ما هو الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. كيف تختلف الكنائس الكاثوليكية عن الكنائس الأرثوذكسية؟ أضف سعرك إلى التعليق الأساسي
حدث انقسام الكنيسة المسيحية إلى غربية وشرقية عام 1054. وجهات النظر المختلفة حول دين واحد أجبرت كل اتجاه على السير في طريقه الخاص. تجلت الاختلافات ليس فقط في تفسير الكتاب المقدس، ولكن أيضًا في ترتيب المعابد.
الاختلافات الخارجية
يمكنك معرفة الاتجاه الذي تنتمي إليه الكنيسة حتى عن بعد. تتميز الكنيسة الأرثوذكسية بوجود القباب التي يحمل عددها معنى أو آخر. القبة الواحدة هي رمز للرب الإله الواحد. خمس قباب - المسيح مع أربعة رسل. تذكرنا ثلاثة وثلاثون قبة بالعمر الذي صلب فيه المخلص على الصليب.
الاختلافات الداخلية
هناك أيضا اختلافات الفراغ الداخليالكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية. يبدأ المبنى الكاثوليكي برواق توجد على جانبيه أبراج الجرس. في بعض الأحيان لا يتم بناء أبراج الجرس أو يتم بناء برج واحد فقط. بعد ذلك يأتي الناووس، أو الصحن الرئيسي. على جانبيها توجد البلاطات الجانبية. ثم يمكنك رؤية الصحن المستعرض الذي يعبر الجانب الرئيسي والجانبي. وينتهي الصحن الرئيسي بمذبح. ويتبعه ممر متنقل، وهو عبارة عن معرض جانبي نصف دائري. التالي هو تاج المصليات.
قد تختلف الكنائس الكاثوليكية عن بعضها البعض في تنظيم الفضاء الداخلي. في الكنائس الكبيرة يوجد عدد أكبر من الغرف. بالإضافة إلى ذلك، يستخدمون الجهاز الذي يمنح الخدمة الجدية. كنائس صغيرة في صغيرة المستوطناتمجهزة بشكل أكثر تواضعا. في الكنيسة الكاثوليكية، تم تزيين الجدران بلوحات جدارية وليس أيقونات.
جزء الكنيسة الأرثوذكسية، التي تسبق المذبح، تضاعفت ثلاث مرات بشكل أسهل بكثير مما كانت عليه في الكنيسة الكاثوليكية. تعد مساحة المعبد الرئيسية بمثابة مكان يصلي فيه أبناء الرعية. غالبًا ما يكون هذا الجزء من المعبد مربعًا أو مستطيلًا. في الكنيسة الكاثوليكية، تكون مساحة صلاة أبناء الرعية دائمًا على شكل مستطيل ممدود. في الكنيسة الأرثوذكسية، على عكس الكاثوليكية، لا يتم استخدام المقاعد. وينبغي للمؤمنين أن يصلوا قائمين.
يتم فصل جزء المذبح من الكنيسة الأرثوذكسية عن بقية المساحة بواسطة سوليا. هنا الأيقونسطاس. يمكن أيضًا وضع الأيقونات على جدران مساحة المعبد الرئيسية. يسبق جزء المذبح المنبر والبوابات الملكية. الحجاب، أو catapetasma، يتبع الأبواب الملكية. وخلف الحجاب عرش، ووراءه مذبح وسنترون ومرتفعة.
يسعى المهندسون المعماريون والبنائون العاملون في بناء الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية إلى إنشاء مباني يشعر فيها الشخص بأنه أقرب إلى الله. تجسد كنائس المسيحيين الغربيين والشرقيين وحدة الأرضيين والسماويين.
فيديو
سيساعدك جدول "مقارنة الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية" على فهم الاختلافات الأساسية بشكل أفضل عند دراسة تاريخ العصور الوسطى في الصف السادس، ويمكن استخدامه أيضًا كمراجعة في المدرسة الثانوية.
عرض محتوى الوثيقة
"جدول "مقارنة بين الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية""
طاولة. الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية
| الكنيسة الكاثوليكية | الكنيسة الأرثوذكسية |
|
| اسم | الروم الكاثوليك | الأرثوذكسية اليونانية الكاثوليكية الشرقية |
| البابا (البابا) | بطريرك القسطنطينية |
|
| القسطنطينية |
||
| العلاقة مع والدة الإله | ||
| الصور في المعابد | المنحوتات واللوحات الجدارية | |
| الموسيقى في المعبد | استخدام الأعضاء | |
| لغة العبادة |
طاولة. الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية.
كم عدد الأخطاء التي ارتكبت؟ ما هي الأخطاء التي ارتكبت؟
| الكنيسة الكاثوليكية | الكنيسة الأرثوذكسية |
|
| اسم | الروم الكاثوليك | الأرثوذكسية اليونانية الكاثوليكية الشرقية |
| البابا (البابا) | بطريرك القسطنطينية |
|
| القسطنطينية |
||
| يؤمن بأن الروح القدس ينبثق فقط من الآب بواسطة الابن. | وهو يعتقد أن الروح القدس ينبثق من الآب ومن الابن (filioque؛ lat. filioque - "ومن الابن"). لدى الكاثوليك الشرقيين رأي مختلف حول هذه القضية. |
|
| العلاقة مع والدة الإله | تجسيد الجمال والحكمة والحقيقة والشباب والأمومة السعيدة | ملكة السماء، الراعية والمعزي |
| الصور في المعابد | المنحوتات واللوحات الجدارية | |
| الموسيقى في المعبد | استخدام الأعضاء |
|
| وتقبل الأسرار السبعة: المعمودية، والميرون، والتوبة، والإفخارستيا، والزواج، والكهنوت، والمسحة. خلال الاحتفالات، يمكنك الجلوس على المقاعد يتم الاحتفال بالإفخارستيا على الخبز المخمر (الخبز المخمر)؛ شركة الإكليروس والعلمانيين بجسد المسيح ودمه (الخبز والخمر) | وتقبل الأسرار السبعة: المعمودية، الميرون، التوبة، القربان المقدس، الزواج، الكهنوت، المسحة. يتم الاحتفال بالإفخارستيا على الفطير (خبز فطير مصنوع بدون خميرة)؛ شركة رجال الدين - بجسد ودم المسيح (الخبز والخمر)، للعلمانيين - فقط بجسد المسيح (الخبز). لا يمكنك الجلوس أثناء الطقوس. |
|
| لغة العبادة | في معظم البلدان تكون العبادة باللغة اللاتينية | تتم العبادة في معظم البلدان باللغات الوطنية؛ في روسيا، كقاعدة عامة، في الكنيسة السلافية. |
تنتمي المسيحية إلى إحدى الديانات العالمية إلى جانب البوذية واليهودية. وعلى مدى ألف عام من التاريخ، شهدت تغيرات أدت إلى ظهور فروع من دين واحد. وأهمها الأرثوذكسية والبروتستانتية والكاثوليكية. لدى المسيحية أيضا تيارات أخرى، لكنها عادة ما تكون طائفية ويدينها ممثلو الاتجاهات المعترف بها عموما.
الاختلافات بين الأرثوذكسية والمسيحية
ما هو الفرق بين هذين المفهومين؟كل شيء بسيط جدا. كل الأرثوذكس هم مسيحيون، ولكن ليس كل المسيحيين أرثوذكس. إن الأتباع، الذين يجمعهم اعتراف هذا الدين العالمي، يفرقهم الانتماء إلى اتجاهه المنفصل، أحدها الأرثوذكسية. لفهم كيف تختلف الأرثوذكسية عن المسيحية، من الضروري الرجوع إلى تاريخ ظهور الدين العالمي.
أصول الأديان
ويعتقد أن المسيحية نشأت في القرن الأول قبل الميلاد. منذ ميلاد المسيح في فلسطين، على الرغم من أن بعض المصادر تدعي أنها أصبحت معروفة قبل قرنين من الزمان. كان الناس الذين بشروا بالإيمان ينتظرون مجيء الله إلى الأرض. استوعبت العقيدة أسس اليهودية والاتجاهات الفلسفية في ذلك الوقت، وتأثرت بشدة بالوضع السياسي.
وقد ساهمت تبشير الرسل بشكل كبير في انتشار هذا الدين.وخاصة بول. تم تحويل العديد من الوثنيين إلى الإيمان الجديدواستمرت هذه العملية لفترة طويلة. في الوقت الحالي، تتمتع المسيحية بأكبر عدد من الأتباع مقارنة بالديانات العالمية الأخرى.
بدأت المسيحية الأرثوذكسية في الظهور فقط في روما في القرن العاشر. م، وتمت الموافقة عليه رسميا في 1054. على الرغم من أن أصله يمكن أن يعزى بالفعل إلى القرن الأول. منذ ميلاد المسيح . يعتقد الأرثوذكس أن تاريخ دينهم بدأ مباشرة بعد صلب يسوع وقيامته، عندما بشر الرسل بعقيدة جديدة وجذبوا المزيد والمزيد من الناس إلى الدين.
بحلول القرنين الثاني والثالث. عارضت الأرثوذكسية الغنوصية التي رفضت صحة التاريخ العهد القديموتفسير العهد الجديد بطريقة مختلفة لا تتوافق مع الطريقة المقبولة عمومًا. كما لوحظت معارضة في العلاقات مع أتباع القسيس آريوس الذين شكلوا اتجاهًا جديدًا - الآريوسية. وبحسبهم، لم يكن للمسيح طبيعة إلهية، بل كان مجرد وسيط بين الله والناس.
على عقيدة الأرثوذكسية الناشئة وكان للمجامع المسكونية تأثير كبيربدعم من عدد من الأباطرة البيزنطيين. سبعة مجامع، انعقدت على مدى خمسة قرون، أنشأت البديهيات الأساسية المقبولة لاحقًا في الأرثوذكسية الحديثة، على وجه الخصوص، أكدت الأصل الإلهي ليسوع، المتنازع عليه في عدد من التعاليم. وقد عزز هذا الإيمان الأرثوذكسي وسمح لعدد متزايد من الناس بالانضمام إليه.
بالإضافة إلى الأرثوذكسية والتعاليم الهرطقية الصغيرة، التي تتلاشى بسرعة في عملية تطوير اتجاهات أقوى، تميزت الكاثوليكية عن المسيحية. وقد تم تسهيل ذلك من خلال انقسام الإمبراطورية الرومانية إلى غربية وشرقية. أدت الاختلافات الكبيرة في وجهات النظر الاجتماعية والسياسية والدينية إلى تفكك دين واحد إلى الروم الكاثوليك والأرثوذكس، والذي كان يسمى في البداية الكاثوليكية الشرقية. وكان رئيس الكنيسة الأولى هو البابا، والثاني - البطريرك. أدى الحرمان المتبادل لبعضهم البعض من الإيمان المشترك إلى انقسام في المسيحية. بدأت العملية عام 1054 وانتهت عام 1204 بسقوط القسطنطينية.
