جستنيان (إمبراطور بيزنطة). جستنيان الأول العظيم

الإمبراطور جستنيان. فسيفساء في رافينا. القرن السادس

ولد إمبراطور بيزنطة المستقبلي حوالي عام 482 في قرية توريسيوس المقدونية الصغيرة في عائلة فلاح فقير. لقد جاء إلى القسطنطينية عندما كان مراهقًا بدعوة من عمه جوستين، أحد رجال الحاشية المؤثرين. لم يكن لدى جاستن أطفاله، وكان يرعى ابن أخيه: استدعاه إلى العاصمة، وعلى الرغم من أنه ظل هو نفسه أميا، فقد أعطاه تعليما جيدا، ثم وجد موقفا في المحكمة. في 518. أعلن مجلس الشيوخ والحرس وسكان القسطنطينية الإمبراطور جوستين المسن، وسرعان ما عين ابن أخيه حاكمًا مشاركًا. تميز جستنيان بعقل واضح ونظرة سياسية واسعة وتصميم ومثابرة وكفاءة استثنائية. هذه الصفات جعلته الحاكم الفعلي للإمبراطورية. لعبت زوجته الشابة الجميلة ثيودورا أيضًا دورًا كبيرًا. كانت حياتها غير عادية: ابنة فنان سيرك فقير وفنانة سيرك، غادرت إلى الإسكندرية وهي فتاة تبلغ من العمر 20 عامًا، حيث وقعت تحت تأثير الصوفيين والرهبان وتحولت، وأصبحت متدينة وتقية بإخلاص. . كانت ثيودورا جميلة وساحرة، وكانت تتمتع بإرادة حديدية وأثبتت أنها صديقة لا غنى عنها للإمبراطور في الأوقات الصعبة. كان جستنيان وثيودورا زوجين جديرين، على الرغم من أن اتحادهما كان يطارد ألسنة شريرة لفترة طويلة.

في عام 527، بعد وفاة عمه، أصبح جستنيان البالغ من العمر 45 عامًا مستبدًا - أوتوقراطيًا - للإمبراطورية الرومانية، كما كانت تسمى الإمبراطورية البيزنطية آنذاك.

حصل على السلطة في وقت صعب: بقي الجزء الشرقي فقط من الممتلكات الرومانية السابقة، وتم تشكيل الممالك البربرية على أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية: القوط الغربيين في إسبانيا، والقوط الشرقيين في إيطاليا، والفرنجة في بلاد الغال والمخربين في افريقيا. كانت الكنيسة المسيحية ممزقة بالجدل حول ما إذا كان المسيح "رجلاً إلهاً" أم لا. فر الفلاحون التابعون (الأعمدة) ولم يزرعوا الأرض، ودمر تعسف النبلاء عامة الناس، واهتزت المدن بسبب أعمال الشغب، وكانت الموارد المالية للإمبراطورية في تراجع. فقط التدابير الحاسمة ونكران الذات هي التي يمكن أن تنقذ الوضع، وكان جستنيان، وهو غريب عن الرفاهية والمتعة، وهو مسيحي أرثوذكسي مؤمن مخلص، ولاهوتي وسياسي، هو الأنسب لهذا الدور.

يمكن تمييز عدة مراحل بوضوح في عهد جستنيان الأول. كانت بداية الحكم (527-532) فترة من الأعمال الخيرية الواسعة، وتوزيع الأموال على الفقراء، وتخفيض الضرائب، ومساعدة المدن المتضررة من الزلزال. في هذا الوقت، تم تعزيز مواقف الكنيسة المسيحية في مكافحة الديانات الأخرى: في أثينا، تم إغلاق آخر معقل للوثنية، الأكاديمية الأفلاطونية؛ فرص محدودة للاعتراف العلني بطوائف المؤمنين الآخرين - اليهود والسامريين وما إلى ذلك. كانت هذه فترة حروب مع القوة الساسانية الإيرانية المجاورة من أجل النفوذ في جنوب شبه الجزيرة العربية، وكان الغرض منها الحصول على موطئ قدم في موانئ المحيط الهندي وبالتالي تقويض احتكار إيران لتجارة الحرير مع الصين. لقد كان وقت النضال ضد تعسف وانتهاكات النبلاء.

الحدث الرئيسي في هذه المرحلة هو إصلاح القانون. في عام 528، أنشأ جستنيان لجنة من المحامين ورجال الدولة ذوي الخبرة. الدور الرئيسي فيه لعبه المتخصص في القانون تريبونيان. أعدت اللجنة مجموعة من المراسيم الإمبراطورية - "قانون جستنيان"، ومجموعة أعمال المحامين الرومان - "Digesta"، بالإضافة إلى دليل لدراسة القانون - "المؤسسات". انطلق إجراء الإصلاح التشريعي من الحاجة إلى الجمع بين قواعد القانون الروماني الكلاسيكي والقيم الروحية للمسيحية. تم التعبير عن ذلك في المقام الأول في إنشاء نظام موحد للمواطنة الإمبراطورية وإعلان المساواة بين المواطنين أمام القانون. علاوة على ذلك، في عهد جستنيان، اتخذت القوانين المتعلقة بالملكية الخاصة الموروثة من روما القديمة شكلها النهائي. بالإضافة إلى ذلك، اعتبرت قوانين جستنيان العبد ليس كشيء - "أداة التحدث"، ولكن كشخص. على الرغم من أن العبودية لم يتم إلغاؤها، فقد فتحت العديد من الفرص أمام العبد لتحرير نفسه: إذا أصبح أسقفا، ذهب إلى الدير، أصبح جنديا؛ كان قتل العبد محرماً، وقتل عبد آخر يستلزم إعداماً قاسياً. وبالإضافة إلى ذلك، وبموجب القوانين الجديدة، تمت مساواة حقوق المرأة في الأسرة مع حقوق الرجل. حرمت قوانين جستنيان الطلاق الذي أدانته الكنيسة. في الوقت نفسه، لا يمكن للعصر إلا أن يترك بصمة على القانون. كانت عمليات الإعدام متكررة: بالنسبة لعامة الناس - الصلب، والحرق، وإعطاء الوحوش البرية، والضرب بالقضبان حتى الموت، والإيواء؛ تم قطع رؤوس النبلاء. كما كان إهانة الإمبراطور يعاقب عليه بالإعدام، وحتى الإضرار بصوره النحتية.

توقفت إصلاحات الإمبراطور بسبب انتفاضة نيكا الشعبية في القسطنطينية (532). بدأ كل شيء بصراع بين طرفين من المعجبين في السيرك: فينيتي ("الأزرق") وبراسين ("الأخضر"). لم تكن هذه رياضة فحسب، بل كانت نقابات اجتماعية وسياسية جزئيا. تمت إضافة المظالم السياسية إلى النضال التقليدي للجماهير: اعتقد آل براسين أن الحكومة كانت تضطهدهم وترعى آل فينيتس. بالإضافة إلى ذلك، كانت الطبقات الدنيا غير راضية عن انتهاكات "وزير المالية" جستنيان - جون كابادوكيا، لكن النبلاء كانوا يأملون في التخلص من الإمبراطور المغرور. قدم قادة براسين مطالبهم إلى الإمبراطور، وبطريقة قاسية جدًا، وعندما رفضها، وصفوه بالقاتل وتركوا السيرك. وهكذا، تم إلحاق إهانة لم يسمع بها من قبل على المستبد. وتعقد الوضع لأنه في نفس اليوم، عندما تم القبض على المحرضين على الاشتباك من الطرفين والحكم عليهم بالإعدام، سقط اثنان من المدانين من المشنقة ("عفوا عنهما الله")، لكن السلطات رفضت الافراج عنهم.

ثم تم إنشاء حفلة واحدة "أخضر-أزرق" تحت شعار "نيكا!" (صرخة السيرك "اربح!"). بدأت أعمال شغب مفتوحة في المدينة، وقد ارتكبت الحرق العمد. وافق الإمبراطور على التنازلات، وطرد الوزراء الأكثر كرهًا من قبل الشعب، لكن هذا لم يجلب السلام. لعبت دورًا مهمًا أيضًا حقيقة أن النبلاء وزعوا الهدايا والأسلحة على العوام المتمردين ، مما أدى إلى التحريض على التمرد. لم تسفر محاولات قمع الانتفاضة بالقوة بمساعدة مفرزة من البرابرة ولا التوبة العلنية للإمبراطور والإنجيل بين يديه عن شيء. طالب المتمردون الآن باستقالته وأعلنوا السيناتور النبيل هيباتيوس إمبراطورًا. وفي هذه الأثناء، كانت الحرائق تكبر وأكبر. كتب أحد المعاصرين: "كانت المدينة كومة من الأنقاض السوداء". كان جستنيان على وشك التنازل عن العرش، ولكن في تلك اللحظة أعلنت الإمبراطورة ثيودورا أنها تفضل الموت على الهروب وأن "أرجوان الإمبراطور هو كفن ممتاز". لعب تصميمها دورًا كبيرًا، وقرر جستنيان القتال. قامت القوات الموالية للحكومة بمحاولة يائسة لاستعادة السيطرة على العاصمة: فقد اخترقت مفرزة من القائد بيليساريوس، الفائز بالفرس، السيرك، حيث كان هناك تجمع عاصف للمتمردين، ونفذت مذبحة وحشية هناك . وقيل إن 35 ألف شخص ماتوا، لكن عرش جستنيان نجا.

ومع ذلك، فإن الكارثة الرهيبة التي حلت بالقسطنطينية - الحرائق والوفيات - لم تُغرق جستنيان أو سكان البلدة في اليأس. وفي نفس العام بدأ البناء السريع على حساب الخزانة. استحوذت شفقة الترميم على قطاعات واسعة من سكان المدينة. بمعنى ما، يمكننا القول أن المدينة قد ارتفعت من الرماد، مثل طائر الفينيق الرائع، وأصبحت أكثر جمالا. كان رمز هذه الطفرة بالطبع هو بناء معجزة المعجزات - كنيسة القديسة صوفيا في القسطنطينية. بدأت على الفور، في عام 532، بتوجيه من المهندسين المعماريين من المقاطعة - أنثيميوس من ثرال وإيزيدور من ميليتس. ظاهريًا، لم يستطع المبنى أن يثير إعجاب المشاهد كثيرًا، لكن معجزة التحول الحقيقية حدثت في الداخل، عندما وجد المؤمن نفسه تحت قبة فسيفسائية ضخمة، كما كانت معلقة في الهواء دون أي دعم. وكانت القبة ذات الصليب تحوم فوق المصلين، ترمز إلى الغطاء الإلهي على الإمبراطورية وعاصمتها. لم يكن لدى جستنيان أدنى شك في أن سلطته حظيت بموافقة إلهية. في أيام العطلات، كان يجلس على الجانب الأيسر من العرش، وكان اليمين فارغا - كان المسيح حاضرا بشكل غير مرئي عليه. كان المستبد يحلم برفع حجاب غير مرئي فوق البحر الأبيض المتوسط ​​الروماني بأكمله. فكرة استعادة الإمبراطورية المسيحية - "البيت الروماني" - ألهمت جستنيان المجتمع كله.

عندما كانت قبة صوفيا القسطنطينية لا تزال قيد الإنشاء، بدأت المرحلة الثانية من حكم جستنيان (532-540) بحملة التحرير الكبرى إلى الغرب.

بحلول نهاية الثلث الأول من القرن السادس. كانت الممالك البربرية التي نشأت في الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية تعاني من أزمة عميقة. لقد مزقتهم الصراعات الدينية: كان السكان الرئيسيون يعتنقون الأرثوذكسية، لكن البرابرة والقوط والمخربين كانوا أريوسيين، الذين أُعلن أن تعاليمهم بدعة، وأُدينت في القرن الرابع. في المجمعين المسكونيين الأول والثاني للكنيسة المسيحية. داخل القبائل البربرية نفسها، كان التقسيم الطبقي الاجتماعي يحدث بسرعة، وتم تكثيف الخلاف بين النبلاء وعامة الناس، مما قوض الكفاءة القتالية للجيوش. صفوة الممالك انشغلت بالمكائد والمؤامرات ولم تهتم بمصالح دولها. كان السكان الأصليون ينتظرون البيزنطيين كمحررين. كان سبب اندلاع الحرب في أفريقيا هو أن نبلاء الفاندال أطاحوا بالملك الشرعي -صديق الإمبراطورية- ووضعوا قريبه جيليزمر على العرش. في عام 533، أرسل جستنيان جيشًا قوامه 16000 جندي بقيادة بيليساريوس إلى الشواطئ الأفريقية. تمكن البيزنطيون من الهبوط سرًا وحرية لاحتلال عاصمة مملكة قرطاج الفاندالية. رحب رجال الدين الأرثوذكس والنبلاء الرومان رسميًا بالقوات الإمبراطورية. كان عامة الناس متعاطفين أيضًا مع مظهرهم، حيث عاقب بيليساريوس بشدة عمليات السطو والنهب. حاول الملك جيليزمر تنظيم المقاومة، لكنه خسر المعركة الحاسمة. تم مساعدة البيزنطيين بالصدفة: في بداية المعركة، توفي شقيق الملك، وترك جيليسمر القوات لدفنه. اعتقد الوندال أن الملك قد هرب، واستولى الذعر على الجيش. كانت أفريقيا كلها في أيدي بيليساريوس. في عهد جستنيان الأول، بدأ البناء الفخم هنا - تم بناء 150 مدينة جديدة، وتم استعادة الاتصالات التجارية الوثيقة مع شرق البحر الأبيض المتوسط. شهدت المقاطعة نموًا اقتصاديًا طوال المائة عام التي كانت جزءًا من الإمبراطورية.

بعد ضم أفريقيا، بدأت الحرب من أجل حيازة النواة التاريخية للجزء الغربي من الإمبراطورية - إيطاليا. كان سبب بدء الحرب هو الإطاحة بالملكة الشرعية للقوط الشرقيين أمالاسونتا وقتلها على يد زوجها ثيو-دات. في صيف عام 535، هبط بيليساريوس في صقلية مع انفصال ثمانية آلاف وفي وقت قصير، دون مقاومة تقريبًا، احتل الجزيرة. في العام التالي، عبر جيشه إلى شبه جزيرة أبنين، وعلى الرغم من التفوق العددي الضخم للعدو، استعاد أجزائه الجنوبية والوسطى. التقى الإيطاليون في كل مكان بيليساريوس بالزهور، قاومت نابولي فقط. لعبت الكنيسة المسيحية دورًا كبيرًا في هذا الدعم للشعب. بالإضافة إلى ذلك، ساد الارتباك في معسكر القوط الشرقيين: مقتل ثيوداتوس الجبان والغادر، أعمال شغب في القوات. اختار الجيش فيتيجيس، وهو جندي شجاع لكنه سياسي ضعيف، كملك جديد. هو أيضًا لم يستطع إيقاف تقدم بيليساريوس، وفي ديسمبر 536، احتل الجيش البيزنطي روما دون قتال. رتب رجال الدين وسكان البلدة اجتماعًا رسميًا للجنود البيزنطيين. لم يعد سكان إيطاليا يريدون قوة القوط الشرقيين، كما يتضح من الحقيقة التالية. عندما حاصر جيش فيتيجيس الضخم في روما مفرزة بيليساريوس التي يبلغ قوامها 5000 جندي في ربيع عام 537، استمرت معركة روما 14 شهرًا؛ على الرغم من الجوع والمرض، ظل الرومان مخلصين للإمبراطورية ولم يسمحوا لفيتيجيس بالدخول إلى المدينة. ومن الدلائل أيضًا أن ملك القوط الشرقيين نفسه طبع عملات معدنية عليها صورة جستنيان الأول - فقط قوة الإمبراطور كانت تعتبر شرعية. في أعماق خريف عام 539، حاصر جيش بيليساريوس عاصمة البرابرة، رافينا، وبعد بضعة أشهر، بالاعتماد على دعم الأصدقاء، احتلتها القوات الإمبراطورية دون قتال.

يبدو أن قوة جستنيان لا تعرف الحدود، وكان في ذروة قوته، وكانت خطط استعادة الإمبراطورية الرومانية تتحقق. ومع ذلك، فإن الاختبارات الرئيسية كانت لا تزال تنتظر قوته. كانت السنة الثالثة عشرة من حكم جستنيان الأول "سنة سوداء" وبدأت فترة من الصعوبات التي لم يتمكن من التغلب عليها سوى إيمان وشجاعة وتحمل الرومان وإمبراطورهم. وكانت هذه هي المرحلة الثالثة من حكمه (540-558).

وحتى عندما كان بيليساريوس يتفاوض على استسلام رافينا، انتهك الفرس "السلام الدائم" الذي وقعوه قبل عشر سنوات مع الإمبراطورية. شاهكسرى غزا سوريا بجيش ضخم وحاصر عاصمة المحافظة - أغنى مدينة في أنطاكية. دافع السكان عن أنفسهم بشجاعة، لكن تبين أن الحامية غير صالحة للقتال ولاذت بالفرار. استولى الفرس على أنطاكية ونهبوا المدينة المزدهرة وباعوا سكانها كعبيد. في العام التالي، غزت قوات خسروف الأول مدينة لازيكا (غرب جورجيا)، وتحالفت مع الإمبراطورية، وبدأت حرب بيزنطية-فارسية طويلة الأمد. تزامنت العواصف الرعدية من الشرق مع غزو السلاف على نهر الدانوب. مستفيدين من حقيقة أن تحصينات الحدود تُركت تقريبًا بدون حاميات (كانت هناك قوات في إيطاليا وفي الشرق)، وصل السلاف إلى العاصمة نفسها، واخترقوا الجدران الطويلة (ثلاثة جدران تمتد من البحر الأسود إلى البحر الأسود). بحر مرمرة الذي يحمي أطراف المدينة) وبدأوا في نهب ضواحي القسطنطينية. تم نقل بيليساريوس على وجه السرعة إلى الشرق، وتمكن من إيقاف الغزو الفارسي، ولكن بينما لم يكن جيشه في إيطاليا، تم إحياء القوط الشرقيين هناك. اختاروا توتيلا الشاب الوسيم والشجاع والذكي كملك، وتحت قيادته بدأوا حربًا جديدة. قام البرابرة بتسجيل العبيد والأعمدة الهاربين في الجيش، ووزعوا أراضي الكنيسة والنبلاء على أنصارهم، وجذبوا أولئك الذين أساء إليهم البيزنطيون. وبسرعة كبيرة، احتل جيش توتيلا الصغير كل إيطاليا تقريبًا؛ بقيت الموانئ فقط تحت سيطرة الإمبراطورية، والتي كان من المستحيل الاستيلاء عليها بدون أسطول.

ولكن ربما كان الاختبار الأكثر صعوبة لقوة جستنيان الأول هو وباء الطاعون الرهيب (541-543)، الذي أودى بحياة ما يقرب من نصف السكان. يبدو أن قبة صوفيا غير المرئية فوق الإمبراطورية تصدعت وتدفقت عليها زوابع الموت والدمار السوداء.

كان جستنيان يدرك جيدًا أن قوته الرئيسية في مواجهة عدو متفوق هي إيمان رعاياه ووحدتهم. لذلك، بالتزامن مع الحرب المستمرة مع الفرس في لازيكا، والصراع الصعب مع توتيلا، الذي أنشأ أسطوله الخاص واستولت على صقلية وسردينيا وكورسيكا، كان اهتمام الإمبراطور مشغولاً بشكل متزايد بمسائل اللاهوت. بدا للبعض أن جستنيان المسن قد فقد عقله، إذ كان يقضي أيامًا ولياليًا في مثل هذا الوضع الحرج يقرأ الكتب المقدسة، ويدرس أعمال آباء الكنيسة (الاسم التقليدي لقادة الكنيسة المسيحية الذين أنشأوا الكنيسة المسيحية). العقيدة والتنظيم) وكتابة أطروحاته اللاهوتية. ومع ذلك، كان الإمبراطور يدرك جيدا أنه كان في الإيمان المسيحي للرومان أن قوتهم. ثم تمت صياغة فكرة "سيمفونية المملكة والكهنوت" الشهيرة - اتحاد الكنيسة والدولة كضمان للسلام - الإمبراطورية.

