ما هي ذاكرة الإنسان: الخصائص والخصائص والقوانين. أسباب الذاكرة السيئة. كيفية تحسين الذاكرة

تمتلك جميع الكائنات الحية ذاكرة ، لكنها وصلت إلى أعلى مستوى من التطور لدى البشر. الذاكرة تربط الماضي بالحاضر. إنها الذاكرة التي تسمح للشخص أن يكون على دراية بـ "أنا" ، وأن يتصرف في العالم من حوله ، وأن يكون على طبيعته. ذاكرة الإنسان هي شكل من أشكال التأمل العقلي ، والتي تتكون من التراكم ، والتوحيد ، والحفظ ، والتكاثر اللاحق من قبل الفرد لتجربته. إن تعليمنا هو تعليم وظيفي يقوم بعمله من خلال تفاعل ثلاث عمليات رئيسية: الحفظ والتخزين وإعادة إنتاج المعلومات. هذه العمليات لا تتفاعل فقط ، بل هناك شروط متبادلة بينها. بعد كل شيء ، يمكنك حفظ ما تتذكره فقط ، وإعادة إنتاج - ما حفظته.

حفظ.تبدأ ذاكرة الإنسان بحفظ المعلومات: الكلمات والصور والانطباعات. تتمثل المهمة الرئيسية لعملية الحفظ في التذكر بدقة وسرعة وكثير. فرّق بين الذاكرة اللاإرادية والتطوعية. يتم تفعيل الحفظ التعسفي عندما يكون الهدف هو تذكر ليس فقط ما هو مطبوع في ذاكرته ، ولكن أيضًا ما هو ضروري. الحفظ التعسفي فعال وهادف وله بداية إرادية.

ما هو مهم شخصيًا ، مرتبطًا بأنشطة الشخص واهتماماته ، هو في طبيعة الحفظ غير الطوعي. مع الحفظ اللاإرادي ، يكون الشخص سلبيًا. يوضح الحفظ اللاإرادي بوضوح خاصية الذاكرة مثل الانتقائية. إذا سألت أشخاصًا مختلفين عما يتذكرونه أكثر في حفل الزفاف نفسه ، فسيتحدث البعض بسهولة عن من وما هي الهدايا التي قدمها للعروسين ، والبعض الآخر - ما الذي أكلوه وشربوه ، وآخرون - ما هي الموسيقى التي رقصوا عليها ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، لم يضع الأول ولا الثاني ولا الثالث هدفًا واضحًا لتذكر شيء محدد. عملت انتقائية الذاكرة.

تجدر الإشارة إلى "تأثير زيجارنيك" (تم وصفه لأول مرة في عام 1927 من قبل عالم النفس السوفيتي بلوما فولفوفنا زيجارنيك (1900-1988): يتذكر الشخص بشكل لا إرادي أفعالًا لم تكتمل بشكل أفضل ، مواقف لم يتم حلها بشكل طبيعي.

إذا لم نتمكن من إنهاء شيء ما ، والانتهاء من الأكل ، والحصول على ما أردناه ، بينما نكون قريبين من الهدف ، فسيتم تذكر ذلك تمامًا ولفترة طويلة ، ويتم نسيان إكماله بنجاح بسرعة وسهولة. والسبب هو أن الإجراء غير المكتمل هو مصدر للأفعال السلبية القوية ، والتي تكون أقوى بكثير من الإجراءات الإيجابية من حيث تأثيرها.

درس العديد من العلماء تقنيات الذاكرة. على وجه الخصوص ، صاغ عالم النفس الألماني جي إيبينغهاوس عددًا من أنماط الحفظ. كان يعتقد أن التكرار (غير المباشر أو المباشر) هو الضمان النسبي الوحيد لموثوقية الحفظ. علاوة على ذلك ، تكون نتيجة الحفظ في اعتماد معين على عدد التكرارات. ينص قانون Ebbinghaus على أن عدد العروض التقديمية المتكررة اللازمة لحفظ السلسلة بأكملها ينمو بشكل أسرع بكثير من موضوع السلسلة المعروضة. إذا كان الموضوع يحفظ 8 أرقام من عرض تقديمي واحد (عرض) ، فسيحتاج إلى 3-4 عروض تقديمية لحفظ 9 أرقام. يؤكد العالم أيضًا على أهمية العامل الإرادي. كلما زاد تركيز الانتباه على أي معلومات ، كلما حدث الحفظ بشكل أسرع.

ومع ذلك ، فقد وجد أن التكرار عن ظهر قلب أقل فعالية من الحفظ الهادف. يعمل اتجاه علم النفس الحديث - فن الإستذكار - على تطوير العديد من تقنيات الحفظ على أساس مبدأ الاتصال الترابطي: ترجمة المعلومات إلى صور ورسومات وصور ومخططات.

تخصيص أربعة أنواع من الذاكرة البشرية وفقًا لنوع المادة المحفوظة.
1. ذاكرة المحرك ، أي القدرة على حفظ وإعادة إنتاج نظام العمليات الحركية (قيادة السيارة ، نسج جديلة ، ربط ربطة عنق ، إلخ).
2. الذاكرة التصويرية - القدرة على حفظ واستخدام بيانات تصورنا. يمكن أن يكون (اعتمادًا على محلل الاستقبال) سمعيًا وبصريًا ولمسيًا وشميًا وذوقيًا.
3. تلتقط الذاكرة العاطفية المشاعر التي عشناها ، وخصوصية الحالات العاطفية والتأثيرات. الطفل الذي كان خائفا كلب كبير، على الأرجح ، حتى عندما أصبح بالغًا ، سيظل يشعر بالكراهية تجاه هذه الحيوانات لفترة طويلة (ذكرى الخوف).
4. الذاكرة اللفظية (اللفظية - المنطقية ، الدلالية) - أعلى نوع من الذاكرة ، متأصلة فقط في الإنسان. بمساعدتها ، يتم تنفيذ معظم الإجراءات والعمليات العقلية (العد ، القراءة ، إلخ) ، يتم تشكيل قاعدة المعلومات للإنسان.

يمتلك الأشخاص المختلفون نوعًا أكثر تطورًا من الذاكرة: الرياضيون لديهم ذاكرة حركية ، والفنانين لديهم ذاكرة رمزية ، وما إلى ذلك.

حفظ المعلومات. المطلب الرئيسي للذاكرة البشرية هو تخزين المعلومات بشكل موثوق ولفترة طويلة ودون خسارة. هناك عدة مستويات للذاكرة ، تختلف في المدة التي يمكن لكل منها تخزين المعلومات فيها.

1. نوع الذاكرة الحسية (الفورية). تحتوي أنظمة هذه الذاكرة على بيانات دقيقة وكاملة حول كيفية إدراك حواسنا للعالم على مستوى المستقبلات. يتم تخزين البيانات في غضون 0.1-0.5 ثانية. من السهل اكتشاف آلية عمل الذاكرة الحسية: أغمض عينيك ، ثم افتحهما لثانية ثم أغلقهما مرة أخرى. تستمر الصورة الواضحة التي تراها لبعض الوقت ، ثم تختفي ببطء.
2. تسمح لك الذاكرة قصيرة المدى بمعالجة كمية هائلة من المعلومات دون إثقال كاهل الدماغ ، نظرًا لأنها تقوم بتصفية كل شيء غير ضروري وتترك المفيد والضرورى لحل المشكلات العاجلة (اللحظية).
3. توفر الذاكرة طويلة المدى تخزينًا طويل الأمد للمعلومات واستخدامها. يمكن أن تكون سعة ومدة تخزين المعلومات في الذاكرة طويلة المدى غير محدودة. هناك نوعان من الذاكرة طويلة المدى. الأول على مستوى الوعي. يمكن لأي شخص بطريقته الخاصة أن يتذكر ويستخرج معلومات ضرورية. النوع الثاني هو الذاكرة المغلقة طويلة المدى ، حيث يتم تخزين المعلومات على مستوى اللاوعي. في ظل الظروف العادية ، لا يمكن لأي شخص الوصول إلى هذه المعلومات ، إلا بمساعدة إجراءات التحليل النفسي ، ولا سيما التنويم المغناطيسي ، وكذلك تهيج أجزاء مختلفة من الدماغ ، ويمكن الوصول إليها وتحديث الصور والأفكار والتجارب بشكل عام تفاصيل.
4. الذاكرة الوسيطة هي بين الذاكرة قصيرة المدى والذاكرة طويلة المدى. يوفر تخزين المعلومات لعدة ساعات. في حالة اليقظة أثناء النهار ، يقوم الشخص بتجميع المعلومات. حتى لا يكون الدماغ مثقلًا ، من الضروري تحريره من المعلومات غير الضرورية. يتم مسح المعلومات المتراكمة خلال اليوم الماضي وتصنيفها وتخزينها في ذاكرة طويلة المدى أثناء نوم الليل. وجد العلماء أن هذا يتطلب ثلاث ساعات على الأقل من النوم كل ليلة.
5. الذاكرة العاملة هي نوع من الذاكرة البشرية تتجلى في سياق أداء نشاط معين وخدمة هذا النشاط.

تشغيل. متطلبات عملية استنساخ الذاكرة هي الدقة والتوقيت. في علم النفس ، يتم تمييز أربعة أشكال من التكاثر:
1) التعرف - يحدث عندما يتكرر إدراك الأشياء والظواهر ؛
2) الذاكرة - تتم في الغياب الحقيقي للأشياء المتصورة. عادة ، يتم صنع الذكريات من خلال الجمعيات التي توفر التكاثر التلقائي غير الطوعي ؛
3) الاستدعاء - يتم تنفيذه في حالة عدم وجود كائن محسوس ويرتبط بنشاط إرادي نشط لتحديث المعلومات ؛
4) ذكريات - تأخر إعادة إنتاج ما تم إدراكه مسبقًا والذي يبدو أنه منسي. مع هذا الشكل من استنساخ الذاكرة ، يتم تذكر الأحداث القديمة بسهولة أكبر وأكثر دقة من تلك التي حدثت في الماضي القريب.

النسيانهو الوجه الآخر لحفظ الذاكرة. هذه عملية تؤدي إلى فقدان الوضوح وتقليل كمية البيانات التي يمكن تحديثها. النسيان في الغالب ليس شذوذًا في الذاكرة ، إنه عملية طبيعية ناتجة عن عدد من العوامل.
1. الوقت - في أقل من ساعة ينسى الشخص نصف المعلومات التي حصل عليها للتو ميكانيكيًا.
2. الاستخدام الفعال للمعلومات المتاحة - أولاً وقبل كل شيء ، يتم نسيان ما لا تحتاج إليه باستمرار. ومع ذلك ، تظل انطباعات الطفولة والمهارات الحركية مثل التزلج ولعب آلة موسيقية والقدرة على السباحة مستقرة تمامًا لسنوات عديدة دون أي تمرين. يبقى على مستوى اللاوعي ، وكأن النسيان يخل بالتوازن النفسي ، ويسبب توترًا سلبيًا (انطباعات صادمة).

لا يتم تخزين المعلومات الموجودة في ذاكرتنا دون تغيير ، مثل المستندات الموجودة في الأرشيف. في الذاكرة ، تخضع المادة للتغيير وإعادة البناء النوعي.

اضطرابات الذاكرة البشرية. تعد إعاقات الذاكرة المختلفة شائعة جدًا ، على الرغم من أن معظم الناس لا يلاحظونها في أنفسهم أو يلاحظونها بعد فوات الأوان. مفهوم "الذاكرة العادية" غامض إلى حد ما. يرتبط فرط الذاكرة ، كقاعدة عامة ، بالإثارة القوية ، والإثارة المحمومة ، وتناول بعض الأدوية أو التأثير المنوم. شكل من أشكال الذكريات المهووسة هو انتهاك للتوازن العاطفي ، ومشاعر عدم الأمان والقلق ، مما يخلق اتجاهًا موضوعيًا لفرط الذاكرة. لذلك ، على سبيل المثال ، نتذكر باستمرار أفعالنا غير اللائقة وغير السارة للغاية. يكاد يكون من المستحيل طرد مثل هذه الذكريات: فهي تطاردنا وتسبب شعورًا بالخزي وألم الضمير.

في الممارسة العملية ، هناك ضعف في وظيفة الذاكرة ، وفقدان جزئي لتخزين أو إعادة إنتاج المعلومات المتاحة. يعد ضعف الاختزال الانتقائي وصعوبة استنساخ المواد المطلوبة في الوقت الحالي (الأسماء والتواريخ والأسماء والمصطلحات وما إلى ذلك) من أوائل مظاهر ضعف الذاكرة. ثم يمكن أن يأخذ ضعف الذاكرة شكل فقدان الذاكرة التدريجي ، والذي من أسبابه إدمان الكحول ، والصدمات النفسية ، وتغيرات الشخصية السلبية المرتبطة بالعمر ، والتصلب ، والأمراض.

في علم النفس الحديث ، هناك حقائق معروفة عن خداع الذاكرة في شكل انتقائية من جانب واحد للغاية للذكريات ، وذكريات خاطئة وتشوهات للذاكرة. عادة ما تكون ناجمة عن الرغبات القوية والعواطف والاحتياجات غير المشبعة. على سبيل المثال ، عندما يُعطى الطفل حلوى ، يأكلها بسرعة ، ثم "ينسى" الأمر ويثبت بصدق أنه لم يتلق أي شيء.

غالبًا ما يرتبط تشوه الذاكرة بضعف القدرة على التمييز بين المرء والآخر ، وما اختبره الشخص في الواقع ، وما سمع عنه أو شاهده في فيلم أو قرأه. في حالة التكرار المتعدد لهذه الذكريات ، يحدث تجسيدها الكامل ، أي يبدأ الشخص في اعتبار أفكار الآخرين على أنها أفكاره الخاصة. يشير وجود حقائق خداع الذاكرة إلى مدى ارتباطها الوثيق بخيال الشخص.

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

ذاكرة- هذا هو التعيين العام لمجموعة معقدة من القدرات المعرفية والوظائف العقلية العليا لتراكم وحفظ واستنساخ المعرفة والمهارات. الذاكرة بأشكال وأنواع مختلفة متأصلة في جميع الحيوانات العليا. المستوى الأكثر تطورًا للذاكرة هو ما يميز الشخص.

الرائد في دراسة الذاكرة البشرية هو هيرمان إبينغهاوس ، الذي جرب على نفسه (كانت التقنية الرئيسية هي حفظ قوائم الكلمات أو المقاطع التي لا معنى لها).

الذاكرة في الفسيولوجيا العصبية

الذاكرة هي إحدى خصائص الجهاز العصبي ، والتي تتمثل في القدرة على تخزين المعلومات حول أحداث العالم الخارجي وردود فعل الجسم على هذه الأحداث لبعض الوقت ، وكذلك تكرار هذه المعلومات وتغييرها.

الذاكرة هي سمة من سمات الحيوانات التي لديها جهاز عصبي مركزي متطور بما فيه الكفاية (CNS). تتناسب كمية الذاكرة ومدة تخزين المعلومات وموثوقيتها ، فضلاً عن القدرة على إدراك الإشارات البيئية المعقدة وتطوير الاستجابات المناسبة ، مع عدد الخلايا العصبية المشاركة في هذه العمليات.

وفقًا للمفاهيم الحديثة ، تعد الذاكرة جزءًا لا يتجزأ من عمليات مثل

الذاكرة والتعلم

الذاكرة والتعلم جانبان من نفس العملية. عادة ما يعني التعلم آليات الحصول على المعلومات وتثبيتها ، والذاكرة - آليات تخزين واسترجاع هذه المعلومات.

يمكن تقسيم عمليات التعلم إلى عمليات غير ارتباطية وترابطية. يُنظر إلى التعلم غير النقابي على أنه أقدم من الناحية التطورية ولا يعني ضمناً وجود صلة بين ما يتم تذكره وأي محفزات أخرى. يعتمد الترابطي على تكوين ارتباط بين عدة محفزات. على سبيل المثال، النسخة الكلاسيكيةتطوير رد فعل مشروط وفقًا لـ Pavlov: إنشاء اتصال بين محفز مشروط محايد ومحفز غير مشروط يسبب استجابة انعكاسية غير مشروطة.

لا يتم تضمين ردود الفعل غير المشروطة في هذا التصنيف ، حيث يتم إجراؤها على أساس الأنماط الموروثة من الاتصالات بين الخلايا العصبية.

ينقسم التعلم غير النقابي إلى جمع ، وتعود ، وتقوية طويلة المدى ، وطبع.

خلاصة

الجمع هو زيادة تدريجية في الاستجابة للعروض التقديمية المتكررة لحافز غير مبال سابقًا. نتيجة الجمع هو ضمان استجابة الكائن الحي للمنبهات الضعيفة ولكن طويلة المفعول ، والتي يمكن أن يكون لها بعض العواقب على حياة الفرد.

في الحالة الطبيعية ، يتطور التفاعل على النحو التالي: يتسبب المنبه القوي في مجموعة كاملة من إمكانات العمل في الخلايا العصبية الحساسة ، مما يؤدي إلى إطلاق كبير للوسيط من النهاية المشبكية للمحور العصبي للخلايا العصبية الحساسة على الخلايا العصبية الحركية ، وهذا كافٍ للتسبب في إمكانات ما بعد المشبكي فوق العتبة وإطلاق جهد فعل في الخلايا العصبية الحركية.

لوحظ وضع مختلف في تطوير الجمع.

أحد السيناريوهات لتطوير الجمع هو الاستخدام الإيقاعي لسلسلة من المحفزات الضعيفة ، كل منها غير كافٍ لإطلاق ناقل عصبي في الشق المشبكي. في الوقت نفسه ، إذا كان تردد التحفيز مرتفعًا بدرجة كافية ، فإن أيونات الكالسيوم تتراكم في نهاية ما قبل المشبكي ، لأن مضخات الأيونات ليس لديها الوقت لضخها في الوسط بين الخلايا. نتيجة لذلك ، يمكن أن يتسبب جهد الفعل التالي في إطلاق وسيط ، وهو ما يكفي لإثارة الخلايا العصبية الحركية بعد المشبكية. إذا لم يتم ، في نفس الوقت ، مقاطعة التحفيز الإيقاعي مع منبهات العتبة الفرعية في وقت سابق ، فإن إمكانات الفعل الواردة ستستمر في إثارة رد الفعل ، حيث يتم الاحتفاظ بالمحتوى العالي من Ca 2+ في نهاية الخلية العصبية الحساسة. ومع ذلك ، إذا تم التوقف مؤقتًا في التحفيز ، فسيتم إزالة Ca 2+ ، وسيكون التجميع الأولي مطلوبًا مرة أخرى لتحريك المنعكس مع المحفزات الضعيفة.

يُلاحظ سيناريو آخر لتطوير الجمع من خلال تحفيز فردي ولكنه قوي ، ونتيجة لذلك تصل سلسلة شديدة الحساسية من النبضات إلى نهاية ما قبل المشبكي على الخلايا العصبية الحركية ، مما يؤدي إلى دخول كمية كبيرة من أيونات Ca2 + في النهاية ، وهو ما يكفي لإثارة العصبون التالي في الدائرة بمحفز عتبة ثانوي سابق. يمكن أن تكون مدة هذا التأثير ثوان.

يبدو أن القدرة على التجميع تكمن وراء الذاكرة العصبية قصيرة المدى. من خلال تلقي أي معلومات من خلال نظام المحللين (النظر عن كثب ، والاستماع ، والاستنشاق ، ومحاولة توابل الطعام الجديدة بعناية) ، نقدم تحفيزًا إيقاعيًا لنقاط الاشتباك العصبي التي تمر من خلالها الإشارة الحسية. تحافظ هذه المشابك على استثارة متزايدة لعدة دقائق ، مما يسهل توصيل النبضات ، وبالتالي تحتفظ بأثر للمعلومات المنقولة. ومع ذلك ، فإن التلخيص ، باعتباره آلية تعلم مبكرة تطورية ، يختفي بسرعة ولا يمكنه تحمل أي تأثيرات خارجية قوية على الكائن الحي.

الادمان

مع التهيج المتكرر للقوة المتوسطة ، يضعف رد الفعل تجاهه أو يختفي تمامًا. هذه الظاهرة تسمى "الإدمان" (أو "التعود").

تتنوع أسباب الإدمان وأولها تكيف المستقبلات. السبب الثاني هو تراكم Ca2 + في النهايات قبل المشبكية على الخلايا العصبية المثبطة. في هذه الحالة ، يتم تلخيص الإشارات المتكررة ، التي كانت في البداية غير مهمة للخلايا العصبية المثبطة ، تدريجيًا ، ثم تؤدي إلى تنشيط الخلايا العصبية المثبطة ، والتي يعيق نشاطها مرور الإشارات على طول القوس الانعكاسي. يمكن النظر إلى التعود على أنه تجميع للإشارات المثبطة. يجب التأكيد على أن الجمع والتعود ، مثل الأشكال الأخرى من اللدونة المشبكية ، هما ببساطة نتيجة لهيكل نقاط الاشتباك العصبي وتنظيم الخلايا العصبية.

التقوية على المدى الطويل

تحدث التقوية على المدى الطويل عندما يتم تقديم حافز للحيوان يتعرف عليه ولكنه أضعف من أن يثير استجابة. بعد توقف طويل (1 - 2 ساعة) ، يتم تقديم منبه قوي للحيوان يسبب رد الفعل قيد الدراسة. يتم إجراء التحفيز التالي بعد ساعة إلى ساعتين أخرى بمساعدة إشارة ضعيفة لم تؤد سابقًا إلى إثارة رد الفعل. في الحيوانات التي يكون فيها الجهاز العصبي قادرًا على التقوية على المدى الطويل ، تحدث الاستجابة الانعكاسية. في المستقبل ، يمكن زيادة الفترة الفاصلة بين التحفيز القوي والضعيف إلى 5 أو حتى 10 ساعات ، وستظل استثارة الجهاز العصبي مرتفعة دائمًا.

يمكن اعتبار التقوية طويلة المدى بمثابة نوع مختلف من الذاكرة "الطويلة" قصيرة المدى ، والتي تمتد إلى فترة يقظة الشخص أثناء النهار - من الصباح إلى المساء.

يطبع

تُعرَّف هذه الظاهرة بأنها انتقائية فردية مستقرة فيما يتعلق بالمحفزات الخارجية في فترات معينة من تطور الجنين. أشهر المتغيرات التالية للطبع هي: حفظ الوالد بواسطة الشبل ؛ حفظ الشبل من قبل الوالدين. بصمة الشريك الجنسي المستقبلي.

على عكس المنعكس الشرطي ، فإن هذا الارتباط ، أولاً ، يتشكل فقط في فترة محددة بدقة من حياة الحيوان ؛ ثانياً ، يتم تشكيلها بدون تعزيز ؛ ثالثًا ، يتضح في المستقبل أن يكون مستقرًا للغاية ، وعمليًا لا يخضع للانقراض ويمكن أن يستمر طوال حياة الفرد. ثبت أن إمبرنتين مصحوبًا بتنشيط الخلايا العصبية في المنطقة الوسيطة من فرط التنظير المتوسط ​​المركزي. أدى الضرر الذي لحق بهذه المنطقة إلى تعطيل كل من البصمة وأنواع الذاكرة الأخرى في الدجاج.

في عملية الحفظ / التعلم حسب نوع البصمة ، يتم إنشاء اتصالات بين مجموعات الخلايا العصبية لنواة واحدة مع مجموعات محددة بدقة من نواة أخرى. مع تقدم التعلم ، يمكن أن يزداد حجم الخلايا العصبية وعددها داخل الهياكل المقابلة وعدد العمود الفقري والاتصالات المشبكية - أو يمكن أن ينخفض ​​عدد الخلايا العصبية والوصلات المشبكية ومستقبلات NMDA في المشابك ، لكن تقارب الباقي ستزداد مستقبلات وسيط معين.

يمكننا اقتراح النموذج التالي لتطوير البصمة.

يعمل حمض الجلوتاميك المنطلق من نهاية الخلية العصبية على مستقبلات التمثيل الغذائي على سطح العصبون ما بعد المشبكي ويؤدي إلى إنتاج مرسال ثانوي (داخل الخلايا) (على سبيل المثال ، cAMP). يعزز المرسل الثاني من خلال سلسلة من التفاعلات التنظيمية تخليق البروتينات التي تشكل مشابكًا جديدة للجلوتامات ، والتي يتم دمجها في غشاء الخلايا العصبية بطريقة تلتقط إشارات من أكثر نهايات ما قبل المشبك نشاطًا ، والتي تنقل المعلومات حول خصائص كائن الطباعة. يؤدي تضمين مستقبلات جديدة في الغشاء إلى زيادة كفاءة الإرسال المتشابك ، ويصل مجموع إمكانات ما بعد المشبكي المستحثة من الإشارات الواردة إلى مستوى عتبة. ثم سيظهر PD وسيتم تشغيل الاستجابة السلوكية.

يجب التأكيد على أن التغيرات الكيميائية العصبية والتشابكات العصبية لا تحدث على الفور ، ولكنها تستغرق وقتًا. من أجل الطباعة الناجحة ، من المهم أن يكون لديك "ضغط" حسي مستقر على العصبون المتعلم ، على سبيل المثال ، الوجود المستمر للأم. إذا لم يتم استيفاء هذا الشرط ، فلن تحدث عملية الطباعة على الإطلاق.

الخلايا العصبية المدربة قادرة على الحفاظ على تركيز المستقبلات على الغشاء بعد المشبكي من المشبك "المطبوع" بشكل ثابت مستوى عال، مما يضمن استقرار الطباعة ، مما يجعل من الممكن اعتبارها نوعًا مختلفًا من الذاكرة طويلة المدى.

التعلم النقابي

يعتمد التعلم النقابي على تكوين ارتباط (ارتباط) بين محفزين. على سبيل المثال ، يمكننا النظر في تكوين رد فعل مشروط ، عندما يتم تطبيق إشارة في وقت واحد على خلية عصبية واحدة من بعض التحفيز غير المهم ومن مركز التعزيز الإيجابي من منطقة ما تحت المهاد. في الوقت نفسه ، من المحتمل أن يتم إنشاء مراسلات ثانية مختلفة في مواقع مختلفة بعد المشبكي ، والتغيير في التعبير عن جينات المستقبل للناقلات العصبية التي تعمل على خلية عصبية معينة سيكون بسبب التأثير الكلي لهؤلاء الرسل الثانيين.

