Как се казва реката на Христовото кръщение? В коя река е кръстен Исус? Където е кръстен Исус Христос. Кръщението на Христос, както е описано в Библията

Друг възможен ориентир за датата на Коледа може да бъде астрономията. Както знаете, раждането на Исус беше отбелязано с появата на специална звезда: „Когато Исус се роди във Витлеем на Юдея в дните на цар Ирод, мъдреци от изток дойдоха в Ерусалим и казаха: „Къде е този, който е роден цар на евреите? защото видяхме звездата Му на изток и дойдохме да Му се поклоним” (Матей 2:1-2).

Американският изследовател Робърт Макивор, изследвайки римски монети в чест на Август, сечени при император Тиберий, забеляза, че те изобразяват шестолъчна звезда до портрета, а на обратната страна се вижда орел над земята. Той предположи, че това е изображение на нова звезда в съзвездието Орла (McIvor R., „Звездата на Витлеем, звездата на Месията“). В китайски и корейски хроники под 4 пр.н.е. д. Появата на мъглива звезда беше отбелязана точно в съзвездието Орла.

Горните данни са напълно достатъчни за формулиране на окончателно заключение. И така, Христос се е родил в началото на 4 г. пр.н.е. д.

Известно е, че Исус Христос е роден в семейството на обикновена еврейска жена Мария от непорочно зачатие, след като ангел й донесе добрата новина за раждането на дете. Според различни версии Исус прекарва детството си като син на обикновен дърводелец, умело правейки поръчки с баща си, култивирайки мир и любов в сърцето си.

Исус Христос е братовчед на Йоан Кръстител, който получава такъв постскриптум към името си именно благодарение на кръщението на Исус в река Йордан, което след самото събитие е включено в евангелското писание като свято действие.

Ясно е, че в кръга на семейните връзки Исус Христос вече е имал някои идеи за възгледите на Йоан, но той независимо е стигнал до това едва през зряла възрасткогато беше на тридесет години.

Много преди обреда на кръщението Йоан Кръстител проповядва за идването на Месията.

БОГОЯВЛЕНИЕ

На 26-годишна възраст, след дълго петгодишно отсъствие, Исус се завърна родна земя. След като научи, че Йоан Кръстител е у дома, Исус веднага побърза да го види. На 3 септември се състоя среща между двама приятели.

Обредът на кръщението възниква след разпъването на Христос. Приемайки кръщението, човек започва да вярва в Христос, разпнат на кръста. По времето на Йоан още не е имало разпятие - като символ на християнството. Йоан в онези дни просто потапяше човек във вода, измивайки всички минали грехове от него.
Пречистен, човекът беше готов за нов живот, сякаш беше готов да приеме нова вяра.
На това Йоан им отговори: „Аз ви кръщавам във вода, но ще дойде по-силен от мен, аз не съм достоен дори да развържа ремъка на сандалите Му“.

КРЪЩЕНИЕ НА ИСУС ХРИСТОС Глави от Божия закон, Серафим Слободски

По времето, когато Йоан Кръстител проповядвал на брега на Йордан и кръщавал хората, Исус Христос навършил тридесет години. Той също дойде от Назарет до река Йордан при Йоан, за да приеме кръщение от него.

река Йордан

Йоан се сметнал за недостоен да кръсти Исус Христос и започнал да Го възпира, казвайки: „Аз трябва да бъда кръстен от Теб, а Ти идваш ли при мен?“

Но Исус му отговори: „Остави ме сега“, тоест не ме възпирай сега, „защото така трябва да изпълним всяка правда“ – да изпълним всичко в Божия закон и да дадем пример на хората.

Тогава Йоан се подчини и кръсти Исус Христос.

Богоявление

След извършеното кръщение, когато Исус Христос излезе от водата, небесата внезапно се отвориха (отвориха) над Него; и Йоан видя Божия Дух да слиза върху Исус под формата на гълъб.

Ролята на водата в различните религии.

Всъщност религиозното пречистване с вода съществува в културите на много народи. Например, много преди появата на християнството, пречистване с вода се практикува в древна Индия, където човек може да получи пречистване от греховете в свещените води на река Ганг, свързвайки се с Космоса. Индийските мъдреци обаче вярвали, че след напускане на реката ефектът на водата престава, греховете могат да се върнат, така че човек трябва да очисти ума си от греховни мисли чрез обучение от свят човек. И преди да отиде да учи, трябва да вземе абдест. При римляните бебето се миело на 9-ия ден след раждането и му давали името, което ще носи.

