Руска дървена колиба. Вижте какво е „хижа“ в други речници

Научно-практическа конференция

Проучване

Тема: „История на Русия дървена колиба»

Свърших работата:

Ученик 2 "А" клас

ГБОУ средно училище № 814 СП № 2

Шумски Артемий

Ръководител :

Бакшенова Алла Евгениевна

Москва, 2015 г

1. Въведение
2. Главна част
3. Заключение
4. Приложение

Въведение

Американските индианци имат поговорка: „Бог е научил всички птици да строят гнезда по един и същи начин, но гнездата на всички птици са различни“. Същото е и с хората: всички хора строят къщи, но всяка нация го прави по свой начин. Различните народи са развили свои специфични традиции в жилищното строителство, като юрта, палатка, вигвам, иглу, колиба и други. Къщите могат да разкажат много за хората, които са ги построили. Как са живели, в какво са вярвали, на какво са се надявали, какво са обичали и от какво са се страхували.

В гориста страна като Русия къщите са построени от дърво от незапомнени времена. И за мен няма по-красив дом в света от обикновена руска хижа! Колко обикновена обаче е тя? В края на краищата истинската руска хижа, дори и най-малката, е огромен свят, цял космос, в който всеки предмет има свое значение и носи своя собствена полза. Руският народ успя да издигне архитектурата на обикновена селска колиба до нивото на световни шедьоври. Пред нас стои дървена колиба, грейнала на слънце. А колко красота и поезия има в него, колко талантливо е обмислено и хитро направено всичко!

Аз самият исках да разбера как са строили в Русия, каква е била руската колиба, да я посетя, да почувствам духа й и също да се опитам като строител, създавайки модел на руска колиба.

Уместността на изследването

Смятам, че е необходимо да познаваш историята на своя народ, неговия бит и традиции, тъй като това е част от нашата история, която не бива да се забравя. И какъв по-добър начин да разкажете за руския народ и неговия начин на живот от техния дом и особено руската хижа. Интересно е, че дори и днес много хора, които имат възможност да построят двуетажни и триетажни каменни имения, предпочитат да построят дървени. И причината за това не са толкова предимствата на дървото пред другите строителни материали, колкото красотата и мистерията на руската хижа. Затова намирам изследването на тази тема за интересно и уместно.

Обект на изследване:история на руската дървена колиба, особености на нейното изграждане и подреждане.

Мишена: научете се самостоятелно да получавате знания за историята на руската хижа, характеристиките на нейното изграждане и подреждане; развийте интерес към миналото и настоящето на вашата страна.

Хипотеза: Руската колиба е символ на руската национална култура.

Задачи:

1. анализира научна литература и интернет ресурси по темата на изследването;

2. идентифицирайте традициите на изграждане и подреждане на руската хижа;

3. посещение на музея на руската хижа;

4. Използвайки знанията, получени от изследването, създайте кръстословица по темата за руската хижа;

5. провеждане на проучване сред учениците от класа относно знанията им по материала за руската хижа, като ги кара да отговорят на въпроси в кръстословица, която съм съставил;

6. направете модел на руска хижа.

Изследователски метод: изучаване на литература и Интернет ресурси; посещения на музеи и екскурзии; съставяне на кръстословица; създаване на модел на руска хижа; провеждане на анкета сред учениците; подготовка на изследователска работа и представяне на конференцията.

Практическо значение.

Резултатите от изследването по тази тема ще допринесат за съживяването на интереса към историческите знания, запознаването с източниците на културата на техния народ и включването на хората в изследователски дейности. Освен това ще ви позволи да отворите пътя към по-нататъшно познание за богатството на човешката култура, представите на хората за природата, изкуството, работата и красотата на човешките взаимоотношения.

Главна част

Хижата е дървена дървена къща, която е най-често срещаното жилище на руския селянин, главно в селските райони. Думата „изба” идва от древнославянското „истба”. „Istba“ или „stoker“ в хрониките нарича отопляема жилищна дървена къща, тоест къща с печка, а ако нямаше печка, тогава тази сграда се наричаше „клетка“.

Само хижата не стана веднага такава. Първоначално (до 10-ти век) тя не се различаваше много от землянка и се строеше така: човек изкопава дупка, огражда я отгоре с три реда (или както се казваше, корони) дебели трупи , навийте същите трупи вместо покрив и поръсете цялата конструкция със земя, за да стане по-топло. Хижата дори нямаше нормална врата, но имаше дупка - входна дупка с височина метър, покрита от ветровете с навес-завеса. Подът в такива колиби беше глинен. Просто го поляха с вода и го стъпкаха. И точно върху него беше поставено огнище, направено от камъни, за да се затопля и готви храна. Главата на семейството спеше на почетно място до камината, жената и децата вдясно от входа. Добитъкът беше настанен директно на входа. В такава къща беше задимено, защото нямаше прозорци и комини. Тази структура се поддържаше дълго време. С течение на времето хижата беше подобрена, като първо получи прозорци под формата на дупки в страничната стена за излизане на дим, които понякога бяха покрити с пикочен мехур на бик, а след това и с печка.

Когато първите печки се появиха в домовете, колибите започнаха да се строят по-високо, вече над земята. Но димът от печката все още влизаше в къщата. Такива колиби се наричаха черни или пилешки колиби. „Пушенето“ означаваше „да запалиш огън, да запалиш“. И се наричаха черни, защото бяха черни от сажди. Този метод на нагряване се нарича "черно изгаряне". По време на нагряването на печката в такава колиба беше димно и студено. Хората, които бяха тук по това време, бяха принудени да седят на пода или да излязат навън, тъй като димът изяждаше очите им и се качваше в ларинкса и носа им. Димът се издигаше и висеше там в плътен син слой. Но когато в колибите се появи комин - дупка в покрива за излизане на дима, количеството сажди веднага намаля. За да се предотврати изтичането на топлина и изпаряването на дима, прозорците в черните колиби бяха малки. И такава колиба беше осветена през нощта от факел - тънка дълга цепка сухо дърво. Въпреки това хората в онези дни се опитваха да си лягат, когато се стъмни.

Колибите за пиле са съществували в руското село до началото на 20 век. Те започнаха активно да се заменят с бели колиби в селата на Европейска Русия от средата на 19 век, а в Сибир още по-рано, от края на 18 век. Такива колиби се отопляваха по бял начин, тоест имаха истинска руска печка с комин над покрива. Най-простата бяла колиба с четири стени е колиба с четири стени (или колиба с четири стени). По-късно започват да строят петстенни сгради, разделени от вътрешна напречна стена на две неравни части: хижа (горна стая) и преддверие (нежилищна и неотопляема стая) и шестстенни сгради, в които топло жилищната част се състоеше от две или три стаи, разделени на части от стени от нарязани трупи. Това е "бялата" хижа с шест стени, която е "класическата" руска хижа, венецът на нейното развитие.

Тогава семействата са били големи и всички роднини са живеели заедно в една къща, където освен родители са можели да живеят деца, баби и дядовци, чичовци и лели. Половината от цялата къща е била заета от жилищната част, а останалата част е предназначена за различни битови нужди. Подът тук вече не беше пръстен, а от дебели небоядисани дъски, повдигнати на височина от един до един и половина метра. Всичко, което беше под пода на жилищното пространство, се наричаше под земята. За да стигнете до там от стаята, трябваше да вдигнете тежко дървен люк. Под земята са били складирани запаси от картофи, моркови и други зеленчуци, както и варели с кисело зеле, кисели краставички и кисели ябълки. Втората половина на къщата беше отделена от стая, наречена „студен вход“, нещо като коридор с ширина около 2 метра. Понякога обаче навесът значително се разширяваше и в него се изграждаше обор за добитък. Навесът е бил използван и по други начини. В просторния спретнат вход държаха имущество, правеха нещо в лошо време, а през лятото можеха например да настанят гостите да спят там. Зад навеса имаше обор, в който живееха крави, коне, прасета, кози и кокошки. Всяко животно беше в собствен ъгъл, тоест ъгъл. Различни разширения бяха в непосредствена близост до основната хижа, така че такава хижа всъщност не беше просто къща, а цяла ферма.

Изграждането на къща за селянин винаги е било важно събитие. В същото време за него беше важно не само да осигури покрив над главата си за себе си и семейството си, но и да организира жизненото си пространство така, че да е изпълнено с благословиите на живота, топлината, любовта и мира. Такова жилище може да бъде построено според селяните само следвайки традициите на техните предци; отклоненията от заветите на техните бащи могат да бъдат минимални.

При строеж на нова къща голямо значениедадени на избора на местоположение. Те избрали място по-близо до вода и гора, така че да е удобно за земеделие, лов и др риболов. Тя трябва да е висока, лека, суха. За да проверят дали мястото е сухо, слагат преждата, покриват я с тиган, след това проверяват дали преждата не е мокра, значи мястото е сухо. Строежът на къщата е бил съпроводен с много ритуали. Началото на строителството е отбелязано с ритуала по жертвоприношение на кокошка или овен. Извършено е по време на полагането на първата корона на хижата. Под кладите на първия венец са поставяни пари, вълна, зърно - символи на богатство и щастлив живот, тамянът е символ на светостта на дома. Завършването на строителството беше отбелязано с богата почерпка за всички, които участваха в работата. И цялото село помогна на селянина да построи къщата. Те не плащаха за работата, но ни хранеха; тогава беше невъзможно да откажем помощ, когато някой друг строеше.

Насякоха колибите с брадва. А стените на хижата се наричаха просто - дървена къща. Брадвата е била основен инструмент в домакинството. Разбира се, в къщата имаше и трион. И въпреки че отсичането на дърво беше много по-лесно, отколкото да го отрежете, хижата беше построена само от отсечени трупи. Тъй като трионът разкъсва дървесни влакна по време на работа и такива разфасовки лесно абсорбират влагата, поради което трупът скоро започва да гние. А брадвата смачква влакната и сякаш ги запечатва. По същата причина ноктите никога не се използват при изграждането на колиби. За да се прилепнат трупите по-близо един до друг, в един от тях се прави надлъжна вдлъбнатина, в която се вкарва изпъкналата страна на другия труп. И жлебовете между трупите са уплътнени (т.е. запушени) с блатен мъх, който е много полезен и дори има лечебни свойства(лекува рани). Като цяло хижата се състои само от естествени и полезни материали, имащи изключителни свойства. В крайна сметка дървото знае как да поддържа необходимата влажност в къщата: когато е твърде влажно, дървото абсорбира влагата, когато е сухо, я освобождава. Ако хижата е построена от бор, тогава преди да отрежете дървото, през пролетта те правят тесни ивици върху него, като внимателно отстраняват кората отгоре надолу с брадва и я оставят до зимата. След това борът започва да отделя гъста смола и когато дойде време да се отсече дървото, целият ствол вече ще бъде насмолен и дървото ще издържи по-дълго.

