ما هو فقرة؟ مشهد المهد - الكهف الذي ولد فيه يسوع المسيح. أين ولد السيد المسيح (39 صورة)

كنيسة المهد هي واحدة من أقدم الكنائسفى العالم. تم بناء المبنى فوق الكهف الذي ولد فيه السيد المسيح ، ولذلك يعتبر هذا المكان مقدسًا عند المسيحيين.

الهيكل هو في الواقع مزيج من كنيستين ، حيث يقع مسقط رأس يسوع في الأسفل - في مغارة الميلاد.

يروي إنجيل متى ولوقا ولادة يسوع. يقول متى أن مريم ويوسف كانا من بيت لحم ثم انتقلا إلى الناصرة بسبب أمر هيرودس بقتل جميع الأطفال. ويشير لوقا إلى أن مريم ويوسف كانا من الناصرة وأن يسوع ولد في بيت لحم أثناء وجودهما في مدينة. مناسبة خاصة. ينظر اللاهوتيون إلى القصتين على أنهما متناقضتان ، لكن ماثيو يعتبر المصدر الأكثر موثوقية. ومع ذلك ، في كلا النسختين ، وُلِد يسوع في بيت لحم ونشأ في الناصرة.

1. نجمة بيت لحمومذبح.
لدى الروم الكاثوليك مذبح تقديس فريد في "مذود يسوع". قام الكاثوليك أيضًا بتثبيت نجمة فضية تحت مذبح ميلاد المسيح. لكل من الكاثوليك والأرمن الحق في امتلاك صحن الكنيسة.

2. أراضي بازيليك المهد.
1. ساحة ميلاد المسيح. 2. باب التواضع. 3. صحن. 4 - مذبح مرتفع وكاتدرائية للروم الأرثوذكس (أيقونات أيقونية) ؛ 5. سلالم إلى الكهف. 6. مغاور ميلاد المسيح. 7- دير الفرنسيسكان. 8. محكمة الفرنسيسكان. 9. مغارة القديس جيروم. 10. كنيسة القديسة كاترين. 11. اليونانية دير أرثوذكسي؛ 12- باحة الروم الأرثوذكس. 13 - المحكمة الأرمنية. 14. الدير الأرمني.

3. منظر جوي لكنيسة الميلاد في بيت لحم.
تعتبر كنيسة المهد أقدم كنيسة لا تزال عاملة في الأرض المقدسة ، حيث وُلد السيد المسيح وفقًا للأسطورة. بدأ بناؤه عام 326 م. تم بناء الكنيسة الحالية في عهد الإمبراطور البيزنطي جستنيان. في عام 529 ، تعرضت الكاتدرائية لأضرار بالغة خلال انتفاضة السامريين. أرسل بطريرك القدس القديس سافا لمساعدة جستنيان ، وقام المهندس المعماري الذي أرسله الإمبراطور بهدم الكنيسة وبنى الكنيسة التي لا تزال قائمة حتى اليوم.

4. لوحة تذكارية.
الكنيسة اليوم تحت سيطرة ثلاث طوائف مسيحية - الكنيسة الأرمنية والرومانية الكنيسة الكاثوليكيةواليونانية الكنيسة الأرثوذكسية.

5. صورة بالأبيض والأسود لكنيسة قديمة.
قوي الجدران الخارجيةتتحدث الكنائس ، على غرار أسوار القلعة ، عن تاريخها الطويل والصعب. لعدة قرون ، كان المعبد أحد تلك الأماكن التي كانت تتنازع عليها باستمرار. تم احتلالها والدفاع عنها من قبل مجموعة متنوعة من الجيوش ، بما في ذلك المسلمين والصليبيين. واجهة كنيسة المهد محاطة بأسوار عالية لثلاثة أديرة: الفرنسيسكان على الجانب الشمالي الشرقي ، والأرثوذكسية اليونانية والأرمن الأرثوذكسية في الجنوب الشرقي.

6. مدخل الكنيسة الشهيرة لا يوصف على الإطلاق.

7. منظر جوي لإقليم البازيليك.

8. نموذج ثلاثي الأبعاد للبازيليكا.
أقيم المبنى الرئيسي للكنيسة من قبل بطريركية القدس للروم الأرثوذكس. تم صنعه على شكل بازيليك روماني نموذجي ، مكون من خمسة صفوف (شكلتها أعمدة كورنثية) وحنية في الجزء الشرقي ، حيث يوجد الحرم. البازيليكا مستطيلة الشكل ، يبلغ طولها 53.9 مترًا ، وعرض الصحن 26.2 مترًا ، والجناح 35.82 مترًا ، وعند دخول الكنيسة يمكنك رؤية أربعة صفوف من الأعمدة - 44 إجمالاً - بارتفاع 6 أمتار ، مصنوعة من الحجر الأحمر.

9. عبور على سطح البازيليك.

10. منظر لميدان ياسيلنايا
ساحة الحضانة - فناء كبير مرصوف أمام البازيليكا - مكان تجمع للسكان عشية عيد الميلاد ، حيث يغنون الترانيم تحسبا لخدمة منتصف الليل.

11. يمكن الدخول إلى البازيليكا من خلال باب منخفض للغاية يسمى "باب التواضع". هذا مدخل مستطيل صغير جدًا ، تم إنشاؤه في عهد الإمبراطورية العثمانية لمنع اللصوص من جلب عربات إلى الكنيسة ، وأيضًا لضمان أن حتى الزوار الأكثر احترامًا والأهمية يترجلون من الدخول. تم تقليل فتح الباب بشكل ملحوظ مقارنة بأبعاد الباب السابق ، والذي لا يزال من الممكن رؤية القوس المدبب منه في الأعلى.

12. النظر من خلال باب التواضع.

13. غرفة الأمن - الغرفة الأولى في البازيليك.

14. أعمدة البازيليك.

15. يُظهر ثلاثون من أصل 44 عمودًا رسومات صليبية للقديسين ومريم العذراء والطفل يسوع ، على الرغم من صعوبة رؤيتها بسبب الوقت وظروف الإضاءة.

16. كاهن بين أعمدة البازيليك. الأعمدة مصنوعة من الحجر الجيري الوردي المصقول ، ومعظمها قائم منذ القرن الرابع ، من زمن بازيليك القسطنطينية.

17. صحن الكنيسة والسقف
لا يزال الصحن الواسع من زمن جستنيان ، بينما يعود السقف إلى القرن الخامس عشر وتم ترميمه في القرن التاسع عشر. الآن هذا السقف فاسد ، مما يهدد سلامة المبنى بأكمله. نجت بعض الحزم من القرن الخامس عشر ، وبسبب ثقوب في الشجرة المياه القذرةيتدفق مباشرة على اللوحات الجدارية والفسيفساء التي لا تقدر بثمن. تفاقمت هذه المشكلة على مر السنين ، لكن رجال الدين في الكنائس اليونانية والأرمنية ، وكذلك الرهبنة الفرنسيسكانية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، تعارضوا مع بعضهم البعض لعقود عديدة ولم يتمكنوا من التوصل إلى خطة عمل مشتركة.

18. تمتلك الكنيسة الأرمنية الجناح الشمالي والمذبح الموجود هناك. كما أنهم يستخدمون أحيانًا مذبح الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية والكهوف. مع الجانب الشمالييوجد في المذبح مذبح أرمني وحكماء ثلاثة ، وفي الحنية الشمالية يوجد أيضًا مذبح أرمني للسيدة العذراء مريم.

19. الأيقونات الأيقونية
الأيقونسطاس عبارة عن جدار به أيقونات ولوحات دينية تفصل صحن الكنيسة عن حرم الكنيسة. يُطلق على الأيقونسطاس أيضًا رفًا للرموز ، يمكن وضعه في أي مكان. نشأت الأيقونسطاس من الطبلة البيزنطية بحلول القرن الخامس عشر. المبنى الرئيسي للبازيليكا ، بما في ذلك البلاطات والصفوف وكاثوليكون (الجوقة والملاذ) والجناح الجنوبي ومذبح المهد هي ملك الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.

