جستنيان (إمبراطور بيزنطة). جستنيان الأول العظيم

الإمبراطور جستنيان. فسيفساء في رافينا. القرن السادس

ولد إمبراطور بيزنطة المستقبلي حوالي عام 482 في قرية Taurisius المقدونية الصغيرة في عائلة فلاح فقير. جاء إلى القسطنطينية في سن المراهقة بدعوة من عمه جوستين ، وهو أحد رجال الحاشية المؤثرين. لم يكن لدى جاستن أطفال ، وكان يرعى ابن أخيه: استدعاه إلى العاصمة وعلى الرغم من حقيقة أنه ظل أميًا ، فقد قدم له تعليمًا جيدًا ، ثم وجد منصبًا في المحكمة. في 518. أعلن مجلس الشيوخ والحرس وسكان القسطنطينية أن جوستين إمبراطور كبير السن ، وسرعان ما جعل ابن أخيه حاكمًا مشاركًا. تميز جستنيان بعقل صافٍ ونظرة سياسية واسعة وتصميم ومثابرة وكفاءة استثنائية. جعلته هذه الصفات الحاكم الفعلي للإمبراطورية. كما لعبت زوجته الشابة الجميلة ثيودورا دورًا كبيرًا. كانت حياتها غير عادية: فهي ابنة فنانة سيرك فقيرة وفنانة سيرك ، غادرت إلى الإسكندرية عندما كانت في العشرين من عمرها ، حيث وقعت تحت تأثير المتصوفة والرهبان وتحولت لتصبح متدينة بصدق وتقوى. . كان ثيودورا جميلًا وساحرًا ، وكان لديه إرادة من حديد وأثبت أنه صديق لا غنى عنه للإمبراطور في الأوقات الصعبة. كان جستنيان وثيودورا زوجين جديرين ، على الرغم من أن اتحادهما ظل يطارد الألسنة الشريرة لفترة طويلة.

في عام 527 ، بعد وفاة عمه ، أصبح جستنيان البالغ من العمر 45 عامًا مستبدًا - مستبدًا - للإمبراطورية الرومانية ، كما كانت تسمى الإمبراطورية البيزنطية.

حصل على السلطة في وقت صعب: بقي الجزء الشرقي فقط من الممتلكات الرومانية السابقة ، وتشكلت ممالك البربرية على أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية: القوط الغربيون في إسبانيا ، والقوط الشرقيون في إيطاليا ، والفرنجة في بلاد الغال والوندال. في افريقيا. تمزق الكنيسة المسيحية بسبب الجدل حول ما إذا كان المسيح "رجل إله". هرب الفلاحون التابعون (الأعمدة) ولم يزرعوا الأرض ، وأدى تعسف النبلاء إلى تدمير عامة الناس ، اهتزت المدن بسبب أعمال الشغب ، وتراجع تمويل الإمبراطورية. فقط التدابير الحاسمة وغير الأنانية هي التي يمكن أن تنقذ الموقف ، وكان جستنيان ، الذي كان غريبًا عن الرفاهية والمتعة ، هو الأنسب لهذا الدور ، وهو مسيحي أرثوذكسي مؤمن بصدق وعالم لاهوت وسياسي.

تتميز عدة مراحل بوضوح في عهد جستنيان الأول. كانت بداية الحكم (527-532) فترة من الأعمال الخيرية الواسعة ، وتوزيع الأموال على الفقراء ، والتخفيضات الضريبية ، وتقديم المساعدة للمدن المتضررة من الزلزال. في هذا الوقت ، تم تعزيز مواقف الكنيسة المسيحية في النضال ضد الأديان الأخرى: في أثينا ، تم إغلاق آخر معقل للوثنية ، الأكاديمية الأفلاطونية ؛ فرص محدودة للاعتراف المفتوح لطوائف المؤمنين الآخرين - اليهود ، السامريين ، إلخ. كانت هذه فترة حروب مع القوة الإيرانية المجاورة للساسانيين للتأثير في جنوب الجزيرة العربية ، وكان الغرض منها الحصول على موطئ قدم في موانئ المحيط الهندي وبالتالي تقويض احتكار إيران لتجارة الحرير مع الصين. لقد كان وقت النضال ضد التعسف والانتهاكات من النبلاء.

الحدث الرئيسي في هذه المرحلة هو إصلاح القانون. في عام 528 ، أنشأ جستنيان لجنة من المحامين ورجال الدولة ذوي الخبرة. الدور الرئيسي في ذلك لعبه المتخصص في قانون Trebonian. أعدت اللجنة مجموعة من المراسيم الإمبراطورية - "قانون جستنيان" ، ومجموعة من أعمال المحامين الرومان - "Digesta" ، بالإضافة إلى دليل لدراسة القانون - "المؤسسات". إجراء إصلاح تشريعي ، انطلاقا من الحاجة إلى الجمع بين قواعد القانون الروماني الكلاسيكي والقيم الروحية للمسيحية. تم التعبير عن هذا في المقام الأول في إنشاء نظام موحد للمواطنة الإمبراطورية وإعلان المساواة بين المواطنين أمام القانون. علاوة على ذلك ، في عهد جستنيان ، اتخذت القوانين المتعلقة بالملكية الخاصة الموروثة من روما القديمة شكلها النهائي. بالإضافة إلى ذلك ، اعتبرت قوانين جستنيان أن العبد لم يعد شيئًا - "أداة نقاش" ، بل كشخص. على الرغم من عدم إلغاء العبودية ، فقد أتيحت العديد من الفرص لتحرير العبد: إذا أصبح أسقفًا ، أو ذهب إلى دير ، وأصبح جنديًا ؛ كان قتل العبد ممنوعا ، واستتبع قتل عبد آخر إعداماً قاسياً. بالإضافة إلى ذلك ، وبموجب القوانين الجديدة ، فإن حقوق المرأة في الأسرة متساوية مع حقوق الرجل. حرمت قوانين جستنيان الطلاق الذي أدانته الكنيسة. في الوقت نفسه ، لا يمكن للعصر إلا أن يترك بصمة على القانون. كانت عمليات الإعدام متكررة: بالنسبة للعامة - الصلب ، والحرق ، وإعطاء الحيوانات البرية للأكل ، والضرب بالعصي حتى الموت ، والإيواء ؛ تم قطع رؤوس النبلاء. كما كان يعاقب على إهانة الإمبراطور بالموت ، حتى الإضرار بصوره النحتية.

توقفت إصلاحات الإمبراطور بسبب انتفاضة نيكا الشعبية في القسطنطينية (532). بدأ كل شيء بنزاع بين طرفين من المشجعين في السيرك: Veneti ("الأزرق") و Prasin ("الأخضر"). لم تكن هذه مجرد رياضة فحسب ، بل كانت نقابات اجتماعية وسياسية جزئياً. تمت إضافة المظالم السياسية إلى النضال التقليدي للجماهير: اعتقد براسينس أن الحكومة كانت تضطهدهم ، وترعى البينيتس. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الطبقات الدنيا غير راضية عن انتهاكات "وزير المالية" لجستنيان - جون من كابادوكيا ، لكن النبلاء كانوا يأملون في التخلص من الإمبراطور المبتدئ. قدم زعماء براسين مطالبهم إلى الإمبراطور ، وبطريقة قاسية للغاية ، وعندما رفضها وصفوه بالقاتل وتركوا السيرك. وهكذا ، تم إلحاق إهانة لم يسمع بها من قبل على المستبد. كان الوضع معقدًا بسبب حقيقة أنه في نفس اليوم عندما تم القبض على المحرضين على الاشتباك من كلا الطرفين وحكم عليهم بالإعدام ، سقط اثنان من المدانين من المشنقة ("عفا الله") ، لكن السلطات رفضت الافراج عنهم.

ثم تم إنشاء حزب واحد "أخضر-أزرق" تحت شعار "نيكا!" (السيرك يصرخ "فوز!"). اندلعت أعمال شغب مفتوحة في المدينة ، وارتكب الحريق العمد. وافق الإمبراطور على التنازلات ، وأقال الوزراء الأكثر كرهًا من قبل الناس ، لكن هذا لم يجلب السلام. ولعب دورًا مهمًا أيضًا من خلال قيام النبلاء بتوزيع الهدايا والأسلحة على العوام المتمردين ، مما أدى إلى التحريض على التمرد. لم تسفر أي محاولات لقمع الانتفاضة بالقوة بمساعدة مفرزة من البرابرة ، ولا التوبة العلنية للإمبراطور مع الإنجيل بين يديه ، عن أي شيء. طالب المتمردون الآن باستقالته وأعلنوا السناتور النبيل هيباتيوس إمبراطورًا. في غضون ذلك ، كانت الحرائق تكبر أكثر فأكثر. كتب أحد المعاصرين: "كانت المدينة كومة من الأنقاض السوداء". كان جستنيان على وشك التنازل عن العرش ، ولكن في تلك اللحظة أعلنت الإمبراطورة ثيودورا أنها تفضل الموت على الهروب وأن "أرجواني الإمبراطور هو كفن ممتاز". لعب تصميمها دورًا كبيرًا ، وقرر جستنيان القتال. قامت القوات الموالية للحكومة بمحاولة يائسة لاستعادة السيطرة على العاصمة: قامت مفرزة من القائد بيليساريوس ، الفائز بالفرس ، باختراق السيرك ، حيث كان هناك تجمع عاصف للمتمردين ، ونفذوا مذبحة وحشية هناك . قيل أن 35 ألف شخص ماتوا ، لكن عرش جستنيان نجا.

الكارثة الرهيبة التي حلت بالقسطنطينية - الحرائق والوفيات - لم تغرق جستنيان أو سكان المدينة في اليأس. في نفس العام بدأ البناء السريع على حساب الخزينة. استحوذت رثاء الترميم على قطاعات واسعة من سكان المدينة. بمعنى ما ، يمكننا القول أن المدينة قد نهضت من تحت الرماد ، مثل طائر الفينيق الرائع ، وأصبحت أكثر جمالًا. كان رمز هذا الارتفاع ، بالطبع ، بناء معجزة المعجزات - كنيسة القديسة صوفيا في القسطنطينية. بدأ على الفور ، في عام 532 ، بتوجيه من المهندسين المعماريين من المقاطعة - Anthemius من Thrall و Isidore من Miletus. ظاهريًا ، لم يستطع المبنى إثارة إعجاب المشاهد كثيرًا ، لكن معجزة التحول الحقيقية حدثت في الداخل ، عندما وجد المؤمن نفسه تحت قبة ضخمة من الفسيفساء ، معلقة في الهواء كما هي دون أي دعم. كانت القبة ذات الصليب تحوم فوق المصلين ، ترمز إلى الغطاء الإلهي على الإمبراطورية وعاصمتها. لم يكن لدى جستنيان أي شك في أن سلطته لها موافقة إلهية. في أيام العطلات ، جلس على الجانب الأيسر من العرش ، وكان اليمين فارغًا - كان المسيح حاضرًا عليه بشكل غير مرئي. كان المستبد يحلم برفع حجاب غير مرئي فوق البحر الأبيض المتوسط ​​الروماني بأكمله. ألهمت فكرة استعادة الإمبراطورية المسيحية - "البيت الروماني" - جستنيان المجتمع بأسره.

عندما كانت قبة صوفيا القسطنطينية لا تزال قيد الإنشاء ، بدأت المرحلة الثانية من عهد جستنيان (532-540) بحملة التحرير الكبرى إلى الغرب.

بنهاية الثلث الأول من القرن السادس. كانت الممالك البربرية التي نشأت في الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية في أزمة عميقة. تمزقهم الصراع الديني: اعتنق السكان الرئيسيون الأرثوذكسية ، لكن البرابرة والقوط والوندال كانوا أريانيين ، تم إعلان تعاليمهم على أنها بدعة ، وأدينت في القرن الرابع. في المجمعين المسكونيين الأول والثاني للكنيسة المسيحية. داخل القبائل البربرية نفسها ، كان التقسيم الطبقي يحدث بسرعة ، واشتد الخلاف بين النبلاء والعامة ، مما قوض الفعالية القتالية للجيوش. كانت نخبة الممالك مشغولة بالمؤامرات والمؤامرات ولم تهتم بمصالح دولهم. كان السكان الأصليون ينتظرون البيزنطيين كمحررين. كان سبب بدء الحرب في إفريقيا هو أن نبلاء الفاندال أطاحوا بالملك الشرعي - صديق الإمبراطورية - ووضعوا قريبه جيليزمير على العرش. في عام 533 ، أرسل جستنيان جيشًا قوامه 16000 تحت قيادة بيليساريوس إلى الشواطئ الأفريقية. تمكن البيزنطيون من الأرض سرا واحتلال عاصمة مملكة قرطاج الفاندالية بحرية. رحب رجال الدين الأرثوذكس والنبلاء الرومانيون رسميًا بالقوات الإمبراطورية. كان عامة الناس متعاطفين أيضًا مع مظهرهم ، حيث عاقبت Belisarius بشدة عمليات السطو والنهب. حاول الملك جيليزمير تنظيم المقاومة ، لكنه خسر المعركة الحاسمة. تم مساعدة البيزنطيين عن طريق الصدفة: في بداية المعركة ، مات شقيق الملك ، وترك جيليسمير القوات لدفنه. اعتقد الوندال أن الملك قد فر ، واستولى الذعر على الجيش. كانت كل أفريقيا في يد بيليساريوس. في عهد جستنيان الأول ، بدأ البناء الفخم هنا - تم بناء 150 مدينة جديدة ، وتمت استعادة الاتصالات التجارية الوثيقة مع شرق البحر الأبيض المتوسط. شهدت المقاطعة نموًا اقتصاديًا على مدار المائة عام التي كانت جزءًا من الإمبراطورية.

بعد ضم إفريقيا ، بدأت حرب للسيطرة على المركز التاريخي للجزء الغربي من الإمبراطورية - إيطاليا. كان سبب بدء الحرب هو الإطاحة بالملكة الشرعية لقوط القوط الشرقيين أمالاسونتا على يد زوجها ثيو دات. في صيف عام 535 ، هبط بيليساريوس في صقلية بثمانية آلاف مفرزة وفي وقت قصير ، تقريبًا دون مقاومة ، احتل الجزيرة. في العام التالي ، عبر جيشه إلى شبه جزيرة أبنين ، وعلى الرغم من التفوق العددي الهائل للعدو ، استعاد أجزائه الجنوبية والوسطى. الإيطاليون في كل مكان التقوا بيليساريوس بالورود ، فقط نابولي قاومت. لعبت الكنيسة المسيحية دورًا كبيرًا في دعم الشعب هذا. بالإضافة إلى ذلك ، ساد الارتباك في معسكر القوط الشرقيين: قتل ثيوداتوس الجبان والخائن ، وأحداث شغب في القوات. اختار الجيش فيتيجيس ، وهو جندي شجاع لكنه سياسي ضعيف ، كملك جديد. هو أيضًا لم يستطع إيقاف تقدم بيليساريوس ، وفي ديسمبر 536 احتل الجيش البيزنطي روما دون قتال. رتب رجال الدين وسكان البلدة لقاءً مهيبًا للجنود البيزنطيين. لم يعد سكان إيطاليا يريدون قوة القوط الشرقيين ، كما يتضح من الحقيقة التالية. عندما حاصر جيش فيتيجيس الضخم ، في ربيع عام 537 ، مفرزة بيليساريوس البالغ قوامها 5000 فرد في روما ، استمرت معركة روما 14 شهرًا. على الرغم من الجوع والمرض ، ظل الرومان مخلصين للإمبراطورية ولم يسمحوا لفيتيجيس بدخول المدينة. كما يشير أيضًا إلى أن ملك القوط الشرقيين بنفسه طبع عملات معدنية تحمل صورة جستنيان الأول - فقط قوة الإمبراطور كانت تعتبر شرعية. في خريف عام 539 ، حاصر جيش بيليساريوس عاصمة البرابرة رافينا ، وبعد بضعة أشهر ، اعتمادًا على دعم الأصدقاء ، احتلتها القوات الإمبراطورية دون قتال.

يبدو أن قوة جستنيان لا تعرف حدودًا ، فقد كان في أوج قوته ، وكانت خطط استعادة الإمبراطورية الرومانية تتحقق. ومع ذلك ، كانت الاختبارات الرئيسية لا تزال تنتظر قوته. كانت السنة الثالثة عشرة من حكم جستنيان "عامًا أسود" وبدأت فترة من الصعوبات التي لا يمكن التغلب عليها إلا بإيمان وشجاعة وقدرة الرومان وإمبراطورهم. كانت هذه هي المرحلة الثالثة من حكمه (540-558).

حتى عندما كان بيليساريوس يتفاوض على استسلام رافينا ، انتهك الفرس "السلام الدائم" الذي وقعوا عليه قبل عشر سنوات مع الإمبراطورية. شاهخسرو الأول غزا سوريا بجيش ضخم وحاصر عاصمة المحافظة - أغنى مدينة في أنطاكية. دافع السكان بشجاعة عن أنفسهم ، لكن تبين أن الحامية غير صالحة للقتال وهربت. استولى الفرس على أنطاكية ونهبوا المدينة المزدهرة وباعوا سكانها كعبيد. في العام التالي ، غزت قوات خسروف الأول لازيكا (غرب جورجيا) ، متحالفة مع الإمبراطورية ، وبدأت حرب بيزنطية-فارسية مطولة. تزامنت عاصفة رعدية من الشرق مع غزو السلاف على نهر الدانوب. مستفيدًا من حقيقة أن تحصينات الحدود تُركت تقريبًا بدون حاميات (كانت هناك قوات في إيطاليا وفي الشرق) ، وصل السلاف إلى العاصمة نفسها ، واخترقوا الجدران الطويلة (ثلاثة جدران تمتد من البحر الأسود إلى بحر مرمرة الذي يحمي ضواحي المدينة) وبدأ في نهب ضواحي القسطنطينية. تم نقل Belisarius على وجه السرعة إلى الشرق ، وتمكن من وقف الغزو الفارسي ، ولكن بينما لم يكن جيشه في إيطاليا ، انتعش القوط الشرقيون هناك. اختاروا توتيلا الشاب الوسيم والشجاع والذكي ملكًا ، وتحت قيادته ، بدأوا حربًا جديدة. سجل البرابرة عبيدًا هاربين وأتباعًا في الجيش ، ووزعوا أراضي الكنيسة والنبلاء على أنصارهم ، واجتذبوا أولئك الذين أساءهم البيزنطيون. وسرعان ما احتل جيش توتيلا الصغير كل إيطاليا تقريبًا. بقيت الموانئ فقط تحت سيطرة الإمبراطورية ، والتي كان من المستحيل الاستيلاء عليها بدون أسطول.

ولكن ، على الأرجح ، كان أصعب اختبار لقوة جستنيان الأول هو وباء الطاعون الرهيب (541-543) ، الذي أودى بحياة نصف السكان تقريبًا. بدا أن قبة صوفيا غير المرئية فوق الإمبراطورية تصدعت وتدفقت عليها زوابع سوداء من الموت والدمار.

كان جستنيان يدرك جيدًا أن قوته الرئيسية في مواجهة عدو أعلى كانت إيمان رعاياه ووحدتهم. لذلك ، بالتزامن مع الحرب المستمرة مع الفرس في لازيكا ، والصراع الصعب مع توتيلا ، الذي أنشأ أسطوله الخاص واستولى على صقلية وسردينيا وكورسيكا ، كان اهتمام الإمبراطور مشغولاً أكثر فأكثر بمسائل اللاهوت. بدا للبعض أن المسن جستنيان فقد عقله ، وقضى أيامًا وليالٍ في مثل هذا الموقف الحرج يقرأ الكتاب المقدس ، ويدرس أعمال آباء الكنيسة (الاسم التقليدي لقادة الكنيسة المسيحية الذين خلقوا الكنيسة). العقيدة والتنظيم) وكتابة أطروحاته اللاهوتية. ومع ذلك ، كان الإمبراطور يدرك جيدًا أنه في الإيمان المسيحي للرومان كانت قوتهم. ثم تمت صياغة الفكرة الشهيرة "سيمفونية الملكوت والكهنوت" - اتحاد الكنيسة والدولة كضمان للسلام - الإمبراطورية.

