Големи грехове е термин, използван в католическата теология за обозначаване седем основни порокакоито пораждат много други грехове. В източнохристиянската традиция се наричат седем смъртни гряха(списъкът по-долу). В православната аскетика те съответстват на осем греховни страсти. Съвременните православни автори понякога пишат за тях като за осемте смъртни гряха. Седемте (или осемте) смъртни гряха трябва да се разграничават от отделна богословска концепция за смъртен грях (лат. peccatum mortale, англ. mortal sin), която е въведена, за да класифицира греховете според тежестта и последствията на сериозни и обикновени.

Грехът покварява живота на Бога в човека. Преди всичко трябва да се пазим от онези греховни действия, които теглят човек към следните грехове (списък според Катехизиса католическа църкват. 1866. 2001 г.)

1. Гордост
2. скъперничество
3. Завист
4. похот
5. лакомия (лакомия)
6. Униние

Моралните добродетели се противопоставят на седемте основни гряха

1. Смирение.
2. Отказ от земните блага.
3. Целомъдрие.
4. милост.
5. Умереност.
6. Търпение.
7. Старание.

Грехове срещу Светия Дух

Постоянната съпротива срещу Божията благодат и честото извършване на сериозни грехове в бъдеще може да доведе до факта, че човешката съвест става безчувствена и води до изчезване на чувството за грях. Такива действия се наричат ​​дела или грехове срещу Светия Дух (Матей 12:31).

1. Да греши, смело разчитайки на Божията милост.
2. Да се ​​отчайваш или да се съмняваш в Божията милост.
3. Съпротивлявайте се на научената християнска истина.
4. Да завиждаш на Божията благодат, дадена на ближния.
5. Отложете покаянието до смъртта.

Грехове към ближния

Допринасяйки под каквато и да е форма за греха на другите хора, ние самите до известна степен ставаме виновници за това зло и участваме в греха. Да съгрешиш срещу ближния е:

1. Убедете някого да съгреши.
2. Заповед за грях.
3. Позволете греха.
4. Подтикнете към грях.
5. Хвалете греха на друг.
6. Запазете безразличие, ако някой е съгрешил.
7. Не се борете с греха.
8. Помогнете на греха.
9. Оправдайте нечий грях.

„Горко на онзи човек, чрез когото идва препъването“ (Матей 18:7).

Грехове, викащи за небесно наказание

Сериозните грехове също включват действия, които викат към небесно наказание (Битие 4:10):

1. Съзнателно злонамерено убийство.
2. Грехът на Содом или содомия (хомосексуализъм).
3. Потисничеството на бедните, вдовиците и сираците.
4. Лишаване от заплащане за извършената работа.

Накратко за греха според Катехизиса на Католическата църква(дават се препратки към точки от глава 7)

• „Бог свърза всички в непокорството, за да се смили над всички“ (Римляни 11:32). н. 1870 г
• Грехът е „дума, действие или желание, противни на вечния закон“. Той е обида за Бог. Той се бунтува срещу Бог в непокорство, противно на покорството на Христос. н. 1871
• Грехът е действие, което противоречи на разума. Той боли човешката природаи накърнява човешката солидарност. н. 1872
• Всички грехове се коренят в човешкото сърце. Техните видове и тежест се оценяват главно в зависимост от техния предмет. н. 1873
• Да избираш свободно, тоест да знаеш и желаеш това, което сериозно противоречи на божествения закон и крайната съдба на човека, означава да извършиш смъртен грях. Той унищожава любовта в нас, без която е невъзможно вечното блаженство. Оставен без разкаяние, той води до вечна смърт. н. 1874
• Обикновеният грях е морално беззаконие, коригирано от любовта, в която ни позволява да пребъдваме. н. 1875
• Повтарянето на грехове, дори обикновени, поражда пороци, сред които разграничаваме основните (радикални) грехове. стр.1876

Изпит на съвестта:

ГРЕХОВЕ СРЕЩУ БОГА

Вярвам ли, че Бог присъства във всичко, което се случва в живота ми?
Вярвам ли, че Бог ме обича и ми прощава?
Прибягнах ли до хороскопи, гадания, нося ли амулети, талисмани, не вярвам ли в поличби?
Забравям ли за молитвата? Механично ли го чета? Моля ли се сутрин и вечер?
Винаги ли благодаря и хваля Бог, или се обръщам към Него само когато имам нужда от нещо?
Съмнявам ли се в съществуването на Бог?
Дали съм се отрекъл от Бог? Обвинявах ли го за неприятностите, които ми се случиха?
Напразно ли съм произнасял името на Бог? Правя ли достатъчно опити да опозная Бог по-добре?
Опитвам ли се да опозная Бог в часовете си в неделното училище?
Колко често чета Светата Библияи други книги за Бог?
Приел ли съм причастието в състояние на тежък грях? Подготвям ли се да приема Тялото Христово и да Му благодаря за този дар?
Срамувам ли се от вярата си в Христос?
Животът ми свидетелства ли Бог за другите? Говоря ли на други хора за Бог, защитавам ли вярата си?
Неделя специален ден ли е за мен? Пропускам ли неделните и празничните литургии, закъснявам ли за тях? Участвам ли в Тайнствата с вяра?

