نقاط القوة والضعف في بازاروف. نقاط القوة والضعف في عدمية بازاروف

ميزة النشاط الكتابةكان I.S Turgenev حساسًا لتصور الأحداث التي تدور حوله ورد الفعل السريع والدقيق على السياسة و مشاكل اجتماعيةمن وقته. مثال على ذلك رواية "الآباء والأبناء" ، وهي رد المؤلف على رؤية جديدة للعالم - العدمية. لذلك ، تصبح الشخصية المركزية للعمل طالبًا شابًا ينكر الجانب الرومانسي الكامل للحياة ويحتقر أي دوافع شعرية وحركات الروح - يفغيني بازاروف.

يوجين ليس نبيلاً وليس ثرياً.

لكونه ابن "طبيب مقاطعة متقاعد" ، فهو يدرك أصله ولا يعتبر أنه من الضروري أن يخجل منه أو يتباهى به. في ذلك الوقت ، كان البطل الأول في الأدب الروسي الذي ، مع نوع من الكرامة ينطق بعبارة: "جدي حرث الأرض". بازاروف لا يخاف ولا يحب الشائعات ، فهو خالٍ من أي نوع من التحيزات والاتفاقيات التي وضعها المجتمع. هذا في حد ذاته جدير بالثناء ، لأن الكثير من الناس حتى الآن يسعون إلى تحرير أنفسهم من الشكليات لصالح المشاعر الصادقة والدوافع والأفعال الطبيعية. وهم يفعلون ذلك بوعي وعمد. من ناحية أخرى ، لم يكن بازاروف ببساطة يعرف كيف يراقب هذه الاتفاقيات بالذات ، ولم ير المغزى منها ، وبالتالي احتقرها.

يخطط ليصبح طبيباً في المستقبل ، بينما لا يؤمن بالطب ، يوجين شخص متطور فكريا للغاية.

إنه ذكي حقًا ويمكن للمرء أن يفترض: أليس أذكى من بقية الشخصيات؟ غالبًا ما يجده القارئ وراء كتاب أو تجربة. وفي الخلاف مع بافل بتروفيتش ، يلعب ضبط النفس والبرودة بالطبع دورًا في خلق انطباع عن البطل. لكن الشيء الرئيسي هو أن حججه ثقيلة ومقنعة حقًا. يعرف يوجين قيمته الخاصة ، حتى أنه يعرف رأيه العالي عن نفسه ، مما يجعله متعجرفًا ومتعجرفًا إلى حد ما. إن ازدراء الطب ، والحب ، والفن ، وكل الأشخاص الذين يشاركون في ما سبق ، يؤدي إلى ازدراء المجتمع ككل. وعلى الرغم من أن يوجين قريب من طبقة الفلاحين (فهو يتواصل مع الناس العاديين ، ويشفيهم ، ويساعدهم) ، إلا أنه لا يزال ينظر إليهم بازدراء ولا حتى كأناس على الإطلاق. ومثلما ينجم ازدراء الاتفاقيات عن عدم القدرة على مراعاتها ، كذلك فإن ازدراء المرأة ناتج عن عدم القدرة على التعامل معها ، وكذلك بسبب عدم القدرة الكاملة على العيش بين الناس ، بالنسبة للمجتمع.

يقود I.S Turgenev البطل العدمي من خلال اختبارات الحب لصديق ، للمرأة ، من أجل الطبيعة ، من أجل العائلة. بازاروف ، بدوره ، لا يمكنه ببساطة أن يتحمل شخصًا واحدًا ويتجنب كل دروس القدر. من المهم أن يُظهر المؤلف أنه لا يمكن للمرء أن يقتل مظاهر الإنسانية في نفسه ، وأنكرها يفغيني بازاروف. بالنسبة لي لا يمكن إنكاره نقطة قويةبازاروف هو عقله وفي بعض الحالات القدرة على اتخاذ القرارات بحيادية. خلاف ذلك ، يبدو لي شخصًا ضعيفًا وغير سعيد للغاية ، وخالي من أفضل المشاعر الإنسانية.

التحضير الفعال للامتحان (جميع المواد) - بدء التحضير

تم التحديث: 2016-10-22

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فقم بتمييز النص واضغط السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستوفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرًا لكم على اهتمامكم.

