الأربعاء الجمعة أيام صيام ما يمكنك أن تأكله. صيام الأربعاء والجمعة: لماذا يحتاج المسيحيون إلى صيام أيام لا تُنسى؟

الكثير من المشاركات اليومية. وهي تختلف في صرامة الامتثال ولا ترتبط دائمًا بمحددة تاريخ التقويم. أشهرها أيام الأربعاء والجمعة من كل أسبوع ، يوم تمجيد صليب الرب ، في اليوم السابق لمعمودية الرب ، يوم قطع رأس يوحنا المعمدان.

هناك أيضًا صيام ليوم واحد مرتبط بإحياء ذكرى القديسين المشهورين. لا يشدد هذان الصومان إلا في الأربعاء والجمعة. في مثل هذه الصيام ليوم واحد ، لا يمكن للمرء أن يأكل السمك ، ولكن يُسمح بتناول الطعام بالزيت النباتي.

قد يتم تعيين مناصب خاصة من قبل الكنيسة فيما يتعلق بنوع من المحنة أو الكارثة العامة - وباء أو حرب أو عمل إرهابي ، إلخ.

تسبق صيام اليوم الواحد سر الشركة.

انشر يومي الأربعاء والجمعة

يوم الأربعاء ، وفقًا للإنجيل ، خان يهوذا الإسخريوطي يسوع المسيح ، وفي يوم الجمعة تألم المسيح على الصليب ومات. في ذكرى هذه الأحداث ، أقامت الكنيسة الأرثوذكسية الصيام يومي الأربعاء والجمعة من كل أسبوع. الاستثناء هو الأسابيع أو الأسابيع المستمرة التي لا تنطبق خلالها القيود الحالية على هذين اليومين. هذه الأسابيع هي وقت عيد الميلاد (7-18 يناير) ، العشار والفريسي ، الجبن ، عيد الفصح والثالوث (الأسبوع الأول بعد الثالوث).

صيام يوم الجمعة هو العادات الأقدم والأكثر انتشارًا ، ويعود تاريخها إلى القرن الأول الميلادي. ه.

في أيام الأربعاء والجمعة ، لا يمكنك تناول اللحوم ومنتجات الألبان وكذلك البيض. لا يسمح العديد من المسيحيين الأتقياء لأنفسهم هذه الأيام بتناول حتى السمك والزيت النباتي ، أي أنهم يتحولون إلى الأكل الجاف. لا يمكن أن يحدث ضعف الصيام في أيام الأربعاء والجمعة إلا إذا صادف هذا اليوم عيد القديس المجيد ، الذي تكرس لذكراه خدمة كنسية خاصة.

في الفترة من أسبوع جميع القديسين إلى ميلاد المسيح ، يجب أيضًا الامتناع عن الأسماك والزيت النباتي. إذا وقعت أيام القديسين المشهورين يوم الأربعاء أو الجمعة ، فيمكن تناول الزيت النباتي. في الأعياد الكبرى - مثل بوكروف - يُسمح بتناول السمك.

صوم يوم تمجيد الصليب المقدس

هذا اليوم يوافق 14 سبتمبر (27). أقيمت العطلة تكريما لذكرى اقتناء صليب الرب. وقع هذا الحدث في القرن الرابع. وفقًا للأسطورة ، حقق إمبراطور الإمبراطورية البيزنطية ، قسطنطين الكبير ، العديد من الانتصارات بفضل صليب الرب ، وبالتالي فقد تبجيل هذا الرمز. الإعراب عن الامتنان لله على موافقة الكنيسة عليّ المجلس المسكوني، قرر بناء معبد في الجلجثة. ذهبت إلينا ، والدة الإمبراطور ، إلى القدس عام 326 للعثور على صليب الرب.

وفقًا للعرف الساري آنذاك ، تم دفن الصلبان ، كأدوات للإعدام ، بالقرب من مكان الإعدام. وسرعان ما تم العثور على 3 صلبان في الجلجثة. كان من الصعب معرفة أيهما كان للرب ، حيث تم العثور على لوح به نقش: "يسوع الناصري ، ملك اليهود" منفصلاً عن جميع الصلبان. نتيجة لذلك ، تم تحديد صليب الرب بالقوة التي تجلت في شفاء المرأة المريضة وقيامة الإنسان من لمس هذا الصليب.

وفقًا للإحصاءات ، فإن معظم الرهبان عاشوا طويلًا. ولعل السبب في ذلك هو النظام الغذائي الذي يتبعونه.

جذبت شهرة معجزات صليب الرب أيضًا الكثير من الناس ، وبسبب الضيق ، لم يتمكن الكثيرون من الاقتراب والتقبيل فحسب ، بل حتى رؤيته. ثم وقف البطريرك مقاريوس على مكان مرتفع ورفع الصليب ، وأظهره لجميع الذين كانوا على بعد. هكذا نشأ عيد تمجيد الصليب المقدس.

تم توقيت العيد ليتزامن مع يوم تكريس كنيسة قيامة المسيح ، الذي تم في 13 سبتمبر 335 ، وبدأ الاحتفال به في اليوم التالي ، 14 سبتمبر.

في عام 614 ، استولى الملك الفارسي خسرة على القدس وأزال الضريح من هناك. في عام 328 ، أعاد خليفة خوزروي ، سيروس ، صليب الرب المسروق إلى القدس. حدث هذا في 14 سبتمبر ، لذلك هذا اليوم هو عطلة مزدوجة - تمجيد وإيجاد صليب الرب.

في هذا اليوم لا يمكنك أكل الجبن والبيض والأسماك. هكذا يعبر المؤمنون الأرثوذكس عن تقديسهم للصليب.

البروتستانت ليس لديهم تقويم ثابت للصيام. السؤال عن وقت الصيام ومدته يحسم على انفراد.

صوم ليلة عيد الغطاس

تتم معمودية الرب في 5 يناير (18). وبحسب الإنجيل ، عندما تعمد يسوع في نهر الأردن ، نزل عليه الروح القدس على شكل حمامة شهدها يوحنا المعمدان. وسمع أيضًا صوت الله قائلاً: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت". وهكذا شهد يوحنا أن يسوع هو المسيا ، أي أن المسيح هو مسيح الله.

عشية عيد معمودية الرب ، تقام وقفة احتجاجية في الهيكل ، يتم خلالها التكريس عن طريق رش وشرب الماء المقدس. فيما يتعلق بميثاق الكنيسة هذا ، تم تأسيس الصوم. خلال هذا الصيام ، يمكنك أن تأكل مرة واحدة في اليوم وفقط العصير والكوتيا مع العسل. بفضل هذه القائمة ، تُعرف عشية عيد الغطاس باسم عشية عيد الميلاد (رواية). إذا صادف المساء يوم سبت أو أحد ، فلا يُلغى صيام ذلك اليوم ، بل يُسهل. في مثل هذا اليوم ، يأكلون مرتين - بعد الليتورجيا وبعد بركة الماء.

بالنسبة للكاثوليك المعاصرين ، الصوم سهل قدر الإمكان. يُسمح بتناول البيض والحليب ، ويُسمح بتناولها قبل 1-2 ساعة من المناولة.

صوم يوم قطع رأس يوحنا الرائد

يتم الاحتفال بهذا اليوم في 29 أغسطس (11 سبتمبر). تم تثبيته في ذكرى وفاة يوحنا ، الذي كان رائد المخلص. وفقًا للإنجيل ، سُجن يوحنا المعمدان على يد هيرودس أنتيباس لشجبه على تعايشه مع هيرودياس ، زوجة فيليب ، شقيق هيرودس.

في يوم ولادته ، رتب هيرودس وليمة رقصت فيها سالومي ، ابنة هيروديا ، بمهارة لدرجة أن الملك أحبها.

في كثير من الأحيان ، يتجاهل الأطباء الحقائق التي تسجلها الإحصاءات: العديد من الشعوب والقبائل التي تأكل بشكل أساسي الأطعمة النباتية تتميز بقدرة خاصة على التحمل وطول العمر.