ГРЕХОВЕ СРЕЩУ ЦЪРКВАТА

Моля ли се за Църквата или смятам, че има само аз и Бог?
Критикувам ли Църквата? Отхвърлям ли ученията на Църквата?
Забравям ли, че ако живея в грях, тогава общността става по-слаба поради това?
Не се ли държа по време на извършването на Тайнствата като наблюдател или зрител?
Интересувам ли се какво се случва в местната Църква (енорийска общност, епархия, държава)?
Моля ли се за единството на цялата Църква, отнасям ли се с уважение към християните от други вероизповедания?
Не се ли случва така, че съм с общността само по време на молитва, а когато изляза от Църквата, ставам „нормален“ човек – и другите не ме засягат?
Забравям ли за Бог по празниците?
Винаги ли постя? (това е израз на участието ни в страданията на Христос) Знам ли как да отказвам удоволствията?

ГРЕХОВЕ КЪМ БЛИЖНИТЕ

Искате ли да сте център на внимание през цялото време? Ревнувам ли от приятелите си? Признавам ли свободата им?
Давам ли приятелите си на Бог, „допускам“ ли го в отношенията си с познатите си? Винаги ли забелязвам другите хора?
Благодаря ли на Бог за моите братя и сестри, помагам ли им?
Моля ли се достатъчно за другите?
Благодаря ли за доброто, прощавам ли злото?
Какво чувствам към сакатите, болните, бедните?
Обвинявам ли другите за проблемите си?
Отделям ли достатъчно време на тези, които имат нужда от мен, отказвам ли да помогна?
Говоря ли лошо за съседите си?
Не завиждам ли на другите, искам ли да загубят това, което имат?
Има ли омраза в сърцето ми към другите? Желая ли зло на някого?
Искам ли да отмъщавам на другите?
Издавам ли чужди тайни, използвам ли поверената ми информация срещу други?
Обичам ли родителите си и се опитвам ли да заздравя връзката си с тях? Слушам ли ги?
Взех ли чужди неща без да питам, откраднах ли пари от родителите си или от някой друг?
Вярно ли изпълнявам поверената ми работа?
Не унищожи ли безсмислено природата? Не си ли изхвърлял боклука?
Обичам ли страната си?
Спазвам ли правилата трафик? Застрашавам ли нечие здраве?
Дали е тласнал другите към злото?
Съблазнявал ли е другите с думите, поведението, външния си вид?

ГРЕХОВЕ СРЕЩУ СЕБЕ СИ

Отнасям ли се към Бога с безразличие и лекомислие? (Това е грях срещу Бог, но също и срещу себе си, защото по този начин аз се откъсвам от източника на Живота и ставам духовно мъртъв.)
Заключен ли съм в собствените си мечти? Живея ли за днес, не в миналото или в бъдещето?
Питам ли какво мисли Бог за моите решения?
Приемам ли себе си? Сравнявам ли се с другите? Бунтувам ли се срещу Бог, защото Той ме е направил такъв?
Приемам ли слабостите си и ги предавам на Господ, за да може Той да ги изцели?
Избягвам ли истината за себе си? Приемам ли коментари по мой адрес и променям ли поведението си?
Правя ли това, което обещах?
Използвам ли добре времето си? Губя ли си времето?
Приятели, приятелски кръг, който съм избрал – помагат ли ми да се стремя към доброто?
Знам ли как да кажа "не", когато ме тласкат към злото?
Не се ли случва така, че съм склонен да виждам само лошото в себе си; Моля ли се Светият Дух да ми разкрие какви дарби имам и да ми помогне да ги развия?
Споделям ли с другите талантите, които Господ ми е дал? Служа ли на други хора?
Как да се подготвя за моите бъдеща професия?
Затварям ли се в себе си, спирам ли да се радвам на полученото от Бога?
Човекът е душа и тяло; грижа ли се достатъчно за развитието на тялото си, за неговите физическо здраве(топли дрехи, почивка, борба с лошите навици)
Целомъдрен ли съм към различни областина живота ми? (Полагам ли усилия да подготвя сърцето си да приеме истинската любов?)
Разказвам ли мръсни вицове, чета ли нецензурни списания? Мога ли да откажа филми и списания, които ме тласкат към нечисти мисли? Предизвиквам ли такива мисли у другите с начина си на обличане или поведението си?