Ислямът е богат и на ритуали, свързани с водата. Пророкът Мохамед заповяда на своите последователи да изпълняват „вузу“ преди всяка молитва (намаз), което включва измиване, изплакване на устата и носа, измиване на ръцете и краката, избърсване на ушите и прокарване на мокри ръце през косата.

В християнската религия има много мистерии, свързани с някои религиозни традиции, което за модерен човекса станали нещо обичайно. Такива мистерии съществуват от векове, но никой не им обръща внимание поради ниската им значимост. Въпреки това много теолози и специалисти в областта на историята на християнството днес обръщат внимание на всички факти, които по един или друг начин ни дават възможност да възкресим събитията от древността. Повечето актуален въпросднес е животът на Исус Христос. Тази личност е наистина легендарна, въпреки че има много аргументи в полза на неговата историческа реалност. Много от действията на този човек до голяма степен определят традициите и ритуалите, които впоследствие се вкореняват в християнството. Просто казано, това, което направи Исус, правим и ние днес, като по този начин повтаряме неговите свети дела. Най-яркото събитие в живота на това историческа личностможе да се нарече Кръщение Господне, което ще бъде обсъдено в статията.

Определянето на годината на раждане на Исус Христос най-древните отци и учители на Църквата, които споменават годината на Рождество Христово (Юстин мъченик и Тертулиан), говорят за това като цяло. Римският монах Дионисий с прозвището Малкия, живял през VI в., смята 754 г. от основаването на Рим за годината на раждането на Исус Христос; Тази година се приема от християните като начало на новия календар. По-късно изследване обаче доказа, че Дионисий греши. Според свидетелството на еврейския историк Йосиф Флавий, съвременник на разрушаването на Йерусалим, Ирод Велики, по време на чието царуване е роден Исус Христос, е назначен на царството с указ на Римския сенат през 714 г. от основаването на Рим и умира 37 години по-късно, 8 дни преди Великден, малко след лунно затъмнение („Еврейски антики“. Книга 17), но тъй като 37-ата година от управлението на Ирод съответства на 750 г. според астрономическото изчисление лунно затъмнениесе състоя в нощта на 13 срещу 14 март 750 г., а Пасхата тази година падна на 12 април.

„Идете, прочее, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал” (Мат. 28:16). С тези думи Иисус Христос дава заповед на учениците сред единадесетте апостоли (Мат. 28.16). За да изпълните тази команда, трябва да знаете какво и как да направите.

Няма разногласия между християните по отношение на учението, но не може да се каже същото за кръщението, има много разногласия по този въпрос сред християните. С какво да се кръсти? Ако във вода, каква? В естествен водоем или в изкуствен? Необходимо ли е да потапяте главата си във вода или е достатъчно само да я напръскате с вода? Колко пъти трябва да се потапяте във вода - три пъти: в името на Отца, в името на Сина и в името на Светия Дух или е достатъчно едно потапяне? На каква възраст трябва да кръщавате, бебета или само възрастни?

На 25 декември и 7 януари западният и източният християнски свят празнуваха Коледа, празник, установен в чест на раждането на Исус Месията (на гръцки: Христос) във Витлеем. Първите сведения за този празник датират едва от 4 век. Въпросът за истинската дата на раждане на Исус Христос е спорен и нееднозначно разрешен сред църковните автори. Исторически изборът на 25 декември се свързва с празника на слънцето, падащ на този ден, който се изпълва с ново съдържание с приемането на християнството в Рим. (Английска неделя, немски Sonntag).

Според един от съвременни хипотези, изборът на датата на Коледа се дължи на едновременното честване от ранните християни на Въплъщението (зачатието на Христос) и Великден; Съответно, в резултат на добавянето на 9 месеца към тази дата (25 март), Коледа падна на зимното слънцестоене. Но в Израел по това време, през декември, е дъждовният сезон и пастирите просто не можеха да спят на полето със стадата си.

Мой приятел петдесятен протестант се ожени за протестант от неговата църква преди година. А родителите му са православни, имаше скандал около посещението му в петдесятна църква, но после всичко утихна. Сега те имат нов скандал: родена е дъщеря на приятел, родителите му искат тя да бъде кръстена православна църквакато бебе, а той и жена му искат по протестантски да кръстят дъщеря им на пълнолетие (около 16-19 г.) И наистина на каква възраст трябва да се кръщава???
Скъпи християни, моля, помогнете ми да разбера това. Кое е вярно???

Конгрегационалните протестанти, които включват баптисти, петдесятници, адвентисти, менонити, квакери и някои други деноминации, наистина имат някакво специално разбиране за кръщението.