Обичайният покрив на руските къщи беше направен от дърво, дъски или керемиди. Също така беше обичайно да се покрива горната част на покрива с брезова кора, за да се предотврати влагата; това му придаваше пъстър вид; и понякога пръст и трева са били поставяни на покрива за защита от пожар. Тънките дъски се наричаха талпи. За да се получат тези, дънерът първо се разделя наполовина и след това се подрязва с брадва. Дървесината е скъпо покритие, за което е необходимо да се намерят трупи без възли. Само богати селяни можеха да си позволят такъв покрив. Бедните покривали къщите си със слама. Сламата се натрупваше на покрива на редове, като се започваше отдолу. Всеки ред беше вързан към основата на покрива с лико. След това сламата се „разресва“ с гребло и се полива с течна глина за здравина. И такъв покрив може да служи на собствениците си половин век.

Върхът на покрива беше притиснат с тежък труп, наречен охлупен, чийто преден край имаше форма на конска глава. От тук идва и името скейт. Беше издълбана от коренище на огромно дърво. Традицията да се придава на охлупняс вид на кон е запазена и до днес. В древността тази скулптура е имала значение и се е смятала за талисман за дома.
„Кон на покрива е по-тих в колиба“, гласи популярна поговорка.
Излишно е да казваме какво означава кон за руския селянин. Той го придружава през целия му живот, беше верен помощниккакто в труда, така и в битката.

Почти цялата фасада на селската къща е била украсена с резби. Резби са правени върху капаци, рамки на прозорци и ръбове на сенници на веранда. Смятало се, че изображения на животни, птици и орнаменти предпазват жилищата от зли духове.

Ако влезем селска колиба, тогава определено ще се спънем. Защо? Оказва се, че вратата, окачена на панти от ковано желязо, е имала нисък праг отгоре и висок праг отдолу. В него влизащият се спъна. Грижеха се за топлината и се стараеха да не излиза по този начин. Прагът в ежедневието се възприемаше не само като пречка за проникването на студен въздух, но и като граница между световете. При влизане в чужда къща е трябвало да се спре на прага и да се прочете кратка молитваи се поклони на собствениците в знак на уважение. В руските села имаше много обичаи за почистване на вратите. На празника Богоявление например навсякъде пръскали вратите с богоявленска вода, рисували върху тях кръстове с въглен и заковавали произволно намерена подкова, нож или парче ятаган на касата или прага.

Централно място в къщата заемаше печката. Нашите предци дори са имали такъв израз в ежедневието - „танцуване от печката“. Те казаха това, защото при изграждането на колиба веднага взеха решение за най-много важен въпрос: къде да поставите печката. Всичко останало беше поставено в зависимост от местоположението на печката. Всички в селското семейство обичаха да пекат. В края на краищата тя затопляше, хранеше, даваше светлина, измиваше, изсушаваше и дори лекуваше. Те не поставиха печката директно на пода, но направиха масивна дървена къща за нея - настойничество. Самата печка е поставена върху пода на пещта, а под пода е оставено празно място - пещта. Там държаха хватки, бъркалки за бъркане на дърва в печката, лопати за печка и други прибори. А през зимата пилетата се пускаха в долната част на пещта, за да снасят яйца по-добре на топло. Вътре в пещта имаше горивна камера (или тигел), където горяха дърва за огрев, която беше толкова голяма, че възрастен лесно можеше да се побере в нея. Но защо трябваше да влиза във фурната? И да вземете парна баня, защото печката е и отлична баня, парата в която лекува много болести. Пепелта и въглищата бяха изгребани от нагрятата печка и след това болните бяха внимателно поставени там на широки лопати, за да могат да се затоплят и да се възстановят в такава баня. И вместо сапун се използва пепел от печка, която също се добавя към различни мехлеми и отвари. Фурната също е отлична сушилня: изсушава филцови ботуши и ръкавици, както и гъби, горски плодове и малки риби. Тя е също пералня. Жените поставят пране в голяма чугунена тенджера с вода, поставят там торба с пепел и я слагат във фурната. Изненадващо е, че пепелта е тъмно сива, почти черна, а бельото от такова кипене стана бяло и бяло и дори издръжливо. Пещта предсказваше и времето: ако дървата в пещта изгоряха с гръм и трясък, това означаваше слана, с бръмчене, това означаваше снежна буря.

На печката обикновено спели стари хора или деца. Но господарката на къщата прекарваше по-голямата част от времето си близо до печката. Ъгълът близо до отвора на печката се наричаше женски кът, тоест женски ъгъл. Тук домакинята приготвяше храна, имаше шкаф за съхранение кухненски прибори- съдове за съдове. Другият ъгъл - до вратата и срещу прозореца - беше мъжки. Имаше пейка, където собственикът работеше и понякога спеше. Под пейката се съхраняваше селско имущество. А на стената висяха конски сбруи, дрехи и работни принадлежности. Този ъгъл, подобно на пейката, която стоеше тук, се наричаше коник: на пейката правеха шарки под формата на конска глава.

Основното място на всяка селска къща беше червеният ъгъл: тук висеше специален рафт с икони - светилище, на което се съхраняваше светена вода, осветени върбови дървета, великденско яйце и Библията. Богинята беше украсена с бродирани кърпи - кърпи. Това почетно място в селска колиба винаги е било разположено диагонално от печката. Когато човек влезе в хижата, той винаги насочваше погледа си към този ъгъл, сваляше шапката си, прекръстваше се и се покланяше ниско на иконите. И чак тогава поздрави. Селяните обичаха и почитаха иконите: те бяха внимателно съхранявани и предавани от поколение на поколение. Край иконите бяха запалени кандила - специални малки съдове с миро. В червения ъгъл, под иконите, имаше голяма маса за хранене, която на празници беше покрита с бродирана покривка. Като цяло масата е концептуализирана като аналог на храмовия трон. Плотът беше почитан като „Божията длан“, която дава хляб. Затова почукването по масата, на която се яде, се считало за грях.

Много важна селска мебел е пейката. Имаше много от тях в къщата и всички бяха различни и играеха своята роля. Някои бяха вградени директно в стените на къщата, а други бяха преносими. Те се наричаха пейки. Те бяха поставени на стационарни пейки, за да направят по-широко легло за нощта. В крайна сметка и те спаха в хижата на пейки. Бащата на семейството обикновено спял на пейка, наречена „коник” (умалително от думата кон). Страничната част на тази пейка беше украсена със силует на конска глава, издълбан от дъска. Koniks (или koiniki) са били кутии или пейки за съхранение на конски сбруи, риболовно оборудване и различни инструменти. От думата "койник" по-късно всичко идва известна дума"bed" - легло. В хижата имаше и дълъг магазин за жени, който беше разположен покрай стената с прозорци. Жени и баби, и дори момичета, които са започнали да предат прежда на 6-годишна възраст, седяха на него и ръкоделиха. Магазинът за гости се наричаше червен. Но „пейката на просяка“, разположена на вратата или на портата, получи това име, защото пътникът можеше да седне на нея, за да си почине или да се освежи. Имаше и магазин за порцелан. Те не седяха на него, но слагаха ежедневни ястия и готвеха храна върху него, така че беше по-висок от всички останали. Близо до печката имаше магазин за кутка, имаше кофи с вода.

Ако застанем в средата на хижата и погледнем нагоре, ще видим греда, която служи за основа на тавана - матица. Смятало се, че матицата е опора на горната част на жилището, затова процесът на полагане на матица е един от ключовите моменти в строежа на къщата, съпроводен с проливане на зърна и хмел, молитва и освежаване за дърводелците. На Matica се приписваше ролята на символична граница между вътрешна частхижа и външна, свързана с входа и изхода. Гостът, като влезе в къщата, сядаше на пейка и не можеше да мине зад рогозката без поканата на стопаните. и за да предпази колибата от дървеници, хлебарки и бълхи, под зъба беше пъхнато нещо намерено от брана. Когато в къщата се роди бебе, от майката се окачваше елегантна люлка за новороденото. Майката завърза някакво въже за него и ако детето внезапно заплачеше, тя можеше да го дръпне и да залюлее люлката.

Селската колиба се отличаваше с чистотата си: почистването се извършваше редовно, завесите и кърпите се сменяха често. До печката в хижата винаги имаше умивалник - глинена кана с два чучура: от едната страна се излива вода, от другата се излива. Мръсната вода се събирала във каца – специално дървено ведро. Носеше се и вода в дървени кофи на ярма.

В руската хижа почти всичко беше направено от ръцете на самите селяни. Мебелите бяха домашни, дървени, със семпъл дизайн. Стоките се съхраняваха в сандъци, затова на няколко места бяха обковани с железни ленти и заключени. Колкото повече сандъци имаше в къщата, толкова по-богато се смяташе селското семейство. Домакински прибори, т.е. битови предмети като тенджери, кани за мляко, кутии с капак, кошници, изплетени от върбови клонки, бурета и кошници, както и красиво изрисувани дървени лъжицисъщо са правени предимно на ръка. През дългите зимни вечери те ваяли купи и лъжици, ковали черпаци, тъкали, бродирали, тъкали лапти, туи и кошници. И въпреки че украсата на руската хижа не се различаваше в разнообразието от мебели: маса, пейки, пейки, сандъци - всичко беше направено внимателно, с любов и беше не само полезно, но и красиво, приятно за окото. Минаха векове и селската колиба с нейните прости домакински прибори се предаваше от поколение на поколение, без да се променя. Новото поколение само натрупа повече опит и умения в производството на продукти и изграждането на къщи.

Заключение

Изучавайки темата за руската хижа, разбирате, че къщата е не само жилищна сграда, но къщата е и родина, и семейство.Човек изгражда и оборудва дома си, като го оприличава на световния ред, така че всеки ъгъл, всеки детайл е изпълнен със смисъл, демонстрирайки връзката на човек със света около него.Спазването на обичаи, ритуали, знаци по време на строежа на къща, както и в интериорната декорация на къщата е вътрешен святчовек, неговия мироглед. Домът е от голямо значение в живота на човека. Животът на човек започва с къща и животът завършва с къща, когато се сбогува с родния си дом завинаги. Красотата на руската селска колиба се крие в усещането за топлината на човешките ръце, любовта на човек към неговия дом.

