Как да преработим травмите от детството. Психологическа травма от детството: опасностите от стреса в ранна възраст. Неувереност в себе си

Етапи на работа с ранна детска травма при възрастен клиент:

— Създаване на силен работен съюз, доверие, безопасност, приемане. На този етап клиентът, като правило, говори за проблемите си в живота, предпочитайки да не навлиза по-дълбоко, но подсъзнателно тества психотерапевта за неосъждане и приемане. Невъзможно е дори да изпитате трудни чувства в себе си до човек, на когото нямате доверие и който не е бил напълно тестван от вас, особено ако преди това сте били травматизирани.
— Постепенно обучение на клиента на осъзнатост и навик да гледа на проблемите си не само от гледна точка на „какво светът прави лошо за мен“, но и от гледна точка на „какво правя на света, причинява това на мен.“ Развитието в него на способността да вижда своето авторство във формирането на онези модели, по които сега живее.
— Заедно с него проучете кога и как са се формирали тези модели. Какъв беше животът на нашия клиент, че той изгради точно тези възгледи за света, нагласи, начини за контакт със света, изграждане и разрушаване на връзки.
- Вижте и приемете вашите „увреждания“, например невъзможността да израснете в любов, да имате онези родители, които да разбират и подкрепят, невъзможността да вярвате в себе си толкова, колкото хора, които никога не са имали тези травми и проблеми, неспособността да се доверим, да обичаме себе си или да се отнасяме към света по начина, по който го правят „здравите“ хора.
— Отново и отново изпитвайте силни чувства относно откритата травматична ситуация и нейните последствия: тъга, горчивина, гняв, срам, вина и др. Важно е терапевтът да забележи какви чувства клиентът трудно си позволява да изпита. Много често клиентите трудно изпитват гняв към „изнасилвачите“, които също са му били близки хора, родители, братя, сестри.
- Освободете се от вината (или част от нея), като споделите (или я прехвърлите напълно) отговорността с тези, които са били участник или източник на детска травма. Разбирайки и споделяйки страданието на това дете, което тогава беше подложено на един вид насилие и беше напълно безпомощно и „невъоръжено“. Вътрешното дете, което е било малтретирано и травматизирано, продължава да живее във възрастните и продължава да страда. А задачата на нашите клиенти е да го приемат, защитават и утешават. Много често възрастните се отнасят към своето вътрешно травматизирано дете не с разбиране, а с осъждане, критика и срам, което само засилва разрушителния ефект на травмата.
— Травмата до голяма степен формира психологическото „увреждане“ поради факта, че детето не е било защитено от тези, които са били призовани да защитават. Нашата задача е да научим възрастен клиент да защитава своя вътрешно детеи винаги бъди на негова страна. Това ще му позволи да избегне нараняване в бъдеще и ще го предпази от последваща повторна травматизация.
— Постепенно, заедно с клиента, възстановете обичайната рамка на неговите психологически конструкции и нагласи, показвайки му как конструкциите, които е имал в детството, са му помогнали и са работили и как не работят, не са адаптивни или разрушителни сега, в неговия възрастен живота, особено когато това е единственият начин да реагираме на случващото се. Намерете го заедно с клиента собствени средстваи възможности за толериране на непредсказуемостта и изграждане на живот без тревожно чакане и безкрайно пресъздаване на травма. За да направи това, също така е важно клиентът да почувства собствената си власт над живота си, която някога е била травматично отнета от онези, които са били призвани да се грижат за и да ги учат как да я използват.
Така възрастният клиент, преработил ранната си детска травма, получава широк спектър от възможности за изграждане на живота си. Той винаги запазва същата способност да реагира, взета от детството (да се затвори в себе си или да се опита да очарова всички, или да бъде много послушен, или да атакува с отбранителна цел). Но към предишния метод се добавят други, много от които могат да бъдат много по-подходящи за дадена ситуация.

Възрастният клиент спира несъзнателно да „дърпа“ стари рани. Те са внимателно обработени, превързани и постепенно белязани, оставяйки след себе си белези, които вече не болят толкова много. Клиентът разбира къде и как е наранен и се отнася към проблемите си с уважение, внимание и не позволява на другите да го наранят отново. И най-накрая си позволява да живее успешно и щастливо, преставайки да контролира целия свят около себе си в тревожното създаване на лична катастрофа.

Още при раждането си детето знае в дълбините на своето същество, че смисълът на неговото въплъщение е да отработи всички много уроци, на които животът ще го научи. Освен това душата му с много конкретна цел вече е избрала конкретното семейство и среда, в която се ражда. Всички ние, които идваме на тази планета, имаме една мисия: да изживеем преживявания и да ги преживеем по такъв начин, че да ги приемем и да обичаме себе си чрез тях.

Защото понякога опитът се живее отхвърляне, тоест в осъждане, вина, страх, съжаление и други форми на отричане, тогава човек постоянно привлича обстоятелства и личности, които отново и отново го водят до необходимостта да изживее същото преживяване.

Приеманеопит не означава, че му даваме предпочитание или съгласен съмс него. Става въпрос повече за това да си дадем разрешение да експериментираме и да се учим чрез това, което преживяваме. Трябва да се научим да разпознаваме кое е благоприятно за нас и кое не.

Единственият път към това състояние е осъзнавампоследствия от опита. След като се е убедил, че определено преживяване води до вредни последици, човек, вместо да се ядосва на себе си или на някой друг, е в състояние да се научи просто да приемамсобствен избор (дори неосъзнат) да приеме, за да се убеди в неразумността на подобно преживяване. Впоследствие това ще се запомни и това е приемането на преживяното.

Забелязали ли сте, че когато човек обвинява някого в нещо, другият го обвинява в същото? Изходът от ситуацията е да се научите да разбирате и приемате себе си възможно най-пълно. Само човек е способен да преживее всяка ситуация без ненужно страдание.

Как се появяват комплексите?... Скоро след раждането на малкото човече започваме да забелязваме, че желанието му да бъде себе си предизвиква недоволство сред възрастните и околните. И заключава, че да си естествен не е добре, грешно. Това откритие не е приятно и често предизвиква изблици на гняв у детето. Ако се позволи на детето да бъде себе си, то ще се държи естествено, уравновесено и никога няма да създава „кризи“. Повечето деца преминават през следните четири етапа:

• Етап 1 - научаване на радостта от съществуването, да бъдеш себе си;
• Етап 2 - страдание от това да бъдеш себе сизабранено е ;
• Етап 3 - период на криза, бунт;
• Етап 4 - за да избегне страданието, детето се предава и в крайна сметка се изгражда в нова личност, която отговаря на това, което възрастните искат от него.

Някои хора се забиват в третия етап и прекарват целия си живот в постоянно състояние на съпротива, гняв или криза.

През третия и четвъртия етап човек създава нови личности в себе си, маски- няколко маски, които служат да го предпазят от болката, изпитвана във втория етап. Има само пет от тези маски и те съответстват на петте основни психични травми, които човек трябва да преживее. Дългогодишните наблюдения позволиха да се твърди, че цялото човешко страдание може да се сведе до тези пет травми - маски.

Травми - маски:

• Отхвърлено - беглец
• изоставен - зависим
• унижен - мазохист
• Преживял предателство - контролиране
• Оцелял от несправедливостта - твърд (поставяне на строги граници за себе си)

Комплекс беглец се появява, ако дете е отхвърлено от родител от същия пол. Впоследствие такъв човек има тенденция да се държи алтернативно като отхвърлени , - сам създава подобни ситуации или как напускане. Беглецът търси самота, уединение, защото се страхува от вниманието на другите - не знае как да се държи, струва му се, че съществуването му е твърде забележимо. Беглецът не вярва в собствената си стойност; той изобщо не цени себе си. И поради тази причина той използва всички средства, за да стане съвършен и да придобие стойност както в собствените си очи, така и в очите на другите.

Изоставен комплексобразува се, ако детето не е прието от родител от противоположния пол. Някой, който изпитва комплекс изоставен, постоянно изпитва емоционален глад. Зависимможе да изглежда мързелив, защото не обича да е активен или да работи сам; има нужда от нечие присъствие, дори и само за морална подкрепа. Ако направи нещо за другите, той очаква обич в замяна. З зависимнай-вероятно ще стане жертва, за да привлече внимание. Отговаря на нуждите зависим, който винаги има чувството, че получава твърде малко внимание. Когато изглежда, че се опитва да привлече вниманието по всякакъв възможен начин, той всъщност търси възможности да се почувства достатъчно важен, за да получи подкрепа. Струва му се, че ако не успее да привлече вниманието на такъв и такъв човек, тогава няма да може да разчита на него.

Оформяне на комплекса унизен, иначе мазохист,възниква в момента, когато детето почувства, че някой от родителите се срамува от него или се страхува от срам, ако детето се изцапа, развали нещо (особено пред гости или роднини), е лошо облечено и т.н. се засилва, когато родителите обясняват на гостите причините за малък скандал. Подобни сцени могат да убедят детето, че е отвратително за мама и татко. защото унизенстреми се да докаже своята солидност, надеждност и не иска да бъде контролиран, той става много ефективен и поема много работа. Докато помага на другите, той е сигурен, че няма от какво да се срамува, но много често по-късно изпитва унижението да бъде използван. Той почти винаги чувства, че услугите му не са оценени.

Детето усеща, че е предаденродител от противоположния пол, когато този родител не изпълни обещанието си или когато злоупотреби с неговото, на детето, доверие. Контролиранеконтролира, за да гарантира изпълнението на поетите задачи, да поддържа вярност, да оправдае отговорността или изисква всичко това от другите. Тъй като на Контрольорите им е особено трудно да приемат всяка форма на предателство, било то нечие друго или свое собствено, те правят всичко по силите си, за да бъдат отговорни, силни, специални и значими.

Детето се чувства като несправедливостче не може да бъде цялостен и неприкосновен, не може да изрази себе си и да бъде себе си. Изживява тази травма предимно с родител от същия пол. Страда от студенината на този родител, тоест от неспособността му да изрази себе си и да почувства другия. Поне така го възприема детето. Детето страда и от авторитета на родителя, от постоянните му коментари, строгост, нетолерантност и от неговия конформизъм.

Твърдсе стреми към коректност и справедливост на всяка цена. Стремейки се към съвършенство във всичко, той се опитва да бъде винаги справедлив. Той вярва, че ако това, което казва или прави, е перфектно, то следователно е справедливо. За него е изключително трудно да разбере, че докато действа безупречно (според собствените си критерии), той може в същото време да бъде несправедлив.

Начини за излекуване на травми от детството и отърваване от комплексите като възрастен:

Нараняване отхвърление близо до изцеление, когато човек постепенно заема все повече и повече място, ако започне да се самоутвърждава. И ако някой се прави, че го няма, това не го обезпокоява. Все по-рядко се случват ситуации, в които се страхува да изпадне в паника.

Нараняване изоставене близо до изцеление, когато човек се чувства добре дори когато е сам и ако има по-малко нужда от нечие внимание. Животът вече не изглежда толкова драматичен. Той все повече има желание и възможност да започне различни проекти, и дори ако другите не му помогнат, той е в състояние сам да продължи работата.