20. مدخل الكهوف تحت الكنيسة ، والتي تعتبر عامل جذب رئيسي فيها. يمكن دخول الكهف عن طريق درج المذبح. هنا ، وفقًا للأسطورة ، ولد يسوع المسيح.

21. درج شمالي للكهوف.

22. المهد
وبحسب لوقا 2: 7 ، فإن مريم "وضعته في مذود ، لأنه لم يكن لهم مكان في دير". يقع المذود في الجزء الشمالي من الكهوف ، ومقابلهما مذبح المجوس ، الذي أتى إلى بيت لحم بهدايا من الشرق ، بعد أن رأوا النجم الهادي.

23. الإنجيل لا يذكر الكهف ، ولكن بعد أقل من قرن من الزمان ، ذكر جوستين الشهيد و Protoevangelium of James أن يسوع ولد في كهف. هذا أمر منطقي ، حيث لا يزال يتم بناء العديد من المنازل في المنطقة أمام الكهوف. كانت الكهوف تستخدم لتخزين الأشياء وكإسطبلات للخيول - ومن هنا جاءت الحضانة. في نهاية الكهف يمكنك رؤية باب يؤدي إلى المصليات ، التي يحتفظ الفرنسيسكان بمفتاحها.

24. جدار الكهف. تعود جميع المفروشات الأخرى إلى الفترة التي أعقبت حريق عام 1869 ، باستثناء البوابة البرونزية إلى الشمال والمدخل الجنوبي للكهوف ، والتي تعود إلى القرن السادس.

25. أُضيء الكهف بـ 51 مصباحاً ، 19 منها للكاثوليك.

26. الدرج الجنوبي للكهف.

27. الكهف مستطيل الشكل طوله 12.3 متر وعرضه 3.15 متر.

28. المذبح المسمى نجمة بيت لحم.

29. مذبح فوق نجمة بيت لحم.

30. الجزء السفلي من المذبح
النجمة الفضية على الأرض ترمز إلى المكان الذي ولد فيه يسوع ، حسب الأسطورة. الأرضية مرصوفة بالرخام ، ويتدلى فوق النجمة 15 مصباحًا (ستة منها تعود للكنيسة اليونانية ، وخمسة للأرمن وأربعة للرومان).

31. النجمة الفضية لها 14 شعاع.

32. نقش على النجمة باللاتينية: "هنا ولد يسوع المسيح من العذراء مريم - 1717."

33. باحة الفرنسيسكان المؤدية إلى كنيسة القديسة كاترين.

34. في كنيسة القديسة كاترين
تم بناء الكنيسة في المكان الذي ظهر فيه يسوع المسيح لكاثرين الإسكندرية وتنبأ بعذابها (حوالي 310 م). تزوجت كاترين دفنت على جبل سيناء. يعود أول ذكر للكنيسة إلى القرن الخامس عشر. على الأرجح ، تم بناؤه في موقع دير صليبي من القرن الثاني عشر. بالإضافة إلى ذلك ، في نفس المكان في القرن الخامس كان هناك دير للقديس جيمس. ووحدت الكنيسة مع دير من حقبة الحروب الصليبية من القرن الثاني عشر والذي كان يقف في الموقع. توجد هنا أيضًا آثار دير من القرن الخامس مرتبط بسانت جيروم.

35. ينظر الكاهن إلى الفناء المؤدي إلى كنيسة القديسة كاترين.

36. مذبح في كنيسة القديسة كاترين

37. مدخل دير الفرنسيسكان وكنيسة القديسة كاترين.

38. الفناء المؤدي إلى كنيسة سانت كاترين.

39. نوافذ زجاجية ملونةفي كنيسة سانت كاترين.

SOURCE-planeta.moy.

تعتبر كنيسة المهد من أقدم الكنائس في العالم. تم بناء المبنى فوق كهف ولد فيه ، حسب الأسطورة ، يسوع الناصري ، وبالتالي يعتبر هذا المكان مقدسًا لدى المسيحيين.

الهيكل هو في الواقع مزيج من كنيستين ، حيث يقع مسقط رأس يسوع في الأسفل - في مغارة الميلاد.

يروي إنجيل متى ولوقا ولادة يسوع. يقول متى أن مريم ويوسف كانا من بيت لحم ثم انتقلا إلى الناصرة بسبب أمر هيرودس بقتل جميع الأطفال. ويشير لوقا إلى أن مريم ويوسف كانا من الناصرة وأن يسوع ولد في بيت لحم أثناء وجودهما في المدينة لمناسبة خاصة. ينظر اللاهوتيون إلى القصتين على أنهما متناقضتان ، لكن ماثيو يعتبر المصدر الأكثر موثوقية. ومع ذلك ، في كلا النسختين ، وُلِد يسوع في بيت لحم ونشأ في الناصرة.

نجمة بيت لحم والمذبح

لدى الروم الكاثوليك مذبح تقديس فريد في "مذود يسوع". قام الكاثوليك أيضًا بتثبيت نجمة فضية تحت مذبح ميلاد المسيح. لكل من الكاثوليك والأرمن الحق في امتلاك صحن الكنيسة.

بازيليك ميلاد المسيح

1. ساحة ميلاد المسيح. 2. باب التواضع. 3. صحن. 4 - مذبح مرتفع وكاتدرائية للروم الأرثوذكس (أيقونات أيقونية) ؛ 5. سلالم إلى الكهف. 6. مغاور ميلاد المسيح. 7- دير الفرنسيسكان. 8. محكمة الفرنسيسكان. 9. مغارة القديس جيروم. 10. كنيسة القديسة كاترين. 11 - دير الروم الأرثوذكس. 12- باحة الروم الأرثوذكس. 13 - المحكمة الأرمنية. 14. الدير الأرمني.

منظر جوي لكنيسة الميلاد في بيت لحم.

تعتبر كنيسة المهد أقدم كنيسة لا تزال عاملة في الأرض المقدسة ، حيث وُلد السيد المسيح وفقًا للأسطورة. بدأ بناؤه عام 326 م. تم بناء الكنيسة الحالية في عهد الإمبراطور البيزنطي جستنيان. في عام 529 ، تعرضت الكاتدرائية لأضرار بالغة خلال انتفاضة السامريين. أرسل بطريرك القدس القديس سافا لمساعدة جستنيان ، وقام المهندس المعماري الذي أرسله الإمبراطور بهدم الكنيسة وبنى الكنيسة التي لا تزال قائمة حتى اليوم.

لوحة تذكارية

يحكم الكنيسة اليوم ثلاث طوائف مسيحية - الكنيسة الأرمنية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.

صورة بالأبيض والأسود لكنيسة قديمة.

تتحدث الأسوار الخارجية القوية للكنيسة ، على غرار أسوار القلعة ، عن تاريخها الطويل والصعب. لعدة قرون ، كان المعبد أحد تلك الأماكن التي كانت تتنازع عليها باستمرار. تم احتلالها والدفاع عنها من قبل مجموعة متنوعة من الجيوش ، بما في ذلك المسلمين والصليبيين. واجهة كنيسة المهد محاطة بأسوار عالية لثلاثة أديرة: الفرنسيسكان على الجانب الشمالي الشرقي ، والأرثوذكسية اليونانية والأرمن الأرثوذكسية في الجنوب الشرقي.

مدخل الكنيسة الشهيرة لا يوصف على الإطلاق

منظر جوي للبازيليكا

نموذج ثلاثي الأبعاد للبازيليكا

أقيم المبنى الرئيسي للكنيسة من قبل بطريركية القدس للروم الأرثوذكس. تم صنعه على شكل بازيليك روماني نموذجي ، مكون من خمسة صفوف (شكلتها أعمدة كورنثية) وحنية في الجزء الشرقي ، حيث يوجد الحرم. البازيليكا مستطيلة الشكل ، يبلغ طولها 53.9 مترًا ، وعرض الصحن 26.2 مترًا ، والجناح 35.82 مترًا ، وعند دخول الكنيسة يمكنك رؤية أربعة صفوف من الأعمدة - 44 إجمالاً - بارتفاع 6 أمتار ، مصنوعة من الحجر الأحمر.

