تاريخ عيد جميع القديسين الذين أشرقوا في الأرض الروسية. كاتدرائية (أسبوع) جميع القديسين

في تقويم مختلف البلدان والشعوب هناك أيام خاصةمصممة لتذكر الأقارب والأصدقاء والمعارف الذين ذهبوا بالفعل إلى عالم أسلافهم. أحد هذه الأعياد يسمى عيد جميع القديسين.

ليس من الصعب تذكر تاريخ عقدها ؛ تقليديا ، يقام الكاثوليك الأحداث التذكارية في 1 نوفمبر ، من قبل الأرثوذكس - في الأسبوع الذي يلي الثالوث. في هذه المادة ، سوف نتناول المزيد من التفاصيل حول تاريخ ظهور مثل هذا اليوم غير المعتاد في التقويم ، وسنتحدث عن التقاليد الموجودة في دول مختلفة.

تاريخ العطلة

يتم الاحتفال به اليوم كعطلة مسيحية بين ممثلي الديانات الكاثوليكية واللوثرية ، لكن العلماء يتتبعون الجذور الوثنية القديمة فيها.

لذلك ، على سبيل المثال ، كان لدى قبائل سلتيك بالفعل منذ ألفي عام عطلة Samhain في التقويم ، وتم الاحتفال بها على حدود الخريف والشتاء. اعتبر السلتيون هذه المرة حدودًا ساحرة ومليئة بالعديد من المعجزات ، مثل عودة الأجداد ، وظهور فرص للسفر بين العوالم.

كان يعتقد أنه ليس فقط الأصدقاء والأقارب ، ولكن أيضًا قوى الشر يمكن أن تأتي من العالم الآخر. كانوا بحاجة إلى استرضائهم بأي وسيلة حتى لا يجلبوا سوء الحظ.

تقول أسطورة أخرى أن أرواح الأجداد تعود إلى منازلهم ، ويطالبون أقاربهم الأحياء بطعام أضاحي. احتفل الرومان القدماء في نهاية شهر أكتوبر أيضًا بعطلتهم تكريماً لأسلافهم المتوفين ، الذين يُطلق عليهم اسم فيراليا.

مع ظهور المسيحية ، دخلت العديد من الأعياد الوثنية في تقويم الكنيسة ، وحصلت على تفسيرات وأسماء جديدة. في البداية ، تم الاحتفال بالعطلة في 13 مايو ، وكان مرتبطًا بالبابا بونيفاس الرابع ، الذي كرس في ذلك اليوم ، عام 969 ، القاعة الرومانية المستديرة. كانت مخصصة لجميع الشهداء المسيحيين العظماء ، وقبل كل شيء ، لوالدة الإله.

بدأ الاحتفال بـ 1 نوفمبر في القرن الحادي عشر ، والغرض الرئيسي منه هو إحياء ذكرى القديسين الذين لم يكن لديهم عطلة خاصة بهم في التقويم المسيحي ، ومن هنا جاء الاسم الحديث - عيد جميع القديسين.

تقاليد العيد الكاثوليكية

نظرًا لأن الكاثوليك يعيشون في بلدان مختلفة من الكوكب ، فمن الطبيعي أن تختلف تقاليد الاحتفال بعيد جميع القديسين. على سبيل المثال ، من المعتاد في النمسا الجمع بين الاحتفال بهذا اليوم واليوم الذي يليه ، عندما يتم إحياء ذكرى الموتى. في هذا اليوم ، يزور النمساويون قبور أسلافهم وينظمون مواكب بالشموع والهتافات.

بشكل عام ، أصبحت الشموع المحترقة التذكارية هي الرمز الرئيسي للعطلة. في بعض المناطق ، لإحياء ذكرى الغرق ، يطلق سكان النمسا أكاليل الزهور ، وفي مناطق أخرى من المعتاد تقديم الخبز للأشخاص الذين يقابلونهم. ينظم سكان تيرول عشاء تذكاريًا ، ويضعون طاولات للموتى ، ويضيئون الشموع.

يتم تنفيذ طقوس مماثلة في بلجيكا المجاورة ، وتضاء الشموع هنا أيضًا ، وتتم زيارة قبور الأجداد وتنظيفها ووضع باقات من الزهور. يحتفل الألمان أيضًا بيوم الذكرى - الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) ، حيث أعلن هذا اليوم في بعض الأراضي أنه لا يعمل.

يوم عطلة في اسبانيا مناطق مختلفةالبلدان لها تقاليدها الخاصة ، على سبيل المثال ، في كاتالونيا وجاليسيا ، من المعتاد تحميص الكستناء ، وفي أليكانتي ينظمون معرضًا لجميع القديسين ، وهذا أحد أقدم تقاليد المدينة.

في مدغشقر البعيدة ، يعد هذا اليوم عطلة مهمة للغاية ، وهناك تقليد - إعادة دفن الأجداد. يتم لف رماد الأقارب ، المخزنين في أقبية ، بقطعة قماش جديدة وإعادتهم إلى المنزل لليلة واحدة. في اليوم التالي عادوا إلى مكانهم الأصلي. في هذا اليوم ، يتم تنظيم احتفالات كبيرة يشارك فيها جميع الأحياء.

الاحتفال الأرثوذكسي

عيد جميع القديسين موجود أيضًا في التقويم المسيحي للطائفة الأرثوذكسية ، ومع ذلك ، فإن تاريخه لا يتزامن مع الاحتفال الكاثوليكي. في تقليد الكنيسة الروسية ، من المعتاد إحياء ذكرى جميع القديسين بعد سبعة أيام بالضبط من الثالوث.

