أكبر خطايا الكنيسة. ما يعتبر خطيئة مميتة في الأرثوذكسية: قائمة

في المسيحية ، العديد من المفاهيم التي تنتهك قانون الحب الإلهي العظيم تسمى خطايا. تأتي منها عواطف أخرى أقل أهمية تدمر مجرى حياة الإنسان. خطايا مميتة في الأرثوذكسية ،قائمة التي ترد أدناه ، تعتبر أسلاف المعاناة. وهي تختلف عن تلك المشار إليها في الكاثوليكية في العدد - في الواقع ، هناك 8 منهم ، وليس 7 ، كما هو شائع. هناك خطايا مميتة في الكاثوليكية 7. هذا النظام تتبعه طوائف مسيحية مختلفة في الغرب. الأرثوذكسية الحديثة بها 8 خطايا مميتة تضر بالروح البشرية أكثر من غيرها. فما هي الذنب المميت ، وكيف يمكن أن يضر نفس الإنسان؟ هذا ما تكتبه الكنيسة الحديثة عنها.

لماذا تعتبر الخطيئة مميتة؟

في الواقع ، تم تحديد خطيتين مميتتين فقط للنفس في الكنيسة ، والتي يمكن اعتبارها الأكثر خطورة: انتحار وجريمة ضد تعاليم الكنيسة ، تحريف الحق وكلمة الله ، بدعة. إذا وضع الإنسان يده على نفسه ، فبحسب الشرائع يحرم عليه الصلاة في الهيكل ، لأنه تحدى الله مباشرة ، ولا يمكنه التوبة. وتعتبر هذه الذنب أخطر إذا ثبت طبعا حقيقة الانتحار وليس تقليده. وفي بعض الحالات تغفر الكنيسة هذه الذنب إذا كان الشخص تحت تأثير المواد المخدرة أو المؤثرات العقلية ، وكذلك ارتكب جريمة القتل ، وهو ما يشبه أن الشخص قد وضع يده على نفسه. لكن هذا يتطلب أدلة قوية.

الخطيئة الثانية التي نادراً ما تغفرها الكنيسة هي تحريف تعاليم المسيح ومحاولة تنظيم كنيسته الخاصة حيث يعارض المرء التعاليم المقدسة علناً. يمكن تصحيح هذه الخطيئة بالتوبة ، إذا كان المرء فقط يدرك بصدق ذنب المرء.

تعتبر الخطايا الثمانية المميتة المتبقية خطيرة ، ولكنها ليست قاتلة للخلاص الروحي ، إذا تعرفت عليها بصدق وتبت في الاعتراف. إليكم قائمة الخطايا المميتة للنفس في الأرثوذكسية.

ما هي هذه الذنوب

1. الشراهة ، الشراهة. إذا كان الشخص يقود أسلوب حياة أرضي ، مع الانتباه فقط إلى طبيعته دون الاهتمام بروحه ، وفكر في كيفية تناول المزيد ، وترتيب وجود مادي بوفرة ، ولا يشارك جيرانه في فائض ما لا يفعله الحاجة ، هذا هو الشراهة.
2. أفعال ضارة. في الكنيسة ، هذا هو اسم أي اتصال جنسي خارج الزواج القانوني بين الزوج والزوجة.
3. الجشع والأنانية.
4. الكسل والملل والحزن. هذا عندما يشعر الشخص بالملل باستمرار.
5. الغضب والغضب والسلوك العدواني.
6. اليأس ، عندما يبدأ الإنسان في الاستسلام.
7. الغرور والشبع بنجاحاتهم.
8. غطرسة.

يمكن لقائمة الخطايا المميتة في الأرثوذكسية أن تثير مشاعر أخرى ، والتي تعيق في النهاية تطور الروح ويمكن أن تعطل بشكل كبير الرفاه الروحي للإنسان. لذلك ، لا بد من نطقهم بالاعتراف في الهيكل ومحاولة عدم تكرار خطاياك بعد الآن ، حتى لا تعاني فيما بعد عقليًا وروحيًا.

ومن قوائم الخطايا في كتابات اللاهوتيين المسيحيين والكتاب الروحيين: الكبرياء ، والجشع ، والشهوة ، والغضب ، والشراهة ، والحسد ، والكسل (أو اليأس). هذه القائمة لا تستند إلى نصوص توراتية ، لكنها أصبحت مقبولة بشكل عام منذ زمن توما ... ... موسوعة كولير

سبع خطايا مميتة. تزوج خطايا حتى الموت التي لا يغفر للانسان. تزوج 1 يوحنا 5 ، 16 17. الخطايا المميتة المسماة في العقيدة المدرسية (منذ القرن الثاني عشر) وخاصة في التعليم الكاثوليكي للناس: الغطرسة ، الجشع ، ... ... قاموس ميتشلسون التوضيحي الكبير (التهجئة الأصلية)

سبع خطايا مميتة- - الخطايا البشرية التي نشأت "من أصل كل شر - كبرياء": الغرور ، الحسد ، الغضب ، اليأس ، الجشع ، الشراهة ، التبذير. هذه الخطايا بدورها تولد عددًا آخر: العصيان والغطرسة يأتيان من الغرور ، ومن ... ... القاموس الموسوعي لعلم النفس والتربية

سبع خطايا مميتةهذه هي الذنوب التي لا يغفر للإنسان حتى بعد موته. وتشمل هذه: الغرور ، الغطرسة ، الحسد ، الغضب ، اليأس ، الجشع ، الشراهة ، الكسل (الهدر). هذه الخطايا تولد الآخرين - العصيان ، والغطرسة ، والغطرسة ، والجشع ، إلخ. أساسيات الثقافة الروحية (القاموس الموسوعي للمعلم)

سبع خطايا مميتة- تركيبة ثابتة للمؤمنين: سبع خطايا خطيرة بشكل خاص وهي مخالفة للتعليمات الإلهية. التفسير الموسوعي: الحسد والبخل والفجور والشراهة والكسل والغضب والكبرياء تعتبر من الذنوب الجسيمة ... ... القاموس الشعبي للغة الروسية

سبع خطايا مميتة- ♦ (خطيئة ENG ، سبع مميتة) في اللاهوت الكاثوليكي الروماني ، أخطر سبع خطايا أو إهانات فيما يتعلق بالأخلاق: الكبرياء ، الجشع ، الشهوة ، الحسد ، الشراهة (الجشع) ، الغضب والكسل ... قاموس وستمنستر للمصطلحات اللاهوتية

سبع خطايا مميتة- عفا عليها الزمن. رذائل كبيرة جدا ، جرائم لا تغتفر. هو نفسه قال ، عازم زوجته بشكل لا يمكن التوفيق فيه ، أن الأمر كان غير نظيف ، كما لو أن إيفان قد قبضت عليه يده بالفعل ، وأدين ، ولم يرفض الاعتراف إلا بسبعة بشر ... ... القاموس العبري للغة الأدبية الروسية

تزوج خطايا حتى الموت لا يغفر للانسان. تزوج 1 يوحنا. 5 ، 16 17. الخطايا المميتة المسماة في العقيدة المدرسية (منذ القرن الثاني عشر) وخاصة في التعليم الكاثوليكي للناس: الغطرسة ، الجشع ، الفجور ، الغضب ، الشراهة ، ... ... قاموس ميتشيلسون التوضيحي الكبير

كتاب. نائب كبير جدا. BMS 1998 ، 137 ... قاموس كبيراقوال روسية

سبع خطايا مميتة- إذا تم تنفيذ هؤلاء في وعي كامل ، فإنهم يعرضون حياة الروح للخطر. تُعرف العديد من الخطايا الأقل أهمية بالخطايا العرضية. واحدة من قوائم مثل S. S. G. هي كما يلي: Lucifer - pride؛ المامون - البخل. أسموديوس - ... ... الحكمة الأوراسية من الألف إلى الياء. قاموس

كتب

• الخطايا السبع المميتة ، بافيك ميلوراد. تم تجميع كتاب "الخطايا السبع المميتة" ميلوراد بافيتش (1929-2009) من عدة قصص قصيرة ، ويعتبر رواية غير قابلة للتجزئة. كما لو كان في مرآة سحرية بها ثقب ، ينعكس "الجحيم" لدانتي هنا ...
• الخطايا السبع المميتة ، بافيك ميلوراد. يتألف من عدة قصص قصيرة ، الكتاب 171 ؛ الخطايا السبع المميتة 187 ؛ ميلوراد بافيتش (1929-2009) يعتبر رواية غير قابلة للتجزئة. كما لو كان في مرآة سحرية بها ثقب ، ينعكس انعكاس دانتي هنا ...

قائمة الذنوب مع وصف جوهرهم الروحي

جدول المحتويات

عن التوبة

الذنوب ضد الله والكنيسة

الذنوب تجاه الجيران

قائمة الخطايا المميتة

خطايا مميتة خاصة - التجديف على الروح القدس

حول المشاعر الثمانية الرئيسية بتقسيماتها وفروعها وحول الفضائل التي تعارضها (وفقًا لأعمال القديس إغناطيوس بريانشانينوف).

القائمة العامة للخطايا

الإصدار ZADONSK CHRISTMAS-BOGORODITSKY ديرصومعة 2005

عن التوبة

ربنا يسوع المسيح ، الذين لم يأتوا ليدعو الأبرار بل خطاة للتوبة (متى 9:13) ،حتى في حياته الأرضية ، أسس سر غفران الخطايا. الزانية التي غسلت رجليه بدموع التوبة تركها بالقول: "مغفورة لك خطاياك ... إيمانك خلصك ، اذهب بسلام". (لوقا 7:48 ، 50).المفلوج ، الذي أحضره إليه على الفراش ، شفى قائلاً: "مغفورة لك خطاياك ... ولكن لتعلم أن لابن الإنسان سلطانًا على الأرض أن يغفر الخطايا" ، ثم يقول للمفلوج ، " قوم ، احمل سريرك واذهب إلى منزلك » (متى 9 ، 2 ، 6).

