Основната функция на завещанието е... Понятието воля в психологията. Волевите процеси и тяхното изследване. Понятието воля

Уил – способността за съзнателна саморегулация и самоорганизация на поведението е присъща само на хората. Волята се крие в способността да се избират смислени цели и да се насочват физически и умствени усилия за постигането им. Значимостта на целите се определя чрез отчитане на социалните фактори, а интензивността и продължителността на положените усилия зависят от трудността за постигане на целите. Волята, като най-високото ниво на доброволно регулиране на дейността, осигурява преодоляване на трудностите при постигане на цел. Волевото действие е свързано с потребностите, но не произтича директно от тях. То се опосредства от осъзнаването на подбудите за действие като мотиви и неговите резултати като цели (С. Л. Рубинщайн).

Функции – стимулиращи и инхибиращи.

Стимулфункцията на волята се осигурява от дейността на човека. За разлика от реактивността, когато действието се определя от предишна ситуация (човек се обръща, когато бъде призован), активността поражда действие поради специфичните вътрешни състояния на субекта, разкрити в момента на самото действие (човек, който трябва да получи необходимата информация, обажда се на приятел).

Спирачкафункцията на волята, действайки в единство с подбудителната функция, се проявява в ограничаване на нежелани прояви на активност. Човек е в състояние да попречи на пробуждането на мотиви и изпълнението на действия, които не съответстват на неговия мироглед, идеали и вярвания. Регулирането на поведението би било невъзможно без процеса на инхибиране.

Провеждане различни видоведейност, докато преодолява външни и вътрешни пречки, човек се развива в себе си волеви качества: целенасоченост, решителност, независимост, инициативност, постоянство, издръжливост, дисциплина, смелост.

Най-значимият фактори, предотвратяващи образуванетосилен ще, са следните: разглезването на детето (всички негови желания се изпълняват незабавно безпрекословно и не са необходими волеви усилия); потискане на детето от грубата воля на възрастните, изисква стриктно спазване на всичките им инструкции. В този случай детето става неспособно да взема самостоятелно решения.

За да развиете волеви качества в детето, е необходимо да изпълните няколко прости правила. Не правете вместо детето това, което трябва да научи, а само осигурете условия за успех на неговите дейности. Постоянно активизирайте самостоятелната дейност на детето, насърчавайте го да му доставя чувство на радост от постигнатото и повишавайте вярата му в способността му да преодолява трудностите. Полезно е дори за малко дете да обясни на детето целесъобразността на изискванията, заповедите и решенията, които възрастните правят. Постепенно се научава сам да взема разумни решения. Нищо не трябва да се решава вместо детето. училищна възраст. По-добре е да го доведете рационално решениеи убеждават в необходимостта от незаменимо изпълнение взето решение.

Важна роля в изпълнението на волевите действия играят фронтални дялове на мозъка, при който, както показват изследванията, всеки път постигнатият резултат се сравнява с очаквания.

Силна воля действие - това е вътрешна движеща сила, формирана не само от типологични и биологични наклонности, но и обусловена от ежедневното образование, самоконтрол и самоубеденост.

Отличителни черти на волевите действия - осъзнаванеи независимостпри вземането на решения. Характеризира се със следните характеристики. Първо, това е действие, необходимо по външни или вътрешни причини, тоест винаги има обективна основа за това. Второ, волевото действие има първоначален или проявен по време на изпълнението си дефицит на мотивация или инхибиране. На трето място, в процеса на волевите действия този дефицит се елиминира, което води до възможността за постигане на планираната цел.

Структура на волевото действие:

1) поставяне на целева цел и възникване на желание за постигането й;

2) осъзнаване на начините за постигане на целта;

3) появата на мотиви, които утвърждават или отричат ​​тези възможности;

4) борбата на мотивите, резултатът от която е изборът на решение;

5) приемане на една от възможностите като решение;

6) изпълнение на взетото решение.

Волевите действия могат да имат както прости, така и по-сложни форми.

Волево действие, просто по форма, е импулс, който преминава директно в действие за постигане на цел. В този случай действието практически не се предхожда от сложен и продължителен съзнателен процес. Самата цел не надхвърля непосредствената ситуация; нейното изпълнение се постига чрез извършване на познати на субекта действия, които се извършват почти автоматично, веднага щом възникне стимул.

Сложното волево действие в неговата най-ярко изразена специфична форма се характеризира преди всичко с това, че между стимула и действието протича сложен съзнателен процес, който опосредства действието. Едно действие се предхожда от изчисляване на неговите последици и осъзнаване на мотивите му, вземане на решение, възникване на намерение за извършването му и съставяне на план за неговото изпълнение.

Нарушения на волята.

1. Абулия – липса на мотивация за действие, неспособност да се вземат решения и да се изпълняват с пълно съзнание за необходимостта от това. Абулия възниква поради мозъчна патология.

2. Апраксия е сложно разстройство на целенасочени действия. Причинява се от увреждане на тъканите в предните дялове на мозъка.

3. Хипербулия – прекомерна волева активност на болен човек. Може да се наблюдава по време на маниакалния стадий на маниакално-депресивната психоза, малко по-слабо изразен по време на хипертимия и понякога може да се появи при някои соматични заболявания.

Основните етапи на волевия процес според Рубинщайн :

1) появата на мотивация и предварително поставяне на цели;

2) мотивация - цел - желание, обективирано желание - увереност в постиженията - желание;

3) етап на обсъждане и борба на мотиви.

4) Решение:

• не може да бъде пуснат в специална фаза;
• изявление за решение;
• чувство за усилие, жертване на други мотиви.

5) Изпълнение.

Волевото действие включва :

• отношение към обект, към цел;
• готовност;
• намерение;
• план за действие.

Волево действие - съзнателно, целенасочено действие, чрез което човек планира да реализира целта, която е изправена пред него, подчинявайки своите импулси на съзнателен контрол.

Основен: ясно осъзнаване на целта и постоянство в нейното постигане.

Волевите процеси са емоционални по природа и включват интелектуални процеси.

Механизми на волята :

• един от мотивите е включен в по-широк мотивационен контекст;
• смяна на ролята;
• предвиждане на резултатите от своите дейности;
• себепреодоляване;
• постановка самостоятелни задачи;
• създаване на изкуствена връзка (ще измета кухнята и ще отида на разходка);
• подчиняване на резултата на по-широка цел;
• фантазиране.

Уиле едно от най-сложните понятия в психологията. Волята се разглежда както като независим психичен процес, така и като аспект на други важни психични явления и като уникална способност на индивида да контролира доброволно поведението си.

Волята е психическа функция, която буквално прониква във всички аспекти на човешкия живот. Съдържанието на волевото действие обикновено има три основни характеристики:

1. Волята осигурява целенасоченост и организираност на човешката дейност. Но определението на С.Р. Рубинщайн, „Волевото действие е съзнателно, целенасочено действие, чрез което човек постига поставената за него цел, подчинявайки своите импулси на съзнателен контрол и променяйки заобикалящата реалност в съответствие със своя план.
2. Волята, като способност на човек за саморегулация, го прави относително свободен от външни обстоятелства, наистина го превръща в активен субект.
3. Волята е съзнателното преодоляване на трудностите на човек по пътя към целта. Когато се сблъска с пречки, човек или отказва да действа в избраната посока, или увеличава усилията си. за преодоляване на срещаните трудности.

Функции на волята

По този начин волевите процеси изпълняват три основни функции:

• иницииране, или стимул, осигуряване началото на едно или друго действие с цел преодоляване на възникващи пречки;
• стабилизиращсвързани с волеви усилия за поддържане на активността на правилното ниво в случай на външна и вътрешна намеса;
• спирачка, което се състои в ограничаване на други, често силни желания, които не са в съответствие с основните цели на дейността.

Волеви акт

Най-важно място в проблема за волята заема понятието „волеви акт”. Всеки волеви акт има определено съдържание, най-важните компоненти на което са вземането на решение и неговото изпълнение. Тези елементи на волевия акт често причиняват значителен психически стрес, подобен по природа на състоянието.

Структурата на волевия акт има следните основни компоненти:

• импулс за извършване на волево действие, предизвикано от определена потребност. Освен това степента на осъзнаване на тази потребност може да бъде различна: от неясно осъзнато влечение до ясно осъзната цел;
• наличието на един или повече мотиви и установяването на реда за тяхното изпълнение:
• „борба на мотиви” в процеса на избор на един или друг от конфликтните мотиви;
• вземане на решение в процеса на избор на един или друг вариант на поведение. На този етап може да възникне или чувство на облекчение, или състояние на тревожност, свързано с несигурност относно правилността на решението;
• изпълнение на решение, изпълнение на едно или друго действие.

На всеки от тези етапи на волевия акт човек проявява воля, контролира и коригира своите действия. Във всеки един от тези моменти той сравнява получения резултат с идеалния образ на целта, който е създаден предварително.

Личността на човека и неговите основни черти са ясно разкрити.

Волята се проявява в такива личностни черти като:

• решителност;
• независимост;
• решителност;
• постоянство;
• откъс;
• самоконтрол;

На всяко от тези свойства се противопоставят противоположни черти на характера, в които се изразява безволието, т.е. липса на собствена воля и подчинение на чужда воля.

Най-важното волево свойство на човека е решителносткак да постигнете житейските си цели.

Независимостпроявява се в способността да се предприемат действия и да се вземат решения въз основа на вътрешна мотивацияи вашите знания, умения и способности. Човек, който не е независим, се фокусира върху подчиняването на друг, прехвърляйки отговорността върху него за неговите действия.

Решителностсе изразява в умението да се вземе обмислено решение своевременно и без колебание и да се приложи. Действията на решителния човек се характеризират с обмисленост и бързина, смелост и увереност в действията си. Обратното на решителността е нерешителността. Човек, характеризиращ се с нерешителност, постоянно се съмнява, колебае се при вземането на решения и използването на избраните методи за вземане на решения. Нерешителният човек, дори да е взел решение, започва отново да се съмнява и чака да види какво ще направят другите.

Издръжливост и самоконтролима способността да контролирате себе си, своите действия и външното проявление на емоциите, постоянно да ги контролирате, дори в случай на неуспехи и големи неуспехи. Обратното на самоконтрола е неспособността да се въздържа, което се дължи на липсата на специално образование и самообразование.

Упоритостсе изразява в способността за постигане на цел, преодоляване на трудностите по пътя към нейното постигане. Упоритият човек не се отклонява от решението си и в случай на неуспех действа с нова енергия. Човек без постоянство се оттегля от решението си при първия неуспех.

Дисциплинаозначава съзнателно подчиняване на поведението на определени норми и изисквания. Дисциплината идва под различни форми както в поведението, така и в мисленето и е противоположна на недисциплинираността.

Смелост и смелостсе проявяват в готовността и способността за борба, преодоляване на трудности и опасности по пътя към постигане на целта и в готовността да защитава позицията си в живота. Противоположното качество на смелостта е страхливостта, която обикновено е породена от страх.

Формирането на изброените волеви свойства на човека се определя главно от целенасоченото възпитание на волята, което трябва да бъде неотделимо от възпитанието на чувствата.

Воля и волева регулация

За да преминете към говорене за различия във волята, трябва да разберете самата тази концепция. Волята, както знаем, е способността да се избира целта на дейността и вътрешните усилия, необходими за нейното изпълнение. Това е специфичен акт, който не се свежда до съзнанието и дейността като такава. Не всяко съзнателно действие, дори и тези, свързани с преодоляване на препятствията по пътя към целта, е волево: основното във волевия акт е осъзнаването на ценностните характеристики на целта на действието, нейното съответствие с принципите и нормите на индивидуален. Субектът на волята се характеризира не с преживяването „искам“, а с преживяването „имам нужда“, „трябва“. Извършвайки волево действие, човек се противопоставя на силата на действителните нужди и импулсивни желания.