يُعتقد أنه في يوم الخمسين ، ولدت الكنيسة ، في الواقع ، يُطلق على القديسين جميعًا الصالحين والأنبياء والشهداء والقديسين عمومًا.

منذ الأيام الأولى لميلاد المسيحية ، كان القديسون معاملة خاصةالكنائس والمؤمنون ، أعجبوا بعملهم في الحياة ، واستعدادهم للموت من أجل الإيمان ، وليس لخيانة المسيح. يحتفل الأرثوذكس بعيد جميع القديسين في بلدان مختلفة ، في بعض الولايات ، على سبيل المثال ، في كرواتيا ، اليوم هو يوم عطلة. في التقليد الأرثوذكسيجرت العادة على زيارة قبور الأقارب لاستعادة النظام.

لقد كان الرهبان الأبرار الكرام والحكام الأتقياء محترمين منذ العصور القديمة. لا أحد يستطيع أن يقول كم عدد القديسين المسيحيين الموجودين في الوقت الحالي ، والكثير منهم ممن أنجزوا عملاً روحيًا لا يزالون غير معروفين.

لذلك ، يظل عيد جميع القديسين في التقويمين الأرثوذكسي والكاثوليكي أحد أهم الأعياد.

يكرّم المسيحيون بحماس تقاليد أسلافهم ، ولا يتجاهلون أي عطلة قد نصت الكنيسة على تذكرها والاحتفال بها. أحد هذه الأيام هو عيد جميع القديسين. هذا العيد موجود ليس فقط بين الكاثوليك ، ولكن أيضًا في الأرثوذكسية. من هذه المقالة سوف تتعلم متى وكيف سيحتفلون بعيد جميع القديسين في مختلف الطوائف المسيحية (في الكاثوليكية والأرثوذكسية) في عام 2017 وما هي التقاليد الموجودة التي تشكلت على مدى التاريخ الطويل لهذا العيد.

ما هو موعد عيد جميع القديسين 2017

وتجدر الإشارة إلى أن تاريخ هذا العيد بين المسيحيين الأرثوذكس يتغير باستمرار (إنه متداول) ، ولكن يتم الاحتفال به دائمًا في يوم الأحد التالي بعد الثالوث ، وبما أن الثالوث في عام 2017 يصادف يوم 4 يونيو ، إذن ، وفقًا لذلك ، عيد جميع القديسين 2017 الأرثوذكسية تقع في 11 يونيو.

بدوره ، تاريخ العطلة كاثوليكغير مؤقت ، أي أنه يتم ملاحظته دائمًا من سنة إلى أخرى - نوفمبر 1بما في ذلك في عام 2017.

عيد جميع القديسين في الأرثوذكسية

لا يعرف كل الناس أنه يوجد في الكنيسة الأرثوذكسية عطلة مثل عيد جميع القديسين. الحقيقة هي أنها ليست "مُبالغ فيها" مثل نظيرتها الغربية بين الكاثوليك ، على الرغم من أنها ذات جوهر مماثل. يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بهذا العيد في يوم الأحد الأول بعد الثالوث. تعود جذور العطلة إلى القرن الرابع بعد الميلاد ، ولكن لم يتم تبنيها رسميًا من قبل الكنيسة إلا بعد قرن من الزمان.

يُعتقد أن هذا هو تاريخ خاص حقًا لجميع المسيحيين ، لأن الثالوث هو عيد ميلاد الكنيسة (المشروط). الأرثوذكسية "نمت" ليس من صوت فارغ ، ولكن من جهود وإيمان أتباع تعاليم المسيح وأتباعهم المخلصين ، الذين على مدى قرون عديدة من وجود هذا حركة دينيةجمعت كثيرا. لتكريم كل شهيد مقدس ، قررت الكنيسة تخصيص موعد خاص يمكن للمرء أن يتذكر فيه مآثر أولئك الذين ضحوا بحياتهم أو قبلوا العذاب باسم إيمانهم.

تقاليد الاحتفال في الكاثوليكية

يدرك كل سكان بلدنا تقريبًا أنه في منتصف الخريف ، يحتفل الكاثوليك بعطلة تسمى الهالوين ، والتي تبشر ببدء حدث آخر مثير للاهتمام - عيد جميع القديسين. معنى العطلة بالنسبة للكاثوليك هو نفسه بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس.: تكريم كل الذين كرسوا حياتهم لخدمة المسيحية وعانوا بطريقة ما بسبب إيمانهم. ومع ذلك ، فإن الكاثوليك لديهم موقف مختلف قليلاً تجاه هذا الحدث. في هذا اليوم ، من المعتاد ارتداء أزياء مخيفة وإحداث ضوضاء والغناء والاستمتاع بكل طريقة ممكنة. وسبب هذا السلوك كان الجذور الوثنية للعطلة. في السابق ، كان يعتقد أن جميع الأرواح الشريرة تزحف من مخابئها وتبحث عن ضحية لخططها المظلمة. لذلك ، حاول السكان العاديون التناسخ كقوى مظلمة بشكل معقول قدر الإمكان ، حتى لا يلفتوا الانتباه إلى أنفسهم ، أو لا يظهرون خارج المنزل على الإطلاق.

في يوم جميع القديسين 2017 - 1 نوفمبر ، سيحاول الكاثوليك زيارة المقبرة لتكريم ذكرى أقاربهم المتوفين. أولئك الذين لم يكن لديهم الوقت للقيام بذلك في هذا التاريخ يمكنهم القيام بذلك في اليوم التالي - في 2 نوفمبر ، يوم ذكرى جميع الأموات.