في عام 543 ، كتب جستنيان أطروحة تدين تعاليم الصوفي والنسك واللاهوتي في القرن الثالث. أوريجانوس ، الذي ينكر العذاب الأبدي للخطاة. ومع ذلك ، أولى الإمبراطور الاهتمام الرئيسي للتغلب على الانقسام بين الأرثوذكس و Monophysites. لقد عذب هذا الصراع الكنيسة لأكثر من 100 عام. في 451 ، أدان المجمع المسكوني الرابع في خلقيدونية monophysites. كان الخلاف اللاهوتي معقدًا بسبب التنافس بين مراكز الأرثوذكسية المؤثرة في الشرق - الإسكندرية وأنطاكية والقسطنطينية. أصبح الانقسام بين مؤيدي مجمع خلقيدونية وخصومه (الأرثوذكس و Monophysites) في عهد جستنيان الأول حادًا بشكل خاص ، منذ أن أنشأ Monophysites التسلسل الهرمي للكنيسة المنفصلة الخاصة بهم. في عام 541 ، بدأ نشاط Monophysite الشهير Jacob Baradei ، الذي قام ، بملابس متسول ، بالتجول في جميع البلدان التي يسكنها Monophysites ، وقام بترميم كنيسة Monophysite في الشرق. كان الصراع الديني معقدًا بسبب الصراع القومي: اليونانيون والرومان ، الذين اعتبروا أنفسهم الشعب الحاكمفي إمبراطورية الرومان ، كانوا في الغالب أرثوذكسيًا ، وكان الأقباط والعديد من العرب من ذوي الطبيعة الأحادية. بالنسبة للإمبراطورية ، كان هذا أكثر خطورة لأن أغنى المحافظات - مصر وسوريا - أعطت مبالغ ضخمة للخزينة ، واعتمد الكثير على دعم الحكومة من قبل الدوائر التجارية والحرفية في هذه المناطق. بينما كانت ثيودورا على قيد الحياة ، ساعدت في التخفيف من حدة الصراع من خلال رعاية Monophysites ، على الرغم من شكاوى رجال الدين الأرثوذكس ، ولكن في عام 548 ماتت الإمبراطورة. قرر جستنيان إحضار قضية المصالحة مع monophysites إلى المجمع المسكوني الخامس. كانت نية الإمبراطور هي تهدئة الصراع من خلال إدانة تعاليم أعداء الوحيدين - ثيودوريت كورش ، ويلو من إديسا وثيودور أوف موبسويت (ما يسمى بـ "الفصول الثلاثة"). كانت الصعوبة أنهم ماتوا جميعًا بسلام مع الكنيسة. هل يمكن إدانة الموتى؟ بعد تردد كبير ، قرر جستنيان أن ذلك ممكن ، لكن البابا فيجيليوس والغالبية العظمى من الأساقفة الغربيين اختلفوا مع قراره. أخذ الإمبراطور البابا إلى القسطنطينية ، وأبقاه تحت الإقامة الجبرية تقريبًا ، محاولًا الحصول على موافقته تحت الضغط. بعد صراع طويل وتردد ، استسلم فيجيليوس. في عام 553 ، أدان المجمع المسكوني الخامس في القسطنطينية "الفصول الثلاثة". لم يشارك البابا في أعمال المجلس ، بحجة الشعور بالضيق ، وحاول معارضة قراراته ، لكنه في النهاية وقع عليها.

في تاريخ هذا المجمع ، يجب على المرء أن يميز بين معناه الديني ، والذي يتمثل في انتصار العقيدة الأرثوذكسية القائلة بأن الطبيعة الإلهية والبشرية متحدتان في المسيح بشكل لا ينفصل ، والمكائد السياسية التي رافقته. لم يتحقق الهدف المباشر لجستنيان: لم تتحقق المصالحة مع Monophysites ، وكان هناك تقريبًا قطيعة مع الأساقفة الغربيين ، الذين كانوا غير راضين عن قرارات المجلس. ومع ذلك ، لعبت هذه الكاتدرائية دورًا كبيرًا في التوحيد الروحي للكنيسة الأرثوذكسية ، وكان هذا مهمًا للغاية في ذلك الوقت وفي العصور اللاحقة. كان عهد جستنيان الأول فترة تصاعد ديني. في هذا الوقت تم تطوير شعر الكنيسة ، مكتوبًا بلغة بسيطة ، كان من أبرز ممثليها رومان سلادكوبيفيتس. كانت هذه ذروة الرهبنة الفلسطينية ، زمن يوحنا السلم وإسحاق السرياني.

كانت هناك أيضًا نقطة تحول في الشؤون السياسية. في عام 552 ، جهز جستنيان جيشًا جديدًا لحملة في إيطاليا. هذه المرة سلكت الطريق البري عبر دالماتيا تحت قيادة الخصي نارسيس ، وهو قائد شجاع وسياسي ماكر. في المعركة الحاسمة ، هاجم سلاح الفرسان في توتيلا قوات نارس ، التي بنيت على شكل هلال ، وتعرضت لإطلاق نار من الرماة من الأجنحة ، وهربوا وسحقوا مشاةهم. أصيب توتيلا بجروح بالغة ومات. في غضون عام ، أعاد الجيش البيزنطي هيمنته على كل إيطاليا ، وبعد عام أوقف نارسيس ودمر جحافل اللومبارد التي تدفقت على شبه الجزيرة.

تم إنقاذ إيطاليا من نهب رهيب. في عام 554 ، واصل جستنيان غزواته في غرب البحر الأبيض المتوسط ​​، محاولًا الاستيلاء على إسبانيا. لم يكن من الممكن القيام بذلك بشكل كامل ، لكن منطقة صغيرة في جنوب شرق البلاد ومضيق جبل طارق خضعت لحكم بيزنطة. أصبح البحر الأبيض المتوسط ​​مرة أخرى "بحيرة روما". في 555. هزمت القوات الإمبراطورية جيشًا فارسيًا ضخمًا في لازيك. وقعت خسرو أولاً هدنة لمدة ست سنوات ، ثم السلام. كان من الممكن أيضًا التعامل مع التهديد السلافي: أبرم جستنيان الأول تحالفًا مع البدو الأفار ، الذين أخذوا على عاتقهم حماية حدود الإمبراطورية في الدانوب والقتال ضد السلاف. في عام 558 دخلت هذه المعاهدة حيز التنفيذ. بالنسبة لإمبراطورية الرومان ، جاء السلام الذي طال انتظاره.

مرت السنوات الأخيرة من عهد جستنيان الأول (559-565) بهدوء. تم استعادة الوضع المالي للإمبراطورية ، الذي أضعف ربع قرن من النضال والوباء الرهيب ، وكانت البلاد تشفي جراحها. لم يترك الإمبراطور البالغ من العمر 84 عامًا دراساته اللاهوتية ويأمل في إنهاء الانقسام في الكنيسة. حتى أنه كتب أطروحة قريبة من الروح إلى monophysites حول عدم قابلية جسد المسيح للفساد. لمقاومة وجهات النظر الجديدة للإمبراطور ، انتهى الأمر بطريرك القسطنطينية والعديد من الأساقفة في المنفى. جستنيان الأول كان في نفس الوقت خليفة تقاليد المسيحيين الأوائل ووريث قيصر الوثنيين. من ناحية ، حارب حقيقة أن الكهنة هم وحدهم الناشطون في الكنيسة ، وأن العلمانيين ظلوا متفرجين فقط ، ومن ناحية أخرى ، كان يتدخل باستمرار في شؤون الكنيسة ، ويطرد الأساقفة حسب تقديره. أجرى جستنيان إصلاحات بروح وصايا الإنجيل - ساعد الفقراء ، وخفف من أوضاع العبيد والطوابير ، وأعاد المدن - وفي الوقت نفسه أخضع السكان لقمع ضريبي شديد. حاولت استعادة سلطة القانون ، لكنها لم تستطع تدمير فساد المسؤولين وإساءة معاملتهم. تحولت محاولاته لاستعادة السلام والاستقرار في أراضي الإمبراطورية البيزنطية إلى أنهار من الدماء. ومع ذلك ، على الرغم من كل شيء ، كانت إمبراطورية جستنيان واحة من الحضارة محاطة بالدول الوثنية والبربرية وأذهلت خيال معاصريه.

تتجاوز أهمية أفعال الإمبراطور العظيم نطاق عصره. تعزيز مكانة الكنيسة ، لعب التعزيز الإيديولوجي والروحي للأرثوذكسية دورًا كبيرًا في تكوين مجتمع القرون الوسطى. أصبح قانون الإمبراطور جستنيان الأول أساس القانون الأوروبي في القرون اللاحقة.

جستنيان الأول (اللات. يوستينيانوس الأول ، اليونانية Ιουστινιανός A ، المعروف باسم جستنيان الكبير ؛ 482 أو 483 ، توريسيوس (مقدونيا العليا) - 14 نوفمبر 565 ، القسطنطينية) ، إمبراطور بيزنطة (الإمبراطورية الرومانية الشرقية) من 527 إلى 565. تحت قيادته ، تم وضع التدوين الشهير للقانون الروماني وتم غزو إيطاليا من القوط الشرقيين.

كانت لغته الأم اللاتينية. ولد جستنيان في عائلة فلاح إيليري فقير من مقدونيا. حتى في مرحلة الطفولة ، قام العم القائد ، بعد أن تبنى جستنيان وأضف اسم جستنيان ، الذي نزل في التاريخ ، إلى الاسم الحقيقي للصبي بيتر سافاتي ، إلى القسطنطينية وأعطاه تعليماً جيداً. بعد ذلك ، أصبح العم جوستين الأول إمبراطورًا ، مما جعل جستنيان حاكمًا مشاركًا ، وبعد وفاته ، ورث جستنيان العرش في عام 527 وأصبح سيد إمبراطورية شاسعة. من ناحية ، تميز بكرم وبساطة وحكمة السياسي. موهبة الدبلوماسي الماهر ، من ناحية أخرى - القسوة والخداع والازدواجية. جستنيان كنت مهووسًا بفكرة عظمة شخصه الإمبراطوري.

أصبح الإمبراطور ، جستنيان الأول ، بدأ على الفور في التنفيذ البرنامج العامإحياء عظمة روما من جميع النواحي. مثل نابليون ، كان ينام قليلاً ، وكان نشيطًا للغاية ومنتبهًا للتفاصيل. لقد تأثر بشكل كبير بزوجته ثيودورا ، وهي مومس سابقة أو هيتيرا ، والتي لعب تصميمها دورًا كبيرًا في إخماد أكبر انتفاضة نيكا في القسطنطينية عام 532. بعد وفاتها ، أصبح جستنيان أقل تصميماً كحاكم للدولة.

كان جستنيان الأول قادرًا على الاحتفاظ بالحدود الشرقية مع الإمبراطورية الساسانية ، وذلك بفضل قادته بيليساريوس ونارسيس ، وغزا شمال إفريقيا من الفاندال وأعاد السلطة الإمبراطورية على مملكة القوط الشرقيين في إيطاليا. في الوقت نفسه ، يقوي جهاز إدارة الدولة ويحسن الضرائب. كانت هذه الإصلاحات لا تحظى بشعبية لدرجة أنها أدت إلى تمرد "نيكا" ، وكادت تكلفته العرش.

باستخدام موهبة وزيره Tribonian ، في 528 أمر جستنيان بمراجعة كاملة للقانون الروماني ، بهدف جعله غير مسبوق من الناحية القانونية الرسمية كما كان قبل ثلاثة قرون. تم الانتهاء من المكونات الثلاثة الرئيسية للقانون الروماني - الملخص وقانون جستنيان والمؤسسات - في عام 534. ربط جستنيان رفاهية الدولة برفاهية الكنيسة واعتبر نفسه حاملًا لأعلى سلطة كنسية ، أيضًا علمانية. تسمى سياساته أحيانًا "القيصرية" (اعتماد الكنيسة على الدولة) ، على الرغم من أنه هو نفسه لم ير الفرق بين الكنيسة والدولة. لقد أضفى الشرعية على أوامر الكنيسة والعقيدة الأرثوذكسية ، ولا سيما موقف مجمع خلقيدونية ، الذي بموجبه يتعايش الإنسان والإلهي في المسيح ، على عكس وجهة نظر monophysites ، الذين آمنوا بأن المسيح هو كائن إلهي حصري. ، والنساطرة الذين جادلوا في أن المسيح له أقنومان مختلفان: أقنوم بشري وآخر إلهي. بعد أن بنى كنيسة آيا صوفيا في القسطنطينية عام 537 ، اعتقد جستنيان أنه تجاوز سليمان.

بقرار عملي في عام 554 ، قدم جستنيان استخدام قوانينه في إيطاليا. عندها جاءت نسخ من تدوينه للقانون الروماني إلى إيطاليا. على الرغم من أنه لم يكن لها تأثير فوري ، فقد تم استخدام نسخة مخطوطة واحدة من الملخصات (تم العثور عليها لاحقًا في بيزا ثم تم الاحتفاظ بها في فلورنسا) في أواخر القرن الحادي عشر لإحياء دراسات القانون الروماني في بولونيا.

مات جستنيان العظيم بلا أطفال. احتل العرش دون اعتراض وصراع من قبل ابن شقيق جستنيان - جاستن الثاني (565-578).

جستنيان الأول العظيم (lat. Flavius ​​Petrus Sabbatius Justinianus) حكم بيزنطة من 527 إلى 565. تحت جستنيان الكبير ، تضاعفت أراضي بيزنطة تقريبًا. يعتقد المؤرخون أن جستنيان كان أحد أعظم الملوك في أواخر العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى.
ولد جستنيان حوالي عام 483. في عائلة من الفلاحين في قرية ريفية في منطقة جبلية مقدونيا ، بالقرب من سكوبي . لفترة طويلة ، ساد الرأي بأنه من أصل سلافي ويرتدي في الأصل اسم المجلس كانت هذه الأسطورة شائعة جدًا بين السلاف في شبه جزيرة البلقان.

تميز جستنيان بالأرثوذكسية الصارمة ، كان مصلحًا واستراتيجيًا عسكريًا قام بالانتقال من العصور القديمة إلى العصور الوسطى. قادمًا من الكتلة المظلمة للفلاحين الإقليميين ، كان جستنيان قادرًا على إتقان فكرتين كبيرتين بحزم وحزم: الفكرة الرومانية للملكية العالمية والفكرة المسيحية لملكوت الله. الجمع بين الفكرتين ووضعهما موضع التنفيذ بمساعدة السلطة في دولة علمانية قبلت هاتين الفكرتين على أنهما العقيدة السياسية للإمبراطورية البيزنطية.

في عهد الإمبراطور جستنيان ، وصلت الإمبراطورية البيزنطية إلى ذروتها ، بعد فترة طويلة من التراجع ، حاول الملك استعادة الإمبراطورية وإعادتها إلى عظمتها السابقة. يُعتقد أن جستنيان وقع تحت تأثير الشخصية القوية له زوجة ثيودورا ، التي توجها رسميًا عام 527.

يعتقد المؤرخون أن الهدف الرئيسي لسياسة جستنيان الخارجية كان إحياء الإمبراطورية الرومانية داخل حدودها السابقة ، فكان أن تتحول الإمبراطورية إلى دولة مسيحية واحدة. نتيجة لذلك ، كانت جميع الحروب التي شنها الإمبراطور تهدف إلى توسيع أراضيهم ، وخاصة إلى الغرب ، على أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية الساقطة.

كان القائد الرئيسي لجستنيان ، الذي حلم بإحياء الإمبراطورية الرومانية ، بيليساريوس ، أصبح جنرالًا في سن الثلاثين.

في 533 أرسل جستنيان جيش بيليساريوس إلى شمال إفريقيا من أجل قهر مملكة الفاندال. كانت الحرب مع الفاندال ناجحة لبيزنطة ، وفي عام 534 حقق قائد جستنيان انتصارًا حاسمًا. كما في الحملة الأفريقية ، احتفظ القائد بيليساريوس بالعديد من المرتزقة في الجيش البيزنطي - البرابرة المتوحشون.

حتى الأعداء اللدودين يمكن أن يساعدوا الإمبراطورية البيزنطية - كان ذلك كافياً لدفعهم. لذا، الهون يشكلون جزءًا كبيرًا من الجيش بيليساريوس ، أيّ على 500 سفينة انطلقت من القسطنطينية إلى شمال إفريقيا.سلاح الفرسان الهون ، الذي خدم كمرتزقة في الجيش البيزنطي بيليساريوس ، لعب دورًا حاسمًا في الحرب ضد مملكة الفاندال في شمال إفريقيا. خلال المعركة العامة ، فر الخصوم من جحافل الهون البرية واختبأوا في الصحراء النوميدية. ثم احتل القائد بليساريوس قرطاج.

بعد الانضمام شمال أفريقيافي القسطنطينية البيزنطية وجهوا أعينهم إلى إيطاليا ، التي كانت موجودة على أراضيها مملكة القوط الشرقيين. قرر الإمبراطور جستنيان العظيم إعلان الحرب الممالك الجرمانية الذين خاضوا حروبًا مستمرة فيما بينهم وضعفوا عشية غزو الجيش البيزنطي.

كانت الحرب مع القوط الشرقيين ناجحة ، و كان على ملك القوط الشرقيين أن يلجأ إلى بلاد فارس طلباً للمساعدة. أمّن جستنيان نفسه في الشرق من ضربة من الخلف من خلال صنع السلام مع بلاد فارس وشن حملة لغزو أوروبا الغربية.

اول شيء احتل القائد بيليساريوس صقلية ، حيث التقى القليل من المعارضة. كما استسلمت المدن الإيطالية واحدة تلو الأخرى حتى اقترب البيزنطيون من نابولي.

بيليساريوس (505-565) ، جنرال بيزنطي تحت حكم جستنيان الأول ، 540 (1830). رفض بيلاساريوس تقديم تاج مملكتهم في إيطاليا من قبل القوط في 540. كان بيليساريوس جنرالًا لامعًا هزم مجموعة من أعداء الإمبراطورية البيزنطية ، وضاعف أراضيها تقريبًا في هذه العملية. (تصوير آن رونان بيكتشرز / جامع الطباعة / جيتي إيماجيس)

بعد سقوط نابولي ، دعا البابا سيلفيريوس بيليساريوس لدخول المدينة المقدسة. غادر القوط روما وسرعان ما احتل بيليساريوس روما عاصمة الإمبراطورية. ومع ذلك ، أدرك القائد البيزنطي بيليساريوس أن العدو كان يستجمع قوته فقط ، لذلك بدأ على الفور في تقوية جدران روما. يتبع بعد ذلك استمر حصار القوط على روما سنة واحدة وتسعة أيام (537-538). لم يقاوم الجيش البيزنطي ، الذي يدافع عن روما ، هجمات القوط فحسب ، بل واصل هجومه في عمق شبه جزيرة أبينين.

سمحت انتصارات بيليساريوس للإمبراطورية البيزنطية بفرض سيطرتها على الجزء الشمالي الشرقي من إيطاليا. بالفعل بعد وفاة Belisarius تم إنشاؤه إكسرخسية (مقاطعة) وعاصمتها رافينا . على الرغم من أن روما فقدت فيما بعد لصالح بيزنطة ، حيث وقعت روما بالفعل تحت سيطرة البابا ، احتفظت بيزنطة بممتلكاتها في إيطاليا حتى منتصف القرن الثامن.

تحت حكم جستنيان ، بلغت أراضي الإمبراطورية البيزنطية أكبر حجم لها خلال وجود الإمبراطورية بأكملها. تمكن جستنيان من استعادة الحدود السابقة للإمبراطورية الرومانية بالكامل تقريبًا.

استولى الإمبراطور البيزنطي جستنيان على كل إيطاليا وساحل شمال إفريقيا بالكامل تقريبًا والجزء الجنوبي الشرقي من إسبانيا. وهكذا ، تتضاعف أراضي بيزنطة ، لكنها لا تصل إلى الحدود السابقة للإمبراطورية الرومانية.

بالفعل في عام 540 فارسي جديد أنهت المملكة الساسانية السلام معاهدة مع بيزنطة واستعدت بنشاط للحرب. كان جستنيان في موقف صعب ، لأن بيزنطة لم تستطع تحمل الحرب على جبهتين.