Грехът на гръцки означава „да пропусна, да пропусна целта“.И човек има една цел - пътят към духовното израстване и прозрение, към висшите духовни ценности, стремейки се към Божието съвършенство. Какво е грях в православието? Всички ние сме грешни, ние вече се появяваме на света такива, само защото нашите предци са били грешни, приемайки греха на нашите близки, ние добавяме своите и ги предаваме на потомството. Трудно е да живееш и ден без грях, всички сме слаби същества, с мислите, думите, делата си се отдалечаваме от Божията същност.

Какво е грехът като цяло, кои от тях са по-силни, кои са простени и кои са смъртни грехове?

« Грехът е доброволно отклонение от това, което е в съответствие с природата, към това, което е неестествено (срещу природата)“ (Йоан Дамаскин).

Всичко, което е отклонение, е грях.

Седем смъртни гряха в православието

Като цяло в православието няма строга йерархия на греховете, не може да се каже кой грях е по-ужасен, кой е по-прост, кой е в началото на списъка, кой е в края. Открояват се само най-основните, често присъщи на всички нас, хората.

1. Гняв, гняв, отмъщение. Тази група включва действия, които, за разлика от любовта, носят разрушение.
2. похотд, разврат, блудство. Тази категория включва действия, които водят до прекомерно желание за удоволствие.
3. мързел, безделие, униние. Те включват нежелание да се извършва както духовна, така и физическа работа.
4. Гордост, суета, арогантност. Неверието в божественото се счита за високомерие, самохвалство, прекомерно самочувствие, преминаване в самохвалство.
5. Завист, ревност. Тази група включва недоволство от това, което имат, увереност в несправедливостта на света, желание за статус, собственост, качества на някой друг.
6. Лакомия, лакомия. Нуждата да се консумира повече от необходимото също се нарича страст. Всички сме затънали в този грях. Постенето е голяма благословия!
7. любов към паритеалчност, алчност, алчност. Това не означава, че е лошо да се стремим към материално богатство, важно е материалното да не засенчва духовното ...

Както можете да видите от диаграмата, (щракнете върху снимката за уголемяване) всички чувства, които проявяваме в излишък, са грях. И само любовта към ближния и врага, и само доброто, светлината и топлината не се случват много. Трудно е да се каже кой от всички грехове е по-лош, всичко зависи от обстоятелствата.

Най-големият грях в православието е самоубийството

Православието е строго към своите пастири, като ги призовава към строго послушание, спазване не само на десетте основни Божии заповеди, да не допускат прекаляване с светски живот. Всички грехове могат да бъдат простени, ако човек ги осъзнае и измоли прошка чрез причастие, изповед и молитви.

Не е грях да си грешник, а грях да не се покаеш - така тълкува народът всички свои земния живот. Бог ще прости на всеки, който дойде при него с покаяние!

Кой грях все пак се смята за най-страшен? Само един грях не се прощава на човек – това е грях самоубийство. Защо е така?

1. Самоубивайки се, човек нарушава библейската заповед: Не убивай!
2. Човек няма да може да изкупи греховете си, като напусне доброволно живота.

Известно е, че всеки от нас има своя собствена съдба на земята. С това идваме на този свят. След като се родим, ние приемаме природата на Духа на Христос, в който трябва да живеем. Този, който доброволно скъса тази нишка, плюе в лицето на Всевишния. Повечето ужасен грях- да умре доброволно.

Исус даде живота си за нашето спасение, затова целият живот на всеки човек е безценен дар. Трябва да го ценим, да го ценим и колкото и трудно да е да носим кръста си до края на дните си.

Защо грехът на убийството може да бъде простен от Бог, но не и самоубийството? Наистина, животът на един човек за Бога по-скъпи от животадруг? Не, това трябва да се разбира по малко по-различен начин. Убиецът, прекъснал живота на друг, често невинен човек, може да се покае, да направи добро, а самоубиецът да се лиши от собствен живот- Не.

След смъртта човек вече няма възможност да върши добри, светли, надеждни дела в този свят. Оказва се, че целият живот на такъв човек, който се е самоубил, е бил безсмислен, както е безсмислена великата Божия идея.

Всички грехове са простени от Бога чрез покаяние, причастие, с надежда за очистване и спасение на душата.

