مشاركة الشباب في الحياة الاجتماعية والسياسية للدولة

"يجب منح الشباب الفرصة للمشاركة بنشاط في صنع القرار على المستويات المحلية والوطنية والعالمية."

الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون

في سياق التنمية الاجتماعية والسياسية للدولة، أصبحت مسألة المشاركة النشطة للشباب في الحياة العامة مدرجة بشكل متزايد على جدول الأعمال. الحياة السياسيةبلدان. من خلال إتقان التجربة الاجتماعية التراكمية، يجلب جيل الشباب دائمًا شيئًا جديدًا. ومع ذلك، لا تساهم جميع التغييرات في التنمية الاجتماعية، ولكن فقط تلك التي تهدف إلى التجديد التدريجي للمجتمع ولديها خاصية اللارجعة هي التي تعطي العملية الاجتماعية طابع التنمية.

الشباب عبارة عن مجموعة اجتماعية ديموغرافية كبيرة توحد الأفراد على أساس الخصائص الاجتماعية والنفسية والعمرية والاقتصادية. مع نقطة نفسيةفي رأينا، الشباب هو فترة تكوين الوعي الذاتي، ونظام القيم المستقر، وكذلك الوضع الاجتماعي. يمثل الشباب الجزء الأكثر قيمة والأكثر إشكالية في المجتمع في نفس الوقت. تكمن قيمة جيل الشباب في حقيقة أن ممثليه، كقاعدة عامة، لديهم تصميم متزايد، والقدرة على استيعاب كميات كبيرة من المعلومات والأصالة والتفكير النقدي. ومع ذلك، فإن هذه المزايا تثير بعض المشاكل في تحقيق ووجود الشباب في المجتمع. وبالتالي، فإن التفكير النقدي لا يهدف في كثير من الأحيان إلى البحث عن الحقيقة، بل إلى الرفض القاطع للمعايير والعقائد الموجودة بالفعل والتي توجه أعضاء المجتمع الآخرين. كما يتميز الشباب المعاصر بصفات سلبية جديدة كانت غائبة عن أسلافهم، على وجه الخصوص، الانفصال عن العالم من حولهم، والإحجام عن العمل، وزيادة السلبية. ومع ذلك، لا يمكن للمرء أن ينكر حقيقة أن جيل الشباب يشكل مورداً استراتيجياً للتغيير في كازاخستان. لذلك فإن تكوين مجتمع ناجح يعتمد على الموقف المدني الذي يختاره شباب بلدنا.

تكمن مشكلة انخفاض نسبة مشاركة الشباب في الأنشطة الاجتماعية والسياسية اليوم في عدم إظهار الدولة ولا الجزء البالغ من المجتمع استعدادًا عمليًا لمشاركة الشباب جزءًا متناسبًا من الموارد التي يسيطرون عليها. لا توجد آليات فعالة لإشراك الشباب في عملية تطوير القرارات الحكومية، وفي التشكيل المشترك للإجراءات الاجتماعية ذات الأهمية الاجتماعية وتقاسم المسؤولية عن نتائجها. وهذا يؤدي إلى زيادة اللامبالاة لدى الشباب، فهم لا يريدون المشاركة في السياسة، ولا يؤمنون بإمكانية إجراء انتخابات نزيهة، ولا يعتبرون الحكومة الحالية هي سلطتهم. لكن إحدى المشاكل الأكثر إلحاحا في تنمية الوعي المدني لدى الشباب هي عدم وجود ثقافة قانونية وحقوقية بين الشباب. تعتمد الإدارة المستقبلية للمجتمع والدولة على مستوى الوعي القانوني لدى الشباب.

في الوقت الحاضر، لا يدرك معظم الناس حقوقهم، ولا يلاحظون الهجمات عليهم، وينتهكون بسهولة حقوق زملائهم المواطنين الآخرين. يتحرك المجتمع الحقيقي ويتغير، مع الحفاظ، كقاعدة عامة، على استقراره، نظرًا لحقيقة أن أفكار القيمة المختلفة جدًا تتجول وتتصادم وتتفاعل وتتقاتل في الوعي العام، ولكل منها مدافعين خاصين بها، مستعدين للقتال من أجلها. حتى نهاية منتصرة ومقتنعة بصدق بأن هذه الفكرة بالذات هي الفكرة الرئيسية لخلق "أفضل عالم اجتماعي ممكن"، أي ذلك المجتمع "الحقيقي" الذي سعت البشرية من أجله دون وعي منذ بدايتها.

اليوم، تنبثق المبادرة الشبابية بقرار من الهياكل الإدارية، مما يزيح الإمكانات الإبداعية للشباب إلى ما وراء حدود المنظمات الشبابية والأحزاب السياسية. على الرغم من أنه كجزء من تنفيذ سياسة الدولة الحالية للشباب، يجري العمل على تطوير الشخصية الكاملة لجيل الشباب، وتنظيم أوقات الفراغ، والرياضة، والتعليم الصحي، وما إلى ذلك، فإن وضع غالبية الشباب يمكن وصف الشباب الكازاخستاني بأنه معزول. مصالح الشباب ليست ممثلة بشكل كاف في سياسة الشباب، حيث أن سياسة الشباب مبنية بشكل رئيسي على مشاركة الشباب في العمل المنظمات العامةأي: الجزء الأصغر منه. إن الأولوية التي تحظى بها منظمات الشباب الكبيرة في مسائل الحصول على دعم الدولة تؤدي إلى إبطاء تطوير مبادرات المجموعات الصغيرة التي تمثل المصالح المتنوعة للسكان الشباب.

لا تغطي المنظمات العامة للشباب سوى جزء صغير من الشباب. الغالبية العظمى من الشباب اليوم لا تجد عملاً في المنظمات والجمعيات العامة للشباب الموجودة. إن سياسة الدعم الحصري للجمعيات الشبابية الكبيرة والمتوسطة الحجم تترك معظم الشباب وراءهم. بالإضافة إلى ذلك، فإن معظم الجمعيات العامة، بسبب ضعفها التنظيمي والمالي، لا تستطيع حماية مصالح الشباب وتنظيمهم بشكل كاف عمل فعالالخامس بيئة الشباب. ولا يزال وعي الشباب بأنشطة الجمعيات العامة للشباب والأطفال منخفضا للغاية. معظم الشباب ليسوا على دراية بالمبادئ التوجيهية البرامجية للأحزاب السياسية، ولديهم معلومات قليلة عن عمل المرشحين، وهو ما يفسر إلى حد كبير انخفاض مستوى مشاركة الشباب في الانتخابات البرلمانية. الأثر التربوي الحقيقي على شابتوفر اليوم بيئة المعلومات التي تظهر في بعض الأحيان أنماطًا ثقافية وأمثلة لسلوكيات تتعارض مع مفهوم المسؤولية الاجتماعية. وبالتالي، من الضروري اليوم إيلاء اهتمام وثيق ليس فقط للعمل مع الشباب على مستوى الجمعيات العامة والأحزاب السياسية والدولة، ولكن أيضًا للعمل مع وسائل الإعلام الشبابية. ضرورة تكوين وتطوير الثقافة المهنية للصحفيين العاملين في وسائل الإعلام الشبابية والتنظيم من هذا النوعالتخصص في كليات الصحافة والتدريب المتقدم للممارسين واضح.

يجب تغيير سياسة المعلومات في اتجاهين: أولا، العمل مع قادة الرأي بين الشباب، ومحاولة إشراكهم بنشاط في عمل القطاع الثالث؛ ثانيا، بالتوازي، من الضروري تنظيم التعليم الإعلامي للأطفال والمراهقين وأولياء أمورهم. هنا يمكنك الاستفادة من تجارب الدول الأوروبية. ومن المستحسن إنشاء بنية تحتية إعلامية وطنية للشباب، بما في ذلك التلفزيون العام (الذي لن يتم تحديد محتواه وفقاً للمصالح التجارية لأصحابه، بل بواسطة المستخدمين، بما في ذلك الشباب) وبوابة إنترنت قوية للشباب.
ونظراً للشعبية المرتفعة نسبياً لوسائل الإعلام المطبوعة بين السكان، يبدو من المناسب استخدام موارد وسائل الإعلام المطبوعة، التي ينبغي أن تغطي قضايا الشباب بشكل أكثر فعالية. ومن الضروري خلق فرص لمشاركة المنظمات الشبابية في مراقبة الجودة العملية الانتخابيةوكذلك أنشطة الأحزاب السياسية. ومن المهم إتاحة فرصة حقيقية لبرلمانات الشباب (الحكومات) لاتخاذ قرارات سياسية بشأن القضايا التي تؤثر على الشباب. لكن الشيء الرئيسي الذي يجب على الدولة أن تدركه هو أن الشباب هم الشريك الأساسي للدولة وموردها. الولاية منذ وقت طويلعاملتها على أنها ذلك الجزء من المجتمع الذي يحتاج فقط إلى التعليم والتوجيه والحماية. يوجد الآن فهم بأن الشباب هم موضوع كامل للعلاقات القانونية. وفي هذه الأثناء، للأسف، الشاب بمفرده، والدولة بمفردها، كل واحد يحل مشاكله بمساعدة الموارد المتاحة له. يؤدي هذا غالبًا إلى حقيقة أن الشباب الناجح والمفكر بحلول الوقت الذي يصلون فيه إلى مرحلة البلوغ المهني (25-30 عامًا) لا يعتبرون أنفسهم ملزمين بأي التزامات تجاه بلدهم. والسبب الرئيسي هو أنه لم يُسمح لهم باتخاذ قرارات عامة وحكومية مهمة. قال أحدهم جيدًا: "نحن نعتبر ملكنا فقط ما شاركنا في إنشائه".

تتعارض الأشكال التقليدية لمشاركة الشباب بشكل متزايد مع الحقائق الجديدة لمجتمع المعلومات. الشباب متنقلون، فهم يتقنون بسرعة تقنيات المعلومات الجديدة ويستخدمونها في حياتهم. يقضي الشباب المزيد والمزيد من وقتهم على الإنترنت. أصبح التواصل الافتراضي بين الشباب أكثر كثافة من التواصل في الحياه الحقيقيه. ولم تقدم الهياكل الحكومية والمنظمات العامة المشاركة في العمل مع الشباب حتى الآن استجابة كافية لهذه التغييرات. لا يمكن مقارنة موارد الإنترنت التي ينشئونها من حيث عدد زيارات الدردشات والمنتديات الشائعة بين الشباب. وفي الوقت نفسه، فإن كفاءة هذه الموارد وأهميتها منخفضة للغاية. ونتيجة لذلك، لا يتم استخدام أهم قناة للتفاعل مع جمهور الشباب. ولا تتعلق المشكلة بالسلطات الحكومية فحسب، بل تتعلق أيضًا بمنظمات الشباب ومراكز الشباب وغيرها من الهياكل المصممة لضمان تنمية مشاركة الشباب. إن عدم وجود قنوات للتفاعل المعلوماتي المباشر مع الشباب يقلل بشكل كبير من إمكانية إدماجهم في المجتمع أشكال متعددةالنشاط الاجتماعي. ويحتاج الشباب بشكل موضوعي إلى فرص موسعة للمشاركة في مختلف مجالات الحياة على المستوى المحلي والإقليمي. ويتعلق هذا بقضايا مثل الوصول إلى المعلومات، والمشاركة في صنع القرار، وطلب الدعم للتنفيذ المشاريع الخاصةوالمبادرات، والوصول إلى خدمات المنظمات غير الحكومية الشبابية، والخدمات الاجتماعية وغيرها من الهياكل. سيكون حل مشكلة تحديث قنوات مشاركة الشباب خطوة مهمة إلى الأمام في تكوين جيل نشط من مواطني كازاخستان الحديثة. نحن نتحدث عن تطوير "المشاركة الإلكترونية" (المشاركة الإلكترونية) للشباب، بما في ذلك استخدام تقنيات المعلوماتلإشراك الشباب في برامجها وإنشاء نظام لمراقبة مستوى مشاركة الشباب فيها الحياة العامةعلى أساس تكنولوجيا المعلومات. إن سياسة الشباب اليوم لا يمكن أن تكون فعالة إلا إذا دعمت التنمية الفردية للشاب، ولم تسعى إلى تشكيل شخصيته وفقا لقوالب ومعايير وضوابط. فهو يُسهِّل اختيار الشخص، ويوفر له المعلومات والموارد، ولا يقتصر على تأديبه؛ يحفز مبادرات الشباب ومنظماتهم، بدلاً من فرض حلولهم الخاصة. ولهذا السبب، يجب أن تكون سياسة الشباب الحديثة مرنة وتجمع بين مكون الدولة المركزية والعنصر العام اللامركزي.

الخلاصة: السلطات تعرب باستمرار عن قلقها إزاء ما يحدث لأطفالنا وشبابنا. لكن القلق ليس سياسة. كيف يمكن للمشرعين أن يساعدوا حقاً في ضمان مشاركة الجيل الشاب بشكل أكثر نشاطاً في حياة البلاد وشعوره بالمسؤولية عن مصيره؟

بعد أن قمنا بإسقاط الخبرة العالمية على الممارسة المحلية لتنفيذ سياسة الشباب، يمكننا تسليط الضوء على مجالات العمل الرئيسية التالية لتطوير مشاركة الشباب:

1. معلومات الشباب: من الضروري ليس فقط تزويد الشباب بالمعلومات حول فرص المشاركة في المجتمع، ولكن أيضًا إنشاء تفاعل معلوماتي مستمر بين الشباب وهياكل سياسات الشباب. بالنسبة للشباب، سيخلق هذا، من بين أمور أخرى، فرصة للتأثير على القرارات المتخذة عبر الإنترنت.
2. تطوير البرامج والمشاريع التي يديرها الشباب أنفسهم، ويجب الاعتراف بأن معظم المشاريع والبرامج التي يتم تنفيذها في إطار سياسة الشباب يتم تطويرها بمبادرة من الكبار ولا توفر سوى دور محدود للشباب، إن لم يكن. حتى أنها موجهة إلى الشباب باعتبارهم متلقين للخدمات. ومن الواضح أن دور الشباب في إدارة المشاريع يجب أن يصبح معياراً أساسياً عند اتخاذ قرار بشأن دعمه المالي من الأموال المخصصة لتنفيذ برامج الشباب.
3. تطوير تمثيل الشباب: من خلال أشكال التمثيل على مختلف المستويات، ينبغي إعطاء الشباب الفرصة للتأثير على عملية صنع القرار التي تؤثر على حياتهم. يجب أن يصبح الاهتمام بآراء الشباب وأخذ اقتراحاتهم في الاعتبار ممارسة طبيعية لجميع الهياكل العاملة مع الشباب.

وبالتالي، فإن تقرير المصير القانوني للشباب هو إحدى المشاكل الهامة الموجودة اليوم. ومن المستحيل حلها دون حل مشاكل المجتمع كله. إن نتائج جميع الإصلاحات الحالية، وظهور ثقافة قانونية جديدة، وبالتالي المسار التاريخي الإضافي لمجتمعنا، تعتمد بشكل كبير على تعريف دور الشباب في المجتمع، ومكانهم، ومزاجهم، ومواقفهم. اليوم نواجه باستمرار الأمية القانونية للسكان. وهناك حاجة ملحة للقضاء عليه. علاوة على ذلك، يجب أن تبدأ هذه العملية بالشباب. إذا أردنا في غضون سنوات قليلة أن نحصل على جيل يجيد المسائل القانونية، ويعرف واجباته وحقوقه، وكيفية تنفيذها وحمايتها، وإذا أردنا حقًا بناء دولة سيادة القانون في كازاخستان، فإننا بحاجة إلى إيلاء المزيد من الاهتمام لسياسة الشباب والتعليم القانوني للشباب.

قائمة الأدبيات المستخدمة:

1. الملف:///Users/viktoriabelavskaa/Desktop/%20%D0%BE%D0%BE%D0%BD.pdf
2. http://utopiya.spb.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=2779:2011-11-08-15-20-08&catid=110:2011-11-04-20-11-23&Itemid=206

وسيسلط هذا القسم الضوء على أشكال المشاركة السياسية للشباب.

في الحياة السياسية الحديثة المجتمع الروسييتم تسليط الضوء على الأشكال التالية للمشاركة السياسية للشباب.