"أسبوع جميع القديسين" هو يوم ذكر جميع القديسين. في التقليد الأرثوذكسي ، يتم الاحتفال بعيد جميع القديسين في الأحد الأول (أسبوع) بعد يوم الخمسين (عطلة متحركة) ، أي يوم الأحد الثامن بعد عيد الفصح.

يوم الثالوث الأقدس (العنصرة) ، عندما نزل الروح القدس على الرسل ، هو عيد ميلاد الكنيسة ، وبالتالي فمن المنطقي أن يخصص الأسبوع التالي لذكرى جميع القديسين الذين أشرقوا والذين ينبغي أن يلمعوا. بنعمة الروح القدس في جميع أنحاء العالم من آدم إلى المجيء الثاني للمسيح. هذا هو أسبوع جميع القديسين. يشمل مصطلح "جميع القديسين" كلاً من القديسين المقدسين وأولئك الذين ظلوا مجهولين خلال حياتهم وبالتالي لا يتم تبجيلهم.

كم عدد القديسين في المسيحية غير معروف. لا تتناسب حياة القديسين وأوصافهم مع الأحجام السميكة في المنيا ، ولن يُعرف عمل الآلاف أبدًا ... لن نتعرف على شهداء القرون الأولى للكنيسة المسيحية ، التي مزقتها البرية. الحيوانات في ساحة السيرك من أجل الإيمان بالمسيح ، وأسماء النساك والرهبان الذين عاشوا بعيدًا عن العالم وصلوا بحرارة من أجل السلام ، ولا يمكن حصر أسماء المؤمنين الذين قُتلوا خلال سنوات الإلحاد في المعسكرات.

لا يحدد تقديس الكنيسة تمجيد الله للقديس: لا يهم مصير الشخص ما إذا كانت الكنيسة تمجده ، لأن هذا مجرد اعتراف بحقيقة ، نعمة رسمية للتبجيل الشعبي.

عن تبجيل القديسين

بطرق مختلفة تمجد القديسون بالله. كما كتب الرسول بولس: "تعطى كلمة حكمة لأحد بالروح ، ولآخر كلمة معرفة بالروح نفسه. الإيمان بآخر بنفس الروح. الى مواهب شفاء اخرى بنفس الروح. معجزات لآخر ، نبوة لآخر ، تمييز أرواح لآخر ، لغات مختلفةإلى ترجمة أخرى للألسنة "(1 كورنثوس 12: 8-11). على حد قول الرسول ، الكنيسة تكرم أكثر أناس مختلفونالذين نالوا عطية الروح القدس التي لا تقدر بثمن خلال حياتهم أو موتهم.

اعتمادًا على مآثر القديسين ، تقسمهم الكنيسة الأرثوذكسية وفقًا لـ وجوه القداسة: الرسل (تلاميذ المسيح)تساوي الرسل (القديسون ، مثل الرسل ، الذين اجتهدوا في تحويل بلدان وشعوب بأكملها إلى المسيح)الأنبياء والقديسين (البطاركة ، المطران ، الأساقفة ، الأساقفة)، القس (أولئك الذين صاروا مثل الرب هم قديسون اشتهروا في العمل الرهباني)، شهداء (أولئك الذين احتملوا الألم والموت باسم المسيح العقيدة الأرثوذكسية) ، شهداء عظماء ، وشهداء ، وشهداء مقدسون ، ولا مرتزقة (القديسون الذين تنازلوا عن الثروة من أجل المسيح ، المعالجون الذين لم يأخذوا أجرًا مقابل عملهم)أيها الحمقى القديسون من أجل المسيح (الزاهدون الذين افترضوا طوعا صورة المجنون)المعترفون (أولئك الذين تألموا كثيرًا من أجل المسيح ، لكنهم هربوا من الاستشهاد) ،شهداء (أولئك الذين ماتوا على أيدي القتلة والأشرار ؛ يتم احترام الطبيعة الخاصة لعملهم - حسن النية وعدم مقاومة الأعداء) ،الصالحين (العلمانيون ورجال الدين من رجال الدين البيض ، يحترمون الحياة الصالحة).

"القديسين" (فرا بيتو أنجيليكو ، القرن الخامس عشر)

تكرّم الكنيسة الأرثوذكسية القديسين ليس كآلهة بل كخدام مخلصين وقديسين وأصدقاء لله. يشيد بأعمالهم وأعمالهم التي أنجزوها بعون نعمة الله ومن أجل مجد الله ، فيكون كل التكريم الممنوح للقديسين يشير إلى عظمة الله الذي رضوه على الأرض بحياتهم ؛ يكرمون القديسين بإحياء ذكرى سنوية لهم ، بالاحتفالات الوطنية وبناء الكنائس باسمهم. تكريمًا للقديسين كخدام مخلصين وقديسين وأصدقاء لله ، تدعوهم الكنيسة في نفس الوقت بالصلاة ، وليس كآلهة يمكنها مساعدتنا في أعمالهم. قوتها الخاصةبل كممثلين لنا أمام الله.

شهد الرسول يوحنا أن القديسين يرفعون صلواتهم في السماء أمام حمل الله ، متذكرين فيهم ومع زملائهم أعضاء الكنيسة المجاهدين ( سم.يفتح 5: 8 ؛ يفتح 8: 3-4). على أساس الكتاب المقدس ، علّمت الكنيسة دائمًا دعوة القديسين بثقة تامة في شفاعتهم لنا أمام الله.