وعلى الرغم من اعتناق المسيحية في روسيا عام 988، إلا أنها لم تتأثر بعملية الانشقاق. ولم يتم التقسيم الرسمي للكنيسة إلا بعد عدة عقود، ولكن في معمودية روس قدم على الفور العادات الأرثوذكسية تشكلت في بيزنطة واستعارت من هناك.
بالمعنى الدقيق للكلمة، لم يتم العثور على مصطلح الأرثوذكسية عمليا في المصادر القديمة، وتم استخدام كلمة الأرثوذكسية بدلا من ذلك. وفقا لعدد من الباحثين، تم تقديم هذه المفاهيم في وقت سابق معنى مختلف(الأرثوذكسية تعني أحد الاتجاهات المسيحية، والأرثوذكسية كانت تقريبًا عقيدة وثنية). بعد ذلك، بدأوا في إرفاق معنى مماثل لهم، وجعلوا مرادفات واستبدلوا بعضهم البعض.
أساسيات الأرثوذكسية
الإيمان بالأرثوذكسية هو جوهر كل التعاليم الإلهية. إن قانون إيمان القسطنطينية النيقاوية، الذي تم وضعه أثناء انعقاد المجمع المسكوني الثاني، هو أساس العقيدة. إن الحظر على تغيير أي أحكام في نظام العقائد هذا ساري المفعول منذ زمن المجمع الرابع.
على أساس العقيدة، تقوم الأرثوذكسية على العقائد التالية:
الرغبة في أن تستحق الحياة الأبديةفالدخول إلى الجنة بعد الموت هو الهدف الأساسي من اعتناق الدين المعني. يجب على المسيحي الأرثوذكسي الحقيقي أن يتبع الوصايا التي نزلت على موسى وأكدها المسيح طوال حياته. وبحسبهم يجب على المرء أن يكون طيباً ورحيماً وأن يحب الله والجيران. تشير الوصايا إلى أنه يجب تحمل كل الشدائد والمصاعب بخنوع وحتى بفرح، فاليأس من الخطايا المميتة.
الاختلافات عن الطوائف المسيحية الأخرى
قارن الأرثوذكسية بالمسيحيةيمكن القيام به من خلال مقارنة اتجاهاته الرئيسية. إنهم مرتبطون ارتباطا وثيقا ببعضهم البعض، حيث أنهم متحدون في دين عالمي واحد. ومع ذلك، هناك اختلافات كبيرة بينهما في عدد من القضايا:
وبالتالي فإن الاختلافات بين الاتجاهات ليست دائما متناقضة. هناك المزيد من أوجه التشابه بين الكاثوليكية والبروتستانتية، حيث ظهرت الأخيرة نتيجة انقسام الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في القرن السادس عشر. إذا رغبت في ذلك، يمكن التوفيق بين التيارات. لكن هذا لم يحدث منذ سنوات عديدة ولا يتوقع حدوثه في المستقبل.
العلاقة مع الديانات الأخرى
الأرثوذكسية متسامحة مع المعترفين بالديانات الأخرى. لكن هذه الحركة، دون إدانتهم والتعايش السلمي معهم، تعترف بهم على أنهم هرطقة. من المعتقد أنه من بين جميع الأديان، هناك دين واحد فقط هو الحق، والمجاهرة به تؤدي إلى وراثة ملكوت الله. وهذه العقيدة وردت في اسم الاتجاه نفسه، مما يدل على أن هذا الدين صحيح، على عكس التيارات الأخرى. ومع ذلك، فإن الأرثوذكسية تعترف بأن الكاثوليك والبروتستانت ليسوا محرومين أيضًا من نعمة الله، لأنه على الرغم من أنهم يمجدونه بشكل مختلف، إلا أن جوهر إيمانهم واحد.
وبالمقارنة، يعتبر الكاثوليك أن الطريق الوحيد للخلاص هو ممارسة شعائرهم الدينية، في حين أن آخرين، بما في ذلك الأرثوذكسية، مخطئون. مهمة هذه الكنيسة هي إقناع جميع المنشقين. البابا هو رأس الكنيسة المسيحية، على الرغم من دحض هذه الأطروحة في الأرثوذكسية.
أدى دعم السلطات العلمانية للكنيسة الأرثوذكسية وتعاونها الوثيق إلى زيادة عدد أتباع الدين وتطوره. في عدد من البلدان، يتم إعلان الأرثوذكسية من قبل غالبية السكان. وتشمل هذه:
يتم بناء عدد كبير من الكنائس ومدارس الأحد في هذه البلدان، ويتم إدخال المواد المخصصة لدراسة الأرثوذكسية في المؤسسات التعليمية العامة العلمانية. للتعميم أيضًا جانب سلبي: غالبًا ما يكون لدى الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم أرثوذكس موقفًا سطحيًا تجاه أداء الطقوس ولا يلتزمون بالمبادئ الأخلاقية المقررة.
يمكنك أداء الطقوس بطرق مختلفة والارتباط بالأضرحة، ولديك وجهات نظر مختلفة حول غرض إقامتك على الأرض، ولكن في النهاية، كل من يعتنق المسيحية متحدون بالإيمان بإله واحد. إن مفهوم المسيحية لا يتطابق مع الأرثوذكسية، بل يشملها. إن الحفاظ على المبادئ الأخلاقية والصدق في علاقتك مع القوى العليا هو أساس أي دين.
بالنسبة لأولئك الذين يرغبون.
في مؤخرالدى الكثير من الناس صورة نمطية خطيرة للغاية مفادها أنه لا يوجد فرق كبير بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية، ويعتقد بعض الناس أن المسافة في الواقع كبيرة، مثل السماء والأرض تقريبًا، وربما أكثر؟
آخرون أن صلقد حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على الإيمان المسيحي في نقاوة ونزاهة، تماما كما أعلنه المسيح، كما نقله الرسل، وعززته المجامع المسكونية ومعلموها وشرحوه، على عكس الكاثوليك الذين شوهوا هذا التعليم كتلة من الأخطاء الهرطقة.
ثالثاً، أنه في القرن الحادي والعشرين، كل المعتقدات خاطئة! لا يمكن أن يكون هناك حقيقتان، 2 + 2 ستكون دائمًا 4، وليس 5، وليس 6 ... الحقيقة هي بديهية (لا تتطلب إثباتًا)، وكل شيء آخر هو نظرية (حتى يتم إثباتها لا يمكن التعرف عليها ...).
"في العديد من الديانات، والعديد من الديانات المختلفة، هل يعتقد الناس حقًا أن "ال" فوق "الإله المسيحي" يجلس في مكتب مجاور مع "رع" وكل شخص آخر... تقول العديد من الإصدارات أنها مكتوبة بواسطة شخص وليس " سلطة عليا"(ما هي الدولة التي لها 10 دساتير ؟؟؟ أي نوع من الرؤساء لا يستطيع أن يوافق على واحد منهم في جميع أنحاء العالم ؟؟؟)
"إن الدين، والوطنية، والرياضات الجماعية (كرة القدم، وما إلى ذلك) تؤدي إلى العدوان، وكل قوة الدولة تعتمد على كراهية "الآخرين"، و"ليس هكذا"... الدين ليس أفضل من القومية، فقط فهو مُغطى بستار السلام ولا يُضرب على الفور، بل بعواقب أكبر بكثير..".
وهذا ليس سوى جزء صغير من الآراء.
دعونا نحاول أن نفكر بهدوء في ما هي الاختلافات الأساسية بين الطوائف الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية؟ وهل هم حقا بهذا الحجم؟
لقد تعرض الإيمان المسيحي منذ زمن سحيق لهجوم من قبل المعارضين. بالإضافة إلى ذلك، تم إجراء محاولات تفسير الكتاب المقدس بطريقتهم الخاصة في أوقات مختلفة من قبل أشخاص مختلفين. وربما كان هذا هو السبب وراء انقسام الإيمان المسيحي بمرور الوقت إلى كاثوليكي وبروتستانتي وأرثوذكسي. كلهم متشابهون جدًا، ولكن هناك اختلافات بينهم. من هم البروتستانت وكيف يختلف تعليمهم عن الكاثوليكية والأرثوذكسية؟
المسيحية هي الأكبر دين العالممن حيث عدد أتباعه (حوالي 2.1 مليار شخص في جميع أنحاء العالم)، فهو الدين السائد في روسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية، وكذلك في العديد من البلدان الأفريقية. توجد مجتمعات مسيحية في جميع دول العالم تقريبًا.
في قلب العقيدة المسيحية يوجد الإيمان بيسوع المسيح باعتباره ابن الله ومخلص البشرية جمعاء، وكذلك في ثالوث الله (الله الآب والله الابن والله الروح القدس). نشأت في القرن الأول الميلادي. في فلسطين وفي غضون بضعة عقود بدأت تنتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية وداخل منطقة نفوذها. بعد ذلك، اخترقت المسيحية بلدان أوروبا الغربية والشرقية، ووصلت البعثات التبشيرية إلى بلدان آسيا وأفريقيا. ومع بداية الاكتشافات الجغرافية الكبرى وتطور الاستعمار بدأ ينتشر إلى قارات أخرى.
اليوم، هناك ثلاثة مجالات رئيسية للدين المسيحي: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. تبرز ما يسمى بالكنائس الشرقية القديمة (الكنيسة الرسولية الأرمنية، كنيسة المشرق الآشورية، الكنائس القبطية والإثيوبية والسريانية والهندية الأرثوذكسية مالابار) في مجموعة منفصلة، والتي لم تقبل قرارات المجمع المسكوني الرابع (خلقيدونية). من 451.
الكاثوليكية
حدث انقسام الكنيسة إلى الغربية (الكاثوليكية) والشرقية (الأرثوذكسية) في عام 1054. تعد الكاثوليكية حاليًا أكبر طائفة مسيحية من حيث عدد أتباعها.تتميز عن الطوائف المسيحية الأخرى بعدة عقائد مهمة: حول الحبل بلا دنس وصعود مريم العذراء، عقيدة المطهر، حول صكوك الغفران، عقيدة عصمة تصرفات البابا كرأس للكنيسة، التأكيد على قوة البابا كخليفة للرسول بطرس، وعدم انحلال سر الزواج، وتكريم القديسين والشهداء والمباركين.
