Карл Роджърс: Какво означава „да станеш мъж“? Какво означава да си човек? Философия

цели:

• Образователни:Допринасят за формирането на морална и етична култура, положителни чертивашия характер; доведете децата до разбирането, че съзнателното подобряване на човек е добро дело.
• Развитие:Развийте способността да общувате с хората, да анализирате действията си и да ги оценявате; способността да се прави съзнателен избор.
• Образователни:Възпитавайте взаимно уважение, доброта, учтивост; морална отговорност за действията си.

Оборудване:зелени и червени картони за играта; карти „сърце“, „плачливо бебе“, „безразличие“; индивидуални карти.

Прогрес на събитието

1. Уводна част.

Час на класанека започнем сега
И ще проведем разговор
За важните думи
Скъпи, смели,
Труд и строг,
Скромен и беден.

- Аз съм мъж! Може ли всеки на Земята да каже това за себе си?

Преди да отговорите на този въпрос, кажете ми какво, освен външни признаци, трябва ли човек да има? ( човек трябва да има добри и чисти мисли, добри качествахарактер, добро и любящо сърце, образован ум, той трябва да върши добри дела, човек трябва да бъде хуманен)

– Мъдри думи за важността на това, което току-що казахте, са написани от M.M. Пришвин "Всичко красиво на земята идва от слънцето, всичко добро идва от човека."

Красотата на природата съществува благодарение на топлината и светлината на слънцето и всичко добро, което съществува на Земята, е създадено добри хора. Правят се лоши неща лоши хоракоито не са достойни да носят гордото звание човек. Хората, когато искат да насърчат някого да стане по-добър, казват: "Бъди човек!" („Стани човек!“). Тоест призовават ви да проявите всичко, за което сте говорили. Така ние наричаме човек не тялото, не външността, а този вътрешен свят, това вътрешен човек, която не виждаме, но която се проявява във всичко, което човек прави.

– Да си отговорим на въпроса: може ли всеки да си каже „Аз съм човек!“ ( не, само тези, които са добри, имат любящо сърце, добри качества на характера)

– Кажи ми за какво става въпрос ще говоримпо време на часа на класа, на каква тема е? ( за необходимостта да се помогне на тези, които са в затруднение; за способността да се сприятеляват; уважително отношение към възрастните; за добротата и любящото сърце; за учтивостта; за извършване на благородни дела, без да се изисква нищо в замяна).

– Тоест ще се опитаме да отговорим на въпроса: какво означава да си... ( истински човек). Това ще бъде темата на нашия класен час. Ще говорим за онези човешки качества, които помагат на всеки от нас да се сприятели, да намери взаимно разбирателство и да стане истински човек.

Не е евтино
Щастие по трудни пътища.
Какво добро направи?
Как помогнахте на хората?
Тази мярка ще измери
Всички земни дела.
Може би е отгледал дърво
Във вашия град ли сте?
Или под снежната пудра
Спасявате ли нечий живот?
Правейки добри неща за хората -
Направете така, че да изглеждате по-добре!

– Ако днес ви хареса часът, ще вземете нещо полезно и необходимо за себе си, вземете картичка със сърце; ако не, тогава плаче. А който остава безразличен е празен лист хартия.

2. Основна част.

– За да правиш добро на хората, трябва преди всичко да си възпитан човек, защото... "учтивост" е един от най-важните качества добре възпитан човек. До 16 век „веза” е означавало „експерт”; това е някой, който познава правилата на приличието и формата на изразяване. добри отношенияна хората. Понякога момчетата се държат грубо, струва им се, че в тези случаи се държат като независими, независими и почти възрастни хора. Чуйте стихотворението на A.L. Barto „Изповед“ и кажете какви правила за учтивост могат да се научат от него.

1 ученик:

Ела да разбереш, да разбереш,

Всичко това в един нещастен ден
Почти ме разплака.
Името му е - стои като пън,
Сякаш е прораснал в земята.

2 ученика:

Виж, не пий сурова вода,
Един съсед съветва.
Една чаша, после друга
Андрюша пие в отговор.
Ела да разбереш, да разбереш,
Какво се случи с момчето на около осем години?

3 ученика:

Ще дойдеш на обяд в 3 часа, -
Майка му му каза.
Той промърмори: „Познавам себе си“.
И той се появи в 5.
Е, какво ти става, Андрюшенка?
И синът й призна:
- Когато не те слушам,
Изглеждам по-зряла.

- Момчета, имаме ли хора като Андрюшка в нашия клас?

деца:не

(Ученето става и казва):– Може би трябва да бъда като Андрюшка?

деца:Егор, бъди мъж!

- Момчета, какви правила за учтивост можете да назовете, след като слушате това стихотворение? ( няма нужда да бъдете груби; не създавайте проблеми, не обиждайте никого; бъдете внимателни към хората).Може ли авторът А. Л. Барто да се нарече реален човек? ( Да; в края на краищата, чрез примера на други деца, тя ни учи да бъдем внимателни към другите, да слушаме съветите на по-възрастните и да правим само добри дела).

Слайд 1– И така, нека прочетем правилата за учтивост в унисон.

• Бъдете внимателни към хората.
• Не бъди груб.
• Не създавайте неприятности или обиди на другите.

– Неуважителното отношение към хората е признак на лошо възпитание. Невъзпитан, ядосан, груб с родителите си, другарите си и напълно непознатиИма не само момчета, но и момичета. Чуйте стихотворението на A.L. Барто „Любочка“ и кажи ми какъв човек трябва да бъдеш?

4 ученика:

Синя пола, панделка на плитка.
Кой не познава Любочка? Всички познават Люба.
Момите ще се съберат в кръг на празника.
Как танцува Любочка! Най-доброто от всички приятели!
И полата, и панделката в плитката се въртят.
Всички гледат Любочка, всички се радват.
Но ако дойдете в къщата на тази Любочка,
Там едва ли ще познаете това момиче.
Тя крещи от прага и обявява, докато си отива:
- Имам много уроци, няма да отида за хляб!
Любочка се вози в трамвая - не взима билет.
Раздалечавайки всички с лакти, той си пробива път напред.
Тя казва, натискайки: „Уф!“ Колко тясно!
Тя казва на възрастната жена: „Това са детски места“.
„Е, седнете“, въздъхва тя.
Синя пола, панделка на плитка.
Това е Любочка в целия й блясък.
Понякога момичетата могат да бъдат много груби
Въпреки че не е задължително да се наричат ​​Люби.
- Момчета, имаме ли хора като Любочка в нашия клас?

деца:не

(ученикът става и казва):Мога ли да бъда като Любочка?

деца:Егор, бъди човек.

- Момчета, какъв човек трябва да сте? ( бъдете трудолюбиви и отзивчиви; помагайте на децата, уважавайте по-възрастните; не обиждайте хората; помогнете на тези, на които им е трудно).

Слайд 2:– Да го прочетем в хор, да го запомним и да бъдем същите.

• Помогнете на някой, който изпитва трудности.
• Бъдете трудолюбиви и отзивчиви.
• Уважавайте възрастните, помагайте на децата си.
• Не обиждайте хората с думи или дела.

- Уважавайте по-възрастните, другарите си. Какво е уважение? (приятелско отношение към човек).Уважаването на човек означава:

• бъдете готови да му помогнете;
• говорете учтиво;
• седнете на едно бюро в клас;
• играят заедно по време на почивка.

– Сега нека да поиграем малко и да разберем вашите знания за вълшебните думи. Помислете какво заключение може да се направи? Отговаряме в унисон.

Игра "Речник на вълшебните думи".

