Кога да постите. Календар на православните пости

Моля, активирайте JavaScript!

Определяне на цветовете на фона на календара Няма публикация Храна без месо Риба, топла храна с растително масло Топла храна с растително масло Топла храна без растително масло Студена храна без растително масло, неотопляеми напитки Въздържание от храна Големи празници

Големи църковни празници през 2016 г

Великият пост
(през 2016 г. според календара се пада на 14 март - 30 април)

Великият постпредназначен за покаяние и смирение на християните преди празника Великден, на който се чества Светото Възкресение Христово от мъртвите. Това е най-значимият от всички християнски празници в православния календар.

Началното и крайното време на Великия пост зависи от датата на Великден, която няма константа календарна дата. Продължителността на Великия пост е 7 седмици. Състои се от 2 поста – Великия пост и Страстната седмица.

Великият пост продължава 40 дни в памет на четиридесетдневния пост на Исус Христос в пустинята. Така постът се нарича Велики пост. Последната седма седмица на Великия пост - Страстната седмица - се определя в памет на последните дни от земния живот, страданията и смъртта на Христос.

През целия календар на Великите пости, включително през почивните дни, се забранява консумацията на месо, мляко, сирене и яйца. Постенето трябва да се спазва особено строго през първата и последната седмица. На празника Благовещение на Пресвета Богородица, 7 април, е позволено да се облекчи постът и да се добави растително масло и риба към диетата. В допълнение към въздържането от храна през Великия пост, човек трябва усърдно да се моли Господ Бог да даде покаяние, съжаление за греховете и любов към Всевишния.

Апостолски пост - Петров пост
(Според календара през 2016 г. се пада на 27 юни - 11 юли)

Тази публикация няма конкретна дата в календара. Апостолският пост е посветен на паметта на апостолите Петър и Павел. Началото му зависи от деня на Великден и Света Троица, които се падат на текущата календарна година. Великият пост започва точно седем дни след празника Троица, който се нарича още Петдесетница, защото се чества на петдесетия ден след Великден. Седмицата преди Великия пост се нарича Седмица на всички светии.

Продължителността на апостолския пост може да бъде от 8 дни до 6 седмици (в зависимост от деня на празнуването на Великден). Апостолският пост приключва на 12 юли, деня на светите апостоли Петър и Павел. Оттук постът получи името си. Наричат ​​го още Пост на светите апостоли или Петров пост.

Апостолският пост не е много строг. В сряда и петък се допуска сухоядене, в понеделник – топла храна без олио, във вторник и четвъртък – гъби, растителни храни с олио и малко вино, а в събота и неделя – и риба.

Рибата все още е разрешена в понеделник, вторник и четвъртък, ако тези дни се падат на празник с големи похвали. В сряда и петък е позволено да се яде риба само когато тези дни се падат на бдение или храмов празник.

Успенски пост
(през 2016 г. се пада на 14 август - 27 август)

Успенският пост започва точно месец след края на Апостолския пост на 14 август и продължава 2 седмици, до 27 август. Тази публикация е подготовка за празника Успение на Пресвета Богородица, който се чества според православния календар на 28 август. Чрез Успенския пост ние следваме примера на Богородица, която постоянно беше в пост и молитва.

По строгост Успенският пост се доближава до Великия пост. В понеделник, сряда и петък има суха храна, вторник и четвъртък - топла храна без масло, в събота и неделя е разрешена растителна храна с растително масло. На празника Преображение Господне (19 август) е позволено да се яде риба, както и олио и вино.

В деня на Успение на Пресвета Богородица (28 август), ако дяволът се пада в сряда или петък, се позволява само риба. Месото, млякото и яйцата са забранени. В останалите дни постът се отменя.

Има и правило да не се ядат плодове до 19 август. В резултат на това денят на Преображение Господне се нарича още Ябълков спасител, тъй като по това време градинските плодове (в частност ябълките) се носят в църквата, благославят се и се раздават.

Коледен пост
(от 28 ноември до 6 януари)

Адвентният календар продължава всяка година от 28 ноември до 6 януари. Ако първият ден на гладуване падне в неделя, постът се смекчава, но не се отменя. Рождественският пост предшества Рождество Христово, 7 януари (25 декември по стар стил), на който се чества раждането на Спасителя. Постът започва 40 дни преди празника и затова се нарича още Велики пости. Народът нарича Рождественския пост Филипов, защото започва веднага след деня на паметта на апостол Филип - 27 ноември. Условно Рождественският пост показва състоянието на света преди идването на Спасителя. Чрез въздържание в храната християните изразяват уважение към празника Рождество Христово. По правилата за въздържание Рождественският пост е подобен на Апостолския пост до Никулден – 19 декември. От 20 декември до Коледа постите се спазват особено строго.

Според хартата е позволено да се яде риба на празника Въведение в храма на Пресвета Богородица и седмицата преди 20 декември.

В понеделник, сряда и петък на Рождественския пост се приема сухоядене.

Ако в тези дни има храмов празник или бдение, е позволено да се яде риба; Ако се пада денят на голям светец, се разрешава консумацията на вино и олио.

След Никулден и преди Коледа рибата е разрешена в събота и неделя. Не можете да ядете риба в навечерието на празника. Ако тези дни се падат на събота или неделя, се допускат ястия с масло.

На Бъдни вечер, 6 януари, в навечерието на Коледа, не се яде до появата на първата звезда. Това правило е прието в памет на звездата, която блесна в момента на раждането на Спасителя. След появата на първата звезда (обичайно е да се яде сочиво - сварени в мед пшенични семена или омекнали във вода сушени плодове и кутя - варена зърнена каша със стафиди. Коледният период продължава от 7 януари до 13 януари. От сутринта на На 7 януари всички ограничения на храната се отменят за 11 дни.

Еднодневни публикации

Има много еднодневни публикации. Според стриктността на спазване те варират и по никакъв начин не са свързани с конкретна дата. Най-често срещаните от тях са публикации в сряда и петък на всяка седмица. Също и най-известният еднодневни постове- в деня на Въздвижението на Кръста Господен, в деня преди Кръщението Господне, в деня на обезглавяването на Йоан Кръстител.

Има и еднодневни пости, свързани с датите на възпоменание на известни светци.

Тези пости не се считат за строги, ако не се падат в сряда и петък. По време на тези еднодневни пости е забранено да се яде риба, но се приема храна с растително масло.

Индивидуални пости могат да се предприемат при някакво нещастие или социално неблагополучие – епидемия, война, терористична атака и др. Еднодневните пости предхождат тайнството Причастие.

Публикации в сряда и петък

В сряда, според Евангелието, Юда предава Исус Христос, а в петък Исус страда на кръста и умира. В памет на тези събития Православието е приело пости в сряда и петък всяка седмица. Изключения възникват само в непрекъснати седмици или седмици, през които няма съществуващи ограничения за тези дни. За такива седмици се считат Коледа (7-18 януари), Митар и Фарисей, Сирене, Великден и Троица (първата седмица след Троица).

В сряда и петък е забранено да се ядат месо, млечни продукти и яйца. Някои от най-благочестивите християни не си позволяват да консумират, включително риба и растително масло, тоест спазват сухоядене.

Облекчаването на поста в сряда и петък е възможно само ако този ден съвпада с празника на особено почитан светец, на чиято памет е посветена специална църковна служба.

В периода между Седмицата на всички светии и преди Рождество Христово е необходимо да се откажете от рибата и растителното масло. Ако сряда или петък съвпадат с празника на светиите, тогава е разрешено да се използва растително масло.

На големи празници, като Покров, е позволено да се яде риба.

В навечерието на празника Богоявление

Според календара Богоявление се пада на 18 януари. Според Евангелието Христос бил кръстен в река Йордан, в този момент Светият Дух слязъл върху Него под формата на гълъб, Исус бил кръстен от Йоан Кръстител. Йоан беше свидетел, че Христос е Спасителят, тоест Исус е Месията на Господа. По време на кръщението той чу гласа на Всевишния, провъзгласяващ: „Това е Моят възлюбен Син, в Него е Моето благоволение“.

Преди Богоявление Господне в църквите се отслужва бдение, на което се извършва церемонията по освещаване на светена вода. Във връзка с този празник е възприет постът. По време на това въздържание се разрешава прием на храна веднъж на ден и само сок и кутя с мед. Затова сред православните вярващите навечерието на Богоявление обикновено се нарича Бъдни вечер. Ако вечерята се пада в събота или неделя, постът в този ден не се отменя, а се облекчава. В този случай можете да ядете храна два пъти на ден - след литургията и след обреда на водосвета.