معارضو تبجيل القديسين هم البروتستانت والطوائف الصوفية التي انفصلت عن الكنيسة الغربية في العصور الوسطى. رفض مارتن لوثر تبجيل واستدعاء القديسين على أساس أنه رأى فيهم نوعًا من الوسيط بين الله والمؤمنين ، وهو ما استبعده إيمانه الشخصي المباشر. بدا له أنه حتى القديسين الممجدين بوسائلهم من شأنه أن ينفر المؤمنين عن المسيح ، كما هو الحال هنا على الأرض ، فإن أعضاء الهيكل الهرمي للكنيسة يبعدونهم عنه. لذلك أصر على فكرة أن تبجيل القديسين هو إهانة لمزايا يسوع المسيح ، باعتباره الشفيع الوحيد بين الله والناس. القديسون ، بحسب لوثر ، ليسوا سوى شخصيات تاريخية رائعة يجب تذكرها بإحترام ، والتحدث إليهم باحترام ، ولكن لا يمكن الاقتراب منهم بالصلاة.

في القديسين ، نحن لا نكرم الإثم (فقط الله بلا خطيئة) ، ولا نكرم المعجزات التي يؤدونها ، والتنبؤات التي يقومون بها ، ومآثر الزهد أو الشؤون العسكرية ، ولكن نعمة الله التي أشرق فيهم ، مما جعلهم "طاهرًا من الله". المساكن "، على حد تعبير القديس. يوحنا الدمشقي.

عن القداسة

في هذا اليوم ، تذكرنا الكنيسة بأن القداسة ليست حقاً للأفراد ، بل هي هدف حياة كل مسيحي. لقد وضع الخالق القدرة ذاتها على القداسة أثناء خلق الإنسان ، المخلوق على صورة الله ومثاله. ومع ذلك ، إذا كانت صورة الله فينا وهي غير قابلة للتصرف (كإنسان)على الرغم من كونه مظلماً بشكل كبير بسبب الوجود الخاطئ ، فإن شبه الله هو خاصية ضاعت إلى حد كبير من خلال سقوط الأجداد ، اكتسبت بلا حدود مع نموها في النعمة.

مفهوم "قداسة"- من الصعب تحديده ، لكن الأشخاص الأقرب إلى العالم الإلهي من غيرهم يُدعون قديسين ، رغم أنهم في نفس الوقت يحتفظون بنقاط ضعف ونواقص بشرية طبيعية. لكن الشيء الرئيسي فيهم هو طاقة البحث واتساع رؤية العالم ، وتحوله من خلال نشاطهم ومثالهم. كان لكل من القديسين طريقه الفريد ومجال حياته الخاص ، لكنهم جميعًا أعدوا انتصار رؤية حرة وشخصية للعالم. وهكذا خُلق عالم يكون فيه للفرد قيمة حاسمة في نظر الله.

وفقًا لأستاذ MTA A.I Osipov ، "القديسون هم أولاً وقبل كل شيء أناس آخرون ، يختلفون عن أولئك الذين يعيشون وفقًا لعناصر هذا العالم ، وليس وفقًا للمسيح (كولوسي 2: 8). آخرون لأنهم جاهدوا وبمساعدة الله تغلبوا على "شهوة الجسد ، وشهوة العيون ، وكبرياء الحياة" (1 يوحنا 2: 16) ، كل ما يستعبد الناس في هذا العالم. أظهر القديسون بحياتهم إلى أي ارتفاع يُدعى الإنسان تقوى وقادرًا ، وما هو هذا التقوى. إنه ذلك الجمال الروحي الذي هو انعكاس للإله الذي لا يمكن وصفه.

إن تحقيق القداسة ينطوي على مسار محدد للغاية التطور الروحي، تسلسل معين ، التدرج ، يعني وجود قوانين خاصة. هذا التسلسل والتدرج تدل عليه التطويبات الإنجيلية (متى 5: 3-12). بناءً على تجربة الزهد الطويلة الأمد ، يشير الآباء القديسون إلى أن الرفيق الرئيسي ، وأساس الحياة الروحية هو: التواضع. بحسب الإنجيل ، أولاً وقبل كل شيء ، فقر الروح(متى 5: 3) - حالة ذهنية تنشأ من رؤية المرء لخطيئة الإنسان وعدم قدرته على التحرر من ضغط الأهواء دون مساعدة الله. شارع. كتب إيغناتيوس (بريانشانينوف) أن وعيًا وفيرًا وإحساسًا بخطية المرء ، منحتهما النعمة الإلهية ، يسبق كل الهدايا المليئة بالنعمة. أما التواضع فيأتي من الإنسان بشرط إجباره على إتمام وصايا الإنجيل والتوبة. إن معرفة عجز المرء عن أن يصبح سليماً روحياً وأخلاقياً ، مقدساً بدون مساعدة الله يخلق أساساً نفسياً متيناً لقبول الله الذي لا يتزعزع كمصدر للحياة وكل الخير. يستبعد التواضع الحلم الفخور بأن نكون "مثل الله" (تكوين 3: 5). إن معرفة الذات هذه تكشف للإنسان أن من يرغب وقادر على خلاصه من حالة الهلاك ، يكشف له المسيح. هذا هو سبب الأهمية الاستثنائية التي يوليها كل القديسين للتواضع.