يتحدث التعليم الكاثوليكي عن موكب الروح القدس من الله الآب ومن الله الابن. يتعهد جميع الكهنة الكاثوليك بالعزوبة، وتتم المعمودية من خلال إراقة الماء على الرأس. تُرسم علامة الصليب من اليسار إلى اليمين، وفي أغلب الأحيان بخمسة أصابع.
يشكل الكاثوليك غالبية المؤمنين في البلدان أمريكا اللاتينيةوجنوب أوروبا (إيطاليا، فرنسا، إسبانيا، البرتغال)، أيرلندا، اسكتلندا، بلجيكا، بولندا، جمهورية التشيك، سلوفاكيا، المجر، كرواتيا، مالطا. جزء كبير من السكان يعتنقون الكاثوليكية في الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا وسويسرا وهولندا وأستراليا ونيوزيلندا ولاتفيا وليتوانيا والمناطق الغربية من أوكرانيا وبيلاروسيا. هناك العديد من الكاثوليك في الشرق الأوسط في لبنان، وفي آسيا - في الفلبين وتيمور الشرقية، وجزئياً في فيتنام، كوريا الجنوبيةوالصين. تأثير الكاثوليكية كبير في بعض البلدان الأفريقية (بشكل رئيسي في المستعمرات الفرنسية السابقة).
الأرثوذكسية
كانت الأرثوذكسية في الأصل تابعة لبطريرك القسطنطينية، ويوجد حاليًا العديد من الكنائس الأرثوذكسية المحلية (المستقلة والمستقلة)، ويطلق على أعلى هرمها اسم البطاركة (على سبيل المثال، بطريرك القدس وبطريرك موسكو وكل روسيا) . يعتبر يسوع المسيح رأس الكنيسة، ولا يوجد شخصية مثل البابا في الأرثوذكسية. دور كبيريلعب معهد الرهبنة دوراً في حياة الكنيسة، في حين ينقسم رجال الدين إلى أبيض (غير رهباني) وأسود (رهباني). يمكن لممثلي رجال الدين البيض الزواج وتكوين أسرة. على عكس الكاثوليكية، فإن الأرثوذكسية لا تعترف بالعقائد حول عصمة البابا وسيادته على جميع المسيحيين، حول موكب الروح القدس من الآب ومن الابن، حول المطهر وحول الحبل بلا دنس بمريم العذراء.
تتم إشارة الصليب في الأرثوذكسية من اليمين إلى اليسار، بثلاثة أصابع (ثلاثة أصابع). في بعض التيارات الأرثوذكسية (المؤمنون القدامى، إخوانهم في الدين) يتم استخدام إصبعين - علامة الصليب بإصبعين.
يشكل الأرثوذكس غالبية المؤمنين في روسيا المناطق الشرقيةأوكرانيا وبيلاروسيا، في اليونان، بلغاريا، الجبل الأسود، مقدونيا، جورجيا، أبخازيا، صربيا، رومانيا، قبرص. وتوجد نسبة كبيرة من السكان الأرثوذكس في البوسنة والهرسك وأجزاء من فنلندا وشمال كازاخستان وبعض الولايات الأمريكية وإستونيا ولاتفيا وقيرغيزستان وألبانيا. هناك أيضًا مجتمعات أرثوذكسية في بعض البلدان الأفريقية.
البروتستانتية
يعود تاريخ تشكيل البروتستانتية إلى القرن السادس عشر ويرتبط بالإصلاح - وهي حركة واسعة ضد هيمنة الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا. في العالم الحديثهناك العديد من الكنائس البروتستانتية التي لا يوجد لها مركز واحد.
من بين الأشكال الأصلية للبروتستانتية، تبرز الأنجليكانية، والكالفينية، واللوثرية، والزوينجليانية، والقائلة بتجديد عماد، والمينونية. بعد ذلك، تطورت حركات مثل الكويكرز، والعنصرة، وجيش الخلاص، والإنجيليين، والسبتيين، والمعمدانيين، والميثوديين وغيرهم الكثير. مثل هذه الجمعيات الدينية، مثل المورمون أو شهود يهوه، على سبيل المثال، يصنفها بعض الباحثين على أنها كنائس بروتستانتية، والبعض الآخر على أنها طوائف.
يعترف معظم البروتستانت بالعقيدة المسيحية المشتركة المتمثلة في ثالوث الله وسلطة الكتاب المقدس، إلا أنهم، على عكس الكاثوليك والأرثوذكس، يعارضون التفسير الكتاب المقدس. ينكر معظم البروتستانت الأيقونات والرهبنة وتكريم القديسين، معتقدين أنه يمكن إنقاذ الإنسان من خلال الإيمان بيسوع المسيح. بعض الكنائس البروتستانتية أكثر تحفظًا، وبعضها أكثر ليبرالية (هذا الاختلاف في وجهات النظر حول الزواج والطلاق واضح بشكل خاص)، والعديد منها ينشط في العمل التبشيري. فرع مثل الأنجليكانية، في العديد من مظاهره، قريب من الكاثوليكية، ومسألة اعتراف الأنجليكانيين بسلطة البابا جارية حاليًا.
ويوجد البروتستانت في معظم دول العالم. وهم يشكلون أغلبية المؤمنين في بريطانيا العظمى والولايات المتحدة الأمريكية والدول الإسكندنافية وأستراليا ونيوزيلندا، كما يوجد الكثير منهم في ألمانيا وسويسرا وهولندا وكندا وإستونيا. ولوحظ وجود نسبة متزايدة من البروتستانت في كوريا الجنوبية، وكذلك في البلدان الكاثوليكية تقليديا مثل البرازيل وتشيلي. البروتستانتية الخاصة بها (مثل، على سبيل المثال، الكيمبانجية) موجودة في أفريقيا.
جدول مقارن للاختلافات الوثائقية والتنظيمية والطقوسية في الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الأرثوذكسية والبروتستانتية: ما هو الفرق؟
 |
لقد حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على الحقيقة التي كشفها الرب يسوع المسيح للرسل. لكن الرب نفسه حذر تلاميذه من أنه سيظهر من بين الذين سيكونون معهم أشخاص يريدون تشويه الحقيقة وطمسها باختراعاتهم: احذروا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة.(جبل. 7 , 15).
وقد حذر الرسل أيضًا من هذا الأمر. على سبيل المثال، كتب الرسول بطرس: سيكون لديك معلمون كذبة سيدخلون بدعًا مدمرة، وحين ينكرون الرب الذي اشتراهم، سيجلبون على أنفسهم هلاكًا سريعًا. وسيتبعهم ضلالهم كثيرون، ومن خلالهم يعير طريق الحق... تركوا الصراط المستقيم، فضلوا... وأعدت لهم ظلمة الظلمات الأبدية.(2 حيوان أليف. 2 , 1-2, 15, 17).
البدعة هي كذبة يتبعها الإنسان بوعي. إن الطريق الذي فتحه يسوع المسيح يتطلب من الإنسان نكران الذات والجهد لإظهار ما إذا كان قد دخل هذا الطريق حقًا بنية حازمة ومن منطلق محبة الحقيقة. لا يكفي أن تسمي نفسك مسيحيًا فحسب، بل عليك أن تثبت بأفعالك وكلماتك وأفكارك، وبحياتك كلها أنك مسيحي. من يحب الحق يكون مستعداً للتخلي عن كل كذب في أفكاره وحياته من أجله، فيدخل فيه الحق ويطهره ويقدسه.
لكن ليس الجميع يدخل هذا الطريق بنوايا صافية. وهكذا تكشف الحياة اللاحقة في الكنيسة عن مزاجهم السيئ. وأولئك الذين يحبون أنفسهم أكثر من الله يبتعدون عن الكنيسة.
هناك خطيئة الفعل - عندما ينتهك الإنسان وصايا الله بفعله، وهناك خطيئة العقل - عندما يفضل الإنسان كذبه على الحقيقة الإلهية. والثاني يسمى بدعة. ومن بين الذين اتصلوا بأنفسهم أوقات مختلفةكشف المسيحيون عن الأشخاص الذين خانتهم خطيئة الفعل، والأشخاص الذين خانتهم خطيئة العقل. وكلاهما يعارضان الله. وكل من الشخصين، إذا اختار اختيارًا حازمًا لصالح الخطيئة، لا يستطيع البقاء في الكنيسة، ويبتعد عنها. لذلك، عبر التاريخ، كل من اختار الخطيئة ترك الكنيسة الأرثوذكسية.
وقد تحدث عنهم الرسول يوحنا قائلاً: منا خرجوا لكنهم لم يكونوا لنا. لأنهم لو كانوا لنا لبقوا معنا. لكنهم خرجوا، ومن خلال ذلك تبين أنه ليس كلنا(1 يو. 2 , 19).
مصيرهم لا يحسد عليه، لأن الكتاب المقدس يقول أن أولئك الذين يخونون بدع... ملكوت الله لن يرث(فتاه. 5 , 20-21).
على وجه التحديد، لأن الشخص حر، يمكنه دائما الاختيار واستخدام الحرية إما للخير، واختيار الطريق إلى الله، أو للشر، واختيار الخطيئة. ولهذا السبب ظهر المعلمون الكذبة، وظهر من آمن بهم أكثر من المسيح وكنيسته.
ولما ظهر الهراطقة الذين جلبوا الأكاذيب، بدأ آباء الكنيسة الأرثوذكسية القديسون يشرحون لهم أخطائهم ويحثونهم على ترك الخيال والتوجه إلى الحقيقة. وقد تم تصحيح البعض، بعد أن اقتنعوا بكلماتهم، ولكن ليس الكل. وبالنسبة لأولئك الذين أصروا على الكذب، تصدر الكنيسة حكمها، وتشهد أنهم ليسوا أتباعًا حقيقيين للمسيح وأعضاء في جماعة المؤمنين التي أسسها. وهكذا تحققت النصيحة الرسولية: اصرف المهرطق بعد الإنذار الأول والثاني، عالمًا أن مثل هذا قد صار فاسدًا وخطيئًا محكومًا عليه من نفسه.(الحلمة. 3 , 10-11).
كان هناك الكثير من هؤلاء الأشخاص في التاريخ. المجتمعات الأكثر انتشارًا وعددًا التي أسسوها والتي نجت حتى يومنا هذا هي الكنائس الشرقية المونوفيزية (التي نشأت في القرن الخامس)، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية (التي انفصلت عن الكنيسة الأرثوذكسية العالمية في القرن الحادي عشر) وكنيسة الروم الكاثوليك. الكنائس التي تسمي نفسها بروتستانتية. اليوم سننظر في الفرق بين طريق البروتستانتية وطريق الكنيسة الأرثوذكسية.
