مجالس zemstvo الأولى. زيمسكي سوبورس

Zemsky Sobors هي هيئة حكومية تم فيها تمثيل جميع طبقات المملكة الروسية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. فقط الملك يستطيع أن يدعوهم. كانت قرارات Zemsky Sobors، مع استثناءات نادرة، قيمة استشارية. عُقد أول مجلس زيمسكي سوبور في فبراير 1549 من قبل قيصر الدولة الروسية، إيفان الرابع فاسيليفيتش. كان السبب الرئيسي للدعوة هو تقليص قوة البويار ورفع دور النبلاء.

الطفولة والشباب في إيفان الرابع

عندما كان إيفان فاسيليفيتش يبلغ من العمر ثلاث سنوات، توفي والده الدوق الأكبرفاسيلي الثالث. أصبحت والدته الوصي على الدوق الأكبر الشاب. كانت إيلينا فاسيليفنا امرأة نشيطة وقوية. قامت بسجن عمها ميخائيل جلينسكي وإخوة زوجها الراحل أندريه ويوري. هم طرح مقاومة قويةحكمها. ولم يغادروا السجن. وفي عام 1538، تم تسميم إيلينا فاسيليفنا من قبل البويار الساخطين. تُرك إيفان البالغ من العمر ثماني سنوات وشقيقه البالغ من العمر خمس سنوات أيتامًا.

بالنسبة للدوق الكبير الشاب، بدأ البويار في حكم موسكوفي. في البداية، استولى أمراء شيسكي النبيلة على السلطة. الاخوة من قبل السلطة المغتصبةأنهم في بعض الأحيان لم يعقدوا Boyar Duma عند حل قضايا الدولة المهمة. تولى الأمير بيلسكي السلطة منهم، ولكن بعد مرور بعض الوقت استعاد آل شيسكي السلطة مرة أخرى. خلال هذا الصراع من أجل السيادة، لم يستمع البويار إلى كلمات تحذير المطارنة، الذين طردوا بالقوة من العاصمة. ولم يسلم الدوق الأكبر، ولم يمنحه أي تكريم. تم أخذ أطفال فاسيلي الثالث وإيلينا فاسيليفنا الصغار كرهائن من قبل البويار المتعطشين للسلطة.

القيصر المستقبلي للدولة الروسية لم ير الحب و علاقات طيبةمن البويار. فقط خلال الاحتفالات الرسمية تم إظهار علامات الاحترام للشعب. وفقًا لذكريات إيفان الخاصة، فقد نشأ هو وشقيقه باعتبارهما "الطفل الأخير". هذا عدم الاحترام أساء إلى حد كبير إلى إيفان. أصبح الصبي يشعر بالمرارة تدريجياً. وبدون مرشد ومربي حكيم اكتسب أخلاقًا وعادات سيئة. تعلمت أن أكون ذو وجهين وأتظاهر.

أصبح حلم الانتقام من البويار أقوى وأقوى. لقد أصبح الغضب بداخله ثابتًا بالفعل. في سن الثالثة عشرة، تمكن من الانتقام من أحد شيسكي، الأمير أندريه. بعد أن اختار اللحظة المناسبة، قام هو وكلاب الصيد الخاصة به بوضع الكلاب على أندريه، الذي عض ضحيتهم حتى الموت.

التقى إيفان بشخص طيب واحد فقط في مراهقته. تولى المتروبوليت مكاريوس الذكي والمتعلم تعليم الدوق الأكبر. غرس فيه حب القراءة وطوّر ذكائه الطبيعي. ألهم مقاريوس المراهق أن موسكو هي روما الثالثة وغرس في إيفان الرغبة في إنشاء مملكة أرثوذكسية على أساس إمارة موسكو الكبرى. قام برفع السيادة المستقبلية في إيفان. وحث على عدم الإضرار بالكنيسة. وبالفعل كان مقاريوس الملك حيا لم يتعارض إيفان مع رجال الدين.

لكن تأثير وتربية المتروبوليت لا يمكن أن يعكس غضب إيفان تجاه البويار والقسوة والخداع. في سن السادسة عشرة أعلن لدوما البويار رغبته في الزواجويتوج ملكا. في بداية عام 1547، أصبح أول قيصر للدولة الروسية وتزوج من أنستازيا يورييفا من عائلة فيودور كوشكا.

البويار

ابتداءً من القرن الخامس عشر في إمارة موسكو الكبرى، ومن ثم في القيصرية الروسية، كانت إحدى المشاكل الحادة في الدولة هي مشكلة العلاقة بين الدوق الأكبر (القيصر) والبويار والنبلاء.

البويار هم أعلى الأرستقراطيين الذين ظهروا في كييف روس. الخصائص الرئيسية التي ميزت البويار هي:

• نبل. كان للبويار نسب لامع وغني. وكانت سلطتهم مساوية لسلطة حاكم الدولة. الأمراء الذين لم يصبحوا أمراء عظماء أو ملوك أصبحوا بويار. أو أقارب أثرياء من حكام الدولة.
• ثروة. كان البويار أكبر ملاك الأراضي.
• استقلال. لم يدين البويار بأي شيء للحاكم واعتبروه متساويًا لهم.

بحلول بداية القرن الخامس عشر، كان هناك العديد من عائلات البويار في موسكوفي، والتي كانت مراكز قوة، مستقلة تمامًا عن حكام الولايات. من هي هذه العائلات الأكثر نفوذا؟ وتضمنت هذه المجموعة من العائلات الأكثر تأثيراً:

• شيسكي.
• جوليتسين.
• بيلسكي.
• ميلوسلافسكي.
• رومانوف.
• موروزوف.
• جودونوف.
• العشائر الأخرى تساويهم في النبل.

سعى البويار إلى إضعاف قوة الحاكم الأعلى ورفع عشيرتهم على الآخرين. لذلك كان البويار المبادرين الرئيسيين للمؤامراتوالمؤامرات والاضطرابات. أصبحت هذه المواجهة أكثر حدة في عهد إيفان الرهيب.

نبل

النبلاء هم رعايا الملك الذين يعملون في الخدمة السيادية ويتلقون مكافأة مقابل ذلك. كانت كلمة "نبيل" تُعرّف في الأصل الأشخاص من البلاط الأميري. تم تعيينهم من قبل الحاكم لأداء الخدمة العسكرية والمهام القضائية والإدارية وغيرها من المهام. كان النبلاء في البداية يشكلون الطبقة الدنيا من النبلاءيرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأمير وأهل بيته. السمات المميزةالنبلاء كانوا:

شهد النبلاء أسرع تطور له في عهد إيفان الرابع الرهيب. لقد أصبحوا دعمه في المواجهة مع البويار.

زيمسكي سوبور

بعد تتويج المملكة، حدد الشاب إيفان الرابع هدفه الرئيسي المتمثل في الحد من قوة ونفوذ البويار وبناء نظام مركزي للحكم. من الذي اقترح على الملك عقد Zemsky Sobor كهيئة تشريعية؟ في هذا الشأن، ساعده بشكل كبير إيفان سيمينوفيتش بيريسفيتوف، الكاتب و واحد من ألمع الممثلينالفكر السياسي والاجتماعيفي منتصف القرن السادس عشر.

في كتاباته، يعمل I. S. Peresvetov كمستنكر شرس لنظام البويار ويثبت فائدة صعود النبلاء. وقال إنه ينبغي ترقية الشخص على أساس الجدارة الشخصية، وليس على أساس نبل الأسرة. تزامنت نواياه للإصلاحات في الدولة بشكل أساسي مع سياسات القيصر.

تم عقد أول Zemsky Sobor في عام 1549 في فبراير. ما هو زيمسكي سوبور؟ ضم مجلس زيمسكي ممثلين عن أعلى رجال الدين، ودوما البويار، والنبلاء، والمواطنين الأثرياء. لقد تم انتخابهم على أسس طبقية وإقليمية. فقط مجلس بويار دوما لم ينتخب ممثليه. وكانت حاضرة في المجلس في في قوة كاملة.

تم تطوير وظائف Zemsky Sobor شخصيًا بواسطة القيصر. لقد أصبحوا اعتماد بعض القوانين التشريعية التي هناك حاجة ماسة إليها في الوقت الحالي في أنشطة الدولة. تم تقسيم المجلس الأول إلى أقسام حسب مراكز المشاركين ورتبهم. وتعتبر القرارات معتمدة إذا صوتوا عليها بالإجماع.

واستكملت التركيبة المنتخبة للمجلس الأول أعمالها في يومين. أدى الملك هناك ثلاث مرات. واتهم البويار علنًا بإساءة استخدام السلطة الممنوحة لهم بشكل لا نهاية له.. ودعا إلى بذل الجهود المشتركة لتعزيز سلطة الدولة. تحدث البويار المشهورون. وفي نهاية الكاتدرائية عقد اجتماع منفصل لمجلس الدوما البويار.

وفي وقت لاحق، تم تسمية أول كاتدرائية زيمسكي باسم "كاتدرائية المصالحة". لقد كان بمثابة بداية انتقال المملكة الروسية إلى ملكية تمثيلية للعقارات من خلال تشكيل هيئة تمثيلية رائدة يهيمن عليها ممثلو النبلاء. تم اتخاذ قرار بتجميع مدونة القوانين، والتي وافق عليها القيصر في عام 1550. ووفقا له، يمكن لأي شخص تقديم التماس إلى المحكمة ضد البويار. لذلك، يتم إنشاء بيت الالتماسات.

لكن الطبقة الأرستقراطية العليا لم ترغب في التخلي عن مناصبها. لقد أكدوا أنه إذا اعترض Boyar Duma على أي قرار لـ Zemsky Sobor، فإن هذا القرار كان استشاريًا فقط ولم يصبح قانونًا.