Нараняване унизене близо до изцеление, когато човек, преди да каже „да“ на някого, си дава време да помисли дали отговаря на нуждите му. Той натоварва по-малко раменете си и вие се чувствате по-свободни. Той спира да си създава ограничения. Умее да отправя искания и искания, без да се чувства досаден или ненужен.

Нараняване предателствоблизо до изцеление, когато човек вече не изпитва толкова бурни емоции, когато някой или нещо разстройва плановете му. По-лесно отпуска хватката си. Да разхлабиш хватката си означава да разхлабиш привързаността си към резултата, да се освободиш от желанието всичко да върви само според твоя план. Той вече не се опитва да бъде център на привличане. Когато е изпълнен с гордост от свършената работа, той се чувства добре дори когато другите не забелязват или не признават постиженията му.

Нараняване несправедливосте близо до изцеление, когато човек си позволи да бъде по-малко съвършен, да прави грешки, без да изпада в ярост или да се критикува. Той може да си позволи да покаже своята чувствителност, можете да плачете пред другите, без да се страхувате от тяхната преценка и без да се срамувате от временна загуба на контрол.

Едно от основните предимства на изцелението от психическа травма е, че се отърваваме от емоционална зависимост, ставаме независими. Емоционална независимост- това е способността да разберете какво искате и да предприемете всички необходими действия, за да реализирате желанието си; и ако имате нужда от помощ, знаете как да я поискате, без да свеждате молбата си до единствения и незаменим човек. Независим човек няма да каже: "Как ще бъда сам сега?"когато някой изчезне от живота му. Той е наранен, но дълбоко в себе си знае, че може да живее сам.

Лекуването на травма от детството позволява цялата енергия, изразходвана за маскиране на болката, да бъде освободена и насочена към по-продуктивни задачи. А именно: изграждане на живота, към който се стремите, оставайки себе си.

„Всички ние сме на тази планета, за да си спомним кои сме: всички ние сме Бог, преживяващ преживяванията на земното съществуване. За да си спомним кои сме, трябва да осъзнаем кои не сме. Например, ние не сме нашите травми, когато страдаме , това е, защото се смятаме за някой, който не сме. Когато човек страда от чувство за вина, защото се е отнесъл към някого несправедливо или е предал някого, той се чувства източник на несправедливост или предателство. той е Бог, който преживява опит на материалната планета. Друг пример: когато е болен.тяло , човекът не е болест; той е човек, който изпитва преживяването на блокиране на енергия в някаква част от тялото. Ние наричаме това преживяване болест.Рейтинг 4.50 (2 гласа)

Александра Меншикова

Клиничен психолог, психотерапевт, кандидат на психологическите науки, член на Американската психологическа асоциация

Анфиса Белова

Психолог, психоаналитик

Дороти Берман

Психиатър, психотерапевт в клиника Преображение

Екатерина Василевская

Психотерапевт

Наталия Феоктистова

Психоаналитик, кандидат на психологическите науки

Психотравмата е преживяване силен стресили насилие, извършено срещу човек. Може да наруши организацията на психиката и да доведе до психосоматични заболявания. Последните могат да бъдат трудни за разпознаване без участието на психиатър, защото се проявяват на физиологично ниво. Най-често децата са жертви на физическо или психическо насилие, защото са зависими от възрастните и не могат да се защитят.

Освен това психотравмите се появяват в детството - и те обикновено са свързани с домашно насилие. Психотерапевтът Екатерина Василевская казва, че за 90% от нейните клиенти проблемите са започнали поради травма от детството. „Най-трудните за коригиране са тези, свързани с игнорирането на детето“, добавя тя.

Проучванията показват, че малтретираните деца страдат от тревожност, депресия, ниско самочувствие и симптоми на ПТСР (посттравматично стресово разстройство) в бъдеще. Забележка изд.) и склонност към самоубийство, а последствията от емоционалното насилие са равни по въздействие на последиците от физическото и сексуалното насилие или дори го надвишават.

Фактът, че травмата в детството засяга и физическото здраве на човек в зряла възраст. Психиатърът Дороти Бърман казва, че последствията от психологическата травма могат да достигнат физиологично ниво: „Това са психосоматични заболявания като невродермит, ангина пекторис, инфаркт на миокарда или пептична язва на стомашно-чревния тракт.“ Според Берман такива последствия се появяват поради факта, че психологическата травма не е преживяна, гещалтът не е завършен и емоциите продължават да оказват натиск върху човека.

Психотерапевтът Александра Меншикова смята, че психотравмата засяга мозъка, в резултат на което хората губят способността си да се адаптират към стреса и изпитват повишени нива на тревожност и депресия.

Хората с психотравма преживяват процес на ретравматизация през целия си живот, постоянно се връщат към едно и също събитие.

Меншикова дава следния пример: ако дете е било бито от родителите си в детството, то в бъдеще то може да изгради семейство, в което срещу него ще бъде използвано и физическо насилие. Освен това няма само една травма: ако се е случило физическо насилие, тогава заедно с него е настъпило и емоционално насилие.

Експертите казват, че постоянно повтарящото се насилие е много по-трудно да се преживее, отколкото изолирани случаи. „Няма нито едно семейство с идеални родители. Винаги има липса на ресурси, от които детето се нуждае, така че в живота на всеки се случват травматични събития“, казва Берман.

По-долу предлагаме списък с типични психологически травми, които най-често се преживяват в детството. Експертите настояват: ако разпознаете себе си в тези ситуации и чувствате, че травматичните събития все още ви влияят, потърсете професионална помощ.

6 типични детски психотравми

"Ти не си нищо друго освен неприятности"

Обиди, девалвации

Как изглежда:„Родителите могат открито да обезценяват едно дете: да го обиждат, да го наричат ​​с имена, да го наричат ​​нищожество“, казва психоаналитикът Анфиса Белова. - Същото може да се направи и в пасивно-агресивна форма: чрез сарказъм и уж хумористични прякори. Възрастните могат да оправдаят поведението си с това, че по този начин се опитват да мотивират децата си да постигнат някакво постижение. Белова описва типичен пример за обезценяване по следния начин: дете води родителите си да покажат рисунката си и вместо похвала и одобрение чува, че ръцете му растат от грешното място и че е художник от думата „лош“, и като цяло би било по-добре да направи нещо полезно.

Александра Меншикова добавя, че викът също е форма на обезценяване: например, когато баща има проблеми на работа и си го изкарва на детето, за да се освободи. Друг вариант на такава травма е, когато на едно дете му поставят високи стандарти, например в училище, но то получава Б, а му повтарят, че не е никой и нищо само по себе си.

До какво води:Берман и Белова казват, че в такава ситуация възниква невротично формиране на личността, което може да се развие в синдром на отличен ученик или перфекционизъм - болезнено желание да бъде най-добрият във всичко, когато човек тайно се надява все пак да спечели любовта и признанието на своите родители. Също така девалвацията в семейството може да доведе до неувереност в себе си, страх от поражение и пасивност. Връзката със себе си се губи: човекът не знае как да се успокои, не може да разбере какво ще му даде самочувствие. Според Белова детето развива нагласата, че всеки бизнес, който прави, е обречен на провал и че може да срещне само критика от други хора, така че ще бъде по-безопасно да откаже активни действия и да остане в сянка. „Когато човек не може да намери радост в себе си, той я търси отвън - това може да доведе например до желание за консуматорство, шопинг холизъм“, казва Бърман.

Как да се справим:Белова вярва, че амортизацията е почти невъзможно да оцелеете сами, следователно, за да проучите задълбочено проблема, имате нужда от подкрепата на специалист, който ще ви помогне да се движите в правилната посока. В процеса на психоанализа травмата се осъзнава и преживява отново: човек се научава да изгражда отново отношенията със света и хората около него.

"Хайде по-късно"

пренебрежение

Как изглежда:Вместо да общуват с детето, родителите прекарват цялото си време в работа, за да го осигурят. Анфиса Белова нарича това „подмяна на понятията“, когато любовта към детето означава само да го държите в комфортни условия. „Външно такова семейство може да изглежда доста добре: детето е добре нахранено и облечено, има добри играчки, ходи на различни образователни дейности, но в същото време те не му носят щастие“, добавя тя.

Александра Меншикова казва, че в такава ситуация, ако детето се опита да говори за проблемите си, те му отговарят: „Не виждате ли? Уморени сме! Остави ме на мира!“ Никой не слуша детето, то се чувства отхвърлено.

До какво води:„Има чувство на самота, изоставеност и недоверие“, казва психотерапевтът Екатерина Василевская. - Тези чувства остават с човека и в по-късен живот. Той може да влезе във връзки, но детското чувство на изоставеност няма да изчезне.” Меншикова добавя, че такъв човек няма да бъде в контакт с емоционалните си нужди и няма да може да осъзнае своите граници - това означава, че ще му бъде по-лесно да се съгласи с условия, които са неудобни за него самия. В бъдеще той може да избере партньори за себе си, които също ще отхвърлят и игнорират чувствата му.

Психоаналитикът Белова предупреждава, че липсата на внимание и общуване у дома може да доведе до това детето да започне да го търси другаде, където ще почувства, че е необходимо и ценено. Често децата, които не получават топлина в семейството, рано влизат в романтични и сексуални отношения. За да се справят със самотата, някои прибягват до алкохол или наркотици. Те могат да използват предизвикателно или антисоциално поведение, за да спечелят любовта и вниманието на родителите си.

Как да се справим:Василевская и Белова казват, че чувството за сигурност и грижа, което не е получено в детството, трябва да бъде компенсирано в бъдеще. Изграждането на ваши собствени хармонични взаимоотношения може да ви помогне да се справите с тази травма. Други роднини (баби и дядовци) също могат да компенсират липсата на родителска любов. Ако такава връзка не съществува, психотерапевтът може да създаде безопасна среда, в която човек може да получи липсващата грижа.

"Заедно в името на детето"

Дисфункционална семейна среда

Как изглежда:„Това се случва в семейства, където хората са недоволни един от друг, но продължават да живеят заедно в името на детето, когато няма комуникация между родителите и има откровена омраза“, казва психотерапевтът Меншикова. „Детето забелязва това страдание и получава сигнал, че източникът на злото е той самият.“ Анфиса Белова казва, че в такива семейства родителите жертват живота си за въображаемото благополучие на детето. Но дори и да се опитват да не показват открито отношението си един към друг, напрежението все още витае във въздуха, изразяващо се в дребни неща. И детето, разбира се, усеща всичко това. Още по-лошо е, ако родителите постоянно се карат пред детето си или го принуждават да вземе страна.

До какво води:„Детето научава нещо от примера на родителите си и ако не вижда любов и комуникация между мама и татко, то самото няма да се научи да обича и да изразява чувствата си“, казва Екатерина Василевская. - Такъв човек ще бъде емоционално затворен и студен, и ще живее с усещането, че е проблем за другите хора. Това отношение допринася за появата на суицидни мисли и тенденции.“

Анфиса Белова смята, че в резултат на подобно преживяване човек често е преследван от силно чувство за вина. Може да се обвинява, че е съсипал живота на родителите си и да вярва, че животът им би бил по-добър без него. Дисфункционалната семейна среда може да доведе до различни невротични разстройства, депресия, проблеми в изграждането междуличностни отношения, нежелание и страх да създадете собствено семейство.

