الأربعاء العظيم: خيانة يهوذا. يهوذا مقابل يسوع؟ سيرة يهوذا الاسخريوطي

يهوذا الإسخريوطي هو أحد أكثر الأبطال المناهضين للدين. تم إغراء الخائن بـ 30 قطعة من الفضة ، لكنه سرعان ما ندم. أصبح اسم الشخصية اسمًا مألوفًا للخيانة ، وأصبح مبلغ المال المستلم رمزًا لمكافأة أولئك الذين يخونون الأصدقاء والأحباء.

قصة حياة

في المصادر الرسمية ، تخلو حياة يهوذا من التفاصيل التفصيلية. في الكتاب المقدس ، هذا هو واحد من رسل يسوع الاثني عشر ، بالإضافة إلى أنه مكلف بمهمة أمين صندوق مجتمع صغير. ذهب الموقف المسؤول إلى البطل من أجل التوفير ، والقدرة على رفض الإنفاق غير المجدي وغير المعقول للمال. تصف الوثائق الكنسية اللحظة التي يوبخ فيها يهوذا مريم بيت عنيا على مسح قدمي يسوع بمرهم بقيمة 300 دينار. المال جاد ، سيكون كافياً لإطعام الكثير من المتسولين.

في المرة التاليةظهر شخصية خلال العشاء الأخير: يهوذا وتلاميذ آخرين ليسوع يتناولون الطعام في طاولة مشتركةويتنبأ المعلم بخيانة أحد الحاضرين.

المصادر غير الكنسية أكثر سخاء مع تفاصيل سيرة الخائن. ولد يهوذا في الأول من نيسان (أبريل) (منذ ذلك الحين ، يعتبر اليوم الأكثر حظًا في العام). لم يكن الطفل محظوظًا منذ البداية: قبل الولادة ، كان لدى الأم حلم رهيب حذرها من أن الابن الوليد سيدمر الأسرة.

لذلك ، قرر الوالدان إلقاء الطفل في الفلك في النهر. لكن يهوذا بقي على قيد الحياة ولم يصب بأذى ، وانتهى به الأمر في جزيرة كاريوت ، وعندما نشأ ونضج ، عاد إلى موطنه الأصلي. لقد حقق نبوءة رهيبة - قتل والده ودخل في علاقة سفاح مع والدته.

فأبصر يهوذا وندم. للتكفير عن الخطايا ، لمدة 33 عامًا ، كان يأخذ الماء في فمه يوميًا ، ويتسلق جبلًا ويسقي عصا جافة. حدثت معجزة - أطلق النبات الميت أوراقًا جديدة ، وأصبح يهوذا تلميذًا ليسوع.

تنص ابوكريفا أخرى على أن البطل عاش بجوار يسوع منذ الطفولة. عولج الصبي المريض من قبل معالج شاب ، ولكن أثناء العملية تحرك شيطان به ، لذلك عض يهوذا يسوع على جانبه. تم إصابة الندبة المتبقية في وقت لاحق برمح من الفيلق الروماني. حتى أن بعض الأساطير تتحدث عن العلاقة بين يهوذا ويسوع - حتى أن الشخصيات تسمى إخوة.

لا يوجد إجماع على معنى لقب "الإسخريوطي". تلقى ابن سمعان إيش كاريوسيس يهوذا (على الرغم من عدم تسمية اسم الأب مباشرة) اسمًا ثانيًا لتمييزه عن اسمه ، تلميذ آخر ليسوع. ظهر الإسخريوطي كاسم معدّل للوطن - ولد البطل الوحيد لجميع الرسل في مدينة كاريوت (أو كاريوث) ، وكان الباقون من سكان الجليل.

يقترح بعض الباحثين أن كلمة "كيريوت" تعني ببساطة "الضاحية" ، وهي قرية قريبة من القدس. يرى آخرون تشابهًا مع الكلمات اليونانية والآرامية ، التي تُرجمت على أنها "مخادع" ، "قاتل" ، "مسلح بالخنجر".

تشكلت صورة يهوذا من أوصاف الأبوكريفا القديمة. يتم تقديم الشخصية على أنها رجل قصير داكن بشعر داكن ، فضي للغاية ، محب للفضة (غالبًا ما كان أمين الصندوق يسرق من درج النقود).

لم يُذكر لون الشعر في الإنجيل ؛ فقد وهب الكتاب هذه الميزة لظهور البطل. وبعد ذلك ، تجذر الرأي في أن يهوذا كان أحمر. على سبيل المثال ، استخدموا في أعمالهم عبارة "أحمر الشعر مثل يهوذا". كان الرسول يرتدي ملابس مصنوعة من القماش الأبيض ، والتي كانت بالضرورة مزينة بمئزر من الجلد مع جيوب. في الإسلام ، يشبه يهوذا عيسى - لقد تأكد الله من صلبه بدلاً من المسيح.

تم وصف موت يهوذا بدقة في الكتاب المقدس في نسختين. بعد أن خان أستاذه ، ذهب أمين الصندوق وشنق نفسه. تقول الأسطورة أنه لهذه الأغراض اختار الرجل الحور الرجراج. منذ ذلك الحين ، بدأت أوراق الأشجار ترتجف مع الريح ، واكتسب النبات نفسه خصائص مذهلة. يصنع خشب أسبن سلاحًا ممتازًا ضد الأرواح الشريرة (مصاصو الدماء) ، فمن المستحيل بناء مساكن منه ، فقط المباني الخارجية.

تنص النسخة الأساسية الثانية على ما يلي:

"... وعندما سقط على الأرض انشق بطنه وسقطت كل أحشائه".

ولا يرى الكهنة هنا تناقضًا ، معتقدين أن الحبل الذي شنق يهوذا نفسه عليه انكسر و "سقط". وفقا لبعض المصادر ، مات الخائن ليسوع في سن الشيخوخة من مرض عضال لا يمكن فهمه.

