المشاركة الإلزامية للمواطنين في السياسة. أشكال مشاركة السكان في الحياة السياسية للمجتمع

المشاركة السياسية بالمعنى العام هي أعمال جماعية أو خاصة تهدف إلى التأثير في الحكومة مهما كان مستواها. وفي المرحلة الحالية تعتبر هذه الظاهرة معقدة ومتعددة الأبعاد. ويشمل عدد كبير منتقنيات للمساعدة في التأثير على الحكومة. تعتمد مشاركة المواطنين في درجة النشاط على عوامل ذات طبيعة اجتماعية ونفسية وثقافية وتاريخية واقتصادية وغيرها. ويدركها الفرد عندما يدخل في علاقات رسمية منظمة معها مجموعات مختلفةأو مع أشخاص آخرين.

هناك ثلاثة أنواع من المشاركة السياسية:

• اللاوعي (غير الحر)، أي الذي يقوم على الإكراه أو العادة أو الفعل العفوي؛
• واعيًا، ولكن ليس حرًا أيضًا، عندما يُجبر الشخص على اتباع بعض اللوائح والقواعد بشكل هادف؛
• واعيًا وحرًا في الوقت نفسه، أي أن الفرد قادر على الاختيار بشكل مستقل، وبالتالي توسيع حدود قدراته في عالم السياسة.

وأنشأ سيدني فيربا نموذجهم النظري للمشاركة من النوع الأول الذي يسمونه ضيق الأفق، أي الذي يقتصر على الاهتمامات الأولية؛ والنوع الثاني خاضع، والثالث تشاركي. حدد هؤلاء العلماء أيضًا الأشكال الانتقالية للنشاط التي تجمع بين ميزات نوعين متجاورين.

إن المشاركة السياسية وأشكالها في تطور مستمر. يتم تحسين أنواعها القديمة وتظهر أنواع جديدة في سياق أي عملية اجتماعية وتاريخية لها أهمية. وينطبق هذا بشكل خاص على اللحظات الانتقالية، على سبيل المثال، إلى الجمهورية من الملكية، إلى نظام التعددية الحزبية من غياب مثل هذه المنظمات، إلى الاستقلال عن وضع المستعمرة، إلى الديمقراطية من الاستبداد، وما إلى ذلك. - القرن التاسع عشر، على خلفية التحديث العام، كان هناك توسع في المشاركة السياسية من قبل مجموعات وفئات مختلفة من السكان.

وبما أن النشاط البشري يتحدد بعدة عوامل، فلا يوجد تصنيف واحد لأشكاله. يقترح أحدهم النظر في المشاركة السياسية وفقا ل المؤشرات التالية:

• مشروعة (الانتخابات والعرائض والمظاهرات والمسيرات المنسقة مع السلطات) وغير مشروعة (الإرهاب أو الانقلاب أو الانتفاضة أو غيرها من أشكال عصيان المواطنين)؛
• مؤسسية (المشاركة في العمل الحزبي، التصويت) وغير مؤسسية (المجموعات التي لها أهداف سياسية ولا يعترف بها القانون، والاضطرابات الجماعية)؛
• ذات طابع محلي ووطني.

قد يكون للتصنيف خيارات أخرى. ولكن على أية حال، يجب أن تستوفي المعايير التالية:

ويجب أن تتجلى المشاركة السياسية في شكل عمل ملموس، وليس فقط على المستوى العاطفي؛

ويجب أن تكون طوعية (باستثناء الخدمة العسكرية، أو دفع الضرائب، أو مظاهرة أثناء العطلة في ظل الحكم الشمولي)؛

كما يجب أن تنتهي باختيار حقيقي، أي يجب ألا تكون خيالية، بل حقيقية.

يعتقد بعض العلماء، بما في ذلك ليبسيت وهنتنغتون، أن نوع المشاركة يتأثر بشكل مباشر بالنوع النظام السياسي. على سبيل المثال، في النظام الديمقراطي يحدث ذلك طوعا وبشكل مستقل. ومع المشاركة يتم تعبئتها، وإجبارها، عندما تنجذب الجماهير بشكل رمزي فقط، على تقليد الدعم للسلطات. يمكن لبعض أشكال النشاط أن تشوه سيكولوجية المجموعات والأفراد. وتقدم الفاشية وأشكال الشمولية المختلفة دليلا واضحا على ذلك.

اقرأ النص، ضع خطة للموضوع. تقديم المهمة عند الخروج من الحجر الصحي.

المشاركة السياسية- هذه هي تصرفات المواطن من أجل التأثير على اعتماد وتنفيذ القرارات الحكومية واختيار الممثلين في المؤسسات الحكومية. يميز هذا المفهوم مشاركة أفراد مجتمع معين في العملية السياسية.

يتم تحديد نطاق المشاركة المحتملة من خلال الحقوق والحريات السياسية. وتشمل هذه الحقوق في المجتمع الديمقراطي: الحق في التصويت والترشح لعضوية الهيئات سلطة الدولةالحق في المشاركة في إدارة شؤون الدولة مباشرة ومن خلال ممثليهم؛ الحق في الانضمام إلى المنظمات العامةبما في ذلك الأحزاب السياسية؛ الحق في تنظيم المسيرات والمظاهرات والمواكب والاعتصامات؛ حق الوصول إلى خدمة عامة; الحق في الاستئناف أمام الهيئات الحكومية.

ولنتذكر أن ممارسة الحقوق لها حدود (قياس) وتنظمها القوانين واللوائح الأخرى. ومن ثم، فإن حق الوصول إلى الخدمة العامة يقتصر على سجل معين من الوظائف العامة. الحق في التجمع للتجمعات والمظاهرات - مع الإشارة إلى وجوب أن تتم بشكل سلمي، دون أسلحة، بعد إخطار مسبق للسلطات - تنظيم وأنشطة الأحزاب السياسية التي تهدف إلى تغيير أسس النظام الدستوري بالعنف، والتحريض الاجتماعي والعنصري، الكراهية القومية والدينية وغيرها.

يتم فرض القيود التنظيمية والمتطلبات والمحظورات لصالح سلامة الفرد والمجتمع والدولة وحماية الأخلاق والنظام العام.

يمكن أن تكون المشاركة السياسية غير مباشرة (تمثيلية) ومباشرة (مباشرة). تتم المشاركة غير المباشرة من خلال الممثلين المنتخبين. المشاركة المباشرة هي تأثير المواطن على الحكومة دون وسطاء. ويتجلى في الأشكال التالية:

• رد فعل المواطنين (إيجابيًا أو سلبيًا) على النبضات الصادرة عنهم النظام السياسي;
• المشاركة الدورية في الإجراءات المتعلقة بانتخاب الممثلين، مع نقل صلاحيات اتخاذ القرار إليهم؛
• مشاركة المواطنين في أنشطة الأحزاب السياسية والمنظمات والحركات الاجتماعية والسياسية؛
• التأثير على العمليات السياسية من خلال المناشدات والرسائل والاجتماعات مع السياسيين؛
• الإجراءات المباشرة للمواطنين (المشاركة في المسيرات والاعتصامات، وما إلى ذلك)؛
• أنشطة القادة السياسيين.

يمكن أن تكون الأشكال المحددة للنشاط السياسي جماعية وجماهيرية وفردية. وهكذا فإن المواطن العادي الذي يريد التأثير في السياسة عادة ما ينضم إلى جماعة أو حزب أو حركة تتطابق مواقفها السياسية أو تتشابه مع مواقفه السياسية. فالعضو الحزبي مثلاً من خلال نشاطه في شؤون تنظيمه وحملاته الانتخابية يقدم المستمر والأكثر تأثير فعالإلى السلطة. (اشرح السبب.)