البروتستانتية
إذا انفصل فرع عن شجرة، فبعد أن فقد الاتصال بالعصائر الحيوية، سيبدأ حتمًا في الجفاف، ويفقد أوراقه، ويصبح هشًا وينكسر بسهولة عند الهجوم الأول.
ويمكن رؤية الشيء نفسه في حياة جميع المجتمعات التي انفصلت عن الكنيسة الأرثوذكسية. كما أن الغصن المكسور لا يستطيع التمسك بأوراقه، كذلك أولئك الذين انفصلوا عن الوحدة الكنسية الحقيقية لم يعد بإمكانهم الحفاظ على وحدتهم الداخلية. يحدث هذا لأنهم، بعد أن تركوا عائلة الله، يفقدون الاتصال بقوة الروح القدس المحيية والمخلصة، وهذه الرغبة الخاطئة في مقاومة الحق ووضع أنفسهم فوق الآخرين، مما أدى بهم إلى الابتعاد عن الكنيسة. ، يستمر في العمل بين أولئك الذين سقطوا، وينقلب عليهم بالفعل ويؤدي إلى انقسامات داخلية جديدة باستمرار.
لذلك، في القرن الحادي عشر، انفصلت الكنيسة الرومانية المحلية عن الكنيسة الأرثوذكسية، وفي بداية القرن السادس عشر، انفصل عنها جزء كبير من الناس، بعد أفكار الكاهن الكاثوليكي السابق لوثر ورفاقه. لقد شكلوا مجتمعاتهم الخاصة، والتي بدأوا في النظر فيها "الكنيسة". تُسمى هذه الحركة مجتمعة بالبروتستانت، ويسمى فرعهم نفسه بالإصلاح.
 |
في المقابل، لم يحافظ البروتستانت أيضًا على الوحدة الداخلية، بل بدأوا ينقسمون أكثر إلى تيارات واتجاهات مختلفة، ادعى كل منها أنها كنيسة يسوع المسيح الحقيقية. إنهم يواصلون الانقسام حتى يومنا هذا، والآن هناك بالفعل أكثر من عشرين ألف منهم في العالم.
كل اتجاه من اتجاهاتهم له خصائصه الخاصة في العقيدة، والتي قد يستغرق وصفها وقتًا طويلاً، وهنا سنقتصر على تحليل السمات الرئيسية التي تميز جميع الترشيحات البروتستانتية والتي تميزها عن الكنيسة الأرثوذكسية فقط.
كان السبب الرئيسي لظهور البروتستانتية هو الاحتجاج على التعاليم والممارسات الدينية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
وكما يلاحظ القديس إغناطيوس (بريانشانينوف)، فإن “العديد من الأوهام تسللت إلى الكنيسة الرومانية. وكان من الممكن أن يفعل لوثر خيراً لو أنه، بعد أن رفض أخطاء اللاتين، استبدل هذه الأخطاء بالتعاليم الحقيقية للقديس بولس. كنيسة المسيح; لكنه استبدلهم بأوهامه؛ بعض أخطاء روما، مهمة جدًا، تابعها بالكامل، وعزز بعضها. «لقد ثار البروتستانت ضد سلطة الباباوات القبيحة وألوهيتهم؛ ولكن بما أنهم تصرفوا بدافع الأهواء، وغرقوا في الفجور، وليس بهدف مباشر وهو السعي إلى الحقيقة المقدسة، فإنهم لم يكونوا مستحقين لرؤيتها.
لقد تخلوا عن الفكرة الخاطئة القائلة بأن البابا هو رأس الكنيسة، لكنهم احتفظوا بالوهم الكاثوليكي القائل بأن الروح القدس ينبثق من الآب والابن.
الكتاب المقدس
صاغ البروتستانت مبدأ: "الكتاب وحده"، مما يعني أنهم يعترفون بسلطة الكتاب المقدس فقط، ويرفضون تقليد الكنيسة المقدس.
وهم في هذا يناقضون أنفسهم، لأن الكتاب المقدس نفسه يشير إلى ضرورة تبجيل التقليد المقدس القادم من الرسل: قفوا وتمسكوا بالتقاليد التي تعلمتموها سواء بالكلمة أو برسالتنا(2تس. 2 15)، يكتب الرسول بولس.
إذا كتب شخص ما نصًا وقام بتوزيعه على أشخاص مختلفين، ثم يطلب منهم شرح كيفية فهمه، فمن المؤكد أنه سيتبين أن شخصًا ما فهم النص بشكل صحيح، وشخص ما بشكل غير صحيح، يضع معناه الخاص في هذه الكلمات. ومن المعروف أن أي نص يمكن أن يكون متغيرات مختلفةفهم. قد يكونون صادقين أو قد يكونون مخطئين. وهكذا الأمر مع نص الكتاب المقدس، إذا تم تمزيقه عن التقليد المقدس. في الواقع، يعتقد البروتستانت أنه يجب على المرء أن يفهم الكتاب المقدس بأي طريقة يريدها. لكن مثل هذا النهج لا يمكن أن يساعد في العثور على الحقيقة.
إليكم كيف كتب القديس نيكولاس الياباني عن هذا: "يأتي إلي البروتستانت اليابانيون أحيانًا ويطلبون مني شرح مكان ما في الكتاب المقدس. أقول لهم: "نعم، لديكم معلمين مبشرين خاصين بكم - اسألوهم. بماذا يجيبون؟" - "لقد سألناهم، فيقولون: افهموا، كما تعلمون؛ لكني بحاجة إلى معرفة الفكر الحقيقي عن الله، وليس رأيي الشخصي" ... الأمر ليس كذلك معنا، كل شيء خفيف وموثوق وواضح و دائم - لأننا، بعيدًا عن القدوس، ما زلنا نقبل التقليد المقدس، والتقليد المقدس هو صوت حي غير منقطع ... لكنيستنا منذ زمن المسيح ورسله حتى الآن، والذي سيكون حتى نهاية العالم . عليه يتم تأكيد الكتاب المقدس بأكمله.
والرسول بطرس نفسه يشهد بذلك كل نبوة في الكتاب لا يمكن أن تحل من تلقاء نفسها، لأنه لم تنطق نبوة قط بمشيئة إنسان، بل تكلم بها القديسون شعب اللهمتأثراً بالروح القدس(2 حيوان أليف. 1 ، 20-21). ومن ثم فإن الآباء القديسين وحدهم، مسوقين بنفس الروح القدس، يستطيعون أن يكشفوا للإنسان الفهم الحقيقي لكلمة الله.
الكتاب المقدس والتقليد المقدس هما كل واحد لا ينفصل، وهكذا كان الأمر منذ البداية.
ليس كتابيًا، بل شفويًا، كشف الرب يسوع المسيح للرسل كيف يفهمون الكتب المقدسة للعهد القديم (لوقا 1: 2). 24 27)، وعلموا المسيحيين الأرثوذكس الأوائل بالكلام. يرغب البروتستانت في تقليد المجتمعات الرسولية المبكرة في بنيتهم، ولكن في السنوات الأولى لم يكن لدى المسيحيين الأوائل كتاب مقدس للعهد الجديد على الإطلاق، وكان كل شيء يتم تناقله شفهيًا، كتقليد.
لقد أعطى الله الكتاب المقدس للكنيسة الأرثوذكسية، ووفقًا للتقليد المقدس، وافقت الكنيسة الأرثوذكسية في مجالسها على تكوين الكتاب المقدس، وكانت الكنيسة الأرثوذكسية هي التي حافظت بمحبة، قبل ظهور البروتستانت بوقت طويل. الكتب المقدسة في مجتمعاتها.
البروتستانت، باستخدام الكتاب المقدس، الذي لم يكتبوه، ولم يجمعوه، ولم يخلصوه، يرفضون التقليد المقدس، وبالتالي يغلقون الفهم الحقيقي لكلمة الله لأنفسهم. لذلك، فإنهم كثيرًا ما يتجادلون حول الكتاب المقدس وغالبًا ما يأتون بتقاليدهم البشرية، التي لا علاقة لها بالرسل ولا بالروح القدس، وتقع، بحسب كلمة الرسول، في خداع باطل حسب التقليد البشري.. وليس حسب المسيح(كولوسي 2: 8).
الأسرار
رفض البروتستانت الكهنوت والطقوس، غير مؤمنين أن الله يستطيع أن يتصرف من خلالها، وحتى لو تركوا شيئًا مشابهًا، ففقط الاسم، معتقدين أن هذه مجرد رموز وتذكيرات بأحداث تاريخية تركت في الماضي، وليست حقيقة مقدسة في ذاته. وبدلاً من الأساقفة والكهنة، أصبحوا لأنفسهم قساوسة ليس لهم أي صلة بالرسل، ولا تتابع نعمة، كما هو الحال في الكنيسة الأرثوذكسية، حيث على كل أسقف وكاهن بركة الله، والتي يمكن إرجاعها من أيامنا هذه إلى يسوع. المسيح نفسه. القس البروتستانتي هو مجرد خطيب ومدير لحياة المجتمع.
وكما يقول القديس إغناطيوس (بريانشانينوف): “لوثر… رفض بشدة سلطة الباباوات الخارجة عن القانون، ورفض السلطة الشرعية، ورفض المرتبة الأسقفية نفسها، والرسامة ذاتها، على الرغم من أن تأسيسهما يعود إلى الرسل أنفسهم… لقد رفضت سر الاعتراف، رغم أن الكتاب المقدس كله يشهد أنه من المستحيل الحصول على مغفرة الخطايا دون الاعتراف بها. كما رفض البروتستانت الطقوس المقدسة الأخرى.
تكريم العذراء والقديسين
قالت القديسة مريم العذراء، التي ولدت الرب يسوع المسيح في صورة إنسان، نبوياً: منذ الآن ترضيني جميع الأجيال(نعم. 1 ، 48). قيل هذا عن أتباع المسيح الحقيقيين - المسيحيون الأرثوذكس. في الواقع، منذ ذلك الوقت وحتى الآن، من جيل إلى جيل، يقدس جميع المسيحيين الأرثوذكس والدة الله المقدسةمريم العذراء. والبروتستانت لا يريدون تكريمها وإرضائها خلافا للكتاب المقدس.
مريم العذراء، مثل جميع القديسين، أي الأشخاص الذين ساروا حتى النهاية على طريق الخلاص الذي فتحه المسيح، اتحدوا مع الله وهم دائمًا في وئام معه.