• 1. المشاركة في التصويت. يتم تحديد الوضع السياسي للشباب من خلال الفرص الحقيقية، وغير المتاحة بشكل رسمي، للتأثير على تشكيل القوى الحاكمة في المجتمع من خلال المشاركة في التصويت. ويسبق ذلك المشاركة في مناقشة البرامج الانتخابية للأحزاب السياسية والمرشحين لمنصب النواب فيها السلطات الفيدراليةالسلطات والهيئات المحلية والمشاركة المباشرة في الانتخابات.
• 2. المشاركة التمثيلية للشباب في السلطات الروسية وفي حكومة محلية. وتجد تعبيراً عملياً في تنفيذ المصالح الجماعية للشباب بمساعدة ممثليها في الهيئات الحكومية.

في العقد الأخير، حدث انخفاض كبير في مشاركة الشباب في إدارة شؤون المجتمع على كافة المستويات، وذلك نتيجة للتغيرات في هيكل الإدارة العامة. لقد فقدت الأشكال القديمة من الحكم التمثيلي والحكم الذاتي قوتها، ولا توفر الأشكال الجديدة آليات لتمثيل وتنسيق مصالح المجموعات المختلفة من جيل الشباب.

كل هذه النقاط لا تتفق بأي حال من الأحوال مع المسار المعلن نحو دمقرطة المجتمع وتؤدي ببطء ولكن بثبات إلى إحياء الشمولية في البلاد، وزيادة تعسف الإدارة في الشركات والمؤسسات التعليمية، وإلى فرض المزيد من القيود على الحقوق. من الشباب.

3. إنشاء المنظمات والحركات الشبابية والمشاركة فيها. إن رغبة الشباب في الاتحاد في المنظمات أمر مفهوم تماما، لأن الشباب يقضون جزءا معينا من حياتهم السياسية بين أقرانهم. وينعكس في ظهور التباين الحديث للوعي السياسي للشباب وتنوع التوجهات والمصالح السياسية كمية كبيرةجمعيات الشباب من مختلف التوجهات، بما في ذلك السياسية، أصبح هذا الاتجاه سائدا بشكل خاص في الاتحاد الروسي خلال العقد الماضي.

يوجد اليوم في روسيا العديد من جمعيات الشباب والأطفال السياسيين المختلفة، ومعظمها مدعوم من سياسة الدولة للشباب. يتضمن نظام دعم منظمات الأطفال والشباب العاملة في بعض المدن والأقاليم والمناطق في روسيا مجموعة من التدابير، وهي توفير الإعانات المنتظمة وتمويل البرامج المستهدفة لحل المشاكل الاجتماعية لجيل الشباب في البلاد.

كما تجدر الإشارة إلى أن أنشطة المؤسسات الخيرية أصبحت اتجاها خاصا في حركة الشباب. يوجد حاليًا حوالي 10 منها، دعنا ندرج بعضها: "الشباب من أجل روسيا"، "المشاركة"، "القوة"، "الشباب يختارون المستقبل"، "الرعاية الروسية"، أموال لدعم رواد الأعمال الشباب، وتشجيع النواب الشباب. وبعض الآخرين.

لكن على الرغم من الدعم الحكومي، إلا أن هذه الحركات لم يكن لها حتى الآن تأثير كبير على الشباب بشكل عام وحياتهم السياسية. وتتجنب معظم جمعيات الشباب تحديد الأهداف السياسية وتحديد التوجهات السياسية بشكل واضح، رغم أنها تعمل بطريقة أو بأخرى كمجموعات مصالح.

4. المشاركة في أنشطة الأحزاب السياسية. ويهدف هذا الشكل من مشاركة الشباب في السياسة إلى إعادة إنتاج وتجديد البنية السياسية للمجتمع. وفي ظروف الاستقرار الاجتماعي، فإنه يعمل كعامل حاسم في التنشئة الاجتماعية للأجيال الشابة. وكقاعدة عامة، في حالات الأزمات، يزداد الاهتمام بالشباب من جانب الأحزاب السياسية. يحدث هذا الاتجاه أيضًا في المجتمع الروسي. ومع ذلك، فإن هذا الاهتمام بروسيا انتهازي بصراحة ويقتصر فقط على الحملات الانتخابية.

اليوم، لدى بعض الأحزاب السياسية فقط منظمات شبابية مسجلة لدى وزارة العدل في الاتحاد الروسي. ويعمل اتحاد "الشباب الجمهوريين"، واتحاد الشباب الشيوعي الروسي، ومنظمة الشباب "الوحدة" بدرجات متفاوتة من النشاط، ومنظمات شبابية أخرى إما اختفت تماما أو توقفت عن أنشطتها النشطة.

5. المشاركة في أعمال التعبير التلقائي عن الإرادة وحماية الحقوق والحريات السياسية. وقد تم التعبير عنه في مشاركة الشباب في الإضرابات، وفي أعمال العصيان المدني، وفي المسيرات، وفي المظاهرات، وفي أشكال الاحتجاج الاجتماعي الأخرى في إطار التشريعات القائمة.

مثل هذه الأشكال، بالطبع، لا يمكن أن تسمى قاعدة الحياة السياسية. وكقاعدة عامة، يلجأ إليها الأشخاص الذين يدفعهم اليأس إلى عدم قدرة السلطات أو عدم رغبتها في الاستجابة بشكل بناء لاحتياجاتهم ومطالبهم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. تعتمد فعالية مثل هذه الأشكال من العمل السياسي على مستوى ديمقراطية المجتمع وعلى درجة تضامن المواطنين الذين يناضلون من أجل حقوقهم.

الصراع السياسي هو الشكل الأكثر حدة للمواجهة. ويمكن حلها على أساس التسوية والتوافق والتعاون والتكامل. علاوة على ذلك، فإن اتجاه تكثيف المواجهة قد يتطور أيضًا إلى أشكال غير مشروعة من الإقصاء الاجتماعي لمختلف الفئات، وتفكك المجتمع. في تاريخ البشرية، يمكن إعطاء أمثلة كثيرة عندما احتل الشباب، الذين استخدمتهم القوى المتعارضة حالات الصراعمواقف متطرفة للغاية

وبطبيعة الحال، فإن أشكال المشاركة السياسية للشباب، بالإضافة إلى تلك المشار إليها، لها خصائص إقليمية.

لذلك، فإن السمات المذكورة أعلاه للجيل الأصغر سنا كموضوع للعلاقات السياسية تتجسد بشكل كبير في ظروف الأزمة في المجتمع الروسي. الوعي السياسي وأشكال مشاركة الشباب في الحياة السياسية للكيانات الفردية في الاتحاد الروسي لها خصائصها الخاصة. وفي الوقت نفسه، فإن الأمر المشترك هو الحاجة الملحة إلى الإدماج السياسي للشباب من أجل استقرار الوضع في المجتمع الروسي.

وزارة التعليم والعلوم في روسيا

معهد FSBEI HPE "جامعة ولاية أودمورت" للتربية وعلم النفس

والتكنولوجيات الاجتماعية

قسم التربية وعلم النفس التربوي

عمل الدورة

دوافع المشاركة السياسية وعدم مشاركة الشباب

إجراء:

طالب المجموعة ZSB-030300-41(K)

تخصص "علم النفس"

كوزمينا ن.ج.

التحقق:

رأس قسم، أستاذ، دكتوراه في علم النفس

ليونوف ن.

إيجيفسك 2015

مقدمة3

أنا .المشاركة السياسية – الجانب المفاهيمي5

1.1. مضامين مفهوم السياسة والمشاركة السياسية5

1.2. أشكال المشاركة السياسية10

1.3. دوافع المشاركة السياسية للسكان15

ثانيا . الشباب كموضوع للعلاقات السياسية18

2.1. دوافع عدم مشاركة الشباب في الحياة السياسية27

ثالثا . بحث حول دوافع المشاركة السياسية وعدم مشاركة الشباب

3.1 تفسير النتائج

3.2 قاعدة البحث

خاتمة

فهرس

مقدمة

تؤثر العمليات السياسية التي تجري في البلاد وخارجها اليوم على مصالح جميع شرائح سكان البلاد تقريبًا، بما في ذلك مجموعات الشباب. تعد مشاركة الشباب في الحياة السياسية للمجتمع اليوم من أكثر المشاكل إلحاحًا بالنسبة للمجتمع الروسي.

توجد اليوم في روسيا تقييمات مختلفة لدرجة مشاركة الشباب الحديث في العمليات السياسية. من ناحية، يلاحظ الباحثون أن شباب روسيا لديهم موقف سلبي تجاه جميع هياكل السلطة تقريبًا، ويتصورون بشكل سلبي تطور الوضع السياسي في البلاد، ولا يرون فرصة لأنفسهم للتأثير على العملية السياسية، لذلك فهم سلبي وغير سياسي؛ هناك فئة أخرى من الباحثين تشعر بالقلق إزاء الإدماج النشط المستمر لجيل الشباب في العمليات السياسية.

أهمية موضوع البحث نظرا لحقيقة أنه فيوفي المستقبل القريب، فإن شباب اليوم هو الذي سيؤثر بشكل حاسم على مسار العمليات السياسية وسيحددهاالمسار السياسي للتنمية الاجتماعية، مع الأخذ بعد 5-20 سنة، مناصب قيادية، وأن يصبحوا أعضاء في المنظمات العامة والسياسية، وما إلى ذلك.الشباب مثل مجموعة اجتماعية ديموغرافية خاصة،يتم تخصيصها على أساس معايير العمر المحددة تشريعات الاتحاد الروسي, يعمل، من ناحية، كمورد لتنمية المجتمع، من ناحية أخرى، كقوة دافعة للأحداث السياسية، منذ ذلك الحينمن هذه المشاركة الفعالة مجموعة إجتماعيةيعتمد تطور المواطنة وتكوين المجتمع ككل إلى حد كبير.

تؤثر التغييرات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تحدث في المجتمع الروسي بشكل خطير على السلوك السياسي لجيل الشباب. ويتجلى ذلك في التنشيط العام للوعي السياسي لدى الشباب، والذي يتجلى في المناقشة المكثفة للقضايا الاجتماعية الملحة وفي التحقق النقدي من الإجابات على هذه الأسئلة التي تطرحها مختلف القوى السياسية. الشؤون، كان التفكير الاجتماعي للشباب موجهًا في السابق بهدف حل مشاكل المستهلك الشخصية في الحياة اليومية، وقد بدأ يتشابك بشكل متزايد مع التفكير السياسي، مما يؤدي إلى ظهور احتياجات واهتمامات وقيم جديدة، وبالتالي يزيد من نشاط جيل الشباب في الحياة السياسية. ومن المهم أيضًا ملاحظة وجود منظمات شبابية في البلاد ذات تعبير متطرف عن وجهات النظر السياسية. تشكل هذه المنظمات عددا من المشاكل المحددة المتعلقة بالتعبير النشط عن وجهات النظر السياسية للشباب، والتي يعبرون عنها في أشكال المسيرات والإضرابات، وأحيانا أعمال غير قانونية.

ومن ناحية أخرى، فإن عدد الشباب الذين لا يشاركون في الحياة السياسية للبلاد كبير جدًا، ودوافع عدم مشاركتهم وتجاهلهم محل اهتمام علماء السياسة وعلماء الاجتماع وعلماء النفس.

وفيما يتعلق بهذه الاتجاهات، يتم تأكيد أهمية مشكلة المشاركة السياسية أو عدم مشاركة الشباب.

الغرض من هذا العمل هو دراسة دوافع مشاركة أو عدم مشاركة الشباب في الحياة السياسية للبلاد

أهداف البحث

1. تحليل المصادر العلمية حول مشكلة مشاركة الشباب وعدم مشاركتهم في الحياة السياسية للبلاد.

2. تحليل دراسة دوافع المشاركة وعدم المشاركة تم الحصول عليه باستخدام بيانات الاستبيان.

موضوع الدراسة هو دوافع المشاركة/عدم المشاركة في الحياة السياسية.

موضوع الدراسة: دوافع المشاركة/عدم المشاركة في الحياة السياسية للشباب.

فرضية البحث: مشاركة أو عدم مشاركة الشباب في الحياة السياسية للبلاد تعتمد على درجة الوعي بالمسؤولية المدنية.

الأهمية النظرية والعملية للعمل. وتوصلت نتائج الدراسة إلى توضيح محتوى وبنية مفهوم السلبية والنشاط السياسي في نظام النشاط الاجتماعي.

يعتمد العمل على مواد من دراسات اجتماعية محددة. تتيح النتائج التجريبية حل عدد من المشكلات الملحة المتعلقة بتطور نظرية الثقافة السياسية.

إن التطورات النظرية والخبرة العملية في دراسة السلوك الانتخابي للجماهير لخصتها الدراسات الغربية، مثل س. بلاك، ت. كلارك، ج. زالر، س. ليبسيت، ب. لازارسفيلد، ب. بيرلسون وغيرهم.

تنعكس دراسة مشكلة منهجية السلوك الانتخابي في أعمال المؤلفين المحليين أ.ف. ميرينكوفا، ن. سيفكوفا، إي.في. سولوديانكينا، إي. ميليشكينا، أ.أ. نيكولاييفا، م. ميششينكو، أ.يو. مياجكوفا، أ.ج. أرتيموفا، ي. كوليسنيك، د.ج. روثمان وآخرون.

أصبح السلوك الانتخابي في روسيا موضوع البحث العلمي من قبل علماء مثل V.I. زوبكوف، أ.ف. فيدياكين، أ.ب. ستراخوف، م.ن. أفاناسييف، ف. شيريجي، ك.و. كالينين، ر.ف. Turovsky، A. Akhremenko، V. Gelman، G. Golosov وآخرون.

ينعكس الاهتمام بالسياسة والسلوك الانتخابي للشباب بشكل كامل في أعمال V.Ya. Mustafina، N. Zorka، V. Zvonovsky، O. Yu.Dembitskaya، O. Gryaznova وآخرون.

في سياق دراسة التوجهات السياسية للطلاب الشباب، فإن أعمال T. Zaritsky، A.S ذات أهمية كبيرة. فاتوروبينا، أ.ب. ميرينكوفا، م. دوبروسكينا وآخرون.

والعينة التي أجريت عليها الدراسة هي مجموعة مكونة من 60 شخصا، منهم 27 فتاة و33 فتى، وتتراوح أعمارهم بين 18-25 سنة.

وكانت طرق جمع المعلومات الاجتماعية الأولية هي: المسوحات والملاحظة وتحليل الوثائق. والعينة حصصية، متعددة المراحل (خصائص الحصص: الجنس، العمر، اتجاه الدراسة).

أدوات التشخيص:

تقنية "دافع القوة" التي تحدد شدة الرغبة في السلطة

- "منهجية الجماهير" التي تحدد شروط الطموح المعبر عنه.

إن الحاجة إلى حل التناقض حددت مشكلة البحث، وهي تحديد وتبرير المشاركة السياسية وعدم المشاركة للشباب.

وبناء على نتائج العمل التجريبي، تم استخلاص الاستنتاجات الرئيسية.

يعتمد تقييم ظاهرة السلبية في التعاليم الاجتماعية والسياسية إلى حد كبير على درجة أهمية هذه المشكلة في فترات تاريخية مختلفة، من المعايير المقبولة لتنظيم السلوك الاجتماعي.

طريقة البحث: تم استخدام المنهج التجريبي، والذي يتضمن المنهج المسحي، أي. طرح الأسئلة – استبيان مكتوب باستخدام النوع المغلق والمفتوح وشبه المغلق.

أولاً: المشاركة السياسية – الجانب المفاهيمي

1.1. مضامين مفهوم السياسة والمشاركة السياسية

نشأ مفهوم السياسة والمشاركة السياسية منذ زمن طويل. ماذا يشمل مفهوم السياسة؟

سياسة ( اليونانية القديمة؟؟؟؟؟؟؟؟ "نشاط الدولة" مناليونانية????? (الشرطة) "مدينة، ولاية"، هاه ؟؟؟؟ (العرات) - المعينة أو):نشاط السلطات العامة و تسيطر عليها الحكومة ، يعكس نظام اجتماعى والبنية الاقتصادية للبلاد.قضايا وأحداث الحياة الاجتماعية للدولة.بالتأكيد توجه أنشطة الدولة أو الفئات الاجتماعية في مختلف المجالات:اقتصاد, اجتماعيوالعلاقات الوطنية،التركيبة السكانية, حمايةإلخ. .