Ето защо в старите времена самоубийците не само не са били погребвани в църквата, но дори са били погребвани извън оградата на гробищата. В църквата не са правени и до ден днешен не са правени ритуали и помени за покойници. Само това и колко трудно ще бъде за близките, трябва да спре самоубийството. Но, за съжаление, това не е така и броят на жертвите - самоубийствата не намалява.

Русия окупира четвърто място в светав тази тъжна статистика, след Индия, Китай и САЩ, броят на доброволните смъртни случаи годишно е повече от 25 000 души. Милиони хора по света умират доброволно. Страшен!!!

Всички други грехове нашият Бог ще ни прости, при условие че не само сме се покаяли за тях, но и сме ги поправили с нашите добри дела.

И помнете, че няма малки и големи грехове, дори най-малкият грях може да убие душата ни, той е като малка рана на тялото, която може да причини гангрена и да доведе до смърт.

Ако вярващият се покае за греха, осъзна го, премина през изповед, човек може да се надява, че грехът е простен. Така вижда православната църква, така учи Библията. Но е важно да разберем, че всяко наше дело, нашата дума на мисъл, всичко има своя собствена тежест и е отложено в нашата карма. Така че нека живеем сега, всеки ден, за да не се налага да ги молим, когато дойде времето за разплата...

Молитви за самоубийци

Възможно ли е да се молим за хора, които са се самоубили. Да, има молитви, които ви позволяват да направите това.

Владико, Господи, Милосърдни и Човеколюбиви, ние викаме към Тебе: съгрешихме и беззаконни пред Теб, престъпихме Твоята спасителна заповед и любовта на Евангелието към нашия отчаян брат (нашата отчаяна сестра) не се разкри. Но не с яростта на Твоето появяване, накажи ни долу с гнева Си, о, Господи на човечеството, отслаби, изцели нашата сърдечна скръб, нека многото щедрости на Твоите грехове преодолеят нашата бездна и нека Твоята безбройна доброта бездна покрие горчивото море на нашите сълзи.

На нея, Най-сладки Исусе, още се молим, дай на Твоя слуга, роднина, починал по собствена воля, в скръб тяхната утеха и твърда надежда в Твоята милост.

Яко, Бог е милостив и човеколюбив и ние изпращаме слава на теб с Безначалния Твой Отец и Пресветия и Благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Молитва за тези, които са извършили най-тежкия грях (самоубийци)

Предоставено от Оптинския старейшина Лев от Оптина

„Търси, Господи, изгубената душа (име); ако е възможно да се яде, имайте милост! Вашите съдби са неизследими. Не ме поставяй в греха на тази моя молитва. Но да бъде Твоята свята воля!“

Погрижете се за себе си и близките си!

В светската среда съществува понятието „седем смъртни гряха“, често чуваме фразата „самоубийството е смъртен грях“. Всъщност понятието „смъртен грях“ не може да се нарече напълно правилно, въпреки че е отчасти вярно. Животът за човека е в Христос, отвъд греха. Бог създаде Адам и Ева за рая. Но ние, в резултат на грехопадението, се озовахме в свят, където има грях. Смъртта е следствие от грехопадението. Грехът влезе в нас в резултат на свободния избор на човечеството и направи човека смъртен, защото грехът убива. Самоубийството се счита за толкова тежък грях, защото човек сам избира смъртта, лишавайки се от шанс за спасение. Но, както знаем, дори самоубийството е трудно да се вмени като грях за човек, който е страдал от тежко психично разстройство. Съдбата на нашата душа, нейната посмъртна съдба винаги се определя само от Господ и само Той знае дали човек може да се овладее в тези ужасни моменти.

Изразът "7 смъртни гряха" обаче не се появи случайно. Този термин и списък на греховете е предложен от св. Григорий Велики през 590 г. По това време в Църквата имаше друг списък - списък на греховните страсти, който се състоеше от осем позиции:

1. Лакомия
2. Прелюбодеяние
3. любов към парите
4. тъга
5. Униние
6. Суета
7. Гордост

Сами по себе си изкушенията може да не са грях. Грях е да се поддадеш на изкушението. Така че желанието да хапнете вкусен обяд или да ядете месо по време на пост само по себе си не е грях, особено смъртен. И все пак такава страст може да склони човек към грях, точно за това я изпраща врагът на човешкия род. Тъгата се разбираше като роптание срещу Бога, недоверие към Неговата воля и Неговата безкрайна любов. А гордостта се състоеше в високомерно отношение към другите, в чувство за собствено превъзходство.