1. Дори леден блок ще се стопи от топла дума... ( Благодаря ви).
2. Ще стане зелено стар пънкогато чуе... ( Добър ден).
3. Ако вече не можем да ядем, ще кажем на мама … (Благодаря).
4. Учтиво и развито момче говори по време на среща … (Здравей).
5. Когато ви се карат за майтап, кажете... ( съжалявам, моля).
6. И във Франция, и в Дания се сбогуват... ( Довиждане).

– Какъв извод може да се направи? ( винаги бъдете учтиви).

- Нека го прочетем в хор. Слайд 3

• Бъдете учтиви на думи и дела.

- Момчета, имаме ли деца в нашия клас, които не знаят магически думи?

деца:не

(Ученето става и казва):– Мога ли да бъда такъв човек?

деца:Егор, бъди учтив човек.

– Кажете ми, може ли учтивият човек да бъде зъл?

деца:не

- Защо? (научете отговорите).

– Разбира се че не. В крайна сметка учтивостта е истинска, когато е искрена, естествена, което означава, че е до доброта, приятелско отношение един към друг, към всичко живо. Не напразно руската народна поговорка гласи: „Добре е на тези, които имат добро сърце“. В крайна сметка добротата помага на хората да живеят.

5 ученика:

Никак не е лесно да си мил,
Добротата не зависи от височината.
Добротата не зависи от цвета.
Добротата не е морков, нито бонбон.
Добротата не остарява с годините,
Добротата ще те стопли от студа.
Ако добротата грее като слънце,
Възрастни и деца се радват.

6 ученика:

Тънки нишки обикаляха земята
Нишки от паралели и зелени реки.
Протегни ръка, протегни ръка

Стопли с дума, погали с поглед,
Добрата шега дори топи снега.

Мрачен човек ще стане мил и весел.
- Момчета, имаме ли ядосани, груби деца в нашия клас?

деца:не

(ученикът става и казва):– Мога ли да бъда такъв?

деца:Егор, бъди мил човек.

Слайд 4:

• Бъди мил.
• „Посейте разумното, доброто, вечното...“ – каза веднъж поетът Н.А. Некрасов. Тези думи могат да бъдат страхотно мото за вас.
• Дарете радост и усмивки. Нека сега да се усмихнем един на друг и да изпеем прекрасната песен на В. Шаински „Усмивка“.

Изпълнява се песента “Smile”.

– За да правиш добро, трябва преди всичко да го притежаваш. Всеки човек има свой собствен път към добротата. Не ни е дадено от раждането, не се предава по наследство. Трябва да се стараете, ден след ден, да култивирате доброта в себе си. Добротата започва с любов към хората. Вдишай със сърцето си, не губи радостта от любовта, силата на доброто.

7 ученици:

Добри хора, нищо няма да ни охлади,
И не отваряйте врати с трясък.
Ние ще бъдем добри и светът ще го направи ще бъде по-добро,
Ще бъдем добри и животът ще бъде по-добър.
Направете чудо, протегнете ръка.
Човек трябва да вярва в приятелството.
Толкова е прекрасно да съм с теб
Непознатият мрачен мъж се усмихна.

– След като сте направили добро, насладете се на факта, че друг човек се чувства добре и удобно. „От доброто добро не търсят“, гласи руска народна поговорка. Би било добре да се научите искрено да дарявате добрини, без да очаквате облага или отговор. Ако научите това, вие - истински човек.

3. Заключителна част.

– Сега нека проверим колко сте научили и колко помните правилата на добре възпитан истински човек. Аз ще назова ситуацията, а вие ще определите дали действията в нея са били учтиви, възпитани или не. Ако да, вдигнете зелената карта; ако не, вдигнете червената карта. Работим по двойки.

Игра „Вежливо-неучтиво“.

• Кажете груби думи.
• Да обиждат малките.
• Играйте с по-малката си сестра или брат.
• Кажи здравей, когато се срещнете.
• Натискайте, не се извинявайте.
• Помогнете на възрастен човек да пресече пътя.
• Платете за пътуване в автобуса.
• Измийте чиниите вкъщи, отидете до магазина.
• Оплаквайте се от другите.
• Не отстъпвайте мястото си в автобуса на възрастен.
• Кажете „благодаря“.

- Браво, добре са научили правилата на добрия тон. Истинският човек трябва ли да бъде само учтив, мил и добър? (проучете отговорите)

– Спомнете си произведението на С. Я. Маршак „Историята на незнайния герой“. За кого е тази творба? (за обикновен човек, който спаси момиче по време на пожар)

– Защо авторът го нарича герой? (виждайки огъня, той се притече на помощ на напълно непознат; внезапно се появи и изчезна по същия начин, без да очаква благодарност, красиви думидо вашия адрес; Не всеки е способен на това)

– Какво можете да кажете за този човек? какъв е той ( смел, смел, скромен)

– Тогава какъв трябва да бъде истинският човек? Пред вас има листове хартия, подчертайте думите, които характеризират истински човек ( инд. работа)преглед Слайд 5.

– Какъв си в живота? Дайте примери за текущите си действия? (проучете отговорите)

– Пожелавам на всеки от вас да израсне добър, учтив, мил, истински човек.

8 ученици:

Накъдето духа вятърът, там ще бъдат и облаците.
По коритото тече послушна река.
Но ти си човек, ти си силен и смел.
Направете съдбата си със собствените си ръце.
Върви срещу вятъра, не стой на едно място.
Разберете, че няма лесен път.
Сега те не вярват толкова много на чудесата, колкото преди.
Не се надявайте на чудо, управлявайте собствената си съдба.

– В задушницата на градовете в нашия неспокоен век
Усетете дъха на природата
Истинският човек е способен
Влюбен в състояние на свобода.
Истинският човек не е богат на пари,
Той не знае как да види идол в тях.
Съкровищата на душата са неговото безценно съкровище,
Което никога няма да стане оскъдно.
Истинският човек знае как да дава
И затова той става по-богат.
Истинският човек няма да падне духом
Решаване на сложни проблеми в живота.
Истинският човек върши само добри дела,
Отхвърляне на дребните страсти.
Истинският човек не може да направи зло.
И затова желая на всички щастие.

– Бих искал да знам вашето мнение. Ако часът на класа ви е харесал и сте научили много полезни неща за себе си, тогава вземете картичка със сърце. Ако не, тогава плаче. А който остана безразличен към това, за което говорихме, е празен лист хартия. Слайд 6(малък разговор за избора).

– Искам да ви благодаря, че ме изслушахте и се опитахте да разберете това, което чухте, за вашата помощ. Когато кажа "благодаря" ( на дъската „добре - давам“),това означава, че ти желая всичко най-добро от дъното на сърцето си. Опитайте се да благодарите на хората за всички добри неща, които ви правят. Надявам се всеки от вас да бъде истински човек и да дарява само радост на околните.

Слайд 7:

– Искам да завърша часа на класа с думите на великия руски писател К.Г. Паустовски „Човек трябва да бъде умен, прост, справедлив, смел и мил. Само тогава той има право да носи тази висока титла – човек.”

Какво означава човешкият живот? Животът трябва да бъде търсене на отговора на въпроса: "Кой съм аз?"

Какво означава да си човек? Ставането е болест на душата. Същността е това, което сте. А да откриеш своята същност означава да започнеш да живееш.

Все още има време - избягайте от затвора, в който сте се затворили! Нужна е само малко смелост, малко риск. И помнете: няма какво да губите. Можете да загубите само оковите си - можете да загубите скуката, можете да загубите онова постоянно усещане в себе си, че нещо липсва.