سياسة يحدد العلاقات مع الموضوعات الأخرى ذات الاهتمامات السياسية (الدول والشركات في جميع مجالات العلاقات). يعكس إطار السياسةدستورأو التخطيط الرئيسي للمؤسسات الكبيرة ذات التسلسل الهرمي المعقد والبنية المتفرعة متعددة التخصصات. إن سياسات العلاقات الخارجية والداخلية مترابطة وتعكس أساسيات التنظيم الذاتي والإدارة.

بالمعنى الضيق، السياسة هي جزء أو برنامج أو اتجاه معين من هذا النشاط، وهي مجموعة من الوسائل (الأدوات) والأساليب (التقنيات) لتحقيق مصالح معينة من أجل تحقيق أهداف معينة (بواسطة موضوع العملية السياسية) في بيئة اجتماعية معينة. تشير السياسة أيضًا إلى عملية صنع القرار، وكذلك السلوك في المؤسسات العامة. في المجتمعات المدنية ذاتية التنظيم، يمكن ملاحظة السياسة في التفاعل بين مجموعات معينة من الناس، كما هو الحال في المؤسسات التجارية والأكاديمية والدينية.

تم تقديم المصطلح نفسه فيالقرن الرابع قبل الميلاد أوه. أرسطوالذي قدم التعريف التالي لها: السياسة هي فن إدارة الدولة (سياسة). ومع ذلك، فقد ظهرت السياسة كمجال منفصل للوجود الاجتماعي قبل وقت طويل من هذا الحدث - على الرغم من أنه متأخر، على سبيل المثال، عن العلاقات الاقتصادية أوالأخلاق.

هناك عدة وجهات نظر مختلفة حول طبيعة وأصل السياسة:

1.اللاهوتية. ووفقاً لهذه الفكرة، فقد قامت السياسة، وكذلك الحياة بشكل عامإلهيأصل.

2.الأنثروبولوجية. وهذا التوجه يربط السياسة بالطبيعة الإنسانية: ويفترض أن يكون لها نوع مماثلتواصلوالتفاعل مع الآخرين يمليه الجوهرشخص(ومن ناحية أخرى، هو نفسه يؤثر على هذا الجوهر، وتحديد عدد من القيود الذاتية وغيرها من السمات المميزة التي تميز الشخص عنحيوان).

3.بيولوجي. وعلى العكس من ذلك، فإن مثل هذا التفسير يعني ضمناً أن طبيعة السياسة يجب أن تُفهم على أساس مبادئ مشتركة بين البشر والحيوانات - مثل، على سبيل المثال:عدوانية, غريزة الحفاظ على الذات ، النضال من أجل البقاء، إلخك. لورينزوخاصة المرتبطة بظاهرة العدوانيةالحروب, ثورةو اخرين الصراعاتالتي تحدث في الحياةمجتمع.

4.نفسي. ووفقا لهذا الرأي، فإن المصدر الأساسي للتفاعل السياسي بين الناس هوالاحتياجاتوالاهتمامات والعواطف وغيرها من مظاهر الإنسانروح. في بطريقتنا التقليدية السياسة المفسرة، على سبيل المثال،ز. فرويدالذي ربط طبيعة السياسة بهغير واعي .

5.اجتماعي. ويفترض المنهج المقابل أن السياسة هي نتاج المجتمع، وقد تشكلت خلال تطور هذا الأخير - مع ازدياد تعقيده وتطوره.الطبقات الاجتماعية . ويمكن اعتبار نقطة البداية لهذه التغيرات الاجتماعيةثورة العصر الحجري الحديث مما أثر على أشكال الإدارة وأسلوب حياة الناس بشكل عام.

المنطق وراء ظهور السياسة هو على النحو التالي تقريبًا. نمو إنتاجية النشاط البشري يسبب ظهورملكية خاصة . وهذا الأخير بدوره يساهم في التنميةاقتصادوتخصصها وكذلك تكوين جمعيات اجتماعية جديدة يعمق الاستقلالية والاستقلاليةشخصيات، مما يتيح لها الفرصة لتحقيق شيء معينمكانته في المجتمع اقتصاديًا، كما أنه يعزز التقسيم الطبقي للمجتمع على أساس الملكية، مما يؤدي إلى نشوب الصراعات. وأصبح التمايز الاجتماعي، بما في ذلك على أسس عرقية ودينية، أكثر وضوحا. يؤدي النمو الديموغرافي وتوسيع النشاط الاقتصادي إلى تحقيق مشكلة استقلال مجتمع معين عن الآخرين، فضلاً عن مهمة الحفاظ علىسلامة الأراضي ، تحت سيطرة المجتمع المحدد.

وبناء على ذلك، تنشأ السياسة فيما يتعلق بفقدان فرصة حل المشاكل وحالات الصراع المذكورة أعلاه باستخدام الأساليب التقليدية - من خلالجماركوالمواقف الأخلاقية وما إلى ذلكيمينوتعمل السياسة كأحد الأجهزة التنظيمية الجديدة المصممة لحل هذه المشاكل؛ وبالإضافة إلى ذلك، لنفس الغرض يتم تشكيلهاولايةكيف صيغة جديدةهيكلة وتنظيم حياة الناس. ولهذا السبب، يرتبط مفهوم السياسة ارتباطًا مباشرًا بمفاهيم الدولة وسلطات. في مفهوم العالم السياسي M. Duverger، يتم تمييز ثلاثة أشكال من السلطة - مجهولة وفردية ومؤسسية؛ يتم تعريف الأولين على أنهما ما قبل الدولة، والثالث - على أنهما الدولة نفسها، التي لها طابع عام وتحدد ظهور السياسة.

السياسة ظاهرة شاملة للحياة الاجتماعية، تتخلل جميع أشكالها، وتشمل جميع أشكال الحياة الاجتماعية أنشطة الأشخاص، جميع أنواع الأنشطة لتنظيمهم وإدارتهم في إطار عمليات الإنتاج.

السياسة تدور حول المشاركةفي سلطاتأو التأثير على توزيع السلطة سواء بينتنص علىسواء كان ذلك داخل الدولة بين فئات الناس التي تحتوي عليها.

وفقًا للغرض منها، تؤدي السياسة عددًا من الوظائف الأساسية:

تحقيق مصالح الفئات الاجتماعية ذات الأهمية من وجهة نظر السلطة.

تنظيم وتبسيط العمليات والعلاقات الموجودة في المجتمع، وكذلك الظروف التي يتم فيها تنفيذ العملوالإنتاج.

ضمان استمرارية تطور المجتمع واعتماد نماذج جديدة لتطوره (أي الابتكار).

ترشيد العلاقات بين الناس في المجتمع وتخفيف التناقضات في المجتمع والبحث عن حلول معقولة للمشاكل الناشئة.

يتم تصنيف أنواع السياسات على عدة أسس:

1. حسب المنطقة المستهدفة في المجتمع:اقتصادي, اجتماعيالعلمية والتقنية،جيشوما إلى ذلك وهلم جرا.

2. حسب الاتجاه أو المقياس:داخليو خارجي.

3. من حيث المضمون والشخصية: تقدمية، رجعية، علمية، طوعية.

4. حسب الموضوع: السياسةالمجتمع العالمي والدول والمنظمات وغيرها.

في السياسة، هناك موضوعات أو جهات فاعلة - مشاركين أحرار ومستقلين في العملية السياسية (على سبيل المثال، مجتمعات معينة من الناس، والمؤسسات، والمنظمات، وما إلى ذلك)، وكذلك كائنات - ظواهر اجتماعية تتفاعل معها الموضوعات بشكل هادف بطريقة أو بأخرى. آخر.

ونتيجة لهذا التفاعل، تنشأ العلاقات السياسية، والتي بدورها تحددها المصالح السياسية للرعايا. تتأثر جميع العناصر الهيكلية المدرجة بالوعي السياسي (مجموعة من القيم والمثل والعواطف وما إلى ذلك) والثقافة السياسية. يشكل جمع هذه المكونات ظواهر ذات مستوى أعلى من التجريد:النظام السياسي , النظام السياسي والعمليات السياسية.

المشاركة السياسية - هذه هي تصرفات المواطن من أجل التأثير على اعتماد وتنفيذ القرارات الحكومية واختيار الممثلين في المؤسسات الحكومية. يميز هذا المفهوم مشاركة أفراد مجتمع معين في العملية السياسية.

يتم تحديد نطاق المشاركة المحتملة من خلال الحقوق والحريات السياسية. وفي المجتمع الديمقراطي، تشمل هذه الحقوق ما يلي: الحق في الانتخاب والترشح للهيئات الحكومية، والحق في المشاركة في إدارة شؤون الدولة مباشرة ومن خلال ممثليهم؛ الحق في الانضمام إلى المنظمات العامة، بما في ذلك الأحزاب السياسية؛ الحق في تنظيم المسيرات والمظاهرات والمواكب والاعتصامات؛ الحق في الوصول إلى الخدمة العامة؛ الحق في الاستئناف أمام الهيئات الحكومية.

ولنتذكر أن ممارسة الحقوق لها حدود (قياس) وتنظمها القوانين واللوائح الأخرى. ومن ثم، فإن حق الوصول إلى الخدمة العامة يقتصر على سجل معين من الوظائف العامة. الحق في التجمع والمظاهرات – إشارة إلى وجوب تنظيمها بشكل سلمي، دون أسلحة، بعد إخطار مسبق للسلطات. يُحظر تنظيم وأنشطة الأحزاب السياسية التي تهدف إلى تغيير أسس النظام الدستوري بالعنف، والتحريض على الكراهية الاجتماعية والعنصرية والقومية والدينية وما إلى ذلك.يتم فرض القيود التنظيمية والمتطلبات والمحظورات لصالح سلامة الفرد والمجتمع والدولة وحماية الأخلاق والنظام العام.

المشاركة السياسية هي الإجراءات التي يتخذها الأفراد للتأثير على السياسة العامة أو اختيار القادة السياسيين. المشاركة السياسية، على عكس النشاط السياسي، لها موضوع واحد فقط - الفرد.

1.2. أشكال المشاركة السياسية

يمكن أن تكون المشاركة السياسية ثابتة أو عرضية، منظمة أو غير منظمة.

وتعتمد درجة تنظيمها إلى حد كبير على النظام السياسي. في ظل الأنظمة الاستبدادية والشمولية، غالبًا ما يكون قسريًا أو قسريًا، وفي ظل الأنظمة الديمقراطية يكون حرًا وواعيًا.

قسم عالم السياسة الأمريكي أ. مارش المشاركة السياسية إلى شكلين رئيسيين: التقليدية وغير التقليدية (الاحتجاج)، مسلطًا الضوء على الأنواع التالية: السلبية، والامتثالية، والإصلاحية، والناشطة.

المشاركة التقليدية هي شكل من أشكال المشاركة السياسية التي تتميز بامتثال الأنشطة السياسية لمعايير النظام السياسي.

المشاركة غير التقليدية هي شكل من أشكال المشاركة السياسية التي تتميز بعدم اتساق النشاط السياسي مع المعايير الموجودة في النظام السياسي (التجمعات غير المصرح بها، والمظاهرات، والمقاطعات، والإضراب عن الطعام، والاستيلاء على المباني، والرهائن، وما إلى ذلك).

وتتميز المشاركة السلبية بالحفاظ على الاهتمام بالمعلومات السياسية واللامبالاة السياسية الكاملة.

وتتميز المشاركة الامتثالية بدعم النظام السياسي القائم وقراراته وتصرفاته “على سبيل العادة”، بغض النظر عن المصالح الشخصية، وذلك لأن غالبية المواطنين يفعلون ذلك.

المشاركة الإصلاحية والناشطة هي شكل من أشكال السلوك الاحتجاجي. تكمن الاختلافات بينهما في اختيار الأهداف وأساليب العمل. وتهدف المشاركة الإصلاحية إلى تحسين النظام السياسي تدريجياً والتأثير على السلطات من أجل تحقيق مصالحها. أما المشاركة الناشطة فهي أكثر جذرية بطبيعتها وتركز على التغييرات النوعية في النظام السياسي. وفقا لأساليب النشاط السياسي، يمكن أن تشير إلى كل من الأشكال التقليدية وغير التقليدية للمشاركة السياسية.

غالبًا ما يتم تقسيم المشاركة السياسية إلى استقلالية وتعبئة.

المشاركة المستقلة هي النشاط التطوعي الحر للأفراد الذين يسعون لتحقيق مصالح شخصية وجماعية.

المشاركة في التعبئة إلزامية. حوافز النشاط السياسي هي الخوف، والإكراه الإداري، والتقاليد، وما إلى ذلك. وكقاعدة عامة، تهدف المشاركة التعبئة حصرا إلى دعم النظام السياسي، وهدفها هو إظهار الإخلاص للنخبة الحاكمة والوحدة الشعبية والموافقة على السياسات الجاري تنفيذها. تتابع.

هذه المشاركة ليست بأي حال من الأحوال وسيلة لتحقيق مصالح المجموعة. بمعنى ما، يمكن تسميتها بشبه المشاركة.

العوامل الاجتماعية تؤثر على طبيعة المشاركة السياسية. وهكذا، يشير أ. مارش إلى أن النساء يظهرن ميلًا أكبر للاحتجاج على السلوك أكثر من الرجال. يتأثر النشاط السياسي بالتعليم، فكلما زاد التعليم زاد النشاط السياسي. ويرتبط العمر أيضًا باختيار أشكال المشاركة السياسية. الشباب أكثر عرضة للأشكال المتطرفة للمشاركة السياسية، بينما يلاحظ في مرحلة البلوغ السلوك المطابق.

يمكن أن تكون المشاركة السياسية غير مباشرة (تمثيلية) ومباشرة (مباشرة).

تتم المشاركة غير المباشرة من خلال الممثلين المنتخبين. المشاركة المباشرة هي تأثير المواطن على الحكومة دون وسطاء.

ويتجلى في الأشكال التالية: -رد فعل المواطنين (إيجابيًا أو سلبيًا) على النبضات ،

قادمة من النظام السياسي؛ -المشاركة الدورية في الإجراءات المتعلقة بانتخاب الممثلين، مع نقل صلاحيات اتخاذ القرار إليهم؛ -مشاركة المواطنين في أنشطة الأحزاب السياسية والمنظمات والحركات الاجتماعية والسياسية؛ -التأثير على العمليات السياسية من خلال المناشدات والرسائل والاجتماعات مع السياسيين؛

الإجراءات المباشرة للمواطنين (المشاركة في المسيرات والاعتصامات، وما إلى ذلك)؛

أنشطة القادة السياسيين. يمكن للأشكال المحددة للنشاط السياسيتكون جماعية وجماعية وفردية. وهكذا فإن المواطن العادي الذي يريد التأثير في السياسة عادة ما ينضم إلى جماعة أو حزب أو حركة تتطابق مواقفها السياسية أو تتشابه مع مواقفه السياسية.

فعضو الحزب، على سبيل المثال، من خلال نشاطه في شؤون تنظيمه وحملاته الانتخابية، يكون له تأثير دائم وفعال على السلطات. (اشرح السبب.)غالباً المواطنون أو الجماعات أو الجماعات، الغاضبون من ظلم قرار حكومي، يطالبون بمراجعته. ويقدمون العرائض والرسائل والبيانات إلى الجهات المختصة والإذاعة والتلفزيون ومكاتب تحرير الصحف والمجلات. وتكتسب المشكلة صدى شعبيا وتجبر السلطات، كما ذكرنا سابقا، على تغيير قرارها أو تعديله.
ولا يمكن أن تكون التحركات الجماهيرية أقل فعالية. على سبيل المثال، في روسيا هناك مسيرات للمعلمين والأطباء وعمال المناجم ضد التأخر في دفع الأجور، وتدهور ظروف العمل أو تزايد البطالة. ويطلق علماء السياسة على هذه الأشكال اسم الاحتجاج، لأنها رد فعل سلبي للناس على الوضع الحالي في المجتمع.