خاتمة

تم عقد أول Zemsky Sobor أهمية عظيمةفي تاريخ المملكة الروسية. أصبح المجلس الأول هو المرحلة الأولى في نضال إيفان الرهيب ضد البويار. لاحقًا، بعد مرور ستة عشر عامًا، أعقب إدخال أوبريتشنينا في روسيا، سبع سنوات مظلمة في تاريخ الدولة الروسية.

أسباب انعقاد أول زيمسكي سوبور

وبحسب البعض، فقد عقد القيصر هذا المجلس لمحاربة البويار، الذين كان إيفان الرهيب يبحث عن الدعم ضدهم بين الناس8. وهذا الرأي لا تدعمه الأدلة التاريخية. على العكس من ذلك، كان في عام 1550 أن الملك يمكن أن يفكر على الأقل في القتال ضد البويار. بحلول ذلك الوقت، من خلال وساطة المطران مكاريوس وسيلفستر، أصبح قريبا من أفضل الناس من البويار وشكل دائرة من المستشارين والموظفين الذين ساعدوه في مؤسساته الخارجية والداخلية الجريئة. مستشعرًا بهذه الصعوبة، قام باحثون آخرون بتصحيح التخمين، مضيفين أن أول زيمسكي سوبور أعطى القيصر أرضية صلبة للنضال المستقبلي ضد البويار9. ولكن عندما جاء هذا الصراع المتوقع، لم يبحث القيصر عن الدعم في الأرض الصلبة لزيمسكي سوبور، ولكنه أنشأ لهذا مؤسسة جديدة ذات طابع مناهض تمامًا لزيمستفو. كل ما هو معروف عن أهداف Zemsky Sobor الأولى من الجاني الأعلى وزعيمها لا يدعم أيضًا التكهنات حول الدوافع الديمقراطية المتشددة التي من المفترض أنها تسببت فيها. […]

ويشير باحثون آخرون إلى أسباب أخرى لعقد مجلس زيمسكي الأول؛ يكرر أنصار الأصل المناهض للبويار لهذه الكاتدرائية هذه الأسباب أحيانًا كتعزيز لتخمينهم. تلك هي: الحاجة التي نشأت مع توحيد روسيا من قبل موسكو من أجل هيئة مشتركة للأرض الروسية بأكملها، والتي يمكن بمساعدتها إعلان احتياجاتها ورغباتها أمام السلطة العليا المشتركة الناتجة، والحاجة إلى إعطاء قرار عام الاتجاه نحو مصالح وتطلعات الزمشتشينا الفردية في دولة موسكو، حتى تتمكن من تطوير وعي الزمشتشينا المتكاملة لعموم روسيا، وحاجة القيصر إلى الدخول في تحالف مع الأرض، وإزالة البويار من المسار الذي أدت إلى وحدة القيصر والأرض، وحاجة القيصر المفهومة بوضوح للتواصل المباشر مع الناس من أجل الحصول على دعم قوي لهم في الأنشطة الحكومية، وما إلى ذلك. الفقرة 10 من المستحيل عدم الاعتراف براحة هذه الاعتبارات، أنها تتعلق بأصل التمثيل المجمعي بشكل عام، وليس فقط المجلس الأول؛ من الصعب شرح أصل المجمع الأول بشكل منفصل عن المجمعات اللاحقة، خاصة عندما تكون هناك بيانات قليلة جدًا عن الأحكام المتعلقة بالمجمع الأول.

الإصلاح الداخلي للدولة

بالتزامن مع حملات كازان لغروزني، كان إصلاحه الداخلي جاريًا. ترتبط بدايتها بـ "المجلس" الرسمي الذي انعقد في موسكو عام 1550-1551. لم تكن هذه كاتدرائية زيمسكي بالمعنى المعتاد للكلمة. إن الأسطورة القائلة بأن غروزني عقدت في موسكو عام 1550 اجتماعًا تمثيليًا لـ "كل رتبة" من المدن أصبحت الآن غير موثوقة. كما أظهر I. N. Zhdanov لأول مرة، كان مجلس رجال الدين والبويار حول شؤون الكنيسة و "Zemskie" يجتمع في موسكو. في هذا المجلس أو بموافقته عام 1550، تم "تصحيح" قانون القانون لعام 1497، وفي عام 1551 تم تجميع "ستوغلاف"، وهي مجموعة من المراسيم ذات الطبيعة الكنسية. قراءة هذه الآثار، وبشكل عام، وثائق الأنشطة الحكومية لتلك السنوات، نأتي إلى استنتاج أنه في ذلك الوقت تم إنشاء خطة كاملة لإعادة هيكلة الحكومة المحلية في موسكو. […] نظرًا لأن نظام التغذية البدائي لم يتمكن من تلبية متطلبات العصر ونمو الدولة وتعقيد النظام الاجتماعي، فقد تقرر استبداله بأشكال أخرى من الإدارة. قبل إلغاء التغذية في هذا المكان، تم وضع المغذيات تحت سيطرة الممثلين العامين المنتخبين، ثم تم استبدالهم بالكامل بهيئات الحكم الذاتي. في الوقت نفسه، حصل الحكم الذاتي على نوعين: 1) تم نقل اختصاص الأشخاص المنتخبين إلى المحكمة والشرطة في المنطقة ("جوبا"). حدث هذا عادة في تلك الأماكن التي كان للسكان فيها طابع طبقي مختلط. كان يتم اختيار رجال الخدمة عادة كشيوخ إقليميين، ولمساعدتهم تم منح القبلين المنتخبين (أي المحلفين) والكتبة، الذين شكلوا حضورًا خاصًا، "كوخ جوبال". تم انتخاب جميع فئات السكان معًا. 2) ليس فقط المحكمة والشرطة، ولكن أيضا ادارة مالية: جمع الضرائب وإدارة اقتصاد المجتمع. حدث هذا عادة في المناطق والأبراج ذات عدد السكان الضريبي القوي، حيث كان شيوخ زيمستفو موجودين منذ فترة طويلة من أجل الحكم الذاتي الذي يدفع الضرائب. وعندما تم تكليف هؤلاء الشيوخ بمهام المؤسسة الإقليمية (أو، كما هو الحال، نائب)، كانت النتيجة هي الأكثر أهمية. بالشكل الكاملالحكم الذاتي، الذي احتضن جميع جوانب حياة زيمستفو. تم استدعاء ممثلي هذه الحكم الذاتي بشكل مختلف: الشيوخ المفضلون، والرؤساء المفضلون، وقضاة زيمستفو. تقرر إلغاء الوجبات من حيث المبدأ حوالي عام 1555، وتم السماح لجميع المجلدات والمدن بالانتقال إلى نظام جديد للحكم الذاتي. كان لا بد من الاستمرار في ترك "المغذيات" بدون "علف"، وكانت الحكومة بحاجة إلى أموال لاستبدال العلف بشيء ما. لتلقي مثل هذه الأموال، تقرر أن المدن والأبراج يجب أن تساهم، من أجل حق الحكم الذاتي، بمبلغ خاص في الخزانة السيادية، يسمى "kormlenago okupa". ذهبت إلى مكاتب نقدية خاصة، "الخزائن"، والتي كانت تسمى "أرباع" أو "تشيت"، وحصل المغذون السابقون على الحق في "دروس" سنوية أو راتب "من تشيتي" وبدأوا يطلق عليهم "تشيتفيرتيكي".

مفهوم زيمسكي سوبورز

زيمسكي سوبورس- المؤسسة التمثيلية العقارية المركزية لروسيا في منتصف القرنين السادس عشر والسابع عشر. يعد ظهور مجالس زيمستفو مؤشرًا على توحيد الأراضي الروسية في دولة واحدة، وإضعاف الطبقة الأرستقراطية الأميرية البويار، وتزايد الأهمية السياسية للنبلاء، وجزئيًا، الطبقات العليا في المدينة. انعقدت أول جمعية زيمسكي سوبورس في منتصف القرن السادس عشر، خلال سنوات الصراع الطبقي المكثف، خاصة في المدن. أجبرت الانتفاضات الشعبية اللوردات الإقطاعيين على التجمع لاتباع سياسات عززت سلطة الدولة والوضع الاقتصادي والسياسي للطبقة الحاكمة. لم تكن كل مجالس zemstvo عبارة عن جمعيات تمثيلية منظمة بشكل صحيح. وقد تم عقد العديد منها بشكل عاجل لدرجة أنه لم يكن هناك شك في اختيار ممثلين محليين للمشاركة فيها. في مثل هذه الحالات، بالإضافة إلى "الكاتدرائية المكرسة" (أعلى رجال الدين)، بويار دوما، وجنود العاصمة والأشخاص التجاريين والصناعيين، تحدث الأشخاص الذين تصادف وجودهم في موسكو في أعمال رسمية وغيرها نيابة عن جنود المنطقة . ولم تكن هناك قوانين تشريعية تحدد إجراءات اختيار الممثلين للمجالس، على الرغم من ظهور فكرة وجودهم.

ضم مجلس زيمسكي القيصر، ودوما البويار، والكاتدرائية المقدسة بأكملها، وممثلي النبلاء، والطبقات العليا من سكان البلدة (التجار، كبار التجار)، أي. المرشحين للفئات الثلاث. كان Zemsky Sobor كهيئة تمثيلية من مجلسين. ضمت الغرفة العليا القيصر ودوما البويار والمجلس المكرس الذين لم يتم انتخابهم بل شاركوا فيه حسب مناصبهم. وتم انتخاب أعضاء مجلس النواب. وكانت إجراءات انتخاب المجلس على النحو التالي. من أمر التفريغ، تلقى المحافظون تعليمات بشأن الانتخابات، والتي تمت قراءتها على سكان المدينة والفلاحين. بعد ذلك تم تجميع قوائم اختيارية للصفوف، على الرغم من عدم تحديد عدد الممثلين. وأعطى الناخبون التعليمات لمسؤوليهم المنتخبين. ومع ذلك، لم تكن الانتخابات تعقد دائما. كانت هناك حالات، خلال دعوة عاجلة للمجلس، تمت دعوة الممثلين من قبل الملك أو المسؤولين المحليين. في Zemsky Sobor، لعب النبلاء دورًا مهمًا (طبقة الخدمة الرئيسية، أساس الجيش الملكي)، وخاصة التجار، منذ حل المشكلات النقدية من أجل توفير الأموال لاحتياجات الدولة، في المقام الأول الدفاع والعسكري ، يعتمد على مشاركتهم في هذه الهيئة الحكومية. وهكذا، تجلت سياسة التسوية بين طبقات مختلفة من الطبقة الحاكمة في Zemsky Sobors.

