملك الناس من "الرتب المختلفة" ، وربما أيضًا عددًا من الكاتدرائيات في زمن ميخائيل فيدوروفيتش. المجموعة الثالثة تشمل كاتدرائية 1565 ، التي أثيرت فيها مسألة أوبريتشنينا ، "الحكم" الصادر في 30 يونيو 1611 ، "مجلس الأرض كلها" في 1611 و 1611-1613. اجتمعت المجالس الانتخابية (المجموعة الرابعة) لانتخاب وإقرار مملكة بوريس غودونوف وفاسيلي شيسكي وميخائيل رومانوف وبيتر وجون ألكسيفيتش ، وربما أيضًا فيودور إيفانوفيتش وأليكسي ميخائيلوفيتش.

بالطبع ، هناك لحظات شرطية في التصنيف المقترح. كاتدرائيات المجموعتين الثالثة والرابعة ، على سبيل المثال ، متقاربة في الغرض منها. ومع ذلك ، فإن إنشاء من ولماذا تم تجميع المجلس هو أساس مهم بشكل أساسي للتصنيف ، مما يساعد على فهم العلاقة بين الاستبداد والعقارات في ملكية تمثيلية للطبقة.

إذا ألقينا الآن نظرة فاحصة على الأسئلة التي تناولتها المجالس التي عقدتها الحكومة القيصرية ، إذن ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب علينا تحديد أربعة منها ، والتي وافقت على عقد كبير إصلاحات الحكومة: قضائي وإداري ومالي وعسكري. هذه كاتدرائيات 1549 ، 1619 ، 1648 ، 1681-1682. وبالتالي ، يرتبط تاريخ Zemsky Sobors ارتباطًا وثيقًا بالتاريخ السياسي العام للبلاد. تقع التواريخ المحددة في اللحظات الرئيسية في حياتها: إصلاحات غروزني ، وترميم جهاز الدولة بعد الحرب الأهلية في بداية القرن السابع عشر ، وإنشاء قانون الكاتدرائية ، وإعداد إصلاحات بيتر. على سبيل المثال ، اجتماعات العقارات في عام 1565 ، عندما غادر جروزني متوجهاً إلى ألكساندروف سلوبودا ، وأصدر الحكم زيمسكي سوبور في 30 يونيو 1611 ، في "وقت بلا جنسية" (هذه أيضًا أعمال ذات أهمية تاريخية عامة) تم تكريسها لمصير الهيكل السياسي للبلاد.

المجالس الانتخابية هي أيضًا نوع من الأحداث السياسية ، لا تصور فقط تغيير الأشخاص على العرش ، ولكن أيضًا التغيرات الاجتماعية وتغييرات الدولة الناجمة عن ذلك.

كان محتوى نشاط بعض zemstvo sobors هو النضال ضد الحركات الشعبية. وجهت الحكومة المجالس للقتال من خلال استخدام الوسائل الأيديولوجية ، جنبًا إلى جنب أحيانًا مع الإجراءات العسكرية والإدارية التي تطبقها الدولة. في عام 1614 ، نيابة عن Zemsky Sobor ، تم إرسال رسائل إلى القوزاق الذين تركوا الحكومة مع تحذير للخضوع للطاعة. في عام 1650 ، ذهب تمثيل Zemsky Sobor نفسه إلى Pskov المتمرد بالإقناع.

في أغلب الأحيان في المجالس ، تم النظر في قضايا السياسة الخارجية والنظام الضريبي (خاصة فيما يتعلق بالاحتياجات العسكرية). وهكذا ، فإن أكبر المشاكل التي تواجه الدولة الروسية مرت بالنقاشات في اجتماعات المجالس ، وبطريقة ما ، فإن التصريحات التي تفيد بأن هذا حدث بشكل رسمي بحت وأن الحكومة لا تستطيع حساب قرارات المجالس ليست مقنعة إلى حد ما.



