В колко часа започва Коледа в църквата. Рождественска литургия: вътрешен смисъл и особености на службата

По аналогия с предвеликденския пост, наричан „голяма задушница”, постът преди Рождество Христово понякога се наричал също задушница, но „малка”.Очакването на празника и неговото очакване с известно изпитание на себе си може да бъде не по-малко духовно наситено от самия празник. И ето защо църковен календарприспособява се към него за дълго време, постепенно и постепенно.

ОСОБЕНО ВАЖНИ ПРАЗНИЦИ през Великия пост, когато предния денВсенощно бдение:

4 декември - - (дванадесети празник)

13 декември - служба на Св. Апостол Андрей Първозвани

18 декември - памет на преп. Сава Освещени

Полиелите се случват предишния ден:

29 ноември - паметта на апостол и евангелист Матей

2 декември - памет на Св. Филарет Московски

6 декември - памет на Св. блгв. Книга. Александър Невски / Св. Митрофан Воронежски

10 декември - празник в чест на иконата Майчице"Поличбата" -

13 декември - паметта на апостол Андрей Първозвани

26 декември - памет mchch. Еварест, Авксентий, Евгений, Мардария и Орест

1 януари (след края на Божествената литургия) - Молитва за Нова година

2 януари - памет на Св. права. Йоан Кронщадски

В навечерието на Рождество Христово се извършва Всенощно бдение - от 16 часа.

Ранната литургия на Рождество Христово в някои храмове се отслужва през нощта.

В самото начало на Великия пост и по време на това „Малко предвещание” особено място за поклонение заема паметта на старозаветните пророци и праведници – Авдий (2-ри декември) , Наум, Авакум, Софония, Агей (съответно 14, 15, 16 и 29 декември). Те не са предназначени за всенощни служби, но очевидно са събрани за този период на пост умишлено. Службите на тези пророци съвсем не са празнични, а покайни по своя характер. Това показва, че преди идването на Христос бремето както на падението на Адам, така и на техните собствени беззакония тежеше върху човечеството. Но и това не попречи на верните на Бога в онези дни да гледат към бъдещето с надежда и вяра в спасението:

"Бог! Върши делото Си всред годините, разкрий го всред годините; в гняв си спомни за милостта! .. Неговото величие покри небесата и земята се изпълни с Неговата слава ... Ти идваш напред за спасението на Твоя народ, за спасението на Твоя помазаник. Ти смазваш главата на нечестивата къща, излагайки основите й до върха ... ”(Песен на Авакум - Hab. 3, 1-19).

4 декември - В навечерието на Всенощното бдение. Въведение – дванадесетият празник, един от най-почитаните. Този ден се празнува като Пресвета Богородица на тригодишна възраст, праведните Йоаким и Анна донесени в храма и посветени на Бога.

Повече от месец преди празника православни храмовеЗапочват да звучат коледни песни. Първи път - на вечернята на празника Въведение в храма Света Богородица, за който се пее, че „Богородица ясно се явява в храма и възвестява Христа на всички“:„Христос се роди – Слава! Христос от небето - скрий се! Христос на земята - възнесе се! Пейте Господу, цяла земьо; и пейте от радост, хора, като че сте прославени.

Самите тези думи са взети от първите редове на „Слова 38, на Богоявление или на Рождество на Спасителя” от Св. Григорий Богослов („Христос се ражда: слава! Христос от небето; излезте да посрещнете! Христос на земята - възнесете се! Пейте на Господа цяла земя (Пс. 95, 1)! И ще кажа на двамата заедно: нека небесата се радват, и земята се радва за Небето, а за земното! Христос в плът; радвайте се с трепет и радост – с трепет от греха, с радост от надеждата…”).

Отсега нататък (3 декември, вечерта) на всички празнични богослужения, както и в събота вечер в неделя, ние чуваме тези ирмоси на Рождественския канон- подробности: Ирмос на Рождество Христово: история и превод

И в службите на Св. апостол Андрей Първозвани (13 декември) и Св. Николай Чудотворец (19 декември) добавя още коледни стихири , като например тази от вечернята в памет на Св. Никола:„Украси рова, защото Агнецът идва с утробеносния Христос: въздигни яслите със слово, който ни освободи от безмълвното ни земно дело. Пастирите свидетелстват за страшно чудо: и магьосниците от Персия, донасят злато, ливан и смирна на царя, сякаш Господ се е явил от Богородица. На него, поклони се робски на Мати и добре дошъл на този, който държеше в Нейните ръце: как обитава в Мен или как вегетира в Мен, Мой избавител и Бог?

Превод на руски: „Украси, пещера; защото идва Агнето, което носи Христос в утробата си. Детската стая, въздигни словото на този, който освободи нас земните от безсмислени дела. Овчари, свирещи на флейти, свидетелстват за страшно чудо; и маговете от Персия, носят злато, ливан и смирна на царя, защото Господ се е явил от Девата Майка. И пред Него, смирено приклекнала, самата Майка се поклони, обръщайки се към Този, който беше в прегръдките ѝ: “Как си заченат в Мен? Или как си израснал в мен, мой изкупител и Бог?”30 декември Църквата правипаметта на пророк Данаил и тримата младежи Анания, Азария и Мисаил.

На вечерната служба в навечерието също звучат коледни песни, макар и да няма никак празничен характер.„Даниил, човекът на желанията, камък без ръка беше отсечен, когато Те видя, Господи (виж Дан. 2, 31-45), бебе без семе се роди местоимение (предсказано) Тебе, от въплътената Дева Словото, неизменният (непроменливият) Бог и Спасителя на нашите души“.

Благодатната роса от ангел, която запази тримата младежи, хвърлени в запалена пещ по заповед на цар Навуходоносор, представлява Божието снизхождение при зачатието на въплътения Бог от Девата ... А самите младежи представляват триумфа на живота и възкресението (епизодът с тримата младежи се помни особено в Събота преди Пасха - виж Дан. 3, 24-90).

Песента на тримата младежи не е включена в еврейския масоретски текст на Библията, но е включена в гръцкия текст на Септуагинта, който се използва в богослужението. Да, и във всяка служба в 7-ма и 8-ма оди на всеки канон по един или друг начин през цялата годинавъзпява се това чудо на спасяването на живота на тримата младежи във вавилонската пещ. В Рождественския канон началото на 7-ма и 8-ма песен може да бъде предадено на съвременния руски език, както следва:Младежи, възпитани в благочестие,пренебрегвайки заповедта на нечестивите,заплашителният огън не се страхуваше,но, застанали всред пламъците, те пееха:"Боже на бащите, благословен си!"

