عينو - صورة السكان الأصليين للجزر اليابانية. العرق الأبيض هم السكان الأصليون للجزر اليابانية. عينو

هناك واحد على وجه الأرض الشعب القديم، التي تم تجاهلها ببساطة لأكثر من قرن ، وتعرضت أكثر من مرة للاضطهاد والإبادة الجماعية في اليابان بسبب حقيقة أنها من خلال وجودها تكسر ببساطة التاريخ الرسمي الخاطئ لكل من اليابان وروسيا.

الآن ، هناك سبب للاعتقاد بأنه ليس فقط في اليابان ، ولكن أيضًا في أراضي روسيا ، هناك جزء من هذا الشعب الأصلي القديم. وفقًا للبيانات الأولية لآخر تعداد سكاني ، تم إجراؤه في أكتوبر 2010 ، هناك أكثر من 100 شخص من الأينو في بلدنا. الحقيقة نفسها غير عادية ، لأنه حتى وقت قريب كان يعتقد أن الأينو يعيشون فقط في اليابان. كان هذا مشكوكًا فيه ، ولكن عشية التعداد السكاني ، لاحظ موظفو معهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا التابع لأكاديمية العلوم الروسية أنه على الرغم من عدم وجود الشعوب الروسية في القائمة الرسمية ، فإن بعض مواطنينا يواصلون النظر بعناد أنفسهم عينامي ولديهم أسباب وجيهة لذلك.

كما أظهرت الدراسات - الأينو ، أو KAMCHADAL KURILTS - لم يختفوا في أي مكان ، هم فقط سنوات طويلةلا أريد أن أعترف. لكن حتى ستيبان كراشينينيكوف ، مستكشف سيبيريا وكامتشاتكا (القرن الثامن عشر) ، وصفهم بأنهم مدخنون كامشادال. يأتي اسم "عينو" من كلمتهم التي تعني "رجل" ، أو "رجل جدير" ، ويرتبط بالعمليات العسكرية. ووفقًا لأحد ممثلي هذه الجنسية في مقابلة مع الصحفي المعروف م. دولجيخ ، فإن الأينو قاتلوا اليابانيين لمدة 650 عامًا. اتضح أن هذا هو الشعب الوحيد المتبقي حتى يومنا هذا ، والذي قام منذ العصور القديمة بصد الاحتلال ، وقاوم المعتدي - الآن اليابانيين ، الذين كانوا ، في الواقع ، كوريين مع ربما نسبة معينة من السكان الصينيين الذين انتقلوا إلى الجزر وشكلت دولة أخرى.

لقد ثبت علميًا أنه منذ حوالي 7 آلاف عام ، سكن الأينو شمال الأرخبيل الياباني ، وجزر الكوريلس وجزء من سخالين ، ووفقًا لبعض المصادر ، كان جزء من كامتشاتكا وحتى الروافد الدنيا لنهر أمور. اندمج اليابانيون الذين أتوا من الجنوب تدريجيًا وأجبروا الأينو على شمال الأرخبيل - إلى هوكايدو وكوريليس الجنوبية.
تستضيف هوكايدو الآن أكبر تجمعات لعائلات الأينو.

وفقًا للخبراء ، في اليابان ، كان الأينو يُعتبرون "برابرة" و "متوحشين" ومهمشين اجتماعيين. كانت الهيروغليفية المستخدمة لتسمية الأينو تعني "البربري" ، "المتوحش" ، والآن يسميهم اليابانيون أيضًا "عينو المشعرة" ، والتي لا يحب الأينو اليابانيين.

وهنا يتم تتبع سياسة اليابانيين ضد الأينو بشكل جيد للغاية ، حيث عاش الأينو على الجزر حتى قبل اليابانيين وكان لديهم ثقافة عدة مرات ، أو حتى أوامر من حيث الحجم أعلى من ثقافة المستوطنين المنغوليين القدماء.

لكن موضوع كراهية الأينو لليابانيين ربما يكون موجودًا ليس فقط بسبب الأسماء المستعارة السخيفة الموجهة إليهم ، ولكن أيضًا ربما لأن الأينو ، دعني أذكركم ، قد تعرضوا للإبادة الجماعية والاضطهاد من قبل اليابانيين لعدة قرون.

في أواخر التاسع عشرفي. عاش حوالي ألف ونصف من الأينو في روسيا. بعد الحرب العالمية الثانية ، تم إجلاؤهم جزئيًا ، وتركوا جزئيًا بمفردهم مع السكان اليابانيين ، وبقي آخرون ، إذا جاز التعبير ، عائدين من خدمتهم الشاقة والممتدة لعدة قرون. اختلط هذا الجزء بالسكان الروس في الشرق الأقصى.

في المظهر ، يشبه ممثلو شعب الأينو القليل جدًا أقرب جيرانهم - اليابانيين والنيفكس وإيتلمنس.
عينو سباق أبيض.

وفقًا لكامشادال كوريلس أنفسهم ، فإن جميع أسماء جزر التلال الجنوبية أعطتها قبائل الأينو التي سكنت هذه الأراضي ذات يوم. بالمناسبة ، من الخطأ الاعتقاد بأن أسماء الكوريلين وبحيرة الكوريل وما إلى ذلك. نشأت من الينابيع الساخنة أو النشاط البركاني.
إنه فقط الكوريل ، أو الكوريليون ، يعيشون هنا ، و "كورو" في عينو تعني الشعب.

وتجدر الإشارة إلى أن هذه النسخة تدمر الأساس الضعيف بالفعل للمطالبات اليابانية بجزر الكوريل. حتى لو كان اسم التلال يأتي من الأينو الخاص بنا. تم تأكيد ذلك خلال الرحلة الاستكشافية إلى حوالي. ماتوا. يوجد خليج عينو ، حيث تم اكتشاف أقدم موقع للأينو.
لذلك ، وفقًا للخبراء ، من الغريب جدًا أن نقول إن الأينو لم يسبق لهم أن كانوا في الكوريلس ، وساخالين ، وكامتشاتكا ، كما يفعل اليابانيون الآن ، مؤكدين للجميع أن الأينو يعيشون فقط في اليابان (بعد كل شيء ، يقول علم الآثار خلاف ذلك) ، لذلك هم ، اليابانيين ، في حاجة إلى إعطاء جزر الكوريل. هذا كذب محض. يوجد في روسيا الأينو - السكان البيض الأصليون ، الذين لديهم حق مباشر في اعتبار هذه الجزر أراضي أجدادهم.

عالمة الأنثروبولوجيا الأمريكية S. Lauryn Brace ، من جامعة ميتشيغان في آفاق العلوم ، رقم 65 ، سبتمبر اكتوبر 1989 يكتب: "الأينو النموذجي يمكن تمييزه بسهولة عن اليابانيين: لديه بشرة أفتح ، وشعر جسم أكثر سمكًا ، ولحى ، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لمنغولويد ، وأنف أكثر بروزًا."

درس بريس حوالي 1100 مقابر يابانية وأينو ومقابر أخرى وخلص إلى أن الطبقة العليا من الساموراي في اليابان كانوا في الواقع من نسل الأينو ، وليس يايوي (المنغولويد) ، أسلاف معظم اليابانيين المعاصرين.

يشبه تاريخ عقارات الأينو تاريخ الطبقات العليا في الهند ، حيث توجد أعلى نسبة من مجموعة هابلوغروب رجل ابيض R1a1.

علاوة على ذلك ، يكتب Brace: ".. هذا يفسر سبب ملامح وجه الممثلين الطبقة الحاكمةكثيرا ما تختلف عن اليابانية الحديثة. اكتسب الساموراي الحقيقيون ، أحفاد محاربي الأينو ، مثل هذا النفوذ والمكانة في اليابان في العصور الوسطى لدرجة أنهم تزاوجوا مع بقية الدوائر الحاكمة وأدخلوا دماء الأينو فيها ، بينما كان باقي السكان اليابانيين من نسل يايوي بشكل أساسي.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه بالإضافة إلى الميزات الأثرية وغيرها ، فقد تم الحفاظ على اللغة جزئيًا. يوجد قاموس للغة الكوريل في "وصف أرض كامتشاتكا" بقلم س. كراشينينيكوف.
في هوكايدو ، تُدعى اللهجة التي يتحدث بها الأينو "سارو" ، لكنها في سخالين هي "ريشيشكا".
نظرًا لأنه ليس من الصعب فهمها ، فإن لغة الأينو تختلف عن اللغة اليابانية من حيث التركيب اللغوي وعلم الأصوات والتشكيل والمفردات ، إلخ. على الرغم من وجود محاولات لإثبات ارتباطهما ببعضهما البعض ، إلا أن الغالبية العظمى من العلماء المعاصرين يرفضون الاقتراح القائل بأن العلاقة بين اللغات تتجاوز علاقات الاتصال ، بما في ذلك الاقتراض المتبادل للكلمات في كلتا اللغتين. في الواقع ، لم يتم قبول أي محاولة لربط لغة الأينو بأي لغة أخرى على نطاق واسع.

من حيث المبدأ ، وفقًا للعالم السياسي والصحفي الروسي المعروف ب. أليكسيف ، يمكن حل مشكلة جزر الكوريل سياسيًا واقتصاديًا. للقيام بذلك ، من الضروري السماح لـ Ainam (الذين تم إجلاؤهم جزئيًا إلى اليابان في عام 1945) بالعودة من اليابان إلى أرض أسلافهم (بما في ذلك موطنهم الأصلي - منطقة أمور ، وكامتشاتكا ، وساخالين وجميع الكوريليس ، مما يخلق على الأقل اقتداءً بمثال اليابانيين (من المعروف أن برلمان اليابان فقط في عام 2008 كان لا يزال يعترف بالأينو كأقلية قومية مستقلة) ، والحكم الذاتي الروسي المشتت "لأقلية قومية مستقلة" بمشاركة الأينو من وجزر عينو الروسية.