الذاكرة والنوم

يُظهر العمل على دراسة الحرمان من النوم (الحرمان) على عمليات الذاكرة أن الأشخاص المحرومين من النوم يتكاثرون بمواد أقل بكثير مقارنة بالأشخاص الذين لم يحرموا من النوم. مع الحرمان لمدة 36 ساعة ، لوحظ تدهور في القدرة على إعادة إنتاج المواد بنسبة 40 ٪. يتم الكشف عن نمط مثير للاهتمام إذا قمنا بتحليل تأثير النوم بشكل منفصل على القدرة على إعادة إنتاج مواد ذات ألوان عاطفية مختلفة. أولاً ، تشير النتائج إلى أن المواد المشحونة عاطفياً يتم تذكرها بشكل أفضل من المواد المحايدة عاطفياً ، بغض النظر عن مقدار النوم. وهذا يتفق مع الفكرة القائلة بأن تقوية الذاكرة تحدث مع مشاركة كبيرة لأنظمة التعزيز المكونة للعاطفة. بالإضافة إلى ذلك ، اتضح أنه على الرغم من ملاحظة تدهور الحفظ أثناء الحرمان من النوم في جميع الحالات ، فإن شدة هذا التأثير تعتمد بشكل كبير على التلوين العاطفي للمادة. الأكثر صعوبة هو استنساخ المواد المحايدة عاطفيا وخاصة المواد الإيجابية عاطفيا. بينما التغييرات في استنساخ المواد السلبية عاطفياً قليلة وغير موثوقة إحصائياً.

يُظهر البحث في دور القيلولة أثناء النهار في تكوين الذاكرة الإجرائية أنه مع التعلم الآلي ، يظهر الناس تحسنًا في مهاراتهم فقط بعد قيلولة لبضع ساعات على الأقل ، سواء كانوا ينامون أثناء النهار أو في الليل.

لا توجد إجابة لا لبس فيها على السؤال حول جميع آليات الارتباط بين عمليات النوم والذاكرة ، تمامًا كما لا توجد إجابة على السؤال حول الآليات التعويضية المحتملة التي تتطور بعد بعض التأثير على هياكل الدماغ التي تشارك عادةً في عمليات النوم والذاكرة. ينتقد بعض الباحثين الموقف من العلاقة بين آليات النوم وآليات الذاكرة ، بحجة أن النوم عمومًا يلعب دورًا سلبيًا فقط (وإن كان إيجابيًا) في الحفظ ، أو الحد من التداخل السلبي لتتبعات الذاكرة ، أو أن نوم الريم لا يشارك في عمليات الذاكرة . لصالح الموقف الأخير ، يتم تقديم مجموعات الحجج التالية:

• السلوكية: جميع التجارب التي أجريت على دراسة الحرمان من نوم حركة العين السريعة من خلال "طريقة الجزيرة" (يتم وضع حيوان تجريبي في ظروف يسقط فيها في الماء ويستيقظ عند فقده لوضعية - وهو أمر لا مفر منه في مرحلة نوم حركة العين السريعة - up) مقنعًا ، نظرًا لعدم كفاية التقنية.
• الدوائية: جميع الفئات الرئيسية الثلاث من مضادات الاكتئاب (مثبطات MAO ، ومثبطات ثلاثية الحلقات ، ومثبطات امتصاص السيروتونين) تثبط نوم حركة العين السريعة بشكل كامل أو شبه كامل ، ولكنها لا تسبب ضعف التعلم والذاكرة في أي من المرضى أو حيوانات التجارب.
• سريريًا: هناك عدة تقارير عن مرضى يعانون من دمار ثنائي في منطقة الجسر - في مثل هؤلاء المرضى ، تنام حركة العين السريعة تمامًا ، ويبدو أنها اختفت إلى الأبد ، ولكن لم يتم الإبلاغ عن أي شكاوى من ضعف التعلم والذاكرة من هؤلاء المرضى.

الذاكرة والتوتر

الذاكرة والأخلاق

يميل الناس إلى تكرار الأفعال غير الأخلاقية ، حيث يقمع الدماغ ذكريات مثل هذا السلوك. ومع ذلك ، فإن العواقب الخطيرة للأفعال "السيئة" تحد من احتمالات فقدان الذاكرة اللاأخلاقي.

الذاكرة والنشاط البدني

أثبت علماء من جامعة كاليفورنيا (الولايات المتحدة الأمريكية) الصلة بين التمرين والذاكرة. يساهم التمرين المنتظم في زيادة مستوى أحماض الغلوتاميك وأحماض جاما-أمينوبوتريك في الدماغ ، والتي تعد ضرورية للعديد من عمليات النشاط العقلي والمزاج. يكفي التمرين لمدة 20 دقيقة لزيادة تركيز هذه المركبات وتحسين عمليات الذاكرة.

جينات الذاكرة

عمليات الذاكرة

• الحفظ هو عملية ذاكرة يتم من خلالها طباعة الآثار ، ويتم إدخال عناصر جديدة من الأحاسيس أو الإدراك أو التفكير أو الخبرة في نظام الروابط الترابطية. يمكن أن يكون الحفظ تعسفيًا ولا إراديًا ، وأساس الحفظ التعسفي هو إنشاء روابط دلالية - نتيجة عمل التفكير في محتوى المادة المحفوظة.
• التخزين - عملية تراكم المواد في بنية الذاكرة ، بما في ذلك معالجتها واستيعابها. إن الحفاظ على التجربة يجعل من الممكن للشخص أن يتعلم ، ويطور عملياته الإدراكية (التقييمات الداخلية ، وإدراك العالم) ، والتفكير والكلام.
• التكاثر والاعتراف هو عملية تحديث عناصر التجربة السابقة (الصور ، الأفكار ، المشاعر ، الحركات). شكل بسيط من أشكال الاستنساخ هو التعرف - التعرف على الشيء المدرك أو الظاهرة كما هو معروف بالفعل من التجربة السابقة ، وإنشاء أوجه التشابه بين الكائن وصورته في الذاكرة. التكاثر طوعي ولا إرادي. مع صورة لا إرادية تنبثق في العقل دون جهود الشخص.

إذا كانت هناك صعوبات في عملية التكاثر ، فهناك عملية استدعاء. اختيار العناصر اللازمة من حيث المهمة المطلوبة. المعلومات المستنسخة ليست نسخة طبق الأصل مما هو مطبوع في الذاكرة. يتم دائمًا تحويل المعلومات وإعادة ترتيبها.

• النسيان هو فقدان القدرة على التكاثر ، وحتى في بعض الأحيان التعرف على ما تم حفظه مسبقًا. غالبًا ما يُنسى ما هو غير ذي أهمية. يمكن أن يكون النسيان جزئيًا (الاستنساخ غير مكتمل أو به خطأ) وكاملًا (استحالة الاستنساخ والاعتراف). فرّق بين النسيان المؤقت والطويل الأمد.

النماذج النظرية للذاكرة في علم النفس

تعتبر العمليات الحسية التي تشكل الرسم البصري المكاني ، وكذلك الحلقة الصوتية في نموذج ذاكرة Baddley ، ضمن نموذج مستويات المعالجة لدى Fergus Craik و Robert Lockhart كعمليات معالجة.

تصنيف أنواع الذاكرة

هناك أنواع مختلفة من الذاكرة:

عند التقاطع بين الذاكرة العرضية والذاكرة الدلالية ، تتميز ذاكرة السيرة الذاتية ، والتي تتضمن ميزات كلاهما.

يمكنك بناء تصنيف آخر حسب محتوى الذاكرة:

إجرائية (ذاكرة للأفعال) وتصريحية (ذاكرة للأسماء). في إطار هذا الأخير ، يتم تمييز العرضي (ذاكرة الأحداث والظواهر في الحياة الفردية للشخص) والدلالي (معرفة الأشياء التي لا تعتمد على حياة الفرد الفردية).

الذاكرة الحسية

تخزن الذاكرة الحسية معلومات التحفيز التي تحدث عندما يتم تطبيق المنبهات على الحواس. تحتفظ الذاكرة الحسية بالمعلومات الحسية بعد توقف المنبه.

ذاكرة مميزة

الذاكرة الأيقونية هي نوع من الذاكرة الحسية. الذاكرة الأيقونية هي عبارة عن مسجل حسي منفصل للمنبهات البصرية. من سمات الذاكرة الأيقونية تثبيت المعلومات في شكل عمودي شامل.

ترتبط تجارب جورج سبيرلنج بدراسة الذاكرة الحسية الأيقونية وحجمها. في تجاربه ، استخدم سبيرلنج كلاً من إجراء التقرير الكامل وتطويره الخاص ، إجراء التقرير الجزئي. بسبب زوال الذاكرة الأيقونية ، لم يسمح إجراء الإبلاغ العام بتقييم موضوعي لكمية المعلومات المسجلة في الذاكرة الحسية ، لأنه أثناء عملية الإبلاغ نفسها ، "نُسيت" معلومات الصورة ، وتم محوها من الحواس ذاكرة مميزة. أظهر إجراء التقرير الجزئي أن 75٪ من المجال البصري مسجل في الذاكرة الأيقونية. أظهرت تجارب سبيرلنج أن المعلومات تتلاشى في الذاكرة الأيقونية بسرعة (في غضون أعشار من الثانية). وقد وجد أيضًا أن العمليات المرتبطة بالذاكرة الأيقونية لا يتم التحكم فيها عقليًا. حتى عندما لا يتمكن الأشخاص من ملاحظة الرموز ، ما زالوا يذكرون أنهم استمروا في رؤيتها. وبالتالي ، فإن موضوع عملية الحفظ لا يميز بين محتوى الذاكرة الأيقونية والأشياء الموجودة في البيئة.

يتيح محو المعلومات الموجودة في الذاكرة الأيقونية بمعلومات أخرى تأتي من الحواس للإحساس المرئي أن يكون أكثر تقبلاً. تضمن خاصية الذاكرة الأيقونية هذه - المحو - حفظ المعلومات في الذاكرة الأيقونية ، نظرًا لحجمها المحدود ، حتى إذا كانت سرعة المعلومات الحسية الواردة تتجاوز معدل توهين المعلومات الحسية في الذاكرة الأيقونية. أظهرت الدراسات أنه إذا وصلت المعلومات المرئية بسرعة كافية (تصل إلى 100 مللي ثانية) ، فإن المعلومات الجديدة يتم فرضها على المعلومات السابقة ، والتي لا تزال في الذاكرة ، دون أن يكون لديك وقت لتلاشي فيها والانتقال إلى مستوى ذاكرة آخر - لفترة أطول - شرط. تسمى هذه الميزة للذاكرة الأيقونية تأثير اخفاء عكسي . لذلك ، إذا عرضت حرفًا ، ثم لمدة 100 مللي ثانية في نفس موضع المجال البصري - حلقة ، فسيرى الموضوع الحرف الموجود في الحلقة.

ذاكرة صدى

تخزن ذاكرة الصدى معلومات التحفيز التي يتم تلقيها من خلال أجهزة السمع.

الذاكرة اللمسية

تسجل الذاكرة اللمسية معلومات التحفيز القادمة من خلال نظام الحسية الجسدية.

الذاكرة طويلة المدى وقصيرة المدى

ذاكرة قصيرة المدي

سيكون الشخص قادرًا على تذكر المزيد من الأحرف لأنه قادر على تجميع (دمج في سلاسل) معلومات حول المجموعات الدلالية من الحروف (باللغة الإنجليزية الأصلية: FBIPHDTWAIBM و FBI PHD TWA IBM). أظهر هربرت سيمون أيضًا أن الحجم المثالي لتسلسل الأحرف والأرقام ، سواء كان ذلك معنيًا أم لا ، هو ثلاث وحدات. ربما ينعكس هذا في بعض البلدان في الاتجاه إلى تقديم رقم هاتف على شكل عدة مجموعات من 3 أرقام ومجموعة نهائية من 4 أرقام مقسمة إلى مجموعتين من مجموعتين.

هناك فرضيات مفادها أن الذاكرة قصيرة المدى تعتمد بشكل أساسي على رمز صوتي (لفظي) لتخزين المعلومات ، وبدرجة أقل ، على رمز مرئي. في دراسته () ، أظهر كونراد أنه من الصعب على المشاركين تذكر مجموعات من الكلمات المتشابهة صوتيًا.

أثبتت الدراسات الحديثة لاتصالات النمل أن النمل قادر على تذكر ونقل المعلومات حتى 7 بتات. علاوة على ذلك ، يظهر تأثير التجميع المحتمل للكائنات على طول الرسالة وكفاءة الإرسال. بهذا المعنى ، فإن القانون "السحري رقم 7 ± 2" يتم الوفاء به أيضًا للنمل.

ذاكرة طويلة المدى

يتم دعم الذاكرة طويلة المدى من خلال تغييرات أكثر ثباتًا وثباتًا في الوصلات العصبية الموزعة على نطاق واسع في جميع أنحاء الدماغ. يعد الحصين مهمًا في دمج المعلومات من الذاكرة قصيرة المدى إلى الذاكرة طويلة المدى ، على الرغم من أنه لا يبدو أنه يخزن المعلومات بنفسه. بدلاً من ذلك ، يشارك الحُصين في تغيير الروابط العصبية بعد 3 أشهر من التعلم الأولي.

وصف الذاكرة في فن الإستذكار

خصائص الذاكرة

• دقة
• مقدار
• سرعة عمليات الحفظ
• سرعة نسيان العمليات

كشفت أنماط الذاكرة في فن الإستذكار

الذاكرة لها حجم محدود بعدد العمليات المستقرة الأساسية عند إنشاء الجمعيات (الاتصالات ، العلاقات)

يعتمد نجاح الاسترجاع على القدرة على تحويل الانتباه إلى العمليات الأساسية لاستعادتها. التقنية الرئيسية: عدد كافٍ وتكرار التكرار.

هناك نمط مثل منحنى النسيان.

"قوانين" الذاكرة

قانون الذاكرة	ممارسات التنفيذ
قانون الفائدة	الأشياء الممتعة أسهل في التذكر.
قانون الفهم	كلما تعمقت في إدراك المعلومات المحفوظة ، كان من الأفضل تذكرها.
قانون التثبيت	إذا أعطى شخص ما التثبيت لتذكر المعلومات ، فسيكون الحفظ أسهل.
قانون العمل	يتم تذكر المعلومات التي ينطوي عليها النشاط (أي إذا تم تطبيق المعرفة في الممارسة) بشكل أفضل.
قانون السياق	من خلال الربط الترابطي للمعلومات مع المفاهيم المألوفة بالفعل ، يتم استيعاب الجديد بشكل أفضل.
قانون التحريم	عند دراسة المفاهيم المتشابهة ، يتم ملاحظة تأثير "تداخل" المعلومات القديمة مع المعلومات الجديدة.
قانون طول الصف الأمثل	طول الصف المحفوظ لـ ذاكرة أفضللا ينبغي أن تكون أكبر بكثير من الذاكرة قصيرة المدى.
قانون الحافة	من الأفضل تذكر المعلومات المقدمة في البداية والنهاية.
قانون التكرار	من الأفضل تذكر المعلومات التي تتكرر عدة مرات (انظر منحنى النسيان).
قانون عدم الاكتمال (تأثير زيجارنيك)	من الأفضل تذكر الإجراءات والمهام والعبارات غير المكتملة وما إلى ذلك.

تقنيات الحفظ الذكري

الأساطير والدين والفلسفة حول الذاكرة

• في الأساطير اليونانية القديمة ، هناك أسطورة حول نهر ليثي. Lethe تعني "النسيان" وهي جزء لا يتجزأ من عالم الموتى. الموتى هم من فقدوا ذاكرتهم. وعلى العكس من ذلك ، احتفظ بعض الذين حصلوا على الأفضلية - من بينهم تيريسياس أو أمفياروس - بذاكرتهم حتى بعد وفاتهم.
• عكس نهر Lethe هو آلهة Mnemosyne ، ذاكرة شخصية ، أخت Kronos و Okeanos - والدة جميع الملهمين. لديها علم كلي: وفقًا لهسيود (Theogony ، 32 38) ، فهي تعرف "كل ما كان ، كل ما هو ، وكل ما سيكون". عندما يستحوذ الإلهام على الشاعر ، يشرب من مصدر معرفة منيموسيني ، مما يعني ، أولاً وقبل كل شيء ، أنه يلمس معرفة "الأصول" ، "البدايات".
• وفقًا لفلسفة أفلاطون ، فإن Anamnesis هو التذكر ، والتذكر هو مفهوم يصف الإجراء الأساسي لعملية الإدراك.

أنظر أيضا

• تذكر كيم بيك ، وهو رجل يتمتع بذاكرة استثنائية ، ما يصل إلى 98٪ من المعلومات التي قرأها
• جيل برايس ، امرأة ذات خاصية ذاكرة نادرة - فرط التذكر

اكتب مراجعة على مقال "الذاكرة"

ملحوظات

1. Shulgovsky V. V. «فسيولوجيا النشاط العصبي العالي مع أساسيات علم الأعصاب». - م: الأكاديمية ، 2008. - 528 ص.
2. الذاكرة ، موسوعة علم النفس: 8 مجلدات من إعداد آلان كازدين - مطبعة جامعة أكسفورد ، 16 مارس 2000
4. Kamenskaya MA ، Kamensky A.A "أساسيات علم الأعصاب". - م: بوستارد ، 2014. - 365 ص.
5. "القاموس الموسوعي البيولوجي" الفصل. إد. إم إس جيلياروف الافتتاحية: A. A. Babaev ، G.G. Vinberg ، G. A. Zavarzin وآخرون - الطبعة الثانية ، مصححة. - م: سوف. موسوعة ، 1986.
6. كارتر ، ر. "كيف يعمل الدماغ." - م: AST: Corpus، 2014. - 224 صفحة.
7. حسابس د ، كوماران د ، فان إس دي ، ماجواير إي. لا يستطيع المرضى المصابون بفقدان ذاكرة الحصين تخيل تجارب جديدة // PNAS 104 (2007) pp.1726-1731
8. Ackerly S.S ، Benton A. تقرير عن حالة عيب في الفص الجبهي الثنائي // نشر جمعية البحث في طب الأعصاب وأمراض الأسنان 27 ، ص. 479-504
9. O'Connel l R.A. دراسة التصوير المقطعي المحوسب (SPECT) للدماغ في الهوس الحاد وانفصام الشخصية // Journal of Neuroimaging 2 (1995)، pp. 101-104
10. دالي آي مانيا // لانسيت 349: 9059 (1997) ، ص. 1157-1159
13. Walker M.P ، Stickgold R. النوم والذاكرة واللدونة // المراجعة السنوية لعلم النفس. 57 (2006) ، ص. 139-166
14. V. كوفالزون ، أساسيات علم النوم: علم وظائف الأعضاء والكيمياء العصبية لدورة الاستيقاظ والنوم. - م: بينوم ، 2012. - 239 ص.
15. Tkachuk V. A. «مقدمة في علم الغدد الصماء الجزيئي». - م: دار النشر بموسكو. أون تا ، 1983. - 256 ص.
16. بريمنر ج. وآخرون. القياس القائم على التصوير بالرنين المغناطيسي لحجم الحصين في اضطراب ما بعد الصدمة // Biological Phychiatry 41 (1997)، pp. 23-32
19. نورمان ، دي أ. (1968). نحو نظرية الذاكرة والانتباه. مراجعة نفسية ، 75 ،
20. أتكينسون ، آر سي ، وشيفرين ، آر إم (1971). السيطرة على الذاكرة قصيرة المدى. Scientific American، 225، 82-90.
21. كريك ، فيم ؛ لوكهارت آر إس (1972). مستويات المعالجة: إطار لأبحاث الذاكرة. مجلة التعلم اللفظي والسلوك اللفظي 11 (6): 671-84.
22. Zinchenko PI مشكلة الحفظ اللاإرادي // Nauchn. ملاحظات خاركوف بيد. معهد أجنبي اللغات. 1939. T. 1. S. 145-187.
23. K. Jung
24. ماكلاكوف أ. علم النفس العام. - سانت بطرسبرغ: بيتر ، 2001. - 592 ص.
25. كولثارت ، ماكس (1980). ذاكرة متميزة و إصرار مشهود. التصور والفيزياء النفسية 27 (3): 183-228.
26. سبيرلينج ، جورج (1960). "المعلومات المتوفرة في العروض المرئية وجيزة". دراسات نفسية 74: 1-29.
27. أونوين. باكست ، ن. (1871). Ueber Die Zeit، welche notig ist، Damit ein Gesichtseindruck Zum Bewusstsein
28. جون كيلستروم أستاذ بجامعة كاليفورنيا ، بيركلي
29. Squire، L.R، & Knowlton، B.J. الفص الصدغي الإنسي والحصين وأنظمة الذاكرة في الدماغ. في M. Gazaniga (محرر) ، وعلوم الأعصاب الإدراكية الجديدة (الطبعة الثانية ، ص 765-780). كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، 2000
30. ميشرياكوف ، في.ب.زينتشينكو ، القاموس النفسي الكبير ، سانت بطرسبرغ: Prime EUROZNAK ، 2003. - 672 ص. المادة "الذاكرة الآليات الفسيولوجية". ص 370.
31. ميلر ، ج. أ. (1956) العدد السحري سبعة زائد أو ناقص اثنان: بعض القيود على قدرتنا على معالجة المعلومات. مراجعة نفسية ، 63 ، 81-97.
32. FSB - خدمة الأمن الفيدرالية ، CMS - المرشح الرئيسي للرياضة ، وزارة حالات الطوارئ - وزارة حالات الطوارئ ، فحص الدولة الموحد.
33. مكتب التحقيقات الفيدرالي - مكتب التحقيقات الفيدرالي ، دكتوراه - دكتور في الفلسفة ، TWA - Trans World Airlines ، IBM - International Business Machines.
34. كونراد ، ر. (1964). "". المجلة البريطانية لعلم النفس 55 : 75–84.
35. Reznikova Zh. I. ، Ryabko B. Ya.، تحليل المعلومات النظري لـ "لغة" النمل // Zhurn. المجموع علم الأحياء ، 1990 ، المجلد .51 ، العدد 5 ، 601-609.
36. Reznikova Zh.I.، العلوم مباشرة، 2008، العدد 4 (22)، 68-75.
37. ستانيسلاف جروف.. - م: معهد علم النفس عبر الشخصية ، 1994. - 280 ص. - ردمك 5-88389-001-6.
38. أثناسيوس كافكاليدس.المعرفة من الرحم. التشخيص الذاتي النفسي مع الأدوية المخدرة. - سانت بطرسبرغ: IPTP ، 2007. - ISBN 5-902247-11-X.
39. كوزينا س.كيف تحسن ذاكرتك. - م: دار النشر لوكالة "يختسمان". - 1994.

الأدب

• أردن جون.تطوير الذاكرة للدمى. كيفية تحسين الذاكرة = تحسين ذاكرتك للدمى. - م: "ديالكتيك" ، 2007. - ص 352. - ردمك 0-7645-5435-2.
• S. Rose Memory Device from Molecules to Conscious. - موسكو: "مير" ،.
• لوريا إيه آر علم النفس العصبي للذاكرة - موسكو: "علم أصول التدريس" ،.
• Luria A. R. كتاب صغير عن الذاكرة العظيمة - M.،.
• روجوفين إم إس مشاكل نظرية الذاكرة. - M. ،. - 182 ص.
• Shentsev M. V. نموذج معلومات الذاكرة. ، S. Pb.2005.
• Anokhin P.K. ، علم الأحياء والفيزيولوجيا العصبية للانعكاس الشرطي ، M. ، 1968 ؛
• Beritashvili I.S ، ذاكرة الفقاريات ، خصائصها وأصلها ، الطبعة الثانية ، M. ، 1974 ؛
• سوكولوف إي ن. ، آليات الذاكرة ، م ، 1969:
• Konorski Yu.، Integrative activity of the brain، trans. من الإنجليزية ، M. ، 1970 ؛
• // ييتس ف. فن الذاكرة. "كتاب الجامعة" ، سانت بطرسبرغ ، 1997 ، ص. 6-167.
• // ذاكرة فرنسا. سانت بطرسبرغ: دار النشر في سانت بطرسبرغ. أون تا ، 1999 ، ص. 17-50.
• شهر س.ف.أطروحة أرسطو "في الذاكرة والذكرى" // أسئلة الفلسفة. م ، 2004. رقم 7. ص 158-160.
• عثمان يا الذاكرة الثقافية. الكتابة وذاكرة الماضي والهوية السياسية في حضارات العصور القديمة. م: لغات الثقافة السلافية ، 2004
• Halbvaks M. الإطار الاجتماعي للذاكرة. موسكو: دار نشر جديدة ، 2007
• / إد. Yu. B. Gippenreiter، V. Ya. Romanova
• ماكلاكوف أ.. - سان بطرسبرج. : بيتر ، 2001.
• سيرجيف ب.أسرار الذاكرة. - روستوف أون دون: فينيكس ، 2006. - 299 ص. - ردمك 5-222-08190-7.

الروابط

• آليات الذاكرة والنسيان. تحويل من دورة "هواء الليل". و .