По своята структура волевото поведение се разделя на вземане на решение и неговото изпълнение. Когато целта на волевото действие и действителната потребност не съвпадат, вземането на решение често е придружено от това, което в психологическата литература се нарича борба на мотиви (акт на избор). Взетото решение се изпълнява в различни психологически условия, като се започне от тези, при които е достатъчно да се вземе решение и след това действието се извършва като че ли от само себе си (например действията на човек, видял давещо се дете), и завършвайки с тези, при които изпълнението на волевото поведение се противопоставя на някаква силна потребност, която поражда необходимостта от специални усилия за нейното преодоляване и постигане на планираната цел (проява на воля).

Различните интерпретации на волята в историята на философията и психологията се свързват преди всичко с противопоставянето на детерминизма и индетерминизма: първият разглежда волята като обусловена отвън (физическа, психологическа, социални причиниили по божествено предопределение – в наднатуралистичния детерминизъм), второто – като автономна и самополагаща се сила. В учението на волунтаризма волята се явява като първоначална и първооснова на световния процес и в частност на човешката дейност.

Разликата във философските подходи към проблема за волята се отразява в психологическите теории за волята, които могат да бъдат разделени на две групи: автогенетични теории, които разглеждат волята като нещо специфично, което не се свежда до никакви други процеси (W. Wundt и др.) , и хетерогенни теории, които определят волята като нещо вторично, продукт на някакви други психични фактори и явления - функция на мисленето или представянето (интелектуалистичентеория, много представители на школата на I.F. Хербарт, Е. Мейман и др.), чувства (Г. Ебингхаус и др.), комплекс от усещания и др.

Съветската психология по едно време, опирайки се на диалектическия и историческия материализъм, разглежда волята в аспекта на нейната социално-историческа обусловеност. Основното направление беше изучаването на фило- и онтогенезата на произволните (произтичащи от волята) действия и висшите психични функции (произволно възприятие, запаметяване и др.). Произволният характер на действието, както беше показано от L.S. Виготски, е резултат от посредничеството на връзката между човека и околната среда чрез инструменти и знакови системи. В процеса на развитие на психиката на детето, първоначалните неволни процеси на възприятие, памет и др. придобиват произволен характер и стават саморегулиращи се. В същото време се развива и способността да се поддържа целта на действието.

Важна роля в изучаването на волята изиграха трудовете на съветския психолог Д.Н. Узнадзе и неговите школи по теория на отношението.

Проблемът с обучението на волята има голяма стойности за педагогиката, във връзка с които се разработват различни методи с цел обучение на способността за поддържане на усилията, необходими за постигане на целта. Волята е тясно свързана с характера на човека и играе важна роля в процеса на неговото формиране и преструктуриране. Според общоприетата гледна точка характерът е същата основа на волевите процеси, както интелигентността е основата на мисловните процеси, а темпераментът е основата на емоционалните.

Подобно на други видове умствена дейност, ще - рефлексивен процес, основан на физиологична основа и вид на възникване.

Еволюционна предпоставка за волевото поведение е така нареченият рефлекс на свобода при животните - вродена реакция, за която адекватен стимул е насилственото ограничаване на движенията. „Не бъде (рефлекс на свобода), -пише И.П. Павлов, „всяко най-малко препятствие, което животното среща по пътя си, би прекъснало напълно хода на живота му“. Представено от съветския учен V.P. Протопопов и други изследователи, именно естеството на препятствието определя при висшите животни избора на действия, от които се формира адаптивно умение. По този начин волята като дейност, обусловена от необходимостта да се преодолее срещана пречка, има известна независимост по отношение на мотива, който първоначално е инициирал поведението. Селективно инхибиране на реакцията на справяне. както и специфичният ефект на някои лекарствени вещества върху тази реакция предполагат наличието на специален мозъчен апарат, който изпълнява рефлекса на свобода в разбирането на Павлов. В механизмите на човешкото волево усилие голяма ролясистема от речеви сигнали играе (Л. С. Виготски, А. Н. Леонтиев, А. Р. Лурия). Конкуриращата се нужда често се превръща в пречка за целенасоченото човешко поведение. Тогава доминирането на един от мотивите ще се определя не само от относителната му сила, но и от появата на активност, по отношение на която субдоминиращият мотив е пречка, вътрешна пречка. Подобна ситуация възниква в случаите, когато е обичайно да се говори за волево потискане на емоциите или по-точно за нуждите, които определят тези емоции. Тъй като е тясно свързана с действията, съзнанието и емоциите на човек, волята е самостоятелна форма на неговия психически живот. Докато емоциите осигуряват мобилизирането на енергийните ресурси и прехода към онези форми на реакция, които са ориентирани към широк спектър от предполагаемо значими сигнали (емоционални доминанти), волята предотвратява прекомерното обобщаване на емоционалната възбуда и помага да се поддържа първоначално избраната посока. От своя страна волевото поведение може да бъде източник на положителни емоции преди постигането на крайната цел, като задоволи самата нужда от преодоляване на препятствия. Ето защо най-продуктивно за човешката дейност е съчетаването на силна воля с оптимално ниво на емоционален стрес.

Проблемът за волята, доброволното и волевото регулиране на човешкото поведение и дейност отдавна занимава умовете на учените, предизвиквайки разгорещени дебати и дискусии. В Древна Гърция се появяват две гледни точки за разбирането на волята: емоционален и интелектуалистичен.

Платон разбира волята като определена способност на душата, която определя и мотивира човешката дейност.

Аристотел свързва волята с разума. Той използва този термин, за да обозначи определен клас човешки действия и действия, а именно тези, които се определят не от нужди, желания, а от разбиране за необходимост, необходимост, т.е. съзнателни действия и действия или стремежи, опосредствани от рефлексия. Аристотел говори за произволните движения, за да ги отдели от неволевите, извършени без размисъл. Той класифицира като доброволни действия тези, за които „Предварително се посъветвахме със себе си.“

От историята на психологията е известно, че понятието "воля" е въведено като обяснително за произхода на действие, което се основава не само на желанията на човека, но и на умственото решение за неговото изпълнение.

Впоследствие интензивното развитие на идеите за волята започва едва през 17 век. и продължава през 18-19 век, в ново време, белязано от бурното развитие на естествените науки и психологическото знание. Тези идеи могат да бъдат разделени на три направления, които в съвременна психологияпредставени като мотивационни и регулаторни подходи, както и подхода на „свободния избор”.

Мотивационен подход.В рамките на този подход идеите за природата на свободата се свеждат или до началния момент на мотивация за действие (желание, желание, афект), или до признаването на свободата като тясно свързана с мотивацията, но не идентична с нея, способност за мотивиране на действия, по-специално за преодоляване на препятствия.

Идентифицирането на волята и желанието, доминиращи в съзнанието, може да се проследи във възгледите на значителна част от изследователите. Така някои от тях обясняват волята като способността на душата да формира желания, други - като последното желание, което предхожда действието. Така завещанието не е възникнало като независима реалност. а като едно от желанията, чиято полза се установява от разума. В този случай същността на мотива са емоциите, а волевият процес има два момента: афект и действието, причинено от него (Р. Декарт. Т. Хобс, В. Вунд, Т. Рибот).

ДО регулаторен подходв изучаването на волята принадлежи към идеята за свободната воля като способност за съзнателно умишлено преодоляване на препятствия. Ако мотивацията е само фактор, който инициира действие, то наличието на препятствия по пътя към извършване на действие и тяхното съзнателно преодоляване става фактор във волевия акт. Така гледа на преодоляването на препятствията Л.С. Виготски и S.L. Рубинщайн. В същото време те включват и принудата като функция на волята. В същото време, отбелязвайки сложния характер на волята, учените посочват значението на регулаторната функция.

Подходът на "свободния избор".За първи път въпросът за спонтанния, недетерминиран свободен избор на поведение е повдигнат от древния философ Епикур. Това по-късно доведе до идентифицирането на проблема със свободната воля.

Позициите на представителите на този подход бяха фундаментално разграничени. Една част от учените смятат, че многостранността на света се проявява във волята. Според тях във Вселената съществува една единствена световна воля, която е напълно свободна в своите проявления, неограничена от нищо и следователно мощна. Човек има универсална воля, която е представена в собствения му характер. То е дадено на човека от раждането като неизменно и като цяло непознаваемо. Тези учени тълкуват волята като независима сила на душата, способна на свободен избор (А. Шопенхауер, У. Джеймс). Такива идеи се смятаха за волюнтаристични, защото те декларираха волята върховен принципсъществуване и утвърждаване на независимостта на човешката воля от заобикалящата действителност.

Те заеха друга позиция. които разглеждат волята не като независима сила, а като способност на ума да взема решения (да прави избор). В този случай изборът е или основната функция на волята, или само един от моментите на волевото действие (Б. Спиноза, И. Кант, В. Франкъл и др.).

Във волята като синтетична характеристика на личността, нейната системно свойствосе изразява практическа странасъзнание. Човек не може да не се съгласи с тези, които вярват: има воля - има човек, няма воля - няма човек, колкото воля има, толкова и човек.

Наличните днес данни позволяват да се тълкува волята като системно качество, в което цялата личност се изразява в аспект, който разкрива механизмите на нейната независима, проактивна дейност. Според този критерий всички човешки действия могат да се разглеждат като последователно по-сложна поредица от неволни (импулсивни) към доброволни и действително волеви действия. В доброволните действия се проявява, както се изразява И.М. Сеченов, способността на човек да ръководи предизвикателство, прекратяване, укрепване или отслабване на дейност, насочена към постигане на съзнателно поставени цели. С други думи, тук винаги има действие инструкции и самоинструкции.

Всъщност те не могат да не бъдат същевременно и произволни, тъй като винаги представляват действия според самоинструкция. Техните характеристики обаче не свършват дотук. Волевите действия (волята като обобщено обозначение на най-високото ниво на контрол, специфично за дадено лице върху всички негови психофизични данни) предполагат способността на индивида да подчинява задоволяването на по-ниски потребности на по-високи, по-значими, макар и по-малко привлекателни от гледна точка на изглед на актьора. Наличието на воля в този смисъл надеждно показва преобладаването в човек на висши, социално обусловени потребности и съответните висши (нормативни) чувства.

По този начин основата на волевото поведение, водено от висши чувства, се придобива от индивида социални норми. Кодът на нормите на човека, който определя каква линия на поведение ще избере в конкретна ситуация, е една от най-красноречивите характеристики на човека, особено от гледна точка на степента, в която той взема предвид (или игнорира) правата, законните претенции и стремежите на други хора.

В случаите, когато в човешката дейност по-ниските потребности подчиняват по-висшите, говорим за липса на воля, въпреки че човек може да преодолее големи трудности, за да постигне целта си (опитвайки се например да получи алкохол, наркотици и др.). Следователно, същността на морално възпитаната, добра воля се крие в подчиняването на по-низши (в някои случаи антисоциални) нужди на по-висши, изразяващи нуждите на по-широки групи, понякога на човечеството като цяло.

Важен психологически механизъм за съзнателното йерархизиране на мотивите е волевото усилие. Волевото усилие е съзнателна самомотивация, свързана с напрежение за предпочитане на по-високи стремежи и възпрепятстване на по-ниски, за преодоляване на съответните външни и вътрешни трудности. Както е известно, подчиняването на импулси от по-нисък ред, които са пряко по-привлекателни, водещи до по-лесни и по-приятни действия, не изисква усилия.