ولكن إذا كان سلم الحياة الروحية مبنيًا على التواضع ، فإنه يتوج به من هو أعظم من الجميع (1 كورنثوس 13: 13) والذي به يُدعى الله نفسه (يوحنا الأولى 4: 6) ، - حب. وبه تمجد القديسون أكثر من أي شيء آخر ، وبواسطته انتصروا على العالم ، وبواسطته كشفوا في المقام الأول عن عظمة وجمال وصلاح المواعيد الإلهية للإنسان. وفق الكتاب المقدس، الحب المسيحي الحقيقي هو عطية من الروح القدس ، وليست نتيجة لنوع من التوتر. إن بلوغ هذا الحب مستحيل دون اكتساب مسبق لفضائل أخرى ، وقبل كل شيء التواضع الذي هو أساس سلم الفضائل بأكمله. في المسيحي الذي لا يملك المعرفة الصحيحة عن نفسه ويمتلك التواضع ، يكون الحب متقلبًا ومتقلبًا ومختلطًا بالغرور والأنانية والشهوانية وما إلى ذلك ، تتنفس فيه الأحلام. وبالتالي ، فإن محبة القديسين ليست شعورًا أرضيًا عاديًا ، وليست نتيجة جهود هادفة لإثارة الحب لله في النفس ، بل هي هبة من الروح القدس ، وعلى هذا النحو يتم اختبارها وإظهارها بطريقة مختلفة تمامًا عن. حتى أسمى المشاعر الدنيوية. يتضح هذا بشكل خاص من خلال ثمار روح الله المرسلة إلى جميع المسيحيين المخلصين حسب درجة حماستهم ونقاوتهم الروحية وتواضعهم.

يتحدث الكتاب المقدس وكتابات الآباء القديسين باستمرار عن حالات الفرح والنعيم ، أو ، بعبارة أخرى ، السعادة ، خاصة تمامًا في قوتهم وشخصيتهم ، والتي لا تضاهى مع أي تجارب عادية تنفتح تدريجياً في مسيحي يقود حياة روحية صحيحة. غالبًا ما يتم نقل هذه الحالات بالكلمات: الحب والفرح ، حيث لا توجد مفاهيم أعلى من هذه في اللغة البشرية.

مثال على ما يختبره الشخص الذي اكتسب الروح القدس يمكن رؤيته في لقاء ومحادثة القديس. سيرافيم ساروفسكي مع ن. Motovilov ، والتي من خلالها ، من خلال صلاة القس ، تمكن محاوره من الشعور وتجربة بدايات مواهب الروح القدس الصالحة وإخبار العالم عنها. "عندما يأتي روح الله إلى الإنسان ويظلله بملء تدفقه ،- قال القس. سيرافيم ثم تمتلئ النفس البشرية بفرح لا يوصف ، لأن روح الله يجلب الفرح لكل شيء مهما لمسه ... قال الرب: "ملكوت الله في داخلكم" وبملكوت الله قصد نعمة الروح القدس. إنه الآن بداخلنا ، ونعمة الروح القدس من الخارج تشرق وتدفئنا ، وتملأ الهواء بمجموعة متنوعة من العطور ... إنها تُبهج حواسنا بلذة سماوية وتملأ قلوبنا بفرح لا يوصف .. . "

"التقديس"- هذا المصطلح يعبر بدقة عن جوهر القداسة. إنه بالتحديد أقرب اتحاد مع الله ، اقتناء الروح القدس ، الذي حوله القديس. سيرافيم. هي ملكوت الله ، الذي جاء في السلطة (مر 9 ؛ 1) في أولئك المؤمنين ، الذين قال المخلص عنهم: هذه العلامات سترافق أولئك الذين يؤمنون: باسمي سيخرجون الشياطين ، وسيتحدثون معهم ألسنة جديدة سيأخذون الثعابين. وإن شربوا مميتًا لا يضرهم. ضع يدك على المرضى وسوف يتعافون (مرقس 16: 17-18). هذه العلامات هي إحدى الدلائل الواضحة على أن القداسة هي الوحدة مع روح الرب (1 كورنثوس 6 ؛ 17) ، وهو "الله الذي يصنع العجائب" (مز 76 ؛ 15).

إلى القداسة ، بحسب تعاليم الكنيسة ، الجميع مدعوون. يعرف التاريخ الكثير من المفارقات: في كثير من الأحيان ، يبدو أن الأشخاص الذين فقدوا تمامًا في المجتمع أصبحوا قديسين.أول من دخل الجنة ... كان لصًا. الذي علق على الصليب إلى يمين المسيح. لقد صُلب من أجل "مزاياه" ، اعترف بذلك هو نفسه. لكن التوبة الصادقة في اللحظة الأخيرة من الحياة والكلمات الموجهة إلى المسيح المصلوب "تذكرني يا رب عندما تدخل ملكوتك" كانت كافية لدخول الفردوس.مريم المصرية مثال آخر متناقض: منذ صغرها انغمست في الفجور ، وغرقت في الخطيئة ، وأغوت كل الرجال من حولها. وفجأة أرادت أن تدخل الكنيسة حيث لم تسمح لها قوة الله بالدخول. ثم فهمت مريم رعب حياتها كله وتابت عن خطاياها حتى آخر أيامها.

يعبد

يوم الأحد لجميع القديسين له أهمية خاصة في الدورة السنوية للعبادة: من هذا اليوم تنتهي فترة الغناء في Triodion وتبدأ فترة غناء Oktoech ؛ يبدأ أسبوع جميع القديسين بدورة قراءة أناجيل صباح الأحد 11.

يوم الاثنين بعد عيد جميع القديسين ، تبدأ قراءة رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية وإنجيل متى في الليتورجيا (خلال فترة عيد الفصح ، تمت قراءة أعمال الرسل المقدسين وإنجيل يوحنا). في نفس يوم الإثنين ، يبدأ صيام بتروف ، ليحل محل المستمر (أي بدون البيئات العجافوالجمعة) بعد أسبوع من عيد العنصرة.

طروب جميع القديسين ، نغمة 4
حتى في العالم كله شهيدك ، / مثل الأرجوان والفساتين ، / مزينًا بدم كنيستك ، / مع أولئك الذين يصرخون إليك ، أيها المسيح الإله: / أرسل مكافآتك على شعبك ، / امنح مسكنك السلام / / ورحمة عظيمة لأرواحنا.