Богоявление Господне е християнски празник, празнуван в чест на кръщението на Исус Христос в река Йордан от Йоан Кръстител на 6 (19) януари. По време на кръщението, според Евангелието, Светият Дух слязъл върху Исус под формата на гълъб. В същото време Глас от небето заяви: „Този ​​е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“.

Празнично събитие

Според евангелската история Исус Христос (на 30-годишна възраст - Лука 3:23) дошъл при Йоан Кръстител, който бил близо до река Йордан във Витавара (Йоан 1:28), с цел да бъде кръстен. (Точното местоположение на Бетавара, вероятно Бейт Авара, не е определено; от 16 век се смята за мястото, където сега се намира манастирът на Св. Йоан, на километър от съвременния Бейт Авара, на около 10 км източно от Йерихон ).

Йоан, който проповядваше много за предстоящото идване на Месията, видя Исус и беше изненадан и каза: „Трябва да бъда кръстен от Теб, а Ти идваш ли при мен?“

Преди Исус да се възнесе на небето, Той повери на учениците Си голяма задача:

„Идете, прочее, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал; и ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на века” (Матей 28:19, 20).

Тези думи на Исус към Неговите ученици напълно разкриват смисъла и значението на библейското кръщение. Христос ни заповяда да спазваме всички Негови заповеди и да бъдем кръстени „в името на Отца и Сина и Светия Дух“.

1. Защо Исус беше кръстен?

Исус не само призова народите към кръщение, но и Сам го прие, давайки добър пример.

„Тогава Исус идва от Галилея на Йордан при Йоан, за да бъде кръстен от него. Йоан Го задържа и каза: Трябва да се кръстя от Теб, а Ти идваш ли при мен? Но Исус в отговор му каза: Остави сега; защото така ни подобава да изпълним цялата правда. Тогава Йоан Го допуска.

По времето, когато Йоан Кръстител проповядвал на брега на Йордан и кръщавал хората, Исус Христос навършил тридесет години. Той също дойде от Назарет до река Йордан при Йоан, за да приеме кръщение от него.

Йордан, място на кръщението на Исус Христос

снимка Алла Варшавская

Йоан се сметнал за недостоен да кръсти Исус Христос и започнал да Го възпира, казвайки: „Трябва да бъда кръстен от Теб, а Ти идваш ли при мен?“

Но Исус му отговори: „Остави ме сега“, тоест не ме възпирай сега, „защото така трябва да изпълним цялата правда“ - да изпълним всичко в Божия закон и да дадем пример на хората.

Тогава Йоан се подчини и кръсти Исус Христос.

След извършеното кръщение, когато Исус Христос излезе от водата, небесата внезапно се отвориха (отвориха) над Него; и Йоан видя Божия Дух, който във вид на гълъб слезе върху Исус, а от небето се чу гласът на Бог Отец: „Този ​​е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“.

ЗАБЕЛЕЖКА: Вижте Евангелие от Матей, гл. 3, 13-17; от Марк, гл. 1, 9-11; от Лука, гл. 3, 21-22; от Йоан, гл. 1, 32-34.

Елън Уайт за кръщението на Исус

След съвършеното си кръщение Христос се оттегля в пустинята и прекарва там четиридесет дни. строг пости молитва без ядене на храна. Така Той се подготви за службата Си на човечеството. Там, в пустинята, Христос, като човек, беше изкушен от дявола, опитвайки се да Го изкуши да съгреши, но Христос победи изкушенията от дявола и показа на хората, че е дошъл да освободи човечеството от силата на дявола и беше първият, който дава този пример, като се съпротивлява на греха и изкушението..

Махни се от мен Уилям Хол

- Няма да ти се кланя, Сатана! Не се ли казва да се покланяш на Господ твоя Бог и да служиш само на Него!

Както знаете, Исус Христос е кръстен от Йоан Кръстител във водите на река Йордан. Оттогава има традиция за измиване в Йордан, която се спазва от всички поклонници, посетили поне веднъж Светите земи. Благодарение на туристическа фирма "Тайки Турс"- опитен организатор на поклоннически маршрути, ръководител на проекта UNIAN-Religions, посети Йордания миналата година.

река Йордан.

Почти две хиляди години хората идват на брега на библейската река с надеждата да получат изцеление на душата и тялото след измиване. През това време течението на реката и границите на държавите, по които текат нейните води, се променят няколко пъти. Човешката вяра в Божията помощ и възможността за чудо за всеки остана непроменена.