ووعدها بأن يعطيها كل شيء للرقص الذي تتمناه الفتاة. أقنعت الأم ابنتها بأن تطلب رأس يوحنا المعمدان كمكافأة. حقق الملك وعده بإرسال محارب إلى السجين لقطع رأسه.

يسأل المؤمنون المعتمدون حديثًا العديد من الأسئلة حول حياة الكنيسة. إنهم قلقون بشكل خاص بشأن كيفية صيام يومي الأربعاء والجمعة. بعد كل شيء ، بالنسبة لمعظم الناس ، هذه تجربة حياة جديدة تمامًا. لا يفهم الكثيرون سبب الحاجة إلى الامتناع الإضافي عن الطعام ، لأن هناك ما يكفي من الصيام الطويل في السنة. ولكن إذا قرر الشخص أن يراقب مرتين أسبوعياً ، فكيف يفعل ذلك بشكل صحيح؟ ستجد الإجابة على هذه الأسئلة والعديد من الأسئلة الأخرى في المقالة.

ما هي وظيفة

عند الحديث عن عادات الكنيسة وطقوسها ، لا ينبغي لأحد أن ينسى أن العديد من الأوائل كانوا يهودًا. كان لهذا الدين تقاليد راسخة ، والتي ، وفقًا لصرامة التقيد ، كانت متساوية مع القوانين القانونية. لذلك ، قرر أتباع التعليم الجديد أنه لا يستحق القضاء على العادات ، فمن الأفضل التأكد من اندماجهم بسلاسة في المسيحية.

ولكن قبل الخوض في الجانب التاريخي ، دعنا نتعرف على سبب ضرورة الصيام كل أربعاء وجمعة بشكل عام. هل حقاً لا توجد أيام كافية في السنة للإمتناع؟ بعد كل شيء ، في المجموع ، يوجد في الأرثوذكسية 4 صيام متعدد الأيام ، بمدة إجمالية تتراوح من 180 إلى 212 يومًا (اعتمادًا على مدة صيام بطرس ، والتي تعتمد على تاريخ عيد الفصح في عام معين).

• إن معظم الآباء القديسين مقتنعون بشدة بأن الامتناع عن ممارسة الجنس ضروري ببساطة للحفاظ على الصحة الروحية. بعد كل شيء ، الشيطان ماكر ، يستغل كل فرصة لإغراء الإنسان ، ليضله عن طريق طاعة الله. الصوم نوع من الممارسة الروحية ، وهو تمرين للروح.
• يوم الأربعاء الأعضاء كنيسية مسيحيةتذكر خيانة أحد تلاميذ المسيح ، وهو يهوذا. الجمعة مكرس لصلب المخلص.

يركز العديد من أبناء الرعية بشكل مفرط على ما نأكله وما لا نأكله.

لكن في هذه الأيام ، لا ينبغي للمرء فقط استبعاد بعض الأطعمة من النظام الغذائي ، ولكن أيضًا تجنب الأفعال الآثمة:

• تجنب الإفراط في الأكل
• الامتناع عن الأفكار القاسية.
• لا تتكلم بكلام شرير.
• لا تفعل السيئات.
• حان الوقت لبدء سر التوبة.

هذا الجانب أهم بكثير من تناول أطعمة معينة. بعد كل شيء ، لا يتكون الإنسان من الجسد فحسب ، بل له بداية روحية إلهية. بالنسبة للكثيرين فقط ، تخضع الحياة لإملاءات الجسد وتنتقل بحثًا عن اللذة. إنه الصوم الأسبوعي الذي يعد أحد أدوات النمو الروحي. يسمح للمسيحي باستعادة التسلسل الهرمي الصحيح - يجب أن ترتفع الروح فوق الجسد.

تقليد الصوم

وفقًا لسجلات مؤرخ الكنيسة ترتليان (عاش في القرن الثالث) ، فإن صيام يومي الأربعاء والجمعة يُشار إليه بكلمة تعني "الحرس العسكري". هذا ليس بدون سبب - قارن المؤلف المسيحيين بجنود الرب. وفقًا للأطروحة ، استمر الامتناع عن تناول الطعام حتى الساعة التاسعة (وفقًا للعصر الحديث - حتى 15 ساعة). كانت أيام العبادة هذه خاصة.

لم يكن اختيار الوقت عرضيًا - فقد مات في الساعة التاسعة صباحًا على الصليب ، وفقًا لإنجيل متى (الفصل 27 ، الآيات 45-46). في العصور القديمة ، كان الناس يرفضون تمامًا ليس فقط الطعام ، لكنهم لم يتناولوا حتى الماء. اليوم ، تغيرت القواعد إلى حد ما ، يصوم المؤمنون على مدار اليوم ، ويرفضون بعض المنتجات. جلب المسيحيون في القرون الأولى جميع المنتجات التي لم يأكلوها هذه الأيام إلى أسقفهم. أعطاها الكاهن لمن هم في حاجة.

إذا كان تقليد أيام الصيام في عصرنا راسخًا تمامًا ، فقد كان في البداية اختيارًا طوعيًا للمؤمن. ولكن حتى ذلك الحين انتهى الصوم بقبول المناولة. صحيح أن الهدايا المقدسة كانت محفوظة في كل بيت. أصبح الأربعاء والجمعة بالتدريج أيام اجتماعات ، عندما درس المؤمنون الكتاب المقدس معًا.

بالفعل في القرن الرابع ، أصبح St. كتب أبيفانيوس أن يومي الأربعاء والجمعة من أيام الصيام الإلزامية ، إلى جانب أربعين يومًا. من يتجاهلهم يعارضون أنفسهم ، لأنهم صاموا ، ويعطينا مثالاً. في القرن الخامس ، تمت كتابة القواعد الرسولية ، التي تنص على أن الامتناع عن ممارسة الجنس إلزامي للجميع - سواء رجال الدين أو العلمانيين ، وعقوبة عدم الامتثال هي الحرمان والحرمان من الكهنوت.

كيف تصوم الأربعاء والجمعة

الغرور الدنيوي ، عدم الإفراط في الطعام ، السكر يضر بالروح البشرية. يحتاج المسيحي إلى أن يوقظ في نفسه الإرادة لفعل الخير ، مستخدمًا ممارسة الامتناع عن ممارسة الجنس. ما يأكلونه يومي الأربعاء والجمعة يعتمد على شدة فترة معينة عام الكنيسة. في أي وقت تحتاج إلى استبعاد اللحوم ومنتجات الألبان:

هناك درجة أكثر صرامة من الامتناع عن ممارسة الجنس ، حيث تحظر أيضًا منتجات الأسماك والزيوت النباتية وجميع الأطعمة المسلوقة أو المقلية. يسمى هذا الصوم بالأكل الجاف ، خلال هذه الفترة يُسمح بعدد محدود من المنتجات:

• المكسرات.
• فواكه مجففة
• الخضار الطازجة والمخللة والمخللة.
• خبز؛
• خضرة.

لتعرف بالضبط كيف تصوم يومي الأربعاء والجمعة ، يجب عليك الشراء تقويم الكنيسة. يشار إلى التواريخ ودرجة الامتناع هناك.

من لا يحتاج للصيام

إذا كان المؤمن يعاني من مشاكل صحية ، فالتنازلات ممكنة. عليك أن تخبر طبيبك عن إيمانك ، وسوف يخبرك ما هي درجة الصيام التي لن تضر الجسم. النساء الحوامل وكبار السن والعاملين قد لا يصومون عمل جسدي، عسكريون ، رياضيون خلال المعسكر التدريبي ، أطفال دون سن 7 سنوات.