Kontakion of All Saints ، نغمة 8
مثل مبادئ الطبيعة الأولى ، زارع المخلوق ، / الكون يجلب لك ، يا رب ، شهداء الله ، / تلك الصلوات في العالم العميق / / كنيستك ، حافظ على مسكنك مع والدة الإله ، رحيم كثير .

خطبة المطران أنطوني (سوروج) في يوم جميع القديسين

بسم الآب والابن والروح القدس.

نحتفل اليوم بعيد جميع القديسين. سمي كل واحد منا في المعمودية على اسم أحد القديسين ، الذي أشرق فيه مجد الله ، تألقه ، جماله ، كل واحد منا مكرس لذكراه ، كل واحد منا مُنح تحت حمايته الشخصية والمحبة الصارمة.

صارم - لأن طريق الرب ليس واسعًا وليس سهلاً ، فإن طريق الرب ضيق وصارم. وكل واحد من القديسين الذين ساروا في هذا الطريق يدعونا أن نتبعه ، أن نتبع هذا الطريق ، هذا الطريق. وأمام كل واحد منا المهمة: أن نتبع المسيح ، على غرار ذلك القديس أو ذلك القديس الذي أُعطي اسمه لنا. هذا لا يعني محاولة عيش الحياة التي عاشها بالضبط ، ولكنه يعني التعلم منه كيف يعيش أولئك الذين يريدون اتباع المسيح ، كل على طريقته الخاصة ، كل واحد بطريقة فريدة وفريدة من نوعها ، لأن كل واحد منا فريد من نوعه.

إن طريق الرب هو طريق نبذ أنفسنا من أجل شيء أعظم منا ، ولكن ليس مثل هذا التخلي عن أنفسنا الذي يعني أننا نتوقف عن أن نكون أنفسنا. هذا اعتراف بأن طبيعتنا ، ودعوتنا أعلى من أنفسنا ، وأنه يجب علينا أن نتجاوز أنفسنا ، من صغير إلى صغير إلى عظيم. نحن مدعوون للنمو إلى المستوى الكامل لما يفكر به الرب لكل واحد منا ، تمامًا كما نما أولئك القديسون الذين قبلوا بعمق إنجيل الرب في قلوبهم وعاشوا وفقًا له.

إليكم النداء الذي يوجه إلينا جميع شفاه القديس يوحنا الذهبي الفم: "لا تمدحنا ، لا تغني عنا ، بل كن مثلنا".يتحدث القديس يوحنا هنا عن كيف نغني التسبيح عبثًا ، ونرنم مجد القديسين عبثًا ، إذا لم نحاول أن نكون مسيحيين مثلهم في كل حياتنا ، وعقلنا ، وقلبنا ، وإرادتنا ، ولحمنا - مع كياننا كله.

إذا أردنا أن نعطي المجد للقديسين ، ونمجد قديسنا ، ونبرر أن هذا الاسم مؤتمن علينا ، يجب أن نتعلم كيف نعيش بالطريقة التي عاش بها ، والطريقة التي عاش بها المسيح ، والطريقة التي دُعينا للعيش بها. وإلا ، فإن كل مدح نطلقه على القديس سيكون يومًا ما عارًا لنا: لقد عرف - ولم يخلق ...

دعونا نتجنب هذا! دعونا نستلهم من ذلك الجمال الذي لا يوصف للإنجيل ، ذلك الجمال العجيب لصورة المسيح المخلص ، الذي يعكس الجمال الإلهي الذي نراه في القديسين ، ودعونا نتجاوز أنفسنا. دعونا أيضًا نستحق لقب رجل ، مسيحي ، يستحق الاسم الذي أُعطي لنا ، والذي أوكل إلينا. آمين.

عيد جميع القديسين هو يوم عطلة مشهور للغاية في العالم الغربي: في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا وكندا. يعود تاريخها إلى العصور القديمة ، وتزداد شعبيتها فقط ، لأنها وصلت بالفعل إلى روسيا.

عيد جميع القديسين ليس مجرد وقت للفرح والمرح. في وقت سابق من هذا اليوم ، أو بالأحرى ، عشية عيد جميع القديسين ، كان الناس ينتظرون مجيء الأشباح. لقد كان يومًا خوفًا ورعبًا ، لذلك جلس الجميع في المنزل ولم يحاولوا بأي حال الخروج إلى الفناء.

تاريخ عيد جميع القديسين

جذر هذا عطلة الخريفيعود إلى زمن السلتيين القدامى ، الذين عاشوا على أراضي كل أوروبا تقريبًا حتى قبل ولادة يسوع المسيح. كانت العطلة تسمى Samhain وكانت خالية تمامًا من الطاقة السلبية، لأنها كانت مخصصة للحصاد. ثم بعد ظهور المسيحية تشوه جوهرها. قال الكهنة للشعب ذلك في الليل من 31 أكتوبر إلى نوفمبر 1في عالمنا ، بالإضافة إلى أحبائهم المتوفين ، انفجروا أرواح ضائعةالذين لسبب ما لم يذهبوا إلى الجنة أو الجحيم. كانت هذه الليلة تسمى هالوين - الأرواح الشريرة المتفشية.

الآن العطلة تحظى بشعبية كبيرة ، على الرغم من أنها في الحقيقة مجرد ذريعة للتنزه والاستمتاع. ومع ذلك ، فإن اليوم التالي مهم جدًا للمؤمنين ، لأنه يوم جميع القديسين. هذا عيد كاثوليكي يكرم جميع الموتى. نوفمبر 1- موعد الاحتفال بهذا اليوم وتستمر الذكرى حتى 2 نوفمبر.

