ما هو وقت خدمة عيد الميلاد في الكنيسة. اليوم السابق لعيد الميلاد. كيف يستعدون للعطلة في المعبد

في ليلة 6-7 يناير، تعقد الكنائس الأرثوذكسية خدمات عيد الميلاد. كيف يستعدون لعيد الميلاد في الكنيسة الأرثوذكسية؟

وفي رعية القديس ميخائيل رئيس الملائكة في مينسك، التقى المراسلون عميد الرعية، رئيس الكهنة إيغور جالاك والشماس دميتري.

يتم الاحتفال تقليديًا بليلة عيد الميلاد، أو عشية ميلاد المسيح، بين المؤمنين الأرثوذكس في السادس من يناير. في مثل هذا اليوم، بعد خدمة الصباح في الهيكل، يمتنع المؤمنون عن الأكل حتى ظهور النجم الأول في السماء، وهو رمز النجم الذي أشرق فوق بيت لحم وقت ميلاد المسيح.

أحد الأماكن الرئيسية في الكنيسة هو المنبر (طاولة ضيقة عالية توضع عليها أيقونة أو صليب أو إنجيل) في وسط الكنيسة. عليها أيقونة الميلاد التي تصور اللحظة المقدسة لميلاد المسيح.

بواسطة مضاءة نجمة بيت لحمتمكن المجوس من تحديد مكان ميلاد المسيح. كان اليهود ينتظرون ميلاد ملك دنيوي يستطيع أن ينقذهم من العبودية ويساعد في إنشاء دولتهم الخاصة. ولكن لم يولد ملك أرضي، بل ملك سماوي. قدم له المجوس هدايا من البخور والمر والفضة - رموز الثروة والملكية. ام الالهتم تصوير مريم مع الطفل يسوع في المهد. ذهب يوسف ومريم إلى الإحصاء، وبما أنه كان عليهما أن يسافرا مسافة طويلة، فقد أمضيا الليل في كهف في إسطبل. ولهذا تم تصوير لحظة ميلاد المسيح في إسطبل بين الحيوانات.

منبر مع أيقونة عيد الميلاد

المسيح عيسىلقد ولدت في الليل، ولهذا السبب تقام القداس الليلي من 6 إلى 7 يناير. وتتواجد أيقونة الميلاد في الكنيسة من 6 إلى 13 يناير وقبل القداس المسائي تزين بإكليل من شجرة التنوب رمز الشجرة الحية دائمة الخضرة.

ويستمر عيد ميلاد المسيح حتى ختان الرب. وبعد ذلك تأتي فترة عيد الغطاس. ترتبط كل هذه الأعياد بحياة الرب يسوع المسيح وتغطي الفترة من 7 إلى 18 يناير. في الكنيسة يطلق عليهم اسم Christmastide. تختلف ملابس الكهنة خلال عطلات الكنيسة عن الملابس أثناء الخدمات العادية. لذلك، على سبيل المثال، في عيد الفصح يجب أن يكون أحمر، وأثناء قداس عيد الميلاد، يتم استبدال المعمودية وعيد الميلاد باللون الأبيض.

ملابس الكاهن لخدمة عيد الميلاد: فيلونيون، ودعامة، وحزام، وفوقات

هناك أيضًا ترانيم في التقليد الأرثوذكسي، لكنها تختلف عن الترانيم "الوثنية" المعتادة. في الكنيسة، يطلق على هؤلاء الأشخاص اسم Bogoslavs. إنهم لا يرتدون أزياء مثل عازفي الترانيم ويأتون إلى أصدقائهم ويغنون ترانيم الكنيسة خلال موسم عيد الميلاد.

منظر عام للمذبح الموجود داخل المعبد والمزين بمناسبة عيد الميلاد

في بعض الكنائس، في العطلة، يتم إعداد مناظر الميلاد بأشكال طفل وحملان وحكماء، ترمز إلى ميلاد المسيح.

تبدأ خدمة عيد الميلاد المسائية في الكنيسة في الساعة 6 صباحًا يوم 6 يناير. تسمى هذه الخدمة بالساعات الملكية. عشية عيد الميلاد يتم تقديم قداس خاص للقديس باسيليوس الكبير. بدءا من الخدمة المسائية، تبدأ عطلة عيد الميلاد المقدس، لأنه في القدس القديمة كان يعتقد أن اليوم يبدأ في الساعة 6 مساء. قبل عيد الميلاد، يتبع المؤمنون صيامًا لمدة 40 يومًا. وفي اليوم السادس من المعتاد شرب الماء وعدم تناول الطعام. في المساء يتم الدهن بزيت خاص وإضاءة الخبز والدخن والنبيذ.

أطباق خاصة وأدوات للتواصل والأزهار الموجودة في المذبح (صورة من أرشيف رعية القديس ميخائيل رئيس الملائكة)

تقليديا، تتم خدمة عيد الميلاد مع فتح الأبواب الملكية حتى يتمكن الجميع من رؤية ما يحدث في المذبح. في هذا الوقت، يتم الاحتفال ببروسكوميديا ​​في المذبح، وهو الجزء الأول من القداس، حيث تتم الاستعدادات للخدمة الإلهية: يتم وضع أطباق خاصة، وأدوات، ونبيذ، وبروسفورا، وقراءة الصلوات.

prosphora الليتورجي مع الأختام وخبز عيد الميلاد

الخبز الذي يستخدم عادة في الكنيسة يسمى بروسفورا. يتم تحضيره في بروسفورا خاصة باستخدام الدقيق، ماء عيد الغطاسوالخميرة. أولاً، يتم صنع الخميرة، وعجن العجين بالصلاة، وخبز الخبز الخاص. تم إعداد أحد prosphoras خصيصًا للتواصل.

في عيد الميلاد، يتم خبز خبز عيد الميلاد المستدير الخاص في الكنيسة. يعد خبز هذا الخبز المميز عملية طويلة ومضنية للغاية وتستغرق يومًا كاملاً. إنهم يعدونه، كما يقول صانعو النجاح، حسب إرادة الله وبكلمة الله.

منذ القدم، أحصى الكنيسة يوم ميلاد المسيح من بين الأعياد الاثني عشر العظيمة، عملاً بالشهادة الإلهية للإنجيل، الذي يصور هذا الحدث على أنه أعظم وأبهج وأروع: "أنادي لكم" يقول الملاك لرعاة بيت لحم: "يكون الفرح العظيم لجميع الناس: لأني اليوم ولدت لكم." في مدينة داود يوجد مخلص، هو المسيح الرب؛ وهذه لكم العلامة: تجدون طفلاً مقمطًا مضجعًا في مذود». وفجأة ظهر جيش كبير من السماء مع الملاك، يسبحون الله ويصرخون: "المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة!"

تعلن الكنيسة الأرثوذكسية عن عظمة عيد ميلاد المسيح: “إن ميلادك، أيها المسيح إلهنا، يشرق إلى نور العقل الدنيوي، حيث يتعلم أولئك الذين يخدمون كنجوم أن يسجدوا لك، يا شمس البر”. وإليك يقتدى من أعالي المشرق: يا رب المجد لك!

خلال فترة ما قبل الاحتفال وما بعده، يستمر عيد ميلاد المسيح اثني عشر يومًا.

في اليوم الأخير قبل العطلة، يتم الاحتفال بليلة ميلاد المسيح (عشية عيد الميلاد)، مما يدل على الأهمية الخاصة للاحتفال القادم، لأن عشية الميلاد تحدث فقط قبل أهم الأعياد.

في الكنيسة الأرثوذكسيةوفي المساء يتم الاحتفال بالساعات التي تسمى بالساعات الملكية، لأن الملوك كانوا حاضرين في هذه الخدمة لفترة طويلة، ويعبدون ملك الملوك المولود حديثًا.

تبدأ الساعات الملكية وتتم مع فتح الأبواب الملكية، في وسط الهيكل، أمام الإنجيل الموضوع على المنصة، كما لو كانت علامة على أن المخلص لم يعد الآن كامنًا، كما كان من قبل، في الكنيسة. ظلام الجب، بل ينير لجميع الشعوب. قبل الإنجيل، كان البخور يُحرق تخليداً لذكرى البخور والمر الذي جلبه المجوس إلى المسيح المولود.

في قداس عيد الميلاد، تتم قراءة قصص الإنجيل، ويغني الجوقة وأبناء الرعية ترانيم خاصة مخصصة لميلاد المسيح. غالبًا ما تستخدم نصوص هذه الترانيم صورًا من قصص الإنجيل عن ميلاد المسيح.