لم يتم تنظيم انتظام ومدة اجتماعات Zemsky Sobors مسبقًا واعتمدت على الظروف وأهمية ومحتوى القضايا التي تمت مناقشتها، وفي بعض الحالات، كانت Zemsky Sobors تعمل بشكل مستمر. لقد حلوا القضايا الرئيسية للأجانب و سياسة محلية، التشريع، المالية، بناء الدولة. تمت مناقشة القضايا حسب التركة (في الغرف)، وقدمت كل تركة رأيها المكتوب، وبعد ذلك، نتيجة لتعميمها، تم وضع حكم مجمعي، اعتمده تكوين المجلس بأكمله. وهكذا، أتيحت للسلطات الحكومية الفرصة للتعرف على آراء الطبقات الفردية ومجموعات السكان. ولكن بشكل عام، تصرف المجلس في اتصال وثيق مع الحكومة القيصرية والدوما. اجتمعت المجالس في الساحة الحمراء، في الغرف البطريركية أو كاتدرائية الصعود في الكرملين، وبعد ذلك في الغرفة الذهبية أو كوخ الطعام.

يجب أن أقول إن مجالس زيمستفو، كمؤسسات إقطاعية، لم تشمل الجزء الأكبر من السكان - الفلاحين المستعبدين. يشير المؤرخون إلى أن مرة واحدة فقط، في مجلس عام 1613، حضرها على ما يبدو عدد صغير من ممثلي فلاحي البذر الأسود.

بالإضافة إلى اسم "زيمسكي سوبور"، كان لهذه المؤسسة التمثيلية في ولاية موسكو أسماء أخرى: "مجلس الأرض كلها"، "الكاتدرائية"، "المجلس العام"، "دوما زيمستفو العظيم".

بدأت فكرة المجمعية في التطور في منتصف القرن السادس عشر. انعقدت أول جمعية زيمسكي سوبور في روسيا عام 1549 ودخلت في التاريخ باسم كاتدرائية المصالحة. كان السبب وراء انعقاده هو انتفاضة سكان المدينة في موسكو عام 1547. خوفًا من هذا الحدث، لم يجذب القيصر والإقطاعيين للمشاركة في هذا المجلس ليس فقط البويار والنبلاء، ولكن أيضًا ممثلين عن شرائح أخرى من السكان، الأمر الذي خلق ظهور إشراك ليس فقط السادة ، ولكن أيضًا الطبقة الثالثة ، والتي بفضلها هدأ غير الراضين إلى حد ما.

استنادا إلى الوثائق المتاحة، يعتقد المؤرخون أن حوالي 50 زيمسكي سوبور قد حدثت.

كان الهيكل الأكثر تعقيدًا وتمثيلًا هو مجلس ستوغلافي عام 1551 ومجلس عام 1566.

في بداية القرن السابع عشر، خلال سنوات الحركات الشعبية الجماهيرية والتدخل البولندي السويدي، انعقد "مجلس الأرض كلها"، وكان استمراره في الأساس زيمسكي سوبور عام 1613، الذي انتخب أول رومانوف ميخائيل فيدوروفيتش (1613-45) إلى العرش. خلال فترة حكمه، عملت مجالس زيمستفو بشكل مستمر تقريبا، الأمر الذي فعل الكثير لتعزيز الدولة والسلطة الملكية. بعد عودة البطريرك فيلاريت من السبي، بدأوا في التجمع بشكل أقل. انعقدت المجالس في هذا الوقت بشكل رئيسي في الحالات التي كانت فيها الدولة في خطر الحرب، وأثيرت مسألة جمع الأموال أو نشأت قضايا أخرى تتعلق بالسياسة الداخلية. وهكذا قررت الكاتدرائية عام 1642 مسألة تسليم آزوف التي استولى عليها الدون القوزاق للأتراك في 1648-1649. بعد الانتفاضة في موسكو، انعقد مجلس لوضع القانون؛ وخصص المجلس عام 1650 لقضية الانتفاضة في بسكوف.

في اجتماعات مجالس زيمستفو، تمت مناقشة أهم قضايا الدولة. عُقدت مجالس زيمستفو لتأكيد العرش أو انتخاب الملك - مجالس 1584، 1598، 1613، 1645، 1676، 1682.

ترتبط الإصلاحات في عهد الرادا المنتخب بمجالس زيمستفو لعام 1549، 1550، بمجالس زيمستفو لعام 1648-1649 (في هذا المجلس كان هناك أكبر عدد من الممثلين المحليين في التاريخ)، تمت الموافقة على القرار المجمعي لعام 1682 إلغاء المحلية.

بمساعدة Z. S. أدخلت الحكومة ضرائب جديدة وعدلت الضرائب القديمة. Z.s. وناقشا أهم قضايا السياسة الخارجية، خاصة فيما يتعلق بخطر الحرب، وضرورة حشد القوات، ووسائل شنها. تمت مناقشة هذه القضايا باستمرار، بدءا من Z. S. انعقدت عام 1566 فيما يتعلق بالحرب الليفونية، وانتهت بمجالس 1683-1684 حول " يسكنه فسيح جناته"مع بولندا. في بعض الأحيان على دبليو. كما أثيرت قضايا لم يتم التخطيط لها مسبقًا: في مجلس 1566، أثار المشاركون فيه مسألة إلغاء أوبريتشنينا، على Z. s. 1642، عقدت لمناقشة القضايا المتعلقة بأزوف، - حول وضع موسكو ونبلاء المدينة.

لعب Zemsky Sobors دورًا مهمًا في الحياة السياسيةبلدان. اعتمدت عليهم القوة القيصرية في القتال ضد فلولهم التجزئة الإقطاعيةوبمساعدتهم، حاولت الطبقة الحاكمة من الإقطاعيين إضعاف الصراع الطبقي.

منذ منتصف القرن السابع عشر، بدأت أنشطة Z. S. يتجمد تدريجيا. وهذا ما يفسر تأكيد الحكم المطلق، ويرجع ذلك أيضًا إلى حقيقة أن النبلاء وسكان المدن جزئيًا حققوا رضاهم عن مطالبهم بنشر قانون المجلس لعام 1649، وضعف خطر الانتفاضات الحضرية الجماعية.

يمكن اعتبار مجلس زيمسكي سوبور لعام 1653، الذي ناقش مسألة إعادة توحيد أوكرانيا مع روسيا، الأخير. توقفت ممارسة عقد مجالس زيمستفو لأنها لعبت دورًا في تعزيز وتطوير الدولة الإقطاعية المركزية. في 1648-1649 حقق النبلاء إشباع مطالبه الأساسية. شجع اشتداد الصراع الطبقي النبلاء على التجمع حول الحكومة الاستبدادية التي ضمنت مصالحها.

في النصف الثاني من القرن السابع عشر. قامت الحكومة أحيانًا بتشكيل لجان من ممثلي الطبقات الفردية لمناقشة الأمور التي تهمهم بشكل مباشر. في 1660 و1662-1663. تم جمع الضيوف والمسؤولين المنتخبين من سلطات الضرائب في موسكو للقاء البويار حول مسألة الأزمة النقدية والاقتصادية. في 1681 - 1682 نظرت لجنة من رجال الخدمة في مسألة تنظيم القوات، ونظرت لجنة أخرى من رجال التجارة في مسألة الضرائب. وفي عام 1683 انعقد مجلس لمناقشة مسألة "السلام الأبدي" مع بولندا. تتألف هذه الكاتدرائية من ممثلين عن فئة خدمة واحدة فقط، والتي أشارت بوضوح إلى وفاة المؤسسات التمثيلية الطبقية.

أكبر كاتدرائيات زيمستفو

في القرن السادس عشر، نشأ عضو جديد بشكل أساسي في روسيا تسيطر عليها الحكومة- زيمسكي سوبور. كتب Klyuchevsky V.O عن الكاتدرائيات: "هيئة سياسية نشأت في ارتباط وثيق بالمؤسسات المحلية في القرن السادس عشر". واجتمعت فيه الحكومة المركزية بممثلي المجتمعات المحلية.

زيمسكي سوبور 1549

دخلت هذه الكاتدرائية في التاريخ باسم "كاتدرائية المصالحة". هذا اجتماع عقده إيفان الرهيب في فبراير 1549. كان هدفه هو إيجاد حل وسط بين النبلاء الذين دعموا الدولة والجزء الأكثر وعياً من البويار. وكانت للكاتدرائية أهمية كبيرة للسياسة، لكن دورها يكمن أيضًا في كونها مفتوحة “ صفحة جديدة» في نظام إدارة الدولة. مستشار الملك أهم القضايالا يصبح Boyar Duma، ولكن Zemsky Sobor بالكامل.

تم الحفاظ على المعلومات المباشرة حول هذه الكاتدرائية في استمرار الكرونوغراف لطبعة 1512.

يمكن الافتراض أن مجلس 1549 لم يتعامل مع نزاعات محددة حول الأراضي والأقنان بين البويار وأطفال البويار أو وقائع العنف الذي ارتكبه البويار على صغار الموظفين. ويبدو أن الحديث كان يدور حول المسار السياسي العام في مرحلة الطفولة المبكرة لغروزني. ومن خلال تفضيل هيمنة النبلاء من ملاك الأراضي، أدى هذا المسار إلى تقويض نزاهة الطبقة الحاكمة وتفاقم التناقضات الطبقية.