مقتطفات تميز الذاكرة

بعد التحدث لبعض الوقت في دائرة عامة ، نهض سبيرانسكي وصعد إلى الأمير أندريه واصطحبه معه إلى الطرف الآخر من الغرفة. كان من الواضح أنه اعتبر أنه من الضروري التعامل مع بولكونسكي.
"لم يكن لدي وقت للتحدث معك ، أيها الأمير ، في خضم تلك المحادثة المتحركة التي شارك فيها هذا الرجل العجوز المبجل" ، قال مبتسماً بازدراء وبهذه الابتسامة ، كما لو كان يعترف بأنه مع الأمير أندريه ، يتفهم عدم أهمية أولئك الأشخاص الذين تحدث معهم للتو. أثار هذا النداء الإطراء على الأمير أندريه. - لقد عرفتك منذ فترة طويلة: أولاً ، في حالتك عن فلاحيك ، هذا هو مثالنا الأول ، والذي سيكون من المرغوب فيه جدًا أن يكون لديك المزيد من المتابعين ؛ وثانياً ، لأنك من هؤلاء الذين لم يعتبروا أنفسهم مستاءين من المرسوم الجديد الخاص برتب المحكمة ، مما تسبب في مثل هذه الشائعات والقيل والقال.
- نعم ، - قال الأمير أندريه ، - لم يرغب والدي في استخدام هذا الحق ؛ بدأت خدمتي من الرتب الدنيا.
- من الواضح أن والدك ، وهو رجل كبير في السن ، يقف فوق معاصرينا ، الذين يدينون بشدة هذا الإجراء ، الذي يعيد العدالة الطبيعية فقط.
"أعتقد ، مع ذلك ، أن هناك أساسًا لهذه الإدانات ..." قال الأمير أندريه ، وهو يحاول محاربة تأثير سبيرانسكي ، الذي بدأ يشعر به. كان من غير السار بالنسبة له أن يتفق معه في كل شيء: لقد أراد التناقض. الأمير أندريه ، الذي عادة ما يتحدث بسهولة وبشكل جيد ، شعر الآن بصعوبة في التعبير عن نفسه عند التحدث مع سبيرانسكي. كان مشغولًا جدًا في مراقبة شخصية شخص مشهور.
قال سبيرانسكي بهدوء في كلمته: "قد تكون هناك أسباب للطموح الشخصي".
قال الأمير أندريه: "جزئيًا من أجل الدولة".
- كيف تفهم؟ ... - قال سبيرانسكي ، وهو يخفض عينيه بهدوء.
قال الأمير أندريه: "أنا معجب بمونتسكيو". - وفكرته القائلة بأن مبدأ الملكية هو "الشرف ، أنا باريت لا جدال فيه. بعض الحقوق والامتيازات التي لا تنفصل عن مشاعر النبالة. [أساس الملكية هو الشرف ، يبدو لي بلا شك. بعض تبدو لي حقوق وامتيازات النبلاء وسيلة للحفاظ على هذا الشعور.]
اختفت الابتسامة من وجه سبيرانسكي الأبيض ، واستفاد وجهه كثيرًا من ذلك. ربما بدا فكر الأمير أندريه مسليًا له.
"Si vous envisagez la question sous ce point de vue، [إذا نظرت إلى الموضوع من هذا القبيل] ،" بدأ يتحدث بالفرنسية بصعوبة واضحة ويتحدث ببطء أكثر من الروسية ، لكن هادئًا تمامًا. وقال إن التكريم لا يمكن دعمه بمزايا ضارة بمسار الخدمة ، وهذا الشرف ، هو إما: مفهوم سلبي لعدم القيام بأعمال شنيعة ، أو مصدر معروف للمنافسة من أجل الحصول على الموافقة والجوائز المعبر عنها.
كانت حججه موجزة وبسيطة وواضحة.
المؤسسة التي تحافظ على هذا الشرف ، مصدر المنافسة ، هي مؤسسة شبيهة بجوقة الشرف [وسام وسام جوقة الشرف] للإمبراطور العظيم نابليون ، والتي لا تضر بل تساهم في نجاح الخدمة ، وليس الطبقة أو ميزة المحكمة.
قال الأمير أندريه: "لا أجادل ، لكن لا يمكن إنكار أن ميزة المحكمة حققت نفس الهدف. كل فرد من رجال البلاط يعتبر نفسه مضطرًا لتحمل منصبه بشكل مناسب.
قال سبيرانسكي: "لكنك لم ترغب في الاستفادة من ذلك ، أيها الأمير" ، موضحًا بابتسامة أنه ، وهو حجة محرجة لمحاوره ، يريد أن ينتهي بلطف. وأضاف: "إذا قدمت لي شرف الترحيب بي يوم الأربعاء ، فسوف أخبرك ، بعد التحدث مع Magnitsky ، بما قد يثير اهتمامك ، وإلى جانب ذلك ، سأكون سعيدًا بالتحدث معك بمزيد من التفصيل. - قام بإغلاق عينيه وانحني ، وغادر القاعة ، [بالطريقة الفرنسية] دون أن يقول وداعًا ، محاولًا ألا يلاحظه أحد.

خلال أول مرة أقامته في سانت بطرسبرغ ، شعر الأمير أندريه بأن إطاره الذهني الكامل ، الذي تطور في حياته الانفرادية ، محجوب تمامًا من قبل تلك المخاوف الصغيرة التي استولت عليه في سانت بطرسبرغ.
في المساء ، عند عودته إلى المنزل ، كتب في دفتر ذكراه 4 أو 5 زيارات ضرورية أو موعد [مواعيد] في الساعات المحددة. آلية الحياة ، نظام اليوم الذي يكون في الوقت المناسب في كل مكان ، يسلب حصة كبيرة من طاقة الحياة ذاتها. لم يفعل شيئًا ، ولم يفكر حتى في أي شيء ولم يكن لديه وقت للتفكير ، لكنه تحدث فقط وقال بنجاح ما كان قد تمكن من التفكير فيه في القرية من قبل.
كان يلاحظ أحيانًا باستياء أنه حدث له في نفس اليوم ، في مجتمعات مختلفة ، أن يكرر نفس الشيء. لكنه كان مشغولاً طوال اليوم لدرجة أنه لم يكن لديه الوقت ليعتقد أنه لم يفكر في أي شيء.
سبيرانسكي ، كلاهما في أول لقاء معه في Kochubey’s ، ثم في منتصف المنزل ، حيث تحدث معه Speransky بشكل خاص ، بعد أن استقبل Bolkonsky ، لفترة طويلة وثقة ، وكان له تأثير قوي على الأمير أندريه.
اعتبر الأمير أندريه أن هذا العدد الهائل من الناس مخلوقات حقيرة وغير مهمة ، لذا أراد أن يجد في شخص آخر مثالًا حيًا لهذا الكمال الذي كان يتطلع إليه ، لدرجة أنه اعتقد بسهولة أنه في سبيرانسكي وجد هذا النموذج المثالي المعقول تمامًا. شخص فاضل. إذا كان سبيرانسكي من نفس المجتمع الذي كان الأمير أندريه ، من نفس التربية والعادات الأخلاقية ، لكان بولكونسكي سيجد قريبًا جوانبه الضعيفة والإنسانية وغير البطولية ، ولكن الآن هذه العقلية المنطقية ، الغريبة عنه ، ألهمته كل الاحترام الذي لم يفهمه تمامًا. بالإضافة إلى ذلك ، سبيرانسكي ، سواء كان ذلك بسبب تقديره لقدرات الأمير أندريه ، أو لأنه وجد أنه من الضروري الحصول عليه لنفسه ، كان سبيرانسكي يغازل الأمير أندريه بعقله المحايد والهادئ وتملق الأمير أندريه بهذا الإطراء الخفي ، جنبًا إلى جنب مع الغطرسة. ، والتي تتمثل في الاعتراف الضمني بمحاوره مع نفسه ، مع الشخص الوحيد القادر على فهم كل غباء الآخرين ، وعقلانية أفكاره وعمقها.
خلال محادثتهما الطويلة مساء الأربعاء ، قال سبيرانسكي أكثر من مرة: "نحن ننظر إلى كل ما يأتي من المستوى العام للعادة الراسخة ..." أو بابتسامة: "لكننا نريد إطعام الذئاب و خروف آمن ... "أو:" لا يمكنهم فهم هذا ... "وكل شيء بمثل هذه العبارة التي تقول:" نحن: أنت وأنا ، نفهم ما هم عليه ومن نحن ".
عززت هذه المحادثة الطويلة الأولى مع سبيرانسكي في الأمير أندريه الشعور الذي رأى به سبيرانسكي للمرة الأولى. لقد رأى فيه عقلًا معقولًا ومتشددًا وعقلًا ضخمًا لرجل حقق القوة بقوة ومثابرة وكان يستخدمها فقط لصالح روسيا. كان سبيرانسكي ، في نظر الأمير أندريه ، هو بالضبط ذلك الشخص الذي يشرح بعقلانية جميع ظواهر الحياة ، ويعترف فقط بما هو معقول ، ويعرف كيف يطبق مقياس العقلانية على كل شيء ، وهو نفسه يريد أن يكون كذلك. بدا كل شيء بسيطًا جدًا ، وكان واضحًا في العرض التقديمي الذي قدمه سبيرانسكي أن الأمير أندريه وافق معه قسريًا في كل شيء. إذا اعترض وجادل ، فذلك فقط لأنه أراد عن قصد أن يكون مستقلاً ولا يطيع تمامًا آراء سبيرانسكي. كان كل شيء على هذا النحو ، كان كل شيء على ما يرام ، لكن شيئًا واحدًا أربك الأمير أندريه: لقد كان مظهر سبيرانسكي باردًا يشبه المرآة ، ولم يترك روحه ، ويده البيضاء الرقيقة ، التي نظر إليها الأمير أندريه بشكل لا إرادي ، كما يبدون عادةً في أيدي الناس ، ولديهم القوة. لسبب ما ، أثار هذا المظهر المرآة وهذه اليد اللطيفة غضب الأمير أندريه. كما أصيب الأمير أندريه بشكل غير سار بالازدراء الشديد للأشخاص الذي لاحظه في سبيرانسكي ، وتنوع الأساليب في الأدلة التي استشهد بها لدعم آرائه. لقد استخدم جميع أدوات التفكير الممكنة ، باستثناء المقارنات ، وبجرأة شديدة ، كما بدا للأمير أندريه ، كان ينتقل من واحدة إلى أخرى. الآن اتخذ أرضية شخصية عملية وأدان الحالمين ، ثم اتخذ موقف الساخر وسخر من خصومه ، ثم أصبح منطقيًا تمامًا ، ثم ارتقى فجأة إلى عالم الميتافيزيقيا. (لقد استخدم أداة الإثبات الأخيرة بتردد معين). حمل السؤال إلى ارتفاعات ميتافيزيقية ، ومرر إلى تعريفات المكان والزمان والفكر ، وجلب الدحض من هناك ، ونزل مرة أخرى إلى أرض النزاع.
بشكل عام ، كانت السمة الرئيسية لعقل سبيرانسكي ، التي صدمت الأمير أندريه ، هي الإيمان الراسخ بقوة العقل وشرعيته. كان من الواضح أن سبيرانسكي لم تكن قادرة على الدخول في رأس هذا الفكر العادي للأمير أندريه أنه من المستحيل التعبير عن كل ما تعتقده ، ولم يكن هناك شك في أن كل ما أفكر فيه وكل ما أعتقده ليس كذلك. هراء .. ماذا أؤمن؟ وهذه العقلية الخاصة لسبيرانسكي جذبت الأمير أندريه أكثر من أي شيء آخر.
في المرة الأولى التي تعرف فيها الأمير أندريه على سبيرانسكي ، كان لديه شعور عاطفي بالإعجاب تجاهه ، على غرار الشعور الذي شعر به في السابق تجاه بونابرت. حقيقة أن سبيرانسكي كان ابنًا لكاهنًا ، كان بإمكان الأغبياء ، كما فعل كثير من الناس ، أن يحتقروا ككاهن وكاهن ، مما أجبر الأمير أندريه على توخي الحذر بشكل خاص فيما يتعلق بمشاعره تجاه سبيرانسكي ، وتقويته في نفسه دون وعي.
في تلك الأمسية الأولى التي قضاها بولكونسكي معه ، يتحدث عن لجنة صياغة القوانين ، أخبر سبيرانسكي بسخرية الأمير أندريه أن لجنة القوانين كانت موجودة منذ 150 عامًا ، وكلفت الملايين ولم تفعل شيئًا ، وأن روزينكامب قد ألصق ملصقات على جميع مقالات التشريع المقارن. - وهذا كل ما دفعت الدولة الملايين من أجله! - هو قال.
نريد أن نعطي سلطة قضائية جديدة لمجلس الشيوخ ، وليس لدينا قوانين. لذلك ، من الخطيئة ألا تخدم أمثالك الآن أيها الأمير.
قال الأمير أندريه إن هذا يتطلب تعليمًا قانونيًا لم يكن لديه.
- نعم ، لا أحد يمتلكها ، فماذا تريد؟ هذه هي الحلقة viciosus ، [الحلقة المفرغة] التي يجب على المرء أن يخرج منها عن الجهد.

بعد أسبوع ، كان الأمير أندريه عضوًا في لجنة صياغة اللوائح العسكرية ، والذي لم يكن يتوقعه ، رئيس قسم لجنة تجميع العربات. بناءً على طلب سبيرانسكي ، أخذ الجزء الأول من القانون المدني الذي يتم تجميعه ، وبمساعدة قانون نابليون وجوستنياني ، عمل [قانون نابليون وجستنيان] على تجميع القسم: حقوق الأشخاص.

منذ حوالي عامين ، في عام 1808 ، عاد بيير إلى سانت بطرسبرغ من رحلته إلى العقارات ، وأصبح قسراً رئيساً للماسونية في سانت بطرسبرغ. أقام مأوى لتناول الطعام والجنازات ، وجند أعضاء جددًا ، واعتنى بتوحيد المساكن المختلفة واكتساب أعمال حقيقية. أعطى ماله لبناء المعابد وجدد ، بقدر استطاعته ، الصدقات ، التي كان معظم أعضائها بخيل وقذر. كان يكاد يكون بمفرده على نفقته الخاصة يدعم منزل الفقراء ، الذي تم ترتيبه حسب الأمر في سان بطرسبرج. في هذه الأثناء ، استمرت حياته كما كانت من قبل ، مع نفس الهوايات والفجور. كان يحب الأكل والشرب جيداً ، ورغم أنه اعتبر ذلك غير أخلاقي ومهين ، إلا أنه لم يستطع الامتناع عن تسلية مجتمعات البكالوريوس التي شارك فيها.
في أعقاب دراسته وهواياته ، ومع ذلك ، وبعد عام ، بدأ بيير يشعر كيف تربة الماسونية التي وقف عليها ، وكلما غادر من تحت قدميه ، حاول أن يصبح أكثر حزماً عليها. في الوقت نفسه ، شعر أنه كلما كانت التربة التي يقف عليها أعمق تحت قدميه ، كان أكثر ارتباطًا بها بشكل لا إرادي. عندما بدأ الماسونية ، شعر بشعور رجل يضع قدمه بثقة على السطح المستوي للمستنقع. وضع قدمه على الأرض ، وسقط. من أجل أن يؤكد لنفسه تمامًا صلابة الأرض التي وقف عليها ، وضع قدمه الأخرى وغرق أكثر ، وعلق بالفعل وسار لا إراديًا حتى الركبة في المستنقع.
لم يكن يوسف الكسيفيتش في بطرسبورغ. (لقد تقاعد مؤخرًا من شؤون نزل سانت بطرسبرغ وعاش دون انقطاع في موسكو.) جميع الإخوة ، أعضاء النزل ، كانوا أشخاصًا مألوفين لبيير في الحياة ، وكان من الصعب عليه رؤيتهم فيها فقط. الإخوة في الأعمال الحجرية ، وليس الأمير ب ، وليس إيفان فاسيليفيتش د. من تحت المآزر والعلامات الماسونية ، رأى عليهم الزي الرسمي والصلبان ، وهو ما حققوه في الحياة. في كثير من الأحيان ، جمع بيير الصدقات وعدّ 20-30 روبل مكتوبة للرعية ، وغالبًا ما يكون مدينًا لعشرة أعضاء ، نصفهم من الأغنياء كما كان ، يتذكر القسم الماسوني الذي يعده كل أخ بمنح كل ممتلكات لجاره. ؛ ونشأت شكوك في نفسه حاول ألا يفكر فيها.
قسّم جميع الإخوة الذين عرفهم إلى أربع فئات. في الفئة الأولى ، صنف الإخوة الذين لا يقومون بدور فاعل سواء في شؤون المحافل أو في الشؤون الإنسانية ، لكنهم مشغولون حصريًا بأسرار علم النظام ، مشغولين بأسئلة حول اسم الله الثلاثي. ، أو حول المبادئ الثلاثة للأشياء ، الكبريت والزئبق والملح ، أو حول مربع المعنى وجميع أشكال هيكل سليمان. احترم بيير هذه الفئة من الإخوة الماسونيين ، التي ينتمي إليها معظم الإخوة القدامى ، ولم يشارك جوزيف ألكسيفيتش نفسه ، وفقًا لبيير ، في اهتماماتهم. قلبه لم يكذب على الجانب الباطني من الماسونية.
في الفئة الثانية ، ضم بيير نفسه وإخوته أمثاله ، الذين يبحثون ، مترددون ، الذين لم يجدوا بعد مسارًا مباشرًا ومفهومًا في الماسونية ، لكنهم يأملون في العثور عليه.
في الفئة الثالثة ، صنف الإخوة (كان هناك أكبر عدد منهم) ، الذين لم يروا شيئًا في الماسونية سوى الشكل الخارجي والطقوس ، وقيّم التنفيذ الصارم لهذا الشكل الخارجي ، وعدم الاهتمام بمضمونه ومعناه. . هكذا كان فيلارسكي وحتى السيد العظيم للنزل الرئيسي.
أخيرًا ، تم إدراج عدد كبير من الإخوة في الفئة الرابعة ، خاصة أولئك الذين التحقوا مؤخرًا بالإخوة. هؤلاء هم ، حسب ملاحظات بيير ، الذين لم يؤمنوا بأي شيء ، ولم يرغبوا بأي شيء ، ودخلوا الماسونية فقط ليقتربوا من الإخوة الشباب الأغنياء والأقوياء في العلاقات والنبلاء ، الذين كان هناك الكثير منهم في المحفل. .
بدأ بيير يشعر بعدم الرضا عن أنشطته. الماسونية ، على الأقل الماسونية التي يعرفها هنا ، بدت له أحيانًا قائمة على المظهر وحده. لم يفكر حتى في التشكيك في الماسونية نفسها ، لكنه اشتبه في أن الماسونية الروسية قد سلكت المسار الخطأ وانحرفت عن مصدرها. وبالتالي ، في نهاية العام ، ذهب بيير إلى الخارج ليبدأ في التعرف على أسمى أسرار النظام.

في صيف عام 1809 ، عاد بيير إلى سان بطرسبرج. وفقًا لمراسلات الماسونيين مع الأجانب ، فقد كان معروفًا أن بيزوهي قد نجح في كسب ثقة العديد من كبار المسؤولين في الخارج ، وتغلغل في العديد من الأسرار ، وترقى إلى أعلى الدرجات ، وكان يحمل معه الكثير من أجل الصالح العام للبناء الحجري في روسيا. جاء جميع الماسونيين في بطرسبرج إليه ، وتملقوا حظًا معه ، وبدا للجميع أنه كان يخفي شيئًا ما ويستعد له.
تم تعيين اجتماع رسمي لمحفل الدرجة الثانية ، حيث وعد بيير بإبلاغ ما كان عليه أن ينقله إلى الإخوة في سانت بطرسبرغ من أعلى قادة النظام. كان الاجتماع ممتلئًا. بعد الطقوس المعتادة ، نهض بيير وبدأ حديثه.
بدأ "إخوتي الأعزاء" ، وهو يخجل ويتلعثم ويحمل في يده خطابًا مكتوبًا. - لا يكفي الاحتفال بأسرارنا في هدوء النزل - عليك أن تتصرف… تتصرف. نحن في حالة ذهول ، وعلينا أن نتحرك. أخذ بيير دفتر ملاحظاته وبدأ في القراءة.
"من أجل نشر الحقيقة الخالصة وتحقيق انتصار الفضيلة" ، قرأ ، يجب علينا تطهير الناس من الأحكام المسبقة ، ونشر القواعد التي تتفق مع روح العصر ، ونأخذ على عاتقنا تعليم الشباب ، ونتحد بأواصر لا تنفصم مع أذكى الناس ، تغلبوا بجرأة وحكمة على الخرافات وعدم الإيمان والغباء ، ليشكلوا من أناس مكرسين لنا ، مرتبطين ببعضهم البعض بوحدة الهدف ولديهم القوة والقوة.
"لتحقيق هذا الهدف ، يجب إعطاء الفضيلة رجحانًا على الرذيلة ، يجب على المرء أن يجتهد حتى يكسب الشخص الصادق مكافأة أبدية على فضائله في هذا العالم. لكن في هذه النوايا العظيمة يعيقنا الكثير - المؤسسات السياسية الحالية. ماذا تفعل في مثل هذه الحالة؟ هل نؤيد الثورات ، نسقط كل شيء ، نطرد بالقوة؟ ... لا ، نحن بعيدون جدا عن ذلك. كل إصلاح عنيف مستهجن ، لأنه لن يفعل شيئًا لتصحيح الشر ما دام الناس على حالهم ، ولأن الحكمة لا تحتاج إلى عنف.
"يجب أن تستند خطة النظام بأكملها إلى تثقيف الأشخاص الذين يتسمون بالحزم والفضيلة والملتزمون بوحدة القناعة ، وهو اقتناع يتمثل في السعي وراء الرذيلة والغباء في كل مكان وبكل قوتك ومواهبك وفضائلك الراعية: لاستخراج الأشخاص الجديرين من التراب لضمهم إلى أخوتنا. عندها فقط سيكون لنظامنا القدرة على تقييد أيدي رعاة الفوضى والسيطرة عليهم حتى لا يلاحظوا ذلك. باختصار ، من الضروري إنشاء شكل حكم عالمي مهيمن ، يمتد ليشمل العالم بأسره دون تدمير الروابط المدنية ، والذي يمكن لجميع الحكومات الأخرى بموجبه الاستمرار في نظامها المعتاد والقيام بكل شيء ما عدا ذلك فقط الذي يعيق العظمة. هدف نظامنا ، إذن هو إيصال الفضيلة إلى انتصار الرذيلة. المسيحية نفسها افترضت مسبقا هذا الهدف. لقد علم الناس أن يكونوا حكماء ولطيفين ، ومن أجل مصلحتهم الخاصة أن يتبعوا القدوة والتعليمات لأفضل الناس وأحكمهم.
"بعد ذلك ، عندما كان كل شيء مغمورًا في الظلام ، بالطبع ، كانت عظة واحدة كافية: أخبار الحقيقة أعطتها قوة خاصة ، ولكن الآن نحتاج إلى وسائل أقوى بكثير. الآن من الضروري أن يجد الإنسان ، مسترشدًا بمشاعره ، سحرًا حسيًا في الفضيلة. من المستحيل القضاء على العواطف. يجب أن نحاول فقط توجيههم إلى هدف نبيل ، وبالتالي من الضروري أن يكون كل شخص قادرًا على إشباع أهواءه ضمن حدود الفضيلة ، وأن يوفر نظامنا الوسائل لذلك.
"بمجرد أن يكون لدينا عدد معين من الأشخاص المستحقين في كل ولاية ، يقوم كل منهم مرة أخرى بتشكيل شخصين آخرين ، ويتحدون جميعًا بشكل وثيق مع بعضهم البعض - عندئذٍ سيكون كل شيء ممكنًا للنظام ، الذي تمكن بالفعل سرًا من القيام الكثير لخير البشرية ".
لم يترك هذا الخطاب انطباعًا قويًا فحسب ، بل أحدث أيضًا إثارة في الصندوق. غالبية الإخوة ، الذين رأوا في هذا الخطاب خطط المتنورين الخطيرة ، قبلوا خطابه ببرود فاجأ بيير. بدأ السيد العظيم بالاعتراض على بيير. بدأ بيير يطور أفكاره بحماسة كبيرة. لم يكن هناك مثل هذا الاجتماع العاصف لفترة طويلة. تم تشكيل الأحزاب: اتهم بعضهم بيير ، وأدانوه بسبب المتنورين ؛ دعمه آخرون. لأول مرة في هذا الاجتماع ، صُدم بيير بالتنوع اللامتناهي للعقول البشرية ، مما يجعله لا يتم تقديم الحقيقة بشكل متساوٍ إلى شخصين. حتى أولئك الأعضاء الذين بدا أنهم إلى جانبه فهموه بطريقتهم الخاصة ، مع القيود والتغييرات التي لم يوافق عليها ، لأن حاجة بيير الأساسية كانت على وجه التحديد نقل فكره إلى شخص آخر تمامًا كما فهمها هو.
في نهاية الاجتماع ، أدلى السيد العظيم ، بعداء ومفارقة ، بملاحظة لبيزوخوي حول حماسته وأن حماسه للنضال ليس فقط هو من قاده إلى الخلاف. لم يرد عليه بيير وسأل بإيجاز عما إذا كان سيتم قبول اقتراحه. قيل له لا ، وغادر بيير الصندوق وعاد إلى المنزل دون انتظار الإجراءات المعتادة.