إن الشكل الأكثر تطوراً والأكثر أهمية للمشاركة السياسية هو الانتخابات الديمقراطية. وهذا هو الحد الأدنى الضروري من النشاط السياسي الذي تكفله الدساتير. وفي إطار مؤسسة الانتخابات، يقوم كل مواطن كامل الأهلية بعمله الفردي بالتصويت لحزب أو مرشح أو زعيم سياسي. فمن خلال إضافة صوته إلى أصوات الناخبين الآخرين الذين قاموا بنفس الاختيار، فإنه يؤثر بشكل مباشر على تكوين ممثلي الشعب، وبالتالي على المسار السياسي. ولذلك فإن المشاركة في الانتخابات أمر مسؤول. هنا لا يمكنك الاستسلام للانطباعات والعواطف الأولى، لأن هناك خطر كبير من الوقوع تحت تأثير الشعبوية. الشعبوية (من اللاتينية Populus - People) هي نشاط يهدف إلى ضمان الشعبية بين الجماهير على حساب الوعود التي لا أساس لها من الصحة، والشعارات الغوغائية، وتناشد بساطة ووضوح التدابير المقترحة. الوعود الانتخابية تتطلب موقفا نقديا.

ترتبط الاستفتاءات ارتباطًا وثيقًا بالانتخابات - التصويت على القضايا التشريعية أو غيرها. وهكذا، تم اعتماد دستور الاتحاد الروسي في استفتاء وطني.
يمكن أن تكون المشاركة السياسية دائمة (العضوية في حزب)، أو دورية (المشاركة في الانتخابات)، أو لمرة واحدة (تطبق على السلطات). ومع ذلك، فهو دائما يهدف، كما تبين لنا، إلى فعل شيء ما (تغيير الوضع، انتخاب هيئة تشريعية جديدة) أو منع شيء ما (تدهور أوضاع الناس الاجتماعية).ل ولسوء الحظ، في كل مجتمع، تتجنب بعض مجموعات المواطنين المشاركة في السياسة. ويعتقد الكثير منهم أنهم يقفون خارج الألعاب السياسية. ومن الناحية العملية، فإن هذا الموقف، الذي يسمى التغيب، يعزز خطًا سياسيًا معينًا ويمكن أن يلحق الضرر بالدولة. على سبيل المثال، قد يؤدي عدم حضور الانتخابات إلى تعطيلها وبالتالي إصابة الأجزاء الأكثر أهمية في النظام السياسي بالشلل. يتم في بعض الأحيان إشراك المواطنين الذين يقاطعون الانتخابات في العمليات السياسية، وخاصة في حالات الصراع عندما تتأثر مصالحهم. ولكن المشاركة السياسية يمكن أن تكون محبطة لأنها ليست فعالة دائما. ويعتمد الكثير على ما إذا كان العمل السياسي عقلانيا أم غير عقلاني. الأول هو الإجراءات الواعية والمخططة، مع فهم الأهداف والوسائل. والثاني هو الإجراءات التي تحفزها بشكل أساسي الحالة العاطفية للأشخاص (التهيج واللامبالاة وما إلى ذلك)، وانطباعات الأحداث الجارية. وفي هذا الصدد، معيارية السلوك السياسي، أي الامتثال القواعد السياسيةوعادي. وبالتالي، حتى التجمع المرخص والمنظم يمكن أن يكون له عواقب لا يمكن التنبؤ بها إذا تصرف المشاركون فيه بشكل غير عقلاني في الغالب ولا يتوافق مع القواعد (فهم يسمحون بسلوك المشاغبين، وإهانة المعارضين، وتدنيس رموز الدولة). إن أشكال السلوك العنيفة والمتطرفة، والتي من بينها الإرهاب، خطيرة للغاية. دعونا نؤكد أن العنف والعداء لا يولد إلا العنف والعداء. والبديل لذلك هو الموافقة المدنية. في مؤخرايتم تشكيل آليات جديدة للتواصل السياسي بين الناس: الرقابة العامة على الامتثال للمعايير السياسية، والتنبؤ بعواقب الإجراءات السياسية، والحوار البناء بين القوى السياسية. وهذا يتطلب ثقافة سياسية ديمقراطية جديدة من المشاركين في العملية السياسية.

أشكال المشاركة في الحياة السياسية:

1) في ممارسة السلطة أو الرد على ممارستها (أمثلة على المشاركة - أنشطة الهيئات التمثيلية، واللجان النائبة، وأمثلة على الردع - العصيان المدني، والتخريب، والمعارضة المسلحة)؛

2) في أنشطة المنظمات العامة الرسمية (الأحزاب والمنظمات السياسية الشبابية، وما إلى ذلك)؛

3) في أنشطة المنظمات والحركات غير الرسمية (الجبهات الشعبية، إلخ)؛

4. في الانتخابات وإجراء الحملات الانتخابية والاستفتاءات؛
5) في المظاهر العامة للآراء السياسية بهدف التأثير على الرأي العام أو المؤسسات السياسية أو المجموعات السياسية الرائدة، والتأثير على الآخرين من أجل تغيير آرائهم وأفعالهم وفرض آرائهم وأفعالهم عليهم. يمكن التعبير عن وجهات النظر في الاجتماعات السياسية والتجمعات والمظاهرات، من خلال الصحافة والإذاعة والتلفزيون، في المحادثات السياسية والمناقشات، من خلال النداءات المختلفة للهيئات الحكومية والمنظمات السياسية، من خلال أوامر الناخبين، وما إلى ذلك.

ولعل الشكل الأكثر شيوعاً للمشاركة في الحياة السياسية هو قراءة الدوريات والأدب السياسي، والاستماع ومشاهدة البرامج الإذاعية والتلفزيونية السياسية، تليها المناقشة. يعتبر هذا الشكل من المشاركة بمثابة انتقال من السلوك السياسي "المفتوح" إلى السلوك "المغلق" - التقاعس السياسي، أو كما يطلق عليه أيضًا في الأدبيات السياسية، الجمود.

1.3. دوافع المشاركة السياسية للسكان

وتختلف دوافع المشاركة السياسية. تتحدد المشاركة في أنشطة المنظمات الرسمية (الأحزاب والنقابات وما إلى ذلك) بالنسبة للبعض من خلال الرغبة في تحسين وضعهم المالي، والحصول على امتيازات معينة، وزيادة دخلهم. الحالة الاجتماعية، الدوافع المهنية

يكون النشاط السياسي للآخرين مدفوعا بالرغبة في الانتماء إلى جماعة ما من أجل تخفيف التوتر النفسي، ومشاعر عدم اليقين في المواقف السياسية والاجتماعية الصعبة، والبحث عن الحماية الاجتماعية من جماعة سياسية. وبالنسبة لآخرين، تعتبر المشاركة في السياسة بمثابة إشباع احتياجات السلطة، والرغبة في قيادة الآخرين، والتأثير على سلوكهم.

يتم تحديد النشاط السياسي للسكان إلى حد كبير من خلال مستوى التحول الديمقراطي في المجتمع ونظام السلطة الحالي في البلاد. فالديكتاتورية تحد من المشاركة السياسية؛ أما الديمقراطية، على العكس من ذلك، فهي تخلق الظروف الملائمة للمشاركة السياسية.

كما تعتمد المشاركة السياسية للفرد على انتمائه الحزبي، ومستوى التعليم، والثقافة، وخاصة السياسية، على تأثير الأشخاص المحيطين به (القادة، السياسيين، الأصدقاء، الأعداء) على الفرد. قد تشمل بعض القيود المفروضة على النشاط السياسي الجنس والعمر والصحة والحالة الاجتماعية.

في تاريخ الديمقراطية البرجوازية، ولأول مرة، تم تكريس حق مشاركة المواطنين في السياسة والحكم في دستوري فرنسا عام 1946 وإيطاليا عام 1947. ومع ذلك، في الممارسة العملية في الدول الغربية، كان حق المشاركة محدودًا بشكل أساسي إلى إمكانية المشاركة في التصويت للقادة والمناقشات. مثل هذا الحد من المشاركة في الستينيات والسبعينيات. شحذ الاهتمام بهذه المشكلة، والتي تم التعبير عنها في البداية من خلال احتجاج الشباب والطلاب؛ ومن ثم قطاعات أخرى من السكان، الذين طرحوا كأحد المطالب الرئيسية للحركة الديمقراطية المشاركة الحقيقية للجميع في تقرير مصائر المجتمع ومصائرهم الخاصة. وقد اكتسب مصطلح "المشاركة" شعبية كبيرة في اللغة السياسية والأيديولوجية السياسية، ومن ثم في العلوم السياسية في الغرب.

خاتمة

وبتحليل المعلومات المقدمة أعلاه، يمكن استخلاص الاستنتاجات التالية:

1. لمفهوم السياسة معنى واسع ومعنى ضيق، وفي هذا العمل، من المهم النظر في السياق الواسع والضيق، لأن تضمين تحليل لمشاركة أي مجموعة من السكان في العمليات السياسية في الدولة هو أمر ضروري. مهمة على كافة المستويات.

2. يعد شكل المشاركة السياسية أيضًا جانبًا مهمًا جدًا.إن تحديد أ.مارش لأشكال المشاركة مثل: التقليدية وغير التقليدية (الاحتجاج) يجعل من الممكن تقييم الحياة السياسية لمختلف شرائح السكان والمواقف تجاهها الموجود النظام السياسي. إن الموقف من النظام السياسي لطبقة أو أخرى من المجتمع يجعل من الممكن التنبؤ بالحالة السياسية في البلاد والاستراتيجية الإضافية للتنمية السياسية.

3. من خلال تحليل السلوك السياسي الإضافي لقطاع أو آخر من السكان، وتسليط الضوء على أنواعه التالية: السلبي، المطابق، الإصلاحي والناشط، يصبح من الممكن إجراء تحليل أكثر تفصيلاً لسلوك مجموعة أو أخرى من السكان فيما يتعلق الحياة السياسية للمجتمع .

4. للنشاط السياسي للسكان الدوافع التالية: الرغبة في الانتماء إلى مجموعة ما من أجل تخفيف التوتر النفسي، الشعور بعدم اليقين في المواقف السياسية والاجتماعية الصعبة، البحث عن الحماية الاجتماعية من مجموعة سياسية، الرضا عن السلطة الاحتياجات وتحسين الوضع المالي والرغبة في خلق وتنفيذ عدالة اجتماعية معينة (قناعات أخلاقية عالية).

5. يتم تحديد النشاط السياسي للسكان إلى حد كبير من خلال مستوى التحول الديمقراطي في المجتمع ونظام السلطة الحالي في البلاد. فالديكتاتورية تحد من المشاركة السياسية؛ أما الديمقراطية، على العكس من ذلك، فهي تخلق الظروف الملائمة للمشاركة السياسية.

2.1. دوافع عدم مشاركة الشباب في الحياة السياسية

إن نشاط الشباب وتشكيل وضعهم المدني والحياتي والرغبة في المشاركة في صنع القرار الحكومي هو مفتاح الأمن القومي. ومع ذلك، فإن ممارسة إجراء الانتخابات على مختلف المستويات تظهر أن نشاط الناخبين الشباب قد انخفض في الآونة الأخيرة.

هناك العديد من العوامل المؤثرة على الاغتراب الانتخابي للناخبين الشباب: نفسية، وتاريخية، واجتماعية، واقتصادية، وغيرها. وفي التقليد السياسي الروسي، عادة ما يتم توحيدهم في ثلاث مجموعات رئيسية:

العدمية القانونية

عدم الثقة في السلطات

التكيف الاجتماعي السلبي

العدمية (من اللاتينية Nihil - لا شيء، لا شيء) هي إنكار القيم التاريخية والثقافية والمعايير الأخلاقية والأخلاقية وأسس المجتمع.

المجموعة التالية من العوامل التي تؤثر سلباً على النشاط الانتخابي هي انعدام الثقة في السلطات. إذا كانت العدمية القانونية هي موقف تجاه القانون بشكل عام، فإن عدم الثقة في السلطة يتم التعبير عنه في عدم الثقة في هياكل السلطة الفردية، والمسؤولين المحددين، ومؤسسات الدولة والبلدية. ويمكن أن يصل انعدام الثقة هذا إلى أشكال متطرفة عندما يحصل المرشح "ضد الجميع" على أكبر عدد من الأصوات في الانتخابات (في الوقت الذي كان فيه هذا الطابور لا يزال حاضرا على ورقة الاقتراع في روسيا)، ونتيجة لهذا الموقف من السكان هو الجهل التام بالانتخابات من قبل المواطنين.

وفي سياق تحليل الثقة كعامل أساسي في السلوك السياسي، بما في ذلك السلوك الانتخابي، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار الموقف تجاه الانتخابات كمؤسسة سياسية. وفي الاستبيان الاجتماعي، عُرض على المجيبين عدد من الخصائص الإيجابية والسلبية للانتخابات. لا يمكن القول أن الموقف السلبي تجاه مؤسسة الانتخابات هو السائد بين الشباب. بشكل عام، يفهم المستجيبون على المستوى المعياري أن الانتخابات هي آلية ضرورية للتغيير القانوني للسلطة (20%)، وأن الانتخابات تساعد في الدفاع عن مصالح الشعب (10%)، وأن الانتخابات هي وسيلة للتأثير على الحياة السياسية. الدورة التي تتبعها الحكومة (9٪). ومع ذلك، فإن 23 مشاركًا لديهم رأي قوي بأن الانتخابات في البلاد لا تحل المشكلات الملحة ولا تغير شيئًا في حياة الناس العاديين. ووافق 11% من المشاركين على القول بأن الانتخابات هي وسيلة لخداع الناخبين.

في موقفهم من النظام السياسي القائم بشأن قضايا معينة، يمكن للناخبين الشباب، كما تظهر دراسة اجتماعية شاملة، أن يتصرفوا كمعارض جدي، ولكن من الناحية الاستراتيجية، فإن الشباب هم الذين يرغبون في اتباع مسار إصلاحي. وإنعاش البلاد. وبالتالي، تتمثل المهمة في تطوير وتنفيذ نظام فعال من التدابير (القانونية والاقتصادية والتنظيمية) في الوقت المناسب لعكس المعارضة السياسية والنفسية لسلطات الأغلبية الساحقة من الناخبين الشباب من خلال إجراءات حقيقية، لتحويل هذه الانتخابات الاستراتيجية الموارد من ممكن إلى حقيقي. وينبغي التأكيد بشكل خاص على أن تحليل نتائج البحث حول المشكلة يظهر أن الشباب يشعرون بالقلق إزاء أزمة الروحانية، وانخفاض مستوى الثقافة بين الشباب، والتدهور الأخلاقي للمجتمع ككل. إنها تتفاعل بشكل حاد مع الظلم الاجتماعي وتشعر بأنها على مفترق طرق تاريخي.

يحدد الخبراء، الذين يجيبون على أسئلة حول النشاط الانتخابي المنخفض للشباب، نوعين من الدوافع لمشاركة الشباب في السياسة، والتي تؤثر بشكل مباشر على السلوك السياسي. أولاً، هذه دوافع عملية. إن دافع السلوك هو التأثير على بنية المؤسسات الاجتماعية، وبالتالي السعي إلى تحسين وضع الفرد. نوع آخر من الدافع هو أيديولوجي. وهذا واضح للعيان عندما ينجذب الشباب فجأة إلى فكرة ما وهم على استعداد للتضحية بحياتهم من أجلها. في الوقت الحالي، لا يتأثر الشباب بدوافع براغماتية أو أيديولوجية، مما يعني أن التأثيرات العشوائية باقية. وهذا ما يفسر تدني مستوى النشاط الانتخابي من وجهة نظر عامل التحفيز.

ت المجموعة الثالثة من العوامل هي التكيف الاجتماعي السلبي. ربما هذه هي المجموعة الرئيسية، لأن الشخص الذي كان تكيفه الاجتماعي إيجابيا، لا يبحث عن فرصة لإلقاء اللوم على المسؤولين الحكوميين أو النظام القانوني للدولة في إخفاقاته. يرتبط التكيف الاجتماعي بشكل مباشر بعملية التنشئة الاجتماعية للفرد. فهو يوضح مدى استعداد الإنسان للحياة، ومدى قدرته على الاندماج في البيئة الاجتماعية المحيطة به، وتحديد الأهداف، والبحث عن طرق تحقيقها، ورفض أساليب السلوك المنحرفة، وتقسيم الطريق إلى الهدف إلى مهام منفصلة. يوضح التكيف الاجتماعي بوضوح كيف تم تنفيذ عملية التنشئة الاجتماعية للفرد في مجتمع معين، وتساعد حقًا الشخص، واكتساب الفردية، على البقاء جزءًا من الهيكل العام. لا تسقط منه، وتعاني من الإحباط والاكتئاب وتصبح تدريجيًا غير اجتماعي، بل على العكس من ذلك، قم بإنشاء روابط اجتماعية، وتعلم باستمرار، واستخلاص المعلومات من العالم من حولك، واستخلاص الاستنتاجات الصحيحة.