سجل الكاتدرائية هو بروتوكول وتخطيطي. ومن المستحيل أن نفهم منه ما إذا كانت هناك مناقشات وفي أي اتجاهات ذهبت.

يمكن الحكم على إجراءات مجلس 1549 إلى حد ما من خلال ميثاق Zemsky Sobor لعام 1566، وهو قريب من حيث الشكل من الوثيقة التي يقوم عليها النص التاريخي لعام 1549.

كاتدرائية ستوغلافي 1551.

يكتب كليوتشيفسكي عن هذا المجمع: “في عام 1551 التالي، من أجل تنظيم إدارة الكنيسة والحياة الدينية والأخلاقية للشعب، انعقد مجلس كنيسة كبير، يُسمى عادة ستوغلاف، بعد عدد الفصول التي لخصت فيها أعماله”. في كتاب خاص في ستوغلاف. وفي هذا المجمع، بالمناسبة، تمت قراءة "الكتاب المقدس" الخاص بالملك وألقى خطابًا أيضًا.

كاتدرائية ستوغلافي لعام 1551 هي مجلس للكنيسة الروسية، انعقد بمبادرة من القيصر والمتروبوليتان. وشاركت فيه الكاتدرائية المكرسة ودوما البويار والرادا المنتخب بالكامل. وقد حصلت على هذا الاسم لأن قراراتها كانت تصاغ في مائة فصل تعكس التغيرات المرتبطة بمركزية الدولة. بناءً على القديسين المحليين المبجلين في الأراضي الروسية الفردية، تم تجميع قائمة القديسين الروسية بالكامل. تم توحيد الطقوس في جميع أنحاء البلاد. وافق المجلس على اعتماد قانون القانون لعام 1550 وإصلاحات إيفان الرابع.

يعمل مجمع 1551 بمثابة "مجلس" للسلطات الكنسية والملكية. وقد قام هذا “المجلس” على أساس مجتمع المصالح الذي يهدف إلى حماية النظام الإقطاعي والسيطرة الاجتماعية والأيديولوجية على الشعب، وقمع كافة أشكال مقاومته. لكن النصيحة غالبا ما تصدع، لأن مصالح الكنيسة والدولة، لم تتزامن الإقطاع الروحي والعلماني دائما في كل شيء.

Stoglav - مجموعة من قرارات كاتدرائية Stoglav، نوع من التعليمات البرمجية القواعد القانونية الحياة الداخليةرجال الدين الروس ومعاملتهم بالمثل مع المجتمع والدولة. بالإضافة إلى ذلك، احتوى ستوغلاف على عدد من قواعد قانون الأسرة، على سبيل المثال، عزز قوة الزوج على زوجته والأب على الأبناء، محددًا سن الزواج(15 سنة للرجال، 12 للنساء). من المميز أن Stoglav يذكر ثلاثة قوانين قانونية يتم بموجبها الفصل في قضايا المحكمة بين أهل الكنيسة والعلمانيين: Sudebnik، والميثاق الملكي، وStoglav.

زيمسكي سوبور عام 1566 حول استمرار الحرب مع الدولة البولندية الليتوانية.

في يونيو 1566، انعقدت جمعية زيمستفو سوبور في موسكو حول الحرب والسلام مع الدولة البولندية الليتوانية. هذه هي أول كنيسة زيمستفو التي وصلتنا منها وثيقة أصلية ("الميثاق").

يكتب كليوتشيفسكي عن هذا المجلس: "... انعقد خلال الحرب مع بولندا من أجل ليفونيا، عندما أرادت الحكومة معرفة رأي المسؤولين حول مسألة التوفيق بين الشروط التي اقترحها الملك البولندي".

كان مجلس عام 1566 هو الأكثر تمثيلاً من الناحية الاجتماعية. شكلت خمسة كوريوم,توحيد شرائح مختلفة من السكان (رجال الدين والبويار والكتبة والنبلاء والتجار).

المجلس الانتخابي والمجلس بشأن إلغاء طرخانوف عام 1584

قرر هذا المجمع إلغاء الكنيسة والرهبانية طرخانوف (المزايا الضريبية). يركز ميثاق 1584 على عواقب وخيمةسياسات تارخانوف للوضع الاقتصادي لأفراد الخدمة.

وقرر المجلس: "من أجل الرتبة العسكرية والإفقار يجب عزل آل طرخان". كان هذا الإجراء مؤقتًا بطبيعته: حتى صدور مرسوم الملك - "في الوقت الحالي، سيتم تسوية الأرض وسيساعد التفتيش الملكي في كل شيء".

تم تحديد أهداف القانون الجديد على أنها الرغبة في الجمع بين مصالح الخزانة وخدمة الناس.

يفتح مجلس 1613 فترة جديدة في أنشطة مجالس زيمستفو، حيث يدخلون كهيئات راسخة للتمثيل الطبقي، ويلعبون دورًا في الحياة العامة، ويشاركون بنشاط في حل قضايا السياسة الداخلية والخارجية.

زيمسكي سوبورس 1613-1615.

في عهد ميخائيل فيدوروفيتش. من الواضح من المواد المعروفة أنه في حالة الصراع الطبقي المفتوح بلا هوادة والتدخل البولندي والسويدي غير المكتمل، كانت السلطة العليا بحاجة إلى المساعدة المستمرة من العقارات في تنفيذ تدابير لقمع الحركة المناهضة للإقطاع، واستعادة اقتصاد البلاد، الذي تم تقويضها بشدة خلال وقت الاضطرابات، وتجديد خزانة الدولة، وتعزيز القوات العسكرية، وحل مشاكل السياسة الخارجية.

مجمع 1642 بشأن قضية آزوف.

تم عقده فيما يتعلق بالاستئناف الموجه إلى حكومة الدون القوزاق لطلب أخذ آزوف الذي استولوا عليه تحت حمايتهم. وكان من المفترض أن يناقش المجلس السؤال: ما إذا كان سيتم الموافقة على هذا الاقتراح، وإذا تمت الموافقة عليه، بأي قوات وبأي وسيلة لشن حرب مع تركيا.

من الصعب أن نقول كيف انتهى هذا المجمع، سواء كان هناك حكم مجمعي. لكن كاتدرائية عام 1642 لعبت دورًا في اتخاذ المزيد من التدابير لحماية حدود الدولة الروسية من العدوان التركي، وفي تطوير النظام الطبقي في روسيا.

منذ منتصف القرن السابع عشر، بدأت أنشطة Z. S. تتلاشى تدريجيا، لأن الكاتدرائية 1648-1649. واعتماد "قانون المجمع" حل عددا من القضايا.

يمكن اعتبار آخر الكاتدرائيات زيمسكي سوبور للسلام مع بولندا في 1683-1684. (على الرغم من أن عددًا من الدراسات تتحدث عن كاتدرائية 1698). وكانت مهمة المجلس هي الموافقة على "قرار" "السلام الأبدي" و"الاتحاد" (عندما يتم وضعه). ومع ذلك، فقد تبين أنها غير مثمرة ولم تجلب أي شيء إيجابي للدولة الروسية. هذا ليس مجرد حادث أو مجرد سوء الحظ. لقد حل عصر جديد يتطلب أساليب أخرى أكثر كفاءة ومرونة لحل قضايا السياسة الخارجية (وغيرها من القضايا).

إذا لعبت الكاتدرائيات في وقت ما دورًا إيجابيًا في مركزية الدولة، فقد كان عليها الآن أن تفسح المجال للمؤسسات الطبقية للحكم المطلق الناشئ.

قانون الكاتدرائية لعام 1649

في 1648-1649، انعقد المجلس العلماني، حيث تم إنشاء قانون الكاتدرائية.

يعود تاريخ نشر قانون المجلس لعام 1649 إلى عهد نظام الأقنان الإقطاعي.

تقدم العديد من الدراسات التي أجراها مؤلفون ما قبل الثورة (شميليف، ولاتكين، وزابيلين، وما إلى ذلك) أسبابًا شكلية بشكل أساسي لشرح أسباب وضع قانون عام 1649، مثل، على سبيل المثال، الحاجة إلى إنشاء تشريع موحد في الدولة الروسية، إلخ.

كانت مسألة دور ممثلي الطبقة في إنشاء قانون 1649 موضوعًا للبحث منذ فترة طويلة. يُظهر عدد من الأعمال بشكل مقنع تمامًا الطبيعة النشطة لأنشطة "الأشخاص المنتخبين" في المجلس، الذين قدموا الالتماسات وطلبوا رضاهم.

توفر مقدمة المدونة المصادر الرسمية التي تم استخدامها في إعداد المدونة:

1. "سنن الرسل والآباء القديسين"، أي مراسيم الكنيسة الصادرة عن المجامع المسكونية والمحلية؛

2. "قوانين المدن للملوك اليونانيين"، أي القانون البيزنطي؛

3. المراسيم الصادرة عن "الملوك العظماء والقياصرة والأمراء العظماء السابقين في روسيا" وأحكام البويار، جنبًا إلى جنب مع قوانين القانون القديمة.