Библиография

1. Терещенко А. Животът на руския народ. М., 1997.

2. Александрова Л.А. Дървена архитектура на Русия. М.: Белият град 2003.

3. Улибашева М. Руска хижа от печка до пейка. Москва, 2015 г.

4. Рапопорт П.А. Архитектура Древна Рус. Л., 1988.

5. Ожегов С.И. Речник на руския език. – М.: Руски език, 1977.

6. Електронна световна енциклопедия "Уикипедия".

Приложение

КРЪСТОСЛОВИЦА

1 . Висящи дъски с издълбани дизайни, покриващи краищататрупи и ръбове на покрива(Причелина). 2 . Материал, използван за покриване на покривите на бедни селяни(слама). 3. Основният инструмент в домакинството, с който се изсичали колиби(Брадва). 4 . Легло, поставено между стената на хижата и руската печка, на която спят децата(Полати). 5. Висок глинен съд за мляко(Кринка). 6 . Дневник на тавана, своеобразна граница между външната и вътрешната част на къщата(Матица).

7. Предмет на бита, трудов инструмент за правене на конци, използван от жени и момичета от петгодишна възраст(Въртящо се колело). 8. Дървена греда, върху която стъпваха и се кланяха, когато влизаха в колибата(Праг). 9 . Тънка дълга цепка сухо дърво, предназначена за запалване на печка или за запалване на колиба(Лучина). 10. Капацитет за съхранение на битови вещи, бижута и други ценности(Кутия). 11 . Неотопляеми и нежилищни помещения, разположени между жилищната част на къщата и верандата(Сени). 12. Структурен елемент на покрива на хижата, най-горната му част, направена под формата на глава на животно(Кон). 13 . Чиста стая в селска колиба(Горна стая). 14 . Мебели на крака с тясна седалка, която може да се мести и поставя в различни части на къщата(Пейка). 15. Предмет, който висеше във всяка къща в червения ъгъл(Икона). 16 . Как са миели хората в древна Рус преди изобретяването на сапуна?(Пепел). 17 . Дървена къща, чиито стени са направени от нарязани трупи(дървена къща). 18 . Общоприет ред, обичаен начин за правене на нещо, предаван от поколение на поколение(Персонализиран).

Вътрешната украса на руска колиба е неразделна част от историята и културата на Русия. Именно тя, старата хижа, стана основна част от фолклора и дори героиня на много приказки и легенди. Спомнете си само колибата на пилешките крака - приказният дом на Баба Яга, ужасна вещица, която плаши малки деца. Тя често се заблуждава от главните приказни герои.

И така, Иван Царевич се обръща към нея за помощ, за да спаси любимата си от ужасната съдба и, не без хитрост, получава даровете на старата вещица. Баба-Йожка е отрицателен герой, който помага на Безсмъртния Кошчей, Змията Горинич и Котката Баюн в извършването на зверства. Но в същото време тази „героиня“ е доста весела, забавна и сатирична.

За произхода

Думата "изба" в Русия има много тълкувания в зависимост от това къде живеят хората, поради което се нарича по различен начин. Има синоними като: yzba, istba, izba, istoka и istoka. Тези думи често се използват в руските хроники, което отново говори за неразделността и връзката на жилищата с човешкия живот. Тази фраза има пряка връзка с руските глаголи като „удавя“ или „грея“. Тази сграда има предимно функционална цел, тъй като е проектирана да осигурява топлина в студено време и подслон от природни условия.

Каква беше хижата като цяло?

Трудно е да си представим вътрешната украса на руска хижа без печката, тъй като тя беше центърът на стаята и нейната любима част. Известно е, че много източнославянски народи, украинци, руснаци и беларуси, са запазили термина „истанка“. Е, както споменахме по-рано, той обозначава отопляема сграда. Това бяха килери за съхранение на запаси от зеленчуци и жилищни помещения с различни размери.

За да знаете как да нарисувате декорацията на руска хижа, трябва да разберете какво означава това за човек. Значително събитие беше построяването на къща за селянин. Не беше достатъчно да решиш практически проблем и да осигуриш покрив над главата си. На първо място, къщата беше пълноценно жилищно пространство за цялото семейство. Декорацията на хижата трябва, доколкото е възможно, да бъде изпълнена с всички необходими благословии на живота, да осигури на жителите топлина, да им даде любов и усещане за мир. Такива жилища могат да бъдат построени само според дългогодишните заповеди на техните предци, а селяните винаги са спазвали традициите много внимателно.

За традициите

При построяването на къща особено значение се отделя на избора на място, така че сградата впоследствие да бъде лека, суха и висока. Ритуалната стойност беше не по-малко важна.

Щастливо място е това, което е преминало строгия тест на времето и е било населено по-рано: станало е проспериращо за предишните собственици, които са живели тук. Териториите в близост до погребения, бани, които са били построени там по-рано, както и близо до пътя, се считат за неуспешни. Вярвало се, че по тази пътека минава самият дявол и може да надникне в дома.

Относно строителния материал

Материалите за изграждането на хижата са избрани много внимателно. Руснаците са използвали дървени трупи от бор или лиственица за строителството. Тези дървета имат дълги и равномерни стволове, лежат равномерно и прилягат плътно едно към друго. Те запазват вътрешната топлина добре и не гният дълго време. Изборът на дървени трупи в гората беше доста трудна задача в продължение на векове, набор от правила, алгоритъм за избор на дървен материал, се предаваше от бащи на деца. В противен случай, ако изберете грешен, неподходящ материал, къщата ще донесе проблеми и нещастия.

Дори вътрешната украса на селска колиба не можеше да бъде изрязана свещени дървета. Те могат да донесат сериозни болести в къщата. Имаше поверие, според което такива специални породи трябва да живеят само в гората и да умрат от естествена смърт. Ако нарушите забраната, те ще донесат смърт и скръб в къщата.

Сухите дърва също били неподходящи за строителство. Мястото, където растяха дърветата, също имаше важно. Дърво, израснало на кръстопътя на горски пътища, е „насилствено“ и може да донесе голямо нещастие на къща - може да разруши дървена къща и по този начин да убие собствениците на къщата.

Ритуали

Славяните не са завършили процеса на изграждане на къща без ритуали. В началото на строителството е принесена жертва. В този случай жертвата се смяташе за пиле или овен. Този процес беше извършен при полагането на първата корона на хижата. Пари, вълна и зърно са били поставяни под кладите като символ на богатство, просперитет, любов и семейна топлина. Там се поставял и тамян като знак за святостта на къщата, както и като своеобразен амулет срещу зли духове. В края на работата (строителството) всички участници в процеса седнаха на масата и бяха почерпени с вкусни ястия.

Жертвите са извършени с причина. Жертвата трябваше да създаде крепост за къщата и да я предпази от нещастия. Понякога човек бил донесен като дар на боговете, но това било в редки случаи, за да се защити цялото племе от врагове. Най-често големият добитък е бил подложен на страдание: бик или кон. По време на археологически разкопки техните скелети, както и конски черепи, са открити върху стари къщи.

За церемонията беше направена специална дупка, в която трябваше да бъдат поставени останките. Намираше се под червения ъгъл, където бяха разположени икони и други амулети. Имаше и други любими животни за строителни жертви. Петелът или пилето станаха толкова любими за славяните. Това се доказва от традицията да се поставят метеорологични петли във формата на петел, както и изображение или фигурка на това животно на покрива на къщата.

Като пример може да се посочи безсмъртната класическа творба на Н. В. Гогол „Вий“. Всички зли духове изчезнаха след пропяването на петела. Следователно „крещящият“ е призован да защитава дома от зли духове. Снимки, показващи украсата на руската хижа в цялата й слава, са представени в тази статия.

Схема на покривната конструкция

Покривът също е направен по специална схема:

• улук;
• зашеметен;
• статичен;
• леко;
• кремък;
• княжеска шейна (кнес);
• общо заболяване;
• мъжки пол;
• падане;
• линия на косата;
• пиле;
• пас;
• потисничество.

Общ изглед на хижата

Украсата на руската колиба отвън, както нашите прадядовци са си представяли и построили, беше специална. Според стари традиции колибите се строят от хиляди години. Руската украса на колиба зависи от това къде живее човекът и към кое племе принадлежи, тъй като всяко племе има свои собствени традиции и закони, по които те могат да бъдат разграничени.

И дори сега е невъзможно да не се разграничат колибите на европейската територия на Русия. В крайна сметка на север преобладаваха дървените къщи, тъй като там имаше много гора. На юг имаше огромни запаси от глина, така че калните колиби бяха построени от нея. Вътрешната украса на руската хижа беше украсена по същия начин. Снимките са ярък пример за това.

Според етнографите нито една популярна мисъл не е създадена веднага в оригиналната си форма, каквато можем да наблюдаваме сега. Историята, културата, а с тях и мисълта на хората, се променят и развиват, внасяйки хармония, красота и великата сила на любовта във всичко, което е създадено. Това важи и за дома, който се оформяше и ставаше все по-функционален и удобен. Тези твърдения се доказват и от множеството проведени археологически разкопки.

Руската украса на хижата до голяма степен зависи от климатичните условия, в които живеят хората, и от наличния строителен материал. Така на север имаше влажна почва и гъсти гори, пълни с трупи, подходящи за строеж на къщи, докато на юг преобладаваха други продукти и се използваха активно. Въз основа на това полуземлянката е била широко разпространена в южните райони. Този купол беше дълбок метър и половина в земята и съответно имаше обемен под. Този тип жилища в Русия съществуват до 14-15 век.

След този период от време те започнаха да строят надземни сгради с дървени подове, тъй като се научиха да обработват дървени трупи и да правят дъски от тях. Направени са и къщи, които са издигнати над земята. Те бяха по-многофункционални, тъй като бяха на 2 етажа и даваха възможности за комфортен живот, склад за зеленчуци, сено и жилища за добитък в една къща.