Как да се справим:„Разберете, че съвместният живот е избор на родителите и детето не носи отговорност за това“, съветва Белова. Психотерапевтът Василевская твърди, че проблемът може да бъде решен, ако можете да изградите топли, доверителни отношения с други хора. Това могат да бъдат роднини, приятели, учители, ментори, любим човек и всички онези хора, с които човек придобива опит на приемане, подкрепа и грижа. Ролята на такъв човек може да бъде психолог или психотерапевт.

"Златото на мама"

Свръхзащита

Как изглежда:„Отвън свръхзащитата може да изглежда като силна любов на родителите към детето и загриженост за неговата безопасност и благополучие“, казва Белова. „Но зад тази загриженост се крие нежелание да се пусне детето и да се види в него като индивид, желание да реализира собствените си амбиции чрез детето, страхове и дори агресия.“ Белова и Берман твърдят, че свръхпротекцията е резултат от повишена тревожност на родителите.

Екатерина Василевская казва, че в ситуация на свръхпротекция детето не участва във вземането на семейни решения, всичко се решава за него: в какви клубове да отиде, в кой университет да се запише. Важни семейни събития, като погребение и развод, се крият от детето. „За детето много по-травматично преживяване ще бъде истината, която то научава след известно време“, казва психоаналитикът Наталия Феоктистова. - Ако не се водят деца на погребението любим човек, те няма да имат възможност да преживеят напълно естествения процес на загуба. Съвсем наскоро наблюдавах конфликт между петгодишни момичета и по-големи момичета на детската площадка. Една от бабите се затича да спаси внучката си от лапите на страшни пораснали момичета, като по този начин я превърна в жертва. Трябва да дадем възможност на детето само да се справи с тази ситуация или да предложим какво да прави, но не и да разрешаваме конфликта вместо него.“

До какво води:Василевская и Белова казват, че в едно свръхпротективно семейство детето често не се научава да чува себе си, своите чувства и желания, защото родителите му решават всичко за него. То не знае какво иска и не може да отдели желанията си от отношението на родителите си. Струва му се, че не може да разчита на себе си.

Феоктистова смята, че поради свръхпротекцията човек израства зависим. Той винаги ще се ръководи от мненията на другите хора. „Едно пораснало дете или ще започне да се бунтува, за да защити правото си да бъде отделен човек, или ще капитулира и ще се пусне по течението“, казва Анфиса Белова. „Във втория случай това може да доведе до депресия, апатия и психосоматични заболявания.

Как да се справим:Екатерина Василевская съветва да се научите да разбирате желанията си, да определяте кое е важно и кое е второстепенно, да си поставяте цели и да вземате решения. Психоаналитикът Анфиса Белова казва, че в този случай трябва физически и емоционално да се отделите от родителите си: понякога е достатъчно да започнете да живеете отделно и да започнете да се грижите за себе си.

"За профилактика"

Физическо насилие

Как изглежда:Меншикова и Белова казват, че в нашата култура насилието е неясна категория. Много хора вярват, че е добре да се удрят деца – казват, че така те ще си научат по-добре урока. IN руското обществоФизическото насилие все още се разбира само като побой над дете до наранявания и натъртвания, въпреки че всъщност всяко посегателство върху личните му граници (шамар по тила, шамар по дупето или удар с колан) е също и насилие. Единственото, на което детето се научава в такава ситуация, е да се страхува и да мрази наказващия.

Меншикова и Феоктистова казват, че ако единственият контакт на родителите с детето е, когато го бият, то развива връзка, че побоят е по-добър от безразличието. „Родителите често се оплакват, че децата им нарочно правят нещо лошо. Може би това е ситуацията, когато дете ви се обади за контакт, защото това е единственият начин да привлечете внимание“, добавя Меншикова.

Феоктистова вярва в това повече вредаПсихологическото състояние на детето не се уврежда от системния побой, а от непредсказуемата реакция на родителите. Когато едно дете бъде бито за същото провинение и след известно време не се придава никакво значение на същата ситуация. В този случай детето не знае какво да очаква, не може да се адаптира и да разбере какво да прави. „В така нареченото проспериращо семейство детето може да бъде наказано с колан за лоши оценки, считайки това само за метод на възпитание, а в семейство, където родителите например страдат от алкохолна зависимост, детето може да бъде подложено на насилие само заради това, което е”, заключава Белова.

До какво води:Меншикова и Белова казват, че детето може да загуби контакт с тялото: ще бъде трудно да се отпусне поради високо ниво на тревожност и постоянно вътрешно напрежение.

Най-често, ако има физическо насилие у дома, това преживяване продължава в училище: той или тя е бит. Физическото насилие в семейството може да смаже личността на детето, поставяйки го завинаги в позицията на жертва. Има много деца, които не могат да отстояват себе си, защото имат подчинено положение вкъщи. Като не може да отвърне на родителя, детето може да започне да се изкарва на по-малките и по-слабите (включително животни), а по-късно, когато стане възрастен, ще се държи по същия начин и с децата си.

Как да се справим:Психоаналитикът Белова и психотерапевтът Василевская казват, че в някои случаи човек може сам да се справи с последствията от физическото насилие в семейството: чрез разбиране на причините за такова поведение на родителите и работа върху себе си. Но, както при други травми в детството, и тук най-често е необходима помощта на специалист, който да помогне за преосмислянето на това тежко преживяване.

"Това ще бъде нашата тайна"

Сексуално насилие

Как изглежда:Психотерапевтът Меншикова казва, че децата и юношите са слабо запознати с границите на тялото си, защото често никой не им обяснява. Поради това те могат да бъдат сексуално малтретирани и хванати в капан. Едно от четири момичета и едно от шест момчета изпитват това преди 18-годишна възраст. За сексуално насилие се счита не само проникването, но и всяко нарушаване на границите на тялото, като поглаждане.

„Възрастният може да представи това като „игра“, като нещо безобидно, но детето, поради възрастта си, не винаги е напълно наясно какво се случва, не знае как да реагира на това и се страхува да каже „не“ ”, казва Белова. Меншикова и Белова твърдят, че най-често децата изпитват сексуално насилие от близки. „Всичко се случва при затворени врати, когато всички членове на семейството знаят и мълчат“, казва Александра Меншикова. - Популярна история, когато дъщеря е отплата за щастието на майката: майката се преструва, че дъщеря й не е изнасилена, защото се страхува, че мъжът ще я напусне. Повечето от сексуално насилиемомичетата страдат. Що се отнася до момчетата, много от тях не възприемат ранния сексуален опит като насилие; смятат, че да правят секс преди 14-годишна възраст с възрастна жена е уж готино.

До какво води:Експертите Белова и Меншикова казват, че хората, преживели сексуално насилие, имат доста негативно отношение към себе си и тялото си. Те са преследвани от чувство на срам, смятат се за мръсни и недостойни за любов. За оцелелите от сексуално насилие в детството може да е трудно да развият здрави, хармонични взаимоотношения като възрастни.

Последствията от сексуалното насилие могат да бъдат и невротични разстройства, страхове, фобии и депресия. Според , най-честата последица от сексуалното насилие е посттравматичният стрес. Предизвикателно поведение ниско самочувствие, хиперсексуалност и злоупотреба психоактивни веществачесто срещан сред жертвите на сексуално насилие.

Как да се справим:„Много е трудно сам да се справиш с последствията от сексуалното насилие. За преодоляването на тази травма е необходима индивидуална или групова работа с психолог или психотерапевт”, казва психоаналитикът Белова. Психотерапевтът Василевская също вярва, че е необходимо да се преживее преживяването на сексуално насилие с подкрепата на специалист, който ще помогне да се формира здравословно отношение към себе си и тялото.

Психологическата травма е реактивно психично образувание (реакция на събития, значими за дадено лице), причиняващо дълготрайни емоционални преживявания и имащо дълготрайно психологическо въздействие. Причината за травмата може да бъде всяко значимо събитие за човек: измама, предателство, разочарование, несправедливост, насилие, смърт на любим човек, преживявания на загуба, всяка криза, болест. Всички тези събития може да не са травматични, ако човек ги е интегрирал в мирогледа си.
* Съзнава ли човекът раните си? Не винаги, познаването на вашите рани е пътят към изцелението. Негативните преживявания или неконструктивни поведения, довели до посещение при психолог, обикновено не са свързани с травма, особено ако се е случила отдавна. А най-несъзнателните, дълбоко вкоренени психологически травми, които имат особено силно и незабележимо въздействие върху живота на човека, са психологическите травми от детството. Всяко нарушение на семейните отношения не преминава без следа за никого, но за детето този фактор става решаващ.
* Влиянието на опита на децата с родителите е неоспоримо. Характеристиките на семейната структура, характерни за определена култура, се предават, така да се каже, по наследство. Изследването на методите за отглеждане на деца, характерни за дадена култура, които са повлияли на формирането на националния характер, се извършва в теориите на неофройдизма. Така, според К. Хорни, когато детето се сблъска с „враждебен свят“, възниква тревожност, която се засилва при липса на родителска любов и внимание; Г.С. Съливан вижда основата на екзогенната тревожност в обществото като източник на „общо отчуждение“ за „независим и противопоставящ се индивид“. Според Е. Фром тревожността се генерира от неспособността на индивида да постигне хармония със социалната среда и произтичащото от това чувство на самота. М. Аргайл статистически доказва, че самотата (което означава екзистенциална самота, когато не можеш да бъдеш себе си с никого) генерира стрес.
* В състояние на дистрес, например, възникващо в отговор на внезапно лишаване от майка, детето, за разлика от възрастен, не е в състояние самостоятелно да се поддържа и успокоява; той, като правило, просто заспива, „превключва“. изключено.” Повтарящите се или трайно съществуващи психотравматични обстоятелства водят до изоставане в психическото развитие на детето и преход към състояние на апатия с повишени изисквания, капризност, а след това откъсване и пасивност. Сред факторите, които причиняват и поддържат дистрес, в някои случаи преобладават обективно трудни, със сигурност патогенни външни ситуации: ранно отделяне от родителите поради тяхната загуба, лишаване от свобода, тежко психическо разстройство, настаняване на самото дете в приют с бездушен, малтретиране, сексуално насилие и др.
* Въпреки това, в повечето случаи травматичният ефект е от имплицитно, скрито естество. Говорим, като правило, за неспособността на непосредствената среда, особено на майката, да осигури на детето атмосфера на доверие, сигурност и емоционален резонанс. Ситуацията на емоционална депривация може да бъде скрита зад очевидно доста просперираща домашна среда, по-специално зад ситуация на свръхпопечителство и свръхзащита, когато никой дори не подозира, че връзката между родители и деца няма много важни сензорни и поведенчески компоненти . Родителските фигури, които са от първостепенно значение и „опора“ за детето, често сами страдат различни формиразстройства на личността, които предотвратяват пълното емоционално взаимодействие в семейството и в резултат на това нормално умствено развитиепотомство.

Житейски сценарии.