إذا كنت في شك ، يجب عليك استشارة معترف بك حول كيفية قيامك شخصيًا بالصيام الأسبوعي. أيضًا ، يتم إلغاؤها عدة مرات في السنة للجميع ، خلال تلك الفترات التي يمر فيها ما يسمى بالأسابيع المستمرة:

• بعد ميلاد المسيح (سفياتكي) ؛
• قبل بدء الصوم الكبير (14 يومًا مقدمًا ، في أسبوع العشار والفريسي) ؛
• Maslenitsa المفضل لدى الجميع (أيضًا قبل الصوم الكبير ، يتم استبعاد اللحوم فقط من النظام الغذائي ، ويمكنك تناول أطعمة أخرى من أصل حيواني) ؛
• أسبوع مشرق (بعد عيد الفصح مباشرة) ؛
• أسبوع الثالوث (بعد عيد الثالوث).

هناك أيضًا مؤشرات على ذلك في تقاويم الكنيسة.

وصفات الصوم

على الرغم من أنه لا يمكنك أكل اللحوم يومي الأربعاء والجمعة ، السجق، ومع ذلك يمكنك طهي الكثير من السلطات والحساء المختلفة. إذا سمح بالسمك ، فسيكون بمثابة الطبق الرئيسي. يمكن طهيها أو قليها أو خبزها. لكن إذا كان الزيت والأسماك ممنوعًا ، فعليك إظهار الخيال.

كما ترون ، حتى في أيام الامتناع الصارم عن ممارسة الجنس ، يمكنك أن تأكل لذيذًا ومتنوعًا.

المعنى الروحي للصوم

إنه لأمر محزن أن يرى الكثيرون اليوم أن رفض بعض الأطعمة هو غاية في حد ذاته ، ويتفاخرون بنجاحاتهم. والأسوأ من ذلك كله ، عندما يبدأ شخص منهك بسبب إضراب لا يطاق عن الطعام ، في الانهيار على الآخرين. يحذر العديد من الآباء الروحيين من عواقب الحماس المفرط. إذا كان المؤمن لا يلتزم بقواعد صارمة ، فمن الأفضل أن تحيد عنها قليلاً بدلاً من السماح لنفسك بالصراخ على جارك.

الغرض من أي صوم هو اكتساب الكمال الروحي. لم يعد الجسم الخفيف والنقي عائقًا للأفكار والمشاعر النبيلة. لم تعد المعدة الممتلئة تتعارض مع الصلاة وإدراك نعمة الله. يجب أن يساعد الامتناع عن الطعام في الأمور الروحية ، ولا يحرم الإنسان من القدرة على الاستمتاع بالحياة.

للمسيحي أداتان روحانيتان - الصلاة والصوم ، أحدهما دون الآخر لا يمكن أن يكتمل. كتب الرسول متى عن هذا الأمر في الفصل 17 من إنجيله. هو نفسه حث المؤمنين على محاربة الشياطين بمساعدة هذه الوسائل. لذلك ، رفض اللحوم ، لا ترفض الصلاة ، قم بأعمال الرحمة ، كن لطيفًا مع الآخرين. عندها يصبح الصوم خطوة مهمة في النمو الروحي.

كانت امرأة ترتدي وشاحًا وتنورة طويلة تعذب البائعة في قسم الحلويات لفترة طويلة: "أرني صندوق الشوكولاتة هذا من فضلك. هذا أمر مؤسف ، وهم لا يتناسبون معهم أيضًا حليب مجفف". "معذرة ، هل لديك عدم تسامح مع هذا المكون؟" - سأل بلباقة موظف المتجر. "لا ، سأزور عيد ميلادي ، واليوم الأربعاء يوم سريع ؛ بعد كل شيء ، نحن الأرثوذكس ، نكرم الأربعاء والجمعة "، أجابت المرأة بفخر ، منغمسة بعمق في التحليل التركيب الكيميائيحلويات ...

الكاهن فلاديمير هولاب ، مرشح اللاهوت ،
رجل دين من كنيسة St. يساوي أب. ماري مجدلين ، بافلوفسك ،
مساعد فرع سان بطرسبرج من DECR MP

صيام الأربعاء والجمعة من التقاليد الكنيسة الأرثوذكسية، التي اعتدنا عليها لدرجة أن معظم المؤمنين لم يفكروا أبدًا في كيفية ظهورها ومتى نشأت.

في الواقع ، هذه الممارسة قديمة جدًا. على الرغم من حقيقة أنه لم يرد ذكره في العهد الجديد ، فقد تم إثباته بالفعل من خلال النصب المسيحي المبكر "ديداتشي" ، أو "تعليم الرسل الاثني عشر" ، والذي نشأ في نهاية القرن الأول - بداية القرن الثاني. في سوريا. نقرأ في الفصل الثامن من هذا النص أمرًا شيقًا: "لا تكن صومك مع المنافقين ، لأنهم يصومون في اليوم الثاني والخامس من الأسبوع. لكنك تصوم في الرابع والسادس ".

أمامنا سرد تقليدي في العهد القديم لأيام الأسبوع ، يتوافق مع ترتيب الخلق في الفصل الأول من سفر التكوين ، حيث ينتهي يوم السبت كل أسبوع.

إذا قمنا بترجمة النص إلى لغة حقائق التقويم المعروفة لدينا (اليوم الأول من الأسبوع في ديداش هو الأحد الذي يلي السبت) ، فسنرى معارضة واضحة لممارستين: صيام يومي الاثنين والخميس ("يوم اليوم الثاني والخامس من الأسبوع ") مقابل صيام الأربعاء والجمعة (" الرابع والسادس "). من الواضح أن ثانيهما هو تقليدنا المسيحي الحالي.

ولكن من هم "المنافقون" ولماذا كان من الضروري معارضة صيامهم في فجر تاريخ الكنيسة؟

صوم المنافقين

في الإنجيل ، نلتقي مرارًا وتكرارًا بكلمة "منافقون" ، والتي تنطلق من شفاه المسيح بشكل خطير (إلخ). يستخدمها عندما يتحدث عن القادة الدينيين للشعب الإسرائيلي في تلك الحقبة - الفريسيون والكتبة: "ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المنافقون" (). علاوة على ذلك ، يدين المسيح مباشرة ممارستهم للصوم: "عندما تصوم ، لا تيأس ، مثل المنافقين ، لأنهم يتخذون وجوهًا قاتمة لكي يظهروا للصائمين" ().

في المقابل ، فإن الديداشي هو نصب تذكاري يهودي مسيحي قديم يعكس الممارسة الليتورجية للمجتمعات المسيحية المبكرة ، والتي كانت تتكون أساسًا من اليهود الذين تحولوا إلى المسيح. يبدأ الكتاب بـ "عقيدة المسارين" اليهودية الشعبية ، ويجادل مع الوصفات اليهودية حول الصفات الطقسية للمياه ، ويستخدم المعالجة المسيحية للبركات اليهودية التقليدية كصلوات إفخارستية ، إلخ.

من الواضح أنه لن تكون هناك حاجة إلى الأمر "لا ينبغي أن يكون صومك مع المنافقين" إذا لم يكن هناك مسيحيون (وعلى ما يبدو ، عدد كبير) ممن يلتزمون بصيام "المنافقين" - ويبدو أنهم استمروا في اتباع نفس الشيء. التقليد الذي احتفظوا به قبل اهتدائهم إلى المسيح. عليها أن توجه نار النقد المسيحي.

المطر الذي طال انتظاره

يوم الصيام الإجباري على اليهود في 1 ق. م كان يوم الكفارة (يوم كيبور). تمت إضافة أربعة إليها صيام يوم واحدذكرى المآسي الوطنية: بداية حصار القدس (10 تيفت) ، احتلال القدس (17 تموز) ، تدمير الهيكل (9 أف) وقتل جودليا (3 تشري). في حالة الكوارث الشديدة - الجفاف ، وخطر تلف المحاصيل ، وأوبئة الأمراض الفتاكة ، وغزو الجراد ، والتهديد بهجوم عسكري ، وما إلى ذلك - يمكن إعلان فترات خاصة من الصيام. في الوقت نفسه ، كانت هناك أيضًا صيام تطوعية ، والتي كانت تعتبر من باب التقوى الشخصية. نشأ الصيام الأسبوعي ليومي الاثنين والخميس نتيجة الجمع بين الفئتين الأخيرتين.