Волевите компоненти, включени в регулирането на интегралните актове на дейност, са тясно преплетени с емоциите на човека и нивото на неговата ориентация в околната среда. Това може да се проследи във всяка проява на дейност. Следователно, колкото по-съвършена и адекватна е индикативната дейност на решавания проблем, толкова по-висока е, при равни други условия, толкова по-висока е организацията и нейното пряко следствие - ефективността на дейността. Особеностите на връзката между волевите прояви и естеството на съзнанието на човека за реалността и неговата собствена дейност са записани в такива волеви свойства на индивида като критичността на волята, нейната привързаност към принципите и др.

Анализът на поведенческите действия, които включват емоции с повишена и понякога екстремна интензивност, от гледна точка на връзката между силата на емоциите и нивото на ориентация и организация, може да хвърли светлина върху естеството на поразителната разлика между афектите, които дезорганизират дейността и чувства, които осигуряват неговата продуктивност с най-висока мобилизация на всички ресурси. Типичен афект е например паниката. Това състояние се характеризира, на първо място, с преживяването на ужас, свързано с пасивно-отбранителна реакция, парализираща способността за навигация. Това обикновено се влошава от прекъсване на комуникационните канали и дезинформация. Оттук и пълната дезорганизация както на системата от съвместни действия, така и на действията на всеки поотделно. До дезорганизация на дейността могат да доведат и афекти, които са израз на активно-защитни реакции. Важно е да се подчертае, че дезорганизацията на дейността не е пряка последица от екстремни емоции. Междинното и свързващо звено тук винаги е нарушение на ориентацията. Гневът, яростта, както и ужасът, замъгляват ума. Но в случаите, когато най-силният емоционален стрес е съчетан с ясна ориентация в околната среда и високо ниво на организация, човек е способен буквално да прави чудеса.

В опит да се обяснят механизмите на човешкото поведение в рамките на проблема за волята възниква посока, която през 1883 г. с леката ръка на немския социолог Ф. Тьонис получава името „волюнтаризъм“ и признава волята като специална, свръхестествена сила. Според волюнтаризма волевите действия не се определят от нищо, но самите те определят хода умствени процеси. Формирането на това е по същество философско. посоките в изучаването на волята са свързани с ранните произведения на А. Шопенхауер, с произведенията на И. Кант. Така в своя краен израз волюнтаризмът противопоставя волевото начало на обективните закони на природата и обществото и утвърждава независимостта на човешката воля от заобикалящата я действителност.

Уил- това е съзнателното регулиране на поведението и дейността на човек, изразяващо се в способността за преодоляване на вътрешни и външни трудности при извършване на целенасочени действия и постъпки.

Волеви действия- умишлено контролирани действиянасочени към преодоляване на трудности и пречки при постигане на целите.

Основната характеристика на волевите действия е борбата на мотивите.

Характеристики на волята.

• Съзнателно посредничество.
• Посредничество на вътрешния интелектуален план.
• Връзка с мотива „трябва“.
• Връзка с други психични процеси: внимание, памет. мислене, емоции и др.

Функции на волевата регулация.

• Повишаване ефективността на свързаните дейности.
• Волевата рефлация е необходима, за да се задържи дълго време в полето на съзнанието обектът, за който човек мисли, и да се поддържа концентрацията на вниманието върху него.
• Регулиране на основни психични функции: възприятие, памет, мислене и др. Развитието на тези когнитивни процеси от по-нисши към по-висши означава, че човек придобива волев контрол над тях.

Интензивността на волевите усилия зависи от следните качества (фактори):

• мироглед на индивида;
• морална стабилност на индивида;
• степента на социална значимост на поставените цели;
• отношение към дейностите;
• ниво на самоуправление и самоорганизация на индивида.

Начини за активиране на волята.

• Надценяване на значимостта на мотива.
• Привличане на допълнителни мотиви.
• Предвиждане и преживяване на последващи събития/действия.
• Актуализиране на мотива (чрез въображението на ситуацията).
• Чрез мотивационната и семантичната сфера.
• Силен мироглед и убеждения.

Волевите действия се разделят:

• по степен на сложност - прости, сложни;
• според степента на осъзнатост - доброволни, неволни.

Основни волеви качества (на лично ниво):

• воля;
• енергия;
• постоянство;
• откъс.

Функции на волята

• Избор на мотиви и цели.
• Регулиране на импулсите за действие.
• Организация на психичните процеси (в система, адекватна на извършваната дейност).

Мобилизиране на физически и психологически възможности. И така, волята е обобщено понятие, зад което се крият много различни психологически феномени.

G. Munsterberg, отбелязвайки например ролята на вниманието и въображението при формирането на доброволни действия, пише, че слабата воля на детето е неговата неспособност да поддържа вниманието върху целта за дълго време.

„Не е важно да се научиш да искаш това или онова. Основното нещо е да се научите наистина да правите това, което сте планирали, а не да се разсейвате от всякакви случайни впечатления.

Редица автори смятат, че волевите свойства на човека се формират в процеса на дейност. Следователно, за развитието на „силата на волята“ (волевите качества) най-често се предлага пътят, който изглежда най-прост и логичен: ако „силата на волята“ се проявява в преодоляването на препятствия и трудности, тогава пътят на нейното развитие минава през създаването на ситуации, които изискват такова преодоляване. Практиката обаче показва, че това не винаги води до успех. Говорейки за развитието на „силата на волята“ и волевите качества, трябва да се вземе предвид тяхната многокомпонентна структура. Един от компонентите на тази структура е моралния компонент на волята, според I.M. Сеченов, т.е. идеали, мироглед, морални принципи. - се формира в процеса на обучение, други (например типологични характеристики на свойствата на нервната система), като генетично предопределени, не зависят от образователни влияния и практически не се променят при възрастните. Следователно развитието на едно или друго волево качество до голяма степен зависи от връзката, в която се намират посочените компоненти в структурата на това качество.

От голямо значение за формирането на волевата сфера на личността на детето е не само предявяването на изисквания към него, вербализирани с думите „трябва“ и „невъзможно“, но и контролът върху изпълнението на тези изисквания. Ако възрастен каже „не може“ и детето продължи да извършва забраненото действие, ако след думите „трябва да прибереш играчките“ детето избяга и неспазването на изискванията остане без последствия за него, не е изграден необходимият стереотип на волево поведение.

С възрастта трудността на изискванията към детето трябва да нараства. В този случай самият той е убеден, че възрастните се съобразяват с повишените му възможности, т.е. вече го разпознават като „голям“. Необходимо е обаче да се вземе предвид степента на трудностите. които детето трябва да преодолее, а не да превърне развитието на своята волева сфера в скучно и досадно занимание, в което развитието на волята става самоцел и целият живот на детето се превръща, както пише С. Л. Рубинщайн, „в едно непрекъснато изпълнение на различни задължения и задачи.“

Колкото по-малко е детето, толкова повече помощ му е нужна за преодоляване на трудностите, за да види крайния резултат от усилията си.

Постоянно дръпване, груби викове, прекомерно фиксиране на вниманието на детето върху неговите недостатъци и опасностите от предстоящата дейност, дразнене и др. водят до несигурност, а чрез нея до безпокойство, нерешителност и страх.

В нашето ръководство е необходимо да се каже за ролята на отчитане на половите характеристики. По този начин многократно са провеждани експерименти върху самообучението на волята от ученици в гимназията, при които са идентифицирани различия в развитието на определени волеви прояви в зависимост от пола. Момичетата успяха да постигнат успех в коригирането на недостатъците си много по-бързо от момчетата. В сравнение с момчетата, повече момичета се научиха да се командват, развиха независимост, преодоляха ината, развиха решителност, постоянство и постоянство. Те обаче изоставаха от момчетата в развитието на смелост, почтеност и смелост.

Самовъзпитание на волята

Самовъзпитание на волятае част от самоусъвършенстването на индивида и следователно трябва да се извършва в съответствие с неговите правила и най-вече с разработването на програма за самообразование „сила на волята“.

Много психолози разбират волевия акт като сложна функционална система (фиг. 14).

И така. също Г.И. Челпанов идентифицира три елемента във волевия акт: желание, желание и усилие.

Л.С. Виготски идентифицира два отделни процеса във волевите действия: първият съответства на решение, затварянето на нова мозъчна връзка, създаването на специална функционален апарат; вторият, изпълнителен, се състои в работата на създадения апарат, в действие по инструкции, в изпълнение на решение.

Многокомпонентността и многофункционалността на волевия акт се отбелязва и от V.I. Селиванов.

Въз основа на разглеждането на волята като доброволен контрол, последният трябва да включва самоопределение, самоинициация, самоконтрол и самостимулация.

Самоопределяне (мотивация)

Решителността е обуславяне на поведението на хората и животните от някаква причина. Неволното поведение на животните, подобно на неволните реакции на хората, се определя, т.е. причинени от някаква причина (най-често - външен сигнал, дразнител). При доброволното поведение крайната причина за дадено действие се крие в самия човек. Той е този, който взема решение да реагира или не на този или онзи външен или вътрешен сигнал. Въпреки това, вземането на решение (самоопределяне) в много случаи е сложен умствен процес, наречен мотивация.

ориз. 14. Структура на волевия акт

мотивация -Това е процесът на формиране и обосноваване на намерението да се направи или да не се направи нещо. Формираната основа за действие се нарича мотив. За да разберем действието на дадено лице, често задаваме въпроса: от какъв мотив се е ръководил човекът, когато е извършил това действие?

Формиране на мотив(основа за действие, акт) преминава през няколко етапа: формиране на потребност на индивида, избор на средство и метод за задоволяване на потребността, вземане на решение и формиране на намерение за извършване на действие или постъпка.

Самомобилизация.Това е втората функция на волята. Самоинициацията е свързана със започване на действие за постигане на цел. Изстрелването се осъществява чрез волеви импулс, т.е. команда, подадена на себе си с помощта на вътрешна реч - думи или възклицания, изречени на себе си.

Самоконтрол

Поради факта, че изпълнението на действията най-често става при наличие на външна и вътрешна намеса, което може да доведе до отклонение от зададената програма за действие и непостигане на целта, е необходимо да се упражнява съзнателен самоконтрол върху резултати, получени на различни етапи. За този контрол се използва програма за действие, съхранена в краткосрочната и оперативната памет, която служи на човек като стандарт за сравнение с получения резултат. Ако по време на такова сравнение в съзнанието на човек се запише отклонение от даден параметър (грешка), той прави корекция на програмата, т.е. извършва нейната корекция.

Самоконтролът се осъществява с помощта на съзнателно и умишлено, т.е. произволно, внимание.

Самомобилизация (проява на воля)

Много често осъществяването на дадено действие или дейност, извършването на определено деяние, среща затруднения, външни или вътрешни пречки. Преодоляването на препятствия изисква от човек интелектуално и физическо усилие, наричано волево усилие. Използването на волеви усилия означава, че доброволният контрол се е променил във волева регулация, насочена към демонстриране на така наречената сила на волята.

Волевата регулация се определя от силата на мотива (следователно волята често се заменя с мотиви: ако искам, тогава го правя; тази формула обаче не е подходяща за случаите, когато човек наистина иска, но не прави, и когато наистина не иска, но все пак го прави). Няма съмнение обаче, че във всеки случай силата на мотива определя и степента на проява на волевите усилия: ако наистина искам да постигна цел, тогава ще демонстрирам по-интензивно и по-продължително волево усилие; същото е и със забраната, проявата на инхибиращата функция на волята: колкото повече човек иска, толкова по-голямо волево усилие трябва да направи, за да ограничи желанието си, насочено към задоволяване на нуждата.

Волевите качества са характеристики на волевата регулация, които са се превърнали в черти на личността и се проявяват в специфични специфични ситуации, определени от естеството на трудностите, които се преодоляват.