ظهرت طقوس ارتداء ملابس الأشباح والسحرة في ضوء حقيقة أن الناس يعتقدون اعتقادًا راسخًا أن القوى غير النظيفة يمكن أن تأخذ الأطفال معهم. ارتداء ملابس وحرق دمية تخيف الأشباح والأرواح الشريرة ، وتحمي في الليل أولئك الذين يؤدون الطقوس عشية العطلة. نمت التقاليد الحديثة لإقامة الحفلات والتقاط الحلوى من هذه التربة بالذات.

تقاليد عيد جميع القديسين

عشية العطلة ، حتى 1 نوفمبر وخلالها ، يتم تنفيذ العديد من الطقوس. بعضهم يبلغ من العمر ما يقرب من ألف عام.

• بالنسبة للمبتدئين ، يستعد الناس للعطلة. في 31 أكتوبر ، في عيد الهالوين ، يمكنك تخمين الحظ والثروة والحب والسعادة. تذكرنا هذه القصص إلى حد ما بتاريخ عيد الميلاد الروسي.
• في 1 تشرين الثاني (نوفمبر) ، حضر الناس الكنيسة للاستماع إلى خطبة والصلاة من أجل الموتى. هذا ينطبق فقط على الطائفة الكاثوليكية ، وهي شائعة أيضًا في روسيا.
• يحيون ذكرى الموتى ليلة 1 نوفمبر ، ويتركون لهم بعض الطعام على الطاولة ، وينامون. قرأوا صلوات كاثوليكية خاصة لذكرى الموتى.
• يزور المؤمنون المقابر التي دُفن فيها آبائهم وأجدادهم. يرتبون مكان القبر.
• في الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) ، أنهى حتى السلتيون القدماء حصاد المحصول والاستعداد لتخزينه. في أوروبا ينتهي الموسم في هذا الوقت ، لذلك تم الحفاظ على هذا التقليد في بعض الأماكن.
• في يوم جميع القديسين ، 1 نوفمبر ، يتشارك الناس الإمدادات مع الفقراء والمحرومين ، ويساعدون أيضًا أحبائهم حتى يتمكن الموتى من رؤية لطفهم والحفاظ على سلام أرواحهم.

باختصار ، لا يمكن استدعاء الأول من نوفمبر في اليوم التالي لعيد الهالوين ، لأن كل شيء عكس ذلك تمامًا. الهالوين هو مجرد مقدمة لعطلة كاثوليكية مهمة ذات أهمية قصوى. حتى أن البعض يقول ذلك الموضة الحديثةوالفجور حولت العطلة إلى حفلة تنكرية بدون هدف روحي. هذا دليل مباشر على أن الناس يحترمون التاريخ أقل فأكثر ويهتمون أقل وأقل بالحفاظ على التقاليد.

كما يتم الاحتفال بعيد جميع القديسين في روسيا. لكن في الأرثوذكسية تقويم الكنيسةيصادف هذا العيد الأحد الأول بعد الثالوث.

نتمنى لكم حظًا سعيدًا في عيد جميع القديسين. حماية منزلك من أرواح شريرةسوف تساعد التمائم الموثوقة للمنزل. استخدمها كحماية على مدار السنةثم سيصبح منزلك حصن منيعلكل الشر وكل المشاكل. كن سعيدًا ولا تنس الضغط على الأزرار و

05.10.2016 06:05

لطالما تميز الاحتفال بعيد الهالوين بأزياء مثيرة للاهتمام تثير الخيال أو تلهم الخوف. ولكن من أجل ...

إنه متحرك ويحتفل به دائمًا يوم الأحد التالي بعد الثالوث.

جوهر العيد هو نفسه لكل من الأرثوذكس والكاثوليك - تبجيل جميع القديسين ، بدءًا من القرون الأولى للمسيحية ، الذين ، بعد أن سمعوا كلمة الله ، قبلوه في قلوبهم ، واتباع المسيح ، أنقذهم. النفوس.

متى العيد

تحظى ذكرى القديسين بالاحترام منذ الكنيسة المسيحية الأولى ، عندما كان يُدعى جميع المسيحيين قديسين ، كأولئك الذين أخذوا في المعمودية حياة جديدةوالآن ملك المسيح. كان المسيحيون الأوائل الذين كرمتهم الكنيسة بطريقة خاصة هم أولئك الذين ماتوا من أجل إيمانهم.

كم عدد القديسين في المسيحية غير معروف. لن يُعرف أبدًا عمل الآلاف ، بما في ذلك شهداء القرون الأولى للكنيسة المسيحية ، الذين مزقتهم الحيوانات البرية في ساحة السيرك بسبب إيمانهم بالمسيح.

مدن العالم. الفاتيكان هناك العديد من الشهادات حول عادة الحفاظ على رفات الشهداء كأثر ثمين تكريما لمكان الدفن. تم قبول مثل هذه الاحتفالات والصلاة على قبور الشهداء من أجل الإيمان في كل مكان حيث دفنهم.

اعتبر يوم تبجيل هؤلاء الزاهدون المقدسون عادة يوم الموت ، والذي بدأ يُطلق عليه يوم ميلادهم للسماء. بعد ذلك ، انتشرت عبادة الشهداء في جميع الكنائس المحلية ، وبالإضافة إلى أيام ذكرى الشهداء ، بدأ الاحتفال بعيدًا مشتركًا على شرفهم.

لوحظ أول ذكر ليوم جميع القديسين في القرن الرابع. يشهد القديس يوحنا الذهبي الفم أن الكنيسة البيزنطية كرمت ذكرى جميع الشهداء في يوم الأحد الأول بعد عيد العنصرة.