Известният психолог Ерик Берн беше първият, който предложи идеята, че всеки човек има една или повече основни житейски позиции или „житейски сценарии“. Тези сценарии диктуват нашите действия и нашето поведение като цяло. Берн определи „сценария“ като „несъзнателен житейски план“, който се изготвя в детството и има ясна структура в съзнанието ни. Ние несъзнателно действаме според план, който ни е познат, разбираем и предвидим, създавайки ни илюзията за „познатост“, което означава контрол над ситуацията и безопасност. „Житейските сценарии“ са нашето подсъзнание психологическа защитаот всякакъв вид емоционален стрес.
* Изборът на сценарий в ранна детска възраст е силно повлиян от нашата непосредствена среда. Още от първите дни на живота ни те предават „послания“ (продиктувани от техните собствени „житейски сценарии“), въз основа на които се формират нашите представи за себе си, за другите, за света като цяло. Това изобщо не означава, че определени сценарии са „общи“, предавани от поколение на поколение с точност до най-малкия детайл. От поколение на поколение семейството предава определен начин на живот, определен тип реакция (по-специално към отношенията с противоположния пол), определен „сценарий на живот“. Теорията за „житейските сценарии“ съдържа и произхода на митовете за „проклятията на предците“, „венците на безбрачие“, „мръсната карма“ и т.н. И да промените сценария си, за да разрешите всеки психологически проблем, не е лесно, но всеки може да го направи. Защото трябва да намерите и промените самата същност на сценария, а не външно поведение. Въпреки това, чрез промяна на външното поведение, човек може също да разбере какво му пречи да постигне желаното поведение.
* Смята се, че до седемгодишна възраст е написана основата на „сценария на живота“. Това не означава, че тя ще остане непроменена през целия живот. Най-интересното тепърва започва. Човек може сам да изгради живота си, просто трябва да разбере силното влияние на подсъзнателните сценарии, заложени в детството и в опита на целия му предишен живот.
* Чрез решаване на ежедневни проблеми, преодоляване на трудности и проблеми, които възникват, човек по този начин се движи към целта си, приближавайки се до съвършенството и хармонията. Следователно не е нужно да си блъскате мозъка каква е причината за проблемите на вашите родители, какъв житейски сценарий са ви предали. В хода на живота ви неизбежно ще се сблъскате със същите въпроси, които родителите ви не са могли да разрешат, и всичко ще се изясни от само себе си, в цялата му сложност и объркване. Смята се, че човек ще може да се отърве от осъждането на родителите си, а и на по-старите поколения като цяло, само когато успее да преодолее „родовите“ проблеми в живота си. И наличието на осъждане следователно е индикатор, че самият човек има същите недостатъци, за които обвинява значими фигури от миналото си.

Родителски указания.

Американските психолози Робърт и Мери Гулдинг говорят за едно и също нещо, но по различен начин. Те изградиха концепцията, че много неразрешени психични проблеми на родителите се предават на децата им, и то в утежнена форма. Това предаване става чрез внушение от родител на дете в ранна детска възраст. Можем да учим другите само на това, което ние самите знаем. Ето как родителите предават на децата си „родителски указания“ за това как да живеят, да се отнасят към хората и да се отнасят към себе си.
* Директивата е скрита заповед, имплицитно формулирана в думите или действията на родителя, за неизпълнение на която детето ще бъде наказано. Не явно (с напляскване или шамар по главата, тихо изнудване или обида), а индиректно - собствено усещаневина към родителя, който е дал тази директива. Освен това едно дете (а често и възрастен - в края на краищата ние също се контролираме с помощта на директиви) не може да осъзнае истинските причини за своята вина без външна помощ. В края на краищата, следвайки указанията, той се чувства „добър и правилен“. Следователно е невероятно трудно (но възможно) да се надскочи нивото на пълнота на живот и човечност, постигнато от родителите. Освен това, ако не положите малко усилия, тогава човекът става още по-нещастен от родителите си. Основната директива, в която могат да бъдат включени всички останали, е: „Не бъдете себе си“. Човек с тази директива е постоянно недоволен от себе си. Такива хора живеят в състояние на болезнен вътрешен конфликт. Останалите директиви по-долу обясняват това. Ето кратки примери за такива директиви (има десетки от тях и всяка от тях може да бъде анализирана много подробно):
Първата директива е „Не живей“. Колко проблеми ни донесе, когато се роди.
Втората директива е „Не вярвайте на себе си“. Ние знаем по-добре от какво имате нужда в този живот. Винаги ще има такива, които си мислят, че знаят по-добре от вас какъв е вашият дълг.
Третата директива е „Не бъди дете“. Бъдете сериозни, не се радвайте. И човек, като стане възрастен, не може да се научи да си почива и да се отпусне напълно, защото се чувства виновен за своите „детски“ желания и нужди. Освен това такъв човек има строга бариера в общуването с деца.
Четвъртата директива е „Не чувствай“. Това послание може да бъде предадено от родители, които сами са свикнали да сдържат чувствата си. Детето се научава да не „чува“ сигнали от тялото и душата си за възможни проблеми.
Петата директива е „Бъди най-добрият“. В противен случай няма да можете да бъдете щастливи. И тъй като е невъзможно да бъдеш най-добрият във всичко, това дете няма да види щастие в живота.
Шестата директива е „Не можете да вярвате на никого, просто ми вярвайте!“ Детето научава, че светът около него е враждебен и в него оцеляват само хитрите и коварните.
Седмата директива е „Недей“. В резултат на това детето се страхува да взема решения самостоятелно. Без да знае какво е безопасно, той изпитва трудности, съмнения и прекомерни страхове в началото на всеки нов бизнес.

Преодоляване на последствията от психологическа травма.

Хората носят многобройни и болезнени преживявания от миналото. Незарасналите рани могат да попречат на нормалното развитие на личността на човек, което ще се прояви в различни области на живота, тъй като те създават у травматизирания човек фалшива представа за света и мястото му в него. Чувствата, които съпътстват нараняванията и техните последствия, могат да бъдат много различни: негодувание („това е несправедливо, не трябва да бъде така, всички са срещу мен“); безпокойство, страх, които започват да се проявяват по-късно като чувство на съмнение в себе си, неадекватност, малоценност; срам и неконструктивни чувства на вина; изолация, загуба; усещане за безсмислието на живота, света като цяло.
* Осъзнаването на травмата е необходимо, но изключително болезнено преживяване, към което човек трябва внимателно да бъде насочван. Често това, което самият човек смята за черти на характера, са прояви на защити срещу болезнени преживявания. Това осъзнаване изисква ревизия и преоценка на много неща в собствения ви живот.
* Живите организми не биха могли да съществуват дълго време без присъщата им вродена способност да лекуват своите рани и болести. Поради страх ние съзнателно и несъзнателно възпрепятстваме лечението и го блокираме. Ние не сме в състояние да се отървем от страха само с умишлен и преднамерен акт на воля; всичко, което можем да направим, е да потиснем страха по такъв начин, че да не се страхуваме от страха. Последствието от подобно поведение обаче е потискането на всички жизнени дейности на тялото, включително процесите на естествено и спонтанно оздравяване. Само като се откаже от контрола на егото, човешкото тяло може напълно да запази своята жизненост и енергия, естественото си здраве и страст.
* Много видове психотерапия, пряко или косвено, се занимават именно с това човек да развие възможно най-пълнотата на собствения си живот, да преодолее бариерите и стереотипите, заложени в миналото. Например телесно-ориентираната психотерапия чрез дълбоко потапяне в собственото тяло помага да се открият неправилни нагласи и подсъзнателни сценарии, които пречат на живота в настоящето.

Родителска любов.

Родителската любов е безусловна позиция в живота на детето и неговите нужди. Но тук трябва да се направи едно важно допълнение. Утвърждаването на живота на детето има два аспекта: единият е грижата и отговорността, които са абсолютно необходими за запазване живота и растежа на детето. Друг аспект надхвърля простото запазване на живота. Това е отношение, което възпитава у детето любов към живота, което го кара да чувства, че е хубаво да си жив, хубаво е да живееш на тази земя! Любовта на майката към живота е също толкова заразна, колкото и нейната тревога. И двете нагласи оказват дълбоко влияние върху личността на детето като цяло.
* Любовта на майката към нейното растящо дете, любов, която не желае нищо за себе си, е може би най-трудната форма на любов за постигане и най-измамната поради лекотата, с която майката може да обича своето бебе. Но точно защото това е трудно, една жена може да стане истински любяща майка само ако изобщо е способна да обича; ако е в състояние да обича съпруга си, другите деца, непознатите, всички хора. Жена, която не умее да обича в този смисъл, може да бъде нежна майка, докато детето е малко, но не може да бъде любяща майка, чиято задача е да е готова да издържи раздялата на детето - и дори след раздялата да продължи да обича него.
* Любовта играе огромна възпитателна роля, оказва облагородяващо влияние върху формирането на личността, правейки я по-богата и по-значима. За едно дете, особено малко, родителите са целият свят. Заплахата да бъде отхвърлено от родителите или да загуби родителската любов е за едно малко дете нещо буквално опасно за самия му живот. Следователно, за собственото си оцеляване, детето е принудено да приеме моделите на взаимодействие, които родителите му предлагат.
* Той не познава други модели и дори не знае за тяхното съществуване. Дете, живеещо в страх, е напрегнато, тревожно и стресирано. Това състояние е болезнено за него и детето, за да не изпита болка или страх, ще се стреми да стане безчувствено. „Нортирането“ на тялото с помощта на мускулно напрежение премахва болката и страха, тъй като „опасните“ импулси са като че ли затворени. Така оцеляването започва да изглежда гарантирано, но за такъв индивид потискането на чувствата се превръща в истински начин на живот. Удоволствието става подчинено на оцеляването и егото, което първоначално е служило на тялото в неговите желания за удоволствие, сега упражнява контрол върху тялото в интерес на безопасността. Между егото и тялото се образува празнина, която се контролира от мускулно напрежение в основата на черепа, което прекъсва енергийната връзка между главата и тялото - с други думи, между мисленето и чувствата.
* За едно дете семейството се превръща в своеобразна психодрама, в която се смесват любов и омраза, ревност и зависимост, страх и меланхолия. Амбивалентността (несъответствието на впечатленията от един обект) достига своя връх. Родителите, които го обичат и защитават, също могат да го нападнат, да го изоставят, да умрат, да паднат духом, да му се карат, да се опитват да го контролират и т.н. Културата и средата предписват родителите да се обичат, така че негативните впечатления намират своя израз във фигурите на вещици, Баба Яга и др. А. Фройд пише, че децата бягат от обекта на страха си, но в същото време попадат под неговата магия и са неудържимо привлечени от него. Това се случва, защото детето си възвръща възможността да осъзнае своите негативни впечатления и преживявания от този свят, включително вътреутробни и детски впечатления. Макар и в тази форма, можете да изпитате присъствието на добро и лошо в света. Малките деца и тийнейджърите обичат да препрочитат приказки, които са ги уплашили, и да гледат филми на ужасите, така че когато са уплашени, да възвърнат контрола над страховете си.
* Символичен образ (или ситуация в игровото пространство) едновременно изразява емоция и я възпира. Развитието на символизацията допринася за правилното развитие на индивида, помага за справяне с безпокойството, поемане на контрол над притесненията и страховете. Тази разработка съчетава външни и вътрешно пространство(реален и фантастичен свят) на детето.
* Светът на детето е различен от света на възрастните. В зависимост от възрастта си децата имат своя собствена логика, мироглед, своя „зона на най-близко развитие“ и свои собствени възможности. Мъдрите родители се вглеждат и слушат внимателно децата си, опитвайки се да разберат какво им е дала природата и какво не им е дала. Такива родители се ръководят от принципа „Ти съществуваш, това означава, че те обичам“.
* За да се идентифицират основните причини за детския гняв, злоба и завист, трябва да се помни, че те са вторични спрямо чувствата на болка, негодувание и страх, които от своя страна възникват от неудовлетворена нужда от любов, признание и уважение. Последните се основават на основни стремежи, изразени с думите „Аз съм добър“ (самочувствие), „Аз съм обичан“, „Аз мога“. Основата на цялата тази пирамида е усещането за вътрешно благополучие (или неразположение), което се формира у детето в резултат на отношението ни към него.
* Корените на психологическото неразположение са очевидни: това са постепенно формирана изолация, потайност, неискреност и дори измама, към които детето е свикнало от ранна детска възраст; това е постоянна конкуренция между членовете на семейството; повърхностни и формални, преминаващи в безразличие, отношенията между членовете на семейството.
* И в други случаи, които не са изброени тук, децата са тези, които трябва да платят цената на семейните проблеми. А причинно-следствените връзки на проблемите на децата не винаги са очевидни. Чувството за неприятности е коренът на всички детски аномалии и трагедии. Наказването или самонаказването на детето само го влошава и само постоянното укрепване на чувството му за собствено достойнство може да помогне.
* Причината за разпространението на „семейните проклятия“ се крие във факта, че родителите несъзнателно възпроизвеждат по отношение на детето и един към друг нездравословните отношения, които са научили като деца в семейството на своите родители. „Както показва последното сравнителни изследвания, естеството и степента на чувство за автономност, което родителите могат да развият в своето бебе, зависи от тяхното чувство за собствено достойнство и лична независимост. За едно дете нашите индивидуални действия не са толкова важни; то се интересува преди всичко от нашата позиция в живота: живеем ли като любящи, помагащи си и твърди в нашите убеждения, или нещо ни кара да се ядосваме, тревожим, вътрешно разделяме." Е. Ериксън.
* Човек няма избор по отношение на несъзнаваната част от своята личност. Проклятията също са скрити в същите тези кътчета и пролуки, програмирайки човек да се държи по начини, които го правят нещастен. Отношението на другите, преди всичко на майката, към детето, неговите нужди, неговите желания се запечатват в душата на детето от първите дни на живота му. Ако той получи топлина, обич, грижа, тогава се формира образ на свят, който е безопасен, открит и надежден. В противен случай светът за душата на детето се превръща в източник на заплаха и дискомфорт.

