كانت رواية هكسلي آخر رواية قرأتها من بين "أشهر ديستوبيا" الثلاثة ، والتي تضم أيضًا زامياتين وأورويل. كما يليق بممثل هذا النوع ، يتعامل الكتاب مع بعض ، وبمعنى ما ، خيالي ، نظام اجتماعي. من أجل بناء مجتمع "سعيد" ومسيطر عليه بالكامل ، قرر هكسلي عدم إنشاء خدمات أمنية جديدة وعدم شن حرب مستمرة مع المنشقين. للقيام بذلك ، توصل إلى وسائل أكثر راديكالية ، وهي الزراعة الخاضعة للرقابة لأولئك الذين يحتاجون إلى السيطرة. على الرغم من أنه ربما يكون من الأدق القول - زراعة أولئك الذين لم يعودوا بحاجة إلى السيطرة.

يولد الناس في أنابيب الاختبار وحتى في المرحلة الجنينية من التطور ، "يتم وضعهم" مع سمات الشخصية المستقبلية والفكر والأسس الأخلاقية والأخلاقية. فقط في بعض المحميات (حدائق الحيوان ، حدائق الحيوانات؟) كان هناك أشخاص لا تستطيع الحضارة جذبهم.

ماهو موضوع الكتاب؟ حتى إذا حاولت وصف الحبكة بإيجاز ، فمن غير المرجح أن يكون من الممكن تحقيق عدم الغموض. ربما تكون هذه قصة حب مأساوية لرجل "عجوز" (من المحمية) وفتاة هي ثمرة نظام جديد؟ ربما تكون هذه أوصافًا لكل أنواع الصعوبات والسخافات ومزايا "العالم الجديد الشجاع" ، الذي يعزز وجوده دواء متاح للجميع ("Soms of grams - إنترنت الدراما!")؟ ربما محاولة المؤلف توقع وتحذير الأجيال القادمة؟

كان انطباعي العام عن الرواية غامضًا بنفس القدر. من ناحية أخرى ، تبدو أعمال زامياتين وأورويل أكثر تفكيرًا ومدفوعًا بالحبكة ، لكن عمل هكسلي يثير أفكارًا ومشاعر مختلفة تمامًا. أولاً ، لا يبدو "النظام" في Brave New World مخيفًا أو مدمرًا. وعلى الرغم من وجود قيود ومحظورات ورقابة أيضًا ، إلا أن كل الناس هناك سعداء حقًا ، أو طيبون ، أو شبه سعداء ، وهم أنفسهم يختارون دور السينما التي بها أفلام إباحية (على الأقل بالنسبة لنا أفلام إباحية) ، وليس شكسبير. و Savage ، بصفته بطل الرواية لشخص "حديث" ، مسلح فقط بشكسبير ومشاعره الخاصة ، غير قادر على تقديم شيء في المقابل ، أو على الأقل "استثمار" نفسه في فسيفساء غريبة عنه. بمعنى ما ، يمكن تقييم الكتاب على أنه وصف للصراع بين الثقافة والعلم في تحقيق أهداف عالمية فائقة. لا اتحاد ولا حل وسط ، ولكن خيبة الأمل واليأس في كلتا الحالتين (في الحالة الأولى - بسبب العجز ، في الحالة الثانية - بسبب عدم الحاجة إليهما).

يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للجانب الجنسي للحياة ، من تربية الأطفال إلى بعض "القلق والمشاعر غير المفهومة" في شخصيات الرواية المرتبطة بهذا الجانب. علاوة على ذلك ، فإن محاولات المؤلف للتكهن بموضوع العلاقة بين الجنس والحب كانت مذهلة على الفور.

إن "نجاحات" المؤلف ذات الرؤى مبهرة للغاية ، ويمكن إعطاء العديد من الأمثلة مما هو موصوف فقط في الكتاب ، لكننا نفذناها بالفعل. الرواية أكثر إثارة للاهتمام إذا كان القارئ على دراية بحقيقة أن هكسلي شارك في تجارب على تعاطي المخدرات وشارك في حياة مجتمعات الهيبيز. حتى أنه كتب مدينة فاضلة أخرى ، إيجابية فقط - "الجزيرة".

"يا عجيب عالم جديد"هو كتاب يسهل قراءته (من حيث لغة المؤلف ومخططه) ، ويمكن التفكير فيه (في جوانب مختلفة) ويمكن إعادة قراءته بسرور ، والبحث عن شيء جديد كان مخفيًا في السابق عن القارئ. عيون.

"ألف ومائتان وخمسون كيلومترا في الساعة" قال رئيس المطار بإعجاب. "سرعة جيدة ، أليس كذلك يا سيد سافاج؟"

"نعم ،" قال سافاج. - ومع ذلك ، تمكن أرييل من تطويق الأرض كلها في أربعين دقيقة.

ألدوس هكسلي "عالم جديد شجاع"

كان الكاتب الإنجليزي ألدوس هكسلي من أوائل الذين طرحوا مسألة الدفع له حياة سعيدة. ما الثمن الذي يمكن أن يدفعه الإنسان مقابل السعادة؟ ظل المحترفون يفكرون في الاستنتاجات التي استشهد بها الكاتب وتفسير هذه الاستنتاجات لأكثر من 70 عامًا.

هل يمكن بناء مجتمع بدون حرية الاختيار والعمل؟ في العالم الذي يصوره هكسلي ، من أجل الرفاهية ، من الضروري القضاء على جميع المشاكل التي يمكن تصورها - الظلم الاجتماعي ، والحروب ، والفقر ، والحسد والغيرة ، والحب التعيس ، والمرض ، ودراما الآباء والأطفال ، والشيخوخة والخوف من الموت ، والإبداع والفن. بشكل عام ، كل ما يسمى عادة الحياة. في المقابل ، سيتعين على المرء أن يتخلى عن "الشيء التافه الموجود" - الحرية: حرية التصرف بالذات ، وحرية الاختيار ، وحرية الحب ، وحرية النشاط الإبداعي والاجتماعي والفكري.

الدولة التي أنشأها هكسلي يحكمها التكنوقراط. ولا يتعلق الأمر فقط بعالم المباني الحديثة المكونة من خمسين طابقًا والسيارات الطائرة والتكنولوجيا العالية. بعد تسع سنوات من الحرب الوحشية والدموية بين العالمين الجديد والقديم ، حان عصر فورد. وليس من قبيل المصادفة أن الكاتب أطلق على عالمه اسم المهندس الأمريكي الشهير ، مؤسس شركة فورد موتور - هنري فورد. إنه معروف للكثيرين لأول مرة أنه بدأ في استخدام ناقل صناعي لإنتاج السيارات على الخط. بالإضافة إلى نجاحه في المجال الاقتصاديأدت إلى ولادة مثل هذا الاتجاه الاقتصادي السياسي الصعب مثل الفوردية.