إن قانون المجلس، الذي يعبر عن مصالح فئة الأقنان الإقطاعية، يلبي في المقام الأول متطلبات الدعم الرئيسي للقيصرية - جماهير خدمة النبلاء، مما يمنحهم الحق في امتلاك الأراضي والأقنان. وهذا هو السبب في أن التشريع القيصري لا يخصص فصلاً خاصًا رقم 11 فقط بعنوان "محكمة الفلاحين"، ولكن أيضًا في عدد من الفصول الأخرى يعود مرارًا وتكرارًا إلى مسألة الوضع القانوني للفلاحين. قبل فترة طويلة من موافقة التشريع القيصري على القانون، على الرغم من إلغاء حق انتقال الفلاحين أو "الخروج"، لم يكن من الممكن عمليًا تطبيق هذا الحق دائمًا، نظرًا لوجود "جداول زمنية" أو "سنوات مرسوم" لتقديم المطالبة الهاربين. كان تعقب الهاربين في الأساس مهمة المالكين أنفسهم. لذلك، كانت مسألة إلغاء سنوات الدراسة إحدى القضايا الأساسية، والتي من شأن حلها أن يخلق لأصحاب الأقنان جميع الظروف اللازمة للاستعباد الكامل لقطاعات واسعة من الفلاحين. أخيرا، ظلت مسألة عبودية عائلة الفلاحين: الأطفال والإخوة وأبناء الأخوة دون حل.

قام كبار ملاك الأراضي بإيواء الهاربين في عقاراتهم، وبينما رفع ملاك الأراضي دعوى قضائية من أجل عودة الفلاحين، انتهت فترة "سنوات الدرس". ولهذا السبب طالب النبلاء، في التماساتهم المقدمة إلى القيصر، بإلغاء "سنوات الدراسة"، وهو ما تم في قانون عام 1649. القضايا المتعلقة بالاستعباد النهائي لجميع طبقات الفلاحين، والحرمان الكامل من حقوقهم في الوضع الاجتماعي والسياسي والممتلكات تتركز بشكل رئيسي في الفصل 11 من القانون.

يتكون نظام المجلس من 25 فصلاً، مقسمة إلى 967 مادة، دون أي نظام محدد. تم تحديد بناء الفصول والمقالات الخاصة بكل منها من خلال المهام الاجتماعية والسياسية التي تواجه التشريع خلال فترة التطوير الإضافي للعبودية في روسيا.

على سبيل المثال، خصص الفصل الأول لمكافحة الجرائم الواقعة على ثوابت الدين الكنيسة الأرثوذكسيةالذي كان حامل إيديولوجية نظام القنانة. تحمي مواد الفصل وتضمن سلامة الكنيسة وممارساتها الدينية.

يصف الفصل الثاني (22 مادة) والثالث (9 مواد) الجرائم الموجهة ضد شخصية الملك وشرفه وصحته، وكذلك الجرائم المرتكبة على أراضي الديوان الملكي.

ويتضمن الفصلان الرابع (4 مواد) والخامس (مادتان) في قسم خاص جرائم مثل تزوير المحررات والأختام وتزييفها.

تصف الفصول 6 و7 و8 عناصر جديدة لجرائم الدولة المتعلقة بالخيانة. أعمال إجراميةالأشخاص الخدمة العسكرية, وفقا للإجراء المعمول بهفدية السجناء.

يغطي الفصل التاسع القضايا المالية المتعلقة بكل من الدولة والأفراد - الإقطاعيين.

ويتناول الفصل العاشر في المقام الأول المسائل القانونية. وهو يغطي بالتفصيل قواعد القانون الإجرائي، التي لا تعمم التشريعات السابقة فحسب، بل أيضًا الممارسة الواسعة للنظام القضائي الإقطاعي في روسيا في القرن السادس عشر - منتصف القرن السابع عشر.

يصف الفصل 11 الوضع القانوني للأقنان والفلاحين السود، وما إلى ذلك.

فترة تاريخ Zemsky Sobors

تاريخ Z. ق. يمكن تقسيمها إلى 6 فترات (بحسب L. V. Cherepnin).

الفترة الأولى هي زمن إيفان الرهيب (من 1549). المجالس التي تعقد بالسلطة الملكية. 1566 – انعقد المجلس بمبادرة من العقارات.

يمكن أن تبدأ الفترة الثانية بوفاة إيفان الرهيب (1584). هذا هو الوقت الذي تم فيه تشكيل المتطلبات الأساسية حرب اهليةوالتدخل الأجنبي، بدأت أزمة الاستبداد في الظهور. كانت المجالس تؤدي بشكل أساسي وظيفة انتخاب المملكة، وأصبحت في بعض الأحيان أداة لقوى معادية لروسيا.

ومن سمات الفترة الثالثة أن مجالس زيمستفو التابعة للميليشيات تتحول إلى الهيئة العليا للسلطة (التشريعية والتنفيذية)، مقررالسياسة الداخلية والخارجية. هذا هو الوقت الذي كان فيه Z.s. لعبت الدور الأكبر والأكثر تقدمية في الحياة العامة.

الإطار الزمني للفترة الرابعة هو 1613-1622. تعمل المجالس بشكل مستمر تقريبا، ولكن بالفعل كهيئة استشارية تحت السلطة الملكية. تمر عبرهم العديد من أسئلة الواقع الحالي. وتسعى الحكومة إلى الاعتماد عليهم عند تنفيذ التدابير المالية (جمع الأموال لمدة خمس سنوات)، واستعادة الاقتصاد المتضرر، والقضاء على عواقب التدخل ومنع عدوان جديد من بولندا.

الفترة الخامسة - 1632 - 1653. تجتمع المجالس نادرًا نسبيًا، ولكن حول القضايا الرئيسية المتعلقة بالسياسة الداخلية (وضع قانون، والانتفاضة في بسكوف (1650)) والخارجية (العلاقات الروسية البولندية، والعلاقات الروسية القرمية، وضم أوكرانيا، مسألة آزوف). خلال هذه الفترة، تكثفت خطابات المجموعات الطبقية، حيث قدمت مطالب للحكومة، بالإضافة إلى الكاتدرائيات، من خلال الالتماسات أيضًا.

الفترة الأخيرة (بعد 1653 وقبل 1683-1684) هي فترة تراجع الكاتدرائيات (ارتفاع طفيف شهد عشية سقوطها - بداية الثمانينيات من القرن الثامن عشر).

تصنيف زيمسكي سوبورس

بالانتقال إلى مشاكل التصنيف، يقسم تشيربنين جميع الكاتدرائيات، في المقام الأول من وجهة نظر أهميتها الاجتماعية والسياسية، إلى أربع مجموعات:

1) المجالس التي يعقدها الملك.

2) المجالس التي يعقدها الملك بمبادرة من الطبقات؛

3) المجالس التي تنعقد عن طريق الطبقات أو بمبادرة من الطبقات في غياب الملك؛

4) مجالس انتخاب المملكة.

تنتمي معظم الكاتدرائيات إلى المجموعة الأولى. يجب أن تشمل المجموعة الثانية مجلس عام 1648، الذي اجتمع، كما يذكر المصدر مباشرة، استجابةً للطلبات المقدمة إلى الملك من قبل أشخاص من "ذوي الرتب العليا"، وكذلك على الأرجح عددًا من المجالس في عهد ميخائيل فيدوروفيتش . تشمل المجموعة الثالثة مجمع 1565، الذي أثيرت فيه مسألة أوبريتشنينا، "جملة" 30 يونيو 1611، "مجمع الأرض كلها" 1611 و1611-1613. اجتمعت المجالس الانتخابية (المجموعة الرابعة) لانتخاب وموافقة مملكة بوريس غودونوف، وفاسيلي شيسكي، وميخائيل رومانوف، وبيتر وإيفان ألكسيفيتش، وربما أيضًا فيودور إيفانوفيتش، وأليكسي ميخائيلوفيتش.

وبطبيعة الحال، هناك نقاط مشروطة في التصنيف المقترح. على سبيل المثال، كاتدرائيات المجموعتين الثالثة والرابعة متقاربة في الغرض. ومع ذلك، فإن تحديد من ولماذا تم عقد المجلس هو أساس مهم بشكل أساسي للتصنيف، مما يساعد على فهم العلاقة بين الاستبداد والطبقات في النظام الملكي الذي يمثل العقارات.

إذا ألقينا الآن نظرة فاحصة على القضايا التي تتناولها المجالس التي عقدتها السلطات القيصرية، فيجب علينا أولاً أن نفرد أربعة منها، التي وافقت على عقد اجتماعات كبرى الإصلاحات الحكومية: القضائية والإدارية والمالية والعسكرية. هذه هي كاتدرائيات 1549، 1619، 1648، 1681-1682. وبالتالي، يرتبط تاريخ مجالس زيمستفو ارتباطا وثيقا بالتاريخ السياسي العام للبلاد. تقع التواريخ المحددة على اللحظات الرئيسية في حياتها: إصلاحات غروزني، واستعادة جهاز الدولة بعد الحرب الأهلية في أوائل القرن السابع عشر، وإنشاء قانون المجلس، وإعداد إصلاحات بيتر. على سبيل المثال، كانت اجتماعات العقارات في عام 1565، عندما غادر إيفان الرهيب إلى ألكسندروف سلوبودا، والحكم الذي أصدره زيمسكي سوبور في 30 يونيو 1611، في "أوقات انعدام الجنسية" (هذه أيضًا أعمال ذات أهمية تاريخية عامة) كانت المكرسة لمصير الهيكل السياسي للبلاد.

المجالس الانتخابية هي نوع من الوقائع السياسية، التي تصور ليس فقط تغيير الأشخاص على العرش، ولكن أيضا التغييرات الاجتماعية والدولة الناجمة عن ذلك.

كان محتوى أنشطة بعض مجالس zemstvo هو محاربة الحركات الشعبية. ووجهت الحكومة المجالس للقتال، وهو ما تم باستخدام وسائل التأثير الأيديولوجي، والتي كانت تقترن أحيانًا بإجراءات عسكرية وإدارية تستخدمها الدولة. في عام 1614، نيابة عن زيمسكي سوبور، تم إرسال رسائل إلى القوزاق الذين تخلوا عن الحكومة، لحثهم على الخضوع. في عام 1650، ذهب ممثل Zemsky Sobor نفسه إلى بسكوف المتمرد بالإقناع.