На север, с изобилие от гъсти гори и сравнително влажен, студен климат, полуземлянките бързо се превърнаха в надземни къщи, по-бързо, отколкото на юг. Славяните и техните предци заемаха доста голяма територия и се различаваха един от друг по вековни традиции, включително в строителството на жилища. Но всяко племе по най-добрия начинадаптирани към околните условия, така че не може да се каже, че някои колиби са били по-лоши. Всичко имаше своето място. Сега можете да разберете как да нарисувате декорацията на руска хижа.

Повече за строителството

По-долу има снимка. Декорацията на руската хижа е показана по най-типичния начин за Ладога, съответстваща на периода от 9-11 век. Основата на къщата беше квадратна, тоест ширината беше равна на дължината, която достигаше 5 метра.

Изграждането на дървена колиба изискваше внимателен и задълбочен подход, тъй като короните трябваше да съвпадат, а трупите трябваше да прилягат плътно един към друг, в противен случай цялата работа беше напразна.

Гредите трябваше да пасват възможно най-плътно, за да предпазят жителите от студени ветрове и течение. Следователно в дървената къща са направени вдлъбнатини през един труп. Друга греда беше поставена в тази дупка с изпъкнал ръб. Жлебовете между тях бяха изолирани с блатен мъх, който имаше не само топлоизолационна, но и антибактериална стойност. Горната част на тази сграда е покрита с глина.

За нюансите на строителството

Вътрешната украса на руска колиба понякога включваше глинен под, който беше напоен и уплътнен, което го караше да стане твърд и гладък. По време на почистване слой мръсотия беше просто пометен с метла. Но по-често вътрешната украса на селска колиба включваше дървен под, повдигнат над земята на височина един и половина метра. Това е направено, за да се изгради подземна. От нея люк водеше към жилищното помещение с печката. Всички запаси от зеленчуци се съхраняват под земята.

Руската украса на хижата за богати хора изискваше още една надстройка отгоре. Отвън тази къща изглеждаше като триетажна.

Относно разширенията

Вътрешната украса на руската хижа също имаше няколко нюанса. Руснаците често добавят към домовете си коридор с големи широки прозорци. Наричаше се балдахин. Така че, когато влезете в къщата, първо трябваше да влезете в вестибюла и след това да влезете в горната стая. Този коридор беше широк 2 метра. Понякога навесът е свързан с плевня за добитък, така че те са направени съответно по-големи.

Освен това това разширение имаше много други цели. Там те съхраняваха стоки и правеха нещо необходимо при лошо време, тъй като селянинът никога не седеше без работа. През лятото можете да сложите гостите да спят там след шумен празник. Археолозите дадоха на този тип жилище името „двукамерно“, тъй като се състоеше от 2 стаи.

Интериорната украса на селска колиба не би била пълна без клетка. От началото на 10 век тази стая е служила като допълнителна спалня, използвана само през лятото, тъй като не е била отоплявана. Пак там. през цялата годинаможе да се съхранява храна. А през зимата - дори нетрайна храна, защото там винаги е студено.

Как е построен килимът

Покривът на хижата е направен по няколко техники: може да бъде дървен, керемиден, дъсчен или керемиден. С развитието на историята, а с това и уменията на хората, през периода 16-17 век, славяните развиват уникална концепция за покриване на покрива с брезова кора, която го предпазва от протичане. Той служи и за естетическа цел, тъй като представя разнообразието на сградата. На покрива беше поставена малко пръст и чим. Това беше стара „умна технология“ за защита на дома ви от пожар.

Землянките и полуземлянките като правило нямаха прозорци. Поради това вътрешната украса на руската хижа изглеждаше, разбира се, не така, както си представяхме. Имаше малки прозорци, покрити с говежди стомаси. По-късно обаче, когато хижата „израсна“ над земята, те започнаха да правят големи остъклени прозорци, които не само пропускаха светлина, но и позволяваха да се види какво се случва на улицата. Външна декорацияРуската хижа е трябвало да бъде остъклена, която в началото (10 век) са имали само богати собственици.

Тоалетната в Рус се наричаше „задок” и се намираше, като правило, на входа. Това беше дупка в пода, която „гледаше“ надолу към нивото на земята, където обикновено се държат добитъка. Появява се в колибите от 16 век.

За изграждането на прозорци

Руската украса на колиба в по-късни времена не можеше да се представи без прозорци. Обикновено дупка на прозорецасе състоеше от 2 съседни трупи, които бяха нарязани наполовина. Там беше поставена правоъгълна рамка с клапа, която се „движи“ в хоризонтална посока.

Интериорът на хижата

Вътрешната украса на руска хижа се състоеше от едно до три жилищни помещения. Входът на къщата започваше с антрето. Стаята, предназначена за живеене, винаги беше много топла и се отопляваше с печка. Вътрешната украса на хижата (снимка) перфектно илюстрира живота на обикновените хора от онези времена.

Що се отнася до заможните селяни и хората от висок ранг, домовете им също имаха място за допълнителна стая, която се наричаше горна стая. В него собствениците посрещаха гости, освен това беше много топло, светло и просторно. Загряваше се с холандска фурна.

Вътрешната украса на руска хижа не можеше да се представи без фурна, която заемаше по-голямата част от стаята, която се намираше на входа. В южната част на страната обаче се намираше в далечния ъгъл.

Интериорната украса на руската хижа се отличаваше със специално, но в същото време доста просто разположение на предмети. Масата за хранене обикновено стоеше в ъгъла, диагонално от печката. Точно над него имаше „червен ъгъл“ с икони и други амулети. Покрай стените имаше пейки, а над тях вградени в стените рафтове. Такава вътрешна украса на руска хижа (снимка) беше открита почти навсякъде.

Печката имаше многофункционален товар, тъй като донесе не само топлина и Вкусна храна, но имаше и място за спане.

Интериорната украса на руската хижа също показва, че има много прилики с традициите на източнославянските народи, но има и разлики. В северната част на Рус хората са строили каменни печки. Те са получили името си, защото са направени от камък без използването на хоросан за закрепване.

В районите на Стара Ладога основата на каменната камина е била един и половина метра в диаметър. Украсата на селска колиба в района на Изборск включваше печка, изработена от глина, но върху каменна основа. Достигал е до 1 метър дължина и ширина, както и височина.

В южните райони на източнославянските страни пещта е построена по-голяма и по-широка, каменната й основа е положена с приблизително изчисление от един и половина метра дължина и 2 ширина. Такива пещи достигат височина от 1,2 метра.

Руското жилище не е отделна къща, а ограден двор, в който са построени няколко сгради, както жилищни, така и търговски. Изба е общото наименование на жилищна сграда. Думата "изба" идва от древното "истба", "нагревател". Първоначално така се е наричала основната отопляема жилищна част на къщата с печка.

Като правило, жилищата на богати и бедни селяни в селата практически се различават по качество, брой сгради и качество на декорация, но се състоят от едни и същи елементи. Наличие на такива стопански постройки, като плевня, плевня, плевня, баня, изба, конюшня, изход, плевня с мъх и др., Зависеха от нивото на развитие на икономиката. Всички сгради бяха буквално нарязани с брадва от началото до края на строителството, въпреки че бяха известни и използвани надлъжни и напречни триони. Понятието „селски двор“ включва не само сгради, но и парцела, върху който са разположени, включително зеленчукова градина, овощна градина, гумно и др.

Основен строителен материалимаше едно дърво. Броят на горите с отлични „бизнес“ гори далеч надхвърля това, което е останало сега в околностите на Сайтовка. Най-добрите породиБорът и смърчът се считаха за дърво за сгради, но борът винаги беше предпочитан. Дъбът беше ценен заради здравината си, но беше тежък и труден за работа. Използва се само в долните корони на дървени къщи, за изграждане на мазета или в конструкции, където е необходима специална здравина (мелници, кладенци, хамбари за сол). Други дървесни видове, особено широколистни (бреза, елша, трепетлика), са използвани в строителството, обикновено на стопански постройки

За всяка нужда дърветата бяха избрани според специални характеристики. Така че за стените на дървената къща те се опитаха да изберат специални „топли“ дървета, покрити с мъх, прави, но не непременно с прави слоеве. В същото време не само прави, но и правослойни дървета са били задължително избрани за покрив. По-често дървените къщи се сглобяваха в двора или близо до двора. Внимателно избрахме локацията за нашия бъдещ дом.

За изграждането дори на най-големите сгради от дървени трупи обикновено не се изграждаше специална основа по периметъра на стените, а в ъглите на колибите бяха положени опори - големи камъни или така наречените „столове“, изработени от дъбови пънове . В редки случаи, ако дължината на стените е много по-голяма от обикновено, в средата на такива стени са поставени опори. Самото естество на дървената конструкция на сградите ни позволи да се ограничим до опора в четири основни точки, тъй като дървената къща беше безшевна конструкция.

Селски колиби

По-голямата част от сградите се основаваха на „клетка“, „корона“ - куп от четири трупи, краищата на които бяха нарязани във връзка. Методите за такова рязане могат да варират по техника.

Основен структурни типоведървените селски жилищни сгради бяха „кръст“, „пет стени“ и къща с изрез. За изолация между короните на трупите беше положен мъх, смесен с кълчища.

но целта на връзката винаги е била една и съща - да се закрепят трупите заедно в квадрат със здрави възли без допълнителни свързващи елементи (скоби, пирони, дървени щифтове или игли за плетене и др.). Всеки труп имаше строго определено място в конструкцията. След като се отряза първата корона, върху нея се изрязва втора, трета върху втората и т.н., докато рамката достигне предварително определена височина.

Покривите на колибите бяха покрити предимно със слама, която, особено в слаби години, често служи като храна за добитъка. Понякога по-заможните селяни издигали покриви от дъски или керемиди. Тесовете са правени на ръка. За да направят това, двама работници използваха високи кончета и дълъг трион.

Навсякъде, както всички руснаци, селяните от Сайтовка, според широко разпространения обичай, когато полагат основите на къща, поставят пари под долната корона във всички ъгли, като червеният ъгъл получава по-голяма монета. И там, където беше поставена печката, те не сложиха нищо, тъй като този ъгъл според народното вярване беше предназначен за браунито.

В горната част на дървената къща през хижата имаше тетраедрична матка дървена греда, служещи за опора на таваните. Матката се изрязваше в горните корони на дървената къща и често се използваше за окачване на предмети от тавана. И така, към него беше прикован пръстен, през който минаваше оцепът (гъвкав прът) на люлката (клатещ се стълб). В средата, за осветяване на хижата, беше окачен фенер със свещ, а по-късно керосинова лампа с абажур.