Пост в Деня на отсичането главата на Йоан Кръстител

Денят на Отсичането главата на Йоан Кръстител се чества на 11 септември. Въведен е в памет на смъртта на пророка Йоан Кръстител, който е предтеча на Месията. Според Евангелието Йоан бил хвърлен в затвора от Ирод Антипа заради изобличението му във връзка с Иродиада, съпругата на Филип, брат на Ирод.

По време на празнуването на рождения му ден царят организира празник, дъщерята на Иродиада, Саломе, представи изкусен танц на Ирод. Той беше възхитен от красотата на танца и обеща на момичето всичко, което искаше за него. Иродиада убедила дъщеря си да измоли главата на Йоан Кръстител. Ирод изпълнил желанието на момичето, като изпратил воин при затворника, за да му донесе главата на Йоан.

В памет на Йоан Кръстител и неговия благочестив живот, през който той непрекъснато е постил, постът е определен в православния календар. На този ден е забранено да се ядат месо, млечни продукти, яйца и риба. Допустими са растителни храни и растително масло.

Пост в деня на Въздвижение на Светия Кръст Господен

Този празник се пада на 27 септември. Този ден е установен в памет на откриването на Кръста Господен. Това се случило през 4 век. Според легендата имп Византийска империяКонстантин Велики спечели много победи благодарение на Кръста Господен и затова почиташе този символ. Като изразил благодарност към Всевишния за съгласието на църквата на Първия вселенски събор, той решил да издигне храм на Голгота. Елена, майката на императора, отишла в Йерусалим през 326 г., за да намери Кръста Господен.

Според тогавашния обичай до мястото на екзекуцията са заравяни кръстове като инструменти за екзекуция. На Голгота са намерени три кръста. Беше невъзможно да се разбере кой е Христос, тъй като лентата с надписа „Исус Назарянинът, царят на евреите“ беше открита отделно от всички кръстове. Впоследствие Кръстът Господен е монтиран според силата му, която се изразява в изцеление на болни и възкресение на човек чрез докосване до този кръст. Славата на удивителните чудеса на Кръста Господен привлече много хора и поради тълпите мнозина нямаха възможност да го видят и да му се поклонят. Тогава патриарх Макарий издигна кръста, показвайки го на всички около себе си отдалеч. Така в календара се появява празникът Въздвижение на Светия Кръст Господен.

Празникът е приет в деня на освещаването на църквата Възкресение Христово, 26 септември 335 г., и започва да се чества на следващия ден, 27 септември. През 614 г. персийският цар Хозройс завладява Йерусалим и изнася кръста. През 328 г. наследникът на Хозрой Сирой върнал откраднатия Кръст Господен в Йерусалим. Това се случи на 27 септември, затова този ден се счита за двоен празник - Въздвижение и Намиране на Кръста Господен. На този ден е забранено да се ядат сирене, яйца и риба. По този начин вярващите християни изразяват своята почит към Кръста.

Светло Възкресение Христово - Великден
(през 2016 г. се пада на 1 май)

Най-важният християнски празник в православния календар е Великден - светлото Възкресение Христово от мъртвите. Великден се счита за основен между преходните дванадесет празника, тъй като Великденската история съдържа всичко, на което се основава християнското познание. За всички християни Възкресението Христово означава спасение и потъпкване на смъртта.

Страданията на Христос, мъченията на кръста и смъртта измиха първородния грях и следователно дадоха спасение на човечеството. Ето защо християните наричат ​​Великден Тържество на тържествата и Празник на празниците.

Християнският празник се основава на следната история. В първия ден на седмицата жените мироносици дойдоха на гроба на Христос, за да помажат тялото с тамян. Големият блок, който преграждал входа на гробницата обаче бил преместен и на камъка седнал ангел, който казал на жените, че Спасителят е възкръснал. Известно време по-късно Исус се яви на Мария Магдалена и я изпрати при апостолите, за да им съобщи, че пророчеството се е сбъднало.

Тя изтича при апостолите и им каза добрата новина и им каза посланието на Христос, че ще се срещнат в Галилея. Преди смъртта Си Исус каза на учениците за бъдещи събития, но новината на Мария ги хвърли в объркване. Вярата в небесното царство, обещано от Исус, отново оживя в сърцата им. Но не всички бяха щастливи от Възкресението на Исус: първосвещениците и фарисеите пуснаха слухове за изчезването на тялото.

Но въпреки лъжите и болезнените изпитания, които се стоварват върху първите християни, новозаветният Великден става основа на християнската вяра. Кръвта на Христос изкупи греховете на хората и отвори пътя към спасението за тях. От първите дни на християнството апостолите установяват празнуването на Великден, което е предшествано от Страстната седмица в памет на страданията на Спасителя. Днес те са предшествани от Великия пост, който продължава четиридесет дни.

Дискусиите за истинската дата на честване на паметта на описаните събития не утихнаха дълго време, докато на I Вселенски съборв Никея (325 г.) те не са се съгласили да празнуват Великден на 1-вата неделя след първото пролетно пълнолуние и пролетното равноденствие. В различни години Великден може да се празнува от 21 март до 24 април (стар стил).

В навечерието на Великден службата започва в единадесет часа вечерта. Първо се отслужва полунощницата на Велика събота, след това бие камбана и се провежда кръстно шествие, което се води от духовници със запалени свещи, а камбанният звън се заменя с празничен камбанен звън. Когато процесията се връща към затворени вратицъркви, които символизират гроба на Христос, звънът се прекъсва. Звучи празничната молитва и вратата на църквата се отваря. В това време свещеникът възгласи: „Христос Воскресе!”, а вярващите заедно отговарят: „Воистина Воскресе!” Така започва Великденската утреня.

По време на Великденската литургия се чете Евангелието от Йоан както обикновено. В края на Великденската литургия се освещава артос - голяма просфора, подобна на козунак. През Великденската седмица артосът се намира близо до царските двери. След литургията на следващата събота се отслужва специален обред за разчупване на артоса, като парчета от него се раздават на вярващите.

В края на Великденската литургия постът приключва и православните християни могат да се почерпят с осветен козунак, боядисано яйце, баница с месо и др. През първата седмица на Великден ( Светла седмица) трябва да дава храна на гладните и да помага на нуждаещите се. Християните отиват на гости при роднините си и си разменят възклицания: „Христос Воскресе!” - "Воистина възкръсна!" На Великден хората трябва да дават боядисани яйца. Тази традиция е приета в памет на посещението на Мария Магдалена при императора на Рим Тиберий. Според легендата Мария първа съобщила на Тиберий новината за Възкресението на Спасителя и му донесла като подарък яйце – като символ на живота. Но Тиберий не повярвал на новината за Възкресението и казал, че ще повярва, ако яйцето, което донесе, стане червено. И в този момент яйцето стана червено. В памет на случилото се вярващите започнаха да боядисват яйца, които станаха символ на Великден.

Цветница. Влизане Господне в Йерусалим.
(през 2016 г. се пада на 24 април)

Вход Господен в Йерусалим, или просто Цветница, е един от най-важните дванадесет празника, чествани от православните. Първите споменавания на този празник се намират в ръкописи от 3 век. Това събитие има голямо значениеза християните, тъй като влизането на Исус в Ерусалим, чиито власти са били враждебни към Него, означава, че Христос доброволно е приел страданието на кръста. Влизането на Господа в Йерусалим е описано и от четиримата евангелисти, което също свидетелства за значимостта на този ден.

Датата на Цветница зависи от датата на Великден: ​​Влизането на Господ в Йерусалим се празнува една седмица преди Великден. За да утвърдят хората във вярата, че Исус Христос е предсказаният от пророците Месия, седмица преди Възкресението Спасителят и апостолите отиват в града. По пътя за Йерусалим Исус изпрати Йоан и Петър в едно село, като им посочи мястото, където ще намерят жребето. Апостолите доведоха осле на Учителя, на което Той седна и отиде в Йерусалим.

На входа на града някои постлаха дрехите си, а останалите Го придружиха с отсечени палмови клонки и поздравиха Спасителя с думите: “Осанна във висините! Благословен идещият в името Господне!”, защото вярваха, че Исус е Месията и Царят на народа на Израел.

Когато Исус влезе в Йерусалимския храм, той изгони търговците с думите: „Домът ми ще се нарече дом за молитва, а вие го направихте разбойнически вертеп” (Матей 21:13). Хората слушаха с възхищение учението на Христос. Болните започват да идват при Него, Той ги изцелява и в този момент децата Му пеят хваление. Тогава Христос напуснал храма и с учениците си отишъл във Витания.

В древни времена е било обичайно да се поздравяват победителите с листа или палмови клонки; В Русия, където не растат палми, празникът получи третото си име - Цветница - в чест на единственото растение, което цъфти в това сурово време. Цветница завършва Великия пост и започва Страстната седмица.