وجد بيير مرة أخرى ذلك الشوق الذي كان يخاف منه. لمدة ثلاثة أيام بعد إلقاء خطابه في الصندوق ، رقد في المنزل على الأريكة ، ولم يستقبل أحدًا ولم يغادر أي مكان.
في هذا الوقت ، تلقى رسالة من زوجته توسلت إليه للحصول على موعد ، وكتبت عن حزنها عليه وعن رغبتها في تكريس حياتها كلها له.
في نهاية الرسالة ، أبلغته أنها ستأتي في يوم من الأيام إلى سانت بطرسبرغ من الخارج.
بعد الرسالة ، اقتحم أحد الإخوة الماسونيين ، الذي كان أقل احترامًا من قبله ، في عزلة بيير ، وأدار المحادثة حول العلاقات الزوجية لبيير ، في شكل نصيحة أخوية ، وأعرب له عن فكرة أن تشدده تجاه زوجته كان غير عادل ، وأن بيير ينحرف عن القواعد الأولى للماسون .. لا يغفر للتائب.
في الوقت نفسه ، أرسلت له حماته ، زوجة الأمير فاسيلي ، متوسلة إليه أن يزورها على الأقل لبضع دقائق للتفاوض بشأن أمر مهم للغاية. رأى بيير أن هناك مؤامرة ضده ، وأنهم أرادوا أن يجمعوه بزوجته ، ولم يكن هذا حتى مزعجًا بالنسبة له في الحالة التي كان فيها. لم يكن يهتم: لم يعتبر بيير أي شيء في الحياة مسألة ذات أهمية كبيرة ، وتحت تأثير الألم الذي استحوذ عليه الآن ، لم يقدر حريته أو إصراره في معاقبة زوجته.
"لا أحد على حق ، ولا أحد يتحمل اللوم ، لذا فهي ليست مسؤولة أيضًا ،" قال. - إذا لم يعبر بيير على الفور عن موافقته على الارتباط بزوجته ، فذلك فقط لأنه في حالة الكرب التي كان يعاني منها ، لم يكن قادرًا على فعل أي شيء. إذا جاءت زوجته إليه ، فلن يبعدها الآن. ألم يكن كل شيء على حاله ، بالمقارنة مع ما شغل بيير ، العيش أو عدم العيش مع زوجته؟
دون الرد على أي شيء لزوجته أو حماته ، استعد بيير ذات مرة للطريق في وقت متأخر من المساء وغادر إلى موسكو لرؤية يوسف ألكسيفيتش. هذا ما كتبه بيير في مذكراته.
موسكو ، 17 نوفمبر.
لقد وصلت للتو من فاعل خير ، وأسرع في تدوين كل ما مررت به في نفس الوقت. يوسف الكسيفيتش يعيش في فقر ويعاني للعام الثالث من مرض مؤلم في المثانة. لم يسمع منه أحد من قبل أنينًا أو كلمة تذمر. من الصباح حتى وقت متأخر من الليل ، باستثناء الساعات التي يأكل فيها أبسط الأطعمة ، يعمل على العلم. استقبلني بلطف وأجلسني على السرير الذي كان يرقد عليه ؛ جعلته علامة فرسان الشرق والقدس ، أجابني بنفس الطريقة ، وسألني بابتسامة وديعة عما تعلمته واكتسبته في المحافل البروسية والاسكتلندية. أخبرته بكل شيء قدر استطاعتي ، معبرة عن الأسباب التي قدمتها في صندوق سانت بطرسبرغ الخاص بنا ، وأبلغت عن الاستقبال السيئ الذي لقيته ، وعن الانقطاع الذي حدث بيني وبين الأشقاء. قدم لي يوسف الكسيفيتش ، بعد وقفة وفكر كبير ، وجهة نظره حول كل هذا ، والتي أضاءت على الفور بالنسبة لي كل ما مر والمسار المستقبلي الكامل الذي كان أمامي. لقد فاجأني بسؤالني إذا كنت أتذكر الغرض الثلاثي من الأمر: 1) حفظ ومعرفة القربان. 2) في تنقية النفس وتقويمها لإدراكها ، و 3) في تصحيح الجنس البشري من خلال الرغبة في هذا التطهير. ما هو الهدف الرئيسي والأول من هؤلاء الثلاثة؟ بالتأكيد الخاصة بالتصحيح والتطهير. فقط لتحقيق هذا الهدف يمكننا أن نسعى دائمًا ، بغض النظر عن جميع الظروف. ولكن في نفس الوقت ، هذا هو الهدف الذي يتطلب منا الكثير من الجهد ، وبالتالي ، فإننا نخدع بالكبرياء ، فإننا نفقد هذا الهدف ، إما أن نتحمل السر الذي لا نستحق الحصول عليه بسبب نجاستنا ، أو نتحمله. تصحيح الجنس البشري ، عندما نكون أنفسنا قدوة للرجس والفساد. الاستنارة ليست عقيدة نقية على وجه التحديد لأنها تحملها الأنشطة الاجتماعية ومليئة بالفخر. على هذا الأساس ، أدان يوسف الكسيفيتش كلامي وجميع أنشطتي. اتفقت معه في اعماق روحي. بمناسبة حديثنا عن شؤون عائلتي ، قال لي: - إن الواجب الأساسي للماسون الحقيقي ، كما أخبرتك ، هو إتقان نفسه. لكننا نعتقد في كثير من الأحيان أنه من خلال إزالة جميع صعوبات حياتنا من أنفسنا ، فإننا سنحقق هذا الهدف بسرعة أكبر ؛ على العكس من ذلك ، قال لي سيدي ، فقط في خضم الاضطرابات العلمانية يمكننا تحقيق ثلاثة أهداف رئيسية: 1) معرفة الذات ، لأن الشخص يمكن أن يعرف نفسه فقط من خلال المقارنة ، 2) التحسين ، فقط من خلال النضال. 3) تحقيق الفضيلة الرئيسية - حب الموت. فقط تقلبات الحياة يمكن أن تظهر لنا عدم جدوى ذلك ويمكن أن تساهم في حبنا الفطري للموت أو إعادة الميلاد إلى حياة جديدة. هذه الكلمات هي أكثر من رائعة لأن يوسف الكسيفيتش ، على الرغم من معاناته الجسدية الشديدة ، لا تثقله الحياة أبدًا ، بل يحب الموت ، الذي هو ، على الرغم من كل نقاوة وسمو. الرجل الداخليلا أشعر بالاستعداد الكافي بعد. ثم شرح لي المستفيد بشكل كامل معنى المربع الكبير للكون وأشار إلى أن الرقم الثلاثي والسابع هما أساس كل شيء. نصحني بعدم الابتعاد عن التواصل مع الإخوة في سانت بطرسبرغ ، وشغل مناصب من الدرجة الثانية فقط في النزل ، لمحاولة تشتيت انتباه الإخوة عن هوايات الكبرياء ، وتحويلهم إلى المسار الصحيح للذات. المعرفة والتحسين. بالإضافة إلى ذلك ، بالنسبة لنفسه شخصيًا ، نصحني أولاً وقبل كل شيء بالاعتناء بنفسي ، ولهذا الغرض أعطاني دفتر ملاحظات ، وهو نفس الكتاب الذي أكتب فيه وسيستمر في إدخال جميع أفعالي.
بطرسبورغ ، 23 نوفمبر.
"أعيش مع زوجتي مرة أخرى. جاءت حماتي إليّ وهي تبكي وقالت إن هيلين كانت هنا وأنها توسلت إلي أن أستمع إليها ، وأنها بريئة ، وأنها كانت غير سعيدة بهجراني ، وأكثر من ذلك بكثير. كنت أعلم أنه إذا سمحت لنفسي برؤيتها فقط ، فلن أتمكن بعد الآن من رفض رغبتها. في شك ، لم أكن أعرف إلى من تلجأ إلى مساعدته ونصائحه. لو كان المتبرع هنا ، سيخبرني. تقاعدت إلى غرفتي ، وأعدت قراءة رسائل جوزيف ألكسيفيتش ، وتذكرت أحاديثي معه ، ومن كل ما استنتجته أنه لا ينبغي أن أرفض من يسأل ويجب أن أقدم يد المساعدة لأي شخص ، وخاصة الشخص المرتبط بي ، ويجب أن أحمل صليبي. لكن إذا سامحتها من أجل الفضيلة ، فعندئذ اجعل اتحادي معها هدفًا روحيًا واحدًا. لذلك قررت ، لذلك كتبت إلى جوزيف ألكسيفيتش. أخبرت زوجتي أنني أطلب منها أن تنسى كل شيء قديم ، وأطلب منها أن تغفر لي ما يمكن أن أكون مذنباً أمامها ، وليس لدي ما أسامحها. كنت سعيدا لأخبرها بهذا. دعها لا تعرف مدى صعوبة رؤيتها مرة أخرى. استقر في منزل كبير في الغرف العلوية ويشعر بالسعادة بالتجديد.

كما هو الحال دائمًا ، حتى في ذلك الوقت ، تم تقسيم المجتمع الراقي ، الذي يتحد معًا في الملعب وفي الكرات الكبيرة ، إلى عدة دوائر ، لكل منها ظلها الخاص. من بينها ، كانت الدائرة الفرنسية الأكثر شمولاً ، الاتحاد النابليوني - الكونت روميانتسيف وكولينكورت "أ. في هذه الدائرة ، احتلت هيلين أحد أبرز الأماكن بمجرد أن استقرت هي وزوجها في سانت بطرسبرغ. وزارت السادة من سفارة فرنسا وعدد كبير من الاشخاص المعروفين بذكائهم ولطفهم الذين ينتمون الى هذا الاتجاه.
كانت هيلين في إرفورت خلال الاجتماع الشهير للأباطرة ، ومن هناك جلبت هذه الروابط مع جميع المعالم السياحية النابليونية في أوروبا. في إرفورت ، حققت نجاحًا باهرًا. نابليون نفسه ، لاحظها في المسرح ، قال عنها: "C" est un superbe animal. "[هذا حيوان جميل.] نجاحها كامرأة جميلة وأنيقة لم يفاجئ بيير ، لأنها أصبحت على مر السنين أجمل من ذي قبل ولكن ما فاجأه هو أن زوجته تمكنت في هذين العامين من اكتساب سمعة لنفسها
"d" une femme charmante، aussi Spirituelle، que belle. "[امرأة ساحرة ، ذكية مثل الجمال.] كتب الأمير الشهير دي لين [برينس دي لين] رسائل لها في ثماني صفحات. أنقذ بيليبين كلماته [الكلمات] ، لقولها لأول مرة بحضور الكونتيسة بيزوخوفا. أن يتم استقبالها في صالون الكونتيسة بيزوخوفا كان يعتبر دبلومًا في العقل ؛ يقرأ الشباب الكتب قبل أمسية هيلين ، بحيث كان هناك شيء للحديث عنها. الصالون وسكرتيرات السفارة وحتى المبعوثين أسرارها أسرار دبلوماسية ، حتى كانت هيلين قوة بطريقة ما. في بعض الأحيان كانت تحضر أمسياتها وعشاءها ، حيث تمت مناقشة السياسة والشعر والفلسفة. وفي هذه الأمسيات ، كان يشعر بنفس الشعور الذي يجب أن يشعر به المشعوذ ، متوقعًا في كل مرة أن يتم الكشف عن خداعه. مثل هذا الصالون ، أو لأنهم خدعوا أنفسهم ليس في هذا الخداع ، لم يتم فتح الخداع ، وكانت سمعة d "une femme charmante et Spirituelle ثابتة جدًا لإيلينا فاسيليفنا بيزوخوفا لدرجة أنها تمكنت من التحدث بأكبر قدر من الابتذال والغباء ، ومع ذلك فقد أعجب الجميع بها كل كلمة وبحث عنها فيه معنى عميقالذي لم تشك به هي نفسها.
كان بيير هو بالضبط الزوج المطلوب لهذه المرأة العلمانية اللامعة. لقد كان ذلك غريب الأطوار شارد الذهن ، زوج سيد كبير [رجل نبيل] ، الذي لا يتدخل مع أي شخص ولا يفسد الانطباع العام عن نغمة غرفة المعيشة العالية ، ولكن من خلال نقيضه تعتبر نعمة ولباقة زوجته بمثابة خلفية مفيدة لها. خلال هذين العامين ، اكتسب بيير ، نتيجة احتلاله المستمر والمركّز بمصالح غير مادية وازدراءه الصادق لكل شيء آخر ، في شركة زوجته التي لم تهمه نبرة اللامبالاة والإهمال والمحاباة للجميع ، والتي لم يكتسبها أحد. بشكل مصطنع وبالتالي يلهم الاحترام غير الطوعي. دخل غرفة الرسم الخاصة بزوجته كما لو كان في مسرح ، وكان يعرف الجميع ، وكان سعيدًا بنفس القدر مع الجميع ، وكان غير مبالٍ بالجميع. في بعض الأحيان كان يدخل في محادثة تثير اهتمامه ، وبعد ذلك ، دون التفكير فيما إذا كان هناك موظفون في السفارة [les messieurs de l "ambassade] أم لا ، يتمتم بآرائه ، والتي كانت في بعض الأحيان غير متوافقة تمامًا مع اللحظة الحالية. لكن الرأي حول الزوج غريب الأطوار de la femme la plus المميز دي بيترسبورغ [المرأة الأكثر شهرة في بطرسبورغ] كان راسخًا بالفعل لدرجة أن أحداً لم يتعامل بجدية مع سلوكياته الغريبة.
من بين العديد من الشباب الذين يزورون منزل هيلين يوميًا ، كان بوريس دروبيتسكوي ، الذي كان ناجحًا للغاية في الخدمة ، أقرب شخص في منزل بيزوخوف بعد عودة هيلين من إرفورت. نعته هيلين بصفحة مون [صفحتي] وعاملته كطفل. كانت ابتسامتها تجاهه هي نفسها تجاه الجميع ، لكن في بعض الأحيان كان من غير السار لبيير أن يرى هذه الابتسامة. عامل بوريس بيير باحترام خاص وكريم وحزين. ظل الاحترام هذا أزعج بيير أيضًا. عانى بيير منذ ثلاث سنوات معاناة شديدة من الإهانة التي تعرضت لها من قبل زوجته لدرجة أنه أنقذ نفسه الآن من احتمال تعرضه لمثل هذه الإهانة ، أولاً بحقيقة أنه لم يكن زوج زوجته ، وثانيًا لأنه لم يكن زوجًا لزوجته. لم يسمح لنفسه بالشك.
قال لنفسه: "لا ، بعد أن أصبحت الآن جورب أزرق ، تخلت إلى الأبد عن هواياتها السابقة". "لم يكن هناك مثال على أن باس بلو لديه مشاعر من القلب" ، كرر في نفسه ، من دون أن يعرف أحد أين ، وهي قاعدة كان يؤمن بها بشكل لا يمكن إنكاره. ولكن ، من الغريب أن نقول ، إن وجود بوريس في غرفة معيشة زوجته (وكان دائمًا تقريبًا) كان له تأثير جسدي على بيير: لقد أدى إلى تقييد جميع أعضائه ، ودمر فقدان الوعي وحرية الحركة.
"يا له من كراهية غريبة" ، فكر بيير ، "وقبل ذلك كنت أحبه كثيرًا.
في نظر العالم ، كان بيير رجلاً نبيلًا ، وزوجًا أعمى وسخيفًا إلى حد ما لزوجة مشهورة ، غريب الأطوار ذكيًا ، لا يفعل شيئًا ، ولكن لا يؤذي أي شخص ، زميل مجيد ولطيف. في روح بيير ، طوال هذا الوقت ، حدث عمل معقد وصعب من التطور الداخلي ، مما كشف له الكثير وقاده إلى الكثير من الشكوك والأفراح الروحية.

وتابع مذكراته ، وهذا ما كتبه فيها خلال هذه الفترة:
“24 نوفمبر.
"استيقظت الساعة الثامنة ، قرأت الكتاب المقدس ، ثم ذهبت إلى المكتب (بيير ، بناءً على نصيحة فاعل خير ، دخل في خدمة إحدى اللجان) ، عدت إلى العشاء ، وتناولت العشاء بمفردي (الكونتيسة لديها الكثير الضيوف ، غير سارة بالنسبة لي) ، وأكلوا وشربوا باعتدال وبعد العشاء قام بنسخ المسرحيات للأخوة. في المساء نزل إلى الكونتيسة وأخبر قصة مضحكة عن ب. وعندها فقط تذكر أنه ما كان يجب أن يفعل ذلك ، بينما كان الجميع يضحكون بصوت عالٍ بالفعل.
"أذهب إلى الفراش بروح سعيدة وهادئة. يارب العظيم ، ساعدني على السير في دروبك ، 1) التغلب على جزء الغضب - الهدوء ، البطء ، 2) الشهوة - العفة والاشمئزاز ، 3) الابتعاد عن الصخب والضجيج ، ولكن لا حرم نفسي من) حالة شؤون الخدمة ، ب) من هموم الأسرة ، ج) من العلاقات الودية ، د) الملاحقات الاقتصادية.
"27 نوفمبر.
"نهضت متأخرًا واستيقظت لفترة طويلة مستلقية على السرير ، منغمسة في الكسل. يا إلاهي! ساعدني وتقويني حتى أسير في طرقك. قرأت الكتاب المقدس ولكن بدون الشعور المناسب. جاء الأخ أوروسوف وتحدث عن غرور العالم. تحدث عن الخطط الجديدة للملك. بدأت في الإدانة ، لكنني تذكرت قواعدي وكلمات المحسّن لنا أن الماسوني الحقيقي يجب أن يكون عاملاً مجتهدًا في الدولة عندما تكون مشاركته مطلوبة ، ومتأملاً هادئًا لما لا يُدعى إليه. لساني عدوي. قام الأخوان جي في و أو بزيارتي ، وكانت هناك محادثة تحضيرية لقبول أخ جديد. جعلوني المتحدث. أشعر بالضعف وعدم الاستحقاق. ثم تحول النقاش إلى شرح أعمدة الهيكل السبعة ودرجاته. 7 علوم ، 7 فضائل ، 7 رذائل ، 7 مواهب من الروح القدس. كان الأخ O. بليغًا جدًا. في المساء ، تم القبول. ساهم الترتيب الجديد للمبنى بشكل كبير في روعة المشهد. تم قبول بوريس دروبيتسكوي. اقترحته ، كنت البليغ. أحسست بشعور غريب طوال إقامتي معه في المعبد المظلم. وجدت في نفسي شعورًا بالكراهية تجاهه ، والتي أسعى عبثًا للتغلب عليها. ولذلك كنت أتمنى حقًا إنقاذه من الشر وقيادته إلى طريق الحق ، لكن الأفكار السيئة عنه لم تفارقني. بدا لي أن هدفه من الانضمام إلى الأخوة كان فقط رغبة في الاقتراب من الناس ، ليكون في صالح أولئك الموجودين في بيتنا. بصرف النظر عن حقيقة أنه سأل عدة مرات عما إذا كان ن. كنت مشغولًا جدًا ومسرورًا بالإنسان الخارجي ، لكي أرغب في التحسن الروحي ، لم يكن لدي أي سبب للشك فيه ؛ لكنه بدا لي غير صادق ، وطوال الوقت ، عندما وقفت معه وجهاً لوجه في المعبد المظلم ، بدا لي أنه كان يبتسم بازدراء لكلماتي ، وأردت حقًا وخز صدره العاري بالسيف التي حملتها ، طرحت عليها. لم أستطع أن أكون فصيحًا ولم أستطع أن أنقل شككي بصدق إلى الإخوة والسيد العظيم. مهندس الطبيعة العظيم ، ساعدني في العثور على المسارات الحقيقية التي تؤدي إلى الخروج من متاهة الأكاذيب.
بعد ذلك ، تم حذف ثلاث أوراق من اليوميات ، ثم تم كتابة ما يلي:
“لقد أجريت محادثة مفيدة وطويلة بمفردي مع الأخ ب ، الذي نصحني بالالتزام بالأخ أ. Adonai هو اسم خالق العالم. إلوهيم هو اسم حاكم الكل. الاسم الثالث ، اسم الكلام ، بمعنى الكل. إن المحادثات مع الأخ الخامس تعززني وتجددني وتثبتني على طريق الفضيلة. معه لا مجال للشك. من الواضح لي الفرق بين تعليم العلوم الاجتماعية السيئ وتعاليمنا المقدسة الشاملة. العلوم الإنسانية تقسم كل شيء - من أجل أن تفهم ، تقتل كل شيء - من أجل النظر. في علم الرهبنة المقدس ، كل شيء واحد ، كل شيء معروف في كليته وحياته. الثالوث - المبادئ الثلاثة للأشياء - الكبريت والزئبق والملح. الكبريت من الخصائص غير النشطة والناري ؛ بالاقتران مع الملح ، فإن نيرانه تثير الجوع فيه ، والتي بواسطتها تجتذب الزئبق ، وتلتقطه ، وتحمله ، وتنتج أجسادًا فردية بشكل مشترك. الزئبق هو جوهر روحي سائل ومتقلب - المسيح ، الروح القدس ، هو.
"3 ديسمبر.
"استيقظت متأخرًا ، واقرأ الكتاب المقدس ، لكن لم يكن لديك وعي. ثم نزل وتجول في الغرفة. أردت أن أفكر ، لكن مخيلتي قدمت بدلاً من ذلك حادثة وقعت قبل أربع سنوات. قال لي السيد دولوخوف ، الذي قابلني في موسكو بعد مبارزتي ، إنه يأمل أن أستمتع الآن براحة البال الكاملة ، على الرغم من غياب زوجتي. لم أجب بعد ذلك. الآن تذكرت كل تفاصيل هذا اللقاء ، وتحدثت إليه في روحي بأشد الكلمات حاقدة وردود حادة. عاد إلى رشده ولم يتخلَّ عن هذا الفكر إلا عندما رأى نفسه ملتهبًا بالغضب. ولكن لم يتوب عنها بما فيه الكفاية. بعد ذلك ، جاء بوريس دروبيتسكوي وبدأ يروي مغامرات مختلفة. لكن منذ لحظة وصوله أصبحت غير راضٍ عن زيارته وأخبرته بشيء مقرف. اعترض. انفجرت وقلت له الكثير من الأشياء غير السارة وحتى الوقحة. لقد صمت ولم أمسك بنفسي إلا بعد فوات الأوان. يا إلهي لا أستطيع التعامل معه إطلاقاً. هذا يرجع إلى غروري. أضع نفسي فوقه فأصبحت أسوأ منه بكثير ، لأنه منغمس في وقحتي ، وعلى العكس ، أنا أحتقره. يا إلهي ، أرزقني في حضرته أن أرى المزيد من رجسي وأتصرف بطريقة تفيده. بعد العشاء ، غفوت ، وبينما كنت أنام ، سمعت بوضوح صوتًا يقول في أذني اليسرى: "يومك".
رأيت في المنام أنني أسير في الظلام ، وفجأة محاطة بالكلاب ، لكنني كنت أسير بلا خوف ؛ فجأة أمسكتني واحدة صغيرة من ستيغونو الأيسر بأسنانها ولم تتركها. بدأت أدفعها بيدي. وبمجرد أن مزقتها ، بدأت واحدة أخرى ، أكبر منها ، تقضمني. بدأت في رفعه وكلما رفعته ، أصبح أكبر وأثقل. وفجأة جاء الأخ أ ، وأخذني من ذراعي ، وقادني معه وقادني إلى المبنى ، للدخول الذي كان علي أن أسير فيه عبر لوح خشبي ضيق. صعدت عليه وانحنى اللوح وسقط ، وبدأت أتسلق السياج ، الذي بالكاد استطعت الوصول إليه بيدي. بعد بذل الكثير من الجهد ، جررت جسدي حتى علقت ساقي على جانب وجذعي على الجانب الآخر. نظرت حولي ورأيت أن الأخ أ. يقف على السياج ويوجهني إلى شارع كبير وحديقة ، ومبنى كبير وجميل في الحديقة. استيقظت. يا رب ، مهندس الطبيعة العظيم! ساعدني في تمزيق الكلاب عني - شغفي وآخرهم ، ودمج قوة كل السابق ، وساعدني في دخول معبد الفضيلة هذا ، الذي حققته في المنام.
“7 ديسمبر.
"حلمت أن يوسف الكسيفيتش كان جالسًا في منزلي ، وأنا سعيد جدًا ، وأريد أن أعامله. يبدو الأمر كما لو أنني أتحدث مع الغرباء باستمرار وفجأة تذكرت أنه لا يحب ذلك ، وأريد الاقتراب منه واحتضانه. لكن بمجرد أن اقتربت ، رأيت أن وجهه قد تغير ، وأصبح شابًا ، وهو يقول لي شيئًا بهدوء من تعاليم الرهبنة ، بهدوء شديد لدرجة أنني لا أستطيع سماعه. ثم ، كما لو ، غادرنا جميعًا الغرفة ، وحدث شيء غريب هنا. جلسنا أو استلقينا على الأرض. قال لي شيئا. وكان الأمر كما لو كنت أريد أن أظهر له حساسيتي ، وبدون الاستماع إلى حديثه ، بدأت أتخيل حالة الرجل الداخلي ونعمة الله التي طغت علي. وكانت هناك دموع في عيني ، وقد سررت أنه لاحظ ذلك. لكنه نظر إلي بانزعاج وقفز وقطع محادثته. شعرت بالمرارة وسألت عما إذا كان ما قيل يشير إلي ؛ لكنه لم يرد ، أظهر لي نظرة حنونة ، وبعد ذلك وجدنا أنفسنا فجأة في غرفة نومي ، حيث يوجد سرير مزدوج. استلقى عليها على الحافة ، وبدا أنني أحترق برغبة في مداعبته والاستلقاء هناك. وبدا أنه يسألني: "أخبرني ، ما هو شغفك الرئيسي؟ هل تعرفت عليه أعتقد أنك تعرفه بالفعل ". لقد شعرت بالحرج من هذا السؤال ، فأجبت أن الكسل هو إدماني الرئيسي. هز رأسه في الكفر. وأجبته ، بل وأكثر إحراجًا ، أنه على الرغم من أنني أعيش مع زوجتي وفقًا لنصيحته ، لكن ليس كزوج لزوجتي. واعترض على ذلك بأنه لا ينبغي أن يحرم زوجته من عاطفته ، وجعلني أشعر أن هذا كان واجبي. لكني أجبت أنني كنت أشعر بالخجل منه ، وفجأة اختفى كل شيء. واستيقظت ووجدت في أفكاري نص الكتاب المقدس: كان البطن نور الإنسان والنور يضيء في الظلمة والظلمة لا تعانقه. كان وجه يوسف الكسيفيتش شابا ومشرقا. في هذا اليوم تلقيت رسالة من فاعل خير يكتب فيها عن واجبات الزواج.
“9 ديسمبر.
"كان لدي حلم استيقظت منه بقلب يرتجف. لقد رأى أنني كنت في موسكو ، في منزلي ، في غرفة أريكة كبيرة ، وكان يوسف الكسيفيتش يخرج من غرفة المعيشة. كان الأمر كما لو أنني عرفت على الفور أن عملية الولادة قد تمت معه بالفعل ، واندفعت لمقابلته. كأنني أقبله ويديه ويقول: هل لاحظت أن وجهي مختلف؟ ولكن الشعر على رأسه لا ، والملامح مختلفة تماما. ويبدو الأمر كما لو كنت أقول له: "سوف أتعرف عليك إذا التقيت بك بالصدفة" ، وفي غضون ذلك أفكر: "هل قلت الحقيقة؟" وفجأة رأيت أنه يكذب مثل جثة ميتة ؛ ثم ، شيئًا فشيئًا ، عاد إلى رشده ودخل معي في دراسة كبيرة ، حاملاً كتابًا كبيرًا ، مكتوبًا بورقة الإسكندرية. ويبدو الأمر كما لو كنت أقول: "لقد كتبت هذا". فأجابني بإيماءة من رأسه. لقد فتحت الكتاب ، وفي هذا الكتاب تم رسم جميع الصفحات بشكل جميل. ويبدو أنني أعلم أن هذه الصور تمثل شؤون حب الروح مع حبيبها. وعلى الصفحات ، كأنني أرى صورة جميلة لفتاة بملابس شفافة وجسم شفاف ، تطير نحو الغيوم. وكأنني أعلم أن هذه الفتاة ليست سوى صورة نشيد الأناشيد. ويبدو الأمر كما لو أنني ، عند النظر إلى هذه الرسومات ، أشعر أنني أفعل بشكل سيئ ، ولا يمكنني أن أبتعد عنهم. ليساعدني الله! يا إلهي ، إذا كان هذا التخلي عني من جانبك هو فعلك ، فحينئذٍ لتكن مشيئتك ؛ ولكن إذا تسببت في ذلك بنفسي ، علمني ماذا أفعل. سأهلك من فسادنا إذا تركتني تمامًا ".