يمكنك أن تكون شخصًا جيدًا

وفكر في جمال الأظافر.

A. S. بوشكين

عند قراءة رواية "الآباء والأبناء" ، يمكنك أن تجمع كل العدميين الحاضرين معًا. يجب إزالة أركاديا منه على الفور ، لأنه ينتمي أكثر إلى عصر "كبار السن - كيرسانوف". بازاروف وستنيكوف وكوكشينا باقيا.

عند الحديث عن العدمية بشكل عام ، في رأيي ، من الضروري التمييز بين نوعيها. سأبدأ بالثاني. عند الاقتراب من كل صفحة حتى نهاية الفصل الثالث عشر ، يزداد الشعور بالاشمئزاز من Kukshina و Sitnikov. يُنسب إلى Turgenev ، من بين أمور أخرى ، تصوير هذه الشخصيات. كان هناك العديد من هؤلاء الأشخاص في جميع الأوقات الحرجة. اللف كافية لتصبح تقدمية. يلتقط عبارات ذكية، لتشويه فكر شخص آخر - هذا هو الكثير من "الأشخاص الجدد" ، ومع ذلك ، فإنه من السهل والمربح كما كان في عهد بيتر ، كان من السهل والمربح ارتداء ملابس أوروبية. في هذا الوقت ، العدمية مفيدة - من فضلك ، فقط ارتدِ قناعًا.

الآن من العبارات العامة سأنتقل إلى النص. ما الذي يتحدث عنه كوكشينا وستنيكوف؟ عن لا شيء. إنها "تسقط" الأسئلة ، يرددها ، مُشبعًا أنانيته. بالنظر إلى ترتيب أسئلة Avdotya Nikitishna ، تفكر بشكل لا إرادي فيما يحدث في جمجمتها. عن الريح ، التي ، على الأرجح ، تمشي بحرية في رأسها وتجلب فكرة أو أخرى ، لا تهتم مطلقًا بترتيبها. ومع ذلك ، فإن موقف "التقدميين" هذا هو الأكثر أمانًا. إذا تمكن سيتنيكوف سابقًا من التغلب على الحافلات بسرور ، فلن يفعل ذلك الآن - فهذا غير مقبول وأنا شخص جديد. حسنا على أي حال.

لماذا يعتبر بازاروف حامل أفكار العدمية؟ غالبًا ما يتطور الشخص القادر على إنكار كل ما هو جميل للآخرين بلا رحمة في الجو الرمادي للعمل اليومي. تصبح الأيدي ، والأخلاق ، والشخصية نفسها خشنة من العمل الشاق. بعد العمل المتعب ، من الضروري الراحة الجسدية البسيطة. ينسى النبيل والجميل ، معتادًا على النظر إلى الأحلام على أنها نزوة. عليك أن تفكر فقط في الأساسيات. شكوك غير مبررة ، العلاقات غير المحددة تبدو تافهة وغير مهمة. ولا إراديًا ، يعتاد مثل هذا الشخص على النظر باشمئزاز إلى البركوك المدللين الذين يفكرون في ازدهار المجتمع ولا يتدخلون في هذا الأمر. يرتبط ظهور بازاروف أيضًا بهذا. أخذه Turgenev ببساطة من إحدى ورش العمل العديدة وأحضره بيد حمراء ، ونظرة متجهمه ومئزره مباشرة إلى القارئ. تشكلت العدمية هنا "في فيفو". إنه طبيعي.

كل فلسفة لها مزاياها وعيوبها. العدمية هي أيضًا فلسفة لها مزاياها وعيوبها. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن الميزة لا تكون إلا من وجهة نظر واحدة ، تمامًا كما يمكن أن يتحول العيب إلى سعادة.

إن إحدى سمات العدمية هي طابعها العملي. لا يوجد شيء غير ضروري فيه ، كل شيء يخضع لهدف واحد. للقيام بذلك ، يجب على الشخص أن يتقلص إلى كرة ، وإزالة ما يتعارض مع ذلك. يذهب إلى الوجهة النهائية ، حيث ينتظره النجاح دائمًا. بعيدا مع كل الشكوك ، كل الأفكار غير الضرورية! لا شيء يجب أن يعيق الطريق. شخصيتان تعيشان في شخص ما - أحدهما يفكر ويفعل ، والآخر يتحكم فيه ؛ البعض لا يجدون أنفسهم على الإطلاق. العدمي هو دائما واحد في نفسه. لقد وحد الفكر والفعل ، فعل ذهني وفعل إرادة.