Вие сте вашето преживяване. Така че преживявайте повече. Докато можете, опитайте колкото можете. Истинският мъж никога не спира; истинският човек винаги си остава скитник, скитник на духа. Никога не отписвайте да станете обучаем; остани да учиш. Само тогава животът може да бъде радостен.

Трябва да имаш смелост и ако хората кажат, че си луд, приеми го. Кажете им: "Вие сте прави; в този свят само лудите хора могат да бъдат щастливи и радостни. Аз избрах лудостта заедно с радостта, с блаженството, с танците; вие избрахте разума заедно с мизерията, страданието и ада - нашите избори са различни."

Отхвърлете всичко, което ви се налага отвън. Приемете само най-съкровеното си ядро, което сте донесли от друг свят, и тогава няма да почувствате, че нещо ви липсва. В момента, в който приемете себе си безусловно, изведнъж има експлозия от радост.

На първо място, спрете да се самоосъждате. Вместо да съдите, започнете да се приемате с всички несъвършенства, всички слабости, грешки и провали. Не искайте от себе си да сте перфектни, това означава да поискате нещо невъзможно, тогава ще се разстроите. Все пак си човек.В момента, в който се приемете такъв, какъвто сте, без никакво сравнение, всяко превъзходство и всяко унижение изчезват.

Човек е пълноценен, ако е в хармония с Вселената. Ако той не е в хармония с Вселената, значи е празен, напълно празен. И от тази празнота идва алчността.

Бъдете човечни и приемете човечността на другия с всички слабости, които са характерни за хората. Другите правят грешки точно като вас - и вие трябва да се научите. Да сте заедно е страхотен урок да простите, да забравите и да разберете, че другият е човек точно като вас. Малко прошка...

Всяка грешка е възможност за учене. Просто не повтаряйте едни и същи грешки отново и отново - това е глупост. Но правете възможно най-много нови грешки - не се страхувайте, защото това е единственият начин, който природата ви е предоставила да се научите.

С изключение на хората, всичко е програмирано. Розата трябва да е роза, лотосът трябва да е лотос... Човек, напълно свободен. Това е красотата на човека, неговото величие. Живейте без страх и вина.

Свободата е най-големият Божи дар. Вие не носите печат, вие трябва да създавате себе си, да бъдете самосъздаващи се. Всеки иска свобода, но свободата идва с отговорност.

Трябва да се предпазите от доброжелатели, които постоянно ви съветват да бъдете това или онова. Чуйте ги и им благодарете. Те не означават нищо лошо - само това, което се случва, може да причини вреда. Слушайте само собственото си сърце. Това е единственият ви учител.

Разберете едно основно нещо. Правете това, което искате да правите, което обичате да правите и никога не изисквайте признание. Това е просия... Влезте по-дълбоко в себе си. Може би не обичате това, което правите. Може би се страхувате, че сте на грешен път.

Защо да зависи от другите? Но тези неща, признанието и одобрението, зависят от другите, а вие самият ставате зависими. Когато се отдалечите от тази зависимост, вие ставате индивидуалност и да бъдете индивидуалност, да живеете в пълна свобода и да стоите на собствените си крака, да пиете от собствения си източник - това е, което прави човек наистина центриран, вкоренен. И това е началото на най-високия му разцвет.

Правете всичко креативно. Ако човек е живял целия си живот, превръщайки всеки миг и всеки етап в красота, любов, радост, тогава е естествено смъртта му да бъде най-високият връх на неговите стремежи през целия живот.

Най-голямата нужда на човека е да бъде нужен. Ако някой има нужда от теб, ти се чувстваш удовлетворен. Но ако цялото съществуване има нужда от теб, тогава няма ограничение за твоето блаженство. И това съществуване се нуждае дори от малко стръкче трева точно толкова, колкото и от голяма звезда. Няма проблем с неравенството.

Никой не може да те замени. Ако вие не сте тук, съществуването ще бъде нещо по-малко и завинаги ще остане нещо по-малко, то никога няма да бъде пълно. И усещането, че това огромно съществуване се нуждае от вас, ще отнеме всичките ви нещастия. За първи път ще се прибереш.

2.75 Рейтинг 2.75 (2 гласа)

Питате ли ме какво означава „да станеш човек“ (и разбира се, че си, иначе нямаше да си на тази страница)? не знам Например, антрополозите виждат причината за "хуманизирането" на хоминидите в това да бъдат със себеподобните си и да станат по-умни в съвместното развитие; философите екзистенциалисти, че „човек не може да бъде дефиниран, защото първоначално е нищо“ и той всъщност е само това, което прави от себе си; на свой ред психоаналитиците, по-специално Юнг, вярват, че човек става личност, индивид само в процеса на самопознание и разкриване на собственото си аз.

Днес решихме да публикуваме друга гледна точка по този въпрос, която принадлежи на един от основателите на хуманистичната психология Карл Роджърс. Като истински хуманист, той е сигурен, че за да станете личност, трябва да установите контакт с истинското си „аз“, да се опитате да намерите истинското си аз, да се отървете от маските и фасадите, да слушате собствените си чувства и да рискувате да получите отървете се от всичко наложено отвън. Изглежда, какво може да бъде по-просто? Но не. Опитайте се поне да отговорите на класическия Роджъриански въпрос: „ „Това е същото. Но какво ще стане, ако отговорът е не? Може би трябва да започна с четене на Роджърс.

Да отидем по-дълбоко

Докато работех в консултантския център на Чикагския университет, имах възможността да общувам с хора, които идваха при мен с различни лични проблеми. Например, студент, който се тревожи за провал на изпит в колеж; домакиня, разочарована от брака си; човек, който чувства, че е на ръба на пълното нервно разстройствои психоза: отговорен работник, който прекарва по-голямата част от времето си в сексуални фантазии и не може да се справи с работата; ярък ученик, парализиран от вярата, че е безнадеждно неадекватен; родител, разочарован от поведението на детето си; очарователно момиче, което без причина е обзето от пристъпи на дълбока депресия; жена, която се страхува, че животът и любовта я подминават, а дипломата й е с добри оценки- твърде малко обезщетение за това; човек, който се е убедил, че мощни или зловещи сили заговорничат срещу него. Бих могъл да продължа да умножавам тези множество и уникални проблеми, с които хората идват при нас. Те представляват пълнотата на житейския опит. Въпреки това не изпитвам удовлетворение от предоставянето на този списък, защото като консултант знам, че проблемът, който е изразен в първия разговор, няма да бъде същият проблем във втория и третия разговор и до десетия разговор ще се промени в напълно различен проблем или цяла поредица от проблеми.

Стигнах до убеждението, че въпреки това объркващо хоризонтално разнообразие и многопластова вертикална сложност, може да има само един проблем. Докато се задълбочавам в преживяванията на много клиенти по време на психотерапевтичните взаимоотношения, които се опитваме да създадем за тях, стигам до извода, че всеки клиент си задава един и същи въпрос. Зад проблемната ситуация, от която се оплаква индивидът, зад проблемите с училището, жена му, шефа си, зад проблема със собственото му неконтролируемо или странно поведение, плашещите чувства се крие това, което представлява основното търсене на клиента. Струва ми се, че дълбоко в себе си всеки човек се пита: „Кой съм аз всъщност? Как мога да се свържа с истинското си аз, което е в основата на моето повърхностно поведение? Как мога да стана себе си?

Прочетете също

Процесът на ставане

Погледни под маската

Нека се опитам да обясня какво имам предвид, когато казвам, че ми се струва, че целта, която човек най-много иска да постигне, целта, която той съзнателно или несъзнателно преследва, е да стане себе си.