لقد أعطى هذه القوة للرسل ، وهم إلى كهنة كنيسة المسيح ، الذين لهم الحق في حل الروابط الخاطئة ، أي تحرير النفس من الذنوب التي ترتكبها وتثقلها. إذا كان الشخص قد جاء للاعتراف بشعور من التوبة ، وإدراك لآثامهم ، ورغبة في تطهير النفس من ثقل الخطيئة ...

يهدف هذا الكتيب إلى مساعدة التائب: فهو يحتوي على قائمة بالخطايا جمعت على أساس "الاعتراف العام" للقديس ديمتريوس روستوف.

الذنوب ضد الله والكنيسة
* معصية إرادة الله. اختلاف واضح مع إرادة الله المعبر عنها في وصاياه ، الكتاب المقدس، تعليمات الأب الروحي ، صوت الضمير ، إعادة تفسير إرادة الله بطريقته الخاصة ، بمعنى مواتٍ للذات لغرض تبرير الذات أو إدانة القريب ، وتقديم إرادة المرء فوق إرادة أيها السيد المسيح ، لا تغار على العقل في التدريبات النسكية وإجبار الآخرين على اتباع الذات ، وعدم الوفاء بالوعود التي أعطاها الله في الاعترافات السابقة.

* تذمر على الله.هذه الخطيئة هي نتيجة عدم الثقة في الله ، والتي يمكن أن تؤدي إلى الابتعاد الكامل عن الكنيسة ، وفقدان الإيمان ، والردة ، والروحانية. الفضيلة المعاكسة لهذه الخطيئة هي التواضع أمام تدبير الله لنفسه.

* الحمد لله.غالبًا ما يلجأ الإنسان إلى الله في فترات التجارب والأحزان والأمراض ، ويطلب التخفيف منها أو حتى التخلص منها ، على العكس من ذلك ، خلال فترات الرفاهية الخارجية ، فهو ينسى أمره ، دون أن يدرك أنه يستخدم موهبته الصالحة. ، لا يشكر له. الفضيلة المعاكسة هي الشكر المستمر للآب السماوي على التجارب والعزاء والأفراح الروحية والسعادة الأرضية التي يرسلها.

* قلة الإيمان ، شكفي حقيقة الكتاب المقدس والتقليد (أي في عقائد الكنيسة ، شرائعها ، شرعية وصحة التسلسل الهرمي ، الاحتفال بالخدمات الإلهية ، في سلطة كتابات الآباء القديسين). التخلي عن الإيمان بالله خوفًا من الناس والاهتمام بالخير على الأرض.

عدم الإيمان هو عدم وجود قناعة كاملة وعميقة بأي حقيقة مسيحية ، أو قبول هذه الحقيقة بالعقل فقط ، ولكن ليس بالقلب. تنشأ هذه الحالة الخاطئة على أساس الشك أو عدم الغيرة للمعرفة الحقيقية بالله. إن عدم الإيمان بالنسبة للقلب هو الشك بالنسبة للعقل. إنه يريح القلب على دروب تحقيق إرادة الله. يساعد الاعتراف على التخلص من نقص الإيمان ويقوي القلب.

الشك هو الفكر الذي ينتهك (بشكل واضح وغامض) الاقتناع بحقيقة تعاليم المسيح وكنيسته بشكل عام وعلى وجه الخصوص ، على سبيل المثال ، الشكوك في وصايا الإنجيل ، والشكوك في العقائد ، أي أي فرد من أعضاء الكنيسة. قانون الإيمان ، في قداسة أي قديس تعترف به الكنيسة أو أحداث التاريخ المقدس التي تحتفل بها الكنيسة ، بوحي من الآباء القديسين ؛ الشك في تكريم الأيقونات المقدسة وذخائر القديسين ، في الحضور الإلهي غير المرئي ، في العبادة وفي الأسرار.

في الحياة ، يجب على المرء أن يتعلم التمييز بين الشكوك "الفارغة" التي تثيرها الشياطين ، والبيئة (العالم) وعقل المرء الذي تظلمه الخطيئة - يجب رفض هذه الشكوك بفعل الإرادة - والمشاكل الروحية الحقيقية التي يجب حلها على أساس الثقة الكاملة في الله وكنيسته ، وإجبار المرء على الكشف الكامل عن الذات أمام الرب في حضور المعترف. الأفضل أن نعترف بكل الشكوك: التي رفضتها العين الروحية الداخلية ، ولا سيما تلك التي قُبلت في القلب وأثارت الارتباك واليأس هناك. وهكذا يتطهر الذهن ويستنير ، ويقوى الإيمان.

قد ينشأ الشك على أساس الثقة المفرطة بالنفس ، والانبهار بآراء الآخرين ، والقليل من الغيرة لإدراك إيمان المرء. ثمرة الشك هي الاسترخاء في اتباع طريق الخلاص ، مما يناقض إرادة الله.

* سلبية(القليل من الغيرة ، عدم الاجتهاد) في معرفة الحقيقة المسيحية ، وتعاليم المسيح وكنيسته. عدم الرغبة (إن أمكن) في قراءة الكتاب المقدس ، أعمال الآباء القديسين ، للتأمل وفهم عقائد الإيمان بالقلب ، لفهم معنى العبادة. تنشأ هذه الخطيئة من الكسل العقلي أو الخوف المفرط من الوقوع في أي نوع من الشك. نتيجة لذلك ، يتم استيعاب حقائق الإيمان ظاهريًا ، وبلا تفكير ، وآليًا ، وفي النهاية ، يتم تقويض قدرة الشخص على تحقيق إرادة الله في الحياة بوعي.

* البدع والخرافات.البدعة عقيدة كاذبة تتعلق بالعالم الروحي والشركة معه ، وترفضها الكنيسة لكونها تتعارض بشكل واضح مع الكتاب المقدس والتقليد. غالبًا ما تؤدي البدع إلى الكبرياء الشخصي ، والثقة المفرطة في عقل الفرد وشخصيته التجربة الروحية. قد يكون سبب الآراء والأحكام الهرطوقية هو المعرفة غير الكافية لتعاليم الكنيسة والجهل اللاهوتي.

* الإيمان الطقسي.التمسك بحرف الكتاب المقدس والتقليد ، مع إيلاء أهمية فقط للجانب الخارجي من حياة الكنيسة مع نسيان معناها وهدفها - هذه الرذائل متحدة تحت اسم الإيمان الطقسي. إن الإيمان بالقيمة الخلاصية للتنفيذ الدقيق فقط لأعمال الطقوس في حد ذاتها ، دون مراعاة معناها الروحي الداخلي ، يشهد على دونية الإيمان وانخفاض تقديس الله ، متناسيًا أن على المسيحي أن "يخدم الله في التجديد". من الروح وليس حسب الحرف القديم " (رومية 7: 6).ينشأ اعتقاد الطقوس من الفهم غير الكافي لـ أخبار جيدةالمسيح ، لكنه "أعطانا القدرة على أن نكون خدام العهد الجديد ، لا الحرف ، بل الروح ، لأن الحرف يقتل ، ولكن الروح يعطي الحياة" (2 كو 3 ، 6).يشهد العقيدة الطقسية على الإدراك غير الملائم لتعاليم الكنيسة ، والذي لا يتوافق مع عظمتها ، أو إلى حماس غير معقول للخدمة ، والذي لا يتوافق مع إرادة الله. المعتقدات الطقسية ، الشائعة جدًا بين أفراد الكنيسة ، تنطوي على الخرافات ، والناموسية ، والفخر ، والانقسام.

* عدم الثقة في الله.وتتجلى هذه الخطيئة في عدم الثقة بأن السبب الرئيسي لكل شيء خارجي وداخلي ظروف الحياةيظهر الرب راغبًا في خيرنا الحقيقي. إن عدم الثقة بالله سببه حقيقة أن الإنسان لم يعتاد بما فيه الكفاية على إعلان الإنجيل ، ولم يشعر بالعقدة الرئيسية: الألم الطوعي ، والصلب ، والموت ، وقيامة ابن الله.

من عدم الثقة بالله تنشأ خطايا مثل قلة الامتنان الدائم له ، اليأس ، اليأس (خاصة في الأمراض ، الأحزان) ، الجبن في الظروف ، الخوف من المستقبل ، المحاولات الباطلة للتأمين ضد المعاناة وتجنب التجارب ، وفي حالة الفشل - التذمر الخفي أو الواضح على الله وعنايته لنفسه. الفضيلة المعاكسة هي وضع الرجاء والآمال على الله ، والقبول الكامل لعنايته الذاتية.

* عدم خوف الله وتوقيره.صلاة غير مبالية ، مشتتة ، سلوك غير محترم في الهيكل ، أمام الضريح ، عدم احترام للكرامة المقدسة.

عدم وجود ذاكرة بشري تحسبا للدينونة الأخيرة.

* الغيرة الصغيرة(أو غيابه الكامل) إلى الشركة مع الله ، الحياة الروحية. الخلاص هو شركة مع الله في المسيح في الحياة الآجلة الأبدية. حياة الأرضلاكتساب نعمة الروح القدس ، الكشف عن ملكوت السموات في النفس ، الألوهية ، البنوة الإلهية. إن تحقيق هذا الهدف يعتمد على الله ، لكن الله لن يكون دائمًا مع شخص ما لم يُظهر كل حماسه وحبه وذكائه من أجل الاقتراب منه. إن حياة المسيحي كلها موجهة نحو هذا الهدف. إذا لم يكن لديك حب للصلاة كطريقة للتواصل مع الله ، أو للهيكل ، أو للمشاركة في الأسرار ، فهذه علامة على عدم غيرة الشركة مع الله.

فيما يتعلق بالصلاة ، يتجلى ذلك في حقيقة أنها تحدث فقط تحت الإكراه ، وغير منتظم ، وغافل ، ومرتاح ، ووضعية غير مبالية من الجسم ، وآلية ، ومحدودة فقط بالصلاة المحفوظة أو المرتدة. لا توجد ذاكرة ثابتة عن الله ، والمحبة والامتنان له كخلفية لكل الحياة.