ليس لدينا أشخاص ولا أموال لتطوير سخالين والكوريلس ، لكن الأينو لديهم. يمكن للأينو ، الذين هاجروا من اليابان ، وفقًا للخبراء ، إعطاء زخم لاقتصاد الشرق الأقصى الروسي ، أي من خلال تشكيل الحكم الذاتي الوطني وإحياء أسرهم وتقاليدهم ليس فقط في جزر الكوريل ، ولكن أيضًا داخل روسيا. أرض أجدادهم

اليابان ، وفقا ل P. Alekseev ، سوف تكون عاطلة عن العمل ، لأن. سيختفي الأينو النازحون هناك ، ومعنا يمكنهم الاستقرار ليس فقط في الجزء الجنوبي من الكوريل ، ولكن في جميع أنحاء مجموعتهم الأصلية ، الشرق الأقصى، والقضاء على التركيز على الكوريلس الجنوبية. نظرًا لأن العديد من الأينو الذين تم ترحيلهم إلى اليابان كانوا من مواطنينا ، فمن الممكن استخدام الأينو كحلفاء ضد اليابانيين من خلال استعادة لغة الأينو المحتضرة.
لم يكن الأينو حلفاء لليابان ولن يكونوا كذلك أبدًا ، لكن يمكنهم أن يصبحوا حلفاء لروسيا. ولكن للأسف يتم تجاهل هذا الشعب القديم حتى يومنا هذا.

مع حكومتنا الموالية للغرب ، التي تطعم الشيشان من أجل لا شيء ، والتي أغرقت روسيا عن عمد بأشخاص من الجنسية القوقازية ، فتحت الدخول دون عوائق للمهاجرين من الصين ، وأولئك الذين من الواضح أنهم غير مهتمين بالحفاظ على شعوب روسيا يجب ألا يفكروا في أنهم سيفعلون ذلك. انتبه إلى الأينو ، فقط المبادرة المدنية هي التي ستساعد هنا.

بحسب الباحث الرائد في المعهد التاريخ الروسي RAS ، دكتوراه في العلوم التاريخية ، الأكاديمي K. Cherevko ، استغلت اليابان هذه الجزر. في قانونهم هناك شيء مثل "التنمية من خلال التبادل التجاري". وكان كل الأينو - سواء تم احتلالهم أو عدم احتلالهم - يعتبرون يابانيين ، وكانوا خاضعين لإمبراطورهم. لكن من المعروف أنه حتى قبل ذلك ، أعطى الأينو الضرائب لروسيا. صحيح أنه كان غير منتظم.

وبالتالي ، من الآمن القول أن جزر الكوريل تنتمي إلى الأينو ، ولكن بطريقة أو بأخرى ، يجب أن تنطلق روسيا من قانون دولي. عنده: أي. بموجب معاهدة سان فرانسيسكو للسلام ، تخلت اليابان عن الجزر. ببساطة لا توجد أسس قانونية لمراجعة الوثائق الموقعة في عام 1951 والاتفاقيات الأخرى اليوم. لكن مثل هذه الأمور لا تحل إلا لصالح السياسات الكبرى ، وأكرر أن شعبها الأخوي فقط ، أي نحن ، قادرون على مساعدة هذا الشعب من الخارج.

30 أكتوبر 2017

يعلم الجميع أن الأمريكيين ليسوا السكان الأصليين للولايات المتحدة ، تمامًا مثل السكان الحاليين أمريكا الجنوبية. هل تعلم أن اليابانيين ليسوا أيضًا السكان الأصليين لليابان؟ ثم من عاش في هذه الجزر قبلهم؟ ...
اليابانيون ليسوا من مواطني اليابان.

قبلهم ، عاش الأينو هنا ، شعب غامض ، لا يزال في أصله العديد من الألغاز. تعايش الأينو مع اليابانيين لبعض الوقت ، حتى تمكن الأخير من دفعهم شمالًا. أن الأينو هم سادة القدماءالأرخبيل الياباني ، سخالين وجزر الكوريل ، تم إثباته من خلال مصادر مكتوبة وأسماء عديدة لأشياء جغرافية ، أصلها مرتبط بلغة الأينو. وحتى رمز اليابان - جبل فوجي العظيم - يحمل كلمة عينو "فوجي" في اسمه ، والتي تعني "إله الموقد". وفقًا للعلماء ، استقر الأينو في الجزر اليابانية حولها 13000 سنةقبل الميلاد وشكلت ثقافة العصر الحجري الحديث هناك.

استيطان الأينو في نهاية القرن التاسع عشر

لم يشتغل الأينو بالزراعة ، بل كانوا يكسبون قوتهم من الصيد والجمع وصيد الأسماك. كانوا يعيشون في مستوطنات صغيرة بعيدة كل البعد عن بعضهم البعض. لذلك ، كانت منطقة إقامتهم واسعة جدًا: الجزر اليابانية ، سخالين ، بريموري ، جزر الكوريل وجنوب كامتشاتكا.

في حوالي الألفية الثالثة قبل الميلاد ، وصلت القبائل المنغولية إلى الجزر اليابانية ، والتي أصبحت فيما بعد أسلاف يابانية. جلب المستوطنون الجدد معهم ثقافة الأرز التي جعلت من الممكن إطعام أنفسهم. عدد كبيرالسكان في منطقة صغيرة نسبيًا. وهكذا بدأت الأوقات الصعبة في حياة الأينو. أُجبروا على الانتقال شمالاً ، تاركين أراضي أجدادهم للمستعمرين.

لكن الأينو كانوا محاربين ماهرين يجيدون القوس والسيف ، وفشل اليابانيون في هزيمتهم لفترة طويلة. طويلة جدًا ، ما يقرب من 1500 عام. عرف الأينو كيفية التعامل مع سيفين ، وفي فخذهم الأيمن كانوا يرتدون خنجرين. خدم أحدهم (cheyki-makiri) كسكين لارتكاب طقوس الانتحار - hara-kiri.

تمكن اليابانيون من هزيمة الأينو فقط بعد اختراع المدافعبعد أن تمكنت في هذه اللحظة من تعلم الكثير منهم في مجال الفن العسكري. شفرة شرفالساموراي ، والقدرة على استخدام سيفين وطقوس hara-kiri المذكورة - تم استعارة هذه السمات المميزة للثقافة اليابانية من الأينو.

لا يزال العلماء يجادلون حول أصل الأينو

لكن حقيقة أن هذا الشعب لا يرتبط بشعوب أصلية أخرى في الشرق الأقصى وسيبيريا هي بالفعل حقيقة مثبتة. ميزةمظهرهم جدا شعر كثيفواللحيةفي الرجال ، والتي يُحرم منها ممثلو العرق المنغولي. لفترة طويلة كان يُعتقد أنه قد يكون لديهم جذور مشتركة مع شعوب إندونيسيا وسكان المحيط الهادئ ، نظرًا لأن لديهم ملامح وجه متشابهة. لكن الدراسات الجينية استبعدت هذا الخيار.

وحتى أول قوزاق روس وصلوا إلى جزيرة سخالين أخطأ الأينو بالروس، لذلك لم يكونوا مثل قبائل سيبيريا ، بل كانوا متشابهين الأوروبيون. تبين أن المجموعة الوحيدة من الأشخاص من جميع الخيارات التي تم تحليلها والذين تربطهم بهم علاقة وراثية هم أفراد عصر جومون ، الذين يُفترض أنهم أسلاف الأينو. تبرز لغة الأينو أيضًا بقوة من الصورة اللغوية الحديثة للعالم ، ولم يتم العثور عليها بعد مكان مناسب. اتضح أنه خلال فترة العزلة الطويلة ، فقد الأينو الاتصال مع جميع شعوب الأرض الأخرى ، حتى أن بعض الباحثين صنفهم على أنهم سلالة خاصة من الأينو.

الأينو في روسيا

لأول مرة ، اتصل كامتشاتكا آينو بالتجار الروس في نهاية القرن السابع عشر. أقيمت العلاقات مع آمور وكوريل الشمالية في القرن الثامن عشر. كان الأينو يعتبرون روسًا يختلفون في العرق عن عرقهم. أعداء اليابان، الأصدقاء ، وبحلول منتصف القرن الثامن عشر ، قبل أكثر من ألف ونصف من الأينو الجنسية الروسية. حتى اليابانيون لم يتمكنوا من تمييز الأينو عن الروس بسبب تشابههم(الجلد الأبيض وملامح الوجه الأسترالية ، والتي تشبه القوقازيين في عدد من الطرق). جمعت في الإمبراطورة الروسيةكاثرين الثانية "وصف الأرض المكانية الدولة الروسية"، متضمن لم تصبح كل جزر الكوريل فحسب ، بل أصبحت أيضًا جزيرة هوكايدو جزءًا من الإمبراطورية الروسية.

والسبب هو أن العرق الياباني في ذلك الوقت لم يكن يسكنها. السكان الاصليين- عينو - بعد نتائج الحملة ، تم تسجيل Antipin و Shabalin كمواضيع روسية.

حارب الأينو اليابانيين ليس فقط في جنوب هوكايدو ، ولكن أيضًا في الجزء الشمالي من جزيرة هونشو. استكشف القوزاق أنفسهم وفرضوا ضرائب على جزر الكوريل في القرن السابع عشر. لهذا السبب قد تطلب روسيا هوكايدو من اليابانيين.

تمت الإشارة إلى حقيقة الجنسية الروسية لسكان هوكايدو في رسالة من الإسكندر الأول إلى الإمبراطور الياباني في عام 1803. علاوة على ذلك ، فإن هذا لم يسبب أي اعتراض من الجانب الياباني ، ناهيك عن الاحتجاج الرسمي. كانت هوكايدو منطقة أجنبية بالنسبة لطوكيومثل كوريا. عندما وصل اليابانيون الأوائل إلى الجزيرة عام 1786 ، التقوا بهم عينو تحمل الأسماء والألقاب الروسية. وما هو أكثر - المسيحيون الأرثوذكس! يعود تاريخ مطالبات اليابان الأولى إلى سخالين فقط إلى عام 1845. ثم قام الإمبراطور نيكولاس الأول على الفور برفض دبلوماسي. فقط ضعف روسيا في العقود التالية أدى إلى احتلال اليابانيين للجزء الجنوبي من سخالين.

من المثير للاهتمام أن البلاشفة أدانوا في عام 1925 الحكومة السابقة ، التي أعطت الأراضي الروسية لليابان.