في كثير من الأحيان، يطالب المواطنون أو الجماعات أو الجماعات، الغاضبون من ظلم قرار حكومي، بمراجعته. ويقدمون العرائض والرسائل والبيانات إلى الجهات المختصة والإذاعة والتلفزيون ومكاتب تحرير الصحف والمجلات. وتكتسب المشكلة صدى شعبيا وتجبر السلطات، كما ذكرنا سابقا، على تغيير قرارها أو تعديله.

ولا يمكن أن تكون التحركات الجماهيرية أقل فعالية. على سبيل المثال، في روسيا هناك مسيرات للمعلمين والأطباء وعمال المناجم ضد التأخر في دفع الأجور، وتدهور ظروف العمل أو تزايد البطالة. ويطلق علماء السياسة على هذه الأشكال اسم الاحتجاج، لأنها رد فعل سلبي للناس على الوضع الحالي في المجتمع.

إن الشكل الأكثر تطوراً والأكثر أهمية للمشاركة السياسية هو الانتخابات الديمقراطية. وهذا هو الحد الأدنى الضروري من النشاط السياسي الذي تكفله الدساتير. في إطار مؤسسة الانتخابات، يقوم كل مواطن كامل الأهلية بعمله الفردي بالتصويت لأي حزب أو لأي مرشح أو قائد سياسي. فمن خلال إضافة صوته إلى أصوات الناخبين الآخرين الذين قاموا بنفس الاختيار، فإنه يؤثر بشكل مباشر على تكوين ممثلي الشعب، وبالتالي على المسار السياسي. ولذلك فإن المشاركة في الانتخابات أمر مسؤول. هنا لا يمكنك الاستسلام للانطباعات والعواطف الأولى، لأن هناك خطر كبير من الوقوع تحت تأثير الشعبوية. الشعبوية (من اللاتينية Populus - People) هي نشاط يهدف إلى ضمان الشعبية بين الجماهير على حساب الوعود التي لا أساس لها من الصحة، والشعارات الغوغائية، وتناشد بساطة ووضوح التدابير المقترحة. الوعود الانتخابية تتطلب موقفا نقديا.

ترتبط الاستفتاءات ارتباطًا وثيقًا بالانتخابات - التصويت على القضايا التشريعية أو غيرها. وهكذا، تم اعتماد دستور الاتحاد الروسي في استفتاء وطني.

يمكن أن تكون المشاركة السياسية دائمة (العضوية في حزب)، أو دورية (المشاركة في الانتخابات)، أو لمرة واحدة (تطبق على السلطات). ومع ذلك، فهو دائما يهدف، كما تبين لنا، إلى فعل شيء ما (تغيير الوضع، انتخاب هيئة تشريعية جديدة) أو منع شيء ما (تدهور أوضاع الناس الاجتماعية).

ولسوء الحظ، في كل مجتمع، تتجنب بعض مجموعات المواطنين المشاركة في السياسة. يعتقد الكثير منهم أنهم يقفون في الخارج العاب سياسية. ومن الناحية العملية، فإن مثل هذا الموقف، الذي يسمى التغيب، يعزز خطًا سياسيًا معينًا ويمكن أن يسبب ضررًا للدولة. على سبيل المثال، قد يؤدي عدم حضور الانتخابات إلى تعطيلها وبالتالي إصابة الأجزاء الأكثر أهمية في النظام السياسي بالشلل. يتم في بعض الأحيان إشراك المواطنين الذين يقاطعون الانتخابات في العمليات السياسية، خاصة في الانتخابات حالات الصراععندما تتأثر مصالحهم ولكن المشاركة السياسية يمكن أن تكون محبطة لأنها ليست فعالة دائما. ويعتمد الكثير على ما إذا كان العمل السياسي عقلانيا أم غير عقلاني. الأول هو الإجراءات الواعية والمخططة، مع فهم الأهداف والوسائل. والثاني هو الإجراءات التي تحفزها بشكل أساسي الحالة العاطفية للأشخاص (التهيج واللامبالاة وما إلى ذلك)، وانطباعات الأحداث الجارية. وفي هذا الصدد، تكتسب معيارية السلوك السياسي، أي الامتثال للقواعد والأعراف السياسية، أهمية خاصة. وبالتالي، حتى التجمع المرخص والمنظم يمكن أن يكون له عواقب لا يمكن التنبؤ بها إذا تصرف المشاركون فيه بشكل غير عقلاني في الغالب ولا يتوافق مع القواعد (فهم يسمحون بسلوك المشاغبين، وإهانة المعارضين، وتدنيس رموز الدولة). إن أشكال السلوك العنيفة والمتطرفة، والتي من بينها الإرهاب، خطيرة للغاية. (ما هي أهدافها وجوهرها وعواقبها؟ إذا واجهت أي صعوبات، فارجع إلى المهمة 3.)

دعونا نؤكد أن العنف والعداء لا يولد إلا العنف والعداء. والبديل لذلك هو الموافقة المدنية. في مؤخرايتم تشكيل آليات جديدة للتواصل السياسي بين الناس: السيطرة العامةللامتثال للأعراف السياسية، والتنبؤ بعواقب الإجراءات السياسية، والحوار البناء بين القوى السياسية. وهذا يتطلب ثقافة سياسية ديمقراطية جديدة من المشاركين في العملية السياسية.

تذكر: ما هو دور السياسة في المجتمع؟ماذا تعني كلمة "مواطن"؟ ما هي حقوق وواجبات المواطن الروسي؟

فكر: هل يستطيع المواطن العادي التأثير على السياسة؟ من يستطيع المشاركة في إدارة شؤون الدولة؟ لماذا يحتاج الناس إلى الحريات السياسية؟

لقد قلنا بالفعل أنه اعتمادا على السياسات التي تنتهجها الدولة، يعيش الناس أسوأ أو أفضل. ولذلك فإن كافة شرائح المجتمع مهتمة بالتأكد من أن سياسة الحكومة تأخذ في الاعتبار مصالحهم. السياسة هي مجال المصالح المشتركة والحياة العامة.

آراء.

اقترح باحثو الرأي العام الإجابة على السؤال التالي: "ما الذي يتطلبه الأمر شخصيًا للمشاركة بشكل أكثر نشاطًا في الأنشطة الاجتماعية والسياسية؟" وكانت معظم الإجابات: "الثقة بأن هذا النشاط سيأتي بنتيجة إيجابية"؛ "الرغبة في مساعدة الناس، بما في ذلك أولئك الذين هم في المواقف الصعبة"؛ "الرغبة في حماية الحقوق المنتهكة للفرد وأحبائه" ؛ "فرصة التأثير على تصرفات السلطات، لاتخاذ قرارات مهمة."

ما هي إمكانيات المواطن للتأثير على اتخاذ القرارات السياسية من قبل الجهات الحكومية؟ ينص دستور الاتحاد الروسي في المادة 32 على أن المواطنين الاتحاد الروسيلهم الحق في المشاركة في إدارة شؤون الدولة، سواء بشكل مباشر أو من خلال ممثليهم.

الانتخابات والاستفتاءات.