Трябва да се има предвид, че проявата на волеви качества се определя не само от мотивите на човека (например мотивът за постижение, определен от два компонента: желание за успех и избягване на провал), неговите морални нагласи, но и от вродените индивидуални, личностно-диференциращи характеристики на проявлението на свойствата на нервната система: сила - слабост, подвижност - инертност, баланс - дисбаланс на нервните процеси. Например, страхът е по-изразен при хора със слаба нервна система, подвижност на инхибирането и преобладаване на инхибирането над възбуждането. Затова им е по-трудно да бъдат смели, отколкото лицата с противоположни типологични характеристики.

Следователно човек може да бъде плах, нерешителен и нетърпелив не защото не иска да прояви воля, а защото, за да я прояви, има по-малко генетично определени способности (по-малко вродени наклонности).

Това не означава, че не трябва да се полагат усилия за развитие на волевата сфера на личността. Необходимо е обаче да се избягва прекомерният оптимизъм и стандартните, особено волюнтаристични подходи за преодоляване на слабостта на волевата сфера на човека. Трябва да знаете, че по пътя към развитието на воля можете да срещнете значителни трудности, така че ще ви трябва търпение, педагогическа мъдрост, чувствителност и такт.

Трябва да се отбележи, че в едно и също лице различните волеви качества се проявяват по различен начин: някои са по-добри, други са по-лоши. Това означава, че волята, разбирана по този начин (като механизъм за преодоляване на препятствия и трудности, т.е. като сила на волята), е разнородна и се проявява по различен начин в трудни ситуации. Следователно няма воля (разбирана като сила на волята), която да е еднаква за всички случаи, иначе във всяка ситуация волята би била проявена от даден човек или еднакво успешно, или еднакво слабо.

По този начин волевите процеси изпълняват три основни функции:

иницииране, или стимул, осигуряване началото на едно или друго действие с цел преодоляване на възникващи пречки;

стабилизиращсвързани с волеви усилия за поддържане на дейността на правилното ниво при външни и вътрешни намеси;

спирачка, което се състои в ограничаване на други, често силни желания, които не са в съответствие с основните цели на дейността.

Волеви акт

Най-важно място в проблема за волята заема понятието „волеви акт”. Всеки волеви акт има определено съдържание, най-важните компоненти на което са вземането на решение и неговото изпълнение. Тези елементи на волевия акт често причиняват значителен психически стрес, подобен по природа на състоянието стрес.

Структурата на волевия акт има следните основни компоненти:

импулс за извършване на волево действие, предизвикано от определена потребност. Освен това степента на осъзнаване на тази потребност може да варира: от смътно осъзнато влечение до ясно осъзната цел;

наличието на един или повече мотиви и установяването на реда за тяхното изпълнение:

„борба на мотиви” в процеса на избор на един или друг от конфликтните мотиви;

вземане на решение в процеса на избор на един или друг вариант на поведение. На този етап може да възникне или чувство на облекчение, или състояние на тревожност, свързано с несигурност относно правилността на решението;

изпълнение на решение, изпълнение на едно или друго действие.

На всеки от тези етапи на волевия акт човек проявява воля, контролира и коригира своите действия. Във всеки един от тези моменти той сравнява получения резултат с идеалния образ на целта, който е създаден предварително.

IN волеви действияличността на човека и неговите основни характеристики са ясно разкрити.

Волята се проявява в такива личностни черти като:

решителност;

независимост;

решителност;

постоянство;

откъс;

самоконтрол;

На всяко от тези свойства се противопоставят противоположни черти на характера, в които се изразява безволието, т.е. липса на собствена воля и подчинение на чужда воля.

Най-важното волево свойство на човека е решителносткак човешка способностпостигнете житейските си цели.

Независимостсе проявява в способността да се предприемат действия и да се вземат решения въз основа на вътрешна мотивация и собствени знания, умения и способности. Човек, който не е независим, се фокусира върху подчиняването на друг, прехвърляйки отговорността върху него за неговите действия.

Решителностсе изразява в умението да се вземе обмислено решение своевременно и без колебание и да се приложи. Действията на решителния човек се характеризират с обмисленост и бързина, смелост и увереност в действията си. Обратното на решителността е нерешителността. Човек, характеризиращ се с нерешителност, постоянно се съмнява, колебае се при вземането на решения и използването на избраните методи за вземане на решения. Нерешителният човек, дори да е взел решение, започва отново да се съмнява и чака да види какво ще направят другите.

Издръжливост и самоконтролима способността да контролирате себе си, своите действия и външното проявление на емоциите, постоянно да ги контролирате, дори в случай на неуспехи и големи неуспехи. Обратното на самоконтрола е неспособността да се въздържа, което се дължи на липсата на специално образование и самообразование.

Упоритостсе изразява в способността за постигане на цел, преодоляване на трудностите по пътя към нейното постигане. Упоритият човек не се отклонява от решението си и в случай на неуспех действа с нова енергия. Човек без постоянство се оттегля от решението си при първия неуспех.

Дисциплинаозначава съзнателно подчиняване на поведението на определени норми и изисквания. Дисциплината идва под различни форми както в поведението, така и в мисленето и е противоположна на недисциплинираността.

Смелост и смелостсе проявяват в готовността и способността за борба, преодоляване на трудности и опасности по пътя към постигане на целта и в готовността да защитава позицията си в живота. Противоположното качество на смелостта е страхливостта, която обикновено е породена от страх.

Формирането на изброените волеви свойства на човека се определя главно от целенасоченото възпитание на волята, което трябва да бъде неотделимо от възпитанието на чувствата.

Развитие на емоционално-волевата сфера на личността.

Опознавайки реалността, човек се отнася по един или друг начин към предметите и явленията, които го заобикалят: към нещата, събитията, другите хора, неговата личност. Някои явления наистина го радват, други го натъжават, някои предизвикват възхищение, други го възмущават и т.н. Радост, тъга, възхищение, възмущение, гняв и т.н. - всичко това са различни видове субективно отношение на човека към реалността. Това отношение на човек към света около него не само се разбира и преживява в действията, но и се преживява под формата на емоции. Емоциите са особен клас психични процеси и състояния, свързани с инстинкти, потребности и мотиви, отразяващи под формата на пряко преживяване (удовлетворение, радост, страх и др.) Значението на явленията и ситуациите, засягащи индивида, за осъществяването на неговите жизнени дейности. Придружавайки почти всяка проява на активност на субекта, емоциите служат като един от основните механизми за вътрешна регулация на умствената дейност и поведение, насочени към задоволяване на настоящите нужди. Настроението зависи от общото здраве на жлезите с вътрешна секреция и жизнения тонус на организма. Това е емоционална реакция не към непосредствените последици от определени събития, а към тяхното значение в живота на човека в контекста на неговите житейски планове, интереси и очаквания. движеща силавелики дела, подвизи, открития. Страхът е безусловна рефлексивна емоционална реакция на опасност, изразяваща се в рязка промяна в жизнената дейност на тялото. Инстинктивният страх се причинява от стимул, който сигнализира за възможна физическа болка. Социално обусловените причини за страх са заплахата от обществено порицание, загуба на трудови резултати, унижение и др.Стресът е състояние на психическо напрежение, което възниква у човек в процеса на дейност в най-сложни, трудни условия, като напр. ежедневието- физиологичен стрес и психологически стрес. При физиологичен стрес човешкото тяло реагира не само със защитна реакция (промяна в адаптивната активност), но и със сложна генерализирана реакция, често слабо зависима от специфичния въздействащ стимул. Психологическият стрес от своя страна се разделя на информационен стрес и емоционален стрес. Информационният стрес възниква в ситуации на информационно натоварване, когато субектът не може да се справи със задачата и няма време да вземе правилните решения с необходимото темпо. Емоционалният стрес се появява в ситуации на заплаха, опасност, негодувание и др. В същото време различните му форми - импулсивни, инхибиторни, генерализирани - водят до промени в хода на психичните процеси, емоционални промени, трансформация на мотивационната структура на дейността, нарушения на двигателното и речево поведение. Поведението на човек в стресова ситуация зависи от много условия, но преди всичко от неговата психологическа подготовка, която включва способността за бърза оценка на ситуацията, умения за мигновена ориентация в неочаквани обстоятелства, волево хладнокръвие и решителност и опит в поведението в подобни ситуации. ситуации., както и върху резултатите от собствената си дейност. Емоциите са пряка форма на изразяване на чувства. Чувствата са стабилни емоционални отношения на човек към явленията от реалността, отразяващи значението на тези явления във връзка с неговите нужди и мотиви; най-висшият продукт на развитието на емоционалните процеси в социални условия. Имайки строго причинен характер, чувствата са някак субективни, тъй като едни и същи явления могат да имат различно значение за различните хора. Едно и също чувство може да се реализира в различни емоции. Това се дължи на сложността на явленията, многостранността и многообразието на техните връзки помежду си. Човешките чувства са социални по природа. Емоциите се проявяват сравнително слабо във външното поведение, понякога изобщо не се забелязват. Чувствата, напротив, са външно много забележими. Те са продукт на културно-историческото развитие на човека и играят мотивираща роля в живота и дейността.); практически (чувства, свързани с човешката дейност); родителски (чувства, свързани с отношението към децата) и др. Висшите чувства (морални, естетически, интелектуални) са характерни само за човека и се изпитват от него в дейността и общуването. При определянето на тези чувства като висши се изтъкват техните черти: обобщеност, устойчивост и несводимост към моментни емоционални преживявания. Моралните чувства са чувства, които отразяват отношението на човека към изискванията на обществения морал. Моралните норми се развиват и променят в процеса на историческото развитие на обществото в зависимост от неговите традиции, обичаи, религия, доминираща идеология и др. Моралните чувства включват: чувство за дълг, човечност, добронамереност, любов, приятелство, патриотизъм, симпатия и др. Естетичните чувства са чувства, които възникват у човека във връзка с удовлетворението или неудовлетворението на неговите естетически потребности. Това са онези чувства, които изразяват отношението на субекта към различни факти от живота и тяхното отразяване в изкуството като нещо красиво или грозно, трагично или комично, възвишено или вулгарно, елегантно или грубо. Интелектуалните чувства са чувства, свързани с човешката когнитивна дейност. Наличието на интелектуални чувства (изненада, любопитство, любопитство, радост от направеното откритие, съмнение в правилността на решението, увереност в правилността на доказателството и т.н.) е ясно доказателство за връзката между интелектуалните и емоционалните моменти. Творческият живот и дейността на хората, които решават практически проблеми, изискват от човека голяма активност и напрягане на физическа и духовна сила. Затова всеки, който имав живота си и полага много конкретни усилия, за да ги осъществи и да претвори плановете си в реалност, той трябва да притежава необходимите волеви качества. Волята е способността на човек да действа в посока на съзнателно поставена цел, като същевременно преодолява външни и вътрешни препятствия (т.е. непосредствените желания и стремежи). Волята е важен компонент на човешката психика, тя е неразривно свързана с мотивационната сфера на индивида, когнитивните и емоционалните процеси. Основната функция на волята е да засили мотивацията и да подобри на тази основа съзнателното регулиране на действията. Основните функции на волята: 1) избор на мотиви и цели; 2) регулиране на импулса за действие при недостатъчна или прекомерна мотивация; 3) организация на умствените процеси в адекватна система от действия, извършвани от човек; 4) мобилизиране на умствените и физическите способности при преодоляване на препятствията, които възникват по пътя към постигане на целите.: 1) осъзнаване на целта и желание за нейното постигане; 2) осъзнаване на редица възможности за постигане на целта;вижте проблем и въз основа на него си поставете цел. Обикновено такива хора активно защитават своята гледна точка, своето разбиране за задачата, целите и начините за нейното изпълнение. Самоконтролът е способността да се забавят действията, чувствата, мислите, които пречат на изпълнението на взетото решение. Това е способността постоянно да контролирате поведението си. Често е трудно да се устои на импулсивни действия в емоционално натоварена среда. Самоконтролиращият се човек винаги ще може да избере ниво на активност, което е подходящо за условията и оправдано от обстоятелствата. В бъдеще това гарантира успех в постигането на целта. Самоконтролът е способността на човек да поддържа вътрешно спокойствие, да действа разумно и съзнателно в трудни житейски ситуации. Инициативността и независимостта като волеви черти на личността се противопоставят на такива качества като внушаемост, гъвкавост, инертност, но трябва да се разграничават от негативизма като немотивирана тенденция да се действа противно на другите.