هذه إضافة أخرى للعدمية. يتم دائمًا تنفيذ الإجراء المقصود ، ويتم تنفيذه باستخدام أقصى تأثير. هذا لا يقربنا من الهدف فحسب ، بل هو ضروري أيضًا.

الشك دائما يعيق الطريق. ومعهم كل الأفكار والمشاعر غير الضرورية. إنهم يقودون العدمي إلى الضلال عن "الطريق الصحيح": بازاروف لا يرى جمال الطبيعة ، ولا يشعر برحلة الشعر النبيلة. إنه لا يخفيهم ، فقد ضمرت المشاعر بشدة بمرور الوقت. بالطبع ، هذا يبسط الحياة ولا يخلق مشاكل لا داعي لهاولكنه في نفس الوقت يفقر الروح.

يمكن فهم بازاروف. بدون هذا ، لا توجد عدمية له بشكل كامل. ومع ذلك ، سيكون من الأفضل أن تكون بعض المشاعر على الأقل موجودة فيه. إنها تملأ الشخص بطاقة كبيرة يمكن تطبيقها في كل مكان. حتى من يبحث نقطة عمليةعرض أفضل. قام العديد من العلماء باكتشافاتهم مستوحاة من الحب والجمال.

لم تنجح علاقة بازاروف بوالديه. هذا أيضًا نقص في العدمية ، ولا يمكن فعل أي شيء حيال ذلك. ما الذي يمكن أن يفعله Evgeny Vasilievich بيت؟ شيئين: نباتات تتحدث عن علم فراسة الدماغ ، و Rademacher وغير ذلك من الهراء ، أو للتجربة.

لن يعمل أحد ولا الآخر. في الحالة الأولى ، سيتعين على بازاروف التخلي عن نفسه. كان الشاب النشيط يهرب من الثرثرة المستمرة لوالديه ، محبًا ومزعجًا للغاية. الحالة الثانية لن تنجح أيضًا. يحاول الأب أن يكون أقرب إلى ابنه ، سيعيقه بشكل كبير. مهما كان الأمر ، لا يمكن تجنب الانفصال والمعاناة الأبوية. ولا تزعج الأب والأم بقرار مفاجئ بالمغادرة بعد يومين من التقارب من روح إلى روح. من الأفضل ألا تأتي على الإطلاق.

العلاقة بين بازاروف وأودينتسوفا ، أو بالأحرى حالته قبل الحب وبعده. قبل لقاء آنا سيرجيفنا ، كان يفغيني فاسيليفيتش طبيعيًا ، ولا يشعر بأي شيء. بعد الشجار ، بدأ يتعامل مع العالم بشكل مختلف. بدأ يشعر. كسره الحب. العدمية قوية عندما يؤمن بها الشخص فقط. لا يمكنك أن تفعل ذلك وتشعر به في نفس الوقت. والدليل على ذلك وفاة بازاروف. العدمي المكسور لم يعد موجودا. لنفترض أن Evgeny Vasilyevich شعر أيضًا بالحب تجاه Odintsova. في هذه الحالة ، لا يوجد انقطاع ، وبالتالي لا يوجد موت.

ومع ذلك ، فإن بازاروف يحتضر ، مما يعني أن العدمية تموت معه. هذه الفلسفة لم تجتاز الاختبار - إنها لا يمكن الدفاع عنها ومحكوم عليها بالموت. ما سيحدث بعد ذلك غير معروف.

في رواية I.S Turgenev "الآباء والأبناء" ، الشخصية الرئيسية هي يفغيني بازاروف. يقول بفخر إنه عدمي. مفهوم العدمية يعني هذا النوع من الاعتقاد ، الذي يقوم على إنكار كل شيء تراكم على مدى قرون عديدة من الثقافة و خبرة علمية، كل التقاليد والأفكار عنه الأعراف الاجتماعية. يرتبط تاريخ هذه الحركة الاجتماعية في روسيا بفترة الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. القرن التاسع عشر ، عندما كانت هناك نقطة تحول في المجتمع في وجهات النظر العامة التقليدية والمعرفة العلمية.