كانت القضايا الأكثر مناقشة في المجالس هي السياسة الخارجية والنظام الضريبي (بشكل أساسي فيما يتعلق بالاحتياجات العسكرية). وهكذا، تمت مناقشة أكبر المشاكل التي تواجه الدولة الروسية في اجتماعات المجالس، وبطريقة أو بأخرى فإن التصريحات بأن هذا حدث بشكل رسمي بحت ولم تتمكن الحكومة من أخذ قرارات المجالس في الاعتبار ليست مقنعة للغاية.



في فبراير 1549، بمبادرة من إيفان الرابع، انعقدت هيئة تشريعية مركزية لتمثيل العقارات، زيمسكي سوبور، لأول مرة. وبعد ذلك (قبل منتصف القرن السابع عشرج) أصبح استخدام مجالس زيمستفو لحل أهم قضايا الدولة ممارسة شائعة. لا يمكن ربط هذه الهيئة من السلطة بمؤسسات تمثيل الطبقة في أوروبا الغربية (البرلمانات والولايات العامة والبرلمانات والبرلمانات)، نظرًا لأن مجالس الزيمستفو كانت تعقد بشكل غير منتظم، فقط بناءً على إرادة صاحب السيادة، ولم يكن لديها مبادرة تشريعية، وبالتالي، لم يحد من السلطة الاستبدادية للقيصر بأي شكل من الأشكال.

وحضر مجلس 1549، المسمى "كاتدرائية المصالحة"، مجلس الدوما البويار ورؤساء الكنيسة وممثلو النبلاء. في الاجتماع الأول، اتهم الملك البويار بـ "الكذب" والانتهاكات و"الإهمال". أطاع البويار وتوسلوا بالدموع من أجل المغفرة، وغفر لهم الملك ودعا الجميع إلى العيش في سلام ووئام. خلال المجلس، تم اتخاذ قرارات بشأن الإصلاح القضائي، والاستعدادات للحرب مع خانات قازان، و"تنظيم" الحكم الذاتي المحلي.

قانون رقم 1550

في عام 1550، بقرار من زيمسكي سوبور لعام 1549، تم اعتماد قانون جديد للقانون. لقد كرر إلى حد كبير الأحكام الموجودة بالفعل في قانون قوانين إيفان الثالث، لكنه أخذ في الاعتبار الممارسات القانونية المتراكمة وتم توسيعه بشكل كبير.

توسع تكوين السلطة القضائية بسبب الخدم وأمناء الخزانة والكتبة وجميع أنواع الكتبة. تمت إزالة ملاك الأراضي من سلطة البويار والحكام. يمكن للنبلاء والتجار انتخاب أشخاص مميزين - التقبيل، الذين شاركوا في الديوان الملكي. كما تم تقليص حقوق المحافظين من خلال حقيقة أن مسؤولية تحصيل الضرائب انتقلت إلى المنتخبين - الرؤساء المفضلين (الشيوخ)، مما مهد الطريق لإلغاء نظام التغذية. تم إنشاء إجراء لتقديم الشكاوى ضد المحافظين والفولوست. تم حماية الأشخاص الذين كانوا يدعمون السلطة الملكية من الوقوع في العبودية. كما تم تخفيض الامتيازات القضائية للأمراء المحددين بشكل حاد.

وكان مفهوم الضد جديداً أيضاً في مدونة القوانين. الأنشطة الحكومية- "الفتنة" التي شملت الجرائم الجنائية الخطيرة والمؤامرات والتمردات. حددت المواد الأولى من مدونة القوانين هذه عقوبات صارمة على الرشوة والظلم المتعمد.

ويتعلق قانون القانون أيضًا بوضع الفلاحين المعالين. اشتد ارتباطهم بالأرض، لأنه على الرغم من الحفاظ على حق عيد القديس جورج، زادت المدفوعات للمسنين.

نظام الطلب

نظام الأعضاء المركزية الذي بدأ يتشكل في عهد إيفان الثالث سلطة الدولة، تلقى شكلاً نهائيًا نسبيًا في منتصف القرن السادس عشر. أصبح جوهر الجهاز الإداري هو نظام النظام. في نهاية الخامس عشر - بداية القرن السادس عشر. الأوامر هي الأوامر التي يصدرها الملك لرفاقه - تعليمات "لإدارة" هذا الأمر أو ذاك. لكن أوامر منتصف القرنين السادس عشر والسابع عشر. هذه إدارات دائمة مسؤولة عن مجالات معينة من النشاط الحكومي. ظهرت الأوامر الأولى من هذا النوع في نظام إدارة القصر: الدولة والأوامر المستقرة، ونظام القصر الكبير، وما إلى ذلك. كان أمر السفراء مسؤولاً عن السياسة الخارجية، وكان النظام المحلي مسؤولاً عن توزيع الأراضي بين الخدمة، جمع الميليشيات النبيلة وتعيين حاكم - إطلاق سراح، القبض على المجرمين - السرقة، إلخ. بالإضافة إلى الأوامر القطاعية، التي امتدت اختصاصها إلى البلد بأكمله، كانت هناك أيضًا أوامر إقليمية، والتي حكمت مناطق معينة: أوامر نوفغورود شيت، وأمر محكمة فلاديمير، وأوامر كازان، وأستراخان، وزيمسكي (إدارة موسكو)، وما إلى ذلك.

وشملت إدارة الأمر قضاة الأمر وكتبة الأمر والكتبة. قاضي الأمر هو okolnichy أو Boyar يعينه القيصر على رأس القسم. يشير اسم هذا المنصب إلى أن صاحبه لم يكن لديه وظائف إدارية فحسب، بل قضائية أيضًا. الكاتب هو المسؤول الذي يتقاضى راتبًا نقديًا وأحيانًا محليًا، وكان مسؤولاً عن تنظيم جميع أنشطة القسم (كان لكل أمر عدة كتبة). الكتبة هم أدنى رتبة من الكتبة، الكتبة العاديين.

كاتدرائية ستوغلافي

في عام 1551، عقد كاتدرائية الكنيسة (بمشاركة الممثلين العلمانيين للطبقة الحاكمة)، والتي أصدرت مجموعة من مراسيمها - "قانون المجمع"، والتي تتألف من مائة فصل. لذلك، بدأت الكاتدرائية نفسها تسمى Stoglavy. اعتمد مجلس الكنيسة هذا القرارات الرئيسية التالية: 1) بشأن توحيد طقوس الكنيسة وواجباتها في جميع أنحاء روسيا؛ 2) إنشاء مجمع القديسين لعموم روسيا ؛ 3) بشأن اعتماد الميثاق الرهباني الموحد؛ 4) بشأن تحديد معايير سلوك رجال الدين وتشديد العقوبة على مخالفتهم؛ 5) بشأن تنظيم (إنشاء شرائع) فن الكنيسة - رسم الأيقونات وكتابة الكتب؛ 6) بشأن إنشاء مدارس للكهنة؛ 7) حول طرق مكافحة البدع. 8) بشأن الموافقة على هيكل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

تحت تأثير اعترافه سيلفستر، اقترح إيفان الرابع الحد من ملكية الأراضي الرهبانية. إلا أن هذه الفكرة لم تجد تأييدا لدى أغلبية المشاركين في المجلس. بالإضافة إلى ذلك، أصبح رجال الدين الآن تحت اختصاص المحكمة الكنسية. لعبت كاتدرائية Stoglavy دور كبيرفي تعزيز السلطة الروحية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وأصبح ستوغلاف أحد أهم الوثائق القانونية الكنسية.

على حسب الجاف لغة موسوعية، Zemsky Sobor هي المؤسسة التمثيلية المركزية للعقارات في روسيا في منتصف القرنين السادس عشر والسابع عشر. يعتقد العديد من المؤرخين أن مجالس Zemstvo والمؤسسات التمثيلية العقارية في البلدان الأخرى هي ظواهر من نفس الترتيب، وتخضع للقوانين العامة للتنمية التاريخية، على الرغم من أن كل دولة لها ميزاتها الخاصة. تظهر المتوازيات في الأنشطة البرلمان الإنجليزيوالولايات العامة في فرنسا وهولندا، والرايخستاغ والمقاطعات الإقليمية في ألمانيا، والريكستاغات الاسكندنافية، والأنظمة الغذائية في بولندا وجمهورية التشيك. لاحظ المعاصرون الأجانب أوجه التشابه في أنشطة المجالس وبرلماناتها.

تجدر الإشارة إلى أن مصطلح "Zemsky Sobor" نفسه هو اختراع لاحق للمؤرخين. أطلق عليهم المعاصرون اسم "الكاتدرائية" (مع أنواع أخرى من الاجتماعات) و "المجلس" و "مجلس زيمسكي". كلمة "zemsky" في هذه الحالة تعني الدولة والعامة.

انعقد المجمع الأول عام 1549. واعتمد قانون قانون إيفان الرهيب، الذي تمت الموافقة عليه عام 1551 كاتدرائية ستوغلافي. يحتوي قانون القانون على 100 مادة وله توجه عام مؤيد للدولة، ويلغي الامتيازات القضائية للأمراء التابعين ويعزز دور الهيئات القضائية المركزية للدولة.

ما هو تكوين الكاتدرائيات؟ تم فحص هذه القضية بالتفصيل من قبل المؤرخ ف. كليوتشيفسكي في عمله "تكوين التمثيل في مجالس زيمستفو" روس القديمة"، حيث يحلل تكوين المجالس على أساس تمثيل 1566 و 1598. من مجلس 1566، المخصص للحرب الليفونية (دعا المجلس إلى استمرارها)، خطاب حكم، بروتوكول كامل مع قائمة أسماء وقد تم الحفاظ على جميع رتب المجلس البالغ عددها 374 شخصًا. يمكن تقسيم أعضاء الكاتدرائية إلى 4 مجموعات:

1. رجال الدين - 32 شخصا.
وكان من بينهم رئيس الأساقفة والأساقفة والأرشمندريت ورؤساء الدير وشيوخ الدير.