في عطلات الكنيسة العظيمة، يسعى العديد من أبناء الرعية إلى الحصول على الشركة. لذلك، حتى قبل بدء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، يبدأ الاعتراف: بعد كل شيء، من الضروري الاستعداد للتواصل بكرامة، والاعتراف عشية استقبال القديسين أسرار المسيحهو جزء ضروري من هذا الإعداد.

يمتلئ الهيكل تدريجياً بالمؤمنين. تضاء الشموع ويكرم أبناء الرعية الأيقونات.

يوجد دائمًا العديد من الأطفال بين أبناء رعية الكنيسة. عيد الميلاد هو عطلة محبوبة بشكل خاص من قبل الأطفال، لذلك يوجد عدد أكبر من الأطفال في الكنيسة في هذه العطلة بشكل ملحوظ مقارنة بعطلات الكنيسة الأخرى.

عشية عيد الميلاد، في الطقس البارد، يأتي الأطفال إلى الخدمة بملابس دافئة، ولكن في القداس الاحتفالي يحاولون ارتداء ملابس احتفالية للأطفال.

أشجار عيد الميلاد المزخرفة، برائحة إبر الصنوبر الطازجة، ضوء دافئالشموع الدافئة تخلق نكهة عطلة فريدة من نوعها. يتم إعادة خلق جو العطلة المنسي تقريبًا في مبنى المعبد.

تبدأ الخدمة الإلهية للوقفة الاحتجاجية لعيد الميلاد طوال الليل بالشكوى الكبرى. يشارك جميع أبناء رعية المعبد في الصلوات المشتركة.

أثناء الشكوى الكبرى، يتم استنكار المذبح والكنيسة بأكملها. الجوقة وأبناء الرعية يغنون طروبارية العيد. هذا ترنيمة جميلة جدًا وبسيطة طفولية توضح المعنى الرئيسي للعطلة:

ميلادك، المسيح إلهنا،
نشوء العالم ونور العقل:
وفيها خدام النجوم
أنا أتبع النجم
أنحني لك لشمس الحقيقة،
ويقودك من أعالي المشرق.
يا رب المجد لك!

هناك العديد من الهتافات لهذا التروباريون، وكلها جميلة جدًا - ومن الصعب تسمية الأفضل.

مهم جزء لا يتجزأالوقفة الاحتجاجية لعيد الميلاد طوال الليل هي تكريس الخبز والقمح والنبيذ والزيت. يبدأ التكريس بقراءة صلوات خاصة تسمى الليثية. تتم قراءة هذه الصلوات عند مدخل المعبد. وفي صلاة الليثيوم تطلب الكنيسة الشفاعة أمام الله من جميع القديسين.

أثناء القداس يتم البخور وقراءة الصلوات لتكاثر عطايا الله الكريمة.

بعد الليتيا، تبدأ قراءة المزامير الستة - ستة مزامير مختارة من سفر المزامير.

أثناء قراءة المزامير الستة في الهيكل، تنطفئ جميع الأضواء ولا يبقى سوى المرتل وفي يديه شمعة مضاءة.
يستمع الأطفال بانبهار إلى كلمات المزامير التي ربما لم تكن مفهومة تمامًا.

أثناء قراءة المزامير الستة، يقرأ الكاهن صلاة خاصة أمام المذبح.

بعد انتهاء قراءة سفر المزامير، تبدأ صلاة الفجر.
أبناء الرعية يضيئون الشموع.
يمتلئ المعبد بالنور مرة أخرى.
يحاول الأطفال أيضًا إضاءة الشموع بمفردهم.

الأبواب الملكية مفتوحة.

الجوقة تغني ترنيمة مشرقة ومنتصرة

الله معنا، افهموا أيها الأمم، واخضعوا:
وكأن الله معنا .
اسمع من قبل الأراضي الأخيرة:
أيها الأقوياء، أرسلوا:
إذا تمكنت من القيام بذلك مرة أخرى، فسوف تفوز مرة أخرى:
وحتى لو تشاورتم، يدمر الرب:
وكأن الله معنا .
والكلمة التي تقولونها لا تثبت فيكم:
وكأن الله معنا .
لن نخاف من خوفكم بل سنخجل:
وكأن الله معنا .
الله معنا، افهموا أيها الأمم، واخضعوا:
وكأن الله معنا!

مع شمعة مشتعلة في يده، يبخر الكاهن المذبح أولاً، ثم أيقونة الاحتفال.

يتم أيضًا إجراء بخور للمعبد بأكمله. أبناء الرعية يحنيون رؤوسهم أثناء البخور.

خلال صلاة الفجر يُقرأ الإنجيل والرسول.

خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، يتم سماع تراتيل عيد الميلاد الخاصة.
تُسمع الكلمات الملائكية الهادئة في الترنيمة التي تسبق الصلاة:

المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة.

نحمدك، نباركك، نسجد، نحمدك،

نشكرك كثيرًا من أجل مجدك.

الرب، الملك السماوي، الله،

الأب عز وجل،

أيها الرب الابن الوحيد يسوع المسيح،

والروح القدس.

أيها الرب الإله، حمل الله، ابن الآب،

ارفع خطايا العالم، ارحمنا.
ارفع خطايا العالم، اقبل صلاتنا.

اجلس عن يمين الآب وارحمنا.

لأنك أنت القدوس وحدك. أنت الرب الواحد يسوع المسيح،

لمجد الله الآب، آمين.

كل يوم سأباركك وأسبحك اسمكإلى أبد الآبدين. أعطنا يا رب أن نحفظ في هذا اليوم بلا خطيئة!
مبارك أنت يا رب الله والدنا,

ومسبح وممجّد اسمك إلى الأبد، آمين.
لتكن علينا رحمتك يا رب إذ توكلنا عليك.

مبارك أنت يا رب، علمني بتبريرك

مبارك أنت يا رب، علمني بتبريرك

إله! لقد كنت ملجأ لنا طوال أجيالنا.

عز ريه: يا رب! ارحمني واشف نفسي لمن أخطأوا إليك.
إله! لقد جئت إليك أركض: علمني أن أفعل إرادتك، لأنك أنت إلهي، لأنك مصدر الحياة، في نورك سنرى النور.

أظهر رحمتك لأولئك الذين يقودونك!

قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا!

قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا! المجد للآب والابن والروح القدس،

والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين.

القدوس الذي لا يموت، ارحمنا.

الله القدوس، القدوس القدير،

القدوس الخالد ارحمنا!

أصوات العظمة في الصباح

نحن نعظمك،

المسيح المحيي،

من أجلنا، وُلِد الآن في الجسد

من تبارك وتعالى

مريم العذراء

في الجزء الأخير خدمة مسائيةويتم المسح بالزيت، حيث يقوم الكاهن بدهن جبين أبناء الرعية بالصليب. الزيت المبارك(زيت). إن الدهن بالزيت يجلب فرحة خاصة للأطفال. ينبغي أن ترى عيونهم اللامعة بعد المسحة! إنهم يشعرون بالفرح من الشعور بالمشاركة في العطلة، من الشعور بأنهم أبناء الرعية مثل البالغين.

...الوقفة الاحتجاجية طوال الليل تقترب من نهايتها. من الأفضل نقل مزاجها الرئيسي من خلال كلمات الترنيمة

كل يوم من الفرح يتحقق ،

ولد المسيح في بيت لحم

انتهت خدمة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل.

في الإجازة يهنئ الكاهن أبناء الرعية بالعيد.
صباح الغد - قداس عيد الميلاد الاحتفالي!

بواسطة الأعياد الكبيرة، ما يسمى بالاثني عشر، لكل منهما المسيحية الأرثوذكسيةيحاول زيارة المعبد والمشاركة في الخدمة الرسمية.

هل الخدمات طويلة في الكنائس الأرثوذكسية؟

عشية عيد الميلاد، ينتظر الجميع ظهور النجم، ولا يأكلون شيئًا، ويجهزون 12 طبقًا طقسيًا، ويقرأون الصلوات أو يستمعون إليها.

يوم العطلة حسب التقويم يصادف يوم 7 يناير، والجميع يبحث عن النجم الذي يبشر بمجيء المخلص إلى العالم في السماء مساء اليوم السادس. هناك بعض المفارقة الغريبة وبعض الإزعاج في هذا.