في فبراير 1549 ، بمبادرة من إيفان الرابع ، انعقدت الهيئة التشريعية التمثيلية المركزية للطبقة ، زيمسكي سوبور ، لأول مرة. في وقت لاحق (قبل منتصف السابع عشرج) أصبح استخدام zemstvo sobors لحل أهم قضايا الدولة ممارسة شائعة. لا يمكن تحديد مجموعة السلطة هذه مع المؤسسات التمثيلية الطبقية في أوروبا الغربية (البرلمانات ، الدول العامة ، الكورتيس ، النظم الغذائية) ، نظرًا لأن مجالس zemstvo كانت تنعقد بشكل غير منتظم ، فقط بناءً على إرادة السيادة ، لم يكن لديها مبادرة تشريعية ، وبالتالي ، لم تحد من سلطة القيصر الاستبدادية.

حضر مجلس 1549 ، المسمى "مجلس المصالحة" ، البويار دوما ورؤساء الكنيسة وممثلو النبلاء. في الاجتماع الأول ، اتهم الملك البويار بـ "الكذب" والانتهاكات و "الإهمال". أطاع البويار وتوسلوا بالدموع للاستغفار ، فغفر لهم القيصر ودعا الجميع إلى العيش في سلام ووئام. خلال المجلس ، تم اتخاذ قرارات بشأن الإصلاح القضائي ، والاستعدادات للحرب مع خانات قازان ، و "تنظيم" الحكم الذاتي المحلي.

سودبنيك 1550

في عام 1550 ، بقرار من Zemsky Sobor لعام 1549 ، تم اعتماد Sudebnik الجديد. كرر إلى حد كبير الأحكام التي كانت موجودة بالفعل في Sudebnik of Ivan III ، لكنه أخذ في الاعتبار الممارسة القانونية المتراكمة وتم توسيعه بشكل كبير.

على حساب الخدم وأمناء الخزانة والكتبة وجميع أنواع الكتبة ، توسعت تركيبة القضاء. تم سحب ملاك الأراضي من ولاية البويار والمحافظين. يمكن للنبلاء والتجار أن ينتخبوا أشخاصًا مميزين - القبلات ، الذين شاركوا في بلاط الحاكم. تم تقييد حقوق الحكام أيضًا من خلال حقيقة أن واجب فرض الضرائب تم نقله إلى الأشخاص المنتخبين - الرؤساء المفضلين (رؤساء القبائل) ، مما أعد لإلغاء نظام التغذية. تم إنشاء إجراء لتقديم الشكاوى ضد المحافظين والمجلدات. دافع أفراد الخدمة ، الذين كانوا العمود الفقري للسلطة الملكية ، عن أنفسهم من الوقوع في العبودية. كما تم تخفيض الامتيازات القضائية للأمراء بشكل حاد.

الجديد في Sudebnik كان مفهوم العداء نشاط الدولة- "الفتنة" التي تضمنت جرائم جنائية خطيرة ومؤامرات وتمرد. نصت المواد الأولى من هذا القانون على عقوبات صارمة للرشوة والظلم المتعمد.

كما تطرق سودبنيك إلى موقف الفلاحين التابعين. اشتد ارتباطهم بالأرض ، لأنه على الرغم من الحفاظ على حق عيد القديس جاورجيوس ، ازدادت مدفوعات كبار السن.

نظام الطلب

نظام أجهزة الجهاز المركزي سلطة الدولة، نظرة نهائية نسبيًا في منتصف القرن السادس عشر. أصبح نظام الأمر جوهر الجهاز الإداري. في نهاية القرن الخامس عشر - بداية القرن السادس عشر. كانت تسمى الأوامر الصادرة من الحاكم الحاكم إلى المقربين منه - أوامر "بتولي مسؤولية" هذه المسألة أو تلك. لكن أوامر منتصف القرنين السادس عشر والسابع عشر. هذه إدارات دائمة مسؤولة عن مجالات معينة من نشاط الدولة. نشأت الأوامر الأولى من هذا النوع في نظام إدارة القصر: أوامر الخزانة والأوامر المستقرة ، وأمر القصر الكبير ، وما إلى ذلك. تم التعامل مع السياسة الخارجية بأمر من السفير ، وكان توزيع الأراضي بين أفراد الخدمة مسؤولاً عن النظام المحلي ، وجمع الميليشيات النبيلة وتعيين الحكام - بت ، القبض على المجرمين - السارق ، إلخ. أوامر an ، Astrakhan ، Zemsky (إدارة موسكو) ، إلخ.