Относно празнична маса, тогава Цветница позволява рибни и зеленчукови ястия с растително масло. А предишния ден, на Лазарова събота, след вечерня можете да опитате малко рибен хайвер.

Възнесение Господне
(през 2016 г. се пада на 9 юни)

Възнесение Господне се чества според календара на четиридесетия ден след Великден. По традиция този празник се пада в четвъртък на шестата седмица от Великден. Събитията, свързани с Възнесението, означават края на земното пребиваване на Спасителя и началото на живота Му в лоното на Църквата. След Възкресението Учителят идва при учениците си в продължение на четиридесет дни, като ги учи на правата вяра и пътя на спасението. Спасителят инструктира апостолите какво да правят след Неговото Възнесение.

Тогава Христос обещава на учениците да пусне върху тях Светия Дух, който да чакат в Йерусалим. Христос каза: „И Аз ще изпратя върху вас обещанието на Моя Отец; Но вие оставате в град Йерусалим, докато се облечете със сила отгоре” (Лука 24:49). След това заедно с апостолите излязоха извън града, където Той благослови учениците и започна да се възнася на небето. Апостолите Му се поклониха и се върнаха в Йерусалим.

Що се отнася до поста, на празника Възнесение Господне е позволено да се яде всякаква храна, както постна, така и постна.

Троица – Петдесетница
(през 2016 г. се пада на 19 юни)

В деня на Света Троица отбелязваме историята, която разказва за слизането на Светия Дух върху учениците на Христос. Светият Дух се яви на апостолите на Спасителя под формата на огнени езици в деня на Петдесетница, тоест на петдесетия ден след Великден, откъдето идва и името на този празник. Второто, най-известно име на деня е посветено на откриването от апостолите на третия ипостас на Света Троица - Светия Дух, след което християнската концепция за Триединното Божество получава съвършено тълкуване.

В деня на Света Троица апостолите възнамерявали да се съберат в дома си, за да се помолят заедно. Изведнъж те чуха рев и тогава във въздуха започнаха да се появяват огнени езици, които, разделяйки се, се спуснаха върху Христовите ученици.

След като пламъкът слезе върху апостолите, пророчеството „... се изпълниха... със Светия Дух...” (Деяния 2:4) и те отправиха молитва. Със слизането на Светия Дух Христовите ученици придобиват дарбата да говорят различни езициза да пренесем Словото на Господ по целия свят.

Шумът, идващ от къщата, привлече голяма тълпа от любопитни хора. Събралите се били удивени, че апостолите говорят на различни езици. Сред хората имаше хора от други народи; те чуха апостолите да отправят молитви на техния роден език. Повечето хора бяха изненадани и изпълнени със страхопочитание, в същото време сред събралите се имаше и хора, които бяха скептични относно случилото се, „опиха се от сладко вино” (Деян. 2:13).

На този ден апостол Петър изнася първата си проповед, в която се казва, че събитието, случило се на този ден, е предсказано от пророците и бележи последната мисия на Спасителя в земния свят. Проповедта на апостол Петър беше кратка и проста, но чрез него говореше Светият Дух и речта му достигна до душите на много хора. В края на речта на Петър мнозина приеха вярата и се кръстиха. „Така онези, които с радост приеха словото му, бяха кръстени и в онзи ден се добавиха около три хиляди души“ (Деяния 2:41). От древни времена Троица се почита като рожден ден. християнска църквасъздаден от Свещената благодат.

На Троица е обичайно къщите и църквите да се украсяват с цветя и трева. Що се отнася до празничната трапеза, на този ден е позволено да се яде всякаква храна. На този ден не се пости.

Дванадесети трайни празници
(имат постоянна дата в православния календар)

Коледа (7 януари)

Според легендата Господ Бог обещал на грешника Адам идването на Спасителя обратно в рая. Много пророци предвещават идването на Спасителя - Христос, в частност пророк Исая, пророкува за раждането на Месията на евреите, които са забравили Господа и се покланят на езическите идоли. Малко преди раждането на Исус, владетелят Ирод издава указ за преброяване на населението, за което евреите трябва да се появят в градовете, в които са родени. Йосиф и Дева Мария също отидоха в градовете, където са родени.

Те не стигнаха бързо до Витлеем: Дева Мария беше бременна и когато пристигнаха в града, беше време да раждат. Но във Витлеем, поради тълпата от хора, всички места бяха заети и Йосиф и Мария трябваше да останат в конюшня. През нощта Мария родила момче, нарекла го Исус, повила го и го сложила в ясли - хранилка за добитък. Недалеч от нощувката им имаше овчари, пасящи добитък, яви им се ангел, който им каза: ... Нося ви голяма радост, която ще бъде за всички хора: защото днес ви се роди Спасител в града на Давид, който е Христос Господ; и ето знамение за вас: ще намерите Младенец повит, лежащ в ясли” (Лука 2:10-12). Когато ангелът изчезна, пастирите отидоха във Витлеем, където намериха Светото семейство, поклониха се на Исус и разказаха за появата на ангела и неговия знак, след което се върнаха при стадата си.

В същите тези дни мъдреци дойдоха в Йерусалим и попитаха хората за родения цар на евреите, тъй като нова ярка звезда блестеше на небето. След като научил за маговете, цар Ирод ги извикал при себе си, за да разбере мястото, където се е родил Месията. Той заповяда на мъдреците да открият мястото, където е роден новият цар на евреите.

Влъхвите последваха звездата, която ги доведе до конюшнята, където се роди Спасителят. Влизайки в обора, мъдреците се поклониха на Исус и му поднесоха дарове: тамян, злато и смирна. „И като получиха откровение насън да не се връщат при Ирод, те заминаха за своята страна по друг път“ (Матей 2:12). Същата нощ Йосиф получи знамение: в съня му се яви ангел и каза: „Стани, вземи Младенеца и Майка Му и бягай в Египет, и остани там, докато ти кажа, защото Ирод иска да търси Младенеца в за да Го погубят” (Мат. 2, 13). Йосиф, Мария и Исус отиват в Египет, където остават до смъртта на Ирод.

За първи път празникът Рождество Христово започва да се чества през 4 век в Константинопол. Празникът се предхожда от четиридесетдневен пост и Бъдни вечер. На Бъдни вечер е прието да се пие само вода, а когато на небето се появи първата звезда, се разговява със сочи - варено жито или ориз с мед и сушени плодове. След Рождество Христово и преди Богоявление се празнува Коледа, през която се отменят всички пости.

Богоявление - Богоявление (19 януари)

Христос започва да служи на хората на тридесет години. Йоан Кръстител трябваше да предугади идването на Месията, който пророкува идването на Месията и кръщаваше хората в Йордан за очистване на греховете. Когато Спасителят се явил на Йоан за кръщение, Йоан разпознал Месията в Него и Му казал, че самият той трябва да бъде кръстен от Спасителя. Но Христос отговори: „...оставете сега, защото така ни подобава да изпълним всяка правда” (Матей 3:15), тоест да изпълним казаното от пророците.

Християните наричат ​​празника Кръщение Господне Богоявление; при кръщението на Христос за първи път се явяват на хората три ипостаса на Светата Троица: Господ Син, самият Исус, Светият Дух, който слиза под формата на гълъб върху Христос и Господ Отец, който каза: „Този ​​е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“ (Матей 3:17).

Първите, които празнуваха празника Богоявление, бяха учениците на Христос, както се вижда от набора от апостолски правила. Един ден преди празникНа Бъдни вечер започва Богоявление. На този ден, както и на Бъдни вечер, православните християни ядат сокове и то само след водосвет. Богоявленска водаСмята се за лековито, ръси се вкъщи, пие се на гладно при различни заболявания.

На самия празник Богоявление се отслужва и чинът Голяма светия. На този ден е запазена традицията да се прави шествие до водоеми с Евангелие, хоругви и кандила. Шествието е съпроводено с камбанен звън и пеенето на тропара на празника.

Въведение Господне (15 февруари)

Празникът Сретение Господне описва събитията, случили се в Йерусалимския храм по време на срещата на Младенеца Исус със стареца Симеон. Според закона на четиридесетия ден след раждането си Дева Мария донесла Исус в Йерусалимския храм. Според легендата старецът Симеон е живял в храма, където е превел Светата Библияна гръцки. В едно от пророчествата на Исая, което описва идването на Спасителя, на мястото, където е описано Неговото раждане, се казва, че Месията ще се роди не от жена, а от Дева. Старецът предположил, че има грешка в оригиналния текст, в същия момент му се явил ангел и казал, че Симеон няма да умре, докато не види Пресвета Богородица и Нейния Син със собствените си очи.