الأسباب المحتملة: عدم حساسية القلب ، سلبية العقل ، عدم الاستعداد المناسب للصلاة ، عدم الرغبة في التفكير والتفهم بالقلب والعقل معنى عمل الصلاة القادم ومحتوى كل مغفرة أو تمجيد.

مجموعة أخرى من الأسباب: ارتباط العقل والقلب والإرادة بالأشياء الأرضية.

فيما يتعلق بعبادة المعبد ، تتجلى هذه الخطيئة في مشاركة نادرة وغير منتظمة في العبادة العامة ، أو شرود الذهن أو المحادثات أثناء الخدمة ، أو التجول في المعبد ، أو تشتيت انتباه الآخرين عن الصلاة بطلباتهم أو ملاحظاتهم ، والتأخر عن بدء الصلاة. الخدمة والانصراف قبل الفصل والبركة.

بشكل عام ، تتلخص هذه الخطيئة في عدم الشعور بحضور خاص لله في الهيكل أثناء العبادة العامة.

أسباب الخطيئة: عدم الرغبة في الدخول في صلاة الاتحاد مع الإخوة والأخوات في المسيح بسبب عبء الاهتمامات الأرضية والانغماس في الشؤون الباطلة لهذا العالم ، والعجز في محاربة الإغراءات الداخلية التي ترسلها القوى المعادية روحياً التي تعيقنا وتمسك بنا. التراجع عن اكتساب نعمة الروح القدس ، وأخيرًا موقف الكبرياء غير الأخوي غير المحبب تجاه أبناء الرعية الآخرين ، والغضب والمرارة تجاههم.

فيما يتعلق بسر التوبة ، تتجلى خطيئة اللامبالاة في اعترافات نادرة دون تحضير مناسب ، في تفضيل اعتراف شخصي عام لكي يمر به دون ألم ، في غياب الرغبة في معرفة الذات بعمق ، في نزعة عقلية غير منقطعة وغير متواضعة ، في غياب العزم على ترك الخطيئة ، والقضاء على الميول الشريرة ، والتغلب على الإغراءات ، بدلاً من ذلك - الرغبة في التقليل من الخطيئة ، وتبرير الذات ، والتزام الصمت بشأن أكثر الأعمال والأفكار المخزية. وهكذا يرتكب الإنسان الغش في وجه الرب نفسه ، الذي يقبل الاعتراف ، ويؤدي إلى تفاقم خطاياه.

تكمن أسباب هذه الظواهر في سوء فهم المعنى الروحي لسر التوبة ، والرضا عن النفس ، والشفقة على الذات ، والغرور ، وعدم الرغبة في التغلب على المقاومة الشيطانية داخليًا.

نحن نخطئ بشكل خطير بشكل خاص ضد أسرار جسد ودم المسيح الأكثر قدسية وحيوية ، ونقترب من المناولة المقدسة نادرًا وبدون تحضير مناسب ، دون تنقية الروح أولاً في سر التوبة ؛ لا نشعر بالحاجة إلى المشاركة في كثير من الأحيان ، ولا نحافظ على نقائنا بعد الشركة ، ولكننا مرة أخرى نقع في الغرور وننغمس في الرذائل.

تعود أسباب ذلك إلى حقيقة أننا لا نتأمل في معنى سر الكنيسة الأعلى ، ولا ندرك عظمته وعدم استحقاقنا الخاطئ ، وضرورة شفاء الروح والجسد ، ولا ننتبه. لعدم حساسية القلب ، لا ندرك تأثير الأرواح الساقطة التي تعشش في أرواحنا ، والتي تبعدنا عن الشركة ، وبالتالي نحن لا نقاوم ، بل نستسلم لإغراءاتهم ، ولا ندخل في قتال معهم. ، نحن لا نختبر تقديسًا وخوفًا من حضور الله في الهدايا المقدسة ، ولا نخشى المشاركة في القدوس "للدينونة والإدانة" ، ولا نهتم بالتحقيق المستمر لإرادة الله في الحياة ، وغافل إلى قلوبنا ، عرضة للغرور ، نقترب من الكأس المقدسة بقلب صلب ، لا نتصالح مع جيراننا.

* التبرير الذاتي والرضا عن النفس.الرضا عن التدبير الروحي أو الحالة الروحية.

* اليأس من مشهد الحالة الروحية للفرد والعجز عن محاربة الخطيئة.بشكل عام ، التقييم الذاتي لتدبير الفرد وحالته الروحية ؛ فرض الدينونة الروحية على النفس ، على عكس ما قاله السيد المسيح: "الانتقام لي ، وأنا أكافيك" (رومية 12:19).

* عدم الرصانة الروحيةالاهتمام القلبي المستمر ، شرود الذهن ، النسيان الخاطئ ، اللامعقول.

* كبرياء روحيينسب إلى نفسه الهدايا التي حصل عليها من الله ، والرغبة في امتلاك أي مواهب وطاقات روحية بشكل مستقل.

* الزنا الروحي ،الانجذاب إلى الأرواح الغريبة عن المسيح (السحر والتنجيم والتصوف الشرقي والثيوصوفيا). الحياة الروحية الحقيقية هي في الروح القدس.

* الموقف العبثي والتدنيس تجاه الله والكنيسة:استعمال اسم الله في النكات ، والذكر التافه للمزارات ، واللعنات بذكر اسمه ، ونطق اسم الله بغير خشوع.

* الفردية الروحية ،الميل إلى العزلة في الصلاة (حتى أثناء القداس الإلهي) ، متناسين أننا أعضاء في الكنيسة الكاثوليكية (الكاثوليكية) ، وأعضاء في جسد المسيح الصوفي ، وأعضاء بعضنا البعض.

* الأنانية الروحية ، الشهوانية الروحية- الصلاة والمشاركة في الأسرار فقط من أجل تلقي الملذات الروحية والتعازي والخبرات.

* نفاد الصبر في الصلاة وغيرها مآثر روحية.وهذا يشمل عدم الامتثال حكم الصلاة، انتهاك الصيام ، تناول الطعام في الوقت الخطأ ، الخروج المبكر من المعبد دون سبب وجيه بشكل خاص.

* موقف المستهلك من الله والكنيسة ،عندما لا تكون هناك رغبة في إعطاء شيء ما للكنيسة ، للعمل بطريقة ما من أجلها. صلاة تطلب النجاح الدنيوي والتكريم وإشباع الرغبات الأنانية والثروة المادية.

* الجشع الروحيعدم وجود كرم روحي ، الحاجة إلى نقل النعمة التي نالها الله للجيران بكلمة عزاء وتعاطف وخدمة للناس.

* عدم الاهتمام الدائم بتحقيق إرادة الله في الحياة.تتجلى هذه الخطيئة عندما نقوم بأشياء جادة دون أن نطلب بركة الله ، دون التشاور وطلب البركات من الأب الروحي.

الذنوب تجاه الجيران

* فخر،تمجيد على جاره ، غطرسة ، "معقل شيطاني" (يتم النظر في هذه الذنوب الأكثر خطورة على حدة وبالتفصيل أدناه).

* إدانة.الميل إلى ملاحظة وتذكر وتسمية أوجه القصور لدى الآخرين ، لإصدار حكم واضح أو داخلي على الجار. تحت تأثير إدانة الجار ، والتي لا يمكن ملاحظتها دائمًا حتى بالنسبة للذات ، تتشكل صورة مشوهة عنه في القلب. هذه الصورة تخدم بعد ذلك كمبرر داخلي لكراهية هذا الشخص ، وموقف شرير بازدراء تجاهه. في عملية التوبة ، يجب سحق هذه الصورة الزائفة ، وعلى أساس المحبة ، يجب إعادة تكوين الصورة الحقيقية لكل قريب في القلب.

* الغضب والتهيج والغضب.هل يمكنني التحكم في نوبات غضبي؟ هل أسمح بالشتائم والشتائم في الخلافات مع جيراني وتربية الأبناء؟ هل سأستخدم لغة بذيئة في المحادثة العادية (لأكون "مثل أي شخص آخر")؟ هل يوجد في سلوكي فظاظة ووقاحة وغطرسة وسخرية خبيثة وكراهية؟

* عدم الرحمة والرحمة.هل أستجيب لطلبات المساعدة؟ هل أنت مستعد للتضحية بالنفس والصدقة؟ هل من السهل إقراض الأشياء ، المال؟ هل أنوم المدينين لي؟ هل أطالب بوقاحة وإصرار بإعادة ما اقترضته؟ هل أتباهى للناس بتضحياتي وصدقاتي ومساعدة الآخرين وتوقع الموافقة والمكافآت الأرضية؟ هل كان بخيلاً خائفاً من عدم الحصول على ما يطلبه؟

يجب أن تتم أعمال الرحمة في الخفاء ، لأننا لا نقوم بها من أجل المجد البشري ، بل من أجل محبة الله والقريب.

* الاستياء وعدم التسامح من الإهانات والانتقام.مطالب مفرطة على الآخرين. هذه الخطايا تتناقض مع روح وحرف إنجيل المسيح. يعلمنا ربنا أن نغفر ذنوب قريبنا ضدنا حتى سبع وسبعين ضعفًا. بدون مسامحة الآخرين ، والانتقام منهم لإساءتهم ، مع الأخذ في الاعتبار الشر ضد الآخر ، لا يمكننا أن نأمل في غفران خطايانا من الآب السماوي.

* العزل الذاتي،الاغتراب عن الآخرين.

* تجاهل الآخرين واللامبالاة.هذه الخطيئة فظيعة بشكل خاص فيما يتعلق بالوالدين: الجحود تجاههم ، والقسوة. إذا مات الوالدان فهل ننسى تذكرهما في الصلاة؟

* الغرور والطموح.نحن نقع في هذه الخطيئة عندما نتغبر ، ونتفاخر بمواهبنا الروحية والجسدية ، والعقل ، والتعليم ، وعندما نظهر روحانياتنا السطحية ، والكنيسة الفخمة ، والتقوى الخيالية.