Индивидуален параметър, който характеризира характеристиките на етапа на актуализиране на един или повече мотиви и етапа на вземане на решение, е решителността - способността за вземане и изпълнение на бързи, добре обосновани и твърди решения. Решителността се реализира в избора на доминиращ мотив и адекватни средства за постигане на целта. Особено ясно се проявява в трудни ситуации, когато действието е свързано с определен риск. Да вземеш решение навреме означава да го вземеш точно в момента, когато обстоятелствата го изискват. Съществена предпоставка за решителност е смелостта - способността да се устои на страха и да се поемат оправдани рискове за постигане на целта. Противоположните качества на решителността са нерешителност, импулсивност и непостоянство. Най-важната характеристика на етапа на изпълнение на дадена дейност е постоянството или постоянството. Постоянството или постоянството е способността на човек да мобилизира способностите си за дългосрочна борба с трудностите. Упорит човек е в състояние да намери в заобикалящите го условия точно това, което ще му помогне да постигне целта си. Упоритите хора не се стесняват от провал, не се поддават на съмнения и не обръщат внимание на упреците или противопоставянето на други хора. Човек трябва да разграничава упоритостта от постоянството - качество на личността, изразяващо се в желанието да прави нещата по свой начин, противно на разумните аргументи, искания, съвети и инструкции на други хора.Концепция

психическо състояние- холистични характеристики на умствената дейност за определен период от време. Те съпътстват живота на човека - отношенията му с другите хора, обществото и т.н.

Във всеки от тях могат да се разграничат три измерения: ♦ емоционално-оценъчно, първо е определящо.

Съществуват психични състояния както на индивид, така и на общност от хора (микро- и макрогрупи, народи, общества). В социологическата и социално-психологическата литература специално се разглеждат два техни вида - общественото мнениеи обществено настроение.

Психичните състояния на човека се характеризират с цялостност, подвижност и относителна стабилност, връзка с психичните процеси и черти на личността, индивидуална оригиналност и типичност, разнообразие, полярност.

Целостта се проявява в това, че те характеризират цялата психична дейност в определен период от време и изразяват специфична връзка между всички компоненти на психиката.

Мобилността се състои в променливостта, в наличието на етапи (начало, определена динамика и край).

Психичните състояния са относително стабилни, тяхната динамика е по-слабо изразена от тази на процесите (когнитивни, волеви, емоционални). В същото време психичните процеси, състояния и черти на личността са тясно свързани помежду си. Държавите влияят върху процесите, като са в основата на техния прогрес. В същото време те действат като строителен материал за формирането на черти на личността, преди всичко характерни. Например състоянието на концентрация мобилизира процесите на внимание, възприятие, памет, мислене, воля и човешки емоции. От своя страна то, повторено многократно, може да се превърне в качество на личността - концентрация.

Психичните състояния се характеризират с изключително многообразие и полярност. Последното понятие означава, че всяко от тях съответства на противоположното (увереност/несигурност, активност/пасивност, разочарование/толерантност и т.н.).

Психичните състояния на човека могат да бъдат класифицирани.

Разделението се основава на редица причини:

1. В зависимост от ролята на индивида и ситуацията при възникване на психични състояния - личнии ситуационен.

2. В зависимост от доминиращите (водещи) компоненти (ако има такива) - интелектуален, волеви, емоционалени т.н.

3. В зависимост от степента на дълбочина - (повече или по-малко) дълбокоили повърхностен.

4. В зависимост от времето на потока - краткосрочен, дългосрочен, дългосрочени т.н.

5. В зависимост от въздействието върху индивида - положителени отрицателен, стеничен, повишаване на жизнената активност и астеничен.

6. В зависимост от степента на осъзнатост - повечеили по-малко осъзнат.

7. В зависимост от причините, които ги предизвикват.

8. В зависимост от степента на адекватност на обективната ситуация, която ги е породила.

Можем да идентифицираме типични положителни и отрицателни психични състояния, които са характерни за повечето хора както в ежедневието (любов, щастие, скръб и др.), така и в професионални дейности, свързани с екстремни условия. Това трябва да включва професионална пригодност, осъзнаване на значимостта на професията, радост от успеха в работата, волева активност и др.

От голямо значение за ефективността на трудовата дейност е психическото състояние на професионален интерес, свързано с осъзнаването на значимостта на такава дейност, желанието да се научи повече за нея и активни действия в съответната област, съсредоточаване на вниманието върху обекти от дадена професионална област. върху които е насочено съзнанието на специалист.

Разнообразие и творческа природатрудовата дейност позволява на служителя да развие психични състояния, близки по съдържание и структура до състоянието на творческо вдъхновение, характерно за учени, писатели, художници, актьори и музиканти. Изразява се в творчески подем, изостряне на възприятието, повишена способност за възпроизвеждане на по-рано уловено, повишена сила на въображението, възникване на редица комбинации от оригинални впечатления и др.

Психическото състояние на готовност за него като цяло и за неговите съставни части е важно за ефективността на професионалната дейност.

Наред с положителните (астенични) състояния, човек може да изпитва и отрицателни (астенични) състояния в хода на живота си. Например, нерешителността се появява не само поради липсата на независимост и самоувереност, но и поради новостта, неяснотата и объркването на определена житейска ситуация. Екстремните условия водят до състояния на психическо напрежение.

Психолозите също говорят за състоянието операционна зала(оператор, бизнес) напрежениякоето възниква в резултат на сложността на извършваната дейност (това са затруднения в сензорната дискриминация, състояния на бдителност, сложност на зрително-моторната координация, интелектуално натоварване и др.), И емоционално напрежение, причинено от емоционални екстремни условия (работа с хора , включително пациенти, нарушители и др.).

Регулация и саморегулация на психичните състояния.

Регулиране на психичните състоянияосъществявани чрез лечение (психиатрия), както и чрез оказване на психологическа помощ и подкрепа. Психологическата помощ и подкрепа, за разлика от психотерапията, се осъществява не от психотерапевти, а от практически психолози чрез анализ на психиката на клиента, индивидуални и групови консултации, както и обучения. Методи за психологическо въздействие.Методът за представяне на модели се основава на използването на механизми на умствена инфекция, внушение и имитация в процеса на представяне като модели: поведението на други хора, филмови герои, фантастика, приказки, притчи, анекдоти. Дискусия - обсъждане на всякакви проблеми на клиента с цел намиране на оптимални решения. Основният механизъм на психологическо въздействие тук е убеждаването - процесът на въздействие върху съзнанието чрез силата на логически доказателства. обучение - метод на въздействие, насочен към създаване на нови умствени образувания или към промяна и развитие на съществуващи. По време на обучението се използват различни упражнения, ролеви игри, психогимнастика. Психическа саморегулациявъз основа на доброволен контрол на собственото психическо състояние. Това предполага наличие или развитие на съответните умения, включително умения за психопрофилактика и психична хигиена. За един ученик например това са следните умения: - способността да се преодолява прекомерната тревожност; чувство на несигурност, страх и безпокойство, нерешителност и сдържаност при семинари, изпити, контролни; - способност за предотвратяване и облекчаване на стрес, прекомерно напрежение и тревожност; - способността да се мобилизира волята или вътрешната сила за създаване на работно настроение и необходимото благополучие; - способността да контролирате темпото и тона на речта си, дишането, мускулното напрежение и др.; - способността да се произвежда релаксация в дейности, които заместват обучението: физически труд, физическо възпитание, дискотека, кино, фантастикаи т.н. В практическата психология са разработени различни методи за психофизическа саморегулация. Най-известният от тях е автогенен тренинг. По отношение на психофизическата саморегулация могат да бъдат полезни книги на американския психолог и учител Дейл Карнеги, други психолози, както и специални методически препоръки, разработени за тези цели.

Характеристики на темперамента, неговата типология.

Първият опит за създаване на типология на личността е разделянето на хората на четири темперамента, което датира от древността и се свързва с имената на известни лекари от онази епоха: Хипократ и Гален. В съответствие с тази типология хората се делят на четири типа: холерици, сангвиници, флегматици и меланхолици. Всеки темперамент показва начина, по който човек мисли и се държи емоционално. Всеки тип темперамент е свързан с определени характеристики, които характеризират човешката нервна система. Това са: стабилност – нестабилност; динамичност - инертност; Сравнението показа, че сангвиниците и флегматиците са хора със стабилна нервна система, докато холериците и меланхолиците са хора с нестабилна. Принадлежността на човек към един или друг темперамент се отразява в стила на неговото поведение и взаимоотношения с другите. Сангвиникът може да бъде описан като жив, активен, бързо реагиращ на околните събития и сравнително лесно преживяващ неуспехи и проблеми. Той бързо се адаптира към новите условия, бързо се разбира с хората, чувствата му лесно възникват и се заменят с нови, характеризира се с богата мимика, подвижност, изразителност, понякога повърхностност и непостоянство. Към сангвиниците традиционно се отнасят Наполеон, Д'Артанян от "Тримата мускетари" на А. Дюма. Холеричният човек може да бъде описан като бърз, стремителен, способен да се отдаде на работа със страст, но неуравновесен, склонен към бурни емоционални изблици и внезапни. промени в настроението Той се характеризира с повишена емоционалност, понякога раздразнителност, Атос от "Тримата мускетари" традиционно се класифицира като холерично Характерно е, че развива нови форми на поведение бавно, но продължава дълго време, рядко изпуска нервите си, не е склонен към емоции, характеризира се с уравновесеност, спокойствие, сдържаност, понякога летаргия, безразличие към другите. , мързел Традиционно включват И.А.Крилова, М.И.Кутузов от “Тримата мускетари” от А.Дюма. Меланхоличният човек може да се характеризира като лесно уязвим, склонен да изпитва дълбоко дори незначителни неуспехи, но външно реагира мудно на обкръжението си. Той е потиснат, трудно му е да се концентрира върху едно нещо за дълго време, силните влияния водят до ступор, понякога се характеризира с изолация, плах и тревожност. N.V. традиционно се класифицира като меланхолик. Гогол, П.И. Чайковски, Арамис от „Тримата мускетари” от А. Дюма. Типове темперамент на Павлов. Типове темперамент I.P. Теориите на Павлов се основават на типовете нервна система. И.П. Павлов показа, че основата на висшата нервна дейност се основава на три компонента: сила (индивидът поддържа високо ниво на работоспособност по време на продължителна и интензивна работа, бързо се възстановява, не реагира на слаби стимули), баланс (индивидът остава спокоен в стимулираща среда, лесно потиска неподходящите си желания) и мобилност (личността бързо реагира на промените в ситуацията и лесно придобива нови умения). Комбинацията от тези компоненти, според Павлов, дава обяснение на класическите темпераменти на Хипократ: - сангвиничният човек има силен, балансиран, подвижен тип висша нервна дейност; Третият тип темперамент се проявява в официална обстановка, на далечна психологическа дистанция (в отношения с ръководство, подчинени или партньори от други организации, просто непознати). Този тип темперамент може да се нарече ролеви, защото човек в такава ситуация е ограничен от конвенции и, адаптирайки се към обществото, играе определена социална роля. Четвъртият тип темперамент се проявява най-рядко. Като краткосрочна реакция на стресови ситуации (колапс на фирма и неочаквано уволнение, сериозно заболяване или смърт на близък човек, всяко природно бедствие: пожар, наводнение и др.). Темперамент. активност. ХарактерТемперамент и активност. Динамичните черти на личността на човека се проявяват не само във външния начин на поведение, не само в движенията - те се проявяват и в умствената сфера, в сферата на мотивацията, в общата работа. Естествено, характеристиките на темперамента влияят тренировкии в трудовата дейност. Но основното е, че разликите в темперамента са разлики не в нивото на умствения капацитет, а в оригиналността на неговите прояви. Установено е, че няма връзка между нивото на постижения, т.е. крайният резултат от действията и характеристиките на темперамента, ако дейността се извършва при условия, които могат да бъдат определени като нормални. По този начин, независимо от степента на мобилност или реактивност на индивида, в нормална, нестресова ситуация, резултатите от изпълнението ще бъдат по принцип еднакви, тъй като нивото на постижение ще зависи главно от други фактори, особено нивото на мотивация и способност. В същото време изследванията, установяващи този модел, показват, че начинът, по който се извършва самата дейност, се променя в зависимост от темперамента. В зависимост от темпераментните си характеристики хората се различават не по крайния резултат от действията си, а по начина, по който постигат резултати. Проведени са изследвания за установяване на връзката между метода на извършване на действия и темпераментните характеристики. Тези проучвания изследват индивидуалния стил на изпълнение като път към постигане на резултати или начин за решаване конкретна задача, дължащо се основно на типа нервна система. Резултатите от изследванията на по-голямата част от авторите, независимо от характеристиките на изследваните групи и експерименталните ситуации, в които е изследван типичният начин на извършване на действия за тези индивиди, показват, че типът нервни процеси оказва значително влияние върху формирането на определен стил на дейност. Сангвиникът трябва постоянно да получава нови, по възможност интересни задачи, които изискват от него концентрация и напрежение. Трябва да го включите през цялото време активна работаи систематично насърчавайте усилията му. Флегматичният човек трябва да участва в активни дейности и да се интересува. Изисква системно внимание. Не може да се превключва от една задача към друга. По отношение на меланхоличен човек не само грубостта и грубостта са неприемливи, но и просто повишеният тон и иронията. Той изисква специално внимание, трябва да бъде похвален навреме за демонстрирания успех, решителност и воля. Отрицателната оценка трябва да се използва възможно най-внимателно, като по всякакъв начин смекчава нейния негативен ефект. Меланхоличният човек е най-чувствителният и уязвим тип; с него трябва да бъдете изключително меки и приятелски настроени. Начинът, по който човек извършва действията си зависи от темперамента, но тяхното съдържание не зависи от него. Темпераментът се проявява в особеностите на протичането на психичните процеси. Влияе върху скоростта на запаметяване и силата на запаметяване, плавността на мисловните операции, устойчивостта и превключваемостта на вниманието. Темперамент и характер.Темпераментът трябва да се разграничава строго от характера. Темпераментът по никакъв начин не характеризира съдържателната страна на човек (мироглед, възгледи, вярвания, интереси и т.н.), не определя стойността на човек или границата на възможните този човекпостижения. Той се отнася само до динамичната страна на дейността.