تتطلب إدارة الدولة معرفة شاملة بالوضع في البلاد واحترافية عالية في اعتماد القوانين. ولذلك يعهد المواطنون بهذا العمل إلى ممثليهم في الهيئات التشريعية. يحق للمواطنين أن يقرروا من سيمثل مصالحهم في العملية التشريعية.ويتخذون هذا القرار في الانتخابات.عند التصويت لهذا الحزب أو ذاك، هذا المرشح أو ذاك، يفضل الناخبون البيانات والبرامج الانتخابية التي تناسب مصالحهم. وبالتالي، فإنهم يحددون اتجاه الأنشطة التشريعية لكبار المسؤولين.

الاقتراع هوعالمي. وهذا يعني أنها ملك لجميع المواطنين الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا، بغض النظر عن حالتهم الاجتماعية أو جنسهم أو جنسيتهم أو دينهم أو تعليمهم أو مكان إقامتهم. يُستثنى من ذلك الأشخاص المحتجزون في أماكن الحرمان من الحرية بموجب حكم من المحكمة، وكذلك الأشخاص الذين تعترف المحكمة بأنهم غير مؤهلين، أي غير قادرين عقلياً، حاله عقليهممارسة حقوقك بشكل كامل. الاقتراع العام هو علامة على الديمقراطية. (تذكر من دورة التاريخ الخاصة بك ما إذا كان حق الاقتراع في بلادنا دائمًا الدول الأجنبيةكانت عالمية.)

الاقتراع هويساوي: ولكل ناخب صوت واحد فقط.

الانتخابات في الاتحاد الروسي هيمستقيم: يتم انتخاب الرئيس ونواب مجلس الدوما والهيئات التشريعية للكيانات المكونة للاتحاد الروسي بشكل مباشر من قبل المواطنين. (تذكر أنه في الولايات المتحدة الأمريكية، على سبيل المثال، ينتخب المواطنون الناخبين، ثم ينتخب الناخبون الرئيس. وتسمى هذه الانتخابات متعددة الدرجات.) يتم انتخاب رئيس الاتحاد الروسي لمدة 6 سنوات، ومجلس الدوما لمدة 6 سنوات. مدة 5 سنوات.

الانتخابات في بلادنا تجري من قبلإقتراع سري:ويتم التعبير عن إرادة الناخب في مقصورات خاصة، ولا يعرف الأشخاص الآخرون لمن صوت هذا الناخب.

لكل مواطن، وفقاً لدستور الاتحاد الروسي، الحق في أن يُنتخب لعضوية الهيئات والهيئات الحكومية حكومة محلية. ويتم الاستثناء للأشخاص الذين لا يستطيعون المشاركة في الانتخابات. صحيح أن الحد الأدنى لسن الانتخاب للهيئات الحكومية قد يكون أعلى (21 عامًا - للانتخاب كنائب في مجلس الدوما و35 عامًا، بالإضافة إلى الإقامة في الاتحاد الروسي لمدة 10 سنوات على الأقل - للانتخاب كرئيس لمجلس الدوما). الاتحاد الروسي). ويعني هذا الحق أن كل مواطن يمكنه أن يصبح مرشحاً للانتخابات، ولكن المواطنين سيختارون طوعاً من بين المرشحين الأكثر جدارة.

يشارك المواطنون بشكل مباشر في إدارة شؤون الدولةاستفتاء. هذا هو اسم التصويت الشعبي على مشاريع القوانين وغيرها من القضايا. ذات أهمية وطنية. تم اعتماد الدستور الحالي للاتحاد الروسي في استفتاء أجري في 12 ديسمبر 1993. عند إجراء الاستفتاء، تنطبق نفس المبادئ التي تنطبق أثناء انتخاب النواب. تعد الانتخابات والاستفتاءات الشكل الأكثر انتشارًا لمشاركة المواطنين في إدارة شؤون الدولة.

الحق في المساواة في الوصول إلى الخدمة العامة.

الخدمة العامة هي النشاط المهنيلضمان تنفيذ صلاحيات الجهات الحكومية. تشمل الخدمة المدنية المسؤولين (موظفي الخدمة المدنية) الذين يشغلون مناصب في الجهاز المركزي والمحلي تسيطر عليها الحكومةفي الجهاز القضائي وبعض الهيئات الأخرى.

وفقًا للدستور، يتمتع مواطنو الاتحاد الروسي بالحق في الوصول إلى الخدمة العامة على قدم المساواة. وهذا يعني أنه يمكن لكل مواطن أن يشغل أي منصب عام دون قيود تعتمد على العرق والجنسية والجنس والأصل الاجتماعي وحالة الملكية ومكان الإقامة والموقف من الدين والمعتقدات وعضوية الجمعيات العامة. هذا لا يعني أن أي مواطن مهتم يمكنه العمل، على سبيل المثال، في وزارة أو إدارة إقليمية، وما إلى ذلك. هناك نظام للمسابقات: متطلبات تدريب مهني، إجراء معين للتعيين في المناصب الحكومية.

ولمواطني روسيا أيضًا الحق في المشاركة في التنفيذ، أو، كما يقول المحامون، في إقامة العدل. ويمكن ممارسة هذا الحق من خلال شغل مناصب في المحكمة (مع التعليم المناسب، والخبرة العملية، وما إلى ذلك)، وكذلك من خلال المشاركة في العدالة كمحلف.

مناشدات للسلطات.

بالإضافة إلى ما ذكر، هناك طرق ووسائل أخرى لتشجيع السلطات على الاستجابة السريعة لاحتياجات المواطنين الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.

إحدى هذه الطرق هي الحق في التقديم شخصيًا، وكذلك إرسال نداءات جماعية إلى هيئات الدولة والحكومات المحلية. ومن بين هذه النداءات، يتعلق بعضها بالمصالح الفردية للمواطنين (السقف يتسرب، ومكتب الإسكان لا يقوم بالإصلاحات، وما إلى ذلك). يمكن أن تكون هذه شكوى، أي نداء من مواطن يطالب باستعادة حق انتهكه عمل (أو تقاعس) الأفراد أو المنظمات أو هيئات الدولة أو هيئات الحكم الذاتي (كما في المثال المذكور). قد يكون هذا بيانًا، أي نداء من مواطن يطلب ممارسة حقه (على سبيل المثال، الحصول على معاش تقاعدي). يمكن أن يكون أيضًا اقتراحًا، أي نوع من الاستئناف غير مرتبط بانتهاك حقوق المواطنين، ولكنه يثير أسئلة حول تحسين أنشطة هيئة حكومية، حول الحاجة وطرق حل مشكلة اجتماعية معينة مشكلة. ومن الواضح أن المقترحات، مثل بعض البيانات، تتجاوز المصالح الفردية وتتعلق بحل القضايا ذات الأهمية الاجتماعية الواسعة. يمكن إرسال المناشدات إلى السلطات من قبل أي شخص (بما في ذلك القُصّر والأجانب)، وكذلك من قبل مجموعة من الأشخاص أو مؤسسة عامة.

تحدد قوانين الاتحاد الروسي مواعيد نهائية صارمة لحل القضايا المثارة في طعون المواطنين. قد يتعرض موظفو الخدمة المدنية الذين ينتهكونها ويسمحون بالروتين للمسؤولية الإدارية.

طرق أخرى للتأثير على السلطات.

ويمكن للمواطنين أيضًا التأثير على سياسات السلطات الحكومية من خلال الجمعيات العامة والأحزاب السياسية، باستخدام حرية التجمع وحرية التعبير للتعبير عن مطالبهم للسلطات أو لدعم قرارات سياسية معينة.