Когато човек дойде при мен, загрижен за собствените си уникални трудности, аз съм сигурен, че най-доброто нещо е да се опитам да създам връзка с него, в която той да се чувства свободен и защитен. Целта ми е да разбера как се чувства той в своите вътрешен свят, приемете го такъв, какъвто е: създайте атмосфера на свобода, в която той може да се движи където си поиска, по вълните на своите мисли и състояния. Как използва тази свобода?

Моят опит показва, че той използва свободата, за да става все повече себе си. Започва да разбива фалшивата фасада, да сваля маските и ролите, в които е срещнал живота. Оказва се, че той се опитва да намери нещо по-важно; нещо, което би представило по-вярно самия него. Първо той сваля маските, за които донякъде си е давал сметка. Например млада студентка описва в разговор с консултант една от маските, които използва. Тя е много несигурна дали зад тази умиротворяваща всички, угодна фасада има някакво истинско „аз“ със собствените ми вярвания.

„Мислех за тази отговорност да се придържам към нормата. По някакъв начин съм развил нещо като умение, предполагам... добре... навик... да се опитвам да накарам хората около мен да се чувстват спокойни или да се държа така, че всичко да върви гладко. Винаги трябва да има човек, който да угажда на всички. На среща, или малко парти, или каквото и да е... Можех да направя така, че всичко да мине добре и пак да изглежда, че си прекарвам добре. И понякога самият аз се учудвах, че защитавах гледна точка, противоположна на моята, страхувайки се да не обидя човека, който я изрази. С други думи, никога не съм имал силно и категорично отношение към нещата. А сега за причината, поради която направих това: вероятно защото бях така твърде често у дома. Просто не защитавах убежденията си, докато не разбрах дали изобщо имам убеждения, които да защитавам. Не бях себе си, за да бъда наистина честен, и всъщност не знаех какво съм; Просто играех някаква фалшива роля."

В този пасаж виждате как клиентът разглежда маската си, осъзнава недоволството си от нея и иска да знае как да стигне до истинското аз зад маската, ако има такова.

В този опит за откриване на себе си психотерапевтичната връзка обикновено се използва от клиента, за да изследва, изследва различни аспекти от собствения си опит и да осъзнае и да бъде подготвен да се изправи пред дълбоките противоречия, които често открива. Той научава колко много поведението му и чувствата, които изпитва, са нереални, не са нещо, което идва от истинските реакции на тялото му, а представляват фасада, стена, зад която се е криел. Открива колко много в живота следва това, което трябва да бъде, а не това, което е в действителност. Той често открива, че съществува само като отговор на изискванията на други хора, изглежда му, че няма „Аз“ и че той само се опитва да мисли, чувства и се държи така, както другите смятат, че трябва да мисли, чувства и се държи държа се.

В тази връзка бях изненадан да открия колко точно, с дълбоко психологическо разбиране, датският философ Сьорен Киркегор описва проблема за индивида преди повече от век. Той посочи, че често се сблъскваме с отчаянието, което идва от невъзможността за избор или нежеланието да бъдеш себе си, но най-дълбокото отчаяние идва, когато човек избере „да не бъде себе си, да бъде различен“. От друга страна, желанието да „бъдеш „Аз“, което наистина си“ е, разбира се, нещо обратно на отчаянието и за този избор човек носи най-голямата отговорност. Когато чета някои от неговите писания, почти чувствам, че той трябва да е чул всичко, което нашите клиенти казаха, докато те, притеснени, разстроени и измъчени, търсеха и изследваха реалността на Аза.

Това търсене става още по-вълнуващо, когато откриват, че разкъсват онези фалшиви маски, за чиято фалшивост дори не са подозирали. Със страх те започват да изследват вихрушките и дори бурите от чувства в себе си. Изхвърлянето на маска, която отдавна е неразделна част от себе си, предизвиква дълбоко вълнение, но индивидът се движи към цел, която включва свобода на чувствата и мисълта. Това се илюстрира от няколко изказвания на жена, участвала в редица психотерапевтични разговори. Тя използва много метафори, за да говори за борбата си да стигне до сърцевината на своята личност.

„Както го виждам сега, слой по слой се отървах от защитните реакции. Ще ги изградя, ще ги тествам и след това ще ги нулирам, когато видя, че си останал същият. Не знаех какво има на дъното и много ме беше страх да стигна до дъното, но трябваше да продължа да опитвам. Отначало почувствах, че няма нищо вътре в мен - само огромна празнота се усещаше там, където исках да имам твърдо ядро. Тогава усетих, че стоя пред масив каменна стена, твърде висок, за да се прекатери, и твърде дебел, за да мине. Дойде денят, когато стената стана по-скоро прозрачна, отколкото непроницаема. След това стената сякаш изчезна, но зад нея открих бент, задържащ бурно бушуващите води. Чувствах, че удържам напора на тази вода и ако бях направил дори една малка пукнатина, аз и всичко около мен щяхме да бъдем унищожени от последвалия поток от чувства, които бяха представени под формата на вода. Накрая вече не издържах на това напрежение и се пуснах. В действителност всичките ми действия се свеждаха до това, че се поддадох на чувството на остро самосъжаление, което ме обзе, след това на чувството на омраза, после на любовта. След това преживяване се почувствах сякаш съм прескочил ръба на пропаст от другата страна и, малко нестабилен и застанал на самия ръб, най-накрая почувствах, че съм в безопасност. Не знам какво търсих и накъде отивах, но тогава почувствах, както винаги когато съм живял, че вървя напред.“

Струва ми се, че този пасаж доста добре предава чувствата на много хора: ако фалшивата фасада, стената, язовирът не издържат, всичко ще бъде отнесено в яростта на чувствата, заключени във вътрешния им свят. Въпреки това, този пасаж също така показва неустоимото желание да търсиш и да станеш себе си, изпитвано от индивида. Той също така очертава начина, по който индивидът определя реалността на своя вътрешен свят - когато той напълно изживява чувствата си, които на органично ниво са самият той, тъй като този клиент изпитва самосъжаление, омраза и любов - тогава той се чувства уверен, което е част от вашето истинско „аз“.

Изпитване на чувства

Бих искал да кажа нещо повече за преживяването на чувствата. В действителност това е откриването на непознати компоненти на своето „аз“. Феноменът, който ще опиша, е много труден за пълно разбиране. В ежедневието ни има хиляди причини да не си позволим да изживеем отношенията си пълноценно. Това са причини, които произтичат от нашето минало и настояще, причини, които се коренят в нашата социална среда. Изживяването на чувствата свободно, в тяхната цялост изглежда твърде опасно. Но в безопасността и свободата на една психотерапевтична връзка, тези чувства могат да бъдат изпитани напълно, каквито са в действителност. Те могат и са опитни по начина, по който бих искал да мисля, „в чиста форма“, така че в момента човек наистина е неговият страх, или наистина неговата нежност, или гняв, или каквото и да е.

Може би мога да изясня това отново, като дам пример от терапевтичните бележки на един клиент, пример, който ще покаже и разкрие какво имам предвид. млад мъж, завършил студент, който отдавна се занимава с психотерапия, е озадачен от неясно чувство, което изпитва в себе си. Постепенно го определя като някакъв страх, например от провалени изпити или невземане на докторска степен. След това следва дълга пауза. Оттук нататък нека записът на разговора говори сам за себе си.