أحد أهم أسباب ظهور مجموعات العوامل المذكورة أعلاه هو الصراع بين نوعين من الأخلاق. إن "الفترة الانتقالية" التي تجد روسيا نفسها فيها الآن خطيرة، أولا وقبل كل شيء، لأن قيم العالم الحديث "البرجوازي" أضيفت إلى القيم الأخلاقية والمعنوية التي تشكلت في الحقبة السوفياتية. يسبب هذا الصراع الإحباط بين جيل الشباب، عندما لم يعد من الممكن العيش وفقًا للمبادئ الأخلاقية التي عاش بها الآباء وآباؤهم، ولكن العيش وفقًا للمبادئ التي يجلبها تدفق المعلومات المتدفقة من الغرب "دون تقطيع" إلى المجتمع. حياتنا لم تصبح بعد هي القاعدة.

من خلال استبدال الثروة الروحية والأخلاق العالية بالسعي لتحقيق مكاسب مؤقتة، إلى جانب السخرية الشديدة وعدم الثقة في كل شيء من حولهم، تُحدث الثقافة الغربية مثل هذه التغييرات في وعي الشباب والتي تؤثر بشكل كبير على سلوكهم اللاحق. يجبرهم التكيف الاجتماعي السلبي على استخلاص الاستنتاجات التالية: المعايير التي يعيش بها آباؤهم ليست شيئًا معصومًا من الخطأ. هناك معايير جديدة مستمدة من شكل نقيمن السينما الأمريكية والأوروبية، وسائل الإعلام التي لا تتكيف مع الواقع الروسي. اتضح أنه يتم استبدال مجموعة من القيم غير العاملة بأخرى. قليلون فقط هم القادرون على تطوير رؤيتهم الخاصة بناءً على هذا التدفق غير المنضبط للمعلومات. ومع ذلك، فإنهم غالبًا ما يواجهون سوء فهم من أقرانهم.

ويمكن تفسير قلة مشاركة الشباب في الحياة السياسية بالعوامل التالية:

1) يرجع عدم المشاركة في الأنشطة السياسية إلى انخفاض مستوى التنمية الاجتماعية (ويمكن ملاحظة ذلك في القرى المهجورة البعيدة عن المناطق المأهولة بالسكان الكبيرة)؛

2) المشاركة السياسية بسبب الإفراط في تنظيم النظام السياسي، وانخفاض كفاءة النشاط السياسي، وخيبة الأمل فيه؛

3) اللامبالاة السياسية كشكل من أشكال رفض النظام السياسي (بعد الغزو الأجنبي والاحتلال وانتصار الثورة المضادة وهزيمة وقمع الحركات الاجتماعية والسياسية الجماهيرية)؛

4) المقاطعة السياسية كتعبير عن العداء للنظام السياسي ومؤسساته.

خاتمة

وبتحليل حالة مشاركة أو عدم مشاركة الشباب في الحياة السياسية للبلاد على أساس البيانات النظرية، يمكن استخلاص الاستنتاجات التالية:

1. إن مشاركة الشباب في الحياة السياسية للمجتمع لها عدة سمات.الميزة الأولى يرتبط بعدم اكتمال تكوين الذات في العلاقات الاجتماعية والسياسية. الشباب ليس شخصا أصبح، بل موضوعا للعلاقات الاجتماعية، بما في ذلك العلاقات السياسية، وهذا الموقف تحدده القيود العمرية. السمة الثانية للشباب كموضوع للعلاقات السياسية يتم تحديدها من خلال تفاصيلها الحالة الاجتماعية. ويتميز بعدم الاستقرار وتنقل مواقع الشباب في البنية الاجتماعية، ووضعهم الاجتماعي المنخفض نسبيا، ومحدودية الروابط الاجتماعية. وهذا يضع الشباب في وضع غير مؤات مع الفئات الأكثر تقدما اقتصاديا واجتماعيا. وهذا يخلق بيئة مواتية للظهور أنواع مختلفةالصراعات الاجتماعية، والتي غالبا ما تكتسب أبعادا سياسية. السمة الثالثة تتعلق بخصوصيات وعي الشباب(القدرة، والتجاوز، والتطرف)، يتم تحديدها حسب العمر ومكانة الشباب كمجموعة اجتماعية. درجة عالية من إمكانية التلاعب بوعي الشباب.

2. يمكن أن تتجلى مشاركة الشباب في الحياة السياسية في الأشكال التالية: المشاركة في التصويت، المشاركة في عمل الهيئات التمثيلية للسلطة، تنظيم الحركات الشبابية، المشاركة في الحياة السياسية للحزب، المشاركة في الأعمال العفوية

3. عدم مشاركة الشباب في الحياة السياسيةبسبب انخفاض مستوى التنمية الاجتماعية (يمكن ملاحظة ذلك في القرى المهجورة البعيدة عن المناطق المأهولة بالسكان)؛ انخفاض كفاءة النشاط السياسي، وخيبة الأمل فيه؛ سياسيواللامبالاة كشكل من أشكال رفض النظام السياسي؛ المقاطعة السياسية كتعبير عن العداء للنظام السياسي ومؤسساته.

ثالثا . بحث حول دوافع المشاركة السياسية وعدم مشاركة الشباب

3.1 تفسير النتائج

أعمال الباحثين مثل G. Hyman، D. Henson، E. Erickson، E. Fromm، K. Mannheim، A. Schutz، N. Luhmann، J. Mead، D. Easton، T. Parsons، A. Smith هي معروف على نطاق واسع، ج. سبنسر وآخرون. إنهم يلعبون دورًا مهمًا في تطوير المعرفة حول محتوى عملية التنشئة الاجتماعية السياسية، وكذلك في تطوير المهارات الأساسية. النهج النظريةإلى دراستها. نتائج البحث العلمي لهؤلاء المؤلفين حددت إلى حد كبير الاهتمام بهذه القضية في العالم العلمي. من بين العلماء المحليين المشاركين في دراسة مشاكل التنشئة الاجتماعية السياسية، يبدو من الضروري تسليط الضوء على V. Yadov، E. Shestopal، Yu.Zubok، V. Chuprov، I. Shcheglova، A. Kovaleva، Yu.Kachanov، N. Golovin. يتم إعطاء مكان مهم في أعمالهم لتنظيم التطورات النظرية في مجال هذه القضية، ووصف الأنواع، والوكلاء، والمؤسسات، وكذلك شروط عملية التنشئة الاجتماعية السياسية.

تتمثل مشكلة هذه الدراسة في دراسة اتجاهات الشباب نحو السياسة، ودوافع مشاركتهم السياسية وعدم مشاركتها.

الغرض من الدراسة هو تقييم مستوى النشاط السياسي والمشاركة السياسية للشباب.

أهداف البحث:

· معرفة دور وأهمية السياسة في حياة الشباب؛

· تحليل مواقف الشباب تجاه السياسة وعمل الإدارة العامة؛

موضوع الدراسة:

الوعي السياسي للشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18-25 سنة (60 شخصا)

موضوع الدراسة هو السلبية والنشاط السياسي للشباب، والتي تم النظر فيها بناء على دراسة المؤشرات التجريبية للسلبية السياسية.

موضوع الدراسة هو دراسة موقف الشباب من السياسة ومكانتها في حياة الشباب.

فرضية البحث: يعتمد نشاط أو سلبية الشباب في الحياة السياسية للبلاد على درجة الوعي بالمسؤولية المدنية.

يعتبر معظم ممثلي جيل الشباب أن الوطنية مبدأ غير ذي صلة وغير فعال وقد تجاوز عمره. الشباب غير مهتمين بالأخبار المتعلقة بالتغيرات في الحياة السياسية للبلاد.

مع التقدم في السن، لا يزيد النشاط السياسي بين الشباب، بل يتناقص فقط.

هذه الدراسة لها أهمية عملية كبيرة. يمكن استخدام البيانات المعالجة لتحديد المشكلات في جزء من المجال مثل موقف الشباب من السياسة والإدارة العامة بشكل عام.

بالإضافة إلى ذلك، قد تظهر نتائج الدراسة أن التطوير الأكثر نشاطا للأنشطة الاجتماعية أمر ضروري، والذي يعتمد عليه مستقبل بلدنا بشكل مباشر.

وكانت العينة الإجمالية60 شخصًا، منهم 27 فتاة و33 فتى، تتراوح أعمارهم بين 18 و25 عامًا.

طُلب من المشاركين إكمال استبيان"دافع القوة" (الملحق 2)، الذي يحدد شدة الرغبة في السلطة و"منهجية الجماهير"، التي تحدد شرطية الرغبة المعبر عنها (الملحق 3).

في الصميماستبيان"دافع القوة" يكمن مجمع التفوق (وفقًا لأدلر)، والذي في عملية التطوير يمكن أن يكتسب اتجاهات بناءة ومدمرة.دافع القوة هو الرغبة أن يتمتع الشخص بالسلطة على الآخرين والسيطرة عليهم وإدارتهم والتخلص منهم.

يكتسب دافع القوة، باعتباره عنصرًا مهمًا في مجال القيمة التحفيزية وتشكيل المعنى للفرد، الأهمية الكبرى في تنفيذ الأنشطة الإدارية، وتحديد محتواها وجوانبها السلوكية وتشكيل الاستراتيجيات الحياتية والمهنية والإدارية للفرد. قائد.

في تكوين دوافع السلطة، هناك عامل مهم هو شروط تطوير السمات الشخصية للقائد، المرتبطة بتفاصيل العلاقات في الأسرة الأبوية، وتشكيل الفروق بين الجنسين في عملية تكوين الشخصية والعمر - التغيرات المرتبطة بالشخصية، بما في ذلك الأزمات، في فترة النضج.

يرتبط مستوى التعبير عن دوافع المدير للسلطة، والذي يحدد تفاصيل النشاط الإداري، بشكل كبير بالعوامل النفسية والتراكمية لنشاطه - نطاق ومدة النشاط المهني، ومستوى التعليم وملفه الشخصي، والخبرة في منصب إداري. بين المشاركين مع أكبر مبلغأما أولئك الذين لديهم رغبة أقوى في السلطة فقد شكلوا 56% من 100% من المشاركين الحاضرين. ومن بين هؤلاء 56%، 16% فتيات و41% أولاد. ترتبط الرغبة في السلطة بالعمر الصغير نسبيًا للمستجيبين. وبناء على ذلك، فإن هؤلاء المستجيبين أنفسهم لديهم رغبة واضحة في الحصول على المكانة الاجتماعية وتحقيق الأهداف (وفق الطريقة الجماهيرية). واستناداً إلى هذه المنهجية، فإن هذه التطلعات أعلى قليلاً بين الأولاد (57%) منها بين البنات (43%).

الشباب غير متجانسين للغاية في التكوين، ويمكن التمييز بين ثلاث مجموعات رئيسية. فالأول يصوت بالتأكيد، مهما حدث، والثاني مشكوك فيه. ويعتمد قرارهم بالذهاب إلى صناديق الاقتراع على عوامل كثيرة: مدى جاذبية المرشحين، ومدى إثارة الحملة الانتخابية، وما إلى ذلك. والمجموعة الثالثة (وهذا لا يشمل الشباب فقط) تتخذ موقفا واضحا وهو عدم الذهاب إلى صناديق الاقتراع. إنهم لا يؤمنون بالنظام الانتخابي الحالي.

وتتمثل المهمة الرئيسية، في هذه الحالة، في تنمية الاهتمام بمعرفة الجوانب القانونية والاجتماعية والشخصية، والقدرة على المرونة السياسية، والاستقرار العاطفي في ظروف المنافسة الشرسة وعدم وجود صورة سياسية واضحة في البلاد، وتنمية القدرة على تحسين الذات ليس فقط في الاتجاه السياسي والقانوني، ولكن أيضًا تغيير عالمك الداخلي.

3.2. قاعدة البحوث

يعتمد العمل على مواد من دراسات اجتماعية محددة. تتيح النتائج التجريبية حل عدد من المشكلات الملحة المتعلقة بتطور نظرية الثقافة السياسية.

في مجموعة مكونة من 60 شخصًا، 27 منهم فتاة و33 فتى، تتراوح أعمارهم بين 18 و25 عامًا، تم إجراء استطلاع مجهول بشأن موقفهم من السياسة. شارك في الاستطلاع طلاب السنة الرابعة إلى الخامسة من مختلف التخصصات. الشباب في السنة الرابعة من الدراسة - 75.4% والسنة الخامسة - 24.6% (الملحق 1).

أرز. 1.- رسم بياني لتوزيع أفراد العينة حسب سعر الصرف بالنسبة المئوية

توزيع المشاركين حسب الجنس متساوٍ تقريبًا: الرجال - 55٪ والنساء - 45٪ (الشكل 2).

أرز. 2.- رسم بياني لتوزيع أفراد العينة حسب الجنس بالنسبة المئوية

الشباب لديهم نشاط انتخابي منخفض: “لا يشاركون في الانتخابات” – 47.4%، “المشاركة في الانتخابات السياسية"- 26.6%، "بعضهم يشاركون، وبعضهم لا - بسبب ظروف الانتخابات" - 16.8%، "أحياناً يشاركون عندما يكون لديهم وقت فراغ" - 9.2% (شكل 3).

أرز. 3.- رسم بياني لتوزيع أفراد العينة حسب المشاركة في الانتخابات بالنسبة المئوية

وأيضاً الإجابة على سؤال “هل شاركت/شاركت في الحركات الاجتماعية والمسيرات والحملات الانتخابية،المواكب السياسية؟ يظهر المشاركون مستوى منخفضًا من النشاط الاجتماعي. لذلك، "لا" - 67٪، "نعم" - 33٪ (الشكل 4).

أرز. 4.- رسم بياني لتوزيع أفراد العينة حسب المشاركة في الحركات الاجتماعية بالنسبة المئوية

في 80% من العائلات، يشارك الآباء في التصويت. في مثل هذه العائلات، لوحظ أعلى نشاط انتخابي للأطفال (الشباب) - أكثر من 65٪. و7% فقط لا يذهبون إلى صناديق الاقتراع على الإطلاق.

ومن بين أولئك الذين لا يقوم آباؤهم بواجبهم المدني (13%)، تبلغ نسبة النشاط الانتخابي المنخفض بين الشباب 27%.

اليوم، يمكن ملاحظة اتجاهين متعارضين بين الشباب. فمن ناحية، يسعى بعض الشباب إلى المشاركة بنشاط في الحياة السياسية للبلاد، ومن ناحية أخرى، هناك لامبالاة الشباب فيما يتعلق بجميع العمليات السياسية. يعد النشاط في الانتخابات أحد أهم مؤشرات النضج المدني للشباب وموقفهم من العمليات الاجتماعية والسياسية التي تجري في البلاد.

يتم تحديد سبب انخفاض نسبة المشاركة في المقام الأول بالظروف الاجتماعية - نقص السكن والعمل والأجور اللائقة. ثانيا، الثقافة القانونية للناخبين الشباب ليست عالية بما فيه الكفاية: فهم لا يعرفون حقوقهم والتزاماتهم الدستورية.

ويوضح تحليل الدراسات التي أجريت في هذا الاتجاه أن المشاركين، كقاعدة عامة، لا يذهبون إلى الانتخابات لأنهم يعتقدون أن تصويتهم لن يقرر أي شيء. وكما يظهر تحليل البيانات الثانوية، فإن مثل هذه المشاكل كانت تختمر منذ فترة طويلة. إن عدم تصديق الناخبين بأن لانتخابات معينة أو لتصويت معين أهمية اجتماعية أو شخصية هو السبب الاجتماعي والنفسي الرئيسي للتغيب عن التصويت.