خيانة يهوذا

التفكير في الخيانة ، ذهب يهوذا إلى رؤساء الكهنة وسأل عن الثمن الذي سيحصل عليه مقابل عمله. وُعد الرسول بثلاثين قطعة من الفضة مقابل "عمله". وفقًا لوجهة النظر القانونية ، يعد هذا مبلغًا مناسبًا: بمثل هذا السعر ، تم بيع قطع الأراضي في المدينة. ظهرت فرصة لتسليم المسيح في نفس الليلة. قاد الرجل الجنود إلى حديقة الجثسيماني ، حيث أشار إلى المعلم بقبلة ، قبل أن يوضح:

"من أقبله فهو خذه".

بحسب رئيس أساقفة بلغاريا ثيوفيلاكت ، قبل يهوذا يسوع حتى لا يخلط الجنود بينه وبين الرسل ، لأنها كانت ليلة مظلمة في الخارج.

لماذا تم اختيار هذه الطريقة الخاصة للإشارة إلى المسيح ، يشرح الباحثون في العهد الجديد أيضًا - هذه علامة تقليدية للتحية ، ورغبة في السلام والخير بين اليهود. بمرور الوقت ، أصبحت عبارة "قبلة يهوذا" تعبيرًا يدل على أعلى درجة من الخداع. بمجرد الحكم على المسيح بالصلب ، يدرك يهوذا ما فعله وتوب. ترجع ثلاثين قطعة من الفضة مع الكلمات

"لقد أخطأت بخيانة دم بريء"

ويسمع ردًا على ذلك:

"مالذي ننوي فعله؟ الق نظرة بنفسك ".

تم أخذ العشرات من العقول لمناقشة سبب خيانة يهوذا للمسيح. الجشع هو أحد التفسيرات الأكثر وضوحًا. يشير الإنجيليون أيضًا إلى مشاركة الشيطان: يُزعم أنه انتقل إلى أمين الصندوق وسيطر على الأعمال.

يزعم بعض ممثلي الكنيسة حتمية عناية الله ، كما يقولون ، والأحداث تم تصورها من أعلى ، وكان يسوع على علم بها. ثم طلب من الرسول تسليمه ، ولما كان الطالب غير قادر على عصيان المعلم كان عليه أن يطيع. وهكذا يتحول يهوذا إلى ضحية ، وبدلاً من الجحيم يكون البطل في الجنة.

يحاول البعض تبرير الفعل بالقول إن يهوذا سئم انتظار أن يكشف يسوع عن مجده ورسالته أخيرًا ، بينما لا يزال يأمل في الخلاص المعجزي للمعلم. ذهب آخرون إلى أبعد من ذلك ، واتهموا يهوذا بأنه أصيب بخيبة أمل في يسوع ، واعتبره مسيحًا مزيفًا ، والتصرف باسم انتصار الحق.

في الثقافة

حاول العشرات من الكتاب تفسير صورة يهوذا التوراتية على طريقتهم الخاصة. نشر الصحفي الإيطالي فرديناندو جاتينا كتاب مذكرات يهوذا في منتصف القرن التاسع عشر ، والذي أثار غضب المجتمع الديني - تم الكشف عن الخائن كمناضل من أجل حرية الشعب اليهودي.

إعادة التفكير في حياة البطل أليكسي ريميزوف ، رومان ريدليش. نظرة مثيرة للاهتمام على أعمال يهوذا الإسخريوطي المشتركة في الكتاب الذي يحمل نفس الاسم. ممثل العصر الفضيأظهر خائنًا أحب المسيح في نفسه بلا حدود. القراء الروسالشخصية مألوفة أيضًا من كتاب "Master and Margarita" ، حيث يذهب يهوذا إلى فعل مثير للاشمئزاز من أجل حبيبته.

يربط الرسم دائما يهوذا بقوى "الظلام". في اللوحات واللوحات الجدارية والنقوش ، يجلس الرجل إما على حجر الشيطان ، أو يصور بهالة سوداء فوق رأسه أو في صورة جانبية - هكذا رسمت الشياطين. أشهر الإبداعات الفنون البصريةتنتمي إلى قلم الفنانين جيوتو دي بوندوني ، فرا بيتو أنجيليكو ، الصائغ جان دوف.

أصبحت الشخصية بطل الأعمال الموسيقية. في أوبرا موسيقى الروك المثيرة وفي فيلم "يسوع المسيح سوبرستار" لتيم رايس كان هناك مكان لأغنية يهوذا.

حتى أنهم يقولون إن هذا الخائن ، باعتباره الثوري الأول ، أقام في نهاية صيف عام 1918 نصبًا تذكاريًا في وسط مدينة Sviyazhsk. ومع ذلك ، ظلت هذه القصة أسطورة.

تكييفات الشاشة

في فجر السينما ، كان الأمريكي فرانك جايلور أول من جرب صورة يهوذا في فيلم Oberammergau's Passion Game. تبع ذلك سلسلة من التعديلات على الشاشة حول موضوع حياة المسيح ، حيث أصبحت صورة "ملك الملوك" (1961) للمخرج نيكولاس راي نقطة مضيئة. ذهب دور الرسول في رقم 12 إلى Rip Torn.

أعرب النقاد عن تقديرهم لفيلم التفسير الموسيقي "يسوع المسيح سوبرستار". قام الكندي نورمان جويسون بعمل فيلم يحمل نفس الاسم في شكل مسرحية ، حيث لعب دور الخائن كارل أندرسون.

تجسد الممثلون جيرزي زيلنيك وإيان ماكشين وهارفي كيتل في دور يهوذا الإسخريوطي. تم الاعتراف بفيلم آلام المسيح (2004) للمخرج لوكا ليونيلو كصورة مذهلة ، حيث تم تصوير يهوذا ببراعة. كان آخر من ظهر على الشاشة تحت ستار خائن للمسيح هو جو ريدن - في عام 2014 ، تم إطلاق فيلم "ابن الله".