لذلك في عام 1945 ، تمت استعادة العدالة التاريخية فقط. حل الجيش والبحرية في الاتحاد السوفياتي بالقوة قضية الأراضي الروسية اليابانية. وقع خروتشوف في عام 1956 على الإعلان المشترك بين الاتحاد السوفياتي واليابان ، ونص المادة 9 منه على ما يلي:

"الاتحاد السوفياتي الجمهوريات الاشتراكية، تلبية لرغبات اليابان ومراعاة مصالح الدولة اليابانية ، يوافق على نقل جزر هابوماي وجزر شيكوتان إلى اليابان ، ومع ذلك ، فإن النقل الفعلي لهذه الجزر إلى اليابان سيتم بعد الانتهاء من معاهدة السلام بين اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية واليابان.

كان هدف خروتشوف هو تجريد اليابان من السلاح. كان على استعداد للتضحية بجزيرتين صغيرتين من أجل إزالة القواعد العسكرية الأمريكية من الشرق الأقصى السوفياتي. من الواضح أننا لم نعد نتحدث الآن عن نزع السلاح. تشبثت واشنطن بـ "حاملة طائراته غير القابلة للغرق" بقبضة خانقة. علاوة على ذلك ، ازداد اعتماد طوكيو على الولايات المتحدة حتى بعد الحادث الذي وقع في محطة فوكوشيما للطاقة النووية. حسنًا ، إذا كان الأمر كذلك ، إذن نقل مجانيجزر "كبادرة حسن نية" تفقد جاذبيتها. من المعقول عدم اتباع إعلان خروتشوف ، ولكن تقديم ادعاءات متناظرة تستند إلى المعروف جيدًا حقائق تاريخية. اهتزاز المخطوطات والمخطوطات القديمة وهو أمر معتاد في مثل هذه الحالات.

سيكون الإصرار على التخلي عن هوكايدو بمثابة دش بارد لطوكيو.سيتعين علينا أن نجادل في المفاوضات ليس حول سخالين أو حتى حول الكوريلس ، ولكن حول أراضينا في الوقت الحالي. يجب أن أدافع عن نفسي ، وأبرر نفسي ، وأثبت حقي. وهكذا ستنتقل روسيا من الدفاع الدبلوماسي إلى الهجوم. علاوة على ذلك ، فإن النشاط العسكري الصيني ، وطموحات كوريا الشمالية النووية واستعدادها للعمل العسكري ، وقضايا أمنية أخرى في منطقة آسيا والمحيط الهادئ ، ستوفر سببًا آخر لتوقيع اليابان على معاهدة سلام مع روسيا.

لكن العودة إلى عينو

عندما اتصل اليابانيون بالروس لأول مرة اتصلوا بهم عينو الأحمر(عينو بشعر أشقر). فقط في بداية القرن التاسع عشر أدرك اليابانيون أن الروس والآينو هما اثنان أناس مختلفون. ومع ذلك ، بالنسبة للروس ، كان الأينو "مشعرًا" و "ذو بشرة داكنة" و "عيون داكنة" و "ذو شعر داكن". وصف الباحثون الروس الأوائل الأينو على غرار الفلاحين الروس ذوي البشرة الداكنةأو أشبه بالغجر.

كان الأينو إلى جانب الروس خلال الحروب الروسية اليابانية في القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، بعد الهزيمة في الحرب الروسية اليابانية 1905 ، تخلى الروس عنهم لمصيرهم. تم ذبح المئات من الأينو وتم نقل عائلاتهم قسراً إلى هوكايدو من قبل اليابانيين. نتيجة لذلك ، فشل الروس في استعادة الأينو خلال الحرب العالمية الثانية. فقط عدد قليل من ممثلي الأينو قرروا البقاء في روسيا بعد الحرب. أكثر من 90٪ ذهبوا إلى اليابان.

بموجب شروط معاهدة سانت بطرسبرغ لعام 1875 ، تم التنازل عن الكوريل لليابان ، جنبًا إلى جنب مع الأينو الذين يعيشون عليهم. في 18 سبتمبر 1877 ، وصل 83 شمال كوريل آينو إلى بتروبافلوفسك كامتشاتسكي ، وقرر البقاء تحت السيطرة الروسية. رفضوا الانتقال إلى المحميات على جزر كوماندر كما عُرض عليهم. الحكومة الروسية. بعد ذلك ، من مارس 1881 ، سافروا لمدة أربعة أشهر سيرًا على الأقدام إلى قرية يافينو ، حيث استقروا لاحقًا.

في وقت لاحق ، تأسست قرية جوليجينو. وصل 9 آخرون من الأينو من اليابان في عام 1884. يشير تعداد 1897 إلى 57 شخصًا من سكان جوليجينو (جميع الأينو) و 39 شخصًا في يافينو (33 عينو و 6 روس). القوة السوفيتيةتم تدمير كلتا القريتين ، وأعيد توطين السكان في زابوروجي ، مقاطعة أوست بولشريتسكي. نتيجة لذلك ، اندمجت ثلاث مجموعات عرقية مع كامشادال.

كوريا الشمالية آينو هي حاليًا أكبر مجموعة فرعية من الأينو في روسيا. عائلة ناكامورا (كوريا الجنوبية من جهة الأب) هي الأصغر ولديها 6 أشخاص فقط يعيشون في بتروبافلوفسك كامتشاتسكي. هناك عدد قليل في سخالين يعرّفون عن أنفسهم على أنهم آينو ، لكن الكثير من الأينو لا يعرفون أنفسهم على هذا النحو.

معظم اليابانيين الذين يعيشون في روسيا البالغ عددهم 888 (تعداد عام 2010) هم من أصل أينو ، على الرغم من أنهم لا يعترفون بذلك (يُسمح لليابانيين الأصحاء بدخول اليابان بدون تأشيرة). الوضع مشابه لما يعيشه أمور آينو في خاباروفسك. ويعتقد أن أيا من كامتشاتكا أينو نجا.

الخاتمة

في عام 1979 ، شطب الاتحاد السوفياتي الاسم العرقي "أينو" من قائمة الجماعات العرقية "الحية" في روسيا ، وبذلك أعلن أن هذا الشعب قد مات على أراضي الاتحاد السوفيتي. بناءً على تعداد عام 2002 ، لم يقم أحد بإدخال الاسم الإثني "أينو" في الحقول 7 أو 9.2 من استمارة التعداد K-1. هناك دليل على أن الأينو لديهم الروابط الجينية الأكثر مباشرة في خط الذكور ، بشكل غريب بما فيه الكفاية ، مع التبتيين - نصفهم يحملون مجموعة هابلوغروب قريبة D1 (مجموعة D2 نفسها غير موجودة عمليًا خارج الأرخبيل الياباني) و شعوب مياو ياو في جنوب الصين والهند الصينية.

أما بالنسبة للإناث (Mt-DNA) هابلوغروبس ، فإن مجموعة U هي المسيطرة بين الأينو ، والتي توجد أيضًا بين شعوب أخرى في شرق آسيا ، ولكن بأعداد صغيرة. خلال تعداد 2010 ، حاول حوالي 100 شخص تسجيل أنفسهم على أنهم من الأينو ، لكن حكومة كامتشاتكا كراي رفضت مطالباتهم وسجلتهم على أنهم كامشادالس.

في عام 2011 ، رئيس مجتمع الأينو في كامتشاتكا أليكسي فلاديميروفيتش ناكامورابعث برسالة إلى حاكم كامتشاتكا فلاديمير إليوخين ورئيس مجلس الدوما المحلي بوريس نيفزوروفمع طلب إدراج الأينو في قائمة الشعوب الأصلية في الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى الاتحاد الروسي. كما تم رفض الطلب. أفاد أليكسي ناكامورا أنه في عام 2012 كان هناك 205 عينو في روسيا (مقارنة بـ 12 شخصًا مسجلين في عام 2008) ، وهم ، مثل كوريل كامشادال ، يقاتلون من أجل الاعتراف الرسمي. ماتت لغة الأينو منذ عدة عقود.

في عام 1979 ، كان بإمكان ثلاثة أشخاص فقط في سخالين التحدث بطلاقة بالآينو ، وهناك اختفت اللغة تمامًا بحلول الثمانينيات. رغم كيزو ناكامورايجيد لغة سخالين-آينو بطلاقة وحتى ترجم العديد من الوثائق إلى الروسية لـ NKVD ، ولم ينقل اللغة إلى ابنه. خذ Asai، آخر شخص عرف لغة سخالين آينو ، توفي في اليابان عام 1994.

حتى يتم التعرف على الأينو ، يتم تمييزهم على أنهم أشخاص بدون جنسية ، مثل العرق الروسي أو كامشادال. لذلك ، في عام 2016 ، حُرم كل من كوريل أينو وكوريل كامشادال من حقوق الصيد والصيد ، التي تتمتع بها الشعوب الصغيرة في أقصى الشمال.

عينورائعة حقا

اليوم لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من الأينو ، حوالي 25000 شخص. يعيشون بشكل رئيسي في شمال اليابان ويتم استيعابهم بالكامل تقريبًا من قبل سكان هذا البلد.

الأينو هم السكان الأصليون لليابان. مجهولقصة

موسيقى من العصور القديمة. عينو - الصور والأغاني القديمة

نيكولاي ليفاشوف عن جزر الكوريل واليابان

هناك شعب قديم واحد على الأرض تم تجاهله ببساطة لعدة قرون ، وتعرض أكثر من مرة للاضطهاد والإبادة الجماعية في اليابان بسبب حقيقة أنه من خلال وجوده يكسر ببساطة التاريخ الرسمي الخاطئ لكل من اليابان وروسيا.

الآن ، هناك سبب للاعتقاد بأنه ليس فقط في اليابان ، ولكن أيضًا في أراضي روسيا ، هناك جزء من هذا الشعب الأصلي القديم. وفقًا للبيانات الأولية لآخر تعداد سكاني ، تم إجراؤه في أكتوبر 2010 ، هناك أكثر من 100 شخص من الأينو في بلدنا. الحقيقة نفسها غير عادية ، لأنه حتى وقت قريب كان يعتقد أن الأينو يعيشون فقط في اليابان. كان هذا مشكوكًا فيه ، ولكن عشية التعداد السكاني ، لاحظ موظفو معهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا التابع لأكاديمية العلوم الروسية أنه على الرغم من عدم وجود الشعوب الروسية في القائمة الرسمية ، فإن بعض مواطنينا يواصلون النظر بعناد أنفسهم عينامي ولديهم أسباب وجيهة لذلك.