يصف العمل الفني الأحداث التي وقعت في عام 1857 ، قبل وقت قصير من إلغاء القنانة. الطبقات الحاكمةنظرت روسيا سلبًا إلى العدمية ، معتقدة أنها كانت خطرًا اجتماعيًا وثقافيًا.

يُظهر مؤلف الرواية بدون ذاتية أن عدمية بازاروف يتم تمثيلها بنقاط القوة والضعف. في مقالته "بخصوص" الآباء والأبناء "، أعلن تورجينيف صراحةً أنه ليس غريبًا على قناعات بطل الرواية ، فهو يقبلها ويشاركها كلها تقريبًا ، باستثناء الآراء المتعلقة بالفن".

العدمية تنتقد النظام الإقطاعي الأوتوقراطي الفاسد والقديم. هذا هو دوره التدريجي. ليس من قبيل المصادفة أن تصف الرواية مدى إهمال الأسرة بأكملها في عزبة كيرسانوف. من خلال هذا ، يشير المؤلف إلى المشاكل الاجتماعية والاقتصادية في المجتمع.

يعتبر بازاروف الرغبة في إثراء نفسه أمرًا غير أخلاقي. البطل نفسه يظهر هذا بكامل طريقة حياته. إنه يعتبر أن من واجبه أن يعمل دون أنانية من أجل العلم ، مما يؤكد أنه شخص مجتهد. يعمل بحكم التربية ويثبت آرائه. يؤكد بازاروف من خلال العدمية على تفوق النظرة المادية للعالم ، التطور المهيمن للعلوم الطبيعية. يمكن اعتبار الجانب الإيجابي لهذه النظرية رغبة مثمرة ليس في الثقة بالكلمات والإيمان ، ولكن لإعطاء كل شيء للتحقق والبحث للعثور على الحقيقة نتيجة للتفكير والعمل الجاد. لا يمكن لأحد أن ينكر تأكيد الباحثين على أن مكافحة الجهل والخرافات هي أحد أقوى جوانب موقف بازاروف. من الصعب على البطل أن يراقب المظلومين والجاهلين الناس العاديين. إنه ، مثل ديمقراطي ، يتحدث بغضب عن وداعة الفلاح وطول معاناته ، معتقدًا أن المهمة الرئيسية هي المساعدة في إيقاظ الوعي الذاتي لشخص روسي بسيط. لا يمكنك تسمية هذا الموقف ضعيفًا أيضًا.

آراؤه الجمالية ضعيفة في نظرية العدمية لبازاروف. يتخلى البطل عن مفاهيم مثل "الفن" ، "الحب" ، "الطبيعة". بناءً على نظريته ، يجب أن تكون مستهلكًا للموارد الطبيعية. ووفقًا له ، فإن الطبيعة مجرد ورشة عمل وليست معبدًا.

بازاروف ينتقد بشدة ميل نيكولاي بتروفيتش للعب التشيلو. والمؤلف مسرور بأصوات الموسيقى الجميلة ، يسميها "حلوة". في سطور الرواية ، يبدو سحر جمال الطبيعة الروسية أيضًا. كل شيء يجذبه: غابة حور تحت أشعة الشمس ، حقل ثابت ، سماء بألوان زرقاء باهتة.

يستسلم بازاروف أيضًا لعمل بوشكين ، وينتقد الشعر ويقيم بتشكك ما لا يفهمه تمامًا. في المحادثة ، اتضح أن بوشكين ، وفقًا للبطل ، كان رجلاً عسكريًا. وفقا للعدمي المتحمسين ، يجب أن تكون الكتب ذات فائدة عملية. يعتبر دراسات الكيميائي مفيدة وضرورية بالمقارنة مع أنشطة الشعراء.

تؤكد كلمات بازاروف أن هذا الشخص ليس لديه فهم أولي للثقافة والمعايير التقليدية للسلوك ، لذلك يبدو سلوكه متحديًا. يتجلى هذا بكامله في ملكية كيرسانوف. البطل لا يتبع القواعد في الحفل ، يصل متأخرا لتناول الإفطار ، يحيي عرضا ، يشرب الشاي بسرعة ، يستمر في التثاؤب ، لا يخفي الملل ، يتجاهل أصحاب المنزل ، وينتقدهم بشدة.