تضمنت إدارة الأمر قضاة الأمر وكتبة الأوامر والكتبة. قاضي الأمر هو خادم أو بويار ، يعينه القيصر على رأس الدائرة. يشير اسم هذا المنشور إلى أن صاحبها لم يكن له وظائف إدارية فحسب ، بل كان له أيضًا وظائف قضائية. كاتب بريكازني - مسؤول حصل على راتب نقدي ، وأحيانًا محلي ، وكان مسؤولاً عن تنظيم جميع أنشطة القسم (كان لكل أمر عدة كتبة). الكُتَّاب هم أدنى رتبة ، الكتبة العاديون.

كاتدرائية ستوغلافي

في عام 1551 ، تم عقد مجلس كنسي (بمشاركة ممثلين علمانيين من الطبقة الحاكمة) ، أصدر مجموعة من قراراته - "قانون المجلس" ، والذي يتكون من مائة فصل. لذلك ، بدأت الكاتدرائية نفسها تسمى ستوغلاف. اتخذ هذا المجلس الكنسي القرارات الرئيسية التالية: 1) بشأن توحيد طقوس الكنيسة وواجباتها في جميع أنحاء روسيا ؛ 2) على إنشاء مجموعة من القديسين لعموم روسيا ؛ 3) اعتماد ميثاق رهباني واحد ؛ 4) تحديد قواعد سلوك رجال الدين وتشديد العقوبة على مخالفتها ؛ 5) بشأن تنظيم (إنشاء الشرائع) لفن الكنيسة - رسم الأيقونات وكتابة الكتب ؛ 6) إنشاء مدارس للكهنة ؛ 7) حول طرق مكافحة البدع. 8) الموافقة على هيكل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

تحت تأثير معرّفه سيلفستر ، اقترح إيفان الرابع الحد من ملكية الأرض الرهبانية. إلا أن هذه الفكرة لم تحظ بتأييد غالبية الذين شاركوا في المجلس. بالإضافة إلى ذلك ، أصبح رجال الدين من الآن فصاعدًا تحت سلطة المحكمة الكنسية. لعبت كاتدرائية ستوغلافي دور كبيرفي تعزيز السلطة الروحية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، وأصبح ستوغلاف أحد أهم الوثائق القانونية للكنيسة.

حسب الجافة لغة موسوعية، Zemsky Sobor هي مؤسسة تمثيلية مركزية لروسيا في منتصف القرنين السادس عشر والسابع عشر. يعتقد العديد من المؤرخين أن مجالس zemstvo والمؤسسات التمثيلية الطبقية للبلدان الأخرى هي ظواهر من نفس الترتيب ، وتخضع للقوانين العامة للتطور التاريخي ، على الرغم من أن لكل دولة ميزاتها الخاصة. تظهر المتوازيات في الأنشطة البرلمان الانجليزي، والدول العامة في فرنسا وهولندا ، و Reichstag و Landtags في ألمانيا ، و rikstags الاسكندنافية ، والوجبات الغذائية في بولندا وجمهورية التشيك. لاحظ المعاصرون الأجانب أوجه التشابه في أنشطة الكاتدرائيات وبرلماناتهم.

وتجدر الإشارة إلى أن مصطلح "زيمسكي سوبور" ذاته هو اختراع لاحق للمؤرخين. أطلق عليها المعاصرون اسم "سوبور" (مع أنواع أخرى من الاجتماعات) "المجلس" ، "مجلس زيمستفو". كلمة "zemstvo" في هذه الحالة تعني الدولة ، عامة.

انعقد المجلس الأول في عام 1549. وقد تبنى مجلس سودبنيك لإيفان الرهيب ، الذي تمت الموافقة عليه عام 1551 كاتدرائية ستوغلافي. يحتوي Sudebnik على 100 مقال وله توجه عام مؤيد للدولة ، ويلغي الامتيازات القضائية لأمراء معينين ويعزز دور الهيئات القضائية المركزية للدولة.