في عام 543، كتب جستنيان أطروحة تدين تعاليم الصوفي والزاهد واللاهوتي في القرن الثالث. أوريجانوس الذي ينكر العذاب الأبدي للخطاة. ومع ذلك، أولى الإمبراطور الاهتمام الرئيسي للتغلب على الانقسام بين الأرثوذكس والمونوفيزيتيين. لقد عذب هذا الصراع الكنيسة لأكثر من 100 عام. في عام 451، أدان المجمع المسكوني الرابع في خلقيدونية المونوفيزيين. كان الخلاف اللاهوتي معقدًا بسبب التنافس بين المراكز الأرثوذكسية المؤثرة في الشرق - الإسكندرية وأنطاكية والقسطنطينية. أصبح الانقسام بين مؤيدي مجمع خلقيدونية ومعارضيه (الأرثوذكس والمونوفيزيتيين) في عهد جستنيان حادًا بشكل خاص، حيث أنشأ المونوفيزيون تسلسلهم الهرمي المنفصل للكنيسة. في عام 541، يبدأ نشاط Monophysite الشهير يعقوب البرادعي، الذي، في ملابس المتسول، ذهب حول جميع البلدان التي يسكنها Monophysites، واستعاد كنيسة Monophysite في الشرق. كان الصراع الديني معقدًا بسبب الصراع القومي: اليونانيون والرومان الذين اعتبروا أنفسهم الناس الحاكمينفي الإمبراطورية الرومانية، كان معظمهم من الأرثوذكس، وكان الأقباط والعديد من العرب من المونوفيزيين. بالنسبة للإمبراطورية، كان الأمر أكثر خطورة لأن أغنى المحافظات - مصر وسوريا - أعطت مبالغ ضخمة للخزانة، واعتمد الكثير على دعم الحكومة من قبل دوائر التجارة والحرف في هذه المناطق. بينما كانت ثيودورا على قيد الحياة، ساعدت في تخفيف الصراع من خلال رعاية المونوفيزيين، على الرغم من شكاوى رجال الدين الأرثوذكس، ولكن في عام 548 توفيت الإمبراطورة. قرر جستنيان طرح مسألة المصالحة مع المونوفيزيتيين على المجمع المسكوني الخامس. كانت نية الإمبراطور هي تهدئة الصراع من خلال إدانة تعاليم أعداء المونوفيزيين - ثيودوريت من كورش، ويلو من الرها، وثيودور من موبسويت (ما يسمى بـ "الفصول الثلاثة"). وكانت الصعوبة أنهم جميعًا ماتوا بسلام مع الكنيسة. هل يجوز إدانة الموتى؟ وبعد تردد كبير، قرر جستنيان أن ذلك ممكن، لكن البابا فيجيليوس والغالبية العظمى من الأساقفة الغربيين اختلفوا مع قراره. أخذ الإمبراطور البابا إلى القسطنطينية، وأبقاه تحت الإقامة الجبرية تقريبًا، محاولًا الحصول على الموافقة تحت الضغط. وبعد صراع طويل وتردد، استسلم فيجيليوس. في عام 553، أدان المجمع المسكوني الخامس في القسطنطينية "الفصول الثلاثة". ولم يشارك البابا في أعمال المجلس بحجة الشعور بالضيق، وحاول الاعتراض على قراراته، لكنه في النهاية وقع عليها.

ينبغي التمييز في تاريخ هذا المجمع بين معناه الديني الذي يتمثل في انتصار العقيدة الأرثوذكسية القائلة بأن الطبيعتين الإلهية والبشرية متحدتان في المسيح بشكل لا ينفصلان ولا ينفصلان، وبين المكائد السياسية التي رافقتها. لم يتحقق الهدف المباشر لجستنيان: لم تأت المصالحة مع المونوفيزيين، وكان هناك قطيعة تقريبًا مع الأساقفة الغربيين غير الراضين عن قرارات الكاتدرائية. ومع ذلك، لعبت هذه الكاتدرائية دورًا كبيرًا في التوحيد الروحي للكنيسة الأرثوذكسية، وكان هذا مهمًا للغاية في ذلك الوقت وفي العصور اللاحقة. كان عهد جستنيان الأول فترة صعود ديني. في هذا الوقت تم تطوير شعر الكنيسة، مكتوب بلغة بسيطة، وكان أحد أبرز ممثليها رومان سلادكوبيفتس. كان هذا في أوج الرهبنة الفلسطينية، زمن يوحنا السلمي وإسحق السرياني.

كانت هناك أيضًا نقطة تحول في الشؤون السياسية. في عام 552، قام جستنيان بتجهيز جيش جديد لحملة إلى إيطاليا. هذه المرة سلكت الطريق البري عبر دالماتيا تحت قيادة الخصي نارسيس، وهو قائد شجاع وسياسي ماكر. في المعركة الحاسمة، هاجم سلاح الفرسان التابع لتوتيلا قوات نارسيس المبنية على شكل هلال، وتعرضوا لإطلاق نار من الرماة من الأجنحة، وهربوا وسحقوا مشاةهم. أصيب توتيلا بجروح بالغة وتوفي. وفي غضون عام، استعاد الجيش البيزنطي هيمنته على إيطاليا بأكملها، وبعد عام أوقف نارسيس ودمر جحافل اللومبارد التي تدفقت إلى شبه الجزيرة.

تم إنقاذ إيطاليا من نهب رهيب. في عام 554، واصل جستنيان غزواته في غرب البحر الأبيض المتوسط، محاولًا الاستيلاء على إسبانيا. ولم يكن من الممكن القيام بذلك بشكل كامل، لكن منطقة صغيرة في جنوب شرق البلاد ومضيق جبل طارق أصبحت تحت حكم بيزنطة. أصبح البحر الأبيض المتوسط ​​مرة أخرى "بحيرة روما". في 555. هزمت القوات الإمبراطورية جيشًا فارسيًا ضخمًا في لازيك. خسرو وقعت أولاً على هدنة لمدة ست سنوات، ثم وقعت على السلام. كان من الممكن أيضًا التعامل مع التهديد السلافي: فقد تحالف جستنيان الأول مع البدو الرحل الذين أخذوا على عاتقهم حماية حدود الدانوب للإمبراطورية والقتال ضد السلاف. في عام 558 دخلت هذه المعاهدة حيز التنفيذ. بالنسبة للإمبراطورية الرومانية، جاء السلام الذي طال انتظاره.

مرت السنوات الأخيرة من حكم جستنيان الأول (559-565) بهدوء. تم استعادة الموارد المالية للإمبراطورية، التي أضعفتها ربع قرن من النضال والوباء الرهيب، وكانت البلاد تشفى جراحها. ولم يترك الإمبراطور البالغ من العمر 84 عامًا دراساته اللاهوتية ويأمل في إنهاء الانقسام في الكنيسة. حتى أنه كتب أطروحة قريبة من الروح إلى Monophysites حول عدم فساد جسد المسيح. لمقاومة وجهات النظر الجديدة للإمبراطور، انتهى الأمر ببطريرك القسطنطينية والعديد من الأساقفة في المنفى. كان جستنيان الأول في نفس الوقت خليفة لتقاليد المسيحيين الأوائل ووريث القياصرة الوثنيين. من ناحية، حارب حقيقة أن الكهنة فقط هم الذين ينشطون في الكنيسة، وأن العلمانيين ظلوا متفرجين فقط، من ناحية أخرى، كان يتدخل باستمرار في شؤون الكنيسة، ويزيل الأساقفة حسب تقديره الخاص. أجرى جستنيان إصلاحات بروح وصايا الإنجيل - فقد ساعد الفقراء، وسهل وضع العبيد والأعمدة، واستعاد المدن - وفي الوقت نفسه أخضع السكان للاضطهاد الضريبي الشديد. حاول استعادة سلطة القانون، لكنه لم يستطع القضاء على فساد المسؤولين وإساءة معاملتهم. وتحولت محاولاته لاستعادة السلام والاستقرار في أراضي الإمبراطورية البيزنطية إلى أنهار من الدماء. ومع ذلك، وعلى الرغم من كل شيء، كانت إمبراطورية جستنيان واحة حضارية محاطة بدول وثنية وبربرية وأذهلت خيال معاصريه.

إن أهمية أفعال الإمبراطور العظيم تتجاوز نطاق عصره. لعب تعزيز موقف الكنيسة، والتوحيد الأيديولوجي والروحي للأرثوذكسية دورا كبيرا في تشكيل مجتمع العصور الوسطى. أصبح قانون الإمبراطور جستنيان الأول أساس القانون الأوروبي في القرون اللاحقة.

جستنيان الأول (لات. يوستينيانوس الأول، اليونانية Ιουστινιανός A، المعروف باسم جستنيان الكبير؛ 482 أو 483، توريسيوس (مقدونيا العليا) - 14 نوفمبر 565، القسطنطينية)، إمبراطور بيزنطة (الإمبراطورية الرومانية الشرقية) من 527 إلى 565. في عهده، تم التدوين الشهير للقانون الروماني وتم غزو إيطاليا من القوط الشرقيين.

لغته الأم كانت اللاتينية. ولد جستنيان في عائلة فلاح إيليري فقير من مقدونيا. حتى في مرحلة الطفولة، تبنى العم القائد جستنيان وأضاف اسم جستنيان، الذي دخل التاريخ، إلى الاسم الحقيقي للصبي بيتر ساففاتي، أحضره إلى القسطنطينية وأعطاه تعليمًا جيدًا. بعد ذلك، أصبح العم الإمبراطور جستن الأول، مما جعل جستنيان حاكمًا مشاركًا، وبعد وفاته، ورث جستنيان العرش عام 527 وأصبح سيد إمبراطورية واسعة. فمن ناحية تميز بكرم السياسي وبساطته وحكمته. موهبة الدبلوماسي الماهر، من ناحية أخرى - القسوة والخداع والازدواجية. كان جستنيان الأول مهووسًا بفكرة عظمة شخصه الإمبراطوري.

أصبح الإمبراطور، جستنيان الأول، بدأ على الفور في التنفيذ البرنامج العامإحياء عظمة روما في جميع الجوانب. مثل نابليون، كان ينام قليلاً، وكان نشيطًا للغاية ومهتمًا بالتفاصيل. لقد تأثر كثيرًا بزوجته ثيودورا، وهي مومس سابقة أو هيتيرا، والتي لعب تصميمها دورًا كبيرًا في إخماد أكبر انتفاضة نيكا في القسطنطينية عام 532. بعد وفاتها، أصبح جستنيان الأول أقل تصميمًا على تولي منصب حاكم الدولة.

تمكن جستنيان الأول من الحفاظ على الحدود الشرقية مع الإمبراطورية الساسانية، وذلك بفضل قادته بيليساريوس ونارسيس، حيث غزا شمال إفريقيا من الوندال وأعاد السلطة الإمبراطورية إلى مملكة القوط الشرقيين في إيطاليا. وفي الوقت نفسه، فإنه يعزز جهاز إدارة الدولة ويحسن الضرائب. لم تحظى هذه الإصلاحات بشعبية كبيرة لدرجة أنها أدت إلى تمرد "نيكا"، وكادت أن تكلفه العرش.

باستخدام موهبة وزيره تريبونيان، أمر جستنيان في عام 528 بمراجعة كاملة للقانون الروماني، بهدف جعله غير مسبوق من الناحية القانونية الرسمية كما كان قبل ثلاثة قرون. تم الانتهاء من المكونات الثلاثة الرئيسية للقانون الروماني - الخلاصة وقانون جستنيان والمؤسسات - في عام 534. وربط جستنيان رفاهية الدولة برفاهية الكنيسة واعتبر نفسه حامل أعلى سلطة كنسية أيضًا. كعلماني. تسمى سياساته أحيانًا "القيصرية البابوية" (اعتماد الكنيسة على الدولة)، على الرغم من أنه هو نفسه لم ير الفرق بين الكنيسة والدولة. لقد أضفى الشرعية على أوامر الكنيسة والعقيدة الأرثوذكسية، ولا سيما موقف مجمع خلقيدونية، الذي بموجبه يتعايش الإنسان والإله في المسيح، على عكس وجهة نظر المونوفيزيين، الذين اعتقدوا أن المسيح هو كائن إلهي حصريًا. والنساطرة الذين زعموا أن المسيح له أقنومان مختلفان - إنساني وإلهي. بعد أن بنى كنيسة آيا صوفيا في القسطنطينية عام 537، اعتقد جستنيان أنه تفوق على سليمان.

بقرار عملي في عام 554، أدخل جستنيان استخدام قوانينه في إيطاليا. في ذلك الوقت وصلت نسخ من تدوينه للقانون الروماني إلى إيطاليا. على الرغم من أنها لم يكن لها تأثير فوري، فقد تم استخدام نسخة مخطوطة واحدة من الخلاصات (عُثر عليها لاحقًا في بيزا ثم تم الاحتفاظ بها في فلورنسا) في أواخر القرن الحادي عشر لإحياء دراسات القانون الروماني في بولونيا.

مات جستنيان الكبير بلا أطفال. احتل العرش دون اعتراض ونضال ابن أخ جستنيان - جوستين الثاني (565-578).

جستنيان الأول العظيم (لات. فلافيوس بيتروس ساباتيوس جستنيانوس) حكم بيزنطة من 527 إلى 565. في عهد جستنيان الكبير، تضاعفت أراضي بيزنطة تقريبًا. يعتقد المؤرخون أن جستنيان كان أحد أعظم الملوك في أواخر العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى.
ولد جستنيان حوالي عام 483. في عائلة فلاحية في قرية ريفية في منطقة جبلية مقدونيا، بالقرب من سكوبي . لفترة طويلة، ساد الرأي بأنه كان من أصل سلافي وكان يرتدي في الأصل اسم المجلس، كانت هذه الأسطورة شائعة جدًا بين السلاف في شبه جزيرة البلقان.

تميز جستنيان بالأرثوذكسية الصارمة كان مصلحًا واستراتيجيًا عسكريًا قام بالانتقال من العصور القديمة إلى العصور الوسطى. قادمًا من الكتلة المظلمة للفلاحين الإقليميين، كان جستنيان قادرًا على إتقان فكرتين عظيمتين بحزم وثبات: الفكرة الرومانية عن الملكية العالمية والفكرة المسيحية عن ملكوت الله. الجمع بين الفكرتين ووضعهما موضع التنفيذ بمساعدة السلطة في دولة علمانية قبلت هاتين الفكرتين العقيدة السياسية للإمبراطورية البيزنطية.

في عهد الإمبراطور جستنيان، وصلت الإمبراطورية البيزنطية إلى ذروتها، بعد فترة طويلة من التراجع، حاول الملك استعادة الإمبراطورية وإعادتها إلى عظمتها السابقة. ويعتقد أن جستنيان وقع تحت تأثير شخصيته القوية زوجة ثيودورا، التي توجها رسميًا عام 527.

يعتقد المؤرخون أن الهدف الرئيسي لسياسة جستنيان الخارجية كان إحياء الإمبراطورية الرومانية داخل حدودها السابقة، وكانت الإمبراطورية تتحول إلى دولة مسيحية واحدة. ونتيجة لذلك، كانت جميع الحروب التي أجراها الإمبراطور تهدف إلى توسيع أراضيه، وخاصة إلى الغرب، على أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية الساقطة.

وكان القائد الرئيسي لجستنيان، الذي كان يحلم بإحياء الإمبراطورية الرومانية، هو بيليساريوس، أصبح جنرالا في سن الثلاثين.

في 533 أرسل جستنيان جيش بيليساريوس إلى شمال إفريقيا التغلب على مملكة الوندال. كانت الحرب مع المخربين ناجحة لبيزنطة، وفي عام 534، فاز قائد جستنيان بانتصار حاسم. كما هو الحال في الحملة الأفريقية، احتفظ القائد بيليساريوس بالعديد من المرتزقة في الجيش البيزنطي - البرابرة المتوحشين.

حتى الأعداء اللدودون يمكنهم مساعدة الإمبراطورية البيزنطية - وكان ذلك كافياً لدفع المال لهم. لذا، الهون شكلوا جزءا كبيرا من الجيش بيليساريوس ، أيّ على متن 500 سفينة انطلقت من القسطنطينية إلى شمال أفريقيا.سلاح الفرسان هون الذي خدم كمرتزقة في جيش بيليساريوس البيزنطي، لعب دوراً حاسماً في الحرب ضد مملكة الوندال في شمال أفريقيا. خلال المعركة العامة، هرب المعارضون من حشد الهون البري واختبأوا في الصحراء النوميدية. ثم احتل القائد بيليساريوس قرطاج.

بعد الانضمام شمال أفريقيافي القسطنطينية البيزنطية وجهوا أعينهم إلى إيطاليا التي توجد على أراضيها مملكة القوط الشرقيين. قرر الإمبراطور جستنيان الكبير إعلان الحرب الممالك الجرمانية الذين خاضوا حروبًا مستمرة فيما بينهم وتم إضعافهم عشية غزو الجيش البيزنطي.

كانت الحرب مع القوط الشرقيين ناجحة، و كان على ملك القوط الشرقيين أن يلجأ إلى بلاد فارس طلبًا للمساعدة. قام جستنيان بتأمين نفسه في الشرق من ضربة من الخلف من خلال صنع السلام مع بلاد فارس وشن حملة لغزو أوروبا الغربية.

اول شيء القائد بيليساريوس احتل صقلية، حيث لاقى معارضة قليلة. كما استسلمت المدن الإيطالية واحدة تلو الأخرى حتى اقترب البيزنطيون من نابولي.

بيليساريوس (505-565)، جنرال بيزنطي في عهد جستنيان الأول، 540 (1830). رفض بيلاساريوس تاج مملكتهم في إيطاليا الذي عرضه عليه القوط عام 540. كان بيليساريوس جنرالًا لامعًا هزم مجموعة من أعداء الإمبراطورية البيزنطية، مما ضاعف أراضيها تقريبًا في هذه العملية. (تصوير آن رونان بيكتشرز / جامع الطباعة / غيتي إيماجز)

وبعد سقوط نابولي، دعا البابا سيلفيريوس بيليساريوس إلى دخول المدينة المقدسة. غادر القوط روما وسرعان ما احتل بيليساريوس روما عاصمة الإمبراطورية. ومع ذلك، أدرك القائد البيزنطي بيليساريوس أن العدو كان يجمع قوته فقط، لذلك بدأ على الفور في تعزيز أسوار روما. اتبعت بعد ذلك استمر حصار القوط لروما سنة وتسعة أيام (537-538). الجيش البيزنطي، الذي يدافع عن روما، لم يصمد أمام هجمات القوط فحسب، بل واصل أيضا هجومه في عمق شبه جزيرة أبنين.

سمحت انتصارات بيليساريوس للإمبراطورية البيزنطية بفرض سيطرتها على الجزء الشمالي الشرقي من إيطاليا. بالفعل بعد وفاة بيليساريوس تم إنشاؤه إكسرخسية (مقاطعة) وعاصمتها رافينا . على الرغم من خسارة روما لاحقًا لصالح بيزنطة، حيث سقطت روما فعليًا تحت سيطرة البابا، احتفظت بيزنطة بممتلكاتها في إيطاليا حتى منتصف القرن الثامن.

في عهد جستنيان، وصلت أراضي الإمبراطورية البيزنطية إلى أكبر حجم لها خلال فترة وجود الإمبراطورية بأكملها. تمكن جستنيان من استعادة الحدود السابقة للإمبراطورية الرومانية بالكامل تقريبًا.

استولى الإمبراطور البيزنطي جستنيان على إيطاليا بأكملها وساحل شمال إفريقيا بأكمله تقريبًا والجزء الجنوبي الشرقي من إسبانيا. وهكذا تتضاعف أراضي بيزنطة، لكنها لا تصل إلى الحدود السابقة للإمبراطورية الرومانية.

بالفعل في 540 الفارسية الجديدة أنهت المملكة الساسانية السلام معاهدة مع بيزنطة واستعدت بنشاط للحرب. كان جستنيان في وضع صعب، لأن بيزنطة لم تستطع تحمل الحرب على جبهتين.