Откъси от статията "Раненият лечител" на Роло Мей.

...Адаптацията винаги съществува до въпроса - адаптация към какво? Адаптиране към психотичния свят, в който очевидно живеем? Адаптиране към толкова фаустовски и безчувствени общества? И докато продължавам да мисля за това, започвам да осъзнавам, че двама от най-великите терапевти, които някога съм познавал, са били неприспособени хора... Това, което е много интересно е, че всеки от тези гении стана велик точно в това, което направи най-слабото място... Искам да ви предложа една теория. Това е теорията на ранения лечител. Искам да предложа да лекуваме други хора със собствените си рани. Психолозите, които стават психотерапевти, както и психиатрите, са хора, които като деца е трябвало да станат терапевти за собствените си семейства. Това е доста добре установено от различни учения. И аз предлагам да развием тази идея по-нататък и да предположим, че именно прозрението, което идва при нас чрез собствените ни борби с нашите проблеми, ни кара да развием емпатия и креативност към другите... и състрадание...
* Джеръм Каган, професор от Харвард, провежда дълго изследване на творчеството и стига до извода, че основната сила на художника (твореца като цяло), т.е. това, което той нарича "творческа свобода", не е вродено. Може би е подготвена по някакъв начин, но самата креативност не е вродена. „Креативността“, казва Кейгън, „е замесена в болката от тийнейджърската самота, изолация и физически недъг... Хората, които са пострадали от вредни събития в миналото, могат и функционират на средно или над средното ниво.“ Механизмът за справяне може да предотврати възможните вредни ефекти от вредни преживявания, но оцелелите също могат да трансформират своите преживявания в нещо, което ще насърчи растежа... Затворниците, които са имали бедно, непокварено детство, са били най-добре адаптирани към концентрационните лагери по това време, както повечето от тях чиито родители бяха богати и позволяващи, починаха първи...
* Мислих много за всичко това, както и моите колеги от института Saybrook. Те забелязаха, че много от хората, които най-много уважаваме, са преминали през най-ужасните ситуации в ранна детска възраст... Проучване за това как е преминало детството изключителни хорани разкрива факта, че те не са получили напълно тази „подхранване“, грижа, която се смята в нашата култура за това, което води децата до психично здраве. Оказва се, че въпреки това или благодарение на такива условия, тези деца не само са оцелели, но и са постигнали много, много след като са имали най-плачевното и травматично детство. Имаше и проучване, направено тук в Бъркли за човешкото развитие във времето.
* Група психолози са наблюдавали хора от раждането им до 30-годишна възраст. Те наблюдавали 166 мъже и жени и били шокирани от неточността на техните очаквания. Те са грешали в 2 от 3 случая, главно защото са надценили разрушителния ефект на проблемите в ранна детска възраст. Те също така не успяха да предвидят, и мисля, че това е интересно за всички нас, какви биха били последствията от едно „гладко“ и успешно детство. Въпросът е, че определена степен на стрес и броя на провокиращите, „предизвикателни” ситуации увеличава човек, укрепва психологическата сила и компетентност... Периодът на израждане и хаос, надявам се, не е вечен, но често може да бъде използвани като начин да ни реформират и реорганизират на ново ниво.

Детска травма поради нерешени проблеми на родители и др.

Откъси от книгата „Любов и оргазъм” на Александър Лоуен:Не напразно казват, че здрави деца се раждат от родители, които са били щастливи в леглото - и човек не може да не се съгласи с това. Клиничният опит многократно е потвърждавал тази истина, само от обратната й страна, тъй като връзката между детските неврози и сексуалната несъответствие и родителските конфликти винаги е била проследявана. Като цяло можем спокойно да кажем следното: майка, която получава удовлетворение в полов живот, умее лесно да задоволи нуждите на детето си, защото има достатъчен запас от любов за това.
* Богат материал за разбиране на връзката между любовта и секса дава изследването на психосексуалното развитие на детето. От биологична гледна точка всяко дете е плод на любов, тъй като сексът е израз на любов на телесно ниво. За съжаление повечето хора са склонни да изпитват конфликти и противоречия, а сексът и бременността често са обременени от така наречените „вторични импулси“ (според В. Райх). Така сексът може да се превърне в акт на подчинение, за да се избегне конфликт, а не в доброволно изразяване на любов; а бременността е следствие от вторичното желание на жената да обвърже мъжа по-здраво или да запълни празнотата в живота си. Такива „вторични чувства“ ограничават майчината любов, въпреки че не я отричат. Всяка проява на любов и внимание, проявена от жената към дете, показва любовта й към него; но в същото време тя може да го мрази; Много майки говорят за това, казвайки, че понякога изпитват такъв гняв към малкото си дете, сякаш са готови да го убият. Суров тон, студен поглед, саркастична забележка могат да издадат несъзнателна враждебност, към която детето е чувствително. Освен това в първите дни от живота си той, както всички млади бозайници, просто реагира с израз на удоволствие или страдание на задоволяване или отказ за задоволяване на нуждите си, без да разбира емоционалните затруднения на майката.
* И в по-нататъшно развитиедете – което наподобява еволюцията на живота на Земята – на всеки етап от развитието детето може да бъде травматизирано поради неразрешени проблеми на родители и др. Дете, което не е получило достатъчно топлина в детството си, ще се стреми през целия си живот да компенсира нейния дефицит. Рано или късно човек ще иска да компенсира емоционалния глад, изпитан в детството.

Предателство на любовта. Как бих искал да бъда себе си.

