محمد هو مؤسس الدين. ولادة النبي محمد هي أعظم حدث في تاريخ الكون

ولد محمد بن عبد الله ، قريش من عشيرة هاشم ، في مدينة مكة العربية حوالي عام 570 م. تيتم مبكرًا ، وكان يرعى الأغنام ، ويرافق القوافل ، وشارك في المعارك القبلية. في سن الخامسة والعشرين ، ذهب محمد للعمل لدى قريبته البعيدة ، الأرملة الثرية خديجة ، التي تزوجها لاحقًا. بعد زواجه ، انخرط في تجارة الجلود ، لكنه لم ينجح كثيرًا في ذلك. في الزواج ، أنجب أربع بنات ، مات الأبناء في سن الطفولة.

حتى سن الأربعين ، عاش حياة تاجر مكي عادي ، حتى عام 610 تلقى أول لقاء له مع العالم الروحي. في إحدى الليالي التي قضاها في كهف على جبل حراء ، ظهر له شبح معين ، أجبر محمد على قراءة الآيات التي أصبحت السطور الأولى من "الوحي" (القرآن 96 1-15). إليكم كيفية وصف هذا الحدث في سيرة مؤسس الإسلام ابن هشام:

"لما جاء هذا الشهر .. ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبل حراء .. ولما حل الليل .. أتى به جبريل بأمر الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ظهر لي جبريل وأنا نائم بغطاء من الديباج يلف فيه كتاب فقال: اقرأ!" أجبته: لا أستطيع القراءة. ثم بدأ يخنقني بهذا الحجاب ، حتى ظننت أن الموت قد جاء. ثم أطلق سراحي وقال: اقرأ! أجبته: لا أستطيع القراءة. بدأ مرة أخرى في خنقني بها ، واعتقدت أنني أموت. ثم أطلق سراحي وقال: اقرأ! أجبت: "ماذا تقرأ؟" ، راغبًا فقط في التخلص منه ، حتى لا يفعل لي نفس الشيء مرة أخرى كما كان من قبل. ثم قال: اقرأ! بسم ربك الذي خلق الانسان من جلطة. يقرأ! بل إن ربك هو أكرم من علم الإنسان بقصبة أن يكتب ما لا يعرفه (القرآن 96.1-5) "..

بعد ذلك ، اختفى الخانق ، ووقع محمد في حالة من اليأس لدرجة أنه قرر الانتحار. لكن عندما كان على وشك القفز من الجبل ، رأى نفس الروح مرة أخرى ، وخاف وركض إلى المنزل خوفًا ، حيث تحدث عن الرؤية لزوجته خديجة ، قائلاً:

“يا خديجة! بسم الله لم أكره أبدًا أي شيء مثل الأصنام والكهان ، وأخشى أن أصبح كاهنًا بنفسي ... يا خديجة! سمعت الصوت ورأيت الضوء وأخشى أنني فقدت عقلي "(ابن سعد طبقات ج 1 ص 225).

ذهبت إلى ابن عمها المسيحي بركة ، ففسر الرؤية بمعنى أنها ظهور رئيس الملائكة جبرائيل ، الذي يُزعم أنه ظهر لجميع الأنبياء ، وأن محمدًا هو أيضًا نبي للإله الواحد. حاولت خديجة إقناع محمد الخائف بذلك ، الذي استمر في رؤية نفس الكائن الروحي في الليل. ظل لفترة طويلة يشك في أن هذا هو الشيطان ، لكن فيما بعد تمكنت خديجة من إقناع زوجها بأنه ملاك هو الذي ظهر له.

بعد قبول المهمة المفروضة عليه ، بدأ محمد في تلقي آيات جديدة ، لكنه أخبر عنها لمدة ثلاث سنوات أخرى فقط لأقاربه وأصدقائه المقربين. ظهر الأوائل القلائل - المسلمون ("الخاضعون"). يترجم المسلمون اسم الدين "الإسلام" على أنه "طاعة" بمعنى طاعة الله.

استمر محمد في تلقي ما أسماه "آيات من الله". كانت الرؤى مثل الأصل نادرة جدًا. جاءت معظم الوحي في شكل مختلف. يصفه الحديث على النحو التالي:

قال الحارث بن هشام:

“يا رسول الله! كيف تأتيك الوحي؟ " قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحياناً يأتون إليّ على هيئة جرس رنين ، وأنا أجد صعوبة في ذلك. (في النهاية) يتوقف عن الرنين وأتذكر كل ما قيل لي. أحيانًا يظهر ملاك أمامي ويتحدث ، وأتذكر كل ما قاله ". قالت عائشة: كنت شاهدة لما وصل إليه الوحي في يوم شديد البرودة ، عندما توقف ، كان جبهته بأكملها تتعرق". (ابن سعد طبقات ج 1 ص 228).

"عبيد ب. يقول ساميت أنه لما نزل الوحي على رسول الله شعر بالثقل ، وتغيرت بشرته.(مسلم ، 4192 17).

وفي حديث آخر ما يلي: كان وجه الرسول أحمر وكان يتنفس بصعوبة لفترة ثم حرر نفسه منه.(البخاري ، ٦.٦١.٥٠٨). وتفيد أساطير أخرى أنه عندما تلقى محمد "الوحي" ، سقط في حالات مؤلمة: اندفع بشكل متشنج ، شعر بضربة هزت كيانه بالكامل ، بدا أن الروح كانت تغادر الجسد ، خرج الرغوة من فمه ، أصبح وجهه شاحبًا أو قرمزيًا ، حتى أنه تعرق.في يوم بارد.

لعدة سنوات ، حول محمد أكثر من عشرين شخصًا إلى دينه. بعد ثلاث سنوات من الوحي الأول ، بدأ الكرازة العامة في البازار. أعلن محمد ، المعروف بالفعل للعرب ، إله الله ، المتضمن في البانتيون الوثني قبل الإسلام ، أنه هو الوحيد ، ونبيه نفسه ، الذي أعلن القيامة ، والدينونة والعقاب الرهيبين. قوبلت الخطبة بقبول غير مبال بشكل عام ولم تكن ناجحة على نطاق واسع.

تم تفسير ذلك من خلال حقيقة أن محمد لم يكن أصليًا في أفكاره - وفي نفس الوقت كان هناك أناس في شبه الجزيرة العربية علموا أن الله واحد وأعلنوا أنفسهم أنبيائه. كان سلف محمد ومنافسه "النبي" مسلمة من مدينة يمامة. ومن المعروف أن المكيين عاتبوا "نبيهم" لمجرد نسخه "رجل من يمامة" ، أي. مسلم. تشير المصادر المبكرة إلى أن محمدا درس مع راهب نسطوري معين ...

مع مرور الوقت ، عندما بدأت الهجمات على الآلهة التي يوقرها المكيون في الظهور في خطبه ، وبدأت المناوشات بين المسلمين والوثنيين ، أدى ذلك إلى تدهور شديد في العلاقات مع محمد من قبل غالبية سكان المدينة. عشيرته هاشم قاطعت من قبل باقي العشائر.

مع احتدام العلاقات ، قرر محمد إرسال هؤلاء المسلمين الذين تسببوا في أكبر قدر من الانزعاج للمسيحية الحبشة. تمت هذه الهجرة الأولى (إعادة التوطين) في عام 615. وفي الوقت نفسه ، تم تعميد بعض رفاق محمد الذين انتقلوا إلى الحبشة ، بعد أن تعلموا المسيحية (على سبيل المثال ، عبيد الله بن جاحظ). في وقت لاحق ، تحول أحد كتبة محمد أيضًا إلى الأرثوذكسية.

ساء موقف "النبي" عام 620 عندما توفي أبو طالب وخديجة. في محاولة يائسة لتحويل المكيين ، حاول محمد الخروج للتبشير خارج مكة - في مدينة الطائف المجاورة ، لكن هذه المحاولة باءت بالفشل ، وتم رجم مبشر الدين الجديد وطرده في عار. في الشهر التالي ، بدأ محمد في الوعظ بين الحجاج ، ممثلي القبائل الأخرى الذين جاؤوا لعبادة آلهة الكعبة ، لكنهم فشلوا مرة أخرى.

لكن بعد مرور عام ، كان محظوظًا أخيرًا - جذبت خطبه انتباه الحجاج من يثرب (وتسمى أيضًا المدينة المنورة) ، حيث يعيش أقارب محمد من الأمهات. أرسل مؤيده مصعب إلى هناك ، الذي نجح في تحويل كثير من يسريب إلى الإسلام.

عند علمه بهذا ، قرر محمد نقل المجتمع إلى المدينة المنورة. في صيف عام 622 ، حدثت الثانية ، أو الهجرة الكبرى - هرع حوالي 70 مسلمًا إلى يثرب. تم بناء أول مسجد هنا.

وبقيت معظم ممتلكات المستوطنين في مكة. لقد ساعدهم مسلمو يثرب ، لكنهم لم يكونوا أثرياء. وجد المجتمع نفسه في حالة فقر. بعد ذلك ، لم ير محمد طريقة لإطعام المجتمع بالعمل الصادق ، قرر الانخراط في السرقة.

حاول سرقة القوافل ، لكن المحاولات الست الأولى باءت بالفشل ، لأنه في الأشهر العادية كانت القوافل محمية جيدًا. ثم قرر محمد القيام بغارة غادرة. يقدس العرب أربعة أشهر مقدسة في السنة ، يُمنع خلالها القيام بأي عمليات عسكرية. في أحد هذه الأشهر - شهر رجب ، في بداية عام 624 ، أمر محمد مفرزة صغيرة من المسلمين بمهاجمة قافلة تسير بحمولة من الزبيب من الطائف إلى مكة.

ذهبت القافلة عمليًا دون حماية ، وتوج الهجوم بالنجاح: عادت مفرزة المسلمين مع الغنائم ، وقتل أحد السائقين ، وتمكن الآخر من الفرار ، وتم أسر اثنين آخرين ، وبيع أحدهما فيما بعد.

جلبت الغارة الأولى الناجحة الغنيمة الأولى. بعد بضعة أشهر ، وقعت "معركة بدر":

وسمع الرسول صلى الله عليه وسلم أن أبا سفيان بن حرب كان عائدا من سوريا ومعه قريش كبير يحمل نقودا وبضائع .. وسمع ذلك .. حث النبي المسلمين على مهاجمتهم قائلا: هذه قافلة قريش. يحتوي على ثرواتهم. هاجمهم ، وربما بعون الله تنالهم! "(ابن هشام. السيرة .. ص 278 - 279).

وهكذا ، في طريقه للاستيلاء على قافلة مكية ثرية عائدة من فلسطين تحت إشراف عمه أبو سفيان ، واجه محمد قوى متفوقة من الوثنيين الذين هرعوا لمساعدة مرافقي القافلة. لكن المسلمين تمكنوا من الانتصار. كان لهذا تعزيز كبير لموقف محمد في المدينة ، بدأ العديد من الوثنيين في اعتناق الإسلام بنشاط. اقتنع المسلمون بأن الانتصار تأكيد لحقيقة الإسلام.

إذا كان "النبي" في وقت سابق يكتفي بنصيب واحد على خمسة عشر من الغنيمة ، فعند تقسيم الغنائم بعد بدر ، تلقى محمد الوحي بأنه يحتاج الآن إلى فصل خُمس الغنيمة بأكملها (القرآن 8:41).

يشكل المكيون المأسورون الجزء الأكثر أهمية من الغنيمة. كانت فدية السجين هي ثمن عدة جمال ، وتم القبض هنا على ممثلين عن جميع العائلات الثرية في مكة. ورفع محمد ثمن فديتهم وأمر بقتل بعض أسرى الحرب وهم النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط. وكان خطأ الأول أنه اعتبر أن آياته أفضل جودة من آيات القرآن عن محمد ، والثاني ألف آيات ساخرة عن "النبي".

كانت جميع خطب محمد ، التي أصبحت فيما بعد القرآن ، في شكل آية ، وعلى الرغم من أن محمد نفسه ادعى أنه لن يتمكن أحد من كتابة مثل هذه الآيات الرائعة ، إلا أن الشعراء العرب كانوا متشككين في شعره ومستوى شعره. . ولم يستطع تحمله.

بعد "بدر" بدأ محمد بقمع شعراء المدينة. كان كعب بن أشرف من أوائل الذين ماتوا ، حيث أزعج محمد بكتابة قصائد ساخرة عنه. إليك كيف تصفها المصادر الإسلامية:

“قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من الذي يقتل كعب بن أشرف؟). فقال محمد بن مسلمة: أتريدني أن أقتله؟ فأجابه الرسول بالإيجاب.”(البخاري 4037).