السياسة الداخلية لجستنيان الكبير

بالإضافة إلى السياسة الخارجية النشطة، اتبع جستنيان أيضًا سياسة داخلية حكيمة. في عهده، تم إلغاء نظام الحكم الروماني، الذي تم استبداله بنظام جديد - البيزنطي. شارك جستنيان بنشاط في تعزيز جهاز الدولة، وحاول أيضا تحسين الضرائب . في ظل الإمبراطور كانت مرتبطة المناصب المدنية والعسكرية بذلت محاولات الحد من الفساد من خلال رفع رواتب المسؤولين.

كان شعب جستنيان يلقب بـ "الإمبراطور الذي لا ينام"، حيث كان يعمل ليل نهار لإصلاح الدولة.

يعتقد المؤرخون أن النجاحات العسكرية التي حققها جستنيان كانت ميزته الرئيسية، لكن السياسة الداخلية، خاصة في النصف الثاني من حكمه، دمرت خزانة الدولة.

ترك الإمبراطور جستنيان الكبير وراءه المشاهير نصب معماريوالتي لا تزال موجودة حتى اليوم كاتدرائية القديسة صوفي . ويعتبر هذا المبنى رمزا "للعصر الذهبي" في الإمبراطورية البيزنطية. هذه الكاتدرائية هي ثاني أكبر كنيسة مسيحية في العالم والثانية فقط بعد كاتدرائية القديس بولس في الفاتيكان . ومع بناء آيا صوفيا، نال الإمبراطور جستنيان استحسان البابا والعالم المسيحي بأكمله.

في عهد جستنيان، اندلع أول جائحة طاعون في العالم، والذي اجتاح الإمبراطورية البيزنطية بأكملها. العدد الأكبروتم تسجيل الضحايا في عاصمة الإمبراطورية القسطنطينية، حيث توفي 40% من مجموع السكان. وفقا للمؤرخين، الرقم الإجماليوبلغ عدد ضحايا الطاعون حوالي 30 مليون شخص، وربما أكثر.

إنجازات الإمبراطورية البيزنطية في عهد جستنيان

يعتبر أعظم إنجاز لجستنيان الكبير هو السياسة الخارجية النشطة التي ضاعفت أراضي بيزنطة تقريبًا استعادة جميع الأراضي المفقودة بعد سقوط روما عام 476.

ونتيجة للحروب العديدة استنزفت خزينة الدولة مما أدى إلى أعمال شغب وانتفاضات شعبية. ومع ذلك، دفع التمرد جستنيان إلى إصدار قوانين جديدة لمواطني الإمبراطورية بأكملها. ألغى الإمبراطور القانون الروماني، وألغى القوانين الرومانية القديمة وأدخل قوانين جديدة. يسمى جمع هذه القوانين “قانون القانون المدني”.

كان عهد جستنيان الكبير يسمى بالفعل "العصر الذهبي"، وقال هو نفسه: "لم يمنح الله الرومان مثل هذه الانتصارات أبدًا قبل زمن حكمنا ... شكرًا للسماء، يا سكان العالم أجمع: لقد تم في أيامكم عمل عظيم، اعتبره الله أنه لا يليق بالعالم القديم بأكمله" من عظمة المسيحية بنيتآيا صوفيا في القسطنطينية.

لقد حدث تقدم كبير في الشؤون العسكرية. تمكن جستنيان من إنشاء أكبر جيش مرتزقة محترف في تلك الفترة. حقق الجيش البيزنطي بقيادة بيليساريوس العديد من الانتصارات للإمبراطور البيزنطي ووسع حدود الإمبراطورية البيزنطية. ومع ذلك، فإن الحفاظ على جيش ضخم من المرتزقة وعدد لا نهاية له من المحاربين استنزف خزانة الدولة للإمبراطورية البيزنطية.

يُطلق على النصف الأول من عهد الإمبراطور جستنيان اسم "العصر الذهبي لبيزنطة" ، بينما تسبب النصف الثاني فقط في استياء الشعب. غطت ضواحي الإمبراطورية انتفاضات المغاربة والقوط. أ في 548 خلال الحملة الإيطالية الثانية، لم يعد جستنيان الكبير قادرًا على الاستجابة لطلبات بيليساريوس بإرسال أموال للجيش ودفع رواتب المرتزقة.

آخر مرة قاد فيها القائد بيليساريوس القوات في عام 559، عندما غزت قبيلة كوتريجور تراقيا. فاز القائد بالمعركة ويمكن أن يدمر المهاجمين بالكامل، لكن جستنيان في اللحظة الأخيرة قرر سداد جيرانه المضطربين. لكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن صانع النصر البيزنطي لم تتم دعوته حتى إلى الاحتفالات الاحتفالية. بعد هذه الحادثة، سقط القائد بيليساريوس أخيرًا في حالة من الاستياء وتوقف عن لعب دور بارز في المحكمة.

في عام 562، اتهم العديد من سكان القسطنطينية النبلاء القائد الشهير بيليساريوس بالتحضير لمؤامرة ضد الإمبراطور جستنيان. لعدة أشهر، تم حرمان بيليساريوس من ممتلكاته ومنصبه. وسرعان ما اقتنع جستنيان ببراءة المتهم وتصالح معه. مات بيليساريوس بسلام وعزلة عام 565 م وفي نفس العام، توفي الإمبراطور جستنيان الكبير.

كان الصراع الأخير بين الإمبراطور والقائد بمثابة مصدر أساطير عن القائد الفقير والضعيف والأعمى بيليساريوس، التسول الصدقات على جدران المعبد. لذلك - وقع في العار - يصور به في لوحته الشهيرة للفنان الفرنسي جاك لويس ديفيد.

دولة عالمية تم إنشاؤها بإرادة حاكم استبدادي - كان هذا هو الحلم الذي اعتز به الإمبراطور جستنيان منذ بداية حكمه. وبقوة السلاح أعاد الأراضي الرومانية القديمة المفقودة، ثم أعطاها قانوناً مدنياً عاماً يضمن رفاهية السكان، وأخيراً - وأكد على الإيمان المسيحي الواحد، مدعو إلى توحيد جميع الشعوب في عبادة الإله المسيحي الحقيقي الواحد. هذه هي الأسس الثلاثة التي لا تتزعزع والتي بنى عليها جستنيان قوة إمبراطوريته. لقد آمن جستنيان الكبير بذلك "ليس هناك شيء أعلى وأقدس من الجلالة الإمبراطورية"؛ "هذا ما قاله واضعو القانون أنفسهم إرادة الملك لها قوة القانون«; « فهو وحده قادر على قضاء الأيام والليالي في العمل واليقظة من أجل ذلك فكر في رفاهية الناس«.

جادل جستنيان الكبير بأن نعمة قوة الإمبراطور، بصفته "ممسوح الله"، الذي يقف فوق الدولة وفوق الكنيسة، نالها مباشرة من الله. الإمبراطور "يساوي الرسل" (باليونانية ίσαπόστονος)،أعانه الله على هزيمة أعدائه، وإصدار القوانين العادلة. اتخذت حروب جستنيان طابع الحروب الصليبية - أينما يكون الإمبراطور البيزنطي هو السيد، سوف يلمع الإيمان الأرثوذكسي.وتحولت تقواه إلى تعصب ديني وتجسد في الاضطهاد القاسي بسبب انحرافه عن الإيمان الذي اعترف به.كل قانون تشريعي يضعه جستنيان تحت رعاية الثالوث الأقدس.

بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية وسقوط روما، تمكنت بيزنطة من مقاومة هجمة البرابرة واستمرت في الوجود كدولة مستقلة. وصلت إلى ذروة قوتها في عهد الإمبراطور جستنيان.

الإمبراطورية البيزنطية في عهد جستنيان

اعتلى الإمبراطور البيزنطي العرش في 1 أغسطس 527. وكانت أراضي الإمبراطورية في ذلك الوقت تشمل البلقان ومصر وسواحل طرابلس وشبه جزيرة آسيا الصغرى والشرق الأوسط وجميع جزر شرق البحر الأبيض المتوسط.

أرز. 1. أراضي بيزنطة في بداية عهد جستنيان

كان دور الإمبراطور في الدولة ضخمًا بشكل غير عادي. كان يتمتع بسلطة مطلقة، لكنها كانت مبنية على البيروقراطية.

بنى باسيليوس (كما كان يُطلق على الحكام البيزنطيين) أساس سياسته الداخلية على الأساس الذي وضعه دقلديانوس، الذي عمل في عهد ثيودوسيوس الأول. وقام بصياغة وثيقة خاصة تضم جميع رتب الدولة المدنية والعسكرية في بيزنطة. لذلك، تم تقسيم المجال العسكري على الفور بين أكبر خمسة قادة عسكريين، اثنان منهم كانوا في المحكمة، والباقي في تراقيا، في شرق الإمبراطورية وفي إليريا. في أسفل التسلسل الهرمي العسكري كان الدوقات، الذين سيطروا على المناطق العسكرية الموكلة إليهم.

في السياسة الداخلية، اعتمد الباسيليوس على الوزراء في سلطته. وكان الأقوى هو الوزير الذي كان يسيطر على أكبر محافظة - المحافظة الشرقية. وكان له التأثير الأكبر على كتابة القوانين والإدارة العامة والقضاء وتوزيع الأموال. وتحته كان حاكم المدينة الذي حكم العاصمة. كان للدولة أيضًا رؤساء مختلف الخدمات، وأمناء الخزانة، ورؤساء الشرطة، وأخيراً أعضاء مجلس الشيوخ - أعضاء المجلس الإمبراطوري.

أعلى 4 مقالاتالذين قرأوا مع هذا

تاريخ مهم في حياة الإمبراطورية هو 529. عندها أنشأ جستنيان قانونه الشهير - وهو مجموعة من القوانين المبنية على القانون الروماني. لقد كانت أفضل وثيقة قانونية في عصرها، حيث تضمنت قوانين الإمبراطورية.

أرز. 2. لوحة جدارية تصور جستنيان.

أهم إصلاحات الدولة التي قام بها جستنيان:

• مزيج من المناصب المدنية والعسكرية؛
• فرض حظر على حصول المسؤولين على الأراضي في أماكن خدمتهم؛
• حظر صرف رواتب المسؤولين وزيادة رواتبهم، وذلك في إطار مكافحة الفساد.

أعلى ميزة لجستنيان في المجال الثقافي كانت بناء آيا صوفيا في القسطنطينية - أعظم المعبد المسيحيمن وقته.

في عام 532، حدث أكبر تمرد في تاريخها في القسطنطينية - انتفاضة نيكا. نزل إلى شوارع المدينة أكثر من 35 ألف شخص، غير راضين عن الضرائب المرتفعة وسياسة الكنيسة. فقط بفضل ولاء الحراس الشخصيين للإمبراطور وزوجته، لم يهرب جستنيان من العاصمة وقام شخصيا بقمع التمرد.

لعبت زوجته ثيودورا دورًا بارزًا في حياة الإمبراطور. لم تكن أرستقراطية، وكانت تكسب المال قبل الزواج في مسارح القسطنطينية. ومع ذلك، فقد تبين أنها سياسية ماهرة تعرف كيف تلعب على مشاعر الناس وتبني مؤامرات معقدة.

السياسة الخارجية في عهد جستنيان

لم تكن هناك فترة أخرى في تاريخ الإمبراطورية الفتية شهدت مثل هذا الازدهار. بالنظر إلى عهد جستنيان في الإمبراطورية البيزنطية، من المستحيل عدم ذكر الحروب والفتوحات التي لا نهاية لها، والتي خاضها. كان جستنيان هو الإمبراطور البيزنطي الوحيد الذي حلم بإحياء الإمبراطورية الرومانية داخل حدودها السابقة.

كان القائد المفضل لجستنيان هو بيليساريوس. شارك في العديد من الحروب في الشرق مع الفرس وفي الغرب مع المخربين في شمال إفريقيا وفي إسبانيا مع القوط الغربيين وفي إيطاليا مع القوط الشرقيين. حتى مع وجود قوات أصغر، تمكن من تحقيق الانتصارات، ويعتبر الاستيلاء على روما أعلى نجاح.

وبالنظر إلى هذه المسألة بإيجاز، تجدر الإشارة إلى الإنجازات التالية للجيش الروماني:

• الحروب التي لا نهاية لها في الشرق مع الفرس لم تسمح للأخير باحتلال الشرق الأوسط؛
• غزا مملكة الوندال في شمال أفريقيا؛
• تحرر جنوب إسبانيا من القوط الغربيين لمدة 20 عامًا؛
• عادت إيطاليا وروما ونابولي إلى حكم الرومان.

4.4. إجمالي التقييمات المستلمة: 217.

جستنيان الأول العظيم, الاسم الكاملوالذي يبدو مثل جستنيان فلافيوس بيتر سافاتيوس، الإمبراطور البيزنطي (أي حاكم الإمبراطورية الرومانية الشرقية)، أحد أكبر الأباطرة في العصور القديمة المتأخرة، والذي في ظله بدأ استبدال هذا العصر بالعصور الوسطى، والنمط الروماني أفسحت الحكومة الطريق للبيزنطيين. لقد دخل التاريخ كمصلح كبير.

ولد حوالي عام 482، وكان مواطنًا مقدونيا، وهو ابن فلاح. لعب عمه، الذي أصبح الإمبراطور جوستين الأول، دورًا حاسمًا في سيرة جستنيان. وقد جعله الملك الذي ليس لديه أطفال، والذي أحب ابن أخيه، أقرب إليه، وساهم في التعليم والترقية في المجتمع. يقترح الباحثون أن جستنيان كان من الممكن أن يصل إلى روما في عمر 25 عامًا تقريبًا، ودرس القانون واللاهوت في العاصمة، وبدأ صعوده إلى قمة أوليمبوس السياسي برتبة حارس شخصي إمبراطوري، رئيس فيلق الحرس.

في عام 521، ارتقى جستنيان إلى رتبة قنصل وأصبح شخصًا يتمتع بشعبية كبيرة، لأسباب ليس أقلها تنظيم عروض السيرك الفاخرة. عرض مجلس الشيوخ مرارًا وتكرارًا على جاستن أن يجعل ابن أخيه حاكمًا مشاركًا، لكن الإمبراطور لم يتخذ هذه الخطوة إلا في أبريل 527، عندما تدهورت صحته بشكل كبير. في 1 أغسطس من نفس العام، بعد وفاة عمه، أصبح جستنيان الحاكم السيادي.

الإمبراطور الجديد، الذي يغذي الخطط الطموحة، بدأ على الفور في تعزيز قوة البلاد. وفي السياسة الداخلية، تجلى ذلك، على وجه الخصوص، في تنفيذ الإصلاح القانوني. ظلت الكتب الـ 12 المنشورة من قانون جستنيان و50 كتابًا من الملخص صالحة لأكثر من ألف عام. ساهمت قوانين جستنيان في المركزية، وتوسيع صلاحيات الملك، وتعزيز جهاز الدولة والجيش، وتعزيز السيطرة في مجالات معينة، على وجه الخصوص، في التجارة.

تميز الوصول إلى السلطة ببداية فترة من البناء واسع النطاق. كنيسة القديس القسطنطينية. أعيد بناء صوفيا بحيث لم يكن لها مثيل بين الكنائس المسيحية لعدة قرون.

اتبع جستنيان الأول الكبير سياسة خارجية عدوانية إلى حد ما تهدف إلى احتلال مناطق جديدة. تمكن قادته (الإمبراطور نفسه لم يكن معتادًا على المشاركة شخصيًا في الأعمال العدائية) من احتلال جزء من شمال إفريقيا، وشبه الجزيرة الأيبيرية، وجزء كبير من أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية.

تميز عهد هذا الإمبراطور بعدد من أعمال الشغب، بما في ذلك. أكبر انتفاضة نيكا في التاريخ البيزنطي: هكذا كان رد فعل السكان على صرامة الإجراءات المتخذة. في عام 529، أغلق جستنيان أكاديمية أفلاطون، وفي عام 542 تم إلغاء المركز القنصلي. لقد حصل على المزيد والمزيد من التكريم، يشبه القديس. جستنيان نفسه في نهاية حياته فقد الاهتمام تدريجياً بمخاوف الدولة، مفضلاً اللاهوت والحوارات مع الفلاسفة ورجال الدين. توفي بالقسطنطينية في خريف سنة 565.

السيرة الذاتية من ويكيبيديا

فلافيوس بيتر سافاتي جستنيان(باللاتينية فلافيوس بيتروس ساباتيوس يوستينيانوس، باليونانية Φουστινιανός Πέτρος Σαββάτιος Ιουστινιανός)، المعروف باسم جستنيان آي(اليونانية Ιουστινιανός Α") أو جستنيان الكبير(اليونانية Μέγας Ιουστινιανός؛ 483، طوروس، مقدونيا العليا - 14 نوفمبر 565، القسطنطينية) - إمبراطور بيزنطي من 1 أغسطس 527 حتى وفاته عام 565. جستنيان نفسه في المراسيم أطلق على نفسه اسم قيصر فلافيوس جستنيان علمان، القوطي، فرانك، الألماني، أنت، آلان، فاندال، الأفريقي.

جستنيان، القائد والمصلح، هو أحد أبرز الملوك في العصور القديمة المتأخرة. يمثل عهده مرحلة مهمة في الانتقال من العصور القديمة إلى العصور الوسطى، وبالتالي الانتقال من التقاليد الرومانية إلى أسلوب الحكم البيزنطي. كان جستنيان مليئًا بالطموح، لكنه فشل في إكمال "استعادة الإمبراطورية" (باللاتينية renovatio impii). وفي الغرب، تمكن من الاستيلاء على جزء كبير من أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية التي انهارت بعد الهجرة الكبرى للشعوب، بما في ذلك شبه جزيرة أبنين والجزء الجنوبي الشرقي من شبه الجزيرة الأيبيرية وجزء من شمال أفريقيا. مرة اخرى حدث مهمهو أمر جستنيان بمراجعة القانون الروماني، مما أدى إلى ظهور مدونة قوانين جديدة - قانون جستنيان (lat. Corpus iuris Civilis). بموجب مرسوم من الإمبراطور، الذي أراد تجاوز سليمان ومعبد القدس الأسطوري، أعيد بناء آيا صوفيا المحترقة في القسطنطينية بالكامل، وضربت بجمالها وروعتها وبقيت لمدة ألف عام المعبد الأكثر فخامة في العالم المسيحي.

في عام 529، أغلق جستنيان الأكاديمية الأفلاطونية في أثينا، وفي عام 542، ألغى الإمبراطور مكتب القنصل، ربما لأسباب مالية. في عهد جستنيان، حدث أول جائحة طاعون في بيزنطة وأكبر تمرد في تاريخ بيزنطة والقسطنطينية - ثورة نيكا، الناجمة عن القمع الضريبي وسياسة كنيسة الإمبراطور.