Веднъж в годината, на 19 януари, в деня на Богоявление Господне, когато Йерусалимският патриарх Теофил III отслужва празничен молебен на Йордан, настъпва момент, когато водите на реката се обръщат обратно и се вливат в обратна посока. Така очевидно и безспорно Господ показва на хората Своята сила и Божествена благодат.

Обръщане на река Йордан за БогоявлениеВИДЕО

Те се гмуркат в река Йордан седем пъти, потапяйки се стремглаво. („И той отиде и се потопи в Йордан седем пъти, според словото на Божия човек, и тялото му се обнови като тялото на малко дете, и той се очисти. - 4 Царе 5:14).

Всеки, който някога е трябвало да се потопи в Йордан, помни какво силно течение има тази река, така че приписвайте това чудо на някакъв вид природен феномен, което се случва година след година на 19 януари именно по време на молебена на патриарха, на никого не му хрумва. И десетки хиляди хора, дошли на празника, са свидетели на това - всички те са видели това необичайно явление със собствените си очи.

Кой знае, може би преди две хиляди години реката е текла и по време на Кръщението на Исус Христос, когато „небесата се отвориха и Светият Дух слезе върху Него в телесна форма, като гълъб“.

На мемориалната стена на входа на Ярденит на различни езицисвят написано: „И в онези дни Исус дойде от Назарет Галилейски и беше кръстен от Йоан в Йордан. И когато излезе от водата, Йоан веднага видя, че небето се отваря и Духът като гълъб слиза върху него. И глас дойде от небето: Ти си Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение” (Марк 1:9-11).

Поклонниците, посещаващи Светите земи, винаги са искали да бъдат потопени, а някои - и кръстени, в свещените води на Йордан - най-известната река на Земята, която съчетава историите от Стария и Новия завет. Събитие, случило се в тези води, има жизненоважно значениеза християните по целия свят, така че хората трябваше да намерят символично място на Христовото кръщение.

Комплекс "Ярденит", Израел. Мястото, където Йордан изтича от Тибериадското езеро.

Според една ранна версия е общоприето, че мястото на кръщението се е намирало на западния бряг на река Йордан, на израелска територия, в околностите на Каср ел Яхуд (на арабски - „дворец на евреите“) в територия на Палестинската автономия. Но от 1967 г., след войната, този обект е затворен.

През 1981 г. Израел отдели зона, където река Йордан изтича от Тибериадското езеро, за измиване на поклонници. Там е построен комплексът, наречен „Ярденит”. Тази територия, разбира се, не беше историческото място на кръщението на Исус Христос, но напълно се справи със своята символична функция и беше единственото място, което осигуряваше свободен достъп до реката.

Старото корито на река Йордан, село Вади ал-Харар, Йордания. Място на кръщението на Исус Христос. По тези стъпала вървял самият Спасител.

През 1996 г., в резултат на археологически разкопки по източния бряг на река Йордан, международен екип от учени откри оригиналното място на кръщението на Спасителя. Това място се намира в Йордания, недалеч от мястото, където Йордан се влива в Мъртво море - в долината Витания, в село Уади ал-Харар (на арабски - "мърмореща вода"). Мястото на кръщението се оказа на четиридесет метра източно от днешния Йордан. От 5-ти век реката значително променя течението си и се оттегля от мястото на кръщението.

Съществува най-старото свидетелство, което сочи мястото на кръщението на Христос - това е мозаечна карта на древна Палестина от 6 век, открита през православна църква- в църквата Свети Георги, Мадаба.

Мозаечна карта на древна Палестина от 6 век в църквата Свети Георги, Мадаба.

Твърди се, че именно с помощта на тази карта учените са открили неоспоримото място на кръщението - квадратната мраморна основа на гръцка колона, на върха на която някога е имало кръст - именно това е споменато като място на Кръщението на Христос в записите на поклонници от времената Византийска империя. Учените откриха и стъпала, водещи до водата. Изследователите смятат, че именно на тези стъпала Исус Христос е оставил дрехите си преди тайнството на кръщението.

Пътека води до мястото на кръщението. Някога тук растяха храсти като непроницаема стена.

IN зимно времеВ основата на старото речно корито се събира малко вода, но до лятото езерото пресъхва напълно. Слизането е затворено за поклонници по всяко време на годината.

Недалеч от мястото на кръщението има пещера, в която е живял Йоан Кръстител. Апостолите Матей и Марк посочиха в евангелията, че Йоан проповядва в Юдейската пустиня, близо до Мъртво море. Йоан Богослов пояснява, че някога това място се е наричало Бетавар и се е намирало отвъд Йордан. Именно тук Исус Христос дойде на 30-годишна възраст, за да бъде кръстен - това се казва в Евангелието на Лука.