لا يدعم المؤلف بطله في انتهاك لقواعد السلوك الاجتماعي. إن المادية المبتذلة لبازاروف ، التي تختزل كل شيء إلى الأحاسيس ، غريبة عنه. يسترشد البطل بهذه الآراء في النشاط العلمي. بالنسبة له ، ليس هناك اختلافات بين الناس ، فهم يذكرونه بالبيرش. بهذا ينكر الخصائص العقلية لشخصية الشخص ومظاهر النشاط العصبي العالي.

يصطدم العدمي بآرائه الساخرة والاستهلاكية عن النساء. استعدادًا لرحلة إلى أودينتسوفا ، دعاها في محادثة مع أركادي بـ "سريع". بازاروف نفسه يعتقد ذلك ، بالإضافة إلى أنه يفرض هذه الأفكار على صديقه ، مشيرًا إياه إلى الهدف - "الحساسية" في العلاقة. فالرومانسية وأولئك الذين يحترمون المرأة ويعرفون كيف يعتنون بها غريبون عنه.

مفاهيم "الزواج" ، "الأسرة" بالنسبة لبازاروف هي عبارة فارغة ، ومظاهر المشاعر القبلية غير مفهومة وغير مقبولة بالنسبة له. هو نفسه ، مثل الابن ، لا يرى ضرورة لزيارة والده ووالدته ، اللتين لم يرهما منذ ثلاث سنوات حتى الآن. إنه لا يفكر حتى في عائلته وأطفاله. إنه يعارض القيم الأبدية وبالتالي يجعل حياته فقيرة.

رواية تورجنيف هي رواية عن الطبيعة المتناقضة للعدمية كمعتقد. يمكن أن يسمى التقدم إدانة البطل للدولة في المجتمع ، والفقر ، وانعدام الحقوق ، والجهل بالناس ، وعدم قيمة النبلاء. لكن مع ذلك ، فإن العديد من مواقف بازاروف مرفوضة. إنه ينفي الكثير ، لكنه في نفس الوقت لا يقدم شيئًا في المقابل. إنه يحاول تدمير الوضع القائم ولا شيء أكثر من ذلك.

في رواية I.S Turgenev "الآباء والأبناء" ، الشخصية الرئيسية هي يفغيني بازاروف. يقول بفخر إنه عدمي. مفهوم العدمية يعني نوعًا من الاعتقاد يقوم على إنكار كل الخبرات الثقافية والعلمية المتراكمة على مدى قرون عديدة ، كل التقاليد والأفكار حول الأعراف الاجتماعية. يرتبط تاريخ هذه الحركة الاجتماعية في روسيا بفترة الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. القرن التاسع عشر ، عندما كانت هناك نقطة تحول في المجتمع في وجهات النظر العامة التقليدية والمعرفة العلمية.

يصف العمل الفني الأحداث التي وقعت في عام 1857 ، قبل وقت قصير من إلغاء القنانة. نظرت الطبقات الحاكمة في روسيا بشكل سلبي إلى العدمية ، معتقدة أنها تشكل خطرًا اجتماعيًا وثقافيًا.

يُظهر مؤلف الرواية بدون ذاتية أن عدمية بازاروف يتم تمثيلها بنقاط القوة والضعف. في مقالته "بخصوص" الآباء والأبناء "، أعلن تورجينيف صراحةً أنه ليس غريبًا على قناعات بطل الرواية ، فهو يقبلها ويشاركها كلها تقريبًا ، باستثناء الآراء المتعلقة بالفن".

العدمية تنتقد النظام الإقطاعي الأوتوقراطي الفاسد والقديم. هذا هو دوره التدريجي. ليس من قبيل المصادفة أن تصف الرواية مدى إهمال الأسرة بأكملها في عزبة كيرسانوف. من خلال هذا ، يشير المؤلف إلى المشاكل الاجتماعية والاقتصادية في المجتمع.