ماذا كان تكوين الكاتدرائيات؟ تم النظر في هذه المسألة بالتفصيل من قبل المؤرخ V.O. Klyuchevsky في عمله "تكوين التمثيل في Zemsky Sobors القديمة روس"، حيث يحلل تكوين الكاتدرائيات على أساس تمثيل 1566 و 1598. من كاتدرائية 1566 ، المخصصة للحرب الليفونية (دعت الكاتدرائية إلى استمرارها) ، تم الحفاظ على خطاب الحكم ، والبروتوكول الكامل مع قائمة بأسماء جميع رتب الكاتدرائية ، ما مجموعه 374 شخصًا. يمكن تقسيم أعضاء المجلس إلى 4 مجموعات:

1. الأشخاص الروحيون - 32 شخصًا.
وشملت رئيس الأساقفة والأساقفة والأرشيمندريت ورؤساء الأديرة وشيوخ الدير.

2. النبلاء والسيادة - 62 شخصًا.
وتألفت من البويار ، Okolnichi ، كتبة سياديين وغيرهم من كبار المسؤولين بإجمالي 29 شخصًا. وضمت نفس المجموعة 33 كاتبا وكاتبا عاديين. الممثلين - تمت دعوتهم إلى المجلس بحكم مناصبهم الرسمية.

3. الخدمة العسكرية - 205 أشخاص.
وقد ضمت 97 نبيلاً من المادة الأولى ، و 99 من النبلاء والأطفال
البويار من المادة الثانية ، 3 Toropetsky و 6 Lutsk ملاك الأراضي.

4. التجار والصناعيين - 75 شخصا.
تتألف هذه المجموعة من 12 تاجرًا من أعلى الرتب ، و 41 تاجرًا عاديًا في موسكو - "تجار موسكو" ، كما يطلق عليهم في "ميثاق المجمع" ، و 22 ممثلاً عن الطبقة التجارية والصناعية. توقعت الحكومة مشورة منهم في تحسين نظام تحصيل الضرائب ، في إدارة الشؤون التجارية والصناعية ، الأمر الذي يتطلب خبرة تجارية ، وبعض المعرفة التقنية التي لا يمتلكها الكتبة والحكومات الأصلية.

في القرن السادس عشر ، لم يكن زيمسكي سوبورز اختياريًا. "الاختيار كقوة خاصة لحالة معينة لم يكن معترفًا به في ذلك الوقت شرط ضروريالتمثيل - كتب Klyuchevsky. - كان أحد النبلاء الحضريين من ملاك الأراضي في بيرياسلاف أو يوريف ممثلاً لنبلاء بيرياسلاف أو يورييف في الكاتدرائية لأنه كان رئيسًا لمئات بيرياسلاف أو يورييف ، وأصبح رئيسًا لأنه كان نبيلًا حضريًا ؛ أصبح نبيلًا حضريًا لأنه كان أحد أفضل الأشخاص الذين يخدمون بيرياسلاف أو يوريف "في الوطن وفي الخدمة" ".

من بداية القرن السابع عشر لقد تغير الوضع. عند تغيير السلالات ، احتاج الملوك الجدد (بوريس غودونوف ، فاسيلي شيسكي ، ميخائيل رومانوف) إلى الاعتراف بلقبهم الملكي من قبل السكان ، مما جعل التمثيل الطبقي أكثر ضرورة. ساهم هذا الظرف في بعض التوسع في التكوين الاجتماعي لـ "المنتخبين". في نفس القرن ، تغير مبدأ تشكيل "محكمة القيصر" ، وبدأ انتخاب النبلاء من المقاطعات. المجتمع الروسي، التي تُركت لأجهزتها الخاصة خلال وقت الاضطرابات ، "تعلمت بشكل لا إرادي التصرف بشكل مستقل وواعي ، وبدأت فكرة أن Kob ، هذا المجتمع ، الشعب ، لم يكن حادثًا سياسيًا ، كما اعتاد شعب موسكو أن يشعر ، وليس الأجانب ، وليس السكان المؤقتون في دولة شخص ما ... إلى جانب إرادة السيادة ، وأحيانًا في مكانها ، كان هناك الآن أكثر من مرة كان هناك حكم سياسي آخر من قبل Kob". lyuchevsky.