كما أظهرت الدراسات ، لم يختف مدخنو الأينو أو كامشادال في أي مكان ، فهم ببساطة لم يرغبوا في أن يتم التعرف عليهم لسنوات عديدة. لكن حتى ستيبان كراشينينيكوف ، مستكشف سيبيريا وكامتشاتكا (القرن الثامن عشر) ، وصفهم بأنهم مدخنون كامشادال. يأتي اسم "عينو" من كلمتهم التي تعني "رجل" ، أو "رجل جدير" ، ويرتبط بالعمليات العسكرية. ووفقًا لأحد ممثلي هذه الجنسية في مقابلة مع الصحفي المعروف م. دولجيخ ، فإن الأينو قاتلوا اليابانيين لمدة 650 عامًا. اتضح أن هذا هو الشعب الوحيد المتبقي حتى يومنا هذا ، والذي قام منذ العصور القديمة بصد الاحتلال ، وقاوم المعتدي - الآن اليابانيين ، الذين كانوا ، في الواقع ، كوريين مع ربما نسبة معينة من السكان الصينيين الذين انتقلوا إلى الجزر وشكلت دولة أخرى.

لقد ثبت علميًا أنه منذ حوالي 7 آلاف عام ، سكن الأينو شمال الأرخبيل الياباني ، وجزر الكوريلس وجزء من سخالين ، ووفقًا لبعض المصادر ، كان جزء من كامتشاتكا وحتى الروافد الدنيا لنهر أمور. اندمج اليابانيون الذين أتوا من الجنوب تدريجيًا وأجبروا الأينو على شمال الأرخبيل - إلى هوكايدو وكوريليس الجنوبية.

تستضيف هوكايدو الآن أكبر تجمعات لعائلات الأينو.

وفقًا للخبراء ، في اليابان ، كان الأينو يُعتبرون "برابرة" و "متوحشين" ومهمشين اجتماعيين. استخدمت الهيروغليفية للإشارة إلى الأينو تعني "البربري" ، "المتوحش" ، والآن يسميهم اليابانيون أيضًا "الأينو المشعر" الذي لا يحب الأينو اليابانيين.
وهنا يتم تتبع سياسة اليابانيين ضد الأينو بشكل جيد للغاية ، حيث عاش الأينو على الجزر حتى قبل اليابانيين وكان لديهم ثقافة عدة مرات ، أو حتى أوامر من حيث الحجم أعلى من ثقافة المستوطنين المنغوليين القدماء.

لكن موضوع كراهية الأينو لليابانيين ربما يكون موجودًا ليس فقط بسبب الأسماء المستعارة السخيفة الموجهة إليهم ، ولكن أيضًا ربما لأن الأينو ، دعني أذكركم ، قد تعرضوا للإبادة الجماعية والاضطهاد من قبل اليابانيين لعدة قرون.

في نهاية القرن التاسع عشر. عاش حوالي ألف ونصف من الأينو في روسيا. بعد الحرب العالمية الثانية ، تم إجلاؤهم جزئيًا ، وتركوا جزئيًا بمفردهم مع السكان اليابانيين ، وبقي آخرون ، إذا جاز التعبير ، عائدين من خدمتهم الشاقة والممتدة لعدة قرون. اختلط هذا الجزء بالسكان الروس في الشرق الأقصى.

في المظهر ، يشبه ممثلو شعب الأينو القليل جدًا أقرب جيرانهم - اليابانيين والنيفكس وإيتلمنس.
عينو هو العرق الأبيض.

وفقًا لكامشادال كوريلس أنفسهم ، فإن جميع أسماء جزر التلال الجنوبية أعطتها قبائل الأينو التي سكنت هذه الأراضي ذات يوم. بالمناسبة ، من الخطأ الاعتقاد بأن أسماء الكوريلين وبحيرة الكوريل وما إلى ذلك. نشأت من الينابيع الساخنة أو النشاط البركاني. إنه فقط الكوريل ، أو الكوريليون ، يعيشون هنا ، و "كورو" في عينو تعني الشعب.

وتجدر الإشارة إلى أن هذه النسخة تدمر الأساس الضعيف بالفعل للمطالبات اليابانية بجزر الكوريل. حتى لو كان اسم التلال يأتي من الأينو الخاص بنا. تم تأكيد ذلك خلال الرحلة الاستكشافية إلى حوالي. ماتوا. يوجد خليج عينو ، حيث تم اكتشاف أقدم موقع للأينو.

لذلك ، وفقًا للخبراء ، من الغريب جدًا أن نقول إن الأينو لم يسبق لهم أن كانوا في الكوريلس ، وساخالين ، وكامتشاتكا ، كما يفعل اليابانيون الآن ، مؤكدين للجميع أن الأينو يعيشون فقط في اليابان (بعد كل شيء ، يقول علم الآثار خلاف ذلك) ، لذلك هم ، اليابانيين ، في حاجة إلى إعطاء جزر الكوريل. هذا كذب محض. يوجد في روسيا الأينو - السكان البيض الأصليون ، الذين لديهم حق مباشر في اعتبار هذه الجزر أراضي أجدادهم.

كتبت عالمة الأنثروبولوجيا الأمريكية S. Lauryn Brace ، من جامعة ميتشيغان ، في مجلة Horizons of Science ، العدد 65 ، سبتمبر-أكتوبر 1989: "من السهل تمييز الأينو النموذجي عن اليابانيين: لديه بشرة أفتح ، وجسم أكثر سمكًا الشعر ، اللحية ، وهو أمر غير معتاد بالنسبة للمنغوليين ، وأنف أكثر بروزًا.

درس بريس حوالي 1100 مقابر يابانية وأينو ومقابر أخرى وخلص إلى أن الطبقة العليا من الساموراي في اليابان كانوا في الواقع من نسل الأينو ، وليس يايوي (المنغولويد) ، أسلاف معظم اليابانيين المعاصرين.

يشبه تاريخ عقارات الأينو تاريخ الطوائف العليا في الهند ، حيث توجد أعلى نسبة من مجموعة هابلوغروب الرجل الأبيض R1a1

يكتب بريس كذلك: "... هذا يفسر سبب اختلاف ملامح الوجه لممثلي الطبقة الحاكمة في كثير من الأحيان عن اليابانية الحديثة. اكتسب الساموراي الحقيقيون ، أحفاد محاربي الأينو ، مثل هذا النفوذ والمكانة في اليابان في العصور الوسطى لدرجة أنهم تزاوجوا مع بقية الدوائر الحاكمة وأدخلوا دماء الأينو فيها ، بينما كان باقي السكان اليابانيين من نسل يايوي بشكل أساسي.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه بالإضافة إلى الميزات الأثرية وغيرها ، فقد تم الحفاظ على اللغة جزئيًا. يوجد قاموس للغة الكوريل في "وصف أرض كامتشاتكا" بقلم س. كراشينينيكوف. في هوكايدو ، تُدعى اللهجة التي يتحدث بها الأينو "سارو" ، لكنها في سخالين هي "ريشيشكا".
نظرًا لأنه ليس من الصعب فهمها ، فإن لغة الأينو تختلف عن اللغة اليابانية من حيث التركيب اللغوي وعلم الأصوات والتشكيل والمفردات ، إلخ. على الرغم من وجود محاولات لإثبات ارتباطهما ببعضهما البعض ، إلا أن الغالبية العظمى من العلماء المعاصرين يرفضون الاقتراح القائل بأن العلاقة بين اللغات تتجاوز علاقات الاتصال ، بما في ذلك الاقتراض المتبادل للكلمات في كلتا اللغتين. في الواقع ، لم يتم قبول أي محاولة لربط لغة الأينو بأي لغة أخرى على نطاق واسع.

من حيث المبدأ ، وفقًا للعالم السياسي والصحفي الروسي المعروف ب. أليكسيف ، يمكن حل مشكلة جزر الكوريل سياسيًا واقتصاديًا. للقيام بذلك ، من الضروري السماح لـ Ainam (الذين تم إجلاؤهم جزئيًا إلى اليابان في عام 1945) بالعودة من اليابان إلى أرض أسلافهم (بما في ذلك موطنهم الأصلي - منطقة أمور ، وكامتشاتكا ، وساخالين وجميع الكوريليس ، مما يخلق على الأقل اقتداءً بمثال اليابانيين (من المعروف أن برلمان اليابان فقط في عام 2008 كان لا يزال يعترف بالأينو كأقلية قومية مستقلة) ، والحكم الذاتي الروسي المشتت "لأقلية قومية مستقلة" بمشاركة الأينو من وجزر عينو الروسية.

ليس لدينا أشخاص ولا أموال لتطوير سخالين والكوريلس ، لكن الأينو لديهم. يمكن للأينو الذين هاجروا من اليابان ، وفقًا للخبراء ، إعطاء زخم لاقتصاد الشرق الأقصى الروسي ، أي من خلال تشكيل ليس فقط في جزر الكوريل ، ولكن أيضًا داخل روسيا ، استقلالًا وطنيًا وإحياء أسرهم وتقاليدهم في أرض أسلافهم.

اليابان ، وفقا ل P. Alekseev ، سوف تكون عاطلة عن العمل ، لأن. سيختفي الأينو النازحون هناك ، وهنا يمكنهم الاستقرار ليس فقط في الجزء الجنوبي من الكوريل ، ولكن في جميع أنحاء نطاقهم الأصلي ، الشرق الأقصى ، مما يلغي التركيز على الكوريل الجنوبي. نظرًا لأن العديد من الأينو الذين تم ترحيلهم إلى اليابان كانوا من مواطنينا ، فمن الممكن استخدام الأينو كحلفاء ضد اليابانيين من خلال استعادة لغة الأينو المحتضرة.

لم يكن الأينو حلفاء لليابان ولن يكونوا كذلك أبدًا ، لكن يمكنهم أن يصبحوا حلفاء لروسيا. ولكن للأسف يتم تجاهل هذا الشعب القديم حتى يومنا هذا.