يعتبر بازاروف الرغبة في إثراء نفسه أمرًا غير أخلاقي. البطل نفسه يظهر هذا بكامل طريقة حياته. إنه يعتبر أن من واجبه أن يعمل دون أنانية من أجل العلم ، مما يؤكد أنه شخص مجتهد. يعمل بحكم التربية ويثبت آرائه. يؤكد بازاروف من خلال العدمية على تفوق النظرة المادية للعالم ، التطور المهيمن للعلوم الطبيعية. يمكن اعتبار الجانب الإيجابي لهذه النظرية رغبة مثمرة ليس في الثقة بالكلمات والإيمان ، ولكن لإعطاء كل شيء للتحقق والبحث للعثور على الحقيقة نتيجة للتفكير والعمل الجاد. لا يمكن لأحد أن ينكر تأكيد الباحثين على أن مكافحة الجهل والخرافات هي أحد أقوى جوانب موقف بازاروف. من الصعب على البطل أن يلاحظ اضطهاد الناس العاديين وجهلهم. إنه ، مثل ديمقراطي ، يتحدث بغضب عن وداعة الفلاح وطول معاناته ، معتقدًا أن المهمة الرئيسية هي المساعدة في إيقاظ الوعي الذاتي لشخص روسي بسيط. لا يمكنك تسمية هذا الموقف ضعيفًا أيضًا.

آراؤه الجمالية ضعيفة في نظرية العدمية لبازاروف. يتخلى البطل عن مفاهيم مثل "الفن" ، "الحب" ، "الطبيعة". بناءً على نظريته ، يجب أن تكون مستهلكًا للموارد الطبيعية. ووفقًا له ، فإن الطبيعة مجرد ورشة عمل وليست معبدًا.

بازاروف ينتقد بشدة ميل نيكولاي بتروفيتش للعب التشيلو. والمؤلف مسرور بأصوات الموسيقى الجميلة ، يسميها "حلوة". في سطور الرواية ، يبدو سحر جمال الطبيعة الروسية أيضًا. كل شيء يجذبه: غابة حور تحت أشعة الشمس ، حقل ثابت ، سماء بألوان زرقاء باهتة.

يستسلم بازاروف أيضًا لعمل بوشكين ، وينتقد الشعر ويقيم بتشكك ما لا يفهمه تمامًا. في المحادثة ، اتضح أن بوشكين ، وفقًا للبطل ، كان رجلاً عسكريًا. وفقا للعدمي المتحمسين ، يجب أن تكون الكتب ذات فائدة عملية. يعتبر دراسات الكيميائي مفيدة وضرورية بالمقارنة مع أنشطة الشعراء.

تؤكد كلمات بازاروف أن هذا الشخص ليس لديه فهم أولي للثقافة والمعايير التقليدية للسلوك ، لذلك يبدو سلوكه متحديًا. يتجلى هذا بكامله في ملكية كيرسانوف. البطل لا يتبع القواعد في الحفل ، يصل متأخرا لتناول الإفطار ، يحيي عرضا ، يشرب الشاي بسرعة ، يستمر في التثاؤب ، لا يخفي الملل ، يتجاهل أصحاب المنزل ، وينتقدهم بشدة.

لا يدعم المؤلف بطله في انتهاك لقواعد السلوك الاجتماعي. إن المادية المبتذلة لبازاروف ، التي تختزل كل شيء إلى الأحاسيس ، غريبة عنه. يسترشد البطل بهذه الآراء في النشاط العلمي. بالنسبة له ، ليس هناك اختلافات بين الناس ، فهم يذكرونه بالبيرش. بهذا ينكر الخصائص العقلية لشخصية الشخص ومظاهر النشاط العصبي العالي.

يصطدم العدمي بآرائه الساخرة والاستهلاكية عن النساء. استعدادًا لرحلة إلى أودينتسوفا ، دعاها في محادثة مع أركادي بـ "سريع". بازاروف نفسه يعتقد ذلك ، بالإضافة إلى أنه يفرض هذه الأفكار على صديقه ، مشيرًا إياه إلى الهدف - "الإحساس" في العلاقة. فالرومانسية وأولئك الذين يحترمون المرأة ويعرفون كيف يعتنون بها غريبون عنه.