يمثل غياب الشباب اغتراب الشباب عن مؤسسات السلطة: عن السلطة في حد ذاتها، وعن ممارساتها، وعن أفراد ومؤسسات محددة، وعن أساطير السلطة وإجراءاتها التي تضفي الشرعية على السلطة، وهو أحد أشكال المقاطعة الواعية للانتخابات من قبل الناخبين الشباب، ورفض التصويت. للمشاركة فيها؛ الاحتجاج السلبي على الشكل الحالي للحكومة والنظام السياسي ومظهر اللامبالاة تجاه ممارسة الشخص لحقوقه ومسؤولياته.

إن دورًا خاصًا في العملية الانتقالية لتنمية المجتمع الروسي ينتمي إلى جيل الشباب، الذي سيكون قادرًا في المستقبل القريب على استبدال النخبة السياسية الحالية في البلاد. ويتميز غالبية جيل الشباب في روسيا بانخفاض مستوى الثقة في السياسة والحكومة، فضلا عن ارتفاع نسبة الغائبين السياسيين، الأمر الذي يدعو إلى التشكيك في شرعية النظام السياسي القائم وإمكانية إنشاء مجتمع مدني في دولتنا الحديثة .

وكما أظهرت الدراسة، فإن المواطنين الذين يشاركون باستمرار في الانتخابات لا يواجهون عمليا شعورا بالاحتجاج، وهو أكثر وضوحا بين الشباب الذين لم يصوتوا من قبل - في ما يقرب من 50٪ من الحالات. ومن بين أولئك الذين نادراً ما يصوتون، فإن الاحتجاج ليس هو السبب المحدد لرفض المشاركة في الانتخابات.

تم إجراء تحليل البيانات الكمية باستخدام البرنامجبرنامج SPSSلمعالجة البيانات الإحصائية. في سياق التحليل الرياضي، تم الكشف عن أن رفض المشاركة في الانتخابات يرتبط بالعمر - مع تقدم العمر، ينخفض ​​\u200b\u200bمستوى التغيب عن الانتخابات (ص ص= 0.471، العلاقات العامة> 0.01). وفي الوقت نفسه، تم العثور على علاقة مع درجة الرضا عن نتيجة حياة الفرد. أي أنه كلما كانت حياة الإنسان مشبعة عاطفياً، كلما ارتفعت درجة الرضا عن الحاضر، وارتفع النشاط السياسي، والعكس صحيح. وبالتالي يمكن الافتراض أن عدم الرضا عن حياة الفرد الحالية ومكانته في المجتمع ونتائج الأداء قد يكون أحد أسباب رفض المواطنين المشاركة في الانتخابات.

كما تم التعرف على وجود علاقة بين درجة النشاط السياسي والقيم على مقياس اختبار التوجهات الحياتية الهادفة "مركز السيطرة" (ص ص= 0.171 فيص=0.053). وهذا يعني أن غالبية الأشخاص الذين يتخذون موقفا سلبيا فيما يتعلق بالانتخابات يعتبرون أنفسهم عاجزين في مواجهة الصعوبات، ولا يؤمنون بإمكانية تغيير أي شيء في حياتهم، بما في ذلك حياة البلاد. يتم تأكيد هذه الحقيقة من خلال الدافع الرئيسي لرفض المشاركة في الانتخابات (وفقًا لنتائج الاستطلاع) - عدم اليقين من أنه من خلال التصويت يمكن للمرء أن يؤثر على الوضع في البلاد. وبالإضافة إلى ذلك، تم تحديد الارتباطات بين العوامل. وهكذا، فإن الرضا عن سيرورة الحياة والداخلية يرتبطان بالعمر. واستنادا إلى قيم معامل الارتباط، يترتب على ذلك أنه كلما تقدم عمر الناخبين، كلما انخفض التعبير عن داخليتهم ورضاهم عن سيرورة الحياة. ولوحظ أن النشاط السياسي يزداد مع التقدم في السن، ولكن في الوقت نفسه هناك ميل لانخفاض مستوى السلبية والانزعاج. بين الشباب، يتمتع هذا العامل بقيم قصوى، وربما يكون هذا هو السبب وراء رفض الشباب في كثير من الأحيان المشاركة في الانتخابات.

لذلك يمكنك القيام بما يليالاستنتاجات:

1) هناك ميل للتأثير على رفض الاختيار السياسي بمستوى تطور مركز السيطرة. كلما ارتفعت العوامل الخارجية، كلما تم التعبير عن رفض المشاركة في الانتخابات؛

2) وتتأثر ظاهرة رفض الاختيار السياسي على مستوى الاتجاه بدرجة التشبع الانفعالي للحياة. كلما تم التعبير عن هذا الشعور، كلما حدث رفض المشاركة في الانتخابات؛

3) للعمر والتعليم تأثير كبير على شدة رفض الاختيار السياسي. يتم ملاحظة هذه الظاهرة في أغلب الأحيان بين الشباب والمواطنين ذوي المستوى التعليمي المنخفض، بينما مع تقدم العمر ومع ارتفاع مستوى التعليم، تتجلى بكثافة أقل؛

4) وتتميز هذه العينة من الناخبين بالسلبية السياسية العامة وعدم مشاركة الأغلبية في الحياة السياسية للبلاد.

الاستنتاجات

فهم عمليات تكوين الثقافة السياسية للشباب ودورها في روسيا الحديثةتجدر الإشارة إلى أن الشباب لا يشكلون فقط القدرة على التغيير، بل يشكلون أيضاً عاملاً محتملاً لعدم الاستقرار السياسي. تحدد الحالة الاجتماعية والاقتصادية الحالية لروسيا مدى خطورة عدد من المشاكل في مجال الوعي الاجتماعي والسياسي للشباب.

في ظروف عدم الاستقرار الاجتماعي والاقتصادي، فإن النشاط الرئيسي الذي يفضل الشباب الانخراط فيه والذي يستهلك كل وقت الشباب تقريبًا هو كسب المال وتحسين رفاههم المادي.

من أجل إشراك الشباب في الأنشطة السياسية وتطوير موقف مدني نشط فيها، من الضروري تحسين نظام سياسة الدولة للشباب بأكمله وحل المشكلات الرئيسية لتنمية المجتمع الروسي. بالإضافة إلى ذلك، من الضروري اتخاذ تدابير تعليمية، ونتيجة لذلك ينبغي تشكيل آلية جديدة للمواقف التحفيزية، وتحفيز إدراج الشباب في الأنشطة ذات الأهمية الاجتماعية التي يمكن أن تشكل فيهم مسؤولية المجتمع والدولة واتخاذ على "عبء" السلطة والحكم في البلاد.

وهذا هو المعنى العالي للنشاط السياسي للأجيال الشابة، وهو مطابق لمفهوم "الحفاظ على المجتمع والدولة وتنميتها"، وبالتالي مفهوم الأمن القومي.

خاتمة

شباب روسيا الحديثة هو موضوع اهتمام خاص من المجتمع الروسي والدولة.الوضع الحالي في تنمية جيل الشباب غامض. فمن ناحية، يتميز الشباب الروسي الحديث بزيادة الاستقلالية، والتطبيق العملي، والتنقل، والمسؤولية عن مصيرهم، وزيادة حادة في الاهتمام بالحصول على تعليم جيد وتدريب مهني، مما يؤثر على المزيد من التوظيف والحياة المهنية. يسعى الشباب إلى الاندماج في مجتمع الشباب الدولي، وفي العمليات الاقتصادية والسياسية والإنسانية العالمية.

ومن ناحية أخرى، فإن مستوى الاهتمام والمشاركة لدى الشباب منخفض في أحداث الحياة السياسية والاقتصادية والثقافية.
وتجدر الإشارة إلى أن معظم البيانات المتعلقة بالحياة السياسية والاجتماعية للشباب هي ذات طبيعة تخمينية وليست يقينية، لأنها مستمدة من نتائج المسوحات الاجتماعية. ولا توجد فعلياً إحصاءات رسمية في هذا المجال، كما أنه لا يتم جمع الإحصاءات ذات الصلة بالمشاركة الانتخابية أو أنها غير متاحة لأسباب تتعلق بالسرية. المحاولات الفردية لجمع تحليل هذه المعلومات مثيرة للاهتمام للغاية،

كما يُظهر الشباب الحاصلون على تعليم عالٍ ويتمتعون بثروة نسبية اهتمامًا أكبر بالسياسة، فهم في كثير من الأحيان يناقشون الأحداث السياسية مع أقرانهم. وهذا يعني أن مجموعات الشباب ذات الموارد العالية لا تستوعب المعلومات السياسية في كثير من الأحيان أكثر من المجموعات ذات الموارد المنخفضة فحسب، بل تقوم أيضًا ببثها وتفسيرها داخل دائرتها. لم يتم العثور على فروق ذات دلالة إحصائية بين الشباب العاملين والطلاب، ولكن كلا من الشباب العاملين والطلاب هم أكثر انخراطا في فضاء المعلومات السياسية من أولئك الذين لا يعملون أو يدرسون.
وبالتالي، يمكننا القول أن اهتمام الشباب بالسياسة يرتبط برأس المال الاجتماعي: فالشباب الأكثر تعليمًا والأكثر ثراءً والذين حققوا مكانة ما في المجتمع يبدأون في الاهتمام بالسياسة أكثر من أولئك الذين يكافحون من أجل البقاء، وينشغلون بالدراسة. أو العائلة.

فمن ناحية، لا يتمتع الشباب بمهارات التنظيم الذاتي والتعبير والدفاع عن مصالحهم الخاصة. ومن ناحية أخرى، لا تشارك الأحزاب السياسية نفسها في أنشطة تهدف إلى تجميع وحماية مصالح جزء أو جزء آخر من سكان البلاد (والشباب على وجه الخصوص).

وبالتالي، فإن العمل مع الشباب، من أجل جذبهم إلى صفوف المشاركة الفعالة في الحياة السياسية للبلاد، هو عنصر مهم وضروري للغاية في عمل أي حزب. الشباب هو مستقبل البلاد وتشكيل موقفه السياسي الكفء هو مفتاح التنمية المستقرة للبلاد.

وفقا للنتائجاستخلص العمل التجريبي الاستنتاجات الرئيسية.

يعتمد تقييم ظاهرة السلبية في التعاليم الاجتماعية والسياسية إلى حد كبير على درجة أهمية هذه المشكلة في فترات تاريخية مختلفة، من المعايير المقبولة لتنظيم السلوك الاجتماعي.

تتيح لنا دراسة السلبية السياسية للشباب أن نستنتج أنها ليست مطلقة.

إن سلبية الجزء الأكبر من الشباب نسبية بطبيعتها وتتحدد بعدد من العوامل: مستوى أهمية الانتخابات، والوعي السياسي، والاهتمام بالسياسة، ودرجة المشاركة في الأحداث السياسية، وما إلى ذلك.

أظهرت الأبحاث أن مشاركة الشباب في العملية السياسية محدودة بالسلوك الانتخابي، وهو أمر متناقض للغاية ومفروض وقسري إلى حد كبير.

كشف تحليل احترام الذات السياسية لدى الشباب على مقياس "النشاط السلبي" أن المشاركين أنفسهم يعتبرون المؤشر الرئيسي للسلبية هو الافتقار إلى الاهتمام المعرفي المستمر بالمجال السياسي للمجتمع، وبالتالي يقومون في كثير من الأحيان بتقييم اهتماماتهم المشاركة في الانتخابات كعمل سلبي.

هناك سبب للاعتقاد بأن الشباب لا يعتبرون عدم مشاركتهم في الحياة السياسية "مشكلة": دون رؤية أي عقبات خاصة أمام ممارسة النشاط السياسي، يختار الشباب ببساطة مجالات أخرى لتطبيق الطاقة، خاصة إذا كانت اجتماعية - النشاط السياسي لا يحقق فوائد مادية أو وظيفية واضحة.

لذا، بشكل عام، يمكن الإشارة إلى أن الفرضية المطروحة في الدراسة قد تم تأكيدها جزئياً. هناك فهم لأهمية السياسة لدى جزء صغير من المشاركين، ورغبة في مراقبة ديناميكياتها، إن لم يكن المشاركة الفعالة فيها. مما لا شك فيه، على خلفية اللامبالاة العامة والتردد في فهم أهمية السياسة باعتبارها مجالًا مفتوحًا ومركزيًا وأساسيًا للحياة العامة، فإن حصة الشباب "المهتمين" تبدو صغيرة جدًا وغير ذات أهمية لدرجة أن الأطروحة ذاتها التي يتم بموجبها اعتبار الشباب المورد السياسي أمر مشكوك فيه. ومع ذلك، وعلى عكس الفرضية، تظهر الدراسة أن الاهتمام بالسياسة يزداد مع تقدم العمر.

قائمة المراجع س

1. Aivazova S.، Kertman G. الرجال والنساء في الانتخابات. التحليل الجنساني للحملات الانتخابية في روسيا. م، 2009.

2. أرتيموف ج. الدافع للاختيار الانتخابي // التحليل السياسي: تقارير مركز البحوث السياسية التجريبية بجامعة ولاية سانت بطرسبرغ / تحرير جي بي أرتيموف. 2012.

3. بوبكوف ف.، برايم. العلوم السياسية، كتاب مدرسي لجامعات مينسك، 2003

4. بورلاتسكي إف إم، جالكين أ.أ. ليفياثان الحديث. م، 1985.

5. ويبر م.السياسة كاعتراف ومهنة - م.، 1997. - ت 2.

6. جورشكوف ، إم كيه شباب روسيا: صورة اجتماعية / إم كيه جورشكوف ، إف إي شيريجي. - م، 2010.

10. إيلينسكي، آي إم شباب الكوكب / آي إم إيلينسكي. - م.، 1999.

11. كوفاليفا، A. I. علم اجتماع الشباب. الأسئلة النظرية / A. I. Kovaleva، V. A. Lukov. - م.، 1999.

12. كوفلر إيه آي، سميرنوف ف.ف. الديمقراطية والمشاركة السياسية. م، 1986. ص172

13. ليفشيتس ر.ل. جيل الشباب لا يختار (اغتراب الشباب عن السياسة في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي: الأسباب والعواقب). - عقيدة جديدة. - 2002. - ن 4(32). - ص52-60.

14. Lisovsky، V. T. علم اجتماع الشباب / V. T. Lisovsky. - سانت بطرسبرغ 2001.

15. مانهايم جي بي، ريتش آر كيه. العلوم السياسية. طرق البحث. م، 2008.

16. ميلنيكوف أ.ن. تأثير صيغة السؤال في سياق دراسة السلوك الانتخابي // علم الاجتماع: م.2010. رقم 12. ص 113-128.

17. ميخائيلوف ف. علم اجتماع الرأي العام: كتاب مدرسي. تفير، 2012. 384 ص.

18. بانارينمكيف الهواء فلسفة السياسة. م، 1994. ص 151.

19. النشاط السياسي للشباب: نتائج البحث الاجتماعي: دراسة / إد. V. I. Dobrenkova، N. L. Smakotina. – م، 2009.

20. علم الاجتماع السياسي: كتاب مدرسي / إد. ZH.T توشينكو. م.: دار يورايت للنشر، 2012. ص409-435.

21. الإمكانات السياسية والنشاط السياسي للشباب. مؤسسة الرأي العام..

22. العلوم السياسية : كتاب مدرسي للجامعات / إد. ف.ن. لافرينينكو. - الطبعة الثانية. إعادة صياغتها وإضافية - م: الوحدة - دانا، 2003. - 544 ص.

23. ريدكين أ. زيادة النشاط الانتخابي للشباب [مورد إلكتروني].عنوان URL: 29. الموارد الإلكترونية

31. الموارد الإلكترونيةhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE

المرفق 1

استبيان

أصدقائي الأعزاء!

نطلب منك المشاركة في دراسة حول موقفك من السياسة.

الدراسة مجهولة.