كما أشار الباحث الرائد في معهد التاريخ الروسي التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، دكتوراه في العلوم التاريخية ، الأكاديمي ك. Cherevko ، استغلت اليابان هذه الجزر. في قانونهم هناك شيء مثل "التنمية من خلال التبادل التجاري". وكان كل الأينو - سواء تم احتلالهم أو عدم احتلالهم - يعتبرون يابانيين ، وكانوا خاضعين لإمبراطورهم. لكن من المعروف أنه حتى قبل ذلك ، أعطى الأينو الضرائب لروسيا. صحيح أنه كان غير منتظم.

وبالتالي ، من الآمن أن نقول إن جزر الكوريل تنتمي إلى الأينو ، لكن بطريقة أو بأخرى ، يجب على روسيا أن تنطلق من القانون الدولي. عنده: أي. بموجب معاهدة سان فرانسيسكو للسلام ، تخلت اليابان عن الجزر. ببساطة لا توجد أسس قانونية لمراجعة الوثائق الموقعة في عام 1951 والاتفاقيات الأخرى اليوم. لكن مثل هذه الأمور لا تحل إلا لصالح السياسات الكبرى ، وأكرر أن شعبها الأخوي فقط ، أي نحن ، قادرون على مساعدة هذا الشعب من الخارج.

قبل عشرين عاما نشرت مجلة "فوكروج سفيتا" مقالاً مشوقاً بعنوان "قادمون من السماء" أناس حقيقيون ". إليك مقتطف صغير من هذه المادة الأكثر إثارة للاهتمام:

"... تقدم غزو هونشو الضخم ببطء. حتى في بداية القرن الثامن الميلادي ، احتل الأينو الجزء الشمالي بأكمله منه. تنتقل السعادة العسكرية من يد إلى يد. ثم بدأ اليابانيون في رشوة قادة الأينو ، ومكافأتهم بألقاب المحكمة ، ونقل قرى الأينو بأكملها من الأراضي المحتلة إلى الجنوب ، وإنشاء مستوطناتهم الخاصة في المكان الشاغر. علاوة على ذلك ، نظرًا لأن الجيش لم يكن قادرًا على الاحتفاظ بالأراضي المحتلة ، قرر الحكام اليابانيون اتخاذ خطوة محفوفة بالمخاطر: قاموا بتسليح المستوطنين المغادرين إلى الشمال. كانت هذه بداية خدمة نبلاء اليابان - الساموراي ، الذي قلب مجرى الحرب وكان له تأثير كبير على تاريخ بلادهم. ومع ذلك ، لا يزال القرن الثامن عشر يجد في شمال هونشو قرى صغيرة من الأينو غير مكتمل استيعابهم. مات معظم سكان الجزر الأصليين جزئيًا ، وتمكنوا جزئيًا من عبور مضيق سانغار حتى قبل ذلك إلى زملائهم من رجال القبائل في هوكايدو ، ثاني أكبر جزيرة في أقصى الشمال والأكثر كثافة سكانية في اليابان الحديثة.

حتى نهاية القرن الثامن عشر ، لم تكن هوكايدو (كانت تسمى في ذلك الوقت إيزو ، أو إيزو ، أي "برية" ، "أرض البرابرة") مهتمة جدًا بالحكام اليابانيين. كتبت في الثامن عشر في وقت مبكرالقرن ، يذكر Dainniponshi (تاريخ اليابان العظمى) ، والذي يتكون من 397 مجلدًا ، إيزو في القسم الخاص بالدول الأجنبية. على الرغم من أنه في منتصف القرن الخامس عشر ، قرر الدايميو (اللورد الإقطاعي الكبير) تاكيدا نوبوهيرو على مسؤوليته الخاصة والضغط على عينو في جنوب هوكايدو وبنى أول مستوطنة يابانية دائمة هناك. منذ ذلك الحين ، أطلق الأجانب أحيانًا على جزيرة إيزو اسم: ماتماي (ماتس ماي) ، على اسم عشيرة ماتسوماي التي أسسها نوبوهيرو.

كان لابد من الاستيلاء على الأراضي الجديدة بالقتال. أبدى الأينو مقاومة عنيدة. ذاكرة الناساحتفظت بأسماء أكثر المدافعين شجاعة مسقط الرأس. أحد هؤلاء الأبطال هو شاكوشاين ، الذي قاد انتفاضة الأينو في أغسطس 1669. قاد الزعيم القديم العديد من قبائل الأينو. في ليلة واحدة ، تم الاستيلاء على 30 سفينة تجارية قادمة من هونشو ، ثم سقطت القلعة على نهر كون نوي جاوا. بالكاد كان لدى أنصار منزل ماتسوماي الوقت للاختباء في المدينة المحصنة. أكثر من ذلك بقليل و ...

لكن التعزيزات المرسلة للمحاصرين وصلت في الوقت المناسب. تراجع الملاك السابقون للجزيرة خلف كون نوي جاوا. بدأت المعركة الحاسمة في الساعة السادسة صباحا. بالسلاسل في الدروع المحاربين اليابانييننظروا بابتسامة إلى حشد من الصيادين غير المدربين في التشكيل العادي الذي يركض في الهجوم. ذات مرة ، كان هؤلاء الرجال الملتحين الصراخ في دروع وقبعات مصنوعة من ألواح خشبية قوة هائلة. والآن من يخاف من بريق رؤوس رماحهم؟ ردت المدافع على السهام المتساقطة في النهاية ...

(هنا أتذكر على الفور الفيلم الأمريكي "The Last Samurai" مع توم كروز دور قيادي. من الواضح أن أهل هوليوود يعرفون الحقيقة - كان الساموراي الأخير بالفعل رجلًا أبيض ، لكنهم أساءوا تمثيلها ، وقلبوا كل شيء رأسًا على عقب حتى لا يتعرف عليه الناس أبدًا. لم يكن الساموراي الأخير أوروبيًا ، ولم يأت من أوروبا ، بل كان من اليابان. أسلافه عاشوا في الجزر منذ آلاف السنين! ..)

فر الناجون من عينو إلى الجبال. استمرت المعارك لمدة شهر آخر. قرر اليابانيون الإسراع في الأمور ، وقاموا بإغراء سياكوسيان مع قادة آخرين من الأينو للمفاوضات وقتلوه. تم كسر المقاومة. من أحرار، الذين عاشوا وفقًا لعاداتهم وقوانينهم ، تحولوا جميعًا ، صغارًا وكبارًا ، إلى عمال قسريين من عشيرة ماتسوماي. العلاقات التي أقيمت في ذلك الوقت بين الفائزين والمهزومين موصوفة في يوميات المسافر يوكوي:

"... لقد قام المترجمون والمشرفون بالعديد من الأعمال السيئة والحقيرة: فقد أساءوا معاملة كبار السن والأطفال ، واغتصبوا النساء. إذا بدأت عائلة إيزوس في الشكوى من مثل هذه الفظائع ، فبالإضافة إلى ذلك ، فإنهم يعاقبون ... "

لذلك ، فر العديد من الأينو إلى زملائهم من رجال القبائل في سخالين ، وكوريلس الجنوبية والشمالية. هناك شعروا بالأمان نسبيًا - بعد كل شيء ، لم يكن هناك يابانيون هنا بعد. نجد تأكيدًا غير مباشر لهذا في الوصف الأول لسلسلة جبال الكوريل المعروفة للمؤرخين. مؤلف هذه الوثيقة هو القوزاق إيفان كوزيريفسكي. زار في 1711 و 1713 في شمال سلسلة التلال وسأل سكانها عن سلسلة الجزر بأكملها ، حتى ماتماي (هوكايدو). هبط الروس لأول مرة على هذه الجزيرة عام 1739. قال الأينو الذي عاش هناك لقائد الحملة مارتين شبانبرج أن جزر الكوريل "... هناك الكثير من الناس ، وتلك الجزر لا تخضع لأي شخص".

في عام 1777 ، تمكن تاجر إيركوتسك دميتري شبالين من جلب 1500 من الأينو إلى الجنسية الروسية في إيتوروب وكوناشير وحتى في هوكايدو. تلقى الأينو من الروس معدات صيد متينة ، وحديدًا ، وأبقارًا ، وفي النهاية تأجيرلحق الصيد بالقرب من شواطئهم.

على الرغم من تعسف بعض التجار والقوزاق ، سعى الأينو (بما في ذلك الإيزوس) للحصول على الحماية من اليابانيين من روسيا. ربما رأى الأينو الملتحي ذو العيون الكبيرة الأشخاص الذين أتوا إليهم حلفاء طبيعيين ، مختلفين تمامًا عن القبائل المنغولية والشعوب التي تعيش حولها. بعد كل شيء ، كان التشابه الخارجي لمستكشفينا والأينو مذهلاً بكل بساطة. لقد خدعت حتى اليابانيين. في تقاريرهم الأولى ، يشار إلى الروس بـ "الأينو ذو الشعر الأحمر" ... "

المشاهدات: 2018

هناك شعب قديم واحد على الأرض تم تجاهله ببساطة لأكثر من قرن ، وتعرض للاضطهاد أكثر من مرة في اليابان بسبب حقيقة أنه من خلال وجوده يكسر ببساطة التاريخ الرسمي الخاطئ لكل من اليابان وروسيا.
لكي تفهم بشكل أفضل ما هو جزء من شعب الحدود العظمى لأينو ، والذي نجا حتى يومنا هذا ، سنقوم باستطراد صغير ونوضح ما كانت عليه روسيا.

كما تعلمون ، لم تكن روسيا كما هي الآن ، فالشعوب الصغيرة لم تعيش منفصلة عنا ، فنحن الروس والأوكرانيون. كان ما لا يقل عن نصف أوروبا ملكًا لنا ، ولم تكن هناك دول اسكندنافية (اكتسبت الدول لاحقًا مكانتها ، لكنها ظلت أقمارًا صناعية لروسيا لفترة طويلة) ، أو ألمانيا (غزا النظام التوتوني شرق بروسيا في القرن الثالث عشر و الألمان ليسوا السكان الأصليين شرق بروسيا.) ولا الدنمارك ، إلخ. ثم لم يكن الأمر كذلك ، كل هذا كان جزءًا من روسيا. يتضح هذا من خلال الخرائط القديمة ، حيث روسيا هي Tartaria ، أو Grande Tartarie أو Mogolo ، Mongolo Tartarie ، Mongolo (على اللكنة) Tartaria.