في عالم هكسلي ، الحساب من العام الذي تم فيه إنتاج طراز فورد تي. هناك أيضًا جاذبية محترمة ، "فورديه" ، وتوبيخ - "فورد معه" ، "فورد يعرفه". فورد هو اسم إله هذه المدينة الفاضلة. وليس من قبيل المصادفة أنه بعد الحرب تم قطع رأس الصلبان في الكنائس ، بحيث تم الحصول على الحرف "T". ومن المقبول أيضًا أن يتم تعميده "على شكل حرف T".

من كلمات أحد كبار حكام هذا العالم ، مصطفى موند ، نعلم أن فورد وفرويد هما نفس الشخص بالنسبة للسكان. عالم النفس الألماني ، مؤسس التحليل النفسي ، وفقًا لهكسلي ، "مذنب" أيضًا في ترتيب العالم الجديد. بادئ ذي بدء ، كان التطور في المدينة الفاضلة هو تخصيصه لمراحل محددة من التطور النفسي الجنسي للشخصية وإنشاء نظرية عقدة أوديب. تدمير مؤسسة الأسرة - هذه هي مزايا تعاليم فرويد ، إنتاج المستنسخات - "العمل اليدوي" لفورد.

المستقبل مكان يتم فيه حظر جميع الكائنات الحية. في المستقبل ، يتم إنشاء كل شيء بشكل مصطنع ، ولم يعد الناس ولودًا. بدلا من ذلك ، يبقى مثل هذا الاحتمال ، لكنه محظور تماما. يزرع البيض المخصب صناعياً في مفرخات خاصة. هذه العملية تسمى "التولد الخارجي" Aldous Huxley "Brave New World" Ed. AST ، 2006 ، ص .157. في السابق ، لا يمكن تطبيق التكنولوجيا التي ابتكرها بعض Pfitzner و Kawaguchi ، لأن قواعد الأخلاق والدين تدخلت ، على وجه الخصوص ، يتحدث الكتاب عن المحظورات المسيحية. ولكن الآن لا توجد ظروف تقييدية ، يتم إنتاج الناس وفقًا للخطة: كم عدد الأفراد من نوع أو آخر يحتاجهم المجتمع في لحظة معينة ، سيتم إنشاء الكثير. أولاً ، يتم الاحتفاظ بالأجنة في ظروف معينة ، ثم تولد من قوارير زجاجية - وهذا ما يسمى Uncorking. ومع ذلك ، لا يمكن تسميتها متطابقة تمامًا: مظهرها مختلف قليلاً ، فهناك أسماء ، وليس أرقام تسلسلية للأجنة.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك خمس طبقات مختلفة: Alphas و Betas و Gammas و Deltas و Epsilons. في هذا التصنيف ، ألفا هم من الدرجة الأولى ، والعاملين في مجال المعرفة ، والإبسيلون هم أفراد من الطبقة الدنيا ، وقادرون فقط على الرتابة. عمل جسدي. كل فئة لها زيها الخاص: يرتدي ألفا اللون الرمادي ، والأحمر بيتا ، والأخضر الجاما ، والدلتا كاكي ، والأبسيلون الأسود.

يتم تربية الأطفال وتدريبهم بشكل مختلف ، ولكن يتم غرس كل طفل بالضرورة مع احترام الطبقة العليا وازدراء الطبقات الدنيا. لقد نشأوا في مراكز تدريب حكومية مثل نوع من قوارض غينيا: "ركض المربيات لإطاعة الأمر وعادوا بعد دقيقتين ؛ كانت كل واحدة تتدحرج بعربة طويلة من أربعة طوابق شبكية محملة بأطفال يبلغون من العمر ثمانية أشهر ، مثل قطعتين من البازلاء على حد سواء "Aldous Huxley" Brave New World "Ed. AST، 2006 ص 163.

يتم تعليم الرضع بمساعدة hypnopedia. أثناء النوم ، يتم إعطاؤهم ملاحظات مع عقائد العالم الجديد الشجاع وقواعد سلوك طبقة معينة. لذلك ، منذ الطفولة ، عرف كل شخص أقوالاً مختصرة: "الجميع ملك للجميع" ، "بعض الغرامات - وليس الدراما" ، "النظافة هي مفتاح الرفاهية". أيضًا ، يتم تعليم القليل من "المخلوقات" الاختلاط الجنسي منذ الطفولة. في عالم هكسلي ، من المخزي ومن الخطأ مواعدة شخص واحد فقط. إنها تثير الإدانة. كل من الرجال والنساء يغيرون الشركاء باستمرار. وبالتالي ، يحاولون تجنب أي مظاهر لمشاعر المودة والحب.

"الاستقرار والمرونة والقوة. الحضارة لا يمكن تصورها بدون مجتمع مستقر. والمجتمع المستقر لا يمكن تصوره بدون عضو مستقر في المجتمع ، ألدوس هكسلي ، عالم جديد شجاع ، إد. AST ، 2006 ، ص 178 ، يقول المدير العام موند.

الشيء الرئيسي ، وفقًا لبناة اليوتوبيا ، هو ضمان السعادة ، في هذه الحالة ، الراحة التي يمكن أن يخلقها العلم.

سر اليوتوبيا الأبدية بسيط - الشخص مستعد لها في حالة جنينية. تشكيل الموظفين هو نظام حاضنات حيث ينمو ممثلو طبقات مختلفة من المجتمع ، ويتم تدريبهم الأدوار الاجتماعية. والأهم من ذلك - لن يعرب أحد عن عدم رضاه عن موقعه في المجتمع. بالإضافة إلى ذلك ، في أي حالة غير سارة ، يتم حل أي ضغوط عن طريق تناول دواء خاص - سوما - والذي ، حسب الجرعة ، يسمح لك بنسيان أي مشاكل.

يجب أن يقال أنه في عالم هكسلي البائس ، كل "الأطفال السعداء" بعيدون عن المساواة في العبودية. إذا كان "العالم الجديد الشجاع" لا يستطيع أن يوفر للجميع عملًا ذا تأهيل متساوٍ ، فإن "الانسجام" بين الإنسان والمجتمع يتحقق من خلال التدمير المتعمد لجميع تلك الميول الفكرية والعاطفية لدى الإنسان: فهذا يجفف أدمغة العاملين في المستقبل. وغرس في نفوسهم كراهية الزهور والكتب من خلال الصدمات الكهربائية. وإلى حد أو آخر ، فإن جميع سكان "العالم الجديد الشجاع" ليسوا بمنأى عن "التكيف" - من "ألفا" إلى "إبسيلون" ، والمعنى من هذا التسلسل الهرمي يكمن في كلمات رئيس ستيوارد ، التي ينطق بها في نهاية الرواية: "لا بد أن يكون المجتمع المؤلف بالكامل من ألفا غير مستقر وغير سعيد. تخيل مصنعًا مزودًا بألفا ، أي أفراد مختلفون ومتنوعون ، يمتلكون وراثة جيدة ، وفي تشكيلهم ، قادرون - ضمن حدود معينة - على الاختيار الحر والقرارات المسؤولة. يمكن أن يكون ألفا أعضاء جيدين في المجتمع ، ولكن بشرط أن يقوموا بعمل ألفا. يمكن أن يُطلب من إبسيلون فقط تقديم تضحيات تتعلق بعمل إبسيلون - لسبب بسيط هو أن هذه ليست تضحيات بالنسبة له ، بل هي خط المقاومة الأقل ، مسار الحياة المعتاد ... بالطبع ، كل واحد منا يقضي حياته في زجاجة. ولكن إذا كنا ألفا ، فإن قواريرنا ذات حجم هائل مقارنة بزجاجات الطبقات الدنيا "Aldous Huxley" Brave New World "Ed. AST ، 2006 ، 293-294.