По тези места пророк Илия се възнесъл на небето.

Както знаете, Йоан е живял в местата, където се е възнесъл пророк Илия. Това е точно от тук старозаветен пророкотнесен жив на небето от огнена колесница. А преди това, според Стария завет, пророците Илия и Елисей преминават река Йордан по сухо. Тук 12 века преди кръщението Господне се формират дванадесетте племена на Израел, преминават Йордан и заселват Обетованата земя. Първото чудо на реката се случи, когато израилтяните, следвайки Исус Навин с Ковчега на завета, прекосиха Йордан по сухо.

Още в ранните християнски времена Мария Египетска, известна блудница и голяма разкаяла се грешница, отиде на същите тези места да оплаче греховете си, която в продължение на 47 години се молеше на Господ за прошка и се хранеше само с листа и трева.

Всяка година много поклонници се стичат на святото място. Днес в района на разкопките са прокарани пътеки, оборудвано е място за измиване, а наблизо е изграден поклоннически център.

Място за измиване във водите на река Йордан. Няколко войници с картечници наблюдават невидимата граница от Йордания. Нямаше забележими войници от израелска страна - може би се провеждаше тайно наблюдение.

От страната на Йордан по всяко време може да се стигне до мястото на кръщението и измиването. Но има ограничения от израелска страна - в зависимост от военната ситуация, тъй като това е палестинска територия. Казват, че на Богоявление и Великден Йордания отваря границата с Израел, за да могат поклонниците да се поклонят на светините. От израелския бряг до бреговете на Йордан са около 10 метра, границата минава по реката и не е маркирана с нищо.

Водата в река Йордан е кафява и много мътна поради бърз ток, който разяжда глината и носи тиня. Но ако поставите вода в бутилка и я оставите да престои известно време, примесите се утаяват и водата става бистра.

Много християни са загрижени за възрастта, на която трябва да бъдат кръстени. В съвременното християнство няма консенсус по този въпрос. Някои църкви настояват за кръщение на бебета, докато други смятат кръщението за възможно само в съзнателна възраст. Бихме искали да предложим на читателя кратък екскурз в църковната история, за да разкажем за произхода на този проблем.

Библията ясно говори за кръщението като съзнателно решение, което изисква вяра на самия човек, покаяние и запознаване с основните принципи на християнското учение. Апостол Петър, призовавайки хората да се обърнат към Исус Христос, каза: „Покайте се и всеки един от вас да се кръсти в името на Исус Христос за прощение на греховете“ (Деяния 2:38). И самият Исус Христос, давайки последните заповеди на учениците Си, подчертава, че приемащите кръщение трябва да знаят евангелското послание и да имат вяра: „И Той им каза: Идете по целия свят и проповядвайте евангелието на всяко създание. Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен; а който не повярва, ще бъде осъден” (Марк 16:15-16).

В първите векове на съществуването християнска църкваКръщаваха се само възрастни по примера на Спасителя, който се кръсти на 30 години. Новородените не се кръщавали, а само се молели над тях и се извършвал определен ритуал със сол. След това, преди кръщението, човек преминава процедурата на „катехумен“ - обучение в християнско учение и обучение във вярата. Съдейки по достигналите до нас „катехуменски разговори“, обучението на катехумените е било много сериозно и може би дори по-обширно, отколкото може да се получи в днешната църква. На оглашените не им е било позволено да се причастяват и до днес в литургията на Православната църква се е запазил възгласът: „Оглашени, излезте!”, въпреки че самата практика на оглашените отдавна е изчезнала. Какво накара църквата да се отдалечи от първоначалния си подход към кръщението?

Знаем, че след кръщението човек започва нов живот, а водата на кръщението измива всички предишни извършени грехове. „И тъй, ако някой е в Христос, той е ново създание; Старите неща преминаха, новите неща станаха” (2 Коринтяни 5:17). „Така че защо се бавиш? Стани, кръсти се и измий греховете си, като призовеш името на Господ Исус” (Деяния 22:16)Така човек излиза от водата без грехове – предишните грехове са простени и забравени, а нови все още не е направил. Кога, въз основа на ежедневната логика, е най-добре да се окажете в такова състояние? Най-добре преди смъртта.