Росна пещпредстави изображение на свръхестествено чудо:защото тя не изгаря младите мъже, които е взела при себе си,като огъня на Божеството на утробата на Девата, в която той слезе.Така че нека изпеем песен:„Да благослови цялото творение на Господаи възвисява във всички векове!“(преведено от Hier. Ambrose Timroth)

Освен това, последните две недели преди Коледа са посветени на всички Старозаветни пророции праведните и се наричат ​​в църковния устав Седмица на светите праотци и Седмица на светите отци.

По правило полиелеите се празнуват в навечерието на паметта на Св. vmts. Катрин7 декември (в църквите, с изключение на руските - 8 декември). Също така полиелей и служби за бдение могат да се извършват в навечерието на паметта на местно почитаните светци и светци, в чиято чест е осветен храмът.

31 декември в руските църкви православна църквачесто служатНовогодишна молитва . AT последните годинив много църкви се появи традиция да се отслужва литургията в навечерието на Нова година - това ви позволява да прекарате граждански празник както радостно, така и в полза на душата. В нашата църква такъв молебен не се служи. Това се дължи на обществения транспорт.

И, накрая, на 2 януари, идват последните пет дни от предпразника на Коледа Христос, последният от които -. Започва по-строг пост.

6 януари в, обикновено се четат Царските часове, а в края им - Вечерня с Литургията на Василий Велики (според нейния устав тя трябва да служи следобед, но това не се практикува в Руската църква). През 2013 г. Бъдни вечер се пада в неделя, във връзка с което Царските часове се пренасят в предходния петък и след тях не се извършва Литургия.

Така литургичното, молитвено съдържание на адвентния пост е много богато и интензивно. Именно към него, а не към диетичната страна, не най-важното, но често и най-вълнуващото за много съвременни православни, би било по-добре да насочим вниманието си! Въпреки това, последното не може да бъде пренебрегнато и затова ще преминем от по-възвишената и поетична част към по-прозаичната и ежедневна.

В навечерието на Коледа се извършва Всенощно бдение. Ранната литургия на Рождество Христово в някои храмове се отслужва през нощта.

Но в нашата църква винаги има две божествени литургии сутрин: рано в 6:00 сутринта и късно в 8:00

Коледа е един от основните празници в православен свят. Той е на второ място по важност след Великден.

Известно е, че в навечерието на 7 януари в храма се извършва служба, наречена Всенощно бдение. Православните вярващи идват в църквата, за да защитят службата, по време на която всички енориаши могат да се причастят. Прави се и лития, тоест служителят осветява хляба, виното и хората, дошли в храма. Преди Коледа се отъждествяваше с Великия пост, който продължаваше 40 дни. Това беше своеобразен тест преди големия празник на раждането на Исус Христос и, разбира се, причастието в храма. Днес всеки човек сам решава дали да пости, дали да идва в храма, дали да се изповядва, дали да прави дарения на църквата. Всичко това е доброволно.

Характеристики на Бъдни вечер

Бъдни вечер е най-тежкият ден от четиридесетдневните пости. Вярващите могат да ядат компот, желе, постни зърнени храни. В този момент се извършва служба, която се нарича Литургия на Василий Велики. Духовенството прочете пред енориашите откъси от Старият завет, посочвайки конкретно идването на Христос на земята като наш Спасител. След службата в центъра на залата се изнася символично изображение витлеемска звездакойто се възнесе на небето по време на раждането на Божия Син.

Всенощното бдение, което отбелязва празника, се състои от Велика вечеря и утреня. Първата част продължава над 60 минути и е разделена на 3 части. На службата се пеят специални, празнични песнопения. След това бдението плавно преминава в утреня.

История справка

Правилата за провеждане на тържествена служба на Бъдни вечер са установени още през далечния четвърти век. През пети век известни духовници са написали химни, които все още се използват в църквите по време на тържествени служби и литургии. Тоест корените на обичаите датират от много векове.

Задължително ли е да присъстваш на служба на Бъдни вечер днес?

Не, не е задължително. Присъствието в църквата в нощта на 6 срещу 7 януари е личен въпрос за всеки православен вярващ. Някои семейства идват в храма с малки деца, изпитвайки специално благоговение и уважение към древния празник. Някой, поради здравословното си състояние, просто не може да присъства на службата и гледа всичко, което се случва по телевизията. За щастие предаванията от храмове, които се излъчват на живо, не са забранени в наши дни. Следователно можем да кажем, че ако има желание да гледате всичко, което се случва, това може да стане не само лично, но и задочно, като се използва телевизионно предаване.

Християните го празнуват на 7 януари или по-точно празникът започва на 6 януари на Бъдни вечер, този ден обикновено се нарича Бъдни вечер.

Какво правят на Коледа в църквата: какъв празник, кога да отидете на църква?

Коледа е специален празник. И службата в този ден е специална. Или по-точно през нощта... В края на краищата в много от нашите църкви Литургията (а случва се и Голямото повечерие, и Утренята) се служат именно през нощта.

Литургията е богослужение, което практически не се променя във връзка с празниците. Основните богослужебни текстове, основните песнопения, които разясняват събитието, което се споменава в този ден и ни настройват как правилно да празнуваме празника, се пеят и четат в храма на вечерня и утреня.

Църковните служители напомнят: "Ако говорим за коледната служба, то това, ако искате, е един от онези дарове, които можем да донесем в яслите на родения Спасител. Да, най-важният дар за Бога е изпълнението на Неговото заповеди за любов към Него и любов към ближния , но все пак се подготвят различни подаръци за рождения ден и един от тях може да бъде дълга молитва на службата.

Тези, които искат правилно да следват примера на нашите предци - древни християни, светци, да празнуват Рождество Христово, трябва, ако работата позволява, в навечерието на Коледа, 6 януари, на утринната служба. На самата Коледа трябва да дойдете на Великата вечеря и утреня и, разбира се, на Божествената литургия.

Бъдни вечер (Рождество Христово) е последният ден от Адвента, навечерието на Рождество Христово. Датата на празника е 6 януари.