ما هو الإجراء الانتخابي؟

تم تنفيذ الدعوة إلى الكاتدرائية من خلال مسودة خطاب ، تم سماعه من الملك إلى مشاهير ومحليات. تضمنت الرسالة قضايا على جدول الأعمال ، وعدد المنتخبين. إذا لم يتم تحديد الرقم ، فقد تم تحديده من قبل السكان أنفسهم. وقد نص بوضوح في مسودات الرسائل على ما يلي: أفضل الناس"،" الأشخاص الطيبون والأذكياء "، الذين تعتبر لهم" الشؤون السيادية والزيمستفو عادة "،" من يمكن للمرء أن يتحدث معه "،" من سيكون قادرًا على إخبار المظالم والعنف والخراب وما الذي يملأ دولة موسكو به "و" ترتيب دولة موسكو حتى يحترم الجميع "، إلخ.

ومن الجدير بالذكر أنه لم تكن هناك متطلبات خاصة بوضع ملكية المرشحين. في هذا الجانب ، كان القيد الوحيد هو أن فقط أولئك الذين دفعوا الضرائب للخزينة ، وكذلك الأشخاص الذين خدموا ، يمكنهم المشاركة في الانتخابات التي تجريها التركات.

كما هو مذكور أعلاه ، في بعض الأحيان يتم تحديد عدد الأشخاص المنتخبين الذين يتعين إرسالهم إلى المجلس من قبل السكان أنفسهم. كما أ. Rozhnov في مقال "Zemsky Sobors of Moscow Rus: الخصائص القانونية والأهمية" ، لم يكن مثل هذا الموقف اللامبالي للحكومة تجاه المؤشرات الكمية للتمثيل الشعبي عرضيًا. على العكس من ذلك ، من الواضح أنه نابع من مهمة هذه الأخيرة ، وهي نقل موقف السكان إلى السلطة العليا ، لإعطائها الفرصة لسماعها. لذلك ، لم يكن العامل المحدد هو عدد الأشخاص الذين كانوا جزءًا من المجلس ، ولكن الدرجة التي عبروا فيها عن مصالح الشعب.

شكلت المدن مع مقاطعاتها دوائر انتخابية. وفي نهاية الانتخابات تم وضع محضر للاجتماع وصدق عليه جميع المشاركين في الانتخابات. في نهاية الانتخابات ، تم وضع "الاختيار باليد" - بروتوكول انتخاب ، مختومًا بتوقيعات الناخبين وتأكيد ملاءمة المختارين لـ "قضية السيادة والزيمستفو". بعد ذلك ، ذهب الأشخاص المنتخبون الذين لديهم "رد" الحاكم و "القائمة الانتخابية المطروحة" إلى موسكو إلى أمر التسريح ، حيث اقتنع الموظفون بصحة الانتخابات.

تلقى النواب تعليمات من الناخبين ، معظمها شفهية ، وعند عودتهم من العاصمة ، كان عليهم الإبلاغ عن الأعمال المنجزة. هناك حالات طلب فيها المحامون ، الذين فشلوا في تلبية جميع التماسات السكان المحليين ، من الحكومة إصدار خطابات "آمنة" لهم تضمن لهم الحماية من "كل شيء سيئ" من الناخبين الساخطين:
"صدر أمر بحمايتهم ، الأشخاص المنتخبين ، في المدن من سكان المدينة من جميع أنواع الأشياء السيئة ، حتى يكون ملكك في قانون المجلس ، وفقًا لعريضة شعب Zemstvo ، لم يتم تدريس مرسوم ملكك ضد جميع المواد"

تم تنفيذ عمل المندوبين في Zemsky Sobor بشكل أساسي مجانًا ، على "أساس طوعي". قدم الناخبون للمنتخبين "احتياطيًا" فقط ، أي أنهم دفعوا تكاليف سفرهم وإقامتهم في موسكو. إلا أن الدولة ، في بعض الأحيان ، وبناءً على طلب نواب الشعب أنفسهم ، "أثنت" عليهم لقيامهم بواجب النائب.

القضايا التي تقررها المجالس.

1. انتخاب الملك.