قال الرسول: ما يؤتمن عليك فلا بد أن تفعل. قال: يا رسول الله علينا أن نكذب. فأجاب: "قل ما شئت فانت في عملك حر" (ابن إسحاق ، سيرة رسول الله ص 367).

جاء محمد بن مسلمة إلى كعب وتحدث إليه ، مستذكرًا الصداقة القديمة بينهما ، وأقنع الكعبة بمغادرة المنزل ، مقنعًا أن جماعة من المسلمين أصيبوا بخيبة أمل في "الرسول". صدقه كعب ، خاصة وأن أخيه أبو نائلة كان معه ، فقال: أنا أبو نائلة ، وقد جئت لأعلمك أن وصول هذا الشخص ("الرسول") مصيبة كبيرة لنا. . نريد الابتعاد عنه ”(ابن سعد ، طبقات ، المجلد 2 ، ص 36).

عندما انجذب الكعبة إلى الحديث وبدأ في التحدث معهم بحرية وكان "مسرورًا بهم وأصبح حميميًا معهم" (المرجع نفسه ، ص 37) ، اقتربوا منه بحجة فحص شذاه. عطر. ثم استلوا سيوفهم وطعنوه. بعد أن قتلوا الكعبة ، عادوا على الفور إلى محمد قائلين تكبير (الله أكبر - "الله أكبر"). ولما اقتربوا من رسول الله قال: وجوه (كم) سعيدة ". قالوا: لك يا رسول الله! أحنوا رؤوسهم أمامه. شكر الرسول الله على موت الكعب ".(ابن سعد طبقات ج 2 ص 37).

وبنفس الطريقة قتل الشاعرة أسماء بنت مروان من خلال قتلة مرسلين في منزلها ، وبعد ذلك بقليل قتل الشاعر أبو عفق أحد شيوخ عمرو بن. عوف فكان دور الحارث بن سويد. وفي مناسبة أخرى ، أمر محمد بنفسه ابنه بالتبني زيد بقتل الشاعرة أم قرفاء التي سخرت من "النبي" ، وقتلها زيد بربط حبل في قدميها ، وربط جملين في الطرف الآخر ، وقادها. في اتجاهين متعاكسين حتى لا تنقسم المرأة إلى نصفين (السبع - ابن حجر - المجلد 4 ، الصفحة 231).

اتخذت القمع أيضًا طابعًا جماعيًا - كان على خمسين عائلة على الأقل من الوثنيين من قبيلة Aus الذين لم يعتنقوا الإسلام الانتقال إلى مكة. وهكذا عزز محمد مكانته داخل المدينة. أصبح معظم الوثنيين مسلمين. بقيت القبائل اليهودية معارضة أخرى في المدينة ، حيث كان هناك ثلاثة قبائل. اعتنق بعض اليهود الإسلام أيضًا ، لكن عددهم كان ضئيلًا. سخر معظم اليهود من مزاعمه النبوية. وبدأ محمد حربًا ممنهجة ضد القبائل اليهودية. أولاً ، بدأ نزاعًا مع قبيلة بني قينوكة اليهودية ، مما أجبرهم على الخروج من المدينة إلى واحة خيبر.

ومن الجدير بالذكر أنه في المدينة المنورة ، نمت عائلة محمد بشكل كبير. بعد وفاة خديجة تزوج سعود في مكة ، واكتسب حريمًا بالمدينة المنورة: تزوج عائشة بنت أبي بكر ، حفصة ، ابنة عمر ، زينب بنت حزيم ، أم حبيبة ، ابنة أبي سفيان ، هند. أم سلامة ، زينب بنت جحش ، صفية وميمون. بالنسبة للمسلمين ، وضع محمد قيودًا على عدم الزواج بأكثر من أربع زوجات في نفس الوقت (القرآن 4.3) ، ولكن عندما استنفد هو نفسه هذه "الحصة" ، تلقى "النبي" على الفور "وحيًا" بأنه هو نفسه ، كاستثناء يمكن أن يتزوج عدد غير محدود من الزوجات. بالإضافة إلى زوجاته ، كان لديه عدد من المحظيات.

بعد مرور عام على بدر ، وقعت المعركة التالية بين المسلمين وقريش ، وأطلق عليها "غزوة أحد". هذه المرة ، عانى المسلمون من هزيمة ملموسة ، على الرغم من أن محمدًا توقع النصر في اليوم السابق ، إلا أن جمله قتل تحته ، وسقط اثنان من أسنانه. لقد مرت الجالية المسلمة بأوقات عصيبة لكنها لم تنهار. كان لمحمد "وحي" أوضح أن المسلمين أنفسهم هم المسؤولون عن كل شيء ، لكن ليس "النبي". يقولون إنهم أطاعوه لكانوا قد ربحوا (القرآن 3.152). بالإضافة إلى ذلك ، حاول باستمرار تقوية مؤيديه ، مما أدى إلى ظهور صورة العدو التي تحيط بهم في كل مكان. واصل محمد القضاء المنهجي على غير المسلمين في المدينة المنورة وامتد إلى ما وراء حدودها ، مهاجمًا القبائل المحيطة الضعيفة.

تم شن هجوم على قبيلة بني مصطلك ، ثم بدأ محمد حصار قبيلة بني نادر اليهودية الثانية في المدينة المنورة. نتيجة لذلك ، اضطر اليهود إلى ترك منازلهم وأراضيهم والانتقال أيضًا إلى خيبر.
بعد طرد بني النضير ، نال المسلمون لأول مرة غنائم أغنى الأراضي المروية جيدًا ببساتين النخيل. كانوا يأملون في تقسيمهم على القواعد المقبولة ، ولكن بعد ذلك تلقى محمد الوحي الذي أوضح أنه بما أن هذه الغنيمة لم يتم الحصول عليها في المعركة ، ولكن بموجب اتفاق ، فيجب أن تذهب كلها إلى "رسول الله". وتوزع حسب تقديره (القرآن 59.7).

الآن بدأ محمد في إرسال قتلة حتى خارج المدينة. فعلى سبيل المثال ، "أمر" باغتيال أحد قادة بني النضير ، أبو رفيع ، الذي ذهب بعد طرده من المدينة شمالاً إلى خيبر. وفي الطريق قتله المسلمون (البخاري ، 4039).

بعد ذلك ، وجه محمد أسلحته ضد آخر قبيلة يهودية في المدينة - بني قريظة ، الذين التزموا الحياد أثناء الحصار. في التقاليد الإسلامية ، يتم تقديم هذا كنتيجة لأمر إلهي:

عند الظهر ظهر جبريل للنبي ... [وقال]: أمرك الله القدير العظيم يا محمد أن تذهب إلى بني قريظة. سوف أذهب إليهم وأهزهم ". حاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة وعشرين يوما حتى صار الحصار عليهم لا يطاق ... ثم استسلموا وحبسهم الرسول في المدينة المنورة في بيت بنت الحارث امرأة من بني النجار. . ثم ذهب النبي إلى سوق المدينة المنورة وحفر هناك عدة خنادق. ثم أمر بإحضارهم وقطع رؤوسهم في هذه الخنادق. يقال أنه كان هناك ما بين ثمانمائة وتسعمائة منهم ". (ابن هشام. السيرة ... ص 400).

نتيجة لمثل هذه الأنشطة ، استقبل محمد تحت تصرفه مدينة بأكملها بها مجتمع قوي ومطيع. جلبت مصادرة ممتلكات القبائل اليهودية المطرودة والمبادة ، وكذلك الغارات المفترسة على القبائل والقوافل المجاورة ، غنيمة غنية للمسلمين. حاول المكيون مرة أخرى مهاجمة المسلمين ، لكنهم أحاطوا بالمدينة بخندق حصار لم يجرؤ الوثنيون على اقتحامه ولم تحدث المعركة أبدًا.

ثم نظم محمد هجومًا على حصن خيبر اليهودي.

تمكنت قوى المسلمين الصاعدة من الاستيلاء عليها. بعد الانتصار ، لم يكتف "النبي" ببيع وقتل الأسرى ، كما كان من قبل ، بل عذب بعضهم أيضًا. أحد القادة المحليين ، ويدعى كنانة ، لم يكن لديه الكثير من المال الذي توقعه محمد. وأمر الزبير بتعذيب كنانة ليرى مكان الاختباء الباقي. كان التعذيب بقطعتين ساخنتين متفحمتين من الخشب على صدر كنانة شديدًا لدرجة أنه أغمي عليه. ومع ذلك ، لم يؤد التعذيب إلى نتائج ، ولا يزال مكان الاحتفاظ بالأموال غير معروف. ثم سلم "النبي" كنان إلى أنصاره لإعدامه ، وأخذ زوجته إلى حريمه.

في عام 629 ، تجمع محمد وأرسل ضد الغساسنة العرب الذين كانوا في خدمة الإمبراطور البيزنطي ، جيشًا ضخمًا قوامه ثلاثة آلاف شخص ، ابن محمد زيد.

في العام التالي ، سار محمد ضد مكة بجيش قوامه عدة آلاف. لم تجرؤ قريش على المقاومة ، جلست الغالبية العظمى منهم في منازلهم. استسلمت المدينة. سامح محمد بتحد لقريش ، باستثناء بعض الأعداء اللدودين ، الذين تمكن المسلمون من أسرهم وإعدامهم. لكنه لم يغفر لشيء - بل بشرط أن تتحول قريش إلى الإسلام. الذي سارعوا للقيام به.

عند اقترابه من الكعبة (حرم وثني) ، أمر محمد بإزالة جميع الأصنام منها باستثناء الحجر الأسود ، وأمر أيضًا بمسح جميع اللوحات ، باستثناء الصورة الأيقونية للسيدة العذراء مع الطفل يسوع (الأزراكي ، ص. 111).

بعد الحج في مكة ، أعلن محمد ، من خلال علي ، كالعادة ، في إشارة إلى الوحي (القرآن 9.5) ، الحرب على الوثنية بعد نهاية الأشهر المقدسة. حتى الآن كان يعتبر الإسلام مسألة ضمير للجميع ، ويحث على قبول الإسلام ، ويرشى ، لكنه لا يجبره. شعر محمد الآن بأنه قادر على إجباره على اعتناق الإسلام تحت تهديد الموت. في 630 استمرت الحملات على القبائل المحيطة لإجبارهم على اعتناق الإسلام. غالبًا ما تمتثل القبائل الضعيفة لهذه المطالب ، لكن ليس دائمًا.

في عام وفاته ، أدى محمد مناسك الحج في الكعبة وأدى مراسم عبادة الحجر الأسود. كل ما يفعله "النبي" أثناء الحج أصبح أساس الطقوس التي يمارسها الحجاج المسلمون حتى يومنا هذا.

من جميع الجهات ، توافد ممثلو القبائل العربية على مكة ، في عجلة من أمرهم للدخول في تحالف بقوة هائلة. ومع ذلك ، لم يكن كل شيء سلسًا. قام عدد من مناطق شبه الجزيرة العربية (شرقًا وجنوبًا) بطرد مبعوثيه في خزي ، والتفاف حول أنبيائهم - أسود ومسلمة.

وجد مرض خطير أن محمد يستعد لحملة كبيرة ضد بيزنطة. الموت حالت دون تحقيق الخطة. قبل وفاته ، كان مريضًا بشكل خطير ، أزعجه أشباح الموتى. توفي في المدينة المنورة عام 632. وبحسب الأسطورة ، كانت آخر كلمات محمد: "لعن الله اليهود والنصارى الذين حولوا قبور أنبيائهم إلى أماكن للصلاة!" (البخاري ، 436).

خلال حياته قام بتسع عشرة حملة عسكرية. ترك تسع أرامل وثلاث بنات ، وكان لديه ثمانية سيوف ، وأربعة رماح ، وأربعة سلسلة بريد ، وأربعة أقواس ، ودرع ، وراية مهدبة.

مع وفاة محمد ، كان النظام السياسي الذي أنشأه يترنح في كل مكان. اعتبرت العديد من أهم القبائل نفسها متحررة من الالتزامات التعاهدية وطردت جباة الضرائب وعادت إلى حياتها السابقة. كان هناك ردة - تراجع هائل عن الإسلام. كان أبو بكر خليفته الخليفة الأول هو الذي اضطر إلى بذل جهود جبارة لإنقاذ الإسلام من الهزيمة والانقسام. كما كان من قبل ، كان يُنظر إلى الوسيلة الرئيسية لذلك على أنها توسع إسلامي مستمر. بعد أن تعاملوا مع المعارضين في شبه الجزيرة العربية ، تدفقوا أكثر - إلى أراضي بلاد فارس وبيزنطة ، التي دمرتها وأضعفتها الحرب التي استمرت خمسة وعشرين عامًا والطاعون والاضطرابات الداخلية.