Това неизбежно довело до смъртта на човешката душа, която е създадена, за да „отдаде живота си за приятелите си“. Може ли този грях да се нарече смъртен? Да, защото той доведе до смърт в крайна сметка. Това беше смърт не във физически, а в духовен смисъл.

Свети Теофан Затворник пише за смъртните грехове: „Смъртен грях е този, който отнема нравствения християнски живот на човека. Ако знаем какво е морален живот, тогава дефиницията на смъртния грях не е трудна. Християнският живот е ревност и сила да бъдем в общение с Бога чрез изпълнение на Неговия свят закон. Следователно всеки грях, който угасва ревността, отнема силата и отслабва, отделя от Бога и Го лишава от Неговата благодат, така че човек след него не може да гледа на Бога, но се чувства отделен от Него; всеки такъв грях е смъртен грях. ... Такъв грях лишава човек от благодатта, получена при кръщението, отнема Небесното царство и го предава на съд. И всичко това се потвърждава в часа на греха, макар и да не се прави видимо. Греховете от този вид променят цялата посока на дейността на човека и самото му състояние и сърце, формират, така да се каже, нов източникв моралния живот; защо други определят, че смъртният грях е този, който променя центъра на човешката дейност.

Смъртни грехове в православието: списък

И така, през 590 г. в православието се появява определен списък от смъртни грехове, който може да се нарече много условно. Защо? Защото грехът на прелюбодеянието може да бъде разделен на много грехове. Например блудните мисли, които човек не се опитва да прогони, въпреки че Христос каза, че този, който погледне жена с похот, вече е съгрешил с нея в сърцето си. Това не означаваше, че човек, допуснал греховна мисъл, автоматично се лишаваше от възможността да влезе в Царството Небесно. Ставаше дума за невъзможността да се измами Господ и да се поддържа само външно благочестие, в душата да се желае зло на другите или да се допускат зли мисли за тях.

Списъкът със смъртните грехове има седем елемента:

1. Гордост
2. Завист
3. Лакомия
4. Алчността
5. Униние

Ако първите шест точки не повдигат въпроси, тогава седмата често се опитва да упреква хората, страдащи от клинична депресия. Но тук не става въпрос за болест и не за обикновена тъга, а за душевна леност, за случаи, когато човек престава да вярва в Божията помощ, упреква Го за земните си трудности, вместо да разчита на Неговото обещание да спаси всички хора, които са били "купени" висока цена."

Списък на греховете за изповед

Как да говорим за греховете на изповед? Като начало е важно да запомним, че изповедта не е механично изброяване на грехове и ние се изповядваме пред Бога, а не докладваме на свещеника за стореното, като строг учител. Свещеникът се оплаква с нас за нашите грехове и не чака възможността да порицае за лошо поведение. Но понякога без списък с грехове може да бъде трудно да се подготвим за изповед и за да си спомним какво е навредило на душата ни, на какви изкушения сме се поддали, е по-лесно да използваме списъка. Този списък е помощник, но не си струва да съставите цялата си изповед от него. Бог вече знае за всички наши грехове и ако сте забравили да споменете действие, за което искрено се разкайвате, това не означава, че покаянието за този конкретен грях няма да бъде „взето под внимание“. Бог не е отмъстителен Дух с калкулатор на грешките ни, а Небесен Баща, който предаде Сина Си на смърт, за да изкупи нашите грехове. Не си струва съзнателно да се прикриват грехове, изповедта е предназначена да помогне на човек, а не да навреди.

Как съгрешаваме срещу Господ?

Как да се справим с греховете?

За съжаление човек не може сам да победи греха. И не е достатъчно само да вманиачено внимавате да не извършите грях. Всъщност вероятно няма да помогне. Човек неизбежно ще съгреши, такава е природата му след първородния грях. Затова си струва да се опитате да направите всичко възможно, за да не се противопоставите на волята на Господ и да се молите на Него за дар на сила в борбата срещу греха и прошката. Няма нужда да се страхувате от смъртните грехове, защото Бог ги наказва със смърт. Това не е вярно. Самият човек някога е подписал собствената си смъртна присъда, нарушавайки волята на Създателя. Сега нашата задача е да се опитаме да намалим силата на злото над нас, да се доближим до единствения източник на живот за християнина - до Христос.

Чел си материал за смъртните грехове.

Необходимо е да се прави разлика между ДЕСЕТТЕ СТАРОЗАВЕТНИ ЗАПОВЕДИ, дадени от Бог на Мойсей и целия народ на Израел, и ЕВАНГЕЛСКИТЕ ЗАПОВЕДИ НА БИТ, които са девет. 10-те заповеди са дадени на хората чрез Моисей в зората на формирането на религията, за да ги предпазят от грях, да предупреждават за опасност, докато християнските заповеди на блаженствата, описани в Христовата проповед на планината, са малко по-различни. различен план, те засягат повече духовен живот и развитие. Християнските заповеди са логично продължение и по никакъв начин не отричат ​​10-те заповеди. Научете повече за християнските заповеди.