ماذا يجب أن تفعل إذا كنت تريد إحضار طفلك إلى خدمة العطلات؟

عندما يذهبون إلى الكنيسة (في عيد الميلاد أو أي عطلة مشرقة أخرى)، يلاحظون أن جميع الخدمات، على الرغم من طويلة، جميلة جدا ورسمية. هناك الكثير من الناس في الكنائس، يمكن أن يكون خانقًا، لكنك تريد الذهاب مع العائلة بأكملها، مع الأطفال. إذا كان شخص بالغ يستطيع بذل جهد وتقديم مثل هذه التضحية على الأقل للرب، فلا يستطيع الأطفال القيام بذلك. وهل من الضروري بالنسبة لهم الامتثال التقاليد الأرثوذكسيةهل لا يزال لديك أي إزعاج؟ يريد الآباء الصالحون أن تكون العطلات المسيحية وزيارات الكنيسة هي أكثر الأيام متعة لأطفالهم. ماذا لو كان على الأطفال الوقوف على أقدامهم لساعات وسط حشد مزدحم وكثيف من الناس؟

أثناء الخدمة، ليس من المعتاد المشي أو التحدث أو الانخراط في أنشطة غريبة. أنت بحاجة إلى الوقوف ورأسك لأسفل والاستماع إلى نصوص الكنيسة. بالإضافة إلى ذلك، يجب عليك الاستعداد بطريقة خاصة لزيارة المعبد. من المهم جدًا التخطيط لكل شيء بشكل صحيح وتعليم الأطفال حضور الكنيسة في عطلة كبرى. إذا رأيت أن الطفل لا يستطيع تحمل ذلك، فاخرج معه بهدوء. دعه لا ينظر إلى زيارة المعبد على أنه واجب غير سار. إنه ليس خاطئًا لدرجة أنه يقدم مثل هذه التضحية الصعبة التي لا يستطيع جميع البالغين القيام بها.

الشيء الرئيسي هو أن الأطفال يفهمون لأي غرض ولمن يأتون عندما يذهبون إلى الكنيسة.

زيارة المعابد من قبل المسيحيين غير الكنيسة

الأشخاص غير الكنيسة، عندما يذهبون إلى الكنيسة في عيد الميلاد، يعاملون هذا الحدث باحترام خاص. حتى أن الكثيرين يرفضون المشاركة في عطلة مسيحية إذا كانوا قد دنسوا أنفسهم في اليوم السابق أو إذا كان هناك حظر على زيارة مسكن الروح القدس. كثيرون يوقفهم الخوف من الإدانة لأنهم لا يعرفون نص الصلوات أو لا يعرفون كيف يتصرفون بشكل صحيح في الكنيسة. هذا علم كامل. وفي عطلة كبيرة، تمتلئ المعابد أكثر من غيرها أناس مختلفونولا داعي للخوف من أن المؤمنين الأكثر حماسًا وتعصبًا سوف يطردونهم أو يدينونهم. ولا يخفى على أحد أن في أيام مشتركةعندما يكون هناك عدد قليل من الناس في الكنيسة، يحدث هذا.

كيفية معرفة الجدول الزمني للخدمات

إذا سأل شخص غير الكنيسة في الكنيسة: "متى يذهبون إلى الكنيسة في عيد الميلاد - 6 أو 7 يناير؟"، فقد لا يحصل على إجابة محددة. بعد كل شيء، أولئك الذين يخدمون في المعبد موجودون في جميع الخدمات في هذا اليوم. لديهم الكثير من المخاوف الأخرى في هذا الوقت. بعد كل شيء، عليك أن تعتني بصندوق الشموع على الفور، وتحافظ على نظافة بيت الله، وهناك الكثير من المسؤوليات الأخرى، والتي غالبًا ما تكون طوعية. أولئك الذين يعملون في الهيكل لا يأخذون أجرًا مقابل عملهم. وبناء على ذلك، لا يمكن لأبناء الرعية أن يطلبوا منهم أي شيء. لذا، إذا صادفتك فكرة ذكية و رجل حرإذا كنت تعمل في الهيكل وتقدم ذبيحتك لله بهذه الطريقة، فاعتبر نفسك محظوظًا.

إذا أتيت إلى المعبد في اليوم السابق واستفسرت مسبقًا عن ترتيب الخدمات، فاسأل متى يذهبون إلى الكنيسة في عيد الميلاد من الساعة 6 إلى 7، فقد لا يجيبون عليك مرة أخرى، لأن الجدول عادةً لا يظهر أكثر من قبل أيام قليلة من العطلة، ولا تبدأ الخدمات في جميع الكنائس في نفس الوقت.

في فترة ما بعد الاتحاد السوفيتي، كان هناك عدد قليل من الكنائس العاملة، وكانت هناك صعوبات في المشاركة في خدمات العطلات أكثر بكثير من الآن، عندما يكون هناك الكثير من الكنائس، الكبيرة والصغيرة، بالإضافة إلى المصليات التي لا تحتاج إلى السفر عبرها المدينة بأكملها للدفاع عن قداس العيد.

ما الذي يؤثر على مدة الخدمة؟

ما الذي يحدد بداية الخدمة الرسمية؟ على سبيل المثال، من عامل مثل سر الاعتراف. قبل الخدمات الاحتفالية، بحيث يقترب أبناء الرعية منهم تطهيرهم، يقوم الكهنة بالاعتراف. ومن المستحيل التنبؤ بعدد الأشخاص الذين سيشاركون فيها ومدة توبتهم. تتأثر مدة ووقت بدء الخدمة التالية أيضًا بعدد المتصلين. عادة، عندما يذهبون إلى الكنيسة في عيد الميلاد، يحاولون الاعتراف والتناول في هذا اليوم. لكي تجلب العطلة الفرح من الانضمام إلى السر العظيم والسلام للروح والازدهار للعائلة ، عليك الاستعداد لها مسبقًا.

لفهم متى يذهب الناس إلى الكنيسة في عيد الميلاد، تحتاج إلى معرفة الخدمات التي تقام في هذا الوقت. علاوة على ذلك، من المستحيل معرفة ذلك مرة واحدة وإلى الأبد، لأن هذه العطلة تتحرك، ويمكن أن تحدث في أي يوم من أيام الأسبوع.

ألوان فساتين عيد الميلاد

هناك نظام وتسلسل هرمي معين في الدائرة السنوية لأهم الأعياد المسيحية. كلهم منقسمون إلى الرب، أي الأكثر ارتباطًا بيسوع المسيح، والدة الإله، المكرسة لأمه الأكثر نقاءً. الرب هم الأهم.

وهي مصنوعة من الديباج الأصفر ومزينة بتطريز وجديلة ذهبية، وترتبط بالقوة والجبروت وترمز إلى الله. لاحظ المسيحيون الأرثوذكس، عندما يذهبون إلى الكنيسة في يوم عيد الميلاد من 6 إلى 7 يناير، أن ثياب الكهنة الاحتفالية مطلية بألوان السيدة العذراء مريم، التي ترمز إلى النقاء والنقاء - الأبيض والأزرق. على الرغم من أن هذا هو عيد الرب. وهو ثاني أهم. الأول هو عيد الفصح. أحد المسيح - العطلة الرئيسيةوعيد الميلاد هو الأكبر من حيث عدد الأيام التي تقام فيها خدمات العطلات.

أطول عطلة

تستعد الكنيسة والشعب الأرثوذكسي بأكمله منذ زمن طويل للأعياد العظيمة، حيث يقدمون التضحيات بالصوم، ويطهرون النفس بالتوبة والصلاة. الحدث البهيج أيضًا لا ينتهي في يوم واحد. بعد التواريخ الأكثر أهمية، يتم إلغاء الصيام الإلزامي يومي الأربعاء والجمعة، ويسمح بالفعاليات الترفيهية. وليس من قبيل الصدفة أن يتم التخطيط لحفلات الزفاف دائمًا في هذا الوقت.

وتختلف الأعياد الاثني عشر أيضًا في عدد الأيام التي يتم فيها الاحتفال بالحدث العظيم. ميلاد يسوع المسيح هو الأطول على الإطلاق. وينقسم كل احتفال إلى ثلاث مراحل - ما قبل الاحتفال وما بعد الاحتفال والعطاء. معًا يستمر لمدة أسبوعين تقريبًا.

يستمر الاحتفال قبل عيد الميلاد خمسة أيام. يذهب الناس إلى الكنيسة في يوم عيد الميلاد عشية الحدث الكبير، في اليوم السادس والسابع وطوال الأسبوع التالي. ويستمر بعد العيد من يوم إلى ثمانية أيام حسب قرب الصيام أو العيد التالي، وينتهي بالعطاء.

هذه هي الخدمة الأكثر جدية. إنه يتذكر جميع الظروف الأكثر أهمية لهذا الحدث الشهير.

متى يكون من الأفضل الذهاب إلى الهيكل - قبل ظهور نجمة بيت لحم أم بعده؟

هل يذهب الناس إلى الكنيسة في عيد الميلاد بعد ظهور نجم في السماء يعلن ميلاد الطفل المسيح؟ هذا السؤال ليس له معنى. بالطبع يفعلون. تشبه زيارة الكنائس خلال عيد الميلاد زيارة إحدى الأقارب المقربين في مستشفى الولادة والتي أنجبت بنجاح أو على وشك ولادة طفل. فإذا جاز رسم مثل هذا التوازي.