تم العثور على معلومات أساسية عن صيام اليهود في الأطروحة التلمودية Taanit (الصوم). من بين أمور أخرى ، يصف واحدة من أسوأ الكوارث الطبيعية لفلسطين - الجفاف. في الخريف ، في شهر Marcheshvan (بداية موسم الأمطار في إسرائيل ، أكتوبر - نوفمبر وفقًا لتقويمنا الشمسي) ، تم تعيين صيام خاص لإعطاء المطر: "إذا لم تمطر ، يبدأ بعض الناس في وصيام ثلاثة صيام يوم الاثنين والخميس والاثنين المقبل ". إذا لم يتغير الوضع ، فقد تم تحديد مخطط الصيام نفسه تمامًا للشهرين التاليين من كيسليف وتيبيت (تشرين الثاني (نوفمبر) - كانون الثاني (يناير)) ، ولكن الآن يجب على جميع الإسرائيليين الالتزام به. أخيرًا ، إذا استمر الجفاف ، زادت صرامة الصيام: خلال الأيام السبعة التالية من الاثنين والخميس ، "تقلصت التجارة والبناء والغرس ، وعدد الخطوبة والزواج ، ولم يسلم أحدهم الآخر - مثل الأشخاص الذين كانوا غاضب من كلي الوجود ".

نموذج للتقوى

يقول التلمود إن "الأفراد" المذكورين في بداية هذه الوصفات هم الحاخامات والكتبة ("أولئك الذين يمكن أن يكونوا قادة في المجتمع") ، أو كتب الزهد والصلاة الخاصة ، الذين اعتُبرت حياتهم بشكل خاص مرضية لله.

استمر بعض الحاخامات الأتقياء في اتباع عادة صيام يومي الاثنين والخميس على مدار العام ، بغض النظر عن الطقس. هذه العادة المنتشرة مذكورة في الإنجيل ، حيث في مثل العشار والفريسي ، يطرح هذا الأخير صومًا لمدة يومين كواحد من سماته المميزة عن بقية الناس: "الله! أشكرك لأنني لست مثل الآخرين ، أو اللصوص ، أو الجناة ، أو الزناة ، أو مثل هذا العشار: أصوم مرتين في الأسبوع ... "(). يترتب على هذه الصلاة أن هذا الصوم لم يكن ممارسة إلزامية عامة ، ولهذا يتفاخر الفريسي به أمام الله.

على الرغم من أن نص الإنجيل لا يذكر ماهية هذه الأيام ، إلا أن المؤلفين المسيحيين ليسوا وحدهم من اليهود ، بل يشهدون أيضًا أنهما كانا يومي الإثنين والخميس بالضبط. على سبيل المثال ، St. يقول أبيفانيوس القبرصي (+403) أن الفريسيين في زمانه "صاموا يومين ، في اليوم الثاني والخامس من يوم السبت".

اثنان من سبعة

لم تخبرنا المصادر التلمودية ولا المصادر المسيحية المبكرة عن سبب اختيار يومي الصيام الأسبوعي. في النصوص اليهودية نواجه محاولات لتبرير لاهوتي لاحق: تذكر صعود موسى إلى سيناء يوم الخميس والنزول يوم الاثنين ؛ الصوم لمغفرة الخطايا التي تسببت في تدمير الهيكل ومنع حدوث مصيبة مماثلة في المستقبل ؛ صيام من يسبح في البحر ، ويسافر في الصحراء ، ولصحة الأطفال والحوامل والمرضعات ، إلخ.

يتضح المنطق الداخلي لمثل هذا المخطط إذا نظرنا إلى توزيع هذه الأيام في إطار الأسبوع اليهودي.

وغني عن البيان أن صيام يوم السبت كان ممنوعا لأنه كان يعتبر يوم فرح لاكتمال خلق العالم. تدريجيًا ، بدأت قداسة يوم السبت تقتصر من جانبين (الجمعة والأحد): أولاً ، حتى لا يفطر شخص ما عن غير قصد صيام فرح السبت ، ولا يعرف الوقت المحدد لبدايته ونهايته (يختلف باختلاف الوقت). خط العرض الجغرافي والوقت من العام) ؛ ثانياً: الفصل بين فترات الصيام والفرح ليوم واحد على الأقل.

يتحدث التلمود بوضوح عن هذا: "إنهم لا يصومون عشية السبت بسبب شرف السبت ، ولا يصومون في اليوم الأول (أي يوم الأحد) ، حتى لا ينتقلوا فجأة من يوم السبت. الراحة والفرح بالعمل والصوم ".

كان صيام اليهود في تلك الحقبة صارمًا للغاية - فقد استمر إما من لحظة الاستيقاظ حتى المساء ، أو من المساء إلى المساء ، بحيث يمكن أن تصل مدته إلى 24 ساعة. خلال هذا الوقت ، كان أي طعام ممنوعًا ، وبعضهم رفض شرب الماء. من الواضح أن يومين متتاليين من الصيام سيكونان صعبًا للغاية ، كما جاء في نص تلمودي آخر: "هذه الصوم ... لا تتبع واحدًا تلو الآخر ، كل يوم ، لأن مثل هذه الوصفة لا يمكن أن تفي بالغالبية". للمجتمع." لذلك ، أصبح يوم الاثنين والخميس يومًا صيامًا على مسافة متساوية من بعضهما البعض ، والتي ، جنبًا إلى جنب مع السبت ، تمت دعوتها إلى التكريس الأسبوعي للوقت.

تدريجيًا ، اكتسبوا أيضًا أهمية ليتورجية ، وأصبحوا ، مع يوم السبت ، أيام العبادة العامة: العديد من اليهود الأتقياء ، حتى لو لم يصوموا ، حاولوا القدوم إلى الكنيس في هذه الأيام من أجل خدمة خاصة ، كانت التوراة خلالها. اقرأ وألقيت خطبة.

"نحن" و "هم"

كانت مسألة واجب تراث العهد القديم حادة للغاية في الكنيسة الأولى: لتقرير ما إذا كان يجب ختان الوثنيين الذين يقبلون المسيحية ، حتى أنها تطلبت عقد مجلس رسولي (). أكد الرسول بولس مرارًا وتكرارًا على التحرر من شريعة الطقوس اليهودية ، محذرًا من المعلمين الكذبة "الذين يمنعون أكل ما خلقه الله" () ، وكذلك مخاطر "حفظ الأيام والشهور والأوقات والسنوات" ().

لا تبدأ المواجهة مع الصوم اليهودي الأسبوعي في الديداخية - ربما سبق ذكرها في الإنجيل ، عندما لا يفهم الآخرون لماذا لا يصوم تلاميذ المسيح: "لماذا يصوم تلاميذ يوحنا والفريسيون ، ولكن تلاميذك لا يصومون؟ " (). لا يمكن الافتراض أننا نتحدث عن أحد صيام اليهود السنوية الإلزامية هنا - نرى أن المسيح يتمم الناموس ، ويتحدث ضد الوصفات الحاخامية الطقسية اللاحقة ، "تقليد الشيوخ" (). لذلك ، نحن نتحدث هنا ، على ما يبدو ، عن هذه الصيام الأسبوعية ، التي كان الاحتفال بها عنصرًا مهمًا في حياة التقوى.

يجيب المخلص بوضوح على هذا السؤال: "هل يستطيع أبناء غرفة العرس أن يصوموا والعريس معهم؟ ما دام العريس معهم ، لا يستطيعون الصوم ، ولكن ستأتي أيام يرفع فيها العريس عنهم ، فيصومون في تلك الأيام.