Въпреки че темпераментът не може да определи връзката на индивида, нейните стремежи и интереси, нейните идеали, т.е. от цялото богатство на съдържанието на вътрешния живот на човека обаче характеристиките на динамичната страна са от съществено значение за разбирането на сложния модел на човешкото поведение и човешкия характер. Степента, в която човек проявява уравновесеност в поведението, гъвкавост, динамичност и експанзивност в реакциите, говори за качествените характеристики на индивида и неговите възможности, които се развиват по определен начин в трудовата и социалната дейност на индивида. По този начин темпераментът не е нещо външно в характера на човека, а е органично включен в неговата структура. Житейски впечатления. възпитанието и обучението върху естествената основна тъкан на темперамента - типът висша нервна дейност - постепенно тъче модели. Отношението на индивида, неговите вярвания, стремежи, съзнание за необходимост и дълг му позволяват да преодолее някои импулси и да обучи други, за да организира поведението си в съответствие със социалните норми. Темпераментът не определя пътя на развитие на специфични черти на характера; самият темперамент се трансформира под влияние на качествата на характера. Развитието на характера и темперамента в този смисъл е взаимозависим процес.

Тъй като всяка дейност предявява определени изисквания към човешката психика и нейните динамични характеристики, няма темпераменти, идеално подходящи за всички видове дейности. Ролята на темперамента в работата и обучението е, че влиянието върху дейността на различни психични състояния, причинени от неприятна среда, емоционални фактори и педагогически влияния, зависи от него. Влиянието на различни фактори, които определят нивото на нервно-психическия стрес (например оценка на дейността, очакване на контрол върху дейността, ускоряване на темпото на работа, дисциплинарни мерки и др.), Зависи от темперамента. Има четири начина за адаптиране на темперамента към изискванията на дейността. Първият начин е професионален подбор, една от задачите на който е да попречи на лица, които нямат необходимите темпераментни свойства, да участват в тази дейност. Този път се прилага само при подбор за професии, които поставят повишени изисквания към личностните качества. Вторият начин за адаптиране на темперамента към дейността е индивидуализиране на изискванията, условията и методите на работа, поставени на човек (индивидуален подход). Третият начин е да се преодолее отрицателното влияние на темперамента чрез формиране на положително отношение към дейността и съответните мотиви. Четвъртият, основен и най-универсален начин за адаптиране на темперамента към изискванията на дейността е формирането на неговия индивидуален стил. Под индивидуален стил на дейност се разбира индивидуална система от техники и методи на действие, която е характерна за даден човек и е подходяща за постигане на успешен резултат. Темпераментът е външно проявление на вид висша нервна дейност на човек и следователно в резултат на образованието и самообразованието това външно проявление може да бъде изкривено, променено и да настъпи „маскиране“ на истинския темперамент. Поради това рядко се срещат „чисти“ типове темперамент, но въпреки това преобладаването на една или друга тенденция винаги се проявява в човешкото поведение. Темпераментът оставя своя отпечатък върху начините на поведение и общуване, например, сангвиник почти винаги е инициатор в комуникацията, той се чувства комфортно в компания непознатиспокоен, нова необичайна ситуация само го вълнува, но меланхоличният, напротив, го плаши, обърква, той се губи в нова ситуация, сред нови хора. Флегматичният човек също трудно се разбира с нови хора, показва малко от чувствата си и дълго време не забелязва, че някой търси причина да го опознае. Той е склонен да започне любовни отношения с приятелство и в крайна сметка се влюбва, но без светкавични метаморфози, тъй като неговият ритъм на чувства е забавен, а стабилността на чувствата го прави моногамен. За холериците и сангвиниците, напротив, любовта често възниква с експлозия, от пръв поглед, но не е толкова стабилна. Производителността на труда на човек е тясно свързана с характеристиките на неговия темперамент. По този начин специалната мобилност на сангвиник може да донесе допълнителен ефект, ако работата изисква от него често да преминава от един вид дейност към друга, ефективност при вземането на решения, а монотонността, регламентацията на дейността, напротив, го води до бърза умора. Флегматичните и меланхоличните хора, напротив, при условия на строг регламент и монотонна работа показват по-голяма производителност и устойчивост на умора от холеричните и сангвиничните хора. В поведенческата комуникация е възможно и необходимо да се предвидят особеностите на реакцията на хора с различни типове темперамент и да се реагира адекватно на тях. Подчертаваме, че темпераментът определя само динамични, но не и значими характеристики на поведението. Въз основа на един и същи темперамент е възможна както „велика“, така и социално незначима личност.

Структура и типология на характера.

Характерът, заедно с темперамента, е една от най-значимите форми на проявление на личността. Ако темпераментът определя динамичната страна на личността, то характерът е нейното съдържание. Характерът оставя своя отпечатък върху всички действия, мисли и чувства на човек, по които съдим за чертите на личността. Не всички негови характеристики са част от характера, а само значими и стабилни. Определение. Характер -- - индивидуална комбинация от най-стабилните, значими черти на личността, проявяващи се в поведението на човек, в определено отношение: към себе си, към другите хора, към възложената задача. Характерът на човешката личност винаги е многостранен. Определя го набор от личностни черти и качества. Всички тези личностни черти или качества могат да бъдат разделени на няколко групи, които отразяват отношението на човек към различни аспекти на живота. Всяка група включва положителни и отрицателни качества.

В структурата на личността характерът заема централно място, съчетавайки всички други свойства и поведенчески характеристики:

Повлиява когнитивните процеси

За емоционален живот

За мотивация и воля

Определя индивидуалността и оригиналността на човек

Човешкият характер е сливане на вродени свойства на висшата нервна дейност с индивидуални черти, придобити през целия живот.

Структура на персонажа:

Черти, които изразяват ориентацията на индивида (стабилни потребности, нагласи, интереси, наклонности, идеали, цели), отношенията към заобикалящата реалност и представляват индивидуално уникални начини за осъществяване на тези взаимоотношения.

Втората група включва интелектуални, волеви и емоционални качества.

Типологията на характера се основава на наличието на определени типични черти, които са общи и характерни за определена група хора. Естествено комбинираните черти на характера образуват цялостна структура. Интегрален характер е характер, в който преобладават положителните връзки между чертите. В живота обаче често има противоречиви герои. Противоречив характер (дискордант) - характер, в който има черти, които си противоречат и определят различни форми на поведение в подобни ситуации. хипология на характера

1. Соматичен подход.Исторически, първите, които са широко разпространени в продължение на много векове, са типологиите на характера, които се основават на учението за темпераментите, което съчетава физиологични и соматични подходи в своите основи. От гледна точка на това учение умствената уникалност на хората се определя или от характеристиките на физиологичните процеси, или от соматичния тип структура на тялото - конституцията на тялото, или от комбинация от други физически качества, например генни хромозоми (авторите на подхода са Хипократ, Гален, Е. Кречмер, У. Шелдън, Ч. . Ломбразо).

2. Социално-психологически подход.Втората типология свързва героите с ориентацията на индивида и взаимодействието на индивида с обществото. Според този подход К. Юнг идентифицира серия психосоциотипове. Психосоциотипът, от гледна точка на К. Юнг, е вродена психична структура, която определя специфичен тип обмен на информация между човек и околната среда. К. Юнг идентифицира 2 основи за типология на характера:

1) ориентация на личносттанавън или навътре (екстраверсия - интроверсия);

2) психични функции(усещания, интуиция, мислене, чувства, бяха идентифицирани 8 типа характери: екстровертно-интуитивно, екстровертно-мислещо, екстровертно-емоционално, интровертно-интуитивно, интровертно-мислещо, интровертно-мислещи). емоционален .

Социално-психологическите типологии на характера включват типологиите на А. Адлер, К. Хорни, Е. Фром. Можете също така да разграничите видовете в зависимост от професионалната ориентация на индивида. Например, такава типология на хората е представена в концепцията на Е. А. Климов: типове хора, които избират дейности в сферата "човек - човек", "човек - техника", "човек - природа". , „човек – иконична система” или „човекът е художествен образ”. 3. Психиатричен подход.Напоследък широко разпространена е типологията на героите, свързваща чертите на характера с акцентуацията - прекомерно изразяване на отделни черти на характера и техните комбинации.

Формиране на личност и характер.