ألفاس لا يحكمون هذا العالم ، فهم سعداء في عدم حريتهم. صحيح أن الفشل الجيني يجعل من الممكن التفكير "فيما بعد". مثل ، على سبيل المثال ، الشخصية الرئيسية - برنارد ماركس. تذكر أنه لا يفهم تمامًا ما يسعى إليه ، لكن رغبته هي بالفعل دافع ، هذه الرغبة رجل حر. ولولا هذه الرغبة لما كان هناك بطل.

في العالم الجديد الشجاع ، هناك أناس معينون يفهمون ما يحدث ، ومن يسمون "سادة العالم". أحدهم ، مصطفى موند ، تم تقديمه في الرواية. وبطبيعة الحال ، فهو يعرف أكثر بكثير من رعاياه. إنه قادر على تقدير فكرة خفية أو فكرة جريئة أو مشروع ثوري.

طبقة أخرى من الأشخاص الأحرار ، لكنهم لا يفهمون ما يحدث - هؤلاء متوحشون. إنهم يعيشون على التحفظات ، وظلت أخلاقهم وآلهتهم وفهمهم للعالم كما هي. إنهم أحرار في التفكير ، لكن ليسوا أحرارًا جسديًا. هذا هو صراع معاداة اليوتوبيا - يرى "الهمجي" هذا العالم الجديد الرائع ولا يمكنه قبول كليشيهاته ، رتابة ، مساره. العواطف ليست غريبة عليه ، والمشاعر ليست غريبة عليه ، لكنه لا يحتاج إلى التقدم.

أثناء محادثة في الحملة مع شخص متوحش ، أوضح المضيفة أنه يستطيع كسر القواعد ، لأنه يضع القوانين. قال الخبير الاقتصادي والفيلسوف فريدريش فون هايك ذات مرة: "كلما ارتفعت القدرات العقلية ومستوى تعليم الأفراد ، زادت حدة أذواقهم ووجهات نظرهم ، وقل احتمال قبولهم بالإجماع لأي تسلسل هرمي معين للقيم" معهد الحرية موسكو Libertarium ، الفصل السابع "من يفوز؟" http://www.libertarium.ru/l_lib_road_viii. وبالتالي ، بالنسبة لمجتمع المستقبل ، هناك حاجة إلى برنامج ، وهناك حاجة إلى خطة ، ولكن ليس الفردية. هذا ما تؤكده الأفكار الرئيسية المقدمة في المدينة الفاضلة. لهذا السبب تحتاج إلى إنشاء طوابع وليس فردية (نحن نتحدث عن الأطفال).

بادئ ذي بدء ، إنها رؤية للتاريخ على أنه إرث لا لزوم له. يتم شطب كل ما تم تحقيقه قبل فورد (الإله الجديد). لا وجود لها. في عام 1984 لأورويل ، تم تدمير التاريخ بلا رحمة. لا يحتاج المرء إلى معرفة أخطاء الماضي من أجل بناء المدينة الفاضلة.

النقطة الثانية هي الرفض مؤسسة اجتماعيةالعائلات. في هذا العالم ، أصبحت كلمات "الأم" ، "الأب" مرادفة للكلمات الفاحشة: "كان لوردنا فرويد (فورد) أول من كشف عن الأخطار الكارثية حياة عائلية... "Aldous Huxley" Brave New World "Ed. AST، 2006، p. 175. إن الأسرة ، البيئة القريبة هي التي تشكل الإنسان كشخص. لكن الأمر لم يعد كذلك ، لأن الهدف قد تحقق وهناك مستنسخات.

والثالث تدمير الفن والعلم: علينا أن ندفع هذا الثمن من أجل الاستقرار. كان علي أن أختار بين السعادة وما كان يسمى ذات يوم فن راقي. لقد ضحينا بالفن الرفيع. نبقي العلم في الغمامات. بالطبع ، الحقيقة تعاني من هذا. لكن السعادة تزدهر. ولا شيء يعطى كهدية. السعادة لها ثمن. "ألدوس هكسلي ،" عالم جديد شجاع ، "إد. AST ، 2006 ، ص.

هذا هو طريق المدينة الفاضلة لهكسلي. سيضطر المجتمع إلى أن يكون سعيدًا ، لكنه لن يعرف ذلك. إن "سعادتهم في أنبوب الاختبار" لا تتزعزع. ويتم ترك آخر المتوحشين المذهولين ليغمروا في محمياتهم ، لأنه حتى الشخص غير المتعلم ، ولكنه عاقل لا يستطيع ببساطة قبول مثل هذا العالم.

رواية بائسة بواسطة هكسلي أورويل

لقد نصحت بقراءة الكتاب من قبل رجل مقتنع بشكل غبي أن كل شيء في هذا العالم هو "ربح" ، وأن جميع القيم يتم إنشاؤها أيضًا من أجل "الربح". بشكل عام ، مناصر لسياسة مصطفى فوندا ، بخيبة أمل من العالم.

عندما بدأت القراءة ، كنت ، بصفتي فردانيًا ناقدًا ، شعرت بشعور حقير ولكنه مغري. إنه لأمر مثير للاشمئزاز أن يكون كل شيء نسخة كربونية ، لكن من المثير للاهتمام "ماذا يمكن أن يكون؟".
في الواقع وبشكل عام ، يعتبر الكتاب عنصرًا مستديرًا تمامًا مجتمع حديث. كما تعلمون ، عندما لم يصبح الناس مائة عبد كامل ، ولكن 60 في المائة منهم كذلك ، عزز هكسلي الرقم التقريبي وأظهر ما يمكن أن يؤدي إليه "الاستقرار هو العمود الفقري للمجتمع". هذا صحيح ، أوافق ، بعد ستالين ما زلنا لا نستطيع الابتعاد عن أخلاق الجماعية. نحن ندرسها في المدارس والجامعات. لأنه أسهل وأسهل للجميع. وخاصة كبار الشخصيات في عالمنا. وأعتقد أنه يجب أن يكون الأمر كذلك ، ولكن سيكون هناك دائمًا أكسجين مقابل حصة الهيدروجين المزدوج. وهو بالتحديد الأكسجين الذي يتمتع به الأشخاص الذين يتمتعون بالتفكير الحر والأشخاص الأحرار. هذا الأكسجين ، الذي بفضله لم يصبح العالم قديمًا بعد ، بفضل اللوحات والصور الفوتوغرافية والهندسة المعمارية وما إلى ذلك. لحسن الحظ ، يوجد في عالم Aldous مثل هذا الأكسجين. بالمناسبة ، ما زلت لا أستطيع أن أفهم طريقة عمل هيمهولتز ، حسنًا برنارد ، لقد مزج شيئًا هناك ، لكن كيف هم هيمهولتز؟

حسنًا ، هذا الأكسجين يتحرك هناك أيضًا! من هو مخادع الله العظيم؟ الرجل الذي "يخفي الكتاب المقدس في الخزنة وعلى رفوف فورد" هو الرئيس التنفيذي مصطفى. إنه نفس الفرداني ، لكن بإيثاره الأساسي (الذي يظهر مرة أخرى محتوى الروح في هذا الشخص) اختار العمل من أجل سعادة المجتمع! لأنه يدرك أن الحياة غير المشبعة بالأكسجين تؤدي إلى مجاعة الأكسجين ، وبدونها تنقرض تمامًا.