Всички ние в една или друга степен страдаме от факта, че не сме били обичани в детството, не ни е било позволено да бъдем себе си и да се развиваме в съответствие с природата си, когато очите на нашите близки ви изневеряват, защото поставят образа на вие сте на вашето място и трябва да съответствате на техния образ. Поради факта, че децата са напълно зависими от възрастните, те са принудени да правят компромис със себе си, за да не умрат или да полудеят. Затова те постепенно приемат истината за себе си, която родителите им предават.
* С други думи, ако родителите не знаят как да обичат истински, децата губят себе си. Детето започна да избягва себе си, защото всеки избягва себе си. Всяко дете се ражда в тълпа и започва да имитира хората и да повтаря техните действия. Детето се оказва в същата болезнена ситуация като другите. Той започва да мисли, че това е смисълът на живота.
* Проблемните възрастни се характеризират с изключително нестабилно и поляризирано самочувствие, чието формиране датира от най-ранните етапи на развитие на личността. Липсва им основното усещане за благополучие, вътрешна хармония и самодостатъчност, което се създава като функция на оптимално спокойствие, ситост и сигурност в една балансирана връзка между родителите и развиващото се дете. В резултат на тези дефицити се забавя способността да обичаш себе си и другите, което е необходимо на човек, за да развие чувство за собствено достойнство и в крайна сметка за целенасочено и независимо съществуване. В резултат на това такива индивиди постоянно се колебаят между позиции с малка стойност със себеотрицание и изолация и „всемогъщество“ с отричане на реалността, самовъзвеличаване и бравада.
* За този контингент като цяло е обичайно лошото идентифициране, разграничаване и вербализиране на чувствата им. Така, когато отговарят на въпрос за състоянието си, в някои случаи те не могат да разпознаят наличието на реални преживявания като цяло, да кажат как се чувстват и какво ги тревожи, в други не могат да различат например тревожност от меланхолия, тъга от гняв и др. Много от тях обаче намират високо нивологичен анализ на своите и чужди цели и намерения, умеят да предвиждат значими ситуации, да управляват тяхното развитие, а в ежедневието създават впечатление на практични хора. В природата обаче собствени мотивациите отреждат неадекватно малко, второстепенно място на чувствата, ръководени от повече или по-малко социално приемливи клишета на рационалното и целесъобразното. Техният емоционален живот е дефицитен и всъщност се определя от контекста на ситуацията, ограничен до реакции към събития и факти. По отношение на чувствата, които са „трудни“ за индивида, неприятни или противоречиви, действат механизми на отчуждение. Има чести епизоди на неудовлетвореност от собственото умствено функциониране, предимно от способността да изпитвате „истинска“ радост, удоволствие и други. положителни емоции. Родителите, съпрузите и други роднини на такива хора често отбелязват, че пациентите в миналото са се оплаквали от липса на себереализация, скука и „тъпота“ на тяхното съществуване. Други предимно актуализират проблема за привидната липса на собствена спонтанна активност, нисък тон с усещане за „автоматичност“, недостатъчна осмисленост на съществуването им и вътрешна празнота.
* И в по-късен живот, за да започнем пътя към психологическо благополучие, първата стъпка трябва да бъде себеприемането. Самоприемането е много важен дар, който се нарича „най-важният закон на личностното израстване“. Нашите родители можеха да ни дадат този дар, ако го имаха в себе си. Това е подарък, който бихме могли да дадем на децата си, ако го имаме. Приемането е, когато просто приемете нещо такова, каквото е и кажете: „Така е“.
* Винаги ще гледаме на нещата през филтрите на „не трябва“, „не трябва“, „трябва“, „трябва“ и филтрите на пристрастията и предразсъдъците. Когато реалността влезе в конфликт с нашите представи за това каква трябва да бъде реалността, тя винаги печели. Следователно ние или се борим с реалността и не получаваме нищо освен разочарование, или се отвръщаме от нея и търсим начини да защитим съзнанието си.
* Приемането е първата стъпка към успешното действие. Ако не можете напълно да приемете ситуацията такава, каквато е, ще ви е трудно да я промените. Освен това, ако не приемете напълно ситуацията, никога няма да можете да разберете дали тя изобщо трябва да се промени.
* Стойността на приемането е, че вашето отношение към живота и към себе си става по-добро. Нищо няма да промени миналото. Можете да се борите с миналото, да се преструвате, че не се е случило, или можете да го приемете. Когато сте в състояние на отхвърляне, ви е трудно да се научите. Изстисканата психика, подготвена за битка с реалното присъствие на нещо, което не трябва да се приема, не може да си вземе поука. отпуснете се Приемете това, което вече е така - независимо дали е направено от вас или независимо от вас. И тогава се опитайте да си вземете поука.
* Как да обичаш себе си? На първо място, спрете да се сравнявате, спрете да оценявате. Приеми се такъв, какъвто си. Развивайте и търсете любов към себе си. Любовта към себе си е любов към живота: към живота изобщо и към живота в себе си.
* Нашето детство и отношенията в родителското семейство могат да бъдат както причина за сериозни проблеми, така и основна подкрепа и източник на ресурси в зряла възраст. Много неща са заложени в детството. И можете да намерите много положителни, подкрепящи моменти.
Разберете какво още е полезно и интересно на този сайт, можете да следвате връзката:
* И в заключение е предложен откъс от книгата "Двойственост и отвореност", J. Bugental,за възможността да бъдеш себе си и да намериш пълнотата на живота:
* Шестдесет години се опитвах да се подготвя да живея реалния живот. Шестдесет години се подготвях за живот... Това ще започне веднага щом разбера как да живея... веднага щом изкарам достатъчно пари... веднага щом имам повече време... веднага тъй като аз съм по-скоро като човек, на когото можете да се доверите. IN напоследъкЧувствам, че знам малко повече за това как да живея, как да бъда приятел, как да бъда искрен с хората, как да се изправя пред истината. Напоследък станах по-уверен в себе си. закъснях ли
* Откакто се помня, винаги съм искал да бъда „правилен“. Проблемът е, че дефинициите за „коректност“ се променят през цялото време. Единственото нещо, което остава постоянно е, че правилните хора са коренно различни от мен по някакъв начин.
* Майка ми беше голям почитател на „културните хора“. Дори останах с впечатлението, че такива хора са изрязани от различен плат от повечето хора. Може би защото другата й любима дума за описание на културните хора беше „благородна“. Но нито една от тези думи - "правилен", "културен", "благороден" - наистина не ми помогна в търсенето.
* Понякога започвах да си представям как живеят такива хора. Представяйки си къщата им, непременно разположена на хълм и много по-скъпа от това, което семейството ни, съсипано от депресията, можеше да си позволи. Те несъмнено са живели в тази къща от поколения и са имали висше образование – нещо, което нито моите родители, нито техните братя и сестри са имали. И те нямаха работа, а „професия“.
* Ще, трябва да съм добър, коректен. Да бъдеш „правилен“ е толкова важно и е толкова лесно да загубиш това качество. Очевидно да си коректен означава да угаждаш на учителите, да си „мамино момченце“. Ясно е, че да бъдеш коректен означава да не бъдеш като баща си - любящ, но твърде ненадежден, напиващ ​​се винаги, когато наистина имаме нужда от него.
* Грешната част от мен беше нещо, от което да се срамувам, защото е сексуална, емоционална и непрактична, защото винаги иска да играе, когато го накарам да работи, защото обича да мечтае, а не да бъде реалист. Две аз: едното постепенно става все по-публично, другото – все по-скрито.
* Депресията приключи с началото на военния бум. Ожених се за моята приятелка от колежа преди Хитлер да влезе в Полша. Висшето образование, новооткритото самочувствие и нуждата от психолози, породени от войната, ми помогнаха да постигна по-висока позиция. Трябва да съм правил всичко както трябва. И все пак сянката, погрешното, беше винаги с мен.
* Докторската си степен по клинична психология получих в резултат на следвоенния образователен ентусиазъм. Преподавах в университет и започнах да публикувам професионални статии. С двама колеги открихме частна практика и посветихме много часове в продължение на приблизително петнадесет години, за да развием нашите знания, техника и самосъзнание. И неволно донесох бомба със закъснител в живота си.
* Открих, че да се занимаваш с психотерапия означава постепенно да навлизаш все по-дълбоко в света на хората, които съветваш, в света на напълно различни личности. Отначало една сесия седмично беше достатъчна, след това нашата работа започна да изисква две, три, четири сесии седмично. Това отразява нарастващото ни разбиране, че целите, които преследваме, са значителни промени в живота; силите, с които се борим, са дълбоко вкоренени; работата по разкриване на модели през целия живот, за да се пробие към нови възможности, е най-амбициозното нещо, което аз и хората, с които работя, някога сме предприемали.
* Участието с другите е разнообразно: поех по път, който ме отвежда отвъд границите на познатите взаимоотношения в опитите ми да бъда открит и искрен, в опитите ми да предизвикам промяна в другите, в стремежа си да бъда повече от лечител отколкото един човек може да бъде за друг, и - дълбоко под всичко това - в опитите да преодолее разцеплението в себе си, като помага на пациентите си да се справят със същото раздвоение в себе си.
* Така се натрупаха знания за човешкия опит и постепенно започна да става ясна цената на двойния ми живот. Опитите ми да споделя това нарастващо разбиране у дома бяха възприети като хвалба с нарастващия ми професионален успех и не бяха оценени. Обърнах се към психоанализата и прекарах много часове на дивана, опитвайки се да идентифицирам своята двойственост и да се освободя от нея, опитвайки се да я оправдая или скрия. Анализът завърши неубедително, амбивалентността стана още по-болезнена от преди и тревожеше мислите ми повече от преди.
* Тежестта на тази двойственост ми тежеше много у дома, в семейството ми. Това служеше като постоянно противоречие на нарастващата ми искреност с другите и се чувствах виновен и отхвърлен. Чувствах, че само моето „правилно“ аз е прието в брака ми, следователно краят беше предизвестен. Ние наистина се обичахме - до степента, в която наистина се познавахме - и затова раздялата нарани и двама ни. Тя беше добра съпруга, доколкото можех да преценя, а аз бях добър съпруг и баща в собствените си очи. Но вече не можехме да бъдем заедно, поне не знаех как да помогна. Възможно най-нежно, но все пак с неизбежна жестокост, се разделих с къщата на хълма и с другаря, с когото бях споделял толкова много и с когото никога не можах да се почувствам пълноценен човек. Оставих две големи деца, които познавах толкова малко и които познаваха толкова малко мен. Опитвах се да бъда всичко за тях, което баща ми не беше за мен - финансово богат, известен и уважаван в обществото - но не знаех как да бъда себе си с тях.
* Сега е време за промяна, време за изцеление и надежда за нов живот. Тайното аз вече не беше тайно. Гмурнах се в морето от срам и открих, че не съм се удавил. В новите връзки постепенно се осмелих да покажа все повече и повече от истинската си същност и се оказах приет. В новия си брак открих колко изкривена е нуждата ми да крия своето вътрешен животдоколко приемах раздялата си за даденост. Но тази жена споделяше моите вярвания и като мен оценяваше целостта и ме подкрепяше в опитите ми да постигна цялост. И старото разцепване намаля.
* Отказах се да се опитвам да бъда прав; Искам да опитам да бъда себе си. Опитът да бъда себе си се оказва почти толкова труден, колкото опитът да бъда това, което трябва да бъда. Но постепенно става все по-добре и по-добре. Всички, които идваха при мен за помощ, ме учеха търпеливо. Виждал съм отново и отново как животът на един човек се преобръща, когато той започне да открива своето вътрешно съзнание, започне да обръща внимание на своето собствени желания, страхове, надежди, намерения, фантазии. Толкова много хора правят това, което направих аз - опитват се да диктуват какво трябва да се случи, вместо да се отворят към истинския поток от своите преживявания. Диктирането по този начин е път към смъртта и убива спонтанността на съществуването ни. Само вътрешното осъзнаване прави възможно истинското битие и само то е единственият пътеводител по пътя ми към автентичния живот.
* Никога не са ме учили да слушам вътрешните си чувства. Напротив, бях научен да се подчинявам на външното - родители, учители, лидери на скаути, професори, шефове, правителство, психолози, наука - от тези източници взех инструкции как да живея живота си. Тези изисквания, които идваха отвътре, се научих рано да гледам на подозрителни, егоистични и безотговорни, като сексуални (ужасна възможност) или като неуважителни към майка ми (или по-лошо). Вътрешните импулси - и всички авторитети изглежда са съгласни - са случайни, ненадеждни, обект на незабавен и строг контрол. Първоначално този надзор трябва да се упражнява от възрастни, но ако бях правилният човек (ето го отново), с течение на времето бих могъл сам да действам като надзорник, сякаш родител, учител или полицай са точно там (които са) в главата ми
* Така че сега, когато започнах да се опитвам да слушам себе си, има толкова много станции, които звучат едновременно, че е трудно да различа собствения си глас сред тях. Дори нямаше да знам, че имам този глас, ако хилядите часове, които прекарах в слушане на моите пациенти, не ми бяха показали ясно, че той съществува във всеки от нас и нашата задача е да си върнем това вродено право на вътрешен глас. който е бил частично или напълно потиснат. Така стигнах до убеждението, че дори аз имам това вътрешно усещане, това вътрешно знание, което ме води.
* Привидно необичайното поведение е относително открит израз на напрежението и емоциите, които всеки от нас изпитва вътрешно, но често потиска. Светът би бил по-умно и по-безопасно място, ако всеки от нас можеше да намери изход, който да е безвреден за себе си и другите и да води до растеж.