عبور على سطح الكنيسة

منظر لساحة ياسيلنايا

ساحة الحضانة - فناء كبير مرصوف أمام البازيليكا - مكان تجمع للسكان عشية عيد الميلاد ، حيث يغنون الترانيم تحسبا لخدمة منتصف الليل.

يمكن الدخول إلى البازيليكا من خلال باب منخفض للغاية يسمى "باب التواضع". هذا مدخل مستطيل صغير جدًا ، تم إنشاؤه في عهد الإمبراطورية العثمانية لمنع اللصوص من جلب عربات إلى الكنيسة ، وأيضًا لضمان أن حتى الزوار الأكثر احترامًا والأهمية يترجلون من الدخول. تم تقليل فتح الباب بشكل ملحوظ مقارنة بأبعاد الباب السابق ، والذي لا يزال من الممكن رؤية القوس المدبب منه في الأعلى.

انظر من خلال باب التواضع

غرفة الحرس - الغرفة الأولى في البازيليك

أعمدة البازيليك

يُظهر ثلاثون من أصل 44 عمودًا رسومات صليبية للقديسين ومريم العذراء والطفل يسوع ، على الرغم من صعوبة رؤيتها بسبب الوقت وظروف الإضاءة.

كاهن بين أعمدة البازيليك. الأعمدة مصنوعة من الحجر الجيري الوردي المصقول ، ومعظمها قائم منذ القرن الرابع ، من زمن بازيليك القسطنطينية.

صحن الكنيسة والسقف

لا يزال الصحن الواسع من زمن جستنيان ، بينما يعود السقف إلى القرن الخامس عشر وتم ترميمه في القرن التاسع عشر. الآن هذا السقف فاسد ، مما يهدد سلامة المبنى بأكمله. تعود بعض الحزم إلى القرن الخامس عشر ، وتتسبب الثقوب الموجودة في الخشب في تساقط المياه القذرة على اللوحات الجدارية والفسيفساء التي لا تقدر بثمن. تفاقمت هذه المشكلة على مر السنين ، لكن رجال الدين في الكنائس الأرثوذكسية اليونانية والأرمنية ، وكذلك الرهبنة الفرنسيسكانية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، تعارضوا مع بعضهم البعض لعقود عديدة ولم يتمكنوا من التوصل إلى خطة عمل مشتركة.

تمتلك الكنيسة الأرمنية الجناح الشمالي والمذبح الموجود هناك. كما أنهم يستخدمون أحيانًا مذبح الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية والكهوف. على الجانب الشمالي من المذبح يوجد مذبح أرمني والحكماء الثلاثة ، وفي الحنية الشمالية يوجد أيضًا مذبح أرمني للسيدة العذراء مريم.

أيقونات الأيقونات

الأيقونسطاس عبارة عن جدار به أيقونات ولوحات دينية تفصل صحن الكنيسة عن حرم الكنيسة. يُطلق على الأيقونسطاس أيضًا رفًا للرموز ، يمكن وضعه في أي مكان. نشأت الأيقونسطاس من الطبلة البيزنطية بحلول القرن الخامس عشر. المبنى الرئيسي للبازيليكا ، بما في ذلك البلاطات والصفوف وكاثوليكون (الجوقة والملاذ) والجناح الجنوبي ومذبح المهد هي ملك الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.

مدخل الكهوف تحت الكنيسة ، والتي تعتبر عامل الجذب الرئيسي فيها. يمكن دخول الكهف عن طريق درج المذبح. هنا ، وفقًا للأسطورة ، ولد يسوع المسيح.

السلالم الشمالية للكهوف.

وبحسب لوقا 2: 7 ، فإن مريم "وضعته في مذود ، لأنه لم يكن لهم مكان في دير". يقع المذود في الجزء الشمالي من الكهوف ، ومقابلهما مذبح المجوس ، الذي أتى إلى بيت لحم بهدايا من الشرق ، بعد أن رأوا النجم الهادي.

لم يذكر الإنجيل الكهف ، ولكن بعد أقل من قرن من الزمان ، ذكر جوستين الشهيد والبروتوفانجيليوم جيمس أن يسوع ولد في الكهف. هذا أمر منطقي ، حيث لا يزال يتم بناء العديد من المنازل في المنطقة أمام الكهوف. كانت الكهوف تستخدم لتخزين الأشياء وكإسطبلات للخيول - ومن هنا جاءت الحضانة. في نهاية الكهف يمكنك رؤية باب يؤدي إلى المصليات ، التي يحتفظ الفرنسيسكان بمفتاحها.

جدار الكهف. تعود جميع المفروشات الأخرى إلى الفترة التي أعقبت حريق عام 1869 ، باستثناء البوابة البرونزية إلى الشمال والمدخل الجنوبي للكهوف ، والتي تعود إلى القرن السادس.

تمت إضاءة الكهف بـ 51 مصباحًا ، 19 منها للكاثوليك.

درج جنوبي للكهف.

الكهف مستطيل الشكل طوله 12.3 مترًا وعرضه 3.15 مترًا.

مذبح فوق نجمة بيت لحم.

الجزء السفلي من المذبح

النجمة الفضية على الأرض ترمز إلى المكان الذي ولد فيه يسوع ، حسب الأسطورة. الأرضية مرصوفة بالرخام ، ويتدلى فوق النجمة 15 مصباحًا (ستة منها تعود للكنيسة اليونانية ، وخمسة للأرمن وأربعة للرومان).

النجمة الفضية لها 14 شعاع.

يقول النقش على النجمة باللاتينية: "هنا ولد يسوع المسيح من العذراء مريم - 1717."

باحة الفرنسيسكان المؤدية إلى كنيسة القديسة كاترين.

في كنيسة سانت كاترين

تم بناء الكنيسة في المكان الذي ظهر فيه يسوع المسيح لكاثرين الإسكندرية وتنبأ بعذابها (حوالي 310 م). تزوجت كاترين دفنت على جبل سيناء. يعود أول ذكر للكنيسة إلى القرن الخامس عشر. على الأرجح ، تم بناؤه في موقع دير صليبي من القرن الثاني عشر. بالإضافة إلى ذلك ، في نفس المكان في القرن الخامس كان هناك دير للقديس جيمس. ووحدت الكنيسة مع دير من حقبة الحروب الصليبية من القرن الثاني عشر والذي كان يقف في الموقع. توجد هنا أيضًا آثار دير من القرن الخامس مرتبط بسانت جيروم.

ينظر الكاهن إلى الفناء المؤدي إلى كنيسة القديسة كاترين.

مذبح في كنيسة القديسة كاترين

مدخل دير الفرنسيسكان وكنيسة القديسة كاترين.

الفناء المؤدي إلى كنيسة سانت كاترين.

نوافذ زجاجية ملونة في كنيسة سانت كاترين.

نجا المذود الذي وضعت فيه والدة الإله المولود الجديد يسوع حتى يومنا هذا. جزء من هذه الآثار محفوظ في الأرض المقدسة ، والآخر في إيطاليا.