في روسيا ، تحت تركيبة يهوذا ، كان اثنان من الممثلين مختبئين ، وكلاهما كانا في إنتاج رواية السيد ومارجريتا. في عام 1994 ، أنتج يوري كارا فيلمًا يستند إلى أعمال ميخائيل بولجاكوف ، لكنه لم يصل إلى الجمهور إلا في عام 2011. دعا المخرج لدور يهوذا.

في عام 2005 ، عرض السيد ومارجريتا لأول مرة على شاشة التلفزيون من. في هذا الشريط ، استمتع الجمهور باللعبة التي صورت بشكل مقنع خائنًا إنجيليًا.

يقتبس

"المسيح واحد لكل العصور. يهوذا في كل - مئات.

"من الجيد للعالم كله ، وخاصة لأبناء الله ، أن يبقى يهوذا وحيدًا في جريمته ، حتى لا يكون هناك خونة بعده".

يانوش روس ، كاتب هجائي بولندي:

"يهوذا واحد فقط لاثني عشر رسولًا؟ من الصعب تصديق!"

فاسيلي كليوتشيفسكي ، مؤرخ:

"نادرًا ما يظهر المسيحيون مثل المذنبات ، لكن لا تتم ترجمة يهوذا مثل البعوض".

بول فاليري ، الشاعر الفرنسي:

"لا تحكم على الرجل من قبل أصدقائه. مع يهوذا ، كانوا لا تشوبهم شائبة. "

Wiesław Brudzinski ، كاتب هجائي بولندي:

"المبتدئ يهوذا يضع الكثير من المشاعر الصادقة في قبلة".

أوسكار وايلد ، كاتب إنجليزي:

"اليوم لكل رجل عظيم تلاميذ ، وعادة ما يكتب يهوذا سيرته الذاتية."

اسم يهوذا للجميع الإنسان المعاصرهو اسم مألوف - كان هذا اسم خائن العهد الجديد ، الذي بفضله أسر الرومان مؤسس المسيحية وتم إعدامه لاحقًا.

وطوال تاريخ المسيحية ، وُصِم يهوذا بأنه قاتل المسيح. على الرغم من أننا في الحقيقة نعرف القليل جدًا جدًا عن يهوذا ...

يحمل يهوذا في الأناجيل الاسم الإضافي الإسخريوطي. في اللغة الروسية ، يُترجم هذا بشكل لا لبس فيه إلى يهوذا من كاريوت ، لذلك ، كاريوت هو مثل هذا المكان أو هذه المدينة. لكن لم يكن كاريوتا ، كما يقول المؤرخون ، موجودًا في ذلك الوقت. المدينة الوحيدة التي تتناسب على الأقل مع التوافق هي كرايوت في يهودا ، ولكن ما إذا كانت مسقط رأس يهوذا هو سؤال مفتوح. بالإضافة إلى مكان الميلاد ، يمكن أيضًا ترجمة كلمة "ish-keryyot" العبرية على أنها "زوج من الضواحي" ، لأن "keryyot" هي ضاحية. لذلك لم يكن من الممكن أن يأتي يهوذا من كاريوت مجهول ، ولكن ببساطة من قرية قريبة من القدس.

التاريخ الرسمي

في نفس العهد الجديد ، إلى جانب يهوذا الإسخريوطي ، يوجد أيضًا يهوذا سيمونوف. ويعتقد بعض العلماء أن يهوذا الإسخريوطي لدينا هو يهوذا سيمونوف. صحيح ، من هو هذا سمعان غامق تمامًا - سواء كان الأب أو الأخ الأكبر.

هناك شيء واحد معروف عن يهوذا على وجه اليقين: إنه أحد تلاميذ يسوع الاثني عشر وأمين خزانة بدوام جزئي في هذا المجتمع الصغير. هذا هو المكان الذي يصبح فيه استخدام "الزوج" المحترم ليهوذا مفهومًا: أمين الصندوق هو منصب مسؤول ولم يتم تعيينه بسهولة. ومن المعروف أيضًا أن يهوذا كان مقتصدًا وكان يتكلم بالسوء عن الإنفاق غير المجدي أو غير المعقول ، وكان يعرف قيمة المال.

لم يعجب تلاميذ يسوع بهذا ، بل عتابوه على بخله ، ثم ولدت أسطورة أن يهوذا كان يسرق من الخزانة العامة. على الأرجح ، هذا ليس صحيحًا: اللص ما كان ليحتل منصب أمين الصندوق مع يسوع حياً. وحقيقة أنه لا يحب الإسراف أمر مفهوم تمامًا: الطلاب لم يكونوا أثرياء ، لقد كانوا يتغذون على المجموعات الخيرية.

التاريخ الرسمي ليهوذا قصير جدا. من غير المعروف كيف ومن أين أتى ليكون تلميذًا ليسوع ، نراه على الفور أمينًا للصندوق ، بل أصبحنا شهودًا على توبيخه لمريم بيت عنيا من أجل الإسراف ، عندما مسحت قدمي يسوع مع العالم لمدة 300. denarii التي يمكن أن تطعم الفقراء.

مرة أخرى ، يتم تقديم يهوذا إلينا خلال العشاء الأخير ، عندما يأكلون على مائدة مشتركة ويغمسون الخبز في طبق مشترك ، وينطق يسوع بعبارته المقدسة بأن أحد التلاميذ الجالسين على هذه الطاولة سوف يخونه ، وهو كذلك. الذي غمس مع يسوع الخبز في هذا الطبق. منذ أن كان الجميع يغوص ، ساد الارتباك العام.

المصير الآخر ليهوذا غامض: وفقًا لإحدى الروايات ، فقد تلقى نقودًا للخيانة وأعادها ، تائبًا عن فعلته ، ثم شنق نفسه ، صديقته - حصل على المال ، واشترى لنفسه حقلاً ، يسمى الخزاف. الحقل ، لأن الخزاف كان يملكه من قبل ، وإما مات بحادث ، أو شنق نفسه.