Затова в древни времена църквата развила обичая да отлага кръщението до последните дниживот. Известно е, че император Константин Велики е кръстен на смъртния си одър от арианския епископ Евсевий Никомидийски. Непосредствено преди смъртта му неговите потомци също са покръстени. Смъртното кръщение изглеждаше съвсем нормално дори за много църковни служители. Августин Блажени в своите Изповеди си спомня как той се разболял тежко като дете и майка му, мислейки, че синът й умира, решила да го кръсти. Но когато детето се почувства по-добре, кръщението беше отложено: „Така моето очистване беше отложено, като че ли трябваше, ако остана да живея, да се въргалям още повече в калта; Очевидно мръсотията от престъпленията, извършени след това измиване, беше вменена на по-голяма и по-страшна вина” (Изповед. I, 11).

Този подход към кръщението изопачи истинската му същност. Вместо радостно прераждане за нов живот, акт на вяра (и следователно доверие) в Бог, то се възприемаше само като вид „очистване на кармата“, което те се стремят да отложат за по-късен момент, за да я изчистят колкото се може повече. повече грехове. Правейки това, човекът демонстрира съмнения относно способността на Бог да възстанови грешния човек към праведен живот.

Виждайки такива промени в мислите на своето паство, много църковни лидери призоваха своите служители да не се страхуват от кръщението. Едно от най-известните произведения, посветени на тази тема, е проповедта на Василий Велики „Разговор, насърчаващ приемането на светото кръщение“. В него Василий Велики посочва благата, дарявани от кръщението: „Ако раздавах злато в църквата, ти нямаше да ми кажеш: утре ще дойда, утре ще дадеш; но като поиска да побърза с разпределението, той ще го поиска сега и ще се възмути от забавянето. Но когато Великонадареният ти предлага не добротата на субстанцията, а духовната чистота, ти измисляш предлози и пресмяташ причините, докато трябваше да побързаш с дара.”

Василий Велики също предупреждава онези, които отлагат кръщението си, за възможността да се надхитрят: „Защо чакате кръщението да бъде дар на треска за вас, когато вече няма да можете да произнасяте спасителни думи, а може би и дори да можете да ги слушате?“ ясно... така че присъстващите ще останат в съмнение дали сте почувствали благодат или сте нечувствителни към това, което се прави.

Но най-важното е, че Василий говори честно за причините, които карат хората да забавят кръщението: „Тази бавност не изразява нищо повече от следното: „Нека първо грехът царува в мен, тогава Господ ще царува някога“. ... Така Каин направи жертви; по-доброто беше за собственото му удоволствие, а по-лошото беше за Бог, който създаваше и даряваше. Докато си работоспособен, прекарваш младостта си в грехове; и щом членовете са отслабнали, тогава вие ги предлагате като дар на Бога, когато вече не можете да ги използвате за нищо и по необходимост трябва да бъдат оставени бездействащи, защото силата е загубена от дългосрочно изтощение. Целомъдрието в напреднала възраст вече не е целомъдрие, а невъзможност да се отдадеш на невъздържаността. Мъртвите няма да бъдат короновани; Не е праведен онзи, който не може да върши зло.”

Естествено жителите на Кесария Кападокийска, където е епископ Василий Велики, не са си правили илюзии относно въображаеми ползисмъртно кръщение. Но имаше малко овчари като Василий. Беше необходимо някакво решение, което да промени ситуацията навсякъде по най-фундаменталния начин. И както често се случва, за да се отърве от едната крайност, църквата отиде в другата. Уникален отговор на кръщението преди смъртта беше кръщението на деца. В края на краищата, някой, който е получил кръщението в ранна детска възраст, вече няма да може да го отлага за неопределено време, тъй като то вече се е състояло независимо от неговата воля. Обичаят за кръщение на новородени, приет преди това в Северна Африка, разпространен навсякъде и е одобрен на VI Вселенски съборпрез 681 г. сл. Хр. Днес кръщението на смъртно легло е вече забравено, но традицията на кръщението на бебета остава. Християните започват да се отдалечават от тази практика едва през 16 век, с началото на анабаптисткото движение.

На каква възраст трябва да се кръсти човек? Ако сте били кръстени в ранна детска възраст, но днес, в съзнателна възраст, сте се запознали с Евангелието, обикнали сте Господ и сте решили да Го следвате, значи е дошло времето да влезете в истински завет с Бога, основан на покаяние и вяра в Божия Син, който прощава греховете ни на цената на Своята жертва на Голгота. Не отлагайте това решение за далечното бъдеще. Исус Христос ви казва днес:

1 Кръщението в Новия завет е описано в Старият завет: почистване и ритуално измиване

8 Който трябва да се очисти, ще изпере дрехите си, ще остриже всичките си коси, ще се окъпе във вода и ще бъде чист; тогава той ще влезе в стана и ще остане седем дни извън шатрата си;
(Лев.14:8)

5 И всеки, който се допре до леглото му, да изпере дрехите си и да се окъпе във вода, и да бъде нечист до вечерта;
(Лев.15:5)

16 Но ако не изпере [дрехите си] и не измие тялото си, той ще носи беззаконието си.
(Лев.17:16) и така нататък.