* Всеки човек развива начин на съществуване в света, който е разумен компромис между това как той разбира себе си и своите нужди и как разбира света с неговите възможности и опасности. За съжаление, разбирането и за двете се развива в детството и в нашата култура има много малко помощ за човек да преразгледа детския си мироглед в зряла възраст. Така развиваме начини да бъдем толкова тесни и ограничаващи живота си. Това, което наричаме интензивна психотерапия, всъщност е ускорено образователен процес, насочени към постигане на зрялост, отложена с двадесет, тридесет и повече години поради опити за живеене с детско отношение към живота.
* Едно от най-изненадващите открития, които направих, беше колко трудно е за всички нас да гледаме на живота си честно и безпристрастно. Почти всеки човек, който се е консултирал с мен, е трябвало да го направи, защото е недоволен от начина, по който се е развил животът му; всеки опита различни начини да промени живота си, но тези усилия не донесоха удовлетворение. Човек би очаквал следователно, че всеки от тях вече е прекарал много време в мислене отново и отново за това как върви животът му и какво може да направи, за да върви в съответствие с желанията му. Съвсем не. Никой от хората, които дойдоха при мен, не знаеше как да преразгледат основите на живота си, въпреки че тези хора, разбира се, направиха опити да преразгледат работата си или някои други външни области от живота си, ако имаше нещо в тях, нещата бяха не вървят по начина, по който те искат. Напротив, всички тези хора, като мен, са свикнали да не се доверяват на вътрешния си опит, да го избягват и обезценяват.
Самокритиката може да приеме формата на напразно съжаление, агресивно самообвинение, тъжно самосъжаление, правене на планове и проекти за себе си, вземане на решения и равносметка, самонаказание или много други усилия за промяна на действията или чувствата на това измамно и създаващо проблеми Аз.
* Какво се иска от човек, който иска да бъде господар на живота си? Основното нещо е да предоставите и отворите съзнанието си възможно най-пълно за грижата за живота си, за самия факт, че живеете тук, на определено място, в определено време. Повечето от нас като че ли необмислено предполагат, че наистина имат такова съзнание и само понякога позволяват то да бъде замъглено от различни интервенции – социален натиск, опити за укрепване на образите ни, чувство за вина и т.н. Всъщност такова открито и свободно съзнание е изключително рядко и само хора, опитни в медитацията и някои други изкуства на съзерцанието, могат да го развият до значително ниво.
* Разбирането колко рядко наистина имаме вътрешно осъзнаване ми се струва изключително важно. Ако ми е трудно да мисля сериозно за живота си, не е чудно, че не мога да създам живота, който искам. Ако това е така навсякъде (а аз вярвам, че е така), е възможно да се проследят причините за много лични и социални злини назад до неуспеха ни да използваме смислено и целенасочено нашите способности.
*В крайна сметка, ако щях да поправям двигателя на колата си, първото нещо, което бих искал да направя, е да видя в какво състояние е двигателят в момента. Само обективна и пълна оценка на съществуващата ситуация и разумно разбиране за това какво трябва да се направи и с какво трябва да работя, за да го направя, ми позволява да се надявам, че усилията ми ще доведат до благоприятни промени в двигателя. Изглежда, че всичко трябва да е точно така с живота ми.
* Но, разбира се, всичко не е така. Аз съм самият процес, който искам да разбера. Това, което искам да изследвам, включва самия процес на изследване. Двигателят не се променя като го прегледам. Но когато се опитвам да прегледам живота си, аз също се опитвам да прегледам прегледа си и това е напълно различно упражнение.
* Има решаваща и много важна разлика между изучаването на двигателя и по-пълното осъзнаване на вашето същество. След като приключих с проверката на двигателя, истинската работа започва. От друга страна, когато съм напълно наясно със своето същество - включително чувствата си относно начина си на съществуване и как наистина искам да живея - истинската работа приключва!
* Чакай малко. Помислете върху това разсъждение; това е от огромно значение. Тази разлика между процеса на ремонт на двигател и процеса на израстване или промяна на собствения ни живот е същността на уникалността на човешкото съществуване. И тази същност може да се формулира с две основни идеи.
* Първо, процесът на осъзнаване сам по себе си е творчески процес на развитие. Точно така: самият процес на осъзнаване е творческа, лечебна сила, която актуализира нашия растеж. Прекалено сме свикнали да мислим за осъзнаването, като използваме модела на филмова камера, която пасивно улавя, но по никакъв начин не влияе на случващото се пред нея. Но това е грешно. Определено, когато обърнем това мощна сила, което е нашето човешко съзнание, върху собственото си същество, ние стартираме най-важния процес, който е на наше разположение.
* Много е просто: не е нужно да правим нищо със себе си, за да бъдем това, което наистина искаме да бъдем; вместо това трябва просто да бъдем истински себе си и да осъзнаваме възможно най-широко своето същество. Това обаче е само на думи; невероятно трудно е да се постигне това в действителност. Въпросът е, че когато осъзная как искам да бъда и какво ме възпира да бъда такъв, вече съм в процес на промяна. Пълното осъзнаване само по себе си е начинът да стана това, което наистина се стремя да стана.
* Втора изключително важна идея изяснява защо процесът на осъзнаване е толкова мощен: осъзнаването е фундаменталната природа на човешкия живот. Дъвчете бавно това твърдение; тя съдържа цялата променяща живота енергия. Ако сравним простото физическо съществуване с истинския живот, както вие и аз го разбираме, ще стане ясно, че нашата природа е напълно въплътена в осъзнаването. Следователно, колкото по-пълно осъзнавам, толкова по-жив съм. Колкото повече изкривявам съзнанието си, толкова повече изкривявам живота си. Колкото повече увеличавам обема и плавността на своето съзнание, толкова по-пълноценно е преживяването ми.
* Лесно е да изгубим от поглед значението на тази идентичност за нашия живот и нашето съзнание. Ние, представителите на западната култура, до такава степен сме свикнали с обективния поглед върху света, че непрекъснато се опитваме да превърнем собственото си съществуване в обект. И намираме обекти, подходящи за тези усилия. Такъв обект е човек. Личността се състои от всички наистина обективни аспекти на нашето същество. Това включва нашия образ на тялото, нашите идеи за нашия характер, нашите предположения за това как другите ни възприемат и нашата лична история. Така че понятието „личност“ е абстракция, перцептуален и концептуален обект. Това не е кой съм, а по-скоро това, което бях и какво направих. Личността е продукт на дейността на Аза. Тя е отхвърлена кожа, външно наблюдаван аспект на това, което вече се е променило и е абсолютно чист и абсолютно субективен процес.
* Психотерапевтите постоянно се опитват да идентифицират факторите, които допринасят за промяната. Само ако можехме да разберем по-добре защо някои хора получават толкова много помощ в терапията, докато други, които изглеждат много подобни, показват малка или никаква промяна. Всеки терапевт, всяка теория, всяка техника може да постигне известен успех; но всички те трябва да признаят, че имат и неуспехи. Колко важни са прозрението, разбирането на историята на пациента, връзката с терапевта, освобождаването на потискани преди емоции и други признати лечебни влияния?
* Понякога пациентът постига ново разбиране за живота си и проблемите си - както казваме, прозрение - и резултатите са дълбоки, променящи живота. Понякога и най-подробното изследване на историята на живота и симптомите на пациента се оказва също толкова безполезно, колкото миналогодишния отчет за запасите.
* Накратко, търсенето ми ме доведе до разбирането, че всеки от нас има вътрешно сетиво, орган за възприемане на нашия субективен свят, но че твърде често не сме научени да ценим и използваме този жизненоважен важен елементнашето съществуване. В резултат на това се губим в пустиня на обективиране, без пътеводна светлина на нашата идентичност, която да ни води правилен курсдо истинско изпълнение.
* След като осъзнах огромното значение на това вътрешно виждане за нашето ежедневно съществуване, започнах да осъзнавам, че то може да доведе и до други важни последствия, които се намират отвъд ежедневието.
* Убеден съм, че не живеем в истинска хармония с най-дълбоката си природа. Напротив, струва ми се, че живеем в представи за себе си. Те са изкривени и намалени. Ние мислим за себе си като за машини и животни и приемаме това като свойства на нашата природа, когато това са просто най-простите средства за постигане на нашите цели.
* Хората, с които работих, ме научиха, че нашата природа е много по-дълбока и много по-малко проучена, отколкото обикновено предполагаме. И ние живеем по-голямата част от живота си с ограничени представи за себе си. Това, което сме склонни да пренебрегваме, е, че всеки от нас живее живота си според предварителната си представа за това, което е възможно. Когато ни казват, че сме животни и идеи като „свобода и достойнство“ са илюзии, можем да интернализираме този образ на себе си. Разбира се, че е вярно: ние сме животни, както е вярно, че можем да ходим на четири крака. Наложените ни бихевиористки възгледи са голяма заплаха за хората, но не защото са грешни. Царуването на наистина погрешни възгледи за човешката природа би било сравнително краткотрайно. Не, опасността не е, че Скинър и колегите му грешат, а че са прави. Те са прави, но тяхната правота е съзнателно едностранчива и унищожителна.
* Човекът може да бъде сведен до нивото на бял плъх или гълъб. Човек може да бъде превърнат в машина. Умалено изображение на човек може да се използва, за да го контролира, както иска да направи Скинър.
* Когато мисля за типа психотерапия, която ме поглъща най-много сега, откривам, че използвам думи, които звучат необичайно в този контекст: ангажиран съм главно в работа с онези пациенти, които ми позволяват да споделя с тях търсенето на Бог в себе си.
* Убеден съм, че съзнанието на всеки отделен човек е уникална част от Вселената. Всеки човек е част от съществуващата материя и в този смисъл всяко съзнание е като растение, животно или дори река или планина. Всяко създание получава определена част от потока на битието ( слънчева светлина, сила на гравитацията, химичен състав на въздуха) и го използва в съответствие със собствената си природа (метаболизъм, уязвимост на внимание, влияние и унищожаване), допринася за цялостната космическа система (освобождаване на въглероден диоксид, отразяване на светлина). По време на този цикъл материята на космоса променя формата си, но не се увеличава или намалява. Ние наричаме това „закон за запазване на материята“.
* Но индивидуалният човешки ум не е само като животно, река или планина. Всеки човек също има възможността да внесе нещо ново във Вселената, нещо, което не е съществувало преди това. В областта на значенията човек не само възпроизвежда по нов начин съществуващи концепции, но може в някои случаи да създаде наистина нови значения и значения. Ако това истинско творчество е дар от Бога, тогава създаването на нови значения, нови визуални образи, нови взаимоотношения, нови решения свидетелства за божествеността на нашата най-дълбока същност.
* Още нещо може да се добави към този разширен поглед върху ролята на човека във Вселената. Човек е специален елемент от системата, елемент, който има знания за цялата система и за себе си. Съвсем ясно е, че човек не знае всичко - или може би дори по-голямата част - за системата и за себе си, но самият факт, че той знае нещо, напълно променя целия ход на нещата. И това е друга много реална божествена способност, която човек има: ние участваме във великото дело на сътворението. Ние създаваме не само нови значения и образи в нашия субективен свят. Ние също сме - доколкото знаем - единствените същества в цялата космическа система, които съзнателно избират от безкрайността на възможностите онези елементи, които действително се реализират. Ние, хората, служим като архитекти на реалността, непрекъснато преработваме реалността и повече или по-малко успешно я адаптираме към нашите нужди.
* И така, когато говоря за намирането на бога, скрит в човека, имам предвид съвсем буквално, че вярвам в божествената сила, скрита във всеки от нас - в способността да бъдем креативни и да осъзнаваме участието си в определянето на формата на свят.
* Този творчески процес на изследване и откриване на моето съзнание е рисковано приключение, последствията от което трудно могат да се предвидят; и неговите дългосрочни резултати са неизчерпаеми. Мога да спечеля много повече от такова пътуване, отколкото да реша проблем или да направя труден избор. Въпреки че степента на решителност и способността на различните хора да преминат през този път варира значително, много от тях постигат обновено чувство за собствената си идентичност, сила и възможности, които са им открити. В онези случаи, когато се осмелим да погледнем в дълбините на нашето същество и да не изкривим това, което сме видели, ние се връщаме с чувството, че сме видели Бог.
* Колкото по-дълбоко мога да навляза в собствените си способности, толкова по-близо се доближавам до виждането на Бог. Не мисля, че има крайна точка. Не мисля за Бог като за конкретна единица или същество. Струва ми се, че Бог е измерение на безкрайна възможност; Бог е възможността за всичко.
* Когато открием нашите собствено усещаневъзможности, откриваме най-дълбоката си същност и все повече излагаме на показ собствената си жизненост. Да знаеш (в най-дълбокия смисъл на знанието) какво е възможно означава да оживяваш това, което е. Да знаеш как човек може да живее по-пълноценно означава да бъдеш неудовлетворен от случайното и частичното в настоящия си живот. Разбирането на пълнотата на живота, който ни очаква, ни прави алчни в опит да обогатим живота си.
© Поздняков Василий Александрович, 26 август 2005 г