السياسة الداخلية لجستنيان الكبير

بالإضافة إلى السياسة الخارجية النشطة ، اتبع جستنيان أيضًا سياسة داخلية حكيمة. في عهده ، تم إلغاء نظام الحكم الروماني ، والذي تم استبداله بنظام جديد - النظام البيزنطي. شارك جستنيان بنشاط في تعزيز جهاز الدولة ، وحاول أيضًا تحسين الضرائب . تحت الإمبراطور كانوا متصلين المناصب المدنية والعسكرية بذلت محاولات تقليل الفساد برفع رواتب المسؤولين.

كان شعب جستنيان يلقب بـ "الإمبراطور الذي لا ينام" ، حيث كان يعمل ليل نهار لإصلاح الدولة.

يعتقد المؤرخون أن النجاحات العسكرية لجستنيان كانت ميزته الرئيسية ، لكن السياسة الداخلية ، خاصة في النصف الثاني من عهده ، دمرت خزينة الدولة.

ترك الإمبراطور جستنيان العظيم وراءه المشهور نصب معماريالتي لا تزال موجودة حتى اليوم كاتدرائية القديسة صوفي . يعتبر هذا المبنى رمزا لـ "العصر الذهبي" في الإمبراطورية البيزنطية. هذه الكاتدرائية هي ثاني أكبر كنيسة مسيحية في العالم والثانية بعد كاتدرائية القديس بولس في الفاتيكان . مع بناء آيا صوفيا ، فاز الإمبراطور جستنيان لصالح البابا والعالم المسيحي بأسره.

في عهد جستنيان ، اندلع جائحة الطاعون الأول في العالم ، والذي اجتاح الإمبراطورية البيزنطية بأكملها. أكبر عددتم تسجيل الضحايا في عاصمة الإمبراطورية ، القسطنطينية ، حيث توفي 40 ٪ من مجموع السكان. وفقا للمؤرخين ، الرقم الإجماليبلغ ضحايا الطاعون حوالي 30 مليون شخص وربما أكثر.

إنجازات الإمبراطورية البيزنطية في عهد جستنيان

يعتبر أعظم إنجازات جستنيان العظيم سياسة خارجية نشطة ، والتي ضاعفت أراضي بيزنطة ، تقريبًا استعادة جميع الأراضي المفقودة بعد سقوط روما عام 476.

نتيجة للعديد من الحروب ، استنزفت خزينة الدولة ، مما أدى إلى أعمال شغب وانتفاضات شعبية. ومع ذلك ، دفع التمرد جستنيان إلى إصدار قوانين جديدة لمواطني الإمبراطورية بأكملها. ألغى الإمبراطور القانون الروماني وألغى القوانين الرومانية القديمة وأدخل قوانين جديدة. جمع هذه القوانين يسمى "قانون القانون المدني".

كان عهد جستنيان الكبير يسمى بالفعل "العصر الذهبي" ، قال هو نفسه: "لم يسبق أن منح الله الرومان مثل هذه الانتصارات قبل وقت حكمنا ... شكرا لله ، سكان العالم كله: في أيامكم تم إنجاز عمل عظيم ، اعترف الله بأنه لا يستحق العالم القديم بأسره" من عظمة المسيحية بنيتآيا صوفيا في القسطنطينية.

حدث اختراق هائل في الشؤون العسكرية. تمكن جستنيان من إنشاء أكبر جيش مرتزقة محترف في تلك الفترة. حقق الجيش البيزنطي بقيادة بيليساريوس انتصارات عديدة للإمبراطور البيزنطي ووسع حدود الإمبراطورية البيزنطية. ومع ذلك ، فإن الاحتفاظ بجيش ضخم من المرتزقة والمحاربين اللانهائيين استنفد خزينة الدولة للإمبراطورية البيزنطية.

يُطلق على النصف الأول من عهد الإمبراطور جستنيان اسم "العصر الذهبي لبيزنطة" ، بينما تسبب النصف الثاني فقط في استياء الناس. غطت ضواحي الإمبراطورية انتفاضات المغاربة والقوط. أ في 548 خلال الحملة الإيطالية الثانية ، لم يعد جستنيان العظيم قادرًا على الاستجابة لطلبات بيليساريوس لإرسال أموال للجيش ودفع أجور المرتزقة.

آخر مرة قاد فيها القائد بيليساريوس القوات في عام 559 ، عندما غزت قبيلة كوتريجور تراقيا. ربح القائد المعركة وكان من الممكن أن يدمر المهاجمين تمامًا ، لكن جستنيان في اللحظة الأخيرة قرر أن يدفع لجيرانه القلقين. ومع ذلك ، فإن الشيء الأكثر إثارة للدهشة هو أن خالق الانتصار البيزنطي لم تتم دعوته حتى إلى الاحتفالات الاحتفالية. بعد هذه الحلقة ، استاء القائد بيليساريوس أخيرًا وتوقف عن لعب دور بارز في المحكمة.

في عام 562 ، اتهم العديد من نبلاء القسطنطينية القائد الشهير بيليساريوس بإعداد مؤامرة ضد الإمبراطور جستنيان. لعدة أشهر حُرم بيليساريوس من ممتلكاته ومنصبه. سرعان ما اقتنع جستنيان ببراءة المتهم وصالح معه. مات بليساريوس بسلام ووحدة في 565 م في نفس العام ، انتهت صلاحية الإمبراطور جستنيان العظيم.

كان الصراع الأخير بين الإمبراطور والقائد بمثابة مصدر لـ أساطير عن القائد الفقير والضعيف والأعمى بيليساريوس ، استجداء الصدقات على جدران المعبد. لذلك - سقط في العار - يصوره في لوحته الشهيرة للفنان الفرنسي جاك لويس ديفيد.

دولة عالمية تم إنشاؤها بإرادة صاحب سيادة استبدادي - كان هذا هو الحلم الذي اعتز به الإمبراطور جستنيان منذ بداية حكمه. بقوة السلاح ، أعاد الأراضي الرومانية القديمة المفقودة ، ثم أعطاها قانونًا مدنيًا عامًا يضمن رفاهية السكان ، وأخيراً - أكد إيمانًا مسيحيًا واحدًا ، دعا إلى توحيد جميع الشعوب في عبادة الإله المسيحي الحقيقي الواحد. هذه هي الأسس الثلاثة التي لا تتزعزع والتي بنى عليها جستنيان قوة إمبراطوريته. يعتقد جستنيان العظيم ذلك "لا يوجد شيء أسمى وأقدس من الجلالة الإمبراطورية" ؛ "صانعو القانون أنفسهم قالوا ذلك إرادة الملك لها قوة القانون«; « وهو وحده القادر على قضاء الأيام والليالي في العمل واليقظة فكر في رفاهية الناس«.

جادل جستنيان الكبير بأن نعمة قوة الإمبراطور ، بصفتها "ممسوح الله" ، التي تقف فوق الدولة وفوق الكنيسة ، قد تلقاها مباشرة من الله. الإمبراطور "مساوٍ للرسل" (اليونانية ίσαπόστολος) ،يعينه الله على هزيمة أعدائه ، وإصدار قوانين عادلة. اتخذت حروب جستنيان طابع الحروب الصليبية - أينما يكون الإمبراطور البيزنطي سيدًا ، سوف يتألق الإيمان الأرثوذكسي.تحول تقواه إلى تعصب ديني وتجسد في اضطهاد قاسي لانحرافه عن الإيمان الذي اعترف به.كل قانون تشريعي يضعه جستنيان تحت رعاية الثالوث الأقدس.

بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية وسقوط روما ، تمكنت بيزنطة من مقاومة هجوم البرابرة واستمرت في الوجود كدولة مستقلة. وصلت إلى ذروة قوتها في عهد الإمبراطور جستنيان.

الإمبراطورية البيزنطية تحت حكم جستنيان

اعتلى الإمبراطور البيزنطي العرش في 1 أغسطس 527. شملت أراضي الإمبراطورية في ذلك الوقت البلقان ومصر وساحل طرابلس وشبه جزيرة آسيا الصغرى والشرق الأوسط وجميع جزر شرق البحر الأبيض المتوسط.

أرز. 1. إقليم بيزنطة في بداية عهد جستنيان

كان دور الإمبراطور في الدولة ضخمًا بشكل غير عادي. كانت لديه سلطة مطلقة ، لكنها كانت قائمة على البيروقراطية.

بنى باسيليوس (كما كان يُطلق على الحكام البيزنطيين) أساس سياسته الداخلية على الأساس الذي وضعه دقلديانوس ، الذي عمل تحت حكم ثيودوسيوس الأول. لذلك ، تم تقسيم المجال العسكري على الفور بين أكبر خمسة قادة عسكريين ، اثنان منهم كانا في المحكمة ، والباقي في تراقيا ، في شرق الإمبراطورية وفي إليريا. أدناه في التسلسل الهرمي العسكري كان الدوك ، الذين سيطروا على المناطق العسكرية الموكلة إليهم.

في السياسة الداخلية ، اعتمد الباسيليوس على الوزراء لسلطته. الأقوى كان الوزير الذي يسيطر على أكبر محافظة - الشرقية. كان له التأثير الأكبر في كتابة القوانين والإدارة العامة والقضاء وتوزيع الأموال. وتحته كان محافظ المدينة الذي حكم العاصمة. كان للدولة أيضًا رؤساء مختلف الخدمات ، وأمناء الخزانة ، ورؤساء الشرطة ، وأخيراً أعضاء مجلس الشيوخ - أعضاء المجلس الإمبراطوري.

أعلى 4 مقالاتالذين قرأوا مع هذا

تاريخ مهم في حياة الإمبراطورية هو 529. في ذلك الوقت ، ابتكر جستنيان رمزه الشهير - مجموعة من القوانين القائمة على القانون الروماني. كانت أفضل وثيقة قانونية في ذلك الوقت ، تتضمن قوانين الإمبراطورية.

أرز. 2. فريسكو يصور جستنيان.

أهم إصلاحات الدولة التي قام بها جستنيان:

• مزيج من المناصب المدنية والعسكرية ؛
• حظر حصول المسؤولين على الأراضي في أماكن خدمتهم ؛
• حظر دفع المناصب وزيادة رواتب المسؤولين ، وذلك في إطار مكافحة الفساد.

كانت أعلى ميزة لجستنيان في المجال الثقافي هي بناء آيا صوفيا في القسطنطينية - أعظم معبد مسيحيمن وقته.

في عام 532 ، حدث أكبر تمرد في تاريخها في القسطنطينية - انتفاضة نيكا. نزل أكثر من 35 ألف شخص ، غير راضين عن الضرائب المرتفعة وسياسة الكنيسة ، إلى شوارع المدينة. فقط بفضل ولاء الحراس الشخصيين للإمبراطور وزوجته ، لم يفر جستنيان من العاصمة وقمع التمرد شخصيًا.

لعبت زوجته ثيودورا دورًا بارزًا في حياة الإمبراطور. لم تكن أرستقراطية ، كانت تكسب قبل الزواج في مسارح القسطنطينية. ومع ذلك ، فقد تبين أنها سياسية بارعة تعرف كيف تلعب على مشاعر الناس وتبني مؤامرات معقدة.

السياسة الخارجية في عهد جستنيان

لم تكن هناك فترة أخرى في تاريخ الإمبراطورية الفتية شهدت مثل هذا الازدهار. بالنظر إلى عهد جستنيان في الإمبراطورية البيزنطية ، لا يسع المرء إلا أن يذكر الحروب والفتوحات التي لا نهاية لها التي شنها. كان جستنيان هو الإمبراطور البيزنطي الوحيد الذي حلم بإحياء الإمبراطورية الرومانية داخل حدودها السابقة.

كان قائد جستنيان المفضل هو بيليساريوس. شارك في العديد من الحروب في كل من الشرق مع الفرس وفي الغرب مع الفاندال في شمال إفريقيا ، وفي إسبانيا مع القوط الغربيين وفي إيطاليا مع القوط الشرقيين. حتى مع وجود قوات أصغر ، تمكن من تحقيق انتصارات ، ويعتبر الاستيلاء على روما أعلى نجاح.

بالنظر إلى هذه المسألة بإيجاز ، تجدر الإشارة إلى الإنجازات التالية للجيش الروماني:

• الحروب التي لا تنتهي في الشرق مع الفرس لم تسمح للأخير باحتلال الشرق الأوسط ؛
• غزا مملكة الفاندال في شمال إفريقيا ؛
• تحرير جنوب إسبانيا من القوط الغربيين لمدة 20 عامًا ؛
• عادت إيطاليا ، إلى جانب روما ونابولي ، إلى حكم الرومان.

4.4 مجموع التصنيفات المستلمة: 217.

جستنيان الأول العظيم, الاسم الكاملالذي يبدو مثل جستنيان فلافيوس بيتر سافاتيوس ، الإمبراطور البيزنطي (أي حاكم الإمبراطورية الرومانية الشرقية) ، أحد أكبر أباطرة العصور القديمة المتأخرة ، والذي في ظل هذا العصر بدأ يحل محلها العصور الوسطى ، والطراز الروماني الحكومة أفسح المجال أمام البيزنطيين. نزل في التاريخ كمصلح رئيسي.

وُلِد حوالي عام 482 ، وكان من مواليد مقدونيا ، وكان ابنًا فلاحًا. لعب عمه دورًا حاسمًا في سيرة جستنيان ، الذي أصبح الإمبراطور جاستن الأول. يقترح الباحثون أن جستنيان كان من الممكن أن يكون قد وصل إلى روما في سن الخامسة والعشرين تقريبًا ، ودرس القانون واللاهوت في العاصمة ، وبدأ صعوده إلى قمة أوليمبوس السياسي برتبة حارس شخصي إمبراطوري ، رئيس فيلق الحرس.

في عام 521 ، ارتقى جستنيان إلى رتبة قنصل وأصبح شخصًا مشهورًا للغاية ، لأسباب ليس أقلها تنظيم عروض السيرك الفاخرة. عرض مجلس الشيوخ على جاستن مرارًا أن يجعل ابن أخيه شريكًا في الحكم ، لكن الإمبراطور اتخذ هذه الخطوة فقط في أبريل 527 ، عندما تدهورت صحته بشكل كبير. في الأول من أغسطس من نفس العام ، بعد وفاة عمه ، أصبح جستنيان الحاكم ذو السيادة.

بدأ الإمبراطور المصمم حديثًا ، والخطط الطموحة المغذية ، على الفور في تعزيز قوة البلاد. وقد تجلى ذلك في السياسة الداخلية ، ولا سيما في تنفيذ الإصلاح القانوني. ظلت الكتب الـ 12 المنشورة من كود جستنيان و 50 من الملخص ذات صلة لأكثر من ألف عام. ساهمت قوانين جستنيان في المركزية ، وتوسيع سلطات الملك ، وتقوية جهاز الدولة والجيش ، وتقوية السيطرة في مناطق معينة ، على وجه الخصوص ، في التجارة.

تميز الوصول إلى السلطة ببدء فترة من البناء على نطاق واسع. كنيسة القسطنطينية للقديس. أعيد بناء صوفيا بطريقة لم يكن لها مثيل بين الكنائس المسيحية لعدة قرون.

اتبع جستنيان الأول سياسة خارجية عدوانية إلى حد ما تهدف إلى احتلال مناطق جديدة. قادته (لم يكن الإمبراطور نفسه معتادًا على المشاركة الشخصية في الأعمال العدائية) تمكنوا من غزو جزء من شمال إفريقيا ، وشبه الجزيرة الأيبيرية ، وهي جزء كبير من أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية.

تميز عهد هذا الإمبراطور بعدد من أعمال الشغب ، بما في ذلك. أكبر انتفاضة نيكا في التاريخ البيزنطي: هكذا كان رد فعل السكان على جمود الإجراءات المتخذة. في عام 529 أغلق جستنيان أكاديمية أفلاطون ، وفي عام 542 تم إلغاء المركز القنصلي. تم تكريمه أكثر فأكثر ، على غرار القديس. جستنيان نفسه ، قرب نهاية حياته ، فقد الاهتمام تدريجياً بمخاوف الدولة ، مفضلاً اللاهوت والحوارات مع الفلاسفة ورجال الدين. توفي في القسطنطينية في خريف عام 565.

سيرة ذاتية من ويكيبيديا

فلافيوس بيتر سافاتي جستنيان(لاتيني Flavius ​​Petrus Sabbatius Iustinianus ، اليونانية Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ιουστινιανός) ، المعروف باسم جستنيان الأول(اليونانية Ιουστινιανός Α ") أو جستنيان الكبير(اليونانية Μέγας Ιουστινιανός ؛ 483 ، توروس ، مقدونيا العليا - 14 نوفمبر ، 565 ، القسطنطينية) - الإمبراطور البيزنطي من 1 أغسطس 527 حتى وفاته عام 565. دعا جستنيان نفسه في المراسيم نفسه قيصر فلافيوس جستنيان من ألامان ، القوطي ، فرانك ، الألماني ، النملة ، آلان ، فاندال ، الأفريقي.

جستنيان ، القائد والمصلح ، هو أحد أبرز ملوك العصور القديمة المتأخرة. يمثل عهده مرحلة مهمة في الانتقال من العصور القديمة إلى العصور الوسطى ، وبالتالي الانتقال من التقاليد الرومانية إلى أسلوب الحكم البيزنطي. كان جستنيان مليئًا بالطموح ، لكنه فشل في إكمال "استعادة الإمبراطورية" (Latin renovatio imperii). في الغرب ، تمكن من الاستيلاء على جزء كبير من أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية ، التي انهارت بعد الهجرة الكبرى للشعوب ، بما في ذلك شبه جزيرة أبينين ، والجزء الجنوبي الشرقي من شبه الجزيرة الأيبيرية وجزء من شمال إفريقيا. مرة اخرى حدث مهمهو أمر جستنيان لمراجعة القانون الروماني ، مما أدى إلى قانون جديد للقوانين - قانون جستنيان (lat. Corpus iuris civilis). بموجب مرسوم صادر عن الإمبراطور ، الذي أراد تجاوز سليمان ومعبد القدس الأسطوري ، أعيد بناء آيا صوفيا المحترقة في القسطنطينية بالكامل ، مما أدى إلى جمالها وروعتها وظل لألف عام أعظم معبد في العالم المسيحي.

في عام 529 ، أغلق جستنيان الأكاديمية الأفلاطونية في أثينا ؛ في 542 ، ألغى الإمبراطور مكتب القنصل ، ربما لأسباب مالية. في عهد جستنيان ، حدث جائحة الطاعون الأول في بيزنطة وأكبر تمرد في تاريخ بيزنطة والقسطنطينية - ثورة نيكا ، التي أثارها الاضطهاد الضريبي وسياسة كنيسة الإمبراطور.