които в пророческите предсказания стават символ на очистване от греховете

16 Измийте се, очистете се; махни злите си дела от очите ми; спрете да правите зло;
(Исая 1:16)

25 И аз ще те поръся чиста водаи ще се очистиш от всичките си нечистотии, и ще те очистя от всичките ти идоли.
(Езек.36:25)

1 В този ден ще се отвори извор за Давидовия дом и за жителите на Йерусалим за измиване на греха и нечистотата.
(Захария 13:1)

Наред с тези старозаветни примери Йоан вероятно е виждал пред очите си и съвременни явления. Те включват кръщението на прозелитите, което се предполага, че се е появило през 1 век. според Р.Х.

Това кръщение, заедно с обрязването, се е извършвало върху езичниците, а за момичетата и жените е било единственото външен знакобръщането им към юдаизма. Йоан също може да е знаел за кръщението на новаците в сектата на есеите в Кумран (свитъците от Мъртво море).

Въпреки възможността за такива връзки, прякорът на Йоан, „Кръстител,” показва, че кръщението, което той е извършил, е било смятано за нещо напълно ново;

2 Йоановото кръщение с вода, неразривно свързано с неговата проповед за покаяние, предполага изповядване на греховете от кръстения и осъзнаване на греховността му.

6 И те бяха кръстени от него в Йордан, като изповядаха греховете си.
7 Когато Йоан видя много фарисеи и садукеи да идват при него да се кръстят, той им каза: Рожби ехиднини! кой те вдъхнови да избягаш от бъдещия гняв?
8 Дайте плод, достоен за покаяние
9 И не мислете да си кажете: „Ние имаме Авраам за баща“, защото ви казвам, че Бог може от тези камъни да въздигне деца за Авраам.
10 Дори брадвата лежи при корена на дърветата: всяко дърво, което не дава добър плод, се отсича и се хвърля в огъня.
(Мат. 3:6-11)

4 Йоан се яви, кръщавайки в пустинята и проповядвайки кръщение на покаяние за опрощение на греховете.
5 И цялата страна на Юдея и жителите на Йерусалим излязоха при него и всички бяха кръстени от него в река Йордан, изповядвайки греховете си.
(Марк 1:4,5)

3 И той мина през цялата околност на Йордания, като проповядваше кръщение на покаяние за опрощаване на греховете,
4 Както е писано в книгата на думите на пророк Исая, който казва: Глас, който вика в пустинята: Пригответе пътя на Господа, прави направете пътеките Му;
5 Всяка долина да се напълни и всяка планина и хълм да се снишат, кривите места да се изправят и неравните пътеки да се изгладят;
6 И всяка плът ще види Божието спасение.
7 [Йоан] каза на хората, които дойдоха да бъдат кръстени от него: Рожби ехидни! кой те вдъхнови да избягаш от бъдещия гняв?
8 Принасяйте плодове, достойни за покаяние, и не мислете да казвате в себе си: Имаме Авраам за наш баща, защото ви казвам, че Бог може да въздигне деца на Авраам от тези камъни.
(Лука 3:3-8) и сл.

Тези обстоятелства, както и указанието за кръщението на Светия Дух и огъня

11 Аз ви кръщавам с вода за покаяние, но този, който идва след мен, е по-силен от мен; Не съм достоен да нося сандалите Му; Той ще ви кръсти със Светия Дух и огън;
(Мат. 3:11)

като за повече високо нивокръщение, което ще стане възможно само с появата на Христос,

1 Докато Аполос беше в Коринт, Павел, като премина през горните страни, пристигна в Ефес и като намери [там] някои ученици,
2 Той им каза: Приехте ли Светия Дух, когато повярвахте? Те му казаха: ние дори не сме чули дали има Свети Дух.
3 Той им каза: Тогава в какво се кръстихте? Те отговориха: в Йоановото кръщение.
4 Павел каза: Йоан кръщаваше с кръщението на покаяние, като казваше на хората, че трябва да повярват в този, който ще дойде след него, тоест в Христос Исус.
5 Като чуха това, те се кръстиха в името на Господ Исус,
6 И когато Павел положи ръце върху тях, Светият Дух дойде върху тях и те започнаха да говорят на езици и да пророкуват.
7 Всичките бяха около дванадесет.
(Деяния 19:1-7)

те казват, че кръщението на Йоан заема мястото на предварителното кръщение в свещената историческа последователност. Чрез дейността на Йоан общността от хора, които свързват своето спасение с появата на Месията, се подготвят за идването на Христос и се обединяват.