1. هل تشارك في الانتخابات السياسية؟

أ) نعم (إذا كانت الإجابة بنعم، انتقل إلى السؤال 3)

ب) لا (إذا كانت الإجابة لا، انتقل إلى السؤال 2)

2. ما هو سبب عدم مشاركتك في الانتخابات؟ (عدة خيارات ممكنة)

أ) عدم الإيمان بإمكانية تغيير أي شيء بصوته؛

ب) كسول جدًا للذهاب إلى مركز الاقتراع؛

ج) ليست هناك حاجة لتغيير حياة البلاد؛

د) "بسبب المبدأ"؛

ه) سبب آخر__________________________________________

3. ما هو سبب مشاركتك في الانتخابات؟ (عدة خيارات ممكنة)

أ) وضعية الحياة النشطة

ب) الفائدة

د) العادة

د) سبب آخر

4. كم مرة شاركت في الانتخابات السياسية؟

أ) دائما

ب) نادرا

ج) لم أشارك من قبل

5. هل تشاهدين البرامج المخصصة للسياسة؟

أ) نعم (إذا كانت الإجابة بنعم، انتقل إلى السؤال 6)

ب) لا

6. كم مرة تشاهد البرامج المتعلقة بالسياسة؟

أ) في كثير من الأحيان

ب) في كثير من الأحيان

ج) في بعض الأحيان

د) أبدا

7. هل تشارك في الاجتماعات مع المرشحين؟

أ) نعم

ب) لا

8. هل تشارك في التجمعات والمسيرات السياسية؟

أ) نعم

ب) لا

9. ما مدى ثقتك في عملية التصويت في الانتخابات السياسية؟

أ) أثق تماماً

ب) أنا حذر.

ج) أثق تماما

10. هل عائلتك مهتمة بالسياسة؟

أ) نعم

ب) لا

عمرك:_________

ما هو جنسك:____________

شكرا لمشاركتك!

الملحق 2

منهجية "دافع القوة"

تعليمات

لكل عبارة في الاستبيان، اختر إحدى الإجابات التي ترضيك وقم بوضع علامة عليها في نموذج الإجابة.

نص الاستبيان

1. عند اختيار مجال العمل، فإنني مدفوع في المقام الأول بفرصة:

أ) اتخاذ قرارات مستقلة،

ب) تحقيق إمكاناتك بشكل كامل،

ج) قيادة الناس.

2. يمكنني أن أتخذ شريكًا يتمتع بصلاحيات مساوية لي، وذلك من أجل:

أ) توفير الوقت،

ب) تقاسم عبء المسؤولية،

ج) أن يكون لديك شخص للتشاور معه.

3. هل تقبل النصيحة من مرؤوسيك:

أ) نعم،

ب) أشك في ذلك

ج) لا.

4. هل تعتقد أن من حقك إدارة الآخرين واتخاذ القرارات نيابة عنهم:

أ) نعم،

ب) ربما نعم،

ج) لا.

5. هل تعرف كيف تتحكم في سلوك الناس حتى لا يشعروا بضغطك:

أ) نعم،

ب) لا أعرف

ج) لا.

6. ما هو موقف مرؤوسيك تجاهك الذي ترغب في رؤيته أكثر:

أ) الاحترام

ب) الخوف

7. هل تفوض للآخرين المهام التي تعتقد أنها من اختصاصك كصاحب السلطة:

أ) لا،

ب) لا أعرف

ج) نعم.

8. هل يمكنك استشارة نائبك بشأن تصرفاتك:

أ) لا،

ب) لا أعرف

ج) نعم.

9. هل ترى أنه من الضروري إبلاغ المرؤوسين بنيتك في اتخاذ هذا القرار أو ذاك:

أ) نعم،

ب) لا،

ج) لا أعرف.

معالجة النتائج

للإجابات على الاستبيان في المواضع 1ب، 2أ، 3ظ، 4أ، 5ج، 66، 7أ، 8أ، 96، يتم منح 3 نقاط؛ للإجابات - 1أ، 2ب، 36، 46، 56، 6ج، 76، 86، 9ج، يتم منح نقطتين؛ للإجابات - 16، 26، ل، 4ج، 5أ، 6أ، 7ج، 8ج، 9أ، يتم منح نقطة واحدة. يتم تحديد المبلغ الإجمالي للنقاط.

الاستنتاجات

كلما زاد عدد النقاط التي يسجلها المستجيب، زادت رغبته في السلطة.

الملحق 3

تعليمات. اقرأ كل جملة من الجمل التالية بعناية، ثم أشطب الرقم المقابل على اليمين إذا كنت توافق على هذه العبارة. حاول الإجابة بصدق ودقة.

نص الاستبيان

مفتاح التشخيص

حجم "الرغبة الاجتماعية"الهيبة": تؤخذ في الاعتبار النقاط التي تحمل علامة "+" للإجابات الإيجابية على المراكز 1، 4، 7، 10، 13، 16، 22، 28، 31، 34 ومع علامة "-" للإجابات الإيجابية على المناصب 19 و 25.

لكل مقياس، يتم حساب مجموع النقاط مع مراعاة العلامات.

حجم "الرغبة فيالتنافس): تؤخذ النقاط التي تحمل علامة "+" في الاعتبار للإجابات الإيجابية للمواقف 2، 5، 8، 11، 17، 20، 23 ومع علامة "-" للإجابات الإيجابية للمواقف 14، 26، 29، 32، 35.

الاستنتاجات

كلما زاد مجموع النقاط على مقياس معين، زادت قوة الرغبة المقابلة التي عبر عنها الشخص.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

وثائق مماثلة

الأساليب الأساسية لدراسة السلوك الانتخابي للشباب الطلابي الإقليمي. تكوين وتطوير سوسيولوجية الانتخابات. خصائص الشباب كفاعل سياسي. تحفيز مشاركة الشباب في الانتخابات على مختلف المستويات في منطقة تفير.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 06/11/2014


تحليل آليات تفعيل الشباب وإشراكهم في أنشطة المنظمات الاجتماعية والسياسية. المجموعات الرسمية وغير الرسمية وخصائصها. الأسباب الرئيسية لرحيل الشباب الحديث في روسيا إلى جمعيات الشباب غير الرسمية.

الملخص، تمت إضافته في 13/04/2016


التناقض بين الصغار والكبار والظروف ونوعية الحياة في أواخر العمر. مشاركة كبار السن في المجتمع: الحركة التطوعية، المشاركة السياسية. جوانب البرنامج المستهدف "الحماية الاجتماعية لكبار السن" في إقليم خاباروفسك.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 01/08/2010


صورة اشتراكية ديمقراطية للشباب. معدل التكاثر للأسر الشابة. صورة وأسلوب حياة الشباب. تنمية الثقافة الفرعية للشباب. العادات السيئة: شرب الكحول؛ التدخين. التوجهات القيمة الثقافية للشباب الحديث.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 24/06/2009


تكوين الثقافة السياسية والقانونية للشباب. نماذج من سلوكها الانتخابي في مناطق روسيا. عوامل وأسباب السلبية السياسية لدى الشباب. سبل زيادة النشاط الانتخابي للشباب في الانتخابات والعملية الانتخابية.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 04/03/2011


تاريخ الانتخابات ومميزات أنواعها. أشكال وأساليب جذب الشباب للمشاركة في الانتخابات في روسيا وخارجها. أهم العوامل السلبية هي التفاعل وقلة المبادرة لدى الشباب. طرق زيادة النشاط الانتخابي للشباب.

الملخص، تمت إضافته في 15/04/2012


الاتجاهات السياسية كعنصر من عناصر الثقافة السياسية. دور الاتجاهات السياسية في عملية التنشئة الاجتماعية السياسية للشباب. ملامح الدراسات التجريبية للمواقف السياسية للشباب. المواقف السياسية لشباب السمارة.

أطروحة، أضيفت في 10/12/2010


دراسة مكانة ودور الشباب في مجتمع حديث. تحقيق الذات في أوقات الفراغ والتوظيف والملامح الرئيسية للشباب في المدينة. مشكلات الشباب والظواهر السلبية. إجراء دراسة اجتماعية حول موضوع: "أوقات الفراغ للشباب في تشيبوكساري".

تمت إضافة الدورة التدريبية في 23/10/2014

بفيتزر إس.

رئيس قسم العمل الاجتماعي والتربوي بجامعة ولاية كيميروفو

حول مشكلة البحث في المشاركة السياسية للشباب في المقاطعة الروسية الحديثة

حاشية. ملاحظة

يحلل المقال الدراسات المحلية والأجنبية للخصائص الموضوعية ومحددات المشاركة السياسية للشباب الروسي الحديث. تم إثبات نموذج لدراسة المشاركة السياسية للشباب في مقاطعة روسية حديثة.

الكلمات الدالة:القيم السياسية، السلوك السياسي، المشاركة السياسية، الشباب.

بفيتسر إس.

رئيس قسم العمل الاجتماعي والتعليمي بجامعة ولاية كيميروفو

لمشكلة البحث في المشاركة السياسية لشباب المقاطعة الروسية الحديثة

خلاصة

تتناول المقالة الأبحاث المحلية والأجنبية حول سمات الخصائص الجوهرية ومحددات المشاركة السياسية للشباب الروسي الحديث. نموذج البحث في المشاركة السياسية للشباب في المقاطعة الروسية الحديثة.

الكلمات الدالة:القيم السياسية، السلوك السياسي، المشاركة السياسية، الشباب.

إن شباب روسيا، كمجتمع اجتماعي كبير، غير متجانس للغاية من الناحية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والقيمية، وهو ما يحدد أيضًا عدم تجانس نظام توجهاته السياسية. ليس من قبيل الصدفة أن يجد مؤلفون مختلفون في كثير من الأحيان أن الشباب الروسي الحديث موجه نحو قيم سياسية معاكسة تمامًا. وهكذا، وفقًا لسلسلة من الدراسات النوعية التي أجراها مختبر كريشتانوفسكايا، فإن الأيديولوجية الأكثر انتشارًا بين الشباب الحضري الروسي هي وجهات النظر الديمقراطية الليبرالية. أو.ف. على العكس من ذلك، يعتقد سوروكين أنه “على الرغم من استمرار تعددية التوجهات السياسية بين الشباب، يمكن تتبع اتجاه توحيد الشباب القائم على فكرة إحياء روسيا، وكذلك على الأفكار القومية الوطنية. وفي الوقت نفسه، لا يزال خطر تصاعد المظاهر القومية بين صفوفها قائماً”. أ.ف. تشير سيليزنيفا إلى أهميتها لكلا كبار السن الفئات العمريةولـ«جيل بوتين» ما يسمى «القيم الأمنية»، أي. القيم المادية، التي تتجلى في المجال السياسي مع التوجه نحو "غياب الحرب"، و"الاقتصاد المستقر"، و"مكافحة الجريمة"، و"النظام في البلاد"، وما إلى ذلك. . إ.أ. تحلل سامسونوفا التعبير في نظام القيم السياسية للشباب عن مكونات ثنائية القطب مثل "الفردية" - "الجماعية" (الحرية والقدرة التنافسية والمشاريع والأنانية والاستقلال)؛ "مادي" - "روحي" (الرفاهية المادية، والبراغماتية الاقتصادية، والسخرية، وفساد الدولة وسلطات إنفاذ القانون)؛ "استبدادي" - "ديمقراطي" (الأنواع العدوانية من الانخراط في السياسة، والقومية، والتطرف، والاستعداد لاستخدام القوة والوسائل القاسية للقضاء على المعارضة). وفي الوقت نفسه، فإن دمج الشباب والأجيال الأكبر سنا، في رأيها، هو "النموذج الأصلي للاستبداد" الذي لا يقل أهمية بالنسبة لهم، مما يضمن استمرارية القيم الاجتماعية والسياسية ويسمح للمرء بافتراض واقع المجتمع الروسي العودة إلى القناة الاستبدادية حتى في حال حدوث تغيير كامل للأجيال في هياكل السلطة. وهكذا، اعتمادا على موقف الباحث باعتباره "جوهر" نظام القيم السياسية للشباب الروسي الحديث، يتم النظر في النطاق الكامل المحتمل للتفضيلات الأيديولوجية تقريبًا.

تتجلى القيم السياسية المتناقضة لدى شباب اليوم بشكل طبيعي في تنوع سلوكهم السياسي. وفي هذا الصدد، قال س.أ. ويصف باخومينكو السلوك السياسي للشباب بأنه متناقض وغير عقلاني، وهو ما يرتبط في رأيه بالتناقض والتوجهات القيمية المتناقضة والمواقف السياسية للشباب الحديث، مما يؤدي إلى زيادة الشذوذ والتدمير في المجتمع. وبحسب المؤلف، فإن السلوك السياسي للشباب الروسي يحتوي على مواقف تجاه التعددية السياسية، لكنه سلطوي في أشكال التفاعل السياسي. ووفقا لنتائج بحثه، فإن هذا السلوك السياسي يتميز بعفوية الاختيار السياسي وعدم استقرار التفضيلات السياسية، وهو مزيج من "السلبية والاغتراب السياسي والسلوك السياسي الخاضع للصبور للشباب مع نوبات من الاحتجاجات غير العقلانية وحتى المتطرفة". السلوك السياسي."

أو.ف. يشرح سوروكين هذا التناقض في المقام الأول من خلال السمات المميزة العالمية للشباب - الطبيعة الانتقالية لفترة الشباب، والطبيعة المتوسطة لوضعها الاجتماعي، والاستقلال غير الكامل للشباب كموضوع للعلاقات الاجتماعية، وعدم اكتمال عملية التكوين. النضج الاجتماعيوما إلى ذلك وهلم جرا. ونتيجة لذلك، يتسم الوعي السياسي للشباب، من حيث المبدأ، بالتباين والتهميش والقابلية والتطرف. إن تكوين سمات محددة للوعي السياسي للشباب الروسي الحديث في ظروف تحول المجتمع الروسي، وخاصة في حالة عدم اليقين في التسعينيات، يرتبط، وفقًا للمؤلف، بتدمير الهياكل المعيارية التقليدية للقيم. الوعي الجماعي، الذي تجلى في انخفاض كامل في الثقة، ونمو الاغتراب الاجتماعي والسياسي، وانخفاض المصالح الاجتماعية والسياسية ونمو العدمية. ونتيجة لتأثير هذه العوامل العامة والخاصة، فإن أكثر ما يميز الشباب الروسي الحديث هو التوجهات المعاكسة نحو الاستقرار والمخاطر، فضلا عن التوجهات القطبية التقليدية الجماعية الأبوية والتوجهات الفردية الليبرالية الحديثة، والتي يحدد مزيجها خصوصيات السلوك السياسي للشباب اليوم.

يتم التعبير عن ازدواجية السلوك السياسي بشكل عام في الاختلافات في بعض الخصائص الموضوعية للمشاركة السياسية للشباب الروسي الحديث: نشاطها وإضفاء الطابع المؤسسي عليها والتقليدية. يتم تقييم نشاط المشاركة المدنية والسياسية للشباب في معظم الحالات على أنه منخفض. وبالتالي، وفقا لمختلف الدراسات الاجتماعية، يشارك 7-10٪ فقط من الشباب الروسي في أنشطة بعض المنظمات المدنية أنواع مختلفة. وفقا لنتائج الدراسات الاستقصائية التي أجرتها مجموعة أبحاث الزركون، فإن النشاط السياسي والاجتماعي العام للشباب الروسي منخفض، وجزء كبير منه (من 46 إلى 62٪) لا يشارك في الحياة العامة والسياسية على الإطلاق. ويفسر مؤلفو تقرير الأمم المتحدة ذلك بعدم وجود أي فرصة حقيقية للشباب الروسي للمشاركة في عمليات صنع القرار. ولذلك فإن مشاركتها السياسية تقتصر، كقاعدة عامة، على متطلبات الحفاظ على "الحد الأدنى الإجرائي" من الديمقراطية. وفي الوقت نفسه، يرفض جزء كبير من الشباب صراحة هذا النوع من المشاركة الطقسية، ويربطونه بالسياسة الرسمية ويفضلون البقاء بمعزل عنه. ومن ناحية أخرى، يشير التقرير نفسه أيضًا إلى وجود علامات على "صحوة" سياسية ناشئة لدى الشباب. تقييم متفائل إلى حد ما لمستوى المشاركة السياسية للشباب الروسي الحديث قدمه إي.بي. سافروتسكايا وإس. أوستنكين: وفقا لنتائج بحثهم، فإن جيل الشباب مهتم بشكل عام بالسياسة ومستعد للمشاركة بنشاط في الحياة السياسية للبلاد. ومع ذلك، فقد لاحظوا أيضًا انخفاضًا ملحوظًا في اهتمام الشباب بالحياة السياسية خلال السنوات الخمس الماضية - من 41 إلى 35% ممن عبروا عن هذا الاهتمام.