10-те Божи заповеди са законът, даден от Бог в допълнение към неговия вътрешен морален ориентир – съвестта. Десетте заповеди са дадени от Бог на Моисей, а чрез него и на цялото човечество на планината Синай, когато народът на Израел се завърна от египетски плен в обетованата земя. Първите четири заповеди регулират отношенията между човека и Бога, останалите шест – отношенията между хората. Десетте заповеди са описани два пъти в Библията: в двадесета глава на книгата и в пета глава.

Десет божи заповеди на руски.

Как и кога Бог дава 10-те заповеди на Моисей?

Бог даде на Мойсей десетте заповеди на планината Синай на 50-ия ден от началото на Изхода от египетския плен. Ситуацията на планината Синай е описана в Библията:

... На третия ден, в началото на сутринта, имаше гръмотевици и светкавици, и гъст облак над планината [Синай], и много силен тръбен звук ... Планината Синай беше цялата димяща, защото Господ слезе върху нея в огън; и дим от нея се издигаше като дим от пещ, и цялата планина се тресеше силно; и звукът на тръбата ставаше все по-силен и по-силен... ()

Бог написа 10 заповеди на каменни плочи и ги даде на Мойсей. Моисей остана на планината Синай още 40 дни, след което слезе при народа си. Книгата Второзаконие описва, че когато слезе, той видя, че хората му танцуват около Златния телец, забравяйки за Бог и нарушавайки една от заповедите. Моисей в яда си счупи плочите с изписаните заповеди, но Бог му нареди да изсече нови вместо старите, на които Господ отново изписа 10 заповеди.

10 заповеди - тълкуване на заповедите.

1. Аз съм Господ твоят Бог и няма други богове освен Мен.

Според първата заповед няма и не може да има друг бог освен Него. Това е постулатът на монотеизма. Първата заповед казва, че всичко, което съществува, е създадено от Бога, живее в Бога и ще се върне при Бога. Бог няма начало и край. Невъзможно е да се разбере. Цялата сила на човека и природата е от Бога и няма сила извън Господа, както няма мъдрост извън Господа и няма знание извън Господа. В Бога е началото и краят, в Него е цялата любов и благост.

Човекът не се нуждае от богове, освен от Господ. Ако имаш двама богове, това не означава ли, че единият от тях е дявол?

Така, според първата заповед, следните се считат за грешни:

• атеизъм;
• суеверия и езотерика;
• политеизъм;
• магия и вълшебство,
• фалшиво тълкуване на религията – секти и лъжеучения

1. Не създавайте за себе си идол и никакъв образ; не им се кланяйте и не им служете.

Цялата власт е съсредоточена в Бога. Само Той може да помогне на човек, ако е необходимо. Човек често се обръща за помощ към посредници. Но ако Бог не може да помогне на човек, възможно ли е посредниците да направят това? Според втората заповед не може да се обожествяват хора и вещи. Това ще доведе до грях или болест.

С прости думи, човек не може да се покланя на творението на Господ вместо на самия Господ. Поклонението на нещата е подобно на езичеството и идолопоклонството. В същото време почитането на иконите не се отъждествява с идолопоклонничество. Смята се, че молитвите за поклонение са насочени към самия Бог, а не към материала, от който е направена иконата. Обръщаме се не към образа, а към Архетипа. Също така в Старият заветописва изображенията на Бог, които са направени по Негова заповед.

1. Не изговаряй напразно името на Господа твоя Бог.

Според третата заповед е забранено да се споменава името Господне без особена нужда. Можете да споменавате името на Господ в молитва и духовни разговори, в молби за помощ. Невъзможно е да се споменава Господ в празни разговори, особено в богохулни. Всички знаем, че Словото има огромна сила в Библията. Със Словото Бог създаде света.

1. Шест дни работи и върши цялата си работа, а седмият е ден за почивка, който посвещаваш на Господа твоя Бог.

Бог не забранява любовта, Той е самата Любов, но изисква целомъдрие.

1. Не крадете.

Неуважителното отношение към друго лице може да се изрази в кражба на имущество. Всяко облагодетелстване е незаконно, ако е свързано с щети, включително материални, на друго лице.

Нарушаването на осмата заповед се счита:

• присвояване на чужда собственост,
• грабеж или кражба
• измама, подкуп, подкуп
• всякакви измами, измами и измами.