نظرًا لأن الإصدار الأول لم يكن مرتبطًا بشراء الحقل ، فقد صححت نصوص الإنجيل هذا سريعًا: تم شراء الحقل من قبل أعضاء السنهدريم بالمال المعادة وبدأ استخدامه كمقبرة للتجولين. وتم ترتيب موت يهوذا بشكل جميل: لقد أدخل رأسه في المشنقة ، ولم يستطع الحبل أن يتحمل وزنه (من الواضح أن "الزوج" والرجل كانا قويتين) ، فسقط أرضًا وسقطت أحشاؤه.
لكن كل شيء في قصة يهوذا مشوش للغاية.

تفاصيل غير واضحة

أولاً ، كمية الفضة البالغة 30 قطعة غير مفهومة ، تمامًا كما أنه ليس من الواضح حتى نوع النقود التي كانت. إذا كانت تعني عملة فضية صغيرة عادية ، والتي تم حسابها في زمن يسوع ، فلا يمكن شراء مثل هذا الحقل البائس مقابل 30 قطعة نقدية من هذا القبيل. إذا كانت هذه هي ما يسمى بـ Tyrian tikli ، إذن - للأسف! - مستحيل ايضا. لذا فإن المجال غريب وتكلفته أيضًا.

ثانيًا ، شنق يهوذا نفسه على شجرة (اعتبر هذا موتًا مخزيًا بين اليهود). لكن على ماذا؟ العهد الجديدفي الترجمة الروسية يعطي الحور الرجراج لا لبس فيه. بل إنه يشير إلى أنه بعد ذلك ، كانت الحور الرجراج تتمتع بخصوصية ترتجف من الخوف من ذوي الخبرة. ولكن أين ينمو الحور الرجراج في يهودا؟ لا مكان. لذلك ، بالنسبة لدور الشجرة بالنسبة ليهوذا (وفي النص فهي ليست حورًا بل هي شجرة يهوذا) ، اختار المسيحيون أشجارًا مختلفة بناءً على المناظر الطبيعية المحلية - البتولا ، والشيخوخة ، ورماد الجبل ، إلخ.

ثالثًا ، إما أنه يؤذي نفسه و "انفتحت بطنه وانتفخ هو نفسه" ، أو أنه انتحر. ولكن إذا مات بمرض لم يقتل نفسه. إذا انتحر فلماذا سقطت الدواخل؟ هذا الموت مع سقوط الأحشاء يؤدي إلى ظرف غريب من الحالة: تحت أي إصابات يمكن أن تسقط الأحشاء؟ نعم ، في حالة واحدة فقط: إذا تمزق الجسد من الفخذ إلى الحلق ، أي إذا قُتل يهوذا بالخنجر وشنق ولم يستطع الحبل أن يتحمله!

ولكن هل شنق يهوذا نفسه؟ أم شنق؟ أو لا؟

سيرة غير متعارف عليها

وفقًا للنسخة غير القانونية ، وُلد يهوذا في أكثر أيام السنة سوءًا - 1 أبريل ، وقبل ولادته ، رأت والدته حلم رهيبأن هذا الطفل سيجلب الموت لعائلتها ، لذلك ، دون أن تفكر مرتين ، وضعت المولود الجديد في الفلك وألقته في أقرب نهر. لم يمت يهوذا وحقق التنبؤ تمامًا: نشأ في جزيرة كاريوث (هنا Kariothe من أجلك!) ، وعاد إلى المنزل ، ومثل بطل المأساة اليونانية Oedipus ، قتل والده ودخل في علاقة سفاح مع أمه. عندما اكتشف الرجل البائس نوع الذنوب التي ارتكبها (دون أن يكون مذنباً بارتكابها) ، كان يذهب إلى الجبل كل يوم لمدة ثلاثة وثلاثين عامًا بالماء في فمه ويسقي عصا جافة هناك حتى يتم تغطيتها. أوراق. بعد ذلك أصبح تلميذا ليسوع.

وفقًا لأسطورة أخرى ، كان يهوذا ويسوع جارين في مرحلة الطفولة ، وبما أن الصبي كان مريضًا ، أحضرته والدته إلى يسوع الصغير ، الذي كان مشهورًا بالفعل كمعالج. بدأ يسوع في معاملة يهوذا ، فغضب الأخير وعض مخلصه على جانبه حتى كان لديه ندبة إلى الأبد ، وأصبح المكان الذي قام فيه يهوذا بضربه هو المكان الذي قاد فيه الفيلق الروماني رمحه. لكن يهوذا شُفي وأصبح تلميذا ليسوع عندما كبر. وفقًا لهذه الرواية ، كان يهوذا أخًا ليسوع على الإطلاق ، وكان غيورًا جدًا منه. وفقًا لنسخة أخرى ، فقد حسد يسوع يهوذا ، وأحب يهوذا أخاه كثيرًا حتى أنه صنع كل المعجزات بنفسه ، وأعطى المجد الذي اكتسبه من أجل هذا ليسوع.

ووفقًا لنسخة إنجيل يهوذا المكتسبة حديثًا ، حيث لم يُذكر أي شيء عن حياته قبل لقاء يسوع ، لم ينتحر يهوذا بعد موت يسوع ولم يمت بسبب المرض.

الإنجيل المخفي

في هذا الإنجيل ، يختلف يهوذا تمامًا عن الخائن والوغاد الذي كان مع المسيحيين طوال الألفي عام. يهوذا شخص عاقل تمامًا وتلميذ جدير بمعلمه. وما يبدو أنه خيانة ليس كذلك. إنه يكشف له أكثر معرفة سرية عن الكون ومصير البشرية. هو الذي بالنسبة ليسوع هو التلميذ الأكثر إخلاصًا وإخلاصًا ، وهو مكلف بمهمة رهيبة لخيانة معلمه حتى يتحقق مصيره ، والتضحية بجوهره البشري للآب السماوي ، ويتمم يهوذا هذه المهمة ، ندرك ما سيبقى للمتابعين إيمان جديدخائن حقير ، لأن الأحفاد لن يفهموا أمر يسوع أو جوهر الذبيحة.