مجلس 1584 انتخاب فيودور يوانوفيتش.

وفقًا للروحية 1572 ، عين القيصر إيفان الرهيب ابنه الأكبر إيفان خلفًا له. لكن وفاة الوريث على يد والده عام 1581 ألغى هذه الشخصية الوصية ، ولم يكن لدى القيصر الوقت لوضع وصية جديدة. لذا فإن ابنه الثاني فيدور ، الذي أصبح الأكبر ، تُرك بدون لقب قانوني ، دون فعل يمنحه الحق في العرش. تم إنشاء هذا الفعل المفقود بواسطة Zemsky Sobor.

مجلس 1589 انتخاب بوريس غودونوف.
توفي القيصر فيدور في 6 يناير 1598. تم وضع التاج القديم - قبعة مونوماخ - من قبل بوريس غودونوف ، الذي فاز بالصراع على السلطة. من بين معاصريه وأحفاده ، اعتبره الكثيرون مغتصبًا. لكن مثل هذه النظرة اهتزت تمامًا بفضل أعمال ف.أو.كليوتشفسكي. جادل مؤرخ روسي مشهور بأن بوريس انتخب من قبل زيمسكي سوبور الصحيح ، أي أنه شمل ممثلين عن النبلاء ورجال الدين والطبقات العليا من سكان المدينة. أيد S.F Platonov رأي Klyuchevsky. كتب أن انضمام جودونوف لم يكن نتيجة دسيسة ، لأن زيمسكي سوبور اختاره بوعي تام وعرف أكثر مما فعلنا لما كان يختاره.

كاتدرائية 1610 انتخاب الملك البولندي فلاديسلاف.
طالب قائد القوات البولندية التي تتقدم من الغرب إلى موسكو ، هيتمان زولكيفسكي ، من "البويار السبعة" بتأكيد الاتفاقية بين توشينو بويار دوما وسيغيسموند الثالث والاعتراف بالأمير فلاديسلاف كقيصر موسكو. "السبعة بويار" لم يتمتعوا بالسلطة وقبلوا إنذار زولكيفسكي. وأعلنت أن فلاديسلاف سيتحول إلى الأرثوذكسية بعد حصوله على التاج الروسي. من أجل إعطاء انتخاب فلاديسلاف للمملكة مظهر الشرعية ، اجتمع على عجل أحد مظاهر زيمسكي سوبور. أي أن مجلس 1610 لا يمكن أن يُطلق عليه اسم زيمسكي سوبور الشرعي الكامل. في هذه الحالة ، من المثير للاهتمام أن الكاتدرائية في عيون البويار آنذاك كانت كذلك أداة أساسيةلإضفاء الشرعية على فلاديسلاف على العرش الروسي.

مجلس 1613 انتخاب ميخائيل رومانوف.
بعد طرد البولنديين من موسكو ، نشأ السؤال حول انتخاب قيصر جديد. تم إرسال رسائل من موسكو إلى العديد من المدن الروسية نيابة عن محرري موسكو وبوزارسكي وتروبيتسكوي. جاءت المعلومات حول الوثائق المرسلة إلى Sol Vychegodskaya و Pskov و Novgorod و Uglich. أمرت هذه الرسائل ، المؤرخة في منتصف نوفمبر 1612 ، ممثلي كل مدينة بالوصول إلى موسكو قبل 6 ديسمبر 1612. نتيجة لحقيقة تأخر بعض المرشحين مع وصولهم ، بدأت الكاتدرائية عملها بعد شهر - في 6 يناير 1613. ويقدر عدد المشاركين في الكاتدرائية من 700 إلى 1500 شخص. وكان من بين المرشحين على العرش ممثلون عن عائلات نبيلة مثل Golitsyns و Mstislavskys و Kurakins وغيرهم ، وقدم بوزارسكي وتروبيتسكوي أنفسهم ترشيحاتهم. نتيجة الانتخابات ، فاز ميخائيل رومانوف. وتجدر الإشارة إلى أنه لأول مرة في تاريخهم ، شارك الفلاحون ذوو الأنف الأسود في مجمع عام 1613.