Когато Дева Мария влезе в храма с Исус на ръце, Симеон веднага ги видя и разпозна Месията в Младенеца. Той Го взе на ръце и изрече следните думи: „Сега освобождаваш слугата Си, Владико, според думата Си с мир, защото очите ми видяха Твоето спасение, което си приготвил пред лицето на всички човеци, светлина за откровение на езици и слава на Твоя народ Израил” (Лука.2, 29). Отсега нататък старецът можеше да умре спокойно, защото току-що беше видял с очите си и Богородица, и Нейния Син-Спасител.

Благовещение на Пресвета Богородица (7 април)

От древни времена Благовещение на Дева Мария се нарича едновременно Начало на изкуплението и Зачатие Христово. Това продължава през 7-ми век, докато придобие името, което носи в момента. По своето значение за християните празникът Благовещение е съпоставим единствено с Рождество Христово. Затова и до ден днешен сред хората има поговорка, че на даден ден „птичката гнездо не свива, момата коса не плете”.

Историята на празника е следната. Когато Дева Мария навърши петнадесет години, тя трябваше да напусне стените на Йерусалимския храм: в съответствие със законите, които съществуваха по онова време, само мъжете имаха възможност да служат на Всевишния през целия си живот. По това време обаче родителите на Мария вече били починали и свещениците решили да сгодят Мария за Йосиф от Назарет.

Един ден на Дева Мария се явил ангел, който бил Архангел Гавриил. Той я поздрави със следните думи: „Радвай се, благодатна, Господ е с теб!” Мария беше объркана, защото не знаеше какво означават думите на ангела. Архангелът обяснява на Мария, че Тя е избраницата на Господа за раждането на Спасителя, за когото пророците говорят: „... и ще заченеш в утробата си и ще родиш Син, и ще го наречеш име Исус. Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния, и Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давид; и Той ще царува над Якововия дом до века и царството Му няма да има край” (Лука 1:31-33).

След като чу откровението на архангел Гаврия, Дева Мария попита: "... как ще стане това, ако не познавам съпруга си?" (Лука 1:34), на което архангелът отговорил, че Светият Дух ще слезе върху Девата, следователно роденият от нея Младенец ще бъде свят. А Мария смирено отговори: „...ето слугинята Господня; Нека ми бъде по Твоето слово” (Лука 1:37).

Преображение Господне (19 август)

Спасителят често казва на апостолите, че за да спаси хората, ще трябва да претърпи страдания и смърт. И за да укрепи вярата на учениците, той им показа Своята Божествена слава, която очаква Него и другите Христови праведници в края на земното им битие.

Един ден Христос завел трима ученици - Петър, Яков и Йоан - на планината Тавор, за да се помолят на Всевишния. Но апостолите, уморени през деня, заспаха и когато се събудиха, видяха как се преобрази Спасителят: дрехите Му бяха снежнобели, а лицето Му блестеше като слънце.

До Учителя бяха пророците Мойсей и Илия, с които Христос говори за собствените си страдания, които ще трябва да понесе. В същия този момент апостолите бяха обхванати от такава благодат, че Петър произволно предложи: “Наставниче! За нас е добре да сме тук; Ще направим три шатри: една за теб, една за Мойсей и една за Илия, без да знаем какво е казал” (Лука 9:33).

В този момент всички бяха обвити в облак, от който се чу Божият глас: „Този ​​е Моят възлюбен Син, Него слушайте” (Лука 9:35). Щом бяха чути думите на Всевишния, учениците отново видяха Христос сам в обикновения Му вид.

Когато Христос и апостолите се връщаха от планината Тавор, Той им заповяда да не свидетелстват преди времето за това, което са видели.

В Русия Преображението Господне е популярно наричано „Ябълков спасител“, тъй като на този ден в църквите се освещават мед и ябълки.

Успение Богородично (28 август)

В Евангелието на Йоан се казва, че преди смъртта си Христос заповядал на апостол Йоан да се грижи за майка му (Йоан 19:26-27). От този момент нататък Дева Мария живее с Йоан в Йерусалим. Тук апостолите са записали разказите на Божията майка за земното съществуване на Исус Христос. Богородица често ходела на Голгота, за да се поклони и да се помоли, и при едно от тези посещения Архангел Гавраил Я уведомил за нейното предстоящо успение.

По това време апостолите на Христос започнаха да идват в града за последната земна служба на Дева Мария. Преди смъртта на Богородица Христос и ангелите се явили до Нейното легло, което накарало присъстващите да бъдат обхванати от страх. Богородица въздаде слава на Бога и сякаш заспивайки, прие мирна смърт.

Апостолите взели леглото, на което била Богородица, и го пренесли в Гетсиманската градина. Еврейските свещеници, които мразели Христос и не вярвали в Неговото възкресение, научили за смъртта на Божията майка. Първосвещеникът Атос изпреварва погребалната процесия и грабва леглото, опитвайки се да го обърне, за да оскверни тялото. Но в мига, в който докоснал приклада, ръцете му били отсечени от невидима сила. Едва след това Афония се покаял и повярвал, и веднага намерил изцеление. Тялото на Богородица било положено в ковчег и покрито с голям камък.

Сред присъстващите в процесията обаче не беше нито един от Христовите ученици, апостол Тома. Той пристигна в Йерусалим само три дни след погребението и дълго плака на гроба на Дева Мария. Тогава апостолите решили да отворят гроба, за да може Тома да се поклони на тялото на починалия.

Когато отместиха камъка, вътре намериха само погребалните покрови на Богородица; самото тяло не беше вътре в гроба: Христос взе Божията Майка на небето в нейната земна природа.

Впоследствие на това място е построен храм, в който до 4 век се съхраняват погребалните плащаници на Богородица. След това светинята била пренесена във Византия, във Влахернската църква, а през 582 г. император Мавриций издал указ за всеобщото честване на Успение Богородично.

Този празник сред православните се смята за един от най-почитаните, подобно на други празници, посветени на паметта на Дева Мария.

Рождество на Пресвета Богородица (21 септември)

Праведните родители на Дева Мария, Йоаким и Анна, дълго време не можеха да имат деца и бяха много тъжни за собствената си бездетност, тъй като сред евреите липсата на деца се смяташе за Божие наказание за тайни грехове. Но Йоаким и Анна не загубиха вяра в детето си и се помолиха на Бог да им изпрати дете. И така те се заклеха: ако имат дете, ще го дадат на служба на Всевишния.

И Бог чу молбите им, но преди това ги подложи на изпитание: когато Йоаким дойде в храма, за да принесе жертва, свещеникът не я прие, укорявайки стареца, че е бездетен. След тази случка Йоаким отиде в пустинята, където постеше и молеше за прошка от Господа.

По това време Анна също претърпя изпитание: прислужницата й я упрекна за бездетност. След това Анна отиде в градината и забеляза на дървото птиче гнездос пилетата, започна да мисли за факта, че дори птиците имат деца, и избухна в сълзи. В градината пред Анна се явил ангел и започнал да я успокоява, обещавайки, че скоро ще имат дете. Ангел се яви и пред Йоаким и каза, че Господ го е чул.

След това Йоаким и Анна се срещнали и си разказали благата вест, която им съобщили ангелите, и година по-късно те имали момиче, което нарекли Мария.

Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен (27 септември)

През 325 г. майката на византийския император Константин Велики, царица Лена, отива в Йерусалим, за да посети светите места. Тя посетила Голгота и гробницата на Христос, но най-вече искала да намери Кръста, на който е разпънат Месията. Търсенето даде резултати: на Голгота бяха открити три кръста и за да намерят този, на който Христос страда, решиха да проведат тестове. Всеки от тях е приложен към починалия, а един от кръстовете възкресява починалия. Това беше същият Кръст Господен.

Когато хората научили, че са намерили кръста, на който бил разпнат Христос, на Голгота се събрала много голяма тълпа. Събралите се толкова много християни, че повечето от тях не могли да се доближат до Кръста, за да се поклонят на светинята. Патриарх Макарий предложи Кръста да бъде издигнат така, че всеки да го вижда. И така, в чест на тези събития е основан празникът Въздвижение на кръста.

Сред християните Въздвижението на кръста Господен се смята за единственият празник, който се празнува от първия ден на неговото съществуване, тоест от деня, в който е намерен Кръстът.

Въздвижението получава общохристиянско значение след войната между Персия и Византия. През 614 г. Йерусалим е разграбен от персите. Освен това сред отнесените от тях светини е и Кръстът Господен. И едва през 628 г. светилището е върнато в църквата на Възкресението, построена на Голгота от Константин Велики. Оттогава празникът Въздвижение се празнува от всички християни по света.