سمح يسوع ليهوذا بالدخول إلى سحابة المجد السماوي ، ورؤية نجمه ، وتحقيق مصيره. وعندما دخل يهوذا في سحابة المجد ورأى نجمه ، فهم كل شيء وذهب إلى رؤساء الكهنة وخان يسوع وأخذ المال.

ليس بدون سبب ، بعد التعارف العام مع هذا الأبوكريفا ، أثار العديد من كبار المسؤولين في الفاتيكان مسألة مراجعة موقفهم تجاه يهوذا. صحيح ، بالإضافة إلى استعادة العدالة فيما يتعلق بالافتراء على يهوذا ، فقد وضعوا أيضًا مهمة أخرى أكثر دنيوية - بررهم يهوذا لوضع حد لمعاداة السامية. بعد كل شيء ، أحد أسباب معاداة السامية هو اتهام المسيحيين لليهود بأنهم أصبحوا بائعين للمسيح.

تمكن العلماء من إثبات صحة "إنجيل يهوذا"

كانت نتيجة الدراسات الجديدة لمخطوطة إنجيل يهوذا مع وصف لنسخة لم تكن معروفة من قبل لأحداث الكتاب المقدس تأكيدًا على صحة النص القديم.

اكتشف العلماء إنجيل يهوذا في عام 2006. تقول المخطوطة ، المكتوبة بالمصرية القديمة ، أن يهوذا الإسخريوطي لم يكن خائنًا على الإطلاق للمسيح ، بل على العكس من ذلك ، حليفه المخلص استعدادًا لقيامة المخلص. وفقًا لهذا النص ، طلب يسوع نفسه من يهوذا أن يلجأ إلى السلطات ، على أمل المساعدة التي ستقدم له أثناء صعوده إلى السماء. في هذا الإصدار ، لم يتم ذكر الخيانة ولا القطع الفضية الثلاثين.

من أجل تحديد صحة النص ، قامت مجموعة من العلماء الأمريكيين بقيادة جوزيف بارابي من إلينوي بتحليل الحبر المستخدم في كتابة الإنجيل ، ومقارنته بالحبر على شهادات الزواج المصرية ، وكذلك الوثائق العقارية التي تعود إلى نفس الفترة. .

في تلك الأيام ، استخدم المصريون الحبر الذي سبق أن خضع لمعالجة خاصة ، مما سمح للخبراء في الواقع بإثبات أن الإنجيل لم يكن تزويرًا متأخرًا. وعلى الرغم من أن الوثيقة مجزأة ، إلا أن أصالتها لم تعد موضع شك.

برابي متخصص في التحقق من أصالة الوثائق القديمة ، وكذلك القطع الفنية المختلفة. غالبًا ما يساعدون مكتب التحقيقات الفيدرالي في التعرف على اللوحات المزيفة.

كما تقول قصة الإنجيل ، بعد خيانة المسيح ، تاب يهوذا: أعاد 30 قطعة فضية سيئة الحظ ، حتى أنه أخذ حياته ، غير قادر على تحمل ثقل خطيئته. لذلك السؤال الذي يطرح نفسه: إذا كانت توبة يهوذا قوية جدًا ، فهل غفر له الرب؟ حدد فعل يهوذا مسار ومسار تاريخ الدين المسيحي: الصلب والقيامة. هل كان الله قد حدد فعلته ، أفلا يستطيع يهوذا أن يفعله؟ إذا لم تكن هذه الخيانة قد حدثت ، فهل هذا يعني أنه لن يكون هناك دين للمسيحية بالشكل الذي لدينا به في الوقت الحالي؟ حبكة "صلاة الكأس" تؤكد فكرة الأقدار لهذا الفعل. ما هو دور يهوذا؟ هل هو فاعل إرادة الله؟

مسؤول هيغومين فيودور بروكوبوف ،عميد رعية كنيسة المخلص غير المصنوع باليد كارجاسوك ، عميد المنطقة الشمالية: شكرا لك على العمق و سؤال مهم. ومع ذلك ، تحتوي هذه المسألة على سؤالين منفصلين وجديين إلى حد ما. لذلك ، سنقوم بتحليلها بشكل منفصل.

1. "إذا كانت توبة يهوذا قوية جدًا ، فهل سامحه الرب؟"

الشيء هو أنه حسب أفكار جميع المفسرين القديسين الكتاب المقدس، فإن توبة يهوذا لم تكن مرتبطة برجاء رحمة الله. هذه التوبة ليست سوى ندم رهيب ، بداية ذلك العذاب الجهنمية الذي تحذرنا منه كلمة الله. دعونا نقارن قصتين من الإنجيل - قصة يهوذا وإنكار بطرس. كلا الحدثين لهما شيء مشترك: كل من الخيانة والتخلي عن خطايا ، بشكل عام ، من نفس الترتيب. كلا الشخصيتين تاب. لكن الفارق الكبير هو أن بطرس آمن بإمكانية مغفرته ، ولم يؤمن يهوذا بذلك. كل واحد أعطي "حسب إيمانه". يوجد مثل هذا الأبوكريفا ، كما لو كان المسيح عند نزوله إلى الجحيم ، قاد الخطاة التائبين من الجحيم ، ومد يده إلى يهوذا. لكن يهوذا رفض هذا الاحتمال أيضًا. على الرغم من أن الكنيسة لا تعتبر الروايات ملفقة على أنها ذات مصداقية ، إلا أن هناك فكرة مهمة في هذا الأبوكريفا. تخيل حالة قام فيها شخص بإهانة أعظم متبرع له. هل من السهل أن يكون هذا الشخص قريبًا من الشخص الذي أساء إليه. ربما يكمن عذاب أكبر في مثل هذا الإقامة المشتركة أكثر من الندم بعيدًا عن الشخص الذي أساء إليه. إذا لم يكن الشخص قادرًا على فتح قلبه للمغفرة ، فلن تكون هناك ببساطة إمكانية للنعيم ، أي الخلاص ، بالنسبة له. بدون شك ، كان الرب قد سامح يهوذا لو لم يرفض هو نفسه هذا الغفران. من هذا نستخلص استنتاجًا مهمًا جدًا بالنسبة لنا: التوبة وحدها لا تكفي ، والتوبة مطلوبة ، وتتبدد بالإيمان والرجاء برحمة الله. هؤلاء الخطاة هم الذين جاء المسيح ليخلصهم.