حالة المصدر

المصدر الأكثر أهمية لوقت جستنيان هو عمل بروكوبيوس القيصري، الذي يحتوي على اعتذارات وانتقادات قاسية لحكمه. وكان بروكوبيوس منذ شبابه مستشارًا للقائد بيليساريوس، يرافقه في جميع الحروب التي دارت في هذا العهد. كتب في منتصف القرن السادس تاريخ الحروبهو المصدر الرئيسي لأحداث بيزنطة وسياستها الخارجية خلال الحروب مع بلاد فارس والوندال والقوط. مدح مكتوب في نهاية عهد جستنيان عن المبانييحتوي على معلومات قيمة حول أنشطة البناء لهذا الإمبراطور. كتيب التاريخ السرييلقي الضوء على الحياة وراء الكواليس لحكام الإمبراطورية، على الرغم من أن موثوقية المعلومات الواردة في هذا العمل مثيرة للجدل وفي كل حالة هي موضوع دراسات منفصلة. واصل أغاثيوس ميريني، الذي شغل منصب محامٍ صغير، أعمال بروكوبيوس، وبعد وفاة جستنيان، كتب مقالًا في خمسة كتب. بعد أن توفي شابًا عام 582، لم يكن لدى أغاثياس سوى الوقت لوصف أحداث 552-558. على عكس بروكوبيوس، الذي كتب في عهد جستنيان وأجبر على إخفاء موقفه مما كان يحدث، ربما يكون أغاثيوس صادقا في تقييمه الإيجابي للسياسة الخارجية لهذا الإمبراطور. في الوقت نفسه، يقيم أغاثيوس بشكل سلبي سياسة جستنيان الداخلية، خاصة في نهاية عهده. من الملاحظات التاريخية لميناندر الحامي، التي تغطي الفترة من 558 إلى 582، لم يتبق سوى أجزاء فقط في مجموعة قسطنطين بورفيروجنيتوس. بفضل نفس الإمبراطور المتعلم في القرن التاسع، تم الحفاظ على أجزاء من أعمال دبلوماسي عصر جستنيان بيتر باتريسيوس، المدرجة في الأطروحة. عن المراسم. في ملخصاحتفظ البطريرك فوتيوس بكتاب دبلوماسي آخر هو جوستينين، نونوز. لم يتم الحفاظ على سجل هيسيخيوس من ميليتس، المخصص لعهد جاستن الأول والسنوات الأولى من حكم جستنيان، بشكل كامل تقريبًا، على الرغم من أنه ربما يكون هناك مقدمة لسجل مؤرخ النصف الثاني من القرن السادس القرن ثيوفانيس البيزنطي يحتوي على قروض منه. تم التقاط الفترة المبكرة من حكم جستنيان من خلال سجل جون ملالا السوري، المحفوظ بشكل مختصر، والذي يحكي بالتفصيل عن كرم الإمبراطور فيما يتعلق بمدن آسيا الصغرى، بالإضافة إلى أحداث أخرى مهمة لسكان منطقته. يعتمد "تاريخ الكنيسة" للفقيه الأنطاكي إيفاجريوس سكولاستيكوس جزئيًا على كتابات بروكوبيوس وملالا. معلومات مهمةعن تاريخ سوريا في عهد جستنيان. من مصادر لاحقة باللغة اليونانية، تم الحفاظ على تاريخ يوحنا الأنطاكي (القرن السابع) بشكل مجزأ. مصدر آخر من القرن السابع تاريخ عيد الفصحيحدد تاريخ العالممنذ خلق العالم حتى عام 629، وحتى عهد الإمبراطور موريشيوس (585-602)، يصف الأحداث باختصار شديد. استخدمت المصادر اللاحقة، مثل سجلات ثيوفانيس المعترف (القرن التاسع)، وجورج كيدرين (أوائل القرن الثاني عشر) وجون زونارا (القرن الثاني عشر)، لوصف أحداث القرن السادس، بما في ذلك المصادر التي لم تصل إلى عصرنا. وبالتالي تحتوي أيضًا على تفاصيل قيمة.

مصدر مهم للمعلومات حول الحركات الدينية في عصر جستنيان هو أدب سير القديسين. أكبر كاتب قديس في ذلك الوقت هو كيرلس السكيثوبول (525-558)، الذي تعد سيرة سافا المقدسة (439-532) مهمة لإعادة بناء الصراع في بطريركية القدس في 529-530. مصدر المعلومات عن حياة الرهبان والنساك هو ليمونارجون موش. إن سيرة بطاركة القسطنطينية مينا (536-552) وأوطاخا (552-565، 577-582) معروفة. من وجهة نظر الميافيزيين الشرقيين، تم وصف الأحداث في تاريخ الكنيسةيوحنا الأفسسي. البيانات المتعلقة بسياسة جستنيان الكنسية واردة أيضًا في مراسلات الإمبراطور مع الباباوات. المعلومات الجغرافية واردة في الأطروحة سينيكديم(535) الجغرافي هيروكليس وفي الطبوغرافيا المسيحيةالتاجر والحاج كوسما إنديكوبلوف. بالنسبة للتاريخ العسكري للعهد، تعتبر الرسائل العسكرية ذات قيمة، ويعود تاريخ بعضها إلى القرن السادس. أحد الأعمال المهمة في التاريخ الإداري لعهد جستنيان هو عمل مسؤول من القرن السادس جون ليدا De Magistratibus reipublicae Romanae.

المصادر اللاتينية أقل عددًا بكثير وهي مخصصة بشكل أساسي لمشاكل الجزء الغربي من الإمبراطورية. يغطي تاريخ الإيليري مارسيلينوس كوميتا الفترة من اعتلاء عرش الإمبراطور ثيودوسيوس الأول (379-395) إلى 534. وصل مارسيلينوس إلى رتبة عضو مجلس الشيوخ في عهد جستنيان وعاش لفترة طويلة في القسطنطينية وكان شاهد عيان على الاضطرابات في العاصمة، بما في ذلك انتفاضة نيكا. يعكس السجل رأي الدوائر الموالية للحكومة. بواسطة خليفة غير معروف، تم إحضاره إلى 548. يغطي تاريخ الأسقف الأفريقي فيكتور تونوس، خصم جستنيان في النزاع حول ثلاثة فصول، الأحداث من 444 إلى 567. في وقت قريب من الفترة قيد النظر، توجد قصة الأسقف الأسباني جون بيكلار، الذي قضى طفولته في القسطنطينية. تنعكس الأحداث الإسبانية في القرن السادس في قصص جاهزةإيزيدور إشبيلية. تم التطرق إلى العلاقات البيزنطية مع الفرنجة من خلال تاريخ مريم أفانش، بدءًا من عام 445 إلى عام 581، بالإضافة إلى تاريخ الفرنجةغريغوري أوف تورز. الأعمال التاريخية للمؤرخ القوطي يوردانس ( جيتيكاو دي الأصل actibusque Romanorum) وصل إلى 551. تم تجميعها في النصف الأول من القرن السادس، وهي مجموعة من السير الذاتية البابوية ليبر بونتيفيكاليسيحتوي على معلومات مهمة، وإن لم تكن موثوقة دائمًا، حول علاقات جستنيان مع الباباوات الرومان.

من نهاية القرن التاسع عشر إلى التداول العلميتم تقديم مصادر مختلفة باللغات الشرقية، وفي المقام الأول السريانية. تم إحضار التاريخ المجهول لخليفة زكريا ريتور إلى عام 569، وربما تم تجميعه في هذا العام. وكما ذكر يوحنا الأفسسي سابقًا، فإن هذا المؤلف يعكس موقف الميافيزيين السوريين. مصدر مهم لدراسة هذا الاتجاه في المسيحية في القرن السادس هو مجموعة من السير الذاتية لقديسي يوحنا أفسس. يُنسب تاريخ الرها، الذي يغطي الفترة من 131 إلى 540، إلى القرن السادس. حتى نهاية القرن السابع، تم إحضار تاريخ المؤرخ المصري جون نيكيوس، والذي تم الحفاظ عليه فقط في الترجمة إلى اللغة الإثيوبية. تم استخدام المصادر الفارسية المفقودة من قبل المؤرخ العربي في القرن التاسع الطبري.

بالإضافة إلى السجلات التاريخية، هناك عدد كبير من المصادر الأخرى. التراث القانوني لعصر جستنيان واسع النطاق للغاية - Corpus iuris Civilis (حتى 534) والقصص القصيرة التي ظهرت لاحقًا، بالإضافة إلى الآثار المختلفة لقانون الكنيسة. فئة منفصلة من المصادر هي أعمال جستنيان نفسه - رسائله وأطروحاته الدينية. أخيرًا، تم الحفاظ على مجموعة متنوعة من الأدبيات منذ ذلك الوقت، مما ساعد على فهم النظرة العالمية لشعب عصر جستنيان بشكل أفضل، على سبيل المثال، الأطروحة السياسية "تعليمات" لأغابيت، وقصائد كوريبوس، والآثار الكتابية والمعمارية.

الأصل والشباب

أصل

هناك إصدارات ونظريات مختلفة حول أصل جستنيان وعائلته. معظم المصادر، معظمها يونانية وشرقية (سورية، عربية، أرمينية)، وكذلك السلافية (مبنية بالكامل على اليونانية)، تسمي جستنيان تراقيًا؛ وتصفه بعض المصادر اليونانية والتاريخ اللاتيني لفيكتور تونونسكي بأنه إيليري؛ أخيرًا، يؤكد بروكوبيوس القيصري أن مقاطعة دردانيا كانت مسقط رأس جستنيان وجوستين. وبحسب رأي البيزنطي الشهير أ.أ.فاسيلييف، لا يوجد تناقض في كل هذه التعريفات الثلاثة. في بداية القرن السادس، تم تقسيم الإدارة المدنية لشبه جزيرة البلقان بين محافظتين. ضمت ولاية إليريا البريتورية، الأصغر منها، أبرشيتين - داسيا ومقدونيا. وهكذا، عندما تكتب المصادر أن جاستن كان إيليريًا، فإنها تعني أنه وعائلته كانوا من سكان المحافظة الإيليرية. عرقيًا، وفقًا لفاسيلييف، كانوا تراقيين. يمكن أيضًا تأكيد النظرية التراقية حول أصل جستنيان من خلال حقيقة أن الاسم ساباتيوسمع احتمال كبير يأتي من اسم الإله التراقي القديم صبازيه. يعترف الباحث الألماني في عصر جستنيان الأول ب.روبن أيضًا بأن الأصل التراقي أو الإيليري لسلالة جستنيان المذكورة في المصادر له معنى جغرافي وليس عرقيًا، وبشكل عام، لا يمكن حل المشكلة. بناءً على تصريح جستنيان نفسه، من المعروف أن لغته الأم كانت اللاتينية، لكنه لم يتحدثها جيدًا.

حتى نهاية القرن التاسع عشر، كانت نظرية الأصل السلافي لجستنيان الأول شائعة، استنادًا إلى عمل رئيس دير معين ثيوفيلوس (بوغوميل) نشره نيكولو ألاماني تحت عنوان يوستينياني فيتا. يقدم لجستنيان وأقاربه أسماء خاصة ذات صوت سلافي. لذلك، كان والد يوستنيان، الذي يُدعى سافاتيوس بحسب المصادر البيزنطية، يُدعى بوغوميل إستوكس، وبدا اسم جستنيان نفسه Upravda. على الرغم من أن أصل الكتاب الذي نشره أليمان كان موضع شك، إلا أن النظريات المبنية عليه تم تطويرها بشكل مكثف حتى عام 1883، أجرى جيمس برايس بحثًا عن المخطوطة الأصلية في مكتبة قصر باربريني. وفي مقال نشر عام 1887، أثبت وجهة النظر القائلة بأن هذه الوثيقة ليس لها قيمة تاريخية، وأن بوجوميل نفسه لم يكن له وجود تقريبًا. حالياً يوستينياني فيتاتعتبر إحدى الأساطير التي تربط السلافيين بشخصيات عظيمة من الماضي، مثل الإسكندر الأكبر وجستنيان. من بين الباحثين المعاصرين لهذه النظرية، يلتزم المؤرخ البلغاري ج. سوتيروف، الذي تعرض كتابه "القتل على شخصية جستنيان الذاتية" (1974) لانتقادات حادة.

تم تحديد تاريخ ميلاد جستنيان حوالي عام 482 بناءً على تقرير زونارا. المصدر الرئيسي للمعلومات حول مسقط رأس جوستين وجستنيان هي أعمال بروكوبيوس قيصرية المعاصرة. فيما يتعلق بمسقط رأس جستنيان، يتحدث بروكوبيوس في المديح "عن المباني" (منتصف القرن السادس) بشكل مؤكد تمامًا، حيث وضعه في مكان يسمى Tauresium (lat. Tauresium)، بجوار حصن Bederian (lat. Bederiana). في "التاريخ السري" للمؤلف نفسه، يُطلق على بيديريان اسم مسقط رأس جوستين، ويشاركه يوحنا الأنطاكي نفس الرأي. حول توريزيا، يذكر بروكوبيوس أن مدينة جوستينيانا بريما تأسست بجوارها فيما بعد، وتقع أطلالها الآن في جنوب شرق صربيا. يذكر بروكوبيوس أيضًا أن جستنيان عزز بشكل كبير وأجرى العديد من التحسينات في مدينة أولبيانا، وأعاد تسميتها جستنيان سيكوندوس. وفي مكان قريب أقام مدينة أخرى أطلق عليها اسم جوستينوبوليس تكريما لعمه. دمرت معظم مدن الدردانية في عهد الإمبراطور أناستاسيوس الأول بسبب زلزال قوي عام 518. تم بناء جوستينوبوليس بالقرب من العاصمة المدمرة لمقاطعة سكوبس، وتم إنشاء جدار قوي بأربعة أبراج حول برج الثور، والذي يسميه بروكوبيوس Tetrapyrgia.

تم تحديد اسمي "بيدريانا" و"تافريسيا" في عام 1858 من قبل الرحالة النمساوي يوهان هان على أنهما قريتان حديثتان هما بدر وتاور بالقرب من سكوبيي. تم استكشاف هذين المكانين في عام 1885 من قبل عالم الآثار الإنجليزي آرثر إيفانز، الذي وجد مواد نقودية غنية هناك، مما يؤكد أهمية المستوطنات الموجودة هنا بعد القرن الخامس. وخلص إيفانز إلى أن منطقة سكوبي هي مسقط رأس جستنيان، مؤكدا تماهى المستوطنات القديمة مع القرى الحديثة. تم دعم هذه النظرية في عام 1931 من قبل المتخصص الكرواتي في علم التسميات بيتار سكوك، وبعد ذلك من قبل أ. فاسيليف. يُعتقد حاليًا أن جستنيانا بريما كانت تقع في منطقة نيس الصربية وتم تحديدها مع الموقع الأثري الصربي. كاريسين جراد، كاريسين جراد.

عائلة جستنيان

اسم والدة جستنيان، أخت جاستن - بيجلينيكامعطى في يوستينياني فيتا، وعدم موثوقيتها التي ذكرناها أعلاه. ومع ذلك، يمكن أن يكون هذا الاسم شكلاً سلافيًا لاسم Vigilantia - ومن المعروف أن هذا هو اسم أخت جستنيان، والدة وريثه جاستن الثاني. أعرب المؤرخ التشيكي كونستانتين إيريتشيك عن شكه في هذا الاسم بيجلينيكاقد تكون سلافية. وبما أنه لا توجد معلومات أخرى حول هذا الموضوع، يعتقد أن اسمها غير معروف. حقيقة أن والدة جستنيان كانت أخت يوستينوس ذكرها بروكوبيوس القيصري في التاريخ السري، بالإضافة إلى عدد من المصادر السريانية والعربية.

فيما يتعلق بالأب جستنيان، هناك أخبار أكثر موثوقية. في التاريخ السرييروي بروكوبيوس القصة التالية:

يقولون أن والدته [جوستينيانا] كانت تخبر أحد المقربين منه أنه لم يولد من زوجها سافاتي وليس من أي شخص. وقبل أن تحمل به، زارها شيطان غير مرئي، لكنه ترك لديها انطباعًا بأنه كان معها وجامعها مثل رجل مع امرأة، ثم اختفى كما في الحلم.

التاريخ السري، الثاني عشر، 18-19

من هنا نتعلم اسم والد جستنيان - ساففاتي. مصدر آخر ورد فيه هذا الاسم هو ما يسمى بـ "أعمال كالوبوديوس"، المدرجة في تاريخ ثيوفانيس و"تاريخ عيد الفصح" والمتعلقة بالأحداث التي سبقت انتفاضة نيك مباشرة. هناك، ينطق Prasins أثناء المحادثة مع ممثل الإمبراطور عبارة "سيكون من الأفضل لو لم يولد Savvaty، فلن ينجب ابنا قاتلا".

كان لدى Savvaty وزوجته طفلان، Peter Savvaty (lat. Petrus Sabbatius) وVigilantia (lat. Vigilantia). لم تذكر المصادر المكتوبة أبدًا الاسم الحقيقي لجستنيان، إلا في الثنائيات القنصلية. هناك لوحتان قنصليتان معروفتان لجستنيان، إحداهما محفوظة في مكتبة فرنسا الوطنية، والأخرى في متحف متروبوليتان للفنون. تحمل اللوحة المزدوجة رقم 521 النقش اللات. فلوريدا. بيتر. السبت. جستنيان. الخامس. ط، كوم. ماج. مكافئ. وآخرون ص. برايس، وآخرون ج. od، بمعنى خط العرض. فلافيوس بيتروس ساباتيوس جستنيانوس، فير إلستريس، يأتي، magister equitum et peditum praesentalium et consul ordinarius. من بين هذه الأسماء في المستقبل، استخدم جستنيان الأول والأخير فقط. اسم فلافيوس، شائع في البيئة العسكرية منذ القرن الثاني، وكان الهدف منه التأكيد على الاستمرارية مع الإمبراطور أناستاسيوس الأول (591-518)، الذي أطلق على نفسه أيضًا اسم فلافيوس.

تم الإبلاغ عن معلومات فاضحة عن الشباب المضطرب للزوجة المستقبلية للإمبراطور ثيودورا (حوالي 497-548) من قبل بروكوبيوس القيصري في التاريخ السريومع ذلك، يفضل الباحثون الحديثون عدم تفسيرها حرفيا. يشير يوحنا الأفسسي إلى أنها "جاءت من بيت دعارة"، لكن المصطلح الذي استخدمه للإشارة إلى المؤسسة التي خدمت فيها ثيودورا لا يشير إلى مهنتها. ربما كانت ممثلة أو راقصة، رغم أنها مؤلفة البحوث الحديثةعنها، يعترف روبرت براوننج باحتمال أنها كانت بالفعل عاهرة. تم لقاء جستنيان الأول مع ثيودورا حوالي عام 522 في القسطنطينية. ثم غادرت ثيودورا العاصمة وقضت بعض الوقت في الإسكندرية. كيف تم عقد اجتماعهم الثاني غير معروف على وجه اليقين. ومن المعروف أن رغبته في الزواج من ثيودورا، طلب جستنيان من عمه أن يمنحها رتبة أرستقراطي، لكن ذلك أثار معارضة شديدة من الإمبراطورة يوثيميا، وحتى وفاة الأخيرة عام 523 أو 524، كان الزواج مستحيلاً. من المحتمل أن اعتماد قانون "الزواج" (lat. De nuptiis) في عهد جوستين، الذي ألغى قانون الإمبراطور قسطنطين الأول، الذي يحظر على الشخص الذي وصل إلى رتبة عضو في مجلس الشيوخ أن يتزوج من عاهرة، ربما كان مرتبطًا برغبة جستنيان.

في عام 525 تزوج جستنيان من ثيودورا. بعد الزواج، انفصلت ثيودورا تمامًا عن ماضيها المضطرب وأصبحت زوجة مخلصة. لم يكن لهذا الزواج أطفال، لكن كان لجستنيان ستة أبناء وبنات إخوة، وتم اختيار جوستين الثاني وريثًا لهم.

السنوات الأولى وعهد جوستين

لا يُعرف شيء عن طفولة جستنيان وشبابه وتربيته. ربما، في مرحلة ما، أصبح عمه جوستين قلقا بشأن مصير أقاربه الذين بقوا في المنزل، ودعا ابن أخيه إلى العاصمة. ولد يوستينوس نفسه عام 450 أو 452، وفي سن مبكرة، هربًا من العوز، جاء سيرًا على الأقدام من بيدريانا إلى القسطنطينية واستأجر نفسه كخادم. الخدمة العسكرية. في نهاية عهده، نظم الإمبراطور ليو الأول (457-474) مفرزة جديدة من حرس القصر، حيث تم تجنيد الجنود من مختلف أنحاء الإمبراطورية، وتم قبول جاستن، الذي كان لديه بيانات بدنية جيدة، فيها . لا يُعرف شيء عن مسيرة جاستن المهنية في عهد زينون (474-491)، لكن في عهد أنستازيا شارك في الحرب الإيساورية (492-497) تحت رتبة دوكس تحت قيادة جون الأحدب. ثم شارك جاستن في الحروب مع بلاد فارس كقائد عسكري، وفي نهاية عهد أناستازيا تميزت بقمع انتفاضة فيتاليان. وهكذا نال جوستين استحسان الإمبراطور وعُين رئيسًا لحرس القصر برتبة لجنة وعضوًا في مجلس الشيوخ. وقت وصول جستنيان إلى العاصمة غير معروف بالضبط. من المفترض أن هذا حدث في سن الخامسة والعشرين تقريبًا، ثم درس جستنيان لبعض الوقت اللاهوت والقانون الروماني، وبعد ذلك حصل على لقب اللات. المرشحون، أي الحارس الشخصي للإمبراطور. في هذا الوقت تقريبًا، تم اعتماد وتغيير اسم الإمبراطور المستقبلي.