من كتاب القس جورجي ماكسيموف "الأرثوذكسية والإسلام".

محمد (محمد) (570-632) ، داعية وسياسي ، مؤسس الإسلام.

نجل عبد الله من عشيرة هاشم من قبيلة القريط التي كانت مكة عاصمتها - أهم مركز تجاري وديني في شبه الجزيرة العربية.

محمد ، الذي ترك يتيما ، عاش في فقر لفترة طويلة ، كان راعيا ورافعا للقافلة. الزواج من أرملة التاجر خديجة أعاده إلى بيئة النبلاء المكيين.

في العشرينيات. القرن السابع بشر محمد بالتوحيد. وفقًا للتقاليد الإسلامية وأقوال محمد نفسه ، ظهر له الملاك جبرائيل (رئيس الملائكة جبرائيل في العهد المسيحي الجديد) وأمره بالتنبؤ باسم الإله الواحد (الله).

محمد ، حسب المسلمين ، هو الأخير في سلسلة أنبياء الله العظماء ، ومن بينهم الرجل الأول آدم ونوح (نوح) الذي نجا من الطوفان ، وأسلاف الكتاب المقدس إبراهيم (إبراهيم) وإسماعيل وإسحاق (إسحاق) ، يعقوب (يعقوب) ، وملوك إسرائيل داود (داود) وسليمان (سليمان) ، وأخيراً عيسى المسيح (يسوع المسيح ، المسيح).

ندد محمد بشرك إخوانه من رجال القبائل ، الذين يوقرون الله فقط باعتباره الإله الأعلى ، ودعا إلى تدمير الأصنام. تعرض للاضطهاد بسبب أفكاره وفي عام 622 غادر مكة إلى المدينة المنورة القريبة. هذه الهجرة (الهجرة) بمثابة نقطة انطلاق للتسلسل الزمني الإسلامي. استنكر محمد الوثنية ، ورفض اليهودية (لم يعترف اليهود بالأنبياء في ذلك الوقت العهد القديم) والمسيحية (المسيحيون من وجهة نظره ينحرفون إلى الشرك لأنهم يؤلهون المسيح).

أصبح مؤسس دين جديد - الإسلام. بعد أن وافق عليه في المدينة المنورة وأصبح رئيسًا لاتحاد قبائل المدينة ، بدأ محمد حربًا مقدسة (غزوات ، جهاد) من أجل العودة إلى مكة وإقامة الإيمان هناك.

في عام 628 ، ألحق هزيمة ساحقة بالجيش المكي ، وفي عام 630 دخل مكة رسميًا. تم تطهير المعبد الرئيسي في مكة - الكعبة ("الحجر الأسود" كعلامة على عظمة الله الذي أرسله من السماء إلى الأرض) - من الأصنام وأصبح الضريح الرئيسي للإسلام. جاء رسل من العديد من القبائل العربية إلى محمد في مكة ، للتعبير عن رغبتهم في الاعتراف بالإسلام وسلطة النبي.

بعد وفاة محمد في 8 يونيو 632 ، ورث أقرب مساعديه أبو بكر سلطة رئيس الطائفة ، الذي أصبح الخليفة الأول ("خليفة" النبي) ، رئيس الدولة العربية الإسلامية الناشئة .

ولد النبي محمد (محمد) ، مؤسس الإسلام ، في مكة حوالي عام 570 (وفقًا لبعض الروايات - 20 أو 22 أبريل ، 571). توفي والد محمد قبل ولادته بقليل ، وعندما بلغ الولد 6 سنوات ، فقد والدته. بعد ذلك بعامين ، توفي جد محمد ، الذي كان يعتني به كأب.

محمد - سيرة

نشأ الشاب محمد على يد عمه أبو طالب.

في سن الثانية عشرة ، ذهب محمد مع عمه في رحلة عمل إلى سوريا ، وغرقوا في أجواء السعي الروحي المرتبطة باليهودية والمسيحية والأديان الأخرى.

كان محمد سائق جمل ثم تاجرا. عندما كان يبلغ من العمر 21 عامًا ، حصل على وظيفة كاتب مع أرملة ثرية ، خديجة. نظرًا لكونه منخرطًا في الشؤون التجارية لخديجة ، فقد زار العديد من الأماكن وأظهر في كل مكان اهتمامًا بالعادات والمعتقدات المحلية. في الخامسة والعشرين من عمره ، تزوج من عشيقته. كان الزواج سعيدا.

لكن محمد انجذب إلى المهام الروحية. ذهب إلى الوديان المهجورة وانغمس وحده في تأمل عميق. في عام 610 ، في مغارة جبل حراء ، رأى محمد شخصية منور من الله ، فأمره بحفظ نص الوحي ، ودعاه "رسول الله".

بدأ محمد في الوعظ بين الأحباء ، وسّع تدريجياً دائرة أتباعه. دعا أبناء وطنه إلى التوحيد والحياة الصالحة وحفظ الوصايا استعدادًا للمجيء. دينونة الله، تحدث عن قدرة الله المطلقة ، الذي خلق الإنسان ، كل شيء حي وجماد على الأرض.

واعتبر رسالته تكليف من الله ودعا سلفه شخصيات الكتاب المقدس: موسى (موسى) ، يوسف (يوسف) ، زكريا (زكريا) ، عيسى (عيسى). وأعطيت مكانة خاصة في الخطب لإبراهيم (إبراهيم) المعترف به كأب للعرب واليهود وأول من دعا إلى التوحيد. أعلن محمد أن مهمته كانت استعادة إيمان إبراهيم.

رأى الأرستقراطية في مكة في خطبه تهديدًا لسلطتهم ونظموا مؤامرة ضد محمد.

عند علمه بذلك ، أقنعه أصحاب النبي بمغادرة مكة والانتقال عام 632 إلى مدينة يثرب (المدينة المنورة). استقر بعض رفاقه هناك بالفعل. في المدينة المنورة تشكل أول مجتمع مسلم قوي بما يكفي لمهاجمة القوافل القادمة من مكة. اعتبرت هذه الأعمال بمثابة عقاب للمكيين لطرد محمد ورفاقه ، وذهبت الأموال المتلقاة لاحتياجات المجتمع.

في وقت لاحق ، تم إعلان الحرم الوثني القديم للكعبة المشرفة في مكة المكرمة ضريح مسلمومنذ ذلك الوقت بدأ المسلمون بالصلاة ، موجهين أعينهم إلى مكة. لم يقبل سكان مكة نفسها العقيدة الجديدة لفترة طويلة ، لكن محمد تمكن من إقناعهم بأن مكة ستحتفظ بمكانتها كمركز تجاري وديني رئيسي.

قبل وفاته بفترة وجيزة ، زار النبي مكة ، حيث حطم كل الأصنام الوثنية التي كانت تقف حول الكعبة.

محمد (محمد ؛ في الأدب الأوروبي غالبًا محمد ، محمد)

حوالي 570-632) - مؤسس الإسلام ، وقد تم تبجيله كنبي. من مواليد عشيرة بني هاشم من قبيلة قريش العربية. بعد أن تلقى ، وفقًا للأسطورة ، حوالي عام 609 (أو 610) وحيًا من الله ، تحدث في مكة بخطبة عن الإيمان الجديد. في عام 622 ، أُجبر مع أتباعه على الانتقال (ما يسمى بالهجرة) إلى المدينة المنورة (يسرب). في 630-631. المسلمون تحت قيادة محمد قهر مكة وجزء كبير من شبه الجزيرة العربية. أصبح محمد رأس الدولة الثيوقراطية. يقع قبر محمد ، الذي يبجله المسلمون ، في المدينة المنورة.

المصدر: القاموس التاريخي

محمد

نعم. 570-632) شخصية دينية وسياسية عربية ، مؤسس الإسلام. يعتبر المسلمون أعظم نبي رسول الله. جاء من قبيلة قريش ، تيتم مبكرا ، كان راعيا ، ثم تزوج من أرملة ثرية وأصبح تاجرا. حوالي عام 610 ، دعا إلى دين جديد ، أطلق عليه فيما بعد الإسلام. كان رد فعل نخبة قريش في البداية معادًا لأنشطة محمد ، وفي عام 622 اضطر إلى الفرار من مكة إلى يثرب ، التي سميت فيما بعد مدينة النبي ، أي مدينة النبي. نزل 622 في التاريخ باعتباره التاريخ الرئيسي للإسلام (الهجرة) ، ويبدأ التقويم الإسلامي بها. في المدينة المنورة ، أصبح م. زعيم الجالية المسلمة ، التي يتحد فيها الناس ليس عن طريق قرابة الدم ، بل بالدين. في 630-631. المسلمون تحت قيادة محمد قهر مكة ، ثم جزء كبير من مناطق شبه الجزيرة العربية القديمة ، حيث نشأ الإسلام. أصبح قبر م. بالمدينة المنورة هو الثاني بعد الكعبة مرقد الإسلام.

المصدر: مسرد المصطلحات التاريخية

محمد

محمد (570/580 - 632) - دين.

والسياسة عامل انطلق. شبه الجزيرة العربية. acc. مسلم الأحاديث والقرآن آخر رسول الله أعظم نبي. حسب التمثيل الأوروبي عقلاني نقاد م - مؤسس الإسلام ، مؤلف القرآن. حديث م المصدر. غير محفوظ السيرة الذاتية في القرآن. لا توجد بيانات عن M .. ظهرت معلومات عن حياة وعمل م.

الرسول محمد

أول سيرة ذاتية لم. وقد نزل علينا ابن إسحاق في مراجعة ابن هشام (ت 834). حسب الأسطورة ، م هو عربي من عشيرة هاشم من قبيلة قريش ، الجنس. في مكة تيتم مبكرا ، كان راعيا ، ثم رافق المزاد. قوافل. بعد زواجها من أرملة ثرية ، كانت خديجة تساوم عليها. قضية. في الدين تلتزم الحنفية ، وحوالي. 610 بشر بدين جديد - الإسلام. بعد أن لم ينل الاعتراف بمكة المكرمة ، م عام 622 مع قلة له. انتقل أتباعه (الهجرة) إلى المدينة المنورة ، حيث قاد المسلمين. مجتمع. بعد استسلام المكيين ، م حوالي 630 حسب قول. حسب التقاليد ، دخل مكة. يقدس المسلمون قبر م.

مصدر: العالم القديم. قاموس موسوعي في مجلدين

محمد

محمد (حوالي 570-632) ، مؤسس الإسلام ، نبي. جنس. في مكة ، أحد أبناء قبيلة بني هاشم من قبيلة قريش ، تيتم في الصغر. حصل على لقب الأمين ("موثوق").

تزوج خديجة أرملة ثرية. وفقا للأسطورة ، منغمسين في الدين. تأملات ، وردت "آيات" من الله (610) ، نص عليها فيما بعد في القرآن وحدد أسس المسلمين. دِين. منذ عام 613 ، تحدث علانية ضد عبادة الأصنام والشرور الاجتماعية ، معلنا فكرة وجود الله الواحد ، الإله الحقيقي ، والحتمية. يوم القيامة. بعد وفاة خديجة عام 619 وعمه راعيها أبو طالب م. وداعميه بدأوا يتعرضون للاضطهاد من قبل سكان مكة ، مما أجبرهم على الفرار إلى المدينة المنورة (الهجرة) عام 622 وتنظيم أول مسلم هناك. مجتمع. بعد مقاومة طويلة شرسة للدين الجديد ، استسلمت مكة ، واعتنقت معظم قبائل شبه الجزيرة العربية الإسلام. بعد الموت المفاجئ للنبي عام 632 ، تم تشكيل الخلافة ، مما أدى إلى ظهور موجة من الأخيرة. الفتوحات العربية. على الرغم من أن محمد قال باستمرار إنه ليس سوى "رسول" من الله ، إلا أن أجيالًا من المسلمين السنة تسعى جاهدة لاتباع تعاليمه بالأقوال والأفعال ، كما هو مبين في الحديث ، وتعتبره مثالًا لا يضاهى للحياة الورعة.