بيت لحم - مسقط رأس السيد المسيح

مغارة الميلاد في بيت لحم

تم بناء معبد فوق المكان الذي ولد فيه السيد المسيح في ثلاثينيات القرن الماضي بأمر من الإمبراطور قسطنطين الكبير. منذ ذلك الحين ، نادراً ما تنقطع الخدمات هنا. في القرنين السادس والسابع. أقيمت كنيسة في هذا الموقع ، والتي نجت حتى يومنا هذا. تحت أمبو البازيليكا يوجد كهف لميلاد المسيح ، حيث يتم ترتيب كنيسة صغيرة للمذود. إذا دخلت هنا ، فسترى الحضانة نفسها على اليمين. إنها تمثل انخفاضًا في الأرضية مبطنة بالرخام الأبيض قليلاً أكثر من مترطويل وعرض متر. وفقًا لشهادة St. الطوباوي جيروم ستريدون ، في العصور القديمة كان المذود يصنع من الطين ثم من الذهب والفضة. في القرن التاسع عشر ، وصفها عالم اللاهوت الروسي ميخائيل سكابالانوفيتش على النحو التالي: "... الجزء السفلي مصنوع من الرخام الأبيض ، والجدران الجانبية مصنوعة من الرخام البني. في المذود صورة للمسيح مصنوعة من الشمع.

الكهف نفسه ضيق وطويل (12.3 - 3.5 × 3 م) ، موجه على طول الخط الغربي الشرقي. يقع مكان ميلاد المسيح في الطرف الشرقي. يتم الوصول إلى الكهف عن طريق درجين شمالي وجنوبي ، يتكون كل منهما من 15 درجة من الرخام السماقي صنعت في عهد جستنيان الكبير. الدرج الشمالي مملوك للكاثوليك والجنوب للأرثوذكس والأرمن. عادة ما ينزل الحجاج من الجنوب ويصعدون إلى الشمال. في الجدار الغربي للكهف ، يمكنك رؤية باب غامض يؤدي إلى الكهف حيث عاش القديس جيروم ستريدون. لكن هذا الباب عادة ما يكون مغلقًا.

كنيسة المهد في بيت لحم

نُقل المذود من الداخل من بيت لحم إلى روما إلى كنيسة سانتا ماريا ماجوري ويوضع هناك كمزار كبير. حدث هذا بعد سنوات قليلة من استيلاء المسلمين على الأرض المقدسة عام 642.

يتكون المذود من خمس ألواح من خشب الزيتون مثبتة بشرائط معدنية. تم تركيب وعاء ذخائر ثمين بأقراص في القبو تحت المذبح الرئيسي للكنيسة. يؤدي درجان إلى سرداب على يمين ويسار المذبح.

كنيسة القديسة ماريا ماجوري في روما

وفقًا للتقاليد ، يُسمح للمؤمنين كل شهر في الخامس والعشرين بالعبادة للمذود ، وفي ليلة عيد الميلاد يؤدون معه. موكبحول البازيليكا.

غالينا ديجتيارينكو

كان اليهود الأرثوذكس في القدس عنيدون في معاداتهم لتعاليم المسيح. هل هذا يعني أن يسوع لم يكن يهوديًا؟ هل من الأخلاقي استجواب العذراء مريم؟

كثيرًا ما دعا يسوع المسيح نفسه ابن الإنسان. جنسية الوالدين ، وفقًا لعلماء اللاهوت ، ستلقي الضوء على انتماء المخلص إلى مجموعة عرقية أو أخرى.

وفقًا للكتاب المقدس ، انحدرت كل البشرية من آدم. في وقت لاحق ، قسم الناس أنفسهم إلى أعراق وجنسيات. نعم ، والمسيح في حياته ، في ضوء أناجيل الرسل ، لم يعلق على جنسيته.

ولادة المسيح

كانت بلاد يهودا ، ابن الله ، في تلك الأزمنة القديمة مقاطعة من روما. أمر الإمبراطور أوغسطس بالتصرف وأراد معرفة عدد السكان في كل مدينة من مدن يهودا.

عاشت مريم ويوسف والدا المسيح في مدينة الناصرة. لكن كان عليهم العودة إلى موطن أجدادهم ، إلى بيت لحم ، من أجل وضع أسمائهم في القوائم. مرة واحدة في بيت لحم ، لم يتمكن الزوجان من العثور على مأوى - لذلك جاء الكثير من الناس إلى التعداد. قرروا التوقف خارج المدينة ، في كهف كان بمثابة مأوى للرعاة أثناء الطقس السيئ.

في الليل ، أنجبت مريم ولدا. ولفّت الطفل بالحفاضات ، وجعلته ينام حيث وضعوا علف الماشية - في المذود.

كان الرعاة أول من علم بميلاد المسيح. كانوا يرعون قطعانهم بالقرب من بيت لحم عندما ظهر لهم ملاك. أذاع أنه ولد منقذ البشرية. هذه فرحة لجميع الناس ، وستكون علامة تحديد هوية الطفل أنه يرقد في المذود.

ذهب الرعاة على الفور إلى بيت لحم وعبروا كهفًا رأوا فيه المخلص المستقبلي. أخبروا مريم ويوسف عن كلام الملاك. في اليوم الثامن ، أعطى الزوجان للطفل اسمًا - يسوع ، والذي يعني "المنقذ" أو "الله يحفظه".

هل كان يسوع المسيح يهوديا؟ تم تحديد الجنسية عن طريق الأب أو الأم في ذلك الوقت؟

نجمة بيت لحم

في نفس الليلة التي ولد فيها المسيح ، ظهر في السماء نجم لامع غير عادي. المجوس الذي درس الحركات الأجرام السماويةذهب وراءها. كانوا يعلمون أن ظهور مثل هذا النجم يتحدث عن ولادة المسيح.

بدأ المجوس رحلتهم من الدولة الشرقية(بابل أو بلاد فارس). النجم ، الذي يتحرك عبر السماء ، أظهر الطريق إلى الحكماء.

في هذه الأثناء ، تفرّق العديد من الأشخاص الذين أتوا إلى بيت لحم لإجراء الإحصاء السكاني. وعاد والدا يسوع إلى المدينة. فوق المكان الذي كان فيه الطفل ، توقف النجم ، وذهب المجوس إلى المنزل لتقديم هدايا للمسيح المستقبلي.

عرضوا الذهب تكريما لملك المستقبل. قدموا البخور هدية لله (حتى ذلك الحين كان البخور يستخدم في العبادة). والمر (الزيت المعطر الذي كان يفرك على الميت) كرجل هالك.

الملك هيرودس

عرف الملك المحلي ، الذي أطاع روما ، عن النبوءة العظيمة - نجم لامع في السماء يمثل ولادة ملك جديد لليهود. ودعا نفسه المجوس ، الكهنة ، الكهان. أراد هيرودس أن يعرف أين كان الطفل المسيح.

بخطب كاذبة وخداع حاول معرفة مكان وجود المسيح. غير قادر على الحصول على إجابة ، قرر الملك هيرود إبادة جميع الأطفال في المنطقة. قُتل 14000 طفل دون سن الثانية في بيت لحم وما حولها.

ومع ذلك ، فإن المؤرخين القدماء بما لا يذكرون هذا الحدث الدموي. ربما يرجع ذلك إلى حقيقة أن عدد الأطفال القتلى كان أقل بكثير.

ويعتقد أنه بعد هذا الشرير ، عاقب غضب الله الملك. مات موتاً مؤلماً ، أكلته الديدان حياً في قصره الفخم. بعد موته الرهيب ، انتقلت السلطة إلى أبناء هيرودس الثلاثة. كما تم تقسيم الأراضي. ذهبت منطقتي بيريا والجليل إلى هيرودس الأصغر. قضى المسيح حوالي 30 عامًا في هذه الأراضي.

قطع رأس هيرودس أنتيباس ، رئيس رباعي الجليل ، من أجل زوجته هيرودياس ، ولم يحصل أبناء هيرودس الكبير على اللقب الملكي. حكم يهودا من قبل المدعي الروماني. أطاعه هيرودس أنتيباس وغيره من الحكام المحليين.

ام المخلص

ظل والدا العذراء مريم بلا أطفال لفترة طويلة. في ذلك الوقت كان يعتبر خطيئة ، وكان هذا الاتحاد علامة على غضب الله.

عاش يواكيم وحنة في مدينة الناصرة. صلوا واعتقدوا أنه سيكون لديهم بالتأكيد طفل. بعد عقود ، ظهر لهم ملاك وأعلن أن الزوجين سيصبحان قريبًا والدين.