ومن أهم الحقوق والحريات للإنسان والمواطن حرية التجمع والمسيرات والتظاهرات.

وثيقة.

من المادة 31 من دستور الاتحاد الروسي:

"لمواطني الاتحاد الروسي الحق في التجمع السلمي، بدون أسلحة، وعقد الاجتماعات والتجمعات والمظاهرات والمواكب والاعتصامات".

يمكن للمواطنين الاجتماع لمناقشة أي قضايا ذات اهتمام مشترك لهم. يمكن عقد الاجتماعات في مكان الإقامة أو العمل، في المباني العامة (المباني والملاعب)، في الشوارع والساحات. يتم عقد اجتماع جماهيري حول القضايا الموضعية والسياسية بشكل أساسيتجمع. غالبًا ما يتجمع الناس في مسيرات للاحتجاج على سياسات الحكومة، أو تصرفات أي قوى سياسية، أو لدعمها. في الخطب وبمساعدة الملصقات، يعبر المشاركون في التجمع عن وجهة نظرهم حول الأحداث الجارية.

دعونا نلفت الانتباه إلى حقيقة أن هناك حرية لعقد التجمعات والمظاهرات السلمية فقط، أي فقط تلك التي لا تهدد بأعمال عنف ضد المواطنين الآخرين. تفرض قوانين كل دولة بعض القيود على حرية التجمع. إن تجمع الأشخاص بأسلحة (حتى محلية الصنع) يشكل تهديدًا للدولة والأمن العام وخطر انتهاك حقوق الآخرين وحرياتهم. ويشكل التهديد نفسه المسيرات التي يُدعى فيها الناس إلى الإطاحة بالنظام الدستوري بالعنف والعداء العنصري والقومي. قد تكون القيود الأخرى مرتبطة بالحاجة إلى الحفاظ على النظام العام: يمكن لحشود كبيرة من الناس أن تتداخل مع حركة المرور وتزعج سلام المواطنين الذين يعيشون في مكان قريب.

ومن الواضح أن هناك حاجة إلى إجراء محدد قانونًا لتنظيم الاجتماعات والتجمعات. في دول مختلفةهناك إما إجراء تصريح أو إخطار بعقدها، أي أن منظمي التجمع إما يرسلون طلبًا إلى سلطة الحكومة المحلية، التي تمنح الإذن بعقد المسيرة، أو يخطرون (يبلغون) فقط بمكان وزمان انعقادها تحتجز. لكن في جميع الولايات (بأي ترتيب تنظيمي) يحق للشرطة استخدام القوة ضد المشاركين في التجمع إذا انتهكوا قوانين البلد. في هذه الحالات، إذا لزم الأمر، يمكن استخدامها وسائل خاصة(الهراوات المطاطية، خراطيم المياه، الغازات المسيلة للدموع).

فكر في أي إجراء - السماح أو الإخطار - أكثر انسجاما مع احترام حقوق وحريات جميع المواطنين.

كل ما سبق ينطبق أيضًا على المسيرات والمظاهرات في الشوارع. في الواقع، كلمة "المظاهرة" تعني "الموكب" أو "التجمع"، مما يوفر فرصة للتعبير الجماهيري عن المشاعر الاجتماعية والسياسية.

معنى حرية التعبير.تنص الوثائق الدولية لحقوق الإنسان على ما يلي: "لكل فرد الحق في حرية الرأي والتعبير". ولا يحق لأحد أن يمنع الإنسان من اعتناق آرائه. لكل فرد الحق في التعبير عن رأيه بحرية. يمكن لأي شخص أن يسعى للحصول على المعلومات والأفكار وتلقيها ونشرها شفهيًا أو كتابيًا أو من خلال أشكال التعبير المطبوعة أو الفنية. علاوة على ذلك، يمكنه القيام بذلك بغض النظر عن حدود الدولة.

وثيقة.

من المادة 29 من دستور الاتحاد الروسي:

• 1. حرية الفكر والتعبير مكفولة للجميع...
• 5. الحرية مضمونة وسائل الإعلام الجماهيرية. الرقابة محظورة".

ومن أجل التنفيذ الحقيقي لهذه الحقوق والحريات، يجب أن تتدفق الحياة السياسيةعلانية: يجب أن تتاح للناس الفرصة للحصول على معلومات صادقة وكاملة حول عمل الهيئات الحكومية، وأنشطة الأحزاب والقادة السياسيين، والوضع في البلاد. بعد كل شيء، لكي يكون لديك رأيك الخاص حول شيء ما، عليك أن تعرفه بأكبر قدر ممكن من الدقة.

في بلادنا منذ وقت طويلموجودالرقابة. خاص وكالة حكوميةوتصفحت الصحف والمجلات أعمال أدبيةوالأفلام ونصوص البرامج الإذاعية المعدة للإصدار. ولا يجوز للرقيب المشرف أن يأذن بأي نشر. لم تتمكن بعض الكتب والأفلام من الوصول إلى القراء والمشاهدين لعقود من الزمن. الآن لا توجد رقابة. كلما كانت ضمانات حرية التعبير والصحافة أكثر اكتمالا، كلما كانت الديمقراطية أقوى. من المهم جدًا أن يكون للمواطنين الحق في الاتصال بالصحافة وأن يكونوا قادرين على التعبير بحرية عن آرائهم ووجهات نظرهم في الصحف والمجلات.

لكن حرية التعبير والصحافة ليست مطلقة. ففي نهاية المطاف، إذا تم نشر معلومات غير صحيحة عن شخص ما على شاشة التلفزيون أو في إحدى الصحف، مما يقوض سمعته،

فهذا ينتهك حقوقه. ولكن، كما نعلم، لا ينبغي لأحد أن يستخدم الحقوق والحريات للتعدي على حقوق الآخرين. ومن الممكن أيضًا أن المعلومات التي يتم بثها على شاشات التلفزيون أو في الصحافة تضع بعض الأشخاص ضد الآخرين، وتؤثر سلبًا على سلوكهم، الأمر الذي غالبًا ما يشكل تهديدًا للنظام العام والصحة وأخلاق السكان وأمن الدولة. ولذلك، فإن القانون يضع بعض القيود. ويحظر القانون كافة أشكال الدعاية للحرب، كما يحظر الخطاب المؤيد للكراهية القومية أو العنصرية أو الدينية الذي يشكل تحريضاً على التمييز أو العداوة أو العنف. ومن ثم فإن ممارسة حرية التعبير تحمل مسؤوليات خاصة. أولئك الذين يستخدمون الحرية في التشهير بالآخرين أو نشر معلومات كاذبة أو التحريض على أعمال العنف يمكن تقديمهم إلى العدالة وفقًا للقانون.

خطورة التطرف السياسي.