клиент:Донякъде го оставих да изтече. Но също така го свързах с теб и връзката ми с теб. Чувствам едно - че страхът от това изчезва; или има нещо друго... толкова е трудно за разбиране... имам две различни чувства към това. Или по някакъв начин две „аз“. Човек е уплашен, въпреки че се хваща за нещо и аз вече го усещам съвсем ясно. Знаеш ли, имам нужда от нещо, за което да се хвана... и се чувствам уплашен.

Терапевт:хм Ето как може да се чувствате в момента, как сте се чувствали през цялото това време и може би сега се чувствате по същия начин, когато държите на нашата връзка.

клиент:Няма ли да ми позволиш да направя това, защото, знаеш ли, имам нужда от това. Мога да се чувствам толкова самотен и уплашен без него.

Терапевт:да, да Нека държа това, защото без него ще се страхувам ужасно. Нека се хвана за това... (Пауза).

клиент:Това е нещо като „Ще ми позволите ли да имам дисертация или докторска степен, така че...“, защото имам нужда от този малък свят. имам предвид...

Терапевт:И в двата случая е като молитва, нали? Дай ми го, защото много ми трябва. Ужасно ще ме е страх без него. ( Дълга пауза).

клиент:Имам чувството... Някак си не мога да отида по-далеч... Това е като малко момчес молитва, някак дори... Що за жест е това - молитва? ( Поставя длани една в друга, сякаш в молитва). Това не е ли смешно? защото…

Терапевт:Скръстил си ръце като за молитва.

клиент:Да, точно така! Няма ли да направиш това за мен? О, това е ужасно! Кой съм аз, моля?

Може би този пасаж ще разкрие малко от това, за което говоря - изживяване на чувство до предела му. Ето го, в този момент се чувства като нищо друго освен просещо малко момче, умоляващо, просещо, зависимо. В този момент той е цялата тази молитва. Разбира се, той почти веднага се отдръпва от преживяването, казвайки: „Кой съм аз, моля?“ - но остави своя отпечатък. Както казва малко по-късно: „Толкова е прекрасно, когато, когато всичко това, нещо ново излиза от мен. Всеки път съм толкова изумен и след това отново изпитвам това чувство, като чувство на страх, че имам толкова много, че може би крия нещо. Той разбира, че е пробило и че в този момент той е цялата му зависимост, и е изумен как се е случило това.

По този начин – „всичко навън“ – се преживява не само пристрастяването. Това може да е болка, мъка, ревност, разрушителен гняв, силно желание или доверие и гордост, или чувствителна нежност, или изходяща любов. Това може да бъде всяка една от тези емоции, на които човек е способен.

Постепенно от този вид преживявания разбрах, че в такъв момент индивидът започва да бъде това, което е. Когато човек в процеса на психотерапия усети по този начин всички тези емоции, които възникват в него организмично, още повече, че ги осъзнава и изразява открито, тогава той ще се почувства в цялото богатство, което съществува в неговия вътрешен свят. Тогава той стана това, което е.

Откриване на себе си в опита

Нека продължим да разглеждаме въпроса какво означава да станеш себе си. Това е много объркващ въпрос и аз отново ще се опитам да отговоря, макар и като предположение, въз основа на изявленията на клиента, които са записани между разговорите. Една жена разказва как различните фасади, под които е живяла, сякаш се мачкат и рушат, причинявайки не само чувство на объркване, но и на облекчение. Тя продължава:

Знаете ли, изглежда, че всички усилия, изразходвани за поддържане на елементите в този произволен модел, са напълно ненужни, напразни. Мислите, че трябва сами да направите шаблона, но има толкова много части и е толкова трудно да разберете как да ги съчетаете. Понякога ги поставяте погрешно и тогава повече елементине пасва, толкова повече усилия са нужни, за да сглобите модела, докато накрая сте толкова уморени от всичко това, че смятате, че тази ужасна бъркотия е по-добра, отколкото да продължите да работите. И тогава откривате, че тези смесени части си идват на мястото съвсем естествено и без вашите усилия възниква жив модел. Всичко, което трябва да направите, е да го откриете и в този процес ще намерите себе си и своето място. Трябва дори да позволите на собствения си опит да разкрие значението му; в момента, в който уточните какво означава, ще се окажете във война със себе си.

Позволете ми да изведа значението на това поетично описание: значението, което то има за мен. Вярвам, че това, което тя казва, е, че да бъдеш себе си означава да откриеш модела, основния ред, който съществува в непрекъснато променящия се поток от нейния опит. Да бъдеш себе си означава по-бързо да разкриеш единството и хармонията, които съществуват в самия теб. собствени чувстваах и реакции, вместо да се опитвате да използвате маска, за да скриете преживяването или да се опитате да му придадете структура, която не притежава. Това означава, че истинското Аз е нещо, което може тихо да бъде открито в собствения опит, а не нещо, което му е наложено.

В откъси от тези клиенти се опитах да предложа какво се случва в топлата, разбираща атмосфера на развиваща се връзка с терапевт. Изглежда, че постепенно, много болезнено, индивидът изследва нещо зад маските, които са изправени пред света; или какво се крие зад маските, с които се мами. Дълбоко, често много ярко, клиентът преживява различни аспекти от себе си, които са били скрити вътре. По този начин той става все повече себе си – не фасада, не конформист спрямо другите, не циник, който отхвърля всички чувства, не фасада с интелектуална рационалност, а жив, дишащ, чувстващ, пулсиращ процес – накратко, той става мъж.

Човекът, който се появява

Предполагам, че някои от вас ще попитат: „Но какъв човек става той? Не е достатъчно да се каже, че той се отървава от фасади. Какъв човек стои зад тях? Отговорът на този въпрос не е лесен. Тъй като един от най-очевидните факти е, че всеки индивид има тенденция да стане независим, различен от другите, уникален човек, бих искал да подчертая няколко, според мен, характерни направления. Никой човек няма да въплъти напълно тези характеристики, никой няма да отговаря напълно на описанието, което ще предложа, но виждам, че е възможно да направя някои обобщения, които се основават на опита ми от участие в психотерапевтични взаимоотношения с много клиенти.

Гледайте видео по темата

Отвореност към опита

На първо място бих искал да кажа, че индивидът става по-отворен към своя опит. Това твърдение има голямо значение за мен. Това е обратното на защитата ⓘ Защитата в психологията е регулаторна система за стабилизиране на личността, насочена към „защита“ на съзнанието от негативни, травматични преживявания. - Прибл. изд.. Психологически изследвания показват, че ако данните от сетивата ни противоречат на представата ни за себе си, тези данни се изкривяват. С други думи, не можем да видим всичко, което сетивата ни предават, а само това, което отговаря на представата ни за себе си.

И сега, в безопасната атмосфера на връзката, за която говорих, на мястото на тези защитни реакции или твърдост ⓘ Ригидността е трудност при извършване на необходимите промени в дейността. - Прибл. изд.постепенно идва една все по-голяма отвореност към опита. Индивидът става все по-отворен към осъзнаването на собствените си чувства и взаимоотношения, каквито съществуват за него на органично ниво, както се опитах да опиша. Той също така започва по-адекватно, безпристрастно да възприема реалността такава, каквато съществува извън него, без да я притиска в предварително възприети схеми. Той започва да вижда, че не всички дървета са зелени, не всички мъже са строги бащи, не всички жени го отхвърлят, не всички провали в опита му показват, че той е лош и други подобни. Той е в състояние да приеме очевидното такова, каквото е, вместо да го изкривява, за да пасне на модела, който вече държи. Както може да се очаква, тази нарастваща отвореност към опита го прави по-реалистичен, когато се сблъсква с нови хора, нови ситуации и нови проблеми. Това означава, че неговите убеждения не са твърди и той може да се справя нормално с противоречията. Той може да получи много противоречива информация и да не се опита да отхвърли тази ситуация. Отвореността на съзнанието към това, което в момента съществува в него и в ситуацията около него, струва ми се е важна характеристикачовек, роден в процеса на психотерапия.