Характерът започва да се формира от първите месеци от живота. Основната роля в това принадлежи на комуникацията с други хора. В действията и формите на поведение детето имитира своите близки. С помощта на директно учене чрез имитация и емоционално подсилване, то научава модели на поведение на възрастни. Въпреки че характерът започва да се формира от първите месеци, той все пак се отличава специаленЧувствителен период за развитие на характера: възраст от две до три до девет до десет години. По това време децата общуват много и активно както с възрастните около тях, така и с връстниците си. През този период те са отворени за почти всяко външно влияние. Децата с готовност приемат всякакви нов опит, подражавайки на всички и във всичко. По това време възрастните все още се радват на безграничното доверие на детето, така че имат възможност да му влияят с дума, дело и действие. За развитието на характера на детето е важен стилът на общуване на хората около него: - възрастни с възрастни, - възрастни с деца, - деца с деца. Детето възприема стила на общуване и се опитва да се адаптира към него, което от своя страна също влияе върху развитието на характера. Общоприето е, че начинът, по който майката и бащата се отнасят към детето много години по-късно, се превръща в начина, по който той се отнася към децата си, когато детето стане възрастен и създаде собствено семейство. Това обаче едновременно е вярно и не е вярно. Детето не само възприема стилове на общуване, но критикувапо мой собствен начин. Колкото по-голямо е детето и колкото по-развит е интелектът му и колкото по-охотно използва възможностите на ума си, толкова по-критично е то. Ето защо сърцевината на характера винаги включва отношението на човека към истината. Любознателността на детския ум не може да не остави отпечатък върху формирането на неговия характер. Някои от първите черти в характера на човека са: - доброта-егоизъм, - общителност-изолация, - отзивчивост-безразличие. Изследванията показват, че тези черти на характера започват да се формират много преди началото на училищния период от живота, дори в ранна детска възраст. По-късно се формират и други черти на характера: - трудолюбие - мързел, - спретнатост - небрежност, - добросъвестност - злонамереност, - отговорност - безотговорност, - постоянство - малодушие. Тези качества обаче също започват да се формират в предучилищна възраст. Те се формират и затвърдяват в игри и налични видове домакинска работа и други ежедневни дейности. Стимулирането от страна на възрастните е от голямо значение за развитието на черти на характера. Както ниските, така и много високите изисквания могат да имат пагубен ефект върху формирането на характера. В предучилищния период се запазват и консолидират предимно онези черти, които постоянно получават подкрепа (положително или отрицателно подсилване). IN основно училищеУчилищата под влияние на новия опит се формират и коригират черти на характера, които се появяват в отношенията с хората. Детето започва да живее пълноцененсоциален живот, общува с голям брой хора, включително тези, които познава малко. Отговорността на детето за резултатите от дейността му се увеличава. Започват да го сравняват с други деца. Следователно е в основно училищесе формира такава важна черта на характера като отношение към себе си. Училищният успех може да изгради увереност в собствената интелектуална стойност. Неуспехите могат да формират един вид „комплекс на неудачник“: детето спира да опитва, защото все още лош ученик. През юношеството най-активно се развиват и консолидират волеви черти на характера. Тийнейджърът постепенно овладява нови сфери на дейност и се пробва в тях. В ранна младост накраяформират се основните морални и идеологически основи на личността, които повечето хора пренасят през целия си живот. Можем да приемем, че в края на училището се изгражда характерът на човек като цяло. Това, което се случва с човек в бъдеще, почти никога не прави неговия характер неузнаваем за онези, които са общували с него през ученическите му години. Но характерът не е застинала формация, а се формира и трансформира през целия жизнен път на човека. След дипломирането най-голямата "иновация" в характера ще настъпи през първите няколко години работа млад мъж. Интересна работа, продуктивни отношения с колеги и началници ще породят любов към работата и трудови постижения. Рутинната работа и деструктивните отношения с колегите могат да породят пасивност и зависими нагласи. Много възрастни, съзнателни хора са създатели на собствения си характер. Те анализират своето поведение, своите мисли и чувства. Ако не харесвате нещо в себе си, тогава се образовайте. Хората, способни на самообучение, обикновено постигат значително повече успехи в живота, отколкото техните по-пасивни „антагонисти“. Формирането и развитието на характера във всички периоди от живота е силно повлияно от външния информационен фон: - преценки на хората около тях за живота, - действия на хората около тях, - художествена литература (преценки и действия на измислени герои), - кино и други медийни образи, - доминираща идеология в обществото.

Наклонностите като естествени предпоставки за развитие на способностите.

Според психологията способностите и наклонностите са взаимосвързани. Наклонностите са предпоставка за развитието на способностите, което означава, че развитието на личността като цяло зависи от наклонностите. При благоприятни условия на живот човек може да постигне успех чрез придобиване на способности в процеса на живота и независимо дали първоначално е имал предпоставките да постигне някакви постижения в живота. Учените спорят дали човек има наклонности от раждането си или те изобщо не съществуват като такива. Въпреки факта, че анатомичният произход на тези наклонности не е доказан, психолозите са съгласни, че при правилно възпитание и обучение човек бързо ще постигне успех в живота. Ако детето не получи възможност да развие способностите си и родителите му не го подкрепят в различни интереси и хобита, такъв човек рискува никога да не открие своите таланти. Такива грешки в родителството се случват доста често. Без да обръщат внимание на естествените способности и наклонности на детето, родителите се стремят да му наложат своя някога нереализиран потенциал. С други думи, детето е принудено да прави всичко, което родителите не могат да постигнат, никога не осъзнавайки своя вътрешен потенциал.

Възможности -Това са преди всичко личностни черти, които ви позволяват да постигнете успех в бизнеса и комуникацията. Те идват лесно и игриво. Най-често това са качества, които отдавна сме открили в себе си и които ни доставят удоволствие.

Изработки -Това са уменията, които позволяват развитието на способностите. По правило това са определени свойства на нервната система или анатомични и физиологични особености.

Личните наклонности и способности могат да бъдат разделени на естествени и специфични. Естествените са биологично присъщи на човек и се формират чрез житейски опит. Например, ако развиете добри физически способности, можете да постигнете добри резултати в спорта. Специфичните способности и наклонности на човек от своя страна могат да бъдат разделени на три компонента:

теоретични и практически. Първият тип способност определя склонността на човек към абстрактно логическо мислене. Вторият тип определя практически действия. Разнообразенразвити хора

общи и специални способности. Наличието на първия тип способности определя различни видове човешка дейност и общуване. Например умствените способности и функциите на паметта и речта. Специалните способности ви позволяват да постигнете успех в определени области на дейност.

Например в спорта, музиката, технологиите, математиката и литературата; образователни икреативност

. Първите помагат на човек лесно да придобие умения и знания, а също така допринасят за формирането на личността. Второто, т.е.

творчеството помага за създаване на произведения на изкуството и културата, както и за различни открития.

Първото материалистично обяснение на природата на волята е дадено от Сеченов, който посочи, че волята е активната страна на ума и моралното чувство, изразяващо се в способността на човек да извършва целенасочени действия и постъпки, които изискват преодоляване на трудности.

Волята е свойство (процес, състояние) на човек, проявяващо се в способността му съзнателно да контролира своята психика и действия. Проявява се в преодоляване на препятствия, които възникват по пътя към постигане на съзнателно поставена цел.

Обикновено в психологията има две функции на волята: подбудителна (стимулираща) и инхибираща. Илин подходи по-широко към анализа на волята и структурата на доброволния контрол. Той разглежда волята като самоконтрол на поведението с помощта на съзнанието, което предполага независимост на човека при вземане на решения, иницииране на действия, тяхното изпълнение и контрол. В структурата на доброволния контрол Илин включва: самоопределение (мотиви, цели, желания); самоиницииране и самоинхибиране на действие, самоконтрол, самомобилизация и самостимулация.

Стимулиращата функция се осигурява от човешката дейност, която генерира действие поради специфичните вътрешни състояния на субекта, разкрити в момента на самото действие.

За разлика от волевото поведение, което се характеризира с непреднамереност, дейността се характеризира с волева, т.е. обуславяне на действието от съзнателно поставена цел. Активността може да не е причинена от изискванията на моментната ситуация, желанието да се адаптирате към нея, да действате в границите на даденото. Характеризира се с надситуативност, т.е. излизане отвъд първоначалните цели, способността на човек да се издигне над нивото на изискванията на ситуацията, да си постави цели, които са излишни по отношение на първоначалната задача (като „риск в името на риска“, творчески импулс, и т.н.).

Основната психологическа функция на волята е да засили мотивацията и да подобри на тази основа съзнателното регулиране на действията. Истинският механизъм за генериране на допълнителен стимул за действие е съзнателна промяна на смисъла на действието от лицето, което го извършва. Смисълът на едно действие обикновено се свързва с борба на мотиви и се променя с определени, съзнателни умствени усилия.

Необходимостта от волеви действия възниква, когато на пътя на мотивираната дейност се появи препятствие. Волевият акт е свързан с нейното преодоляване. Първо обаче е необходимо да се разбере и разбере същността на възникналия проблем. Волевото действие винаги е свързано със съзнанието за целта на дейността, нейната значимост и подчинението на извършваните действия на тази цел. Понякога има нужда да се придаде специално значение на дадена цел и в този случай участието на волята в регулирането на дейността се свежда до намирането на подходящия смисъл, повишената стойност на тази дейност. В противен случай е необходимо да се намерят допълнителни стимули за извършване, завършване на вече започнала дейност и тогава волевата смислообразуваща функция се свързва с процеса на извършване на дейността. В третия случай целта може да бъде да се научи нещо, а действията, свързани с ученето, придобиват волеви характер.

Енергията и източникът на волевите действия винаги е по един или друг начин свързан с действителните нужди на човека. Разчитайки на тях, човек придава съзнателен смисъл на своите доброволни действия. В това отношение волевите действия се свързват със съзнанието, усилената работа на мисленето и преодоляването на трудностите.

Може да се разграничи следното характерни особеностище:

• - издръжливост и постоянство на волята, които се характеризират с това, че обхваща енергична дейност дълги периодиживот на човек, който се стреми да постигне целта си.
• - фундаментална последователност и постоянство на волята, за разлика от непостоянството и непостоянството. Основната последователност е, че всички действия на човека произтичат от един-единствен ръководен принцип на неговия живот, на който човек подчинява всичко случайно и второстепенно
• - критичност на волята, противопоставяща я на лесна внушаемост и склонност към необмислени действия.

Тази характеристика се състои в дълбока замисленост и самокритична оценка на всичките си действия. Такъв човек може да бъде убеден да промени линията си на поведение само чрез добре обоснована аргументация.

Решителност, която се състои в липсата на ненужно колебание в конфликта на мотиви, в бързото вземане на решения и смелото им изпълнение.

Въведение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Понятието воля. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Функции на волята. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

Волеви и неволеви волеви действия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

Структурата на волевите действия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

Волеви качества. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

Теории за волята. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

Патология на волята. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

Списък на използваните източници. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

Въведение

Волята е способността за избор на дейност и вътрешните усилия, необходими за нейното изпълнение. Специфичен акт, несводим до съзнанието и дейността като такава. Извършвайки волево действие, човек се противопоставя на силата на пряко изпитани нужди, импулсивни желания: волевият акт се характеризира не с преживяването на „искам“, а с преживяването на „нужда“, „трябва“, осъзнаване на ценностните характеристики на целта на действието. Волевото поведение включва вземане на решение, често придружено от борба на мотиви, и неговото изпълнение.

Слабост на волята, дезорганизация, действие по най-силния мотив, сравнително лесен отказ от постигане на цел въпреки обективното й значение - всичко това е характерно за човека.

Не винаги можем да различим постоянството от ината, придържането към определени принципи от желанието да постигнем целта си на всяка цена, виждайки във всичко това равни прояви на воля. Следователно е необходимо да се научим да отделяме истинските прояви на воля от фалшивите.

Понятие за воля

Волята е най-сложният феномен в човешката психология. Волята може да се определи като определена вътрешна сила от психологическо естество, която може да контролира психологическите явления и човешкото поведение. Това е форма на вътрешен контрол на поведението, осъществяван от човек и свързан с неговото съзнание и мислене.