كاتدرائية 1645. الموافقة على عرش أليكسي ميخائيلوفيتش
لعدة عقود ، لم تستطع السلالة الملكية الجديدة التأكد من ثبات مواقعها ، وفي البداية احتاجت إلى موافقة رسمية من العقارات. نتيجة لذلك ، في عام 1645 ، بعد وفاة ميخائيل رومانوف ، انعقد مجلس "انتخابي" آخر ، وافق على تولي ابنه أليكسي العرش.

كاتدرائية 1682. موافقة بيتر الكسيفيتش.
في ربيع عام 1682 ، تم عقد آخر زيمستفو سوبورز "انتخابيان" في تاريخ روسيا. في البداية ، في 27 أبريل ، تم انتخاب بيتر ألكسيفيتش قيصرًا. في اليوم الثاني ، في 26 مايو ، أصبح كل من أبناء أليكسي ميخائيلوفيتش الأصغر ، إيفان وبيتر ، ملوكًا.

2. مسائل الحرب والسلام

في عام 1566 ، قام إيفان الرهيب بتجميع العقارات لمعرفة رأي "الأرض" بشأن استمرار الحرب الليفونية. تنبع أهمية هذا الاجتماع من حقيقة أن الكاتدرائية عملت بالتوازي مع المفاوضات الروسية الليتوانية. دعمت العقارات (كلا من النبلاء وسكان المدن) الملك في نيته لمواصلة الأعمال العدائية.

في عام 1621 ، انعقد مجلس بشأن انتهاك الكومنولث لهدنة ديولينو لعام 1618. في 1637 ، 1639 ، 1642. اجتمع ممثلو العقارات فيما يتعلق بتعقيد علاقات روسيا مع خانات القرم وتركيا ، بعد استيلاء الدون القوزاق على قلعة آزوف التركية.

في فبراير 1651 ، تم عقد Zemsky Sobor ، وتحدث المشاركون بالإجماع لصالح دعم انتفاضة الشعب الأوكراني ضد الكومنولث ، ولكن لم يتم تقديم أي مساعدة ملموسة في ذلك الوقت. 1 أكتوبر 1653 اتخذ زيمسكي سوبور قرارًا تاريخيًا بشأن إعادة توحيد أوكرانيا مع روسيا.

3. الشؤون المالية

في 1614 ، 1616 ، 1617 ، 1618 ، 1632 وبعد ذلك قرر Zemsky Sobors مقدار الرسوم الإضافية من السكان ، وقرر مسألة الاحتمال الأساسي لمثل هذه الرسوم. المجالس 1614-1618 اتخاذ قرارات بشأن "pyatins" (جمع خمس الدخل) لصيانة أفراد الخدمة. بعد ذلك ، سافر "Pyatynshchiki" - المسؤولون الذين جمعوا الملف ، باستخدام نص "الحكم" المجمع (القرار) كوثيقة ، في جميع أنحاء البلاد.

4. قضايا السياسة الداخلية

تم تخصيص أول Zemsky Sobor ، الذي كتبنا عنه بالفعل ، على وجه التحديد للقضايا الداخلية - اعتماد القاضي إيفان الرهيب. حل Zemsky Sobor لعام 1619 القضايا المتعلقة باستعادة البلاد بعد وقت الاضطرابات وتحديد اتجاه السياسة المحلية في الوضع الجديد. حل مجلس 1648-1649 ، الناجم عن الانتفاضات الحضرية الجماعية ، قضايا العلاقات بين الملاك والفلاحين ، وحدد الوضع القانوني للممتلكات والعقارات ، وعزز موقف الحكم المطلق والسلالة الجديدة في روسيا ، وأثر على حل عدد من القضايا الأخرى.

في العام التالي ، بعد اعتماد قانون المجلس ، انعقد المجلس مرة أخرى لوقف الانتفاضات في نوفغورود وبسكوف ، والتي لا يمكن قمعها بالقوة ، خاصة وأن المتمردين احتفظوا بولائهم المبدئي للملك ، أي أنهم لم يرفضوا الاعتراف بسلطته. وقد انعقد آخر "مجلس زيمستفو" ، فيما يتعلق بقضايا السياسة الداخلية ، في 1681-1682. كانت مكرسة لتنفيذ التحولات القادمة في روسيا. كانت أهم النتائج هي "الإجراء المجمع" بشأن إلغاء ضيق الأفق ، والذي جعل من الممكن من حيث المبدأ زيادة كفاءة الجهاز الإداري في روسيا.