المصدر: موسوعة أكسفورد المصورة تاريخ العالم(من 1800 حتى يومنا هذا)

محمد

العربية ، مضاءة. - مدح) في أوروبا. النسخ - Mahomet (ولد من المفترض بين 570 و 580 - توفي عام 632) ، - ديني. والسياسة الشكل Z. العربية. بحسب المسلمين الحديث والقرآن آخر رسول الله أعظم نبي. بحسب الأوروبيين عقلاني نقاد م - مؤسس الإسلام ، مؤلف القرآن. لم يتم حفظ مصادر M. الحديثة عنه ؛ السيرة الذاتية في القرآن. لا توجد بيانات عن M .. ظهرت معلومات عن حياة وعمل م. وقد نزلت إلينا أول سيرة ذاتية لم. ، جمعها ابن إسحاق ، في مراجعة ابن هشام (ت ٨٣٤ م). حسب الأسطورة ، م هو عربي من عشيرة هاشم من قبيلة قريش ، الجنس. في مكة تيتم مبكرا ، كان راعيا ، ثم رافق المزاد. قوافل. بعد زواجها من أرملة ثرية ، قامت خديجة بإدارة أعمالها التجارية. دينيا ، تمسك بالحنية ، وحوالي. 610 بشر بدين جديد - الإسلام. بعد عدم حصوله على الاعتراف في مكة ، انتقل م. في عام 622 مع أتباعه القلائل (الهجرة) إلى المدينة المنورة ، حيث ترأس الجالية المسلمة. بعد استسلام المكيين ، حوالي عام 630 ، حسب الأسطورة ، دخل م. يقدس المسلمون قبر م.

المصدر: داس لبن محمد ناتش محمد بن اسحق ، hrsg. von F. Wästenfeld، Abt. 1-4، G؟ tt.، 1858-60 (in Arabic)؛ ويلهاوسن ، ج. ، محمد في المدينة ، ب. ، 1882 ؛ Caetani L.، Annali dell 'islam، v. 1-2 ، ميل ، 1905-07. مضاء: كريمسكي أ ، مصادر تاريخ محمد وآداب عنه ، المجلد 1-3 ، م ، 1902-10 ؛ Bartold V.V. ، Muslim world ، P. ، 1922 ؛ بيلييف إي أ. العرب والإسلام والعرب. الخلافة ... ، م ، 1965 ؛ Klimovich L.، Islam، 2nd ed.، M.، 1965؛ Smirnov N. A.، Essays on the Study of Islam in the USSR، M.، 1954؛ Weil G.، Mohammed der Prophet، sein Leben und seine Lehre، Stuttg.، 1843؛ مارجوليوت د.محمد وصعود الإسلام ، ل. ، 1905 ؛ Blach؟ re B.، La probl؟ me de Mahomet، P.، 1952؛ بول ب. ، داس لبن محمد ... ، (2 Aufl.) ، Hdlb. ، 1955 ؛ Gaudefroy-Demombynes M. ، Mahomet ، P. ، 1957 ؛ مونتغمري وات و. ، محمد ، Oxf.-L. ، 1961. انظر أيضًا المرجع. أو T. في الفن. وقيدي وابن اسحاق وابن سعد. إل آي كليموفيتش. موسكو.

المصدر: الموسوعة التاريخية السوفيتية: في 16 مجلداً - م: دار النشر العلمي الحكومية "الموسوعة السوفيتية" ، 1961-1976

النبي محمد (محمد) قبل الهجرة وبعدها

النبي محمد (570-632) شخص تاريخي حقيقي. وُلِد محمد في مكة (المملكة العربية السعودية الآن) ، وينتمي إلى عائلة كهنوتية ، لكنه تُرك بلا أبوين مبكرًا وقضى سنوات طفولته في فقر. كان محمد متزوجًا من امرأة ثرية تكبره كثيرًا. بالاحتلال ، كان نبي المستقبل تاجرًا ، وسافر كثيرًا ، وكان شديد التأثر وعرضة للتأمل.

لم ترض خطب محمد كهنة مكة ، وفي عام 622 اضطر إلى الفرار إلى المدينة المنورة بسبب الاضطهاد. منذ لحظة هروب محمد من مكة ، كان المسلمون ("خاضعون لله") يقودون التسلسل الزمني المنفصل الخاص بهم. تم بناء أول مسجد في المدينة المنورة ، ووضعت قواعد الصلاة والسلوك في الحياة اليومية ، وطقوس الزواج ، وترتيب الميراث ، وما إلى ذلك.

في عام 630 ، عاد محمد إلى مدينته الأم على رأس مفرزة مسلحة. قبل كهنة وأهل مكة ، بعد عدة سنوات من المواجهة ، محمدًا وتعاليمه الجديدة. استسلمت مكة دون قتال. عزز النصر سلطة محمد في شبه الجزيرة العربية. دخل ممثلون من مختلف القبائل العربية في تحالفات معه واعتنقوا الإسلام.

كان انتصار الإسلام وانتشاره السريع نتيجة لعدد من الظروف.

أولاً ، كان الإسلام دينًا صغيرًا ، لكنه نجح في إعادة صياغة واستيعاب الكثير من المسيحية واليهودية والزرادشتية وما إلى ذلك. احتوى الإسلام على فكرة جذابة الآخرة. في جانا("جنة" بالعربية) - جنة مسلم - حدائق مظللة بها قنوات وبرك ، وأنهار من الحليب والنبيذ والعسل تنتظر المؤمنين. تمت مكافأة سكان dzhanna مع أزواج عذراء - حور العين. لقد خدموا من قبل الأولاد الصغار إلى الأبد ، وحراستهم الملائكة. في jahanname(الجحيم) ، على العكس من ذلك ، كان من المفترض أن تحترق فيه النار الأبدية، وشرب الماء المغلي والماء القيحي ، يعانون من البرد الحارق ، إلخ. كان من المفترض أن يكون لدى غير المسلمين الجحيم فقط.

من بين 120 ألف نبي سبقوا محمد ، مُنحت أماكن شرف لآدم ونوح وإبراهيم وموسى (موسى) وعيسى (عيسى) وآخرين. اعتقد المؤمنون أنه في يوم القيامة ، سينفذ محمد ويسوع معًا حكمهم على الناس.

ثانيًا ، كان الدين الجديد بسيطًا. كان على المتحولين أن يفيوا بخمسة متطلبات أساسية.

1. التعرف على العقيدة الرئيسية - "لا إله إلا الله محمد رسول الله".

2. الصلاة خمس مرات في اليوم مقابل مكة.

3. صيام شهر في السنة (رمضان أو رمضان).

4. احرص على توزيع الزكاة وهي نوع من الضريبة لصالح الفقراء (الزكاة).

5. قم بالحج إلى مكة مرة واحدة على الأقل خلال حياتك.

كانت هذه المتطلبات مفهومة ، ويمكن الوصول إليها ، ويمكن استيعابها بسهولة من قبل جماهير الرعاة الرحل والمحاربين وتجار الشرق الأوسط.

ثالثاً ، بالنسبة للشعوب التي أسلمت ، أصبحت العقيدة الجديدة أساساً كافياً للتطلعات التوسعية. أصبحت الرغبة في جلب الإيمان الحقيقي ، وإلحاق أراضٍ أخرى به ، الأساس الأيديولوجي للعرب لشن حرب مقدسة.

أثر التوسع القوي للعرب على مناطق شاسعة. بحلول منتصف القرن الثامن تحت السلطة الخلفاء العربكانت شبه الجزيرة العربية ، سوريا ، فلسطين ، بلاد ما بين النهرين ، مصر ، شمال إفريقيا ، شبه الجزيرة الأيبيرية ، القوقاز ، آسيا الوسطى ، الهند. توقف هجوم العرب في جنوب فرنسا في معركة بواتييه (731) ، وقام البيزنطيون بذلك بالقرب من القسطنطينية (718) ، كما عارضهم الصينيون. أدت الحاجة إلى إجراء عمليات عسكرية وتوزيع الغنائم إلى حد كبير إلى تكوين علاقات إقطاعية في دول مختلفة.

رابعًا ، كانت إحدى الميزات المهمة للإسلام هي قوته الموحدة القوية ، والميل المركزي. لم يشر التعليم الجديد إلى طريق الخلاص فقط واحتوى على فكرة التطور والحركة والتوزيع ، بل اقترح أيضًا نظام جديدالقيم الواردة في القرآن. إن الامتثال للقواعد الموحدة للحياة المجتمعية ، والمعايير الإلزامية للسلوك ، والالتزام بالتقاليد ، والأخلاق العالمية في جوهرها ، حولت الحشد إلى شعب وجعل الشرق المسلم في العصور الوسطى في مقدمة تطور الحضارة.

نظم محمد اتحادًا دينيًا وسياسيًا ضخمًا ، كانت سلطته جزءًا مهمًا من الجزيرة العربية. في القوي دولة مركزية، التي أنشأها محمد ، كان الحاكم الأعلى في نفس الوقت زعيمًا دينيًا. سعى محمد لمد نفوذه إلى فلسطين وسوريا ، لكنه توفي عام 632 دون ذرية ذكر. وفقًا لإحدى الأساطير ، تم تسميمه. دفن محمد في مسجد المدينة.

كانت هناك بعض القيود في الإسلام لم تكن على ذوق فلاديمير الأول ، الذي اختار ديانة لروس. ترتبط هذه القيود بالمناخ السائد في المناطق التي انتشر فيها الإسلام. يبدو أن ختان القلفة عند الرجال إجراء صحي مناسب ، والذي يسمح بعدم تراكم اللخن السرطاني على حشفة القضيب. يرجع حظر استخدام النبيذ إلى حقيقة أنه في المناخ الحار يحمل الشخص المخمور أكثر مما يحمله في المناخ البارد ، وله عواقب أكثر خطورة. يقولون إن محمدا رأى عمه المحترم ، لكن عمه المخمور تمامًا بدأ فجأة بقطع سنام الجمال. وأثناء أسفاره في الأمور التجارية ، كان على محمد أن يمر بقرية حيث يُقطف العنب ويُصنع النبيذ. في طريق عودته إلى نفس القرية ، واجه عواقب السكر الجماعي - قتلى ومنازل محترقة وأيتام نساء وأطفال.

خلال الحقبة السوفيتية ، لم يكن باستطاعة المسلمين في الاتحاد السوفياتي أن يكونوا أرثوذكس. في الجيش السوفيتيلم تطعم لحم الضأن أو لحم العجل. وفي تطوير احتياطيات النفط والغاز في شمال منطقة تيومين عند درجات حرارة -40 ... -50 درجة مئوية ، لم يكن لدى الشخص الرصين تمامًا ما يفعله. من زملائه طلاب الدراسات العليا من الجمهوريات الآسيوية ، الذين بدأوا أحيانًا في السخرية من المشاركة في الأعياد ، كان على المرء أن يسمع تفسيرات ثقافية رائعة. "حبيبي ، أنت لم تقرأ القرآن ولا تفهم.

سيرة محمد

نهى محمد عن شرب الخمر وليس عنده أوامر بالفودكا والكونياك!

يحب الرجال الروس أحيانًا التكهن بأن فلاديمير ذا ريد صن كان لا يزال مخطئًا في رفضه للإسلام. في فيلم عبادة شمس بيضاءفي الصحراء ، كان على الرفيق سوخوف ، مقاتل من الجيش الأحمر ، أن ينقذ باي حريم ، مما سمح لفيودور إيفانوفيتش أن يحلم بهذا الموضوع. يدرك معظم الرجال الروس المعاصرين جيدًا أن محمد لم يسمح بأربع زوجات حتى يستمتع الرجال بالجنس الجماعي أو العيش على أموال الزوجين العاملين. أراد وايز محمد ضمان ارتفاع معدل المواليد وحل مشكلة الضمان الاجتماعي للمرأة. يجب على كل مسلم معاصر ، وفقًا للقرآن ، أن يوفر لجميع نسائه ظروف معيشية مادية متساوية وكريمة. لذلك ، يتعامل معظم الرجال المسلمين مع زوجة واحدة.

مقدمة

مشاهير العالم - عن النبي محمد

القرآن هو الكتاب المقدس للمسلمين

النظرة الإسلامية إلى الله

"خمسة أركان الاسلام"

أركان الإيمان

خاتمة

الأدب

مقدمة

لقرون عديدة ، سعت أفضل العقول البشرية لإيجاد تفسير منطقي لأسباب ظهور شكل محدد ، وهمي - صوفي ، وغير عقلاني من التفكير البشري وفهم الدين كشكل من أشكال الوعي الاجتماعي ، كظاهرة اجتماعية .