حالة المصدر

أهم مصدر لوقت جستنيان هو عمل بروكوبيوس القيصري ، الذي يحتوي على كل من الاعتذارات والنقد القاسي لحكمه. منذ شبابه ، كان بروكوبيوس مستشارًا للقائد بيليساريوس ، رافقه في جميع الحروب التي خاضها في هذا العهد. كتب في منتصف القرن السادس تاريخ الحروبهو المصدر الرئيسي للأحداث والسياسة الخارجية لبيزنطة خلال الحروب مع بلاد فارس والوندال والقوط. كتب Panegyric في نهاية عهد جستنيان حول المبانييحتوي على معلومات قيمة حول أنشطة البناء لهذا الإمبراطور. كتيب التاريخ السرييسلط الضوء على حياة حكام الإمبراطورية من وراء الكواليس ، على الرغم من أن موثوقية المعلومات الواردة في هذا العمل مثيرة للجدل وفي كل حالة هي موضوع دراسات منفصلة. واصل أغاثيوس من ميريني ، الذي شغل منصب محامٍ صغير ، أعمال بروكوبيوس ، وبعد وفاة جستنيان ، كتب مقالًا في خمسة كتب. بعد أن توفي شابًا عام 582 ، لم يكن لدى Agathias سوى الوقت لوصف أحداث 552-558. على عكس بروكوبيوس ، الذي كتب في عهد جستنيان وأُجبر على إخفاء موقفه مما كان يحدث ، ربما كان أغاثيوس صادقًا في تقييمه الإيجابي للسياسة الخارجية لهذا الإمبراطور. في الوقت نفسه ، قام أغاثيوس بتقييم سلبي لسياسة جستنيان الداخلية ، خاصة في نهاية عهده. من الملاحظات التاريخية لميناندر الحامي ، والتي تغطي الفترة من 558 إلى 582 ، لم يتبق سوى شظايا في تجميع قسطنطين بورفيروجنيتوس. بفضل نفس الإمبراطور المتعلم في القرن التاسع ، تم الحفاظ على أجزاء من أعمال الدبلوماسي في عصر جستنيان بيتر باتريسيوس ، المدرجة في الأطروحة. حول الاحتفالات. في ملخصاحتفظ البطريرك فوتيوس بكتاب دبلوماسي آخر جوستينين ، نونوز. تاريخ Hesychius of Miletus ، المكرس في عهد جوستين الأول والسنوات الأولى من عهد جستنيان ، لم يتم الحفاظ عليه بالكامل تقريبًا ، على الرغم من أنه ربما ، مقدمة من تاريخ النصف الثاني من السادس القرن Theophanes البيزنطي يحتوي على قروض منه. تم التقاط الفترة المبكرة من حكم جستنيان من خلال تأريخ جون ملالا السوري ، المحفوظ بشكل مختصر ، والذي يروي بالتفصيل عن كرم الإمبراطور فيما يتعلق بمدن آسيا الصغرى ، فضلاً عن الأحداث الأخرى المهمة لسكان منطقته. يستند "تاريخ الكنيسة" للفقيه الأنطاكي Evagrius Scholasticus جزئيًا على كتابات بروكوبيوس ومالالا. معلومات مهمةحول تاريخ سوريا في عهد جستنيان. من مصادر لاحقة باليونانية ، تم حفظ تاريخ يوحنا الأنطاكي (القرن السابع) بشكل مجزأ. مصدر آخر من القرن السابع تاريخ عيد الفصحيحدد تاريخ العالممن إنشاء العالم حتى عام 629 ، إلى عهد الإمبراطور موريشيوس (585-602) ، يصف الأحداث بإيجاز شديد. المصادر اللاحقة ، مثل سجلات Theophanes the Confessor (القرن التاسع) ، جورج كيدرين (أوائل القرن الثاني عشر) وجون زونارا (القرن الثاني عشر) ، استخدمت لوصف أحداث القرن السادس ، بما في ذلك المصادر التي لم تنجو حتى عصرنا. وبالتالي تحتوي أيضًا على تفاصيل قيمة.

مصدر مهم للمعلومات حول الحركات الدينية في عصر جستنيان هو أدب سير القديسين. أكبر كاتب قديس في ذلك الوقت هو كيرلس دي سيثوبول (525-558) ، الذي تعتبر سيرة ساففا المقدسة (439-532) مهمة لإعادة بناء الصراع في بطريركية القدس في 529-530. مصدر المعلومات عن حياة الرهبان والزهد هو ليمونارجون موش. سيرة بطاركة القسطنطينية مينا (536-552) وأوتخي (552-565 ، 577-582) معروفة. من وجهة نظر الميافيزيا الشرقية ، تم وصف الأحداث في تاريخ الكنيسةيوحنا افسس. البيانات المتعلقة بسياسة جستنيان الكنسية موجودة أيضًا في مراسلات الإمبراطور مع الباباوات. المعلومات الجغرافية واردة في الأطروحة Synekdem(535) الجغرافي هيروكليس وفي التضاريس المسيحيةالتاجر والحاج Kosma Indikoplov. بالنسبة للتاريخ العسكري للحكم ، تعتبر الأطروحات العسكرية ذات قيمة ، يعود بعضها إلى القرن السادس. عمل هام على التاريخ الإداري لعهد جستنيان هو عمل مسؤول من القرن السادس جون ليدا De Magistratibus reipublicae Romanae.

المصادر اللاتينية أقل عددًا وهي مكرسة بشكل أساسي لمشاكل الجزء الغربي من الإمبراطورية. يغطي تاريخ إليريان مارسيلينوس كوميتا الفترة من اعتلاء عرش الإمبراطور ثيودوسيوس الأول (379-395) حتى 534. وصل مارسيلينوس إلى رتبة مجلس الشيوخ تحت حكم جستنيان وعاش لفترة طويلة في القسطنطينية وكان شاهد عيان على الاضطرابات في العاصمة ، بما في ذلك انتفاضة نيكا. يعكس السجل رأي الدوائر الموالية للحكومة. من قبل وريث غير معروف ، تم رفعه إلى 548. يغطي تاريخ الأسقف الأفريقي فيكتور تونوس ، خصم جستنيان في النزاع على ثلاثة فصول ، الأحداث من 444 إلى 567. في وقت قريب من الفترة قيد النظر ، سجل الأسقف الإسباني يوحنا بيكلار ، الذي قضى طفولته في القسطنطينية. تنعكس الأحداث الإسبانية في القرن السادس في قصص جاهزةإيزيدور إشبيلية. تأثرت العلاقات البيزنطية مع الفرنجة من خلال تأريخ ماري من أفانش ، من 445 إلى 581 ، وكذلك تاريخ الفرنجةجريجوري أوف تورز. الأعمال التاريخية للمؤرخ القوطي يوردانس ( جيتيكاو De Origine actibusque Romanorum) إلى 551. جمعت في النصف الأول من القرن السادس ، مجموعة من السير الذاتية البابوية Liber Pontificalisيحتوي على معلومات مهمة ، وإن لم تكن موثوقة دائمًا ، حول علاقات جستنيان مع البابا الرومان.

من نهاية القرن التاسع عشر إلى التداول العلمييتم تقديم مصادر مختلفة باللغات الشرقية ، وبالأخص السريانية. تم إحضار السجل المجهول لخليفة زكريا ريتور إلى عام 569 ، وربما تم جمعه في هذا العام. كما ذكر يوحنا الأفسس سابقًا ، عكس هذا المؤلف موقف الميافيزيستيين السوريين. مصدر مهم لدراسة هذا الاتجاه في المسيحية في القرن السادس هو مجموعة من السير الذاتية لقديسي يوحنا أفسس. يُنسب تاريخ الرها ، الذي يغطي الفترة من 131 إلى 540 ، إلى القرن السادس. حتى نهاية القرن السابع ، تم إحضار تاريخ المؤرخ المصري جون نيكيوس ، والذي تم حفظه فقط في الترجمة إلى اللغة الإثيوبية. تم استخدام المصادر الفارسية المفقودة من قبل المؤرخ العربي في القرن التاسع في الطبري.

بالإضافة إلى السجلات التاريخية ، هناك عدد كبير من المصادر الأخرى. التراث القانوني لعصر جستنيان واسع للغاية - Corpus iuris civilis (حتى 534) والقصص القصيرة التي ظهرت لاحقًا ، بالإضافة إلى العديد من المعالم الأثرية لقانون الكنيسة. فئة منفصلة من المصادر هي أعمال جستنيان نفسه - رسائله وأطروحاته الدينية. أخيرًا ، تم الحفاظ على مجموعة متنوعة من الأدب منذ هذا الوقت ، مما ساعد على فهم أفضل لوجهة نظر الناس في عصر جستنيان ، على سبيل المثال ، الأطروحة السياسية "تعليمات" لأجابيت ، وقصائد كوريبوس ، والآثار الكتابية والمعمارية.

الأصل والشباب

أصل

فيما يتعلق بأصل جستنيان وعائلته ، هناك إصدارات ونظريات مختلفة. معظم المصادر ، معظمها يونانية وشرقية (سورية ، عربية ، أرمينية) ، وكذلك سلافية (تعتمد كليًا على اليونانية) ، تسمي جستنيان ثراسيان ؛ بعض المصادر اليونانية والسجلات اللاتينية لفيكتور تونونسكي تدعوه بالإيليرية ؛ أخيرًا ، يؤكد بروكوبيوس القيصري أن مقاطعة دردانيا كانت مسقط رأس جستنيان وجوستين. وفقًا لرأي البيزنطي الشهير أ. أ. فاسيلييف ، لا يوجد تناقض في كل هذه التعريفات الثلاثة. في بداية القرن السادس ، تم تقسيم الإدارة المدنية لشبه جزيرة البلقان بين محافظتين. شملت محافظة إليريا الإمبراطوري ، الأصغر منها ، أبرشيتين - داسيا ومقدونيا. وهكذا ، عندما كتبت المصادر أن جوستين كان إيليريان ، فإنهم يقصدون أنه وعائلته كانوا من سكان محافظة الإيليرية. عرقيا ، وفقا لفاسيلييف ، كانوا تراقيين. يمكن أيضًا تأكيد النظرية التراقية عن أصل جستنيان من خلال حقيقة أن الاسم Sabbatiusمع احتمال كبير يأتي من اسم الإله التراقي القديم الصبازية. يعترف الباحث الألماني في عصر جستنيان الأول ب.روبين أيضًا أن الأصل التراقي أو الإيليري لسلالة جستنيان المذكورة في المصادر له معنى جغرافي وليس عرقيًا ، وبشكل عام ، لا يمكن حل المشكلة. بناءً على تصريح جستنيان نفسه ، من المعروف أن لغته الأم كانت لاتينية ، لكنه لم يتحدثها جيدًا.

حتى نهاية القرن التاسع عشر ، كانت نظرية الأصل السلافي لجستنيان الأول شائعة ، بناءً على عمل رئيس دير معين ثيوفيلوس (بوجوميل) نشره نيكولو ألاماني تحت العنوان يوستينياني فيتا. يقدم لجستنيان وأقاربه أسماء خاصة لها صوت سلافي. لذلك ، تم تسمية والد جستنيان ، المسمى سافاتيوس وفقًا للمصادر البيزنطية ، بوغوميل إستوكوس، وبدا اسم جستنيان نفسه أوبرافدا. على الرغم من أن أصل الكتاب الذي نشره Alleman كان موضع شك ، فقد تطورت النظريات القائمة عليه بشكل مكثف حتى عام 1883 ، أجرى جيمس برايس بحثًا عن المخطوطة الأصلية في مكتبة قصر باربيريني. في مقال نُشر عام 1887 ، أكد وجهة نظر مفادها أن هذه الوثيقة ليس لها قيمة تاريخية ، وأن بوغوميل نفسه نادر الوجود. حالياً يوستينياني فيتاتعتبر واحدة من الأساطير التي تربط السلاف بالشخصيات العظيمة في الماضي ، مثل الإسكندر الأكبر وجستنيان. من بين الباحثين المعاصرين لهذه النظرية ، يلتزم المؤرخ البلغاري ج. سوتيروف ، الذي تعرض كتابه "القتل على شخصية جستنيان الذاتية" (1974) لانتقادات حادة.

تم تحديد تاريخ ولادة جستنيان حوالي 482 على أساس تقرير زونارا. المصدر الرئيسي للمعلومات حول مسقط رأس جوستين وجوستنيان هي أعمال بروكوبيوس القيصرية المعاصرة. فيما يتعلق بمسقط رأس جستنيان ، يتحدث بروكوبيوس في المدح "في المباني" (منتصف القرن السادس) بشكل واضح تمامًا ، حيث وضعه في مكان يسمى Tauresium (lat. Tauresium) ، بجوار حصن Bederian (lat. Bederiana). في "التاريخ السري" للمؤلف نفسه ، يُطلق على بدريان اسم مسقط رأس جاستن ، ويشاركه نفس الرأي جون الأنطاكي. حول توريسيا ، أفاد بروكوبيوس أن مدينة جستنيانا بريما تأسست لاحقًا بجوارها ، وتقع أطلالها الآن في جنوب شرق صربيا. أفاد بروكوبيوس أيضًا أن جستنيان عزز بشكل كبير وأجرى العديد من التحسينات في مدينة Ulpiana ، وأعاد تسميتها Justinian Secundus. في الجوار ، أقام مدينة أخرى ، ودعاها جوستينوبوليس ، تكريما لعمه. دمرت معظم مدن دردانيا في عهد الإمبراطور أناستاسيوس الأول بزلزال قوي عام 518. بالقرب من العاصمة المدمرة لمقاطعة سكوبس ، تم بناء جوستينوبوليس ، وأقيم سور قوي بأربعة أبراج حول برج الثور ، والذي يسميه بروكوبيوس تيترابيرجيا.

تم تحديد اسمي "Bederiana" و "Tavresia" في عام 1858 من قبل المسافر النمساوي يوهان هان على أنهما قريتا بدر وتاور الحديثتان بالقرب من سكوبي. تم استكشاف هذين المكانين في عام 1885 من قبل عالم الآثار الإنجليزي آرثر إيفانز ، الذي وجد مواد نقود غنية هناك ، مما يؤكد أهمية المستوطنات الموجودة هنا بعد القرن الخامس. خلص إيفانز إلى أن منطقة سكوبي كانت مسقط رأس جستنيان ، مؤكدًا تحديد المستوطنات القديمة مع القرى الحديثة. تم دعم هذه النظرية في عام 1931 من قبل المتخصص الكرواتي في علم التسميات Petar Skok ، ولاحقًا بواسطة A. Vasiliev. يُعتقد حاليًا أن Justiniana Prima كانت موجودة في منطقة Nis الصربية وتم تحديدها مع الموقع الأثري الصربي. كاريسين غراد ، كاريسين غراد.

عائلة جستنيان

اسم والدة جستنيان ، أخت جاستن - بيجلينيكامعطى في يوستينياني فيتا، عدم موثوقيتها المذكورة أعلاه. ومع ذلك ، يمكن أن يكون هذا الاسم شكلاً سلافيًا لاسم Vigilantia - ومن المعروف أن هذا هو اسم أخت جستنيان ، والدة وريثه جاستن الثاني. أعرب المؤرخ التشيكي كونستانتين إريتشيك عن شكه في الاسم بيجلينيكاقد تكون سلافية. نظرًا لعدم وجود معلومات أخرى حول هذا الموضوع ، يُعتقد أن اسمها غير معروف. ذكرت حقيقة أن والدة جستنيان كانت أخت جوستين من قبل بروكوبيوس القيصري في التاريخ السريوعدد من المصادر السريانية والعربية.

فيما يتعلق بالأب جستنيان ، هناك أخبار أكثر موثوقية. في التاريخ السرييعطي بروكوبيوس القصة التالية:

يقولون إن والدته [جستنيانا] كانت تخبر شخصًا قريبًا منه أنه لم يولد من زوجها ساففاتي وليس من أي شخص. قبل أن تحمل معه ، زارها شيطان ، غير مرئي ، لكنه ترك لها انطباعًا أنه كان معها وجامعها كرجل مع امرأة ، ثم اختفى كما في المنام.

التاريخ السري ، الثاني عشر ، 18-19

من هنا نتعرف على اسم والد جستنيان - ساففاتي. مصدر آخر حيث ورد هذا الاسم هو ما يسمى "أعمال على كالوبوديوس" ، المدرجة في تأريخ ثيوفانيس و "وقائع عيد الفصح" والمتعلقة بالأحداث التي سبقت مباشرة انتفاضة نيك. هناك ، أثناء محادثة مع ممثل الإمبراطور ، نطق براسينز عبارة "كان من الأفضل لو لم يولد ساففاتي ، لما كان قد أنجب ابنًا قاتلًا".

كان لدى Savvaty وزوجته طفلان ، Peter Savvaty (lat. Petrus Sabbatius) و Vigilantia (lat. Vigilantia). لم تذكر المصادر المكتوبة أبدًا الاسم الحقيقي لجستنيان ، فقط على diptychs القنصلية. يُعرف عنان قنصليان لجستنيان ، أحدهما محفوظ في مكتبة فرنسا الوطنية ، والآخر في متحف متروبوليتان للفنون. diptych من 521 يحمل النقش لات. فلوريدا. بيتر. السبت. جستنيان. الخامس. أنا ، كوم. ماج. مكافئ. وآخرون ص. برايس ، وآخرون ج. od. ، بمعنى اللات. يأتي Flavius ​​Petrus Sabbatius Justinianus ، vir Illustris ، و magister equitum et peditum praesentalium et consul ordinarius. من بين هذه الأسماء في المستقبل ، استخدم جستنيان فقط الأول والأخير. اسم فلافيوس، الشائع في البيئة العسكرية منذ القرن الثاني ، كان الهدف منه التأكيد على الاستمرارية مع الإمبراطور أناستاسيوس الأول (591-518) ، الذي أطلق على نفسه أيضًا فلافيوس.

تم الإبلاغ عن معلومات فاضحة حول الشباب المضطرب للزوجة المستقبلية للإمبراطور ثيودورا (497-548) من قبل بروكوبيوس القيصري في التاريخ السريومع ذلك ، يفضل الباحثون الحديثون عدم تفسيرها حرفيًا. يلاحظ يوحنا الأفسس أنها "أتت من بيت دعارة" ، لكن المصطلح الذي استخدمه للإشارة إلى المؤسسة التي عملت فيها ثيودورا لا يشير إلى مهنتها. ربما كانت ممثلة أو راقصة ، على الرغم من المؤلف البحث الحديثعنها ، يعترف روبرت براوننج باحتمال أنها كانت عاهرة حقًا. حدث أول لقاء لجستنيان مع ثيودورا حوالي عام 522 في القسطنطينية. ثم غادر تيودورا العاصمة ، وقضى بعض الوقت في الإسكندرية. كيف تم عقد اجتماعهم الثاني غير معروف على وجه اليقين. من المعروف أن جستنيان ، رغبته في الزواج من ثيودورا ، طلب من عمه منحها رتبة أرستقراطية ، لكن هذا تسبب في معارضة شديدة من الإمبراطورة يوثيميا ، وحتى وفاة الأخيرة عام 523 أو 524 ، كان الزواج مستحيلًا. من المحتمل أن اعتماد قانون "الزواج" (lat. De nuptiis) في عهد جوستين ، الذي ألغى قانون الإمبراطور قسطنطين الأول ، الذي يحظر على الشخص الذي وصل إلى رتبة مجلس الشيوخ الزواج من عاهرة ، ربما كان مرتبطًا برغبة جستنيان.

في عام 525 تزوج جستنيان من ثيودورا. بعد الزواج ، انفصلت تيودورا تمامًا عن ماضيها المضطرب وكانت زوجة مخلصة. كان هذا الزواج بلا أطفال ، ومع ذلك كان لدى جستنيان ستة أبناء وبنات أخت ، تم اختيار جاستن الثاني وريثًا لهم.

السنوات الأولى وعهد جوستين

لا شيء معروف عن طفولة جستنيان وشبابه وتربيته. ربما ، في مرحلة ما ، أصبح عمه جاستن قلقًا بشأن مصير أقاربه الذين بقوا في المنزل ، ودعا ابن أخيه إلى العاصمة. ولد جاستن نفسه في 450 أو 452 ، وفي سن مبكرة ، هربًا من العوز ، جاء مشياً على الأقدام من بيدريانا إلى القسطنطينية ووظف نفسه كرجل. الخدمة العسكرية. في نهاية عهده ، نظم الإمبراطور ليو الأول (457-474) مفرزة جديدة من حراس القصر ، حيث تم تجنيد جنود من أجزاء مختلفة من الإمبراطورية ، وتم قبول جوستين ، الذي كان لديه بيانات مادية جيدة ، فيها . لا شيء معروف عن مهنة جاستن في عهد زينو (474-491) ، ولكن تحت قيادة أناستازيا ، شارك في الحرب الإيزورية (492-497) تحت رتبة دوكس تحت قيادة جون الأحدب. ثم شارك جوستين في الحروب مع بلاد فارس كقائد ، وفي نهاية العهد تميز أنستازيا بقمع انتفاضة فيتاليان. وهكذا حصل جاستن على تفضيل الإمبراطور وعُين رئيسًا لحرس القصر برتبة لجنة وعضو بمجلس الشيوخ. وقت وصول جستنيان إلى العاصمة غير معروف تمامًا. من المفترض أن هذا حدث في سن الخامسة والعشرين تقريبًا ، ثم درس جستنيان لبعض الوقت اللاهوت والقانون الروماني ، وبعد ذلك حصل على لقب لات. مرشح ، أي الحارس الشخصي للإمبراطور. في هذا الوقت تقريبًا ، تم اعتماد وتغيير اسم الإمبراطور المستقبلي.