Волята е най-високото ниво на регулиране на човешкото поведение. Това прави възможно поставянето на трудни цели за себе си, постигането на поставените цели, преодоляването на вътрешни и външни пречки, благодарение на волята, човек прави съзнателен избор, когато е изправен пред необходимостта да избира между няколко форми на поведение.

Основната разлика между човешкото поведение и поведението на другите същества е волята. За 300 години науката не е постигнала почти никакъв напредък в разбирането на значението на волята и волевата регулация. Това се дължи на факта, че волята е субективно явление, което няма специфични външни прояви и физиологични признаци, не е известно кои мозъчни структури са отговорни за волевата регулация.

Волята предполага самоограничение, ограничаване на някои доста силни нагони, съзнателното им подчиняване на други, по-значими, важни цели и способност за потискане на желания и импулси, които директно възникват в дадена ситуация. включено по-високи ниваВ своето проявление волята предполага опора на духовни цели и морални ценности, на убеждения и идеали.

Функции на волята

Най-общо волевите процеси изпълняват три основни функции.

Първата - инициираща (пряко свързана с мотивационни фактори) е да принуди човек да започне едно или друго действие, поведение, дейност, преодолявайки обективни и субективни пречки.

Вторият е стабилизиращ, свързан с волеви усилия за поддържане на активността на правилното ниво в случай на външна и вътрешна намеса от различен вид.

Третият - инхибиторен - се състои в инхибиране на други, често силни мотиви и желания, както и други варианти на поведение.

Волята като процес е не само една от висшите форми на организация на всички други психични процеси. Във волевите процеси личността и нейните умствени процеси не само се проявяват, но и се формират и развиват. В тази връзка се обособява още една функция на волята – генетична, продуктивна. В резултат на неговото действие се повишава степента на осъзнатост и организираност на други психични процеси и се формират т. нар. волеви качества на личността - самостоятелност, целеустременост, настойчивост, самообладание, решителност и др.

Волево и неволно

волеви действия

Всяка човешка дейност винаги е придружена от специфични действия, които могат да бъдат разделени на две големи групи: доброволни и неволни. Основната разлика между доброволните действия е, че те се извършват под контрола на съзнанието и изискват определени усилия от страна на човека, насочени към постигане на съзнателно зададена песен. Например, нека си представим болен човек, който трудно взема чаша с вода в ръката си, поднася я към устата си, накланя я, прави движения с устата си, т.е. извършва цяла поредица от действия, обединени от една цел - да успокои жажда. Всички индивидуални действия, благодарение на усилията на съзнанието, насочени към регулиране на поведението, се сливат в едно цяло и човекът пие вода. Тези усилия често се наричат ​​волева регулация или воля.

Волевите действия се развиват на базата на неволни движения и действия. Най-простите от неволните действия са рефлексните: свиване и разширяване на зеницата, мигане, преглъщане, кихане и др. Същият клас движения включва отдръпване на ръка при докосване на горещ предмет, неволно завъртане на главата към звук и др. природа Изразителните ни движения също обикновено са износени: когато сме ядосани, неволно стискаме зъби; когато сме изненадани, повдигаме вежди или отваряме уста; когато се радваме на нещо, започваме да се усмихваме и т.н.

Структура на волевото действие

Структурата на волевото действие може да бъде представена като диаграма:

Волевата дейност винаги се състои от определени волеви действия, които съдържат всички признаци и качества на волята. В това действие могат ясно да се разграничат следните прости стъпки:

1) мотивация;

3) вземане на решения;

4) волеви усилия.

Често 1-ви, 2-ри и 3-ти етапи се комбинират, наричайки тази част от волевото действие подготвителна връзка, а 4-ти етап се нарича изпълнителна връзка. Простото волево действие се характеризира с факта, че изборът на цел и вземането на решение за извършване на действие по определен начин се извършват без борба на мотиви.

В сложно волево действие се разграничават следните етапи:

1) осъзнаване на целта и желание за нейното постигане;

2) осъзнаване на редица възможности за постигане на целта;

3) появата на мотиви, които утвърждават или отричат ​​тези възможности;

4) борба на мотиви и избор;

5) приемане на една от възможностите като решение;

6) изпълнение на взетото решение.

Силни волеви качества

Волевите качества са относително стабилни умствени образувания, независими от конкретна ситуация, които удостоверяват нивото на съзнателна саморегулация на поведението, постигнато от индивида и неговата власт над себе си. Волевите качества съчетават моралните компоненти на волята, които се формират в процеса на обучение, и генетичните, тясно свързани с типологичните характеристики на нервната система. Например, страхът, неспособността да издържите дълго време на умора или бързо да вземате решения до голяма степен зависят от вродените характеристики на човек (сила и слабост на нервната система, нейната лабилност).

Волевите качества включват три компонента: действително психологически (морални), физиологични (волеви усилия) и невродинамични (типологични характеристики на нервната система).

Въз основа на това всички волеви качества се разделят на „базални“ (първични) и системни (вторични). Първичните включват самите волеви качества, които от своя страна се делят на две групи. Първата група се характеризира с решителност, способност да издържат на волеви усилия, това е търпение, постоянство, постоянство.

Втората група характеризира самоконтрола и включва такива качества като смелост, издръжливост и решителност. важноза да се култивира волята, е необходимо да се поставят изисквания към детето, които са подходящи и изпълними за неговата възраст, със задължителен контрол върху тяхното изпълнение. Липсата на контрол може да създаде навик да се откажете от това, което сте започнали, без да го завършите. Проявата на воля се определя от моралните мотиви на човека. Наличието на силни убеждения и холистичен мироглед в човек е в основата на волевата организация на индивида.

Теории за волята

Към днешна дата са се появили няколко научни направления, които тълкуват понятието „воля“ по различни начини: воля като доброволност, воля като свобода на избор, воля като доброволен контрол на поведението, воля като мотивация, воля като волева регулация.

1. Волята като волунтаризъм

В опитите да се обяснят механизмите на човешкото поведение в рамките на проблема за волята възниква посока, която през 1883 г. с леката ръка на немския социолог Ф. Тьонис получава името „волюнтаризъм“ и признава волята като специален , свръхестествена сила. Според учението за волюнтаризма волевите действия не се определят от нищо, но самите те определят хода на психичните процеси. Немските философи А. Шопенхауер и Е. Хартман отиват още по-далеч, като обявяват волята за космическа сила, сляпо и несъзнателно първоначало, от което произлизат всички душевни прояви на човека. Съзнанието и интелектът според Шопенхауер са вторични прояви на волята. Спиноза отрича безпричинното поведение, тъй като „самата воля, както всичко останало, се нуждае от причина“. И. Кант признава за еднакво доказуеми както тезата за свободната воля, така и антитезата, че волята е недееспособна. Решавайки проблема за човешката свобода, Кант подлага на критичен анализ както християнското учение за свободната воля, така и концепцията за механистичния детерминизъм.

2. Волята като „свободен избор“

Холандският философ Б. Спиноза разглежда борбата на импулсите като борба на идеи. Волята на Спиноза се явява като съзнание за външна определеност, която субективно се възприема като собствено доброволно решение, като вътрешна свобода.

Английският мислител Дж. Лок обаче се опитва да изолира въпроса за свободния избор от общия проблем за свободната воля. Свободата се състои „именно във факта, че можем да действаме или да не действаме според нашия избор или желание“.

Американският психолог У. Джеймс смята основната функция на волята да вземе решение за действие, когато две или повече идеи за движение едновременно присъстват в ума. Следователно волевото усилие се състои в това, че човек насочва съзнанието си към непривлекателен, но необходим обект и фокусира вниманието върху него. Считайки себе си за доброволец, Уилям Джеймс смята волята за независима сила на душата, със способността да взема решения за действие.

Л.С. Виготски, когато обсъжда проблема с волята, също свързва това понятие със свободата на избора.

3. Волята като „доброволна мотивация“

Концепцията за волята като детерминанта на човешкото поведение възниква в Древна Гърция и за първи път е изрично формулирана от Аристотел. Философът разбира, че не самото знание е причината за рационалното поведение, а определена сила, която предизвиква действие в съответствие с разума. Тази сила се ражда, според Аристотел, в разумната част на душата, благодарение на комбинацията от разумна връзка със стремежа, което придава на решението движеща сила.

Рене Декарт разбира волята като способността на душата да формира желание и да определя импулса за всяко човешко действие, което не може да бъде обяснено въз основа на рефлекс. Волята може да забави движенията, водени от страст. Разумът, според Декарт, е собственият инструмент на волята.

Г.И. Челпанов идентифицира три елемента във волевия акт: желание, желание и усилие. К.Н. Корнилов подчертава, че в основата на волевите действия винаги е мотив.

Л.С. Виготски идентифицира два отделни процеса във волевото действие: първият съответства на решение, затваряне на нова мозъчна връзка, създаване на специален функционален апарат; вторият - изпълнителен - се състои в работата на създадения апарат, в действие по инструкции, в изпълнение на решение.

4. Волята като задължение

Спецификата на този подход за разбиране на волята е, че волята се разглежда като един от механизмите за стимулиране, наред с реално изпитаната потребност.

Патология на волята

Различава се патологията на висшата и по-ниската волева активност. Патологията на висшата волева активност включва хипербулия. В този случай се разкрива патологично изкривяване на мотивацията на волевата дейност. Проявява изключителна упоритост в постигането на целите с всички необходими средства.

Хипобулията е намалена волева активност, придружена от бедност на мотивите, летаргия, бездействие, лоша реч, отслабено внимание, обеднено мислене, намалена двигателна активност и ограничена комуникация. Абулия - липса на пориви, желания и желания. Наблюдава се при хронични заболявания с понижен интелект и отслабена афективна дейност. Често съчетано със симптоми като: намалена социална производителност - влошаване на изпълнението на социални роли и умения - влошаване на изпълнението на професионални задължения и умения, т.е. специфични задачи и отговорности, знания и стандарти в професионалната област и неговата производителност (материално производство, услуги, сферата на науката и изкуството), социалното отчуждение е форма на поведение, характеризираща се с постоянна тенденция за изоставяне на социални взаимодействия и връзки и др.

Патологията на по-ниската волева активност включва патологията на нагоните, формирани въз основа на инстинктите под формата на тяхното засилване, отслабване или перверзия. Например: патология на хранителния инстинкт (булимия - повишено желание за храна, свързано с липса на чувство за ситост; анорексия - отслабено или отсъстващо чувство на глад), патология на инстинкта за самосъхранение: фобии - необосновано чувство на страх за живота си; агорафобия - страх от открити пространства, ситуации в близост до тях, като наличие на тълпа и невъзможност за незабавно връщане на безопасно място (обикновено у дома); патология на сексуалния инстинкт (хиперсексуалност, нарушения на половата идентичност)

Има и нарушения на навиците и желанията (склонност към хазарт).

Заключение

Волята е способността за избор на дейност и вътрешните усилия, необходими за нейното изпълнение. Най-общо волевите процеси изпълняват три основни функции: инициираща, стабилизираща и инхибираща.

Всяка човешка дейност винаги е придружена от специфични действия, които могат да бъдат разделени на две големи групи: доброволни и неволни.

Структурата на завещанието може да бъде представена под формата на следните етапи:

1) мотивация;

2) осъзнаване на възможностите за постигане на целта;

3) вземане на решения;

4) волеви усилия.

Патологията на волята се разделя на по-ниска и по-висока. Патологията на висшата волева активност включва хипербулия. Патологията на по-ниската волева активност включва патологията на нагоните, формирани въз основа на инстинктите под формата на тяхното засилване, отслабване или перверзия.