Карл Уитакър

Днес ще говорим за психологическите травми, понякога в ежедневната психология последствията от тези травми се наричат ​​„психологически комплекси“.

И на първо място, ще говорим за психологическата травма в детството и влиянието, което те имат върху по-късния живот на възрастните.

Психологическа травма– реактивно психично образувание (реакция на значими за дадено лице събития), предизвикващо дълготрайни емоционални преживявания и оказващо дълготрайно психологическо въздействие.

Причини за психологическа травма

Причината за нараняване може да бъде всяко значимо събитие за дадено лице и има огромен брой източници:

Семейни конфликти.

• Тежки заболявания, смърт, смърт на членове на семейството;
• Развод на родителите;
• Прекомерна защита от по-възрастните;
• Студенина на семейните отношения и отчуждение;
• Материално-битови условия.

Човек знае ли за своята психологическа травма? Само знанието не е достатъчно. Хората търсят психологическа помощ относно своите негативни преживявания или неконструктивни модели на поведение, но не свързват текущото си състояние с психологическа травма, особено травма от детството.

В повечето случаи травматичният ефект има имплицитен, скрит характер.

Говорим, като правило, за неспособността на най-близкото обкръжение, особено на майката, да осигури атмосфера на доверие и емоционална сигурност за детето. Травматична ситуация може да е скрита зад очевидно доста просперираща домашна среда, по-специално, зад ситуация на свръхпопечителство и свръхзащита, когато никой дори не подозира, че много важни сензорни и поведенчески компоненти липсват в отношенията между родители и деца .

Самите значими родители често страдат от различни форми на личностни разстройства; постоянните конфликти в семейството, напрегнатите отношения, признаците на домашно и психологическо насилие пречат на пълноценното емоционално взаимодействие в семейството и в резултат на това на нормалното психическо развитие на потомството.

Житейски сценарии

Известният психолог Ерик Берн предложи идеята за „житейски сценарии“, които диктуват нашите действия и нашето поведение като цяло.

Това е несъзнателен жизнен план, който сме заимствали от нашите родители и който ни дава илюзията за контрол върху ситуацията и живота.

Обикновено до 7-годишна възраст този сценарий вече е заложен и в бъдеще човек изгражда живота си до голяма степен благодарение на влиянието на този несъзнателен сценарий. Когато решава житейските си проблеми, човек е принуден да решава проблемите на своите родители, своите баби и дядовци. Трябва да разберете, че това не е подробно точно копие на генеричния скрипт, а обща насока и постоянна работа върху грешките, вашите собствени и тези на вашите предци.

Тази ситуация се влошава в детството от директивните послания на родителите към детето, когато родителите от „добри намерения“ внушават на детето си насоки как да живее.

Директива- това е скрита заповед, имплицитно формулирана от думите или действията на родителя, за неизпълнение на която детето ще бъде наказано.

Не явно (с плесник или плесник по главата, мълчаливо изнудване или мъмрене), а индиректно – със собствено чувство за вина пред родителя, дал тази директива. Освен това детето не може да разбере истинските причини за своята вина без външна помощ. В края на краищата, следвайки указанията, той се чувства „добър и правилен“.

Отрицателни нагласи (директиви)

Основната директива, в която могат да бъдат включени всички останали, е: „Не бъдете себе си“. Човек с тази директива е постоянно недоволен от себе си. Такива хора живеят в състояние на болезнен вътрешен конфликт. Останалите директиви по-долу обясняват това. Ето кратки примери за такива директиви (има десетки от тях и всяка от тях може да бъде анализирана много подробно):

• — Не живей. Колко проблеми ни донесе, когато се роди;
• — Не си вярвай. Ние знаем по-добре от какво имате нужда в този живот;
• — Не бъди дете. Бъдете сериозни, не се радвайте. И човек, като стане възрастен, не може да се научи да си почива и да се отпусне напълно, защото се чувства виновен за своите „детски“ желания и нужди. Освен това такъв човек има строга бариера в общуването с деца;
• — Не го усещай. Това послание може да бъде предадено от родители, които сами са свикнали да сдържат чувствата си. Детето се научава да не „чува“ сигнали от тялото и душата си за възможни проблеми;
• "Бъди най-добрият." В противен случай няма да можете да бъдете щастливи. И тъй като е невъзможно да бъдеш най-добрият във всичко, това дете няма да види щастие в живота;
• „Не можеш да вярваш на никого, просто ми вярвай!“ Детето научава, че светът около него е враждебен и в него оцеляват само коварните и коварните;
• — Не го прави! В резултат на това детето се страхува да взема решения самостоятелно. Без да знае какво е безопасно, той изпитва трудности, съмнения и прекомерни страхове в началото на всеки нов бизнес.

Но колко влияние оказват психологическите травми върху днешния живот?

Ще дам само два примера, които се потвърждават научни изследвания, въпреки че има много повече изследвания. Световната здравна организация проведе проучване на хора, които са претърпели някаква психологическа травма в детството. Оказа се, че за такива хора е много по-трудно да направят кариера, отколкото за тези, които не са имали силни емоционални сътресения в детството.

Оказва се, че психичните разстройства в детството водят до забавяне на социалното развитие на човек - за него става по-трудно да се сприятелява, да се адаптира към нови групи и да се разбира с хората. Според д-р Норито Каваками от Токийския университет, който ръководи изследователския екип, провел проучването, учените са открили ясна връзка между детската депресия, липсата на внимание, преживяванията на физическо или психическо насилие и ниските нива на доходи в зряла възраст. Резултатите от експеримента са валидни както за мъже, така и за жени.

Проучването е анкетирало близо 40 000 души от 22 страни на възраст от 18 до 64 години. Учените събират информация за нивото на доходите, социалния статус и образованието на всеки респондент, като в същото време изясняват данни за състоянието на психичното здраве на респондентите, като се започне от раждането. Наистина, детските скърби пораждат желание да се отдръпнете, да се изолирате от света и в повечето случаи е невъзможно да се направи успешна кариера в уединение.

Друго проучване е проведено от специалисти от здравния център BioMed Central и е публикувано в списание Substance Abuse Treatment, Prevention, and Policy. По този начин проучване, ръководено от д-р Тара Стрин, показа, че неблагоприятни събития в детството като емоционални, физически или сексуални травми могат да причинят развитието на никотинова зависимост. И в този случай лечението на зависимостта от цигари трябва да започне с лечението на травма от детството.

В проучването са участвали повече от 7000 души, приблизително 50% от които са жени. Като се вземат предвид идентифицираните по-рано рискови фактори като употребата на алкохол и тютюнопушенето от страна на родителите, физическата и емоционална травма, настъпила в детството, надеждно се класира на първо място в рисковата група. Подобна картина обаче се наблюдава само в женската извадка. По този начин жените с история на травматични събития в детството са 1,4 пъти по-склонни да бъдат податливи на тази зависимост. При мъжете изследователите смятат, че има по-широк набор от защитни и компенсаторни механизми, които тепърва ще бъдат изследвани. Резултатите от проучването предполагат, че механизмът, движещ връзката между детската травма при жените и желанието за тютюн е психологически стрес. Рискът е особено висок за тези, които са преживели емоционално или физическо насилие.

Какво да правим с психологическата травма в детството?

Всички идваме от детството, така че носим в себе си голям брой болезнени преживявания и несъзнателни рани, които по всякакъв възможен начин ще пречат на здравословното хармонично развитиеличността на човека.

Тези преживявания могат да бъдат много различни и придружени от различни чувства: вина, срам, безпокойство, страх, малоценност, загуба, недоверие, безсмисленост на съществуването и т.н. Чувството на болка „предпазва” от осъзнаването на тези наранявания и човек искрено смята това за своя характерна черта. Защото осъзнаването ще доведе до необходимостта да прегледате и преоцените твърде много неща в живота си. Тук се появява страхът, който съзнателно и несъзнателно пречи на лечението и го блокира. Не можете да се отървете от такъв страх с волеви усилия, защото цената на това усилие ще бъде повишен контрол и загуба на вашата жизненост и жизнена енергия.

Много видове психотерапия (включително гещалт терапия) имат за цел да гарантират, че човек развива спонтанната си способност да живее, преодолява бариерите и стереотипите, установени в миналото.

Характеристика психологическа особеностСлавянският манталитет е, че нашият народ издържа „до последно“. Каквото и да се случи, ние „смело“ ще търпим, търпим и ще го пазим за себе си до края. В. Маяковски пише за такива хора:

"Трябва да направим пирони от тези хора. Няма да има по-здрави нокти в света."

На среща с психолог или в психологическа група можете да срещнете млади жени, сломени от психологическите си травми, с бледи лица, празни очи и увиснали рамене. Някои от тях изглеждат напълно безжизнени, смачкани, обезкървени. Други, напротив, са толкова неспокойни и невротично възбудени, че не могат да се концентрират върху текущото състояние. Но всички те помнят себе си различни, не подобни на сегашния и не разбират как са станали такива.

Научете се да се грижите за себе си

Вътрешният психологически комфорт днес е една от определящите концепции на съвременния живот. Оказва се, че трябва да се „грижите“ за себе си не само отвън, но и отвътре. И постижения съвременна психологияТе ви позволяват да направите това доста лесно и бързо (от това бяхме лишени до 90-те години на 20 век).

За съжаление, много хора в нашата страна се отнасят към това с неразбиране и недоверие, предпочитайки търпеливо да страдат и да страдат, вярвайки, че всичко ще изчезне от само себе си, мислейки, че само „луди хора“ отиват при психолози, психотерапевти и психоаналитици за лечение. Но днес съвременните психолози се обръщат към умни хоракоито изпитват определени лични и психологически проблеми.

Днес с помощта добър специалистМожете напълно да освободите вътрешния си свят от нежелани, болезнени последствия:

• Всякакви емоционални или психически травми.
• Всяка психотравматична ситуация, възникнала в живота (независимо от давността);
• Всякакви тежки или остри психо-емоционални преживявания или спомени;
• Всеки емоционален шок.