ألبريشت دورر. خيانة يهوذا. نقش

2. "عمل يهوذا هو الذي حدد مسار ومسار تاريخ الديانة المسيحية: الصلب ، والقيامة. فهل كان الله قد حدد فعلته مسبقًا ، فهل لم يكن يهوذا قد ارتكبها؟ إذا لم تحدث هذه الخيانة ، فهل هذا يعني أن هناك لن تكون مسيحية بهذا الشكل الذي لدينا في الوقت الحالي؟ مؤامرة "الصلاة من أجل الكأس" تؤكد فكرة القدر المسبق لهذا الفعل. ما هو دور يهوذا؟ هل هو المنفذ؟ إرادة الله؟ "

لا ، فعل يهوذا لم يكن مقدرا. وإلا فلن يتحمل يهوذا أي مسئولية أخلاقية عنه. من المهم جدًا فهم معنى المصطلحين: الأقدار والمعرفة المسبقة. مثال: أرى رجلاً يجري نحو الحفرة وعيناه مغمضتان. عندما أقول أنه في هذا سوف تسقط الحفرة، أنا لا أحدد سقوطه بهذا ، لكني أتوقعه ، بناءً على المعطيات التي أراها. تقريبًا لذلك من الضروري الجدال حول معرفة الله المسبقة. يرى الرب ، في علمه المطلق ، أكثر مما نفعل نحن بلا حدود ، وبالتالي يمكنه أن يقول من خلال الأنبياء أن هذا وذاك سيحدثان. لكنه لا يقرر مسبقا ، بل يتنبأ فقط. بهذا المعنى ، تنبأ الأنبياء بفعل يهوذا. "ابن الإنسان ماض كما هو مكتوب عنه ، ولكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الإنسان" (متى 26: 24). هذا هو سبب معظم النبوءات الشرط: إذا سمعت وفعلت كذا وكذا ، فسيكون كذا وكذا ؛ وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فلان وكذا ... من المستحيل أن أقول ما كان سيحدث لو لم يرتكب يهوذا خيانته. التاريخ لا يعرف مزاج الشرط. ما حدث حدث.

***

لاحظ MS.ماذا كان سيحدث لو لم يخون يهوذا المسيح؟ كل شيء هو نفسه ، فقط شخص آخر يخونه. للأسف ، اصطف العشرات ، إن لم يكن المئات ، في الطابور لخيانة الرب وقتله. ما كان يهوذا ليخون ، لكان شخص آخر قد خانه ، وإذا غير هذا الثاني رأيه أو لم يستطع ، فإن الثالث سيفعل ، وهكذا.

***

في الأرثوذكسية هناك مفهوم العناية الإلهية. تدبير الله هو عمل الله في العالم ، ويتجلى في الحفاظ على المخلوقات ، وفي مساعدة المخلوقات أو السماح لها ، وفي حكم العالم والمخلوقات. لكن العناية الإلهية لا تحد من حرية الإنسان التي وهبها الله ، على الرغم من أنها توجه أعمال الناس الشريرة والخطيئة إلى الخير. مثال من كلام الله: قصة البطريرك يوسف. لقد تم بيعه من قبل الأخوة بدافع الحقد والحقد - بالطبع ، الأمر بالتأكيد هو إثم وعار. لكن في وقت لاحق ، عندما مر يوسف بالعديد من التجارب: العبودية ، والسجن ، وما إلى ذلك ، تم رفعه من قبل العناية الإلهية لدرجة أنه بدأ في السيطرة على كل أرض مصر وتمكن من إنقاذ عائلته بأكملها من الجوع. وهكذا ، فإن الفعل نفسه ، أخلاقيًا منخفضًا للغاية ، بفضل العناية الإلهية ، كان له أهم النتائج على تاريخ تدبير خلاصنا. يجب أن يقال الشيء نفسه عن خيانة يهوذا. هذا بالتأكيد أخطر خطيئة، بسبب حرية اختيار يهوذا ، لكن العناية الإلهية استخدمت هذا العمل القذر في أغلب الأحيان أحداث مهمةفي تاريخ العالم والبشرية.

اولا: وصف لسفرة يهوذا في العهد الجديد:

إنجيل متى 26: 14-25 "ثم ذهب أحد الاثني عشر ، ويدعى يهوذا الإسخريوطي ، إلى رؤساء الكهنة وقال: ماذا تعطيني فأسلمه إليك؟ قدموا له ثلاثين من الفضة. ومنذ ذلك الوقت كان يبحث عن فرصة لخيانته. في اليوم الأول من الفطير ، جاء التلاميذ إلى يسوع وقالوا له: أين تأمرنا أن نعد لك الفصح؟ قال: اذهب إلى المدينة كذا وكذا وقل له: المعلم يقول: وقتي قريب ؛ سأحتفل بعيد الفصح مع تلاميذي في مكانك. فعل التلاميذ كما أمرهم يسوع وأعدوا الفصح. ولما كان المساء اضطجع مع الاثني عشر تلميذا. وبينما هم يأكلون ، قال: "حقًا أقول لكم إن أحدكم يخونني". حزنوا جدا ، فابتدأوا يقولون له كل واحد منهم: ألست أنا يا رب؟ فاجاب وقال من يغمس يده معي في الطبق هذا يسلمني. ولكن ابن الانسان ماض كما هو مكتوب عنه. ولكن ويل لذلك الرجل الذي به خُدع ابن الإنسان: كان من الأفضل ألا يولد هذا الرجل.. وفي نفس الوقت قال يهوذا خانه: أليس أنا يا ربي؟ قال له [يسوع]: قلت أنت".