На този ден православните християни специално се подготвят за предстоящия празник, целият ден е изпълнен със специално празнично настроение. Сутринта на Бъдни вечер, в края на литургията и на вечерта след нея, на средата на храма се изнася свещ и пред нея свещениците пеят тропара на Рождество Христово. Услугите и постът на Бъдни вечер имат редица функции.

Сутринта на 6 януари в храмовете се отслужва Рождественска вечерня. Звучи странно: Вечернята е сутринта, но това е необходимо отклонение от Правилото на Църквата. Вечернята започваше следобед и продължаваше с литургията на Василий Велики, на която хората се причещаваха.

Целият ден на 6 януари преди тази служба беше особено строг пост, хората изобщо не ядяха храна, подготвяйки се за причастие. След вечерята започваше вечернята и вече се свечеряваше причастието. И скоро след това дойде тържествената Рождественска утреня, която започна да се служи в нощта на 7 януари.

Ако решите да доведете деца в храма през нощта, тогава основният критерий за посещение е такъв дълга службатрябва да има желание на самите деца да идват на тази услуга. Не се допуска насилие и принуда!

За да посетите нощна служба или сутрешна - трябва да я гледате според силите си. Срещата на празника през нощта е, разбира се, специална радост: както духовна, така и духовна.

Тържествените нощни служби допринасят за по-дълбоко молитвено преживяване и възприемане на Празника.

Какво правят на Коледа в църквата: как да постят, празнуват?

Ако по някаква причина не сте стигнали до литургията на Бъдни вечер, например сте чистили, сте били на работа или сте приготвяли постни ястия и т.н., тогава, моля, яжте след „първата звезда“. След като не си понесъл подвига на молитвата, понеси поне подвига на поста.

Спомняме си, че според руската поговорка „Пълният корем е глух за молитва“ и затова по-строгият пост ни подготвя за предстоящата радост на празника.

Относно това как да постите преди Причастие, ако е на нощна служба, тогава според съществуващата практика литургичният пост (т.е. пълно въздържание от храна и вода) в този случай е 6 часа, но това никъде не е директно формулирано, и в хартата няма ясни инструкции колко часа преди причастие не можете да ядете.

В обикновена неделя, когато човек се подготвя за причастие, е обичайно да не се яде храна след полунощ, но ако ще се причастявате на вечерна коледна служба, тогава би било правилно да не ядете някъде след 21.00 часа.

Във всеки случай е по-добре да координирате този въпрос с изповедника.

Никулден, както и Бъдни вечер на Богоявление, е постен ден, при това ден строг пост. Според устава на този ден се слага варено без масло и вино.

Бъдни вечер в в големи количествапоявяват се материали, в които вниманието се концентрира върху някакви съмнителни предколедни и следколедни традиции, ядене на определени ястия, гадания, празненства, коледуване и т.н. истинска стойностголемият празник на идването на нашия Изкупител в света.

Ако за някого е приоритетно да седне на богата трапеза, то през целия ден в навечерието на празника, включително и когато вече е отслужена празничната вечерня, човекът приготвя празнични ястия.

Ако за човек е по-важно да се срещне с родилия се Христос, тогава той преди всичко отива на поклонение и вече в свободно времеприготвя това, за което има време.

Изобщо странно е, че се появи традиция в деня на празника задължително да се седи и да се поглъщат разнообразни обилни ястия. Не е полезно нито медицински, нито духовно. Оказва се, че сме постили през целия пост, пропуснали сме Рождественската вечерня и Литургията на св. Василий Велики – и всичко това, за да седнем и да хапнем. Можете да го направите по всяко друго време...

За този ден нашите предци са приготвяли нещо, което не изисква специални усилия в готвенето, а следобед се е приготвяла по-празнична трапеза.

Забелязахте печатна грешка или грешка? Изберете текста и натиснете Ctrl+Enter, за да ни кажете за него.

10 съвета от епископ Йона (Черепанов).

Коледа е специален празник. И службата в този ден е специална. Или по-скоро през нощта... В края на краищата, в много от нашите църкви литургията (и се случва, че и Голямото повечерие, и утренята) се служат точно през нощта. Защо литургията се служи през нощта? Как да изчислите силата си и правилно да се подготвите за нощно стоене? Как да се справим със съня? Струва ли си да вземете деца? Възможно ли е да се молим от книги с преводи и обяснения на богослужението? Откъде идва изразът „не яж преди първата звезда“ и за кого не се отнася това заведение? Колко часа преди Причастие не трябва да се яде? Ако всички дни в навечерието на Коледа са бързи, тогава кога да отделите време за приготвяне на ястия празнична трапеза? На тези и много други въпроси отговори в интервю за списание „Начало“ игуменът на Киевския Троицко-Йонински манастир Обуховски епископ Йона (Черепанов).

Част I. ЗАЩО ХОРАТА СЕ МОЛЯТ ТОЛКОВА ДЪЛГО? ИЛИ ОТ КЪДЕ СЕ Е ТРАДИЦИЯТА НА НОЩНИТЕ УСЛУГИ?

– Историята на дългото богослужение датира от апостолско време. Апостол Павел пише: „Винаги се радвайте, непрестанно се молете, за всичко благодарете.

Книгата Деяния на апостолите казва, че всички вярващи бяха заедно, от ден на ден се събираха в храма и славеха Бога (Деяния 2:44). От тук по-специално научаваме, че дългите богослужения са били нещо обичайно в живота на първите християни.

Християнската общност от апостолско време живееше в готовност за мъченичество за Христос, в очакване на скорошното Му второ пришествие. Апостолите оправдаха това очакване и се държаха съответно – горяха от вяра. И тази пламенна вяра, любов към Христос беше изразена в много дълги молитви.

Всъщност те се молеха цяла нощ. В края на краищата знаем, че ранните християнски общности са били преследвани от тогавашните езически власти и са били принуждавани да се молят през нощта, за да могат през деня да се занимават с обичайните си дела, без да привличат вниманието върху себе си.

В памет на това Църквата винаги е запазила традицията на дълги, включително нощни, служби. Между другото, службите в монашеските и енорийските църкви се извършваха по един и същ обред - практически нямаше разлика между енорийския и монашеския типик (с изключение на това, че в монашеските служби бяха вмъкнати специални допълнителни учения, които сега са пропуснати почти навсякъде в манастирите) .

През атеистичния двадесети век традициите на дългите служби в страните от постсъветското пространство бяха практически загубени. И виждайки примера на Атон, ние сме в недоумение: защо да служим толкова дълго службата, която може да бъде извършена три пъти по-бързо?