مدة الكاتدرائية

استمرت اجتماعات أعضاء الكاتدرائية في أوقات غير متكافئة: تم منح بعض المجموعات المنتخبة (على سبيل المثال ، في مجلس 1642) لعدة أيام ، والبعض الآخر لعدة أسابيع. لم تكن مدة نشاط المجموعات نفسها ، كمؤسسات ، هي نفسها أيضًا: تم حل المشكلات إما في غضون ساعات قليلة (على سبيل المثال ، مجلس 1645 ، الذي أقسم الولاء للقيصر الجديد أليكسي) ، ثم في غضون عدة أشهر (كاتدرائيات 1648-1649 ، 1653). في 1610-1613. تحت الميليشيات ، يتحول Zemsky Sobor إلى الهيئة العليا للسلطة (التشريعية والتنفيذية على حد سواء) ، والتي تقرر مسائل السياسة الداخلية والخارجية وتعمل بشكل شبه مستمر.

استكمال تاريخ الكاتدرائيات

في عام 1684 ، تم عقد وحل آخر زيمسكي سوبور في التاريخ الروسي.
قرر مسألة السلام الأبدي مع بولندا. بعد ذلك ، لم يعد Zemsky Sobors يجتمعون ، وكانت النتيجة الحتمية للإصلاحات التي أجراها بيتر الأول للهيكل الاجتماعي بأكمله لروسيا وتعزيز الملكية المطلقة.

أهمية الكاتدرائيات

من وجهة نظر قانونية ، كانت سلطة القيصر مطلقة دائمًا ، ولم يكن ملزمًا بطاعة المجالس الزيمستفو. كانت المجالس وسيلة ممتازة للحكومة لمعرفة الحالة المزاجية للبلد ، والحصول على معلومات حول حالة الدولة ، وما إذا كان بإمكانها تحمل ضرائب جديدة ، وشن حرب ، وما هي الانتهاكات الموجودة ، وكيفية القضاء عليها. لكن المجالس كانت الأكثر أهمية بالنسبة للحكومة من حيث أنها استخدمت سلطتها لتنفيذ مثل هذه الإجراءات كما لو أنها في ظروف أخرى كانت ستثير الاستياء ، بل وحتى المقاومة. بدون الدعم المعنوي من المجالس ، لم يكن من الممكن لسنوات عديدة تحصيل تلك الضرائب الجديدة العديدة التي تم فرضها في عهد مايكل على السكان لتغطية نفقات الدولة العاجلة. إذا كانت الكاتدرائية ، أو الأرض كلها ، قد قررت ، فلا يوجد ما يمكن فعله: شئًا أو إراديًا ، يجب على المرء أن يبذل ما هو أبعد من التدبير ، وحتى التخلي عن آخر المدخرات. من الضروري ملاحظة الاختلاف النوعي بين zemstvo sobors والبرلمانات الأوروبية - لم تكن هناك حرب برلمانية بين الفصائل في sobors. على عكس المؤسسات الأوروبية الغربية المماثلة ، فإن المجالس الروسية ، التي تتمتع بسلطة سياسية حقيقية ، لم تعارض السلطة العليا ولم تضعفها ، وابتزاز الحقوق والمزايا لنفسها ، بل على العكس ، عملت على توطيد وتقوية المملكة الروسية.

كان هناك 57 كاتدرائية في المجموع. يجب أن يعتقد المرء أنه في الواقع كان هناك عدد أكبر منها ، ليس فقط لأن العديد من المصادر لم تصلنا أو لا تزال غير معروفة ، ولكن أيضًا لأنه في القائمة المقترحة كان لا بد من الإشارة إلى أنشطة بعض الكاتدرائيات (خلال الميليشيات الأولى والثانية) ككل ، بينما ، على الأرجح ، تم عقد أكثر من اجتماع ، وسيكون من المهم ملاحظة كل منها.

أخبار الشريك