كما لاحظتم، الحرية السياسية لا تعني إمكانية القيام بأعمال غير مسؤولة في المجال السياسي. أي نشاط سياسيلا يمكن تنفيذها إلا في إطار القوانين والتقاليد الديمقراطية. إلا أن بعض الأفراد، وكذلك الجمعيات العامة والدينية أو وسائل الإعلام، ينتهكون هذه القواعد القواعد المعمول بهايلجأون إلى إجراءات متطرفة في أنشطتهم تشكل تهديدًا للمجتمع والدولة والمواطنين. عادة ما يسمى هذا النوع من العمل بالمتطرف (من المتطرف اللاتيني - المتطرف). وتشمل هذه الإجراءات في بلدنا إعداد وتنفيذ إجراءات تهدف إلى تغيير أسس النظام الدستوري بالقوة وانتهاك سلامة الاتحاد الروسي؛ تقويض أمن الاتحاد الروسي؛ الاستيلاء على السلطة أو الاستيلاء عليها. وتشمل الأعمال المتطرفة إنشاء جماعات مسلحة غير قانونية وتنفيذ أنشطة إرهابية. مظاهر خطيرةالتطرف، تعترف قوانين الاتحاد الروسي بالتحريض على الكراهية العنصرية أو القومية أو الدينية، فضلاً عن الكراهية الاجتماعية المرتبطة بالعنف أو الدعوات إلى العنف؛ إذلال الكرامة الوطنية؛ القيام بأعمال شغب جماعية وأعمال شغب وأعمال تخريب على أساسالكراهية الأيديولوجية أو السياسية أو العنصرية أو القومية أو الدينية، وكذلك القائمة على العداء تجاه أي شخص مجموعة إجتماعية. وهذه أيضًا دعاية للتفرد أو التفوق أو الدونية للمواطنين بناءً على موقفهم من الدين أو الانتماء الاجتماعي أو العنصري أو القومي أو الديني أو اللغوي؛ الدعاية والعرض العلني للأدوات أو الرموز النازية أو ما يشبه الأدوات أو الرموز النازية.

ولمواجهة التطرف، من الضروري أن يتعاون المواطنون مع الوكالات الحكومية والجمعيات العامة والدينية في الحماية حقوق مدنيهوالحريات، والحفاظ على القانون والنظام.

هل السياسة شأن الجميع؟

دعونا نسأل أنفسنا: هل يرغب الناس في الانخراط في السياسة؟ هل المواطنون مهتمون بها؟ لا توجد إجابة واضحة: البعض مهتم والبعض الآخر لا.

بيانات.

في معظم الدول الأوروبية، كما أظهرت الدراسات، هناك أعداد متساوية تقريبًا من الأشخاص المهتمين بالسياسة وغير المهتمين بها. تظهر الأبحاث التي أجريت في بلدنا أيضًا أن 48% من المشاركين مهتمون، و50% يقولون إنهم غير مهتمين، و 2% وجدت صعوبة في الإجابة. وفي الوقت نفسه، يُظهر المواطنون الأصغر والأكبر سنًا اهتمامًا أقل، بينما تظهر الفئات المتوسطة العمر اهتمامًا أكبر.

ما هو ضروري للمشاركة فيه، إلى جانب الاهتمام والرغبة الحياة السياسية؟ أي عمل يتطلب معرفة معينة. فهل يمكن أن نتصور طبيبا لا يعرف تشريح الإنسان وفسيولوجيته وعلم الأمراض وطرق العلاج؟ أو مهندس لا يعرف الفيزياء أو الرياضيات أو التكنولوجيا؟ ومن الواضح أن المطلب الأول للشخص الذي يريد المشاركة الفعالة في الحياة السياسية هو المعرفة السياسية بالبنية الاجتماعية، والنظام السياسي، والسياسات الحكومية، والمنظمات السياسية المختلفة، الأحداث الكبرىأيامنا. ويمكن لطالب المدرسة أن يكتسب هذه المعرفة من خلال دراسة التاريخ، ودورات الدراسات الاجتماعية، ودراسة قوانين جمهوريته، وخطب الشخصيات السياسية البارزة، وكتب ومقالات علماء السياسة، وقراءة الصحف والمجلات، والمشاركة في الحياة العامة. لكن المعرفة وحدها لا تكفي. من الضروري تحديد موقفك تجاه مواقف مختلف الأحزاب السياسية والمنظمات الأخرى. أنت بحاجة إلى القدرة على التنقل بشكل مستقل في المعلومات السياسية، وجمع وتنظيم المواد المتعلقة بقضية معينة، وتقييمها بشكل صحيح. ويمكن تطوير كل هذه المهارات من خلال المشاركة الفعالة في الحياة الاجتماعية والسياسية. إن معتقدات الشخص وآرائه السياسية ومعارفه ومهاراته وخبرته في المشاركة في الحياة العامة هي ما يميز ثقافته السياسية.

اختبر نفسك

1. وأرسلت وحدات من الشرطة إلى المسيرة، التي سمحت بها السلطات، للحفاظ على النظام. خلال المسيرة، داس المشاركون المتحمسون على المروج في الساحة وحطموا الأسوار.من برأيك يجب أن يعوض الضرر: منظمو المظاهرة أم الشرطة؟ إعطاء أسباب إجابتك.
2. هل توافق على العبارة التالية: "حرية الصحافة تعكس حالة ومستوى تطور ديمقراطيتنا كالمرآة"؟ إعطاء أسباب إجابتك.
3. تقوم بعض الصحف بتقييم الإصلاحات التي يتم تنفيذها في روسيا بشكل إيجابي، والبعض الآخر - سلبا. فهل تعتبرون هذا "الخلاف" أمرا طبيعيا؟ اشرح وجهة نظرك.
4. اكتشف كيف يمكن أن تؤدي ممارسة شخص ما للحرية إلى انتهاك حقوق شخص آخر. من يجب أن يكون مسؤولاً عن مراقبة حقوق المواطنين وحرياتهم؟
5. اشرح لماذا يتم الاعتراف بحرية التعبير والتجمع وتكوين الجمعيات كشرط التطور الطبيعيالشخص والمجتمع.
6. اختر مواد من الصحف والمجلات (ربما من الإنترنت) توضح الأفكار الرئيسية لهذه الفقرة.

أشكال مشاركة المواطنين في السياسة

تم تصميم نظام حياة البشرية بحيث تكون هناك دائمًا قوة تؤثر وتسيطر على كتلة معينة من الناس: سواء كانت قوة في بلد منفصل، أو في عائلة، أو، على سبيل المثال، في جماعة إجرامية. ولكن حتى على الرغم من أن تأثير السلطة يُنظر إليه على أنه عامل لا يمكن إنكاره ومكتفي بذاته، إلا أنه لا يمكن إنكار تأثير المجتمع على السلطة. وبطبيعة الحال، فإن قوة هذا التأثير العكسي تعتمد، في معظمها، على النظام، النظام السياسي، إذا كنا نتحدث عنه على نطاق دولة أو دولة.

على سبيل المثال، في شكل ديمقراطي للحكومة، من الناحية النظرية، يتم منح المواطنين فرصة أكبر للتأثير على الحكومة. إن المشاركة السياسية المتصورة لمجتمع ديمقراطي هي مشاركة عالمية ومتساوية واستباقية. لكل مواطن الحق في المشاركة في حياة البلاد، وحماية مصالحه، والحصول على فرصة التعبير عن عدم رضاه عن أي عوامل، أو اختيار "سلطته" بشكل مستقل نظريًا، أو ببساطة إظهار الاهتمام بالسياسة كمجال للسلطة. نشاط يمكن الوصول إليه. المشاركة السياسية في مجتمع ديمقراطي مجانية وهي بمثابة وسيلة للمواطنين للتعبير عن شعورهم بالواجب تجاه الوطن، ووسيلة لتحقيق أهدافهم، وإدراك الحاجة إلى التعبير عن الذات. وتكفل الدولة هذه المشاركة من حيث توفير القواعد والإجراءات القانونية المختلفة والتوزيع المتساوي لموارد المشاركة، مثل المال، والوصول إلى وسائل الإعلام، والتعليم، والرؤية "الشفافة" لممارسة السلطة، وما إلى ذلك. كما يسمح المجتمع الديمقراطي، ضمن حدود معينة، بالتعبير عن احتجاج المواطنين مثل المسيرات والمظاهرات والإضرابات والعرائض. إن الأحداث من هذا النوع تخدم كأداة للتثقيف السياسي للمواطنين وكدليل في الواقع على أن الدولة ديمقراطية حقًا وأن لكل مواطن الحق في التعبير عن نفسه.