عند وفاة أناستاسيوس في أوائل يوليو 518، نجح جوستين في الاستيلاء على السلطة بسهولة نسبيًا، على الرغم من وجود عدد كبير من المرشحين الأكثر ثراءً ونفوذًا. وفقا لبروكوبيوس، تجلى هذا في الإرادة قوى أعلىمهتم بالصعود النهائي لجستنيان. تم وصف إجراءات الانتخابات بواسطة بيتر باتريسيوس. كان صعود جاستن غير متوقع على الإطلاق بالنسبة لمعاصريه. لعب دورًا مهمًا في الانتخابات من خلال الدعم النشط للإمبراطور الجديد من قبل أحزاب ميدان سباق الخيل. مباشرة بعد انتخاب جوستين، تم إجراء استبدال كامل تقريبا للقيادة العسكرية العليا، وتم إرجاع المناصب القيادية إلى معارضي أناستاسيوس. وفقا ل E. P. Glushanin، سعى جوستين إلى تجنيد دعم الجيش، الذي تم استبعاده من انتخابات الإمبراطور الجديد. في الوقت نفسه، حصل أقارب جاستن على مناصب عسكرية: تم تعيين ابن أخيه الآخر هيرمان سيدًا على تراقيا، وأصبح جستنيان رئيسًا لخدم المنازل (اللاتينية يأتي دومستيكوروم)، وهو فيلق خاص من حراس القصر، كما هو معروف من رسالة من البابا هرمزد مؤرخ في أوائل عام 519. في عهد جوستين، قام جستنيان بواجباته القنصلية مرة أو مرتين. ومن المؤكد أنه أصبح قنصلًا لأول مرة عام 521. في الواقع، حدث هذا في أول فرصة - وفقًا للتقاليد، تم انتخاب جاستن قنصلًا في السنة الأولى بعد انتخابه، وفي العام التالي حصل الخصم السياسي فيتاليان على هذا اللقب مع جستنيان. قصة مارسيلينوس كوميتاس حول الاحتفال الرائع بالقنصل الأول لجستنيان في يناير 521، لم تؤكدها مصادر أخرى، لكن المؤرخين لا يشككون في ذلك. جعل اللقب القنصلي من الممكن ليس فقط الحصول على شعبية بكرمه، ولكنه فتح أيضًا الطريق إلى اللقب الفخري للأرستقراطي. بالنسبة الى مارسيلينوس، تم إنفاق 288 ألف سوليدي، وفي نفس الوقت تم إطلاق 20 أسدًا و 30 نمرًا في المدرج. ربما، لم تكن هذه النفقات مفرطة، وعلى الرغم من أنها كانت ضعف النفقات القنصلية المعتادة في ذلك الوقت، إلا أنها كانت أقل شأنا من نفقات أوكتافيان أوغسطس. في زمن جستنيان، كانت النفقات القنصلية تتكون من جزأين، أصغرهما كان أموال القنصل الخاصة - وكان من المقرر إنفاقها على تحسين المدينة. على حساب أموال الدولة، تم دفع ثمن النظارات. وبالتالي، تبين أن الإنفاق الحكومي الإضافي على هذا الحدث كان عند المستوى المعتاد تمامًا وبالتالي لم يجذب انتباه المؤرخين الآخرين. بعد القنصلية عام 521، تم تعيين جستنيان قائدًا عسكريًا في الحاضر- المنصب الذي كان يشغله فيتاليان سابقًا. نمت شعبية جستنيان في هذا الوقت، وفقًا لجون زونارا، كثيرًا لدرجة أن مجلس الشيوخ لجأ إلى الإمبراطور المسن لطلب تعيين جستنيان حاكمًا مشاركًا له، لكن جوستين رفض هذا الاقتراح. ومع ذلك، استمر مجلس الشيوخ في الضغط من أجل ترقية جستنيان، مطالبًا بلقب نبيليسيموس، وهو ما حدث حتى عام 525، عندما مُنح أعلى لقب قيصر.

تميز جستنيان كقائد على وجه التحديد في عام 525، حيث قاد الأسطول البيزنطي المكون من 70 سفينة (بعضها غرق في الطريق) والمتطوعين/المرتزقة من بيزنطة، الذين انطلقوا في نوع من "الحملة الصليبية" ضد دولة حمير اليهودية المؤثرة والثرية. (في المكان الذي يوجد فيه اليمن الحديث)، الذي سيطر على التجارة في جنوب شبه الجزيرة العربية والبحر الأحمر. كانت الحملة ناجمة عن أسباب اقتصادية (رغبة بيزنطة في السيطرة على تجارة التوابل والثروات الأسطورية في المنطقة) وتناقضات دينية: قتل الملك المتعصب زو نواس يوسف أسار يسار من حمير التجار البيزنطيين العابرين هناك وسد طريق أكسوم. التجارة مع بيزنطة (ربما ردًا على مقتل التجار اليهود على يد الإثيوبيين وحرق الكنيس في بيزنطة) ، في 518-523 حارب الإثيوبيين من أكسوم ، ودمر الكنائس ، وأجبر المسيحيين تحت التهديد بالموت للتحول إلى اليهودية. على الرغم من أن قوات أكسوم استولت على معظم حمير وتركت حاميات قوية في المدن، إلا أنه بحلول عام 523 تمكن الملك زو نواس من الاستيلاء على عدة مدن بغارات ناجحة ونفذ إعدامات توضيحية للمسيحيين فيها. ردًا على ذلك، أرسلت بيزنطة أسطولًا قويًا ووحدة محدودة بقيادة جستنيان المؤثر في عام 525 لمساعدة دولة أكسوم المسيحية الشقيقة. بعد أن هبطت قوات أكسوميت والمتطوعون البيزنطيون في مكانين، هزمت قوات حمير، وقتل ذو نواس أثناء محاولته منع الهبوط. تم تحويل أراضي حمير المحتلة قسراً إلى المسيحية، أما اليهود الذين أصروا على إيمانهم فقد قُتلوا أو أُجبروا على الفرار. لم تصبح هذه العملية المنتصرة في الخارج ليس فقط أصعب مسرح للعمليات من حيث البعد، وهو أمر مهم بالمعنى الديني، ولكنه أيضًا مفيد جدًا لبيزنطة. من الواضح أن تلك الحرب كان لها تأثير على موقف جستنيان تجاه اليهود واليهودية، مما أثر على سياسته الإضافية في هذا المجال (انظر أدناه).

على الرغم من حقيقة أن مثل هذه المهنة الرائعة لا يمكن إلا أن يكون لها تأثير حقيقي، لا توجد معلومات موثوقة حول دور جستنيان في إدارة الإمبراطورية خلال هذه الفترة. وبحسب الرأي العام للمصادر والمؤرخين، كان جاستين غير متعلم، وكبير في السن، ومريض، ولم يكن قادرًا على التعامل مع شؤون الدولة. وفقا ل B. Rubin، كانت السياسة الخارجية والإدارة العامة ضمن اختصاص جستنيان. في البداية، كانت سياسة الكنيسة تحت سيطرة القائد فيتاليان. بعد مقتل فيتاليان، حيث يتهم بروكوبيوس شخصيًا جستنيان، تشير المصادر إلى تأثير جستنيان السائد في شؤون الدولة. مع مرور الوقت، تدهورت صحة الإمبراطور، وتفاقم المرض الناجم عن جرح قديم في الساق. بعد أن شعر جوستين باقتراب الموت، استجاب للالتماس التالي المقدم من مجلس الشيوخ لتعيين حاكم مشارك لجستنيان. أقيم الحفل في عيد الفصح، 4 أبريل 527 - توج جستنيان وزوجته ثيودورا في أغسطس وأغسطس. حصل جستنيان أخيرًا على السلطة الكاملة بعد وفاة الإمبراطور جستن الأول في 1 أغسطس 527.

السياسة الخارجية والحروب

مع بداية عهد جستنيان، كان جيران الإمبراطورية في الغرب هم ما يسمى بـ "الممالك البربرية" للألمان، والتي تشكلت في القرن الخامس على أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية. في كل هذه الممالك، كان الفاتحون أقلية صغيرة، ويمكن لأحفاد سكان الإمبراطورية الذين ورثوا الثقافة الرومانية أن يصلوا إلى مكانة اجتماعية عالية. في أوائل القرن السادس، ازدهرت هذه الدول تحت حكم حكامها البارزين: الفرنجة في شمال بلاد الغال تحت حكم كلوفيس، والبورغنديين في وادي اللوار تحت حكم غوندوباد، والقوط الشرقيين في إيطاليا تحت حكم ثيودوريك الكبير، والقوط الغربيين في جنوب بلاد الغال، وإسبانيا تحت حكم ألاريك الثاني. ، والوندال في أفريقيا تحت حكم تراساموند. ومع ذلك، في عام 527، عندما اعتلى جستنيان العرش، كانت الممالك في وضع صعب. في عام 508، تم طرد القوط الغربيين من معظم بلاد الغال على يد الفرنجة، الذين تم تقسيم مملكتهم تحت حكم أبناء كلوفيس. في النصف الأول من ثلاثينيات القرن الخامس عشر، هُزم البورغنديون على يد الفرنجة. مع وفاة ثيودوريك عام 526، بدأت أزمة في مملكة القوط الشرقيين، رغم أنه حتى خلال حياة هذا الحاكم، تصاعد الصراع بين أحزاب المؤيدين والمعارضين للتقارب مع الإمبراطورية البيزنطية. تطور وضع مماثل في أوائل ثلاثينيات القرن الخامس عشر في مملكة الفاندال.

في الشرق، كان العدو الوحيد لبيزنطة هو دولة الساسانيين الفارسية، التي شنت معها الإمبراطورية حروبًا مع فترات راحة قصيرة منذ بداية القرن الثالث. بحلول بداية القرن السادس، كانت دولة مزدهرة ومتطورة، تساوي مساحة بيزنطة تقريبًا، وتمتد من نهر السند إلى بلاد ما بين النهرين في الغرب. كانت التحديات الرئيسية التي واجهتها الدولة الساسانية في بداية عهد جستنيان هي التهديد المستمر من غزوات الهون الهفثاليت، والتي ظهرت لأول مرة بالقرب من الحدود في النصف الثاني من القرن الخامس، وعدم الاستقرار الداخلي والصراع على عرش الشاه. في هذا الوقت تقريبًا، ظهرت حركة مازداكيت شعبية عارضت الطبقة الأرستقراطية ورجال الدين الزرادشتيين. وفي بداية حكمه، دعم شاه خسرو الأول أنوشيرفان (531-579) هذه الحركة، ولكن بنهاية عهده بدأت تشكل تهديدًا للدولة. في عهد جاستن الأول، لم تكن هناك أحداث عسكرية مهمة تتعلق ببلاد فارس. من بين الأحداث الدبلوماسية، تجدر الإشارة إلى مبادرة شاه كافاد، الذي اقترح على جوستين في منتصف عشرينيات القرن الخامس لتبني ابنه خسروف وجعله وريثًا للإمبراطورية الرومانية. تم رفض هذا الاقتراح.

في السياسة الخارجية، يرتبط اسم جستنيان في المقام الأول بفكرة "استعادة الإمبراطورية الرومانية" أو "استعادة الغرب". وكانت الخطوة الأولى في هذا الاتجاه هي غزو أفريقيا وغزو مملكة الفاندال عام 533، والتي نشأت في أراضي شمال أفريقيا الرومانية التي تم فتحها في بداية القرن الخامس. في إشارة إلى أهداف هذا المشروع في قانونه، يرى الإمبراطور أنه من الضروري "الانتقام من الإهانات والإهانات" التي ألحقها المخربون الآريون بالكنيسة الأرثوذكسية، و"تحرير شعوب مثل هذه المقاطعة الكبيرة من نير العبودية". وكانت نتيجة هذا التحرير هي إتاحة الفرصة للسكان للعيش "في عهدنا السعيد". توجد حاليًا نظريتان فيما يتعلق بمسألة متى تم تحديد هذا الهدف. وفقا لأحدهم، وهو الآن أكثر شيوعا، فإن فكرة عودة الغرب كانت موجودة في بيزنطة منذ نهاية القرن الخامس. تنطلق وجهة النظر هذه من أطروحة مفادها أنه بعد ظهور الممالك البربرية التي تعتنق الآريوسية، لا بد أن العناصر الاجتماعية قد نجت ولم تعترف بخسارة روما مكانتها كمدينة عظيمة وعاصمة للعالم المتحضر ولم تتفق مع الوضع المهيمن. الأريوسيين في المجال الديني. وجهة نظر بديلة، لا تنكر الرغبة العامة في إعادة الغرب إلى حضن الحضارة والدين القويم، تعزو ظهور برنامج أعمال ملموسة بعد النجاحات في الحرب ضد المخربين. هناك علامات غير مباشرة مختلفة تتحدث لصالح هذا، على سبيل المثال، اختفاء الكلمات والتعبيرات من التشريعات وتوثيق الدولة في الثلث الأول من القرن السادس، والتي ذكرت بطريقة أو بأخرى أفريقيا وإيطاليا وإسبانيا، وكذلك فقدان الاهتمام البيزنطي بـ العاصمة الأولى للإمبراطورية. في وجهات النظر الدينية لجستنيان، رأى البيزنطي الشهير G. A. Ostrogorsky أصل سياسته الخارجية. في رأيه، كحاكم مسيحي، اعتبر جستنيان الإمبراطورية الرومانية مفهومًا مطابقًا للعالم المسيحي، وكان انتصار الدين المسيحي بالنسبة له مهمة مقدسة مثل استعادة القوة الرومانية.

السياسة الداخلية

هيكل سلطة الدولة

تم تحديد التنظيم الداخلي للإمبراطورية في عصر جستنيان بشكل أساسي من خلال تحولات دقلديانوس، التي استمرت أنشطتها في عهد ثيودوسيوس الأول. وترد نتائج هذا العمل في النصب التذكاري الشهير إشعار الكرامةيعود تاريخها إلى بداية القرن الخامس. هذه الوثيقة عبارة عن قائمة مفصلة بجميع الرتب والمناصب في الإدارات المدنية والعسكرية للإمبراطورية. إنه يعطي فهمًا واضحًا للآلية التي أنشأها الملوك المسيحيون، والتي يمكن وصفها بأنها البيروقراطية.

لم يتطابق التقسيم العسكري للإمبراطورية دائمًا مع التقسيم المدني. تم توزيع السلطة العليا بين بعض الجنرالات، الجيش العسكري. في الإمبراطورية الشرقية، بحسب إشعار الكرامةكان هناك خمسة منهم: اثنان في المحكمة ( magistri miltum praesentales) وثلاثة في مقاطعات تراقيا وإيليريا وفوستوك (على التوالي، الجيش العسكري في Thracias، في Illyricum، في Orientem). التالي في التسلسل الهرمي العسكري كان الدوقات ( نتائج) ويرتكب ( comites rei militares) ، أي ما يعادل نواب السلطة المدنية، ومن ذوي الرتبة spectabilisولكن إدارة المناطق التي هي أقل شأنا من الأبرشيات في الحجم.

يصف بروكوبيوس القيصري، أحد معاصري جستنيان، بالكلمات التالية كيف تمت التعيينات في عهده: “لأن جستنيان قام بما يلي في جميع أنحاء الدولة الرومانية. بعد أن اختار الأشخاص الأكثر عديمة القيمة، أعطاهم الكثير من المال لإفساد مناصبهم. بالنسبة لرجل محترم، أو على الأقل لا يخلو من الحس السليم، ليس من المنطقي أن يتبرع بأمواله من أجل سرقة الأبرياء. وبعد أن حصل على هذا الذهب ممن اتفقوا معه، ترك لهم الحرية في أن يفعلوا ما يحلو لهم مع رعاياهم. وهكذا، كان مقدرًا لهم أن يدمروا جميع الأراضي [الخاضعة لسيطرتهم] مع سكانها، لكي يصبحوا هم أنفسهم أغنياء في المستقبل. (بروكوبيوس القيصري "التاريخ السري" الفصل الحادي والعشرون، الأجزاء 9-12).

إن الاستنتاج الذي توصل إليه بروكوبيوس عند وصف المعينين من قبل جستنيان مثير للاهتمام للغاية: "لقد وصل الأمر إلى أن اسم القاتل واللص ذاته بدأ يشير إلى شخص مغامر بينهم". ("التاريخ السري" الفصل الحادي والعشرون، الجزء 14).

حكومة

كانت أساس حكومة جستنيان مكونة من وزراء، جميعهم يحملون اللقب المجيدالذي حكم الإمبراطورية بأكملها. وكان من بينها الأقوى والي ولاية الشرق، الذي حكم أكبر مناطق الإمبراطورية، حدد أيضًا الوضع في المالية والتشريع والإدارة العامة والإجراءات القانونية. وكان الثاني الأكثر أهمية والي المدينة- مدير العاصمة؛ ثم رئيس الخدمات- مدير البيت والمكتب الإمبراطوري؛ قسطور الغرف المقدسة- وزير العدل، لجنة النعم المقدسة- أمين الصندوق الإمبراطوري لجنة الملكية الخاصةو لجنة التركات- أدار ممتلكات الإمبراطور؛ أخيرا ثلاثة قدم- رئيس شرطة المدينة وكانت حامية العاصمة تابعة له. التالي الأكثر أهمية كان أعضاء مجلس الشيوخ- الذي انخفض تأثيره في عهد جستنيان بشكل متزايد و لجان المجلس المقدس- أعضاء المجلس الإمبراطوري.

الوزراء

من بين وزراء جستنيان، يجب أن يسمى الأول قسطور الغرف المقدسةتريبونيوس رئيس المكتب الإمبراطوري. يرتبط اسمه ارتباطًا وثيقًا بقضية الإصلاحات التشريعية لجستنيان. كان أصله من بامفيلوس وبدأ الخدمة في الرتب الدنيا بالمكتب، وبفضل اجتهاده وذكائه الحاد، وصل بسرعة إلى منصب رئيس قسم المكتب. منذ تلك اللحظة، شارك في الإصلاحات القانونية وتمتع بالفضل الحصري للإمبراطور. في عام 529 تم تعيينه في منصب القسطور موظف القصر. تم تكليف تريبونيوس بمسؤولية رئاسة اللجان التي تقوم بتحرير الملخص والمدونة والمؤسسات. بروكوبيوس، معجبًا بذكائه ولطف معاملته، يتهمه بالجشع والرشوة. كان سبب تمرد نيكوس إلى حد كبير هو انتهاكات تريبونيوس. لكن حتى في أصعب اللحظات، لم يترك الإمبراطور مفضلته. على الرغم من أن الكويستورا قد تم أخذها من تريبونيوس، إلا أنهم أعطوه منصب رئيس الخدمات، وفي عام 535 تم تعيينه مرة أخرى القسطور الروماني. احتفظ تريبونيوس بمنصب القسطور الروماني حتى وفاته عام 544 أو 545.

وكان الجاني الآخر لانتفاضة نيكا هو الحاكم البريتوري جون كابادوكيا. نظرًا لكونه من أصل متواضع، فقد برز في عهد جستنيان، بفضل البصيرة الطبيعية والنجاح في المؤسسات المالية، وتمكن من كسب تأييد الملك والحصول على منصب أمين الصندوق الإمبراطوري. وسرعان ما ارتقى إلى مرتبة الكرامة الرسوم التوضيحيةوحصل على منصب والي المحافظة. بامتلاكه قوة غير محدودة، لطخ نفسه بقسوة وفظائع لم يسمع بها من قبل في مسألة ابتزاز رعايا الإمبراطورية. سُمح لعملائه بالتعذيب والقتل من أجل تحقيق هدف زيادة خزانة يوحنا نفسه. بعد أن وصل إلى قوة غير مسبوقة، جعل نفسه طرفا في المحكمة وحاول المطالبة بالعرش. هذا جعله في صراع مفتوح مع ثيودورا. خلال انتفاضة نيكا، تم استبداله بالمحافظ فوكا. ومع ذلك، في عام 534، استعاد جون الولاية، وفي عام 538، أصبح قنصلًا ثم أرستقراطيًا. فقط كراهية ثيودورا وطموحه المتزايد بشكل غير عادي أدى إلى سقوطه عام 541.