По отношение на светогорската традиция бих искал да отбележа, че, първо, такива продължителни служби не се извършват постоянно, а на специални празници. И второ, това е една от чудесните възможности за нас да донесем нашия „плод на устата“ на Бог. В края на краищата, кой от нас може да каже, че има такива добродетели, че е готов да се постави на Трона на Бога точно сега? Който се отнася критично към себе си, изповядва се съзнателно, знае, че делата му всъщност са плачевни и че не може да донесе нищо в нозете на Христос.

И поне „плодът на устата“, прославящ името Господне, всеки от нас е в състояние да понесе. Можем някак да възхвалим Господа.

И тези дълги служби, особено на празници, са посветени на служенето на нашия Господ по някакъв начин.

Ако говорим за коледната служба, то това, ако искате, е един от онези подаръци, които можем да занесем в яслите на родения Спасител. Да, най-важният дар за Бог е изпълнението на Неговите заповеди за любов към Него и любов към ближния. Но все пак за рождения ден се подготвят различни подаръци и един от тях може да бъде дълга молитва на службата.

– Въпросът, вероятно, е и как да направим правилно този дар, така че да бъде угоден на Бога и полезен за нас… Чувствате ли се уморен по време на дълги нощни служби?

- Това, с което трябва да се бориш в подобни услуги, е сънят.

Не толкова отдавна се молех на Атон в манастира Дохиар на служба на празника Архангели. Службата, с кратки прекъсвания, продължава 21 часа или 18 часа чисто време: започва в 16:00 предния ден, с едночасова почивка вечерта и след това продължава цяла нощ до 5 сутринта. След това два часа за почивка и до 7 сутринта започва литургията, която завършва в един следобед.

Миналата година, на патронния празник в Дохиар, Вечернята и Утренята минаха повече или по-малко за мен, а на Литургията сънят победи със страшна сила. Щом затворих очи, веднага заспах прав и то толкова дълбоко, че дори започнах да сънувам. Мисля, че много хора познават това състояние на крайна нужда от почивка… Но след херувимите Господ даде сила и тогава службата мина добре.

Тази година, слава Богу, беше по-лесно. Особено впечатляващо този път беше, че физическата умора, по Божия милост, изобщо не се усещаше. Ако не искаш да спиш, тогава можеш да останеш в тази услуга 24 часа. Защо? Защото всички молещи се бяха вдъхновени от общ порив към Господа – и монаси, и миряни поклонници.

И това е основното чувство, което изпитвате на такива служби: дошли сме да прославим Бога и Неговите архангели, решени сме да се молим и да прославяме Господа дълго време. Ние не бързаме, така че няма да бързаме.

Това общо състояние на присъстващите в храма много ясно се виждаше по време на цялата служба. Всичко беше много бавно, всичко беше много задълбочено, много подробно, много тържествено и най-важното много молитвено. Тоест хората са знаели за какво са дошли.

Защо такова единодушие в молитвата не се усеща по време на енорийските служби? Защото има много малко от присъстващите в църквата, които наистина разбират за какво всъщност е в църквата. Такива хора, които биха размишлявали над думите на богослужебните текстове, сериозно разбирали хода на богослужението, са, за съжаление, малцинство. И по-голямата част са тези, които са дошли или поради традицията, или защото така трябва да бъде, или искат да отбележат празника в църквата, но все още не знаят думите на псалма: пейте Богу мъдро. И тези хора, щом започне службата, вече минават от единия крак на другия, като си мислят, че скоро ще свърши, защо пеят нещо неразбираемо и какво ще последва и т.н. Тоест, човек е напълно неориентиран в хода на богослужението и не разбира смисъла на извършваните действия.

И тези, които идват на Атон, имат представа какво ги очаква там. И на такива дълги служби те наистина се молят много ентусиазирано. Така по традиция по време на празника на левия клирос пеят братята на манастира, а на десния - гостите. Обикновено това са монаси от други манастири и миряни, които познават византийски песнопения. И трябваше да се види с какъв ентусиазъм пеят! Толкова възвишено и тържествено, че... ако го видите веднъж, всички въпроси за необходимостта или безполезността на дългите услуги ще изчезнат. Такава радост е да прославяш Бог!

В нормално светски живот, ако хората се обичат, тогава те искат да бъдат наоколо възможно най-дълго: те не могат да говорят достатъчно, да говорят помежду си. И точно така, когато човек е вдъхновен от любов към Бога, дори 21 часа молитва не му стигат. Той иска, копнее за общение с Бог през всичките 24 часа...

Част II. ПРАВИЛНО ПРАЗНУВАНЕ НА КОЛЕДА: 10 СЪВЕТА ОТ АРХИПАСТИРА

– И така, как да се настроите за дълга служба и да прекарате времето си в храма с достойнство?

1. Ако е възможно, посетете всички законови празнични служби. Искам да подчертая, че трябва да присъствате на празничното всенощно бдение. По време на тази служба всъщност се прославя Христос, който е роден във Витлеем. Литургията е богослужение, което практически не се променя във връзка с празниците. Основните богослужебни текстове, основните песнопения, които разясняват събитието, което се споменава в този ден и ни настройват как правилно да празнуваме празника, се пеят и четат в храма на вечерня и утреня.

Трябва също да се каже, че коледната служба започва предния ден - на Бъдни вечер. Сутринта на 6 януари в храмовете се отслужва Рождественска вечерня. Звучи странно: вечернята е сутринта, но това е необходимо отклонение от църковните правила. Преди това Вечернята започваше следобед и продължаваше с литургията на Василий Велики, на която хората се причастяваха. Целият ден на 6 януари преди тази служба беше особено строг пост, хората изобщо не ядяха храна, подготвяйки се за причастие. След вечерята започваше вечернята и вече се свечеряваше причастието. И скоро след това дойде тържествената Рождественска утреня, която започна да се служи в нощта на 7 януари. Но сега, тъй като ставаме все по-слаби, тържествената вечерня се отслужва на 6 сутринта и завършва с литургията на Василий Велики.

Следователно, тези, които искат да празнуват Рождество Христово правилно, според хартата, следвайки примера на нашите предци - древни християни, светци, трябва, ако работата позволява, в навечерието на Коледа, на 6 януари, на сутрешната служба . На самата Коледа трябва да дойдете на Великата вечеря и утреня и, разбира се, на Божествената литургия.