نشأت في فجر البشرية وتشكلت على مر القرون على أساس التفكير غير الكافي في تفكير الناس في العمليات الموضوعية الحقيقية في الطبيعة والمجتمع ، والأفكار والمعتقدات الدينية ، وكذلك العقائد والبدع والطقوس والطقوس التي عززت هم ، متشابكين الوعي البشري بشبكة من الأوهام غير القابلة للتحقيق ، شوهوا تصوره للعالم من خلال مرآة ملتوية من الأساطير الرائعة والتحولات السحرية ، والسحر والمعجزات ، وإجبارهم على إنشاء المزيد والمزيد من الإنشاءات الميتافيزيقية المعقدة للكون والحياة الآخرة . تقوية في أذهان الناس ، وتثبيتها في ذاكرة الأجيال ، أصبح الدين جزءًا من الإمكانات الثقافية لشعب أو بلد أو حتى العديد من البلدان.

اعتنى القدماء ، الذين أنشأوا دياناتهم ، بالاحتياجات العرقية البحتة واعتمدوا على مساعدة "المواطنين" من آلهتهم. دخلت بعض الأديان "المسجلة محليًا" في طي النسيان (أحيانًا مع الشعوب التي ولدتها) ، بينما يعيش البعض الآخر ، رغم كل حدودها الإقليمية ، حتى يومنا هذا.

الإسلام هو واحد من الأديان الثلاثة (إلى جانب البوذية والمسيحية) المزعومة ، والتي لها أتباع في جميع القارات تقريبًا وفي معظم دول العالم. يشكل المسلمون الغالبية العظمى من السكان في العديد من البلدان الآسيوية والأفريقية. الإسلام نظام أيديولوجي له تأثير كبير على السياسة الدولية.

في عالم اليوم ، تساءل أكثر من 700 مليون شخص: "من أنت في الإيمان؟" - يجيبون بكلمة مسلم: "إنسان مسلم" ، مسلم.

"الإسلام" في اللغة العربية يعني الطاعة ، "مسلم" (من العربية "مسلم") - خان نفسه إلى الله.

مؤسس الإسلام هو "النبي" العربي محمد (محمد أو محمد) ، الذي لا يمكن المبالغة في تقدير أهميته في المصير المشترك للبشرية ، لذلك ، في هذا الصدد. معلم تاريخيبحاجة إلى التوقف بشكل خاص.

نشاطات النبي محمد

سيرة محمد خالية من الخيال الخاص (على عكس سيرة يسوع الإنجيلية). لكن يجب البحث عن أصول الدين الإسلامي ، بالطبع ، ليس في السير الذاتية للأفراد ، ولكن في الظروف الاجتماعية والاقتصادية والأيديولوجية السائدة في تلك الحقبة في شبه الجزيرة العربية.

لطالما سكنت شبه الجزيرة العربية قبائل سامية ، أسلاف عرب اليوم. عاش بعضهم في الواحات والمدن ، وعملوا بالزراعة والحرف والتجارة ، وبعضهم تجول في السهوب والصحاري ، وتربية الإبل والخيول والأغنام والماعز. ارتبطت الجزيرة العربية اقتصاديًا وثقافيًا بالدول المجاورة - بلاد ما بين النهرين وسوريا وفلسطين ومصر وإثيوبيا. مرت طرق التجارة بين هذه الدول عبر شبه الجزيرة العربية. كان أحد التقاطعات المهمة للطرق التجارية في واحة مكة بالقرب من ساحل البحر الأحمر. النبلاء القبلية للقبيلة التي عاشت هنا الكوريةاستفادت (قريش) لنفسها من التجارة. في مكة ، تم تشكيل مركز ديني لجميع العرب: في حرم خاص للكعبة ، تم جمع الصور المقدسة والأشياء الدينية من مختلف القبائل العربية.

كانت هناك أيضًا مستوطنات للأجانب في شبه الجزيرة العربية ، ولا سيما الجاليات اليهودية والمسيحية. الناس لغات مختلفةوالأديان تتواصل مع بعضها البعض ، أثرت معتقداتهم على بعضهم البعض. في القرن الرابع ، بدأت تجارة القوافل في الانخفاض في شبه الجزيرة العربية ، حيث انتقلت طرق التجارة شرقًا إلى إيران الساسانية. أدى هذا إلى الإخلال بالتوازن الاقتصادي الذي تم الحفاظ عليه لقرون. البدو ، الذين فقدوا الدخل من حركة القوافل ، بدأوا يميلون نحو أسلوب حياة مستقر ، للانتقال إلى الزراعة. ازدادت الحاجة إلى الأرض واشتدت الاشتباكات بين القبائل. كانت هناك حاجة إلى الاتحاد. لم يمض وقت طويل قبل أن تنعكس في الأيديولوجيا: نشأت حركة من أجل دمج الطوائف القبلية ، من أجل تبجيل الإله الأعلى الواحد الله ؛ خاصة وأن اليهود والمسيحيين في جزء منهم أعطوا العرب مثالاً في التوحيد. نشأت طائفة بين العرب حنيفالذين عبدوا اله واحد. في مثل هذه البيئة ، انكشف نشاط الكرازة لمحمد ، والذي لبى الاحتياجات الاجتماعية بالكامل. في الواقع ، في خطبه ، لم يكن هناك شيء جديد تقريبًا مقارنة بالتعاليم الدينية لليهود والمسيحيين والحنيفين: الشيء الرئيسي في محمد هو مطلب صارم باحترام الله وحده والطاعة غير المشروطة لإرادته . كلمة "إسلام" ذاتها تعني الطاعة.

"يشهد الله أن لا إله غيره ، وملائكة ، وأصحاب العلم ، ثابتون على العدل: لا إله غيره ، عظيم ، حكيم! حقًا الدين عند الله الإسلام ..." (3:16-17).

أقيمت في مكة معارض تجارية كبيرة خلال الجحيمية - وهذا هو اسم عصر ما قبل الإسلام عندما لم يعرف العرب الإله الحقيقي. في حرم الكعبة ("مكعب") وفي المنطقة المحرمة ("حرام") كان من المستحيل الشجار وسفك الدماء. لأن كل هذا يمكن أن يسيء إلى المشاعر الدينية لمختلف القبائل العربية ، كل منها يعبد آلهة خاصة به ، لكنه يكرم الكعبة المشرفة بنفس القدر.

في وسط الكعبة الوثنية وقف هبل. وقد كرم العرب القدماء إله قبيلة قريش كحاكم للسماء والقمر ، رب الرعد والمطر. تمثال هبل على شكل رجل بيد ذهبية مصنوع من العقيق (ذهب بدل الضرب مرة واحدة يد الحجر). الحجر الأسود الموجود في الكعبة منذ العصور القديمة (وفقًا للعلماء ، كان له أصل نيزكي) جسد القوة السماوية لهبل.

حول الإله الرئيسي كان هناك العديد من الأصنام - النبلاء ، التي تصور الآلهة العربية الأخرى (حتى 300 في الكعبة).

عاش كل من اليهود والمسيحيين في مكة ، وكذلك الحنيفات - الزاهدون ، المتدينون الذين اعتنقوا التوحيد الصارم. يتكون آلهة مكة الوثنية من العديد من الآلهة ، أحدها كان يسمى الله.

ولد محمد في مكة في 29 أغسطس ، 570 من ميلاد المسيح - كان يوم الاثنين 12 ربيع الأول ، عام الفيل (حسب التقويم القمري) - يحتفل به في الثاني عشر من شهر ربيع الأول. Awwai حسب التقويم القمري. مولد - يتزامن عيد ميلاد النبي مع يوم وفاة محمد. المصادفة الرمزية لتواريخ الميلاد والوفاة ، أي ولادة ل الحياة الأبدية، التي أعطيت لمحمد من قبل الخالق كدليل على رسالته الخاصة كحامل الوحي ، آخر نبي الإسلام في تاريخ البشرية حسب الإسلام.

وفقًا للأسطورة ، تنبأ الأنبياء إبراهيم (إبراهيم) وإسماعيل وموسى (موسى) وعيسى (عيسى المسيح) بمولد محمد. لا يوجد شيء غريب في هذه الأسماء "المزدوجة" ، لأن الإسلام ينتمي إلى ما يسمى بالديانات الإبراهيمية ، والمسلمون ، إلى جانب اليهود والمسيحيين ، يقدسون نفس الشيء - نفس الشيء أنبياء العهد القديموكذلك يسوع المسيح كواحد منهم.

جاء محمد من قبيلة قريش الشجاعة والمشهورة. كان جده عبد المطلب شيخ القبيلة ، حارس الكعبة ، أي شخص محترم جدا. توفي والده عبد الله بن عبد المطلب دون أن يرى ابنه. لمدة 4 سنوات ، عاش محمد حياة عادية كصبي من قبيلة بدوية في السهوب العربية ، حيث أخذته الممرضة حليمة من مكة. مع والدته أمينة ، كان من المقرر أن يعيش الصبي عامين فقط. في سن السادسة ، تُرك يتيمًا كاملاً.

في البداية ، تلقى نبي المستقبل تعليمه على يد جده عبد المطلب ، وبعد وفاته على يد عمه أبو طالب. في أسرة عمه ، قاد محمد نسبيًا حياة مستقلة، التواجد في مناقشة أهم الشؤون العامة ، في الخلافات حول الموضوعات الدينية والأخلاقية ، في قصص السفر التجاري ، حول المغامرات في الأراضي البعيدة ، حول أساطير العصور القديمة وعادات القبائل والشعوب المختلفة. كل هذا ساهم في تطوره الروحي.

تحدث محمد فيما بعد عن طفولته وشبابه ببساطة وبشكل مقتضب: "كنت يتيمًا". اليتيم يصل إلى مرحلة النضج قبل الأطفال الآخرين. يشعر بمعاناة الأيتام ويتعاطف معهم في الحياة.

في سن الثانية عشرة ، قام محمد بأول رحلة طويلة له مع قافلة عمه أبو طالب إلى سوريا ، فعل ما في وسعه لسنه. سمحت رحلة طويلة (ستة أشهر) ورائعة للمراهق بالتعرف على المناظر الطبيعية المتنوعة لوطنه - شبه الجزيرة العربية ، للتعرف على حياة عامة الناس بشكل أفضل.

بحلول سن العشرين تقريبًا ، بدأ محمد حياة مستقلة تمامًا ، دون وصاية رسمية من أبو طالب. بحلول هذا الوقت ، كانت طبيعة مهنته محددة تمامًا - فقد كان رجلًا على دراية بالتجارة ، وعرف كيفية قيادة القوافل ، والتعاقد مع التجار الأثرياء كموظف أو مرشد قافلة أو وكيل مبيعات. وفقًا للمؤرخين العرب ، اشتهر محمد بأنه رجل ذو سمعة لا تشوبها شائبة ، يتميز بشخصيته الممتازة ، وصدقه وضميره ، وذكائه وإبداعه ، وولائه لكلمة معينة.

في سن الخامسة والعشرين ، تزوج محمد من خديجة أرملة ثرية. اتضح أن زواجهم كان سعيدًا للغاية. أصبحت خديجة لزوجها ليس فقط زوجة محبوبة ، ولكن أيضًا أفضل صديقمستشارًا ومساعدًا في حياته الصعبة كنبي. أنجبت له أبناء: قاسم ، وعبد الله ، وزينب ، وركايو ، وأم كلسوم ، وأخيراً فاطمة الزهراء ("الجميلة" ، "الرائعة"). لحزن الوالدين الشديد ، مات أبناؤهم في طفولتهم.

حتى أثناء الرحلات التجارية ، ومراعاة المعتقدات الدينية لمختلف الشعوب ، وخاصة اليهود والنصار (المسيحيين) ، ومقارنتها بعبادة رجال القبائل ، لاحظ محمد الصفات الإيجابية والسلبية لهذه الأديان. لقد فكر كثيرًا في الإيمان ، وبالله ، وتوصل أخيرًا إلى استنتاج مفاده أن الله واحد ، ولا يمكن لأي معبود أن يحل محله. صنم مصنوع بأيدي بشر لا يمكن أن يؤدي وظائف الله. لذلك فإن عبادة الأصنام جريمة أمام الله وحده. صلى محمد إلى الله تعالى وحيد تماما. أعطى الزواج المزدهر لمحمد حياة آمنة ، مما أتاح له الحصول على وقت فراغ كافٍ ، والذي كرسه لسنوات عديدة للمهام الدينية. التوتر الروحي الذي دفع محمد إلى التفكير في الغرض من الحياة ومعناها ، وبأسس الكون ، ازداد قوة على مر السنين ، وأخيراً تبلور في الاقتناع بأنه هو المقدر له أن يعرف الله الحقيقي و تحقيق مهمة إعلان الإيمان الحقيقي لأبناء القبائل.