2. البويار والسيادة - 62 شخصًا.
وكانت تتألف من البويار والأوكولنيشي والكتبة السياديين وغيرهم من كبار المسؤولين بإجمالي 29 شخصًا. وتضم المجموعة نفسها 33 كاتبًا وموظفًا بسيطًا. النواب - تمت دعوتهم إلى المجلس بحكم مناصبهم الرسمية.

3. أفراد الخدمة العسكرية - 205 أفراد.
وكان من بينهم 97 نبيلاً من المادة الأولى، و99 نبيلاً وطفلاً
البويار من المادة الثانية، 3 Toropets و 6 ملاك الأراضي Lutsk.

4. التجار والصناعيون - 75 فرداً.
تتألف هذه المجموعة من 12 تاجرًا من أعلى رتبة، و41 تاجرًا عاديًا في موسكو - "تجار سكان موسكو"، كما يطلق عليهم في "الميثاق المجمعي"، و22 ممثلًا للطبقة التجارية والصناعية. توقعت الحكومة منهم المشورة بشأن تحسين نظام تحصيل الضرائب، في إدارة الشؤون التجارية والصناعية، الأمر الذي يتطلب خبرة تجارية، وبعض المعرفة الفنية التي لم يكن لدى الكتبة والهيئات الإدارية الأصلية.

في القرن السادس عشر، لم تكن زيمسكي سوبورز منتخبة. "لم يكن الاختيار كقوة خاصة لحالة فردية معترفًا به في ذلك الوقت شرط ضروري"التمثيل"، كتب كليوتشيفسكي. - ظهر في المجلس نبيل متروبوليتان من ملاك الأراضي في بيرياسلاف أو يوريفسكي كممثل لنبلاء بيرياسلاف أو يوريفسكي لأنه كان رئيس مئات بيرياسلاف أو يوريفسكي ، وأصبح الرئيس لأنه كان نبيلًا حضريًا ؛ لقد أصبح نبيلًا حضريًا لأنه كان أحد أفضل جنود بيرياسلاف أو يوريف "من أجل الوطن والخدمة".

منذ بداية القرن السابع عشر. لقد تغير الوضع. عندما تغيرت السلالات الحاكمة، احتاج الملوك الجدد (بوريس غودونوف، فاسيلي شويسكي، ميخائيل رومانوف) إلى الاعتراف بلقبهم الملكي من قبل السكان، مما جعل التمثيل الطبقي أكثر ضرورة. وقد ساهم هذا الظرف في بعض التوسع في التركيبة الاجتماعية لـ "المنتخبين". وفي نفس القرن تغير مبدأ تشكيل "المحكمة السيادية"، وبدأ انتخاب النبلاء من المقاطعات. المجتمع الروسي، الذي ترك لحالته الخاصة خلال زمن الاضطرابات، "تعلم قسريًا التصرف بشكل مستقل وواعي، وبدأت فكرة أن هذا المجتمع، هذا الشعب، لم يكن حادثًا سياسيًا، كما اعتاد شعب موسكو على الشعور، "ليس أجانب، وليسوا سكانًا مؤقتين في عالم شخص ما." ثم الدولة... بجانب إرادة الملك، وأحيانًا بدلاً منها، ظهرت الآن أكثر من مرة قوة سياسية أخرى - إرادة الشعب، التي تم التعبير عنها في أحكام الملك. كتب كليوتشيفسكي: "زيمسكي سوبور".

ماذا كانت إجراءات الانتخابات؟

وتم انعقاد المجلس بموجب كتاب تجنيد أصدره القيصر لأشخاص ومواقع معروفة. وتضمنت الرسالة بنود جدول الأعمال وعدد المنتخبين. إذا لم يتم تحديد العدد، يتم تحديده من قبل السكان أنفسهم. ونصت مسودات الرسائل بوضوح على أن الخاضعين للانتخاب هم " أفضل الناس"، "الأشخاص الطيبون والأذكياء" ، الذين "تعتبر شؤون السيادة وشؤون زيمستفو عرفًا" ، "والذين يمكن للمرء التحدث معهم" ، "والذين سيكونون قادرين على التحدث عن الإهانات والعنف والخراب والذين ستتعامل معهم دولة موسكو "سوف يملأ" و "سوف يرتب دولة موسكو، بحيث يأتي الجميع إلى الكرامة،" إلخ.

ومن الجدير بالذكر أنه لم تكن هناك متطلبات بشأن الوضع العقاري للمرشحين. في هذا الجانب، كان القيد الوحيد هو أن فقط أولئك الذين دفعوا الضرائب للخزانة، وكذلك الأشخاص الذين خدموا، يمكنهم المشاركة في الانتخابات التي تجريها العقارات.

وكما ذكر أعلاه، في بعض الأحيان يتم تحديد عدد الأشخاص المنتخبين الذين سيتم إرسالهم إلى المجلس من قبل السكان أنفسهم. كما أشار أ.أ. روزنوف في مقالته "زيمسكي سوبورس موسكو روس: الخصائص القانونية والأهمية"، لم يكن مثل هذا الموقف اللامبالاة من جانب الحكومة تجاه المؤشرات الكمية للتمثيل الشعبي من قبيل الصدفة. على العكس من ذلك، فمن الواضح أنها تنبع من مهمة الأخيرة نفسها، وهي نقل موقف السكان إلى السلطة العليا، ومنحهم الفرصة للاستماع إليهم. ولذلك، فإن العامل الحاسم لم يكن عدد الأشخاص المشمولين في المجلس، بل مدى تعبيرهم عن مصالح الشعب.

شكلت المدن مع مقاطعاتها دوائر انتخابية. وفي نهاية الانتخابات تم تحرير محضر الاجتماع، وصدق عليه جميع من شارك في الانتخابات. في نهاية الانتخابات، تم وضع "الاختيار في متناول اليد" - بروتوكول انتخابي مختوم بتوقيعات الناخبين ويؤكد ملاءمة الممثلين المنتخبين لـ "قضية السيادة والزيمستفو". بعد ذلك، ذهب المسؤولون المنتخبون مع "إلغاء الاشتراك" في المقاطعة و"قائمة الانتخابات في متناول اليد" إلى موسكو إلى أمر الرتبة، حيث يتحقق الموظفون من إجراء الانتخابات بشكل صحيح.

تلقى النواب تعليمات من الناخبين، معظمها شفهية، وعند عودتهم من العاصمة كان عليهم تقديم تقرير عن العمل المنجز. هناك حالات معروفة عندما طلب المحامون، الذين لم يتمكنوا من تلبية جميع طلبات السكان المحليين، من الحكومة أن تصدر لهم رسائل "محمية" خاصة تضمن لهم الحماية من "كل الأشياء السيئة" من الناخبين الساخطين:
"لقد أُمر الحكام في المدن بحمايتهم ، المنتخبين ، من أهل المدينة من كل أنواع الأشياء السيئة حتى يتم تدريس مرسوم سيادتك من خلال قانون الكاتدرائية بناءً على التماس شعب زيمستفو وليس ضد جميع المواد"

تم تنفيذ عمل المندوبين في Zemsky Sobor بشكل أساسي مجانًا، على "أساس اجتماعي". ولم يقدم الناخبون للمسؤولين المنتخبين سوى "احتياطيات"، أي أنهم دفعوا تكاليف سفرهم وإقامتهم في موسكو. الدولة فقط في بعض الأحيان، بناء على طلب ممثلي الشعب أنفسهم، "تشتكي" لهم بسبب قيامهم بواجباتهم البرلمانية.

القضايا التي تم حلها من قبل المجالس.

1. انتخاب الملك.

مجلس 1584. انتخاب فيودور يوانوفيتش.

وفقًا للسنة الروحية 1572، عين القيصر إيفان الرهيب ابنه الأكبر إيفان خلفًا له. لكن وفاة الوريث على يد والده عام 1581 ألغت هذا التصرف في الوصية، ولم يكن لدى القيصر الوقت الكافي لوضع وصية جديدة. لذا فإن ابنه الثاني فيدور، بعد أن أصبح الأكبر، بقي بدون لقب قانوني، دون فعل يمنحه الحق في العرش. تم إنشاء هذا الفعل المفقود بواسطة Zemsky Sobor.

مجلس 1589. انتخاب بوريس جودونوف.
توفي القيصر فيدور في 6 يناير 1598. التاج القديم - قبعة مونوماخ - ارتداه بوريس جودونوف، الذي فاز في الصراع على السلطة. ومن بين معاصريه وأحفاده اعتبره الكثيرون مغتصبًا. لكن هذا الرأي اهتز تمامًا بفضل أعمال V. O. Klyuchevsky. جادل مؤرخ روسي مشهور بأن بوريس تم انتخابه من قبل Zemsky Sobor الصحيح، أي الذي ضم ممثلين عن النبلاء ورجال الدين والطبقات العليا من سكان المدينة. كان رأي كليوتشيفسكي مدعومًا من قبل S. F. Platonov. وكتب أن انضمام جودونوف لم يكن نتيجة مؤامرة، لأن زيمسكي سوبور اختارته بوعي تام وكان يعرف أفضل منا سبب اختياره له.