ك.أ. تشير كاتوشيفا إلى عدد من الأسباب لنمو التغيب عن العمل بين الشباب: انخفاض مستوى الثقافة السياسية ومحو الأمية السياسية والقانونية؛ وفقدان الثقة في الوكالات الحكومية والعملية الانتخابية؛ الرأي القائل بعدم وجود حوار بين المجتمع المدني والحكومة، وفكرة المواطنين باعتبارهم "معارضة" لسلطة الدولة؛ والافتقار إلى "المصاعد" الاجتماعية والسياسية التي تعمل بفعالية؛ انخفاض مستوى المعيشة للشباب. ومع ذلك، فإن معظم علماء السياسة الذين يحللون هذه المشكلة يشيرون إلى طبيعة "التنظيم الزائد" والإكراه والتعبئة باعتبارها العامل الرئيسي في خفض مستوى المشاركة السياسية.

وبناء على ذلك، يتم تعريف المشاركة السياسية للشباب الروسي في المقام الأول على أنها ذات طابع مؤسسي أو معبأ. وفقًا لـ ج.أ. أمين الصندوق، الأنشطة وكالات الحكومةإن هدفها دعم حركة الشباب وتهيئة الظروف لتنميتها، ليس أكثر من مأسسة مشاركة جيل الشباب في العمليات السياسية. بالنظر إلى احتمالات إضفاء الطابع المؤسسي على المشاركة السياسية للشباب الروسي، يتوصل المؤلف إلى استنتاج مفاده أن الطبيعة القسرية والتلاعبية للتنشئة الاجتماعية السياسية تبسط حتما أهداف ومعنى الحركة السياسية الشبابية، مما يؤثر سلبا ليس فقط على مشاركة الشباب في الحياة السياسية. العمليات السياسية، ولكن أيضًا تشكيل نظام سياسي ديمقراطي في روسيا. يعود تاريخ هيمنة النشاط المؤسسي المعبأ للشباب الروسي على الشباب المستقلين إلى الفترة السوفييتية، "عندما، في ظل ظروف نظام القيادة الإدارية، تم تطوير نهج تكنوقراطي فريد تجاه جيل الشباب في المقام الأول كهدف للتنشئة الاجتماعية، والأيديولوجية". التأثير والتعليم والمنفذ السلبي للقرارات الجاهزة. ومثل هذا النهج لا يمكن إلا أن يؤثر على النشاط السياسي والمشاركة الحقيقية للشباب في الحياة السياسية. وعلى الرغم من المراعاة الرسمية لتمثيل هذا الجزء من المجتمع في الهيئات الحكومية المنتخبة، إلا أن تأثيره الفعلي على السياسة ظل ضئيلاً بشكل غير متناسب. كان النشاط السياسي للشباب، الذي كان محدودًا بشكل صارم بالأشكال المؤسسية، ذا طبيعة طقسية ولم يعكس في كثير من الأحيان مصالحهم وقدراتهم الجماعية الحقيقية. إن الرغبة الصادقة للشباب وحتى منظمات الشباب في تغيير شيء ما، في مواجهة عقبات لا يمكن التغلب عليها من نظام بيروقراطي يعمل بشكل جيد، أفسحت المجال لخيبة الأمل. وفي أغلب الأحيان انتهى ذلك برفض القتال واعتماد أيديولوجية الامتثال.

وفقًا لـ O.G. شينينا، في روسيا الحديثة "هناك ميل للحد من المشاركة الحقيقية للشباب في السياسة، وفي إدارة شؤون الدولة والمجتمع". في الظروف الاجتماعية والسياسية الحالية، تصبح القناة الرئيسية للنشاط السياسي للشباب بطبيعة الحال ما يسمى بالمشاركة السياسية "النظامية". وفي هذا الصدد، يرى العديد من الباحثين أن الزيادة في المشاركة السياسية للشباب التي لاحظها بعض المؤلفين، تتجلى بشكل أساسي في زيادة عدد المنظمات السياسية الشبابية الموالية للحكومة ودخول الشباب إلى "حزب السلطة، "هو في الواقع ذو طبيعة تقليد، كونه في الأساس "شبه مشاركة" بسبب البراغماتية، أي. دوافع أنانية ومهنية ودوافع مماثلة. ومع ذلك، فإن فكرة أن مثل هذه الدوافع البراغماتية الضيقة للمشاركة السياسية تهيمن بين الشباب الروسي الحديث تم دحضها إلى حد ما من خلال نتائج البحث الاجتماعي: وبالتالي، وفقًا لمجموعة زيركون، فإن المحفزات الثلاثة الرئيسية لمشاركة الشباب في الحياة الاجتماعية والسياسية هي الاهتمام بالسياسة (36%)، والرغبة في تغيير الحياة للأفضل (32%)، والرغبة في مساعدة الناس (18%)، أي. على العكس من ذلك، تحتل الدوافع "النبيلة" المثالية تمامًا، والدوافع "العملية" "الدنيئة"، آخر الأماكن: طريقة لكسب أموال إضافية - 9٪، والإكراه - 3٪، وطريقة "الخروج بين الناس". – 2% من المشاركين. وهذا يسمح لنا بذكر عدم تجانس قيمة مجتمع اجتماعي مثل "الشباب الروسي الحديث"، والذي يحدد أيضًا الاختلافات في اتجاه وطبيعة مشاركته السياسية.

في نموذج O.V سوروكين، يتم تحديد اتجاه المشاركة السياسية للشباب من خلال التأثير السائد لـ "الموجه نحو الهدف"، أي. الآليات المؤسسية أو "التنظيم الذاتي"، والتي تتجلى في شكل التنظيم الذاتي للشباب. في رأيه، "إن نتيجة تأثير التنظيم الموجه نحو الهدف لهياكل السلطة هي نوع من التوجه الاستبدادي في الغالب، مع فردية مهيمنة مميزة، وفي الوقت نفسه، دلالة وطنية وطنية معلنة. وفي المقابل، تعتبر آلية التنظيم الذاتي شرطاً أساسياً لتشكيل توجهات ديمقراطية غالبة ذات توجهات ليبرالية معتدلة”. وفي الوقت نفسه، ووفقا لنتائج بحثه، يوجد حاليا خلل معين في الأشكال المؤسسية للتنظيم وتفعيل آليات التنظيم الذاتي للمشاركة السياسية. بشكل عام، كل ما سبق يسمح لنا بافتراض طبيعة دورية معينة في هيمنة الأشكال المؤسسية أو المستقلة للمشاركة السياسية للشباب في المجتمع الروسي الحديث، وعلى وجه الخصوص، النمو الأخير لنشاطهم غير المؤسسي.

إن إمكانية حدوث مثل هذا الاتجاه تحدد أهمية تقييم مستوى تقليدية المشاركة السياسية الحالية والمستقبلية للشباب. ويكتسب ما سبق أهمية خاصة إذا أخذنا بعين الاعتبار تجربة "الثورات الملونة" في الدول المجاورة، والتي قبل فيها الشباب أكثر من غيرها المشاركة الفعالة. ويشير الباحثون الغربيون المعاصرون في هذا السياق إلى أن "صحوة" الشباب الروسي يمكن أن تكون شكلاً من أشكال "الاستقطاب السياسي"، أي. الإدماج المسموح به في النظام السياسي القائم بالفعل، والتطرف. وفي هذا الصدد، يقدم مؤلفو تقرير الأمم المتحدة بيانات عن النشاط السياسي المتزايد للشباب الذي يركز على أحزاب المعارضة. في الوقت نفسه، وبحسب النتائج التي توصلت إليها مجموعة زيركون البحثية، “على خلفية استقرار مؤشرات النشاط الاحتجاجي للشباب الروسي بشكل عام، لوحظت بعض الظواهر التي تعطي أساسًا لفرضية تشكيل مراكز الشباب”. التطرف. إن العامل الرئيسي المحفز للتطرف الشبابي هو الفقر وانعدام أي آفاق للمستقبل”. وبالتالي، فإن طبيعة المشاركة السياسية للشباب الروسي، التقليدية في الغالب حاليًا، قد تشهد تغيرًا خطيرًا في المستقبل المنظور. وليس من قبيل الصدفة ذلك السنوات الاخيرةظهر عدد كبير من الأعمال المخصصة مباشرة للتطرف الشبابي والوقاية منه. وبما أن المشاركة السياسية للشباب تتحدد حسب تفضيلاتهم القيمية، فيجب احتلال مكان مهم في منع التطرف من خلال دراسة نظام القيم لدى الشباب ودعم تنمية توجهاتهم الاجتماعية.

إن الاتجاهات الملحوظة في طبيعة وديناميكيات المشاركة السياسية للشباب، وهي سمة من سمات روسيا الحديثة ككل، في عدد من الحالات تكون أكثر وضوحًا في المقاطعات الروسية، ولا سيما بين شباب منطقة سيبيريا. لذا، إي.في. تشير رومانوفا إلى انخفاض درجة مشاركة شباب إقليم ألتاي في الحياة الاجتماعية والسياسية، والتي، في رأيها، ترتبط بدرجة منخفضة من الثقة في العديد من المؤسسات السياسية وتتجلى في الميل إلى الإيحاءات أو الامتثال أو العاطفية المشاركة السياسية أو الغياب. لو. كما توصلت بيشركينا، التي قامت بتحليل خصائص المشاركة السياسية للشباب في منطقة تيومين، إلى استنتاج مفاده أن شباب المنطقة يظهرون الاغتراب الاجتماعي واللامبالاة وانعدام الثقة في مؤسسات المجتمع. في الوقت نفسه، وفقًا لنتائج بحثها، فإن مشاركة الشباب في أشكال النشاط الاجتماعي والسياسي المعتمدة اجتماعيًا هي "منخفضة للغاية"، وفي الوقت نفسه، تتميز بمستوى "عالٍ للغاية" من النشاط. الاستعداد للاحتجاج لو. تربط Pecherkina هذا بالتوقعات التي لم تتحقق، وانعدام أي آفاق، و"الكراهية المتراكمة للطبقات الاجتماعية الدنيا"، و"رد الفعل على أجواء الركود"، وتطوير قدرات الاتصال عبر الإنترنت، مما يسمح لغير الراضين بالتوحد. وكما يخلص المؤلف، فإن نشاط "الشارع" للشباب يتزايد بشكل واضح، مما يخلق ظروفا مواتية لمزيد من انتشار المشاعر الراديكالية والمتطرفة بين الشباب. وبالتالي، فإن الفرضية المنتشرة اليوم حول تراكم إمكانات احتجاجية أكبر في "المناطق النائية" الروسية، يمكن اعتبارها صحيحة فيما يتعلق بالشباب.

إن مراجعتنا لدراسات خصائص المشاركة السياسية للشباب الروسي الحديث، والتي تظهر الغياب الفعلي للنهج الموحد، وبالتالي عدم اتساق التقييمات، تشير إلى أهمية دراسة الظاهرة قيد النظر في الوحدة والسبب والنتيجة. العلاقة مع تفضيلات القيمة. كما يشير S.A. بحق. باخومينكو، "إلى جانب النجاحات الكبيرة التي حققها العلماء المحليون في مجال دراسة خصائص السلوك السياسي للشباب الروسي الحديث، تجدر الإشارة إلى عدم وجود تغطية ودراسة كافية لنطاق التحول في السلوك السياسي للشباب الروسي". فإن الأسس الذاتية للسلوك السياسي لم يتم تحديدها بشكل جيد، ولم يتم تحليل الارتباطات بين تفرد القيم والسلوك السياسي الفردي. دعونا نضيف أن هذه المشكلة لها أهمية خاصة عند حل مشكلة بناء نموذج تنبؤي مناسب وقابل للتشغيل وقابل للتطبيق عمليًا للمشاركة السياسية للشباب في المقاطعة الروسية.

الأدب

1. كازناتشيفا ، ج.أ. الشباب الطلابي في العملية السياسية في روسيا الحديثة: اتجاهات وأولويات المشاركة السياسية [النص]: الملخص. ديس. ...كاند. تسقى علوم / ج.أ. أمين صندوق. – أوريل، 2004. – 27 ص.
2. كاتوشيفا، ك. اتجاهات المشاركة السياسية للشباب في روسيا: التغيب السياسي والمشاركة المستقلة والتعبئة [مصدر إلكتروني] / K.A. كاتوشيفا // المجلة العلمية الإلكترونية "GosReg". – 2012. رقم 1. // URL: http://gosreg.amchs.ru/ pdffiles/1number/articles/ Katusheva_article.pdf
3. عقلية الشباب الروسي: المبادئ التوجيهية السياسية والأصنام [المورد الإلكتروني] // مجلة الإنترنت "Gefter" //URL: http://gefter.ru/archive/8369
4. الشباب في روسيا. 2010. مراجعة الأدبيات. تقرير الأمم المتحدة [النص] / إد. يا اوهانا. – م: FSGS، 2011. – 96 ص.
5. باخومينكو ، إس. تحول السلوك السياسي للشباب الروسي في سياق أزمة الهوية الاجتماعية والثقافية [نص] / S.A. باخومينكو. – ملخص المؤلف ديس. ... دكتوراه. – روستوف على نهر الدون، 2007. – 26 ص.
6. بيشيركينا، آي إف. النشاط الاجتماعي والسياسي للشباب ومشكلات تكوين المجتمع المدني [النص] / إ.ف. Pecherkina // مجموعة مواد المؤتمر العلمي والعملي الثامن لعموم روسيا حول برنامج "التطور الاجتماعي والثقافي لروسيا ومناطقها". – أوفا، أكاديمية العلوم بجمهورية بيلاروسيا، جيليم، 2012. – ص379-384.
7. رومانوفا، إي.في. تشكيل نماذج السلوك السياسي للشباب (بناءً على مواد من دراسة اجتماعية في إقليم ألتاي) [نص] / E.V. رومانوفا // أخبار جامعة ولاية ألتاي. – 2012. العدد 4-1(76) – ص254.260.
8. سافروتسكايا، إي.بي. تحليل ديناميكيات الخصائص النوعية للوعي القيمي لدى الشباب الروسي [نص] / إ.ب. سافروتسكايا، إس. أوستنكين // القوة. – 2011. العدد 10. – ص 92-96.
9. سامسونوفا، إ.أ. القيم السياسية للشباب الروسي في سياق التحولات الاجتماعية والسياسية في التسعينيات: مجردة. ديس. ...كاند. تسقى العلوم [النص] / Samsonova E.A. – ساراتوف، 2008. – 23 ص.
10. سيليزنيفا، أ.ف. التحليل السياسي النفسي للقيم السياسية للمواطنين الروس المعاصرين: مقطع عرضي للأجيال [نص] / أ.ف. سيليزنيفا // نشرة جامعة ولاية تومسك. – 2011. العدد 3. – ص22-33.
11. سوروكين، أو.ف. تكوين الوعي السياسي للشباب في ظروف تحول المجتمع الروسي الحديث (الجانب الاجتماعي والثقافي): ملخص الأطروحة. ديس. ...كاند. اجتماعي ن. [نص] / أو.ف. سوروكين - م.، 2008. - 31 ص.
12. النشاط الاجتماعي والسياسي للشباب (بعض نتائج دراسة سوسيولوجية للقاء ندوة "السياسة" في 25 مايو 2006) [كهرب. الموارد] // مجموعة أبحاث الزركون. عنوان URL: http://www.zircon.ru/upload/iblock/f5e/060525.pdf (تاريخ الوصول: 25/04/2013).
13. توشينكو، ز.ت. علم الاجتماع السياسي [النص] / Zh.T. توشينكو. – م: دار نشر يوريت، 2012. – 623 ص.
14. شنينا، أو.جي. أشكال مشاركة الشباب في العملية السياسية في روسيا الحديثة: الرفض.... تسقى العلوم [النص] / – م.، 2005. – 165 ص.
15. يانيتسكي، م.س. تحديد قيمة الموقف تجاه السلطة [نص] / م.س. يانيتسكي، أ. براون // نشرة جامعة ولاية كيميروفو رقم 1 (29)، 2007. – ص 143-150.