1. Когато се подготвяте да отидете на нощната литургия, внимавайте предварително, че не искате да спите толкова много.

В атонските манастири, по-специално в Дохиар, архимандрит Григорий, игуменът на Дохиарския манастир, винаги казва, че е по-добре да затвориш очи за известно време в храма, ако напълно си превъзмогнал съня, отколкото да се оттеглиш да си почиваш в килия , като по този начин напуска услугата.

Знаете, че в храмовете на Света гора има спец дървени столовес подлакътници - стасидии, на които можете да седнете или стоите, като наклоните седалката и се подпирате на специални дръжки. Трябва също така да се каже, че на Атон във всички манастири братята в в пълна силатрябва да присъства на всички богослужения от ежедневния кръг. Отсъствието от дежурство е доста сериозно отклонение от правилата. Затова напускането на храма по време на службата е възможно само в краен случай.

В нашите реалности не можете да спите в храма, но това не е необходимо. На Атон всички служби започват през нощта - в 2, 3 или 4 часа. И в нашите църкви службите не са ежедневни, литургиите през нощта като цяло са рядкост.

Следователно, за да излезете на нощна молитва, можете да се подготвите по напълно обикновени ежедневни начини.

Например, не забравяйте да спите през нощта преди службата. Докато евхаристийният пост позволява, пийте кафе. Тъй като Господ ни е дал такива плодове, които ободряват, значи трябва да ги използваме.

Но ако сънят започне да преодолява по време на нощната служба, мисля, че би било по-правилно да излезете, да направите няколко кръга около храма с Иисусовата молитва. Тази кратка разходка със сигурност ще ви освежи и ще ви даде сили да продължите да бъдете във вниманието.

1. Пости правилно. „До първата звезда“ означава да не гладувате, а да присъствате на службата.

Откъде идва обичаят да не се яде храна на Бъдни вечер, 6 януари, „до първата звезда“? Както вече казах, преди Рождественската вечерня да започне следобед, премина в литургията на Василий Велики, която завърши, когато наистина звездите вече се появиха на небето. След литургията уставът позволяваше ядене. Тоест „до първата звезда“ всъщност означаваше до края на литургията.

Но с течение на времето, когато литургичният кръг беше изолиран от живота на християните, когато хората започнаха да се отнасят към богослужението доста повърхностно, това прерасна в някакъв обичай, напълно отделен от практиката и реалността. Хората не ходят на служба и не се причастяват на 6 януари, но в същото време гладуват.

Когато ме питат как се пости на Бъдни вечер, аз обикновено казвам следното: ако сте присъствали сутринта на Рождественската вечерня и на литургията на Василий Велики, тогава ви е благословено да ядете храна, както трябва да бъде според Правило, след края на Литургията. Тоест през деня.

Но ако решите да посветите този ден на почистване на помещенията, приготвяне на 12 ястия и т.н., тогава, моля, яжте след „първата звезда“. След като не си понесъл подвига на молитвата, понеси поне подвига на поста.

Що се отнася до това как да постим преди Причастие, ако е на нощна служба, тогава, според сегашната практика, литургичният пост (т.е. пълно въздържание от храна и вода) в този случай е 6 часа. Но това никъде не е директно формулирано и в хартата няма ясни указания колко часа преди причастието човек не може да яде (интервюто е взето преди разработването на документа „За участието на вярващите в Евхаристията“, одобрен на епископската конференция на 2-3 февруари 2015 г., в която този брой уточнява: „Най-малко шестчасова норма на въздържание трябва да се ръководи и при подготовката за причастие на божествената литургия, отслужвана през нощта (например на празници на Света Пасха и Рождество Христово), се казва в споменатия документ.).

В обикновена неделя, когато човек се подготвя за причастие, е обичайно да не се яде храна след полунощ. Но ако ще се причастявате на вечерна коледна служба, тогава би било правилно да не ядете някъде след 21:00 часа.

Във всеки случай е по-добре да координирате този въпрос с изповедника.

1. Разберете за датата и часа на изповедта и се договорете предварително, за да не прекарате цялата празнична служба на опашка. Въпросът за изповедта на коледната служба е чисто индивидуален, тъй като всяка църква има свои собствени обичаи и традиции.

Лесно е да се говори за изповед в манастири или онези църкви, където има голям брой служещи свещеници. Но ако в църквата служи един свещеник и има мнозинство от тях, тогава най-добре е, разбира се, да се договорите със свещеника предварително, когато е удобно за него да ви изповяда. По-добре е да отидете на изповед в навечерието на Рождественската служба, така че по време на службата да мислите не за това дали ще имате време или не, а за това как наистина достойно да посрещнете идването на Христос Спасителя в света.

1. Не разменяйте поклонението и молитвата за 12 безмесни ястия. Тази традиция не е нито евангелска, нито литургична.

Често ме питат как да свържа присъствието на богослуженията на Бъдни вечер и Коледа с традицията на празника на Бъдни вечер, когато специално се приготвят 12 постни ястия. Веднага ще кажа, че традицията на "12 straves" е малко мистериозна за мен. Коледа, подобно на Богоявление, Бъдни вечер е постен ден и ден на строг пост. Според устава на този ден се слага варено без масло и вино.

За мен е загадка как можете да приготвите 12 различни постни ястия, без да използвате олио.

Според мен "12 Straves" е народен обичай, което няма нищо общо нито с Евангелието, нито с богослужебния устав, нито с богослужебното предание на Православната църква. За съжаление в медиите в навечерието на Коледа се появяват голям брой материали, в които вниманието се насочва към някои съмнителни предколедни и следколедни традиции, хапване на определени ястия, гадания, празненства, коледуване и т.н. тази обвивка, която често е много далеч от истинското значение на великия празник на идването на нашия Изкупител в света.

Винаги съм много наранен от профанацията на празниците, когато техният смисъл и значение се свеждат до един или друг ритуал, който се е развил в определено населено място. Трябва да чуем, че такива неща като традиции са необходими на хора, които все още не са особено църковни, за да ги заинтересуват по някакъв начин. Но знаете ли, в християнството все едно по-добри хорадайте незабавно доброкачествена храна, а не бърза храна. Все пак е по-добре човек да разпознае християнството веднага от евангелието, от традиционната светоотеческа православна позиция, отколкото от някакви „комикси“, дори и осветени от народните обичаи.