من بين الوزراء المهمين الآخرين في الفترة الأولى من عهد جستنيان، ينبغي ذكر هيرموجينيس الهون حسب الأصل، رئيس الخدمات (530-535)؛ وخليفته باسيليدس (536-539) القسطور الروماني في 532، إلى جانب كوميت خيرات قسطنطين المقدسة (528-533) والاستراتيجية (535-537)؛ وأيضا كوميتا من الملكية الخاصة فلوروس (531-536).

خلف يوحنا الكبادوكي عام 543 على يد بيتر بارسيمس. بدأ كتاجر للفضة، وسرعان ما أصبح ثريًا بفضل براعة التاجر ومكائده التجارية. دخول المكتب، تمكن من كسب صالح الإمبراطورة. بدأت ثيودورا في الترويج للمفضل في الخدمة بهذه الطاقة التي أدت إلى ظهور القيل والقال. بصفته حاكمًا، واصل ممارسة جون للابتزاز غير القانوني والإساءة المالية. أدت المضاربة في الحبوب عام 546 إلى مجاعة في العاصمة واضطرابات شعبية. أُجبر الإمبراطور على خلع بيتر على الرغم من حماية ثيودورا. ومع ذلك، من خلال جهودها، سرعان ما حصل على منصب أمين الصندوق الإمبراطوري. حتى بعد وفاة الراعية، احتفظ بنفوذه وفي عام 555 عاد إلى حكام البريتوريا واحتفظ بهذا المنصب حتى عام 559، ودمجه مع الخزانة.

خدم بطرس الآخر لسنوات عديدة كرئيس للخدمات وكان أحد وزراء جستنيان الأكثر نفوذاً. أصله من تسالونيكي، وكان أصله محامياً في القسطنطينية، حيث اشتهر بالفصاحة والمعرفة القانونية. في عام 535، عهد جستنيان إلى بطرس بالتفاوض مع ملك القوط الشرقيين ثيوداتوس. على الرغم من أن بيتر تفاوض بمهارة استثنائية، إلا أنه سُجن في رافينا ولم يعد إلى وطنه إلا في عام 539. وقد مُنح السفير العائد الجوائز وحصل على منصب رفيع كرئيس للخدمات. أدى هذا الاهتمام بالدبلوماسي إلى إثارة شائعات حول تورطه في مقتل أمالاسونثا. في عام 552، حصل على كويستورا، واستمر في رئاسة الخدمات. شغل بطرس منصبه حتى وفاته عام 565. وقد ورث المنصب ابنه ثيودور.

ومن بين كبار القادة العسكريين، جمع العديد منهم بين الخدمة العسكرية والمناصب الحكومية والمحاكم. شغل القائد سيت على التوالي مناصب القنصل والأرستقراطي ووصل أخيرًا إلى منصب رفيع ماجستر ميليتوم براسينتاليس. وكان بيليساريوس، بالإضافة إلى المناصب العسكرية، أيضًا لجنة من الإسطبلات المقدسة، ثم لجنة من الحراس الشخصيين وظل في هذا المنصب حتى وفاته. قام نارسيس بعدد من المناصب في الغرف الداخلية للملك - كان مكعبًا، سباتاريوس، رئيس الغرف - بعد أن نال الثقة الحصرية للإمبراطور، كان أحد أهم حفظة الأسرار.

المفضلة

من بين المفضلة، أولا وقبل كل شيء، من الضروري إدراج ماركيل - لجنة الحراس الشخصيين للإمبراطور. رجل عادل، صادق للغاية، في إخلاص الإمبراطور يصل إلى نسيان الذات. التأثير على الإمبراطور، كان لا حدود له تقريبا؛ كتب جستنيان أن ماركيل لا يترك شخصيته الملكية أبدًا وأن التزامه بالعدالة أمر مثير للدهشة.

وكان أيضًا من المفضلين لدى جستنيان الخصي والقائد نارسيس، الذي أثبت مرارًا ولاءه للإمبراطور ولم يقع أبدًا تحت شكوكه. حتى بروكوبيوس القيصري لم يتحدث أبدًا بالسوء عن نارسيس، واصفًا إياه بأنه رجل نشيط وجريء جدًا بحيث لا يمكن أن يكون خصيًا. كونه دبلوماسيًا مرنًا، تفاوض نارسيس مع الفرس، وخلال انتفاضة نيكا تمكن من رشوة وتجنيد العديد من أعضاء مجلس الشيوخ، وبعد ذلك حصل على منصب رئيس غرفة النوم المقدسة، وهو نوع من المستشار الأول للإمبراطور. بعد ذلك بقليل، عهد إليه الإمبراطور بغزو القوط لإيطاليا. تمكن نارسيس من هزيمة القوط وتدمير مملكتهم، وبعد ذلك تم تعيينه في منصب إكسرخ إيطاليا.

واحدة أخرى خاصة لا يمكن نسيانها هي زوجة بيليساريوس أنتونينا - رئيسة الحجرة وصديقة ثيودورا. يكتب عنها بروكوبيوس بشكل سيء تقريبًا كما يكتب عن الملكة نفسها. لقد أمضت شبابها عاصفًا ومخزيًا، ولكن كونها متزوجة من بيليساريوس، كانت مرارًا وتكرارًا في مركز ثرثرة المحكمة بسبب مغامراتها الفاضحة. إن شغف بيليساريوس بها، المنسوب إلى السحر، والتنازل الذي غفر به كل مغامرات أنتونينا، يسبب مفاجأة عالمية. بسبب زوجته، تورط القائد مرارًا وتكرارًا في أعمال مخزية وإجرامية في كثير من الأحيان، ارتكبتها الإمبراطورة من خلال مفضلتها.

نشاط البناء

سمح الدمار الذي حدث خلال ثورة نيكا لجستنيان بإعادة بناء القسطنطينية وتحويلها. ترك الإمبراطور اسمه في التاريخ من خلال بناء تحفة من العمارة البيزنطية - آيا صوفيا.

يصف أحد معاصري جستنيان، بروكوبيوس القيصري، أنشطة الإمبراطور في مجال البناء بهذه الطريقة: على الرغم من حقيقة أن حشودًا ضخمة تختنق باستمرار عند الينابيع، وتم إغلاق جميع الحمامات. في هذه الأثناء، وبدون كلمة واحدة، ألقوا مبالغ ضخمة من المال في البناء البحري وغيرها من السخافات، وتم تشييد شيء ما في كل مكان في الضواحي، كما لو لم يكن لديهم ما يكفي من القصور، حيث كان الباسيليوس الذي حكم سابقًا يعيش دائمًا عن طيب خاطر. ليس لأسباب الادخار، ولكن من أجل الدمار البشري، قرروا إهمال بناء أنبوب مياه، حيث لم يكن أحد، في أي مكان آخر غير جستنيان، على استعداد لاختلاس الأموال بطرق حقيرة وإنفاقها على الفور في أكثر من ذلك. طريقة سيئة. (بروكوبيوس القيصري "التاريخ السري" الفصل السادس والعشرون، الجزء 23-24).

المؤامرات والانتفاضات

ثورة نيكا

تم وضع مخطط الحزب في القسطنطينية حتى قبل انضمام جستنيان. "الخضر" - غالبًا ما يكونون من أنصار المونوفيزيتية - كانوا مفضلين من قبل أناستاسيوس، "البلوز" - في أغلب الأحيان من أنصار الديانة الخلقيدونية - تكثفوا في عهد جاستن، وعلى الرغم من تعاطفهم مع المونوفيزيتس، فقد تمت رعايتهم من قبل الإمبراطورة الجديدة ثيودورا، لأن ذات مرة أنقذوا عائلتها. تصرفات جستنيان النشطة، مع التعسف المطلق للبيروقراطية، والضرائب المتزايدة باستمرار، غذت استياء الناس، مما أدى إلى تأجيج الصراع الديني. في 13 يناير 532، تطورت خطابات "الخضر"، التي بدأت بالشكاوى المعتادة للإمبراطور بشأن مضايقات المسؤولين، إلى تمرد عنيف يطالب بإسقاط جون كابادوكيا وتريبونيان. بعد محاولة الإمبراطور الفاشلة للتفاوض وإقالة تريبونيان واثنين من وزرائه الآخرين، كانت رأس حربة التمرد موجهة إليه بالفعل. حاول المتمردون الإطاحة بجستنيان مباشرة ووضع السيناتور هيباتيوس، وهو ابن شقيق الإمبراطور الراحل أناستاسيوس الأول، الذي دعم الخضر والمونوفيزيتيين، على رأس الدولة. وكان شعار الانتفاضة صرخة "نيكا!" ("اربح!") التي ابتهجت لمصارعي السيرك. وعلى الرغم من استمرار الانتفاضة وبدء أعمال الشغب في شوارع المدينة، بقي جستنيان في القسطنطينية بناء على طلب زوجته ثيودورا:

الذي ولد لا يمكنه إلا أن يموت، أما الذي ملك ذات يوم فلا يتحمل أن يكون هاربًا.

بروكوبيوس القيصري، "الحرب مع الفرس"

متكئًا على ميدان سباق الخيل حيث كانوا على وشك تتويج هيباتيوس، بدا مثيرو الشغب وكأنهم لا يقهرون وحاصروا جستنيان في القصر. فقط من خلال الجهود المشتركة لقوات بيليساريوس وموندوس المشتركة، التي ظلت موالية للإمبراطور، كان من الممكن طرد المتمردين من معاقلهم. يقول بروكوبيوس إن ما يصل إلى 30 ألف مواطن أعزل قتلوا في ميدان سباق الخيل. بناءً على طلب ثيودورا، أعدم جستنيان أبناء أخ أناستاسيوس.

مؤامرة أرتابان

خلال الانتفاضة في أفريقيا، تم القبض على برييكا، ابنة أخت الإمبراطور، زوجة الحاكم المتوفى، من قبل المتمردين. عندما بدا أنه لم يكن هناك خلاص، ظهر المنقذ في شخص الضابط الأرمني الشاب أرتابان، الذي هزم جونتاريس وأطلق سراح الأميرة. في طريق العودة إلى المنزل، نشأت علاقة غرامية بين الضابط وبريكتا، ووعدته بالزواج. عند عودته إلى القسطنطينية، استقبل الإمبراطور أرتابانوس بلطف وأمطره بالجوائز، وتم تعيينه حاكمًا على ليبيا وقائدًا للاتحادات - يأتي القائد العسكري في الحاضر. وفي خضم الاستعدادات لحفل الزفاف، انهارت كل آمال أرتابان: ظهرت زوجته الأولى في العاصمة، التي نسيها منذ فترة طويلة، والتي لم تفكر في العودة إلى زوجها وهو مجهول. ظهرت للإمبراطورة وحثتها على فسخ خطوبة أرتابان وبريجيكا والمطالبة بلم شمل الزوجين. بالإضافة إلى ذلك، أصر ثيودورا على زواج الأميرة الوشيك من جون، ابن بومبي وحفيد هيبانيوس. أصيب أرتابانوس بأذى شديد من الموقف، بل إنه ندم على خدمته للرومان.

في عام 548، بعد وقت قصير من وفاة ثيودورا، انتعش جميع خصومها. عاد يوحنا الكبادوكي إلى العاصمة، واستولت المؤامرات على المحكمة. طلق أرتابان زوجته على الفور. في الوقت نفسه، تم القبض على Arsaces، أحد أقارب Artaban وأمير Arsacids، في علاقات مع الفرس وتم جلده بأمر من الملك. دفع هذا Arsaces إلى إقناع Artabanus بالتآمر ضد الإمبراطور.

« وقال: "وأنت،" كونك قريبي، لا تتعاطف معي بأي حال من الأحوال، الذي عانى من إذلال فظيع؛ لكني يا عزيزي آسف جدًا على مصيرك مع هاتين الزوجتين اللتين تحرم من إحداهما دون استحقاق، ومن ناحية أخرى عليك أن تعيش تحت الإكراه. لذلك، لا ينبغي لأي شخص، بالطبع، لديه ولو قطرة من العقل، ألا يرفض المشاركة في مقتل جستنيان بحجة الجبن أو نوع من الخوف: فهو يجلس باستمرار دون أي حماية حتى وقت متأخر من الليل ، التحدث مع شيوخ ما قبل الطوفان من رجال الدين، وتقليب كل كتب التعاليم المسيحية بحماسة. وتابع: "وإلى جانب ذلك، لن يقف ضدك أي من أقارب جستنيان". أقوى منهم - هيرمان، كما أعتقد، سوف يشارك عن طيب خاطر في هذه المسألة معك، وكذلك أطفاله؛ إنهم ما زالوا شبابًا، وهم مستعدون جسديًا وروحيًا لمهاجمته والغضب عليه. ويحدوني الأمل في أن يغتنموا هم أنفسهم هذه المسألة. إنهم يشعرون بالإهانة منه بقدر ما لا يشعر أي منا ولا من الأرمن الآخرين».

قام جرمانوس، ابن أخ جستنيان، بدفن شقيقه بوراند مؤخرًا، الذي كان لديه ابنة وحيدة. عند تقسيم الميراث، أصر جستنيان على أن يبقى معظم الميراث مع الفتاة، وهو ما لم يعجب جرمانوس. وعلق المتآمرون آمالهم عليه. وبمساعدة الشاب الأرمني خانارانج، توجهوا إلى جوستين (ابن جرمانوس) يطلبون إشراك والدهم في المؤامرة. لكن جوستين رفض وسلم كل شيء لجرمانوس. التفت إلى ماركيل، رئيس الحرس، للحصول على المشورة - هل يجب تسليم كل شيء إلى الملك. نصح ماركيل بالانتظار، وبمساعدة جوستين وليونتيوس، ابن أخ أثناسيوس، اكتشف خطط المتآمرين - لقتل الإمبراطور بعد عودة بيليساريوس، الذي غادر إيطاليا إلى بيزنطة. ثم أخبر الملك بكل شيء. واتهم جستنيان جرمانوس وجوستين بالتستر على المؤامرة. لكن ماركيل دافع عنهم قائلاً إن نصيحته هي الانتظار ومعرفة خطط المتآمرين. تم القبض على أرتابانوس وبقية المتمردين وسجنهم. ومع ذلك، استعاد أرتابان استحسان الإمبراطور وتم تعيينه في عام 550 ماجستر ميليتوم ثراسيوبدلاً من ليفي أرسل لقيادة الاستيلاء على صقلية.

مؤامرة ارجيروبرات

في خريف عام 562، تم تعيين أولابيوس (قاتل) من قبل ماركيلوس وسرجيوس، ابن شقيق أمين أحد القصور الإمبراطورية، إيثيريوس، بهدف اغتيال الإمبراطور. كان من المفترض أن يقتل أولابيوس جستنيان في التريكلينيوم، حيث زارها جستنيان قبل مغادرته. لم يجد أولابيوس طريقة لاختراق التريكلينيوم بشكل مستقل، فوثق في الهيبارك يوسابيوس والشعار يوحنا. حذر يوسابيوس الإمبراطور من محاولة الاغتيال واحتجز المتآمرين بالعثور على سيوفهم. انتحر ماركيل بإلقاء نفسه على سيفه. اختبأ سرجيوس في كنيسة بلاشيرني وتم القبض عليه هناك. بعد إلقاء القبض عليه، تم إقناعه بالشهادة ضد بيليساريوس والمصرفي جون، وأنهما يتعاطفان مع المؤامرة، كما فعل المصرفي فيت ومعالج بيليساريوس، بافيل. تم تسليم المتآمرين الباقيين على قيد الحياة إلى حاكم العاصمة بروكوبيوس وإخضاعهم للاستجواب الذي تظاهروا خلاله ضد بيليساريوس. في 5 ديسمبر، في مجلس سري بحضور البطريرك أوتيخيوس وبيليساريوس نفسه، أمر الإمبراطور بقراءة اعتراف المتآمرين، وبعد ذلك حُرم بيليساريوس من مناصبه ووضع تحت الإقامة الجبرية. واستمر عار بيليساريوس أكثر من ستة أشهر، فقط بعد عزل بروكوبيوس، تم الكشف عن شهادة الزور للمتآمرين وغُفر بيليساريوس.

موقف المحافظات

في إشعار الكرامةيتم فصل السلطة المدنية عن العسكرية، وكل منهما إدارة منفصلة. ويعود هذا الإصلاح إلى زمن قسطنطين الكبير. من الناحية المدنية، تم تقسيم الإمبراطورية بأكملها إلى أربع مناطق (محافظات)، يرأسها المحافظون البريتوريون. تم تقسيم المحافظات إلى أبرشيات يحكمها نواب المحافظين ( vicarii praefectorum). وتم تقسيم الأبرشيات بدورها إلى مقاطعات.

أثناء جلوسه على عرش قسطنطين، وجد جستنيان الإمبراطورية في شكل مبتور للغاية: كان انهيار الإمبراطورية، الذي بدأ بعد وفاة ثيودوسيوس، يكتسب زخمًا فقط. تم تقسيم الجزء الغربي من الإمبراطورية من قبل ممالك بربرية؛ في أوروبا، سيطرت بيزنطة فقط على منطقة البلقان، ومن ثم دون دالماتيا. وفي آسيا كانت تملك كل آسيا الصغرى، ومرتفعات الأرمن، وسوريا إلى الفرات، وشمال الجزيرة العربية، وفلسطين. في أفريقيا، كان من الممكن الاحتفاظ بمصر وبرقة فقط. بشكل عام، تم تقسيم الإمبراطورية إلى 64 مقاطعة متحدة في محافظتين: الشرقية (51 مقاطعة) وإيليريكوم (13 مقاطعة). كان الوضع في المحافظات صعبا للغاية: أظهرت مصر وسوريا ميلا إلى الانفصال. كانت الإسكندرية معقلًا للمونوفيزيتيين. اهتزت فلسطين بسبب الخلافات بين مؤيدي ومعارضي الأصلانية. كانت أرمينيا مهددة باستمرار بالحرب من قبل الساسانيين، وكانت منطقة البلقان منزعجة من قبل القوط الشرقيين والشعوب السلافية المتنامية. كان أمام جستنيان عمل ضخم، حتى لو كان مهتمًا فقط بالحفاظ على الحدود.

القسطنطينية

أرمينيا

كانت أرمينيا، المقسمة بين بيزنطة وبلاد فارس وكونها ساحة الصراع بين القوتين، ذات أهمية استراتيجية كبيرة للإمبراطورية.

من وجهة نظر الإدارة العسكرية، كانت أرمينيا في وضع خاص، وهو ما يتضح من حقيقة أنه خلال الفترة قيد الاستعراض في أبرشية بونتيك بمقاطعاتها الإحدى عشرة لم يكن هناك سوى دوكس واحد، دوكس أرمينيا، التي امتدت قوتها إلى ثلاث مقاطعات، إلى أرمينيا الأولى والثانية وبونتوس البوليمونية. في دوكس أرمينيا كان هناك: فوجان من رماة الخيول، 3 فيالق، 11 مفرزة من سلاح الفرسان مكونة من 600 شخص، 10 أفواج مشاة من 600 شخص. ومن بين هؤلاء، وقف سلاح الفرسان وجحافل وأربعة أفواج مباشرة في أرمينيا. في بداية عهد جستنيان، اشتدت الحركة ضد السلطات الإمبراطورية في أرمينيا الداخلية، مما أدى إلى انتفاضة مفتوحة، سبب رئيسيوالتي، وفقًا لبروكوبيوس القيصري، كانت تتمثل في ضرائب مرهقة - قدم حاكم أرمينيا أكاكي طلبات غير قانونية وفرض ضريبة غير مسبوقة على البلاد تصل إلى أربعة قرون. لتصحيح الوضع، تم اعتماد مرسوم إمبراطوري بشأن إعادة تنظيم الإدارة العسكرية في أرمينيا وتعيين سيتا كرئيس عسكري للمنطقة، ومنحه أربعة فيالق. عند وصوله، وعد سيتا بتقديم التماس إلى الإمبراطور لإلغاء الضرائب الجديدة، ولكن نتيجة لتصرفات المرازبة المحليين النازحين، اضطر إلى محاربة المتمردين ومات. بعد وفاة سيتا، أرسل الإمبراطور فوزا ضد الأرمن، الذين تصرفوا بقوة وأجبروهم على طلب الحماية من الملك الفارسي خسرو الكبير.