وفقًا للأسطورة ، أقسم الآباء العذراء مريم السعداء أن هذا الطفل سيكون لله. حتى سن الرابعة عشرة ، نشأت ماريا يا أم يسوع المسيح ، فيمعبد. منذ صغرها ، رأت الملائكة. وفقًا للأسطورة ، اعتنى رئيس الملائكة جبرائيل بوالدة الله المستقبلية وحراستها.

مات والدا مريم في الوقت الذي اضطرت فيه العذراء إلى مغادرة الهيكل. لم يستطع الكهنة الاحتفاظ بها. لكنهم كانوا متأسفين لترك اليتيم يذهب. ثم خطبها الكهنة للنجار يوسف. كان وصيًا على العذراء أكثر من زوجها. بقيت مريم ، والدة يسوع المسيح ، عذراء.

ما هي جنسية العذراء؟ كان والداها من سكان الجليل. هذا يعني أن مريم العذراء لم تكن يهودية بل جليلية. بالاعتراف ، كانت تنتمي إلى شريعة موسى. تشير حياتها في الهيكل أيضًا إلى نشأتها على إيمان موسى. إذن من كان يسوع المسيح؟ لا تزال جنسية الأم التي عاشت في الجليل الوثني غير معروفة. ساد السكيثيون في المجتمع المختلط في المنطقة. من الممكن أن يكون المسيح قد ورث ظهوره عن أمه.

والد المنقذ

لطالما كان اللاهوتيون يتجادلون حول ما إذا كان ينبغي اعتبار يوسف الأب البيولوجي للمسيح؟ كان لديه موقف أبوي تجاه مريم ، كان يعلم أنها بريئة. لذلك صدم خبر حملها النجار يوسف. عاقبت شريعة موسى النساء بشدة على الزنا. كان على يوسف أن يرجم زوجته الشابة حتى الموت.

صلى لوقت طويل وقرر أن يترك مريم تذهب ، لا ليبقها بالقرب منه. ولكن ظهر ملاك ليوسف مُعلنًا نبوة قديمة. أدرك النجار حجم المسؤولية التي تقع على عاتقه من أجل سلامة الأم والطفل.

يوسف يهودي الجنسية. هل يمكن اعتباره أباً بيولوجياً إذا كانت مريم قد حملت بشكل نقي؟ من هو والد يسوع المسيح؟

هناك نسخة أن الجندي الروماني بانتيرا أصبح المسيح. بالإضافة إلى ذلك ، هناك احتمال أن يكون للمسيح أصل آرامي. هذا الافتراض يرجع إلى حقيقة أن المخلص بشر باللغة الآرامية. ومع ذلك ، في ذلك الوقت كانت هذه اللغة شائعة في جميع أنحاء الشرق الأوسط.

لم يكن لدى يهود القدس أدنى شك في أن الأب الحقيقي ليسوع المسيح كان موجودًا في مكان ما. لكن جميع الإصدارات مشكوك فيها لدرجة يصعب تصديقها.

وجه المسيح

وثيقة تلك الأوقات ، التي تصف ظهور المسيح ، تسمى "رسالة لبتولوس". هذا تقرير إلى مجلس الشيوخ الروماني ، كتبه حاكم فلسطين ، ليبتولوس. يدعي أن المسيح كان متوسط ​​القامة وله وجه نبيل وشخصية جيدة. لديه عيون معبرة زرقاء وخضراء. الشعر ، لون الجوز الناضج ، ممشط إلى فراق مستقيم. خطوط الفم والأنف لا تشوبها شائبة. في الحديث ، هو جاد ومتواضع. يعلم بهدوء وودود. رهيب في الغضب. أحيانًا يبكي ، لكنه لا يضحك أبدًا. وجه بلا تجاعيد ، هادئ وقوي.

في المجمع المسكوني السابع (القرن الثامن) تمت الموافقة على الصورة الرسمية ليسوع المسيح ، وكان من المفترض أن يكتب المخلص على الأيقونات بما يتوافق مع مظهره البشري. بعد المجلس ، بدأ العمل الشاق. كان يتألف من إعادة بناء صورة لفظية ، على أساسها تم إنشاء صورة يمكن التعرف عليها ليسوع المسيح.

يؤكد علماء الأنثروبولوجيا أن الأيقونات لا تستخدم السامية ، بل اليونانية السريانية الرقيقة ، والأنف المستقيم ، والعيون العميقة ، الكبيرة.

في رسم الأيقونات المسيحية المبكرة ، كانوا قادرين على نقل السمات الفردية والعرقية للصورة بدقة. تم العثور على أقدم تصوير للمسيح على أيقونة تعود إلى بداية القرن السادس. وهي محفوظة في سيناء بدير القديسة كاترين. وجه الأيقونة مشابه لصورة المُخلِّص المقدَّسة. على ما يبدو ، اعتبر المسيحيون الأوائل أن المسيح من النوع الأوروبي.

جنسية المسيح

حتى الآن ، هناك أناس يدعون أن يسوع المسيح يهودي ، وفي نفس الوقت تم نشر عدد كبير من الأعمال حول موضوع الأصل غير اليهودي للمخلص.

في بداية القرن الأول الميلادي ، كما اكتشف العلماء العبريون ، انقسمت فلسطين إلى ثلاث مناطق اختلفت في خصائصها الطائفية والعرقية.

1. كان يهودا ، على رأسها مدينة القدس ، مأهولة باليهود الأرثوذكس. أطاعوا ناموس موسى.
2. كانت السامرة أقرب إلى البحرالابيض المتوسط. كان اليهود والسامريون أعداء قدامى. حتى الزواج المختلط بينهما كان ممنوعا. في السامرة لم يكن هناك أكثر من 15٪ من اليهود الرقم الإجماليسكان.
3. تألف الجليل من مجموعة سكانية مختلطة ، ظل بعضهم مخلصًا لليهودية.

يدعي بعض اللاهوتيين أن اليهودي النموذجي هو يسوع المسيح. جنسيته ليست موضع شك ، لأنه لم ينكر نظام اليهودية برمته. وهو وحده الذي لم يوافق على بعض افتراضات ناموس موسى. إذن لماذا كان رد فعل المسيح بهدوء شديد على حقيقة أن يهود أورشليم أطلقوا عليه اسم سامري؟ كانت هذه الكلمة إهانة ليهودي حقيقي.

الله ام الانسان؟

إذن من هو على حق؟ أولئك الذين يزعمون أن يسوع المسيح هو الله ، ولكن ما هي الجنسية التي يمكن طلبها من الله؟ هو من أصل عرقي. إذا كان الله هو أساس كل شيء ، بما في ذلك الناس ، فلا داعي للحديث عن الجنسية على الإطلاق.

ماذا لو كان يسوع المسيح رجلاً؟ من هو والده البيولوجي؟ لماذا حصل الاسم اليونانيالمسيح ، الذي يعني "الممسوح"؟

لم يزعم يسوع أبدًا أنه الله. لكنه ليس رجلاً بالمعنى المعتاد للكلمة. كانت طبيعته المزدوجة هي أن تكتسب جسم الانسانوالجوهر الإلهي داخل هذا الجسد. لذلك ، كإنسان ، يمكن أن يشعر المسيح بالجوع والألم والغضب. وكوعاء من الله - لعمل المعجزات ، وملء الفراغ من حوله بالحب. قال المسيح إنه لا يشفي من نفسه ، ولكن فقط بمساعدة عطية إلهية.

سجد يسوع وصلى إلى الآب. لقد استسلم بالكامل لمشيئته السنوات الاخيرةوحث الناس على الإيمان بإله واحد في السماء.

بصفته ابن الإنسان ، صُلب باسم خلاص الناس. بصفته ابن الله ، قام وتجسد في ثالوث الله الآب والله الابن والله الروح القدس.

معجزات السيد المسيح

حوالي 40 معجزة موصوفة في الأناجيل. حدث الأول في مدينة قانا ، حيث تمت دعوة المسيح وأمه والرسل لحضور الزفاف. حوّل الماء إلى خمر.