إن مجيء كل واحد منا إلى الهيكل هو تعبير عن الامتنان للخالق لأنه في هذا اليوم أعطانا جميعًا، البشرية جمعاء، ابنه الوحيد ليخلصنا من الموت في الجحيم الناري. وبالنسبة لسؤال ما إذا كان الناس يذهبون إلى الكنيسة في عيد الميلاد قبل ظهور النجم، وإذا فعلوا ذلك، فما الفائدة من زيارة الكنيسة قبل ولادة الإله الطفل، يمكننا الإجابة على ما يلي.

التحضير لأي عطلة ، نختار لأنفسنا ملابس أنيقة ، ونقوم بتصفيفة شعر جميلة ، وما إلى ذلك. في انتظار وصول طفل طاهر إلى الأرض (تضحية مستقبلية من أجل خطايانا) ، نحاول تطهير أنفسنا قدر الإمكان من خطايانا آملين أنه كلما كنا أقل شراً، كلما كانت النفس أنقى، كلما قلت معاناة المخلص في تجسده الأرضي.

وبالتالي فإن السؤال "متى يذهبون إلى الكنيسة في عيد الميلاد: السادس أو السابع" لا يمكن اعتباره مهمًا.

الرب أقوى وألطف وأذكى مما نعتقد

وبطبيعة الحال، يكتنف هذا اليوم العديد من الأسرار والخرافات والعلامات. وهذا يكشف عدم نضجنا الروحي. يرى الرب روح كل واحد منا على حدة. ويرى هل أتينا إلى الهيكل لنلتقي به ونتواصل معه، أم لأن أحدهم قال إنه في هذا اليوم ستتحقق بالتأكيد جميع رغبات من يزور الكنيسة. أو ربما هذا صحيح في الواقع؟ وعلى كل حال فإن رحمة الله عظيمة جداً!

عندما يذهبون إلى الكنيسة في يوم عيد الميلاد في السادس من يناير صباحًا، لا يأكلون أو يشربون أي شيء حتى الاعتراف. بعد حصولهم على الحل والبركة للمناولة، يشارك أبناء الرعية في صلاة الغروب الكبرى وقداس القديس باسيليوس الكبير. قبل المناولة، لا ينبغي أن تضع أي شيء في فمك، ولا حتى الماء. إذا لم تتواصل في هذا اليوم، فحتى يرتفع النجم الأول في السماء، يُسمح لك بشرب الماء فقط.

وأخيراً نلاحظ أن تعليمات كثيرة يعلنها الكاهن المشرف على الهيكل في نهاية الخطبة. تحتاج فقط إلى الاستماع بعناية.

في الأعياد الأرثوذكسية الكبرى، يحاول جميع المسيحيين زيارة الكنيسة للمشاركة في الخدمة الرسمية. حسنًا، بما أن عيد الميلاد يعتبر من أهم الأحداث في العالم المسيحي، إذن يقام حرفيًا في جميع الكنائس والمصليات الصغيرة، حتى أصغرها. وهكذا يحصل المؤمنون على فرصة زيارة الهيكل في المكان والزمان المناسبين لهم، خاصة منذ ذلك الحين جدول خدمة عيد الميلاديغطي أوسع المناطق الزمنية، ويبدأ مبكرًا جدًا وينتهي بعد منتصف الليل بوقت طويل.

إنها حقيقة لا يمكن إنكارها أن صخب العالم لا يسمح لمعاصرنا بالحضور إلى الكنيسة بالانتظام الذي يحتاجه. وفي الوقت نفسه، في الأيام الأكثر أهمية، مثل عيد الميلاد، عيد الفصح، الثالوث، البشارة وغيرها، يأتي المسيحيون الحقيقيون بالتأكيد إلى الكنيسة. وفي هذه الحالة خدمة عيد الميلاد في الكنيسةيعد من أهم الأنشطة التي تحظى بالأولوية بالنسبة لها رجل أرثوذكسي. لكن، خدمة عيد الميلاد الكاثوليكيةهو للمؤمن مقدار ما يوجه به نفسه ويخطط له. في الواقع، ما نتحدث عنه هنا هو أنه بغض النظر عن الدين، فإن الإنسان دائمًا يعبد الله، متوسلاً إليه المغفرة والرحمة.

خدمة عيد الميلاد في المعبد

عشية عيد الميلاد، يتساءل العديد من مواطنينا، الذين نادرًا ما تتاح لهم الفرصة لزيارة أماكن العبادة، عما إذا كان ذلك ممكنًا ما هو وقت خدمة عيد الميلاديبدأ متى يجب أن تذهب إلى الكنيسة وكيف تخطط ليومك؟ بعد كل شيء، وفقا للتقاليد، تبدأ الاستعدادات لعطلة ميلاد المسيح في 6 يناير، عندما تحتاج إلى وقت لإعداد 12 طبقا وزيارة المعبد. وفي الوقت نفسه، من المهم أن نفهم ذلك هذا حدث لا يمكنك النظر فيه لمدة دقيقة، ولكن سيتعين عليك تخصيص الكثير من الوقت له.

احتفالي خدمة عيد الميلاد في المعبدهو حدث خاص تحضره جميع أفراد الأسرة. وبما أننا نتحدث هنا عن الأطفال، فيجب أن يكونوا مستعدين لخدمة طويلة ورسمية مقدما. ومن ناحية أخرى، من المهم الحفاظ على الصمت والتواضع، فإذا بدأ الطفل بالتعب، فعندئذ الخيار الأفضلسوف يخرج بهدوء معه. حسنا، إذا وجدت نص خدمة عيد الميلاد، ففي هذه الحالة يمكنك مواصلة العبادة في المنزل. بالطبع، هذا ليس أمرًا مهيبًا كما هو الحال في الكنيسة، لكن الخدمة والصلاة لله ليست بالضرورة انتصارًا؛ فهي في المقام الأول إيمان ورجاء.

بداية خدمة عيد الميلاد

ويعتبر عيد الميلاد من أكبر الأعياد المسيحية، لذا تقام القداسات في هذا اليوم في كل كنيسة حسب جدولها الخاص. أي في كل معبد محدد بداية خدمة عيد الميلاديحددها رئيس الدير ويتم تعديلها مع التركيز على شرائع المسيحية. في الواقع، هذا يعني أنه يمكن لكل مؤمن أن يأتي إلى الكنيسة في أي وقت يناسبه ويبقى هنا للمدة التي يراها ضرورية.

من ناحية أخرى، نظرًا لأن عيد الميلاد هو يوم مشرق جدًا واحتفالي ولكنه أيضًا يوم حافل، خدمة عيد الميلاد 6 ينايريمكن زيارتها. إذا أخذنا في الاعتبار حقيقة أن عيد الميلاد يصادف يوم أيام مختلفةأسابيع، فإن مدة الخدمة تعتمد على هذا العامل. ولكن، مهما كان الأمر، وكلما يأتي الشخص إلى المعبد، سواء كان ذلك في 6 أو 7 يناير، أو في أي تاريخ آخر، يمكنه دائمًا العثور على الدعم من ربنا يسوع المسيح هنا، وإضاءة شمعة والصلاة في صمت.

اشترك في حساباتنا في في تواصل مع , فيسبوك , زملاء الصف , موقع YouTube , انستغرام , تويتر. كن على اطلاع على اخر الاخبار!

عيد الميلاد هو عطلة خاصة. والخدمة في هذا اليوم مميزة. أو بالأحرى، في الليل... بعد كل شيء، في العديد من كنائسنا، يتم تقديم القداس (وأحيانًا الصلاة الكبرى والصلاة) في الليل تحديدًا. كيف لا تخاف من الصعوبات التي تواجهها "الوقفة الاحتجاجية طوال الليل" الحقيقية وتشعر بفرحة العطلة في قداس عيد الميلاد الطويل - تحدث رئيس دير القديس يوحنا الثالوث في كييف ، الأسقف يونان (تشيريبانوف) من أوبوخوف حول هذا لمجلة Nachalo.

من أين جاءت عبارة "لا تأكل حتى النجم الأول" وعلى من لا تنطبق هذه القاعدة؟ كم ساعة قبل المناولة يمكنك أن تأكل؟ إذا كانت كل الأيام التي تسبق عيد الميلاد تصوم، فمتى يجب عليك تخصيص الوقت لإعداد الأطباق للمائدة الاحتفالية؟

اقرأ المادة للحصول على إجابات لهذه الأسئلة والعديد من الأسئلة الأخرى.