في النظام الشمولي، كل شيء وكل شخص تحت السيطرة الكاملةوكالات الحكومة. وتسعى الحكومة جاهدة إلى تعبئة السكان للمشاركة السياسية، مما يخلق مظهر التسييس العام، والذي، بطبيعة الحال، عمليا لا يأخذ في الاعتبار آراء المواطنين. في ظل هذا النظام، يكون تأثير المجتمع على السلطة محدودًا إلى الحد الأدنى، وغالبًا ما يكون اسميًا فقط. وبناءً على ذلك، فإن المشاركة السياسية للمواطنين تتحدد فقط من خلال احتياجات السلطات، وهي في المقام الأول وسيلة للسيطرة على الجماهير الخاضعة. وبطبيعة الحال، فإن مثل هذا النظام، على الرغم من قسوته وقمعه للآراء المعارضة بكل الطرق الممكنة، لديه أفضل فرصة لمثل هذه المشاركة السياسية القوية من قبل المواطنين غير الراضين الذين ليس لديهم الحق في الكلام، مثل أعمال الشغب والثورات. وأكثر من كونها ديمقراطية، فهي تتمتع بالفرصة لتغيير سياسة نظامها بالقوة إلى الاتجاه المعاكس. عادة ما يكون النظام الشمولي من سمات البلدان المتخلفة، لأنه من بقايا الماضي أكثر من كونه شكلاً مناسبًا للعلاقة بين الشعب والحكومة. الاستثناء هو، على سبيل المثال، اليابان، كمثال على النوع الآسيوي من الحكومة، وهي ثقافة متطورة للغاية، ويبدو أنها يجب أن تكون مجتمعا ديمقراطيا بالكامل مع كل علامات المشاركة السياسية الحرة للمواطنين. ومع ذلك، لعبت التقاليد القديمة دورها، ويعيش معظم مواطني هذا البلد بهدوء في ظل نظام شمولي أصبح مألوفًا جدًا لدرجة أنه يبدو ديمقراطيًا عمليًا ولا يسبب شكاوى كبيرة من السكان أنفسهم.

من حيث المبدأ، تعتبر الديمقراطية بحق علامة على مجتمع تقدمي، وهي في جوهرها أكثر استقرارا من الشمولية من حيث استقرار السلطة لمرة واحدة. إن السخط المكبوت أمر خطير دائمًا، كما أن السيطرة على الصديق أسهل دائمًا من السيطرة على العدو. لذلك، في مجتمع ديمقراطي، تحاول الحكومة الحفاظ على صورة كيان صديق، وتزويد المواطنين بوسائل العيش التي يفضل توزيعها بالتساوي، وفرص تحقيق الذات وتطوير الذات، وحرية التعبير في أي مجال من مجالات النشاط والتعبير عن القلق. للصحة والاهتمام بالمشاكل. وهذا يضمن أقصى قدر من الاعتبار لمصالح المواطنين، ويساعد على التغلب على انعدام الثقة في الحكومة ويضمن المشاركة السياسية لعدد كبير من المواطنين في حياة المجتمع. والذي بدوره يوسع الإمكانات الفكرية لاتخاذ القرار، مما يساعد على تحسين عمل الهيكل، ويزيد من كفاءته واستقرار النظام السياسي. وتضمن مشاركة المواطنين في السياسة أيضًا السيطرة الفعالة على المسؤولين وتمنع إساءة استخدام السلطة.

إن العامل الأكثر فعالية في تحفيز المواطنين للمشاركة السياسية هو الوضع الاجتماعي والاقتصادي، الذي يحدده في المقام الأول مستوى التعليم والمهنة والدخل. مما لا شك فيه، مستوى عالتعتبر الراحة المادية حاسمة من حيث الموقف الإيجابي تجاه النظام السياسي. وفقا لذلك، أقل الحالة الاجتماعيةكلما زادت احتمالية الموقف السلبي تجاه النظام.

وفي الوقت نفسه، هناك عوامل مثل الجنس والعمر لها تأثير أيضًا. فمثلاً، من المعروف أن نشاط المواطن يزداد في منتصف العمر، ثم يتراجع مرة أخرى. والنساء أقل ميلاً للمشاركة السياسية، ولكن ذلك يرجع إلى بنية النظام التقليدي. كما هو معروف من حيث المبدأ فإن النظام الأبوي هو الأكثر تطوراً في العالم وهناك بعض الصور النمطية والأفكار حوله الدور الاجتماعيالمرأة، وأحياناً لا تأخذ في الاعتبار إلا القليل من التغيرات المرتبطة بتقدم المجتمع، على الرغم من الزيادة الكبيرة المستوى التعليمي. بالإضافة إلى ذلك، في أغلب الأحيان، لا تملك النساء، خاصة عندما تكون مستويات المعيشة منخفضة، الوقت الكافي للمشاركة في السياسة. إن التعريف التقليدي للرجل كقائد، والمرأة كزوجة وأم، يجبر المرأة على تكريس معظم حياتها ليس لمصالحها الخاصة، بل لمصالح أسرتها وأطفالها، مما يحرمها عمليا من تطوير حياتها الشخصية. محتمل.

ومع ذلك، هذا هو نوع من المغادرة. بالإضافة إلى كل ما سبق، يلعب تحفيز المواطن للمشاركة في أنشطة البلاد دورًا مهمًا أيضًا. الدوافع الأكثر شيوعا هي:

الدافع وراء اهتمام وجاذبية السياسة كمجال للنشاط؛

الدافع معرفي، حيث يعمل النظام السياسي كوسيلة لفهم العالم من حوله، وكذلك مع مراعاة تعقيد هذا النظام للفهم، كزيادة في مكانة الفرد في نظر نفسه والآخرين؛

دافع القوة، والرغبة في السيطرة على الآخرين؛

الدافع نقدي، لأن النشاط السياسي هو نشاط مدفوع الأجر؛

يكون الدافع تقليديًا، عندما يتم تبني السياسة بين العائلة أو الأصدقاء؛

الدافع هو أيديولوجي، عندما يكون النظام قيم الحياةويتوافق مع القيم الأيديولوجية للنظام السياسي؛

الدوافع زائفة، لكنها تشكل رد الفعل المطلوب بين الجماهير، وهو ما يسمى بالدعاية.

دوافع مختلفة تحفز خيارات مختلفةالمشاركة السياسية. وفي أي نظام سياسي، مع هيمنة أحدهما، هناك دلائل مختلفة على العكس، بغض النظر عن النظام السياسي.

عادة، تتضمن هذه الخيارات نوعين رئيسيين: المشاركة المستقلة والتعبئة.

المشاركة المستقلة هي النشاط التطوعي الحر للفرد، الناجم عن رغبته في المشاركة في الحياة السياسية للبلاد، وتحقيق المصالح الشخصية والجماعية.