يعتبر الإسلام من أكثر الحركات الدينية انتشارًا في العالم. اليوم ، في المجموع ، لديه أكثر من مليار متابع في جميع أنحاء العالم. مؤسس ونبي هذا الدين هو من مواليد القبائل العربية التي تدعى محمد. عن حياته - الحروب والوحي - سيتم مناقشتهافي هذا المقال.

ولادة وطفولة مؤسس الإسلام

إن ميلاد النبي محمد حدث مهم للغاية بالنسبة للمسلمين. كان عام 570 (أو نحو ذلك) في مدينة مكة التي تقع على أراضي المملكة العربية السعودية الحديثة. جاء خطيب المستقبل من قبيلة قريش ذات النفوذ - حفظة الآثار الدينية العربية ، وأهمها الكعبة المشرفة ، والتي سنناقشها أدناه.

فقد محمد والديه في وقت مبكر جدًا. لم يكن يعرف والده على الإطلاق ، حيث مات قبل ولادة ابنه ، وتوفيت والدته عندما كان نبي المستقبل بالكاد يبلغ من العمر ست سنوات. لذلك قام جده وعمه بتربيته. تحت تأثير جده ، كان الشاب محمد مشبعًا بشدة بفكرة التوحيد ، على الرغم من أن معظم رفاقه من رجال القبائل اعتنقوا الوثنية ، وعبدوا العديد من آلهة آلهة العرب القديمة. هكذا بدأ التاريخ الديني للنبي محمد.

شباب نبي المستقبل والزواج الأول

عندما كبر الشاب ، عرّفه عمه على عمله التجاري. يجب أن يقال أن محمدًا نجح فيها جيدًا ، واكتسب الاحترام والثقة بين قومه. سارت الأمور على ما يرام تحت قيادته لدرجة أنه مع الوقت أصبح مديرًا للشؤون التجارية لامرأة ثرية تدعى خديجة. وقع الأخير في حب الشاب محمد ، نمت علاقة العمل تدريجيًا إلى علاقة شخصية. لا شيء يتدخل معهم ، لأن خديجة كانت أرملة ، في النهاية تزوجها محمد. كان هذا الاتحاد سعيدًا ، عاش الزوجان في الحب والوئام. من هذا الزواج أنجب النبي ستة أطفال.

الحياة الدينية للنبي عندما كان شابا

لطالما كان محمد رجلاً تقياً. كان يفكر كثيراً في الأمور الإلهية وغالباً ما يتقاعد للصلاة. كما كانت له عادة اعتزال الجبال سنويًا لفترة طويلة ، من أجل الاختباء في الكهف وقضاء الوقت هناك في الصوم والصلاة. يرتبط التاريخ الإضافي للنبي محمد ارتباطًا وثيقًا بواحدة من هذه العزلة ، والتي حدثت في عام 610. كان آنذاك يبلغ من العمر أربعين عامًا تقريبًا. على الرغم من الخاص بك بالفعل سن النضج، كان محمد منفتحًا على التجارب الجديدة. وكان هذا العام نقطة تحول بالنسبة له. حتى أنه يمكن للمرء أن يقول أنه بعد ذلك حدثت الولادة الثانية للنبي محمد ، ولادة النبي محمد على وجه التحديد ، كزعيم ديني وواعظ.

وحي جبرائيل (جبريل)

باختصار ، عاش محمد لقاءً مع جبرائيل (جبريل في الكتابة العربية) - رئيس الملائكة المعروف من الكتب اليهودية والمسيحية. ويعتقد المسلمون أن هذا الأخير قد أرسله الله ليعلن للنبي الجديد بعض الكلمات التي أمر هذا الأخير بتعلمها. لقد أصبحوا ، وفقًا للمعتقدات الإسلامية ، أول سطور من القرآن - الكتاب المقدس للمسلمين.

في المستقبل ، ظهر جبرائيل بأشكال مختلفة أو أظهر نفسه ببساطة في صوته ، ونقل إلى محمد تعليمات وأوامر من فوق ، أي من الله ، الذي يُدعى الله في اللغة العربية. وقد كشف هذا الأخير عن نفسه لمحمد على أنه الرب ، الذي سبق أن تكلم في أنبياء إسرائيل وفي يسوع المسيح. وهكذا نشأ الثالث - الإسلام. أصبح النبي محمد مؤسسها الفعلي وخطيبها الناري.

حياة محمد بعد بدء الخطبة

يتسم التاريخ اللاحق للنبي محمد بالمأساة. بسبب كرازته المستمرة ، صنع العديد من الأعداء. وقد قاطعه مواطنوه هو والمتحولون إليه. أُجبر العديد من المسلمين لاحقًا على البحث عن ملجأ في الحبشة ، حيث تم إيواؤهم بكرم من قبل الملك المسيحي.

في عام 619 ، توفيت السيدة خديجة زوجة الرسول الأمين. وبعدها مات عم الرسول الذي دافع عن ابن أخيه من رجال القبائل الساخطين. لتجنب الأعمال الانتقامية والاضطهاد من قبل الأعداء ، اضطر محمد إلى مغادرة مسقط رأسه مكة. حاول العثور على مأوى في مدينة الطائف العربية المجاورة ، لكن لم يتم قبوله هناك أيضًا. لذلك ، على مسؤوليته ومخاطره ، أُجبر على العودة.

عندما مات النبي محمد كان يبلغ من العمر ثلاثة وستين عامًا. يُعتقد أن كلماته الأخيرة كانت عبارة: "أنا مقدر أن أبقى في الجنة من بين الأجدر".

يقدم هذا المقال سيرة النبي محمد - الشخصية الأكثر أهمية في العالم الإسلامي. لقد أعطى الله القرآن - الكتاب المقدس.

تبدأ سيرة النبي محمد حوالي عام 570 بعد الميلاد. هـ ، عندما ولد. حدث هذا في المملكة العربية السعودية (مكة) ، في قبيلة قريش (عشيرة هاشم). توفي عبد الله والد محمد قبل ولادته. وتوفيت والدة الرسول محمد أمينة وهو في السادسة من عمره. كانت ابنة زعيم عشيرة الزهرة من قبيلة قريش المحلية. في أحد الأيام ، قررت والدة النبي محمد الذهاب إلى المدينة المنورة مع ابنها لزيارة قبر عبد الله وأقاربها. بعد أن مكثوا هنا لمدة شهر تقريبًا ، عادوا إلى مكة. أصيبت أمينة بمرض خطير على طول الطريق وتوفيت في قرية الأبوة. حدث هذا حوالي عام 577. وهكذا ، تُرك محمد يتيمًا.

طفولة نبي المستقبل

نشأ النبي المستقبلي لأول مرة على يد جده عبد المطلب ، وهو رجل تقي بشكل استثنائي. ثم أكملت التنشئة التاجر أبو طالب عم محمد. كان العرب في ذلك الوقت من الوثنيين الراسخين. ومع ذلك ، برز بعض أتباع التوحيد بينهم (على سبيل المثال ، عبد المطلب). عاش الجزء الأكبر من العرب في الأراضي التي كانت تنتمي إليهم في الأصل ، حياة بدوية. كان هناك عدد قليل من المدن. من أهمها ، يمكن تمييز مكة والطائف ويسرب.

أصبح محمد مشهوراً

تميز النبي منذ حداثته بالتقوى والتقوى الاستثنائية. فهو ، مثل جده ، يؤمن بإله واحد. اعتنى محمد أولاً بالقطعان ، ثم بدأ بالمشاركة في التجارة لعمه أبو طالب. تدريجيا أصبح محمد مشهورا. أحبه الناس وأطلقوا عليه لقب "الأمين". كان هذا اسم النبي محمد كدلالة على احترام التقوى والحصافة والعدل والصدق.

زواج محمد من خديجة أبناء الرسول

في وقت لاحق ، أدار محمد أعمال أرملة ثرية اسمها خديجة. عرضت عليه بعد ذلك بعض الوقت ليتزوجها. عاش الزوجان حياة سعيدة ، على الرغم من الاختلاف الكبير في العمر. كان لديهم ستة أطفال. ومن خديجة جميع أبناء الرسول محمد ما عدا إبراهيم الذي ولد بعد وفاتها. في تلك الأيام ، كان تعدد الزوجات منتشرًا بين العرب ، لكن محمد ظل مخلصًا لزوجته. ولم تظهر زوجات أخريات للنبي محمد معه إلا بعد وفاة خديجة. يقول هذا أيضًا الكثير عنه كشخص نزيه. ولأولاد النبي محمد الأسماء التالية: أبناؤه: إبراهيم ، وعبد الله ، وقاسم ؛ بنات - أموكلسوم ، فاطمة ، رقية ، زينب.

صلاة في الجبال أول وحي جبرائيل

وكالعادة تقاعد محمد إلى الجبال المحيطة بمكة وتقاعد هناك لفترة طويلة. استمرت عزلته أحيانًا عدة أيام. مغارة جبل حراء ، الشاهقة فوق مكة ، وقد أحبها بشكل خاص. هنا تلقى النبي محمد أول وحي. تظهر صورة الكهف أدناه.

في إحدى زياراته ، التي تمت في عام 610 ، عندما كان محمد يبلغ من العمر 40 عامًا ، حدث له حدث مذهل غير حياته تمامًا. في رؤيا فاضت فجأة ، ظهر أمامه الملاك جبرائيل. وأشار إلى الأقوال التي جاءت من الخارج وأمر محمد أن يقولها. اعترض قائلا إنه أمي لا يقرأها. ومع ذلك ، أصر الملاك ، وفجأة انكشف معنى الكلمات على النبي. قال له الملاك أن يتعلمها ويمررها بالضبط إلى بقية الناس.

كان هذا أول وحي في الكتاب المعروف اليوم بالقرآن (من الكلمة العربية "قراءة"). جاءت هذه الليلة المليئة بالأحداث في السابع والعشرين من رمضان وأصبحت تُعرف باسم ليلة القدر. إنه الحدث الأهم بالنسبة للمؤمنين ، والذي ميز تاريخ النبي محمد. لم تعد حياته ملكه. لقد تم تسليمها لرعاية الله ، الذي أمضى في خدمته بقية أيامه ، يعلن رسائله في كل مكان.

مزيد من الوحي

النبي ، عند تلقي الوحي ، لم ير دائمًا الملاك جبرائيل ، وعندما حدث ذلك ، ظهر بأشكال مختلفة. في بعض الأحيان ظهر جبرائيل أمام النبي في شكل الإنسانالتي طغت على الأفق. في بعض الأحيان لم يكن بإمكان محمد إلا أن يلفت نظره إلى نفسه. كان النبي يسمع أحياناً صوتاً يخاطبه فقط. تلقى محمد أحيانًا الوحي في حالة غوص عميقفي الصلاة. ولكن في مناسبات أخرى ، ظهرت الكلمات "بشكل عشوائي" تمامًا عندما ، على سبيل المثال ، كان النبي منخرطًا في الأنشطة اليومية ، أو ذهب في نزهة على الأقدام ، أو يستمع إلى محادثة هادفة. تجنب محمد في البداية الخطب العامة. فضل المحادثة الشخصية مع الناس.

إدانة الناس لمحمد

أنزلت عليه طريقة خاصة لأداء صلاة المسلمين ، وبدأ محمد على الفور في ممارسة التقوى. كان يفعلها يوميا. تسبب هذا في موجة كاملة من الشكاوى من أولئك الذين رأوه. محمد ، الذي حصل على أعلى مرتبة في أداء خطبة عامة ، تعرض للتوبيخ والسخرية من قبل الناس ، الذين سخروا من أفعاله وتصريحاته التي ترضي قلوبهم. في هذه الأثناء ، انزعج العديد من قريش بشدة ، مدركين أن الإصرار الذي أكد به محمد على الإيمان بإله واحد يمكن أن يقوض هيبة الشرك ، وكذلك يؤدي إلى تراجع عبادة الأصنام عندما يبدأ الناس في التحول إلى إيمان محمد. أصبح بعض أقارب النبي خصومه الأساسيين. لقد سخروا وأهانوا محمد وفعلوا الشر ضد المتحولين. هناك العديد من الأمثلة على الإساءة والاستهزاء بأشخاص تبنوا دينًا جديدًا.