المطران يونان (تشيربانوف)

الجزء الأول.
لماذا يصلي الناس لفترة طويلة؟ أو من أين أتى تقليد الخدمات الليلية؟

والسؤال الأول في هذا الصدد هو: لماذا نحتاج إلى مثل هذه الخدمات الطويلة؟

يعود تاريخ الخدمات الطويلة إلى العصر الرسولي. كتب الرسول بولس: "افرحوا كل حين، صلوا بلا انقطاع، اشكروا في كل شيء". يقول سفر أعمال الرسل أن جميع المؤمنين كانوا معًا، ويجتمعون يومًا فيومًا في الهيكل ويسبحون الله (أعمال الرسل 2: 44). ومن هنا، على وجه الخصوص، نتعلم أن الخدمات الطويلة كانت شائعة في حياة المسيحيين الأوائل.

لقد عاشت الجماعة المسيحية في العصر الرسولي استعدادًا للاستشهاد من أجل المسيح، تحسبًا لمجيئه الثاني الوشيك. لقد عاش الرسل وفقًا لهذا التوقع وتصرفوا وفقًا لذلك، متقدين بالإيمان. وهذا الإيمان الناري والمحبة للمسيح تم التعبير عنه في صلوات طويلة جدًا.

في الواقع، كانوا يصلون طوال الليل. بعد كل شيء، نحن نعلم أن المجتمعات المسيحية الأولى تعرضت للاضطهاد من قبل السلطات الوثنية آنذاك، وأجبرت على الصلاة ليلاً من أجل القيام بشؤونها الطبيعية خلال النهار دون لفت الانتباه إلى نفسها.

في ذكرى ذلك، حافظت الكنيسة دائمًا على تقليد الخدمات الطويلة، بما في ذلك الخدمات الليلية. بالمناسبة، ذات مرة، تم تنفيذ الخدمات في كنائس الدير والرعية وفقًا لنفس الطقوس - لم يكن هناك فرق تقريبًا بين الرعية والطباخين الرهبانيين (باستثناء أنه تم إدراج تعاليم إضافية خاصة في خدمات الدير، والتي تم حذفها الآن في كل مكان تقريبًا في الأديرة).

خلال القرن العشرين الملحد، فقدت تقاليد الخدمات الطويلة في بلدان ما بعد الاتحاد السوفياتي عمليا. ورؤية مثال آثوس، نحن في حيرة: لماذا نخدم لفترة طويلة خدمة يمكن إكمالها بشكل أسرع ثلاث مرات؟

فيما يتعلق بتقليد Svyatogorsk، أود أن أشير إلى أنه أولا، يتم تنفيذ هذه الخدمات الطويلة باستمرار، ولكن في أيام العطل الخاصة. وثانيًا، هذه إحدى الفرص الرائعة التي تتيح لنا تقديم "ثمر الشفاه" إلى الله. ففي النهاية، من منا يستطيع أن يقول إن لديه مثل هذه الفضائل لدرجة أنه مستعد لوضعها أمام عرش الله الآن؟ من ينتقد نفسه ويعترف بوعي، يعرف أن أفعاله، بالمعنى الدقيق للكلمة، مؤسفة، ولا يستطيع أن يقدم أي شيء إلى قدمي المسيح. وعلى الأقل كل واحد منا قادر تمامًا على أن يأتي "بثمر الشفاه" لتمجيد اسم الرب. على الأقل بطريقة ما يمكننا أن نسبح الرب.

وهذه الخدمات الطويلة، خاصة في أيام العطلات، مخصصة لخدمة ربنا بطريقة ما.

إذا تحدثنا عن خدمة عيد الميلاد، فهذه، إذا أردت، إحدى تلك الهدايا التي يمكننا إحضارها إلى مذود المخلص المولود. نعم، أهم هدية لله هي إتمام وصاياه في محبته ومحبة القريب. ولكن لا يزال يتم إعداد هدايا مختلفة لعيد الميلاد، ويمكن أن تكون واحدة منها صلاة طويلة في الخدمة.

ربما يكون السؤال أيضًا هو كيفية تقديم هذه الهبة بشكل صحيح، بحيث تكون مرضية عند الله ومفيدة لنا...

هل تشعر بالتعب أثناء الخدمات الليلية الطويلة؟

ما عليك أن تعاني منه في مثل هذه الخدمات هو النوم.

صليت منذ وقت ليس ببعيد على جبل آثوس في دير دوخيار خلال قداس عيد رؤساء الملائكة. تستمر الخدمة مع فترات راحة قصيرة 21 ساعة، أو 18 ساعة من الوقت النقي: تبدأ عند الساعة 16.00 في اليوم السابق، في المساء هناك استراحة لمدة ساعة واحدة، ثم تستمر طوال الليل حتى الساعة 5 صباحا. ثم ساعتان للراحة، وبحلول الساعة السابعة صباحًا يبدأ القداس الذي ينتهي الساعة الواحدة ظهرًا.

في العام الماضي، في يوم عيد الشفيع في دوتشيارا، مرت عليّ صلاة الغروب والصلاة تقريبًا، وخلال القداس، تغلب عليّ النوم بقوة رهيبة. بمجرد أن أغمضت عيني، غفوت على الفور واقفًا، وبصوت عميق لدرجة أنني بدأت أحلم. أعتقد أن الكثير من الناس على دراية بهذه الحالة من الحاجة الشديدة إلى الراحة... ولكن بعد الشاروبيم، أعطى الرب القوة، ثم سارت الخدمة بشكل طبيعي.

هذا العام، والحمد لله، كان الأمر أسهل.

وما كان مثيرًا للإعجاب هذه المرة بشكل خاص هو أنني لم أشعر بأي تعب جسدي على الإطلاق، بفضل الله. إذا لم أكن أرغب في النوم، كان بإمكاني البقاء في هذه الخدمة لمدة 24 ساعة. لماذا؟ لأن كل المصلين كانوا مستوحى من دافع مشترك نحو الرب - الرهبان والحجاج العلمانيين.

وهذا هو الشعور الرئيسي الذي تشعر به في مثل هذه الخدمات: لقد جئنا لتمجيد الله ورؤساء ملائكته، ونحن مصممون على الصلاة والثناء على الرب لفترة طويلة. نحن لسنا في عجلة من أمرنا، وبالتالي لن نتعجل.

كانت هذه الحالة العامة للحاضرين في الكنيسة واضحة جدًا خلال الخدمة بأكملها. كان كل شيء على مهل للغاية، وكان كل شيء بعناية فائقة، ومفصلًا للغاية، ومهيبًا للغاية، والأهم من ذلك، أنه كان يصلي كثيرًا. أي أن الناس عرفوا ما جاءوا من أجله.

لماذا لا نشعر بهذا الإجماع في الصلاة أثناء خدمات الرعية؟ وبسبب الحاضرين في الكنيسة، هناك عدد قليل جدًا ممن يفهمون حقًا سبب وجوده في الكنيسة. هؤلاء الأشخاص الذين يتأملون كلمات النصوص الليتورجية ويفهمون بجدية مسار الخدمة هم، للأسف، أقلية. ومعظمهم هم أولئك الذين جاءوا إما بسبب التقليد، أو لأنه من المفترض ذلك، أو يريدون الاحتفال بالعيد في الكنيسة، لكنهم لا يعرفون بعد كلمات المزمور: غنوا لله بحكمة. وهؤلاء الأشخاص، بمجرد بدء الخدمة، ينتقلون بالفعل من قدم إلى أخرى، معتقدين أن الأمر سينتهي قريبًا، ولماذا يغنون شيئًا غير مفهوم، وماذا سيحدث بعد ذلك، وما إلى ذلك. أي أن الشخص غير مدرك تمامًا لمسار الخدمة ولا يفهم معنى الإجراءات التي يتم تنفيذها.

وأولئك الذين يأتون إلى آثوس لديهم فكرة عما ينتظرهم هناك. وفي مثل هذه الخدمات الطويلة، فإنهم في الواقع يصلون بحماس شديد. لذلك، وفقا للتقاليد، خلال العطلة، يغني إخوة الدير على الجوقة اليسرى، والضيوف يغنون على اليمين. عادة ما يكون هؤلاء رهبانًا من أديرة أخرى وعلمانيين يعرفون الترانيم البيزنطية. وكان ينبغي أن ترى مدى حماستهم في الغناء! سامية ومهيبة للغاية ... إذا رأيت ذلك مرة واحدة، فسوف تختفي جميع الأسئلة حول الحاجة أو عدم ضرورة الخدمات الطويلة. كم هو فرح أن تمجّد الله!