كيف نتعامل مع أفراد عائلتنا ، الأشخاص الذين نلتقي بهم أو نعمل معهم غالبًا؟ هل يمكننا أن نتسامح مع نقاط ضعفهم؟ هل غالبا ما يغضبنا؟ هل نحن متعجرفون ، حساسون ، غير متسامحين مع عيوب الآخرين وآراء الآخرين؟

* فضول،الرغبة في أن تكون الأول ، للقيادة. هل نحب أن نخدم؟ كيف نتعامل مع الأشخاص الذين يعتمدون علينا في العمل والمنزل؟ هل نحب أن نحكم ونصر على فعل إرادتنا؟ هل لدينا ميل للتدخل في شؤون الآخرين ، في شؤون الآخرين الحياة الشخصيةمع النصح والإرشاد الدؤوب؟ ألا نميل إلى ترك الكلمة الأخيرة لأنفسنا ، لمجرد الاختلاف مع رأي آخر ، حتى لو كان على حق؟

* إرضاء الإنسان- هذا هو الجانب الآخر من خطيئة الغطرسة. نقع فيه ، راغبين في إرضاء شخص آخر ، خائفين من إحراج أنفسنا أمامه. من إرضاء الإنسان ، غالبًا لا نكشف الخطيئة الواضحة ، بل نشارك في الكذب. ألم ننغمس في الإطراء ، أي الإعجاب الزائف والمبالغ فيه لشخص يحاول الحصول على حسن نيته؟ ألم نتكيف مع آراء الآخرين وأذواقهم لمصلحتنا الخاصة؟ هل سبق لك أن كنت مخادعًا ، غير أمين ، ذو وجهين ، عديم الضمير في عملك؟ ألم يخونوا الناس ، وينقذون أنفسهم من المتاعب؟ هل وضعوا اللوم على الآخرين؟ هل احتفظوا بأسرار الآخرين؟

بالتفكير في ماضيه ، يجب على المسيحي الذي يستعد للاعتراف أن يتذكر كل الشرور التي ارتكبها طوعاً أو كرهاً تجاه جيرانه.

ألم يكن سبب الحزن مصيبة شخص آخر؟ هل دمر العائلة؟ هل هو مذنب بالزنا ودفع آخر إلى هذه الخطيئة بالقوادة؟ هل أخذ على عاتقه خطيئة قتل الجنين ، ألم يساهم في ذلك؟ يجب أن تتوب هذه الخطايا فقط بالاعتراف الشخصي.

ألم يكن عرضة للنكات البذيئة والحكايات والتلميحات اللاأخلاقية؟ ألم يسيء إلى ضريح حب الإنسان بالسخرية والتعسف؟

* كسر السلام.هل نعرف كيف نحافظ على السلام في الأسرة ، في التواصل مع الجيران ، وزملاء العمل؟ هل نسمح لأنفسنا بالقذف والإدانة والسخرية الشريرة؟ هل نستطيع أن نكبح لساننا ألسنا ثرثارين؟

ألا نظهر فضولًا خاطئًا وخاطئًا حول حياة الآخرين؟ هل نحن مهتمون باحتياجات واهتمامات الناس؟ هل ننغلق على أنفسنا ، في مشاكلنا الروحية المفترضة ، في إبعاد الناس؟

* الحسد ، الحقد ، الحقد.ألم تحسد على نجاح شخص آخر ، أو موقعه ، أو إعفاءه؟ ألم تتمنى سرًا الفشل ، والفشل ، والنتيجة المحزنة لشؤون الآخرين؟ ألم تبتهج علانية أو سرا بمصيبة شخص آخر وفشل؟ هل حرضت الآخرين على المنكرات بينما بقيت بريئا ظاهريا؟ هل سبق لك أن أفرطت في الشك ، ورأيت السيئ فقط في كل شخص؟ ألم يوجه لشخص ما إلى نائب (بديهي أو وهمي) لشخص آخر لكي يتشاجر معه؟ هل أساء إلى ثقة جاره بكشف عيوبه أو ذنوبه للآخرين؟ هل انتشرت ثرثرة تشويه سمعة الزوجة أمام زوجها أو الزوج أمام زوجته؟ هل تسبب سلوكه في غيرة أحد الزوجين وغضب الآخر؟

* قاوم الشر ضد نفسك.تتجلى هذه الخطيئة في مقاومة واضحة للمذنب ، في الانتقام من الشر عن الشر ، عندما لا تريد قلوبنا أن تتحمل الألم الذي يصيبه.

* عدم مساعدة الجار ، المهين ، المضطهد.نقع في هذه الخطيئة عندما ، بدافع الجبن أو التواضع الذي أسيء فهمه ، لا ندافع عن المتضرر ، ولا نفضح الجاني ، ولا نشهد للحق ، ونسمح للشر والظلم بالانتصار.

كيف نتحمل مصيبة قريبنا ، هل نتذكر الوصية: "احملوا أعباء بعضنا بعضاً"؟ هل أنت مستعد دائمًا للمساعدة ، والتضحية بسلامك ورفاهيتك؟ هل نترك جارنا في ورطة؟

الذنوب ضد النفس والميول الخاطئة الأخرى المخالفة لروح المسيح

* الحزن واليأس.هل استسلمت لليأس واليأس؟ هل فكرت في الانتحار؟

* أيمان سيى.هل نجبر أنفسنا على خدمة الآخرين؟ هل نخطئ بسبب الأداء غير الصادق لواجباتنا في العمل وتنشئة الأبناء؟ ما إذا كنا نفي بوعودنا للناس ؛ ألا ندخل الناس إلى الإغراءات بالتأخر في مكان الاجتماع أو إلى المنزل الذي ينتظرون فيه ، بالنسيان والاختيارية والعبث؟

هل نحن حريصون في العمل ، في المنزل ، في النقل؟ هل نتشتت في العمل: ننسى إنهاء شيء ، ننتقل إلى آخر؟ هل نقوي أنفسنا بقصد خدمة الآخرين؟

* تجاوزات جسدية.ألم يدمر نفسه بالإفراط حسب الجسد: الإفراط في الأكل ، أكل الحلوى ، الشراهة ، الأكل في الوقت الخطأ؟

هل أساءت استخدام ميلك إلى الراحة الجسدية والراحة ، والنوم كثيرًا ، والبقاء في السرير بعد الاستيقاظ؟ هل انغمست في الكسل ، الجمود ، الخمول ، الاسترخاء؟ هل أنت مدمن على طريقة حياة معينة بحيث لا تريد تغييرها من أجل جارك؟

أليس السكر خاطئًا ، هذه أفظع الرذائل الحديثة ، التي تدمر الروح والجسد ، وتجلب الشر والمعاناة للآخرين؟ كيف تتعامل مع هذه الرذيلة؟ هل تساعد جارك على الابتعاد عنه؟ ألم يغوي غير الشارب بالخمر ، ألم يعطي الخمر للقاصر والمريض؟

أليس مدمنًا على التدخين الذي يضر بالصحة أيضًا؟ التدخين يصرف الانتباه عن الحياة الروحية ، السيجارة تحل محل الصلاة للمدخن ، تزيح وعي الخطايا ، تقضي على العفة الروحية ، تكون إغراء للآخرين ، تضر بصحتهم ، خاصة الأطفال والمراهقين. لم تستخدم المخدرات؟

* الأفكار الحسية و الإغراءات.هل كافحنا مع الأفكار الحسية؟ هل تجنبت إغراءات الجسد؟ هل ابتعدوا عن النظارات والمحادثات واللمسات المغرية؟ ألم يخطئوا بسبب عدم اكتراثهم بالمشاعر الروحية والجسدية ، واللذة والبطء في الأفكار غير النقية ، والشهوانية ، والنظرة غير المحتشمة إلى الجنس الآخر ، وتدنيس الذات؟ ألا نتذكر بسرور خطايانا السابقة للجسد؟

* الهدوء.ألا نخطئ من خلال تلبية المشاعر البشرية ، واتباع أسلوب الحياة والسلوك المقبول بين الناس من حولنا ، بما في ذلك أولئك الموجودون في بيئة الكنيسة ، ولكن ليسوا مشبعين بروح الحب ، والتظاهر بتصوير التقوى ، والوقوع في نفاق نفاق؟

* العصيان.هل نخطئ بعصيان الوالدين وشيوخ العائلة ورؤساء العمل في العمل؟ ألا نتبع نصيحة أبينا الروحي ، هل نتهرب من التكفير الذي فرضه علينا ، هذا الطب الروحي الذي يشفي الروح؟ هل نقمع آلام الضمير في أنفسنا بعدم إتمام ناموس المحبة؟

* الكسل, التبذير والتعلق أشياء.هل نضيع وقتنا؟ هل نستخدم مواهبنا التي وهبناها الله للخير؟ هل نهدر المال على أنفسنا والآخرين بدون فائدة؟

ألا نخطئ بإدمان وسائل الراحة في الحياة ، ولسنا مرتبطين بأشياء مادية قابلة للتلف ، ولسنا نتراكم بشكل مفرط ، "ليوم ممطر" ، منتجات الطعام، ملابس ، أحذية ، أثاث فاخر ، مجوهرات ، وبالتالي لا نثق في الله وعنايته ، متناسين أننا غدًا يمكننا المثول أمام بلاطه؟

* العزق المال. نقع في هذه الخطيئة عندما ننجرف بشكل مفرط إلى تراكم الثروات القابلة للتلف أو بالسعي وراء المجد البشري في العمل والإبداع. عندما ، بحجة الانشغال ، نرفض الصلاة والذهاب إلى الكنيسة حتى أيام الأحد و العطل، ننغمس في الإهمال والغرور. وهذا يؤدي إلى أسر العقل وتحجر القلب.