هجرة المسلمين الأوائل إلى الحبشة

واستكملت سيرة مختصرة للنبي محمد بالانتقال إلى الحبشة. بحثًا عن ملاذ ، انتقلت إلى هنا مجموعتان كبيرتان من المسلمين الأوائل. هنا اتفقوا على رعاية الملك المسيحي نيجوس ، الذي كان معجبًا جدًا بطريقة حياتهم وتعاليمهم. فرضت قريش حظرا على جميع العلاقات الشخصية والعسكرية والتجارية مع عشيرة هاشم. منع ممثلو هذه العشيرة من الظهور في مكة. جداً اوقات صعبةجاء كثير من المسلمين محكوم عليهم بالفقر الأشد.

وفاة خديجة وأبو طالب زواج جديد

تميزت سيرة النبي محمد في ذلك الوقت بأحداث حزينة أخرى. توفيت زوجته خديجة عام 619. كانت أكثر مساعديه وداعميه تكريسًا. توفي أبو طالب ، عم محمد ، في نفس العام. وبالتحديد ، قام بحمايته من الهجمات العنيفة لأبناء القبائل. غادر النبي مكه حزنا. قرر الذهاب إلى الطائف واللجوء إلى هنا ، لكنه قوبل بالرفض. تزوج أصدقاء محمد من الأرملة التقية سعودة ، التي تبين أنها امرأة جديرة ومسلمة أيضًا. عائشة ، الابنة الشابة لأبي بكر صديقه ، عرفت النبي وأحبته طوال حياتها. وعلى الرغم من أنها كانت لا تزال صغيرة جدًا على الزواج ، وفقًا للعادات السائدة في ذلك الوقت ، إلا أنها لا تزال تدخل أسرة محمد.

جوهر تعدد الزوجات عند المسلمين

زوجات النبي محمد قضية منفصلة. بعض الناس مرتبكون بهذا الجزء من سيرته الذاتية. يجب تبديد الوهم الموجود بين الناس الذين لا يفهمون أسباب تعدد الزوجات في العالم الإسلامي. في ذلك الوقت ، كان المسلم الذي تزوج عدة نساء دفعة واحدة فعل ذلك بدافع الرحمة ، فوفر لهن المأوى وحمايته. تم تشجيع الرجال أيضًا على مساعدة أزواج أصدقائهم الذين ماتوا في المعركة ، لتزويدهم بمنازل فردية. كان يجب معاملتهم مثل أقرب الأقارب (بالطبع ، في حالة الحب المتبادل ، يمكن أن يكون كل شيء مختلفًا).

ليلة الصعود

تميزت سيرة النبي محمد بحدث كبير آخر. كان على النبي عام 619 أن يتحمل الليلة المدهشة الثانية في حياته. هذه ليلة المعراج ليلة الصعود. ومن المعروف أن محمدا قد أيقظ ، وبعد ذلك تم نقله إلى القدس على حيوان سحري. على جبل صهيون ، فوق موقع معبد يهودي قديم ، انفتحت السماوات. هكذا فتح الطريق الذي أدى إلى عرش الرب. ومع ذلك ، لم يُسمح له ولا للملاك جبريل ، الذي رافق محمد ، بدخول المناطق المتعالية. هكذا حدث صعود النبي محمد. في تلك الليلة أنزلت عليه قواعد الصلاة ، التي أصبحت محور الإيمان ، وكذلك الأساس الذي لا يتزعزع لحياة كل شيء. العالم الإسلامي. كما التقى محمد بأنبياء آخرين ، بمن فيهم موسى وعيسى وإبراهيم. وقد قوّته هذه الحادثة المعجزة وعزته كثيرا ، مضيفا الثقة بأن الله لم يتركه ولم يتركه في أحزانه.

تستعد للانتقال إلى يثرب

لقد تغير مصير محمد الآن بشكل حاسم. في مكة كان لا يزال يتعرض للسخرية والاضطهاد ، لكن رسالته قد سمعها بالفعل الكثير من الناس خارج تلك المدينة. أقنع العديد من شيوخ يثرب النبي بمغادرة مكة والانتقال إلى مدينتهم ، حيث سيتم استقباله بشرف كقاضٍ وقائد. عاش اليهود والعرب معًا في يثرب ، في عداوة دائمة مع بعضهم البعض. كانوا يأملون أن يجلب لهم محمد السلام. نصح النبي على الفور العديد من أتباعه بالذهاب إلى هذه المدينة بينما هو هو نفسه في مكة حتى لا يثير الشك. في الواقع ، بعد وفاة أبو طالب ، كان من الممكن أن يهاجم قريش النبي ، أو حتى قتله ، وقد فهم محمد تمامًا أنه لا بد أن يحدث هذا عاجلاً أم آجلاً.

وصل محمد إلى يثرب

تصاحب سيرة الرسول محمد أثناء رحيله بعض الأحداث الدرامية. تمكن محمد بأعجوبة من الهروب من الأسر بفضل معرفته الممتازة بالصحاري المحلية. كادت قريش أن تأسره عدة مرات ، لكن محمد تمكن من الوصول إلى ضواحي يثرب. كان ينتظره بفارغ الصبر في هذه المدينة. عندما وصل محمد ، هرع الناس إليه بعروض العيش معهم. النبي ، الذي أحرجه مثل هذه الضيافة ، أعطى جمله الحق في الاختيار. قرر الجمل التوقف في مكان يتم فيه تجفيف التمر. أُعطي النبي على الفور هذا المكان لبناء منزل. حصلت المدينة على اسم جديد - مدينة النبي (في الترجمة - "مدينة النبي"). وهي معروفة اليوم باختصار بالمدينة المنورة.

عهد محمد في يثرب

شرع محمد دون تأخير في إعداد مرسوم أعلن بموجبه في هذه المدينة أنه الرئيس الأعلى لجميع العشائر والقبائل التي كانت في عداوة مع بعضها البعض. من الآن فصاعدا كان عليهم أن يطيعوا أوامر النبي. أثبت محمد أن جميع المواطنين أحرار في ممارسة شعائرهم الدينية. يجب أن يتعايشوا بسلام دون خوف من أقصى قدر من الاستياء أو الاضطهاد. طلب محمد شيئًا واحدًا فقط - الاتحاد من أجل صد أي عدو يجرؤ على مهاجمة المدينة المنورة. تم استبدال القوانين القبلية لليهود والعرب بمبدأ "العدل للجميع" ، أي مستقلة عن الدين ولون البشرة و الموقف الاجتماعي.

سيرة الرسول محمد في يثرب

الرسول ، بعد أن أصبح حاكماً على المدينة واكتسب ثروة ونفوذاً كبيرين ، لم يعش أبداً كملك. من البيوت الترابية البسيطة التي شيدت لزوجاته كان مسكنه مؤلفا. كانت حياة النبي محمد بسيطة - لم يكن لديه حتى غرفته الخاصة. كانت ساحة بها بئر ليست بعيدة عن المنازل - وهو المكان الذي أصبح الآن مسجدًا يجتمع فيه المسلمون المتدينون حتى يومنا هذا. في الصلاة المستمرة ، وكذلك في تعليم المؤمنين ، مرت حياة محمد بأكملها تقريبًا. بالإضافة إلى الصلوات الخمس المفروضة في المسجد ، فقد كرس الكثير من الوقت للصلاة الانفرادية ، وأحيانًا كان يخصص معظم الليل للتأملات الورعة. أدت نسائه صلاة الليل معه ، وبعد ذلك اعتزلوا في غرفهم. واستمر محمد في الصلاة لساعات طويلة ، ونام لفترة وجيزة في آخر الليل ليستيقظ قريبًا لأداء صلاة الفجر.

قرار العودة الى مكة

قرر النبي ، الذي كان يحلم بالعودة إلى مكة ، في مارس 628 تحقيق حلمه. جمع 1400 من أتباعه وانطلق معهم ، غير مسلحين تمامًا ، في أردية تتكون من غطاءين أبيضين فقط. وعلى الرغم من ذلك ، مُنع أتباع النبي من دخول المدينة. لم يساعد أن الإسلام كان يمارسه العديد من مواطني مكة. لتجنب الاشتباكات المحتملة ، قدم الحجاج تضحياتهم بالقرب من مكة ، في مكان يسمى الحديبية. بدأ محمد عام 629 خططًا للاستيلاء على مكة بالوسائل السلمية. ثبت أن الهدنة التي تم إبرامها في الحديبية لم تدم طويلاً. هاجم المكيون مرة أخرى في نوفمبر 629 قبيلة متحالفة مع المسلمين.

دخول محمد إلى مكة

على رأس عشرة آلاف رجل ، وهو أكبر جيش يغادر المدينة على الإطلاق ، سار النبي صلى الله عليه وسلم في مكة. استقرت بالقرب من المدينة ، وبعد ذلك استسلمت مكة دون قتال. دخل النبي محمد منتصرا ، وذهب على الفور إلى الكعبة وأجرى طقوسًا حولها 7 مرات. بعد ذلك دخل النبي الضريح ودمر كل الأصنام.

حجة الفداء موت محمد

فقط في عام 632 ، في مارس ، قام النبي محمد بالحج الكامل الوحيد إلى الكعبة ، والمعروف باسم الحج الأخير (صورة الكعبة المشرفة في شكل اليوم أدناه).

خلال هذا الحج ، تم إرسال الوحي حول قواعد الحج إليه. حتى يومنا هذا ، يتبعهم جميع المسلمين. وعندما وصل الرسول إلى جبل عرفات ، لكي يظهر أمام الله ، ألقى خطبته الأخيرة. كان محمد بالفعل في ذلك الوقت مريضا بشكل خطير. بقدر ما استطاع ، واصل إمامة الصلاة في المسجد. لم يكن هناك تحسن في المرض ، ومرض النبي أخيرًا. كان يبلغ من العمر 63 عامًا في ذلك الوقت. بهذا تنتهي سيرة النبي محمد. لم يصدق أتباعه أنه مات كرجل بسيط. قصة النبي محمد تعلمنا الروحانيات والإيمان والإخلاص. إنها تهم اليوم ليس فقط للمسلمين ، ولكن أيضًا للعديد من ممثلي الديانات الأخرى زوايا مختلفةسلام.

ولد النبي محمد في مكة بالمملكة العربية السعودية حوالي عام 570 م. هـ ، في عشيرة هاشم من قبيلة قريش. توفي والد محمد ، عبد الله ، قبل ولادة الابن ، وتوفيت والدة محمد ، أمينة ، عندما كان يبلغ من العمر ست سنوات فقط ، تاركًا الابن يتيمًا. نشأ محمد أولاً على يد جده عبد المطلب ، وهو رجل ذو تقوى استثنائية ، ثم على يد عمه التاجر أبو طالب.

في ذلك الوقت ، كان العرب وثنيين راسخين ، ومن بينهم ، مع ذلك ، برز عدد قليل من أتباع التوحيد ، مثل عبد المطلب على سبيل المثال. عاش معظم العرب حياة بدوية في أراضيهم الأصلية. كان هناك عدد قليل من المدن. ومن أهمها مكة ويثرب والطائف.

تميز الرسول ، منذ حداثته ، بالتقوى والتقوى الاستثنائيتين ، مؤمنًا مثل جده بالله الواحد. رعى الغنم أولاً ، ثم دخل في تجارة عمه أبي طالب. اشتهر ، وأحبه الناس ، وكدليل على احترام التقوى والصدق والعدل والحصافة ، أطلقوا عليه لقب الأمين (جدير بالثقة).

في وقت لاحق ، أدار أعمال أرملة ثرية تدعى خديجة ، والتي ، بعد فترة ، اقترحت الزواج من محمد. على الرغم من فارق السن بينهما ، فقد عاشا حياة زوجية سعيدة مع ستة أطفال. وعلى الرغم من أن تعدد الزوجات في تلك الأيام كان شائعًا بين العرب. لم يتخذ النبي زوجات لنفسه بينما كانت خديجة على قيد الحياة.

وفر الموقع الجديد المزيد من الوقت للصلاة والتفكير. وكالعادة تقاعد محمد إلى الجبال المحيطة بمكة ، وتقاعد هناك لفترة طويلة. في بعض الأحيان استمر عزله لعدة أيام. لقد وقع بشكل خاص في حب مغارة جبل حراء (جبل هيب - جبال النور) ، الشاهقة فوق مكة. في إحدى هذه الزيارات ، التي تمت في عام 610 ، حدث شيء لمحمد ، الذي كان يبلغ من العمر أربعين عامًا ، غيّر حياته تمامًا.