عند وفاة أناستاسيوس في أوائل يوليو 518 ، نجح جاستن في الاستيلاء على السلطة بسهولة نسبيًا ، على الرغم من حقيقة وجود عدد كبير من المرشحين الأكثر ثراءً وتأثيراً. وفقًا لبروكوبيوس ، فإن هذا يتجلى في الإرادة قوى أعلىمهتم بصعود جستنيان النهائي. تم وصف إجراءات الانتخاب من قبل بيتر باتريسيوس. كان صعود جوستين غير متوقع تمامًا بالنسبة لمعاصريه. تم لعب دور مهم في الانتخابات من خلال الدعم النشط للإمبراطور الجديد من قبل أحزاب ميدان سباق الخيل. مباشرة بعد انتخاب جوستين ، تم إجراء استبدال شبه كامل للقيادة العسكرية العليا ، وأعيدت المناصب القيادية إلى معارضي أناستاسيوس. وفقًا لـ E.P. Glushanin ، سعى جوستين بالتالي إلى حشد دعم الجيش ، الذي تم استبعاده من انتخابات الإمبراطور الجديد. في الوقت نفسه ، تلقى أقارب جاستن مناصب عسكرية: تم تعيين ابن أخيه الآخر هيرمان رئيسًا لتراقيا ، وأصبح جستنيان رئيسًا لخدم المنازل (lat. مؤرخ البابا هرمزد في وقت مبكر 519. في عهد جستن ، قام جستنيان بأداء مهام قنصلية مرة أو مرتين. من المؤكد أنه أصبح قنصلًا لأول مرة عام 521. في الواقع ، حدث هذا في أول فرصة - وفقًا للتقاليد ، تم انتخاب جاستن قنصلاً في السنة الأولى بعد انتخابه ، وفي العام التالي ، حصل الخصم السياسي فيتاليان على هذا اللقب مع جستنيان. لم تؤكد مصادر أخرى قصة Marcellinus Comitas حول الاحتفال الرائع بالقنصل الأول لجستنيان في يناير 521 ، لكن المؤرخين لا يشككون في ذلك. لقد جعل اللقب القنصلي من الممكن ليس فقط اكتساب شعبية مع كرمها ، ولكن أيضًا فتح الطريق للقب الفخري للنبلاء. وفقًا لمارسيلينوس ، تم إنفاق 288 ألف سوليدي ، وفي نفس الوقت تم إطلاق 20 أسدًا و 30 نمرًا في المدرج. على الأرجح ، لم تكن هذه النفقات مفرطة ، وعلى الرغم من أنها كانت ضعف النفقات القنصلية المعتادة في ذلك الوقت ، إلا أنها كانت أدنى بكثير من نفقات أوكتافيان أوغسطس. في زمن جستنيان ، كانت النفقات القنصلية تتكون من جزأين ، أصغرهما كان أموال القنصل الخاصة - كان من المقرر إنفاقها على تحسين المدينة. على حساب أموال الدولة ، تم دفع ثمن النظارات. وهكذا ، تبين أن الإنفاق الحكومي الإضافي على هذا الحدث كان في المستوى المعتاد تمامًا وبالتالي لم يجذب انتباه المؤرخين الآخرين. بعد منصب القنصل عام 521 ، تم تعيين جستنيان قائدًا عسكريًا في praesenti- المنصب الذي كان يشغله فيتاليان سابقًا. نمت شعبية جستنيان في هذا الوقت ، وفقًا لجون زونارا ، لدرجة أن مجلس الشيوخ تحول إلى الإمبراطور المسن بطلب لتعيين جستنيان كحاكم مشارك له ، لكن جاستن رفض هذا الاقتراح. ومع ذلك ، استمر مجلس الشيوخ في الضغط من أجل رفع جستنيان ، وطلب لقب نوبيليسيموس ، والذي حدث حتى عام 525 ، عندما حصل على أعلى لقب قيصر.

تميز جستنيان بأنه قائد في عام 525 بالتحديد ، حيث قاد الأسطول البيزنطي المكون من 70 سفينة (غرق بعضها في الطريق) ومتطوعين / مرتزقة من بيزنطة ، الذين انطلقوا في نوع من "الحملة الصليبية" ضد دولة حمير اليهودية ذات النفوذ والثراء. (في المكان الذي يوجد فيه اليمن الحديث) ، الذي سيطر على التجارة في جنوب شبه الجزيرة العربية والبحر الأحمر. نتجت الحملة عن أسباب اقتصادية (رغبة بيزنطة في السيطرة على تجارة التوابل والثروات الأسطورية للمنطقة) والتناقضات الدينية: قتل الملك المتعصب زو نواس يوسف أسار يسار من حمير التجار البيزنطيين العابرين هناك ومنع أكسوم. التجارة مع بيزنطة (ربما رداً على قتل الإثيوبيين للتجار اليهود ولحرق الكنيس اليهودي في بيزنطة) ، في 518-523 حارب الإثيوبيين من أكسوم ، ودمر الكنائس ، وتحت التهديد بالقتل ، أجبر المسيحيين للتحول إلى اليهودية. على الرغم من أن قوات أكسوم استولت على معظم حمير وتركت حاميات قوية في المدن ، إلا أنه بحلول عام 523 ، تمكن الملك زو نواس من الاستيلاء على عدة مدن بغارات ناجحة ونفذ عمليات إعدام توضيحية للمسيحيين فيها. رداً على ذلك ، أرسلت بيزنطة أسطولًا قويًا ووحدة محدودة بقيادة جستنيان المؤثر في 525 لمساعدة دولة أكسوم المسيحية الأخوية. بعد أن هبطت في مكانين ، هزمت قوات أكسوم والمتطوعون البيزنطيون قوات حمير ، قُتل ذو نواس أثناء محاولته منع الهبوط. تم تحويل الأراضي المحتلة في حمير قسرا إلى المسيحية ، واليهود الذين استمروا في إيمانهم إما قتلوا أو أجبروا على الفرار. هذه العملية المنتصرة في الخارج لم تصبح فقط مسرح العمليات الأكثر صعوبة من حيث البعد ، وهي مهمة بالمعنى الديني ، ولكنها أيضًا مفيدة جدًا لبيزنطة. من الواضح أن تلك الحرب كان لها تأثير على موقف جستنيان تجاه اليهود واليهودية ، مما أثر على سياسته الإضافية في هذا المجال (انظر أدناه).

على الرغم من حقيقة أن هذه المهنة الرائعة لا يمكن إلا أن يكون لها تأثير حقيقي ، لا توجد معلومات موثوقة حول دور جستنيان في حكم الإمبراطورية خلال هذه الفترة. وفقًا للرأي العام للمصادر والمؤرخين ، كان جوستين غير متعلم وكبير السن ومريض ، ولم يكن قادرًا على التعامل مع شؤون الدولة. وفقًا لـ B. Rubin ، كانت السياسة الخارجية والإدارة العامة ضمن اختصاص جستنيان. في البداية ، كانت سياسة الكنيسة تحت سيطرة القائد فيتاليان. بعد مقتل فيتاليان ، حيث يتهم بروكوبيوس شخصيًا جستنيان ، تشير المصادر إلى التأثير السائد لجستنيان في شؤون الدولة. بمرور الوقت ، تدهورت صحة الإمبراطور ، واشتد المرض الناجم عن جرح قديم في الساق. شعرًا بالاقتراب من الموت ، استجاب جوستين للالتماس التالي لمجلس الشيوخ لتعيين جستنيان حاكمًا مشاركًا. أقيم الحفل في عيد الفصح ، 4 أبريل ، 527 - توج جستنيان وزوجته ثيودورا في أغسطس وأغسطس. حصل جستنيان أخيرًا على السلطة الكاملة بعد وفاة الإمبراطور جوستين الأول في 1 أغسطس 527.

السياسة الخارجية والحروب

في بداية عهد جستنيان ، كان جيران الإمبراطورية في الغرب هم ما يسمى ب "الممالك البربرية" للألمان ، والتي تشكلت في القرن الخامس على أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية. في كل هذه الممالك ، كان الغزاة أقلية صغيرة ، ويمكن لأحفاد سكان الإمبراطورية الذين ورثوا الثقافة الرومانية أن يصلوا إلى مكانة اجتماعية عالية. في أوائل القرن السادس ، ازدهرت هذه الولايات تحت حكم حكامها البارزين - الفرنجة في شمال بلاد الغال تحت كلوفيس ، البورغنديون في وادي لوار تحت جوندوباد ، القوط الشرقيين في إيطاليا تحت ثيودوريك العظيم ، القوط الغربيين في جنوب بلاد الغال وإسبانيا تحت حكم ألاريك الثاني ، والوندال في أفريقيا تحت قيادة تراسموند. ومع ذلك ، في عام 527 ، عندما اعتلى جستنيان العرش ، كانت الممالك في وضع صعب. في عام 508 تم طرد القوط الغربيين من معظم بلاد الغال على يد الفرنجة ، الذين تم تقسيم مملكتهم تحت حكم أبناء كلوفيس. في النصف الأول من 530s ، هزم الفرنجة البورغنديين. مع وفاة ثيودوريك في عام 526 ، بدأت أزمة في مملكة القوط الشرقيين ، على الرغم من تصاعد الصراع بين مؤيدي ومعارضي التقارب مع الإمبراطورية البيزنطية ، حتى أثناء حياة هذا الحاكم. تطور وضع مماثل في أوائل 530s في مملكة الفاندال.

في الشرق ، كان العدو الوحيد لبيزنطة هو دولة الساسانيين الفارسية ، والتي خاضت معها الإمبراطورية حروبًا مع فترات راحة قصيرة من بداية القرن الثالث. مع بداية القرن السادس ، كانت دولة مزدهرة ومتطورة ، مساوية تقريبًا في المساحة لبيزنطة ، وتمتد من نهر السند إلى بلاد ما بين النهرين في الغرب. كانت التحديات الرئيسية التي واجهتها الدولة الساسانية في بداية عهد جستنيان هي التهديد المستمر بغزوات الهيفثاليت ، والتي ظهرت لأول مرة بالقرب من الحدود في النصف الثاني من القرن الخامس ، وعدم الاستقرار الداخلي والصراع على عرش الشاه. في هذا الوقت تقريبًا ، ظهرت حركة Mazdakit الشعبية التي عارضت الأرستقراطية ورجال الدين الزرادشتية. في بداية حكمه ، دعم شاه خسرو الأول أنوشيرفان (531-579) هذه الحركة ، ولكن بحلول نهاية عهده ، بدأت تشكل تهديدًا للدولة. تحت حكم جاستن الأول ، لم تكن هناك أحداث عسكرية مهمة تتعلق ببلاد فارس. من بين الأحداث الدبلوماسية ، تجدر الإشارة إلى مبادرة شاه كافاد ، الذي اقترح على جاستن في منتصف 520s لتبني ابنه خسروف وجعله وريثًا للإمبراطورية الرومانية. تم رفض هذا الاقتراح.

في السياسة الخارجية ، يرتبط اسم جستنيان بشكل أساسي بفكرة "استعادة الإمبراطورية الرومانية" أو "استعادة الغرب". كانت الخطوة الأولى في هذا الاتجاه هي غزو إفريقيا وفتح مملكة الفاندال في عام 533 ، والتي نشأت في أراضي شمال إفريقيا الرومانية التي تم احتلالها في بداية القرن الخامس. في إشارة إلى أهداف هذا المشروع في قانونه ، يعتبر الإمبراطور أنه من الضروري "الانتقام من الإهانات والإهانات" التي مارسها المخربون الآريون على الكنيسة الأرثوذكسية ، و "تحرير شعوب هذه المقاطعة الكبيرة من نير العبودية". كانت نتيجة هذا التحرير أن تكون فرصة للسكان للعيش "في عهدنا السعيد". توجد حاليًا نظريتان فيما يتعلق بمسألة متى تم تحديد هذا الهدف. وفقًا لأحدهم ، وهو الآن أكثر شيوعًا ، كانت فكرة عودة الغرب موجودة في بيزنطة منذ نهاية القرن الخامس. تنطلق وجهة النظر هذه من النظرية القائلة بأنه بعد ظهور الممالك البربرية التي تدعي الآريوسية ، يجب أن تكون هناك عناصر اجتماعية محفوظة لم تعترف بفقدان مكانة روما كمدينة عظيمة وعاصمة للعالم المتحضر ولم تتفق معها الموقف المهيمن للأريوسيين في المجال الديني. وجهة النظر البديلة ، التي لا تنكر الرغبة العامة في إعادة الغرب إلى حضن الحضارة والدين الأرثوذكسي ، تنسب ظهور برنامج من الإجراءات الملموسة بعد النجاحات في الحرب ضد المخربين. هناك إشارات غير مباشرة مختلفة تؤيد هذا ، على سبيل المثال ، اختفاء الكلمات والتعابير من التشريع وتوثيق الدولة للثلث الأول من القرن السادس عشر التي ذكرت بطريقة ما إفريقيا وإيطاليا وإسبانيا ، فضلاً عن فقدان الاهتمام البيزنطي بـ أول عاصمة للإمبراطورية. في وجهات النظر الدينية لجستنيان ، رأى البيزنطي المعروف ج. أ. أوستروجورسكي أصل سياسته الخارجية. في رأيه ، كحاكم مسيحي ، اعتبر جستنيان الإمبراطورية الرومانية مفهومًا مطابقًا للعالم المسيحي ، وكان انتصار الدين المسيحي بالنسبة له مهمة مقدسة مثل استعادة السلطة الرومانية.

السياسة الداخلية

هيكل سلطة الدولة

تم وضع التنظيم الداخلي للإمبراطورية في عصر جستنيان بشكل أساسي من خلال تحولات دقلديانوس ، التي استمرت أنشطتها في عهد ثيودوسيوس الأول. تم تقديم نتائج هذا العمل في النصب التذكاري الشهير Notitia veritatumيعود تاريخه إلى بداية القرن الخامس. هذه الوثيقة عبارة عن قائمة مفصلة بجميع الرتب والمناصب في الإدارات المدنية والعسكرية للإمبراطورية. إنه يعطي فهماً واضحاً للآلية التي أنشأها الملوك المسيحيون ، والتي يمكن وصفها بأنها البيروقراطية.

لم يتطابق التقسيم العسكري للإمبراطورية دائمًا مع التقسيم المدني. تم توزيع السلطة العليا بين بعض الجنرالات ، ميليشيا magistri. في الإمبراطورية الشرقية ، بحسب Notitia veritatum، كان هناك خمسة منهم: اثنان في المحكمة ( magistri Militum praesentales) وثلاثة في مقاطعات تراقيا وإليريا وفوستوك (على التوالي ، magistri Militum per Thracias، per Illyricum، per Orientem). التالي في التسلسل الهرمي العسكري كان الدوك ( الدوسات) ويلتزم ( comites rei Militares) ، أي ما يعادل نواب السلطة المدنية ، ولديهم الرتبة الطيف، ولكن إدارة مناطق أدنى من الأبرشيات من حيث الحجم.

يصف بروكوبيوس القيصري ، وهو معاصر لجستنيان ، بالكلمات التالية كيف جرت التعيينات في عهده: "لأن جستنيان قام بما يلي في جميع أنحاء الدولة الرومانية. بعد أن اختار أكثر الأشخاص عديمي القيمة ، أعطاهم الكثير من المال لإفساد مواقعهم. بالنسبة لرجل محترم ، أو على الأقل لا يخلو من الفطرة السليمة ، لا معنى لإعطاء ماله الخاص من أجل سلب الأبرياء. بعد أن حصل على هذا الذهب من أولئك الذين اتفقوا معه ، ترك لهم الحرية في فعل ما يحلو لهم مع رعاياهم. وهكذا ، كان مصيرهم تدمير جميع الأراضي [التي تحت سيطرتهم] مع سكانهم ، من أجل أن يصبحوا أغنياء في المستقبل. (بروكوبيوس القيصري "التاريخ السري" الفصل الحادي والعشرون ، الأجزاء 9-12).

الاستنتاج الذي توصل إليه بروكوبيوس عند وصف المعينين من جستنيان مثير جدًا للاهتمام: "لقد وصل إلى النقطة التي بدأ فيها اسم القاتل والسارق يشير إلى شخص مغامر بينهم". ("التاريخ السري" الفصل الحادي والعشرون ، الجزء 14).

حكومة

كان أساس حكومة جستنيان مكونًا من وزراء ، وكلهم يحملون اللقب المجيدالذي حكم الإمبراطورية بأكملها. من بينها ، كان الأقوى رئيس دار الولاية في الشرق، الذي حكم أكبر مناطق الإمبراطورية ، حدد أيضًا الموقف في المالية والتشريع والإدارة العامة والإجراءات القانونية. ثاني أهم كان حاكم المدينة- مدير العاصمة. ثم رئيس الخدمات- مدير البيت والمكتب الإمبراطوري ؛ القسطور من الغرف المقدسة- وزير العدل ، لجنة المنح المقدسة- امينا للصندوق الامبراطوري لجنة الملكية الخاصةو لجنة الميراث- إدارة ممتلكات الإمبراطور ؛ أخيرا ثلاثة قدم- رئيس شرطة المدينة الذي كانت حامية العاصمة تابعة له. كان التالي الأكثر أهمية أعضاء مجلس الشيوخ- الذي تقلص تأثيره في عهد جستنيان بشكل متزايد و لجان الكنيسة المقدسة- أعضاء المجلس الإمبراطوري.

الوزراء

من بين وزراء جستنيان ، يجب استدعاء الأول القسطور من الغرف المقدسةتريبونيوس ، رئيس المكتب الإمبراطوري. يرتبط اسمه ارتباطًا وثيقًا بقضية الإصلاحات التشريعية لجستنيان. كان في الأصل من Pamphilus وبدأ الخدمة في الرتب الدنيا من المكتب ، وبفضل اجتهاده وعقله الحاد ، سرعان ما وصل إلى منصب رئيس قسم المكتب. منذ تلك اللحظة ، شارك في إصلاحات قانونية وتمتع بمصالح الإمبراطور الحصري. في عام 529 ، تم تعيينه في منصب قسطور القصر. تم تكليف Tribonius بمسؤولية رئاسة اللجان التي تقوم بتحرير الملخص ، والمدونة ، والمؤسسات. بروكوبيوس ، معجباً بذكائه ولطفه في المعاملة ، يتهمه مع ذلك بالجشع والرشوة. تمرد نيكوس كان سببه إلى حد كبير انتهاكات تريبونيوس. لكن حتى في أصعب اللحظات ، لم يترك الإمبراطور مفضلته. على الرغم من أن السعي قد أخذ بعيدًا عن تريبونيوس ، فقد أعطوه منصب رئيس الخدمات ، وفي عام 535 تم تعيينه مرة أخرى القسطور. احتفظ تريبونيوس بمنصب القسطور حتى وفاته عام 544 أو 545.

الجاني الآخر لانتفاضة نيكا كان الحاكم البريتوري جون كابادوكيا. نظرًا لكونه من أصل متواضع ، فقد برز في المقدمة تحت حكم جستنيان ، بفضل البصيرة الطبيعية والنجاح في المؤسسات المالية ، وتمكن من كسب صالح الملك والحصول على منصب أمين الصندوق الإمبراطوري. سرعان ما تم رفعه إلى الكرامة الرسوم التوضيحيةوحصل على منصب محافظ المقاطعة. نظرًا لامتلاكه لسلطة غير محدودة ، فقد صبغ نفسه بقسوة وفظائع لم يسمع بها من قبل في مسألة ابتزاز رعايا الإمبراطورية. سُمح لعملائه بالتعذيب والقتل من أجل تحقيق هدف زيادة خزينة يوحنا نفسه. بعد أن وصل إلى سلطة غير مسبوقة ، جعل نفسه طرفًا في المحكمة وحاول المطالبة بالعرش. هذا جعله في صراع مفتوح مع ثيودورا. خلال انتفاضة نيكا ، تم استبداله بالمحافظ فوكشا. ومع ذلك ، استعاد جون المحافظة في عام 534. وفي عام 538 ، أصبح قنصلًا ثم أرستقراطيًا. فقط كراهية ثيودورا وطموحه المتزايد بشكل غير عادي أدى به إلى السقوط عام 541.

من بين الوزراء المهمين الآخرين في الفترة الأولى من حكم جستنيان ، يجب ذكر هيرموجينيس الهوني حسب الأصل ، رئيس الخدمات (530-535) ؛ خليفته باسيليدس (536-539) القسطور في 532 ، إلى جانب مجيء نعمة قسنطينة المقدسة (528-533) والاستراتيجية (535-537) ؛ أيضا كوميتا الملكية الخاصة فلوروس (531-536).