بحتة من الجانب الأنثوي ، جذبتني سيدة القنطور ليناينا. لا يزال الفرد هو نفسه ، مثير ، جذاب ، لكنه فلين. بالمناسبة ، إنها مرآة للعديد من الشابات (بشفاه كبيرة ورؤوس فارغة) لعام 2017. حسنًا ، هنا مرة أخرى ، كل هذا يعود إلى "العقل الحي". أي سلعة استهلاكية تُحمل عليها ، لكن أولئك الذين يفهمون قليلاً على الأقل أنه لا خير فيها إلا "مشبك ينفك بدقة" فيه.

تحذير ، المفسد أدناه!
النهاية هي ما توقعته. هو ، الذي اضطهد بطبيعته ، عزل نفسه عن كل هذه الكوادرا ، بينما أُرسل آخرون إلى الإخوة بدم "فاسدة ولكن حقيقية".

بشكل عام ، نصيحة للأعمار: إذا لم تكن على الأقل نتاجًا لإخفاء الهوية الاجتماعية ، وكنت تستمتع بالشجاعة الشخصية والطبيعية ، فعليك إما قبول (ولكن لا تدع المجتمع إلى نفسك) ليتم إرسالك إلى الجزر ، مثل برنارد وهيمهولتز ، أو تحضير الفروع للبصل ؛)

تبين أن اليوتوبيا أكثر جدوى مما كان يعتقد سابقًا. والآن هناك سؤال مؤلم آخر ، كيف نتجنب تنفيذها النهائي ... اليوتوبيا ممكنة ... الحياة تتجه نحو اليوتوبيا. وربما ينفتح قرن جديد من أحلام المثقفين والطبقة الثقافية حول كيفية تجنب اليوتوبيا ، وكيفية العودة إلى مجتمع غير طوباوي ، إلى مجتمع أقل "كمالا" وأكثر حرية.

نيكولاي بيردييف

أعيد طبعها بإذن من The Estate of Aldous Huxley و Reece Halsey Agency و The Fielding Agency و Andrew Nurnberg.

© 1932 ألدوس هكسلي

© الترجمة. O. سوروكا ، ورثة ، 2011

© الطبعة الروسية AST Publishers ، 2016

مبنى رمادي القرفصاء - أربعة وثلاثون طابقا فقط. يوجد فوق المدخل الرئيسي نقش: "مركز تفريخ لندن المركزي ومركز تعليمي" ، وعلى الدرع الشعاري - شعار الدولة العالمية: "المجتمع والمساواة والاستقرار".

القاعة الضخمة في الطابق الأول تواجه الشمال ، مثل استوديو فني. إنه فصل الصيف في الخارج ، ويكون الجو حارًا استوائيًا تمامًا في القاعة ، لكن الضوء بارد ومائي في الشتاء ، والذي يتدفق بجشع إلى هذه النوافذ بحثًا عن العارضات المكسوة بشكل رائع أو الطبيعة العارية ، وإن كانت باهتة ومليئة بالمطبات الباردة - ولا تجد إلا النيكل والزجاج والخزف مختبر لامع الباردة. يلتقي الشتاء بالشتاء. معاطف بيضاء لمساعدي المختبر ، على يدي قفازات من المطاط ، مائلة للون الأبيض ، بلون الجثة. الضوء متجمد ، ميت ، شبحي. فقط على الأنابيب الصفراء من المجاهر يبدو أنه يصبح أكثر عصارة ، مستعيرًا اللون الأصفر الحي ، كما لو سمنةيلطخ هذه الأنابيب المصقولة ، ويقف في طابور طويل على طاولات العمل.

"هنا لدينا قاعة الإخصاب" ، قال مدير مركز الحضانة والتفريخ وهو يفتح الباب.

تميل نحو المجاهر ، وغُمرت ثلاثمائة من المخصبات في صمت شبه بلا حياة ، باستثناء شخص يخرخر أو يصفر تحت أنفاسه بتركيز منفصل. في أعقاب المدير ، وبخجل وبدون خنوع ، تبع قطيع من الطلاب الوافدين حديثًا ، الصغار والورديين والمواليد. كان لكل كتكوت دفتر ملاحظات ، وبمجرد أن شخص عظيمفتح الطلاب فمه ، وبدأ الطلاب في الخربشة بشراسة باستخدام أقلام الرصاص. من شفاه الحكماء - أول يد. ليس كل يوم هو امتياز وشرف. اعتبر مدير مركز المعلومات والحاسوب بوسط لندن أن من واجبه المعتاد توجيه الطلاب الجدد شخصيًا عبر القاعات والأقسام. "لإعطائك فكرة عامة ،" أوضح الغرض من الالتفاف. لذلك ، بالطبع ، يجب تقديم فكرة عامة على الأقل - من أجل القيام بأعمال تجارية بفهم - ولكن فقط بجرعة قليلة ، وإلا فلن يصنعوا أعضاء صالحين وسعداء في المجتمع. بعد كل شيء ، كما يعلم الجميع ، إذا كنت تريد أن تكون سعيدًا وفاضلًا ، فلا تعمم ، بل التزم بالتفاصيل الضيقة ؛ الأفكار العامة هي شر فكري ضروري. ليس الفلاسفة ، ولكن جامعي الطوابع وقواطع الإطارات يشكلون العمود الفقري للمجتمع.

وأضاف مبتسما لهم بحنان وقليل من التهديد: "غدا سيحين وقت العمل الجاد. لن يكون لديك وقت للتعميمات. في الوقت الراهن…"

حتى الآن ، كان شرفًا كبيرًا. من شفاه حكيمة ومباشرة إلى أجهزة الكمبيوتر المحمولة. خربش الشباب كالساعة.

دخل المدير القاعة طويلًا ونحيلًا ولكن ليس على الأقل مستديرًا. كان للمدير ذقن طويل وأسنان كبيرة بارزة قليلاً من تحت شفاه ممتلئة وممتلئة. هل هو كبير في السن أم شاب؟ هل عمره ثلاثون سنة؟ خمسون؟ خمسة و خمسون؟ كان من الصعب القول. نعم ، ولم يكن لديك هذا السؤال ؛ الآن ، في العام 632 من عصر الاستقرار ، عصر فورد ، لم تحدث مثل هذه الأسئلة.