صنع المسيح المعجزة الثانية بشفاء المريض الذي استمر مرضه 38 سنة. كان يهود أورشليم غاضبين من المخلص - لقد انتهك حكم السبت. في هذا اليوم عمل المسيح بنفسه (شفى المريض) وأجبر آخر على العمل (حمل المريض سريره بنفسه).

قام المخلص بإحياء الفتاة الميتة ، لعازر وابن الأرملة. شفى المسكين وروض العاصفة على بحيرة الجليل. أطعم المسيح الشعب بخمسة أرغفة بعد العظة - اجتمع حوالي 5 آلاف منهم ، دون احتساب الأطفال والنساء. مشى على الماء شفى عشرة برص وعميان من اريحا.

تثبت معجزات يسوع المسيح طبيعته الإلهية. كان لديه سلطان على الشياطين والمرض والموت. لكنه لم يصنع المعجزات قط لمجده أو لجمع القرابين. حتى أثناء استجواب هيرودس ، لم يُظهر المسيح علامة كدليل على قوته. لم يحاول الدفاع عن نفسه ، بل طلب فقط الإيمان الصادق.

قيامة يسوع المسيح

لقد كانت قيامة المخلص هي الأساس ل إيمان جديد- النصرانية. الحقائق المتعلقة به موثوقة: لقد ظهرت في وقت كان شهود العيان على الأحداث ما زالوا على قيد الحياة. جميع الحلقات المسجلة بها اختلافات طفيفة ، لكنها لا تتعارض مع بعضها البعض ككل.

يشهد قبر المسيح الفارغ أن الجسد قد انتزع (أعداء ، أصدقاء) أو قام يسوع من بين الأموات.

إذا أخذ الأعداء الجسد ، فلن يفشلوا في السخرية من الطلاب ، وبالتالي وقف الدين الجديد الناشئ. كان لدى الأصدقاء إيمان ضئيل في قيامة يسوع المسيح ، فقد أصيبوا بخيبة أمل ومكتئبين بسبب موته المأساوي.

يذكر المواطن الروماني الفخري والمؤرخ اليهودي فلافيوس جوزيفوس انتشار المسيحية في كتابه. ويؤكد أنه في اليوم الثالث ظهر المسيح حياً لتلاميذه.

حتى العلماء المعاصرون لا ينكرون ظهور يسوع لبعض الأتباع بعد الموت. لكنهم يعزون ذلك إلى الهلوسة أو بعض الظواهر الأخرى دون التشكيك في صحة الأدلة.

ظهور المسيح بعد الموت ، القبر الفارغ ، التطور السريع للإيمان الجديد دليل على قيامته. لا شيء موجود حقيقة معروفةنفي هذه المعلومات.

التعيين من قبل الله

بالفعل من البداية المجالس المسكونيةتوحد الكنيسة الطبيعة البشرية والإلهية للمخلص. إنه واحد من أقانيم الله الواحد الثلاثة - الآب والابن والروح القدس. تم تسجيل هذا الشكل من المسيحية وأعلن عن النسخة الرسمية في مجمع نيقية (عام 325) ، القسطنطينية (عام 381) ، أفسس (عام 431) وخلقيدونية (عام 451).

ومع ذلك ، فإن الجدل حول المخلص لم يتوقف. ادعى بعض المسيحيين أن يسوع المسيح هو الله ، بينما ادعى آخرون أنه ليس سوى ابن الله وأنه يخضع تمامًا لمشيئته. غالبًا ما تُقارن الفكرة الأساسية عن ثالوث الله بالوثنية. لذلك ، فإن الخلافات حول جوهر المسيح ، وكذلك حول جنسيته ، لا تهدأ حتى يومنا هذا.

صليب يسوع المسيح هو رمز للاستشهاد باسم التكفير عن خطايا البشر. هل يعقل مناقشة جنسية المخلص إذا كان الإيمان به قادرًا على توحيد الجماعات العرقية المختلفة؟ كل الناس على هذا الكوكب هم أبناء الله. الطبيعة البشريةالمسيح يقف فوق الخصائص والتصنيفات الوطنية.

قيل الكثير عن ولادة يسوع في إنجيل متى ولوقا ، لكن لم يرَ الجميع هذه الأماكن ، وبالتأكيد لم يرها أحد. لنقم بجولة في واحدة من أقدم الكنائس في العالم.

بازيليك الميلادهي واحدة من أقدم الكنائس في العالم. تم بناء المبنى فوق كهف ولد فيه ، حسب الأسطورة ، يسوع الناصري ، وبالتالي يعتبر هذا المكان مقدسًا لدى المسيحيين. الهيكل هو في الواقع مزيج من كنيستين ، حيث يقع مسقط رأس يسوع في الأسفل - في مغارة الميلاد. يروي إنجيل متى ولوقا ولادة يسوع. يقول متى أن مريم ويوسف كانا من بيت لحم ثم انتقلا إلى الناصرة بسبب أمر هيرودس بقتل جميع الأطفال. ويشير لوقا إلى أن مريم ويوسف كانا من الناصرة وأن يسوع ولد في بيت لحم أثناء وجودهما في المدينة لمناسبة خاصة. ينظر اللاهوتيون إلى القصتين على أنهما متناقضتان ، لكن ماثيو يعتبر المصدر الأكثر موثوقية. ومع ذلك ، في كلا النسختين ، وُلِد يسوع في بيت لحم ونشأ في الناصرة. يمتلك نجم بيت لحم ومذبح الروم الكاثوليك مذبحًا فريدًا من الرهبة في "يسوع المهد". قام الكاثوليك أيضًا بتثبيت نجمة فضية تحت مذبح ميلاد المسيح. لكل من الكاثوليك والأرمن الحق في امتلاك صحن الكنيسة. 1. ساحة ميلاد المسيح. 2. باب التواضع. 3. صحن. 4 - مذبح مرتفع وكاتدرائية للروم الأرثوذكس (أيقونات أيقونية) ؛ 5. سلالم إلى الكهف. 6. مغاور ميلاد المسيح. 7- دير الفرنسيسكان. 8. محكمة الفرنسيسكان. 9. مغارة القديس جيروم. 10. كنيسة القديسة كاترين. 11 - دير الروم الأرثوذكس. 12- باحة الروم الأرثوذكس. 13 - المحكمة الأرمنية. 14. الدير الأرمني.

تعتبر كنيسة المهد أقدم كنيسة لا تزال عاملة في الأرض المقدسة ، حيث ولد السيد المسيح. بدأ بناؤه عام 326 م. تم بناء الكنيسة الحالية في عهد الإمبراطور البيزنطي جستنيان. في عام 529 ، تعرضت الكاتدرائية لأضرار بالغة خلال انتفاضة السامريين. أرسل بطريرك القدس القديس سافا لمساعدة جستنيان ، وقام المهندس المعماري الذي أرسله الإمبراطور بهدم الكنيسة وبنى الكنيسة التي لا تزال قائمة حتى اليوم.

يحكم الكنيسة اليوم ثلاث طوائف مسيحية - الكنيسة الأرمنية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.

تم بناء الهيكل الأول فوق الكهف ، والذي كان يحترمه المؤمنون باعتباره مسقط رأس يسوع ، في عام 330. بتوجيه من الإمبراطور قسطنطين الكبير ؛ تم تكريس المعبد في 31 مايو 339.

المبنى الحديث لكنيسة المهد هو الكنيسة المسيحية الوحيدة في فلسطين التي تم الحفاظ عليها سليمة من فترة ما قبل الإسلام.

لم تنقطع الخدمات الإلهية في كنيسة المهد عمليًا منذ العصر البيزنطي المبكر.

كنيسة المهد هي واحدة من أهم الكنائس المسيحيةالأرض المقدسة ، إلى جانب المعابد فوق الجلجثة والقبر المقدس وكنيسة الصعود على جبل الزيتون.