Според мен много народни ритуали, свързани с определен празник, са комикси по темата за православието. Те практически нямат нищо общо нито със смисъла на празника, нито с евангелското събитие.

1. Не превръщайте Коледа в кулинарен празник. Този ден, на първо място, е духовна радост. И не е добре за здравето да се оставя постът с обилна гощавка.

Отново всичко опира до приоритети. Ако за някого е приоритетно да седне на богата трапеза, то през целия ден в навечерието на празника, включително и когато вече е празничната вечерня, човекът приготвя различни меса, салати, салати Оливие и други разкошни ястия.

Ако за човек е по-важно да се срещне с родилия се Христос, то той преди всичко отива на богослужение, а в свободното си време приготвя това, за което му стига времето.

Като цяло е странно, че се смята за задължително в деня на празника да се седи и да се поглъщат различни обилни ястия. Не е полезно нито медицински, нито духовно. Оказва се, че сме постили целия пост, пропуснали сме Рождественската вечерня и Литургията на Василий Велики – и всичко това, за да седнем и да хапнем. Можете да го направите по всяко друго време...

Ще ви разкажа как се приготвя празничната трапеза в нашия манастир. Обикновено в края на нощните служби (на Великден и Коледа) на братята се предлага малко разговение. По правило това е сирене, извара, горещо мляко. Тоест нещо, което не изисква специални усилия при подготовката. А следобед се приготвя по-празнична трапеза.

1. Пейте на Бог разумно. Подгответе се за службата - прочетете за нея, намерете превода, текстовете на псалмите.

Има една поговорка: знанието е сила. Наистина знанието дава сила не само в морален смисъл, но и буквално – във физически смисъл. Ако човек някога си е направил труда да изучи православното богослужение, да се вникне в неговата същност, ако знае какво се случва в църквата в момента, тогава за него въпросът за дългото стоене, умората не си струва . Той живее в духа на богослужението, той знае какво следва от какво. За него услугата не е разделена на две части, както се случва: „Какво има в услугата сега?“ - "Ами те пеят." - "И сега?" - "Ами те четат." За повечето хора, за съжаление, службата е разделена на две части: когато пеят и когато четат.

Познаването на службата дава разбиране, че в определен момент от службата можете да седнете и да седнете и да слушате това, което се пее и чете. Богослужебният устав в някои случаи позволява, а в някои дори нарежда да се седи. Това е по-специално времето за четене на псалми, часове, катизма, стихира върху „Господи, извикай“. Тоест има много моменти на обслужване, когато можете да седнете. И по думите на един светец, по-добре е да мислиш за Бога, докато седиш, отколкото да стоиш около краката си.

Много вярващи са много практични да вземат със себе си леки сгъваеми пейки. Наистина, за да не бързате към пейките, за да заемете места в точното време, или да не „заемате“ местата, стоящи до тях за цялата услуга, би било по-добре да вземете със себе си специална пейка и да седнете върху него в точното време. Не се смущавайте да седите по време на службата. Съботата е за човека, а не човекът за съботата. Все пак в някои моменти е по-добре да седнете, особено ако ви болят краката, и да седите внимателно да слушате услугата, отколкото да страдате, да страдате и да гледате часовника, когато всичко свърши.

Освен да се погрижите за краката си, погрижете се предварително и за храна за ума. Можете да закупите специални книги или да намерите и отпечатате материали за празничната служба в Интернет - устен превод и текстове с преводи.

Четенето на псалми е неразделна част от всеки православно богослужениеа псалмите са много красиви и мелодично, и стилово. В храма те се четат църковнославянски, но дори човек, който ходи на църква, трудно възприема цялата им красота на ухо. Ето защо, за да разберете за какво се пее в момента, можете да разберете предварително, преди службата, кои псалми ще се четат по време на тази служба. Това наистина трябва да се направи, за да „пеем с разбиране на Бога“, за да усетим красотата на псалмите.

Много хора смятат, че е невъзможно да следвате литургията в църквата според книгата - трябва да се молите заедно с всички. Но едното не изключва другото: следвайте книгата и се молете, според мен това е едно и също нещо. Затова не се притеснявайте да вземете литература със себе си на службата. Можете предварително да вземете благословия от свещеника за това, за да премахнете ненужните въпроси и коментари.

1. По празниците храмовете са пълни. Съжалете ближния си - сложете свещи или друг път се поклонете на иконата. Мнозина, идвайки в храма, вярват, че запалването на свещ е задължение на всеки християнин, тази жертва на Бога, която трябва да бъде направена. Но тъй като Коледна службамного по-пренаселено от обикновена служба, тогава има известна трудност с поставянето на свещи, включително защото свещниците са пренаселени.

Традицията да се носят свещи в храма има древни корени. Преди това, както знаем, християните са вземали всичко необходимо за литургията от дома си със себе си: хляб, вино, свещи за осветяване на църквата. И това наистина беше тяхната осъществима жертва.

Сега ситуацията се е променила и настройката на свещите е загубила първоначалното си значение. За нас това е по-скоро напомняне за първите векове на християнството.

Свещта е нашата видима жертва на Бога. Тя има символично значение: ние трябва пред Бога, като тази свещ, да горим с равен, ярък, бездимен пламък. Това е и нашата жертва за храма, защото знаем – от Стария завет – че хората в древността непременно са плащали десятък за поддръжката на храма и свещениците, които служат в него. И в Новозаветната църква тази традиция е продължена. Знаем думите на апостола, че онези, които служат на олтара, ядат от олтара. А парите, които оставяме, купувайки свещ, са нашата жертва.

Но в такива случаи, когато храмовете са пренаселени, когато цели факли свещи горят по свещниците и те се минават и минават, може би е по-правилно да поставите сумата, която сте искали да похарчите за свещи в кутията за дарения, отколкото да засрамят братята с манипулации със свещи.и сестри, които се молят наблизо.

1. Когато водите деца на нощната служба, не забравяйте да ги попитате дали искат да бъдат в храма сега.

Ако имате малки деца или възрастни роднини, отидете с тях на литургията сутрин.

Тази практика се е развила в нашия манастир. През нощта в 23:00 часа започва голямото повечерие, последвано от утреня, която преминава в литургия. Литургията завършва около пет и половина сутринта, така че службата продължава около пет часа и половина. Това не е толкова много - обичайното всенощно бдение всяка събота продължава 4 часа, от 16:00 до 20:00 часа.