قال المدير: "لنبدأ من جديد" ، وقام الشباب الأكثر اجتهادًا بتدوين الملاحظات على الفور: "لنبدأ من جديد". وأشار بيده: "هنا لدينا حاضنات. فتح الباب المقاوم للحرارة ، وظهرت صفوف من أنابيب الاختبار المرقمة ، ورفوف بعد رفوف ، ورفوف بعد رفوف. - الدفعة الأسبوعية من البيض. تخزين ، - تابع ، - عند 37 درجة ؛ ماذا عن الأمشاج الذكور، - ثم فتح بابًا آخر - ثم يتم تخزينها في الخامسة والثلاثين. درجة حرارة الدم ستسبب لهم العقم. (إذا غطيت كبشًا بقطعة قطن ، فلن تنجب ذرية).

ودون أن يغادر المكان ، شرع في ذلك ملخصعملية التسميد الحديثة - واستمرت أقلام الرصاص في الجري ، والخربشة بشكل غير قانوني ، على الورق ؛ بدأ ، بالطبع ، بمبادرة جراحية للعملية - بعملية "يقوم فيها المرء طواعية ، لصالح المجتمع ، ناهيك عن مكافأة تساوي راتب نصف عام" ؛ ثم تطرق إلى الطريقة التي يبقى بها المبيض المستأصل حيا ومنتجا ؛ قال عنه درجة الحرارة المثلى، اللزوجة ، محتوى الملح ؛ حول سائل المغذيات الذي يتم فيه تخزين البيض المنفصل والناضج ؛ وبعد أن أحضر عنابره إلى مناضد العمل ، قدم بصريًا كيف يتم جمع هذا السائل من أنابيب الاختبار ؛ كيف يتم إطلاق قطرة قطرة على شرائح مجهرية ساخنة بشكل خاص ؛ كيف يتم فحص البويضات في كل قطرة بحثًا عن العيوب ، وحسابها ، ووضعها في مبيض مسامي ؛ كيف (قاد الطلاب إلى أبعد من ذلك ، دعهم يلاحظون ذلك أيضًا) يتم غمر مستقبل البويضات في مرق دافئ به حيوانات منوية حرة الطفو ، وأكد أنه يجب ألا يقل تركيزها عن مائة ألف لكل مليلتر ؛ وكيف ، بعد عشر دقائق ، يتم إخراج جهاز الاستقبال من المرق ويتم فحص المحتويات مرة أخرى ؛ كيف ، إذا لم يتم تخصيب جميع البويضات ، يتم غمر الوعاء مرة أخرى ، وإذا لزم الأمر ، مرة ثالثة ؛ كيف يتم إرجاع البيض المخصب إلى الحاضنات ، حيث تبقى ألفا وبيتا حتى تغطيتها ، وغاما ، ودلتا ، وإبسيلون ، بعد ستة وثلاثين ساعة ، يسافرون مرة أخرى من الرفوف للمعالجة وفقًا لطريقة بوكانوفسكي.

"وفقًا لطريقة بوكانوفسكي" ، كرر المدير ، وشدد الطلاب على هذه الكلمات في دفاترهم.

بيضة واحدة ، جنين واحد ، شخص بالغ - هذا هو الرسم التخطيطي التطور الطبيعي. سوف تتكاثر البويضة ، التي تتعرض لـ bokanovskization ، - برعم. سينتج ثمانية إلى ستة وتسعين برعمًا ، وسيتطور كل برعم إلى جنين مكتمل التكوين ، وكل جنين إلى بالغ بالحجم الطبيعي. ولدينا ستة وتسعون شخصًا ، حيث نشأ واحد فقط من قبل. تقدم!

خربشت أقلام الرصاص: "سوف تبرعم البيضة".

أشار إلى اليمين. تم نقل حزام ناقل ، يحمل بطارية كاملة من أنابيب الاختبار ، ببطء شديد إلى صندوق معدني كبير ، وعلى الجانب الآخر من الصندوق تسللت بطارية تمت معالجتها بالفعل. دنت السيارات بهدوء. قال المدير إن معالجة رف الأنبوب يستغرق ثماني دقائق. ثماني دقائق من التعرض الشديد للأشعة السينية هي على الأرجح الحد الأقصى للبيض. والبعض لا يحتمل بل يهلك. من البقية ، يتم تقسيم الأكثر ثباتًا إلى قسمين ؛ معظمها تنتج أربعة براعم. الآخرين حتى ثمانية ؛ ثم يتم إعادة كل البيض إلى الحاضنات حيث تبدأ البراعم في النمو ؛ ثم ، بعد يومين ، يتم تبريدها فجأة ، مما يعوق النمو. ردا على ذلك ، تتكاثر مرة أخرى - كل كلية تعطي كليتين وأربع وثماني كليتين جديدتين - وبعد ذلك كادت أن تغرق حتى الموت بسبب الكحول. ونتيجة لذلك ، فإنهم مرة أخرى ، للمرة الثالثة ، برعموا ، وبعد ذلك يُسمح لهم بالتطور بهدوء ، لأن المزيد من قمع النمو يؤدي ، كقاعدة عامة ، إلى الموت. إذن ، من بويضة أولية واحدة لدينا شيء من ثمانية إلى ستة وتسعين أجنة - كما ترون ، تحسن عملية طبيعيةرائع. علاوة على ذلك ، فهذان توأمان متطابقان ومتطابقان - وليسا توأمان بائسين أو ثلاثة توائم ، كما كان الحال في أوقات الولود القديمة ، عندما كانت البويضة ، بالصدفة الخالصة ، تنقسم أحيانًا ، ولكن عشرات التوائم.

وكرر المدير "العشرات" وهو يفتح ذراعيه على اتساعهما وكأنه يمنح النعمة. - العشرات والعشرات.

اليوم ، لن تفاجئ أحداً بنبوءات ألدوس هكسلي الرهيبة. ما بدا مثيرًا للاشمئزاز ، وحقيرًا ، وغير طبيعي ، ومع ذلك غير مرجح في النصف الأول من القرن العشرين ، في القرن الحادي والعشرين ، هو بالفعل حقائق حياتنا ، إذا نظرت عن كثب بالطبع. نحن نعيش في زمن يمكن فيه اختبار وتقييم تنبؤات مائة عام إلى أي مدى كان مؤلفها قريبًا من الحقيقة. أعاد الناس قراءة أورويل ، زامياتين (رواية "نحن") ، أودوفسكي ، هكسلي ، ينتقدون ، يتأملون ، ويتحققون: من خمن صحيحًا؟ من أخذ؟ بتعبير أدق ، ما هو سيناريو الخسارة الكاملة الذي تبين أنه الأكثر واقعية؟

يعتمد العالم الجديد الشجاع على أقوى دولة في العالم. في باحة العام 632 من عصر الاستقرار ، عصر فورد - إله العصر وإلهامه. فورد هو مؤسس أكبر شركة سيارات في العالم. "ربنا فورد" يحل محل الله على المستوى الديني (يصلون له وتقام الطقوس على شرفه) وعلى المستوى اليومي (يقول الناس شيئًا مثل "فورد يعرفه" أو "أنقذ فورد"). اجتاحت التكنوقراطية العالم بأسره ، باستثناء التحفظات الخاصة التي تُركت كاحتياطيات منذ ذلك الحين الظروف المناخيةفي تلك الأماكن تم الاعتراف بأنها غير مواتية اقتصاديًا لتحقيق الاستقرار.