Въведение на Пресвета Богородица в храма (4 декември)

Християните празнуват въведението на Пресвета Богородица в храма в памет на посвещението на Дева Мария на Бога. Когато Мария беше на три години, Йоаким и Анна изпълниха обета си: доведоха дъщеря си в Йерусалимския храм и я поставиха на стълбите. За учудване на своите родители и други хора, малката Мария сама се изкачи по стълбите, за да посрещне първосвещеника, след което той я заведе в олтара. От този момент нататък Пресвета Дева Мария живяла в храма, докато не дошло време за нейното обручение с праведния Йосиф.

Страхотни празници

Празник Обрезание Господне (14 януари)

Обрезание Господне като празник е установено през 4 век. На този ден се отбелязва събитие, свързано със Завета, сключен с Бога на планината Сион от пророк Моисей: според който всички момчета на осмия ден след раждането трябва да приемат обрязването като символ на единство с еврейските патриарси - Авраам, Исак и Яков.

След приключването на този ритуал Спасителят бил наречен Исус, както заповядал архангел Гавриил, когато донесъл благата вест на Дева Мария. Според тълкуването Господ е приел обрязването като строго изпълнение на Божиите закони. Но в християнската църква няма ритуал за обрязване, тъй като според Новия завет той отстъпи място на тайнството на кръщението.

Рождество на Йоан Кръстител, Предтеча Господен (7 юли)

Честването на Рождеството на пророка Господен Йоан Кръстител е установено от Църквата през 4 век. Сред всички най-почитани светии Йоан Кръстител заема специално място, тъй като той трябваше да подготви еврейския народ да приеме проповядването на Месията.

По време на управлението на Ирод свещеникът Захария живееше в Йерусалим с жена си Елисавета. Те направиха всичко с усърдие, както е указано в Мойсеевия закон, но Бог все още не им даде дете. Но един ден, когато Захария влезе в олтара за тамян, той видя ангел, който съобщи на свещеника добрата новина, че много скоро жена му ще роди дългоочаквано дете, което трябва да се казва Йоан: „...и ти ще има радост и веселие и мнозина ще се зарадват на раждането му, защото той ще бъде велик пред Господа; Той няма да пие вино или спиртно питие и ще се изпълни със Светия Дух от утробата на майка си...” (Лука 1:14-15).

Но в отговор на това откровение Захария се усмихна тъжно: и той, и съпругата му Елисавета бяха в напреднала възраст. Когато каза на ангела за собствените си съмнения, той се представи като архангел Гавраил и като наказание за неверието наложи забрана: тъй като Захария не повярва на добрата новина, той нямаше да може да говори, докато Елизабет не роди дете дете.

Скоро Елизабет беше бременна, но не можеше да повярва на собственото си щастие, така че криеше положението си до пет месеца. В крайна сметка тя имаше син и когато бебето беше донесено в храма на осмия ден, свещеникът беше много изненадан да научи, че той е кръстен Йоан: нито в семейството на Захария, нито в семейството на Елисавета нямаше всеки с това име. Но Захариас кимна с глава и потвърди желанията на жена си, след което отново успя да говори. И първите думи, които слязоха от устните му, бяха думите на сърдечна молитва на благодарност.

Ден на Светите апостоли Петър и Павел (12 юли)

На този ден Православната църква почита паметта на апостолите Петър и Павел, пострадали мъченически през 67 година заради проповедта на Евангелието. Този празник предшества многодневния апостолски (Петров) пост.

В древни времена църковни правилае домакин на Събора на апостолите, а Петър и Павел заемат най-високите места в него. С други думи, животът на тези апостоли е от голямо значение за развитието на християнската църква.

Първите апостоли обаче следват малко по-различни пътища към вярата, които, осъзнавайки ги, неволно могат да се замислят за неразгадаемостта на пътищата Господни.

Апостол Петър

Преди Петър да започне апостолското си служение, той носел друго име - Симон, което получил при раждането. Симон живееше като рибар на езерото Генисарет, докато брат му Андрей не го доведе млад мъжкъм Христос. Радикалният и силен Симон успя веднага да заеме специално място сред учениците на Исус. Например, той пръв разпозна Спасителя в Исус и за това придоби ново име от Христос - Кифа (еврейски камък). На гръцки това име звучи като Петър и именно върху този „кремък“ Исус щеше да издигне сградата на собствената си църква, която „портите на ада няма да надделеят“. Слабостите обаче са присъщи на човека и слабостта на Петър беше трикратното му отричане от Христос. Въпреки това Петър се разкаял и бил простен от Исус, който потвърдил съдбата му три пъти.

След слизането на Светия Дух върху апостолите Петър е първият, който произнася проповед в историята на християнската църква. След тази проповед истинска вяраПовече от три хиляди евреи се присъединиха. В Деянията на апостолите има доказателства в почти всяка глава активна работаПетър: той проповядва Евангелието в различни градове и държави, разположени по бреговете на Средиземно море. И се смята, че апостол Марк, който придружава Петър, е написал Евангелието, като е взел за основа проповедите на Кифа. Освен това в Новия завет има книга, написана лично от апостола.

През 67 г. апостолът отива в Рим, но е заловен от властите и страда на кръста, подобно на Христос. Но Петър прецени, че е недостоен за точно същата екзекуция като Учителя, затова поиска от палачите да го разпнат с главата надолу на кръста.

Апостол Павел

Апостол Павел е роден в град Тарс (Мала Азия). Подобно на Петър, той имаше различно име от раждането си - Савел. Той беше надарен млад мъж и придоби добро образование, но израства и се възпитава в езически обичаи. Освен това Савел беше благороден римски гражданин и неговата позиция позволи на бъдещия апостол открито да се възхищава на езическата елинистична култура.

При всичко това Павел беше гонител на християнството както в Палестина, така и извън нейните граници. Тези възможности са му предоставени от фарисеите, които мразят християнското учение и водят ожесточена борба срещу него.

Един ден, когато Савел пътувал до Дамаск с разрешение на местните синагоги да арестуват християни, той бил ударен от ярка светлина. Бъдещият апостол паднал на земята и чул глас, който казвал: “Савле, Савле! Защо Ме преследваш? Той каза: Кой си ти, Господи? Господ каза: Аз съм Исус, когото ти гониш. Трудно ти е да се противопоставиш на глупците” (Деяния 9:4-5). След това Христос заповяда на Савел да отиде в Дамаск и да разчита на провидението.

Когато слепият Савел пристигна в града, където намери свещеника Анания. След разговор с християнски пастор той повярва в Христос и се кръсти. По време на церемонията по кръщенето зрението му се върна отново. От този ден започва дейността на Павел като апостол. Подобно на апостол Петър, Павел пътува много: посети Арабия, Антиохия, Кипър, Мала Азия и Македония. В онези места, където Павел посети, християнските общности сякаш се формираха сами, а самият върховен апостол стана известен със своите послания до главите на църквите, основани с негова помощ: сред новозаветните книги има 14 писма на Павел. Благодарение на тези послания християнските догми придобиха стройна система и станаха разбираеми за всеки вярващ.

В края на 66 г. апостол Павел пристига в Рим, където година по-късно, като гражданин на Римската империя, е екзекутиран с меч.

Обезглавяването на Йоан Кръстител (11 септември)

На 32-та година от раждането на Исус цар Ирод Антипа, владетел на Галилея, хвърли в затвора Йоан Кръстител, защото говори за близките си отношения с Иродиада, съпругата на брат му.

В същото време царят се страхуваше да екзекутира Йоан, тъй като това можеше да предизвика гнева на неговия народ, който обичаше и почиташе Йоан.

Един ден, по време на празнуването на рождения ден на Ирод, имаше празник. Дъщерята на Иродиада, Саломе, подари на царя изящна таня. За това Ирод обещал пред всички, че ще изпълни всяко желание на момичето. Иродиада убедила дъщеря си да поиска от царя главата на Йоан Кръстител.

Молбата на момичето смути краля, тъй като той се страхуваше от смъртта на Джон, но в същото време не можеше да откаже молбата, тъй като се страхуваше от присмеха на гостите заради неизпълненото обещание.

Кралят изпратил воин в затвора, който обезглавил Йоан и донесъл главата му на Саломе на поднос. Момичето прие ужасния подарък и го даде на собствената си майка. Апостолите, след като научили за екзекуцията на Йоан Кръстител, погребали тялото му без глава.

Покров на Пресвета Богородица (14 октомври)

Празникът се основава на история, случила се през 910 г. в Константинопол. Градът беше обсаден от безбройна армия от сарацини, а жителите на града се скриха в храма Влахерна - на мястото, където се съхраняваше омофора на Дева Мария. Изплашените жители горещо се молеха на Богородица за закрила. И тогава един ден по време на молитва юродивият Андрей забеляза Богородица над молещите се.