أصبحت والدة الإله وجميع القديسين أصدقاء الله الأقرب والمحبوبين. حتى الإنسان، إذا طلب منه صديقه الحبيب شيئًا ما، فإنه سيحاول بالتأكيد أن يلبيه، وبالمثل، يستمع الله عن طيب خاطر وسرعان ما يلبي طلبات القديسين. ومن المعروف أنه حتى خلال حياته الأرضية، عندما سألوا، أجاب بالتأكيد. لذلك، على سبيل المثال، بناءً على طلب الأم، ساعد العروسين الفقراء وأجرى معجزة في العيد لينقذهم من العار (يوحنا 2: 11). 2 , 1-11).
الكتاب المقدس يقول ذلك فالله ليس إله أموات، بل إله أحياء، لأن الجميع معه أحياء(لوقا 20:38). لذلك، بعد الموت، لا يختفي الناس دون أن يتركوا أثرًا، بل يحافظ الله على أرواحهم الحية، ويحتفظ القديسون بفرصة التواصل معه. ويقول الكتاب مباشرة أن القديسين الراقدين يطلبون إلى الله فيسمعهم (أنظر: رؤيا 2: 11). 6 ، 9-10). لذلك، يقدس المسيحيون الأرثوذكس العذراء المباركةمريم والقديسين الآخرين ويتوجهون إليهم طالبين أن يشفعوا لنا أمام الله. تُظهر التجربة أن العديد من حالات الشفاء والخلاص من الموت وغيرها من المساعدات ينالها أولئك الذين يلجأون إلى شفاعتهم الصلاة.
على سبيل المثال، في عام 1395، ذهب القائد المغولي العظيم تيمورلنك إلى روسيا بجيش ضخم للاستيلاء على مدنها وتدميرها، بما في ذلك العاصمة موسكو. لم يكن لدى الروس ما يكفي من القوات لمقاومة مثل هذا الجيش. بدأ السكان الأرثوذكس في موسكو يطلبون بجدية من والدة الإله المقدسة أن يصلوا إلى الله من أجل خلاصهم من الكارثة الوشيكة. وهكذا، في صباح أحد الأيام، أعلن تيمورلنك بشكل غير متوقع لقادته العسكريين أنه من الضروري قلب الجيش والعودة. وعندما سئل عن السبب أجاب أنه رأى في المنام جبلًا عظيمًا تقف على رأسه امرأة جميلة مشعة أمرته بمغادرة الأراضي الروسية. وعلى الرغم من أن تيمورلنك لم يكن مسيحيًا أرثوذكسيًا، إلا أنه من باب الخوف والاحترام لقداسة مريم العذراء التي ظهرت وقوتها الروحية، خضع لها.
الصلاة على الميت
هؤلاء المسيحيون الأرثوذكس الذين لم يتمكنوا خلال حياتهم من التغلب على الخطيئة ويصبحوا قديسين، لا يختفون أيضًا بعد الموت، لكنهم هم أنفسهم بحاجة إلى صلواتنا. لذلك تصلي الكنيسة الأرثوذكسية من أجل الموتى، معتقدة أن الرب من خلال هذه الصلوات يرسل الراحة لمصير أحبائنا المتوفين بعد وفاته. لكن البروتستانت لا يريدون الاعتراف بذلك أيضاً، ويرفضون الصلاة من أجل الموتى.
دعامات
قال الرب يسوع المسيح، وهو يتحدث عن أتباعه: وستأتي أيام حين يرفع العريس عنهم، فحينئذ يصومون في تلك الأيام(مك. 2 , 20).
انتزع السيد المسيح من تلاميذه المرة الأولى يوم الأربعاء عندما خانه يهوذا وقبض عليه الأشرار لمحاكمته، والمرة الثانية يوم الجمعة عندما صلبه الأشرار على الصليب. لذلك، تحقيقاً لكلمات المخلص، منذ القدم، كان المسيحيون الأرثوذكس يصومون كل أربعاء وجمعة، ويمتنعون من أجل الرب عن أكل المنتجات ذات الأصل الحيواني، وكذلك عن المنتجات الحيوانية. نوع مختلفترفيه.
لقد صام الرب يسوع المسيح أربعين يومًا وليلة (متى 3: 10). 4 2)، جاعلا قدوة لتلاميذه (راجع يوحنا 2: 2). 13 ، 15). والرسل كما يقول الكتاب المقدس خدم الرب وصام(أعمال . 13 ، 2). لذلك، المسيحيين الأرثوذكس، باستثناء مشاركات ليوم واحد، لها أيضًا أيام متعددة الأيام، وأهمها هو الصوم الكبير.
ينكر البروتستانت الصيام وأيام الصيام.
الصور المقدسة
من أراد العبادة الله الحقيقيلا ينبغي في نفس الوقت أن تعبد الآلهة الباطلة التي اخترعها الناس أو تلك الأرواح التي ابتعدت عن الله وأصبحت شريرة. غالبًا ما ظهرت هذه الأرواح الشريرة للناس لتضللهم وتشتت انتباههم عن عبادة الإله الحقيقي إلى عبادة أنفسهم.
ومع ذلك، بعد أن أمر ببناء الهيكل، أمر الرب حتى في هذه العصور القديمة أن يصنع فيه صور الكروبيم (انظر: خروج 25، 18-22) - الأرواح التي ظلت مخلصة لله وأصبحت ملائكة قديسة. لذلك، منذ الأزمنة الأولى، صنع المسيحيون الأرثوذكس صورًا مقدسة للقديسين متحدين مع الرب. في سراديب الموتى القديمة تحت الأرض، حيث تجمع المسيحيون في القرنين الثاني والثالث، المضطهدين من قبل الوثنيين، للصلاة والطقوس المقدسة، صوروا مريم العذراء، الرسل، مشاهد من الإنجيل. وقد نجت هذه الصور المقدسة القديمة حتى يومنا هذا. وبنفس الطريقة، توجد في الكنائس الحديثة للكنيسة الأرثوذكسية نفس الصور والأيقونات المقدسة. وعند النظر إليهم يسهل على الإنسان أن يصعد بروحه إليه النموذج المبدئيلتركيز قواهم على مناشدة الصلاة له. بعد هذه الصلوات أمام الأيقونات المقدسة، يرسل الله في كثير من الأحيان المساعدة للناس، وغالبًا ما تحدث الشفاءات المعجزة. على وجه الخصوص، صلى المسيحيون الأرثوذكس من أجل الخلاص من جيش تيمورلنك عام 1395 عند إحدى أيقونات والدة الإله - فلاديميرسكايا.
لكن البروتستانت، في ضلالهم، يرفضون تبجيل الصور المقدسة، ولا يفهمون الفرق بينها وبين الأصنام. يأتي هذا من فهمهم الخاطئ للكتاب المقدس، وكذلك من المزاج الروحي المقابل - بعد كل شيء، لا تلاحظ فرق جوهريبين صورة القديس والصورة روح شريرةفقط من لا يفهم الفرق بين الروح القدس والروح الشريرة يستطيع أن يفهم.
اختلافات أخرى
يعتقد البروتستانت أنه إذا اعترف الشخص بيسوع المسيح كإله ومخلص، فإنه يصبح بالفعل مخلصًا ومقدسًا، وليس هناك حاجة إلى أعمال خاصة لهذا الغرض. والمسيحيون الأرثوذكس، على غرار الرسول يعقوب، يعتقدون ذلك والإيمان إن لم يكن له أعمال ميت في ذاته(جاك. 2, 17). وقال المخلص نفسه: ليس كل من يقول لي: يا رب يا رب، يدخل ملكوت السموات، بل من يفعل إرادة أبي الذي في السموات.(متى 7:21). وهذا يعني، بحسب المسيحيين الأرثوذكس، أنه من الضروري تنفيذ الوصايا التي تعبر عن إرادة الآب، وبالتالي إثبات إيمان الإنسان بالأفعال.
كما أن البروتستانت ليس لديهم رهبنة وأديرة، بينما الأرثوذكس لديهم. ويعمل الرهبان بغيرة على تنفيذ جميع وصايا المسيح. وإلى جانب ذلك، يأخذون ثلاثة نذور إضافية في سبيل الله: نذر التبتل، ونذر عدم التملك (عدم امتلاك ممتلكاتهم الخاصة)، ونذر الطاعة لزعيم روحي. وهم في هذا يقتدون بالرسول بولس الذي كان عازبًا غير ممسوس، مطيعًا للرب تمامًا. يعتبر المسار الرهباني أعلى وأمجد من طريق العلمانيين - رجل العائلةولكن يمكن أيضًا أن يخلص الشخص العادي، ويصبح قديسًا. وكان من بين رسل المسيح أيضًا أشخاص متزوجون، وهم الرسولان بطرس وفيلبس.
عندما سُئل القديس نيكولاس الياباني في نهاية القرن التاسع عشر عن السبب، على الرغم من أن الأرثوذكس في اليابان لديهم مبشران فقط، والبروتستانت لديهم ستمائة، ومع ذلك، فإن عدد اليابانيين الذين تحولوا إلى الأرثوذكسية أكثر من البروتستانتية، أجاب: "ليس الأمر كذلك". عن الناس، بل في التدريس. إذا كان الياباني، قبل قبول المسيحية، يدرسها بدقة ويقارنها: في البعثة الكاثوليكية، فهو يعترف بالكاثوليكية، في البعثة البروتستانتية - البروتستانتية، لدينا تعاليمنا، إذن، بقدر ما أعرف، يقبل دائما الأرثوذكسية.<...>ما هذا؟ نعم، حقيقة أن تعاليم المسيح في الأرثوذكسية تظل نقية وكاملة؛ لم نضف إليها شيئًا مثل الكاثوليك، ولم نحذف شيئًا مثل البروتستانت».
بل إن المسيحيين الأرثوذكس مقتنعون، كما يقول القديس ثيوفان المنعزل، بهذه الحقيقة الثابتة: “ما أنزل الله وما أمر به لا يزاد عليه ولا ينقص منه شيء. وهذا ينطبق على الكاثوليك والبروتستانت. هؤلاء يضيفون كل شيء، وهؤلاء ينقصون... لقد شوه الكاثوليك التقليد الرسولي. تعهد البروتستانت بتحسين الوضع - بل وجعله أسوأ. الكاثوليك لديهم بابا واحد، لكن البروتستانت لديهم بابا لكل بروتستانتي.
لذلك، فإن كل أولئك الذين يهتمون حقًا بالحقيقة، وليس بأفكارهم، سواء في القرون الماضية أو في عصرنا، سيجدون بالتأكيد الطريق إلى الكنيسة الأرثوذكسية، وفي كثير من الأحيان حتى بدون أي جهود من جانب المسيحيين الأرثوذكس، يقود الله نفسه مثل هذا الناس إلى الحقيقة. على سبيل المثال، نستشهد بقصتين حدثتا مؤخرًا، ولا يزال المشاركون والشهود على قيد الحياة.