В ритуалите, свързани със завършването на строежа на къщата, имаше задължителна почерпка, която се наричаше „матика“. Освен това самото полагане на утробата, след което оставаше доста голямо количество строителна работа, се смяташе за специален етап от изграждането на къщата и беше оборудвано със свои собствени ритуали.

При сватбената церемония, за успешно сватовство, сватовете никога не влизаха в къщата за кралицата без специална покана от собствениците на къщата. В популярния език изразът „да седя под утробата“ означаваше „да бъдеш сватовник“. Утробата се свързваше с идеята за бащината къща, късмет и щастие. Така че, когато излизате от дома, трябва да се държите за матката.

За изолация по целия периметър долни корониколибите бяха покрити с пръст, образувайки купчина, пред която беше поставена пейка. През лятото старите хора прекарваха вечерта на развалините и на пейката. Падналите листа и сухата пръст обикновено се поставят на върха на тавана. Пространството между тавана и покрива - тавана - в Сайтовка също се наричаше ставка. Обикновено се е използвала за съхраняване на вещи, които са изживели живота си, прибори, съдове, мебели, метли, туфи трева и т.н. Децата са направили свои прости скривалища върху него.

Веранда и навес винаги са били прикрепени към жилищна колиба - малка стая, която предпазва колибата от студа. Ролята на сенника беше разнообразна. Това включва предпазен вестибюл пред входа, допълнителна жилищна площ през лятото и сервизно помещение, където се съхраняват част от хранителните запаси.

Душата на цялата къща беше печката. Трябва да се отбележи, че така наречената „руска“, или по-точно фурна, е чисто местно изобретение и доста древно. Проследява историята си до триполските жилища. Но през второто хилядолетие на новата ера настъпиха много значителни промени в дизайна на самата пещ, което направи възможно използването на гориво много по-пълно.

Изграждането на добра печка не е лесна задача. Първо, малка дървена рамка (opechek) беше монтирана директно на земята, която служи като основа на пещта. Положиха го върху него, разделен на две. малки трупии постави дъното на фурната върху тях - отдолу, на ниво, без да се накланя, в противен случай изпеченият хляб щеше да се окаже накриво. Над огнището е изграден свод от камък и глина. Отстрани на пещта има няколко плитки дупки, наречени печки, в които се сушат ръкавици, ръкавици, чорапи и др. В старите времена колибите (къщите за опушване) се отопляваха по черен начин - печката нямаше комин. Димът излизаше през малък прозорец от фибростъкло. Въпреки че стените и таванът станаха сажди, трябваше да се примирим с това: печка без комин беше по-евтина за изграждане и изискваше по-малко дърва за огрев. Впоследствие, в съответствие с правилата за подобряване на селските райони, задължителни за държавните селяни, над колибите започнаха да се монтират комини.

На първо място, „голямата жена“ се изправи - съпругата на собственика, ако още не беше стара, или една от снахите. Тя наводни печката, отвори вратата и пушалката широко. Димът и студът вдигнаха всички. Малките деца бяха качени на стълб, за да се стоплят. Лютивият дим изпълни цялата колиба, запълзя нагоре и висеше под тавана по-висок от човек. Древна руска поговорка, известна от 13-ти век, гласи: „Не изтърпяхме димни скърби, не сме видели топлина“. Опушените дървени трупи на къщите бяха по-малко податливи на гниене, така че колибите за пушене бяха по-издръжливи.

Печката заемаше почти една четвърт от площта на дома. Загряваше се няколко часа, но след като се стопли, поддържаше топлина и затопляше стаята 24 часа. Печката е служела не само за отопление и готвене, но и като легло. Във фурната се пекат хляб и пайове, готви се качамак и зелева чорба, задушават се месо и зеленчуци. Освен това в него се сушат гъби, горски плодове, зърно и малц. Те често се парят във фурната, която замества банята.

Във всички случаи на живот печката дойде на помощ на селянина. И печката трябваше да се отоплява не само през зимата, но и през цялата година. Дори през лятото беше необходимо поне веднъж седмично да се затопли добре пещта, за да се изпече достатъчно количество хляб. Използвайки способността на фурната да акумулира топлина, селяните готвели храна веднъж на ден, сутрин, оставяли храната във фурната до обяд - и храната оставала гореща. Само по време на късните летни вечери храната трябваше да се затопли. Тази особеност на фурната оказа решаващо влияние върху руската кухня, в която преобладават процесите на къкри, варене и задушаване, а не само селско готвене, тъй като начинът на живот на много дребни благородници не се различава много от селския живот.

Пещта служеше за леговище за цялото семейство. Старите хора спяха на печката, най-топлото място в хижата, и се изкачиха там по стъпала - устройство под формата на 2-3 стъпала. Един от задължителните елементи на интериора бяха подовите настилки - дюшемеот страничната стена на печката до противоположната страна на хижата. Спяха на дъските, изкачваха се от печката и сушеха лен, коноп и трески. Там бяха изхвърлени постелки и ненужни дрехи за деня. Подовете бяха направени високи, на същото ниво като височината на печката. Свободният ръб на подовете често беше защитен от ниски парапети-балюстри, така че нищо да не падне от пода. Полати бяха любимо място за децата: и като място за спане, и като най-удобната точка за наблюдение по време на селски празници и сватби.

Местоположението на печката определи оформлението на целия хол. Обикновено печката се поставяше в ъгъла отдясно или отляво предна врата. Ъгълът срещу отвора на печката беше работното място на домакинята. Тук всичко беше пригодено за готвене. До печката имаше джекер, хватка, метла и дървена лопата. В близост има хаванче с чукало, ръчни воденични камъни и каца за втасване на тесто. Те използвали гребен, за да извадят пепелта от печката. Готвачката хващаше с хватката си глинени или чугунени тенджери (чугун) и ги пращаше на топлина. Счуквала зърното в хаван, почиствала го от люспите и с помощта на мелница го смила на брашно. Метла и лопата бяха необходими за печене на хляб: една селянка използваше метла, за да помете под печката и с лопата засади върху нея бъдещия хляб.

До печката винаги имаше окачена купа за почистване, т.е. кърпа и мивка. Отдолу имаше дървен леген за мръсна вода. В ъгъла на печката имаше и корабен магазин (съд) или плот с рафтове вътре, който се използваше като кухненска маса. По стените имаше наблюдатели - шкафове, рафтове за прости съдове: тенджери, черпаци, чаши, купи, лъжици. Самият собственик на къщата ги е направил от дърво. В кухнята често можеше да се види керамика в „дрехи“, изработени от брезова кора - пестеливите собственици не изхвърляха напукани тенджери, тенджери, купи, а ги оплитаха с ивици брезова кора за здравина. Отгоре имаше греда (стълб), върху която се поставяше кухненска посудаи бяха складирани различни домакински пособия. Най-възрастната жена в къщата беше върховна господарка на ъгъла на печката.

Печка ъгъл

Ъгълът на печката се смяташе за мръсно място, за разлика от останалото чисто пространство на хижата. Затова селяните винаги се стремяха да го отделят от останалата част на стаята със завеса, изработена от пъстър чинц или цветна домашна тъкан, висок шкаф или дървена преграда. Така затворен, ъгълът на печката образувал малка стая, наречена „килер“. Ъгълът на печката се смяташе за изключително женско пространство в хижата. По време на празника, когато в къщата се събраха много гости, втора маса беше поставена близо до печката за жените, където те пируваха отделно от мъжете, седнали на масата в червения ъгъл. Мъжете, дори собствените им семейства, не можеха да влизат в женските помещения, освен ако не беше абсолютно необходимо. Появата на непознат там се смяташе за напълно неприемлива.

По време на сватовството бъдещата булка трябвало да стои през цялото време в ъгъла на печката, за да чува целия разговор. Тя се появи от ъгъла на печката, елегантно облечена, по време на церемонията на булката - церемонията по представяне на младоженеца и родителите му на булката. Там булката чакаше младоженеца в деня на заминаването му по пътеката. В старинните сватбени песни кътът на пещта се тълкува като място, свързано с бащината къща, семейството и щастието. Излизането на булката от ъгъла на печката до червения ъгъл се възприема като напускане на дома, сбогуване с него.

В същото време ъгълът на печката, от който има достъп до подземието, се възприема на митологично ниво като място, където може да се проведе среща на хора с представители на „другия“ свят. През коминСпоред легендата огнена змия-дявол може да долети до вдовица, която копнее за мъртвия си съпруг. Общоприето е, че в особено тържествени дни за семейството: по време на кръщение на деца, рождени дни, сватби, починалите родители - „предци“ - идват до печката, за да участват в важно събитиеживота на техните потомци.

Почетното място в хижата - червеният ъгъл - беше разположено диагонално от печката между страната и фасадна стена. Тя, подобно на печката, е важен ориентир вътрешно пространствоХижата беше добре осветена, тъй като и двете й съставни стени имаха прозорци. Основната украса на червения ъгъл беше светилище с икони, пред които гореше лампа, окачена на тавана, поради което се наричаше още „светец“.

Червен ъгъл

Те се опитаха да запазят червения ъгъл чист и елегантно декориран. Беше украсена с бродирани кърпи, популярни щампи и пощенски картички. С появата на тапети червеният ъгъл често беше залепен или отделен от останалото пространство на колибата. Най-красивите домакински съдове бяха поставени на рафтовете близо до червения ъгъл, а най-ценните хартии и предмети бяха съхранявани.

Всички значими събития семеен живототбелязани в червения ъгъл. Тук, като основна част от мебелите, имаше маса на масивни крака, върху които бяха монтирани бегачи. Бегачите улесниха преместването на масата из хижата. Поставяли го близо до печката при печене на хляб и го местели при миене на пода и стените.

След него следваха както ежедневни трапези, така и празнични угощения. Всеки ден на обяд цялото селско семейство се събираше на масата. Масата беше толкова голяма, че имаше достатъчно място за всички. В сватбената церемония сватовството на булката, нейният откуп от нейните приятелки и брат й се състояха в червения ъгъл; от червения ъгъл на бащината й къща я заведоха в църквата за сватбата, доведоха я в дома на младоженеца и я заведоха и нея в червения ъгъл. По време на жътвата първият и последният сбит сноп се изнасяха тържествено от полето и се поставяха в червения ъгъл.