Майчицевървеше придружен от армия от ангели, с Йоан Богослов и Йоан Кръстител. Тя благоговейно протяга ръце към Сина, а омофорът й покрива молещите се жители на града, сякаш защитавайки хората от бъдещи бедствия. Освен юродивия Андрей, удивителното шествие видя и неговият ученик Епифаний. Чудното видение скоро изчезнало, но Нейната благодат останала в храма и скоро сарацинската армия напуснала Константинопол.

Празникът на Покровителството на Пресвета Богородица дойде в Русия при княз Андрей Боголюбски през 1164 г. И малко по-късно, през 1165 г., на река Нерл е осветен първият храм в чест на този празник.

На 14 март започва Великият пост - най-дългият от всички многодневни пости. Той продължава точно 48 дни и изисква от вярващите изключително аскетично отношение към храната, тъй като списъкът с това, което може да се яде по време на постите, е много по-кратък от списъка на забранените храни. ELLE проучи календара на храненето през Великия пост 2016.

Датите на Великия пост през 2016 г. са от 14 март до 30 април. Според църковните разпоредби през първите два дни и последния ден от поста се препоръчва строго въздържание от храна, а през останалите дни е необходимо да се спазва умереност и да се ограничава в храната. Според традицията Великият пост е разделен на два важни периода: първият е Светата Петдесетница, установен в памет на четиридесетдневния пост на Исус Христос в пустинята, преди да влезе в обществената служба, а вторият се нарича Страстната седмица и заема само последния седмица на гладуване. Тези, които постят според правилата, тоест всеки ден през целия период на Великия пост, трябва да се хранят според менюто, разрешено от манастирския устав.

Важно е да запомните, че по време на целия пост не трябва да се консумират алкохол, месо, риба, мляко, яйца, сладкиши, бял хляб, майонеза (с изключение на приготвената по специална рецепта у дома) и тестени изделия. Вместо това можете да заложите на плодове и зеленчуци, сушени плодове, кисело зеле, кисели краставички, гъби, водна каша и ядки, измити с чай, желе, компот от сушени плодове или квас.

По правило дните на Великия пост са разделени на такива, в които можете да ядете топла храна без масло ( зеленчукови супи, кисели краставички, задушени зеленчуци и каши), и такива, в които трябва да се ограничите само до суха храна (вода, черен хляб, плодове и зеленчуци), като те трябва да се редуват. Ето как изглежда приблизителният календар на хранене за Великия пост 2016: понеделник - сухоядене, вторник - топла храна без масло, сряда - сухоядене, четвъртък - топла храна без масло, петък - сухоядене. През почивните дни можете да си позволите малко повече: в събота и неделя постът позволява използването на растително масло при готвене.

Разбира се, само малцина ще останат на такава диета през всичките 48 дни, така че постенето включва и малки глезотии. Например на Кръстова сряда можете да си позволите вино, на Лазарова събота - рибен хайвер, на Свети четиридесет мъченици - олио и вино, а на Цветница - вино, риба, хайвер и олио. .

По време на Страстната седмица, последната седмица на Великия пост, важат специални правила за постещите. В понеделник, вторник и сряда не можете да ядете готвена храна. В четвъртък можете да пиете малко вино и да ядете зеленчуци с растително масло. IN Добър петъкНе можете да ядете нищо, в събота - само черен хляб, сушени плодове и маслини. Последният ден от Страстната седмица пада на дневна светлина Възкресение Христово- Великден, по време на който най-накрая можете да си спомните какъв вкус имат млечните продукти, яйцата и сладките.

Планиране за спазване правилното храненеПо време на Великия пост е необходимо да се вземат предвид някои фактори, свързани със здравето. Гладуването не се препоръчва при деца, бременни и кърмещи жени. Не може да се наблюдава постно храненеи тези, които живеят в много студени райони, както и тези, които са ангажирани с тежък физически труд.

В основата си православният църковен календар-Великден се състои от две части – неподвижна и подвижна.
Фиксирана част църковен календар- Това Юлиански календар, като се отклонява с 13 дни от григорианския. Тези празници се падат на един и същи ден от същия месец всяка година.

Подвижната част от църковния календар се движи заедно с датата на Великден, която се променя от година на година. Датата на самото празнуване на Великден се определя според лунен календари редица допълнителни догматични фактори (да не се празнува Пасха с евреите, да се празнува Пасха само след пролетно равноденствие, празнуват Великден само след първото пролетно пълнолуние). Всички празници с променлива дата се броят от Великден и се преместват във времето в „светския“ календар заедно с него.

Така двете части на великденския календар (подвижна и неподвижна) заедно определят календара на православните празници.

Следват най-значимите събития за православния християнин - т. нар. Дванадесети празници и Велики празници. Въпреки че православната църква празнува празници според „стария стил“, който се различава с 13 дни, датите в календара за удобство са посочени според общоприетия светски календар на новия стил.

Православен календар за 2016 г.:

Постоянни празници:

07.01 - Рождество Христово (дванадесети)
14.01 - Обрязване Господне (велико)
19.01 - Богоявление Господне (дванадесети)
15.02 - Въведение Господне (дванадесети)
07.04 - Благовещение на Пресвета Богородица (дванадесети)
21.05 - Апостол и евангелист Йоан Богослов
22.05 - Св. Николай, архиепископ на Мира в Ликия, чудотворец
07.07 - Рождество на Йоан Кръстител (велико)
12.07 - Свети първи. апостоли Петър и Павел (велики)
19.08 - Преображение Господне (дванадесети)
28.08 - Успение на Пресвета Богородица (дванадесети)
11.09 - Обезглавяването на Йоан Кръстител (велико)
21.09 - Рождество на Пресвета Богородица (дванадесети)
27.09 - Въздвижение на Светия кръст (дванадесети)
09.10 - Апостол и евангелист Йоан Богослов
14.10 - Покровителство на Пресвета Богородица (велико)
04.12 - Въведение в храма на Пресвета Богородица (дванадесети)
19.12 - Св. Николай, архиепископ на Мира в Ликия, чудотворец

Дни специално честванепочинал

05.03 - Универсален родителска събота(събота преди седмица o Страшният съд)
26.03 - Вселенска родителска събота на втората седмица на Великия пост
02.04 - Вселенска родителска събота на 3-тата седмица на Великия пост
09.04 - Вселенска родителска събота на 4-та седмица на Великия пост
10.05 - Радоница (вторник на втората седмица от Великден)
09.05 - Помен за загинали войници
18.06 - Родителска събота на Троица (събота преди Троица)
05.11 - Дмитриевска родителска събота (събота преди 8 ноември)

ЗА ПРАВОСЛАВНИТЕ ПРАЗНИЦИ:

ДВАНАДЕСЕТИ ПРАЗНИЦИ

В поклонението православна църква дванадесет големи празника от годишния литургичен кръг (с изключение на Великден). Разделена на Господна, посветена на Исус Христос, и Богородична, посветена на Пресвета Богородица.

Според времето на празнуване дванадесети празницисе разделят на неподвижен(непреходен) и подвижна(преходен). Първите се празнуват постоянно на едни и същи дати от месеца, вторите попадат на различни дати всяка година, в зависимост от датата на празнуване Великден.

ЗА ХРАНЕНЕТО ПО ПРАЗНИЦИТЕ:

Според църковния уставпо празниците Рождество ХристовоИ Богоявления, станало в сряда и петък, няма пост.

IN КоледаИ Богоявление Бъдни вечери по празниците Въздвижение на Светия кръстИ Отсичане главата на Йоан КръстителРазрешена е храна с растително масло.

На празниците Въведение Богородично, Преображение Господне, Успение, Рождество и Покров Богородично, Въведение в храма на Пресвета Богородица, Рождество на Йоан Кръстител, апостоли Петър и Павел, Йоан Богослов. , настъпили в сряда и петък, както и в периода от Великденпреди ТроицаРибата е разрешена в сряда и петък.

ЗА ПОСТИТЕ В ПРАВОСЛАВИЕТО:

Бърз- форма на религиозен аскетизъм, упражняване на духа, душата и тялото по пътя към спасението в рамките на религиозния възглед; доброволно самоограничение в храната, развлеченията, общуването със света. Телесно гладуване- ограничение на храната; искрен пост- ограничаване на външните впечатления и удоволствия (усамотение, тишина, молитвена концентрация); духовен пост- борба с "телесните похоти", период на особено интензивна молитва.

Най-важното е да осъзнаем това физическо гладуванебез духовен постне носи нищо за спасението на душата. Напротив, може да бъде духовно вредно, ако човек, въздържайки се от храна, се пропие със съзнанието собствено превъзходствои праведност. „Който вярва, че постенето означава само въздържане от храна, греши. Истински пост“, - учи св. Йоан Златоуст, "е отстраняване от злото, обуздаване на езика, отхвърляне на гнева, укротяване на похотта, спиране на клеветата, лъжата и лъжесвидетелството." Бърз- не е цел, а средство да се разсеете от насладата на тялото си, да се концентрирате и да мислите за душата си; без всичко това се превръща просто в диета.