طوال عهد جستنيان، تم تنفيذ بناء عسكري مكثف في أرمينيا. من بين الكتب الأربعة في أطروحة "عن المباني"، تم تخصيص أحد الكتب بالكامل لأرمينيا.

كان لإصلاح الإدارة العامة الذي تم تنفيذه في عهد جستنيان تأثير كبير على الوضع في أرمينيا. صدرت الرواية الثامنة في ربيع عام 535، وألغت ممارسة شراء المناصب مقابل المال، وهو ما يسمى حق الاقتراع(لات. حق التصويت). وبحسب ملحق هذه القصة القصيرة، دفع حكام أرمينيا الثانية وأرمينيا الكبرى ثمن مناصبهم في الفئة الأولى، وأرمينيا الأولى - في الثانية. وأعقب ذلك إصلاحات تهدف إلى إضفاء الطابع الروماني على أرمينيا. والقصة الحادية والثلاثون المتعلقة بهذا الموضوع "في قيام حكام أرمينيا الأربعة" تعود إلى سنة 536. أنشأت الرواية تقسيمًا إداريًا جديدًا لأرمينيا يتكون من أربع مناطق (أرمينيا الداخلية والثانية والثالثة والرابعة)، ولكل منها طريقتها الخاصة في الحكم. لجنة أرمينيا الثالثة في الرتبة لجنة جستنيانوحد القيادة المدنية والعسكرية لمقاطعته. من بين أمور أخرى، عززت القصة القصيرة إدراج المناطق التي كانت تعتبر مستقلة رسميًا في عدد المقاطعات.

وفي تطور الإصلاح، صدرت عدة مراسيم تهدف إلى تقليص دور الطبقة الأرستقراطية المحلية التقليدية. مرسوم " على ترتيب الخلافة بين الأرمنألغى التقليد الذي لا يمكن أن يرثه إلا الرجال. نوفيلا 21" عن الأرمن أن يتبعوا القوانين الرومانية في كل شيء" يكرر أحكام المرسوم، ويحدد أن القواعد القانونية لأرمينيا لا ينبغي أن تختلف عن القواعد الإمبراطورية.

العلاقات مع اليهود والسامريين

الأسئلة المخصصة للوضع والسمات القانونية لموقف اليهود في الإمبراطورية مخصصة لعدد كبير من القوانين الصادرة في العهود السابقة. واحدة من أهم مجموعات قوانين ما قبل جستنيان، قانون ثيودوسيوس، الذي تم إنشاؤه في عهد الإمبراطورين ثيودوسيوس الثاني وفالنتينيان الثالث، يحتوي على 42 قانونًا مخصصًا خصيصًا لليهود. التشريع، على الرغم من أنه حد من إمكانيات الترويج لليهودية، منح الحقوق للمجتمعات اليهودية في المدن.

منذ السنوات الأولى من حكمه، جستنيان، يسترشد بمبدأ "دولة واحدة، دين واحد، قانون واحد"، يحد من حقوق ممثلي الديانات الأخرى. أثبتت الرواية 131 أن قانون الكنيسة مساوٍ لقانون الولاية. نصت رواية 537 على أن اليهود يجب أن يخضعوا للضرائب البلدية الكاملة، لكن لا يمكنهم شغل مناصب رسمية. تم تدمير المعابد اليهودية. وفي المجامع المتبقية كان يُمنع قراءة أسفار العهد القديم بحسب النص العبري القديم، الذي كان من المقرر استبداله باليونانية أو الترجمة اللاتينية. تسبب هذا في انقسام في بيئة الكهنوت اليهودي، وفرض الكهنة المحافظون ديكًا على الإصلاحيين. اليهودية، وفقا لقانون جستنيان، لم تعتبر بدعة وكانت من بين اللات. التهاب الدين، ولكن تم إدراج السامريين في نفس فئة الوثنيين والزنادقة. يحظر القانون على الزنادقة واليهود الشهادة ضد المسيحيين الأرثوذكس.

وفي بداية حكم جستنيان، تسببت كل هذه المظالم في انتفاضة في فلسطين لليهود والسامريين، الذين كانوا قريبين منهم في الإيمان، بقيادة يوليان بن صبار. وبمساعدة العرب الغساسنة، تم قمع الانتفاضة بوحشية في عام 531. وخلال قمع الانتفاضة، قُتل واستُعبد أكثر من 100 ألف سامري، وكاد شعبهم أن يختفي نتيجة لذلك. بالنسبة الى جون مالالا، فر الناجون البالغ عددهم 50 ألفًا إلى إيران طلبًا للمساعدة من شاه كافاد.

في نهاية عهده، تحول جستنيان مرة أخرى إلى المسألة اليهودية، ونشر في 553 رواية 146. وكان سبب إنشاء الرواية هو الصراع المستمر بين اليهود التقليديين والإصلاحيين حول لغة العبادة. جستنيان، مسترشدًا برأي آباء الكنيسة بأن اليهود شوهوا نص العهد القديم، حظر التلمود وكذلك تعليقاته (الجمارا والمدراش). سمح باستخدام النصوص اليونانية فقط، وتم تشديد العقوبات على المنشقين.

السياسة الدينية

آراء دينية

نظرًا لأنه اعتبر نفسه وريثًا لقياصرة الرومان، اعتبر جستنيان أن من واجبه إعادة إنشاء الإمبراطورية الرومانية، بينما تمنى أن يكون للدولة قانون واحد وإيمان واحد. واستنادا إلى مبدأ السلطة المطلقة، كان يعتقد أنه في دولة جيدة التنظيم، يجب أن يخضع كل شيء للاهتمام الإمبراطوري. وإدراكًا لأهمية الكنيسة في إدارة الدولة، بذل كل جهد لضمان تنفيذها لإرادته. إن مسألة أولوية الدولة أو المصالح الدينية لجستنيان قابلة للنقاش. ومن المعروف، على الأقل، أن الإمبراطور كان مؤلفًا للعديد من الرسائل حول مواضيع دينية موجهة إلى الباباوات والبطاركة، بالإضافة إلى الرسائل والتراتيل الكنسية.

إليكم ما كتبه أحد معاصري الإمبراطور بروكوبيوس القيصري عن الموقف تجاه الكنيسة والإيمان المسيحي: "في الإيمان المسيحي ، بدا ثابتًا ، لكن هذا تحول أيضًا إلى موت لرعاياه. وبالفعل، سمح للكهنة بقمع جيرانهم دون عقاب، وعندما استولوا على الأراضي المجاورة لممتلكاتهم، شاركهم فرحتهم، معتقدًا أنه بهذه الطريقة يظهر تقواه. وعند الحكم في مثل هذه القضايا كان يعتقد أنه يفعل عملاً صالحًا إذا تقاعد أحد مختبئًا خلف الأضرحة واستولى على ما لا ينتمي إليه. (بروكوبيوس القيصري "التاريخ السري" الفصل الثالث عشر، الجزء 4.5).

وفقًا لرغبته، اعتبر جستنيان أن من حقه ليس فقط حل القضايا المتعلقة بقيادة الكنيسة وممتلكاتها، ولكن أيضًا إنشاء عقيدة معينة بين رعاياه. ما هو الاتجاه الديني الذي التزم به الإمبراطور، كان على رعاياه أن يلتزموا بنفس الاتجاه. نظم جستنيان حياة رجال الدين، واستبدل أعلى المناصب الهرمية حسب تقديره الخاص، وعمل كوسيط وقاضي في رجال الدين. رعى الكنيسة في شخص وزرائها، وساهم في بناء المعابد، والأديرة، ومضاعفة امتيازاتها؛ أخيرًا، أنشأ الإمبراطور الوحدة الدينية بين جميع رعايا الإمبراطورية، وأعطى الأخير قاعدة التعاليم الأرثوذكسية، وشارك في النزاعات العقائدية وأعطى القرار النهائي بشأن القضايا العقائدية المثيرة للجدل.

مثل هذه السياسة للهيمنة العلمانية في الشؤون الدينية والكنسية، وصولاً إلى خبايا المعتقدات الدينية للإنسان، والتي تجلى بشكل واضح من قبل جستنيان، سُميت في التاريخ القيصرية البابوية، ويعتبر هذا الإمبراطور أحد أكثر الممثلين نموذجيًا لهذا الاتجاه.

يحدد الباحثون المعاصرون المبادئ الأساسية التالية لآراء جستنيان الدينية:

• الولاء لأوروس كاتدرائية خلقيدونية؛
• الولاء لفكرة أرثوذكسية القديس. كيرلس الإسكندرية لإقناع أنصاره بالعودة إلى حظيرة الكنيسة السائدة.
• "الخلقدونية الجديدة"، "الجستنية" - توليفة إبداعية لكريستولوجيا المجمع الخلقيدوني وتعاليم القديس يوحنا. كيرلس الإسكندري - اعترف جستنيان والمجادلون الذين دعموه بـ "الحرومات الاثني عشر" لكيرلس الإسكندري، والتي رفضها حتى مجمع أفسس، وتم تفسير التناقضات في كريستولوجيا كيرلس وخلقيدونية من خلال عدم الدقة في المصطلحات لدى كيرلس بسبب المصطلحات غير المتطورة في عصره. لقد قيل أنه في الواقع، كان كيرلس من مؤيدي العقيدة الخلقيدونية (عقيدة الكنيسة الرسولية الأرمنية، على سبيل المثال، باللغة الأرمنية، بسبب خصوصيات اللغة الأرمنية، يمكن تفسيرها حقًا بهذه الطريقة - ولكن الصيغة الكريستولوجية لأبوليناريس اللاودكية التي استخدمها كيرلس نفسه في اليونانية القديمة، أدانها المجمع المسكوني الخامس دون قيد أو شرط).

العلاقات مع روما

العلاقات مع Monophysites

من الناحية الدينية، كان عهد جستنيان مواجهة الديوفيزيتأو الأرثوذكسية، إذا تم الاعتراف بهم كطائفة مهيمنة، و مونوفيزيتس. ومع أن الإمبراطور كان ملتزمًا بالأرثوذكسية، إلا أنه كان فوق هذه الخلافات، راغبًا في إيجاد حل وسط وإقامة وحدة دينية. ومن ناحية أخرى، تعاطفت زوجته مع المونوفيزيين.

خلال الفترة قيد الاستعراض، لم تكن المونوفيزيتية، التي كانت مؤثرة في المقاطعات الشرقية - في سوريا ومصر، موحدة. وبرزت مجموعتان كبيرتان على الأقل - أكفالي غير المساومة وأولئك الذين قبلوا إينوتيكون زينو.

أُعلنت المونوفيزيتية هرطقة في مجمع خلقيدونية عام 451. كان للأباطرة البيزنطيين في القرنين الخامس والسادس، فلافيوس زينون وأناستاسيوس الأول، الذين سبقوا جستنيان، موقفًا إيجابيًا تجاه المونوفيزيتية، التي لم تؤدي إلا إلى توتر العلاقات الدينية بين القسطنطينية والأساقفة الرومان. عكس يوستينوس الأول هذا الاتجاه وأكد العقيدة الخلقيدونية التي تدين صراحةً المونوفيزيتية. جستنيان الذي واصل السياسة الدينيةحاول عمه جوستين فرض وحدة دينية مطلقة على رعاياه، وإجبارهم على قبول التنازلات، في رأيه، بما يرضي جميع الأطراف - الميافيزيون والديوفيزيون في روما وكنيسة المشرق وسوريا وفلسطين. وقد استعار من الكنيسة السريانية النسطورية وكنيسة المشرق عبادة السيدة العذراء مريم، التي كان أفرايم السرياني يدافع عنها، وقد حفظت هذه العبادة منذ ذلك الحين في الكنيسة الرومانية. لكن في نهاية حياته، بدأ جستنيان في معاملة الديوفيزيين بقسوة أكبر، خاصة عندما أظهروا مذهبًا أفثاريًا، لكنه توفي قبل أن يتاح له الوقت لنشر تشريع يزيد من أهمية هذه العقائد الخاصة به.

هزيمة الأصولية

وفقًا لتعاليم أوريجانوس، تم كسر الرماح الإسكندرانية بدءًا من القرن الثالث. من ناحية، لقيت أعماله اهتمامًا إيجابيًا من آباء عظماء مثل يوحنا الذهبي الفم، وغريغوريوس النيصي، ومن ناحية أخرى، سحق كبار اللاهوتيين مثل بطرس الإسكندري، وإبيفانيوس القبرصي، والطوباوي جيروم الأوريجينيين، واتهموهم بالوثنية. . بدأ الارتباك في الجدل الدائر حول تعاليم أوريجانوس في حقيقة أنهم بدأوا ينسبون إليه أفكار بعض أتباعه الذين انجذبوا نحو الغنوصية - وكانت الاتهامات الرئيسية الموجهة ضد الأوريجينوس هي أنهم يبشرون بتناسخ النفوس وتناسخ الأرواح. أبوكاتاستاسيس. ومع ذلك، زاد عدد مؤيدي أوريجانوس، بما في ذلك لاهوتيين عظماء مثل الشهيد بمفيلوس (الذي كتب الدفاع لأوريجانوس) ويوسابيوس القيصري، الذي كان أرشيف أوريجانوس تحت تصرفه.

في القرن الخامس، هدأت المشاعر حول الأصل، ولكن في بداية القرن السادس اندلعت عاصفة لاهوتية في فلسطين. كتب السوري ستيفان بار السديلي كتاب القديس هيروثيوس، حيث مزج بين الأصولية والغنوصية والكابالا ونسب التأليف إلى القديس يوحنا. هيروثاوس تلميذ القديس ديونيسيوس الأريوباغي. يبدأ الاضطراب اللاهوتي في الأديرة الفلسطينية. في غضون سنوات قليلة فقط، اجتاحت الاضطرابات كل فلسطين تقريبًا، علاوة على ذلك، ظهر الأوريجانيون في لافرا الكبرى. في عام 531، توفي القديس البالغ من العمر 92 عامًا. يسافر سافا المقدس إلى القسطنطينية ليطلب من جستنيان المساعدة في استعادة فلسطين بعد الحرب السامرية، ويطلب عرضًا إيجاد طريقة لتهدئة مثيري الشغب - الأصوليين الذين تسببوا في اضطرابات في لافرا الجديدة. انفجر جستنيان برسالة غاضبة إلى البطريرك مينا يطالب فيها بإدانة الأورجانسية.

استمرت قضية هزيمة الأورجانزا لمدة 10 سنوات كاملة. أخبر البابا المستقبلي بيلاجيوس، الذي زار فلسطين في أواخر ثلاثينيات القرن الخامس عشر، مروراً بالقسطنطينية، جستنيان أنه لم يجد بدعة في أوريجانوس، ولكن يجب ترتيب لافرا العظيمة. بعد وفاة القديس سافا المقدس، قام القديسون سيرياكوس، ويوحنا الهسيخاست، وبارسانوفيوس بدور المدافعين عن نقاوة الرهبنة. وسرعان ما وجد أتباع لافرا الجدد مؤيدين مؤثرين. في عام 541، هاجموا، بقيادة نونوس والأسقف ليونتيوس، لافرا الكبرى وضربوا سكانها. وهرب بعضهم إلى بطريرك أنطاكية أفرايم، الذي أدان الأورجينيين لأول مرة في مجمع 542.

وبدعم من الأساقفة ليونتيوس ودوميتيان من أنقرة وثيودور قيصرية، طالب نونوس البطريرك بطرس القدس بحذف اسم البطريرك أفرايم الأنطاكي من الثنائيات. أثار هذا الطلب ضجة كبيرة في العالم الأرثوذكسي. خوفًا من رعاة الأوريجانيين ذوي النفوذ وإدراكًا لاستحالة تلبية مطلبهم، استدعى بطريرك القدس بطرس سرًا أرشمندريت اللافرا الكبرى ودير القديس بطرس. وقد أرسل البطريرك هذا المقال إلى الإمبراطور جستنيان نفسه، مرفقًا به رسالته الشخصية، التي وصف فيها بالتفصيل كل شرور وظلم الأورجينيين. أيد بطريرك القسطنطينية مينا، وخاصة ممثل البابا بيلاجيوس، بحرارة نداء سكان لافرا القديس سافا. وفي هذه المناسبة، سنة 543، انعقد مجمع في القسطنطينية، أدين فيه دوميتيان الأنقيري، وثيودور أسكيدا، وهرطقة الأورجانسية بشكل عام.

المجمع المسكوني الخامس

تسببت سياسة جستنيان التصالحية تجاه المونوفيزيين في استياء روما، ووصل البابا أغابيط الأول إلى القسطنطينية عام 535، الذي أعرب مع حزب أكيميين الأرثوذكس عن رفض حاد لسياسة البطريرك أنفيم، واضطر جستنيان إلى الاستسلام . تمت إزالة أنفيم، وتم تعيين القسيس الأرثوذكسي القوي مينا مكانه.

بعد أن قدم تنازلات بشأن مسألة البطريرك، لم يتخل جستنيان عن محاولات أخرى للمصالحة مع المونوفيزيين. للقيام بذلك، طرح الإمبراطور السؤال المعروف حول "الإصحاحات الثلاثة"، أي حول كتاب الكنيسة الثلاثة في القرن الخامس، ثيودور الموبسويستيا، وثيئودوريت قورش، وإيف الرها، والذي وبخ عليه المونوفيزيون. مجمع خلقيدونية مع حقيقة أن الكتاب المذكورين أعلاه، على الرغم من طريقة تفكيرهم النسطورية، لم تتم إدانتهم عليه. اعترف جستنيان أنه في هذه الحالة كان المونوفيزيتيون على حق وأن على الأرثوذكس تقديم تنازلات لهم.

أثارت رغبة الإمبراطور هذه سخط رؤساء الكهنة الغربيين، لأنهم رأوا في هذا تعديًا على سلطة مجمع خلقيدونية، وبعد ذلك يمكن أن يتبع ذلك مراجعة مماثلة لقرارات مجمع نيقية. كما نشأ السؤال عما إذا كان من الممكن لعن الموتى، لأن الكتاب الثلاثة ماتوا في القرن السابق. أخيرًا، رأى بعض ممثلي الغرب أن الإمبراطور بمرسومه يرتكب أعمال عنف ضد ضمير أعضاء الكنيسة. وكان الشك الأخير يكاد يكون معدوماً في الكنيسة الشرقية، حيث كان تدخل القوة الإمبراطورية في حل الخلافات العقائدية ثابتاً بممارسة طويلة الأمد. نتيجة لذلك، لم يتلق مرسوم جستنيان أهمية الكنيسة العامة.

ومن أجل التأثير على حل إيجابي لهذه القضية، استدعى جستنيان البابا فيجيليوس آنذاك إلى القسطنطينية، حيث عاش لأكثر من سبع سنوات. تغير الموقف الأصلي للبابا، الذي تمرد علانية عند وصوله على مرسوم جستنيان وحرم بطريرك القسطنطينية مينا، وفي عام 548 أصدر إدانة من ثلاثة فصول، ما يسمى ludicatumوبذلك ضم صوته إلى صوت البطاركة الشرقيين الأربعة. إلا أن الكنيسة الغربية لم توافق على تنازلات فيجيليوس. وتحت تأثير الكنيسة الغربية، بدأ البابا يتردد في قراره ويتراجع ludicatum. في مثل هذه الظروف، قرر جستنيان اللجوء إلى عقد مجمع مسكوني، انعقد في القسطنطينية عام 553.

وتبين أن نتائج المجلس كانت في مجملها متوافقة مع إرادة الإمبراطور.