الميزة الأساسيةالواقع المرير لهكسلي هو أن الاكتشافات البيولوجية (طريقة بوكانوفسكي) في عالمه تجعل من الممكن تنفيذ البرمجة الجينية: يُزرع البيض المخصب صناعيًا في حاضنات خاصة باستخدام تقنيات مختلفة. نتيجة لذلك ، يتم الحصول على مجتمع طبقي ، حيث يتم إعداد كل مجموعة مسبقًا لحمل وظيفي معين.

من أين أتى عنوان "عالم جديد شجاع"؟ لقد نطقها جون في الرواية ، وهذا اقتباس من "العاصفة" لشكسبير (كلمات ميراندا). يكررها الهمجي عدة مرات ، ويغير النغمة من الحماسة (مثل شكسبير) إلى التهكم (في نهاية الرواية).

ما النوع: المدينة الفاضلة أو الواقع المرير؟

لا تترك طبيعة الرواية شكًا في يقينها. إذا كانت المدينة الفاضلة حكاية خرافية عن مستقبل سعيد يود المرء تحقيقه ، فإن الواقع المرير هو سيناريو للمستقبل يرغب المرء في تجنبه. اليوتوبيا مثالية ، من المستحيل تحقيقها ، لذا فإن مسألة تنفيذها تأتي من فئة البلاغات. لكن الكتاب يريدون تحذير البشرية من نقيضها ، والإشارة إلى الخطر ومنعها من تجاوزه صفحات الكتاب. بالطبع ، عالم جديد شجاع هو ديستوبيا في مجملها.

لكن هناك أيضًا جوانب طوباوية في هذه الرواية. يلاحظ الكثير من الناس أن البرمجة الطبيعية للناس وعقلية الاستهلاك والطبقة الاجتماعية هي أساس الاستقرار ، وهو ما ينقصنا كثيرًا. العالم الحديث. في الواقع ، حل Huxley جميع المشاكل الملتهبة للبشرية من خلال إخضاع الكوكب بالكامل لإرادة ووعي الحكومة العالمية. حتى القوانين البيولوجية والفيزيائية سقطت على وجوههم قبل التفكير الجبار في ألفا. أليس هذا هو الحلم النهائي؟ لا حرب ، لا أوبئة ، لا عدم المساواة الاجتماعية(لا أحد يدرك ذلك ، الجميع راضون عن المكان الذي يشغلونه) ، كل شيء معقم وموفر ومدروس. حتى المعارضة لا تتعرض للاضطهاد ، بل تُطرد ببساطة من البلاد وتعيش مع أشخاص متشابهين في التفكير. أليس هذا ما نسعى إليه جميعًا؟ لذا اكتشف ذلك ، هل صور المؤلف مدينة فاضلة؟

ولكن في حكاية خرافية جميلةيظهر الواقع بوضوح: يتم التضحية بالأخلاق ، والثقافة ، والفن ، ومؤسسات الأسرة والزواج ، وكذلك جوهر الاختيار ، من أجل النظام ، لأنه الحياة البشريةمحددة سلفا ومبرمجة من البداية. في إبسيلون ، على سبيل المثال ، يتم استبعاد القدرة على اقتحام ألفا على المستوى الجيني. هذا يعني أن كل أفكارنا حول الحرية والعدالة والحب دمرت من أجل الراحة. هل تستحق ذلك؟

وصف الطوائف

إن توحيد الأشخاص هو الشرط الأساسي للتناغم في عصر فورد وأحد الموضوعات الرئيسية في الرواية. "المجتمع ، الهوية ، الاستقرار" هو الشعار الذي باسمه تم تدمير كل ما في الروح البشرية. كل شيء حوله يخضع للحساب النفعي والمادي والتقريبي. الجميع "ملك للجميع" ويعيش اليوم رافضين التاريخ.

1. ألفا- أشخاص من الدرجة الأولى ، يعملون في العمل العقلي. الإيجابيات ألفا تشغل المناصب القيادية(مصطفى موند - fordeystvo الخاص به) ، alpha minusoviki - هذه رتب أقل (قائد في الحجز). لديهم أفضل المعايير المادية ، بالإضافة إلى الفرص والامتيازات الأخرى.
2. بيتا- النساء الأزواج لألفا. هناك إيجابيات وسلبيات للبيتا: أذكى وأغبى على التوالي. إنهم جميلون ، وشباب ونحيفون دائمًا ، وأذكياء بما يكفي لأداء واجبات الوظيفة.
3. مقاييس, دلتاوأخيرا إبسيلونس- الطبقة العاملة. الدلتا والجاما - الحاضرين والعمال زراعة، و epsilons هم الطبقات الدنيا من السكان ، المتخلفين عقليًا من أداء الأعمال الميكانيكية الروتينية.

أولاً ، تبقى الأجنة في ظروف محددة بدقة ، ثم "تفقس" من قوارير زجاجية - "مفتوحة". الأفراد ، بالطبع ، يتم تربيتهم بشكل مختلف. كل واحد منهم يتم تربيته احترام الطبقة العليا وازدراء الطبقات الدنيا. حتى ملابسهم مختلفة. الاختلاف في اللون: ألفا باللون الرمادي ، الإبسيلون باللون الأسود ، الدلتا باللون الكاكي ، إلخ.