من الممكن أن يكون بعض المؤمنين الفلسطينيين قد فهموا كلمات المسيح هذه بطريقة أنه بعد الصعود حان الوقت لممارسة الصيام اليهودي التقليدي. بما أن هذا التقليد كان شائعًا بين المهاجرين الأمس من اليهودية ، أكثر من ذلك على نحو فعاليبدو أن المصارعة هي تعديلها المسيحي. لذلك ، حرصًا على عدم الرغبة في أن تكون أقل شأناً في مستوى التقوى ، أقامت الجماعات المسيحية أيام صيامها الأسبوعية: الأربعاء والجمعة. لا يخبرنا الديداش شيئًا عن سبب اختيارهم ، لكن النص يؤكد بوضوح على العنصر الجدلي المعادي لليهود: يصوم "المنافقون" يومين في الأسبوع ، ولا يتخلى المسيحيون عن هذه الممارسة ، والتي من الواضح أنها ليست سيئة في حد ذاتها ، ولكن تحديد أيامهم الخاصة ، باعتبارها مميزة و السمة المميزةالمسيحية مقابل اليهودية.

في المسيحية ، يصبح يوم الأحد أعلى نقطة في الدائرة الأسبوعية ، لذلك يتغير بشكل طبيعي أيضًا. الهيكل الداخلي. يوم الأحد ، كما يوم السبت ، لم تصوم الكنيسة الأولى. باستثناء أيام الصيام اليهودية ، كان هناك احتمالان: "الثلاثاء والجمعة" أو "الأربعاء والجمعة". على الأرجح ، من أجل عزل أنفسهم أكثر عن "المنافقين" ، لم يتحرك المسيحيون في كلا الصيامين يومًا واحدًا فقط ، ولكن تم تغيير أولهما لمدة يومين.

لاهوت التقليد

يتطلب أي تقليد عاجلاً أم آجلاً تفسيرًا لاهوتيًا ، خاصةً إذا تم نسيان أصوله على مر السنين. في الديداتشي ، صيام الأربعاء والجمعة له ما يبرره حصريًا في إطار معارضة صيامنا وصومهم. ومع ذلك ، فإن هذا التفسير ، ذي الصلة والمفهوم للمسيحيين الذين يعيشون في البيئة اليهودية في القرن الأول ، يتطلب إعادة التفكير بمرور الوقت. لا نعرف متى بدأت عملية التفكير هذه ، لكن لدينا أول دليل على اكتمالها في بداية القرن الثالث. تضع دداسكاليا السريانية الكلمات التالية على فم المسيح المُقام مخاطبًا الرسل: "فلا تصوموا حسب عادات الشعب السابق ، بل حسب العهد الذي قطعته معكم ... يجب أن تصوموا من أجلهم (). أي لليهود) يوم الأربعاء ، لأنهم في ذلك اليوم بدأوا في تدمير أرواحهم وقرروا الاستيلاء علي ... ومرة ​​أخرى يجب أن تصوم لهم يوم الجمعة ، لأنهم صلبوني في هذا اليوم.

نشأ هذا النصب التذكاري في نفس المنطقة الجغرافية مثل الديداتشي ، ولكن بعد قرن من الزمان تغير المنظور اللاهوتي: المسيحيون الذين يعيشون بالقرب من اليهود يصومون "من أجلهم" أسبوعياً (من الواضح أنهم مرتبطون بالصوم صلاة من أجل ارتدادهم إلى المسيح). كدافع للصوم ، سميت خطايان: خيانة وصلب المسيح. وحيث لم يكن هذا الاتصال قريبًا جدًا ، فإن موضوعات خيانة يهوذا للمسيح والموت على الصليب تتبلور تدريجياً. التفسير التقليدي ، الذي يمكن العثور عليه اليوم في أي كتاب مدرسي لقانون الله ، نجتمع في "المراسيم الرسولية" (القرن الرابع): إذن ، لأنه تألم حينئذٍ ".

الكنيسة في الخدمة

يشير ترتليان (بعد 220) في عمله "في الصيام" إلى يومي الأربعاء والجمعة بالمصطلح اللاتيني "statio" ، والذي يعني حرفيًا "مركز الحرس العسكري". هذه المصطلحات مفهومة من خلال لاهوت هذا المؤلف الشمال أفريقي ، الذي وصف المسيحية مرارًا وتكرارًا بمصطلحات عسكرية ، واصفًا المؤمنين بـ "جيش المسيح" (ميليشيا كريستي). ويقول إن هذا الصيام كان عملاً تطوعيًا حصريًا ، واستمر حتى الساعة التاسعة عصرًا (حتى الساعة 15:00 حسب زماننا) ، وكانت هناك خدمات خاصة في هذه الأيام.

اختيار الساعة التاسعة له ما يبرره بشدة من وجهة نظر لاهوتية - هذا هو وقت وفاة المخلص على الصليب () ، لذلك كان يعتبر أنسب وقت لنهاية سريع. ولكن إذا كانت صيامنا الآن ذات طبيعة نوعية ، أي أنها تتكون من الامتناع عن هذا النوع أو ذاك من الطعام ، فإن صوم الكنيسة القديمة كان كميًا: رفض المؤمنون الطعام تمامًا وحتى الماء. نجد التفاصيل التالية في وصف استشهاد الأسقف الإسباني فروكتوسوس (+259 في تاراغونا): "عندما عرض عليه البعض ، بدافع الحب الأخوي ، كوبًا من النبيذ الممزوج بالأعشاب للإغاثة الجسدية ، قال: "لم تأت ساعة انتهاء الصوم" .. لأنه كان يوم الجمعة ، وقد جاهد بفرح وثقة ليكمل التمثال مع الشهداء والأنبياء في الجنة التي أعدها الرب لهم.

وبالفعل ، من هذا المنظور ، شُبّه المسيحيون الصائمون بالجنود المناوبين ، الذين لم يأكلوا أيضًا شيئًا ، وكرسوا كل قوتهم واهتمامهم لأداء خدمتهم. يستخدم ترتليان قصصًا عسكرية من العهد القديم () ، قائلاً إن هذه الأيام هي فترة صراع روحي شديد للغاية ، عندما لا يأكل المحاربون الحقيقيون ، بالطبع ، أي شيء. نلتقي به أيضًا تصورًا "عسكريًا" للصلاة ، والذي كان دائمًا في التقليد المسيحي مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالصوم: "الصلاة هي حصن الإيمان ، وسلاحنا ضد العدو الذي يحاصرنا من جميع الجهات".

من المهم أن هذا الصوم لم يكن شأنًا شخصيًا للمؤمن فحسب ، بل تضمن عنصرًا شمسيًا: تلك الوجبة (الإفطار والغداء) التي لم يأكلها المؤمنون في يوم صيام تم إحضارها إلى اجتماع الكنيسة إلى الرئيس ، وهو توزيع هذه المنتجات على الفقراء والأرامل والأيتام المحتاجين.

يقول ترتليان أنه "يجب إنهاء التمثال بقبول جسد المسيح" ، أي إما بالاحتفال بالإفخارستيا ، أو من خلال شركة الهدايا ، التي كان المؤمنون في العصور القديمة يحتفظون بها في المنزل من أجل المناولة اليومية. لذلك ، يتحول الأربعاء والجمعة تدريجياً إلى أيام ليتورجية خاصة ، كما يشهد ، على سبيل المثال ، من قبل القديس. باسيليوس الكبير ، قائلاً إنه في وقته في كابادوكيا كانت هناك عادة لأخذ القربان أربع مرات في الأسبوع: أيام الأحد والأربعاء والجمعة والسبت ، أي من الواضح أن الاحتفال بالإفخارستيا في هذه الأيام. على الرغم من وجود ممارسة أخرى للاجتماعات غير الإفخارستية في مناطق أخرى ، والتي يتحدث عنها يوسابيوس القيصري (+339): "في الإسكندرية ، يومي الأربعاء والجمعة ، تتم قراءة الكتاب المقدس ويفسره المعلمون ، وهنا كل ما يتعلق يتم الاجتماع ، باستثناء سر العرض ".

من الطوعي إلى الإلزامي

لا نجد في الديداخية أي مؤشر عما إذا كان صيام الأربعاء والجمعة في ذلك الوقت واجبًا على جميع المؤمنين أم أنه عادة تقوى طوعية يلتزم بها عدد قليل من المسيحيين.