لم تتحسن الشؤون المالية لعائلة روستوف خلال العامين اللذين أمضياهما في الريف.
على الرغم من حقيقة أن نيكولاي روستوف ، متمسكًا بحزم بنيته ، استمر في الخدمة بشكل مظلم في فوج بعيد ، وأنفق القليل من المال نسبيًا ، إلا أن مسار الحياة في أوترادنوي كان كذلك ، وخاصة عمل ميتنكا بطريقة أدت إلى زيادة الديون بشكل لا يقاوم كل عام. كان من الواضح أن المساعدة الوحيدة التي كان يتمتع بها الكونت القديم هي الخدمة ، وقد جاء إلى بطرسبورغ للبحث عن أماكن ؛ ابحث عن الأماكن وفي نفس الوقت ، كما قال ، استمتع بالفتيات للمرة الأخيرة.
بعد وقت قصير من وصول عائلة روستوف إلى بطرسبورغ ، اقترح بيرج على فيرا ، وتم قبول اقتراحه.
على الرغم من حقيقة أن روستوف في موسكو كانوا ينتمون إلى المجتمع الراقي ، دون أن يعرفوا ذلك بأنفسهم ودون التفكير في المجتمع الذي ينتمون إليه ، كان مجتمعهم في سانت بطرسبرغ مختلطًا وغير محدود. في سانت بطرسبرغ كانوا من المقاطعات ، الذين لم ينحدر إليهم نفس الأشخاص الذين ، دون أن يسألوا عن المجتمع الذي ينتمون إليه ، كانوا يغذونهم من قبل عائلة روستوف في موسكو.
عاش آل روستوف في سانت بطرسبرغ في ضيافة مضياف كما فعلوا في موسكو ، وفي العشاء التقى عدد كبير من الناس: الجيران في أوترادنوي ، وملاك الأراضي الفقراء المسنين مع بناتهم وخادمة الشرف بيرونسكايا ، وبيير بيزوخوف وابن مدير مكتب بريد مقاطعة ، الذي خدم في سان بطرسبرج. من بين الرجال ، بوريس ، بيير ، الذي التقى في الشارع ، تم جره إلى مكانه من قبل الكونت القديم ، وبيرغ ، الذي قضى أيامًا كاملة مع روستوف وأظهر للكونتيسة الكبرى فيرا مثل هذا الاهتمام الذي يمكن لشاب أن يقصده اقتراح.
لم يكن لشيء أن أظهر بيرج للجميع يده اليمنى ، مصابًا في معركة أوسترليتز ، وكان يحمل سيفًا غير ضروري تمامًا في يساره. لقد أخبر الجميع بهذا الحدث بعناد وبهذه الأهمية لدرجة أن الجميع آمنوا بملاءمة وكرامة هذا الفعل ، وحصل بيرج على جائزتين لأوسترليتز.
في الحرب الفنلندية ، تمكن أيضًا من تمييز نفسه. التقط شظية من القنبلة التي قتلت المساعد بالقرب من القائد العام ، وأحضرت هذه الشظية إلى القائد. تمامًا كما حدث بعد أوسترليتز ، أخبر الجميع عن هذا الحدث لفترة طويلة وبعناد حتى أن الجميع اعتقد أيضًا أنه يجب القيام به ، وحصل بيرج على جائزتين عن الحرب الفنلندية. في عام 1919 ، كان نقيبًا للحرس بأوامر وشغل بعض الأماكن المميزة في سانت بطرسبرغ.
على الرغم من أن بعض المفكرين الأحرار ابتسموا عندما تم إخبارهم عن مزايا بيرج ، إلا أنه لا يسع المرء إلا أن يوافق على أن بيرغ كان ضابطًا صالحًا للخدمة وشجاعًا ، وفي مكانة ممتازة مع رؤسائه ، وشابًا أخلاقيًا يتمتع بمهنة رائعة في المستقبل وحتى مكانة قوية في المجتمع .
قبل أربع سنوات ، بعد أن التقى بيرغ في أكشاك مسرح موسكو برفيق ألماني ، أشار إليه فيرا روستوفا وقال باللغة الألمانية: "Das soll mein Weib werden" ، [يجب أن تكون زوجتي ،] ومنذ تلك اللحظة قررت الزواج منها. الآن ، في بطرسبورغ ، بعد أن أدرك موقف عائلة روستوف وموقفه ، قرر أن الوقت قد حان ، وقدم عرضًا.
تم قبول اقتراح بيرج في البداية بحيرة لا تطاق بالنسبة له. في البداية بدا من الغريب أن يتقدم ابن أحد النبلاء الليفونيين المظلمين لخطبة الكونتيسة روستوفا. لكن السمة الرئيسية لشخصية بيرج كانت أنانية ساذجة وحسنة النية لدرجة أن روستوف اعتقدوا قسراً أنه سيكون من الجيد أن يكون هو نفسه مقتنعاً بشدة بأنها جيدة بل وجيدة للغاية. علاوة على ذلك ، كانت شؤون روستوف منزعجة للغاية ، والتي لم يستطع العريس مساعدتها إلا أن يعرفها ، والأهم من ذلك ، كانت فيرا تبلغ من العمر 24 عامًا ، وسافرت في كل مكان ، وعلى الرغم من أنها كانت بلا شك جيدة ومعقولة ، لا لقد قدم لها أحدهم عرضًا على الإطلاق. أعطيت الموافقة.
قال بيرج لرفيقه "كما ترى" ، الذي كان يسميه صديقًا فقط لأنه كان يعلم أن كل الناس لديهم أصدقاء. "كما ترى ، لقد فهمت كل شيء ، ولن أتزوج إذا لم أفكر في كل شيء ، ولسبب ما سيكون الأمر غير مريح. والآن ، على العكس من ذلك ، يتم الآن توفير خدمات لأبي وأمي ، وقد رتبت عقد الإيجار لهم في منطقة Ostsee ، ويمكنني العيش في بطرسبورغ براتبي وبحالتها ودقتي. يمكنك العيش بشكل جيد. أنا لا أتزوج من أجل المال ، أعتقد أنه أمر حقير ، لكن من الضروري أن تأتي الزوجة بمفردها ، والزوج له. لدي خدمة - لديها اتصالات وإمكانيات صغيرة. هذا يعني شيئًا لنا هذه الأيام ، أليس كذلك؟ والأهم أنها فتاة جميلة محترمة وتحبني ...
احمر خجل بيرغ وابتسم.
"وأنا أحبها لأنها تتمتع بشخصية معقولة - جيدة جدًا. ها هي أختها الأخرى - من نفس اللقب ، لكنها مختلفة تمامًا ، وشخصية كريهة ، ولا عقل ، وتعرفين؟ ... كريهة ... وعروستي ... ستأتي إلينا ... - تابع بيرج ، أراد أن يقول تناول العشاء ، لكنه غير رأيه وقال: "اشرب الشاي" ، وسرعان ما اخترقها بلسانه ، وأطلق حلقة دائرية صغيرة من دخان التبغ ، والتي جسدت أحلامه بالكامل السعادة.
بجانب الشعور الأول بالحيرة الذي أثاره الوالدان بناءً على اقتراح بيرج ، استقرت الاحتفالات والبهجة المعتادة في الأسرة ، لكن الفرح لم يكن صادقًا ، بل كان خارجيًا. في مشاعر الأقارب تجاه هذا العرس ، كان الارتباك والعار ملحوظين. كما لو كانوا يخجلون الآن من حقيقة أن لديهم القليل من الحب لفيرا ، والآن هم على استعداد لبيعها من أيديهم. كان الكونت القديم الأكثر إحراجًا. ربما لم يكن قادرًا على تحديد سبب إحراجه ، وكان هذا السبب من الأمور المالية. لم يكن يعرف تمامًا ما كان عليه ، ومقدار الدين الذي لديه ، وما الذي يمكنه تقديمه كمهر لـ Vera. عندما ولدت البنات ، تم تخصيص 300 روح لكل منهما ؛ لكن واحدة من هذه القرى تم بيعها بالفعل ، والأخرى كانت مرهونة ومتأخرة جدًا لدرجة أنه كان لا بد من بيعها ، لذلك كان من المستحيل منح التركة. لم يكن هناك مال أيضا.
كان بيرغ هو العريس منذ أكثر من شهر وبقي أسبوع واحد فقط قبل الزفاف ، ولم يكن الكونت قد قرر بعد مع نفسه مسألة المهر ولم يتحدث عنها مع زوجته. أراد الكونت إما فصل فيرا عن حوزة ريازان ، ثم أراد بيع الغابة ، ثم أراد اقتراض المال مقابل فاتورة. قبل أيام قليلة من الزفاف ، دخل بيرج مكتب الكونت في وقت مبكر من الصباح ، وبابتسامة لطيفة ، طلب باحترام من والد زوجته في المستقبل أن يخبره بما سيُعطى للكونتيسة فيرا. كان الكونت محرجًا جدًا من هذا السؤال الذي طال انتظاره لدرجة أنه قاله دون أن يفكر في أول ما جاء في رأسه.
- أحب أن أهتم بك ، أحبك ، ستكون راضيًا ...
وربت على كتف بيرج ووقف راغبًا في إنهاء المحادثة. لكن بيرج ، وهو يبتسم بسرور ، أوضح أنه إذا لم يكن يعرف بشكل صحيح ما الذي سيعطى لفيرا ، ولم يتلق مقدمًا على الأقل جزءًا مما تم تخصيصه لها ، فسيضطر إلى الرفض.
"لأن القاضي ، كونت ، إذا سمحت لنفسي الآن بالزواج ، دون أن أملك وسائل معينة لإعالة زوجتي ، فسوف أتصرف بفظاظة ...
وانتهت المحادثة بالفرز ، راغبًا في التكرم وعدم الخضوع لطلبات جديدة ، فقال إنه كان يصدر فاتورة بقيمة 80 ألفًا. ابتسم بيرج بخنوع ، وقبل العد على كتفه وقال إنه ممتن جدًا ، لكنه الآن لم يستطع الاستقرار في حياته الجديدة دون تلقي 30 ألفًا من الأموال النظيفة. وأضاف: "ما لا يقل عن 20 ألف كونت" ؛ - وبعد ذلك كانت الفاتورة 60 ألفًا فقط.
- نعم ، نعم ، جيد ، - تحدث الكونت بسرعة ، - فقط اعذرني ، يا صديقي ، سأقدم 20 ألفًا ، والفاتورة أيضًا لـ 80 ألف سيدة. لذا ، قبلني.

كانت ناتاشا تبلغ من العمر 16 عامًا ، وكان ذلك عام 1809 ، وهو نفس العام الذي كانت حتى قبل أربع سنوات تعد على أصابعها مع بوريس بعد أن قبلته. منذ ذلك الحين ، لم تر بوريس قط. أمام سونيا ومع والدتها ، عندما تحولت المحادثة إلى بوريس ، تحدثت بحرية تامة ، كما لو أن مسألة تمت تسويتها ، وأن كل ما حدث من قبل كان طفوليًا ، ولم يكن الأمر يستحق حتى الحديث عنه ، والذي كان منذ فترة طويلة منسية. ولكن في أعماق روحها ، كان السؤال عما إذا كان الالتزام ببوريس مزحة أو وعدًا مهمًا وملزمًا قد عذبها.
منذ أن غادر بوريس موسكو للجيش عام 1805 ، لم ير روستوف. زار موسكو عدة مرات ، مر على مقربة من أوترادنوي ، لكنه لم يزر روستوف أبدًا.
كان يخطر ببال ناتاشا أحيانًا أنه لا يريد رؤيتها ، وتأكدت تخميناتها من خلال النبرة الحزينة التي اعتاد كبار السن أن يقولوا عنها:
قالت الكونتيسة بعد ذكر بوريس: "في هذا القرن ، لا يُذكر الأصدقاء القدامى".
آنا ميخائيلوفنا ، التي زارت روستوف مؤخرًا بشكل أقل تكرارًا ، تصرفت أيضًا بطريقة كريمة بشكل خاص ، وفي كل مرة تحدثت بحماس وامتنان عن مزايا ابنها وعن المهنة الرائعة التي كان فيها. عندما وصلت عائلة روستوف إلى سانت بطرسبرغ ، جاء بوريس لزيارتهم.
ركب نحوهم ليس بدون عاطفة. كانت ذكرى ناتاشا أكثر ذكريات بوريس شعرية. لكنه في الوقت نفسه ، ركب بنية حازمة ليوضح لها ولأسرتها أن العلاقة الطفولية بينه وبين ناتاشا لا يمكن أن تكون التزامًا عليها أو عليه. كان له مكانة رائعة في المجتمع ، بفضل العلاقة الحميمة مع الكونتيسة بيزوخوفا ، وهو منصب رائع في الخدمة ، بفضل رعاية شخص مهم ، كان يتمتع بثقته بالكامل ، وكان لديه خطط ناشئة للزواج من واحدة من أغنى العرائس في سانت بطرسبرغ ، والتي يمكن أن تتحقق بسهولة. عندما دخل بوريس غرفة المعيشة في روستوف ، كانت ناتاشا في غرفتها. عندما علمت بوصوله ، اندفعت إلى غرفة المعيشة تقريبًا ، مبتهجة بأكثر من ابتسامة حنونة.
تذكر بوريس أن ناتاشا ترتدي فستان قصير ، بعيون سوداء تلمع من تحت تجعيد شعرها وبضحك يائس طفولي كان يعرفه قبل 4 سنوات ، ولذلك عندما دخلت ناتاشا مختلفة تمامًا ، شعر بالحرج ، وعبّر وجهه مفاجأة حماسية. هذا التعبير على وجهه أسعد ناتاشا.
"ماذا ، هل تتعرف على صديقك الصغير على أنه رجل صغير؟" قال الكونتيسة. قبل بوريس يد ناتاشا وقال إنه فوجئ بالتغيير الذي حدث فيها.
- كيف تحسنت!
أجابت عيون ناتاشا الضاحكة "بالتأكيد!"
- هل والدك كبير في السن؟ هي سألت. جلست ناتاشا ، ودون الدخول في محادثة بين بوريس والكونتيسة ، فحصت بصمت خطيب أطفالها بأدق التفاصيل. لقد شعر بثقل تلك النظرة العنيدة والحنونة على نفسه ، وكان ينظر إليها من وقت لآخر.
زي موحد ، وتوتنهام ، وربطة عنق ، وتصفيفة شعر بوريس ، كل هذا كان الأكثر أناقة وشكلًا [بشكل لائق]. لاحظت ناتاشا هذا الآن. كان جالسًا بشكل جانبي قليلاً على كرسي بذراعين بجانب الكونتيسة ، يتكيف اليد اليمنىكان أنظف قفاز مبلل على يساره ، تحدث بملاحقة خاصة ودقيقة لشفتيه حول الملاهي في مجتمع بطرسبورغ الأعلى ، وبسخرية متواضعة استذكر أيام موسكو القديمة ومعارف موسكو. لم يكن من قبيل الصدفة ، كما شعرت ناتاشا ، ذكر ، تسمية أعلى طبقة أرستقراطية ، حول كرة المبعوث ، التي كان فيها ، حول الدعوات إلى NN و SS.
جلست ناتاشا طوال الوقت في صمت ، تنظر إليه من تحت حاجبيها. هذا يبدو بوريس مضطربًا ومحرجًا أكثر فأكثر. غالبًا ما كان ينظر إلى ناتاشا ويقاطع قصصه. جلس لمدة لا تزيد عن 10 دقائق ووقف منحنيا. نظرت إليه كل نفس العيون الفضولي والمتحدي والساخر إلى حد ما. بعد زيارته الأولى ، أخبر بوريس نفسه أن ناتاشا كانت جذابة بالنسبة له تمامًا كما كانت من قبل ، ولكن لا ينبغي أن يستسلم لهذا الشعور ، لأن الزواج منها - فتاة بلا حظ تقريبًا - سيكون موتًا لمسيرته المهنية ، و إن استئناف العلاقة القديمة دون غرض الزواج سيكون عملاً خسيسًا. قرر بوريس بمفرده تجنب مقابلة ناتاشا ، ولكن على الرغم من هذا القرار ، وصل بعد بضعة أيام وبدأ يسافر كثيرًا ويقضي أيامًا كاملة مع روستوف. بدا له أنه بحاجة إلى أن يشرح نفسه لنتاشا ، ليخبرها أنه يجب نسيان كل شيء قديم ، وأنه على الرغم من كل شيء ... لا يمكن أن تكون زوجته ، وأنه ليس لديه ثروة ، ولن يتم منحها له أبدًا . لكنه لم ينجح في كل شيء وكان من المحرج البدء في هذا التفسير. كل يوم أصبح مرتبكًا أكثر فأكثر. يبدو أن ناتاشا ، وفقًا لملاحظة والدتها وسونيا ، كانت في حالة حب مع بوريس بالطريقة القديمة. غنت له أغانيه المفضلة ، وعرضت عليه ألبومها ، وأجبرته على الكتابة فيه ، ولم تسمح له بتذكر القديم ، وجعلته يعرف كم كان الجديد رائعًا ؛ وكان يغادر كل يوم وسط الضباب ، دون أن يقول ما ينوي قوله ، ولا يعرف نفسه ماذا يفعل ولماذا أتى وكيف سينتهي. توقف بوريس عن زيارة هيلين ، وتلقى منها ملاحظات يومية مؤلمة ، ومع ذلك أمضى أيامًا كاملة مع عائلة روستوف.

القدرة على تنظيم تجربة الحياة الماضية والحفاظ عليها ، مما يسمح بإعادة استخدامها في الأنشطة أو إعادتها إلى مجال الوعي. P. يربط الأوقات - الماضي والحاضر والمستقبل وهي وظيفة عقلية مهمة تضمن تطور الفرد وتعليمه. العمليات الرئيسية لـ P. هي الحفظ والاحتفاظ والتكاثر والنسيان. تعتبر خاصية P. واضطراباتها ذات قيمة تشخيصية كبيرة وتحدد إلى حد كبير إمكانيات إعادة التأهيل الاجتماعي والعمالي ، خاصة في الأمراض العضوية للدماغ.

P. ASSOCIATIVE تتميز بحقيقة أن عناصر المحفوظة مرتبطة ببعضها البعض بشكل جماعي (انظر الجمعيات).

P. المحرك. هدفها هو الحركات وتنسيقها وتسلسلها. إنها آلية إلى حد كبير.

يضمن P. LONG-TERM الاحتفاظ بالمعرفة على المدى الطويل (ساعات ، سنوات ، عقود أحيانًا). كما أنها تنطبق على المهارات والقدرات. يتميز بكمية كبيرة من المعلومات المحتجزة. لترجمة المادة المحفوظة إلى P.d. هناك حاجة إلى تفسير هادف.

P. VISUAL. النوع والطريقة P. المرتبطة بنشاط المحلل البصري. قد يكون الأكثر وضوحا بالمقارنة مع الأنواع الأخرى من P.

يضمن P. SHORT-TERM الاحتفاظ الفوري وتحويل المواد اللازمة في عملية النشاط المباشر. ترجمة المحفوظات من المجال الحسي إلى P.K. من خلال الاهتمام النشط. مدة الاحتفاظ بالمعلومات لا تتجاوز عشرات الدقائق.

سين: P. التشغيلية.

ص. منطقي مبني على علاقة منطقية دلالية (سببية) بين العناصر المحفوظة.

تزامن: P. الدلالية.

P. MECHANICAL يهدف إلى حفظ العناصر التي لا ترتبط ارتباطًا وثيقًا أو منطقيًا ببعضها البعض.

سين: P. مباشر.

ص مباشرة. انظر P. الميكانيكية.

P. تشارك. يتم تثبيت المادة المحفوظة في الذاكرة دون مشاركة الاهتمام الطوعي.

P. الشكلية تتميز بالتركيز السائد على صور معينة (بصرية ، سمعية ، ملموسة ، إلخ).

P. العملياتية. انظر P. قصيرة الأجل.

يتضمن P. MEDIATED P. الترابطية والمنطقية.

P. بانورامية (عموم اليونانية - كل شيء ، هوراما - منظر ، مشهد). يتميز بالتدفق السريع للذكريات العنيفة ، وفي وقت قصير وبوتيرة متسارعة ، يعيد المريض تجربة فترات طويلة من حياته. لوحظ في صرع الفص الصدغي بالاقتران مع الهلوسة الشمية والذوقية وحالات تشبه الحلم.

P. التحكيم. تتم عملية الحفظ بشكل هادف ، بمشاركة الاهتمام النشط. الأربعاء: P. اللاإرادي.

P. VERBAL يهدف إلى حفظ الكلمات. في بعض الأحيان يتم استخدام المصطلح بمعنى هيمنة طريقة P. على الآخرين.

يهدف P. HEARING إلى حفظ الأصوات (الموسيقى والضوضاء وما إلى ذلك).

P. حساسة. انظر P. المنطقي.

P. العاطفي. تلعب المشاعر والعواطف والأهمية العاطفية دورًا مهمًا في حفظ هذه المادة أو تلك. انظر قانون ريبوت.

ذاكرة

وظيفة الجهاز العقلي ، والتي من خلالها يتم تخزين وإعادة إنتاج الانطباعات التي يتم إدراكها أو اكتسابها في عملية التعلم. تتضمن الذاكرة عمليات الإدراك ، والإدراك ، والتعرف ، بالإضافة إلى ترميز المعلومات واسترجاعها وتفعيلها. يتم وصف أشكال مختلفة من الذاكرة: قصيرة المدى وطويلة المدى ، عاطفية ، عمليات تقوية للانتباه ، إلخ. كل نوع مرتبط بأحاسيس معينة وارتباطات لفظية.

كانت الذاكرة واضطراباتها مركزية في نظرية التحليل النفسي منذ ملاحظات فرويد الأولى. قاد بحث فرويد حول الهستيريا فرويد إلى استنتاج أن الذين يعانون منه يعانون من "ذكريات" وأن أعراضهم يمكن فهمها على أنها تعبيرات رمزية عن الذكريات المؤلمة التي كان يتعذر الوصول إليها بسبب المشاعر السلبية المرتبطة بالصدمة. عندما تم استبدال هذه الذكريات المقنعة بذكريات فورية مصحوبة بالعواطف المقابلة ، اختفت الأعراض. يتألف العلاج ، في جوهره ، من محاولات استعادة الذكريات المؤلمة ونزع فتيل التأثير المرتبط بها (التمثيل) بمساعدة الكلام. وفقًا لفرويد ، كان استبعاد الذكريات من الوعي بسبب القمع (تم استخدام المصطلح للإشارة إلى ما يسمى الآن بالحماية).

في "مشروع علم النفس العلمي" (1895) ، صنف فرويد الإدراك والذاكرة كنظمين مختلفين للنفسية. كان يعتبر الذكريات مرتبطة بالارتباطات العاطفية ، كسلاسل من الجمعيات وعمليات الترميز. في النموذج الطبوغرافي ، الموصوف لأول مرة في عام 1900 ، افترض فرويد نموذجًا ثلاثي المكونات للنفسية ، يتكون من الوعي ، واللاوعي ، واللاوعي. يمثل الوعي في هذا النموذج مساحة صغيرة فقط من النفس. تصبح الأفكار والذكريات في نظام ما قبل الوعي واعية عندما يكون هناك قسط كافٍ من الانتباه ، في حين أن المحتويات اللاواعية ، وفقًا لفرويد ، يتم قسطرها بواسطة طاقة جنسية مكثفة ويتم إزالتها بالقوة من الوعي. ولكن بسبب كثافتهم بالتحديد ، يسعون إلى التعبير ، وهو ما يمنعه "الرقيب" الافتراضي ، وهي وكالة وقائية تشوه الذكريات وتخفيها حتى يمكن قبولها للوعي. افترض فرويد أيضًا أن الانطباعات المبكرة يتم تسجيلها بواسطة الجهاز الإدراكي في شكل تغييرات هيكلية في النظام ، والتي سماها آثار الذاكرة. تتوافق هذه الفكرة مع المفاهيم الفسيولوجية العصبية الحديثة ، والتي وفقًا لها تترسب الذكريات نتيجة للتغيرات المستمرة في بنية الحمض النووي للخلايا العصبية القشرية. يعتقد فرويد أن آثار الذاكرة البدائية هذه مرتبطة بنظام ذاكري يمثل عناصر ما قبل الوعي التي يتم استعادتها نتيجة للتنشيط الترابطي لمخططهم أو شبكاتهم في عملية التكاثر. في هذا الشكل من اللاوعي ، ترتبط آثار الذاكرة بالفعل بالرموز.

بعد تقديم النموذج الهيكلي للنفسية (فرويد ، 1923) بتقسيمه إلى الهوية والأنا والأنا العليا ونظرية القلق الثانية (1926) ، بدأ القمع يُفهم على أنه أحد وسائل الحماية من القلق الذي يسببه الظهور في الوعي للنبضات المهددة للهوية.في شكل ذكريات أو تخيلات تتعارض مع معايير نظام الأنا العليا ، كان يُنظر إلى الذاكرة على أنها وظيفة للأنا ، تخدم إعادة الإنتاج والتكامل والتوليف للمحتويات العقلية . من الناحية النظرية ، في المراحل الأولى من تطور الأنا ، فإن آثار ذاكرة تجربة المتعة هي سبب توقع تجارب جديدة للمتعة عندما تظهر الحاجة الغريزية مرة أخرى. إذا لم يحدث الإشباع ، فإن الرضيع يحقق إشباع الرغبة الهلوسة من خلال قسطرة آثار الذاكرة. إن عدم قدرة مثل هذا الإشباع الهلوس على إشباع الحاجة هو الأساس لتنمية الإحساس بالواقع. وبالتالي ، فإن عملية التذكر وتحولها لديها إمكانية تكيفية لتطور الأنا ، ويمكن أن تكون أيضًا سببًا لعلم النفس المرضي.