إنجيل يوحنا ١٣: ٢١-٣٠ "بعد أن قال هذا ، انزعج يسوع بالروح وشهد وقال: حقًا ، الحق أقول لكم إن أحدكم سيخونني. ثم نظر التلاميذ إلى بعضهم البعض ، متسائلين عمن يتحدث. كان أحد تلاميذه ، الذي كان يسوع يحبه ، متكئًا على صدر يسوع. أشار له سمعان بطرس ليسأله من هو ، ومن كان يتحدث. انحنى على صدر يسوع وقال له: يا رب! من هذا؟ أجاب يسوع: من اغمس كسرة خبز سأعطيه. وبعد أن غمس قطعة ، أعطاها يهوذا سيمونوف الإسخريوطي. وبعد هذه القطعة دخله الشيطان. فقال له يسوع: ماذا تفعل ، افعلها بسرعة. لكن لم يفهم أي من المتكئين سبب قوله هذا له. وبما أن يهوذا كان يمتلك صندوقًا ، اعتقد البعض أن يسوع كان يقول له: اشترِ ما نحتاجه لقضاء العطلة ، أو أن نعطي شيئًا للفقراء. فأخذ قطعة وخرج على الفور. وكان الليل".

إنجيل متى 26: 45-50 "ثم جاء إلى تلاميذه وقال لهم: هل ما زلتم تنامون وترتاحون؟ هوذا الساعة قد اقتربت وابن الانسان يسلم الى ايدي الخطاة. انهض ، دعنا نذهب: هوذا الذي يخونني قد اقترب. وفيما هو يتكلم اذا يهوذا واحد من الاثني عشر قد جاء ومعه جمهور من الشعب بالسيوف والعصي من رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب. وأعطاهم من خانه إشارة قائلا: من أقبله هو فخذوه. ولما تقدم إلى يسوع قال: افرح يا معلّم! وقبله. قال له يسوع يا صاحب لماذا أتيت. ثم تقدموا والقوا الايادي على يسوع وامسكوه".

ثانيًا. نبوة عن يهوذا في العهد القديم:

يوحنا ١٣:١٨ "أنا لا أتحدث عنكم جميعاً. أعرف من اخترت. ولكن ليكن الكتاب المقدس: من يأكل معي الخبز رفع عليّ عقبه"(مزمور 40:10). إن عبارة" ارفع الكعب "مشابهة للتعبير الروسي" تأرجح "أو" ارفع يدك على شخص ما ".

مزامير 40:10 "حتى الرجل الذي يعيش في سلام معي ، الذي كنت أعتمد عليه ، ويأكل خبزي ، رفع كعبه ضدي".

مزامير ١٠٩: ٦-٢٠ "ضع الشرير عليه وليقف الشيطان عن يمينه. إذا حكم عليه فليخرج مذنبا ، ولتكن صلاته خطيئة. لتكن ايامه قصيرة وليأخذ آخر كرامته. ليكن اولاده ايتاما وامرأته ارملة. ليتجول اولاده ويتسولوا ويطلبوا خبزا من حطامهم. ليأخذ المقرض كل ما عنده ولينهب الغرباء تعبه. لا يوجد من يتعاطف معه ولا يوجد من يرحم يتامى. ليبيد نسله ويمحو اسمهم في الجيل القادم ؛ ليذكر اثم آبائه امام الرب ولا تمح خطية امه. قد يكونون دائمًا في عيني الرب ، وليحطم ذاكرتهم على الأرض ، لأنه لم يفكر في إظهار الرحمة ، بل اضطهد رجلاً فقيرًا ومحتاجًا ومنكسر القلب لقتله ؛ أحب اللعنة - ستأتي عليه ؛ لم يرغب في نعمة - ستبتعد عنه أيضًا ؛ يلبس لعنة مثل الثوب فيدخل مثل الماء في أحشائه وكزيت في عظامه. ليكن له مثل الملابس التي يلبسها ومثل الحزام الذي ينطق به دائما. هذه أجر الرب لأعدائي ومن يتكلمون بالشر على نفسي!"

ثالثا. تحفيز خيانة يهوذا

كان اليهود ينتظرون المسيح. لقد اعتقدوا أن المسيح - سيكون ملكًا أرضيًا ، وعندما يأتي ، سوف "يعيد المملكة إلى إسرائيل" - سيحرر إسرائيل من هيمنة الإمبراطورية الرومانية.

لم يكن تلاميذ يسوع استثناء. كم مرة جادلوا حول أي منهم أكثر أهمية ( مرقس 9: 33-34, لوقا 9:46 "جاءهم الفكر: أي منهم يكون أعظم؟", لوقا 22:24) ومن منهم له الحق في الجلوس على اليسار و اليد اليمنىيسوع في مملكته: مرقس 10: 36-37 "فقال لهم ماذا تريدون ان افعل لكم. قالوا له دعنا نجلس معك واحدا تلو الآخر. الجانب الأيمنوالآخر عن اليسار في مجدك".

لم يكن يهوذا استثناء. كما كان يؤمن بمثل هذا المسيا "الدنيوي". بالإضافة إلى ذلك ، عرف يهوذا أن الشعب مستعد لوضع يسوع على العرش وإعلان ملك إسرائيل. وقد حاول الناس بالفعل القيام بذلك: يوحنا ٦: ١٤- ١٥ "ثم قال الناس الذين رأوا المعجزة التي صنعها يسوع: هذا هو حقًا النبي الذي سيأتي إلى العالم. بعد أن علم يسوع أنهم يريدون المجيء ، أخذه بالصدفة وجعله ملكًا ، انسحب مرة أخرى إلى الجبل وحده."وعلاوة على ذلك ، كما نقرأ في إنجيل متى: متى 16:21 "منذ ذلك الوقت ، بدأ يسوع يعلن لتلاميذه أنه يجب أن يذهب إلى أورشليم ويتألم كثيرًا على أيدي الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة ، وأن يُقتل ويقوم مرة أخرى في اليوم الثالث.". لم يكن هذا هو المسيا الذي كانوا ينتظرونه ...

رابعا. شخص يهوذا إسكاريوت.