وخلف بيتر بارسميس يوحنا الكبادوكي عام 543. بدأ كتاجر فضة ، وسرعان ما أصبح ثريًا بفضل مهارة التاجر ومكائد التجارة. عند دخوله المكتب ، تمكن من كسب صالح الإمبراطورة. بدأت ثيودورا في الترويج للمفضل في الخدمة بهذه الطاقة التي أدت إلى نشوء القيل والقال. بصفته محافظًا ، استمر في ممارسة جون للابتزاز غير القانوني والإساءة المالية. أدت المضاربة في الحبوب عام 546 إلى مجاعة في العاصمة واضطرابات شعبية. أُجبر الإمبراطور على خلع بيتر على الرغم من حماية ثيودورا. ومع ذلك ، من خلال جهودها ، سرعان ما حصل على منصب أمين الصندوق الإمبراطوري. حتى بعد وفاة الراعية ، احتفظ بنفوذه وفي عام 555 عاد إلى حكام بريتوريا واحتفظ بهذا المنصب حتى عام 559 ، ودمجه مع الخزانة.

عمل بيتر آخر لسنوات عديدة كرئيس للخدمات وكان أحد أكثر قساوسة جستنيان نفوذاً. كان في الأصل من سالونيك وكان في الأصل محامياً في القسطنطينية ، حيث اشتهر ببلاغته ومعرفته القانونية. في عام 535 ، كلف جستنيان بطرس بالتفاوض مع ثيوداتوس ملك القوط الشرقيين. على الرغم من أن بيتر تفاوض بمهارة استثنائية ، إلا أنه سُجن في رافينا وعاد إلى منزله فقط في عام 539. تم إغراق السفير العائد بالجوائز وتلقى منصب رئيس الخدمات. أثار هذا الاهتمام بالدبلوماسي شائعات حول تورطه في مقتل أمالاسونثا. في عام 552 ، حصل على طلب بحث ، واستمر في تولي منصب رئيس الخدمات. شغل بطرس منصبه حتى وفاته عام 565. ورث هذا المنصب ابنه ثيودور.

من بين كبار القادة العسكريين ، جمع العديد من الخدمة العسكرية مع المناصب الحكومية والمحاكم. شغل القائد سيت على التوالي مناصب القنصل ، الأرستقراطي ووصل أخيرًا إلى منصب رفيع magister Militum praesentalis. بيليساريوس ، بالإضافة إلى المناصب العسكرية ، كان أيضًا لجنة من الاسطبلات المقدسة ، ثم لجنة من الحراس الشخصيين وظل في هذا المنصب حتى وفاته. قام نارسيس بأداء عدد من المناصب في الغرف الداخلية للملك - كان مكعبا ، سبتاريوس ، رئيس الغرف - بعد أن فاز بالثقة الحصرية للإمبراطور ، كان أحد أهم حافظي الأسرار.

المفضلة

من بين المفضلين ، أولاً وقبل كل شيء ، من الضروري تضمين Markell - لجنة حراس الإمبراطور الشخصيين. رجل عادل ، صادق للغاية ، مخلص للإمبراطور يصل إلى نسيان الذات. تأثير على الإمبراطور ، كان لا حدود له تقريبا. كتب جستنيان أن ماركل لم يترك شخصه الملكي أبدًا وأن التزامه بالعدالة أمر مثير للدهشة.

كان المخصي والقائد نارسيس مفضلًا أيضًا لجستنيان ، الذي أثبت ولائه مرارًا وتكرارًا للإمبراطور ولم يقع تحت شكوكه. حتى بروكوبيوس القيصري لم يتحدث أبدًا عن نارسيس بالسوء ، واصفا إياه بأنه رجل نشيط للغاية وجريء بالنسبة للخصي. كونه دبلوماسيًا مرنًا ، تفاوض نارس مع الفرس ، وخلال انتفاضة نيكا تمكن من رشوة وتجنيد العديد من أعضاء مجلس الشيوخ ، وبعد ذلك حصل على منصب رئيس غرفة النوم المقدسة ، وهو نوع من المستشار الأول للإمبراطور. بعد ذلك بقليل ، عهد إليه الإمبراطور بغزو إيطاليا من قبل القوط. تمكن نارسيس من هزيمة القوط وتدمير مملكتهم ، وبعد ذلك تم تعيينه في منصب إكسارخ إيطاليا.

وهناك شخصية خاصة أخرى لا يمكن نسيانها ، وهي زوجة بيليساريوس ، أنتونينا - الحارس الرئيسي وصديق ثيودورا. تكتب بروكوبيوس عنها بشكل سيء تقريبًا مثلها عن الملكة نفسها. لقد أمضت شبابها عاصفًا ومخزيًا ، لكنها ، بعد أن تزوجت من بيليساريوس ، كانت مرارًا وتكرارًا في قلب ثرثرة المحكمة بسبب مغامراتها الفاضحة. إن شغف بيليساريوس بها ، الذي يُنسب إلى السحر ، والتسامح الذي يغفر به كل مغامرات أنتونينا ، يسبب مفاجأة عالمية. بسبب زوجته ، تورط القائد مرارًا وتكرارًا في أفعال مخزية ، وغالبًا ما تكون إجرامية ، قامت بها الإمبراطورة من خلال مفضلتها.

نشاط البناء

سمح الدمار الذي حدث أثناء ثورة نيكا لجستنيان بإعادة بناء القسطنطينية وتحويلها. ترك الإمبراطور اسمه في التاريخ ببناء تحفة معمارية بيزنطية - آيا صوفيا.

يصف بروكوبيوس القيصري ، وهو معاصر لجستنيان ، أنشطة الإمبراطور في مجال البناء بهذه الطريقة: على الرغم من حقيقة أن حشودًا ضخمة تختنق باستمرار في المصادر ، وتم إغلاق جميع الحمامات. في هذه الأثناء ، وبدون كلمة واحدة ، ألقوا مبالغ ضخمة من المال في البناء البحري وغيرها من السخافات ، تم نصب شيء في كل مكان في الضواحي ، كما لو لم يكن لديهم ما يكفي من القصور ، حيث عاش فيها الباسيليوس الذي ساد سابقًا دائمًا عن طيب خاطر. ليس لأسباب التوفير ، ولكن من أجل الهلاك البشري ، قرروا إهمال بناء أنبوب الماء ، حيث لم يكن أحد ، في أي مكان آخر غير جستنيان ، مستعدًا لاختلاس الأموال بطرق حقيرة وإنفاقها على الفور في أكثر من ذلك. طريقة سيئة. (بروكوبيوس القيصري "التاريخ السري" الفصل السادس والعشرون ، الجزء 23-24).

المؤامرات والانتفاضات

تمرد نيكا

تم وضع مخطط الحزب في القسطنطينية حتى قبل انضمام جستنيان. تم تفضيل "الخضر" - في كثير من الأحيان من أنصار Monophysitism - من قبل أناستاسيوس ، وتكثف "البلوز" - في كثير من الأحيان أنصار الديانة الخلقيدونية - في عهد جوستين ، وعلى الرغم من تعاطفهم مع Monophysites ، فقد رعاهم الإمبراطورة الجديدة ثيودورا ، لأنهم ذات مرة أنقذوا عائلتها. أدت تصرفات جستنيان النشطة ، مع التعسف البيروقراطي المطلق ، والضرائب المتزايدة باستمرار ، إلى استياء الناس ، مما أدى إلى تأجيج الصراع الديني. في 13 يناير 532 ، تطورت خطابات "الخضر" ، التي بدأت بالشكاوى المعتادة للإمبراطور بشأن مضايقات المسؤولين ، إلى تمرد عنيف يطالب بتنحية جون كابادوكيا وتريبونيان. بعد محاولة الإمبراطور الفاشلة للتفاوض وإقالة تريبونيان واثنين من وزرائه الآخرين ، كان رأس الحربة في التمرد موجهًا إليه بالفعل. حاول المتمردون الإطاحة بجستنيان مباشرة ووضع السناتور هيباتيوس ، الذي كان ابن شقيق الإمبراطور الراحل أناستاسيوس الأول ، الذي دعم الخضر و Monophysites ، على رأس الدولة. وكان شعار الانتفاضة صرخة "نيكا". ("Win!") ، الذي كان يهتف لمصارعى السيرك. على الرغم من استمرار الانتفاضة وبدء أعمال الشغب في شوارع المدينة ، بقي جستنيان في القسطنطينية بناءً على طلب زوجته ثيودورا:

من ولد لا يسعه إلا أن يموت ، لكن الذي ملك ذات مرة لا يتحمل أن يكون هاربًا.

بروكوبيوس القيصري ، "الحرب مع الفرس"

متكئين على ميدان سباق الخيل حيث كانوا على وشك تتويج هيباتيوس ، بدا المشاغبون لا يقهرون وحاصروا جستنيان في القصر. فقط من خلال الجهود المشتركة لقوات Belisarius و Mundus المشتركة ، الذين ظلوا موالين للإمبراطور ، كان من الممكن طرد المتمردين من معاقلهم. يقول بروكوبيوس إن ما يصل إلى 30 ألف مواطن غير مسلح قتلوا في ميدان سباق الخيل. بناءً على إلحاح ثيودورا ، أعدم جستنيان أبناء أخي أناستاسيوس.

مؤامرة ارتابان

أثناء الانتفاضة في أفريقيا ، تم القبض على بريجيكا ، ابنة أخت الإمبراطور ، زوجة الحاكم المتوفى ، من قبل المتمردين. عندما بدا أنه لم يكن هناك خلاص ، ظهر المنقذ في شخص الضابط الأرميني الشاب أرتابان ، الذي هزم غونتاريس وأطلق سراح الأميرة. في طريق العودة إلى المنزل ، نشأت علاقة غرامية بين الضابط و Preyekta ، ووعدته يدها للزواج. عند عودته إلى القسطنطينية ، استقبل الإمبراطور أرتابانوس بلطف وتمطر بالجوائز ، وحاكم ليبيا المعين وقائد الاتحادات - magister Militum in praesenti يأتي foederatorum. في خضم الاستعدادات للزفاف ، انهارت كل آمال أرتابان: ظهرت زوجته الأولى في العاصمة ، التي نسيها منذ فترة طويلة ، والتي لم تفكر في العودة إلى زوجها وهو مجهول. ظهرت للإمبراطورة وحثتها على فسخ خطوبة Artaban و Prejeka والمطالبة بلم شمل الزوجين. بالإضافة إلى ذلك ، أصر ثيودورا على الزواج الوشيك للأميرة مع جون ، ابن بومبي وحفيد Hypanius. تأذى Artabanus بشدة من الموقف وأسف حتى على خدمته للرومان.

في عام 548 ، بعد وقت قصير من وفاة ثيودورا ، انتفض جميع خصومها. عاد جون من كابادوكيا إلى العاصمة ، واستولت المؤامرة على المحكمة. طلق أرتابان زوجته على الفور. في الوقت نفسه ، تم القبض على Arsaces ، أحد أقارب Artaban وأمير Arsacids ، على علاقة بالفرس وتم جلده بأمر من الملك. دفع هذا Arsaces إلى إقناع Artabanus بالتآمر ضد الإمبراطور.

« وأنت ، - قال ، - لكونك قريبي ، لا تتعاطف بأي حال من الأحوال معي ، الذي عانى من إذلال رهيب ؛ لكنني يا عزيزي آسف جدًا على مصيرك مع هاتين الزوجتين اللتين حرمت منهما إحداهما دون استحقاق ، والأخرى عليك أن تعيش تحت الإكراه. لذلك ، لا يجب على أي شخص ، بالطبع ، حتى من لديه أدنى سبب ، ألا يرفض المشاركة في قتل جستنيان بحجة الجبن أو نوع من الخوف: بعد كل شيء ، يجلس باستمرار دون أي حماية حتى وقت متأخر من الليل ، والتحدث مع شيوخ من رجال الدين ما قبل الطوفان ، وتسليم كل كتب التعاليم المسيحية المتحمسة. وإلى جانب ذلك - تابع: - لن يعارضك أي من أقارب جستنيان. أقوىهم - سيشارك هيرمان ، كما أعتقد ، عن طيب خاطر في هذا الأمر معك ، وكذلك مع أطفاله ؛ إنهم ما زالوا شبابًا ، وفي الجسد والروح هم على استعداد لمهاجمته وإحراقه بغضب. ويحدوني الأمل في أن ينتهزوا هم أنفسهم هذا الأمر. إنهم يشعرون بالإهانة منه بقدر شعور لا أحد منا ولا من الأرمن الآخرين».

قام جرمانوس ، ابن شقيق جستنيان ، بدفن أخيه بوراند مؤخرًا ، الذي كان لديه ابنة وحيدة. عند تقسيم الميراث ، أصر جستنيان على أن معظم الميراث تبقى للفتاة ، وهو ما لم يعجب جيرمانوس. علق المتآمرون آمالهم عليه. بمساعدة الشاب الأرمني خانارانغ ، لجأوا إلى جاستن (ابن جرمانوس) وطلبوا إشراك والدهم في المؤامرة. ومع ذلك ، رفض جاستن وسلم كل شيء إلى جيرمانوس. التفت إلى ماركيل ، رئيس الحرس ، للحصول على المشورة - إذا تم تسليم كل شيء إلى الملك. نصح ماركل بالانتظار ، وبمساعدة جوستين وليونتيوس ، ابن شقيق أثناسيوس ، اكتشف خطط المتآمرين - لقتل الإمبراطور بعد عودة بيليساريوس ، الذي غادر إيطاليا إلى بيزنطة. ثم أبلغ الملك بكل شيء. اتهم جستنيان جيرمانوس وجوستين بالتستر على المؤامرة. لكن ماركيل دافع عنهم ، قائلاً إن نصيحته كانت - الانتظار ومعرفة خطط المتآمرين. تم القبض على Artabanus وبقية المتمردين وسجنهم. ومع ذلك ، استعاد Artaban فضل الإمبراطور وفي عام 550 تم تعيينه magister Militum Thracieوبدلاً من إرسال ليفي لقيادة الاستيلاء على صقلية.

مؤامرة Argyroprat

في خريف عام 562 ، تم تعيين أولابيوس (قاتل) من قبل أرجيرروبريت ماركلوس وسرجيوس ، ابن شقيق أمين أحد القصور الإمبراطورية ، إيثيريوس ، بهدف اغتيال الإمبراطور. كان من المفترض أن يقتل أولابيوس جستنيان في triclinium ، حيث زارها جستنيان قبل مغادرته. لم يجد أولابيوس طريقة لاختراق التريكلينيوم بشكل مستقل ، فقد وثق في الهيبارك يوسابيوس والشعار يوحنا. حذر أوسابيوس الإمبراطور من محاولة الاغتيال واحتجز المتآمرين من خلال العثور على سيوفهم. انتحر ماركيل بإلقاء نفسه على سيفه. اختبأ سرجيوس في كنيسة بلاخيرنا وتم أسره هناك. بعد إلقاء القبض عليه ، تم إقناعه بالشهادة ضد بيليساريوس والمصرفي جون ، بأنهم تعاطفوا مع المؤامرة ، كما فعل المصرفي ويت ومدير بيليساريوس ، بافل. تم تسليم المتآمرين الناجين إلى حاكم العاصمة بروكوبيوس ، وتعرضوا للاستجواب ، حيث تظاهروا ضد بيليساريوس. في 5 كانون الأول (ديسمبر) ، في مجلس سري بحضور البطريرك أوتيخيوس وبيليساريوس نفسه ، أمر الإمبراطور بقراءة اعترافات المتآمرين ، وبعد ذلك حُرم بيليساريوس من مناصبه ووضعه قيد الإقامة الجبرية. استمر عار بيليساريوس لأكثر من ستة أشهر ، فقط بعد إزالة بروكوبيوس ، تم الكشف عن شهادة الزور من المتآمرين وغفر بليساريوس.

موقف المحافظات

في Notitia veritatumتنفصل السلطة المدنية عن الجيش ، كل منهما دائرة منفصلة. يعود هذا الإصلاح إلى زمن قسطنطين الكبير. من الناحية المدنية ، تم تقسيم الإمبراطورية بأكملها إلى أربع مناطق (محافظات) ، برئاسة المحافظين البريتوريين. تم تقسيم المحافظات إلى أبرشيات يحكمها نواب المحافظين ( فايكاري بريفيكتوروم). تم تقسيم الأبرشيات بدورها إلى مقاطعات.

جالسًا على عرش قسطنطين ، وجد جستنيان الإمبراطورية في شكل مبتور للغاية: كان انهيار الإمبراطورية ، الذي بدأ بعد وفاة ثيودوسيوس ، يكتسب زخمًا فقط. تم تقسيم الجزء الغربي من الإمبراطورية بواسطة الممالك البربرية ؛ في أوروبا ، احتلت بيزنطة البلقان فقط ، ثم بدون دالماتيا. في آسيا ، امتلكت كل من آسيا الصغرى ، المرتفعات الأرمنية ، سوريا حتى نهر الفرات ، شمال الجزيرة العربية ، فلسطين. في أفريقيا ، كان من الممكن أن تعقد مصر وبرقة فقط. بشكل عام ، تم تقسيم الإمبراطورية إلى 64 مقاطعة موحدة في محافظتين: الشرقية (51 مقاطعة) وإليريكوم (13 مقاطعة). كان الوضع في المحافظات صعبًا للغاية: أظهرت مصر وسوريا ميلًا للانفصال. كانت الإسكندرية معقلًا للونوفيزيين. اهتزت فلسطين بسبب الخلافات بين مؤيدي ومعارضي Origenism. كانت أرمينيا مهددة باستمرار بالحرب من قبل الساسانيين ، واضطرب البلقان من قبل القوط الشرقيين والشعوب السلافية المتزايدة. كان أمام جستنيان وظيفة ضخمة ، حتى لو كان مهتمًا فقط بالحفاظ على الحدود.

القسطنطينية

أرمينيا

كانت أرمينيا ، المقسمة بين بيزنطة وبلاد فارس ساحة صراع بين القوتين ، ذات أهمية استراتيجية كبيرة للإمبراطورية.

من وجهة نظر الإدارة العسكرية ، كانت أرمينيا في وضع خاص ، يتضح من حقيقة أنه خلال الفترة قيد الاستعراض في أبرشية بونتيك مع مقاطعاتها الإحدى عشرة ، كان هناك دوكس واحد فقط ، dux Armeniae، التي امتدت قوتها إلى ثلاث مقاطعات ، إلى أرمينيا الأولى والثانية وبوليمونيان بونتوس. في دوكس أرمينيا كان هناك: 2 أفواج من رماة الخيول ، 3 فيالق ، 11 مفرزة سلاح الفرسان من 600 شخص ، 10 أفواج مشاة من 600 شخص. من بين هؤلاء ، وقف سلاح الفرسان وجيشان و 4 أفواج مباشرة في أرمينيا. في بداية عهد جستنيان ، تكثفت الحركة ضد السلطات الإمبراطورية في أرمينيا الداخلية ، مما أدى إلى انتفاضة مفتوحة ، سبب رئيسيوالتي ، وفقًا لبروكوبيوس القيصري ، تتكون من ضرائب مرهقة - حاكم أرمينيا ، أكاكي ، أصدر طلبات غير قانونية وفرض ضريبة غير مسبوقة على البلاد تصل إلى أربعة مئوية. لتصحيح الوضع ، تم اعتماد مرسوم إمبراطوري بشأن إعادة تنظيم الإدارة العسكرية في أرمينيا وتعيين سيتا كرئيس عسكري للمنطقة ، مما منحها أربعة جحافل. عند وصوله ، وعد سيتا بتقديم التماس إلى الإمبراطور لإلغاء الضرائب الجديدة ، ولكن نتيجة لأفعال المازرين المحليين النازحين ، أُجبر على محاربة المتمردين ومات. بعد وفاة سيتا ، أرسل الإمبراطور فوزا ضد الأرمن ، الذين أجبرواهم بقوة على طلب الحماية من الملك الفارسي خسرو الكبير.