Може би това твърдение ще стане по-ясно, ако го илюстрирам с откъс от записан разговор. Младият специалист в четиридесет и осмия разговор говори за това как е станал по-отворен към своите телесни и някои други чувства.

клиент:Струва ми се невъзможно някой да говори за всички промени, които чувства. Но всъщност наскоро почувствах, че съм станал по-внимателен и по-обективен по отношение на моите физическо състояние. Искам да кажа, че не очаквам твърде много от себе си. Ето как работи на практика: Имам чувството, че в миналото обикновено съм се борил с умората след вечеря. Е, сега съм напълно сигурен, че наистина съм уморен, че изобщо не си измислям тази умора, просто изпитвам загуба на сила. Изглежда, че прекарвах почти цялото си време в критикуване на тази умора.

Терапевт:Така че можете да си позволите да бъдете уморени, вместо да се чувствате критични към това заедно с умората.

клиент:Да, че не трябва да съм уморен или нещо подобно. И мисля, че в някои отношения е доста разумно просто да не се налага да се боря с тази умора сега; и с това чувствам, че също трябва да забавя темпото. Така че да си уморен не е толкова лошо нещо. И мисля, че донякъде мога да свържа защо не трябваше да се държа по този начин с баща, който имам, и как той гледа на това. Например, представете си, че бях болен и му казах за това. Вероятно външно ще изглежда, че баща ми би искал да ми помогне с нещо, но в същото време ще каже: „Е, по дяволите, ето още една неприятност!“ Знаеш ли, нещо подобно.

Терапевт:Сякаш ако си болен, всъщност има нещо досадно в това.

клиент:да Сигурен съм, че баща ми е също толкова неуважителен към тялото си, колкото и аз. Миналото лято се обърнах някак и си изкълчих нещо в гърба; Чух го хрускане и всичко останало. В началото имах остра болка през цялото време, наистина силна болка. Извиках лекар да ме види. Лекарят каза, че всичко е наред, ще мине от само себе си, просто не трябва да се навеждате много. Е, това беше преди няколко месеца и едва наскоро забелязах, че... по дяволите, наистина боли, боли и сега... И вината изобщо не е моя.

Терапевт:Това изобщо не ви характеризира по лош начин.

клиент:Не... и една от причините да съм по-уморен, отколкото трябва е, че съм постоянно стресиран от тази болка и затова... вече си записах час при лекаря да ме прегледа и си направи рентгенова снимка или нещо подобно. В някои отношения предполагам, че може да се каже, че се чувствам по-точно... или по-обективно за всичко това. И това наистина е, както казах, дълбока промяна; и разбира се, връзката ми с жена ми и двете ми деца... Е, нямаше да ме познаете, ако можехте да видите как се чувствам... като вас... искам да кажа... просто изглежда, че наистина има нищо по-красиво от това искрено и действително... наистина да изпитвам любов към собствените си деца и в същото време да бъда обичан от тях. Не знам как да изразя това. Имаме толкова голямо уважение... и двамата имаме към Джуди... и току-що забелязахме... когато започнахме да правим това... забелязахме такава огромна промяна в нея... Изглежда, че е много дълбока нещо.

Терапевт:Мисля, че това, което искаш да ми кажеш е, че вече можеш да се чуваш по-правилно. Ако тялото ви каже, че е уморено, вие го чуйте и му повярвайте, вместо да го критикувате; ако изпитвате болка, можете да го чуете: ако чувствате, че наистина обичате жена си или децата си, можете да го почувствате и изглежда, че това се проявява и в промените в самите тях.

Тук, в сравнително малък, но значителен пасаж, можете да видите голяма част от това, което се опитвах да кажа за отвореността към опита. Преди този човек не можеше свободно да изпитва болка или болест, защото това не беше прието от бащата. Той не можеше да изпитва нежност и любов към децата си, защото тези чувства биха показали неговата слабост и той трябваше да покаже фасадата „Аз съм силен“. Но сега той е в състояние да бъде истински отворен за опитна тялото му: може да е уморен, когато е уморен; той може да изпитва болка, когато го боли: той е в състояние свободно да изпитва любовта, която изпитва към дъщеря си; и той също може да изпитва и изразява раздразнение към нея. Както съобщава в следващата част на разговора, той може да изживее опита на целия си организъм, вместо да го затваря от осъзнаването.

Вяра в тялото си

Особено трудно е да се опише второто качество, което се появява в човек след процеса на психотерапия. Този човек сякаш все повече открива, че на собствения му организъм може да се вярва: че организмът е такъв подходящ инструментда избере поведението, което е най-подходящо за дадена ситуация.

Ще се опитам да ви предам това в по-разбираема форма. Може би можете да разберете описанието ми, като си представите индивид, който винаги е изправен пред такъв реален избор:

„Ще прекарам почивката си със семейството си или сам?“, „Да изпия ли третия коктейл, който ми предлагате?“, „Това ли е точният човек за партньора ми в любовта и в живота?“

Как ще се държи човек в такива ситуации след психотерапия? Доколкото човек е отворен към целия си опит, той има достъп до всички налични данни, на които да основава поведението си в конкретна ситуация. Той има познания за своите чувства и мотивации, които често са сложни и противоречиви. Той лесно усеща целия набор от социални изисквания: от относително строги социални „закони“ до желанията на децата и семейството. Той има достъп до спомени за подобни ситуации и последствия различно поведение. Той има относително правилно възприемане на тази ситуация в цялата й сложност. Той може да позволи на целия си организъм, с участието на съзнателната мисъл, да обмисли, претегли и балансира всеки стимул, нужда и изискване, тяхната относителна важност и сила. След като направи това сложно претегляне и балансиране, той е в състояние да намери курс на действие, който изглежда най-добре задоволява всичките му дългосрочни и непосредствени нужди в ситуацията.

Претегляне и балансиране на компонентите на дадена житейски избор, тялото му, разбира се, ще прави грешки. Ще има грешни избори. Но тъй като той се стреми да бъде отворен към своя опит, има все по-широко и по-бързо осъзнаване на незадоволителните последици от дадено решение, все по-бързо коригиране на погрешните избори.

Може да е полезно да осъзнаем, че повечето от нас имат слабост в този процес на претегляне и балансиране, тъй като включват в опита си това, което не е от значение за него, и изключват това, което е. По този начин индивидът може да настоява за представа за себе си като „Знам кога да пия умерено“, когато отвореността към миналия му опит показва, че това е малко вероятно да е вярно. Или една млада жена може да види само добрите качества на бъдещия си съпруг, докато отвореността към опита би показала, че той има и недостатъци.

Обикновено, когато клиентът е отворен към техния опит, той започва да намира тялото си за по-надеждно. Той изпитва по-малко страх от своя емоционални реакции. Има постоянен растеж на вярата и дори предразположението към сложния, богат, разнообразен набор от чувства и наклонности, които съществуват в човека на ниво организъм. Съзнанието, вместо да бъде пазител на многобройни и опасни непредвидими импулси, от които само няколко могат да бъдат допуснати да се появят, става доволен обитател на обществото на импулси, чувства и мисли, за които се оказва, че се управляват много добре, когато те не се гледат със страх.