إنجيل يوحنا ١٢: ١-٦ "قبل الفصح بستة أيام ، جاء يسوع إلى بيت عنيا ، حيث كان لعازر ، الذي مات وأقامه من بين الأموات. هناك أعدوا له عشاء ، وكانت مرثا تخدم ، وكان لعازر من المتكئين معه. وأخذت مريم قنينة من المرهم الثمين ، ودهنت قدمي يسوع ومسحت قدميه بشعرها. وامتلأ البيت من رائحة العالم. ثم قال أحد تلاميذه ، يهوذا سيمونوف الإسخريوطي ، الذي أراد أن يخونه: لماذا لا تبيع هذا العالم بثلاثمائة دينار وتعطيها للفقراء؟ قال هذا ليس لأنه كان يهتم بالفقراء ، ولكن لأنها كانت لص . كان معه صندوق نقود وكان يرتدي ما تم إنزاله هناك".

على الأرجح ، تم تشكيل جوهر الماكرة ليهوذا ببطء في الوقت الذي كان فيه دخله الشيطان (يوحنا ١٣:٢٧) وكانوا يخونون ربنا يسوع ( يوحنا 18: 3). بعد كل ما حدث ، "بكى بمرارة" ، وألقى 30 قطعة من الفضة التي حصل عليها لخيانته ، ثم "ذهب وخنق نفسه" ( متى 27: 5).

خامسا: موت يهوذا:

إنجيل متى 27: 1-10 "ولما كان الصباح اجتمع جميع رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب حول يسوع ليقتلوه. وقيدوه واخذوه وسلموه الى بيلاطس البنطي الوالي. ثم رأى يهوذا الذي خانه أنه قد أدين ، بعد أن تاب رد الثلاثين من الفضة لرؤساء الكهنة والشيوخ قائلين قد اخطأت في تسليم دما بريئا. فقالوا له ما لنا؟ الق نظرة بنفسك. وطرح الفضة في الهيكل وخرج ومضى وخنق نفسه. وقال رؤساء الكهنة أخذوا الفضة: لا يجوز وضعها في خزانة الكنيسة ؛ لأن هذا ثمن الدم. فلما اجتمعوا اشتروا معهم ارض الفخاري لدفن الغرباء. لذلك دعي الارض ارض الدم الى هذا اليوم. ثم تحقق ما قيل على لسان النبي إرميا القائل: وأخذوا ثلاثين من الفضة ، ثمنها ، التي يقدرها بنو إسرائيل ، وأعطوها أرض الفخاري ، كما قال لي الرب!".

للوهلة الأولى ، يبدو لنا أن يهوذا تاب عن عمله. في الواقع ، يقول الكتاب المقدس أنه "بكى بمرارة". لكن هذه لم تكن توبة. التوبة الحقيقية في كلمة الله تسمى "الحزن في سبيل الله" وتتألف من حقيقة أن ، أولاً ، يكون الشخص على علم بذنبه ، و ثانيًا ، يبتعد الإنسان عن خطيئته ويلجأ إلى الله. بالنظر إلى يهوذا الإسخريوطي وتوبته ، يمكننا أن نقول على وجه اليقين أنه توبة دنيوية - "حزن دنيوي" ، لأنه لم يلجأ إلى الله ، بل قرر أن يدير حياته بنفسه ، ويتولى دور الله. عن التوبة الدنيوية والحقيقية مكتوبة بالتفصيل 2 كورنثوس 7: 8-10 "لذلك إذا أحزنتكم برسالة ، فأنا لست نادما على ذلك وإن ندمت عليها ؛ لأني أرى أن الرسالة أحزنتكم ولكن لبعض الوقت. الآن أفرح ليس لأنك حزين ، بل لأنك حزين على التوبة. ل حزين لوجه اللهحتى لا يصابوا بأي ضرر منا. من اجل الحزن ينتج الله توبة ثابتة للخلاص، أ الحزن الدنيوي ينتج الموت ".

كما خان بطرس يسوع: أنكره ثلاث مرات. ومع ذلك ، فقد تاب فيما بعد بصدق. كان لديه توبة حقيقية. وكان يهوذا الإسخريوطي توبة دنيوية ، والتي ، كما قرأنا للتو ، "تنتج الموت".

أعمال 1: 15- 20 "وفي تلك الأيام ، وقف بطرس وسط التلاميذ ، وقال (كان هناك جماعة من حوالي مائة وعشرين شخصًا): أيها الإخوة! يجب أن يتم ما تنبأ به الروح القدس في الكتاب المقدس من خلال فم داود عن يهوذا ، القائد السابق لأولئك الذين أخذوا يسوع ؛ تم ترقيمه معنا ونال قرعة هذه الوزارة. بل اشتروا الأرض بأجر إثم ، ولما سقط انشق بطنه وسقطت كل احشائه؛ وأصبح هذا معروفا لجميع سكان القدس ، حتى أن الأرض بلغتهم الأم سميت اكلداما ، أي أرض الدم. في سفر المزامير مكتوب (مزامير ١٠٩: ٦-٢٠): ليكن بلاطه فارغًا ولا يسكن فيه أحد ؛ و: ليأخذ آخر كرامته".

مات بذنب وذهب "إلى مكانه" ( أعمال 1: 25) التعبير في أعمال 1: 18"ولما سقط انشق بطنه وسقطت كل أحشاءه" لا يتعارض بأي حال مع ما قيل في متى 27: 5("ذهب وخنق نفسه"). على الأرجح ، حدث كل شيء على هذا النحو: شنق يهوذا نفسه فوق وادي هين (على جرف) ، لكن الحبل أو الغصن انقطع تحت وطأة جسده. سقط وتحطم على الصخور أدناه.

لماذا اختار يسوع رجلاً مثل يهوذا الإسخريوطي ليكون واحدًا من رسله الاثني عشر ، لا نعرف. نحن نعلم فقط أن يسوع كان يعرف بالضبط من سيُخون ( يوحنا ٦: ٦٤ "... لأن يسوع عرف منذ البدء من هم غير المؤمنين ومن يخونه").