نحن نخطئ بالكلام والفعل والفكر ، والحواس الخمس جميعها ، والمعرفة والجهل ، بإرادتنا وبغير إرادتنا ، في العقل واللامعقول ، ولا توجد طريقة لتعداد كل ذنوبنا حسب تعددهم. لكننا نتوب حقًا عنهم ونطلب المساعدة المليئة بالنعمة لتذكر كل آثامنا المنسية وبالتالي غير التائبين. نحن نعد بمواصلة حراسة أنفسنا بعون الله ، لتجنب الخطيئة والقيام بأعمال المحبة. يا رب ، اغفر لنا ، واغفر لنا كل ذنوب برحمتك وطول أناتك ، وبارك لنا لنشارك في أسرارك المقدسة والتي تمنح الحياة ليس للدينونة والإدانة ، ولكن من أجل شفاء النفس والجسد. آمين.

قائمة الخطايا المميتة

1. الكبرياء واحتقار الجميع ،يطالب بالخنوع من الآخرين ، ومستعدًا للصعود إلى السماء وتصبح مثل العلي ؛ بكلمة ، فخر لدرجة العشق الذاتي.

2. الروح غير راضية ،أو جشع يهوذا للمال ، المرتبط في الغالب بالمقتنيات غير الصالحة ، والتي لا تمنح الشخص حتى دقيقة واحدة للتفكير في الأمور الروحية.

3 - الزنا ،أو الحياة الفاسدة للابن الضال الذي أهدر كل ممتلكات أبيه في هذه الحياة.

4. الحسد ،يؤدي إلى كل عمل شرير محتمل للجار.

5. الشراهة ،أو اللذة الجسدية ، وعدم معرفة أي صيام ، بالإضافة إلى ارتباط عاطفي بمختلف أنواع التسلية ، على غرار الرجل الغني بالإنجيل ، الذي ابتهج طوال اليوم.

6. الغضبلا هوادة فيها وحسم للدمار الرهيب ، على غرار هيرودس ، الذي ضرب أطفال بيت لحم بغضبه.

7. الكسلان ،أو الإهمال التام بالروح ، والإهمال في التوبة حتى الأيام الأخيرةالحياة ، على سبيل المثال ، في أيام نوح.

خطايا مميتة خاصة - التجديف على الروح القدس

وتشمل هذه الذنوب:

الكفر العنيد ،غير مقتنع بأي دليل على الحقيقة ، حتى من خلال المعجزات الواضحة ، رافضًا الحقيقة الأكثر تعلُّمًا.

يأس،أو نقيض الرجاء المفرط بالله ، الشعور بالعلاقة مع رحمة الله ، الذي ينكر الصلاح الأبوي في الله ويؤدي إلى أفكار الانتحار.

الإفراط في الاتكال على اللهأو استمرار الحياة الخاطئة على أمل رحمة الله.

الخطايا المميتة التي تصرخ إلى السماء من أجل الانتقام

* بشكل عام ، القتل العمد (الإجهاض) ، وعلى وجه الخصوص قتل الأبرياء (قتل الأخوة والقتل).

* ذنب سدوم.

* القهر الجائر الذي يتعرض له فقير لا حول له ولا قوة وأرملة لا حول لها ولا يتيم.

* حرمان العامل البائس من أجره المستحق.

* أخذ آخر قطعة خبز أو آخر سوس من شخص في أقصى وضع حصل عليه بالعرق والدم ، وكذلك الاستيلاء القسري أو السري على الصدقات أو الطعام أو الدفء أو الملابس من المسجونين ، التي يحددها ، وبصفة عامة اضطهادهم.

* حزن واستياء الوالدين من ضربهما الوقح.

من المشاعر الثمانية الرئيسية مع تقسيماتها
والفروع والفضائل التي تعارضها
(بحسب أعمال القديس إغناطيوس بريانشانينوف)

1. الشراهة- النهم ، والسكر ، وعدم الحفظ والإذن بالصيام ، والأكل السري ، والشهية ، والإخلال بالإمتناع بشكل عام. المحبة الخاطئة والمفرطة للجسد ، وبطنه وراحته ، التي تنبثق منها حب الذات ، والتي ينبع منها عدم الإخلاص لله والكنيسة والفضيلة والناس.

يجب مقاومة هذا الشغف. الامتناع - الامتناع عن الاستهلاك المفرط للطعام ، وخاصة من الإفراط في تناول الخمر ، والحفاظ على الصوم الذي أقامته الكنيسة. يجب على المرء أن يلجم جسده باستخدام الطعام بشكل معتدل ومنتظم باستمرار ، وهذا هو السبب في أن كل العواطف تبدأ في الضعف بشكل عام ، وخاصة حب الذات ، الذي يتألف من الحب الصامت للجسد والحياة وسلامها.

2. الزنا- تأجيج الزنا ، وأحاسيس الزنا ومواقف الروح والقلب. الاحلام الضال والاسر. عدم الحفاظ على الحواس ، وخاصة حاسة اللمس ، وهي وقاحة تقضي على كل الفضائل. شتم وقراءة الكتب الشهوانية. خطايا الزنا طبيعية: الفسق والزنا. خطايا الزنا غير طبيعية.

هذا الشغف يقاوم العفة -اجتناب كل أنواع الزنا. العفة هي تجنب الأحاديث الحسية والقراءة ، من نطق الكلمات الحسية ، البغيضة والغامضة. تخزين الحواس ، وخاصة البصر والسمع ، وحتى المزيد من اللمس. الاغتراب عن التليفزيون والأفلام الفاسدة والصحف والكتب والمجلات الفاسدة. تواضع. نبذ الخواطر وأحلام الضال. إن بداية العفة هي الذهن الذي لا يتردد عن الأفكار والأحلام الشهوانية. كمال العفة هو الطهارة التي ترى الله.

3. حب المال- حب المال بشكل عام ، حب الملكية المنقولة وغير المنقولة. الرغبة في الثراء. التفكير في وسائل الإثراء. حلم الثروة. مخاوف من الشيخوخة ، الفقر المفاجئ ، المرض ، النفي. الجشع. جشع. عدم الإيمان بالله ، وعدم الثقة في عنايته. الإدمان أو الحب المفرط المؤلم للعديد من الأشياء القابلة للتلف ، مما يحرم الروح من الحرية. شغف الرعاية عبثًا. هدايا المحبة. الاستيلاء على شخص آخر. ليخفا. قساوة القلب على الإخوة المساكين ولكل المحتاجين. سرقة. سرقة.

حارب هذا الشغف عدم اكتساب -الرضا عن النفس بشيء واحد ضروري ، كراهية الترف والنعيم ، ورحمة الفقراء. عدم الاكتساب هو حب فقر الإنجيل. ثق في العناية الإلهية. إتباع وصايا المسيح. الهدوء وحرية الروح والإهمال. رقة القلب.

4. الغضب- المزاج ، وقبول الأفكار الغاضبة: الحلم بالغضب والانتقام ، وسخط القلب مع الغضب ، وإغماء العقل ؛ صراخ فاحش ، جدال ، شتائم ، كلمات قاسية ولاذعة ؛ الضرب والدفع والقتل. التذكر ، والكراهية ، والعداء ، والانتقام ، والافتراء ، والإدانة ، والاستياء ، والاستياء من القريب.

شغف الغضب يقاوم وداعة — الهروب من الأفكار الغاضبة ومن سخط القلب من سخط القلب. الصبر. إتباع المسيح ، داعياً تلميذه إلى الصليب. سلام القلب. صمت العقل. الحزم والشجاعة مسيحيون. عدم الشعور بالإهانة. العطف.

5. الحزن- الحزن ، والشوق ، وقطع الرجاء بالله ، والشك في وعود الله ، والجحود لله على كل ما يحدث ، والجبن ، ونفاد الصبر ، وعدم توبيخ الذات ، والحزن على الجار ، والتذمر ، والتنازل عن الصليب ، ومحاولة انزل عنه.

مع هذا الشغف يقاتلون ويعارضونه رثاء هناء — شعور بالسقوط ، مشترك بين جميع الناس ، وبالفقر الروحي للفرد. الرثاء عنهم. صرخة العقل. كدمة مؤلمة في القلب. خفة الضمير التي تنبت منهم ، نعمة مليئة بالتعزية والفرح. رجاء رحمة الله. الحمد لله في أحزانهم ، وحملهم المتواضع من على مرأى من كثير من خطاياهم. الرغبة في التحمل.

6. اليأس- الكسل في كل عمل صالح وخاصة في الصلاة. التخلي عن الكنيسة والقواعد الخاصة. ترك الصلاة المتواصلة والقراءة الحنونة. الغفلة والتسرع في الصلاة. أهمل. التهكم. الكسل. راحة مفرطة مع النوم والاستلقاء وجميع أنواع الكسل. حديث فارغ. نكات. تجديف. ترك الأقواس والمآثر الجسدية الأخرى. نسيان خطاياك. نسيان وصايا المسيح. إهمال. أسر. الحرمان من مخافة الله. مرارة. عدم إدراك. يأس.

اليأس يقاوم رزانة — الاجتهاد في كل عمل صالح. التصحيح غير الكسول للكنيسة والقواعد الخاصة. الانتباه في الصلاة. المراقبة الدقيقة لكل الأفعال والأقوال والأفكار

ومع مشاعرك. الشك الشديد في النفس. لا ينقطع البقاء في الصلاة وكلام الله. رهبة. يقظة دائمة على نفسك. - الحرص من كثرة النوم والتخنث ، والكلام ، والنكات ، والكلمات الفظة. حب الوقفات الاحتجاجية الليلية ، والأقواس وغيرها من الأعمال البطولية التي تضفي الحيوية على الروح. ذكرى النعم الأبدية والرغبة والانتظار منها.

7. الغرور- البحث عن مجد الإنسان. التباهي. الرغبة والبحث عن التكريم الدنيوي الباطل. حب الملابس الجميلة. الاهتمام بجمال وجهك ولطف صوتك وغير ذلك من صفات الجسد. عار على الاعتراف بخطاياك. يختبئون أمام الناس والأب الروحي. مكر. التبرير الذاتي. حسد. إذلال الجار. تغيير المزاج. تساهل. انعدام الضمير. المزاج والحياة شيطانيتان.