„Първият сбит сноп се наричаше рожденник. С него започваше есенната вършитба, със слама се хранеше болния добитък, зърната от първия сноп се смятаха за лековити за хора и птици. Първият сноп обикновено се жъне от най-възрастната жена през семейството. Закичваха го с цветя, носеха го в къщата с песни и го поставяха в червения ъгъл под иконите." Запазването на първите и последните класове от реколтата, надарени според народните вярвания с магическа сила, обещаваше благополучие за семейството, дома и цялото домакинство.

Всеки, който влизаше в хижата, първо сваляше шапката си, прекръстваше се и се покланяше на изображенията в червения ъгъл, като казваше: „Мир на този дом“. Селският етикет нареди на гост, който влезе в колибата, да остане в половината от колибата на вратата, без да излиза отвъд утробата. Неоторизирано, непоканено влизане в „червената половина“, където е поставена масата, се смяташе за изключително неприлично и можеше да се възприеме като обида. Дошъл в хижата можеше да отиде само по специална покана на стопаните. В червения ъгъл са насядали най-скъпите гости, а по време на сватбата - младите. IN общи днитук за маса за храненеглавата на семейството беше седнала.

Последният останал ъгъл на хижата, отляво или отдясно на вратата, беше работното място на собственика на къщата. Имаше пейка, на която спеше. В чекмедже отдолу се съхраняваше инструмент. IN свободно времеселянинът в своя ъгъл беше зает с различни занаяти и дребни ремонти: тъкане на обувки, кошници и въжета, рязане на лъжици, издълбаване на чаши и др.

Въпреки че повечето селски колиби се състоят само от една стая, неразделена с прегради, негласна традиция предписва определени правила за настаняване на членовете на селската колиба. Ако ъгълът на печката беше женската половина, тогава в един от ъглите на къщата имаше специално място за спане на по-възрастната семейна двойка. Това място се смяташе за почетно.

Магазин

Повечето от „мебелите“ са част от структурата на хижата и са неподвижни. По всички стени, които не са заети от печката, имаше широки пейки, изсечени от най-големите дървета. Предназначени са не толкова за сядане, колкото за спане. Пейките бяха здраво закрепени за стената. Друг важни мебелипейките и столовете се считат за такива, които могат свободно да се местят от място на място, когато гостите пристигнат. Над пейките, по протежение на всички стени, имаше рафтове - "рафтове", на които се съхраняваха предмети от бита, дребни инструменти и др. В стената са забивани и специални дървени колчета за дрехи.

Неразделен атрибутПочти всяка сайтовска хижа е имала кол - греда, забита в срещуположните стени на хижата под тавана, която в средата, срещу стената, е била подпряна с две рала. Вторият прът опираше с единия си край в първия прът, а с другия в стълба. През зимата тази конструкция служи като опора на мелницата за тъкане на рогозки и други спомагателни операции, свързани с този занаят.

въртящо се колело

Домакините се гордееха особено със своите струговани, издълбани и боядисани въртящи се колела, които обикновено бяха поставени на видно място: те служеха не само като инструмент на труда, но и като украса за дома. Обикновено селските момичета с елегантни въртящи се колела ходеха на „събирания“ - весели селски събирания. „Бялата“ хижа беше украсена с домашно изработени тъкачни изделия. Спалното бельо и леглото бяха покрити с цветни завеси от ленени влакна. Прозорците бяха със завеси от домашно изтъкан муселин, а первазите бяха украсени със здравец, скъп на сърцето на селянина. Хижата беше почистена особено внимателно за празниците: жените измиха с пясък и изстъргаха бяло с големи ножове - „косачки“ - тавана, стените, пейките, рафтовете, подовете.

Селяните държали дрехите си в сандъци. Колкото по-голямо е богатството в семейството, толкова повече сандъци има в колибата. Бяха направени от дърво и облицовани с железни ленти за здравина. Често сандъците имаха гениални вдлъбнати ключалки. Ако едно момиче е израснало в селско семейство, тогава от ранна възраст зестрата му се събира в отделен сандък.

Беден руснак живееше в това пространство. Често през зимните студове в колибата се отглеждаха домашни животни: телета, агнета, ярета, прасенца, а понякога и домашни птици.

Декорацията на хижата отразява художествения вкус и умението на руския селянин. Силуетът на хижата беше увенчан с издълбана

било (хребет) и покрив на веранда; фронтонът е украсен с издълбани стълбове и кърпи, равнините на стените са украсени с рамки на прозорци, често отразяващи влиянието на градската архитектура (барок, класицизъм и др.). Изографисвани са таванът, вратата, стените, печката и по-рядко външният фронтон.

Помощно помещение

Нежилищните селски постройки съставляваха домашния двор. Често те бяха събрани заедно и поставени под един покрив с хижата. Те построиха селскостопански двор на две нива: в долната имаше обори за добитък и конюшня, а в горната имаше огромна плевня, пълна с ароматно сено. Значителна част от стопанския двор е заемал навес за съхранение на работния инвентар - плугове, брани, както и каруци и шейни. Колкото по-заможен е бил селянинът, толкова по-голям е бил домашният му двор.

Банята, кладенецът и плевнята обикновено се поставят отделно от къщата. Малко вероятно е баните от онова време да са били много по-различни от тези, които все още могат да бъдат намерени сега - малка дървена къща,

понякога без съблекалня. В единия ъгъл има печка-печка, до нея има рафтове или рафтове, на които са парили. В друг ъгъл има буре с вода, което се е нагрявало с хвърляне на горещи камъни в него. По-късно в печките започнаха да се монтират чугунени котли за загряване на вода. За да се омекоти водата, в бъчвата се добавя дървесна пепел, като по този начин се приготвя луга. Цялата украса на банята беше осветена от малък прозорец, светлината от който се удави в чернотата на опушените стени и тавани, тъй като за да се спестят дърва, баните се нагряваха „черно“ и димът излизаше през отворена врата. Отгоре такава конструкция често имаше почти плосък скатен покрив, покрит със слама, брезова кора и чим.

Хамбарът, а често и мазето под него, се поставяше на видно място срещу прозорците и далеч от жилището, така че в случай на пожар в колиба да може да се запази запасът от зърно за една година. На вратата на плевнята беше окачена ключалка - може би единствената в цялото домакинство. В хамбара, в огромни кутии (долни кутии), се съхранява основното богатство на фермера: ръж, пшеница, овес, ечемик. Не напразно в селата са казвали: „Каквото е в плевнята, това е в джоба“.

За да подредят мазето, те избраха по-високо и по-сухо място, което не беше наводнено с куха вода. Ямата за мазето беше изкопана достатъчно дълбоко, така че при силни студове зеленчуците, съхранявани в мазето, да не замръзнат. За стените на мазето са използвани половинки от дъбови трупи - тин. Таванът на мазето също беше направен от същите половини, но по-мощни. Горната част на избата беше пълна с пръст. Имаше дупка, водеща в мазето, която се наричаше tvorilami и през зимата, както винаги, беше изолирана отгоре. В мазето, както в плевнята, имаше и ями за съхранение на картофи, цвекло, моркови и др. През лятото мазето се използва като хладилник, в който се поставят мляко и бързоразвалящи се храни.

https://www..html

Страница с QR код

Предпочитате ли да четете на телефона или таблета си? След това сканирайте този QR код директно от монитора на вашия компютър и прочетете статията. За да направите това на вашия мобилно устройствоВсяко приложение "QR code scanner" трябва да бъде инсталирано.