هذه إحدى خرائط مركاتور

من الجدير بالذكر أن الكنيسة تعرضت للاضطهاد من قبل مركاتور ، لكن هذا بالفعل موضوع بدلاً من خريطة وصفه الخاصة بـ Septentrionalium Terrarum Descriptio. الأرض القديمة ، القارة القطبية الجنوبية الحالية ، ماضينا المحظور.

هنا خريطة عام 1512 ، بالطبع ألمانيا موجودة عليها بالفعل ، لكن أراضي روسيا محددة بوضوح أيضًا ، والتي تحدها الأراضي التي احتلتها ألمانيا. لم يتم تحديد أراضي روسيا هناك من قبل Tartaria كالمعتاد ، ولكن بشكل عام ، مع Muscovy - Rvssiae ، Russ ، Dews ، روسيا. بالمناسبة ، كان يُطلق على بحر بارنتس اسم مورمانسك

2.

إليكم خريطة عام 1663 ، وهنا تم تمييز إقليم موسكوفي باللون الأبيض ، وأبرز النقوش تمر من خلاله

هذا هو Pars Europa Russia Moskovia في الجزء الأبيض حيث توجد أوروبا الحالية

سيبيريا على المنطقة الحمراء ، سميت أيضًا من قبل اليونانيين والمؤيدين للغرب Tartaria ، Tartaria

أدناه على Tartaria Vagabundorum Independens الخضراء ، حيث اعتادت منغوليا والتبت أن تكون وما زالت الآن ، والتي كانت تحت حماية وحماية روسيا ، هم من الصين.

من خلال المناطق الخضراء والحمراء في Tartaria Magna ، Great Tartaria ، أي روسيا

حسنًا ، في أسفل اليمين توجد المنطقة الصفراء Tartaria Chinensis ، و Sinarium ، و China Extra Muros ، ومنطقة الحدود والتجارة ، التي تسيطر عليها روسيا أيضًا.

أدناه ، المنطقة الخضراء الفاتحة في Imperum China ، الصين ، من السهل تخيل مدى صغرها نسبيًا في ذلك الوقت وكم من الأرض ، في عهد بطرس ويهود رومانوف بشكل عام ، ذهبت إليهم.

يوجد أدناه المنطقة الصفراء Magni Mogolis Imperium India ، الإمبراطورية الهندية. إلخ.

3.

كانت هذه الأسطورة ضرورية لليهود الذين أجروا المعمودية الدموية من أجل تبرير العدد الهائل من السلاف الذين قتلوا (بعد كل شيء ، في منطقة كييف آنذاك وحدها ، تم تدمير تسعة من أصل اثني عشر مليون شخص ، السلاف ، وهو ما تم إثباته أيضًا من قبل علماء الآثار ، مؤكدين حقيقة حدوث انخفاض حاد في عدد السكان والقرى والقرى وقت المعمودية) ، واغسل يديك بهذه الكذبة أمام الناس. حسنًا ، معظم الماشية الحالية ، التي تم نقعها وتخليصها مسبقًا من سنوات الدراسة من قبل برنامج الدولة ، لا تزال تؤمن بها وتكتشف ذلك ، على الأقل لأنفسهم على الأقل ليسوا في عجلة من أمرهم
في مكان ما في منتصف هذا الوقت ، هذه القرون ، بينما في روسيا كان هناك اضطراب مؤيد للكنيسة وظل العديد من الشعوب مهجورًا ، أحدهم الأينو ، سكان جزرنا في الشرق الأقصى.

الآن ، هناك سبب للاعتقاد بأنه ليس فقط في اليابان ، ولكن أيضًا في أراضي روسيا ، هناك جزء من هذا الشعب الأصلي القديم. وفقًا للبيانات الأولية لآخر تعداد سكاني ، تم إجراؤه في أكتوبر 2010 ، هناك أكثر من 100 شخص من الأينو في بلدنا. الحقيقة نفسها غير عادية ، لأنه حتى وقت قريب كان يعتقد أن الأينو يعيشون فقط في اليابان. كان هذا مشكوكًا فيه ، ولكن عشية التعداد السكاني ، لاحظ موظفو معهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا التابع لأكاديمية العلوم الروسية أنه على الرغم من عدم وجود الشعوب الروسية في القائمة الرسمية ، فإن بعض مواطنينا يواصلون النظر بعناد أنفسهم عينو ولديهم أسباب وجيهة لذلك.

كما أظهرت الدراسات ، لم يختف مدخنو الأينو أو كامشادال في أي مكان ، فهم ببساطة لم يرغبوا في التعرف عليهم لسنوات عديدة. لكن حتى ستيبان كراشينينيكوف ، مستكشف سيبيريا وكامتشاتكا (القرن الثامن عشر) ، وصفهم بأنهم مدخنون كامشادال. يأتي اسم "عينو" من كلمتهم التي تعني "رجل" ، أو "رجل جدير" ، ويرتبط بالعمليات العسكرية. ووفقًا لأحد ممثلي هذه الجنسية في مقابلة مع الصحفي المعروف م. دولجيخ ، فإن الأينو قاتلوا اليابانيين لمدة 650 عامًا. اتضح أن هذا هو الشعب الوحيد المتبقي حتى يومنا هذا الذي أوقف الاحتلال وقاوم المعتدي منذ العصور القديمة - اليابانيين ، الذين كانوا ، في الواقع ، كوريين انتقلوا إلى الجزر وشكلوا دولة أخرى.

ثبت علميًا أنه منذ حوالي 7 آلاف عام ، سكن الأينو شمال الأرخبيل الياباني ، وجزء كوريلس وجزء من سخالين ، ووفقًا لبعض المصادر ، كان جزء من كامتشاتكا وحتى الروافد الدنيا من أمور. اندمج اليابانيون الذين أتوا من الجنوب تدريجيًا وأجبروا الأينو على شمال الأرخبيل - إلى هوكايدو وكوريليس الجنوبية.

4.

وفقًا للخبراء ، في اليابان ، كان الأينو يُعتبرون "برابرة" و "متوحشين" ومهمشين اجتماعيين. استخدمت الهيروغليفية لتسمية الأينو تعني "البربري" ، "المتوحش" ، والآن يطلق عليها اليابانيون "عينو الشعرية" التي لا يحبها الأينو اليابانيون. في نهاية القرن التاسع عشر. عاش حوالي ألف ونصف من الأينو في روسيا. بعد الحرب العالمية الثانية ، تم إخلائهم جزئيًا ، وتركوا جزئيًا بمفردهم مع السكان اليابانيين. جزء مختلط مع السكان الروس في الشرق الأقصى.

في المظهر ، يشبه ممثلو شعب الأينو القليل جدًا أقرب جيرانهم - اليابانيين والنيفكس وإيتلمنس. عينو هو العرق الأبيض.

5.

وفقًا لكامشادال كوريلس أنفسهم ، فإن جميع أسماء جزر التلال الجنوبية أعطتها قبائل الأينو التي سكنت هذه الأراضي ذات يوم. بالمناسبة ، من الخطأ الاعتقاد بأن أسماء الكوريلين وبحيرة الكوريل وما إلى ذلك. نشأت من الينابيع الساخنة أو النشاط البركاني. إنه فقط الكوريل ، أو الكوريليون ، يعيشون هنا ، و "كورو" في عينو تعني الناس. وتجدر الإشارة إلى أن هذه النسخة تدمر الأساس الضعيف بالفعل للمطالبات اليابانية بجزر الكوريل. حتى لو كان اسم التلال يأتي من الأينو الخاص بنا. تم تأكيد ذلك خلال الرحلة الاستكشافية إلى حوالي. ماتوا. يوجد خليج عينو ، حيث تم اكتشاف أقدم موقع للأينو. من القطع الأثرية ، أصبح من الواضح أنه منذ حوالي 1600 كانوا على وجه التحديد عينو.

لذلك ، وفقًا للخبراء ، من الغريب جدًا أن نقول إن الأينو لم يسبق لهم أن كانوا في كوريليس ، سخالين ، كامتشاتكا ، كما يفعل اليابانيون الآن ، مؤكدين للجميع أن الأينو يعيشون فقط في اليابان ، لذلك من المفترض أنهم بحاجة إلى إعطاء جزر الكوريل. هذا كذب محض. يوجد الأينو في روسيا - شعب أصلي له الحق أيضًا في اعتبار هذه الجزر أراضي أجدادهم.

عالمة الأنثروبولوجيا الأمريكية S. Lauryn Brace ، من جامعة ولاية ميتشيغان في آفاق العلوم ، العدد 65 ، سبتمبر-أكتوبر 1989. يكتب: "الأينو النموذجي يمكن تمييزه بسهولة عن اليابانيين: لديه بشرة أفتح ، وشعر جسم أكثر سمكًا ، ولحى ، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لمنغولويد ، وأنف أكثر بروزًا."

درس بريس حوالي 1100 مقابر يابانية وأينو ومقابر آسيوية أخرى وتوصل إلى استنتاج مفاده أن طبقة الساموراي المتميزة في اليابان كانوا في الواقع من نسل الأينو ، وليس يايوي (المنغولويد) ، أسلاف معظم اليابانيين المعاصرين. يكتب بريس كذلك: "... هذا يفسر سبب اختلاف ملامح الوجه لممثلي الطبقة الحاكمة في كثير من الأحيان عن اليابانية الحديثة. الساموراي - اكتسب أحفاد الأينو مثل هذا النفوذ والمكانة في اليابان في العصور الوسطى لدرجة أنهم تزاوجوا مع الدوائر الحاكمة وأدخلوا دماء الأينو فيها ، بينما كان باقي السكان اليابانيين من نسل يايوي بشكل أساسي.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه بالإضافة إلى الميزات الأثرية وغيرها ، فقد تم الحفاظ على اللغة جزئيًا. يوجد قاموس للغة الكوريل في "وصف أرض كامتشاتكا" بقلم س. كراشينينيكوف. في هوكايدو ، تُدعى اللهجة التي يتحدث بها الأينو سارو ، وفي سخالين هي لغة رايشيشكا. تختلف لغة الأينو عن اليابانية في تركيب الجملة وعلم الأصوات والتشكيل والمفردات. على الرغم من وجود محاولات لإثبات ارتباطهما ببعضهما البعض ، إلا أن الغالبية العظمى من العلماء المعاصرين يرفضون الاقتراح القائل بأن العلاقة بين اللغات تتجاوز علاقات الاتصال ، بما في ذلك الاقتراض المتبادل للكلمات في كلتا اللغتين. في الواقع ، لم يتم قبول أي محاولة لربط لغة الأينو بأي لغة أخرى على نطاق واسع ، لذلك يُفترض حاليًا أن لغة الأينو هي لغة مميزة.