مفاهيم "الزواج" ، "الأسرة" بالنسبة لبازاروف هي عبارة فارغة ، ومظاهر المشاعر القبلية غير مفهومة وغير مقبولة بالنسبة له. هو نفسه ، مثل الابن ، لا يرى ضرورة لزيارة والده ووالدته ، اللتين لم يرهما منذ ثلاث سنوات حتى الآن. إنه لا يفكر حتى في عائلته وأطفاله. إنه يعارض القيم الأبدية وبالتالي يجعل حياته فقيرة.

رواية تورجنيف هي رواية عن الطبيعة المتناقضة للعدمية كمعتقد. يمكن أن يسمى التقدم إدانة البطل للدولة في المجتمع ، والفقر ، وانعدام الحقوق ، والجهل بالناس ، وعدم قيمة النبلاء. لكن مع ذلك ، فإن العديد من مواقف بازاروف مرفوضة. إنه ينفي الكثير ، لكنه في نفس الوقت لا يقدم شيئًا في المقابل. إنه يحاول تدمير الوضع القائم ولا شيء أكثر من ذلك.

في رواية آي إس تورجينيف "آباء وأبناء" ، الشخصية الرئيسية هي يفغيني بازاروف. يقول بفخر إنه عدمي. مفهوم العدمية يعني نوعًا من الاعتقاد يقوم على إنكار كل الخبرات الثقافية والعلمية المتراكمة على مدى قرون عديدة ، كل التقاليد والأفكار حول الأعراف الاجتماعية. يرتبط تاريخ هذه الحركة الاجتماعية في روسيا بفترة الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. القرن التاسع عشر ، عندما كانت هناك نقطة تحول في المجتمع في وجهات النظر العامة التقليدية والمعرفة العلمية.

يصف العمل الفني الأحداث التي وقعت في عام 1857 ، قبل وقت قصير من إلغاء القنانة. نظرت الطبقات الحاكمة في روسيا بشكل سلبي إلى العدمية ، معتقدة أنها تشكل خطرًا اجتماعيًا وثقافيًا.

يُظهر مؤلف الرواية بدون ذاتية أن عدمية بازاروف يتم تمثيلها بنقاط القوة والضعف. في مقالته "بخصوص" الآباء والأبناء "، أعلن تورجينيف صراحةً أنه ليس غريبًا على قناعات بطل الرواية ، فهو يقبلها ويشاركها كلها تقريبًا ، باستثناء الآراء المتعلقة بالفن".

العدمية تنتقد

نظام استبدادي إقطاعي فاسد وعفا عليه الزمن. هذا هو دوره التدريجي. ليس من قبيل المصادفة أن تصف الرواية مدى إهمال الأسرة بأكملها في عزبة كيرسانوف. من خلال هذا ، يشير المؤلف إلى المشاكل الاجتماعية والاقتصادية في المجتمع.

يعتبر بازاروف الرغبة في إثراء نفسه أمرًا غير أخلاقي. البطل نفسه يظهر هذا بكامل طريقة حياته. إنه يعتبر أن من واجبه أن يعمل دون أنانية من أجل العلم ، مما يؤكد أنه شخص مجتهد. يعمل بحكم التربية ويثبت آرائه. يؤكد بازاروف من خلال العدمية على تفوق النظرة المادية للعالم ، التطور المهيمن للعلوم الطبيعية. يمكن اعتبار الجانب الإيجابي لهذه النظرية رغبة مثمرة ليس في الثقة بالكلمات والإيمان ، ولكن لإعطاء كل شيء للتحقق والبحث للعثور على الحقيقة نتيجة للتفكير والعمل الجاد. لا يمكن لأحد أن ينكر تأكيد الباحثين على أن مكافحة الجهل والخرافات هي أحد أقوى جوانب موقف بازاروف. من الصعب على البطل أن يلاحظ اضطهاد الناس العاديين وجهلهم. إنه ، مثل ديمقراطي ، يتحدث بغضب عن وداعة الفلاح وطول معاناته ، معتقدًا أن المهمة الرئيسية هي المساعدة في إيقاظ الوعي الذاتي لشخص روسي بسيط. لا يمكنك تسمية هذا الموقف ضعيفًا أيضًا.

آراؤه الجمالية ضعيفة في نظرية العدمية لبازاروف. يتخلى البطل عن مفاهيم مثل "الفن" ، "الحب" ، "الطبيعة". بناءً على نظريته ، يجب أن تكون مستهلكًا للموارد الطبيعية. ووفقًا له ، فإن الطبيعة مجرد ورشة عمل وليست معبدًا.