وعلى العكس من ذلك، فإن المشاركة في التعبئة هي قسرية بطبيعتها. يتم تحفيزه بعوامل مثل الخوف والإكراه والتقاليد. وكقاعدة عامة، فإن هذا النوع من المشاركة هو مبادرة من المجموعة الحاكمة وتهدف إلى دعم نظامها السياسي وإظهار أهدافها النبيلة وموقفها الإيجابي تجاه الشعب. وبطبيعة الحال، لا يتضمن هذا النوع من المشاركة بأي حال من الأحوال التعبير عن الرأي الشخصي لفرد أو مجموعة، ولكنه غالبًا ما يخلق فكرة خاطئة، ولكنها ضرورية للسلطات، عن الوضع في البلاد.

ومن المعتاد أيضًا التمييز بين الأشكال الإيجابية والسلبية لمشاركة المواطنين في السياسة، ويمكن تصنيف كل منها على أنها مقبولة أو غير مقبولة من حيث الأخلاق أو القانون. وفيما يتعلق بأشكال المشاركة النشطة، هناك عدة أقسام.

المشاركة في الهيئات المنتخبة، مثل الانتخابات الرئاسية؛

تحركات جماهيرية مثل المسيرات والمظاهرات والإضرابات، التي تنسق فيها الجماهير غير الراضية عن أي إجراء تقوم به الحكومة، مثل الإضرابات الحالية لعمال مصنع كونتيننتال في باريس، الذين يطالبون بإعادة النظر في قرار إغلاق المصنع الموجود في ضواحي العاصمة الفرنسية ;

إجراءات فردية، لكنها ملحوظة بما يكفي ليكون لها وزن سياسي. فعلى سبيل المثال، كيف عبر صحافي عراقي، بشكل مثير للاهتمام، عن مشاركته السياسية من خلال رمي حذاءه على جورج بوش، معبراً عن رأيه الاستثنائي في سياسة أميركا تجاه بلاده؛

المشاركة في الأحزاب والمنظمات السياسية، والمشاركة في حكم البلاد، وفي اعتماد القوانين؛

مشاركة المواطنين في الدراسات الاستقصائية التي تأخذ في الاعتبار آراء المواطنين، ومن الناحية النظرية، تؤخذ في الاعتبار في سياق أي تغييرات؛

الاستئنافات والشكاوى المقدمة إلى الهياكل العليا للأفراد أو مجموعات المواطنين؛

نشاط الضغط هو الترويج السياسي لشيء ما، سواء كان قانونًا أو نائبًا، باستخدام المصلحة الشخصية أو المالية، أو عندما يكون من المستحيل رفض العرض. وفي سياق هذا النشاط، يمكن النظر في كلا النوعين القانوني وغير القانوني لتحقيق الأهداف، مثل الرشوة؛

المشاركة في الشبكة، لم تعد أكثر من اللازم النوع الجديدالمشاركة السياسية. العديد من المدونات والصحف الإلكترونية وموارد الإنترنت الأخرى. على وجه الخصوص، على خبرة شخصيةكان هناك نوع من المشاركة السياسية في أحد المواقع، في عملية الصراع بين أوكرانيا وروسيا، بينما على المستوى الحكومي تم وصف الجماهير الدنيا بالسلبية تجاه "العدو"، في هذا المورد كان الناس يناقشون هذا الموضوع مع القوة والرئيسية، من ناحية ومن ناحية أخرى، وفي نفس الوقت كانت أعلى الدعوات للصداقة بين الشعوب واستقلال العلاقات بين الأعراق عن الصراع الحكومي.

إذا تحدثنا عن أشكال المشاركة السلبية، فمن الجدير بالذكر:

اللامبالاة الاجتماعية كعامل لعدم ثقة المواطنين في الحكومة، وبالتالي عدم المشاركة في الانتخابات؛

تجاهل المناسبات الاجتماعية، مثل أيام التنظيف والمسيرات والمظاهرات، عند دعوتها أو التوصية بشدة بحضورها؛

الفشل في القيام بشيء ما بسبب عدم الرضا عن بعض الإجراءات الحكومية. على سبيل المثال، مبلغ بسيط يقدم للفرد، والذي يعتبره مسيئا لنفسه، ولا يذهب لاستلامه، قائلا شكرا، لا حاجة.

وفي الختام أود أن أضيف مرة أخرى أنه مع تطور المجتمع تزداد أهمية مشاركة المواطن في حياة المجتمع. ويتجلى ذلك أيضًا من خلال الأموال التي تخصصها الحركات والأحزاب والدول لرعاية أشكال مشاركة المواطنين في السياسة اللازمة لأغراضهم (الانتخابات والمظاهرات والاحتجاجات). كلما أصبح المجتمع أكثر ديمقراطية، كلما زاد دور أهمية المجتمع في حياته. والفهم الصحيح لهذا المعنى يتيح للدولة أن تجعل المجتمع رافعة ضرورية ومطيعة لأنشطتها، وفي المقابل يسمح للمجتمع، الذي يدرك أهميته، أن يحصل على أعظم الفوائد وأفضل النتائج من السلطة.

ومن المرجح أن الجميع قد أدركوا بالفعل أن العالم ينزلق إلى منطقة "الاضطرابات العالمية". هذا هو الوقت الذي لم يتم فيه تحديد مستقبل البلدان والإنسانية ككل، وبالتالي يعتمد على موقف كل فرد. كيف يمكن للناس التعبير عن آرائهم؟ وهنا يجب أن نتذكر أن هذا يتم من خلال مشاركة المواطن، ولكن ليس كل شخص في بلدنا وفي الدول الأخرى لديه الحد الأدنى الضروري من المعلومات حول هذه القضية. نحن لسنا مهتمين بشكل خاص بمثل هذه المواضيع المجردة عندما يكون كل شيء مستقرًا. وبينما تلوح الأزمة في الأفق، فإننا في حيرة من أمرنا، إذ نحاول أن نعرف بالضبط كيف يمكننا التأثير عليها. هل يجب أن نعتمد فقط على الحكام؟ أم يمكننا أن ننضم بأنفسنا إلى العمل المشترك للتغلب عليه؟ دعونا نفهم حقوقنا ومسؤولياتنا.

ما الذي سنتحدث عنه؟

ويقترح النظر في عبارة "مشاركة المواطن في الحياة السياسية" وتحديد معناها الدلالي. أنه يحتوي على مفهومين مترابطين. لا يمكن أن توجد بشكل منفصل وتغطي العملية الموصوفة بشكل شامل. دعونا نسلط الضوء بشكل خاص على مصطلحين: "المواطن" و"السياسة". الأول يصف الشخص الذي لديه حقوق معينة. والثاني هو عملية تنفيذها في مجال الحكومة. اتضح أننا نستكشف نظامًا يسمح لكل شخص بالتأثير على الأحداث في بلده وفقًا لمعتقداته الخاصة. هل ستقول أن هذا مستحيل؟ ومع ذلك، يجب عليك أولا دراسة القوانين، ثم استخلاص النتائج فقط.

صوتك حاسم

سنحاول أن نفهم أين يتم وضع الروافع التشريعية التي تسمح لكل شخص بالتأثير على الوضع العام. لنبدأ بحقيقة أن مشاركة المواطنين في الحياة السياسية هي عملية "بيروقراطية" إلى حد ما. تم وضعها على الرفوف في أي دستور. بالإضافة إلى ذلك، هناك عدد من القوانين والقوانين الأخرى التي توضح تفاصيل هذه العملية. نعم، أنت نفسك، على الأرجح، قد شاركت فيها بالفعل، لكنك لم تصفها كمشاركة مواطن في الحياة السياسية. إذا كنت قد وصلت بالفعل إلى سن الرشد، فقد ذهبت للتصويت (أو أتيحت لك هذه الفرصة). لقد زودوك بمعلومات عن مختلف الأطراف الراغبة في الوصول إلى السلطة، وشرحوا لك ذلك، ودعوك لطرح الأسئلة، وما إلى ذلك. ربما لم تعير هذه الأحداث أي اهتمام، لكن المواطن يشارك في الحياة السياسية لدولته بهذا الشكل بالتحديد (ولكن ليس فقط). ومن خلال النظام الانتخابي يتحقق حقه في المشاركة في حكم البلاد.