العلاقات مع الوثنيين

اتخذ جستنيان خطوات للقضاء أخيرًا على بقايا الوثنية. وحتى في بداية حكمه صدر مرسوم بإجبارية المعمودية على جميع الوثنيين وأهل بيتهم. طوال فترة حكمه، جرت محاكمات سياسية في الإمبراطورية ضد الوثنيين الذين لم يرغبوا في تغيير إيمانهم. في عهده، تم تدمير آخر المعابد الوثنية العاملة. وفي عام 529 أغلق المدرسة الفلسفية الشهيرة في أثينا. كان هذا رمزيًا بشكل أساسي، لأنه بحلول وقت الحدث، فقدت هذه المدرسة مكانتها الرائدة بين المؤسسات التعليمية للإمبراطورية بعد تأسيس جامعة القسطنطينية في القرن الخامس في عهد ثيودوسيوس الثاني. بعد إغلاق المدرسة في عهد جستنيان، تم طرد الأساتذة الأثينيين، وانتقل بعضهم إلى بلاد فارس، حيث التقوا بأحد المعجبين بأفلاطون في شخص خسرو الأول؛ وتمت مصادرة ممتلكات المدرسة. في نفس العام الذي فيه St. دمر بنديكتوس آخر ملاذ وطني وثني في إيطاليا، وهو معبد أبولو في البستان المقدس في مونتي كاسينو، كما تم تدمير معقل الوثنية القديمة في اليونان. منذ ذلك الحين، فقدت أثينا تماما أهميتها السابقة كمركز ثقافي وتحولت إلى مدينة إقليمية نائية. لم يحقق جستنيان القضاء الكامل على الوثنية؛ واستمرت في الاختباء في بعض المناطق التي يتعذر الوصول إليها.ويكتب بروكوبيوس القيصري أن اضطهاد الوثنيين لم يكن بسبب الرغبة في إقامة المسيحية، بل بسبب التعطش للاستيلاء على ممتلكات الوثنيين.

الإصلاحات

المشاهدات السياسية

نجح جستنيان في اعتلاء العرش دون منازع، بعد أن تمكن مقدمًا من القضاء بمهارة على جميع المنافسين البارزين واكتساب تأييد المجموعات المؤثرة في المجتمع؛ وقد أحبته الكنيسة (وحتى الباباوات) بسبب أرثوذكسيته الصارمة؛ لقد أغوى الطبقة الأرستقراطية في مجلس الشيوخ بوعدها بدعم جميع امتيازاتها وابتعد عنها بمعاملة محترمة ؛ وبفضل ترف الاحتفالات وسخاء التوزيعات، اكتسب محبة الطبقات الدنيا في العاصمة. كانت آراء المعاصرين حول جستنيان مختلفة تمامًا. حتى في تقييم بروكوبيوس، الذي يعد المصدر الرئيسي لتاريخ الإمبراطور، هناك تناقضات: في بعض الأعمال ("الحروب" و "المباني") يشيد بالنجاحات الممتازة التي حققتها غزوات جستنيان الواسعة والجريئة وأقواسه. عبقريته الفنية، بينما في حالات أخرى ("التاريخ السري") تشوه ذاكرته بشكل حاد، واصفة الإمبراطور بـ "الأحمق الشرير" (μωροκακοήθης). كل هذا يعقد إلى حد كبير الاستعادة الموثوقة للصورة الروحية للملك. مما لا شك فيه أن التناقضات العقلية والأخلاقية كانت متشابكة بشكل غير متناغم في شخصية جستنيان. لقد تصور الخطط الأكثر شمولا لتوسيع الدولة وتعزيزها، لكن لم يكن لديه ما يكفي من القوى الإبداعية لبناءها بالكامل وبشكل كامل؛ لقد ادعى أنه مصلح، لكنه لم يتمكن إلا من استيعاب الأفكار الجيدة التي لم يطورها. لقد كان بسيطًا وسهل المنال ومعتدلًا في عاداته - وفي الوقت نفسه، بسبب الغرور الناتج عن النجاح، أحاط نفسه بأكثر الآداب أبهة ورفاهية غير مسبوقة. تم تشويه صراحته وحسن قلبه المعروف تدريجيًا بسبب خداع وخداع الحاكم، الذي اضطر للدفاع باستمرار عن السلطة التي تم الاستيلاء عليها بنجاح من جميع أنواع الأخطار والمحاولات. إن الإحسان تجاه الناس، الذي أظهره في كثير من الأحيان، أفسده الانتقام المتكرر من الأعداء. تم الجمع بين الكرم تجاه الطبقات المنكوبة مع الجشع والاختلاط في وسائل الحصول على المال لضمان تمثيل يتوافق مع مفاهيمه عن كرامته. إن الرغبة في العدالة، التي تحدث عنها باستمرار، تم قمعها من خلال التعطش المفرط للهيمنة والغطرسة المتزايدة على هذه التربة. لقد ادعى سلطة غير محدودة، وكانت إرادته في اللحظات الخطيرة في كثير من الأحيان ضعيفة وغير حاسمة؛ لقد وقع تحت تأثير ليس فقط الشخصية القوية لزوجته ثيودورا، ولكن في بعض الأحيان حتى الأشخاص غير المهمين، مما يكشف حتى عن الجبن. لقد اتحدت كل هذه الفضائل والرذائل شيئًا فشيئًا حول ميل واضح للاستبداد الذي برز إلى الواجهة. وتحت تأثيرها، تحولت تقواه إلى تعصب ديني وتجسدت في الاضطهاد القاسي بسبب انحرافه عن الإيمان الذي اعترف به. أدى كل هذا إلى نتائج ذات قيمة مختلطة للغاية، ومن خلال هذه النتائج وحدها يصعب تفسير سبب تصنيف جستنيان بين "العظماء"، واكتسب حكمه مثل هذه الأهمية الكبيرة. والحقيقة هي أنه، بالإضافة إلى هذه الخصائص، كان لدى جستنيان مثابرة ملحوظة في تنفيذ المبادئ المقبولة وقدرة إيجابية هائلة على العمل. لقد أراد أن يأتي منه شخصيًا كل أمر صغير يتعلق بالحياة السياسية والإدارية والدينية والفكرية للإمبراطورية وأن تعود إليه كل مسألة خلافية في نفس المجالات. أفضل طريقة لتفسير الشخصية التاريخية للقيصر هي حقيقة أن هذا المواطن من الكتلة المظلمة للفلاحين الإقليميين كان قادرًا على استيعاب فكرتين عظيمتين ورثته عنه تقاليد الماضي العالمي العظيم: الرومانية (فكرة الملكية العالمية) والمسيحية (فكرة ملكوت الله). إن الجمع بين الاثنين في نظرية واحدة وتنفيذ الأخير من خلال دولة علمانية يشكل أصالة المفهوم، الذي أصبح جوهر العقيدة السياسية للإمبراطورية البيزنطية؛ إن حالة جستنيان هي المحاولة الأولى لصياغة نظام وتطبيقه في الحياة. دولة عالمية تم إنشاؤها بإرادة حاكم استبدادي - كان هذا هو الحلم الذي اعتز به القيصر منذ بداية حكمه. كان ينوي إعادة الأراضي الرومانية القديمة المفقودة بالأسلحة، ثم إصدار قانون عام يضمن رفاهية السكان، وأخيرًا تأسيس عقيدة من شأنها أن توحد جميع الشعوب في عبادة الإله الحقيقي الواحد. هذه هي الأسس الثلاثة التي كان جستنيان يأمل أن يبني عليها سلطته. لقد آمن به بلا هوادة: "لا يوجد شيء أعلى وأقدس من الجلالة الإمبراطورية" ؛ "قال المبدعون أنفسهم إن إرادة الملك لها قوة القانون"؛ "من يستطيع تفسير أسرار الشريعة وأسرارها إن لم يكن هو وحده القادر على خلقها؟"؛ "إنه وحده القادر على قضاء الأيام والليالي في العمل واليقظة من أجل التفكير في رفاهية الناس." حتى بين الأباطرة النبلاء، لم يكن هناك شخص، أكثر من جستنيان، يمكن أن يكون لديه شعور بالكرامة الإمبراطورية و الإعجاب بالتقاليد الرومانية. جميع مراسيمه ورسائله مليئة بذكريات روما العظيمة التي استلهم تاريخها.

كان جستنيان أول من عارض بوضوح "نعمة الله" لإرادة الشعب كمصدر للسلطة العليا. منذ وقته، ولدت نظرية الإمبراطور، باعتباره "مساويا للرسل" (ίσαπόστονος)، يتلقى النعمة مباشرة من الله ويقف فوق الدولة وفوق الكنيسة. أعانه الله على هزيمة أعدائه، وإصدار القوانين العادلة. تكتسب حروب جستنيان بالفعل طابع الحروب الصليبية (أينما كان الإمبراطور سيدًا، سوف يلمع الإيمان الصحيح). إنه يضع كل أعماله "تحت رعاية القديس يوحنا". الثالوث." يبدو أن جستنيان هو رائد أو مؤسس سلسلة طويلة من "ممسوحي الله" في التاريخ. مثل هذا البناء للسلطة (الرومانية المسيحية) بث مبادرة واسعة في نشاط جستنيان، وجعل إرادته مركزًا جذابًا ونقطة تطبيق للعديد من الطاقات الأخرى، بفضل ما حققه حكمه نتائج مهمة حقًا. قال هو نفسه: "لم يمنح الله الرومان مثل هذه الانتصارات قبل زمن حكمنا ... أشكر السماء يا سكان العالم أجمع: في أيامكم تم إنجاز عمل عظيم اعترف به الله على أنه لا يليق بكل العصور القديمة". عالم." لقد ترك جستنيان العديد من الشرور دون علاج، وتسببت سياسته في العديد من الكوارث الجديدة، ولكن مع ذلك، تم تمجيد عظمته خلال فترة حكمه تقريبًا مجالات متنوعةأسطورة شعبية. جميع البلدان التي استفادت فيما بعد من تشريعاته رفعت مجده.

إصلاحات الدولة

بالتزامن مع النجاحات العسكرية، شارك جستنيان في تعزيز جهاز الدولة وتحسين الضرائب. لم تكن هذه الإصلاحات تحظى بشعبية كبيرة لدرجة أنها أدت إلى تمرد نيكا، الذي كاد أن يكلفه العرش.

الإصلاحات الإدارية:

• الجمع بين الوظائف المدنية والعسكرية.
• وحظر دفع المناصب وزيادة رواتب المسؤولين تشهد على رغبته في الحد من التعسف والفساد.
• مُنع المسؤول من شراء الأرض التي خدم فيها.

ولكونه يعمل غالبًا في الليل، فقد لُقّب بـ "الملك الذي لا ينام" (باليونانية: βασιlectεύς άκοιμητος).

الإصلاحات القانونية

كان أحد مشاريع جستنيان الأولى عبارة عن إصلاح قانوني واسع النطاق بدأه بعد ما يزيد قليلاً عن ستة أشهر من اعتلائه العرش.

باستخدام موهبة وزيره تريبونيان، أمر جستنيان في عام 528 بمراجعة كاملة للقانون الروماني، بهدف جعله غير مسبوق من الناحية القانونية الرسمية كما كان قبل ثلاثة قرون. تم الانتهاء من المكونات الثلاثة الرئيسية للقانون الروماني - Digesta، وقانون جستنيان، والمؤسسات - في 534.

بقرار عملي في عام 554، أدخل جستنيان استخدام قوانينه في إيطاليا. في ذلك الوقت وصلت نسخ من تدوينه للقانون الروماني إلى إيطاليا. على الرغم من أنها لم يكن لها تأثير فوري، فقد تم استخدام نسخة مخطوطة واحدة من الخلاصات (عُثر عليها لاحقًا في بيزا ثم تم الاحتفاظ بها في فلورنسا) في أواخر القرن الحادي عشر لإحياء دراسات القانون الروماني في بولونيا.

الإصلاحات الاقتصادية

نتائج المجلس

حاول الإمبراطور جوستين الثاني وصف نتيجة حكم عمه:

"وجدنا الخزينة قد دمرتها الديون وجلبت إلى الفقر المدقع، والجيش منزعج إلى حد أن الدولة تركت لغزوات وغارات متواصلة من البرابرة"

في عصر التنوير، سادت وجهة نظر سلبية لنتائج عهد جستنيان، وهي واحدة من أولى الآراء التي عبر عنها مونتسكيو في كتابه تأملات حول عظمة الرومان وسقوطهم (1734).

لكن حكم جستنيان السيئ - إسرافه واضطهاده وابتزازه ورغبته المحمومة في البناء والتغيير والتحول - حكم قاسٍ وضعيف، والذي أصبح أكثر إيلامًا بسبب شيخوخته الطويلة، كان كارثة حقيقية ممزوجة بنجاحات عديمة الفائدة. والمجد الباطل.

الفصل. العشرين، العابرة. ن. ساركيتوفا

وفقًا لديل، تميز الجزء الثاني من حكم الإمبراطور بضعف خطير في اهتمامه بشؤون الدولة. كانت نقاط التحول في حياة الملك هي الطاعون الذي عانى منه جستنيان عام 542، ووفاة فيدور عام 548. ومع ذلك، هناك أيضًا نظرة إيجابية لنتائج عهد الإمبراطور.

ذاكرة

المظهر والصور مدى الحياة

الأوصاف مظهرلقد نجا القليل من جستنيان. في التاريخ السرييصف بروكوبيوس جستنيان على النحو التالي:

لم يكن كبيرا وليس صغيرا جدا، ولكن متوسط ​​\u200b\u200bالطول، وليس نحيفا، ولكن ممتلئ الجسم قليلا؛ وكان وجهه مستديرًا لا يخلو من الجمال، لأنه حتى بعد يومين من الصيام كان يحمر خجلاً. ولكي أعطي فكرة عن مظهره في بضع كلمات، سأقول إنه كان يشبه إلى حد كبير دوميتيان، ابن فيسباسيان، الذي سئم الرومان من حقده إلى درجة أنه حتى تمزيقه إربًا. ولم يرضوا غضبهم عليه، بل كان قرار مجلس الشيوخ بعدم ذكر اسمه في النقوش وألا تبقى له صورة واحدة.

التاريخ السري، الثامن، 12-13

ويضيف جون مالالا أن جستنيان كان قصيرا، عريض الصدر، ذو أنف جميل، وكانت بشرته فاتحة، وشعره مجعد مع وجود بقعة صلعاء ملحوظة، وبدأ رأسه وشاربه يتحولان إلى اللون الرمادي مبكرا. من الصور مدى الحياة، تم الحفاظ على فسيفساء كنيسة سان فيتالي ومعبد سانت أبوليناري نوفو، وكلاهما في رافينا. الأول ينسب إلى 547، والثاني بعده بحوالي عشر سنوات. في حنية سان فيتالي، يُصوَّر الإمبراطور بوجه ممدود، وشعر مجعد، وشارب ملحوظ، ونظرة مستبدة. على الفسيفساء الموجودة في معبد سانت أبوليناري، يبدو الإمبراطور كبيرًا في السن، ويعاني من زيادة الوزن إلى حد ما بدون شارب، وذقن مزدوجة ملحوظة.

تم تصوير جستنيان على واحدة من أكبر الميداليات المعروفة (36 سوليدي أو ½ رطل)، والتي سُرقت في عام 1831 من خزانة الميداليات في باريس. تم صهر الميدالية، ولكن تم الحفاظ على صورها وقوالبها، مما يسمح بعمل نسخ منها.

يضم المتحف الروماني الجرماني في كولونيا نسخة من تمثال جستنيان الرخامي المصري. يتم إعطاء فكرة عن مظهر الإمبراطور من خلال الرسومات المحفوظة لعمود جستنيان الذي تم تشييده عام 542. تم اكتشاف الميسوريوم الفضي في كيرتش عام 1891 والمحفوظ الآن في الأرميتاج، وكان يُعتبر في الأصل صورة لجستنيان. من الممكن أن يتم تصوير جستنيان أيضًا على لوحة باربريني الشهيرة المحفوظة في متحف اللوفر.

في عهد جستنيان، تم إصدار عدد كبير من العملات المعدنية. من المعروف أن العملات المعدنية المتبرع بها من 36 و 4.5 سوليدوس، وهي سوليدوس مع صورة كاملة للإمبراطور في الملابس القنصلية، بالإضافة إلى عملة ذهبية نادرة بشكل استثنائي تزن 5.43 جرام، تم سكها وفقًا للقدم الروماني القديم. الجانب الأمامي من كل هذه العملات يشغله إما تمثال نصفي ثلاثي الأرباع أو جانبي للإمبراطور، مع خوذة أو بدونها، وغالبًا ما يطلق عليها في الأدب القديم اسم جستنيان الكبير. تعتبره الكنيسة الأرثوذكسية قديسًا، كما تحظى باحترام بعض الكنائس البروتستانتية.

الصورة في الأدب

الأعمال الأدبية المكتوبة خلال حياة جستنيان وصلت إلى عصرنا، حيث تم تمجيد حكمه ككل، أو إنجازاته الفردية. وتشمل هذه عادةً: "تحذيرات إلى الإمبراطور جستنيان" للشماس أغابيت، و"عن المباني" لبروكوبيوس القيصري، و"إيكفراسيس للقديسة صوفيا" لبول سيلينسياريوس، و"في الزلازل والحرائق" لرومان المرنم و"الحوار" المجهول. في العلوم السياسية".

بعد وفاة الإمبراطور جستنيان، غيّر بروكوبيوس القيصري، أحد معاصري باسيليوس، رأيه عنه فجأة إلى العكس، كما يتضح من وصف مزاجه في كتاب التاريخ السري. هكذا يصف بروكوبيوس الإمبراطور المتوفى: "لذا، فإن هذا الباسيليوس مملوء مكرًا وخداعًا، وكان يتميز بالنفاق، وكان لديه القدرة على إخفاء غضبه، وكان مخادعًا، وخطيرًا، وكان ممثلًا ممتازًا عندما كان من الضروري إخفاء غضبه". الأفكار، وعرف كيف يذرف الدموع ليس من الفرح أو الحزن، ولكن يناديها بشكل مصطنع في الوقت المناسب حسب الحاجة ... صديق غير مخلص، عدو لا يرحم، متعطش بشدة للقتل والسرقة، عرضة للفتنة، عاشق كبير لل الابتكارات والانقلابات، والاستسلام بسهولة للشر، ولا يميل إلى الخير بأي نصيحة، وسريع التخطيط وأداء السيئ، ولكن حتى الاستماع إلى الخير يُقدس باعتباره مهنة غير سارة. بروكوبيوس القيصري، التاريخ السري، الفصل. 8 ساعات 24-26

وأبعد قليلاً في نفس المكان: "كيف يمكنك أن تنقل بالكلمات مزاج جستنيان؟ " وكان فيه هذه النقائص وغيرها الكثير بدرجة لا تتناسب مع الطبيعة البشرية. ولكن يبدو أن الطبيعة، بعد أن جمعت من بقية الناس كل ما هو سيء فيهم، وضعت ما تم جمعه في روح هذا الشخص ... وإذا أراد أحد أن يقيس كل ما وقع في نصيب الرومان منذ الأقدم ولو قارناه بالمتاعب الحالية، لاكتشف أن هذا الرجل قد قُتل المزيد من الناسمما كانت عليه في كل الأوقات السابقة." المرجع نفسه، الساعات 27-30.

بعد أن وضع دانتي أليغييري جستنيان في الجنة، وثق به لإجراء مسح تاريخي للإمبراطورية الرومانية ( الكوميديا ​​الإلهية، الجنة، أغنية 6). وفقًا لدانتي، كانت الخدمات الرئيسية التي قدمها جستنيان للتاريخ هي إصلاح القانون، والتخلي عن الطبيعة الواحدة، وحملات بيليساريوس.

آخر

• نيكولاي جوميلوف. "تونك مسموم". يلعب.
• هارولد لامب. "ثيودورا والإمبراطور". رواية.
• ميخائيل كازوفسكي "دوسة الحصان البرونزي"، رواية تاريخية (2008)
• كاي، غايوس غافرييل، معضلة "فسيفساء سارانتيا" - الإمبراطور فاليري الثاني.
• في دي إيفانوف. “روس الأصلية‘“. رواية. الفيلم المقتبس من هذه الرواية هو فيلم جينادي فاسيلييف "Original Rus" (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، 1985). لعب دور جستنيان Innokenty Smoktunovsky.
• ثيودورا - د. ليوبولدو كارلوتشي (إيطاليا، 1921). فيروتشيو بيانشيني في دور جستنيان.
• ثيودورا (تيودورا، إمبيراتريس دي بيسانزيو) - دير. ريكاردو فريدا (إيطاليا-فرنسا، 1954). في دور جستنيان - جورج مارشال.
• معركة روما (Kampf um Rom) – دير. روبرت سيودماك، أندرو مارتون، سيرجيو نيكولايسكو (ألمانيا-إيطاليا-رومانيا، 1968-1969). أورسون ويلز في دور جستنيان.