II. Кръщението на Исус

1 Кръщение в Йордания

Исус беше кръстен в Йордан (виж Марко 1:9 и следващите), за да „изпълни всяка правда“. Значението на това кръщение се отнася само до Него като Божия Месия, тъй като никъде в Новия Завет кръщението в древната Църква не се основава на това кръщение на Исус или се свързва с Него.

9 И стана така, че в онези дни Исус дойде от Назарет в Галилея и беше кръстен от Йоан в Йордан.
10 И когато излезе от водата, [Йоан] веднага видя небесата да се отварят и Духът като гълъб да слиза върху него.
11 И глас дойде от небето: Ти си Моят възлюбен Син, в когото е Моето благоволение.
(Марк 1:9-11)

В това кръщение Исус се присъединява към нас, грешните хора. От една страна, в началото на публичното служение на Исус, Бог провъзгласява и потвърждава, че Исус е Негов Син (ст. 11), а от друга, Исус, като Агнето (Йоан 1:29), се подчинява на закон Божият съд, като всяка грешна плът;

29 На следващия ден Йоан вижда Исус да идва при него и казва: Ето Божият Агнец, който носи греха на света.
(Йоан 1:29)

2 Кръщение на страданието

Въз основа на тази предпоставка, цялото страдание на Исус, до Неговата смърт на кръста, може също да се нарече „кръщение“ (Марк 10:38; Лука 12:50).

38 Но Исус им каза: Не знаете какво искате. Можете ли да изпиете чашата, която аз пия, и да се кръстите с кръщението, с което аз се кръщавам?
(Марк 10:38)

50 Трябва да се кръстя с кръщение; и как линея, докато това се постигне!
(Лука 12:50)

Това има предвид Павел, когато говори за К. Исус като К. „в смъртта“.

3 Не знаете ли, че всички ние, които бяхме кръстени в Христос Исус, бяхме кръстени в Неговата смърт?
(Римляни 6:3 и сл.)

III. Кръщене в старинна църква

1 да разберем същността на новозаветното кръщение, факта, че в Църквата на Христос кръщението със Светия Дух е основно,

11 Аз ви кръщавам с вода за покаяние, но този, който идва след мен, е по-силен от мен; Не съм достоен да нося сандалите Му; Той ще ви кръсти със Светия Дух и огън;
(Мат. 3:11 и паралели)

пророчески предсказано от Йоан става събитието, което установява и бележи тази Църква.

Учениците на Исус продължиха известно време да извършват кръщение с вода като (Йоаново) кръщение на покаяние,

26 И дойдоха при Йоан и му казаха: Рави! Този, който беше с вас при Йордан и за когото вие свидетелствахте, ето, Той кръщава и всички идват при Него.
(Йоан 3:26)

2 Въпреки че самият Исус не кръщаваше, а Неговите ученици
(Йоан 4:2)

но под влиянието на действията на самия Исус, започвайки от деня на Петдесетница, те отново започнаха да кръщават - сега „в името на Исус Христос“

38 И Петър им каза: Покайте се и всеки от вас нека се кръсти в името на Исус Христос за прощение на греховете; и приемете дара на Светия Дух.
(Деяния 2:38)

16 Защото Той още не беше слязъл при нито един от тях, но само те бяха кръстени в името на Господ Исус.
(Деяния 8:16)

48 И той им заповяда да бъдат кръстени в името на Исус Христос. Тогава го помолили да остане при тях няколко дни.
(Деяния 10:48)

15 За да не каже някой, че съм кръстил в мое име.
(1 Кор. 1:15)

11 И такива бяха някои от вас; но бяхте измити, но бяхте осветени, но бяхте оправдани в името на нашия Господ Исус Христос и чрез Духа на нашия Бог.
(1 Кор. 6:11)

27 Всички вие, които се кръстихте в Христос, с Христос се облякохте.
(Гал.3:27)

или - изпълнявайки заповедта на Исус за кръщението - в името на триединния Бог.

19 И така, идете и научете всичките народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух,
(Мат. 28:19)