تتحدث الأسوار الخارجية القوية للكنيسة ، على غرار أسوار القلعة ، عن تاريخها الطويل والصعب. لعدة قرون ، كان المعبد أحد تلك الأماكن التي كانت تتنازع عليها باستمرار. تم احتلالها والدفاع عنها من قبل مجموعة متنوعة من الجيوش ، بما في ذلك المسلمين والصليبيين. واجهة كنيسة المهد محاطة بأسوار عالية لثلاثة أديرة: الفرنسيسكان على الجانب الشمالي الشرقي ، والأرثوذكسية اليونانية والأرمن الأرثوذكسية في الجنوب الشرقي.

صورة بالأبيض والأسود لكنيسة قديمة.

تأسست كنيسة المهد على يد الإمبراطورة هيلانة أثناء حجها إلى الأرض المقدسة في منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي. بحسب يوسابيوس القيصري:

"... أقامت هيكلين للإله العبد: أحدهما في كهف الميلاد ، والآخر على جبل الصعود ، لكي يولد عمانوئيل (الله معنا) من أجلنا تحت الأرض ، ويعترف اليهود ببيت لحم كمكان ولادته الجسدية. لذلك ، قام فاسيليسا الأكثر تقوى بتزيين هذا الكهف المقدس بكل طريقة ممكنة وكرّم عبء والدة الإله بآثار رائعة. وبعد ذلك بقليل ، كرم الباسيليوس نفس الكهف بعروضه ، مضيفًا هدايا ذهبية وفضية وستائر مختلفة إلى خيرات أمه.

المكان الذي اختارته إيلينا غير مذكور مباشرة في الأناجيل ؛ فقط ملفق Protoevangelium من جيمس يخبرنا عن كهف معين.

للمرة الأولى ، كتب أوريجانوس عن الكهف في بيت لحم حوالي عام 247 ، يدعي أن المسيح ولد في المدينة نفسها (قام مؤلفون آخرون ، مثل جوستين ، بوضع الكهف بالقرب من بيت لحم أو في منتصف الطريق من القدس) ودعا مكان الميلاد إلى الكهف ، الذي يعرضه السكان للحجاج.

هذا المعبد ، مثل عدد من المباني الأخرى التي بناها الإمبراطور قسطنطين في الأرض المقدسة ، وفقًا ليوسابيوس القيصري وكيرلس من سكيثوبول ، لم يكن القصد منه تقديم الخدمات ، ولكن لخلق فرصة للجميع لرؤية أماكن تاريخ الإنجيل.

ومع ذلك ، فإن الحاج سيلفيا (إيتريا) (نهاية القرن الرابع) في ملاحظاتها حول الحج إلى الأراضي المقدسة أفادت أنه يوم الخميس أسبوع مشرقمن القدس ، يذهب المؤمنون إلى بيت لحم لقضاء سهرات طوال الليل ، مشيرين إلى أنه يتم إجراؤها في الكنيسة ، حيث "يوجد كهف حيث ولد الرب".

تم تدمير كنيسة قسنطينة بنيران عام 529 أثناء انتفاضة السامرة ، كما يتضح من نتائج الحفريات الأثرية في 1934-1936. بشكل عام ، كررت كنيسة بيت لحم في قسنطينة السمات المشتركةكنيسة القيامة.

مدخل الكنيسة الشهيرة لا يوصف على الإطلاق

منظر جوي للبازيليكا

أقيم المبنى الرئيسي للكنيسة من قبل بطريركية القدس للروم الأرثوذكس. تم صنعه على شكل بازيليك روماني نموذجي ، مكون من خمسة صفوف (شكلتها أعمدة كورنثية) وحنية في الجزء الشرقي ، حيث يوجد الحرم. للكنيسة شكل مستطيل ، يبلغ طولها 53.9 مترًا ، وعرض الصحن 26.2 مترًا ، والجناح 35.82 مترًا ، وعند دخول الكنيسة يمكنك رؤية أربعة صفوف من الأعمدة - 44 في المجموع - بارتفاع 6 أمتار ، مصنوعة من الحجر الأحمر.

نموذج ثلاثي الأبعاد للبازيليكا

في العصر البيزنطي ، كانت الكنيسة عبارة عن كنيسة شهيد ولم يكن لها كرسي أسقفي. خلال فترة مملكة القدس ، أصبحت الكاتدرائية رئيسًا لأسقف اللاتين في بيت لحم وعسقلان (منذ 1100). في عام 1100 ، في يوم عيد الميلاد ، توج بالدوين الأول فيه ، وفي عام 1118 ، توج بالدوين الثاني. خلال هذه الفترة ، تم وصف كنيسة المهد من قبل العديد من الحجاج في القرنين الثاني عشر والثالث عشر.

في القرن الثاني عشر. كانت البازيليكا محاطة بمباني الأديرة ، بالإضافة إلى جدار دفاعي بأبراج مستطيلة الشكل بارزة.

بعد احتلال جيش صلاح الدين لبيت لحم (1187) ، طُرد الأسقف ورجال الدين اللاتينيون من الكنيسة. بعد خمس سنوات ، حصل قسّان كاثوليك وشماس على إذن بالعودة إلى المعبد ، لكن السلطات الإسلامية أعطته هو نفسه لممثلي الكنيسة الأرثوذكسية السريانية.

في عام 1229 ، أصبحت بيت لحم مرة أخرى تحت سيطرة الفرنجة.

بسبب الحروب المستمرة ، في عام 1244 قام أتراك خوارزم بتدنيس الكنيسة ، وفي عام 1263 تم تدمير أحد الأديرة المجاورة للمعبد.

في عام 1266 ، أحضر السلطان المملوكي بيبرس الأول الرخام والأعمدة إلى القاهرة.

منذ عام 1271 ، بدأ الحجاج الكاثوليك بزيارة بيت لحم مرة أخرى ، حيث سُمح لهم منذ عام 1277 بأداء الخدمات.

منذ عام 1347 ، تم تمثيل الكنيسة الكاثوليكية في البازيليكا من قبل الرهبانية الفرنسيسكان ، الذين لا يزالون يمتلكون العرش في ممر مغارة مغارة المهد.

تمتلك الكنيسة اليونانية منذ عام 1244 المذبح الرئيسي للكنيسة و دير الذكورعند جدارها الجنوبي.

عبور على سطح الكنيسة

بعد فتح فلسطين الإمبراطورية العثمانيةلم تكن الحقوق المسيحية في كنيسة المهد محدودة. بإذن من السلطات ، تم إصلاح المعبد مرارًا وتكرارًا: في عام 1479 تم وضع سقف من الرصاص ، تم صنعه بأموال الملك الإنجليزي إدوارد الرابع ، في 1670-1771. قام اليونانيون بإصلاح السقف ، الذين قاموا أيضًا بتركيب حاجز أيقونسطاس جديد في البازيليكا (تم استبداله بآخر جديد في عام 1764).

تسبب زلزال عام 1834 ونشوب حريق عام 1869 بأضرار في الجزء الداخلي من كهف المهد واستلزم إجراء إصلاحات.

من الأباطرة الروسأرسل الإسكندر الثالث ونيكولاس الثاني تبرعات متكررة للمعبد (أجراس وثريات).

ساحة الحضانة - فناء كبير مرصوف أمام البازيليكا - مكان تجمع للسكان عشية عيد الميلاد ، حيث يغنون الترانيم تحسبا لخدمة منتصف الليل.

ساحة المهد هي ساحة المدينة الرئيسية في وسط بيت لحم.

أخذت اسمها من المذود الذي ولد فيه يسوع المسيح ، حيث تقع كنيسة المهد اليوم ، أقدم كنيسة موجودة في الميدان.

كما يوجد في ساحة ياسلنايا مسجد عمر (المسجد الوحيد في المدينة) ومركز السلام الفلسطيني.

ترتبط أسماء الشوارع المؤدية إلى الساحة أيضًا بيسوع المسيح: شوارع النجمة والمهد.