في الوضع الطبيعي الحياة الدنيويةإذا كان الناس يحبون بعضهم البعض، فإنهم يريدون أن يكونوا قريبين من بعضهم البعض لأطول فترة ممكنة: لا يمكنهم التوقف عن التحدث أو التواصل. وهكذا، عندما يلهم الإنسان محبة الله، فإن حتى 21 ساعة من الصلاة لا تكفيه. يريد ويشتهي التواصل مع الله طوال 24 ساعة...

الجزء الثاني.
دعونا نحتفل بعيد الميلاد بشكل صحيح: 10 نصائح من رئيس القس

- فكيف تعد نفسك لخدمة طويلة الأمد وقضاء الوقت بكرامة في الهيكل؟

1. إذا أمكن، قم بحضور جميع خدمات الإجازة القانونية.

أريد أن أؤكد أنه يجب عليك أن تكون حاضرا في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. وفي الواقع، خلال هذه الخدمة يتمجد المسيح الذي ولد في بيت لحم. القداس هو خدمة إلهية لا تتغير تقريبًا بسبب العطلات. النصوص الليتورجية الرئيسية، والتراتيل الرئيسية، التي تشرح الحدث الذي نتذكره في هذا اليوم وترشدنا إلى كيفية الاحتفال بالعيد بشكل صحيح، يتم غنائها وقراءتها في الكنيسة على وجه التحديد خلال صلاة الغروب والصباح.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن خدمة عيد الميلاد تبدأ في اليوم السابق - عشية عيد الميلاد. في صباح يوم 6 يناير، يتم الاحتفال بصلاة عيد الميلاد في الكنائس. قد يبدو الأمر غريبًا: صلاة الغروب في الصباح، لكن هذا انحراف ضروري عن قواعد الكنيسة. في السابق، كانت صلاة الغروب تبدأ بعد الظهر وتستمر بقداس باسيليوس الكبير، حيث كان الناس يتناولون القربان. طوال يوم 6 يناير، قبل هذه الخدمة، كان هناك صيام صارم بشكل خاص، ولم يأكل الناس الطعام على الإطلاق، يستعدون للتواصل. بعد الغداء، بدأت صلاة الغروب، وتم استقبال الشركة عند الغسق. وبعد فترة وجيزة، جاء صباح عيد الميلاد الرسمي، الذي بدأ تقديمه في ليلة 7 يناير.

أما الآن، إذ أصبحنا أكثر ضعفًا وضعفًا، يُحتفل بصلاة الغروب في السادس صباحًا وتنتهي بقداس باسيليوس الكبير.

لذلك، أولئك الذين يريدون الاحتفال بميلاد المسيح بشكل صحيح، وفقا للميثاق، على غرار أسلافنا - المسيحيين القدماء، القديسين، يجب أن يكونوا، إذا سمح العمل، عشية عيد الميلاد، 6 يناير، في الخدمة الصباحية . في عيد الميلاد نفسه، يجب أن تأتي إلى الصلاة الكبرى والصباح، وبطبيعة الحال، إلى القداس الإلهي.

2. عند الاستعداد للذهاب إلى القداس الليلي، عليك أن تقلق مسبقًا من عدم الرغبة في النوم كثيرًا.

في الأديرة الآثوسية، وخاصة في الدخيار، يقول دائمًا رئيس دير الدخيار الأرشمندريت غريغوريوس أنه من الأفضل أن تغمض عينيك لفترة في الهيكل، إذا كنت نعسانًا تمامًا، بدلاً من أن تتقاعد في قلايتك لتنام. الراحة، وبالتالي ترك الخدمة الإلهية.

هل تعلم أنه يوجد في المعابد الموجودة في الجبل المقدس معابد خاصة كراسي خشبيةمع مساند للذراعين - ستاسيديا، حيث يمكنك الجلوس أو الوقوف، مع إمالة المقعد والاتكاء على مقابض خاصة. ويجب أن يقال أيضًا أنه على جبل آثوس، في جميع الأديرة، الإخوة في قوة كاملةيجب أن يكون حاضرا في جميع الخدمات اليومية. يعد الغياب عن الخدمة انحرافًا خطيرًا إلى حد ما عن القواعد. لذلك، لا يمكنك مغادرة المعبد أثناء الخدمة إلا كحل أخير.

في واقعنا، لا يمكنك النوم في الكنيسة، لكن ليس هناك حاجة لذلك. على جبل آثوس، تبدأ جميع الخدمات ليلاً - الساعة 2 أو 3 أو 4 صباحًا. وفي كنائسنا، الخدمات ليست يومية، والقداسات الليلية نادرة بشكل عام. لذلك، من أجل الخروج لصلاة الليل، يمكنك الاستعداد بطرق يومية عادية تمامًا.

على سبيل المثال، تأكد من النوم في الليلة السابقة للخدمة. بينما يسمح الصوم الإفخارستي، اشرب القهوة. بما أن الرب أعطانا ثمارًا تنشطنا، فعلينا أن نستخدمها.

ولكن إذا بدأ النوم يتغلب عليك أثناء الخدمة الليلية، أعتقد أنه سيكون من الأفضل الخروج والقيام بعدة دوائر حول الهيكل بصلاة يسوع. من المؤكد أن هذه المسيرة القصيرة ستنعشك وتمنحك القوة لمواصلة الاهتمام.

3. سريع بشكل صحيح. "حتى النجمة الأولى" تعني عدم الجوع، بل حضور الخدمة.

من أين جاءت عادة عدم تناول الطعام ليلة عيد الميلاد 6 يناير "حتى ظهور النجم الأول"؟ وكما سبق أن قلت، قبل أن تبدأ صلاة الغروب في عيد الميلاد بعد الظهر، دخلت في قداس القديس باسيليوس الكبير، الذي انتهى بظهور النجوم فعليًا في السماء. بعد القداس، سمحت القواعد بتناول وجبة. أي أن عبارة "إلى النجم الأول" تعني في الواقع حتى نهاية القداس.

ولكن مع مرور الوقت، عندما تم عزل الدائرة الليتورجية عن حياة المسيحيين، عندما بدأ الناس في التعامل مع الخدمات الإلهية بشكل سطحي إلى حد ما، تطور الأمر إلى نوع من العادة المنفصلة تمامًا عن الممارسة والواقع. لا يذهب الناس إلى الخدمة أو يتواصلون في 6 يناير، ولكن في الوقت نفسه يعانون من الجوع.

عندما يسألني الناس عن كيفية صيام عشية عيد الميلاد، عادة ما أقول هذا: إذا حضرت صلاة الغروب وقداس القديس باسيليوس الكبير في الصباح، فأنت مبارك أن تأكل الطعام، كما تقتضي القواعد، بعد صلاة العشاء. نهاية القداس. أي خلال النهار.

ولكن إذا قررت تخصيص هذا اليوم لتنظيف المبنى وإعداد 12 طبقًا وما إلى ذلك، فيرجى تناول الطعام بعد "النجمة الأولى". بما أنك لم تقم بعمل الصلاة، على الأقل قم بعمل الصيام.

فيما يتعلق بكيفية الصيام قبل المناولة، إذا كان في خدمة ليلية، فوفقًا للممارسة الحالية، يكون الصيام الليتورجي (أي الامتناع التام عن الطعام والماء) في هذه الحالة 6 ساعات. لكن هذا لا يتم صياغته بشكل مباشر في أي مكان، ولا توجد تعليمات واضحة في الميثاق حول عدد الساعات التي لا يمكنك تناولها قبل المناولة.

في يوم الأحد العادي، عندما يستعد الشخص للتواصل، من المعتاد عدم تناول الطعام بعد منتصف الليل. ولكن إذا كنت ستتلقى المناولة في خدمة عيد الميلاد الليلية، فسيكون من الصحيح عدم تناول الطعام في مكان ما بعد الساعة 21.00.

على أي حال، من الأفضل مناقشة هذه المسألة مع اعترافك.

4. معرفة تاريخ ووقت الاعتراف والاتفاق عليهما مسبقًا. حتى لا تقضي الخدمة الاحتفالية بأكملها في الطابور.

إن مسألة الاعتراف في قداس عيد الميلاد هي مسألة فردية بحتة، لأن كل كنيسة لها عاداتها وتقاليدها. من السهل الحديث عن الاعتراف في الأديرة أو تلك الكنائس التي يوجد بها عدد كبير من الكهنة العاملين. ولكن إذا كان هناك كاهن واحد فقط يخدم في الكنيسة، وهناك أغلبية منهم، فمن الأفضل بالطبع الاتفاق مع الكاهن مقدمًا عندما يكون مناسبًا له أن يعترف بك. من الأفضل الاعتراف عشية خدمة عيد الميلاد، بحيث لا تفكر أثناء الخدمة في ما إذا كان لديك وقت للاعتراف أم لا، ولكن في كيفية تلبية مجيء المسيح المخلص إلى العالم بشكل مستحق.