الشخصيات الرئيسية في الرواية

1. برنارد ماركس. اسمه عبارة عن مزيج من أسماء برنارد شو (كاتب يرحب بالاشتراكية والشيوعية في الاتحاد السوفياتي) وكارل ماركس (إيديولوجي الاشتراكية). سخر الكاتب من النظام السوفيتي ، الذي اعتبره النموذج الأولي لدولته الوهمية ، لذلك خصص لبطله أسماء هؤلاء الأشخاص المهمة بالنسبة لأيديولوجية الاتحاد السوفيتي. ، مثل الاشتراكية ، بدت في البداية لطيفة ، وغزت بمعارضتها للشر من أجل مجد الخير ، ولكن في نهاية الرواية كشف خصوصياته وعمومياته.
   أحيانًا ما يخرج ألفا من رتبة أعلى عن الترتيب ، لأنه مفرط في التطوير. وكذلك كان عالم النفس برنارد ماركس ، الشخصية الرئيسيةمقال "عالم جديد شجاع". إنه متشكك في النظام العالمي التقدمي بأكمله. صديقه ، المعلم هيلمهولتز ، هو أيضا من المعارضين. كان لدى برنارد تصور سلبي للواقع لأنه "تم رشه بالكحول في بدائل الدم". إنه أصغر بمقدار 8 سم من الألفا الأخرى وأقبح منهم. إنه يشعر بدونيته وينتقد العالم على الأقل لأنه لا يستطيع التمتع بجميع الفوائد التي تعود إليه. تتجاهله الفتيات ، المزاج السيء و "الغرابة" تخيف أصدقاءه بعيدًا عنه. كما أن السلطات لديها موقف سلبي تجاه الموظف ، حيث تشعر بأنها مغرمة به ، لكن برنارد يعمل بشكل جيد ، لذلك فهو قادر على الاحتفاظ بوظيفته وحتى استخدام منصبه الرسمي من أجل جذب النساء بطريقة أو بأخرى. إذا كان البطل يلعب في الجزء الأول دورًا إيجابيًا إلى حد ما ، فإن جوهره الدنيئ والجبن ينكشف في النهاية: إنه يخون أصدقاءه من أجل الغرور والفوائد المريبة لعالمه ، وهو ما أنكره بشدة.
2. جون (سافاج)- الشخصية الرئيسية الثانية في رواية "عالم جديد شجاع!". تشكلت شخصيته تحت تأثير مجلد لشكسبير وجده في المحمية. علمته ليندا القراءة ، ومن الهنود تبنى عادات وفلسفة الحياة والرغبة في العمل. كان سعيدًا بالمغادرة ، حيث لم يتم قبول الابن "ذو البشرة البيضاء" لـ "العاهرة" (ليندا "تشاركها" مع الجميع) في القبيلة. ولكن بمجرد وصوله إلى العالم الجديد ، لم تعرف خيبة أمله حدودًا. لينينا ، التي وقع في حبه ، يمكن أن يدعوها أي رجل إلى مكانه ليلاً. تحول برنارد من صديق إلى رجل جشع بائس: لقد استخدم جون ليجعل المجتمع يحبه ويقبله. ليندا ، في غياهب النسيان سوما (هذا دواء اصطناعي يُعطى لجميع أفراد المجتمع كعلاج للمشاعر والحزن) ، لم تتعرف عليه ، وفي النهاية ماتت. تمرد جون ضد العالم الجديد من خلال تنظيم أعمال شغب: لقد طرد سمك السلور ، داعيًا سربًا من الدلتا إلى الحرية ، وضربوه ردًا على ذلك. استقر وحده بالقرب من لندن في مطار مهجور. قام سافاج بإخراج الرذيلة من جسده ، وعذب نفسه بسوط مرتجل ، وصلى طوال الليل وعمل بجد. ومع ذلك ، فقد تم ملاحقته بلا هوادة من قبل المراسلين وسكان لندن الفضوليين ، وكان يتطفل باستمرار على حياته. بمجرد وصول حشد كامل من المتفرجين ، ومن بينهم لينينا. ضرب البطل ، في نوبة من اليأس والغضب من شهوتها ، الفتاة لإسعاد المتفرجين المذهولين. في اليوم التالي شنق الوحشي نفسه. وهكذا ، فإن خاتمة الرواية هي جملة لذلك العالم التقدمي الخانق حيث ينتمي الجميع إلى الجميع ، والاستقرار يفوق جوهر الوجود البشري.
3. هيلمهولتز واتسون- تم تصميم الأحرف الأولى من اسمه من أسماء الفيزيائي الألماني هيلمهولتز ومؤسس السلوكية واتسون. من هؤلاء حقيقيين الناس الحاليينورثت الشخصية رغبة ثابتة وراسخة في معرفة جديدة. على سبيل المثال ، إنه مهتم بصدق بشكسبير ، ويتفهم عيوب الفن الجديد ويحاول التغلب على هذا البؤس في نفسه ، وإتقان تجربة أسلافه. أمامنا صديق حقيقي وشخصية قوية. كان يعمل مدرسًا وكان صديقًا لبرنارد ، متعاطفًا مع آرائه. على عكس صديقه ، كان لديه حقًا الشجاعة لمقاومة النظام حتى النهاية. يريد البطل بصدق أن يتعلم المشاعر الصادقة ويكتسب القيم الأخلاقية من خلال الانضمام إلى الفن. إنه يدرك قذارة الحياة في عالم رائعويسافر إلى جزيرة المنشق بعد حضور احتجاج جون.
4. لينينا كراون- اسمها مشتق من الاسم المستعار فلاديمير لينين. ربما أراد المؤلف إظهار الجوهر الشرير للبطلة بهذا الاسم ، كما لو كان يلمح إلى قدرة أوليانوف على إرضاء كل مننا وإرضائك ، لأن العديد من الباحثين لا يزالون يعتبرونه جاسوسًا ألمانيًا نظم انقلابًا في روسيا مقابل مبلغ جيد. لذا ، فإن الفتاة غير أخلاقية بنفس القدر ، لكنها كانت مبرمجة للغاية: من بينهم ، كان من غير اللائق عدم تغيير الشريك الجنسي لفترة طويلة. جوهر البطلة كله هو أنها تفعل دائمًا ما يعتبر القاعدة. إنها لا تحاول الخروج من المأزق ، حتى الشعور الصادق لجون لا يمكن أن يثنيها عن صحة النظام الاجتماعي وعصمة عن الخطأ. لينينا تخونه ، لا يكلفها شيء. لكن أسوأ شيء أنها لا تدرك خيانتها. الرعونة والأذواق البدائية والمبتذلة والغباء والفراغ الداخلي - كل هذا يشير إلى توصيفها من الصفحة الأولى إلى الأخيرة. بهذا تؤكد المؤلفة أنها ليست بشخصية ، جدل الروح أمر غير معتاد بالنسبة لها.
5. مصطفى موند- اسمه لمؤسس تركيا الذي أعاد خلق البلاد بعد الحرب العالمية الأولى (كمال مصطفى أتاتورك). كان مصلحًا ، لقد غير كثيرًا في العقلية الشرقية التقليدية ، على وجه الخصوص ، بدأ سياسة العلمانية. بفضل أنشطته ، عادت البلاد للوقوف على قدميها ، على الرغم من أن الأمر لم يكن لينًا. ينتمي لقب البطل إلى الممول البريطاني ، مؤسس شركة Imperial Chemical Industries ، Alfred Mond. كان رجلاً نبيلاً وثرياً ، واتسمت آرائه بالتطرف والرفض القاطع للحركة العمالية. كانت القيم الديمقراطية وأفكار المساواة غريبة عنه ، فقد عارض بنشاط تقديم أي تنازلات لمطالب البروليتاريا. أكد المؤلف أن البطل متناقض: فمن ناحية ، هو زعيم ذكي وذكي وبناء ، ومن ناحية أخرى ، فهو معارض لأي حرية ، وداعم قوي للنظام الاجتماعي الطبقي. ومع ذلك ، في عالم Huxley يندمج بانسجام.
6. مورجانا روتشيلد- اسمها ينتمي إلى رجل الأعمال المصرفي الأمريكي جون بيربونت مورغان ، فاعل خير ورجل أعمال موهوب. ومع ذلك ، لديه أيضا في سيرته الذاتية بقعة مظلمة: الخامس حرب اهليةلقد تبادل السلاح وجنى ثروة من إراقة الدماء. على ما يبدو ، أضر هذا المؤلف ، وهو إنساني مقتنع. جاء لقب البطلة من سلالة روتشيلد المصرفية. إثراءهم الناجح أسطوري ، والشائعات عن المؤامرات السرية ونظريات المؤامرة تحوم حول عائلاتهم. الجنس كبير ، وله العديد من الفروع ، لذلك من المستحيل تحديد من كان يفكر الكاتب بالضبط. لكن ، على الأرجح ، حصل عليها جميع الأثرياء فقط لأنهم أغنياء ، ورفاهتهم غير عادلة ، بينما يكلف الآخرون بالكاد نفقاتهم.