كما كان من قبل ، فإن الموقف الأساسي للتحليل النفسي لم يفقد أهميته ، وأن الذكريات المكبوتة أو المنسية هي المصدر الرئيسي للصراع داخل النفس. يتجلى حل مثل هذا الصراع من خلال التعليم التوفيقي في الأعراض أو المشاكل الشخصية التي تجعل المريض يأتي إلى الطبيب. يتم استعادة هذه الذكريات المكبوتة من خلال الارتباط الحر ، والارتباط مع التمثيلات الكامنة في مادة الحلم ، ومن خلال تفسير التحويل ، عندما يتم إبراز المشاعر المنسية حول شخصيات من الماضي فيما يتعلق بالمحلل. استرجاع الذكريات المكبوتة يقلل الصراع ويساعد الشخص على تكوين صورة ذاتية أكثر تماسكًا.

ذاكرة

عملية معرفية تتكون من تذكر التجربة المكتسبة وحفظها واستعادتها ونسيانها. في أبسط أشكالها ، تتحقق الذاكرة على أنها تمييز للأشياء التي تم إدراكها سابقًا ؛ وفي شكل أكثر تعقيدًا ، تظهر على أنها إعادة إنتاج في تمثيل الأشياء التي لم يتم تقديمها حاليًا في الإدراك الفعلي. يمكن أن يكون الاعتراف والتكاثر طوعياً وغير طوعي. حاليًا ، تعتبر الذاكرة في سياق العمليات المعرفية الأخرى (R. ATKINSON، A. BADDELY، P. LINDSAY، D. NORMAN، D. RUMELHART).

ذاكرة

الذاكرة) تؤدي الذاكرة وظيفة بيولوجية تسمح للكائنات الحية بالاستجابة للظروف الحالية في ضوء التجربة السابقة وبالتالي استبدال الاستجابات البسيطة والتلقائية "الغريزية" باستجابات أكثر تعقيدًا وانتقائية وتعلمًا. نظرية الذاكرة لفرويد هي في جوهرها نظرية النسيان. وفقًا لذلك ، يتم إصلاح كل التجارب ، أو على الأقل كل الخبرات المهمة ، في الذاكرة ، ولكن جزء منها لم يعد متاحًا للوعي نتيجة للاستبدال ، التي تحرك آليتها الحاجة إلى تقليل القلق. بينما تشرح هذه النظرية حالات النسيان التي تُظهر ارتباطًا بالنزاع العصابي ، هناك عوامل أخرى تشير إلى أن AMNESIA في مرحلة الرضاعة والطفولة المبكرة جدًا هي حالة عالمية ولا تنقص حتى مع أكثر التحليلات "عمقًا".

ذاكرة

إنجليزي الذاكرة) - الحفظ والحفظ والاستنساخ اللاحق من قبل الفرد لتجربته. الأساس الفسيولوجي لـ P. هو تكوين وحفظ وتفعيل الاتصالات المؤقتة في الدماغ (انظر Mnema ، الآليات الفسيولوجية للذاكرة ، آثار الذاكرة ، Engram-ma). تتشكل الوصلات المؤقتة وأنظمتها عندما يكون عمل المنبهات على أعضاء الحس متاخمًا في الوقت المناسب وعندما يكون لدى الفرد اتجاه وانتباه واهتمام بهذه المحفزات.

يرتبط تاريخ دراسة P. في علم النفس ارتباطًا وثيقًا بـ التاريخ المشتركعلم النفس ويعكس المراحل الرئيسية لتطوره. إحدى النظريات الأولى لـ P. هي النظرية النقابية. مفهومها المركزي - "الارتباط" - يعني الارتباط والارتباط والعمل كمبدأ توضيحي لجميع التكوينات العقلية. اعتبرت النقابية أن تزامن ظهورهم في الوعي هو أساس ضروري وكافٍ لتشكيل علاقة بين انطباعين. وفقًا لذلك ، لم يُنظر إلى P. على أنها عملية نشطة (نشاط) لشخص لديه أشياء أو صورهم ، ولكن كمنتج ميكانيكي للجمعيات. كان هناك 3 أنواع من الجمعيات - عن طريق التواصل والتشابه وعلى النقيض من ذلك. تم لاحقًا إعادة التفكير في محتوى مفهوم الارتباط وتعميقه بشكل كبير ، ولكن هذا المفهوم نفسه كان مترسخًا بقوة في سيكولوجية P. التحفيظ هو في الحقيقة ربط الجديد بما هو موجود بالفعل في التجربة. وفقًا لـ O. Mandelstam ، "التعليم هو مدرسة الجمعيات الأسرع". لكن الروابط تتشكل بشكل انتقائي ، والترابطية لا تعطي إجابة على سؤال ما الذي يحدد هذه العملية ، وتقتصر فقط على ذكر الحقائق التي تلقت مبرراتها العلمية في وقت لاحق.

قام ممثلو علم النفس النقابي (G.Ebinghaus ، 1885 ؛ G.Müller ، 1911 ؛ A. Pilzecker ، 1900) بالمحاولات الأولى لدراسة P تجريبيًا كان الموضوع الرئيسي للدراسة هو دراسة استقرار وقوة وقوة الجمعيات. كانت مساهمة مهمة في العلم هي تطوير Ebbinghaus وأتباعه لأساليب الدراسة الكمية لـ P.

لم تكن الدراسات الإضافية لـ P. استمرارًا بسيطًا لهذه الأعمال ، ولكن نقلها إلى مناطق جديدة وإدخال أشكال جديدة من P. Behaviorists أعلن إنشاء علاقات لا لبس فيها بين المحفزات وردود الفعل ، أي بين المحفزات الخارجية وحركات الاستجابة. ، باعتبارها المهمة الوحيدة لعلم النفس الحي. احتلت مشكلة المهارة (إي ثورندايك ، إي. تولمان) مكانة مركزية في أبحاث علماء السلوك. تم استنفاد P. ، مع t. sp. ، من خلال اكتساب المهارات الحركية والكلامية المختلفة ودرس بشكل أساسي في شكل لا إرادي. في الدراسات السلوكية للسلوك التعسفي ، تعتبر مشكلة التعلم عن ظهر قلب هي المشكلة المركزية. في هذه الأعمال ، تم تأكيد العبارات المعروفة حول تأثير التكرار على نجاح الحفظ ، وحول اعتمادها على حجم وطبيعة المادة ، وما إلى ذلك ، وتم تطويرها بشكل أكبر. كما تم الحصول على حقائق جديدة حول اعتماد إنتاجية الحفظ. على أنواع مختلفة من المواقف والدوافع.

انتقد ممثلو علم نفس الجشطالت (W. Kehler ، K. Koffka ، M. Wertheimer ، K. Levin ، وآخرون) أحكام التوحيد حول تواصل العناصر في الزمان والمكان كشرط لظهور الجمعيات. كانوا يعتقدون أن أساس تكوين الجمعيات هو قانون النزاهة. لا يتم اختزال الكل إلى مجموع بسيط من العناصر ؛ يعتبر التكوين الشمولي - الجشطالت - أساسيًا فيما يتعلق بالعناصر المكونة له. اعتبر علماء نفس الجشطالت أن بنية المادة هي الشرط الرئيسي للحفظ. لذلك ، من أجل حفظ مادة غير منظمة ، لا معنى لها ، من الضروري وجود شرط أولي إضافي - نية الموضوع (انظر النية). ومع ذلك ، بالنظر إلى التنظيم ، وهيكل المادة ، كمبدأ توضيحي رئيسي ، لا سيما بالنسبة لنظرية الذاكرة ، فقد ممثلو هذا الاتجاه أهم جوانب عملية بناء الصورة وتثبيتها - وهي صورة الشخص. النشاط الخاص. وفي الوقت نفسه ، من أجل الحفظ ، لا يهم حقيقة التشابه أو الاختلاف بين العناصر ، ولكن عمل الشخص الذي يكتشف أوجه التشابه والاختلاف هذه.

نتيجة لعدد كبير من الدراسات النفسية التجريبية ، تطورت النظريات الشخصية للصحة النفسية ، والتي كشفت عن عدد من العوامل التي تؤثر على مسار عمليات الصحة النفسية ، وخاصة الحفظ. هذه هي عوامل مثل النشاط ، والاهتمام ، والانتباه ، والوعي بالمهمة ، وكذلك المشاعر المصاحبة لمسار عمليات P.

نشأت التغييرات الأساسية في الأفكار النظرية حول P. وفي دراستها التجريبية على أساس فكرة الطبيعة الاجتماعية لـ P. في الإنسان وإمكانية التحكم الاجتماعي في عملياتها. في أعمال P. Janet (1928) و L.S Vygotsky و A.R Luria (1930) و A.N Leontiev (1931) و F. Bartlett (1932) ، تبدأ عمليات P. العمل الخاضع للرقابة الاجتماعية. تم تطوير فكرة الطبيعة الاجتماعية لـ P. في علم النفس المنزلي. كانت الخطوة الجديدة في تحليل الآليات النفسية لـ P. هي الدراسات المقارنة للحفظ اللاإرادي والطوعي ، الأكثر تطورًا في أعمال P. I. Zinchenko (1939.1961) و L.L Smirnov (1948).

يتم تضمين P. في جميع تنوع حياة الإنسان ونشاطه ، وبالتالي فإن أشكال مظاهره وأنواعه وأنواعه متنوعة للغاية (انظر أنواع الذاكرة وأنواع الذاكرة). وفقًا لطبيعة النشاط العقلي السائد في النشاط ، تتميز P. بأنها حركية وعاطفية وتصويرية ومنطقية لفظية. حسب طبيعة أهداف النشاط ، تتميز الذاكرة بأنها غير إرادية وتعسفية (انظر الحفظ اللاإرادي ، الحفظ التعسفي). تحتل الذاكرة اللاإرادية مكانًا كبيرًا في حياة الناس وأنشطتهم: ​​يتذكر الشخص وينتج الكثير دون نوايا وجهود خاصة. إنه أساسي وراثيًا: إن تكوينه يسبق تكوين وتطوير ذاكرة عشوائية ، مما يسمح بالحفظ بالاكتمال الضروري لما يحتاجه الشخص في لحظة معينة.

وفقًا لوقت التثبيت والحفاظ على المادة ، قصير المدى للغاية (انظر. الذاكرة الحسية) ، قصير المدى وطويل المدى P. قصيرة المدى P. هي مرحلة متقاربة من P. ، والتي تتوافق مع الاحتفاظ بأثر في شكل ارتداد النبضات العصبية. تعد P. طويلة الأجل مرحلة مستقرة ، والتي تنطوي على الحفاظ على أثر بسبب التغييرات الهيكلية التي ظهرت في عملية التوحيد. عملية التوحيد شرط لا غنى عنه للتغييرات الهيكلية اللاحقة. لقد ثبت أن الوقت الإجمالي لتوحيد آثار الذاكرة (آثار الذاكرة) يتراوح من 10-15 ثانية إلى 20-30 دقيقة. تقسيم P. إلى المدى القصير والمدى الطويل غير مقبول بشكل عام. مع ر. بعض المؤلفين (A. Melton ، 1963 ؛ L. Postman ، 1964) ، P. هي عملية واحدة تظهر بشكل مختلف عند دراستها باستخدام تقنيات تجريبية مختلفة. ومع ذلك ، هناك حقائق كافية تؤكد بنّاءة وفائدة التمييز بين المدى القصير والطويل المدى P. أحد البدائل لنظرية الازدواجية P. هي نظرية مستويات معالجة المعلومات (M. Pozner ، 1969). في هذه النظرية ، تعتبر P. قصيرة الأجل وطويلة الأجل عمليات تسمح بإمكانية الطرق المختلفة لتشفير المعلومات.

العمليات الرئيسية لـ P: الحفظ والحفظ والتكاثر والاعتراف والنسيان. الحفظ هو العملية الرئيسية للذاكرة ؛ يعتمد عليها إلى حد كبير اكتمال ودقة وتسلسل استنساخ المواد وقوة ومدة حفظها. يتم الحفظ والاستنساخ في شكل عمليات لا إرادية أو تعسفية. النسيان عادة ما يكون عملية لا إرادية. يتم تحديد مسار عمليات الحفظ والحفظ والاستنساخ من خلال المكان الذي تحتله هذه المادة في نشاط الموضوع. لقد ثبت أن الاتصالات الأكثر إنتاجية يتم تشكيلها وتحديثها في الحالة التي تعمل فيها المادة ذات الصلة كهدف من الإجراء. يتم تحديد قوة هذه الروابط من خلال درجة مشاركة المواد ذات الصلة في الأنشطة المستقبلية للموضوع ، وأهميتها في تحقيق الأهداف المستقبلية.

أحد مجالات علم النفس ، التي تم تنفيذ عدد كبير من الأعمال في دراسة P. ، هو نهج المعلومات ، الذي جعل من الممكن العثور على مقياس كمي للمواد المحفوظة - كمية المعلومات. لقد ثبت أن حجم P. قصير المدى يتم تحديده من خلال عدد الأحرف ، بغض النظر عن المعلومات الواردة فيها. ترتبط هذه الحقيقة بمشكلة تشفير المعلومات: من المهم ترميز المادة ليتم تذكرها برموز تحتوي على الكثير من المعلومات. تم طرح مشكلة الترميز أيضًا في سياق دراسة الذاكرة التشغيلية (انظر الذاكرة التشغيلية) كدراسة لطرق تحويل المواد أثناء الحفظ التشغيلي. فيما يتعلق بالتحليل المعلوماتي لعملية الحفظ ، تمت دراسة الطرق المتنوعة لمعالجة المعلومات في الذاكرة على نطاق واسع ، وتم تحديد هيكل معين ، أي التكوين العام وتسلسل العمليات وأفعال نشاط ذاكري. تفسير P. كطريقة معينة نظام منظمأتاحت الإجراءات المعرفية والذاكرة الفعلية تحديد التكوين التشغيلي للنشاط الذهني والذاكرة ، وإلى حد ما ، الجمع بينهما. توصل J. Piaget و B. Inelder إلى استنتاج مفاده أن تنظيم العقلية يتغير اعتمادًا على مستوى أنماط التفكير والتقدم جنبًا إلى جنب مع عقل الفرد. تشكل صور P. المادة الأساسية للتفكير. يتحدث L.M Wecker (1998) عن الوظيفة التكاملية لـ P: فهي تدمج ليس فقط الوحدات المعرفية الفردية (الإدراك والمفاهيم وما إلى ذلك) ، ولكن أيضًا العمليات المعرفية المختلفة - الحسية ، والإدراكية ، والعقلية - في نظام متكامل للذكاء. في العقود الأخيرة ، تمشيا مع علم النفس المعرفي ، تجري دراسة التركيب التشغيلي لـ P قصير المدى والتشغيلي. أصبح هذا ممكنًا بسبب تطوير نهج هيكلي مجهري لدراسة العمليات المعرفية (انظر طريقة التحليل المجهرية). جعلت طرق البحث في البنية المجهرية من الممكن الكشف عن محتوى الكتل الوظيفية الفردية المشاركة في معالجة المعلومات على المدى القصير P. من الأهمية بمكان تحليل التحولات الدلالية للمعلومات التي يتم إجراؤها في P قصيرة المدى.

يتم التعبير عن السمات الفردية لـ P. في سرعة ودقة ومتانة حفظ مختلفة (انظر أنواع الذاكرة). إلى حد ما ، ترتبط بالاختلافات في قوة الإثارة وتثبيط العمليات العصبية ، ودرجة توازنها وحركتها. ومع ذلك ، فإن خصائص ن. مع. التغيير تحت تأثير ظروف حياة ونشاط الناس. انظر قوة الذاكرة ، تنمية الذاكرة. (T. P. Zinchenko.)

ذاكرة

عادة ما يُفهم P. على أنه هدية أو قدرة ، بفضلها يمكن للمرء أن يستحضر أو ​​يتأمل أو يصف التجربة السابقة في الوقت الحاضر. مهما كانت P. ، فهي ليست مثل جهاز التسجيل الذي يسجل الإشارات والأصوات والتجارب وما إلى ذلك ، والتي يمكننا إعادة إنتاجها في ظل الظروف المناسبة. يقترح بعض المؤلفين الذين تعاملوا مع هذا الموضوع شيئًا قريبًا من هذا. واستشهد دبليو بنفيلد بذكريات تفصيلية للتجربة السابقة للأشخاص الذين أزعج أدمغتهم بمسبار كهربائي أثناء وجودهم على طاولة العمليات. نظرًا لعدم إجراء أي محاولة للتحقق من صحة الذكريات ، تم قبول هذه التقارير مع بعض التحفظات. حتى لو افترضنا أن الرسائل كانت دقيقة ، فإنها لا تستطيع إثبات أن كل شيء تم تجربته سابقًا تم "تخزينه" في الدماغ. يُتخيل P. tzh على أنه شيء "مُدرَّب" أو مُقوَّى بالممارسة. يبدو أنه لا يوجد سبب للاعتقاد بأنه يمكن للمرء تحسين ذاكرة المرء عن طريق الحفظ المتكرر ، على الرغم من أنه يمكن للمرء أن يتعلم طرقًا أكثر فاعلية للحفظ. فن الإستذكار يمكن أن يساعد. قد يشتكي الأشخاص الذين يفشلون في تذكر أشياء معينة من "الذاكرة السيئة" ، ومع ذلك ، فمن المحتمل أنهم ببساطة لم يتقنوا شيئًا جيدًا والآن لا ينبغي أن يُتوقع منهم تذكره. من الأسهل التعامل مع التعلم والنسيان دون اللجوء إلى مفهوم P. ​​، لأننا نتعلم حقًا وننسى ، ولكن ما إذا كان لدينا P. وما إذا كنا نستخدمها يمكن أن يكون سؤالًا مشكوكًا فيه من وجهة نظر علمية. لا أحد يستطيع دراسة الذاكرة لأنه لا يمكن رؤيتها أو التلاعب بها. أحيانًا يحدث النسيان على الفور ، دون مرور أي وقت ، على سبيل المثال ، عندما تؤدي ضربة في الرأس إلى حالة من الذهول أو فقدان الوعي. قد يكون فقدان الذاكرة هذا دائمًا أو مؤقتًا. يظهر الأطفال أحيانًا قدرة مذهلة على الاحتفاظ بالأحداث أو المواقف في P .. هذه الذكريات التفصيلية مدهشة بشكل خاص للبالغين ، لأننا مع تقدمنا ​​في العمر ، يبدو أننا نفقد القدرة على تذكر المزيد. الأحداث وأنواع المعلومات. بالنسبة لكبار السن ، يبدو أحيانًا أنه من المستحيل تذكر الأحداث الأخيرة ، بينما من المفترض أنهم يتذكرون تجارب الطفولة تمامًا. وتجدر الإشارة إلى أن ذكريات تجارب الطفولة قد تتعزز من خلال التكرار المتكرر وإعادة السرد ، أو قد تكون مشوهة للغاية ومقبولة فقط بسبب التشويش والمعلومات الخارجية. قد يرجع الفشل في الحفاظ على الأحداث الأخيرة في P. إلى نقص الاهتمامات وعدم القدرة على التعلم أو الملاحظة. في الدراسات المختبرية ، عندما تم تحفيز كبار السن للتعلم بنفس معايير الطلاب الأصغر سنًا ، فإنهم غالبًا ما يتذكرون وكذلك المتعلمين الأصغر سنًا. أنواع الذاكرة تشير الإشارة إلى P. حول الأحداث الجارية إلى أنه يمكن تصنيف P. وفقًا للوقت الذي حدث فيه شيء ما. من الأفضل اعتبار P. قصيرة المدى كنتيجة لمحاولة التدريب الأولى. كلما تكرر شيء ما ، سيتم تذكره أكثر. عادةً ما يشير باحثو P. قصيرة المدى إلى ما يتم تذكره بعد 30 بوظيفة الذاكرة طويلة المدى ، ولكن نظرًا لأنه النوع الوحيد من الحفظ الذي يهم معظم الناس ، فإن P. طويلة المدى تصبح مفهومًا عامًا بشكل مفرط في الترتيب. أن يكون ك- ل. قيمة وصفية. وصف E. Tulving ما يسميه أنواع "العرضية" و "الدلالية" من P. Episodic P. هو الحفاظ على أحداث أو تفاصيل معينة ، مثل أسماء الأشخاص. تشير الدلالي P. إلى المعرفة العامة - على سبيل المثال. القدرة على التحدث بلغته الأم أو التكاثر. على سبيل المثال ، قد ننسى متى وأين تعلمنا الضرب ، لكننا نتذكر كيف يتم ذلك. طرق تقييم الذاكرة في المختبرات ، يتم قياس الاحتفاظ بالمواد في P. عادةً بإحدى الطرق الثلاث: طريقة الاستنساخ وطريقة التعرف وطريقة إعادة التعلم. طريقة التشغيل. في مجال البحوث. من خلال طريقة التكاثر ، يُطلب من الأشخاص الإبلاغ عما رأوه أو سمعوه إما بعد كل عرض لمواد التحفيز ، أو بعد عدة. العروض. قد يُطلب منهم أن يكتبوا حرفياً (بالتتابع) أو "بحرية" - أي الإبلاغ عن كل شيء يتذكرونه بأي ترتيب (النسخ المجاني). في بعض الأحيان ، لا يكون التشغيل الأول كاملاً مثل المحاولة التالية. في مثل هذه الحالات ، يستخدم مصطلح "ذكريات" لوصف ذكريات إضافية. إذا كان الشخص غير قادر على تذكر جميع المواد بمفرده ، فغالبًا ما يتم مساعدته أو إعطائه تلميحات في شكل محفزات ترابطية ؛ تسمى هذه العملية "التشغيل الإرشادي". طريقة التعرف. هناك طريقة أكثر مباشرة للمطالبة وهي العرض التقديمي لموضوع الاختبار لمواد التحفيز الأولية المضمنة في مجموعة تحتوي على مادة غير ممثلة سابقًا. إذا تم استخدام قائمة من 20 كلمة كمواد تحفيز أولية ، فقد يُطلب من الموضوع البحث عن هذه الكلمات العشرين في قائمة جديدة تتكون من 40 كلمة. عادة ما يتبين أنه في ظل نفس ظروف الإلهاء ، يمكن للأشخاص أن يتعلموا أكثر بكثير مما يمكنهم التكاثر. طريقة التعليم. في مجال البحوث. لقد ثبت بدقة أن المواد التي تم تعلمها والتي تم نسيانها الآن يمكن إكمالها في جزء معين من الوقت الذي يقضيه في الحفظ الأولي. يسمى الاختلاف في الوقت الذي يقضيه في التعلم الابتدائي والانتهاء من التعلم. "مؤشر التوفير" ، pervonach. وصفه عالم النفس الأول الذي درس التعلم تجريبياً - هيرمان إبنغهاوس. لقد مضى على اكتشاف ظاهرة الادخار مائة عام ، وما زالت غير قابلة للدحض. أدت حقيقة وجود الادخار في جميع المواقف تقريبًا إلى تعميم أن ما يتم تعلمه لا يُنسى أبدًا - على الأقل لا يُنسى تمامًا. نظريات الذاكرة الحديثة الشهيرة. تشمل نظريات P. أو النسيان أ) نظرية عدم الاستخدام أو الاضمحلال و ب) نظرية التداخل. النظريات ليست متعارضة وتستند إلى مرور الوقت. نظرية عدم الاستخدام. عادة ما يرى غير الخبراء أن نظرية عدم الاستخدام صحيحة بشكل حدسي. بمرور الوقت ، يمكن للأشياء المادية أن تصدأ أو تصبح أقل متانة أو تختفي تمامًا. ربما يحدث الشيء نفسه مع P. ، لأن الجميع يلاحظ أن أحداث الماضي البعيد تبدأ في أن تصبح غامضة وباهتة بمرور الوقت ، ونحن نتذكرها أقل وأقل. تعاني نظرية عدم الاستخدام ، مثل منافستها ، من نقص في علم وظائف الأعضاء. الدعم ، وعادة ما يكون محل نزاع على أساس أن الوقت نفسه لا يفعل شيئًا. ما يهم هو ما يحدث مع مرور الوقت. مثل هذه الحجة المنطقية تدعم نظرية التدخل. نظرية التدخل. تقترح نظرية التداخل أنه إذا تم تعلم شيء ما بدرجة أو بأخرى ، فيمكن استرجاعه بنفس الدرجة ، ما لم يتعارض شيء ما تم تعلمه مسبقًا أو لاحقًا مع العملية. الكبح بأثر رجعي. في مجال البحوث. التثبيط بأثر رجعي ، تقوم مجموعة من الأشخاص أولاً بحفظ بعض المواد ، المادة أ. ثم يحفظون قائمة أخرى ، المادة ب. بعد ذلك ، يتم التحقق من قدرتهم على إعادة إنتاج المادة "أ" ، ووجد بشكل منهجي أنه إذا كانت المادة "ب" متشابهة إلى حد ما إلى المادة A ، ثم سينخفض ​​الحفظ في P. مقارنةً بالمجموعة الضابطة ، التي حفظت فقط المادة A وتم فحصها بعد نفس الفترة الزمنية. الكبح الاستباقي. إذا كانت المادة "ب" مشابهة للمادة "أ" ، فإن أولئك الذين حفظوا المادة "أ" سيواجهون صعوبة أكبر في حفظ "ب" من المجموعة الضابطة التي لم تحفظ "أ". وهذا ما يسمى. منع استباقي. في كثير في بعض الحالات ، تساعدنا التجربة السابقة على تعلم أشياء جديدة (ربما على حساب الاحتفاظ بالأشياء القديمة) ، والكثير مما تم تعلمه حديثًا يختلف كثيرًا عن التجربة القديمة بحيث لا يحدث أي تدخل. ينطبق التثبيط بأثر رجعي والاستباقي على المواقف التي يمكن أن تتدخل فيها مجموعتان من المواد أو المهارات ؛ عادة ما تكون هذه الإمكانية متأصلة في تشابه طريقتين معتادتين للعمل أو المواد. يبدو أحيانًا أنه كلما تعلمنا أو عرفنا أكثر ، ننسى أكثر. تجربتنا السابقة تراكمية ، وقد يحتوي معظمها على عناصر مماثلة فيما يتعلق بالمواد أو عمليات التعلم الجديد. لذلك ، من المرجح أن يكون الحظر الاستباقي مصدرًا للتدخل أكثر من كونه منعًا بأثر رجعي. هذا ما وجد في البحث. يمكن فهم ملخص P. بشكل أفضل على أنه تغيير في قدرة الفرد على الاستجابة بطريقة معينة لحافز أو إشارة معينة. عندما لا نعرف شيئًا حقًا ، فذلك لأن شبكتنا العصبية غير قادرة على معالجة إشارة الإدخال في إشارة خرج محددة. عندما تعلمنا شيئًا ما ، مهما كان ، تغيرنا بطريقة نقدم فيها الآن إجابات مناسبة. في سياق التغييرات الأخرى ، قد نصبح غير قادرين على الاستجابة بالطريقة المرغوبة: في هذه الحالة ، لقد تغيرنا بحيث لا تتم معالجة المحفزات كما تمت معالجتها سابقًا. إذا تم تطبيق بعض ردود الفعل أو المهارات لفترة طويلة جدًا ، فنحن نقاوم التغيير تمامًا. حتى المصاب بفقدان الذاكرة الذي نسي اسمه وعنوانه سيتذكر كيف يقول بلغته الأم أنه لا يستطيع تذكرها. انظر أيضًا القدرات المعرفية (المعرفية) ، نظرية معالجة المعلومات ، دراسات تجريبية للذاكرة ب.