في 1998-99 تم تجديد الساحة وهي حاليًا مخصصة للمشاة.

ساحة الحضانة - مكان شعبياجتماعات للسكان المحليين والعديد من حجاج المدينة.

على الساحة توجد صفوف من الأشجار في الإطار الجنوبي تشكل ظلًا ومقاعدًا ونافورة مصنوعة من الرخام الأبيض والأصفر.

منظر لساحة ياسيلنايا

يمكن الدخول إلى البازيليكا من خلال باب منخفض للغاية يسمى "باب التواضع". هذا مدخل مستطيل صغير جدًا ، تم إنشاؤه في عهد الإمبراطورية العثمانية لمنع اللصوص من جلب عربات إلى الكنيسة ، وأيضًا لضمان أن حتى الزوار الأكثر احترامًا والأهمية يترجلون من الدخول. تم تقليل فتح الباب بشكل ملحوظ مقارنة بأبعاد الباب السابق ، والذي لا يزال من الممكن رؤية القوس المدبب منه في الأعلى.

انظر من خلال باب التواضع

غرفة الحرس - الغرفة الأولى في البازيليك

أعمدة البازيليك

يُظهر ثلاثون من أصل 44 عمودًا رسومات صليبية للقديسين ومريم العذراء والطفل يسوع ، على الرغم من صعوبة رؤيتها بسبب الوقت وظروف الإضاءة.

لا يزال الصحن الواسع من زمن جستنيان ، بينما يعود السقف إلى القرن الخامس عشر وتم ترميمه في القرن التاسع عشر. الآن هذا السقف فاسد ، مما يهدد سلامة المبنى بأكمله. تعود بعض الحزم إلى القرن الخامس عشر ، وتتسبب الثقوب الموجودة في الخشب في تساقط المياه القذرة على اللوحات الجدارية والفسيفساء التي لا تقدر بثمن. تفاقمت هذه المشكلة على مر السنين ، لكن رجال الدين في الكنائس الأرثوذكسية اليونانية والأرمنية ، وكذلك الرهبنة الفرنسيسكانية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، تعارضوا مع بعضهم البعض لعقود عديدة ولم يتمكنوا من التوصل إلى خطة عمل مشتركة.

صحن الكنيسة والسقف

تمتلك الكنيسة الأرمنية الجناح الشمالي والمذبح الموجود هناك. كما أنهم يستخدمون أحيانًا مذبح الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية والكهوف. على الجانب الشمالي من المذبح يوجد مذبح أرمني والحكماء الثلاثة ، وفي الحنية الشمالية يوجد أيضًا مذبح أرمني للسيدة العذراء مريم.

الأيقونسطاس عبارة عن جدار به أيقونات ولوحات دينية تفصل صحن الكنيسة عن حرم الكنيسة. يُطلق على الأيقونسطاس أيضًا رفًا للرموز ، يمكن وضعه في أي مكان. نشأت الأيقونسطاس من الطبلة البيزنطية بحلول القرن الخامس عشر. المبنى الرئيسي للبازيليكا ، بما في ذلك البلاطات والصفوف وكاثوليكون (الجوقة والملاذ) والجناح الجنوبي ومذبح المهد هي ملك الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.

أيقونات الأيقونات

مدخل الكهوف تحت الكنيسة ، والتي تعتبر عامل الجذب الرئيسي فيها. يمكن دخول الكهف عن طريق درج المذبح. هنا ، وفقًا للأسطورة ، ولد يسوع المسيح.

السلالم الشمالية للكهوف.

تحت منبر كنيسة المهد في بيت لحم يوجد مغارة المهد. يوجد في الكهف مصلى حضانة (اليوم يديره الكاثوليك). على يمين مدخل هذه الكنيسة يوجد المذود ، حيث وُضع المسيح بعد الولادة. إنها تمثل انخفاضًا في الأرضية مبطنة بالرخام الأبيض (حوالي 1 × 1.3 م) ، مرتبة على شكل مهد. خمسة مصابيح لا تنطفئ تحترق فوق المهد ، وخلفها ، مقابل الحائط ، هناك صورة صغيرة تصور عبادة رعاة بيت لحم للرضيع.

في العصور القديمة ، طبقًا ليروم ستريدون ، كان المدراء يصنعون من الطين ، ثم يصنعون من الذهب والفضة ، وكان حجاج العصور الوسطى يطبقون المذود من خلال ثلاثة ثقوب مستديرة في إطارهم الرخامي. في القرن التاسع عشر ، وصف ميخائيل سكابالانوفيتش مذود المسيح بأنه مصنوع من الرخام ، بقاعدة من الرخام الأبيض ، والجدران الجانبية من الرخام البني ؛ في المذود صورة للمسيح مصنوعة من الشمع

وبحسب لوقا 2: 7 ، فإن مريم "وضعته في مذود ، لأنه لم يكن لهم مكان في دير". يقع المذود في الجزء الشمالي من الكهوف ، ومقابلهما مذبح المجوس ، الذي أتى إلى بيت لحم بهدايا من الشرق ، بعد أن رأوا النجم الهادي.

لم يذكر الإنجيل الكهف ، ولكن بعد أقل من قرن من الزمان ، ذكر جوستين الشهيد والبروتوفانجيليوم جيمس أن يسوع ولد في الكهف. هذا أمر منطقي ، حيث لا يزال يتم بناء العديد من المنازل في المنطقة أمام الكهوف. كانت الكهوف تستخدم لتخزين الأشياء وكإسطبلات للخيول - ومن هنا جاءت الحضانة. في نهاية الكهف يمكنك رؤية باب يؤدي إلى المصليات ، التي يحتفظ الفرنسيسكان بمفتاحها.

جدار الكهف. تعود جميع المفروشات الأخرى إلى الفترة التي أعقبت حريق عام 1869 ، باستثناء البوابة البرونزية إلى الشمال والمدخل الجنوبي للكهوف ، والتي تعود إلى القرن السادس.

تمت إضاءة الكهف بـ 51 مصباحًا ، 19 منها للكاثوليك.

درج جنوبي للكهف.

الكهف مستطيل الشكل طوله 12.3 مترًا وعرضه 3.15 مترًا.

مذبح فوق نجمة بيت لحم

النجمة الفضية على الأرض ترمز إلى المكان الذي ولد فيه يسوع ، حسب الأسطورة. الأرضية مرصوفة بالرخام ، ويتدلى فوق النجمة 15 مصباحًا (ستة منها تعود للكنيسة اليونانية ، وخمسة للأرمن وأربعة للرومان).

الجزء السفلي من المذبح

النجمة الفضية لها 14 شعاع.

يقول النقش على النجمة باللاتينية: "هنا ولد يسوع المسيح من العذراء مريم - 1717."

ساحة الفرنسيسكان المؤدية إلى كنيسة القديسة كاترين

تم بناء الكنيسة في المكان الذي ظهر فيه يسوع المسيح لكاثرين الإسكندرية وتنبأ بعذابها (حوالي 310 م). تزوجت كاترين دفنت على جبل سيناء. يعود أول ذكر للكنيسة إلى القرن الخامس عشر. على الأرجح ، تم بناؤه في موقع دير صليبي من القرن الثاني عشر. بالإضافة إلى ذلك ، في نفس المكان في القرن الخامس كان هناك دير للقديس جيمس. ووحدت الكنيسة مع دير من حقبة الحروب الصليبية من القرن الثاني عشر والذي كان يقف في الموقع. توجد هنا أيضًا آثار دير من القرن الخامس مرتبط بسانت جيروم.

في كنيسة سانت كاترين

ينظر الكاهن إلى الفناء المؤدي إلى كنيسة القديسة كاترين.

جدار الكهف. تعود جميع المفروشات الأخرى إلى الفترة التي أعقبت حريق عام 1869 ، باستثناء البوابة البرونزية إلى الشمال والمدخل الجنوبي للكهوف ، والتي تعود إلى القرن السادس.