مشاكل

تم وصف استقرار العالم الجديد في سطر وحدة التحكم العليا:

الجميع سعداء. كل شخص يحصل على ما يريد ، ولا أحد يريد ما لا يستطيع الحصول عليه. يتم توفيرها ، فهي بأمان ؛ انهم لا يمرضون ابدا لا يخافون الموت. لا يتضايقهم الآباء والأمهات ؛ ليس لديهم زوجات وأطفال ومحبون يمكنهم تقديم مشاعر قوية. نحن نكيّفهم ، وبعد ذلك لا يمكنهم التصرف بشكل مختلف عن الطريقة التي ينبغي أن يتصرفوا بها.

المشكلة الرئيسية هي أن المساواة المصطنعة ، التي تبين أنها شمولية بيولوجية ، والبنية الطبقية للمجتمع لا يمكن أن ترضي. تفكير الناس. لذلك ، فإن بعض ألفا (برنارد ، هيلمهولتز) غير قادرين على التكيف مع الحياة ، فهم لا يشعرون بالوحدة ، بل بالوحدة ، والاغتراب عن الآخرين. لكن بدون أعضاء واعين في المجتمع ، لن يكون من الممكن إيجاد عالم جديد شجاع ، فهم المسؤولون عن البرمجة ورفاهية البقية ، المحرومين من العقل والإرادة الحرة والفردية. هؤلاء الناس إما يعتبرون الخدمة بمثابة الأشغال الشاقة (مثل مصطفى موند) ، أو يغادرون إلى الجزر في حالة من الخلاف المؤلم مع المجتمع.

إذا كان بإمكان الجميع التفكير والشعور بعمق ، فسوف ينهار الاستقرار. إذا حُرم الناس من هذه الحقوق ، فإنهم يتحولون إلى استنساخ مثير للاشمئزاز ، غبي الرأس لا يمكن إلا أن يأكل وينتج. أي أنه لن يكون هناك مجتمع بالمعنى المعتاد ، سيتم استبداله بطبقات وظيفية ، تم تربيتها بشكل مصطنع ، مثل أنواع جديدة من البطاطس. لذلك فإن حل مشاكل التنظيم الاجتماعي عن طريق البرمجة الجينية وتدمير جميع مؤسساته الرئيسية هو بمثابة تدمير المجتمع في حد ذاته من أجل حل مشاكله. كأن إنسان قطع رأسه بسبب ألم في رأسه ...

ما معنى العمل؟

الصراع في عالم جديد شجاع بائس ليس فقط نزاعًا بين النظرة العالمية القديمة والجديدة. هذه مواجهة بين إجابتين على السؤال الأبدي "هل الغاية الصالحة تبرر أي وسيلة؟". يعتقد مصطفى موند (تجسيد إيديولوجي العالم الجديد) أنه من أجل السعادة ، يمكنك التضحية بالحرية والفن والفردية والإيمان. من ناحية أخرى ، يريد المتوحش التخلي عن الحفاظ على الاستقرار من أجل كل هذا ، فهو يعتقد أن الأمر لا يستحق كل هذا العناء. كلاهما مبرمج من خلال التعليم ، وبالتالي يتحول الصراع إلى تصادم. لن يقبل الهمجي "الكذبة البيضاء" ، التي على أساسها بُني "العالم الجديد الشجاع" ، لقد نشأ على القيم الأخلاقية العالية لعصر شكسبير ، ومصطفى يختار بوعي الاستقرار ، فهو يعرف تاريخ البشرية ويشعر بخيبة أمل في ذلك ، لذلك يعتقد أنه لا يوجد شيء للوقوف في الحفل ، وكل الوسائل جيدة لتحقيق هذا "الخير" بالذات. هذا هو معنى العمل.

يجب أن يكون هكسلي سعيدًا. يلاحظ الكثيرون أن هذا الكاتب بالذات كان على حق عندما ابتكر "إحساس" (فيلم بدون معنى ، لكنه يعيد إنتاج مشاعر الشخصيات بالكامل) ، "سوما" (دواء مكافئ لعشب اليوم ، LSD ، والذي يمكن حتى للطفل buy) ، "المشاركة" (التناظرية للحب الحر ، الجنس بدون التزامات) ، إلخ. لا تتطابق الأشكال فقط (المروحيات ، الجولف الكهرومغناطيسي ، النظائر الاصطناعية للطعام) ، والتي لا يزال من الممكن أن تُعزى إلى التقدم التقني للحضارة ، ولكن أيضًا الخصائص الأساسية: لقد امتص واقعنا روح وحرف "الشجاع الجديد" عالم". أولاً ، الناس من جميع الأعمار مهووسون بالجنس ، وليس الحب: فهم أصغر سناً ، ويكشفون أجسادهم العارية في شبكة ، ويرتدون ملابس كاشفة لكي لا يكونوا جميلين ، لا ، مثيرين. المتزوجات, الرجال المتزوجين، والأطفال الصغار ، وأجدادهم ، والأزواج الشباب على خلفية قلب من البلاستيك السمين في عيد الحب - جميعهم يتفاوضون بأنفسهم ، ويتجردون ويقشرون من أجل الموافقة الوهمية للأتباع. إنهم يتخلصون من خصوصياتهم وعمومهم ليراها الجميع ، وينشرون صورًا صريحة ، وتفاصيل من الحياة الشخصيةوالعناوين وأرقام الهواتف ومكان العمل وما إلى ذلك. ثانيًا ، أصبح وقت فراغ المثليين الآن عبارة عن تجمع مخمور ، مثل عمل جماعي في هكسلي: يأخذ الرجال والنساء سوما ، ويرون الهلوسة ويشعرون بالتقارب في نشوة نعيم المخدرات. يتم إلغاء المصالح أو المعتقدات المشتركة ، والناس ببساطة ليس لديهم ما يتحدثون عنه ، مما يعني أنه لا يوجد أساس للوحدة ، باستثناء سوما أو الكحول أو غيرها من المنشطات للفرح. قد تكون القائمة طويلة ، ولكن الإنسان المعاصروهو يفهم ما هو.

مثير للاهتمام؟ احفظه على الحائط الخاص بك!