Велик пост, Света Петдесетница(гръцки Tessarakoste; лат. Quadragesima) - периодът на предходната литургична година Страстната седмицаИ Великденски празник, най-важният от многодневните пости. ПорадиВеликден може да падне на различни дати от календара,Великият пост също всяка година започва отразлични дни . Включва 6 седмици, или 40 дни, поради което се нарича още.

БързСв. петдесятна- Това Заправославен човек набор от добри дела, искрена молитва, въздържание във всичко, включително храна. Физическият пост е необходим за извършване на духовен и умствен пост; публикацията е вярна(дни на пост) Църковната харта забранява умерена храна - месо и млечни продукти; рибата е разрешена само в някои дни бързи дни. IN дни на строг постНе е разрешена не само риба, но и всякакви горещи храни и храни, приготвени в растително масло, само студена храна без масло и незатоплени напитки (понякога наричани сухоядене). В Руската православна църква има четири многодневни поста, три еднодневни поста и, освен това, пост в сряда и петък (с изключение на специалните седмици) през цялата година.

сряда и петъкпоставен като знак, че Христос е бил предаден от Юда в сряда и разпнат в петък. Свети Атанасий Велики казва: „Като позволява да се яде месо в сряда и петък, този човек разпъва Господа. През летните и есенните месоядни (периодите между Петровия и Успенския пост и между Успенския и Рождественския пост) сряда и петък са дни на строг пост. По време на зимните и пролетните месоядни (от Коледа до Великия пост и от Великден до Троица) Хартата позволява риба в сряда и петък. Рибата в сряда и петък е разрешена и когато са празниците Сретение Господне, Преображение Господне, Рождество Богородично, Въведение Богородично в храма, Успение на Пресвета Богородица, В тези дни се пада Рождество на Йоан Кръстител, апостолите Петър и Павел и апостол Йоан Богослов. Ако празниците Рождество Христово и Богоявление се падат в сряда и петък, тогава постът в тези дни се отменя. В навечерието (навечерието, Бъдни вечер) на Рождество Христово (обикновено ден на строг пост), което се случва в събота или неделя, се разрешава храна с растително масло.

Солидни седмици(на църковнославянски една седмица се нарича седмица - дни от понеделник до неделя) означава липса на пост в сряда и петък. Установен от Църквата като релаксация преди многодневен пост или като почивка след него. Непрекъснатите седмици са както следва:
1. Коледно време - от 7 януари до 18 януари (11 дни), от Коледа до Богоявление.
2. Митарят и фарисеят - две седмици преди Великия пост.
3. Сирене – седмицата преди постите (разрешени са яйца, риба и млечни през цялата седмица, но без месо).
4. Пасха (Светла) - седмица след Великден.
5. Троица - седмицата след Троица (седмицата преди Петровия пост).

Еднодневни публикациис изключение на сряда и петък (дни на строг пост, без риба, но е разрешена храна с растително масло):
1. Богоявление (Богоявление) 18 януари, денят преди празника Богоявление. На този ден вярващите се подготвят да приемат голямата светиня - Агиасма - Богоявленска водосветна вода, за пречистване и освещаване с нея на предстоящия празник.
2. Отсичане главата на Йоан Кръстител – 11 септември. На този ден е установен пост в памет на въздържателния живот на великия пророк Йоан и беззаконното му убийство от Ирод.
3. Въздвижение на Светия Кръст Господен – 27 септември. Този ден ни напомня за печалното събитие на Голгота, когато „за наше спасение” Спасителят на човешкия род пострада на Кръста. И затова този ден трябва да бъде прекаран в молитва, пост, разкаяние за греховете, в чувство на покаяние.

МНОГОДНЕВНИ ПУБЛИКАЦИИ:

1. Велики пост или Света Петдесетница.
Започва седем седмици преди празника Великден и се състои от Великия пост (четиридесет дни) и Страстната седмица (седмицата, водеща до Великден). Петдесетница е установена в чест на четиридесетдневния пост на самия Спасител, а Страстната седмица - в памет на последните дни от земния живот, страданията, смъртта и погребението на нашия Господ Исус Христос.
Общото продължение на Великия пост заедно със Страстната седмица е 48 дни.
Дните от Рождество Христово до Великия пост (до Масленица) се наричат ​​коледни или зимни месоядни. Този период включва три последователни седмици – Коледна, Митарска и Фарисейска, Масленица. След Коледа рибата е разрешена в сряда и петък до цялата седмица (когато можете да ядете месо през всички дни от седмицата), която идва след „Седмицата на митаря и фарисея“ („седмица“ на църковнославянски означава „неделя“). През следващата седмица, след пълната седмица, рибата вече не е разрешена в понеделник, сряда и петък, но все още е разрешено растително масло. Понеделник - храна с масло, сряда, петък - студена храна без масло. Това заведение има за цел постепенна подготовка за Великия пост. Последният път преди Великия пост месото е разрешено в „Седмицата на месоядството“ - неделята преди Масленица. През следващата седмица – Сирна седмица (Масленица) през цялата седмица са разрешени яйца, риба и млечни продукти, но вече не се яде месо. Правене на пост за Великия пост (последен път
Обичайно е да се спазват първата и Светлата седмица на Великия пост с особена строгост. В понеделник от първата седмица на Великия пост (Чист понеделник) е установена най-високата степен на пост - пълно въздържание от храна (благочестивите миряни с аскетичен опит се въздържат от храна и във вторник). През останалите седмици на гладуване: понеделник, сряда и петък - студена храна без масло, вторник, четвъртък - топла храна без масло (зеленчуци, зърнени храни, гъби), в събота и неделя се допуска растително масло и, ако е необходимо за здравето, малко чисто гроздово вино (но в никакъв случай водка). Ако се случи паметта на велик светец (с всенощно бдение или полиелей предния ден), тогава във вторник и четвъртък - храна с растително масло, понеделник, сряда, петък - топла храна без масло. Можете да научите за празниците в Типикона или Следвателния псалтир. Рибата се разрешава два пъти през целия пост: на Благовещение на Пресвета Богородица (ако празникът не се пада в Страстната седмица) и на Цветница, на Лазарова събота (съботата преди Цветница) е разрешен рибен хайвер, в петък на Страстната седмица е прието да не се яде храна до изнасянето на плащаницата (нашите предци изобщо не са яли храна на Разпети петък).
Светлата седмица (седмицата след Великден) е непрекъсната - постът е разрешен през всички дни от седмицата. Започвайки от следващата седмица след непрекъснатата седмица до Троица (пролетен месоядец), рибата е разрешена в сряда и петък. Седмицата между Троичния и Петровия пост е непрекъсната.

2. Петров или Апостолски пост.
Великият пост започва седмица след празника Света Троица и завършва на 12 юли, деня на честването на паметта на светите апостоли Петър и Павел, установен в чест на светите апостоли и в памет на това, че св. апостоли. , след слизането на Светия Дух върху тях, се разпръснаха по всички страни с благата вест, като винаги бяха в подвига на поста и молитвата. Продължителността на тази публикация еразлични години
В периода от края на Петровия пост до началото на Успенския пост (лятната месоядна) сряда и петък са дни на строг пост. Но ако тези дни се падат на празниците на велик светец с всенощно бдение или полиелеос предния ден, тогава е позволена храна с растително масло. Ако храмовите празници са в сряда и петък, тогава е разрешена и риба.

3. Успенски пост (от 14 август до 27 август).
Издигнат в чест на Успение на Пресвета Богородица. Самата Богородица се готви да замине вечен живот, постоянно постеше и се молеше. Ние, духовно немощните и слабите, трябва още повече да прибягваме до пост възможно най-често, обръщайки се към Света Богородицаза помощ във всяка нужда и скръб.
Този пост продължава само две седмици, но неговата строгост е в съответствие с Великия.