بازاروف ينتقد بشدة ميل نيكولاي بتروفيتش للعب التشيلو. والمؤلف مسرور بأصوات الموسيقى الجميلة التي يسميها "حلوة". في سطور الرواية ، يبدو سحر جمال الطبيعة الروسية أيضًا. كل شيء يجذبه: غابة حور تحت أشعة الشمس ، حقل ثابت ، سماء بألوان زرقاء باهتة.

يستسلم بازاروف أيضًا لعمل بوشكين ، وينتقد الشعر ويقيم بتشكك ما لا يفهمه تمامًا. في المحادثة ، اتضح أن بوشكين ، وفقًا للبطل ، كان رجلاً عسكريًا. وفقا للعدمي المتحمسين ، يجب أن تكون الكتب ذات فائدة عملية. يعتبر دراسات الكيميائي مفيدة وضرورية بالمقارنة مع أنشطة الشعراء.

تؤكد كلمات بازاروف أن هذا الشخص ليس لديه فهم أولي للثقافة والمعايير التقليدية للسلوك ، لذلك يبدو سلوكه متحديًا. يتجلى هذا بكامله في ملكية كيرسانوف. البطل لا يتبع القواعد في الحفل ، يصل متأخرا لتناول الإفطار ، يحيي عرضا ، يشرب الشاي بسرعة ، يستمر في التثاؤب ، لا يخفي الملل ، يتجاهل أصحاب المنزل ، وينتقدهم بشدة.

لا يدعم المؤلف بطله في انتهاك لقواعد السلوك الاجتماعي. إن المادية المبتذلة لبازاروف ، التي تختزل كل شيء إلى الأحاسيس ، غريبة عنه. يسترشد البطل بهذه الآراء في النشاط العلمي. بالنسبة له ، ليس هناك اختلافات بين الناس ، فهم يذكرونه بالبيرش. بهذا ينكر الخصائص العقلية لشخصية الشخص ومظاهر النشاط العصبي العالي.

يصطدم العدمي بآرائه الساخرة والاستهلاكية عن النساء. استعدادًا لرحلة إلى أودينتسوفا ، دعاها في محادثة مع أركادي بـ "سريع". بازاروف نفسه يعتقد ذلك ، بالإضافة إلى أنه يفرض هذه الأفكار على صديقه ، مشيرًا إياه إلى الهدف - "الإحساس" في العلاقة. فالرومانسية وأولئك الذين يحترمون المرأة ويعرفون كيف يعتنون بها غريبون عنه.

مفاهيم "الزواج" ، "الأسرة" بالنسبة لبازاروف هي عبارة فارغة ، ومظاهر المشاعر القبلية غير مفهومة وغير مقبولة بالنسبة له. هو نفسه ، مثل الابن ، لا يرى ضرورة لزيارة والده ووالدته ، اللتين لم يرهما منذ ثلاث سنوات حتى الآن. إنه لا يفكر حتى في عائلته وأطفاله. إنه يعارض القيم الأبدية وبالتالي يجعل حياته فقيرة.

رواية تورجنيف هي رواية عن الطبيعة المتناقضة للعدمية كمعتقد. يمكن أن يسمى التقدم إدانة البطل للدولة في المجتمع ، والفقر ، وانعدام الحقوق ، والجهل بالناس ، وعدم قيمة النبلاء. لكن مع ذلك ، فإن العديد من مواقف بازاروف مرفوضة. إنه ينفي الكثير ، لكنه في نفس الوقت لا يقدم شيئًا في المقابل. إنه يحاول تدمير الوضع القائم ولا شيء أكثر من ذلك.

(لا يوجد تقييم)

أعمال أخرى في هذا الموضوع:

1. في جميع أنحاء رواية "الآباء والأبناء" ، يحاول المؤلف إظهار الشكل الكامل لبطل الرواية يفغيني بازاروف من جميع الجوانب. وإذا في البداية ...
2. يفغيني بازاروف ، بطل رواية آي إس تورجينيف "آباء وأبناء" ، هو رجل من جيل جديد ، من دعاة أفكار الديمقراطية الثورية. العدمية هي جوهر آرائه ...