لقد رأينا أن صوم الفريسيين كان اختيارًا شخصيًا للفرد ، وربما كان نفس الموقف سائدًا في الكنيسة الأولى. وهكذا ، في شمال إفريقيا ، يقول ترتليان: "يمكنك أن تصومه (صيامًا) حسب تقديرك الخاص". علاوة على ذلك ، تم اتهام الزنادقة Montanist بجعلها إلزامية.

ومع ذلك ، تدريجياً ، في الشرق بشكل أساسي ، تبدأ درجة التزام هذه العادة بالتزايد تدريجياً. نقرأ في "شرائع هيبوليتوس" (القرن الرابع) الأمر التالي حول الصوم: "تشمل الصيام الأربعاء والجمعة والأربعين. من يراقب أيضًا أيامًا أخرى سيحصل على مكافأة. الذي بغير مرض أو عوز ينحرف عنها ، يتعدى على القاعدة ويقاوم الله الذي صام لأجلنا. تم وضع النقطة الأخيرة في هذه العملية بواسطة "القواعد الرسولية" (أواخر القرن الرابع - أوائل القرن الخامس):

"إذا كان الأسقف ، أو القسيس ، أو الشماس ، أو الشمامسة ، أو القارئ ، أو المغني ، لا يصوم يوم Fortecost قبل عيد الفصح ، أو يوم الأربعاء ، أو يوم الجمعة ، باستثناء عقبة الضعف الجسدي ، فليكن خلعًا ، ولكن إذا كان علمانيًا ، فليُطرد ".

من اقوال القديس. يظهر أبيفانيوس القبرصي أن صيام الأربعاء والجمعة لم يتم الالتزام به خلال فترة عيد العنصرة ، على عكس طبيعة الأعياد في هذه الأيام: الساعة التاسعة ، باستثناء يوم الخمسين فقط ، التي لا يشرع خلالها الركوع ولا الصوم. ومع ذلك ، غيرت الممارسة الرهبانية هذا التقليد تدريجيًا ، ولم يتبق سوى بضعة أسابيع "صلبة" خلال العام.

لذلك ، انتهت العملية الطويلة لقبول الممارسة اليهودية وتحولها إلى تقليد مسيحي جديد بتفكير لاهوتي وأخيراً بإعلان قداسة يومي الأربعاء والجمعة.

وسيلة أم غرض؟

بالنظر إلى صوم الأربعاء والجمعة في حياة الكنيسة اليوم ، فإن كلمات القديس بطرس: أفرايم السرياني: "من الضروري أن يصوم المسيحي لتوضيح العقل ، وإثارة المشاعر وتنميتها ، وتحريك الإرادة إلى النشاط الجيد. نحن نلقي بظلالنا على هذه القدرات الثلاث للإنسان ونقمعها قبل كل شيء من خلال الإفراط في تناول الطعام والسكر والاهتمام الدنيوي ، ومن خلال هذا نتخلى عن مصدر الحياة - الله ونقع في الانحلال والغرور ، ونفسد صورة الله في أنفسنا ونفسدها. .

في الواقع ، يمكنك أن تأكل يومي الأربعاء والجمعة البطاطس المحمرة ، وتشرب الفودكا الخالية من الدهون ، ومرة ​​أخرى تقضي المساء كله أمام تلفزيون الصوم - بعد كل شيء ، لا يحظر Typicon الخاص بنا أيًا من هذا! رسميًا ، سيتم الوفاء بوصفة الصوم ، لكن الغرض منه لن يتحقق.

إن التذكر في المسيحية ليس ورقة تقويم لها ذكرى معينة ، ولكنه مشاركة في أحداث التاريخ المقدس التي خلقها الله ذات يوم والتي يجب تحديثها في حياتنا.

كل سبعة أيام نقدم لنا مخططًا لاهوتيًا عميقًا لتكريس الحياة اليومية ، يقودنا إلى أعلى نقطة في التاريخ المقدس - صلب المسيح وقيامته.

وإذا لم تنعكس في أرواحنا ، في "كنائسنا الصغيرة" - العائلات ، في علاقاتنا مع الآخرين ، فلا يوجد اختلاف جوهريبيننا ، الذين لا يأكلون اللحوم ومنتجات الألبان "غير الكوشر" يومي الأربعاء والجمعة ، وبين أولئك الذين ، منذ قرون عديدة في فلسطين البعيدة ، يقضون يومي الاثنين والخميس في الامتناع التام عن الطعام.

يعلم الجميع أن أسلافنا التزموا بالتقاليد واعتبروا كل يوم من أيام الصوم فرحة. كانت هذه المرة مميزة. تاريخيا ، الصوم هو حصر المتدين في شيء بغرض التوبة. يستخدم بعض المسيحيين استعارة "نبع الروح". إنه يميز الحالة الداخلية للشخص الذي وضع هدفًا للتضحية بنفسه لله. أظهر الرب للمؤمنين مثالاً عندما مكث في البرية لمدة 40 يومًا ولم يأكل شيئًا. الربيع في الطبيعة يعني الاستيقاظ ، حياة جديدةوبالمثل ، فإن الصوم هو وقت الفحص الذاتي ، وتحسين الذات ، والصلاة. يمكن لبعض الأشخاص بشكل مستقل ، دون مساعدة خارجية ، البحث عن العيوب وأوجه القصور وتصحيحها.

في المسيحية ، يُمنح هذا وقتًا خاصًا يسمى أيام الصيام. خلال فترات الصوم ، يتم العمل الروحي النشط ، والقضاء على العواطف ، وتطهير الروح. للقيام بذلك ، من الضروري الذهاب إلى المعبد كثيرًا ، والصلاة في الصباح والمساء ، والقيام بالأعمال الصالحة ، وإعطاء الصدقات ، وزيارة الضعفاء ، والسجناء ، وتعلم التواضع.

ما هو يوم الصيام؟

في ممارسة المسيحية ، هناك 4 أيام صيام متعددة (الصوم الكبير يحدث في الربيع ، الافتتاح وبيتروف - في الصيف ، عيد الميلاد - في الشتاء) وأيام صيام منفصلة - الأربعاء والجمعة. خلال فترات الصيام الطويلة ، تكون الأسابيع الأولى والأخيرة هي الأسابيع الرئيسية. في هذا الوقت ، يجب أن يكون الشخص منتبهاً للغاية لنفسه وأحبائه. المهم للصائم هو الحالة الداخلية ، الأفعال ، الأفعال ، الأقوال المنطوقة.

ماذا يجب ان يكون الامتناع؟

يعتقد الكثيرون خطأً أنك بحاجة إلى تقييد نفسك بالطعام فقط. ضبط النفس هو إجراء معقد للغاية يتطلب جهدًا كبيرًا. لتتبع هذه التغييرات خلق الرب الحالة التي يعيش فيها الإنسان. إذا كان المسيحي يراقب بشكل كامل الظروف الخارجية، ولكن يزور المؤسسات الترفيهية ، والنظرات برامج ترفيهية، يتصرف بلا قيمة ، يمكن أن يطلق عليه نظام غذائي عادي. في هذه الحالة سيرى الرب الغش ، و التطور الروحيلن يكون. يحدث العكس ، عندما يستهلك الشخص أطعمة ممنوعة ، ولكنه يصوم أثناء الاستحمام. مثال على ذلك مرض يصيب المعدة أو الأمعاء ، عند الحاجة إلى اتباع نظام غذائي صارم. سيتم تقدير هذه الرغبة والمثابرة من فوق.

ماذا نأكل وماذا لا

لذا ، دعنا الآن نتعرف على نوع الطعام الذي يمكنك تناوله في الصيام وما لا يمكنك تناوله. هناك قاعدة بسيطة عن التغذية. - يسمح بتناول الأطعمة النباتية ، ويمنع أكل المنتجات الحيوانية.

مُحرَّم

• طعام الدواجن.
• السمك (ولكن في بعض أيام الصيام مسموح).
• البيض والمنتجات التي يشملها.
• منتجات الألبان، سمنةومنتجات الألبان والقشدة الحامضة والجبن.