Вътрешен локус

Друга посока, очевидна в процеса на превръщане в личност, е свързана с източника или мястото на избора на неговите решения или ценностни преценки. Индивидът все повече започва да чувства, че мястото на оценката е в самия него. Все по-малко той търси одобрението или неодобрението на другите за решения, избори и стандарти, според които да живее. Той осъзнава, че изборът е негов личен въпрос; че единственият въпрос, който има смисъл е " Начинът ми на живот напълно ли ме удовлетворява и изразява ли ме?«.

Мисля, че може би това е най-много важен въпросза творческа личност.

Очевидно ще ме разберете по-добре, ако илюстрирам това с пример. Бих искал да представя малка част от записан разговор с млада жена, студентка, която се обърна към консултант за помощ. Отначало тя се тревожеше за много проблеми и дори искаше да се самоубие. По време на разговора едно от чувствата, които тя откри в себе си, беше голямото й желание да бъде зависима, а именно желанието да даде възможност на някого да ръководи живота й. Тя беше много критична към онези, които не й дадоха достатъчно насоки. Тя разказа за всичките си учители, горчиво притеснена, че никой от тях не я е научил на нещо смислено. дълбок смисъл. Постепенно започва да осъзнава, че част от трудностите й се дължат на факта, че като ученичка няма инициатива да участва в часовете. И тогава идва пасажът, който искам да цитирам

Мисля, че този пасаж ще ви даде известна представа какво означава във вашия опит да имате място на оценка, намиращо се във вас самите. Този пасаж се отнася до по-късен разговор с тази млада жена, когато тя започна да осъзнава, че може би тя също е отчасти отговорна за недостатъците в собственото си образование.

клиент:Е, сега ми е интересно дали просто се мотаех наоколо, трупах само повърхностни знания и не изучавах сериозно самите предмети?

Терапевт:Може би сте ровили тук, ровили там, вместо наистина да копаете някъде по-дълбоко.

клиент:дааа Затова казвам... ( Бавно и много замислено). Е, като се има предвид това, наистина зависи от мен. Искам да кажа, изглежда ми съвсем очевидно, че не мога да разчитам на някой друг да ме образова. ( Много тихо). Наистина ще трябва да го взема сам.

Терапевт: Вие наистина започвате да осъзнавате, че има само един човек, който може да ви образова; започвате да осъзнавате, че може би никой друг не може да ви образова.

клиент:да ( Дълга пауза. Тя седи и мисли). Имам всички симптоми на страх. ( Смее се тихо).

Терапевт:страх? Това ли е страшното? това ли имаш предвид

клиент:да ( Много дълга пауза, очевидно борейки се с чувствата си).

Терапевт:Искате ли да сте по-конкретни какво имате предвид? Какво всъщност те кара да се страхуваш?

клиент: (Смее се). Аз... ъъъ... Не знам със сигурност дали това е вярно... Искам да кажа... добре, всъщност се чувствам сякаш съм отрязана част... ( Пауза). И че бях много... не знам... в уязвима позиция, но аз... хм... кърмех го и... излезе почти без думи. Струва ми се... това е нещо... позволих му да излезе.

Терапевт:Едва ли е част от теб.

клиент:Е, почувствах се изненадан.

Терапевт:Това е като: „Е, за бога, наистина ли казах това?“ ( И двамата се смеят).

клиент:Всъщност не мисля, че съм имал това чувство преди. Аз... ъъ... ами наистина имам чувството, че казвам нещо, което наистина е част от мен. ( Пауза). Или... ъъ... ( Напълно объркан). Чувствам се така, сякаш аз... не знам... чувствам се силна, но имам и чувство... разпознавам го като страх, чувство на страх.

Терапевт:Така че това, което казвате, е, че когато кажете нещо подобно, в същото време изпитвате чувство на страх от казаното, нали?

клиент:Хммм... усещам го. Например сега го усещам вътре... сякаш някаква мощност или някакъв изход се вдига. Сякаш беше нещо наистина голямо и силно. И все пак... ъъъ... беше почти физическо усещане, че съм оставен сам и, така да се каже, откъснат от... от подкрепата, която винаги съм имал.

Терапевт:Чувствате, че това е нещо голямо и силно, което се втурва навън, и в същото време чувствате, че сте се откъснали от всякаква подкрепа, казвайки това.

клиент:Хм... Може би това... Не знам... Това е нарушение на някаква структура, която винаги ме е свързвала, струва ми се.

Терапевт:Това изглежда подкопава структурата и нейните връзки.

клиент:Хммм... ( Мълчаливо, после внимателно, но с убеденост). Не знам, но чувствам, че след това ще започна да правя повече, отколкото смятам, че трябва да правя. Колко още имам да направя! Имам чувството, че трябва да намеря нови начини да навигирам по толкова много пътища в живота си... но може би ще видя, че ставам по-добър в някои неща.

Надявам се, че горният диалог ви дава известна представа за силата, която човек чувства, като е уникално същество, отговорно за себе си. Тук също се вижда тревожността, която съпътства поемането на отговорност. Когато осъзнаем, че „аз съм този, който избира“ и „аз съм този, който определя стойността на опита за себе си“, това едновременно ни дава сила и ни ужасява.

Четене на класиката

Желанието за съществуване като процес

Бих искал да подчертая една последна характеристика на тези индивиди, където те полагат усилия да открият себе си и да станат себе си. Факт е, че те вероятно са по-доволни от съществуването си като процес, отколкото като замразено същество. Когато някой от тях току-що влезе в психотерапевтична връзка, той вероятно иска да достигне по-стабилно състояние: той се стреми да се доближи до границата, зад която се крият решенията на проблемите му или където е скрит ключът към семейното благополучие. В свободата на психотерапевтичната връзка такъв индивид обикновено се отървава от тези твърдо установени цели и стига до по-истинско разбиране, че не е замръзнало същество, а процес на ставане.

Един клиент в края на психотерапията казва объркано: „Все още не съм завършил работата по интегрирането и реорганизирането на моята личност: това само ви кара да мислите, но не ви обезсърчава, особено сега, когато разбирам, че това е дълъг процес. .. Когато се почувствате в действие „, знаейки накъде отивате, макар и не винаги да го осъзнавате, всичко това вълнува, понякога разстройва, но винаги поддържа духа.“

В това твърдение можете да видите както вярата в тялото си, за която говорих, така и осъзнаването на себе си като процес. Това е лично описание на състоянието, когато приемеш, че си поток на ставане, а не завършен продукт. Това означава, че човек е течащ процес, а не замръзнало, статично същество; това е течаща река на промяната, а не парче твърд материал; това е постоянно променящо се съцветие от възможности, а не замразена сума от характеристики.

Ето още един израз на същата плавност, или, с други думи, на текущото съществуване в даден момент: „Цялата тази цел на усещанията и значенията, които досега съм открил в тях, изглежда са ме довели до процес, който в едновременно възхитително и ужасяващо. Изглежда, че се състои в това да позволя на моя опит да ме води, както ми се струва, напред, към цели, които мога само смътно да дефинирам, когато се опитам да разбера поне сегашното значение на това преживяване. Има усещане за плаване заедно със сложен поток от преживявания, с приятна възможност да разберете неговата постоянно променяща се сложност.“

Заключение

Опитах се да ви разкажа какво се случва в живота на хората, с които имах късмета да бъда в отношения, докато те се бореха да станат себе си. Осмелих се да опиша възможно най-точно значенията, които изглежда са включени в процеса на превръщането на човек в човек. Сигурен съм, че не само този процес се случва в психотерапията. Сигурен съм, че моето възприятие за този процес не е ясно или пълно, тъй като неговото разбиране и разбиране непрекъснато се променя. Надявам се, че ще го приемете като текущо хипотетично описание, а не като нещо окончателно.