محاربة الغرور التواضع . تشمل هذه الفضيلة مخافة الله. الشعور به أثناء الصلاة. الخوف الذي يولد أثناء الصلاة النقية بشكل خاص ، عندما يكون هناك شعور قوي بحضور الله وعظمته ، حتى لا يختفي ويتحول إلى لا شيء. معرفة عميقة بعدم أهميتك. تغيير في النظرة إلى الجيران ، ويبدو أنهم ، دون أي إكراه ، للشخص المستقيل متفوقون عليه من جميع النواحي. مظهر من مظاهر البراءة من الإيمان الحي. معرفة القربان الخفي في صليب المسيح. الرغبة في صلب النفس للعالم والأهواء ، الرغبة في هذا الصلب. رفض الحكمة الأرضية باعتبارها مخلة بالآداب أمام الله (لوقا 16:15).الصمت أمام الذين يسيئون ، درس في الإنجيل. تنحية كل أفكار المرء جانبًا وقبول عقل الإنجيل. ترسيخ كل فكر يقوم ضد فكر المسيح. التواضع أو التفكير الروحي. الطاعة الواعية للكنيسة في كل شيء.

8. كبرياء- ازدراء الآخرين. تفضل نفسك للجميع. الجرأة؛ الغموض وهن العقل والقلب. تسميرهم بالأرض. حولا. الكفر. عقل كاذب. عصيان شريعة الله والكنيسة. اتبع إرادتك الجسدية. التخلي عن التواضع والصمت مثل المسيح. فقدان البساطة. فقدان محبة الله والجار. فلسفة كاذبة. بدعة - هرطقة. الريانة. جهل. موت الروح.

كبرياء يعارض حب . تتضمن فضيلة المحبة التغيير أثناء الصلاة من مخافة الله إلى محبة الله. الولاء للرب ، الذي يثبت بالرفض المستمر لكل فكر وشعور خاطئين ، الجاذبية اللطيفة التي لا توصف لكل شخص ليحب الرب يسوع المسيح وللثالوث المقدس المعبود. رؤيا جيران صورة الله والمسيح. تفضيل الفرد لنفسه من جميع الجيران الناشئ عن هذه الرؤية الروحية ، وتوقيرهم للرب. حب الجيران ، أخوي ، طاهر ، متساوٍ للجميع ، بهيج ، محايد ، ملتهب بالتساوي تجاه الأصدقاء والأعداء. النشوة في الصلاة وحب العقل والقلب والجسد كله. لذة الجسد التي لا توصف بفرح روحي. خمول حواس الجسد أثناء الصلاة. قرار من صمت قلب اللسان. توقف الصلاة عن الحلاوة الروحية. صمت العقل. تنوير العقل والقلب. قوة الصلاة التي تتغلب على الخطيئة. سلام المسيح. تراجع كل المشاعر. امتصاص الفكر السامي للمسيح لكل الأذهان. علم اللاهوت. معرفة الكائنات غير المادية. ضعف الأفكار الخاطئة التي لا يمكن تصويرها في الذهن. حلاوة وفيرة العزاء في الأحزان. رؤية الترتيبات البشرية. عمق التواضع وأذل الرأي على النفس .. والنهاية لا تنتهي!

القائمة العامة للخطايا

أعترف ، أنا خاطئ (اسم)أيها الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح وأنت ، أيها الأب الصادق ، كل خطاياي وكل أفعالي الشريرة ، التي فعلتها طوال أيام حياتي ، التي فكرت بها حتى يومنا هذا.

أخطأ:لم يحفظ نذور المعمودية المقدسة ، لكنه كذب في كل شيء وجعل نفسه غير محتشم أمام وجه الله.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:أمام الرب قلة الإيمان وبطء الفكر من العدو المزروع ضد الإيمان والكنيسة المقدسة. نكران الجميل لجميع أعماله الصالحة العظيمة التي لا تنقطع ، داعيًا باسم الله دون حاجة - عبثًا.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:قلة المحبة والخوف من الرب ، والفشل في تحقيق إرادته المقدسة ووصاياه المقدسة ، والتصوير اللامبالي لعلامة الصليب ، وتكريم الأيقونات المقدسة بلا كلل ؛ لم يلبسوا صليباً ، وخجلوا من أن يعتمدوا ويعترفوا بالرب.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:لم يكن يحب جاره ، ولم يطعم الجياع والعطش ، ولم يكسو العراة ، ولم يزور المرضى والسجناء في السجون ؛ من الكسل والإهمال لم أتعلم شريعة الله وتقاليد الآباء القديسين.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:قواعد الكنيسة والقواعد الخاصة بعدم الإيفاء ، والذهاب إلى هيكل الله بدون غيرة ، وكسل وإهمال ؛ ترك الصباح والمساء وغيرها من الصلوات ؛ أثناء خدمة الكنيسة أخطأ بالحديث الخمول والضحك والنعاس وعدم الانتباه للقراءة والغناء وإلهاء الذهن وترك الهيكل أثناء الخدمة وعدم الذهاب إلى معبد الله بسبب الكسل والإهمال.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:الجرأة في النجاسة أن تذهب إلى هيكل الله وتلمس كل شيء قدس.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:عدم احترام أعياد الله. مخالفة الصيام المبارك وعدم الصيام - الأربعاء والجمعة. عدم الرضا عن الطعام والشراب ، تعدد الزوجات ، الأكل السري ، تعدد الأكل ، السكر ، عدم الرضا عن الطعام والشراب ، الملابس ؛ التطفل؛ من إرادة الفرد وعقله من خلال الإنجاز ، والبر الذاتي ، والإرادة الذاتية ، والتبرير الذاتي ؛ الاحترام غير اللائق للوالدين ، وعدم تربية الأطفال العقيدة الأرثوذكسية، يشتمون أبنائهم وجيرانهم.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:الكفر ، الخرافات ، الشك ، اليأس ، اليأس ، الكفر ، العبادة الباطلة ، الرقص ، التدخين ، أوراق اللعب ، العرافة ، السحر ، الشعوذة ، القيل والقال ؛ ذكرى العيش من أجل السلام ، وأكل دماء الحيوانات.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:الكبرياء والغرور والغرور. الكبرياء ، الطموح ، الحسد ، الغطرسة ، الشك ، الانفعال.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:إدانة جميع الناس - الأحياء والأموات ، والافتراء والغضب ، وتذكر الحقد ، والكراهية ، والشر عن الشر بالقصاص ، والافتراء ، والتوبيخ ، والخداع ، والكسل ، والخداع ، والنفاق ، والقيل والقال ، والنزاعات ، والعناد ، وعدم الرغبة في الاستسلام وخدمة الجار ؛ أخطأ بالشماتة والحقد والحزن والسب والسخرية والتوبيخ وإرضاء الناس.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:خلل في المشاعر الروحية والجسدية ونجاسة الروح والجسد ؛ اللذة والبطء في الأفكار النجسة ، والإدمان ، والشهوة ، والنظرة غير المحتشمة إلى الزوجات والشباب ؛ في المنام ، تدنيس الليل الضال ، والعصبية في الحياة الزوجية.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:نفاد الصبر من الأمراض والأحزان ، وحب وسائل الراحة في هذه الحياة ، وسبي العقل وتحجر القلب ، وعدم إجبار المرء على كل عمل صالح.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:عدم الانتباه إلى دوافع الضمير ، والإهمال ، والكسل في قراءة كلمة الله ، والإهمال في الحصول على صلاة يسوع ، والشهوة ، والطمع ، والاكتساب غير الشرعي ، والسرقة ، والسرقة ، والجشع ، والتعلق نوع مختلفالأشياء والناس.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:إدانة وعصيان الآباء الروحيين والتذمر والاستياء عليهم وعدم الاعتراف بخطاياهم أمامهم من النسيان والإهمال والعار الكاذب.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ: عدم الرحمة والازدراء وإدانة الفقراء ؛ الذهاب إلى هيكل الله بلا خوف وخشوع ، والانحراف إلى تعاليم البدعة والطائفية.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:كسل ، استرخاء ، إهمال ، حب سلام جسدي ، نوم كثير ، أحلام شهوانية ، آراء منحازة ، حركات جسدية وقحة ، لمسات ، عهارة ، زنا ، فساد ، العادة السرية ، زواج غير متزوج ؛ أخطأ بشكل خطير أولئك الذين أجروا عمليات الإجهاض لأنفسهم أو للآخرين ، أو أقنعوا شخصًا ما بهذه الخطيئة العظيمة - وأد الأطفال ؛ قضى وقتًا في مساعي فارغة وخاملة ، في كلام فارغ ، ونكات ، وضحك ، وغيرها من الخطايا المخزية ؛ قراءة الكتب والمجلات والصحف الفاحشة ومشاهدة البرامج والأفلام الفاسدة على التلفزيون.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:اليأس ، الجبن ، نفاد الصبر ، التذمر ، اليأس من الخلاص ، قلة الأمل في رحمة الله ، عدم الإحساس ، الجهل ، الغطرسة ، الوقاحة.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:الافتراء على الجار ، والغضب ، والإهانة ، والتهيج والسخرية ، وعدم المصالحة ، والعداء والكراهية ، والتناقض ، واختلاس النظر في خطايا الآخرين ، والتنصت على أحاديث الآخرين.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ: البرودة وعدم الإحساس بالاعتراف وتقليل الذنوب وإلقاء اللوم على الآخرين وعدم إدانة نفسه.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:ضد أسرار المسيح المحيي والأسرار المقدسة ، والاقتراب منهم دون تحضير مناسب ، وبدون ندم وخوف من الله.

سامحني أيها الأب الصادق.

أخطأ:الكلمة والفكر وكل حواسي: البصر ، السمع ، الشم ، الذوق ، اللمس ، -

عن قصد أو بغير قصد ، عن علم أو جهل ، في العقل والغباء ، ولا يمكن تعداد كل ذنوبي حسب كثرة هؤلاء. لكن في كل هذه الأمور ، لذلك في أولئك الذين لا يوصفون في النسيان ، أتوب وأندم ، ومن الآن فصاعدًا ، وبعون الله ، أعدك بالحراسة.