ذاكرة

العمليات المعرفية - عمليات تذكر وتنظيم وحفظ واستعادة ونسيان التجربة المكتسبة ، مما يسمح لك بإعادة استخدامها في الأنشطة أو إعادتها إلى مجال الوعي. تربط الذاكرة ماضي الموضوع بحاضره ومستقبله وهي الوظيفة الإدراكية الأكثر أهمية الكامنة وراء التطور والتعلم.

في أبسط أشكالها ، تتحقق الذاكرة على أنها تمييز للأشياء التي سبق إدراكها ؛ في شكل أكثر تعقيدًا يظهر ؛ كإعادة إنتاج في تمثيل الأشياء التي لا تُعطى في الواقع في الإدراك. الاعتراف والتكاثر إما طوعي أو غير طوعي.

الذاكرة هي أساس أي ظاهرة عقلية. بدون إدراجه في فعل الإدراك ، ستختبر الأحاسيس والتصورات على أنها ظهرت لأول مرة ، وسيصبح التوجه في العالم وإدراكه مستحيلًا. الشخصية وعلاقاتها ومهاراتها وعاداتها وآمالها ورغباتها وادعاءاتها - موجودة بفضل الذاكرة. إن تفكك آثار الذاكرة يعادل تفكك الشخصية: يتحول الشخص إلى إنسان آلي حي ، قادر فقط على الاستجابة للمنبهات التي تعمل في الوقت الحالي. في الوقت الحاضر ، تعتبر الذاكرة في سياق العمليات المعرفية الأخرى. تتمثل مهمة علم النفس في اعتبار جوهر الذاكرة مظهرًا من مظاهر الشخصية.

تعد دراسات الذاكرة متعددة التخصصات ، لأن الذاكرة تحدث بأشكال مختلفة على جميع مستويات الحياة ولا تشمل فقط عمليات الحفاظ على التجربة الفردية ، ولكن أيضًا آليات نقل المعلومات الوراثية.

في سياق تطور الوراثة الجينية (-> نشأة المنشأ) ، تتغير طرق الحفظ ، ودور عمليات تسليط الضوء على الروابط الدلالية ذات المغزى في الزيادات المحفوظة. أنواع مختلفة من الذاكرة - حركية ، عاطفية ، مجازية ، لفظية - منطقية - توصف أحيانًا بأنها مراحل من هذا التطور. أتاح تحليل اضطرابات الذاكرة والإدراك في عيادة آفات الدماغ المحلية إنشاء صلة سائدة بين العمليات في نصف الكرة الأيسر (في الأشخاص الذين يستخدمون اليد اليمنى) باستخدام طرق الحفظ المنطقية اللفظية ، وفي النصف الأيمن - باستخدام منها البصرية التصويرية.

على أساس ظواهر الذاكرة على المستوى الفسيولوجي ، توجد تغييرات في نشاط الخلايا العصبية الفردية ومجموعاتها ، بالإضافة إلى تغييرات أكثر ديمومة على المستوى الكيميائي الحيوي (في جزيئات الحمض النووي الريبي والحمض النووي). تعتبر هذه العمليات عادة ركيزة شكلين من أشكال الذاكرة - الذاكرة قصيرة المدى وطويلة المدى ، والتي تؤكدها البيانات النفسية التجريبية.

كان للتشابه المعروف بين مراحل معالجة المعلومات من قبل الشخص والكتل الهيكلية لأجهزة الكمبيوتر (-> النمذجة) تأثير ملحوظ على صياغة مشكلة الذاكرة. لكن الهيكل الوظيفي للذاكرة يظهر مرونة أكبر بكثير. وبالتالي ، فإن عدم وجود اتصال صارم بين الحفظ على المدى الطويل وعمليات التكرار اللفظي في الذاكرة قصيرة المدى يتضح من خلال البيانات المتعلقة بإمكانية التعرف الناجح على مصفوفات ضخمة من المواد المرئية المنظمة بشكل معقد. تتضح إمكانيات الذاكرة التصويرية من خلال حالات الذاكرة البارزة الموصوفة في الأدبيات ، وخاصة الاستدلال.

في التحليل النفسي للذاكرة ، من المهم أن نأخذ في الاعتبار أنها جزء من البنية المتكاملة للشخصية البشرية. مع تطور مجال الاحتياجات التحفيزية ، يمكن أن يتغير موقف الموضوع من ماضيه ، وهذا هو السبب في أنه يمكن تخزين نفس المعرفة بشكل مختلف في ذاكرة الفرد.

هناك ثلاث عمليات مترابطة في الذاكرة: الحفظ والحفظ والتكاثر.

اعتمادًا على إعداد مدة التخزين ، يتم تخصيص ذاكرة قصيرة وطويلة المدى. يتم تأكيد الاختلاف بين هذه الأنواع من الذاكرة من الناحية الفسيولوجية من خلال آثار مختلفة تخزن المعلومات.

وفقًا للمادة المخزنة في الذاكرة ، يمكن تقسيمها إلى ذاكرة معرفية وعاطفية وشخصية. وفقًا لطريقة الصور المحفوظة - الذاكرة اللفظية المنطقية والمجازية. عادة ما يكون مستوى تطورهم في الفرد مختلفًا ، وهذا يسمح لنا بالتحدث عن غلبة أحد أنواع الذاكرة.

من بين خصائص الذاكرة تبرز الخصائص الطبيعية مثل:

1) سرعة الحفظ - عدد التكرارات اللازمة للاحتفاظ بالمعلومات في الذاكرة ؛

2) مقدار الحفظ.

3) سرعة النسيان - الوقت الذي يتم فيه تخزين المحفوظات في الذاكرة ؛

4) مدة التخزين ؛

5) الدقة.

احتراف الذاكرة ، إتقان فن الإستذكار ، تمارين في الحفظ والاحتفاظ بالمعلومات ، ملامح متطلبات استنساخها تظهر تأثير النشاط على تطوير الذاكرة. ليست الذاكرة هدية من الطبيعة فحسب ، بل هي أيضًا نتيجة تربية هادفة.

ذاكرة

يستخدم المصطلح بطرق مختلفة في علم النفس ، ولكن غالبًا ما يكون له أحد التفسيرات الثلاثة التالية: 1. وظيفة الوعي ، والتي تتيح لنا حفظ واستعادة المعلومات حول الأحداث الماضية. عندما ننظم شيئًا ما للحفظ والاستدعاء اللاحق ، فإننا نستخدم ذاكرتنا. 2. نظام التخزين الذي يتم من خلاله الاحتفاظ بالذكريات في الدماغ. تستخدم مصطلحات مثل الذاكرة طويلة المدى وقصيرة المدى للإشارة إلى الفترة الزمنية للتخزين. 3. المعلومات التي نتذكرها بالفعل ، أي لدينا ذاكرة لأحداث معينة.

ذاكرة

النوعية. في أبسط أشكالها ، تتحقق الذاكرة على أنها تمييز للأشياء التي تم إدراكها سابقًا ، وفي شكل أكثر تعقيدًا تظهر على أنها إعادة إنتاج في تمثيل الكائنات التي لا تُعطى حاليًا في الإدراك الفعلي. يمكن أن يكون الاعتراف والتكاثر تعسفياً وغير طوعي. حاليًا ، تعتبر الذاكرة في سياق العمليات المعرفية الأخرى (R. Atkinson ، A. Baddeley ، P. Lindsay ، D. Norman ، D. Rumelhart).

ذاكرة (ضعيفة)

مع وجود درجة خفيفة من نقص الذاكرة للأحداث الجارية ، يتذكر المريض بشكل عام أحداث اليومين أو الثلاثة أيام التالية ، ولكن في بعض الأحيان يرتكب أخطاء طفيفة أو عدم يقين عند تذكر حقائق معينة (على سبيل المثال ، لا يتذكر أحداث الأيام الأولى من إقامته في المستشفى). مع زيادة ضعف الذاكرة ، لا يستطيع المريض تذكر أي من الإجراءات التي اتخذها قبل يوم أو يومين ؛ فقط عندما يتم تذكيره ، يوافق على أنه تحدث بالفعل مع الطبيب اليوم ؛ لا يتذكر الأطباق التي تلقاها خلال عشاء الأمس أو إفطار اليوم ، يخلط مواعيد اللقاءات القادمة مع الأقارب.

مع نقص الذاكرة الشديد ، هناك غياب كامل أو شبه كامل لذاكرة الأحداث القادمة.

يبدأ نقص الذاكرة للأحداث الماضية بحقيقة أن المريض يواجه صعوبات طفيفة ، إذا لزم الأمر ، لتذكر تواريخ سيرته الذاتية ، وكذلك تواريخ الأحداث المعروفة. في هذه الحالة ، أحيانًا يكون هناك تحول في الأحداث في الوقت أو تسمى التواريخ تقريبًا ، بعضها يشير المريض إلى السنة المقابلة ، لكنه لا يتذكر الشهر واليوم. لا تتداخل اضطرابات الذاكرة الملحوظة عمليًا مع تنفيذ الأنشطة العادية. ومع ذلك ، مع تقدم المرض ، يجد المريض صعوبة بالفعل في تذكر تواريخ معظم الأحداث المعروفة ، أو يتذكر بصعوبة كبيرة بعضًا منها فقط. في الوقت نفسه ، يتم انتهاك ذاكرة الأحداث في حياته الشخصية بشكل صارخ ، فهو يجيب على الأسئلة تقريبًا أو بعد الحسابات المعقدة. مع نقص الذاكرة الشديد ، هناك نقص كامل أو شبه كامل في ذاكرة الأحداث الماضية ، يجيب المرضى على الأسئلة المناسبة "لا أتذكر". في هذه الحالات ، يكونون عاجزين اجتماعياً ومعوقين.

ذاكرة

في التحليل النفسي: إحدى وظائف الجهاز العقلي ، والتي بفضلها يتم الحفاظ على الانطباعات التي يتلقاها الشخص في عملية الحياة وإعادة إنتاجها.

ارتبط تكوين وتطوير التحليل النفسي الكلاسيكي بمحاولات لفهم مشكلة الذاكرة. صحيح أن الدراسة المباشرة لطبيعة وآليات عمل الذاكرة على هذا النحو لم تكن بحثًا محددًا ومهمة علاجية لـ S. Freud. ومع ذلك ، كانت هذه القضية جزءًا من جوهر التحليل النفسي ، حيث كان الاهتمام الرئيسي في نظريته وممارسته يركز على النظر في آلية القمع ، وكذلك القضايا المتعلقة بالنسيان والتذكر والاستدعاء غير الصحيح.

في عام 1898 ، نشر ز. التفسير الذي يتجاوز وجهات النظر التقليدية ، والتي وفقا لذلك أسماء العلممن السهل أن تنزلق من الذاكرة أكثر من أي محتوى آخر لها. في عام 1899 ، نُشر من قلمه مقال بعنوان "في تغطية الذكريات" ، مكرسًا للنظر في الحقيقة المذهلة وهي أنه في ذكريات الطفولة المبكرة ، تبقى الأشياء الثانوية عادةً ، في حين أن الانطباعات العاطفية المهمة في ذلك الوقت لا تترك أي أثر في ذاكرة الكبار. بناءً على هذه المقالات ، كتب العمل "علم النفس المرضي الحياة اليومية"(1901) ، حيث أظهر أن النسيان ، والتذكر غير الصحيح ، وتغطية الذكريات ، مثل عيوب الذاكرة الأخرى ، ليست حادثًا بسبب أسباب فيزيولوجية (التعب ، والشرود الذهني ، وعدم الانتباه) ، ولكنها أفعال عقلية كاملة مدفوعة بالقمع . من وجهة نظر Z. Freud ، فإن ظاهرة "خداع الذاكرة" تحركها مادة مكبوتة لاشعورية. في نفس العمل ، اقترح أن نسيان تجارب الطفولة يوفر المفتاح لفهم فقدان الذاكرة (فقدان الذاكرة ، زلات الذاكرة) التي تكمن وراء "تكوين جميع الأعراض العصبية".

في عمل "تفسير الأحلام" (1900) ، تحول ز. فرويد إلى فهم مشكلة نسيان الأحلام. وفي هذا الصدد ، أشار إلى أن تذكر الحلم هو ، كقاعدة عامة ، "مشوهًا بذاكرتنا غير الموثوقة ، والتي هي في أعلى درجة غير مناسبة للحفاظ على الحلم ، وربما تتجاهل تمامًا أهمها وأهميتها. أجزاء من محتواه ". في رأيه ، "لا تعرف ذاكرتنا أي ضمانات على الإطلاق" ، ومع ذلك ، في كثير من الأحيان أكثر مما هو ضروري من وجهة نظر موضوعية ، نرى أنه من الضروري الوثوق بشهادتها. وفي الوقت نفسه ، يعد نسيان الحلم ظاهرة متكررة ، على الرغم من أن الشخص في بعض الأحيان يبذل جهودًا مضنية لتذكر ما كان يحلم به. هذا لا يعني على الإطلاق أن انطباعات حياة الشخص لا يتم تخزينها في ذاكرته أو أنه غير قادر بشكل أساسي على إعادة إنتاج وفهم حلمه. هذا يشير فقط إلى أنه أثناء تكوين الحلم ومحاولة تذكره في النفس البشرية ، فإن مثل هذه الآليات والعمليات (القمع والرقابة والمقاومة) تكون فعالة ، مما يؤدي إلى تشويهه ونسيانه. في الوقت نفسه ، يمكن استعادة كل ما فقد في محتوى الحلم بسبب النسيان عن طريق التحليل.

تتميز الأحلام بازدواجية غريبة. من ناحية ، غالبًا ما يكون هناك نسيان للحلم ، عندما لا يستطيع الشخص أن يتكاثر في ذاكرته ما كان يحلم به. من ناحية أخرى ، فإن الذاكرة في الأحلام ، كما أكد ز. فرويد في مقالته عن التحليل النفسي (1940) ، "أوسع بكثير مما كانت عليه في حالة اليقظة." على أي حال ، غالبًا ما تظهر الذكريات في الأحلام التي نسيها النائم والتي يتعذر الوصول إليها في حالة اليقظة. غالبًا ما تتكاثر الذاكرة في الأحلام انطباعات من الطفولة المبكرة ، والتي تبين أن الشخص لم ينساها فحسب ، بل أصبح فاقدًا للوعي أيضًا بسبب القمع.

في العمل "مشروع علم النفس العلمي" (1895) ، اقترح ز. فرويد أن تصور الواقع ينتمي إلى نظام عقلي واحد ، والذاكرة إلى نظام عقلي آخر. وقد أوضح في كتابه "تفسير الأحلام": أن النظام الأول للجهاز العقلي يتلقى الإدراك ، لكنه لا يخزنها ولا يمتلك ذاكرة ؛ خلفه هو النظام الثاني ، الذي يحول التهيج الفوري للنظام الأول إلى آثار دائمة للذاكرة. من أجل فهم أوضح لكيفية تفسير تكوين الحلم ، حدد مؤسس التحليل النفسي نظامين عقليين (ما قبل الوعي واللاوعي) واعتبرهما مرتبطين بنظام الوعي. وهكذا ، فقد صاغ افتراضات حول وجود ثلاثة أنظمة عقلية ، حول الذكريات اللاواعية والواعية ، حول لعبة الذكريات بين ما قبل الوعي واللاوعي ، وأيضًا حول حقيقة أنه حتى في الأشخاص الذين يعانون من ضعف الذاكرة ، ذكريات الطفولة المبكرة حتى تحتفظ السنوات المتأخرة بطابع الحيوية والتميز الحسي.

كما ناقش س. فرويد مشكلة الذاكرة فيما يتعلق بالمهام الفنية التي تواجه المحلل في سياق عمله العملي مع المرضى. في "نصيحة للأطباء في علاج التحليل النفسي" (1912) ، أشار إلى أن المهمة الأولى كانت حفظ جميع الأسماء التي لا تعد ولا تحصى والتواريخ وتفاصيل الذكريات التي أعطاها مرضاه للمحلل. "إذا كان من الضروري تحليل ستة أو ثمانية مرضى أو حتى أكثر يوميًا ، فإن الذكرى التي تنجح ستثير عدم الثقة أو الشك أو حتى الأسف بين الغرباء." لكن المحلل يستخدم تقنية تجعل من الممكن التعامل مع العديد من الحقائق. تتلخص هذه التقنية في هذا: لا تتذكر أي شيء على وجه الخصوص ؛ من الضروري إظهار "الاهتمام المتساوي" بكل ما يجب الاستماع إليه ؛ ليست هناك حاجة لإجهاد الانتباه ، وهو أمر لا مفر منه عند الاختيار من المادة المقدمة وحفظها عمداً. باختصار ، صاغ فرويد القاعدة للمحللين على النحو التالي: "من الضروري القضاء على أي تأثير واعٍ على قدرة المرء على التذكر والاستسلام التام لـ" الذاكرة اللاواعية "أو ، من الناحية الفنية ، يجب على المرء أن يستمع ولا يقلق بشأن ما إذا كنت تذكر أي شيء."

انطلق مؤسس التحليل النفسي من حقيقة أنه أثناء العلاج ، تظل أجزاء من المادة التي لها صلة مشتركة بوعي تام في ذاكرة الطبيب. في البداية ، يبدو أن بقية المواد غير المتماسكة والفوضوية منسية ، ولكن عندما يخبر المريض شيئًا جديدًا ، فإنه يأتي في الاتصال المناسب وينبثق في ذاكرة المحلل. "بابتسامة ، تستمع إلى إطراء التحليل غير المتوقع حول" ذاكرة جيدة بشكل استثنائي "عندما تتذكر ، بعد وقت طويل ، تفاصيل ربما كنت قد نسيتها بنية واعية لإصلاحها في الذاكرة."

يعتمد العلاج النفسي على أفكار ز. مع الرغبات غير المتوافقة والتجارب المؤلمة ، ينشأ صراع داخلي في الروح البشرية. إن الفكرة غير السارة عن هذه الرغبات والتجارب تتعرض للقمع ، ومعها الذكريات المتعلقة بها ، يتم التخلص منها من الوعي والذاكرة والنسيان. ومع ذلك ، تستمر المادة المكبوتة في الوجود في اللاوعي ، وتظل نشطة وترسل من نفسها إلى الوعي بديلاً مشوهًا - أحد الأعراض. كأداة دفاعية ، لعب القمع دوره في مكافحة الصراع الداخلي ، حيث تتصالح الذات الدفاعية مع الأعراض ، ولكن بدلاً من صراع قصير المدى ، يترتب على ذلك معاناة لا نهاية لها. لكي يتعافى المريض ، من الضروري ترجمة الأعراض إلى تمثيل مكبوت ، والذي بدوره يجب ترجمته إلى مجال الوعي ، والذي يتضمن التغلب على المقاومة الكبيرة وحل التحويل الذي يحدث في عملية التحليل. مُعَالَجَة. إذا كان من الممكن القيام بذلك ، إذن ، وبتوجيه من المحلل ، فإن المريض لديه الفرصة لحل الصراع النفسي بطريقة جديدة ، والحل السابق (غير الناضج ، الطفولي ، اللاواعي) الذي دفعه إلى الفرار إلى العصاب. نظرًا لأن المرضى النفسيين يعانون من الذكريات ، إذن ، كما أشار Z. Freud ، في التحليل النهائي ، فإن مهمة العلاج النفسي هي سد جميع الفجوات في ذاكرتهم ، والقضاء على فقدان الذاكرة لديهم.

انطلاقًا من أفكار Z. Freud ، حاول بعض المحللين النفسيين التفكير في جوهر الذاكرة والأشكال المحددة للذاكرة التي يستخدمها الشخص في مسار حياته. وهكذا ، لفت إي فروم (1900-1980) الانتباه إلى شكلين من أشكال التذكر التي يقوم بها الشخص وفقًا لمبادئ الحيازة أو الكينونة. في "To have or to be؟" (1976) ، انطلق من حقيقة أن أساس التمييز بين شكلين من الذاكرة هو نوع الاتصال الذي يتم إنشاؤه. عند التذكر على أساس مبدأ الحيازة ، يمكن أن يكون هذا الاتصال ميكانيكيًا (يحدده تكرار الاستخدام ، على سبيل المثال ، كلمتين متتاليتين) أو منطقيًا (اتصال بين مفاهيم متقابلة أو متقاطعة). عند التذكر وفقًا لمبدأ الوجود ، يعتمد الاتصال على الاستنساخ الحي والنشط للكلمات والأفكار والصور المرئية والصور. طريقة الارتباط الحر التي اقترحها Z. Freud والمستخدمة في التحليل النفسي هي بالضبط نوع الذاكرة الحية.

إن التذكر على أساس مبدأ الوجود يعني ، بحسب إي فروم ، "إحياء ذكرى ما رآه أو سمعه الإنسان من قبل". من أجل انتعاش مثمر في ذاكرة وجه أو منظر طبيعي ، من الضروري إحيائها ، لتخيل بوضوح أن شخصًا أو منظرًا طبيعيًا موجود فعليًا أمام العينين. تتم استعادة وجه أو منظر طبيعي في الذاكرة وفقًا لمبدأ الحيازة بشكل مختلف ، على سبيل المثال ، بمساعدة صورة ، والتي تعطي تصريحًا بأن الشخص يعرف الوجه المرسوم عليها أو أنه حدث أن زار هذا مكان. وفقًا لإي فروم ، يصبح التصوير الفوتوغرافي بالنسبة لمعظم الناس "نوعًا من الذاكرة المنفردة". التسجيلات هي شكل آخر من أشكال الذاكرة المنفردة ، حيث لا يحتفظ الشخص بالكثير من المعلومات في رأسه بقدر ما يحاول اكتساب الثقة في أنه يمتلك المعلومات. يفقد الشخص سجلاته أيضًا ذاكرة المعلومات. يفقد القدرة على التذكر لأن "بنك الذاكرة الخاص به" يصبح جزءًا "مسجلاً خارجيًا" من نفسه. باختصار ، بذاكرة منفردة ، يمتص الناس المعلومات التي "تضعف خيالهم وقدرتهم على التجربة".

في أدبيات التحليل النفسي الحديثة ، تعتبر مشكلة الذاكرة في معظمها من وجهة نظر الكشف عن آليات القمع والنسيان والتذكر وتقنيات الارتباط الحر ، والقضاء على فقدان ذاكرة المريض ، وفهم الذكريات اللاواعية.

- في كل مرة لا تتذكر اسمًا أو مكانًا ، اكتبه في دفتر يومياتك.
"ماذا لو لم أتذكر اليوميات؟"

في هذه المقالة ، سوف نقدم لك مبادئ الذاكرة ، ونخبرك عن طرق تذكر واسترجاع الذكريات ، ومشاركة التمارين ، والتوصيات من العلماء ، والحقائق غير المتوقعة حول الذاكرة. سوف تتذكرها بالتأكيد 🙂

كيف تعمل الذاكرة

هل تعلم أن كلمة "ذاكرة" ذاتها تضللنا. إنه يعطي الانطباع بأننا نتحدث عن شيء موحد ، عن مهارة عقلية واحدة. لكن على مدار الخمسين عامًا الماضية ، وجد العلماء أن هناك عدة عمليات مختلفة للتذكر. على سبيل المثال ، لدينا ذاكرة قصيرة المدى وطويلة المدى.

الجميع يعرف هذا ذاكرة قصيرة المديتستخدم عندما تحتاج إلى التفكير في عقلك لمدة دقيقة تقريبًا (على سبيل المثال ، رقم الهاتف الذي ستتصل به). في الوقت نفسه ، من المهم جدًا عدم التفكير في شيء آخر - وإلا فسوف تنسى الرقم على الفور. هذا البيان صحيح لكل من الشباب وكبار السن ، ولكن بالنسبة للأخير ، لا تزال أهميته أعلى قليلاً. تشارك الذاكرة قصيرة المدى في عمليات مختلفة ، على سبيل المثال ، تعمل على تتبع التغييرات في رقم عند الإضافة أو الطرح.

ذاكرة طويلة المدىь هي المسؤولة عن كل ما نحتاجه في أكثر من دقيقة ، حتى لو كان هناك شيء آخر يشتت انتباهك في هذه الفترة الزمنية. تنقسم الذاكرة طويلة المدى إلى إجرائية وتصريحية.