من حيث المبدأ ، وفقًا للعالم السياسي والصحفي الروسي المعروف ب. أليكسيف ، يمكن حل مشكلة جزر الكوريل سياسيًا واقتصاديًا. للقيام بذلك ، من الضروري السماح للأينو (الذين طردتهم الحكومة السوفيتية إلى اليابان في عام 1945) بالعودة من اليابان إلى أرض أسلافهم (بما في ذلك نطاقهم الأصلي - منطقة أمور ، وكامتشاتكا ، وساخالين وجميع الكوريليس ، خلق مثال على الأقل لليابانيين (من المعروف أن البرلمان الياباني فقط في عام 2008 اعترف بالأينو كأقلية قومية مستقلة) ، استقلالية روسية مشتتة لـ "أقلية وطنية مستقلة" بمشاركة الأينو الأصليين لروسيا. ليس لدينا أشخاص ولا أموال لتطوير سخالين والكوريلس ، لكن الأينو لديهم. في اليابان ، يمكن للأينو ، وفقًا للخبراء ، أن يعطي زخمًا لاقتصاد الشرق الأقصى الروسي ، أي من خلال تشكيل ليس فقط جزر الكوريل ، ولكن أيضا داخل روسيا ، الحكم الذاتي القومي.

اليابان ، وفقا ل P. Alekseev ، سوف تكون عاطلة عن العمل ، لأن. سيختفي الأينو النازحون هناك (النازحون اليابانيون النقيون لا يكاد يذكر) ، وهنا يمكنهم الاستقرار ليس فقط في الجزء الجنوبي من الكوريل ، ولكن في جميع أنحاء مجموعتهم الأصلية ، الشرق الأقصى ، مما يلغي التركيز على الكوريل الجنوبي. نظرًا لأن العديد من الأينو الذين تم ترحيلهم إلى اليابان كانوا من مواطنينا ، فمن الممكن استخدام الأينو كحلفاء ضد اليابانيين من خلال استعادة لغة الأينو المحتضرة. لم يكن الأينو حلفاء لليابان ولن يكونوا كذلك أبدًا ، لكن يمكنهم أن يصبحوا حلفاء لروسيا. ولكن للأسف يتم تجاهل هذا الشعب القديم حتى يومنا هذا. مع حكومتنا الموالية للغرب ، التي تطعم الشيشان من أجل لا شيء ، والتي أغرقت روسيا عن عمد بأشخاص من الجنسية القوقازية ، فتحت الدخول دون عوائق للمهاجرين من الصين ، وأولئك الذين من الواضح أنهم غير مهتمين بالحفاظ على شعوب روسيا يجب ألا يفكروا في أنهم سيفعلون ذلك. انتبه إلى الأينو ، فقط مبادرة مدنية ستساعد هنا.

كما أشار الباحث الرائد في معهد التاريخ الروسي التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، دكتوراه في العلوم التاريخية ، الأكاديمي ك. Cherevko ، استغلت اليابان هذه الجزر. في قانونهم هناك شيء مثل "التنمية من خلال التبادل التجاري". وكان كل الأينو - سواء تم احتلالهم أو عدم احتلالهم - يعتبرون يابانيين ، وكانوا خاضعين لإمبراطورهم. لكن من المعروف أنه حتى قبل ذلك ، أعطى الأينو الضرائب لروسيا. صحيح أنه كان غير منتظم.

وبالتالي ، من الآمن أن نقول إن جزر الكوريل تنتمي إلى الأينو ، لكن بطريقة أو بأخرى ، يجب على روسيا أن تنطلق من القانون الدولي. عنده: أي. بموجب معاهدة سان فرانسيسكو للسلام ، تخلت اليابان عن الجزر. ببساطة لا توجد أسس قانونية لمراجعة الوثائق الموقعة في عام 1951 والاتفاقيات الأخرى اليوم. لكن مثل هذه الأمور يتم حلها فقط لصالح السياسات الكبرى ، وأكرر أن شعبها الأخوي فقط ، أي نحن ، قادرون على مساعدة هذا الشعب من الخارج.

"شعب الأينو وديع ، ومتواضع ، وطيبة ، وثقة ، ومهذب ،
مؤنس ، يحترم الملكية ، على الصيد - جريئة.
الإيمان بالصداقة والكرم وعدم المبالاة والصراحة هي صفاتهم المعتادة.
هم صادقون ولا يتسامحون مع الغش ".
انطون بافلوفيتش تشيخوف.

"أنا أعتبر الأينو أفضل الشعوب التي أعرفها"
الملاح الروسي إيفان فيدوروفيتش كروزنشتيرن

ينتمي هوكايدو وجميع الجزر الشمالية إلى الأينو ، كما كتب الملاح كولوبوف ، وهو أول روسي يزور هناك ، في عام 1646.

السكان الأصليون لليابان هم الأينو ، الذين ظهروا على الجزر منذ حوالي 13 ألف عام.

في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد. بدأ المهاجرون في غزو أراضي الأينو - القبائل التي تدفقت في ذلك الوقت من شبه الجزيرة الكورية إلى الشرق ، والتي كان من المقرر فيما بعد أن تصبح أساس الأمة اليابانية.

لقرون عديدة ، قاوم الأينو الهجوم بشراسة ، وفي بعض الأحيان ، نجحوا في ذلك. تقريبا في القرن السابع. ميلادي لعدة قرون تم إنشاء حدود بين الشعبين. لم تكن هناك معارك عسكرية فقط على هذا الخط الحدودي. كانت هناك تجارة ، وكان هناك تبادل ثقافي مكثف. وحدث أن الأينو النبيل أثر في سياسة اللوردات الإقطاعيين اليابانيين ...

تم إثراء ثقافة اليابانيين بشكل كبير بسبب عدوها الشمالي. يكشف الدين التقليدي لليابانيين - الشنتوية - عن جذور الأينو الواضحة ؛ من أصل الأينو ، طقوس hara-kiri ومجمع البراعة العسكرية "Bushido". ممثلو الطبقة المميزة من الساموراي في اليابان هم في الواقع من نسل الأينو (وفي كل مكان يظهر لنا ساموراي من النوع المنغولي حصريًا.
لذلك ، ليس من المستغرب أن يكون الصليب المعقوف يستخدم على نطاق واسع في شعارات النبالة اليابانية. صورتها هي أحادي (شعار النبالة) للعديد من عشائر الساموراي - تسوغارو وهاشيسوكا وهاسيكو وغيرها.

ومع ذلك ، عانى الأينو من مصير رهيب. ابتداء من القرن السابع عشر ، تعرضوا للإبادة الجماعية والاندماج القسري ، وسرعان ما أصبحوا أقلية وطنية في اليابان. لا يوجد حاليًا سوى 30.000 من الأينو في العالم.

"... تقدم غزو هونشو الضخم ببطء. حتى في بداية القرن الثامن الميلادي ، احتل الأينو الجزء الشمالي بأكمله منه. تنتقل السعادة العسكرية من يد إلى يد. ثم بدأ اليابانيون في رشوة قادة الأينو ، ومكافأتهم بألقاب المحكمة ، ونقل قرى الأينو بأكملها من الأراضي المحتلة إلى الجنوب ، وإنشاء مستوطناتهم الخاصة في المكان الشاغر. علاوة على ذلك ، نظرًا لأن الجيش لم يكن قادرًا على الاحتفاظ بالأراضي المحتلة ، قرر الحكام اليابانيون اتخاذ خطوة محفوفة بالمخاطر: قاموا بتسليح المستوطنين المغادرين إلى الشمال. كانت هذه بداية خدمة نبلاء اليابان - الساموراي ، الذي قلب مجرى الحرب وكان له تأثير كبير على تاريخ بلادهم. ومع ذلك ، لا يزال القرن الثامن عشر يجد في شمال هونشو قرى صغيرة من الأينو غير مكتمل استيعابهم. مات معظم سكان الجزر الأصليين جزئيًا ، وتمكنوا جزئيًا من عبور مضيق سانغار حتى قبل ذلك إلى زملائهم من رجال القبائل في هوكايدو - ثاني أكبر جزيرة في أقصى الشمال وأكثرها كثافة سكانية في اليابان الحديثة.

حتى نهاية القرن الثامن عشر ، لم تكن هوكايدو (كانت تسمى في ذلك الوقت إيزو ، أو إيزو ، أي "برية" ، "أرض البرابرة") مهتمة جدًا بالحكام اليابانيين. كتب في بداية القرن الثامن عشر ، "Dinniponshi" ("تاريخ اليابان العظمى") ، ويتألف من 397 مجلداً ، يذكر إيزو في القسم الخاص بالدول الأجنبية. على الرغم من أنه في منتصف القرن الخامس عشر ، قرر الدايميو (اللورد الإقطاعي الكبير) تاكيدا نوبوهيرو على مسؤوليته الخاصة والضغط على عينو في جنوب هوكايدو وبنى أول مستوطنة يابانية دائمة هناك. منذ ذلك الحين ، أطلق الأجانب أحيانًا على جزيرة إيزو اسم: ماتماي (ماتس ماي) ، على اسم عشيرة ماتسوماي التي أسسها نوبوهيرو.

كان لابد من الاستيلاء على الأراضي الجديدة بالقتال. أبدى الأينو مقاومة عنيدة. لقد حافظت ذاكرة الناس على أسماء أكثر المدافعين شجاعة عن وطنهم الأم. أحد هؤلاء الأبطال هو شاكوشاين ، الذي قاد انتفاضة الأينو في أغسطس 1669. قاد الزعيم القديم العديد من قبائل الأينو. في ليلة واحدة ، تم الاستيلاء على 30 سفينة تجارية قادمة من هونشو ، ثم سقطت القلعة على نهر كون نوي جاوا. بالكاد كان لدى أنصار منزل ماتسوماي الوقت للاختباء في المدينة المحصنة. أكثر من ذلك بقليل و ...