ИЗБА
Слово хижа (isba) се намира вече в най-древните паметници на руската писменост. Може би идва от глагола стопявам, тъй като в студения климат основната роля в дома е играл удавени. Има и версии за германския и романски произход на думата. Терминът е широко разпространен в цялата територия на заселване на руския народ, с изключение на някои южни райони, където се нарича селска къща хижа, И Сибир, където се е наричало жилището на селяните къща.
В Древна Рус ( см.) имаше два вида колиби: в северната гора ( см.) зоната е предимно сухоземна дървени сгради, или нарязани, чиято основа беше дървена къща- четириъгълна конструкция от дебели положени трупи корони- хоризонтални редове; в южната горска степ ( см.) зона - полуземлянки, тоест колибите са леко (0,3–1,0 m) задълбочени в земята. Но още през 13в. полуземлянките бяха почти навсякъде заменени от дървени колиби. С някои незначителни промени този тип селска къща все още е запазена в Русия.
Основният, понякога почти единственият инструмент при изграждането на колиба беше този, използван за изграждане или нарязани, хижа.
Гвоздеи и други метални изделия не са използвани. Основното свойство на хижата е нейната функционалност, способността да задържа топлината колкото е възможно повече в дългите и студени руски условия.зимата . Изборът на материал за хижата и нейният дизайн също зависят от това. От древни времена те са били използвани като материал за колиби, по-рядко (см.смърч ), чиято дървесина осигурява топъл и сух въздух, наситен със смола в хижата. Върху него се издига класическа руска колибамазе - нисъкнежилищни помещения , в които са били разположени складове или работилници. Особено високи мазета (до 1,5 м) са направени в северните райони, където зимите са сурови и снежни. Хижите на богатите хора в южните райони на страната също са построени на високи мазета. Около стените на хижата без мазе е направено (падна ) нисък земен насип -Завалинка , обикновено покрити с дъски и използвани за изолация на долната част на къщата. Частта от хижата, стояща в мазето, първоначално се наричашеклетка (модерна - стая), по-късно -, тъй като по отношение на мазето това беше „планина“, тоест горна стая. Когато се появиха селски колиби, състоящи се от две жилищни помещения, горната стая започна да се нарича неотопляема и следователно чиста част от къщата, в която живееха през лятото. От 17 век горната стая има друго име - светла стая, от словото светлина, тъй като, наистина, беше лек, подходящ за домашна работапомещения, особено след като започна да се появява стъкло в прозорците на селските къщи.
Покривът на къщата беше двускатен, така че хората да не могат да се задържат на него. Покривният материал беше дъски или слама. Покривно било - кон- украсени с издълбани изображения на животински глави, най-често коне.
Хижата (жилищната част на къщата) първоначално се е състояла от една стая с площ от 16 до 25 квадратни метра. м, който служи на цялото семейство и за работа, и за готвене, и за хранене, и за спане. Стените вътре в хижата запазиха текстурата на дървена къща. По-късно се появяват колиби с пет стени, в които в допълнение към основните четири стени има пета дървена стена, разделяща отопляемата жилищна част на къщата и навес- студена стая между жилищната част на къщата и верандата, където се намираше входът на хижата. Навесът се използва за домакински нужди и като вид вестибюл между студа на улицата и топлината на хижата.
Прозорците в колибите не се появиха веднага, тогава те бяха много малки (50–70 см високи), затворени с бичи мехур, слюда, а през нощта отвън - с дъсчени крила - щори. Те достигат нормални, от днешна гледна точка, размери до 19 век, когато се появява стъкло в прозорците на селските колиби. Прозорците гледаха към улицата и бяха украсени с ленти с дърворезба. Една добра селска колиба имаше три прозореца.
Вратата на колибата обикновено се правеше от южната страна, за да може повече топлина и светлина да влизат в къщата. Входът е бил през праг, който е служил и за защита срещу нахлуването на студен въздух в колибата. Подът беше дъсчен.
Хижите се отопляваха фурна. Ако печката нямаше комин, хижата се отопляваше в чернои беше призован пиле , или черно. Ако печката имаше комин, тогава хижата се наричаше бяло. Такива колиби не е имало до средата на 19 век. имаше много малко.
Най-често се използва за осветяване на хижата треска- тънки, специално укрепени и бавногорими стърготини; по-късно се появяват маслени лампи и свещи, а електричеството се появява едва през 20-те години на миналия век.
Цялата вътрешна структура на хижата е регулирана от традицията. В левия или десния ъгъл, недалеч от входа, имаше печка. Ъгълът диагонално от печката беше предната част на колибата и се наричаше червен (в древно значениедуми - „красив“). В него иконите бяха поставени на рафта на богинята ( см.). Под иконите имаше маса, а към масата беше преместена пейка. Покрай стените в червения ъгъл са направени неподвижни пейки, над които са окачени рафтове. Седяха, работеха и спяха на пейки. Предназначени са били и за спане заплащане- висока и широка пътека от печката до отсрещната стена. Зимата спяхме и на печката.
Ъгълът близо до печката се наричаше дамска кройка(в съвременния руски език има родствена дума кътче- малък кът), в който жените готвели храна, предели и се занимавали със занаяти. Четвъртият ъгъл беше предназначен за мъжка работа.
Дрехите се съхраняваха в сандъци, съдовете - в ниски шкафове и на рафтове.
Изграждането на колиба беше придружено от специални ритуали, например беше обичайно да се поставят пари и зърно под ъглите на къщата за богатство, вълна за топлина, тамян- за святост. Беше обърнато внимание на много признаци при избора на място за хижа, при полагането на къща, при издигането на дървена къща, при монтирането на покрив и др. Те поставиха никнове- серийни номера. Следователно, ако е необходимо, хижата може да бъде разглобена дънер по труп, транспортирана на друго място и сглобена отново. Завършването на строителството беше отбелязано с богата почерпка за всички, които участваха в работата.
През 20 век проста селска колиба започва да се свързва с бедност и мизерия. Хижазапочнаха да се наричат ​​предимно бедни селски жилища, а богатите - къщи. А.А. Блокирайтев стихотворението „Русия” (1908) той пише горчиво: Русия, горката Русия, Искам твоите сиви колиби, Твоите песни са ветровити за мен, - Като първите сълзи на любовта!
В ранните години съветска власт на село ( см.) области бяха създадени хижи-читални. Това са своеобразни средища на политическа пропаганда и културно-просветна работа. Те изиграха важна роля в премахването на неграмотността сред селяните.
Руска хижа - мястото на пребиваване на героите народни приказки. Най-известната от приказните хижи е малката колиба на пилешки бутчетакъдето живее.
В момента изображението на хижата, нейното класически интериорсе използва активно за създаване на историческа или приказна среда за туристически и развлекателни съоръжения, предимно ресторанти, кафенета и барове.
Хижата и имената на нейните елементи се споменават в руските фразеологични единици, поговорки и поговорки, както и в метафоричното назоваване на реалностите на съвременния живот. Например поговорката Хижата не е червена в ъглите, а червена в пайоветеозначава, че къщата е известна не с богатство, а с гостоприемство, способността на домакинята да пече пайове ( см.) и почерпете гостите; перете мръсното бельо на обществени местаозначава разкриване на кавги, възникващи между близки хора. В началото на 21 век. думата стана модерна хижа-читалня, сега като име за различни интернет ресурси. ЗавалинкаСайтовете за отдих и развлечения в интернет често се наричат ​​в памет на старите руини, където са се събирали през свободното време, за да говорят за живота.
Изграждане на хижа. Литография от 2-ра третина на 19 век:

Северна хижа с високо мазе:


Червен ъгъл в хижата:

Русия. Голям лингвистичен и културологичен речник. - М.: Държавен институт за руски език на името на. КАТО. Пушкин. AST-Прес. Т.Н. Чернявская, К.С. Милославская, Е.Г. Ростова, О.Е. Фролова, В.И. Борисенко, Ю.А. Вюнов, В.П. Чуднов. 2007 .

Синоними:

Вижте какво е "IZBA" в други речници:

избах- избах, а, ом... Ударение на руската дума

ИЗБА- женски пол (нагревател, източник, istba, хижа), хижа, хижа, хижа, sheshka, shenka, shonochka, isobka, хижа · омаловажава. хижа презрително, хижа, хижа · отнесен. селска къща, колиба; жилищна дървена къща; всекидневна, стая, чиста (не... ... РечникДал

хижа- ИЗБА, диал. в общ смисъл – Малка дървена селска къща с руска печка (СТГ 2. 143; за други значения виж СРНГ 12. 85 89). Сл.РЯ XI XVII 6. 92 93: хижа, само с определение. Стая, предназначена за различни произведения(във 2-ра стойност);… … Речник на трилогията „Имението на суверена“

ИЗБА- ХЪЖА, хижа, вино. хижа, мн.ч хижи 1. Дървена селска къща в селото. Хижа с пет стени. 2. В Московска Рус, офис, обществено място (източник). Хижата на войводата. Хижата на посланика. ❖ Изба читалня (неол.) културно-просветна... ... Обяснителен речник на Ушаков

Изба- Руска дървена къща (предимно селска, до 17-18 век и градска), в тесен смисъл отопляема стая (староруска истба, истобка, спомената в летописи от 10 век). Една селска къща може да се състои от една колиба;... ... Художествена енциклопедия

хижа- y, вино. хижа и хижа; мн. колиби; и. 1. Дървена селска къща. Нови, стари и т.н. Поставете, разбийте колибата. * Хижата не е червена в ъглите си, а червена в пайовете (Последно). Белая и. (с печка с изведен комин през покрива). Черно и... енциклопедичен речник

ИЗБА- Влиятелен покровител ще ви помогне да излезете от неприятности. Селската хижа, тежестта на отговорността за трудна работа ще стане по-лека. Тъмна и тясна хижа ще ви спаси от завистливи хора и клюки. Просторна и светла хижа ще ви помогне... ... Голяма семейна книга за сънища

Изба- 1) Жилищна къща (дървена конструкция) в селото. местности (през средновековието на Рус и в града); домакинство изграждане на имот; вижте Жилища. 2) През 16 и 17 век. адм. институцията и сградата, където тя заседава (I. съд, конгрес, земство и др.). Хижа в село Велика Губа,... ... Руски хуманитарен енциклопедичен речник

ИЗБА- присъствие в Dr. Русия; първоначалното име през 16 век. ред (Местна хижа, Посланическа хижа и др.) ... Голям енциклопедичен речник

хижа- намаляване нагревател, украински изба, др.рус исба къща, баня (истоба, п.м. години), цл. isba σκηνή (Йо. Екзарх), бълг. землянка хижа, хижа, сърбохорв. Стая за изкопи, мазе, словен. ȋzba, jìspa, jspà стая, jесрiсa, други чешки. джистба... Етимологичен речникРуски език от Макс Васмер

ИЗБА- ИЗБА, през 12-15в. име на обществено място, през 16 век. централен държавна агенция(Местен I., Posolskaya I. и др.), От средата на 16 век. се заменя с реда на имената.

ИЗБА- селска дървена къща, жилищна площ с руска печка. Думата "изба" се използва само по отношение на къща, направена от дърво и разположена в провинцията. Имаше няколко значения:

• първо, хижата е селска къща като цяло, с всички стопански постройки и помощни помещения;
• второ, това е само жилищната част на къщата;
• трето, една от стаите на къщата, отоплена от руска фурна.

Думата "изба" и нейните диалектни варианти "истба", "истба", "истоба", "исток", "истебка" са били известни още в Древна Рус и са били използвани за обозначаване на стая. Колибите бяха нарязани с брадва от бор, смърч и лиственица. Тези дървета с прави стволове се вписват добре в рамката, плътно прилепнали един към друг, запазват топлината и не изгниват дълго време. Подът и таванът са направени от същия материал. Рамките на прозорците и вратите и вратите обикновено са направени от дъб. Други широколистни дървета са използвани доста рядко при изграждането на колиби - както по практически причини (криви стволове, мека, бързо гниеща дървесина), така и по митологични причини.

Например, беше невъзможно да се използва трепетлика за дървена къща, защото според легендата Юда, който предаде Исус Христос, се обеси на нея. Строителното оборудване в огромните пространства на Русия, с изключение на южните й райони, беше напълно същото. Къщата се основаваше на правоъгълна или квадратна рамка с размери 25-30 квадратни метра. м, съставен от кръгли, очистени от кора, но недялани трупи, положени хоризонтално един върху друг. Краищата на трупите бяха свързани без помощта на пирони различни начини: „в ъгъла“, „в лапата“, „в куката“, „в люспата“ и др.

Между трупите беше положен мъх за топлина. Покривът на дървена къща обикновено е направен с фронтон, трискатен или четирискатен покрив и като покривни материалиИзползвали са дъски, керемиди, слама, понякога тръстика и слама. Руските колиби се различават по общата височина на жилищното пространство. Високи сградиса характерни за руските северни и североизточни провинции на Европейска Русия и Сибир. Поради суровия климат и високата влажност на почвата дървеният под на хижата тук е бил повдигнат на значителна височина. Височината на мазето, т.е. нежилищното пространство под пода, варира от 1,5 до 3 m.