حالة الولايات المتحدة
في ستينيات القرن الماضي في ولاية كاليفورنيا الأمريكية، في مدينتي بن لومون وسانتا باربرا، توصلت مجموعة كبيرة من الشباب البروتستانتي إلى نتيجة مفادها أن جميع الكنائس البروتستانتية التي يعرفونها لا يمكن أن تكون الكنيسة الحقيقية، لأنهم يفترضون ذلك بعد ظهور الكنيسة. اختفت كنيسة المسيح، ولم يقم لوثر وغيره من زعماء البروتستانتية بإحيائها إلا في القرن السادس عشر. لكن مثل هذه الفكرة تتناقض مع كلام المسيح بأن أبواب الجحيم لن تقوى على كنيسته. وبعد ذلك بدأ هؤلاء الشباب بدراسة الكتب التاريخية للمسيحيين، منذ أقدم العصور، من القرن الأول إلى القرن الثاني، ثم إلى القرن الثالث، وهكذا، متتبعين التاريخ المتواصل للكنيسة التي أسسها المسيح ورسله. . والآن، وبفضل سنوات طويلة من البحث، أصبح هؤلاء الشباب الأمريكيون أنفسهم مقتنعين بأن مثل هذه الكنيسة هي الكنيسة الأرثوذكسية، على الرغم من أنه لم يتواصل معهم أي من المسيحيين الأرثوذكس ولم يلهمهم بمثل هذه الفكرة، ولكن تاريخ المسيحية نفسه شهد لهم بهذه الحقيقة. ومن ثم اتصلوا بالكنيسة الأرثوذكسية عام 1974، فقبلوا جميعًا، وعددهم أكثر من ألفي شخص، الأرثوذكسية.
حالة في بنيني
قصة أخرى حدثت في غرب افريقيا، في بنين. لم يكن هناك مسيحيون أرثوذكس تمامًا في هذا البلد، وكان معظم السكان من الوثنيين، وكان عدد قليل منهم من المسلمين، وكان البعض من الكاثوليك أو البروتستانت.
أحدهم، وهو رجل يدعى أوبتات بخانزين، تعرض لحادث مؤسف في عام 1969: أصيب ابنه إريك البالغ من العمر خمس سنوات بمرض خطير وأصيب بالشلل. وأخذ بهانزين ابنه إلى المستشفى، لكن الأطباء قالوا إن الصبي لا يمكن علاجه. ثم تحول الأب المنكوب بالحزن إلى "كنيسته" البروتستانتية، وبدأ بحضور اجتماعات الصلاة على أمل أن يشفي الله ابنه. لكن هذه الصلوات لم تكن مثمرة. بعد ذلك، جمع أوبتات بعض المقربين في منزله وأقنعهم بالصلاة معًا ليسوع المسيح من أجل شفاء إريك. وبعد صلاتهم حدثت معجزة: شفي الصبي؛ هذا عزز المجتمع الصغير. وبعد ذلك، حدثت المزيد والمزيد من عمليات الشفاء المعجزة من خلال صلواتهم إلى الله. لذلك ذهب كل شيء إليهم. المزيد من الناسكل من الكاثوليك والبروتستانت.
وفي عام 1975، قررت الجماعة أن تضفي طابعًا رسميًا على نفسها ككنيسة مستقلة، وقرر المؤمنون أن يصلوا ويصوموا بشكل مكثف من أجل معرفة إرادة الله. وفي تلك اللحظة، تلقى إريك بيهانزين، الذي كان يبلغ من العمر أحد عشر عامًا بالفعل، الوحي: عندما سُئل عن كيفية تسمية مجتمع كنيستهم، أجاب الله: "كنيستي تسمى الكنيسة الأرثوذكسية". وقد فاجأ هذا الأمر أهل بنين، إذ لم يسمع أحد منهم، بما في ذلك إريك نفسه، عن وجود مثل هذه الكنيسة، ولم يعرفوا حتى كلمة "أرثوذكسية". ومع ذلك، فقد أطلقوا على مجتمعهم اسم "كنيسة بنين الأرثوذكسية"، وبعد مرور اثني عشر عامًا فقط تمكنوا من مقابلة المسيحيين الأرثوذكس. وعندما علموا بالكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية، التي سُميت بذلك منذ القدم والتي تنحدر من الرسل، اجتمعوا جميعاً، المكونة من أكثر من 2500 شخص، تحولوا إلى الكنيسة الأرثوذكسية. هكذا يستجيب الرب لطلبات كل من يبحث حقًا عن طريق القداسة الذي يؤدي إلى الحق، ويأتي بمثل هذا الشخص إلى كنيسته.
الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية
كان سبب انقسام الكنيسة المسيحية إلى الغربية (الكاثوليكية) والشرقية (الأرثوذكسية) هو الانقسام السياسي الذي حدث في مطلع القرنين الثامن والتاسع، عندما فقدت القسطنطينية أراضي الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية. في صيف عام 1054، قام سفير البابا في القسطنطينية، الكاردينال همبرت، بحرمان البطريرك البيزنطي ميخائيل كيرولاريوس وأتباعه. وبعد أيام قليلة، انعقد مجمع في القسطنطينية، حيث تم حرمان الكاردينال همبرت وأتباعه ردًا على ذلك. تصاعدت الخلافات بين ممثلي الكنائس الرومانية واليونانية بسبب الخلافات السياسية: جادلت بيزنطة مع روما من أجل السلطة. امتد عدم الثقة في الشرق والغرب إلى عداء مفتوح بعد الحملة الصليبية ضد بيزنطة عام 1202، عندما ذهب المسيحيون الغربيون ضد إخوانهم الشرقيين في الإيمان. فقط في عام 1964، بطريرك القسطنطينية أثيناغوراس والبابا بولس السادس رسمياًتم إلغاء لعنة 1054. ومع ذلك، أصبحت الاختلافات في التقاليد متأصلة بقوة على مر القرون.
تنظيم الكنيسة
تضم الكنيسة الأرثوذكسية عدة كنائس مستقلة. بالإضافة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC)، هناك الجورجية والصربية واليونانية والرومانية وغيرها. ويدير هذه الكنائس بطاركة ورؤساء أساقفة ومطارنة. ليست كل الكنائس الأرثوذكسية لديها شركة مع بعضها البعض في الأسرار والصلوات (والتي، وفقًا للتعليم المسيحي للمتروبوليت فيلاريت، شرط ضروري لكي تكون الكنائس الفردية جزءًا من كنيسة واحدة) الكنيسة العالمية). كما أنه لا تعترف جميع الكنائس الأرثوذكسية ببعضها البعض ككنائس حقيقية. الأرثوذكس يعتقدون أن يسوع المسيح هو رأس الكنيسة.
على عكس الكنيسة الأرثوذكسية، فإن الكاثوليكية هي كنيسة عالمية واحدة. جميع أجزائه في بلدان مختلفة من العالم تتواصل مع بعضها البعض، وتتبع أيضًا نفس العقيدة وتعترف بالبابا كرأس لها. في الكنيسة الكاثوليكية، هناك مجتمعات (طقوس) داخل الكنيسة الكاثوليكية تختلف عن بعضها البعض في أشكال العبادة الليتورجية والانضباط الكنسي. هناك طقس روماني، وطقس بيزنطي، وما إلى ذلك. لذلك، هناك كاثوليك من الطقس الروماني، وكاثوليك من الطقس البيزنطي، وما إلى ذلك، لكنهم جميعًا أعضاء في نفس الكنيسة. ويعتبر الكاثوليك أن البابا هو رأس الكنيسة.
يعبد
العبادة الرئيسية للأرثوذكسية القداس الإلهيللكاثوليك - القداس (القداس الكاثوليكي).
أثناء الخدمة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، من المعتاد الوقوف كعلامة على التواضع أمام الله. وفي الكنائس الشرقية الأخرى، يُسمح بالجلوس أثناء العبادة. كدليل على الطاعة غير المشروطة، يركع الأرثوذكس. خلافًا للاعتقاد الشائع، من المعتاد أن يجلس الكاثوليك ويقفون في العبادة. هناك خدمات يستمع إليها الكاثوليك على ركبهم.
ام الاله
في الأرثوذكسية، والدة الإله هي في المقام الأول والدة الإله. لقد تم تبجيلها كقديسة، لكنها ولدت في الخطيئة الأصلية، مثل كل البشر، ورقحت مثل كل الناس. على عكس الأرثوذكسية، يعتقد في الكاثوليكية أن مريم العذراء حُبل بها بطريقة صحيحة دون الخطيئة الأصلية وفي نهاية حياتها أُثيرت حية إلى السماء.
رمز الإيمان
الأرثوذكس يعتقدون أن الروح القدس يأتي فقط من الآب. ويعتقد الكاثوليك أن الروح القدس ينبثق من الآب ومن الابن.
الأسرار
تعترف الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية بسبعة أسرار رئيسية: المعمودية، التثبيت (التثبيت)، الشركة (القربان المقدس)، التوبة (الاعتراف)، الكهنوت (الرسامة)، التكريس (المسحة)، والزواج (الزفاف). طقوس الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية تكاد تكون متطابقة، والاختلافات موجودة فقط في تفسير الأسرار. على سبيل المثال، أثناء سر المعمودية في الكنيسة الأرثوذكسية، يغرق طفل أو شخص بالغ في الخط. في الكنيسة الكاثوليكية، يتم رش شخص بالغ أو طفل بالماء. يتم أداء سر القربان (الإفخارستيا) على الخبز المخمر. فالكهنوت والعلمانيون يشتركون في الدم (الخمر) وجسد المسيح (الخبز). في الكاثوليكية، يتم تنفيذ سر الشركة على الفطير. يشترك الكهنوت في الدم والجسد، أما العلمانيون فيأخذون جسد المسيح فقط.
المطهر
الأرثوذكسية لا تؤمن بوجود المطهر بعد الموت. على الرغم من أنه من المفترض أن النفوس قد تكون في حالة متوسطة، على أمل الذهاب إلى الجنة بعد يوم القيامة. في الكاثوليكية، هناك عقيدة حول المطهر، حيث تسكن النفوس تحسبا للجنة.
الإيمان والأخلاق
تعترف الكنيسة الأرثوذكسية فقط بقرارات المجامع المسكونية السبعة الأولى التي انعقدت في الفترة من 49 إلى 787. يعترف الكاثوليك بالبابا كرأسهم ويشتركون في نفس الإيمان. على الرغم من وجود مجتمعات داخل الكنيسة الكاثوليكية معها أشكال مختلفةالعبادة الليتورجية: البيزنطية والرومانية وغيرها. تعترف الكنيسة الكاثوليكية بقرارات المجمع المسكوني الحادي والعشرين الذي انعقد آخره في الأعوام 1962-1965.