1. الذاكرة الإجرائيةتتعلق بأنشطة مثل ركوب الدراجة أو العزف على البيانو. إذا تعلمت القيام بذلك بمجرد أن يكرر جسدك الحركات الضرورية - ويتم التحكم في ذلك من خلال الذاكرة الإجرائية.
2. الذاكرة التقريرية، بدوره ، يشارك في الاستدعاء الواعي للمعلومات ، على سبيل المثال ، عندما تحتاج إلى استعادة قائمة التسوق. يمكن أن يكون هذا النوع من الذاكرة إما لفظيًا (لفظيًا) أو بصريًا (بصريًا) وينقسم إلى ذاكرة دلالية وعرضية.

• الذاكرة الدلاليةيشير إلى معنى المفاهيم (على وجه الخصوص ، إلى أسماء الناس). افترض أن معرفة ماهية الدراجة تنتمي إلى هذا النوع من الذاكرة.
• ذاكرة عرضية- للأحداث. على سبيل المثال ، معرفة آخر مرة ذهبت فيها لركوب الدراجة يستدعي ذاكرتك العرضية. جزء من الذاكرة العرضية هو سيرة ذاتية - فهي تتعلق بأحداث وتجارب مختلفة في الحياة.

أخيرا وصلنا إلى الذاكرة المستقبلية- يشير إلى الأشياء التي ستفعلها: اتصل بخدمة السيارات ، أو اشترِ باقة من الزهور وزيارة عمتك ، أو نظف صندوق فضلات القطة.

كيف تتشكل الذكريات وإعادتها

الذاكرة هي الآلية التي تؤثر بها الانطباعات التي يتم تلقيها في الحاضر علينا في المستقبل. للدماغ تجربة جديدةيعني النشاط التلقائي للخلايا العصبية. عندما يحدث شيء لنا ، تشتعل مجموعات من الخلايا العصبية ، وتمرر نبضات كهربائية. يؤدي عمل الجين وإنتاج البروتين إلى إنشاء نقاط تشابك عصبية جديدة ، وتحفيز نمو الخلايا العصبية الجديدة.

لكن عملية النسيان تشبه كيفية تساقط الثلج على الأشياء ، وتغطيتها بنفسها ، ومن ثم تصبح بيضاء وبيضاء - لدرجة أنه لم يعد بإمكانك التمييز بين مكانها.

الدافع الذي يثير استخراج ذاكرة - حدث داخلي (فكر أو شعور) أو حدث خارجي ، يتسبب في ربط الدماغ بحدث من الماضي. يعمل كنوع من الأجهزة التنبؤية: فهو يستعد باستمرار للمستقبل بناءً على الماضي. تعمل الذكريات على تكييف تصورنا للحاضر من خلال "مرشح" ننظر من خلاله ونفترض تلقائيًا ما سيحدث بعد ذلك.

آلية استخراج الذاكرة لها خاصية مهمة. تمت دراستها بعناية فقط في الخمسة وعشرين عامًا الماضية: عندما نخرج ذاكرة مشفرة من وحدة التخزين الداخلية لدينا ، لا يتم التعرف عليها بالضرورة على أنها شيء من الماضي.

خذ على سبيل المثال ركوب الدراجات. أنت تجلس على دراجة وتركب فقط ، وتشتعل مجموعات من الخلايا العصبية في الدماغ ، مما يسمح لك بالدواسة والتوازن والفرامل. هذا نوع واحد من الذاكرة: حدث في الماضي (محاولة تعلم ركوب الدراجة) أثر على سلوكك في الوقت الحاضر (أنت تركبها) ، لكنك لا تشعر أن ركوب الدراجة اليوم هو ذكرى لليوم الأول. يجب أن تفعل ذلك.

إذا طُلب منك أن تتذكر أول رحلة على دراجة ، فستفكر ، وقم بمسح ذاكرة التخزين ، ولنقل ، سيكون لديك صورة لأب أو أخت أكبر سركت بعدك ، فسوف تتذكر الخوف والألم من السقوط الأول أو البهجة التي تمكنت من الوصول إليها لأقرب منعطف. وستعرف بالتأكيد أنك تتذكر شيئًا من الماضي.

يرتبط نوعا معالجة الذاكرة ارتباطًا وثيقًا في حياتنا اليومية. تسمى تلك التي تساعدنا على الدواسة بالذكريات الضمنية ، والقدرة على تذكر اليوم الذي تعلمنا فيه الركوب تسمى ذكريات صريحة.

إتقان جمع الفسيفساء

لدينا ذاكرة عاملة قصيرة المدى لائحةالوعي ، حيث يمكننا وضع أي صورة في أي لحظة. وبالمناسبة ، لديها سعة محدودة ، حيث يتم تخزين الصور الموجودة في مقدمة الوعي. لكن هناك أنواع أخرى من الذاكرة.

في النصف المخي الأيسر ، يشكل الحصين معرفة واقعية ولغوية. في اليمين - يرتب "لبنات" تاريخ الحياة حسب الوقت والموضوع. كل هذا العمل يجعل "محرك البحث" للذاكرة أكثر كفاءة. يمكن مقارنة الحصين بالذي يجمع الفسيفساء: فهو يربط الأجزاء الفردية من الصور وأحاسيس الذكريات الضمنية بـ "صور" كاملة للذاكرة الفعلية والذاكرة الذاتية.

في حالة تلف الحُصين فجأة ، على سبيل المثال ، أثناء السكتة الدماغية ، ستضعف الذاكرة أيضًا. روى دانيال سيجل هذه القصة في كتابه: "ذات مرة على العشاء مع الأصدقاء ، التقيت برجل يعاني من مثل هذه المشكلة. أخبرني بأدب أنه أصيب بعدة سكتات دماغية في الحُصين ، وطلب مني ألا أشعر بالإهانة إذا ذهبت بعيدًا لثانية لأصب نفسي بالماء ، ثم لم يتذكرني. وبالفعل ، عدت مع كأس في يدي ، وقدمنا ​​أنفسنا مرة أخرى لبعضنا البعض.

مثل بعض الحبوب المنومة ، يشتهر الكحول بإغلاقه للحصين مؤقتًا. ومع ذلك ، فإن حالة التعتيم التي يسببها الكحول ليست هي نفسها فقدان مؤقت للوعي: يكون الشخص واعيًا (على الرغم من عجزه) ، لكنه لا يشفر صراحةً ما يحدث. قد لا يتذكر الأشخاص الذين يعانون من مثل هذه الهفوات في الذاكرة كيف عادوا إلى المنزل أو كيف التقوا بالشخص الذي استيقظوا معه في الصباح في نفس السرير.

ينغلق الحصين أيضًا في حالة من الغضب ، ولا يكذب الأشخاص الذين يعانون من نوبات من الغضب لا يمكن السيطرة عليه بالضرورة عندما يزعمون أنهم لا يتذكرون ما قالوه أو فعلوه في حالة الوعي المتغيرة هذه.

كيف تختبر ذاكرتك

يستخدم علماء النفس تقنيات مختلفة لاختبار الذاكرة. بعضها يمكنك القيام به بنفسك في المنزل.

1. اختبار الذاكرة اللفظية.اطلب من شخص ما أن يقرأ لك 15 كلمة (كلمات غير مرتبطة فقط: بوش ، طائر ، قبعة ، إلخ). كررها: الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 45 عامًا يتذكرون عادة حوالي 7-9 كلمات. ثم استمع إلى هذه القائمة أربع مرات. نورم: إعادة إنتاج 12-15 كلمة. استمر في عملك وبعد 15 دقيقة كرر الكلمات (ولكن من الذاكرة فقط). لا يستطيع معظم الأشخاص في منتصف العمر إعادة إنتاج أكثر من 10 كلمات.
2. اختبار الذاكرة البصرية.ارسم هذا المخطط المعقد ، وبعد 20 حاول رسمه من الذاكرة. كلما تذكرت المزيد من التفاصيل ، تم تطوير ذاكرتك بشكل أفضل.

كيف ترتبط الذاكرة بالحواس؟

وفقًا للعالم مايكل ميرزينيتش ، "من أهم النتائج التي توصلت إليها الأبحاث الحديثة أن الحواس (السمع والبصر وغيرها) ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالذاكرة والقدرات المعرفية. وبسبب هذا الترابط ، غالبًا ما يعني ضعف أحدهما ، أو حتى أنه يسبب ، ضعف الآخر.

على سبيل المثال ، من المعروف أن مرضى الزهايمر يفقدون ذاكرتهم تدريجيًا. ومن مظاهر هذا المرض أنهم يبدأون في تناول كميات أقل من الطعام. اتضح أنه بما أن ضعف البصر من بين أعراض هذا المرض ، فإن المرضى (من بين أسباب أخرى) ببساطة لا يرون الطعام ...

مثال آخر يتعلق بالتغيرات الطبيعية المرتبطة بالعمر في النشاط المعرفي. الشيخوخة ، يصبح الشخص أكثر نسيانًا وشارد الذهن. هذا يرجع إلى حد كبير إلى حقيقة أن الدماغ لم يعد جيدًا كما كان من قبل في معالجة الإشارات الحسية. نتيجة لذلك ، نفقد القدرة على الاحتفاظ بالتصورات الجديدة لتجربتنا بشكل واضح كما كان من قبل ، وبالتالي نواجه مشكلات في استخدامها واستعادتها.

بالمناسبة ، من الغريب أن التعرض للضوء الأزرق يعزز الاستجابة للمحفزات العاطفية لمنطقة ما تحت المهاد واللوزة ، أي مناطق الدماغ المسؤولة عن تنظيم الانتباه والذاكرة. لذا فإن النظر إلى جميع درجات اللون الأزرق مفيد.

تقنيات وتمارين لتدريب الذاكرة

أول وأهم شيء تحتاج إلى معرفته من أجل الحصول على ذاكرة جيدة هو. أظهرت الدراسات أن الحُصين المسؤول عن الذاكرة المكانية يتضخم لدى سائقي سيارات الأجرة. هذا يعني أنه كلما مارست الأنشطة التي تستخدم الذاكرة في كثير من الأحيان ، كان ذلك أفضل في ضخها.

وإليك بعض الحيل التي ستساعدك على تطوير ذاكرتك ، وتحسين قدرتك على تذكر وتذكر كل ما تحتاجه.

1. اصبح مجنون!

تعريف الذاكرة

ذاكرة- هذه خاصية عقلية للشخص ، وهي القدرة على التراكم ، (تذكر) تخزين ، وإعادة إنتاج الخبرات والمعلومات. تعريف آخر ، يقول: الذاكرة هي القدرة على تذكر التجارب الفردية من الماضي ، وإدراك ليس فقط التجربة نفسها ، ولكن مكانها في تاريخ حياتنا ، وموقعها في الزمان والمكان. من الصعب اختزال الذاكرة لمفهوم واحد. لكننا نؤكد أن الذاكرة هي مجموعة من العمليات والوظائف التي توسع القدرات المعرفية للفرد. تغطي الذاكرة جميع الانطباعات عن العالم التي يمتلكها الشخص. الذاكرة بنية معقدةالعديد من الوظائف أو العمليات التي تضمن تثبيت تجربة الشخص السابقة. يمكن تعريف الذاكرة بأنها عملية نفسية تؤدي وظائف تخزين المواد وتخزينها وإعادة إنتاجها. هذه الوظائف الثلاث أساسية للذاكرة.

حقيقة مهمة أخرى: الذاكرة تخزن وتستعيد عناصر مختلفة جدًا من تجربتنا: الفكرية والعاطفية والحركية. يمكن أن تستمر ذاكرة المشاعر والعواطف لفترة أطول من الذاكرة الفكرية لأحداث معينة.

السمات الأساسية للذاكرة

أهم السمات والخصائص المتكاملة للذاكرة هي: المدة والسرعة والدقة والاستعداد والحجم (الحفظ والاستنساخ). تحدد هذه الخصائص مدى إنتاجية ذاكرة الشخص. سيتم ذكر سمات الذاكرة هذه لاحقًا في هذا العمل ، ولكن في الوقت الحالي - وصف موجز لسمات إنتاجية الذاكرة:

1. مقدار -القدرة على تخزين كمية كبيرة من المعلومات في وقت واحد. متوسط ​​حجم الذاكرة هو 7 عناصر (وحدات) من المعلومات.

2. سرعة الحفظ- يختلف من شخص لآخر. يمكن زيادة سرعة الحفظ بمساعدة تدريب الذاكرة الخاص.

3. الدقة -تتجلى الدقة في استدعاء الحقائق والأحداث التي واجهها الشخص ، وكذلك في استدعاء محتوى المعلومات. هذه السمة مهمة جدا في التعلم.

4. المدة- القدرة على الاحتفاظ بالخبرة لفترة طويلة. صفة فردية للغاية: يمكن لبعض الناس أن يتذكروا وجوه وأسماء أصدقاء المدرسة بعد سنوات عديدة (تم تطوير ذاكرة طويلة المدى) ، والبعض ينساهم بعد بضع سنوات فقط. مدة الذاكرة انتقائية.

5. جاهز للعب -القدرة على إعادة إنتاج المعلومات بسرعة في ذهن الشخص. بفضل هذه القدرة ، يمكننا استخدام الخبرة المكتسبة مسبقًا بشكل فعال.

أنواع وأشكال الذاكرة

هناك تصنيفات مختلفة لأنواع الذاكرة البشرية:

1. بمشاركة الوصية في عملية الحفظ ؛

2. حسب النشاط العقلي الذي يسود في النشاط.

3. حسب مدة تخزين المعلومات.

4. في جوهره موضوع وطريقة الحفظ.

حسب طبيعة مشاركة الإرادة.

وفقًا لطبيعة النشاط المستهدف ، تنقسم الذاكرة إلى لا إرادية وتعسفية.

1) ذاكرة لا إراديةيعني الحفظ والاستنساخ تلقائيًا دون أي جهد.

2) ذاكرة عشوائيةيشير إلى الحالات التي توجد فيها مهمة محددة ، ويتم استخدام الجهود الطوعية للحفظ.

لقد ثبت أن المواد التي تهم الشخص ، وهي مهمة وذات أهمية كبيرة ، يتم تذكرها بشكل لا إرادي.

حسب طبيعة النشاط العقلي.

وفقًا لطبيعة النشاط العقلي ، الذي يتذكر الشخص من خلاله المعلومات ، تنقسم الذاكرة إلى حركية وعاطفية (عاطفية) وتصويرية ومنطقية لفظية.

1) ذاكرة المحرك (الحركية)هناك حفظ وحفظ ، وإذا لزم الأمر ، استنساخ حركات متنوعة ومعقدة. تشارك هذه الذاكرة بنشاط في تطوير المهارات والقدرات الحركية (العمل ، الرياضة). ترتبط جميع الحركات اليدوية للشخص بهذا النوع من الذاكرة. تتجلى هذه الذاكرة في الشخص أولاً وقبل كل شيء ، وهي ضرورية للنمو الطبيعي للطفل.

2) الذاكرة العاطفية- ذاكرة للتجارب. يتجلى هذا النوع من الذاكرة بشكل خاص في العلاقات الإنسانية. كقاعدة عامة ، ما الذي يسبب التجارب العاطفية في الشخص يتذكره دون صعوبة كبيرة ولفترة طويلة. لقد ثبت أن هناك علاقة بين متعة التجربة وكيف يتم الاحتفاظ بها في الذاكرة. يتم الاحتفاظ بالتجارب السارة أفضل بكثير من التجارب غير السارة. ذاكرة الإنسان متفائلة بطبيعتها بشكل عام. من الطبيعة البشرية أن تنسى الأشياء غير السارة ؛ ذكريات المآسي الرهيبة ، بمرور الوقت ، تفقد حدتها.

يلعب هذا النوع من الذاكرة دورًا مهمًا في التحفيز البشري ، وتتجلى هذه الذاكرة في وقت مبكر جدًا: في مرحلة الطفولة (حوالي 6 أشهر).

3) الذاكرة التصويرية -يرتبط بحفظ واستنساخ الصور الحسية للأشياء والظواهر وخصائصها والعلاقات فيما بينها. تبدأ هذه الذاكرة في الظهور في عمر سنتين ، وتصل إلى ذروتها في سن المراهقة. يمكن أن تكون الصور مختلفة: يتذكر الشخص كلاً من صور الأشياء المختلفة وفكرة عامة عنها ، مع نوع من المحتوى التجريدي. في المقابل ، يتم تقسيم الذاكرة التصويرية وفقًا لنوع المحللين المشاركين في حفظ الانطباعات من قبل الشخص. يمكن أن تكون الذاكرة التصويرية بصرية وسمعية وشمية ولمسية وذوقية.

الأشخاص المختلفون لديهم محللات مختلفة أكثر نشاطًا ، ولكن كما قيل في بداية العمل ، فإن معظم الناس لديهم ذاكرة بصرية أفضل.

· الذاكرة البصرية- مرتبطة بالحفاظ على الصور المرئية واستنساخها. عادة ما يكون لدى الأشخاص الذين لديهم ذاكرة بصرية متطورة خيال متطور وقادرون على "رؤية" المعلومات حتى عندما لا تعود تؤثر على الحواس. تعتبر الذاكرة المرئية مهمة جدًا للأشخاص في بعض المهن: الفنانين والمهندسين والمصممين. ذكرت من قبل رؤية إيديتيك ، أو ذاكرة استثنائيةب ، يتميز أيضًا بخيال غني ، وفرة من الصور.

· الذاكرة السمعية -هذا هو الحفظ الجيد والاستنساخ الدقيق للأصوات المختلفة: الكلام والموسيقى. هذه الذاكرة ضرورية بشكل خاص عند دراسة اللغات الأجنبية والموسيقيين والملحنين.

· الذاكرة اللمسية والشمية والذوقية- هذه أمثلة للذاكرة (هناك أنواع أخرى لن يتم ذكرها) لا تلعب دورًا مهمًا في حياة الإنسان ، لأن. إمكانيات هذه الذاكرة محدودة للغاية ودورها هو تلبية الاحتياجات البيولوجية للجسم. تتطور هذه الأنواع من الذاكرة بشكل حاد بشكل خاص لدى الأشخاص في مهن معينة ، وكذلك في ظروف الحياة الخاصة. ( أمثلة كلاسيكية: مكفوف المولد وصم - أعمى - أبكم).

4) الذاكرة المنطقية اللفظية -هذا نوع من الحفظ ، عندما تلعب الكلمة والفكر والمنطق دورًا مهمًا في عملية الحفظ. في هذه الحالة ، يحاول الشخص فهم المعلومات التي يتم استيعابها ، وتوضيح المصطلحات ، وإنشاء جميع الروابط الدلالية في النص ، وبعد ذلك فقط تذكر المادة. يسهل على الأشخاص الذين لديهم ذاكرة منطقية لفظية متطورة حفظ المواد والمفاهيم والصيغ اللفظية والمجردة. هذا النوع من الذاكرة ، جنبًا إلى جنب مع السمع ، يمتلكه العلماء ، وكذلك المحاضرون ذوو الخبرة وأساتذة الجامعات ، إلخ. منطقيتعطي الذاكرة عند التدريب نتائج جيدة جدًا ، وهي أكثر فاعلية من مجرد الحفظ عن ظهر قلب. يعتقد بعض الباحثين أن هذه الذاكرة تتشكل وتبدأ في "العمل" في وقت متأخر عن الأنواع الأخرى. ص. أطلق عليها بلونسكي اسم "قصة ذاكرة". الطفل لديه بالفعل في سن 3-4 ، عندما تبدأ أسس المنطق في التطور. يحدث تطور الذاكرة المنطقية مع تعليم الطفل أساسيات العلم.

حسب مدة تخزين المعلومات:

1) ذاكرة فورية أو مميزة

تحتفظ هذه الذاكرة بالمواد التي استقبلتها الحواس للتو دون أي معالجة للمعلومات. مدة هذه الذاكرة من 0.1 إلى 0.5 ثانية. في كثير من الأحيان ، في هذه الحالة ، يتذكر الشخص المعلومات دون جهد واع ، حتى ضد إرادته. هذه صورة ذاكرة.

يدرك الفرد التذبذبات الكهرومغناطيسية ، والتغيرات في ضغط الهواء ، والتغيرات في موضع الجسم في الفضاء ، مما يمنحهم قيمة معينة. يحمل الحافز دائمًا معلومات معينة خاصة به فقط. يتم تحويل المعلمات الفيزيائية للمحفز الذي يؤثر على المستقبل في الجهاز الحسي إلى حالات معينة من الجهاز العصبي المركزي (CNS). من المستحيل إنشاء تطابق بين المعلمات الفيزيائية للمحفز وحالة الجهاز العصبي المركزي بدون عمل الذاكرة. تتجلى هذه الذاكرة في الأطفال في سن ما قبل المدرسة ، ولكن على مر السنين تزداد أهميتها بالنسبة للإنسان.

2) ذاكرة قصيرة المدي

حفظ المعلومات لفترة قصيرة: في المتوسط ​​، حوالي 20 ثانية. يمكن أن يحدث هذا النوع من الذاكرة بعد تصور فردي أو قصير جدًا. تعمل هذه الذاكرة دون جهد واعي للتذكر ، ولكن مع موقف تجاه التكاثر في المستقبل. يتم تخزين العناصر الأساسية للصورة المدركة في الذاكرة. "تنشط" الذاكرة قصيرة المدى عندما يعمل ما يسمى بالوعي الفعلي للشخص (أي ما يدركه الشخص ويرتبط بطريقة ما باهتماماته واحتياجاته الفعلية).

يتم إدخال المعلومات في الذاكرة قصيرة المدى من خلال الانتباه إليها. على سبيل المثال: الشخص الذي شاهد ساعته مئات المرات قد لا يجيب على السؤال: "أي رقم - روماني أم عربي - هو الرقم ستة الذي يظهر على الساعة؟". لم يدرك أبدًا هذه الحقيقة عمدًا ، وبالتالي لم يتم إيداع المعلومات في الذاكرة قصيرة المدى.

حجم الذاكرة قصيرة المدى فردي للغاية ، وهناك صيغ وطرق مطورة لقياسها. في هذا الصدد ، من الضروري ذكر ميزات مثل خاصية الاستبدال. عندما تمتلئ مساحة ذاكرة فردية ، تحل المعلومات الجديدة جزئيًا محل ما تم تخزينه بالفعل هناك ، وغالبًا ما تختفي المعلومات القديمة إلى الأبد. مثال جيدقد تكون هناك صعوبات في تذكر كثرة الألقاب وأسماء الأشخاص الذين التقينا بهم للتو. لا يستطيع الشخص الاحتفاظ بأسماء في الذاكرة قصيرة المدى أكثر مما تسمح به سعة ذاكرته الفردية.

من خلال بذل جهد واعي ، يمكنك الاحتفاظ بالمعلومات في الذاكرة لفترة أطول ، مما يضمن نقلها إلى الذاكرة العاملة. هذا هو أساس الحفظ عن طريق التكرار.

في الواقع ، تلعب الذاكرة قصيرة المدى دورًا حاسمًا. بفضل الذاكرة قصيرة المدى ، تتم معالجة كمية هائلة من المعلومات. يتم التخلص من غير الضروري على الفور ويبقى ما يحتمل أن يكون مفيدًا. نتيجة لذلك ، لا يوجد حمل زائد للذاكرة طويلة المدى بمعلومات غير ضرورية. تنظم الذاكرة قصيرة المدى تفكير الشخص ، لأن التفكير "يستمد" المعلومات والحقائق من الذاكرة قصيرة المدى والذاكرة العملية.

3) ذاكرة العملالذاكرة ، المصممة لتخزين المعلومات لفترة محددة مسبقًا. تتراوح فترة تخزين المعلومات من بضع ثوانٍ إلى عدة أيام.

بعد حل المهمة ، قد تختفي المعلومات من ذاكرة الوصول العشوائي. من الأمثلة الجيدة على ذلك المعلومات التي يحاول الطالب إدخالها أثناء الاختبار: تم تحديد الإطار الزمني والمهمة بوضوح. بعد اجتياز الامتحان ، هناك مرة أخرى "فقدان ذاكرة" كامل بشأن هذه المسألة. هذا النوع من الذاكرة ، كما كان ، انتقالي من المدى القصير إلى المدى الطويل ، حيث يتضمن عناصر من كلتا الذاكرة.

4) ذاكرة طويلة المدى -ذاكرة قادرة على تخزين المعلومات إلى أجل غير مسمى.

لا تبدأ هذه الذاكرة في العمل فور حفظ المادة ، ولكن بعد مرور بعض الوقت. يجب على الشخص أن ينتقل من عملية إلى أخرى: من الحفظ إلى التكاثر. هاتان العمليتان غير متوافقتين وآليتهما مختلفة تمامًا.

ومن المثير للاهتمام ، أنه كلما تم إعادة إنتاج المعلومات ، زادت ثباتها في الذاكرة. بمعنى آخر ، يمكن لأي شخص أن يتذكر المعلومات في أي لحظة ضرورية بمساعدة جهد الإرادة. من المثير للاهتمام ملاحظة أن القدرة العقلية ليست دائمًا مؤشرًا على جودة الذاكرة. على سبيل المثال ، في الأشخاص ضعاف الأذهان ، توجد ذاكرة استثنائية طويلة المدى في بعض الأحيان.

لماذا تعتبر القدرة على تخزين المعلومات ضرورية لإدراك المعلومات؟ هذا يرجع إلى سببين رئيسيين. أولاً ، يتعامل الشخص في كل لحظة مع أجزاء صغيرة نسبيًا من البيئة الخارجية. من أجل دمج هذه التأثيرات المنفصلة زمنياً في صورة متماسكة للعالم المحيط ، يجب أن تكون تأثيرات الأحداث السابقة في تصور الأحداث اللاحقة ، إذا جاز التعبير ، "في متناول اليد". السبب الثاني يتعلق بعزيمة سلوكنا. يجب تذكر الخبرة المكتسبة بطريقة يمكن استخدامها بنجاح في التنظيم اللاحق لأشكال السلوك التي تهدف إلى تحقيق أهداف مماثلة. يتم تقييم المعلومات المخزنة في ذاكرة الشخص من قبله من حيث أهميتها في التحكم في السلوك ، ووفقًا لهذا التقييم ، يتم الاحتفاظ بها بدرجات متفاوتة من الاستعداد.

لا تعد ذاكرة الإنسان مخزنًا سلبيًا للمعلومات - إنها نشاط نشط.