Рибата е разрешена само в деня на Преображение Господне (19 август), а ако краят на поста (Успение Богородично) се пада в сряда или петък, тогава този ден също е рибен. Понеделник, сряда, петък - студена храна без олио, вторник и четвъртък - топла храна без олио, събота и неделя - храна с олио. Виното е забранено през всички дни. Ако се случи паметта на велик светец, тогава във вторник и четвъртък - топла храна с масло, понеделник, сряда, петък - топла храна без масло.
Този пост е установен в деня на Рождество Христово, за да можем в това време да се очистим с покаяние, молитва и пост и с чисто сърце да посрещнем явилия се на света Спасител. Понякога този пост се нарича Филипов, като знак, че започва след деня на честването на паметта на апостол Филип (27 ноември). Разпоредбите за хранене през този пост съвпадат с разпоредбите на Петров пост до Никулден (19 декември). Ако празниците Въведение Богородично (4 декември) и Никулден се падат в понеделник, сряда или петък, рибата е разрешена. От деня на паметта на Свети Николай до предпразничните дни на Коледа, които започват на 2 януари, рибата е разрешена само в събота и неделя. В предпразнуването на Рождество Христово постът се спазва по същия начин, както през дните на Великия пост: рибата е забранена през всички дни, храната с масло е разрешена само в събота и неделя. На Бъдни вечер (Бъдни вечер), 6 януари, благочестивият обичай изисква да не се яде храна до появата на първата вечерна звезда, след което е обичайно да се яде коливо или сочиво - житни зърна, сварени в мед или варен оризсъс стафиди, в някои райони сварените сушени плодове със захар се наричат ​​sochivom. Името на този ден идва от думата "сочиво" - Бъдни вечер. Бъдни вечер е и преди празника Богоявление. На този ден (18 януари) също е обичай да не се яде храна до приемане на агиазма - богоявленска светена вода, която започва да се освещава в самия ден на Бъдни вечер.

Постенето по своята същност представлява определени духовни и физически ограничения на вярващия. Предназначен е за подготовка за някои тайнства и религиозни празници. Това е време на разбиране на съществуването в очите на Бога, време на молитва и възхвала, време на борба с „телесните похоти“ и светските удоволствия.

Важно е да запомните, че телесното гладуване (например ограничение на храната) без духовен постне допринася за спасението на душата. Не трябва да се приема като диета. Истинският пост е премахване на злото от сърцето, възпиране на езика от мръсотия (клевета, лъжесвидетелстване, лъжа, злоупотреба). Православният пост е средство за отчуждаване от удоволствията на тялото, за да се даде възможност да се мисли за собствената душа.

Великият пост

- време за почитане на Исус Христос като наш Спасител. Исус беше изкушаван от дявола четиридесет дни и през тези дни не приемаше нито вода, нито храна. Подобно на Спасителя, с въздържанието си в храната и забавленията, православните вярващи въздават хвала на Исус. Последната седмица на Великия пост е Страстната седмица в чест на последните дни на Исус Христос на земята, изпълнени със страдания.

Великият пост изисква особена строгост през първата и последната Страстна седмица.

Трябва напълно да се въздържате от ядене в Чистия понеделник. През останалото време:

• Понеделник, сряда, петък – сухоядене (плодове, зеленчуци, хляб, вода, компоти);
• вторник, четвъртък – можете да ядете топла храна без добавяне на масло;
• Събота, неделя - разрешено е да се яде храна с растително масло.

На Благовещение на Пресвета Богородица, което през 2016 г. ще се празнува на 7 април, можете да ядете риба. Рибата е разрешена и на Цветница, която се празнува на 24 април 2016 г.

Петров пост (Апостолски пост)

С началото на Седмицата на всички светии започва и постът на светите апостоли, който предшества Петропавловските празници. Този пост се нарича още летен пост. В зависимост от това варира и продължителността на гладуването.

Петровият пост винаги започва в понеделник в началото на седмицата на Вси светии и завършва точно на 12 юли. Най-дългият пост продължава шест седмици, а най-краткият - седмица и ден. През 2016 г. Петровият пост започва на 27 юни и приключва на 11 юли.

Този пост е установен в чест на богобоязливите свети апостоли, които чрез молитва и ограничение на храната се подготвиха за всемирното проповядване на Словото Божие и подготвиха своите приемници в делото на спасителното служение.

В сряда и петък на Петровите пости е разрешено сухоядене. В понеделник можете да ядете топла храна без добавяне на масло. В останалите дни на гладуване - гъби, риба, зърнени храни с добавка на растително масло.

Успенски пост

Почти месец след Петровите пости започват Успенските пости – многодневен пост с продължителност две седмици. – от 14 август до 27 август 2016г.

Успенският пост е установен в чест на големия православен празник Успение на Пресвета Богородица. С този пост православните вярващи почитат Майчице, който преди да се възнесе на небето, се молеше непрестанно и оставаше в пост.

В понеделник, сряда и петък на Великия пост е разрешено сухоядене. Във вторник и четвъртък можете да ядете топла храна без масло. В събота и неделя можете да опитате храна с растително масло.

Коледен пост

Предназначен за подготовка за светлия празник Рождество Христово . Зимните пости започват на 28 ноември и приключват на 6 януари 2016 г. Рождественският пост се нарича още Филипов пост, защото започва след деня на паметта на апостол Филип.

Уставът за храната съвпада точно с устава на Апостолския пост (Петровия пост), до Никулден - 19 декември.

В случай, че ако православен празникВъведение в храма на Пресвета Богородица се пада в сряда или петък и на този ден е позволено да се яде риба.

От 19 декември до деня преди Коледа рибата е разрешена в събота и неделя. Не можете да ядете риба през всички дни на празника, а в събота и неделя можете да ядете храна с растително масло.

В деня преди Рождество Христово (Бъдни вечер) изобщо не трябва да се яде храна. Едва след като на небето се появи първата звезда, можете да опитате нещо сочно - варен ориз със стафиди или жито, варено в мед.

Солидни седмици

Седмица е църковнославянското наименование на седмицата, често използвано в православието. През непрекъснатата седмица няма пост в сряда и петък. Непрекъснатите седмици бяха установени като вид релаксация преди многодневните пости.

Митар и фарисей– седмицата започва на 22 февруари, две седмици преди Великия пост, и продължава до 28 февруари 2016 г.

Масленица (седмица на сиренето)– седмицата преди Великия пост (не се яде месо), започва на 7 март и завършва на 13 март 2016 г.

Великден (Светлина)– седмицата започва веднага след Великден, на 2 май, и продължава до 8 май 2016 г.

Троица– седмицата започва на 20 юни, след Троица, и завършва на 26 юни 2016 г.

Пост в сряда и петък

Православните вярващи постят всяка седмица в сряда и петък. през цялата година, с изключение на непрекъснати седмици. В сряда трябва да се пости в памет на предателството на Юда Искариотски, станало в сряда. В петък Църквата повелява пост в памет на кръстните страдания и смъртта на Спасителя.

В тези постни дни е забранено да се яде месо и млечни продукти. През седмицата на Вси светии също не трябва да ядете риба или растително масло в сряда и петък. Известно облекчаване на храната е позволено само когато празниците на светците се падат в сряда или петък. Тези дни можете да ядете храна с малко растително масло. И на големия православен празник - Покров - можете да ядете риба.

Еднодневни публикации

Един ден бързо - строг пост, когато месото и рибата са забранени, но е разрешена храна с растително масло.

• Богоявление Бъдни вечер– в навечерието на Богоявление, 18 януари 2016 г., трябва да се пости преди очистване със светена вода на Богоявление.
• Отсичане главата на Йоан Кръстител– На 11 септември 2016 г. православните постят в памет на смъртта на великия пророк Йоан.
• Въздвижение на Светия кръст– в памет на страшните страдания на Исус Христос за спасението на човешките души, трябва да се пости на 27 септември 2016 г. През целия ден на пост трябва да се молите и да оплаквате греховете си.

Великият пост през 2016 г. ще се проведе от 14 март до 30 април. Можете да научите повече за това, като прочетете материала на тази страница на уебсайта Православие и свят.

Великият пост през 2016 г.: основни служби

Вечерта в първите четири дни на Великия пост, от 14 до 17 март 2016 г., в църквите вечер.

Те служат в сряда и петък по време на Великия пост.

След литургията на Преждеосвещените дарове в петък на първата седмица на Великия пост, 18 март 2016 г., ще бъде отслужено за спомен коливо (варени с мед житни зърна).

IN първа неделяВеликият пост, седмица 20 март 2016 г., в църквите в края Божествена литургиясе прави ритуал на тържеството на православието.

Вечерта на 27 април, сряда, на , се пее канонът „Червено море разсече се разсече” и „Виждам Твоя дворец, Спасителю, украсен”.

Велики четвъртък, 28 април, - памет на Тайната вечеря. Свършен основна литургиягодина в памет на установяването на тайнството Евхаристия.

Вечерта на Велики четвъртък се отслужва утренята на Велики петък с четене.

Сутринта на Велика събота, 30 април 2016 г., се отслужва вечерня с литургия на Василий Велики, след която по правило тя започва. На този ден е позволено да се пие вино.

На Велика събота следобед в много църкви се четат Деянията на апостолите.

Късно вечерта на Велика събота се отслужва полунощница с канона „Плач на Пресвета Богородица“, след което се изнася Плащаницата в олтара и започва Великденската утреня.