في إطار الأرثوذكسية، يُسمح بالطلاق في الحالات الفردية التي يقررها الكهنة. ينقسم رجال الدين الأرثوذكس إلى "أبيض" و "أسود". يُسمح لممثلي "رجال الدين البيض" بالزواج. صحيح أنهم لن يتمكنوا من الحصول على الكرامة الأسقفية والأعلى. "رجال الدين السود" هم رهبان يتعهدون بالعزوبة. يعتبر سر الزواج بين الكاثوليك مدى الحياة ويحظر الطلاق. يأخذ جميع رجال الدين الرهبان الكاثوليك نذر العزوبة.
علامة الصليب
يتم تعميد الأرثوذكس فقط من اليمين إلى اليسار بثلاثة أصابع. يتم تعميد الكاثوليك من اليسار إلى اليمين. ليس لديهم قاعدة واحدة، لأنه عند إنشاء صليب، تحتاج إلى طي أصابعك، لذلك ترسخت العديد من الخيارات.
أيقونات
على الأيقونات الأرثوذكسية، يُكتب القديسون في صورة ثنائية الأبعاد وفقًا لتقليد المنظور العكسي. وبالتالي، يتم التأكيد على أن العمل يحدث في بعد آخر - في عالم الروح. الرموز الأرثوذكسيةضخمة وصارمة ورمزية. عند الكاثوليك، يُكتب القديسون بطريقة طبيعية، غالبًا على شكل تماثيل. تتم كتابة الرموز الكاثوليكية في منظور مباشر.
الصور النحتية للمسيح والعذراء والقديسين المقبولة في الكنائس الكاثوليكية لا تقبلها الكنيسة الشرقية.
صلب
للصليب الأرثوذكسي ثلاثة عوارض، إحداها قصيرة في الأعلى، ترمز إلى اللوح الذي كتب عليه "هذا هو يسوع ملك اليهود"، والذي تم تثبيته فوق رأس المسيح المصلوب. العارضة السفلية عبارة عن قدم وأحد أطرافها يتجه نحو الأعلى، ويشير إلى أحد اللصوص المصلوب بجانب المسيح، والذي آمن به وصعد معه. يشير الطرف الثاني من العارضة إلى الأسفل، كعلامة على أن اللص الثاني، الذي سمح لنفسه بالافتراء على يسوع، انتهى به الأمر في الجحيم. على الصليب الأرثوذكسي، كل ساق المسيح مسمر بمسمار منفصل. على عكس الصليب الأرثوذكسي، يتكون الصليب الكاثوليكي من عارضتين. إذا تم تصوير يسوع عليها، فإن قدمي يسوع مسمرتان على قاعدة الصليب بمسمار واحد. تم تصوير المسيح على الصلبان الكاثوليكية، وكذلك على الأيقونات بطريقة طبيعية - جسده يتدلى تحت الوزن، والعذاب والمعاناة ملحوظة في الصورة بأكملها.
استيقظ للمتوفى
يحتفل الأرثوذكس بذكرى الموتى في الأيام الثالث والتاسع والأربعين، ثم بعد عام. يحيي الكاثوليك ذكرى الموتى في يوم الذكرى، الأول من نوفمبر. في بعض الدول الأوروبية، يكون يوم الأول من نوفمبر هو رسميم عطلة نهاية الأسبوع. يتم أيضًا إحياء ذكرى الموتى في الأيام الثالث والسابع والثلاثين بعد الوفاة، لكن هذا التقليد لا يتم الالتزام به بدقة.
على الرغم من الاختلافات القائمة، فإن كلا من الكاثوليك والأرثوذكس متحدون بحقيقة أنهم يعتنقون ويبشرون في جميع أنحاء العالم بإيمان واحد وتعليم واحد ليسوع المسيح.
الاستنتاجات:
- من المعتاد في الأرثوذكسية اعتبار أن الكنيسة الجامعة "تتجسد" في كل كنيسة محلية يرأسها أسقف. يضيف الكاثوليك إلى ذلك أنه لكي تنتمي الكنيسة الجامعة إلى الكنيسة المحلية، يجب أن يكون لها شركة مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المحلية.
- الأرثوذكسية العالمية ليس لها قيادة واحدة. وهي مقسمة إلى عدة كنائس مستقلة. الكاثوليكية العالمية هي كنيسة واحدة.
- تعترف الكنيسة الكاثوليكية بأولوية البابا في مسائل الإيمان والانضباط والأخلاق والحكومة. الكنائس الأرثوذكسية لا تعترف بأولوية البابا.
- وتنظر الكنائس بشكل مختلف إلى دور الروح القدس وأم المسيح، التي تسمى في الأرثوذكسية والدة الإله، وفي الكاثوليكية مريم العذراء. في الأرثوذكسية لا يوجد مفهوم المطهر.
- تعمل نفس الأسرار في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية، لكن طقوس تنفيذها مختلفة.
- على عكس الكاثوليكية، في الأرثوذكسية لا توجد عقيدة حول المطهر.
- يصنع الأرثوذكس والكاثوليك الصليب بطرق مختلفة.
- الأرثوذكسية تسمح بالطلاق، ويمكن لـ "رجال الدين البيض" الزواج. في الكاثوليكية، الطلاق محظور، وجميع رجال الدين الرهبان يتعهدون بالعزوبة.
- تعترف الكنيستان الأرثوذكسية والكاثوليكية بقرارات المجامع المسكونية المختلفة.
- على عكس الأرثوذكس، يرسم الكاثوليك القديسين على الأيقونات بطريقة طبيعية. ومن بين الكاثوليك أيضًا صور منحوتة للمسيح والعذراء والقديسين.
لذلك ... يفهم الجميع أن الكاثوليكية والأرثوذكسية، وكذلك البروتستانتية، هي اتجاهات دين واحد - المسيحية. على الرغم من أن كلا من الكاثوليكية والأرثوذكسية مرتبطان بالمسيحية، إلا أن هناك اختلافات كبيرة بينهما.
إذا كانت الكاثوليكية ممثلة بكنيسة واحدة فقط، والأرثوذكسية تتكون من عدة كنائس مستقلة، متجانسة في عقيدتها وبنيتها، فإن البروتستانتية عبارة عن العديد من الكنائس التي يمكن أن تختلف عن بعضها البعض في التنظيم وفي التفاصيل الفردية للعقيدة.
تتميز البروتستانتية بغياب المعارضة الأساسية لرجال الدين للعلمانيين، ورفض التسلسل الهرمي للكنيسة المعقدة، والعبادة المبسطة، وغياب الرهبنة، والعزوبة؛ في البروتستانتية لا توجد عبادة للعذراء والقديسين والملائكة والأيقونات، ويتم تقليل عدد الأسرار إلى اثنين (المعمودية والتواصل).
المصدر الرئيسي للعقيدة هو الكتاب المقدس. تنتشر البروتستانتية بشكل رئيسي في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى وألمانيا والدول الاسكندنافية وفنلندا وهولندا وسويسرا وأستراليا وكندا ولاتفيا وإستونيا. وبالتالي، فإن البروتستانت هم مسيحيون ينتمون إلى إحدى الكنائس المسيحية العديدة المستقلة.
إنهم مسيحيون، ويتقاسمون، إلى جانب الكاثوليك والأرثوذكس، المبادئ الأساسية للمسيحية.
ومع ذلك، تختلف وجهات نظر الكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت حول بعض القضايا. يقدّر البروتستانت سلطة الكتاب المقدس فوق كل شيء آخر. من ناحية أخرى، يقدر الأرثوذكس والكاثوليك تقاليدهم بشكل أكبر ويعتقدون أن قادة هذه الكنائس هم وحدهم الذين يمكنهم تفسير الكتاب المقدس بشكل صحيح. وعلى الرغم من اختلافاتهم، فإن جميع المسيحيين يتفقون مع صلاة المسيح المسجلة في إنجيل يوحنا (20:17-21): "لا أطلب فقط من أجلهم، بل أيضًا من أجل المؤمنين بي، حسب قولهم، لكي وقد يكونون جميعاً واحداً...".
أيهما أفضل، اعتمادًا على الجانب الذي تنظر إليه. من أجل تنمية الدولة والحياة الممتعة - البروتستانتية أكثر قبولاً. إذا كان الإنسان مدفوعًا بفكر المعاناة والفداء - فهل الكاثوليكية؟
بالنسبة لي شخصيا، من المهم ذلك ص الأرثوذكسية هي الديانة الوحيدة التي تعلم أن الله محبة (يوحنا 3: 16؛ 1 يوحنا 4: 8).وهذه ليست إحدى الصفات، ولكنها إعلان الله الرئيسي عن نفسه - أنه كلي الخير، لا ينقطع ولا يتغير، محبة كاملة، وأن جميع أفعاله، فيما يتعلق بالإنسان والعالم، هي تعبير عن الحب فقط . لذلك، فإن "مشاعر" الله مثل الغضب والعقاب والانتقام وما إلى ذلك، والتي كثيرًا ما تتحدث عنها كتب الكتاب المقدس والآباء القديسون، ليست سوى تجسيمات عادية تستخدم بهدف إعطاء أوسع نطاق ممكن من الناس، في الشكل الأكثر سهولة، فكرة عناية الله في العالم. لذلك يقول القديس يوحنا الذهبي الفم (القرن الرابع): "عندما تسمع الكلمات: "الغضب والغضب" بالنسبة لله، فلا تفهم منها شيئًا بشريًا: هذه كلمات تنازل. الإله غريب عن كل هذه الأشياء؛ يقال ذلك من أجل تقريب الموضوع من فهم الأشخاص الأكثر وقاحة "(محادثة حول مز. السادس. 2. // إبداعات. كتاب تلفزيوني 1. سانت بطرسبرغ 1899 ، ص 49).
كل لوحده...
في هذه المقالة نحن سوف نتكلمحول ما هي الكاثوليكية ومن هم الكاثوليك. ويعتبر هذا الاتجاه أحد فروع المسيحية، التي تشكلت بسبب الانقسام الكبير في هذه الديانة، الذي حدث عام 1054.
الذين يشبهون الأرثوذكسية في كثير من النواحي، ولكن هناك اختلافات. يختلف الدين الكاثوليكي عن التيارات الأخرى في المسيحية في خصوصيات العقيدة وطقوس العبادة. استكملت الكاثوليكية "العقيدة" بعقائد جديدة.