لكن التعزيزات المرسلة للمحاصرين وصلت في الوقت المناسب. تراجع الملاك السابقون للجزيرة خلف كون نوي جاوا. بدأت المعركة الحاسمة في الساعة السادسة صباحا. نظر المحاربون اليابانيون الذين يرتدون الدروع بابتسامة على الحشد المهاجم من الصيادين غير المدربين في التشكيل العادي. ذات مرة ، كان هؤلاء الرجال الملتحين الصراخ في دروع وقبعات مصنوعة من ألواح خشبية قوة هائلة. والآن من يخاف من بريق رؤوس رماحهم؟ ردت المدافع على السهام المتساقطة في النهاية ...

فر الناجون من عينو إلى الجبال. استمرت المعارك لمدة شهر آخر. قرر اليابانيون الإسراع في الأمور ، وقاموا بإغراء سياكوسيان مع قادة آخرين من الأينو للمفاوضات وقتلوه. تم كسر المقاومة. من الأشخاص الأحرار الذين عاشوا وفقًا لعاداتهم وقوانينهم ، تحولوا جميعًا ، صغارًا وكبارًا ، إلى عمال قسريين من عشيرة ماتسوماي. العلاقات التي أقيمت في ذلك الوقت بين الفائزين والمهزومين موصوفة في يوميات المسافر يوكوي:

"... قام المترجمون والمشرفون بالعديد من الأعمال السيئة والحقيرة: فقد أساءوا معاملة كبار السن والأطفال واغتصبوا النساء.

لذلك ، فر العديد من الأينو إلى زملائهم من رجال القبائل في سخالين ، وكوريلس الجنوبية والشمالية. هناك شعروا بالأمان نسبيًا - بعد كل شيء ، لم يكن هناك يابانيون هنا بعد. نجد تأكيدًا غير مباشر لهذا في الوصف الأول لسلسلة جبال الكوريل المعروفة للمؤرخين. مؤلف هذه الوثيقة هو القوزاق إيفان كوزيريفسكي. زار في 1711 و 1713 في شمال سلسلة التلال وسأل سكانها عن سلسلة الجزر بأكملها ، حتى ماتماي (هوكايدو). هبط الروس لأول مرة على هذه الجزيرة عام 1739. قال الأينو الذي عاش هناك لقائد الحملة مارتين شبانبرج أن جزر الكوريل "... هناك الكثير من الناس ، وتلك الجزر لا تخضع لأي شخص".

في عام 1777 ، تمكن تاجر إيركوتسك دميتري شبالين من جلب 1500 من الأينو إلى الجنسية الروسية في إيتوروب وكوناشير وحتى في هوكايدو. تلقى الأينو من الروس معدات صيد قوية ، وحديدًا ، وأبقارًا ، وفي النهاية استأجروا حق الصيد بالقرب من شواطئهم.

على الرغم من تعسف بعض التجار والقوزاق ، سعى الأينو (بما في ذلك الإيزوس) للحصول على الحماية من اليابانيين من روسيا. ربما رأى الأينو الملتحي ذو العيون الكبيرة الأشخاص الذين أتوا إليهم حلفاء طبيعيين ، مختلفين تمامًا عن القبائل المنغولية والشعوب التي تعيش حولها. بعد كل شيء ، كان التشابه الخارجي لمستكشفينا والأينو مذهلاً بكل بساطة. لقد خدعت حتى اليابانيين. في تقاريرهم الأولى ، يشار إلى الروس بـ "الأينو ذو الشعر الأحمر" ... "

في 30 أبريل 1779 ، أصدرت كاثرين الثانية مرسوماً "بشأن عدم تحصيل أي ضرائب من الأينو الذين جُلبوا إلى المواطنة" ، جاء فيه: "لا تطالبوا بأي تحصيل منهم ، ومن الآن فصاعدًا لا تجبر الشعوب التي تعيش هناك للقيام بذلك ، ولكن حاول أن تكون ودودًا وعاطفيًا الفائدة المرجوةفي الحرف والتجارة لمواصلة التعارف بالفعل معهم.

في عام 1785 ، وصل اليابانيون إلى الجزر الشمالية لأينو وبدأوا في إبادتهم. تم منع السكان من التجارة مع الروس وتم تدمير الصلبان وغيرها من العلامات التي تشير إلى أن الجزر تابعة لروسيا.

هنا كان الأينو في الواقع في موقع العبيد. في نظام "تصحيح الأخلاق" الياباني ، اقترن النقص الكامل لحقوق الأينو بالإذلال المستمر لكرامتهم العرقية. كان تنظيم الحياة الصغير السخيف يهدف إلى شل إرادة الأينو. تم إبعاد العديد من شباب الأينو عن بيئتهم التقليدية وأرسلهم اليابانيون إلى وظائف مختلفة ، على سبيل المثال ، عينو من المناطق الوسطىتم إرسال هوكايدو للعمل في الصناعات البحرية في كوناشير وإيتوروب (التي استعمرها اليابانيون أيضًا في ذلك الوقت) ، حيث كانوا يعيشون في ظروف ازدحام غير طبيعي ، غير قادرين على الحفاظ على أسلوب الحياة التقليدي.

قام عينام بإبادة جماعية حقيقية. أدى كل هذا إلى انتفاضات مسلحة جديدة: انتفاضة في كوناشير عام 1789. وكان مسار الأحداث على النحو التالي: يحاول الصناعي الياباني هيدايا فتح مراكزه التجارية في منطقة آينو كوناشير المستقلة آنذاك ، زعيم كوناشير - لا يسمح توكينوي للقيام بذلك ، استولى على جميع البضائع التي جلبها اليابانيون ، وأعاد اليابانيين إلى ماتسوماي ، ردًا على ذلك ، أعلن اليابانيون عقوبات اقتصادية ضد كوناشير ، وبعد 8 سنوات من الحصار ، سمح Tukinoe لـ Hidai بفتح عدة مراكز تجارية على الجزيرة ، يقع السكان على الفور في عبودية اليابانيين ، وبعد مرور بعض الوقت ، قام الأينو ، بقيادة توكينوي وإيكيتوي ، بإثارة الانتفاضة ضد اليابانيين وسرعان ما اكتسبوا اليد العليا ، لكن العديد من اليابانيين هربوا إلى العاصمة ماتسوماي وترسل عشيرة ماتسوماي قوات لقمع التمرد.

في عام 1807 ، انتقلت بعثة روسية إلى إيتوروب. كتب الكابتن خفوستوف: "لقد استدعينا الواجب لتحرير سكان الجزيرة [آينو] من طغيان اليابانيين". هربت الحامية اليابانية في إيتوروب ، التي كانت ترى السفن الروسية ، إلى الداخل. أعلن أينام "طرد اليابانيين ، لأن إتوروب تابعة لروسيا".

في عام 1845 ، أعلنت اليابان من جانب واحد سيادتها على كل من سخالين و جزر الكوريل. تسبب هذا في رد فعل سلبي من نيكولاس الأول ، والذي بدأ في عام 1853 حرب القرمقسري الإمبراطورية الروسيةاذهب نحو اليابان.

في 7 فبراير 1855 ، وقعت اليابان وروسيا على أول معاهدة روسية يابانية ، معاهدة شيمودا للتجارة والحدود. حددت الوثيقة حدود الدول بين جزيرتي إيتوروب وأوروب.

انجذب الكوريل آينو إلى الروس أكثر من اليابانيين: كثير منهم يتحدثون الروسية وكانوا أرثوذكسيين. كان سبب هذا الوضع هو أن النظام الاستعماري الروسي ، على الرغم من الانتهاكات العديدة لجامعي الياساك والنزاعات المسلحة التي أثارها القوزاق ، كان أكثر ليونة من اليابانيين. لم ينفصل الأينو عن بيئتهم التقليدية ، ولم يُجبروا على تغيير أسلوب حياتهم بشكل جذري ، ولم يتم اختزالهم في وضع العبيد. كانوا يعيشون في نفس المكان الذي كانوا يعيشون فيه قبل وصول الروس وكانوا يعملون في نفس المهن.

ومع ذلك ، لم يجرؤ شمال كوريل عينو على التخلي عن وطنهم والذهاب إلى الروس. ثم عانوا من أصعب المصير: نقل اليابانيون كل شمال كوريل آينو إلى جزيرة شيكوتان ، وأخذوا جميع معدات الصيد والقوارب الخاصة بهم ، ومنعوهم من الذهاب إلى البحر دون إذن ؛ بدلاً من ذلك ، شارك الأينو في وظائف مختلفة ، حيث حصلوا على الأرز والخضروات وبعض الأسماك ومشروب الساكي ، والتي لم تتوافق مطلقًا مع النظام الغذائي التقليدي لكوريل أينو التقليدي ، والذي يتكون من لحوم الحيوانات البحرية والأسماك. بالإضافة إلى ذلك ، وجد كوريل آينو أنفسهم في شيكوتان في ظروف ازدحام غير طبيعي ، في حين أن السمة الإثنو-بيئية المميزة لكوريل آينو كانت الاستيطان في مجموعات صغيرة ، وظلت العديد من الجزر غير مأهولة تمامًا واستخدمها الأينو كمناطق للصيد في نظام تجنيب. يجب أيضًا أن يؤخذ في الاعتبار أن العديد من اليابانيين عاشوا في شيكوتان.

مات الكثير من الأينو في السنة الأولى. أدى تدمير الطريقة التقليدية لكوريل آينو إلى وفاة معظم سكان المحمية. ومع ذلك ، فإن المصير الرهيب لكوريل آينو سرعان ما أصبح معروفًا للجمهور الياباني والأجنبي. تم إلغاء الحجز. تم نقل القلة الباقية على قيد الحياة - ما لا يزيد عن 20 شخصًا ، مريضًا وفقيرًا - إلى هوكايدو. في السبعينيات ، كانت هناك بيانات عن 17 كوريل آينو ، ومع ذلك ، فإن عددهم جاء من شيكوتان غير واضح.