خلال فترة حكم جستنيان بأكملها ، تم تنفيذ بناء عسكري مكثف في أرمينيا. من بين الكتب الأربعة في أطروحة "في المباني" ، هناك كتاب مخصص بالكامل لأرمينيا.

كان لإصلاح الإدارة العامة الذي تم تنفيذه في عهد جستنيان تأثير كبير على الوضع في أرمينيا. صدرت في ربيع عام 535 ، ألغت الرواية الثامنة ممارسة شراء المراكز مقابل المال ، ما يسمى حق التصويت(اللات. حق التصويت). وفقًا لملحق هذه القصة القصيرة ، دفع حكام أرمينيا الثانية وأرمينيا العظمى مقابل مواقعهم في الفئة الأولى ، وأرمينيا الأولى - في الثانية. تبع ذلك إصلاحات تهدف إلى كتابة أرمينيا بالحروف اللاتينية. تشير القصة القصيرة الحادية والثلاثون المتعلقة بهذا الموضوع "حول إقامة حكام أرمينيا الأربعة" إلى عام 536. أنشأت الرواية الجديدة تقسيمًا إداريًا جديدًا لأرمينيا يتألف من أربع مناطق (أرمينيا الداخلية والثانية والثالثة والرابعة) ، ولكل منها طريقتها الخاصة في الحكم. لجنة أرمينيا الثالثة بالرتبة لجنة جستنيانوحد القيادة المدنية والعسكرية لمقاطعته. من بين أمور أخرى ، عززت القصة القصيرة إدراج المناطق التي كانت تعتبر سابقًا مستقلة رسميًا في عدد المقاطعات.

في تطوير الإصلاح ، صدرت عدة قرارات تهدف إلى تقليص دور الأرستقراطية المحلية التقليدية. مرسوم " على ترتيب الخلافة بين الأرمن"ألغى التقليد الذي يمكن أن يرثه الرجال فقط. نوفيلا 21 " عن الأرمن اتباع القوانين الرومانية في كل شيء"يكرر أحكام المرسوم ، الذي يحدد أن القواعد القانونية لأرمينيا يجب ألا تختلف عن القواعد الإمبراطورية.

العلاقات مع اليهود والسامريين

الأسئلة المكرسة للوضع القانوني والسمات القانونية لوضع اليهود في الإمبراطورية مكرسة لعدد كبير من القوانين الصادرة في العهود السابقة. واحدة من أهم مجموعات قوانين ما قبل جستنيان ، قانون ثيودوسيوس ، الذي تم إنشاؤه في عهد الأباطرة ثيودوسيوس الثاني وفالنتينيان الثالث ، احتوى على 42 قانونًا مخصصًا لليهود على وجه التحديد. التشريع ، على الرغم من أنه حد من إمكانيات الترويج لليهودية ، منح الحقوق للمجتمعات اليهودية في المدن.

منذ السنوات الأولى من حكمه ، قام جستنيان ، مسترشدًا بمبدأ "دولة واحدة ، ودين واحد ، وقانون واحد" ، بتقييد حقوق ممثلي الديانات الأخرى. أثبت Novella 131 أن قانون الكنيسة متساوٍ في الوضع مع قانون الولاية. أكدت رواية عام 537 أن اليهود يجب أن يخضعوا لضرائب بلدية كاملة ، لكن لا يمكنهم شغل مناصب رسمية. تم تدمير المعابد. في المعابد اليهودية المتبقية كان ممنوعا من قراءة كتب العهد القديم وفقا للنص العبري القديم ، والتي كان من المقرر استبدالها باليونانية أو الترجمة اللاتينية. تسبب هذا في حدوث انقسام في بيئة الكهنوت اليهودي ، حيث فرض الكهنة المحافظون ديكًا على الإصلاحيين. اليهودية ، وفقًا لقانون جستنيان ، لم تكن تعتبر بدعة وكانت من بين اللاتين. الدينية ، ولكن السامريين تم إدراجهم في نفس فئة الوثنيين والزنادقة. منع القانون الزنادقة واليهود من الشهادة ضد المسيحيين الأرثوذكس.

في بداية حكم جستنيان ، تسببت كل هذه الظلم في انتفاضة في فلسطين لليهود والسامريين ، الذين كانوا قريبين منهم في الإيمان ، بقيادة جوليان بن صبار. بمساعدة العرب الغساسنة ، تم قمع الانتفاضة بوحشية عام 531. خلال قمع الانتفاضة ، قُتل واستُعبد أكثر من 100 ألف سامري ، وكاد شعبهم يختفي نتيجة لذلك. وفقًا لجون ملالا ، فرّ 50000 ناجٍ إلى إيران طلبًا للمساعدة من شاه كافاد.

في نهاية عهده ، تحول جستنيان مرة أخرى إلى المسألة اليهودية ، ونشر في 553 رواية 146. كان إنشاء الرواية بسبب الصراع المستمر بين التقليديين والمصلحين اليهود حول لغة العبادة. استرشد جستنيان برأي آباء الكنيسة بأن اليهود شوهوا نص العهد القديم ، وحظر التلمود وتعليقاته (جمارا ومدراش). تم السماح باستخدام النصوص اليونانية فقط ، وزادت العقوبات على المنشقين.

السياسة الدينية

آراء دينية

نظر جستنيان إلى نفسه على أنه وريث القياصرة الرومان ، واعتبر أنه من واجبه إعادة إنشاء الإمبراطورية الرومانية ، بينما كان يتمنى أن يكون للدولة قانون واحد وإيمان واحد. بناءً على مبدأ السلطة المطلقة ، كان يعتقد أنه في حالة جيدة التنظيم ، يجب أن يخضع كل شيء للاهتمام الإمبراطوري. فهم أهمية الكنيسة لإدارة الدولة ، بذل كل جهد ممكن لضمان أنها نفذت إرادته. مسألة أسبقية الدولة أو المصالح الدينية لجستنيان قابلة للنقاش. من المعروف ، على الأقل ، أن الإمبراطور كان مؤلفًا للعديد من الرسائل حول موضوعات دينية موجهة إلى الباباوات والبطاركة ، بالإضافة إلى الأطروحات والترانيم الكنسية.

إليكم ما كتبه بروكوبيوس القيصري المعاصر عن الموقف تجاه الكنيسة والإيمان المسيحي: "في الإيمان المسيحي بدا حازمًا ، لكن هذا أيضًا تحول إلى موت لرعاياه. في الواقع ، سمح للكهنة بقمع جيرانهم دون عقاب ، وعندما استولوا على الأراضي المجاورة لممتلكاتهم ، شاركهم فرحتهم ، معتقدًا أنه بهذه الطريقة أظهر تقواه. وعند الحكم في مثل هذه القضايا ، كان يعتقد أنه يقوم بعمل صالح إذا تقاعد شخص ما ، مختبئًا وراء الأضرحة ، واستيلاء على ما لا يخصه. (بروكوبيوس القيصري "التاريخ السري" الفصل الثالث عشر ، الجزء 4.5).

وفقًا لرغبته ، اعتبر جستنيان أنه من حقه ليس فقط حل القضايا المتعلقة بقيادة الكنيسة وممتلكاتها ، ولكن أيضًا لتأسيس عقيدة معينة بين رعاياه. ما هو الاتجاه الديني الذي التزم به الإمبراطور ، كان على رعاياه الالتزام بنفس الاتجاه. نظم جستنيان حياة رجال الدين ، واستبدل أعلى المناصب الهرمية وفقًا لتقديره الخاص ، وعمل كوسيط وقاضي في رجال الدين. كان يرعى الكنيسة في شخص وزرائها ، وساهم في بناء المعابد والأديرة ، ومضاعفة امتيازاتها ؛ أخيرًا ، أسس الإمبراطور الوحدة الدينية بين جميع رعايا الإمبراطورية ، وأعطى الأخير معيار التدريس الأرثوذكسي ، وشارك في النزاعات العقائدية ، واتخذ القرار النهائي بشأن القضايا العقائدية المثيرة للجدل.

إن سياسة الهيمنة العلمانية في الشؤون الدينية والكنسية ، وصولاً إلى فترات استراحة المعتقدات الدينية للإنسان ، ولا سيما التي تجلت بوضوح من قبل جستنيان ، قد أطلق عليها اسم Caesaropapism في التاريخ ، ويعتبر هذا الإمبراطور أحد أكثر ممثلي هذا الاتجاه نموذجيًا.

يحدد الباحثون المعاصرون المبادئ الأساسية التالية لآراء جستنيان الدينية:

• الولاء لكاتدرائية خلقيدونية أوروس ؛
• الولاء لفكرة الأرثوذكسية للقديس. سيريل الإسكندرية لإقناع أنصاره بالعودة إلى حظيرة الكنيسة السائدة ؛
• "الخلقيدونية الجديدة" ، "Justinianism" - توليفة إبداعية لكريستولوجيا مجمع خلقيدونية وتعاليم القديس. كيرلس الإسكندري - أدرك جستنيان والجدلون الذين أيدوه "12 حرمًا" لكيرلس الإسكندري ، والتي رفضها حتى مجمع أفسس ، وتم شرح التناقضات في كريستولوجيا كيرلس وخلقيدونية من خلال عدم الدقة في المصطلحات من كيرلس بسبب المصطلحات غير المتطورة في عصره. قيل إنه ، في الواقع ، يُزعم أن كيرلس كان مؤيدًا لعقيدة خلقيدونية (عقيدة ، على سبيل المثال ، الكنيسة الرسولية الأرمنية باللغة الأرمنية ، نظرًا لخصائص اللغة الأرمنية ، يمكن حقًا تفسيرها بهذه الطريقة - ولكن الصيغة الكريستولوجية لـ Apollinaris of Laodicea التي استخدمها كيرلس نفسه في اليونانية القديمة.

العلاقات مع روما

العلاقات مع monophysites

من الناحية الدينية ، كان عهد جستنيان مواجهة ديوفيزيتأو الأرثوذكسية ، إذا تم الاعتراف بهم على أنهم الطائفة السائدة ، و مونوفيزيتس. على الرغم من أن الإمبراطور كان ملتزمًا بالأرثوذكسية ، إلا أنه كان فوق هذه الاختلافات ، وأراد إيجاد حل وسط وإقامة وحدة دينية. من ناحية أخرى ، تعاطفت زوجته مع monophysites.

خلال الفترة قيد الاستعراض ، لم تكن الطبيعة الأحادية ، التي كانت مؤثرة في المحافظات الشرقية - في سوريا ومصر ، موحدة. برزت مجموعتان كبيرتان على الأقل - akefaly غير المساومة وأولئك الذين قبلوا Enotikon لـ Zeno.

أُعلن أن monophysitism بدعة في مجمع خلقيدونية عام 451. كان للأباطرة البيزنطيين في القرنين الخامس والسادس ، فلافيوس زينو وأناستاسيوس الأول ، اللذان سبقا جستنيان ، موقفًا إيجابيًا تجاه الطبيعة الأحادية ، والتي أدت فقط إلى توتر العلاقات الدينية بين القسطنطينية والأساقفة الرومان. عكس جوستين الأول هذا الاتجاه وأكد على العقيدة الخلقيدونية التي تدين علانية monophysitism. جستنيان ، الذي استمر السياسة الدينيةحاول عمه جوستين فرض الوحدة الدينية المطلقة على رعاياه ، مما أجبرهم على قبول التنازلات ، في رأيه ، وإرضاء جميع الأطراف - كل من Miaphysites و dyophysites في روما ، وكنيسة الشرق وسوريا وفلسطين. استعار من الكنيسة السريانية النسطورية وكنيسة المشرق عبادة مريم العذراء ، والتي كان أفرايم السرياني مدافعًا عنها ، وقد تم الحفاظ على العبادة منذ ذلك الحين في الكنيسة الرومانية. ولكن في نهاية حياته ، بدأ جستنيان في التعامل مع ديوفيزيتيس بشكل أكثر قسوة ، خاصةً عندما أظهروا العقيدة القلاعية ، لكنه توفي قبل أن يتاح له الوقت لنشر التشريعات التي زادت من أهمية هذه العقائد الخاصة به.

هزيمة Origenism

حول تعاليم أوريجانوس ، تم كسر الرماح السكندري منذ القرن الثالث. من ناحية ، قوبلت أعماله باهتمام كبير من الآباء العظماء مثل يوحنا الذهبي الفم ، وغريغوريوس النيصي ، ومن ناحية أخرى ، مثل اللاهوتيين الكبار مثل بطرس الإسكندري ، أبيفانيوس القبرصي ، الطوباوي جيروم حطم الأوريجينيين ، متهمًا إياهم بالوثنية. . تم تقديم الارتباك في الجدل الدائر حول تعاليم أوريجانوس من حقيقة أنهم بدأوا ينسبون إليه أفكار بعض أتباعه الذين انجذبوا نحو الغنوصية - الاتهامات الرئيسية الموجهة ضد الأوريجينيين كانت أنهم بشروا بتناسخ الأرواح و أبوكاتاستيسيس. ومع ذلك ، ازداد عدد مؤيدي أوريجانوس ، بما في ذلك علماء لاهوت عظماء مثل الشهيد بامفيلوس (الذي كتب اعتذار أوريجانوس) ويوسابيوس القيصري ، الذي كان لديه أرشيف أوريجانوس تحت تصرفه.

في القرن الخامس هدأت المشاعر حول Origenism ، ولكن في بداية القرن السادس اندلعت عاصفة لاهوتية في فلسطين. يكتب السوري ستيفان بار السديلي كتاب القديس هيروثيوس ، ويخلط بين الأوريجينية والغنوصية والقبالة وينسب التأليف إلى القديس هيروثيوس. هيروثيوس ، أحد تلاميذ القديس ديونيسيوس الأريوباجي. الاضطرابات اللاهوتية تبدأ في الأديرة الفلسطينية. في غضون سنوات قليلة فقط ، اجتاحت الاضطرابات كل فلسطين تقريبًا ، وعلاوة على ذلك ، ظهر أنصار أوريجينيا في لافرا الكبرى. في عام 531 ، تم بناء St. يسافر ساففا المقدّس إلى القسطنطينية ليطلب من جستنيان المساعدة في استعادة فلسطين بعد حرب السامريين ، ويطلب عرضًا إيجاد طريقة لتهدئة مثيري الشغب الأوريجينيين الذين تسببوا في الاضطرابات في لافرا الجديدة. انفجر جستنيان برسالة غاضبة إلى البطريرك مينا ، يطالب فيها بإدانة أوريجينية.

استمرت قضية هزيمة Origenism لمدة 10 سنوات كاملة. أخبر البابا بيلاجيوس المستقبلي ، الذي زار فلسطين في أواخر 530s ، مروراً بالقسطنطينية ، جستنيان أنه لم يجد بدعة في أوريجانوس ، لكن يجب ترتيب لافرا العظيمة. بعد وفاة القدّيس سافا المقدّس ، عمل القديسون سيرياكوس ويوحنا هسيكاست وبارسانوفيوس كمدافعين عن نقاء الرهبنة. سرعان ما وجد أتباع لافرا أوريجينست الجدد مؤيدين مؤثرين. في 541 ، هاجموا ، بقيادة نونوس والأسقف ليونتيوس ، لافرا العظمى وضربوا سكانها. هرب بعضهم إلى بطريرك أنطاكية أفرايم ، الذي أدان في مجمع 542 الأوريجينيين لأول مرة.

بدعم من الأساقفة ليونتيوس ودوميتيان الأنكي وثيودور القيصري ، طالب نونوس البطريرك بطرس البطريرك القدس بحذف اسم البطريرك أفرايم الأنطاكي من الثنائيات. تسبب هذا المطلب في إثارة كبيرة في العالم الأرثوذكسي. خوفًا من رعاة أوريجينيين المؤثرين وإدراكًا لاستحالة تلبية مطالبهم ، استدعى البطريرك بطرس سرًا أرشمندريت لافرا الكبرى ودير القديس بطرس. أرسل البطريرك هذا المقال إلى الإمبراطور جستنيان نفسه ، مُرفقًا بها رسالته الشخصية ، التي وصف فيها بالتفصيل كل شرور وظلم الأوريجينيين. أيد البطريرك مينا القسطنطيني ، وخاصة ممثل البابا بيلاجيوس ، بحرارة نداء سكان لافرا القديس سافا. في هذه المناسبة ، في عام 543 ، عُقد مجمع في القسطنطينية ، حيث أدين دوميتيان الأنسيرا ، وثيودور أسكيدا ، وبدعة أوريجينية بشكل عام.

المجمع المسكوني الخامس

تسببت سياسة جستنيان التصالحية تجاه monophysites في استياء روما ، ووصل البابا أغابيت الأول إلى القسطنطينية عام 535 ، الذي أعرب ، مع حزب أكيميين الأرثوذكس ، عن رفضه الشديد لسياسة البطريرك أنفيم ، واضطر جستنيان للتنازل. . تمت إزالة أنفيم ، وتم تعيين القس الأرثوذكسي القوي مينا مكانه.

بعد أن قدم تنازلاً بشأن مسألة البطريرك ، لم يتخلى جستنيان عن محاولات أخرى للمصالحة مع Monophysites. للقيام بذلك ، أثار الإمبراطور السؤال المعروف حول "الفصول الثلاثة" ، أي عن كتاب الكنيسة الثلاثة في القرن الخامس ، ثيودور أوف موبسويستيا ، وثيودوريت قيرش ، وإيف الرها ، والتي حولها أتباع الوحدوية إلى اللوم على مجمع خلقيدونية مع حقيقة أن الكتاب المذكورين أعلاه ، على الرغم من طريقة تفكيرهم النسطورية ، لم يدانوا عليه. اعترف جستنيان أنه في هذه الحالة كان المونوفيزيين على حق وأن الأرثوذكس يجب أن يقدموا تنازلاً لهم.

أثارت رغبة الإمبراطور سخط رؤساء الكهنة الغربيين ، لأنهم رأوا في هذا تعديًا على سلطة مجمع خلقيدونية ، وبعد ذلك يمكن أن يتبع ذلك تنقيح مماثل لقرارات مجمع نيقية. طرح السؤال أيضًا عما إذا كان من الممكن لعن الموتى ، لأن جميع الكتاب الثلاثة ماتوا في القرن الماضي. أخيرًا ، رأى بعض ممثلي الغرب أن الإمبراطور ، بموجب مرسومه ، يرتكب أعمال عنف ضد ضمير أعضاء الكنيسة. كان الشك الأخير غير موجود تقريبًا في الكنيسة الشرقية ، حيث تم إصلاح تدخل القوة الإمبريالية في حل النزاعات العقائدية من خلال ممارسة طويلة الأمد. نتيجة لذلك ، لم يحظ مرسوم جستنيان بأهمية عامة للكنيسة.

من أجل التأثير على حل إيجابي للقضية ، استدعى جستنيان البابا فيجيليوس آنذاك إلى القسطنطينية ، حيث عاش لأكثر من سبع سنوات. تغير الموقف الأصلي للبابا ، الذي تمرد عند وصوله علانية ضد مرسوم جستنيان وحرم بطريرك القسطنطينية مينا ، وفي عام 548 أصدر إدانة من ثلاثة فصول ، ما يسمى ludicatumوبذلك أضاف صوته إلى صوت البطاركة الشرقيين الأربعة. ومع ذلك ، لم توافق الكنيسة الغربية على امتيازات فيجيليوس. تحت تأثير الكنيسة الغربية ، بدأ البابا يتردد في قراره وتراجع ludicatum. في مثل هذه الظروف ، قرر جستنيان اللجوء إلى عقد مجمع مسكوني ، اجتمع في القسطنطينية عام 553.

تبين أن نتائج المجلس كانت ، بشكل عام ، وفقًا لإرادة الإمبراطور.