مسموح

يمكنك تناول هذه الأطعمة:

• الخضار في شكل مختلفمخلل.
• فواكه ، فواكه مجففة ، مكسرات.
• كاشي على الماء.
• البقوليات ومنتجات الصويا.
• الفطر.
• الخبز والمخبوزات.
• الأسماك (فقط في الأيام المسموح بها).

أثناء الصيام ، تحتاج إلى تنويع نظامك الغذائي إلى أقصى حد ، حيث أن الجسم معتاد على البروتينات والدهون. عليك أن تأكل كل شيء ، على سبيل المثال العصائر ومنتجات الصويا والحلويات والشوكولاتة. بالإضافة إلى المكونات الأساسية مثل الخضار والفواكه ، من الضروري تقديم مجموعة متنوعة من المنتجات الحديثة.

تأكد من تجربة الباذنجان والكرفس والسبانخ والبروكلي والجرجير والحمص (من عائلة البقوليات). يمكن طهي الخضروات العادية من الحديقة بطريقة خاصة وتجريبها وإضافة العديد من الأعشاب والتوابل.

بالنسبة لأي ربة منزل ، يعد إعداد طبق جديد من الطقوس الخاصة التي تنغمس خلالها المرأة في عنصرها. للقيام بذلك ، يمكنك إنشاء ملفات مذكرات شخصيةوأدخل كل وصفة طبية. ستزيد أيام الصيام من التواصل مع الأحباء ، حيث تجتمع الوجبة المشتركة. طرق الطهي التي اتضح أنها رائعة حقًا ، حاول أن توصي الأصدقاء وتبادل الخبرات. من المهم أن نتذكر أنه يجب دعم الجسم بهذه المنتجات ، والتي تشمل البروتين والجلوكوز والدهون.

وصفات لكل يوم

المكونات الأكثر شيوعًا في المأكولات الخالية من الدهون هي الخضار ، وهي مناسبة للأطباق الجانبية والأطباق الذواقة. هناك الكثير من الوصفات. على سبيل المثال ، من السهل صنع كرات لحم ممتازة من البطاطس العادية ، بالإضافة إلى سلطة أو طاجن. من الخضار المسلوقة - صلصة الخل.

في مؤخراأصبح من المألوف صنع هريس الحساء. فهي مغذية للغاية وسريعة الهضم. طريقة الطهي هذه سوف تروق للأطفال الصغار ، الأشخاص في سن متقدمة. استخدام هذا المنتج ليس بالأمر الصعب. الوصفة بسيطة للغاية ، لأنه يجب غلي جميع المكونات المختارة أولاً ثم تقطيعها بالخلاط. بعد ذلك ، يضاف الخليط الناتج إلى المرق.

اعتمادًا على المكونات ، قد يختلف محتوى السعرات الحرارية والقيمة الغذائية للطبق. في بعض البلدان ، تكون طريقة الطهي هذه هي الأكثر شيوعًا. ها هي وصفة هذا الحساء.

شوربة هريس مع البطاطس والخبز الأبيض

لجعل الطبق غنيًا بالفيتامينات والمعادن ، خذ البقدونس والكرفس والجزر رأسًا بصلة. دعونا نغسلهم تحت المياه الجاريةتقشيرها إلى قطع صغيرة بحيث تستغرق عملية الطهي وقتًا أقل. يوضع على الموقد ويطهى لمدة 30 دقيقة على نار متوسطة. الآن نصب المرق في وعاء منفصل ونضعه جانبًا.

لذا حان وقت البطاطس. ننظفها ونغسلها ونقسم كل درنة إلى 4 أجزاء وننزلها في المرق. نفعل الشيء نفسه مع الخبز الأبيض. نعم ، يجب تقطيعها وغليها مع البطاطس.

ثم نأخذ القليل دقيق القمح. نخلطها مع زيت نباتيوتوضع في مقلاة مع البطاطس والخبز. اطبخي حتى ينضج ، ثم صب المرق. يمكنك استخدام مصفاة لفصل البطاطس بالخبز عن المرق.

تقترب عملية الطهي من نهايتها. اطحن جميع المكونات التي تم طهيها في وقت سابق في الخلاط وأرسلها مرة أخرى إلى مرقنا. سيكون أهم ما يميز الحساء هو الخبز المحمص ، والذي يجب أن يُقلى مسبقًا في مقلاة بالزبدة. إذا اتضح أن الطبق سميك ، فمن الضروري تخفيفه بالماء المغلي.

تنوع النظام الغذائي

ماذا يمكنك أن تأكل في الصيام غير الخضار والفاكهة؟ بالطبع ، العصيدة المغلية في الماء. الحبوب مفيدة جدا. في المقام الأول الحنطة السوداء غنية بالفيتامينات والعناصر النزرة التي يمكن أن يمتصها الجسم في أقصر وقت ممكن. يمكن طهيه مع البصل المقلي والفطر والقرنبيط والسبانخ. قائمة الحبوب ضخمة ، نسرد بعضًا منها:

• أرز؛
• شعير؛
• الدخن؛
• قمح؛
• شعير؛
• حبوب ذرة؛
• سميد.

أيضًا ، يمكن دمج الحبوب مع بعضها البعض ، على سبيل المثال ، الأرز والدخن. لجعل الطعم ليس لطيفًا ، أضف السمن أو دهنه. في الصباح مع العسل والعصير يمكنك أن تأكل أو كرات الشوكولاتة. سيكون الموسلي خلال أيام الصيام تعزيزًا ممتازًا خلال أيام العمل. يمكن قول الشيء نفسه عن الفواكه المجففة التي تكون بمثابة وجبة خفيفة. في محلات السوبر ماركت ، في أي وقت من السنة ، يتم بيع الكثير من خلطات الخضار والفواكه والتوت المجمدة. ستصنع هذه المنتجات حشوة ممتازة للفطائر الخالية من الدهون والفطائر والزلابية.

تساعد المخللات والمخللات والكومبوت والمربيات المصنوعة منزليًا على تنويع النظام الغذائي. ملفوف مخللأو lecho سيكون إضافة رائعة للمعكرونة أو البطاطس أو الحنطة السوداء. اليوم ، يمكنك العثور على العديد من المنتجات في المتاجر ، على سبيل المثال ، المايونيز والبسكويت والفطائر ، والتي تحمل علامة "العجاف".

في الممارسة الأرثوذكسية الحديثة ، يوصي العديد من الكهنة أبناء الرعية باستشارة طبيبهم مسبقًا. فيما يلي بعض النصائح الطبية التي ستكون مفيدة. للهضم في اليومين الأولين ، من الأفضل عدم استخدام رقائق البطاطس والمكسرات والمكسرات والمشروبات الغازية والقهوة القوية والشاي. ايضا في الأيام الأخيرةيجب ألا ينتقل الأرثوذكس فجأة إلى المنتجات المسموح بها. لا تنقض على البيض وكعك عيد الفصح واللحوم المدخنة. يجب أن نتذكر أن هناك خطيئة مثل الشراهة. أحيانًا لا نلاحظ كيف نستمتع بتناول الطعام ، فنحن نأكل بالجشع حتى أثناء الصيام. عليك أن تتحكم في مشاعرك.

أيام صيام. الأربعاء والجمعة

من المعروف أنه في كل دائرة تقويم ، يقع وقت الصيام في تواريخ مختلفة. أيام الصيام في عام 2016 هي وقت خاص بالنسبة للأرثوذكس. كما لاحظنا أن يومي الأربعاء والجمعة لا يقلان أهمية في هذا الصدد على مدار العام. ولكن هناك أيضًا أسابيع بدون صيام ، على سبيل المثال ، قبل Maslenitsa و Maslenitsa نفسها و Trinity و Svetlaya و Svyatki. يمكنك دائمًا الاطلاع على تقويم أيام الصيام للحصول على المعلومات التي تحتاجها.