Имаше и двуетажни къщи, чиито собственици бяха богати селяни и търговци. Двуетажни къщии къщи на високи мазета също са построени от богати донски казаци, които са имали възможност да купуват дървен материал. Колибите в централната част на Русия, в района на Средна и Долна Волга са били значително по-ниски и по-малки по размер. Подовите греди са изсечени във втория - четвъртия венец. В сравнително топлите южни провинции на Европейска Русия бяха издигнати подземни колиби, тоест подовите дъски бяха положени директно върху земята. Хижата обикновено се състоеше от две или три части: самата хижа, коридора и клетката, свързани помежду си в едно цяло с общ покрив.

Основната част от жилищната сграда беше хижата (наричана хижа в селата на Южна Русия) - отопляемо жилищно помещение с правоъгълна или квадратна форма. Клетката беше малко хладилно помещение, използвано предимно за домакински нужди. Сенникът беше нещо като неотопляем коридор, коридор, разделящ жилищното пространство от улицата. В руските села от 18-ти - началото на 20-ти век. преобладават къщи, които се състоят от колиба, клетка и вестибюл, но често има и къщи, които включват само колиба и клетка. През първата половина - средата на 19в. В селата започват да се появяват сгради, които се състоят от навес и две жилищни помещения, едното от които е колиба, а другото е горна стая, използвана като нежилищна, предна част на къщата.

Традиционната селска къща имаше много вариации. Жителите на северните провинции на Европейска Русия, богати на дървен материал и гориво, построиха няколко отопляеми стаи за себе си под един покрив. Там още през 18в. Сградите с пет стени са често срещани и често се издигат колиби-близнаци, колиби с форма на кръст и колиби с ферми. Селските къщи в северните и централните провинции на Европейска Русия и Горна Волга включваха много архитектурни детайли, които, макар и с утилитарна цел, едновременно служиха като декоративна украса за къщата. Балкони, галерии, мецанини и веранди изглаждаха суровостта на външния вид на хижата, изградена от дебели трупи, които с времето са станали сиви, превръщайки селските колиби в красиви архитектурни структури.

Такива необходими подробностипокривни конструкции, като ohlupen, ламбрекени, корнизи, стълбове, както и рамки на прозорци и щори, бяха украсени с резби и картини, скулптурно обработени, придавайки на хижата допълнителна красота и оригиналност. В митологичните представи на руския народ къща, хижа е центърът на основните житейски ценности на човек: щастие, просперитет, мир, благополучие. Хижата защитаваше човек от външни опасен свят. В руските приказки и епични истории хората винаги намират убежище от зли духове в къща, чийто праг не могат да прекрачат. В същото време хижата изглеждаше на руския селянин доста нещастно жилище.

Добрата къща изисква не само колиба, но и няколко горни стаи и клетки. Ето защо в руската поезия, която идеализира селския живот, думата „изба“ се използва за описание на бедна къща, в която живеят бедни хора, лишени от съдбата: селяни и селяни, вдовици, нещастни сираци. Героят на приказката, влизайки в колибата, вижда, че в нея седи „сляп старец“, „баба от задната врата“ или дори Баба Яга - костен крак.

ИЗБА БЯЛА- жилищни помещения на селска къща, отоплява се с руска печка с комин - бяла. Колиби с печка, димът от която излиза през комина при изгаряне, станаха широко разпространени в руското село доста късно. В европейска Русия те започват да се строят активно през втората половина на 19 век, особено през 80-90-те години. В Сибир преходът към бели колиби се случи по-рано, отколкото в европейската част на страната. Там те са широко разпространени в края на 18 век, а до средата на 19 век. всъщност всички колиби се отопляваха с печка с комин. Въпреки това липсата на бели колиби в селото до първата половина на 19в. не означава, че печките с комин не са били известни в Русия.

По време на археологически разкопки във Велики Новгород в слоевете от 13 век. в руините на печките на богатите къщи има комини, направени от печена глина. През XV-XVII век. в великите херцогски дворци, имения на боляри и богати граждани имаше стаи, които се отопляваха в бяло. До този момент само богатите селяни в крайградските села, които се занимаваха с търговия, каруцарство и занаяти, имаха бели колиби. И още в началото на 20в. само много бедни хора отопляваха колибите си по черния начин.

ИЗБА-БЛИЗНАЦИ- дървена къща, състояща се от две независими дървени къщи, плътно притиснати една към друга отстрани. Дървените къщи бяха поставени под един двускатен покрив, на високо или средно мазе. Жилищните помещения са били разположени в предната част на къщата, а отзад към тях е било пристроено общо преддверие, от което са излизали врати към закрития двор и към всяка от стаите на къщата. Дървените къщи по правило бяха с еднакъв размер - три прозореца на фасадата, но можеха да бъдат и с различни размери: една стая имаше три прозореца на фасадата, друга - два.

Инсталирането на две дървени колиби под един покрив се обяснява както със загрижеността на собственика за комфорта на семейството, така и с необходимостта да има резервна стая. Една от стаите беше истинската хижа, тоест топла стая, отоплявана с руска печка, предназначена за семейно живеене през зимата. Втората стая, наречена лятна хижа, беше студена и се използваше през лятото, когато задухът в хижата, отопляван дори през горещия сезон, принуждаваше собствениците да се преместят на по-хладно място. В богатите къщи втората колиба понякога служи като церемониална стая за приемане на гости, тоест горна стая или всекидневна.

В този случай тук е монтирана печка от градски тип, която не се използва за готвене, а само за топлина. В допълнение, горната стая често се превръщаше в спалня за млади семейни двойки. И когато семейството нарасна, лятната хижа, след като инсталира руска печка в нея, лесно се превърна в хижа за най-малкия син, който остана под покрива на баща си дори след брака. Любопитно е, че наличието на две дървени колиби, разположени една до друга, направи хижата близнак доста издръжлива.

Две дървени стени, едната от които е стена на студено помещение, а другата на топла, поставени на определен интервал, имаха собствена естествена и бърза вентилация. Ако имаше една обща стена между студените и топлите помещения, тя би кондензирала влага, което би допринесло за нейното бързо разпадане. Колибите-близнаци обикновено се строят на места, богати на гори: в северните провинции на Европейска Русия, в Урал и в Сибир. Те обаче са открити и в някои села на Централна Русия сред заможни селяни, занимаващи се с търговия или промишлени дейности.

ИЗБА КУРНАЯили ИЗБА ЧЕРНА- жилищни помещения на селска дървена къща, отоплявана с печка без комин, по черен начин. В такива колиби, когато печката беше запалена, димът от устата се издигаше нагоре и излизаше на улицата през димна дупка в тавана. Беше затворено след нагряване с дъска или запушено с парцали. Освен това димът може да излезе през малък прозорец от фибростъкло, изрязан във фронтона на хижата, ако няма таван, както и през отворена врата. Докато печката гореше, в хижата беше задимено и студено. Хората, които бяха тук по това време, бяха принудени да седят на пода или да излязат навън, тъй като димът изяждаше очите им и се качваше в ларинкса и носа им. Димът се издигаше и висеше там в плътен син слой.

В резултат на това всички горни корони на трупите бяха покрити с черни смолисти сажди. Рафтовете, които заобикаляха колибата над прозорците, служеха в колибата за дим за утаяване на сажди и не се използваха за подреждане на прибори, както беше в бялата колиба. За да поддържат топлината и да осигурят бързо излизане на дим от колибата, руските селяни излязоха с редица специални устройства. Например много северни колиби имаха двойни врати, отварящи се към вестибюла. Външните врати, които напълно покриваха входа, се отвориха широко. Вътрешните, които имаха доста широк отвор отгоре, бяха плътно затворени. Димът излизаше през горната част на тези врати, а студеният въздух, идващ отдолу, срещаше препятствие по пътя си и не можеше да проникне в колибата.

Освен това над отвора за дим в тавана е монтиран комин - дълга изпускателна дървена тръба, чийто горен край е украсен с резби. За да се направи жилищното пространство на хижата без слой дим, чисто от сажди и сажди, в някои райони на руския север колибите са направени с високи сводести тавани. На други места в Русия много колиби дори в началото на XIX V. изобщо нямаше таван. Желанието да се премахне димът от хижата възможно най-бързо обяснява обичайната липса на покрив на входа.

Той описва пилешката селска колиба в доста мрачни цветове в края на 18 век. А. Н. Радищев в своето „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“: „Четири стени, наполовина покрити, както и целият таван, със сажди; подът е пълен с пукнатини, поне един инч покрит с кал; печка без комин, но най-добра защитаот студа и дима, който изпълва колибата всяка сутрин през зимата и лятото; окончания, в които напрегнат мехур, потъмняващ по обяд, пропуска светлина; две-три тенджери... Дървена чаша и мръвки, наречени чинии; маса, посечена с брадва, която се стърже със стъргало на празници. Корито за хранене на прасета или телета, когато ядат, спят с тях, поглъщат въздух, в който горяща свещ сякаш е в мъгла или зад завеса.

Все пак трябва да се отбележи, че пилешката колиба също имаше редица предимства, благодарение на които тя остана в ежедневието на руския народ толкова дълго. При отопление с безтръбна печка отоплението на хижата се случи доста бързо, веднага щом дървата изгоряха и вратата беше затворена. външна врата. Такава печка осигуряваше повече топлина и изискваше по-малко дърва. Хижата беше добре проветрена, в нея нямаше влага, а дървото и сламата на покрива бяха неволно дезинфекцирани и запазени по-дълго. Въздухът в колибата за пушене, след като беше нагрят, беше сух и топъл.

Колибите за пилета се появяват в древни времена и съществуват в руското село до началото на 20 век. Те започнаха активно да се заменят с бели колиби в селата на Европейска Русия от средата на 19 век, а в Сибир още по-рано, от края на 18 век. Така например в описанието на Шушенската волост на Минусинска област на Сибир, направено през 1848 г., се казва: „Няма абсолютно никакви черни къщи, така наречените колиби без тръби, никъде.“ В Одоевски район на провинция Тула през 1880 г. 66% от всички колиби са били кокошарници.

ИЗБА С ПРИРУБ- дървена къща, състояща се от една дървена къща и по-малко жилищно пространство, прикрепено към нея под един покрив и с един обща стена. Прирубът може да бъде монтиран веднага по време на изграждането на основната дървена къща или прикрепен към нея няколко години по-късно, когато има нужда от допълнителни помещения. Основната дървена къща беше топла хижа с руска печка, дървената къща беше лятна студена хижа или стая, отоплявана от холандска фурна - печка в градски стил. Хижи с ферми са построени главно в централни райониЕвропейска Русия и Поволжието.