أنت أيها الأب الصادق ، اغفر لي واغفر لي من كل هؤلاء ، وادع من أجلي ، أنا آثم ، وفي يوم الحساب هذا يشهد أمام الله عن الذنوب التي اعترفت بها. آمين.

لا ينبغي تكرار الخطايا التي تم الاعتراف بها وحلها في وقت سابق عند الاعتراف ، لأنها ، كما تعلم الكنيسة المقدسة ، قد غُفِرت بالفعل ، ولكن إذا كررناها مرة أخرى ، فعلينا أن نتوب عنها مرة أخرى. يجب علينا أيضًا أن نتوب عن تلك الذنوب التي تم نسيانها ولكننا نذكرها الآن.

مطلوب من التائب أن يعترف بخطاياه ، ويدين نفسه بها ، ويدين نفسه أمام المعترف. وهذا يتطلب الندم والدموع والإيمان بمغفرة الخطايا. من أجل الاقتراب من المسيح والحصول على الخلاص ، من الضروري أن تكره خطايا الماضي وأن تتوب ليس بالقول فحسب ، بل أيضًا في الفعل ، أي لتصحيح حياة المرء: بعد كل شيء ، الخطايا تقصرها ، والصراع معها. يجذب نعمة الله.

ما يعتبر خطيئة

إذا كنت لا تؤمن بأني أنا ، فسوف تموت في خطاياك.

الخطيئة هي انتهاك لقانون الله ، وفشل في إتمام وصايا الله المقدسة. "مَنْ يَفْعَلُ الْخَطِيَّةَ أَيْضًا يَفْعَلُ إِثْمًا. والخطيئة إثم "( 1 في. 3 ، 4).

يمكن لأي شخص أن يخطئ بطرق مختلفة: بالفعل والكلام والفكر والمعرفة والجهل والإرادة وليس الإرادة.

نحن نخطئ "الفعل"عندما يتعارض مع وصية الله. إذا انغمس الإنسان في الإفراط في الأكل ، والسكر ، والأطعمة الشهية ، فإنه يخطئ ضد وصية الله: "لا تصنع لنفسك صنمًا أو شبهًا". السرقة والسرقة والقتل وما يماثلها من أفعال الذنوب.

الخطيئة "كلمة"عندما تتعارض الكلمة مع إرادة الله. على سبيل المثال ، الكلام الفارغ ، الكلمات ، الأغاني هي خطايا في الكلمة. ينهى الرب يسوع المسيح عن هذه الآثام بقوله: "لكل كلمة بطالة يقولها الناس ، يجيبون عنها في يوم الدين" (متى 12 ، 36). إذا عتبنا جارنا بالكلام ، أو عيبناه ، أو نوبخه ، أو تكلمنا عنه بالكذب من وراء ظهره ، أو اشتكينا منه ظلمًا ، وسبنا عليه حقدًا ، فنحن نخطئ على وصية الله: "لا تسمع لصديقك شهادتك كاذبة".. هذه الذنوب بالكلام أخطر من كثير من الخطايا في الفعل ، ويمكن أن تقف جنبًا إلى جنب مع القتل.

نحن نخطئ "التفكير"إذا كانت لدينا أي رغبات تتعارض مع محبة القريب ، عندما نتصرف ضد وصية الله: "لا تطمع في أي شيء يخص جارك".إن خطايا الفكر خطيرة مثل خطايا الفعل والكلام ، ويحظرها الكتاب المقدس بصرامة.

خطايا "قيادة"- تلك التي نقوم بها ، مع العلم أن شريعة الله تحرمها ، فنحن نفعلها وفقًا لمشاعرنا - بدافع الكبرياء والحقد والكسل وما شابه - ونبرر أنفسنا بحجج كاذبة. أولئك الذين يتصرفون بهذه الطريقة يستحقون نفس الجملة التي نطق بها السيد على خادمه الماكر والكسول: ”ماكرة الرقيق كسول! لقد علمت أني أحصد من حيث لا أزرع ، وأجمع حيث لا أبدد ... ألق العبد الفاسد في الظلمة الخارجية: هناك يكون البكاء وصرير الأسنان "(متى 25: 26-30).

خطايا "جهل"تأتي من ضعف الطبيعة البشرية. من الصعب جدًا أن ترى هذه الخطايا خلفك وتحمي نفسك منها. "من يفهم السقوط؟" (مز 18 ، 13)- يقول النبي داود أي من يرى أخطائه وجهله. ولكن بما أن هذه أيضًا خطايا ، فمن الممكن تجنبها ؛ لذلك يضيف الصلاة: "طهرني من أسراري"أي من خطاياي بسبب الضعف والجهل التي ارتكبتها والتي إما لا أعرفها أو لا أتذكرها أو التي لا أعتبرها خطايا.

الخطيئة "عن طريق الإرادة"يعني أن نخطئ عن علم ، بقصد وخبث. يقول هذا الرسول بولس عن هذه الخطايا: "إذا أخطأنا طواعية بعد أن تلقينا معرفة الحق ، فلن يكون هناك مزيد من التضحية عن الخطايا."بالنسبة لأولئك الذين يرتدون عن المسيح ويتمردون عليه ، من المستحيل أن ينالوا الغفران ؛ كما يشرحها الرسول نفسه قائلاً: "من المستحيل ، بعد أن استنرت وتذوق عطية السماء ، وبعد أن أصبحت شركاء في الروح القدس ، وتذوق كلمة الله الصالحة وقوات الدهر الآتي ، وسقطت ، أن تتجدد مرة أخرى بالتوبة ؛ عندما يصلبوا ابن الله في أنفسهم ثانية ويقسمون عليه "(عب 6: 4: 5: 6). لكن ما هو مستحيل بالنسبة للبشر ممكن عند الله: رحمة الرب الخاصة يمكن أن تمس قلب الخاطئ وتعيده إلى طريق الحق.

"الخطيئة اللاإرادية"- واحد لا يتوقعه الإنسان ، ويخلقه ضد إرادته ورغبته.

من الذنوب العظيمة ، أهمها الذنوب الجسيمةيطلق عليهم "بشر". لأن الخاطئ غير التائب الذي يسكن فيها بعناد ، بعد الموت الجسدي يأتي الموت الروحي ، ومعه الانفصال الأبدي عن الله ، والموت والعذاب الذي لا ينتهي.

سبع خطايا مميتة: الكبرياء ، حب المال ، الزنا ، الحسد ، الشراهة ، الكسل والغضب.

من هذه الذنوب ، كما من سبع أمهات ، تولد كل الخطايا الأخرى. إذا تم القضاء على هذه الخطايا السبع ، هؤلاء الأمهات السبع ، فسيتم تدمير كل ذريتهم ، وجميع الخطايا الأخرى.

هذه الخطايا المميتة هي مثل الشياطين السبعة التي طردها الرب يسوع المسيح من جسد الخاطئة مريم المجدلية. يمكن مقارنتهم أيضًا بأعداء شعب إسرائيل السبعة ، الذين كان لا بد من تدميرهم لدخول أرض الميعاد ، الذين يمثلون مملكة السماء.

من كتاب Good News Commentary on the Epistle of St. بولس إلى أهل غلاطية مؤلف واجنر إليت

تحت الناموس ، تحت الخطية كنا جميعًا تحت الناموس حتى وقت إعلان الإيمان. نحن نعلم أن كل ما هو ليس من الإيمان هو خطيئة (راجع رومية 14:23) ، لذا فإن كونك "تحت حراسة القانون" يعني أن تكون تحت الخطية. نعمة الله تجلب الخلاص من الخطيئة ،

من الكتاب في البداية كانت الكلمة .. بيان من تعاليم الكتاب المقدس الرئيسية مؤلف المؤلف غير معروف

1. دينونة اللهعلى الخطيئة. لأن الخطيئة هي معارضة عميقة الجذور لكل ما هو جيد ونقي وحقيقي ، فلا يمكن تجاهلها. "أجرة الخطيئة موت" (رو.

من كتاب الأسئلة للكاهن المؤلف شولياك سيرجي

5. لماذا يعتبر يوم الأربعاء يومًا سريعًا مع يوم الجمعة؟ سؤال: لماذا يعتبر الأربعاء يوم صيام مع يوم الجمعة؟ بعد كل شيء ، أحداث صلب المخلص وخيانة يهوذا ليست قابلة للمقارنة في الحجم. تم خلاصنا على الجلجثة ، ولكن على القطع الفضية ليهوذا

من الكتاب 1115 سؤالا للكاهن مؤلف قسم موقع PravoslavieRu

5. هل الكسل خطيئة؟ السؤال: هل الكسل خطيئة ، وأين يتم تناول موضوع العمل والكسل بالتفصيل في الكتاب المقدس؟ يجيب هيرومونك أيوب (جوميروف): الكسل مظهر من مظاهر الخمول والتقاعس عن العمل. ينصح الحكيم سليمان باتباع مثال النملة المجتهدة: اذهب إلى

من كتاب نهاية الإيمان [الدين والإرهاب ومستقبل العقل] المؤلف هاريس سام

لماذا يعتبر النجم الخماسي (النجمة الخماسية) رمزًا شيطانيًا؟ القس أفاناسي جوميروف ، مقيم في دير سريتينسكي لأن بعض المجتمعات الغامضة ، في العصور القديمة وفي عصرنا ، اختارت النجم الخماسي كعلامة سحرية. في نفس الوقت ، هذا ضروري

من كتاب الجواب اليهودي على السؤال غير اليهودي دائما. الكابالا والتصوف والنظرة اليهودية للعالم في الأسئلة والأجوبة المؤلف Kuklin Reuven

هل التباهي خطيئة؟ الكاهن أفاناسي جوميروف ، مقيم في دير سريتينسكي. تأتي كلمة التباهي من الكلمة السلافية القديمة "التفاخر" - الكذب ، لإضافة الكثير إلى المحادثة. لذلك ، الشخص الذي يفتخر بالكذب و

من كتاب الله لا يريد معاناة الإنسان المؤلف Larcher Jean-Claude

لماذا هو التقارب بين صديق محبالناس الآخرون يعتبرون خطيئة مميتة؟ هيرومونك أيوب (جوميروف) بادئ ذي بدء ، يجب على المرء أن يفهم بوضوح ماهية الخطيئة ولماذا يصنف الوحي الإلهي الزنا والزنا بين الخطايا المميتة. الرب الله خلق العالم

من كتاب الراهب يوحنا السلم المؤلف Agrikov Tikhon

هل الكسل خطيئة؟ هيرومونك جوب (جوميروف) الكسل هو مظهر من مظاهر الخمول والتقاعس عن العمل. ينصح Wise Solomon باتباع مثال النملة المجتهدة: اذهب إلى النملة ، والكسلان ، وانظر إلى أفعالها ، وكن حكيماً. ليس لديه رئيس ، ولا مشرف ، لا

من كتاب المؤلف

هل الموت بسبب جرعة زائدة من المخدرات أو الكحول يعتبر انتحاراً؟ هيرومونك جوب (جوميروف) لا. الانتحار هو انتحار حياة المرء عمداً. يتم إجراؤه في حالة من اليأس ، واليأس الشديد ، والفخر الجريح ، وفقدان كل معنى في الحياة.