أصبح يوم الأربعاء سريعًا فيما يتعلق بذكرى أن يهوذا خان المسيح عشية خطاياه الحقيقية. يتذكر المسيحي الصائم هذا الحدث ويأسف. لإدراك جدية التاريخ التاريخي ، يتم الاحتفال بيوم الصيام كل أسبوع تقريبًا. الجمعة هو يوم صيام ، عندما مات المسيح من أجل خطايا العالم ، وصلب علانية على الصليب كسارق. حتى لا ينسى المؤمنون الحدث العظيم ، فمن الضروري يوم الجمعة بشكل خاص الامتناع عقليًا وجسديًا. أيام الصيام الأرثوذكسية مدعوة للاهتمام بروحانية المؤمنين.

هدف مهم

منشورات مبنية بمهارة وحكمة وأيام صيام. يتناوبون مع الوقت الضائع. هذا التسلسل يدعونا إلى تجديد أرواحنا ، والسعي إلى التوبة والرحمة والرحمة. ثم مرة أخرى يُسمح له بالتسلية والبهجة. كانت طريقة الحياة هذه هي التي ساعدت أسلافنا على البقاء في حالة مزاجية جيدة ، وأن يكونوا أصحاء عقليًا وجسديًا. على الرغم من القيود ورفض الأشياء المعتادة ، فإن النتيجة لن تكون طويلة في المستقبل. الانسجام هو دائما وفي كل شيء - أساس أسلوب الحياة الصحيح. إلى جميع الأرثوذكس في يوم الصوم - أطيب التمنيات والقوة والصبر والفرح.

العديد من الأرثوذكس تعذبهم الشكوك حول ما إذا كان من الضروري صيام الأربعاء والجمعة.

ستخبرك هذه المقالة لماذا يجب القيام بذلك ، وكيف تصوم دون انتهاك تقاليد الكنيسة.

لماذا يعتبر الأربعاء والجمعة أيام صيام؟

الناس الذين جاءوا للتو اختيار واعفي الحياة الروحية ، فهم لا يعرفون دائمًا سبب الصوم.

ولكنهم يتعذبون بوجه خاص بالصيام الواجب في اليومين الثالث والخامس من الأسبوع ، وهما من أيام الصيام ، بغض النظر عما إذا كان الصيام قائمًا أم لا.

يوم الأربعاء يتذكر الصائمون برفضهم للوجبات السريعة يوم خيانة يهوذا المسيح. الجمعة هو اليوم الذي صلب فيه المسيح وحُكم عليه بالموت على الصليب.

وهكذا ، يُلاحَظ الحداد على الأحداث المأساوية التي حدثت خلال حياة يسوع على الأرض.

لكن إلى جانب ذلك ، تميل هذه الأيام إلى إنقاذ أرواح الناس ، وإظهار قوة الإيمان وحرمة الشيطان بلا كلل. الصوم يقوي روح الأرثوذكسية ويطهرها ويعزز الروحانية. هذا مشابه للتدريب المنتظم للرياضي.

تسمح لك أيام الصيام بالبقاء في حالة جيدة ، روحيًا فقط ، وبالتالي تأثير مفيدإلى الشكل المادي. يسمح لك رفض بعض الأطعمة في هذه الأيام من الأسبوع بالتفكير في هشاشة وجودك والعودة إلى الصلاة مرة أخرى.

كيف تصوم يومي الأربعاء والجمعة

عند مراقبة أيام الصيام ، تحتاج إلى معرفة القواعد حتى لا تسيء عرضًا لذكرى مثل هذه الأيام المهمة في المسيحية عن جهل.

لا يبدأ يوم الكنيسة في الوقت المعتاد. يبدأ العد التنازلي لأيام الكنيسة الجديدة من اللحظة عبادة المساءفي المعبد.

في كل معبد ، يمكن أن تبدأ خدمة مماثلة في وقت مختلفولكن يجب أن تعرف الرعية جدول الخدمات وبالتالي تعرف وقت اليوم الجديد.

عادة ما يتم تقديم صلاة الغروب بين الساعة 4 و 8 مساءً. لذلك ، فإن العد التنازلي لبداية يوم الصيام يحدث في نفس الوقت. يمكن للمسيحي قبل صلاة العشاء أن يأكل طعامًا عاديًا ، وبعده يصوم فقط. وبنفس الطريقة ينتهي يوم الصيام ، أي بنهاية الخدمة الإلهية في المساء.

بناءً على هذه القواعد ، يترتب على ذلك ، على سبيل المثال ، أن صوم الجمعة يبدأ بخدمة مساء الخميس وينتهي بالخدمة مساء الجمعة ، بغض النظر عن الوقت.

أما شدة أيام الصيام فكل شيء فردي. سيساعد الكاهن في المعبد في تحديده. إذا كانت لديك أي أسئلة من هذا القبيل ، فيجب عليك أولاً الاتصال بمدير الجامعة للتوضيح. في بعض الحالات الاحتفاظ منشور صارملا ينصح به لأنه قد يؤثر سلبًا الصحة الجسديةأرثوذكسي ، والصوم لا يسمح بأي حال من الأحوال بإيذاء المؤمن.

إذن ، هناك تنازلات للسيدات اللاتي يتوقعن ولادة طفل أو مرضعات. الناس يعيشون حياة عمل صعبة الحالة الجسديةويستمتع الأطفال دون سن السابعة بنسخة أسهل من الصيام ، والتي سيتم مناقشتها أدناه. ينطبق هذا أيضًا على الرياضيين الذين يتدربون بقوة.

لكن ليس من حق الإنسان أن يحدد درجة شدة يوم الصيام بمفرده ، فعليه بالتأكيد أن يطلب مباركة شخص مقدس لهذا الغرض.

أيضًا ، لا يُلاحَظ الصيام في وقت عيد الميلاد ، في الأسبوع الأول بعد عيد الفصح ، والأسبوع الأول بعد الثالوث وأثناء احتفال Maslenitsa.

هل من الممكن صيد الأسماك يومي الأربعاء والجمعة

المشاركات يوم الأربعاء والجمعة قواعد الكنيسةيجب أن يتم عقده بنفس الصرامة مثل كل مشاركة.

في هذه الأيام ، عليك أن تستثني من نظامك الغذائي أطعمة مثل: البيض واللحوم ومنتجات الألبان. كما يتم استبعاد الأسماك من النظام الغذائي.

يمكنك تناول الخضار والفواكه والتوت والمكسرات والعسل في النظام الغذائي أو حمية الطعام النيء.

كل هذه القواعد لا تنطبق على أولئك الذين نالوا نعمة من الكاهن لتخفيف أيام الصيام. تمت الإشارة إلى فئات هؤلاء الأشخاص أعلاه.

بالإضافة إلى هذه القواعد ، هناك أيام خاصةعندما يُسمح بتناول السمك يومي الأربعاء والجمعة.

هذا هو الوقت الذي تقع فيه أيام الصيام في الشتاء وأكل اللحوم في الربيع. تشمل فترة آكلى اللحوم في الشتاء الفترة الزمنية بين عيد الميلاد والصوم الكبير ، ويشمل آكل اللحوم الربيعي الفترة الفاصلة بين عيد الفصح العظيم ويوم الاحتفال بالثالوث الأقدس.

يمكن أكل العبيد خلال عطلات الكنيسة الرئيسية. كثير أعياد الكنيسةتميل إلى الانتقال من تاريخ إلى آخر. وفي كل عام يتم الاحتفال بهم في تاريخ مختلف. لذلك ، من الأفضل التحقق من ذلك التقويم الأرثوذكسيأو اسأل عميد المعبد عن الأعياد القادمة. في هذه الأيام ، التي يقدسها المسيحيون ، تقام الصلوات في الكنائس ولا يتم الالتزام بالصوم.

فالصيام يصحبه حتمية الصلاة ، والتقوى ، وتوزيع الصدقات ، والتوبة. هذا مهم للغاية بالنسبة لشخص أرثوذكسي. لا تتوقف عن تناول الوجبات السريعة فحسب ، بل اعمل أيضًا على إيقاظك الروحي.