И нашите енориаши с малки деца или възрастни роднини се молят през нощта на вечеря и утреня, след утренята се прибират, почиват, спят и сутрин идват на литургия до 9:00 с малки деца или с онези хора, които за здраве причини не можаха да присъстват на нощната служба.

Ако решите да доведете децата в храма през нощта, тогава, струва ми се, основният критерий за посещение на такива дълги служби трябва да бъде желанието на самите деца да дойдат на тази служба. Не се допуска насилие и принуда!

Знаете ли, има статусни неща за едно дете, които са критериите за зрялост за него. Такива, например, като първата изповед, първото посещение на нощната служба. Ако той наистина моли възрастни да го вземат със себе си, тогава в този случай това трябва да се направи.

Ясно е, че детето няма да може да стои внимателно през цялата услуга. За целта му вземете мека постелка, така че когато се умори, да го сложите в ъгъла да спи и да го събудите преди Причастие. Но за да не се лишава детето от тази радост от нощната служба. Много е трогателно да видиш, когато децата идват с родителите си на службата, те стоят радостни, с искрящи очи, т.к. нощна службаза тях това е много значимо и необичайно. След това постепенно отшумяват, вкисват. И сега, минавайки през страничния коридор, виждате деца, лежащи едно до друго, потопени в така наречения „литургичен“ сън.

Колкото издържи детето - толкова издържа. Но да го лиши от такава радост не си струва. Въпреки това, повтарям още веднъж, влизането в тази услуга трябва да е желание на самото дете. Така че Коледа за него беше свързана само с любов, само с радостта от раждането на Младенеца Христос.

1. Задължително участвайте! Идвайки в храма, често се тревожим, че не сме имали време да запалим свещи или не сме почитали някаква икона. Но не трябва да мислите за това. Трябва да се тревожим колко често се обединяваме с Христос.

Наш дълг в богослужението е да се молим внимателно и колкото е възможно по-често да се причастяваме със светиите. Христови мистерии. Храмът, на първо място, е мястото, където се причастяваме с Тялото и Кръвта Христови. Това е, което трябва да направим. Наистина присъствието на Литургията без причастие е безсмислено. Христос вика: „Вземете, яжте“, а ние се обръщаме и си тръгваме. Господ казва: „Пийте всички от чашата на живота“, а ние не искаме. Думата "всичко" има ли друго значение? Господ не казва: пийте 10% от Мен, тези, които са приготвили. Той казва: пийте от Мен всички! Ако дойдем на литургията и не се причастим, то това е богослужебно нарушение.

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВ. Какво основно условие е необходимо, за да почувствате радостта от дългата целонощна служба? Необходимо е да осъзнаем КАКВО се е случило преди много години на този ден. Че „Словото стана плът и се засели между нас, пълно с благодат и истина“. Че „никой никога не е виждал Бог; Единородният Син, Който е в лоното на Отца, Той разкри. Че се е случило събитие от такъв космически мащаб, каквото не е имало преди и няма да се случи след това. Бог, Създателят на вселената, Създателят на безкрайния космос, Създателят на нашата земя, Създателят на човека като съвършено създание, Всемогъщият, който командва движението на планетите, цялата космическа система, съществуването на живот на земята, Когото никой никога не е виждал и само малцина в цялата история на човечеството са успели да видят само част от проявата на някаква Негова сила - този Бог стана човек, бебе, напълно беззащитен, малък , предмет на всичко, включително възможността за убийство. И всичко това е за нас, за всеки от нас.

Има един чудесен израз: Бог стана човек, за да станем ние богове. Ако разберем това - че всеки от нас е получил възможността да стане бог по благодат - тогава ще ни се разкрие значението на този празник. Ако сме наясно с мащаба на събитието, което празнуваме, какво се е случило на този ден, тогава всички кулинарни изкушения, коледарство, хоро, обличане и гадаене ще ни се сторят дреболия и люспа, която напълно не си заслужава нашето внимание. Ще бъдем погълнати от съзерцанието на Бог, Създателя на вселената, лежащ в ясла до животните в обикновен обор. Това ще надмине всичко.

от големи празници, така наречената дванадесета, всеки Православен християнинсе опитва да посети храма и да участва в тържествената служба.

Има ли дълги служби в православните храмове?

На Бъдни вечер всички чакат изгрева на звездата, не ядат нищо, приготвят 12 обредни ястия, четат или слушат молитви.

Почивният ден според календара се пада на 7 януари и всички търсят звездата, която известява пристигането на Спасителя в света вечерта на 6-ти. В това има някакъв странен парадокс и известно неудобство.

Ами ако искате да доведете дете на празничната служба?

Когато отиват на църква (за Коледа или друг светъл празник), забелязват, че всички служби, макар и дълги, са много красиви и тържествени. В храмовете има много хора, може да е задушно, но искате да отидете с цялото семейство, с деца. Ако един възрастен може да положи усилия върху себе си и да принесе на Господ поне такава жертва, то децата не могат да го направят. Да и трябва ли да ги имате от спазването православни традицииимахте ли някакъв дискомфорт? Добрите родители искат християнските празници и посещенията на храмове да бъдат най-приятните дни за техните деца. И ако децата трябва да стоят с часове на крака в тълпата и гъстите тълпи от хора?

По време на службата не е обичайно да се разхождате, да говорите и да се занимавате със странични неща. Трябва да стоите с наведена глава и да слушате църковните текстове. Освен това трябва да се подготвите по специален начин за посещение на храма. Много е важно да планирате всичко правилно и да приучите децата да посещават църква на голям празник. Ако видите, че детето не издържа, тихо излезте навън с него. Нека не възприема посещението на храма като неприятно задължение. Той не е толкова грешен, че да направи толкова тежка жертва, която не всеки може да направи дори възрастни.

Основното е, че децата разбират с каква цел и при кого идват, когато отиват в храма.

Посещения на църква от нецърковни християни

Нецърковните хора, когато отиват на църква на Коледа, се отнасят към това събитие с особено благоговение. Мнозина дори се отказват от участие в християнски празник, ако са се осквернили предния ден или предписват забрана за посещение на Обителта на Светия Дух. Мнозина са спрени от страха от осъждане, защото не знаят текста на молитвите или не знаят как да се държат правилно в църквата. Това е цяла наука. А на голям празник храмовете се пълнят най-много различни хора, и няма защо да се страхуват, че най-ревностните и фанатични вярващи ще ги прогонят или осъдят. За никого не е тайна, че в общи дникогато има малко хора в църквата, това се случва.