5. لا تستبدل العبادة والصلاة بـ 12 طبقًا من أطباق الصوم. هذا التقليد ليس إنجيليًا ولا طقسيًا.

كثيرًا ما أُسأل عن كيفية ربط حضور الخدمات عشية عيد الميلاد ويوم عيد الميلاد بتقليد العيد عشية عيد الميلاد، عندما يتم إعداد اليوم الثاني عشر خصيصًا أطباق الصوم. سأقول على الفور أن تقليد "12 Strava" غامض إلى حد ما بالنسبة لي. عشية عيد الميلاد، مثل عشية عيد الغطاس، هو يوم سريع، وعلاوة على ذلك، يوم الصيام الصارم. وبحسب اللوائح يُسمح في هذا اليوم بالطعام المسلوق بدون زيت ونبيذ. إن كيفية طهي 12 طبقًا مختلفًا من الأطباق الخالية من اللحوم دون استخدام الزيت هو لغز بالنسبة لي.

في رأيي، "12 سترافا" هي عادة شعبية لا علاقة لها بالإنجيل ولا بالميثاق الليتورجي ولا بالتقليد الليتورجي للكنيسة الأرثوذكسية. لسوء الحظ، في وسائل الإعلام عشية عيد الميلاد كميات كبيرةتظهر المواد التي يتركز فيها الاهتمام على بعض التقاليد المشكوك فيها قبل عيد الميلاد وما بعده، وتناول أطباق معينة، وقراءة الطالع، والاحتفالات، والترانيم، وما إلى ذلك - كل تلك القشرة التي غالبًا ما تكون بعيدة جدًا عن المعنى الحقيقيالعيد العظيم لمجيء فادينا إلى العالم.

أنا دائما أتألم بشدة من تدنيس الأعياد، عندما يقتصر معناها وأهميتها على طقوس معينة تطورت في منطقة أو أخرى. يسمع المرء أن أشياء مثل التقاليد ضرورية للأشخاص الذين لم يرتادوا الكنيسة بعد بشكل خاص، من أجل إثارة اهتمامهم بطريقة أو بأخرى. ولكن كما تعلمون، في المسيحية لا يزال أفضل للناستقديم طعام جيد على الفور، وليس الوجبات السريعة. ومع ذلك، من الأفضل للإنسان أن يتعرف على المسيحية فورًا من الإنجيل، من الموقف الأرثوذكسي الآبائي التقليدي، بدلًا من بعض "القصص المصورة"، حتى تلك التي تقدسها العادات الشعبية.

في رأيي كثيرة الطقوس الشعبية، المرتبطة بهذه العطلة أو تلك، هي كاريكاتير حول موضوع الأرثوذكسية. ليس لديهم أي علاقة عمليًا بمعنى العطلة أو الحدث الإنجيلي.

6. لا تحول عيد الميلاد إلى عطلة طعام. هذا اليوم هو في المقام الأول الفرح الروحي. وليس من الجيد لصحتك أن تفطر على وليمة كبيرة.

مرة أخرى، الأمر كله يتعلق بالأولويات. إذا كان من أولويات شخص ما الجلوس على طاولة غنية، فطوال اليوم السابق للعطلة، بما في ذلك عندما يتم الاحتفال بصلاة الغروب الاحتفالية بالفعل، يكون الشخص مشغولًا بإعداد اللحوم المختلفة وسلطات أوليفييه وغيرها من الأطباق الفاخرة.

إذا كانت الأولوية للإنسان أن يلتقي بالمسيح المولود، فهو أولاً وقبل كل شيء يذهب إلى الخدمة الإلهية، ثم وقت فراغيجهز ما لديه من وقت له.

وعموما، فمن الغريب أن يعتبر يوم العيد واجبا الجلوس وتناول مجموعة متنوعة من الأطباق الوفيرة. وهذا ليس مفيدًا طبيًا ولا روحيًا. اتضح أننا صمتنا طوال الصوم الكبير، وفاتنا صلاة الغروب لعيد الميلاد وقداس القديس باسيليوس الكبير - وكل هذا من أجل الجلوس وتناول الطعام. ويمكن القيام بذلك في أي وقت آخر..

سأخبرك كيف يتم تحضير الوجبة الاحتفالية في ديرنا. عادة، في نهاية الخدمات الليلية (عيد الفصح وعيد الميلاد)، يُعرض على الإخوة استراحة قصيرة من الصيام. كقاعدة عامة، هذا هو الجبن والجبن والحليب الساخن. أي أنه أمر لا يتطلب الكثير من الجهد عند التحضير. وفي فترة ما بعد الظهر يتم إعداد وجبة أكثر احتفالية.

7. غنوا لله بذكاء. استعد للخدمة - اقرأ عنها وابحث عن ترجمات ونصوص المزامير.

هناك تعبير: المعرفة قوة. وبالفعل، فإن المعرفة تعطي القوة ليس فقط أخلاقيا، ولكن أيضا حرفيا - جسديا. إذا كان الشخص قد تولى في وقت ما عناء دراسة العبادة الأرثوذكسية وفهم جوهرها، إذا كان يعرف ما يحدث حاليا في الكنيسة، فلا يوجد خطاب بالنسبة له للوقوف لفترة طويلة أو التعب. يحيا بروح العبادة، يعرف ما يتبع ماذا. بالنسبة له، الخدمة لا تنقسم إلى قسمين، كما يحدث: “ماذا يوجد في الخدمة الآن؟” - "حسنًا، إنهم يغنون." - "و الأن؟" - "حسنًا، إنهم يقرؤون." بالنسبة لمعظم الناس، لسوء الحظ، تنقسم الخدمة إلى قسمين: عندما يغنون وعندما يقرؤون.

توضح معرفة الخدمة أنه في لحظة معينة من الخدمة يمكنك الجلوس والاستماع إلى ما يتم غناؤه وقراءته. تسمح اللوائح الليتورجية في بعض الأحيان بالجلوس، بل وتتطلبه في بعضها الآخر. هذا هو، على وجه الخصوص، وقت قراءة المزامير، والساعات، والكاثيسماس، والاستيشيرا على "يا رب، بكيت". أي أن هناك لحظات كثيرة أثناء الخدمة يمكنك فيها الجلوس. وكما قال أحد القديسين، من الأفضل أن تفكر في الله وأنت جالس بدلاً من أن تفكر في قدميك وأنت واقف.

يتصرف العديد من المؤمنين بشكل عملي للغاية من خلال أخذ مقاعد خفيفة قابلة للطي معهم. في الواقع، لكي لا تتسرع إلى المقاعد في الوقت المناسب لشغل المقاعد، أو لا "تشغل" المقاعد بالوقوف بجانبها طوال الخدمة، سيكون من الأفضل أن تأخذ معك مقعدًا خاصًا وتجلس عليه ذلك في اللحظة المناسبة.

لا داعي للحرج من الجلوس أثناء الخدمة. السبت للإنسان، وليس الإنسان للسبت. ومع ذلك، في بعض اللحظات، من الأفضل الجلوس، خاصة إذا كانت ساقيك تؤلمك، والجلوس والاستماع بانتباه إلى الخدمة، بدلاً من المعاناة والمعاناة والنظر إلى الساعة لمعرفة متى سينتهي كل هذا.

بالإضافة إلى العناية بقدميك، اعتني بغذاء عقلك مسبقًا. يمكنك شراء كتب خاصة أو البحث عن مواد حول خدمة العطلات وطباعتها على الإنترنت - الترجمة الفورية والنصوص المترجمة.

أوصي بالتأكيد أيضًا بالعثور على سفر المزامير مترجمًا إلى سفرك اللغة الأم. قراءة المزامير هي جزء لا يتجزأ من أي العبادة الأرثوذكسيةوالمزامير جميلة جدًا لحنيًا وأسلوبًا. في المعبد يتم قراءتها لغة الكنيسة السلافيةولكن حتى الشخص الذي يذهب إلى الكنيسة يصعب عليه إدراك كل جماله عن طريق الأذن. لذلك، من أجل فهم ما يغنى في الوقت الحالي، يمكنك معرفة مقدما، قبل الخدمة، ما المزامير التي سيتم قراءتها خلال هذه الخدمة. يجب أن يتم هذا حقًا من أجل "الغناء لله بذكاء" حتى تشعر بكل جمال المزمور.

يعتقد الكثير من الناس أنه لا يمكنك متابعة القداس في الكنيسة من الكتاب - فأنت بحاجة للصلاة مع الجميع. لكن أحدهما لا يستبعد الآخر: فاتّباع الكتاب والصلاة في رأيي هما نفس الشيء. لذلك لا تخجل من اصطحاب الأدبيات معك إلى الخدمة. يمكنك أن تأخذ مباركة الكاهن على هذا مسبقًا من أجل قطع الأسئلة والتعليقات غير الضرورية.