1. Не лъжесвидетелствайте.

Деветата заповед ни казва да не лъжем себе си или другите. Тази заповед забранява всякакви лъжи, клюки и клюки.

1. Не си пожелавай нищо друго.

Десетата заповед ни казва, че завистта и ревността са греховни. Самото желание е само семе на греха, което няма да покълне в светла душа. Десетата заповед има за цел да предотврати нарушаването на осмата заповед. След като е потиснал желанието да притежава някой друг, човек никога няма да открадне.

Десетата заповед е различна от предишните девет, тя е новозаветна по своята същност. Тази заповед няма за цел да забрани греха, а да предотврати мисълта за грях. Първите 9 заповеди говорят за проблема като такъв, докато десетата за корена (причината) на този проблем.

Седемте смъртни гряха е православен термин, обозначаващ основните пороци, които са ужасни сами по себе си и могат да доведат до появата на други пороци и нарушаване на дадените от Господ заповеди. В католицизма 7-те смъртни гряха се наричат ​​големи грехове или основни грехове.

Понякога мързелът се нарича седмият грях, това е типично за православието. Съвременните автори пишат за осем гряха, включително мързел и униние. Учението за седемте смъртни гряха се формира доста рано (през II - III век) сред монасите-аскети. AT Божествена комедияДанте описва седемте кръга на чистилището, които съответстват на седемте смъртни гряха.

Теорията за смъртните грехове се развива през Средновековието и получава покритие в писанията на Тома Аквински. Той видя в седемте гряха причината за всички други пороци. В руското православие идеята започва да се разпространява през 18 век.

Смъртните грехове са действия, чрез които човек се отдалечава от Бога, зависимости, които човек не иска да разпознае и коригира. Господ, в голямата си милост към човешкия род, прощава смъртните грехове, ако види искрено покаяние и твърдо намерение да промени лошите навици. Можете да намерите духовно спасение чрез изповед и.

Какво е грях?

Думата грях има гръцки корени и в превод звучи - грешка, погрешна стъпка, недоглеждане. Извършването на грях е отклонение от истинската човешка съдба, води до болезнено състояние на душата, водещо до нейното унищожение и смъртоносна болест. AT модерен святчовешките грехове се изобразяват като забранен, но привлекателен начин за изразяване на личността, който изкривява истинска същносттермин грях” – действие, след чието извършване душата се осакатява и изисква изцеление – изповед.

10 смъртни гряха в православието

Списъкът на вероотстъпничеството – греховните дела, има дълъг списък. Изразът за 7-те смъртни гряха, въз основа на които възникват тежки пагубни страсти, е формулиран през 590 г. от св. Григорий Велики. Страстта е обичайното повтаряне на едни и същи грешки, формиране на разрушителни умения, които след временно удоволствие причиняват мъчение.

В православието - действия, след извършването на които човек не се покайва, а доброволно се отдалечава от Бога, губи връзка с него. Без такава подкрепа душата застоява, губи способността да изпита духовната радост от земния път и посмъртно не може да съществува до създателя, няма възможност да отиде на небето. Да се ​​покаете и изповядате, да се освободите от смъртните грехове - можете да промените своите приоритети и зависимости, докато сте в земния живот.

Първородният грях - какво е това?

Първородният грях е склонност към извършване на греховни действия, навлезли в човешкия род, възникнали след като Адам и Ева, докато живееха в рая, се поддадоха на изкушението и направиха греховно падение. Склонността на човешката воля да върши лоши дела се предава от първите жители на Земята на всички хора. Раждайки се, човек получава невидимо наследство - греховно състояние на природата.

Содомичен грях - какво е това?

Формулиране на концепцията содомски грях- свързани със заглавието древен градСодом. Содомитите, в търсене на плътски удоволствия, влизали във физически отношения с индивиди от същия пол, не пренебрегвали проявите на насилие и принуда в блудствата. Хомосексуалните връзки или содомията, скотоложството са тежки грехове, произтичащи от блудство, те са срамни и подли. Жителите на Содом и Гомор, както и околните градове, които живееха в разврат, бяха наказани от Господ - огън и дъжд от сяра бяха изпратени от небето, за да изтребят нечестивите.

Според Божия план мъжът и жената са били надарени с отличителни умствени и телесни характеристики, за да се допълват взаимно. Те станаха едно цяло, удължавайки човешкия род. Семейни връзкив брака раждането и отглеждането на деца е пряка отговорност на всеки човек. Блудството е плътски грях, включващ физическа връзка между мъж и жена, без принуда, неподкрепена от семеен съюз. Прелюбодеянието е задоволяване на физическата похот с увреждане на семейния съюз.