Една от причините, поради които подчертавам, че това описание е хипотетично, е защото искам да е ясно, че не казвам: „Това е, което трябва да станеш. Това е вашата цел." По-скоро казвам, че имаше множество значения на тези преживявания, които моят клиент и аз споделихме. Може би описването на преживяванията на другите може да изясни или да осмисли вашите собствен опит. Посочих, че вероятно всеки човек си задава два въпроса: „Кой съм аз?“ и „Как мога да стана себе си?“ Аз твърдя, че процесът на ставане се случва в благоприятна среда психологически климат: че в него индивидът сваля една след друга защитните маски, в които е срещал живота; че напълно изживява своите скрити качества; че той открива в тези преживявания един непознат, живеещ зад тези маски, непознат, който е самият той. Опитах се да дам описание характерни качестванововъзникваща личност; човек е по-отворен към всички компоненти на своя организъм; човек, който развива доверие в тялото си като инструмент на сетивен живот; човек, който вярва, че мястото на оценката е в самия него; човек, който се научава да живее като участник в непрекъснат процес, в който в потока на опита непрекъснато открива своите нови качества. Това са някои от компонентите, които мисля, че влизат в това да станеш човек.

кой си ти Какво означава да си човек?
Външно всички хора сме еднакви - по един и същи начин, общо взето - всички имаме глава, ръце, рамене, пръсти и т.н.
Всеки има формата, образа на човек, но това не означава, че той е такъв. Можеш да имаш формата на човек, но да не си човек по същество.
не външен видправи човека човек. Човек става личност, придобивайки определени вътрешни характеристики, ценности и качества.
Човек не се ражда човек, такъв се става.
Човек се цени не по форма и външен вид, а по съдържание. Съдържанието е това, което разкрива кой всъщност е той или тя.
IN напоследъкмного често можете да откриете, че човек се съди по марката на колата му, банковата му сметка, дрехите му, мобилен телефон. Но всичко това идва и си отива.
Случва се да срещнете човек, да общувате с него и изобщо да не се интересувате от това, което той ви казва. След това започвате да гледате неговия костюм, вратовръзка, часовник, обувки. И ако човек е богат по душа, тогава дори не си спомняте какво е носил.
Хората започнаха да се оценяват един друг по външни стандарти, защото имаше малко хора с богата душа, силна воля и морална стабилност. По-лесно е да си купите кола, за да се впишете в кръг от хора, отколкото да работите върху себе си и да станете някой.
Днес си на кон, но утре може би не си.
Вашето финансово състояние не е гаранция, че винаги ще бъде така, но само високите стойности ще ви помогнат да останете на върха.
Светът деградира, смисълът на живота за много хора се свежда до животински нужди: да ядат, да спят, да задоволяват личните си нужди. Много хора учат и работят само с една цел: да печелят пари. повече парида купя най-добрата кола, живеят в къща, а не в апартамент, обличат се по-скъпо, посещават по-елитни заведения, хранят се по-добре. Това не е лошо, но ако това е целта на целия ви живот, това е трагедия!
Реши да бъдеш човек, човек с главно „З“.
Качества на човек, които го правят човек:
1. Човек винаги има цел, план, посока, стратегия.
2. Морал, етика, високи духовни, емоционални, личностни качества, характер.
персонаж:
- способност за контролиране на емоции, желания, чувства - самоконтрол, самодисциплина;
- твърдост в житейски ценности, идеали, вярвания.
- търпение, честност, справедливост, милосърдие, вяра, радост, вярност, смелост, любов и др.
3. Интелигентност, знания, здравина, благоразумие, благоразумие. Необходимо е постоянно да се развива.
Главата ни е дадена не само за да носим шапка.
Напълнете резервоарите си с мъдрост, знание. От незнание умират, страдат, съществуват. Невежеството е коренът на много злини.
4. Човекът е творец. Той е в състояние да промени света, заобикалящата го реалност.
Ако не живеете за общото благо, си губите времето.
Човек е роден, за да остави следа на земята. Какъв белег оставяш днес?

Този въпрос винаги ще се обсъжда от хората и никой никога няма да намери отговор на него основен въпрос. Според мен не е лесно да си човек, не всеки от нас заслужава тази титла. Когато хората се раждат, те си приписват тази дума, въпреки че по душа са манекени.

Мисля, че първо ставаш човек в себе си, а след това се проявява навън. Да бъдеш човек означава да не стоиш настрана, когато видиш, че някой е в беда, да се притечеш на помощ в точния момент и да не си безразличен към всички живи същества. Всичко това се губи с времето, хората губят своята човечност, много по-лесно е да си егоист, да убиеш душата си, да не ти пука за никого и нищо на земята. Но тези хора забравят, че човекът е част от природата, тя ни е създала и ако се отвърнем от нея, тя лесно ще ни унищожи. Човек не се ражда човек, човек става.

Ако хората искат децата им да имат бъдеще, то определено трябва да ги образоват. Първата стъпка по пътя към това да станете личност е да изучавате правилата на етикета и литературата, които ще развият детето духовно, след което започнете да му обяснявате, че човек не е сам, той е част от система, в която трябва да помогнете си взаимно, ако това не бъде направено, тогава той просто ще умре. Разбира се, човек трябва да мисли за себе си, за бъдещето си и т.н., но в извънредни ситуации трябва да реагира бързо, защото от неговите действия може да зависи животът на друг човек. По-добре е да започнете да действате веднага, отколкото по-късно да носите камък в себе си, защото някога не сте се осмелили да направите първата крачка.

Да станеш човек е трудно, но си заслужава. Чувстваш се на върха на света, дишаш свободно и когато това се случи на човек, той наистина става щастлив. Може би е време да спрете да обсъждате всичко това и просто да започнете да действате.

Кратко мини есе Какво означава да си човек за 4 клас

Да бъдеш човек е призвание. Това означава, че той трябва да бъде смел, смел, симпатичен, грижовен и т.н. Такива хора могат веднага да бъдат разграничени от тълпата; те са по някакъв начин различни от другите хора и привличат хората към себе си. Винаги трябва да сте близо до такива хора, тъй като те няма да пожелаят нищо лошо на другите хора, те са приятелски настроени и стават добри приятели.

Много искам такива хора да са около мен. Виждайки ги в тълпата, на душата ви става малко по-спокойно, защото те са двигателите на този свят, спасяват животи, намират решения в трудни ситуации.

Няколко интересни есета

• Характеристики на Загорецки и неговия образ в есето на Грибоедов "Горко от разума"

  Един от второстепенните герои в творбата е Антон Антонович Загорецки.

• Есе Образът на Жулиен Сорел (по романа Червеното и черното от Стендал)

  Централен герой на творбата е Жулиен Сорел, представен от писателя като млад, амбициозен младеж.

• Образът и характеристиките на главния герой в разказа "Чист понеделник" от есето на Бунин

  Тя - точно така нарича Бунин главен геройнеговият разказ “Чист понеделник”. Почти не се дават повече подробности, освен указание за предишно пребиваване в Твер, богатство и красота.

• Музиката в моя живот - есе 4, 9 клас

  Във всички времена музиката е била вдъхновение за много велики хора. Тя изпълни душата на човек с красиви образи, които изплуваха в съзнанието под звуците на най-добрите мелодии. Това е най-голямото постижение в областта на изкуството.

• Образът и характеристиката на Щолц в романа на Обломов Гончаров, есе

  Андрей Столц е един от централните герои в известния роман на И. А. Гончаров „Обломов“. Внимателният читател веднага ще се досети, че Щолц е обратното на най-добрия си приятел