في رؤية مفاجئة ، ظهر الملاك جبرائيل أمامه ، مشيرًا إلى الكلمات التي ظهرت من الخارج ، وأمره أن ينطقها. اعترض محمد ، معلناً أنه أمي ، وبالتالي لن يكون قادراً على قراءتها ، لكن الملاك استمر في الإصرار ، ونُزل معنى هذه الكلمات فجأة على النبي. أُمر بتعلمها ونقلها إلى بقية الناس بالضبط. وبهذه الطريقة ، تم وضع علامة على الوحي الأول لأقوال الكتاب ، المعروف الآن باسم القرآن (من "القراءة" العربية).

صادفت هذه الليلة الحافلة بالأحداث في اليوم السابع والعشرين من شهر رمضان ، وسميت ليلة القدر. من الآن فصاعداً لم تعد له سيرة الرسول ، بل عُهد إليها برعاية من دعاه إلى الرسالة النبوية ، وقضى بقية أيامه في خدمة الله ، مُعلنًا رسالاته في كل مكان. .

عند تلقي الوحي ، لم ير النبي دائمًا الملاك جبرائيل ، وعندما فعل ذلك ، لم يظهر الملاك دائمًا بنفس المظهر. في بعض الأحيان كان يظهر أمامه ملاك في شكل بشري ، محجوبًا عن الأفق ، وأحيانًا لم يتمكن النبي إلا من إلقاء نظرة على نفسه. في بعض الأحيان كان يسمع فقط صوتًا يتحدث إليه. في بعض الأحيان كان يتلقى الوحي وهو منغمس بعمق في الصلاة ، ولكن في أوقات أخرى ظهرت بشكل "عشوائي" تمامًا ، عندما كان محمد ، على سبيل المثال ، يهتم بشؤون الحياة اليومية ، أو يذهب في نزهة على الأقدام ، أو ببساطة يستمع بحماس إلى محادثة هادفة.

في البداية ، تجنب النبي الخطب العامة ، مفضلاً المحادثة الشخصية مع الأشخاص المهتمين ومع أولئك الذين لاحظوا تغيرات غير عادية فيه. فتح أسلوباً خاصاً لصلاة المسلمين ، وبدأ على الفور تمارين التقوى اليومية ، مما تسبب في موجة من الانتقادات من قبل أولئك الذين رآه. بعد أن تلقى محمد أعلى رتبة لبدء خطبة عامة ، تعرض محمد للسخرية والسب من الناس ، الذين استهزأوا بكلماته وأفعاله بما يرضي قلوبهم. في هذه الأثناء ، انزعج العديد من قريش بشدة ، مدركين أن إصرار محمد على تأكيد الإيمان بالله الواحد الحقيقي لا يمكن أن يقوض هيبة الشرك بالآلهة فحسب ، بل يؤدي أيضًا إلى التراجع الكامل في عبادة الأصنام إذا بدأ الناس فجأة في التحول إلى دين النبي. . تحول بعض أقارب محمد إلى خصومه الرئيسيين: فبينما كانوا يهينون النبي ويسخرون منه ، لم ينسوا فعل الشر ضد المتحولين أيضًا. هناك العديد من الأمثلة على الاستهزاء وإساءة معاملة أولئك الذين قبلوا العقيدة الجديدة. انتقلت مجموعتان كبيرتان من أوائل المسلمين الباحثين عن اللجوء إلى الحبشة ، حيث وافق الملك المسيحي ، الذي أعجب بشدة بتعاليمهم وأسلوب حياتهم ، على توفير الحماية لهم. قررت قريش حظر جميع العلاقات التجارية والتجارية والعسكرية والشخصية مع عشيرة هاشم. منع ممثلو هذه العشيرة من الظهور في مكة. لقد حانت أوقات عصيبة للغاية ، وحُكم على العديد من المسلمين بأشد حالات الفقر.

في عام 619 توفيت زوجة النبي خديجة. كانت أكثر مؤيديه ومساعدة له. في نفس العام ، توفي أيضًا عم محمد ، أبو طالب ، الذي دافع عنه من أعنف الهجمات من رفاقه من رجال القبائل. غادر الرسول مكة ، الذي غلبه الحزن ، وذهب إلى الطائف ، حيث حاول أن يجد ملجأ ، لكنه رُفض هناك أيضًا.

خطبه أصدقاء الرسول أرملة تقية اسمها سعودى ، اتضح أنها امرأة جديرة بالاهتمام ، بالإضافة إلى أنها كانت مسلمة أيضًا. عائشة ، الابنة الصغيرة لصديقه أبو بكر ، عرفت النبي وأحبته طوال حياتها. وعلى الرغم من أنها كانت صغيرة جدًا على الزواج ، إلا أنها ، وفقًا للعادات السائدة في ذلك الوقت ، دخلت عائلة محمد كأحد الأقارب. ومع ذلك ، من الضروري تبديد المفهوم الخاطئ السائد بين الأشخاص الذين لا يفهمون أسباب تعدد الزوجات الإسلامي على الإطلاق. في تلك الأيام ، كان المسلم الذي يتخذ عدة نساء كزوجته يفعل ذلك بدافع الرحمة ، ووفر لهن الحماية والمأوى. تم حث الرجال المسلمين على مساعدة زوجات أصدقائهم الذين ماتوا في المعركة ، لتزويدهم بمنازل منفصلة ومعاملتهم كما لو كانوا أقرب الأقارب (بالطبع ، كل شيء يمكن أن يكون مختلفًا في حالة الحب المتبادل).

في عام 619 ، عاش محمد ثاني أهم ليلة في حياته - ليلة الصعود (ليلة المعراج). ومعلوم أن النبي أفاق وحمل على ظهر حيوان سحري إلى القدس. فوق موقع الهيكل اليهودي القديم على جبل صهيون ، انفتحت السماوات وفتحت الطريق الذي قاد محمد إلى عرش الرب ، لكن لم يُسمح له ولا للملاك جبرائيل المرافقين له بدخول ما وراءه. في تلك الليلة أنزلت أحكام صلاة المسلمين على النبي. لقد أصبحوا محور الإيمان والأساس الذي لا يتزعزع لحياة المسلمين. كما التقى محمد بأنبياء آخرين وتحدث معهم ، بمن فيهم عيسى (عيسى) وموسى (موسى) وإبراهيم (إبراهيم). وقد عزَّت هذه الحادثة الإعجازية الرسول وتقويته إلى حد كبير ، مضيفًا الثقة بأن الله لم يتركه ولم يتركه وحيدًا مع الأحزان.

من الآن فصاعدًا ، تغير مصير الرسول بشكل حاسم. كان لا يزال يتعرض للاضطهاد والسخرية في مكة ، لكن رسالة النبي قد سمعت بالفعل من قبل الناس خارج تلك المدينة. حثه بعض شيوخ يثرب على مغادرة مكة والانتقال إلى مدينتهم ، حيث يتم تكريمه كقائد وقاض. عاش العرب واليهود معًا في هذه المدينة ، في عداوة دائمة مع بعضهم البعض. كانوا يأملون أن يجلب لهم محمد السلام. نصح النبي على الفور العديد من أتباعه المسلمين بالانتقال إلى يثرب أثناء وجوده في مكة ، حتى لا يثير شكًا لا داعي له. بعد وفاة أبو طالب ، تمكنت قريش الجريئة من مهاجمة محمد بسهولة ، وحتى قتله ، وقد فهم تمامًا أن هذا يجب أن يحدث عاجلاً أم آجلاً.

رافق رحيل الرسول بعض الأحداث الدرامية. نجا محمد نفسه بصعوبة من الأسر بفضل معرفته الاستثنائية بالصحاري المحلية. كاد قريش أن يقبض عليه عدة مرات ، لكن النبي تمكن من الوصول إلى مشارف يثرب. كان ينتظره بشغف في المدينة ، وعندما وصل محمد إلى يثرب ، اندفع الناس لمقابلته مع عروض المأوى. وبسبب حرجهم من كرم الضيافة ، ترك محمد الخيار لجماله. توقف الجمل في مكان يجفف فيه التمر ، وأعطي النبي على الفور لبناء منزل. تلقت المدينة اسمًا جديدًا - مدينة النبي (مدينة النبي) ، والمعروفة الآن باسم المدينة المنورة في اختصار.

شرع النبي على الفور في إعداد مرسوم أعلن بموجبه الرئيس الأعلى لجميع القبائل والعشائر المتحاربة في المدينة المنورة ، الذين أُجبروا من الآن فصاعدًا على إطاعة أوامره. وأثبت أن جميع المواطنين أحرار في ممارسة شعائرهم الدينية في التعايش السلمي دون خوف من الاضطهاد أو أكبر وصمة عار. لقد طلب منهم شيئًا واحدًا فقط - التجمع وصد أي عدو تجرأ على مهاجمة المدينة. تم استبدال القوانين القبلية السابقة للعرب واليهود بالمبدأ الأساسي "العدل للجميع" ، بغض النظر عن الوضع الاجتماعي أو اللون أو العقيدة.

أن يصبح حاكماً لدولة المدينة وسيطر على الثروة والنفوذ الذي لا يوصف. ومع ذلك ، لم يعش النبي أبداً كملك. وكان مسكنه عبارة عن بيوت ترابية بسيطة مبنية لنسائه. لم يكن لديه حتى غرفة خاصة به. ليس بعيدًا عن البيوت كان هناك فناء به بئر - مكان أصبح الآن مسجدًا ، حيث يتجمع المسلمون المتدينون.

قضى النبي محمد كامل حياته تقريبًا في الصلاة وإرشاد المؤمنين. بالإضافة إلى الصلوات الخمس المفروضة ، التي قضاها في المسجد ، خصص النبي الكثير من الوقت للصلاة الانفرادية ، وأحيانًا كان يخصص معظم الليل للتأملات الورعة. أدت نسائه صلاة الليل معه ، وبعد ذلك اعتزلوا في غرفهم ، واستمر في الصلاة لساعات طويلة ، ونام لفترة وجيزة مع آخر الليل ، حتى يستيقظ قريبًا لصلاة الفجر.

في مارس 628 ، قرر الرسول ، الذي حلم بالعودة إلى مكة ، أن يجعل حلمه حقيقة. انطلق مع 1400 من أتباعه ، غير مسلحين تمامًا ، برداء الحج المؤلف من حجابين أبيضين. ومع ذلك ، مُنع أتباع الرسول من دخول المدينة ، على الرغم من حقيقة أن العديد من مواطني مكة كانوا يمارسون الإسلام. من أجل تجنب الاشتباكات ، قدم الحجاج تضحياتهم بالقرب من مكة ، في مكان يسمى الحديبية.

في عام 629 ، بدأ النبي محمد خططًا للغزو السلمي لمكة. واتضح أن الهدنة التي تم إبرامها في بلدة الحديبية لم تدم طويلاً ، وفي نوفمبر 629 هاجم المكيون إحدى القبائل التي كانت في تحالف ودي مع المسلمين. سار النبي على مكة على رأس عشرة آلاف رجل ، وهو أكبر جيش يغادر المدينة المنورة على الإطلاق. استقروا بالقرب من مكة ، وبعد ذلك استسلمت المدينة دون قتال. دخل النبي محمد المدينة منتصراً ، وذهب على الفور إلى الكعبة وأجرى طقوسًا حولها سبع مرات. ثم دخل القدس ودمر كل الأصنام.

لم يكن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) قد أجرى حجته الكاملة الوحيدة إلى ضريح الكعبة ، المعروف باسم حجة الفيدا (الحج الأخير) حتى مارس / آذار 632. خلال هذا الحج ، تم إرسال آيات إليه عن أحكام الحج التي يتبعها جميع المسلمين حتى يومنا هذا. وعندما وصل الرسول إلى جبل عرفات "للوقوف أمام الله" ، ألقى خطبته الأخيرة. حتى ذلك الحين ، كان محمد مريضًا بشكل خطير. واستمر في إمامة الصلاة في المسجد على قدر استطاعته. لم يكن هناك تحسن في المرض ، وفي النهاية مرض. كان عمره 63 سنة. ومعلوم أن آخر كلماته كانت: "أنا مقدر أن أبقى في الجنة من أجودها". كان أتباعه يجدون صعوبة في تصديق أن النبي يمكن أن يموت كرجل عادي ، لكن أبو بكر ذكرهم بكلمات الوحي التي قيلت بعد معركة جبل أحد:
"محمد ما هو إلا رسول. لم يعد هناك رسل من قبله من قبل؛
إذا مات أو قُتل أيضاً ، فهل ترجعون؟ ”(القرآن 3: 138).