دعنا ننتقل إلى الممارسة

ولا تقتصر مشاركة المواطنين في السياسة على الاستفتاءات العامة. بعد كل شيء، التصويت هو نتيجة لعملية طويلة إلى حد ما. ويسبقه صراع سياسي. وهي أن تلك الأحزاب التي ترغب في توجيه تنمية البلاد والمجتمع تحاول جذب أكبر عدد ممكن من المواطنين إلى جانبها. للقيام بذلك، يوضحون وجهات نظرهم وأهدافهم. يحاولون إشراك أكبر عدد ممكن من المواطنين في هذا العمل حتى يتمكنوا من ممارسة حقهم في حرية الرأي. في هذا الوقت، يمكن لأي شخص اختيار القوة التي تعكس موقفه بشكل كامل. بالطبع، يعتقد بعض الناس أنه من الأفضل الدفاع عن معتقداتهم بمفردهم. ومع ذلك، في مجتمع ديمقراطي، تم اختراع آلية أكثر عقلانية، استنادا إلى المبدأ القديم: "معا نحن أقوياء!" ولهذا السبب يتم تشكيل الأحزاب السياسية. إنهم المتحدثون باسم تطلعات وآمال مجموعات وشرائح معينة من السكان.

عن الأحزاب السياسية

والآن نأتي إلى الجانب الآخر من مشاركة المواطنين في الحكومة. يمكن لأي شخص أن يصبح عضوا في قوة سياسية تتوافق مع معتقداته. وعندما يبلغ الحادية والعشرين من عمره، ليتم انتخابه لهذا أو ذاك، وهذا مستوى مختلف تمامًا من المشاركة في الحياة السياسية. يتيح لك العمل في هيئة الحكم الذاتي التأثير بشكل مباشر على عملية صنع القرار. بعد كل شيء، يتم اعتماد القوانين هناك. ويجدر القول هنا أن النائب مهما كان مستواه لا يصوت «حسب فهمه». وهو المتحدث باسم ناخبيه. وهذا يعني أنه عند التصويت، فهو ملزم بالانطلاق من مصالح الأخير. هذا هو المستوى الثاني، إذا جاز التعبير، للمواطنين للمشاركة في الأول - المشاركة في اختيار القوة السياسية، والثاني - أنه يعمل في مصالحه.

هل الأمر بهذه البساطة؟

ليس حقيقيًا. الحقيقة هي أن عملية حكم بلد ما معقدة للغاية. يمكنك بالطبع "القطع بالسيف" وإعلان الأفكار الأكثر شعبية بين الناس. ولكن عندما يتعلق الأمر بتنفيذها على أرض الواقع، فإن النواب والأحزاب يواجهون دائماً عقبات وحواجز. فمن ناحية، لديهم معارضة، وهي قوة سياسية تعبر عن مصالح مجموعات أخرى من السكان، ذات طبيعة تصادمية في بعض الأحيان. ومن الضروري التفاوض معهم وإيجاد توافق في الآراء. ولكن هناك أيضاً تشريعات، أي "قواعد اللعبة" المقبولة. لا يمكنك القفز فوقهم. على سبيل المثال، كثيرون غير راضين عن التعريفات المرتفعة ل مرافق عامة. وللحد منها لا بد من تغيير العديد من القوانين، أولها موازنة العام الحالي. وإلى جانب هذا، هناك أيضًا أعمال أخرى ذات طبيعة اتحادية ومحلية. العمل صعب وطويل.

هل يجب أن أصبح نائبا؟

بالطبع، يريد الشخص الذي يتمتع بمركز مدني نشط التأثير بشكل أوثق على حياة المجتمع. يسعى العديد من الأشخاص إلى انتخابهم لعضوية هيئة أو أخرى. فهل الجميع وحدهم قادرون على تحمل هذه المسؤولية؟ يجب أن يكون لدى الشخص الذي تعتمد عليه رفاهية البلد والسكان بأكمله مخزون كبير من المعرفة. كما أنه يحتاج إلى الخبرة والقدرة على تحليل الحقائق وإدراك المعلومات بشكل عميق وشامل. بالطبع، يعمل عدد كبير من المتخصصين في أي قانون تشريعي. وفي النهاية، الشخص الذي صوت هو المسؤول عن تنفيذه. لذلك، من الضروري أن يكون هؤلاء الأشخاص متعلمين بشكل شامل، وحكيمين، وبُعد نظر. لذلك يتبين أن المواطن يشارك في السياسة عندما ينظر بعناية إلى من سيصوت له.

المشاركة في التجمعات السلمية

لقد تم التعامل مع الجهات الرسمية. لكن الحياة السياسية لا تنتهي عند هذا الحد. ففي نهاية المطاف، إلى جانب الانتخابات، هناك أشكال أخرى من الناس يعبرون عن آرائهم. ومن ثم يضمن الدستور الحق في حرية التجمع السلمي. وهذا يعني أنه يمكن للناس التعبير عن آرائهم من خلال المسيرات أو المظاهرات أو غيرها من الإجراءات التي تقام في الأماكن العامة. تطبيق هذا الحقتنظمها قوانينها الخاصة التي تصف منهجية تنظيم مثل هذه الأحداث. أي أنهم لا يمكن أن يكونوا عفويين. هل ترغب في حضور مسيرة؟ أنتم مدعوون لتقديم بيان إلى الحكومة المحلية، والذي يشير إلى الأهداف والمنظمين والعدد التقريبي للمشاركين. وهذا ليس تمييزاً على الإطلاق. السلطات المحلية مسؤولة عن حياة المواطنين. وهي ملزمة بضمان الحفاظ على النظام أثناء العمل. على الرغم من وجود استثناءات. يمكن لشخص واحد أن يعتصم دون موافقة.

عن المسؤولية

هذا هو السؤال الأهم من ناحية والسؤال الأقل شعبية من ناحية أخرى.

يحب شعبنا البحث عن شخص يلومه. ومع ذلك، فإن المواطن في السياسة لا يتمتع بحقوق فحسب، بل بمسؤوليات أيضًا. وهو مطالب باستخدام حقوقه بعناية وحذر. وإلا فإننا نصوت لمن «يطالبونه»، ومن ثم نمسك رؤوسنا بما يحدث في البلد. وفي أغلب الأحيان نتخطى الانتخابات أو التجمعات تمامًا. كل شخص لديه أشياء خاصة به للقيام بها والتي تعتبر أكثر أهمية من وجهة نظره. نتذكر أننا مواطنون أيضًا، ولسنا مجرد أشخاص، عندما نحتاج إلى شيء من السلطات. وكذلك عندما ترتفع الأسعار أو تظهر "مشكلة" أخرى أمام أعيننا. لكن كان لك الحق في التأثير على تشكيل هذه الحكومة ذاتها! هل استخدمته؟ والآن اسأل نفسك لماذا يحكم الأشخاص "الخطأ" البلاد.