في الكنيسة الغربية

تم تقديم العيد في القرن السادس وكان يتم الاحتفال به في الأصل ، كما هو الحال في الشرق ، في يوم الأحد الأول بعد عيد العنصرة. في وقت لاحق ، تم نقل العطلة إلى 13 مايو ، يوم تكريس المعبد في روما عام 610 تكريما للسيدة العذراء مريم وجميع الشهداء (S. Maria ad Martyres) ، والتي أعيد بناؤها من البانتيون الوثني في عهد البابا بونيفاس رابعا.

بأمر من البابا غريغوري الثالث ، تم نقل العطلة ، التي أعيدت تسميتها بعيد جميع القديسين ، من القرن الثامن إلى الأول من نوفمبر - هذا كنيسية مسيحيةأراد القضاء عليه التقاليد الوثنيةالاحتفال برأس السنة السلتية الجديدة.

مدن العالم. الفاتيكان في اللغة الإنجليزية القديمة ، بدت ليلة العطلة مثل All Hallows Even (مساء جميع القديسين) ، أو كانت مختصرة - Hallowe "en ، ثم أقصر - Halloween. هكذا ظهر الاسم الحديث لعطلة الهالوين ، والذي يتم الاحتفال به هذا اليوم.

الاحتفال بجميع القديسين هو أحد الأعياد الإلزامية للكنيسة الكاثوليكية ، ويجب على جميع المسيحيين المشاركة فيها ، باستثناء أولئك الذين لا يستطيعون القيام بذلك لأسباب جدية.

تمجد الصلوات الليتورجية لعيد جميع القديسين الله - المصدر الوحيد للقداسة ، وتعبّر عن الإيمان بخلود القديسين ، وتناشد أيضًا شفاعتهم.

يلي يوم جميع القديسين يوم جميع الأرواح ، والذي يتم الاحتفال به في 2 نوفمبر.

في الأرثوذكسية

كاتدرائية جميع القديسين هي عطلة سنوية متحركة يتم الاحتفال بها في 11 يونيو عام 2017. في الكل الكنائس الأرثوذكسيةفي هذا اليوم ، تُقام ليتورجيا احتفالية ، وتُقرأ شرائع المديح وتُقدَّم صلاة مشتركة تكريماً لجميع أتباع يسوع المسيح - الأنبياء ، والشهداء ، والمعترفون ، والنسّاك ، والمقدسون ، والقديسون ، والأغبياء القديسون من أجل المسيح.

الثالوث - سرجيوس لافرا ليس من قبيل المصادفة أن هذا اليوم تم تعيينه بعد عيد الثالوث ، لأن الثالوث هو الذي يعتبر يوم التكوين. الكنيسة الأرثوذكسية. من خلال جهود وتضحيات الأشخاص الذين آمنوا ، انتشرت الأرثوذكسية في جميع أنحاء العالم ، وكمكافأة تم قبول كل من ساهم في ذلك على قدم المساواة في مملكة السماء.

في هذا اليوم ، تقام خدمة إلهية احتفالية في جميع الكنائس وتذكر أعمال خدام الرب. في الليتورجيا الصباحية ، تُقرأ تقليديًا جميع الأناجيل التي تخبرنا عن قيامة يسوع المسيح.

صلاة واحدة

الله القدوس والراحة في القديسين ، بصوت ثلاثة قدس في السماء من ترنيمة ، على الأرض من رجل ممدوح في قديسيه ، معطياً بروحك القدوس نعمة له حسب موهبة المسيح ، ثم يقيمه. كنيسة رسلك القديسين ، الأنبياء ، المبشرين ، الرعاة والمعلمين ، كلمتهم الخاصة في الوعظ ، أنت نفسك تتصرف في الكل ، جعلت كثيرين قديسين في كل نوع وأنواع ، ترضيك بمختلف المحسنين ، و أنت ، تاركًا لنا صورة أعمالك الصالحة ، في فرح الماضي ، استعد ، فيه إغراءات السابقة نفسها ، وساعدنا الذين يتعرضون للهجوم. بتذكر كل هؤلاء القديسين و (اسم القديس) وأشيد بحياتهم الخيرية ، أحييك يا ساماجو ، الذي تصرفت فيهم ، وأمدح ، وأحد بركاتك التي تصدقها ، أدعو الله باجتهاد ، يا قدس الأقداس ، دع الخاطئ يتبع تعاليمهم ، وحياتهم ، ومحبتهم ، وإيمانهم ، وطول أناتهم ، ومساعدتهم المصلّية ، علاوة على ذلك ، بنعمتك الشاملة ، تكريم السماوي معهم بمجد ، ويمدحون القدوس الأقدس. اسمك، الآب والابن والروح القدس إلى الأبد. آمين.

الصلاة الثانية

يا طوبى قديسي الله ، جميع القديسين الذين يقفون أمام عرش الثالوث الأقدس ويتمتعون بنعيم لا يوصف! الآن ، في يوم احتفالكم المشترك ، انظروا إلينا بلطف ، نحن إخوتكم الأصغر ، الذين يقدمون لكم هذا الغناء والتشفع في طلب الرحمة ومغفرة الخطايا من الرب العظيم: نحن أكثر ، حقًا نحن ، وكأن كل شيء ، إذا أردت ، اسأله يمكنك ذلك. علاوة على ذلك ، نصلي لك بتواضع: صل إلى السيد الرحيم ، عسى أن تعطينا روح غيرتك للحفاظ على وصاياه المقدسة ، كما لو كانت تسير على خطىك ، سنكون قادرين على السير على الأرض في حياة فاضلة بدون يصل العيب والتوبة إلى قرى الفردوس المجيدة ، وهناك مع تمجيد الآب والابن والروح القدس معك ، إلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

المواد المعدة على أساس المصادر المفتوحة