العلاقات مع الوثنيين

تم اتخاذ خطوات من قبل جستنيان للقضاء في النهاية على بقايا الوثنية. حتى في بداية عهده ، صدر مرسوم يقضي بالتعميد الإلزامي لجميع الوثنيين وأسرهم. خلال فترة حكمه ، جرت محاكمات سياسية في الإمبراطورية ضد الوثنيين الذين لم يرغبوا في تغيير عقيدتهم. تحت قيادته ، تم تدمير آخر المعابد الوثنية العاملة. في عام 529 أغلق المدرسة الفلسفية الشهيرة في أثينا. كان هذا رمزيًا بشكل أساسي ، لأنه بحلول وقت الحدث ، فقدت هذه المدرسة مكانتها الرائدة بين المؤسسات التعليمية للإمبراطورية بعد أن تأسست جامعة القسطنطينية في القرن الخامس في عهد ثيودوسيوس الثاني. بعد إغلاق المدرسة في عهد جستنيان ، طُرد الأساتذة الأثينيون ، وانتقل بعضهم إلى بلاد فارس ، حيث التقوا بأحد المعجبين بأفلاطون في شخص خسرو الأول ؛ تمت مصادرة ممتلكات المدرسة. في نفس العام الذي كان فيه St. دمر بنديكت آخر ملاذ وطني وثني في إيطاليا ، وهو معبد أبولو في البستان المقدس في مونتي كاسينو ، كما تم تدمير معقل الوثنية القديمة في اليونان. منذ ذلك الحين ، فقدت أثينا أهميتها السابقة تمامًا كمركز ثقافي وتحولت إلى مدينة إقليمية نائية. لم يحقق جستنيان القضاء التام على الوثنية. استمرت في الاختباء في بعض المناطق التي يتعذر الوصول إليها. كتب بروكوبيوس القيصري أن اضطهاد الوثنيين لم يتم بسبب الرغبة في تأسيس المسيحية ، ولكن من التعطش للاستيلاء على ممتلكات الوثنيين

الإصلاحات

المشاهدات السياسية

نجح جستنيان في اعتلاء العرش دون نزاع ، حيث تمكن مسبقًا من القضاء بمهارة على جميع المنافسين البارزين والحصول على مصلحة الجماعات المؤثرة في المجتمع ؛ أحبه الكنيسة (حتى الباباوات) بسبب أرثوذكسيته الصارمة ؛ لقد استدرج الأرستقراطية في مجلس الشيوخ بوعده بالدعم لجميع امتيازاتها وحمل بمداعبة محترمة من العلاج ؛ برفاهية الاحتفالات وسخاء التوزيع ، نال محبة الطبقات الدنيا في العاصمة. كانت آراء المعاصرين حول جستنيان مختلفة تمامًا. حتى في تقييم بروكوبيوس ، الذي يعمل كمصدر رئيسي لتاريخ الإمبراطور ، هناك تناقضات: في بعض الأعمال ("الحروب" و "المباني") أشاد بالنجاحات الممتازة التي حققتها الفتوحات والأقواس الواسعة والجريئة لجستنيان من قبل. عبقريته الفنية ، بينما في الآخرين ("التاريخ السري") يشوه ذاكرته بشدة ، ويصف الإمبراطور بـ "الأحمق الشرير" (μωροκακοήθης). كل هذا يعقد بشكل كبير الاستعادة الموثوقة للصورة الروحية للملك. مما لا شك فيه أن التناقضات العقلية والأخلاقية كانت متشابكة بشكل غير منسجم في شخصية جستنيان. لقد وضع الخطط الأكثر شمولاً لزيادة وتقوية الدولة ، لكنه لم يكن لديه قوى إبداعية كافية لبنائها بشكل كامل وكامل ؛ ادعى أنه مصلح ، لكنه لم يستطع استيعاب سوى الأفكار الجيدة التي لم يطورها. لقد كان بسيطًا وسهل الوصول إليه ومعتدلًا في عاداته - وفي الوقت نفسه ، وبسبب الغرور الذي نتج عن النجاح ، أحاط نفسه بأكثر آداب سلوك ورفاهية غير مسبوقة. لقد شوهت صراحته وحسن قلبه المشهور تدريجياً بسبب خداع وخداع الحاكم ، الذي اضطر إلى الدفاع باستمرار عن السلطة التي تم الاستيلاء عليها بنجاح من جميع أنواع الأخطار والمحاولات. الإحسان تجاه الناس ، الذي أظهره كثيرًا ، أفسده الانتقام المتكرر من الأعداء. تم الجمع بين الكرم تجاه الطبقات المنكوبة مع الجشع والاختلاط في وسائل الحصول على المال لضمان التمثيل المتوافق مع مفاهيمه عن كرامته. تم قمع الرغبة في العدالة ، التي تحدث عنها باستمرار ، بسبب التعطش الشديد للهيمنة والغطرسة المتزايدة على هذه الأرض. ادعى سلطة غير محدودة ، وكانت إرادته في اللحظات الخطرة ضعيفة وغير حاسمة في كثير من الأحيان ؛ لقد وقع تحت تأثير ليس فقط الشخصية القوية لزوجته ثيودورا ، ولكن في بعض الأحيان حتى من أشخاص غير مهمين ، وكشف حتى عن الجبن. توحدت كل هذه الفضائل والرذائل شيئًا فشيئًا حول ميل بارز وواضح نحو الاستبداد. وتحت تأثيره تحولت تقواه إلى عدم تسامح ديني وتجسد في اضطهاد قاسي لانحرافه عن العقيدة التي اعترف بها. كل هذا أدى إلى نتائج ذات قيمة متباينة للغاية ، ومن خلالهم وحدهم من الصعب تفسير سبب تصنيف جستنيان بين "العظماء" ، واكتسب عهده أهمية كبيرة. الحقيقة هي أنه بالإضافة إلى هذه الخصائص ، امتلك جستنيان مثابرة ملحوظة في تنفيذ المبادئ المقبولة وقدرة استثنائية إيجابية على العمل. أراد أن يأتي منه شخصيًا كل أمر صغير يتعلق بالحياة السياسية والإدارية والدينية والفكرية للإمبراطورية ، وأن تعود إليه كل قضية خلافية في نفس المجالات. أفضل طريقة لتفسير الشخصية التاريخية للقيصر هي حقيقة أن هذا المواطن من الكتلة المظلمة للفلاحين الإقليميين كان قادرًا على استيعاب فكرتين عظيمتين ورثته له تقاليد العالم العظيم بحزم وثبات: (فكرة ملكية عالمية) ومسيحية (فكرة ملكوت الله). إن الجمع بين كل من النظرية الواحدة وتنفيذ الأخيرة من خلال وسيط دولة علمانية يشكل أصالة المفهوم ، الذي أصبح جوهر العقيدة السياسية للإمبراطورية البيزنطية ؛ حالة جستنيان هي المحاولة الأولى لصياغة نظام وتطبيقه في الحياة. دولة عالمية تم إنشاؤها بإرادة صاحب سيادة استبدادي - كان هذا هو الحلم الذي اعتز به القيصر منذ بداية حكمه. كان ينوي بالأسلحة إعادة الأراضي الرومانية القديمة المفقودة ، ثم إصدار قانون عام يضمن رفاهية السكان ، وأخيراً تأسيس إيمان يوحد جميع الشعوب في عبادة الإله الواحد الحقيقي. هذه هي الأسس الثلاثة التي كان يأمل جستنيان أن يبني عليها قوته. لقد آمن به بشكل لا يتزعزع: "لا شيء أسمى وأقدس من جلالة الإمبراطورية" ؛ "صانعو القانون أنفسهم قالوا إن إرادة الملك لها قوة القانون" ؛ "من يقدر أن يفسر أسرار الناموس وألغازه ، إن لم يكن الشخص الذي يستطيع أن يخلقه وحده؟" ؛ "إنه وحده قادر على قضاء أيام وليال في العمل واليقظة من أجل التفكير في خير الناس." حتى بين الأباطرة النبلاء ، لم يكن هناك شخص لديه إحساس أكبر بالكرامة الإمبراطورية والإعجاب بالتقاليد الرومانية من جستنيان. تمتلئ جميع مراسيمه وخطاباته بذكريات روما العظيمة ، التي استوحى تاريخها.

كان جستنيان أول من عارض بوضوح "نعمة الله" لإرادة الشعب كمصدر للقوة العليا. منذ عصره ، ولدت نظرية الإمبراطور ، على أنه "مساوٍ للرسل" (ίσαπόστολος) ، يتلقى النعمة مباشرة من الله ويقف فوق الدولة وفوق الكنيسة. يعينه الله على هزيمة أعدائه ، وإصدار قوانين عادلة. اكتسبت حروب جستنيان بالفعل طابع الحروب الصليبية (أينما كان الإمبراطور سيدًا ، فإن الإيمان الصحيح سوف يضيء). إنه يضع كل عمل من أعماله "تحت رعاية القديس. الثالوث ". جستنيان ، كما كان ، رائد أو مؤسس لسلسلة طويلة من "الممسوحين من الله" في التاريخ. مثل هذا البناء للسلطة (الروماني المسيحي) نفث مبادرة واسعة في نشاط جستنيان ، وجعل إرادته مركزًا جذابًا ونقطة تطبيق للعديد من الطاقات الأخرى ، وبفضل ذلك حقق عهده نتائج مهمة حقًا. هو نفسه قال: "لم يسبق أن أعطى الله الرومان مثل هذه الانتصارات قبل زمن حكمنا ... الحمد لله ، أيها سكان العالم كله: لقد تم في أيامكم عمل عظيم ، اعترف الله بأنه لا يستحق كل العصور القديمة. عالم." ترك جستنيان العديد من الشرور دون علاج ، ونتج عن سياسته العديد من الكوارث الجديدة ، ولكن مع ذلك ، تم تمجيد عظمته تقريبًا خلال فترة حكمه. مناطق مختلفةأسطورة شعبية. كل الدول التي استفادت من تشريعاته رفعت مجده.

إصلاحات الدولة

بالتزامن مع النجاحات العسكرية ، انخرط جستنيان في تقوية جهاز الدولة وتحسين الضرائب. كانت هذه الإصلاحات لا تحظى بشعبية لدرجة أنها أدت إلى تمرد نيكا ، والذي كلفه تقريبًا العرش.

تم إجراء إصلاحات إدارية:

• الجمع بين الوظائف المدنية والعسكرية.
• حظر دفع المناصب ، وزيادة رواتب المسؤولين تشهد على رغبته في الحد من التعسف والفساد.
• مُنع المسؤول من شراء الأرض التي يخدم فيها.

ولأنه كان يعمل كثيرًا في الليل ، فقد أُطلق عليه لقب "صاحب السهر" (باليونانية: βασιλεύς άκοιμητος).

الإصلاحات القانونية

كان أحد مشاريع جستنيان الأولى عبارة عن إصلاح قانوني واسع النطاق بدأه بعد أكثر من ستة أشهر بقليل من توليه العرش.

باستخدام موهبة وزيره Tribonian ، في 528 أمر جستنيان بمراجعة كاملة للقانون الروماني ، بهدف جعله غير مسبوق من الناحية القانونية الرسمية كما كان قبل ثلاثة قرون. تم الانتهاء من المكونات الثلاثة الرئيسية للقانون الروماني - Digesta ، و Code of Justinian ، والمؤسسات - في عام 534.

بقرار عملي في عام 554 ، قدم جستنيان استخدام قوانينه في إيطاليا. عندها جاءت نسخ من تدوينه للقانون الروماني إلى إيطاليا. على الرغم من أنه لم يكن لها تأثير فوري ، فقد تم استخدام نسخة مخطوطة واحدة من الملخصات (تم العثور عليها لاحقًا في بيزا ثم تم الاحتفاظ بها في فلورنسا) في أواخر القرن الحادي عشر لإحياء دراسات القانون الروماني في بولونيا.

الإصلاحات الاقتصادية

نتائج المجلس

حاول الإمبراطور جاستن الثاني وصف نتيجة حكم عمه:

"وجدنا الخزانة تهدم بالديون وتسبب في فقر مدقع ، والجيش منزعج لدرجة أن الدولة تُركت في غزوات ومداهمات متواصلة من البرابرة"

في عصر التنوير ، سادت وجهة نظر سلبية لنتائج حكم جستنيان ، وهي واحدة من أولى وجهات النظر التي عبر عنها مونتسكيو في تأملات في عظمة وسقوط الرومان (1734)

لكن القاعدة السيئة لجستنيان - إسرافه وقمعه وابتزازه ورغبته الشديدة في البناء والتغيير والتحول - القاعدة القاسية والضعيفة ، التي أصبحت أكثر إيلامًا بسبب كبر سنه ، كانت كارثة حقيقية ، ممزوجة بالنجاحات غير المجدية. ومجد باطل.

الفصل XX ، العابرة. ن. ساركيتوفا

وفقًا لديل ، تميز الجزء الثاني من عهد الإمبراطور بضعف خطير في اهتمامه بشؤون الدولة. كانت نقاط التحول في حياة الملك هي الطاعون الذي عانى منه جستنيان عام 542 ، وموت فيدور عام 548. ومع ذلك ، هناك أيضًا نظرة إيجابية حول نتائج حكم الإمبراطور.

ذاكرة

المظهر وصور العمر

الأوصاف مظهرنجا القليل من جستنيان. في التاريخ السرييصف بروكوبيوس جستنيان على النحو التالي:

لم يكن كبيرًا ولم يكن صغيرًا جدًا ، ولكنه متوسط ​​الطول ، وليس نحيفًا ، ولكنه ممتلئ الجسم قليلاً ؛ كان وجهه مستديرًا لا يخلو من الجمال ، لأنه حتى بعد يومين من الصيام خيم عليه أحمر الخدود. من أجل إعطاء فكرة عن ظهوره في بضع كلمات ، سأقول إنه كان مشابهًا جدًا لدوميتيان ، ابن فيسباسيان ، الذي سئم حقده الرومان لدرجة أنه حتى تمزقه إلى أشلاء لم يشبعوا غضبهم عليه ، لكن كان قرار مجلس الشيوخ عدم ذكر اسمه في النقوش وعدم بقاء صورة واحدة له.

التاريخ السري ، الثامن ، 12-13

يضيف جون مالالا أن جستنيان كان قصيرًا ، عريض الصدر ، وأنف جميل ، وبشرته فاتحة ، وشعره مجعد مع بقعة صلعاء ملحوظة ، وبدأ رأسه وشاربه يتحولان إلى اللون الرمادي مبكرًا. من بين صور الحياة ، تم الحفاظ على فسيفساء كنيسة سان فيتالي ومعبد سانت أبوليناري نوفو ، وكلاهما في رافينا. الأول يُنسب إلى 547 ، والثاني في وقت لاحق بحوالي عشر سنوات. في حنية سان فيتالي ، يصور الإمبراطور بوجه ممدود ، وشعر مجعد ، وشارب ملحوظ ، ومظهر متسلط. على الفسيفساء في معبد سانت أبوليناري ، الإمبراطور مسن ، يعاني من زيادة الوزن إلى حد ما بدون شارب ، وذقن مزدوج ملحوظ.

تم تصوير جستنيان على واحدة من أكبر الميداليات المعروفة (36 سوليدي أو ½ رطل) ، والتي سُرقت في عام 1831 من خزانة الميداليات في باريس. تم صهر الرصيعة ، ولكن تم الحفاظ على صورها وطاقمها ، مما سمح بعمل نسخ منها.

يضم المتحف الروماني الجرماني في كولونيا نسخة من تمثال الرخام المصري لجستنيان. يتم إعطاء فكرة عن ظهور الإمبراطور من خلال الرسومات المحفوظة لعمود جستنيان الذي أقيم عام 542. اكتُشِف الكتاب الفضي في كيرتش عام 1891 ويُحتفظ به الآن في متحف الإرميتاج ، وكان يُنظر إليه في الأصل على أنه صورة لجستنيان. من الممكن أن يصور جستنيان أيضًا على لوحة Barberini الشهيرة ، المحفوظة في متحف اللوفر.

في عهد جستنيان ، تم إصدار عدد كبير من العملات المعدنية. ومن المعروف أن العملات المعدنية 36 و 4.5 سوليدس تبرع ، وهي عبارة عن قطعة صلبة بها صورة كاملة للإمبراطور في ثياب قنصلية ، بالإضافة إلى ذهبية نادرة بشكل استثنائي تزن 5.43 جرام ، تم سكها وفقًا للقدم الرومانية القديمة. ويشغل الجانب الأمامي من كل هذه العملات إما تمثال نصفي من ثلاثة أرباع أو جانبي للإمبراطور ، مع أو بدون خوذة. في الأدبيات القديمة ، غالبًا ما يطلق عليها جستنيان الكبير. يعتبره الكنيسة الأرثوذكسية قديسا ، كما أنه يحظى بالاحترام من قبل بعض الكنائس البروتستانتية.

الصورة في الأدب

نجت الأعمال الأدبية المكتوبة خلال حياة جستنيان حتى عصرنا ، حيث تم تمجيد حكمه ككل أو إنجازاته الفردية. عادةً ما تتضمن هذه: "نصائح للإمبراطور جستنيان" للشماس أغابيت ، "في المباني" لبروكوبيوس القيصري ، "إكفراسيس سانت صوفيا" بقلم بول سيلينسياريوس ، "حول الزلازل والنيران" لرومان الملحن و "الحوار المجهول" في العلوم السياسية ".

بعد وفاة الإمبراطور جستنيان ، غير بروكوبيوس القيصري ، أحد معاصري باسيليوس ، رأيه عنه فجأة إلى العكس ، كما يتضح من وصف مزاجه في كتاب التاريخ السري. هكذا يصف بروكوبيوس الإمبراطور المتوفى: "إذن ، هذا الباسيليوس مليء بالمكر والخداع ، وقد تميز بالنفاق ، ولديه القدرة على إخفاء غضبه ، وكان مخادعًا ، وخطيرًا ، وكان ممثلاً ممتازًا عندما كان من الضروري إخفاءه. الأفكار ، وعرفت كيف تذرف الدموع ليس من الفرح أو الحزن ، ولكن تناديها بشكل مصطنع في الوقت المناسب حسب الحاجة ... الابتكارات والانقلابات ، الخضوع للشر بسهولة ، وعدم الميل إلى الخير بأي نصيحة ، وسرعة التخطيط وأداء السيئ ، ولكن حتى الاستماع إلى الخير يعتبر مهنة غير سارة. بروكوبيوس قيصرية ، التاريخ السري ، الفصل. 8 ساعات 24-26

وأبعد من ذلك بقليل في نفس المكان: "كيف يمكنك أن تنقل بالكلمات مزاج جستنيان؟ كان يمتلك هذه العيوب والعديد من العيوب الأخرى بدرجة لا تتوافق مع الطبيعة البشرية. لكن يبدو أن الطبيعة ، بعد أن جمعت من بقية الناس كل شيء سيئ فيهم ، وضعت ما تم جمعه في روح هذا الشخص ... وإذا أراد شخص ما قياس كل ما وقع في يد الرومان من الأقدم. مرات ، لمقارنتها بالمشاكل الحالية ، كان سيكتشف أن هذا الرجل قد تم إعدامه المزيد من الناسمما كانت عليه في جميع الأوقات السابقة ". المرجع السابق ، الساعات 27-30.

يثق دانتي أليغيري ، بعد أن وضع جستنيان في الفردوس ، بإجراء مسح تاريخي للإمبراطورية الرومانية ( الكوميديا ​​الإلهية، الجنة ، أغنية 6). وفقًا لدانتي ، كانت خدمات جستنيان الرئيسية للتاريخ هي إصلاح القانون ، ونبذ Monophysitism ، وحملات Belisarius.

آخر

• نيكولاي جوميلوف. "تونك مسموم". يلعب.
• هارولد لامب. "ثيودورا والإمبراطور". رواية.
• ميخائيل كازوفسكي "ستومب الحصان البرونزي" ، رواية تاريخية (2008)
• كاي ، جايوس جافريل ، ديلوجي "سارانتيا موزاييك" - الإمبراطور فاليري الثاني.
• في دي ايفانوف. "أوريجينال روس". رواية. الفيلم المقتبس عن هذه الرواية هو فيلم غينادي فاسيلييف "أوريجينال روس" (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1985). لعب دور جستنيان من قبل Innokenty Smoktunovsky.
• ثيودورا - دير. ليوبولدو كارلوتشي (إيطاليا ، 1921). فيروشيو بيانشيني بدور جستنيان.
• ثيودورا (تيودورا ، إمبيراتريس دي بيسانزيو) - دير. ريكاردو فريدا (إيطاليا وفرنسا ، 1954). في دور جستنيان - جورج مارشال.
• معركة روما (Kampf um Rom) - دير. روبرت سيودماك ، أندرو مارتون ، سيرجيو نيكولايسكو (ألمانيا وإيطاليا ورومانيا ، 1968-1969). أورسون ويلز بدور جستنيان.