مجلس 1610. انتخاب الملك البولندي فلاديسلاف.
طالب قائد القوات البولندية المتقدمة من الغرب إلى موسكو، هيتمان زولكيفسكي، "البويار السبعة" بتأكيد الاتفاق بين مجلس الدوما توشينو بويار وسيغيسموند الثالث والاعتراف بالأمير فلاديسلاف كقيصر موسكو. لم يتمتع "البويار السبعة" بالسلطة وقبلوا إنذار زولكييفسكي. وأعلنت أن فلاديسلاف سيتحول إلى الأرثوذكسية بعد حصوله على التاج الروسي. من أجل إعطاء مظهر من الشرعية لانتخاب فلاديسلاف للمملكة، تم تجميع ما يشبه Zemsky Sobor بسرعة. أي أنه لا يمكن تسمية مجلس 1610 بمجلس زيمسكي سوبور الشرعي الكامل. في هذه الحالة، من المثير للاهتمام أن المجلس كان في نظر البويار آنذاك أداة ضروريةلإضفاء الشرعية على فلاديسلاف على العرش الروسي.

مجلس 1613. انتخاب ميخائيل رومانوف.
بعد طرد البولنديين من موسكو، نشأ السؤال حول انتخاب ملك جديد. تم إرسال رسائل من موسكو إلى العديد من المدن في روسيا نيابة عن محرري موسكو - بوزارسكي وتروبيتسكوي. تم تلقي معلومات حول المستندات المرسلة إلى Sol Vychegodskaya، Pskov، Novgorod، Uglich. أمرت هذه الرسائل، المؤرخة في منتصف نوفمبر 1612، ممثلي كل مدينة بالوصول إلى موسكو قبل 6 ديسمبر 1612. ونتيجة لتأخر وصول بعض المرشحين، بدأت الكاتدرائية عملها بعد شهر - في 6 يناير 1613. ويقدر عدد المشاركين في الكاتدرائية من 700 إلى 1500 شخص. وكان من بين المرشحين للعرش ممثلو عائلات نبيلة مثل عائلة جوليتسينز ومستيسلافسكي وكوراكينز وغيرهم. ونتيجة للانتخابات فاز ميخائيل رومانوف. تجدر الإشارة إلى أنه لأول مرة في تاريخهم، شارك الفلاحون السود في مجلس عام 1613.

مجلس 1645. موافقة أليكسي ميخائيلوفيتش على العرش
لعدة عقود، لم تتمكن الأسرة الملكية الجديدة من التأكد من صلابة مواقفها وتحتاج في البداية إلى موافقة رسمية من العقارات. ونتيجة لذلك، في عام 1645، بعد وفاة ميخائيل رومانوف، انعقد مجلس "انتخابي" آخر أكد ابنه أليكسي على العرش.

مجمع 1682. موافقة بيتر ألكسيفيتش.
في ربيع عام 1682، انعقد آخر مجلسين زيمستفو "انتخابيين" في التاريخ الروسي. في أولهم، في 27 أبريل، تم انتخاب بيتر ألكسيفيتش ملكا. وفي اليوم الثاني، 26 مايو، أصبح كل من أصغر أبناء أليكسي ميخائيلوفيتش، إيفان وبيتر، ملوكًا.

2. قضايا الحرب والسلام

في عام 1566، جمع إيفان الرهيب العقارات لمعرفة رأي "الأرض" في استمرار الحرب الليفونية. وتتجلى أهمية هذا الاجتماع في حقيقة أن المجلس عمل بالتوازي مع المفاوضات الروسية الليتوانية. دعمت العقارات (النبلاء وسكان البلدة) الملك في نيته مواصلة العمليات العسكرية.

في عام 1621، انعقد مجلس بشأن انتهاك الكومنولث البولندي الليتواني لهدنة ديولين لعام 1618. وفي أعوام 1637، 1639، 1642. اجتمع ممثلو العقارات فيما يتعلق بتعقيدات علاقات روسيا مع خانية القرم وتركيا، بعد استيلاء الدون القوزاق على قلعة آزوف التركية.

في فبراير 1651، عقدت كاتدرائية زيمسكي، والتي تحدث المشاركون فيها بالإجماع لصالح دعم انتفاضة الشعب الأوكراني ضد الكومنولث البولندي الليتواني، ولكن لم يتم تقديم مساعدة ملموسة بعد ذلك. في الأول من أكتوبر عام 1653، اتخذ مجلس زيمسكي قرارًا تاريخيًا بشأن إعادة توحيد أوكرانيا مع روسيا.

3. القضايا المالية

في الأعوام 1614، 1616، 1617، 1618، 1632 وفي وقت لاحق، حددت مجالس زيمستفو مقدار الرسوم الإضافية من السكان وقررت الاحتمال الأساسي لهذه الرسوم. المجالس 1614-1618 اتخذ قرارات بشأن "pyatina" (تحصيل خمس الدخل) لصيانة أفراد الخدمة. بعد ذلك، سافر "Pyatiners" - المسؤولون الذين يجمعون الضرائب، في جميع أنحاء البلاد، باستخدام نص "الحكم" (القرار) الكاتدرائية كوثيقة.

4. قضايا السياسة الداخلية

تم تخصيص أول Zemsky Sobor، الذي كتبنا عنه بالفعل، على وجه التحديد للقضايا الداخلية - اعتماد قانون إيفان الرهيب. قام Zemsky Sobor لعام 1619 بحل القضايا المتعلقة باستعادة البلاد بعد زمن الاضطرابات وتحديد اتجاه السياسة الداخلية في الوضع الجديد. مجلس 1648 - 1649، الناجم عن الانتفاضات الحضرية الضخمة، حل قضايا العلاقات بين ملاك الأراضي والفلاحين، وحدد الوضع القانوني للعقارات والعقارات، وعزز موقف الاستبداد والأسرة الجديدة في روسيا، وأثر على حل مشكلة عدد من القضايا الأخرى.

في العام التالي بعد اعتماد قانون المجلس، انعقدت الكاتدرائية مرة أخرى لوقف الانتفاضات في نوفغورود وبسكوف، والتي لم يكن من الممكن قمعها بالقوة، خاصة وأن المتمردين احتفظوا بالولاء الأساسي للملك، أي، ولم يرفضوا الاعتراف بسلطته. انعقد "مجلس زيمستفو" الأخير، الذي تناول قضايا السياسة الداخلية، في الأعوام 1681-1682. كانت مخصصة لتنفيذ الإصلاحات القادمة في روسيا. وكانت أهم النتائج "القانون المجمعي" بشأن إلغاء المحلية، مما أتاح فرصة أساسية لزيادة كفاءة الجهاز الإداري في روسيا.

مدة الكاتدرائية

استمرت اجتماعات أعضاء المجلس لفترات زمنية مختلفة: تداولت بعض المجموعات المنتخبة (على سبيل المثال، في مجلس 1642) لعدة أيام، والبعض الآخر لعدة أسابيع. كانت مدة أنشطة التجمعات نفسها، كمؤسسات، غير متساوية أيضًا: فقد تم حل القضايا إما في غضون ساعات قليلة (على سبيل المثال، مجلس 1645، الذي أقسم الولاء للقيصر أليكسي الجديد)، أو في غضون عدة أشهر (المجالس من 1648 - 1649، 1653). في 1610-1613. يتحول Zemsky Sobor في ظل الميليشيات إلى الهيئة العليا للسلطة (التشريعية والتنفيذية)، ويقرر قضايا السياسة الداخلية والخارجية ويعمل بشكل مستمر تقريبًا.

استكمال تاريخ الكاتدرائيات

في عام 1684، تم عقد آخر كاتدرائية زيمسكي في التاريخ الروسي وحلها.
قرر مسألة السلام الأبدي مع بولندا. بعد ذلك، لم يعد Zemsky Sobors يجتمعون، وكانت النتيجة الحتمية للإصلاحات التي أجراها بيتر الأول للهيكل الاجتماعي بأكمله لروسيا وتعزيز الملكية المطلقة.

معنى الكاتدرائيات

من وجهة نظر قانونية، كانت قوة الملك دائما مطلقة، ولم يكن ملزما بإطاعة مجالس زيمستفو. خدمت المجالس الحكومة كوسيلة ممتازة لمعرفة مزاج البلاد، والحصول على معلومات حول حالة الدولة، وما إذا كان بإمكانها فرض ضرائب جديدة، وشن حرب، وما هي الانتهاكات الموجودة، وكيفية القضاء عليها. لكن المجالس كانت الأكثر أهمية بالنسبة للحكومة من حيث أنها استخدمت سلطتها لتنفيذ إجراءات كان من شأنها في ظل ظروف أخرى أن تسبب الاستياء، بل وحتى المقاومة. بدون الدعم المعنوي من المجالس، لكان من المستحيل لسنوات عديدة جمع تلك الضرائب الجديدة العديدة التي فُرضت على السكان في عهد مايكل لتغطية النفقات الحكومية العاجلة. إذا قرر المجلس، أو الأرض كلها، فلن يتبقى شيء لتفعله: طوعًا أو كرها، عليك أن تتخلص من المبالغة، أو حتى تتخلى عن مدخراتك الأخيرة. من الضروري ملاحظة الفرق النوعي بين مجالس زيمستفو والبرلمانات الأوروبية - في المجالس لم تكن هناك حرب برلمانية بين الفصائل. على عكس مؤسسات أوروبا الغربية المماثلة، فإن المجالس الروسية، التي تمتلك قوة سياسية حقيقية، لم تعارض نفسها مع السلطة العليا ولم تضعضعها، وتبتز الحقوق والفوائد لأنفسها، ولكن على العكس من ذلك، عملت على تعزيز وتقوية المملكة الروسية. .

كان هناك 57 كاتدرائية في المجموع. يجب على المرء أن يعتقد أنه كان هناك المزيد منها في الواقع، ليس فقط لأن العديد من المصادر لم تصل إلينا أو لا تزال مجهولة، ولكن أيضًا لأنه في القائمة المقترحة كان لا بد من التحقق من أنشطة بعض الكاتدرائيات (خلال الميليشيا الأولى والثانية). بشكل عام، في حين أنه من المحتمل عقد أكثر من اجتماع واحد، وسيكون من المهم الإشارة إلى كل واحد منهم.

أخبار الشريك