Msheloimstvo - какъв е този грях?

Православните грехове причиняват навика да се придобиват различни неща, понякога напълно ненужни и маловажни - това се нарича мислоимизъм. Желанието за придобиване на нови предмети, за натрупване на много неща в земния свят поробва човека. Склонност към колекциониране, склонност към придобиване на скъп лукс - съхранение на бездушни ценности, които няма да бъдат полезни в отвъдното, а в земния живот отнемат много пари, нерви, време, стават обект на любов, която човек би могъл да прояви по отношение на друг човек.

Алчност - какъв е този грях?

Алчност - начин за печелене на пари или получаване Парипоради посегателство на съсед, трудното му положение, придобиване на имущество чрез измамни действия и сделки, кражба. Човешките грехове са вредни пристрастявания, които след осъзнаване и покаяние могат да бъдат оставени в миналото, но отхвърлянето на алчността изисква връщане на придобито или пропиляно имущество, което е трудна стъпка към корекция.

Алчност - що за грях е това?

Според Библията греховете се описват като страсти - навиците на човешката природа да заемат живота и мислите с хобита, които ви пречат да мислите за Бог. Любовта към парите е любовта към парите, желанието за притежаване и запазване на земното богатство, тя е тясно свързана с алчност, сребролюбие, алчност, пакост, личен интерес. Любителят на пари събира материални ценности- богатство. Той изгражда човешки взаимоотношения, кариера, любов и приятелство на базата на това дали е печелившо или не. Трудно е за човек, който обича парите, да разбере, че истинските ценности не се измерват с пари, истинските чувства не се продават и не могат да се купят.

Малахия - какъв е този грях?

Малакия е църковнославянска дума, означаваща греха на мастурбацията или мастурбацията. Мастурбацията е грях, еднакъв за жените и мъжете. Извършвайки такова деяние, човек става роб на блудната страст, която може да прерасне в други тежки пороци - видове неестествени блудства, да се превърнат в навик за отдаване на нечисти мисли. На неженените и овдовелите подобава да пазят телесната чистота и да не се оскверняват с пагубни страсти. Ако няма желание за въздържание, човек трябва да сключи брак.

Унинието е смъртен грях

Унинието е грях, който отслабва душата и тялото, развива упадък на физическите сили, леност, идва чувство на духовно отчаяние и безнадеждност. Желанието за работа изчезва и вълна от безнадеждност и безгрижие застига - появява се неясна празнота. Депресията е състояние на униние, когато в човешката душа възниква неразумен копнеж, няма желание да се правят добри дела - да се работи, за да се спаси душата и да се помогне на другите.

Грехът на гордостта – в какво се изразява?

Гордостта - грях, който предизвиква желание за издигане, за признание в обществото - високомерно отношение и презрение към другите, основано на значимостта на собствената личност. Чувството на гордост е загуба на простота, охлаждане на сърцето, липса на чувство за състрадание към другите, проява на строго безмилостно разсъждение за действията на друг човек. Гордият не разпознава Божията помощ в житейски път, няма чувства на благодарност към тези, които правят добро.

Безделието - какъв е този грях?

Безделието е грях, пристрастяването към което кара човека да не желае да работи, казано по-просто - безделието. От такова състояние на духа се пораждат други страсти - пиянство, блудство, осъждане, измама и др. Човек, който не работи - безделник живее за сметка на друг, понякога го обвинява за недостатъчна издръжка, раздразнителен е от нездравословен сън - без да работи здраво през деня той не получава и добра почивкапредоставени от умора. Завистта обхваща безделника, когато гледа плодовете на работника. Обзема го отчаяние и униние – което се смята за тежък грях.

Лакомия - какъв е този грях?

Пристрастяването към храна и напитки е греховно желание, наречено лакомия. Това е привличане, което дава на тялото власт над духовния ум. Лакомията се проявява в няколко форми - преяждане, наслада с вкусове, гурмеизъм, пиянство, тайно хранене. Насищането на утробата не трябва да бъде важна цел, а само засилване на телесните нужди - потребност, която не ограничава духовната свобода.

Смъртни грехове нанасят душевни раникоито водят до страдание. Първоначалната илюзия за временно удоволствие се развива в пристрастяване, което изисква всичко повече жертви, отнема част от земното време, отделено на човек за молитви и добри дела. Той става роб на страстна воля, която е неестествена за състоянието на природата и в резултат на това причинява вреда на себе си. Възможността да осъзнае и промени своите зависимости е дадена на всеки, страстите могат да бъдат победени чрез добродетели, които са им противоположни по действие.