Как да намерите графика на богослужението

Ако невъцърковен човек попита в храма: „Кога ходят на църква на Коледа - 6 или 7 януари?“ - може да не му дадат категоричен отговор. В крайна сметка тези, които служат в храма, присъстват на всички служби в този ден. В този момент те имат много други грижи. В крайна сметка е необходимо бързо да се обърнете зад кутията със свещи и да поддържате чистота в Божия дом и има много други, най-често доброволни задължения. Тези хора, които работят в храма, не получават заплата за труда си. Съответно енориашите не могат да изискват нищо от тях. Така че, ако попаднете на умен и свободен човек, работейки в храма и по този начин принасяйки жертвата си на Бога, считайте се за късметлия.

Ако дойдете в храма предния ден и попитате предварително за реда на службите, попитайте кога отиват на църква на Коледа от 6 до 7, тогава отново може да не ви отговорят, защото обикновено графикът се появява не повече от няколко дни преди празника, а службите не започват във всички църкви по едно и също време.

В постсъветските времена имаше малко действащи църкви и имаше много повече трудности при участието в празнични служби, отколкото сега, когато има толкова много църкви, големи и малки, както и параклиси, че не е нужно да пътувате през целия град за защита на празничния обяд.

Какво влияе на експлоатационния живот?

Какво определя началото на тържествената служба? Например от такъв фактор като тайнството на изповедта. Преди празничните служби, така че енориашите да дойдат при тях пречистени, свещениците извършват изповед. Невъзможно е да се предвиди колко хора ще участват в него и колко дълго ще се покаят. Продължителността и времето на началото на следващата служба също се влияят от броя на причастниците. Обикновено, когато отиват на църква на Коледа, се опитват да се изповядат и да се причастят този ден. За да може празникът да донесе радост от общуването с великото тайнство, спокойствие и благополучие на семейството, трябва да се подготвите за него предварително.

За да разберете кога хората отиват на църква на Коледа, трябва да разберете какви служби се провеждат по това време. Освен това е невъзможно да се разбере веднъж завинаги, защото този празник е подвижен и може да се случи във всеки ден от седмицата.

Цветове на коледните дрехи

В годишния цикъл на най-важните християнски празници има определена система и йерархия. Всички те се делят на Господни, тоест свързани най-вече с Иисус Христос, и Богородични, посветени на Пречистата му Майка. Господните са върховни.

Изработени от жълт брокат, украсени със златна бродерия и гайтан, те се свързват със сила и мощ и символизират Бог. Православните, когато отиват на църква на Коледа от 6 до 7 януари, имайте предвид, че празничните одежди на свещениците са боядисани в цветовете на Дева Мария, символизиращи чистота и чистота - бяло и синьо. Въпреки че този празник Господен. Тя е втората по важност. Първият е Великден. Неделя Христова - основен празник, а Коледа е най-голямата по брой дни, през които се извършват празничните служби.

Най-дългата почивка

За големите празници църквата и целият православен народ се подготвят дълго време, жертвайки пост, очиствайки душата с покаяние и молитви. Едно радостно събитие също не свършва за един ден. След най-значимите дати се отменят постите, които са задължителни в сряда и петък, разрешени са развлекателни събития. Неслучайно сватбите винаги се планират за това време.

По броя на дните, в които се празнува голямо събитие, дванадесетите празници също се различават. Рождество Христово е най-дълго от всички. Всяко тържество е разделено на три етапа – предстопанство, отгостение и раздаване. Всичко заедно продължава почти две седмици.

Предпразнуването на Коледа продължава пет дни. Хората ходят на църква на Коледа в навечерието на Голямото събитие, и на 6-ти, и на 7-ми, и през цялата следваща седмица. Задушницата продължава от един до осем дни в зависимост от близостта до постите или следващия празник и завършва с раздаване.

Това е най-тържествената служба. Припомня всички най-значими обстоятелства от празнуваното събитие.

Кога е по-добре да отидете в храма - преди или след изгряването на Витлеемската звезда?

Ходи ли се на църква на Коледа след появата на звезда на небето, възвестяваща раждането на Младенеца Христос? Този въпрос няма смисъл. Разбира се, че го правят. Посещението на храмове в коледните дни е като посещение на близка роднина в родилен дом, която е родила или предстои да роди дете. Ако е допустимо да се направи такъв паралел.

Пристигането на всеки един от нас в храма е израз на благодарност към Твореца за това, че в този ден Той даде на всички нас, на цялото човечество, за да ни спаси от смърт в ада огнен, Своя Единороден Син. А на въпроса дали се ходи на църква на Коледа преди звездата и ако се ходи, тогава какъв е смисълът да се посещава храмът преди раждането на Богомладенеца, можем да отговорим следното.

Подготвяйки се за всеки празник, ние избираме елегантни дрехи за себе си, правим красива прическа и т.н. Докато чакаме непорочното дете да дойде на земята (бъдещата жертва за нашите грехове), ние се опитваме да се очистим от нашите грехове колкото е възможно повече , надявайки се, че колкото по-малко порочни ще бъдем, колкото по-чиста е душата, толкова по-малко страдания ще изпита Спасителят в Своето земно въплъщение.

По този начин въпросът "кога ходят на църква на Коледа: на 6 или 7" не може да се счита за значим.

Господ е по-силен, по-мил и по-умен, отколкото си мислим

Разбира се, този ден е обвит в много тайни, суеверия и знаци. Това показва нашата духовна незрялост. Господ вижда душата на всеки един от нас поотделно. И Той вижда дали сме дошли в храма, за да се срещнем и да общуваме с Него, или защото някой е казал, че в този ден всички желания на тези, които са посетили църквата, със сигурност ще бъдат изпълнени. Или може би това наистина е вярно? Защото Божията милост е толкова голяма!

Когато отиват на църква на Коледа на 6 януари сутринта, не ядат и не пият нищо до изповедта. Получили опрощаване на греховете и благословение на Причастието, енориашите участват в голямата вечерня и Литургия на св. Василий Велики. Преди причастие не трябва да се взема нищо в устата, дори вода. Ако не вземете причастие в този ден, тогава до изгряването на първата звезда на небето ви е позволено да пиете само вода.

Накрая отбелязваме, че много предписания са обявени от свещеника, който служи в църквата в края на проповедта. Просто трябва да слушате внимателно.