8. في أيام العطلات تزدحم الكنائس. أشفق على جارك - أشعل الشموع أو كرّم الأيقونة مرة أخرى.

يعتقد الكثير من الناس، عندما يأتون إلى الكنيسة، أن إشعال شمعة هو واجب كل مسيحي، وهو ذبيحة لله لا بد من تقديمها. لكن منذ خدمة عيد الميلادأكثر ازدحاما بكثير من الخدمة العادية، ثم تنشأ بعض الصعوبات مع وضع الشموع، بما في ذلك بسبب اكتظاظ الشمعدانات.

تقليد جلب الشموع إلى المعبد له جذور قديمة. في السابق، كما نعلم، كان المسيحيون يأخذون معهم كل ما يحتاجونه للقداس من المنزل: الخبز والنبيذ والشموع لإضاءة الكنيسة. وكانت هذه في الواقع تضحيتهم الممكنة.

الآن تغير الوضع وفقد إشعال الشموع معناه الأصلي. بالنسبة لنا، هذا تذكير بالقرون الأولى للمسيحية.

الشمعة هي تضحيتنا المرئية لله. انها لديها معنى رمزي: يجب علينا أمام الله، مثل هذه الشمعة، أن نحترق بلهب متساوٍ ومشرق لا دخان فيه.

وهذه أيضًا هي ذبيحتنا من أجل الهيكل، لأننا نعرف - من العهد القديمأنه كان على الناس في العصور القديمة أن يدفعوا العشور لصيانة الهيكل والكهنة الذين يخدمون تحته. وفي كنيسة العهد الجديد استمر هذا التقليد. ونحن نعلم قول الرسول أن الذين يخدمون المذبح يتغذىون من المذبح. والمال الذي نتركه عند شراء الشمعة هو تضحياتنا.

ولكن في مثل هذه الحالات، عندما تكون الكنائس مكتظة، عندما تحترق مشاعل الشموع بأكملها على الشمعدانات، ويتم تمريرها وتمريرها، ربما يكون من الأصح وضع المبلغ الذي تريد إنفاقه على الشموع في التبرع من أن تحرج إخوانك بالتلاعب بالشموع وأخواتك يصلون بالقرب منك.

9. عند إحضار الأطفال إلى الخدمة الليلية، تأكد من سؤالهم عما إذا كانوا يريدون أن يكونوا في الكنيسة الآن.

إذا كان لديك أطفال صغار أو أقارب مسنين، فاذهب معهم إلى القداس في الصباح.

لقد تطورت هذه الممارسة في ديرنا. في الليل في الساعة 23:00 تبدأ الصلاة الكبرى، تليها صلاة الفجر، والتي تتحول إلى القداس. تنتهي القداس حوالي الساعة الخامسة والنصف صباحًا - وبالتالي تستمر الخدمة حوالي خمس ساعات ونصف. هذا ليس كثيرًا - فالوقفة الاحتجاجية المعتادة طوال الليل كل يوم سبت تستمر 4 ساعات - من الساعة 16.00 إلى الساعة 20.00.

وأبناء رعيتنا الذين لديهم أطفال صغار أو أقارب مسنين يصلون ليلاً في Compline وMatins، بعد صلاة الفجر يعودون إلى منازلهم ويستريحون وينامون، وفي الصباح يأتون إلى القداس في الساعة 9.00 مع أطفال صغار أو مع هؤلاء الأشخاص الذين لأسباب صحية ، لم يتمكن من حضور الخدمة الليلية.

إذا قررت إحضار أطفالك إلى المعبد ليلاً، فيبدو لي أن المعيار الرئيسي لزيارة مثل هذا خدمة طويلةيجب أن يرغب الأطفال أنفسهم في الحضور إلى هذه الخدمة. لا يوجد عنف أو إكراه مقبول!

كما تعلمون، هناك أشياء ذات مكانة للطفل، وهي معايير البلوغ بالنسبة له. مثل، على سبيل المثال، الاعتراف الأول، الزيارة الأولى للخدمة الليلية. إذا طلب حقًا أن يأخذه الكبار معهم، ففي هذه الحالة يجب القيام بذلك.

من الواضح أن الطفل لن يكون قادرًا على الوقوف بانتباه طوال الخدمة. للقيام بذلك، خذ له بعض الفراش الناعم، بحيث عندما يتعب، يمكنك وضعه في الزاوية للنوم وإيقاظه قبل الشركة. ولكن حتى لا يحرم الطفل من فرحة الخدمة الليلية.

إنه أمر مؤثر للغاية أن نرى الأطفال عندما يأتون إلى الخدمة مع والديهم، يقفون فرحين، بعيون متلألئة، لأن خدمة ليليةبالنسبة لهم، فهو مهم للغاية وغير عادي. ثم تهدأ تدريجياً وتتحول إلى حامض. والآن، بينما تمر عبر الممر الجانبي، ترى أطفالًا مستلقين جنبًا إلى جنب، منغمسين في ما يسمى بالنوم "الليتورجي".

وطالما أن الطفل يستطيع أن يتحمل ذلك، فإنه يستطيع أن يتحمله. لكن لا يجب أن تحرمه من هذه الفرحة. ومع ذلك، أكرر مرة أخرى، الدخول في هذه الخدمة يجب أن يكون رغبة الطفل نفسه. بحيث يرتبط عيد الميلاد بالنسبة له فقط بالحب، فقط بفرح الطفل المولود المسيح.

10. تأكد من المشاركة!

عندما نأتي إلى الكنيسة، نشعر بالقلق غالبًا لأنه لم يكن لدينا الوقت لإضاءة الشموع أو عدم تبجيل بعض الأيقونات. ولكن هذا ليس ما تحتاج إلى التفكير فيه. علينا أن نقلق بشأن ما إذا كنا نتحد غالبًا مع المسيح.

واجبنا أثناء العبادة هو أن نصلي بانتباه، وأن نتناول أسرار المسيح المقدسة كلما أمكن ذلك. الهيكل، قبل كل شيء، هو المكان الذي نتناول فيه جسد المسيح ودمه. وهذا ما يجب علينا أن نفعله.

وبالفعل فإن حضور القداس بدون شركة لا معنى له. يدعو المسيح: "خذوا كلوا"، فنبتعد ونرحل. يقول الرب: "اشربوا كأس الحياة كلكم"، ونحن لا نريد ذلك. هل كلمة "كل شيء" لها معنى مختلف؟ الرب لم يقل: اشربوا مني 10% - أولئك الذين كانوا يستعدون. فيقول: اشربوا مني جميعاً! إذا وصلنا إلى القداس ولم نتناول، فهذا انتهاك طقسي.

بدلاً من الكلمة الختامية. ما هو الشرط الأساسي الضروري لتجربة متعة الخدمة الطويلة طوال الليل؟

من الضروري أن ندرك ما حدث في مثل هذا اليوم منذ سنوات عديدة. "أن الكلمة صار جسداً وحل بيننا مملوءاً نعمة وحقاً". أن “الله لم يره أحد قط. "الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو الذي أعلن." أن حدثاً بهذا الحجم الكوني قد وقع لم يحدث من قبل ولن يحدث بعده.

الله خالق الكون، خالق الكون اللامتناهي، خالق أرضنا، خالق الإنسان كخلق كامل، سبحانه وتعالى، الذي يأمر بحركة الكواكب، النظام الكوني بأكمله، وجود الحياة على الأرض، الذي لم يره أحد من قبل، وقليلون فقط في تاريخ البشرية بأكمله حظوا بامتياز رؤية جزء من ظهور نوع ما من قوته... وأصبح هذا الإله إنسانًا، وطفلًا، أعزل تمامًا صغيرة، تخضع لكل شيء، بما في ذلك إمكانية القتل. وهذا كله بالنسبة لنا، لكل واحد منا.

هناك عبارة رائعة: الله صار إنسانًا لكي نصير نحن آلهة. إذا فهمنا هذا - أن كل واحد منا قد نال الفرصة ليصبح الله بالنعمة - فسوف ينكشف لنا معنى هذه العطلة. إذا أدركنا حجم الحدث الذي نحتفل به، وما حدث في هذا اليوم، فإن كل المسرات الطهي، والترانيم، والرقصات المستديرة، والملابس وقراءة الطالع ستبدو لنا تافهة وقشور، ولا تستحق اهتمامنا على الإطلاق. سنستغرق في تأمل الله، خالق الكون، مستلقيين في مذود بجانب الحيوانات في إسطبل بسيط. وهذا سوف يتجاوز كل شيء.

المطران يونان (تشيربانوف)