من كتاب المؤلف

لماذا يعتبر التدخين خطيئة؟ القس أفاناسي جوميروف ، مقيم في دير سريتنسكي ، يعرّف الآباء القديسون أمراض الروح المختلفة بمفهوم العاطفة. هناك تصنيفات مختلفة للعواطف. يجمع الإنسان بين المبادئ الجسدية والروحية. لذلك ، في

من كتاب المؤلف

لماذا يعتبر الأربعاء يومًا سريعًا مع يوم الجمعة؟ هيرومونك أيوب (جوميروف) إن خيانة أحد التلاميذ للمعلم الإلهي هي خطيئة جسيمة. لذلك ، فإن صيام الأربعاء لا يذكرنا فقط بهذا السقوط الرهيب ، بل يفضحنا أيضًا: بخطايانا ، نحن مرة أخرى.

من كتاب المؤلف

الحرب على الخطيئة في الولايات المتحدة الأمريكية ، كما هو الحال في معظم أنحاء العالم ، تعتبر بعض أشكال المتعة غير قانونية. إذا كنت تنغمس في مثل هذه الملذات حتى في المنزل ، فقد يقرع رجال مسلحون بابك ويقبضون عليك. الأكثر من كتاب المؤلف

2. مرحلة الولادة الجديدة والصراع مع الخطيئة: اقتراب المرحلة الثانية من الحياة الأخلاقية - ولادة الإنسان الجسدي من جديد وصراعه مع الخطيئة ، دعونا نقارن فهمه للآباء القديسين. وهل هناك خلافات بينهما في هذا الأمر أم أنها متفقة بالإجماع

مفهوم الخطيئة في الأرثوذكسية هو أحد المفاهيم الأساسية.

بعد كل شيء ، إذا كان الإنسان لا يعرف ما هي الخطيئة ، فكيف يتجنبها ويعيش حياة صالحة؟

كل خطيئة هي غياب الحب

بحسب تعاليم يسوع المسيح ، التي علّمها في الموعظة على الجبل ، من السهل جدًا أن تصبح رجلاً بارًا. لهذا تحتاج:

- أحب الله من كل قلبك ؛

- أحب قريبك لا يقل عن نفسك.

إذا كان الإنسان لا يحب الله ، فإنه يبدأ في التصرف بما يخالف وصاياه. إذا كان لا يحب جيرانه (أي الناس عامة ومن حوله على وجه الخصوص) ، فإنه يعاملهم بقسوة ويخالف الوصايا. أي خطيئة هي نتيجة مباشرة لغياب أو قلة الحب.

أظهر لنا المسيح نموذجًا للحب الكامل ، ولكي لا ترتكب خطايا ، عليك فقط أن تسعى جاهدة لكي تحب جيرانك ليس أقل من ذلك ، بل مثل نفسك أو أكثر.

الوصايا العشر وما يتصل بها من خطايا

1. أنا الرب إلهك ، فلن يكون لك آلهة أخرى أمامي.يؤدي انتهاك هذه الوصية إلى خطايا الإلحاد (الإلحاد) ، والوثنية ، والتمسك بمختلف التعاليم الباطلة ، أو السحر ، وعلم التنجيم وأنواع أخرى من العرافة ، وزيارات الجدات. كما أن المشاركة في التجمعات الطائفية المختلفة هي مخالفة للوصية الأولى.

2. لا تصنع لنفسك أصنامًا ، ولا تعبدها ولا تخدمها.يؤدي الانتهاك إلى خطايا عبادة الأصنام وإرضاء الإنسان واستحضار الأرواح المختلفة. ل الناس المعاصرينفي كثير من الأحيان ، يصبح الحب المفرط للمال والأشياء ، والرغبة في الثروة المادية على حساب الجانب الروحي للحياة ، والكبرياء ، عندما يضع الشخص نفسه فوق الآخرين ، صنمًا.


3. لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا.يرتبط انتهاك الوصية بالخطايا التالية: التجديف (تدنيس الأضرحة) ، والعبادة (القسم باسم الله والتلفظ باسمه على أنه مداخلة) ، وكسر الوعود الممنوحة لله.

4. اذكر يوم السبت لتقدسه؛ اعملوا ستة ايام واليوم السابع هو سبت للرب الهكم.إن رفض الالتزام بهذه الوصية هو خطيئة التطفل ، وانتهاك الصيام ، وعدم مراعاة الأعياد ، وعدم حضور قداس الأحد في الكنيسة.

5. أكرم أباك وأمك.إن كراهية الوالدين وعدم احترامهم هي في حد ذاتها خطايا خطيرة يمكن أن تؤدي إلى إهانة الوالدين ، وعدم احترام المعلمين والكهنة ، والموقف غير المحترم تجاه السلطات حتى التمرد.

6. لا تقتل.المعصية هي القتل ، بما في ذلك الإجهاض ، وإيذاء الناس بأي شكل من الأشكال ، والغضب ، والشتائم ، والتهديد ، والبغضاء ، وتأجيجها في الآخرين.

7. لا تزن.وتشمل مخالفات هذه الوصية خطايا الزنا والجنس قبل الزواج وخارج نطاق الزواج والعادة السرية واللواط وصناعة واستخدام المواد الإباحية بأي شكل من الأشكال.

8. لا تسرق.ومن يخالف هذه الوصية يرتكب خطايا السرقة والسرقة والغش والربا. يعد أي استيلاء على ممتلكات شخص آخر وأموال غير مكتسبة إثمًا ، بما في ذلك عدم دفع الراتب المستحق لموظف أو جزء منه.

9. لا تشهد بالزور.نقض هذه الوصية من أشيع الذنوب التي يرتكبها كثير من الناس كل يوم. هذه هي النميمة والافتراء والخداع والكلمات الكاذبة التي نقولها للآخرين.


10. لا تريد شخص آخر.الخطيئة هي الحسد ، والرغبة في التفوق على الآخرين ، وعدم الرضا عن مكانة المرء ، مما يؤدي إلى ظهور الغضب على الآخرين وارتكاب خطايا أخرى.

سبع خطايا مميتة

في الأرثوذكسية ، كما في الطوائف المسيحية الأخرى ، يتم تمييز سبع خطايا مميتة ، أي مثل هذا القصاص الذي لا يمكن أن يكون إلا موتًا روحيًا ، يحرم الخاطئ من رجاء القيامة في المسيح.

1. فخر.هذه هي الحالة التي يعتبر فيها الإنسان نفسه خاليًا من العيوب ومتفوقًا على الآخرين ، وعشقًا لذاته ، وعدم استعداده للاعتراف بخطاياه أو أخطائه ، والتوبة عنها.

2. حسد.هذا هو عدم الرضا عما يمتلكه الشخص ، والرغبة في الحصول على ممتلكات أو مكانة شخص آخر في المجتمع ، وبالتالي تمجيد الذات ، والغيرة ، والغرور ، وما إلى ذلك.

3. الغضب.تتخذ هذه الخطيئة المميتة مظاهر مختلفة ، من الغضب الأعمى لشخص سريع الغضب إلى الخبث البارد للروح الانتقامية الانتقامية. ومظاهر الغضب هي إهانة الأقوال والأفعال ، والإساءة والصراخ ، إلحاق الأذى بالآخرين.

4. اليأس.تشمل مظاهر هذه الخطيئة الاكتئاب واليأس وعدم الإيمان بالله وحكمته وعدم الرغبة في تغيير حياة المرء للأفضل. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الكسل وحب الكسل وعدم الرغبة في الصلاة وحضور خدمات الكنيسة هي خطيئة.

5. جشع.الخطيئة هي حب المال و السلع الماديةوالدفع إلى الأعمال المخزية والشر وإبعاد الشخص عن الجانب الروحي للحياة.

6. الشراهة.إنه ليس الحب فقط طعام لذيذوالمشروبات ، ولكن أيضًا ارتباط بالتسلية الأخرى التي لا تعرف حدودًا. الشره لا يلاحظ حتى ولو قصير وليس أيضا منشور صارملأنه لا يستطيع أن يحد نفسه في الملذات.


7. شهوانية.هذه حياة فاسدة بكل مظاهرها: الاختلاط ، إرضاء الذات ، الشذوذ الجنسي ، إغواء الأبرياء ، المواد الإباحية ، إلخ.

إذا علم المرء أنه يرتكب خطيئة ولم يتوقف عن فعلها ، فإنه بمرور الوقت يصبح مسكونًا من قبل الشياطين ولا يمكنه بعد ذلك إيقاف الحياة الآثمة بمفرده.