الانتشار
تنتشر الكاثوليكية على نطاق واسع في دول أوروبا الغربية (فرنسا وإسبانيا وبلجيكا والبرتغال وإيطاليا) ودول أوروبا الشرقية (بولندا والمجر ولاتفيا وليتوانيا جزئيًا)، وكذلك في الدول أمريكا الجنوبيةحيث تمارسه الغالبية العظمى من السكان. هناك أيضًا كاثوليك في آسيا وأفريقيا، لكن تأثير الديانة الكاثوليكية ليس كبيرًا هنا. بالمقارنة مع الأرثوذكسية هم أقلية. هناك حوالي 700 ألف منهم. الكاثوليك في أوكرانيا أكثر عددا. هناك حوالي 5 ملايين منهم.
اسم
كلمة "الكاثوليكية" هي من أصل يوناني وتعني في الترجمة العالمية أو العالمية. بالمعنى الحديث، يشير هذا المصطلح إلى الفرع الغربي من المسيحية، الذي يلتزم بالتقاليد الرسولية. على ما يبدو، تم فهم الكنيسة على أنها شيء عام وعالمي. تحدث عن هذا اغناطيوس الأنطاكي في 115. تم تقديم مصطلح "الكاثوليكية" رسميًا في مجمع القسطنطينية الأول (381). تم الاعتراف بالكنيسة المسيحية ككنيسة واحدة مقدسة وكاثوليكية ورسولية.
أصول الكاثوليكية
بدأ مصطلح "الكنيسة" بالظهور في المصادر المكتوبة (رسائل أكليمندس الروماني، وإغناطيوس الأنطاكي، وبوليكاربوس سميرنا) منذ القرن الثاني. وكانت الكلمة مرادفة للبلدية. وفي مطلع القرنين الثاني والثالث، طبق إيريناوس ليون كلمة "كنيسة" على المسيحية بشكل عام. بالنسبة للمجتمعات المسيحية الفردية (الإقليمية والمحلية)، تم استخدامه مع الصفة المناسبة (على سبيل المثال، كنيسة الإسكندرية).
في القرن الثاني، انقسم المجتمع المسيحي إلى العلمانيين ورجال الدين. وانقسم هؤلاء بدورهم إلى أساقفة وكهنة وشمامسة. ولا يزال من غير الواضح كيف تم تنفيذ الإدارة في المجتمعات - بشكل جماعي أو فردي. ويعتقد بعض الخبراء أن الحكومة كانت ديمقراطية في البداية، لكنها أصبحت في نهاية المطاف ملكية. وكان رجال الدين يحكمهم مجلس روحي يرأسه أسقف. ويدعم هذه النظرية رسائل إغناطيوس الأنطاكي التي يذكر فيها الأساقفة كقادة للبلديات المسيحية في سوريا وآسيا الصغرى. مع مرور الوقت، أصبح المجلس الروحي مجرد هيئة استشارية. وكان الأسقف فقط هو الذي كان يتمتع بالسلطة الحقيقية في مقاطعة واحدة.
وفي القرن الثاني، ساهمت الرغبة في الحفاظ على التقاليد الرسولية في ظهورها وبنيتها. كان من المفترض أن تحمي الكنيسة الإيمان والعقائد وشرائع الكتاب المقدس. كل هذا، وتأثير التوفيق بين المعتقدات في الديانة الهلنستية، أدى إلى تشكيل الكاثوليكية في شكلها القديم.
التشكيل النهائي للكاثوليكية
بعد تقسيم المسيحية عام 1054 إلى فرعين غربي وشرقي، بدأ يطلق عليهما الكاثوليكية والأرثوذكسية. بعد الإصلاح في القرن السادس عشر، بدأت كلمة "روماني" تضاف إلى مصطلح "الكاثوليكي" بشكل متزايد في الحياة اليومية. ومن وجهة نظر الدراسات الدينية، فإن مفهوم "الكاثوليكية" يشمل العديد من الطوائف المسيحية التي تلتزم بنفس عقيدة الكنيسة الكاثوليكية، وتخضع لسلطة البابا. هناك أيضًا كنائس موحدة وشرقية كاثوليكية. وكقاعدة عامة، تركوا سلطة بطريرك القسطنطينية وأصبحوا تابعين لبابا روما، لكنهم احتفظوا بعقائدهم وطقوسهم. ومن الأمثلة على ذلك الكاثوليك اليونانيين، والكنيسة الكاثوليكية البيزنطية وغيرها.
العقائد الأساسية والمسلمات
لفهم من هم الكاثوليك، عليك أن تنتبه إلى الافتراضات الأساسية لعقيدتهم. المبدأ الرئيسي للكاثوليكية، والذي يميزها عن المجالات المسيحية الأخرى، هو أطروحة أن البابا معصوم من الخطأ. ومع ذلك، هناك العديد من الحالات التي دخل فيها الباباوات، في النضال من أجل السلطة والنفوذ، في تحالفات غير شريفة مع كبار الإقطاعيين والملوك، وكانوا مهووسين بالعطش للربح وزادوا ثرواتهم باستمرار، وتدخلوا أيضًا في السياسة.
الافتراض التالي للكاثوليكية هو عقيدة المطهر، المعتمدة في عام 1439 في كاتدرائية فلورنسا. ويرتكز هذا التعليم على أن النفس البشرية بعد الموت تذهب إلى المطهر، وهو مستوى وسط بين الجحيم والجنة. هناك يمكنها، بمساعدة التجارب المختلفة، أن تتطهر من الخطايا. يمكن لأقارب المتوفى وأصدقائه مساعدة روحه على التغلب على التجارب من خلال الصلاة والتبرعات. ويترتب على ذلك أن مصير الإنسان فيه الآخرةلا يعتمد فقط على بر حياته، ولكن أيضًا على الرفاهية المالية لأحبائه.
من الافتراضات المهمة للكاثوليكية أطروحة الوضع الحصري لرجال الدين. ووفقا له، دون اللجوء إلى خدمات رجال الدين، لا يستطيع الشخص أن يستحق رحمة الله بشكل مستقل. يتمتع الكاهن بين الكاثوليك بمزايا وامتيازات خطيرة مقارنة بالقطيع العادي. وفقا للدين الكاثوليكي، فإن رجال الدين فقط لديهم الحق في قراءة الكتاب المقدس - وهذا هو حقهم الحصري. ويحرم على المؤمنين الآخرين. فقط الإصدارات المكتوبة باللاتينية تعتبر قانونية.
تحدد العقيدة الكاثوليكية الحاجة إلى الاعتراف المنهجي للمؤمنين أمام رجال الدين. يجب على الجميع أن يكون لديهم اعتراف خاص بهم وأن يبلغوه باستمرار عن أفكارهم وأفعالهم. بدون اعتراف منهجي، فإن خلاص الروح مستحيل. يسمح هذا الشرط لرجال الدين الكاثوليك بالتغلغل بعمق الحياة الشخصيةقطيعه والسيطرة على كل خطوة من الرجل. يتيح الاعتراف المستمر للكنيسة أن يكون لها تأثير خطير على المجتمع، وخاصة على النساء.
الأسرار الكاثوليكية
المهمة الرئيسية للكنيسة الكاثوليكية (مجتمع المؤمنين ككل) هي التبشير بالمسيح في العالم. تعتبر الأسرار علامات مرئية لنعمة الله غير المرئية. في الواقع، هذه هي الأعمال التي أسسها يسوع المسيح والتي يجب القيام بها لخير النفس وخلاصها. هناك سبعة أسرار في الكاثوليكية:
- المعمودية.
- الميرون (التأكيد) ؛
- القربان المقدس، أو الشركة (يتم أخذ الشركة الأولى بين الكاثوليك في سن 7-10 سنوات)؛
- سر التوبة والمصالحة (الاعتراف)؛
- مسحة؛
- سر الكهنوت (الرسامة) ؛
- سر الزواج.
وبحسب بعض الخبراء والباحثين، فإن جذور الأسرار المسيحية تعود إلى الأسرار الوثنية. ومع ذلك، يتم انتقاد وجهة النظر هذه بنشاط من قبل اللاهوتيين. وبحسب الأخير في القرون الأولى الميلادية. ه. وقد استعار الوثنيون بعض الطقوس من المسيحية.
كيف يختلف الكاثوليك عن المسيحيين الأرثوذكس؟
ما هو شائع في الكاثوليكية والأرثوذكسية هو أن الكنيسة في كلا فرعي المسيحية هي الوسيط بين الإنسان والله. تتفق الكنيستان على أن الكتاب المقدس هو الوثيقة والعقيدة الرئيسية للمسيحية. ومع ذلك، هناك العديد من الاختلافات والخلافات بين الأرثوذكسية والكاثوليكية.
ويتفق كلا الاتجاهين على وجود إله واحد في ثلاثة تجسدات: الآب والابن والروح القدس (الثالوث). لكن أصل الأخير يتم تفسيره بطرق مختلفة (مشكلة Filioque). الأرثوذكس يعترفون بـ "رمز الإيمان" الذي يعلن عن انبثاق الروح القدس فقط "من الآب". أما الكاثوليك فيضيفون "والابن" إلى النص، مما يغير المعنى العقائدي. احتفظ الروم الكاثوليك والطوائف الكاثوليكية الشرقية الأخرى بالنسخة الأرثوذكسية من قانون الإيمان.
يفهم كل من الكاثوليك والأرثوذكس أن هناك فرقًا بين الخالق والخليقة. ومع ذلك، وفقا للشرائع الكاثوليكية، فإن العالم له طبيعة مادية. لقد خلقه الله من العدم. لا يوجد شيء إلهي في العالم المادي. بينما تقترح الأرثوذكسية أن الخليقة الإلهية هي تجسد الله نفسه، فهي تأتي من الله، وبالتالي فهو حاضر بشكل غير مرئي في خلائقه. تعتقد الأرثوذكسية أنه من الممكن لمس الله من خلال التأمل، أي الاقتراب من الإلهي من خلال الوعي. هذا غير مقبول من قبل الكاثوليكية.
هناك اختلاف آخر بين الكاثوليك والأرثوذكس وهو أن الأولين يعتبرون أنه من الممكن إدخال عقائد جديدة. هناك أيضًا عقيدة "الأعمال الصالحة والجدارة" للقديسين الكاثوليك والكنيسة. وعلى أساسها يستطيع البابا أن يغفر خطايا رعيته ويكون نائب الله على الأرض. وفي أمور الدين فهو يعتبر معصوما. تم تبني هذه العقيدة في عام 1870.
الاختلافات في الطقوس. كيف يتم تعميد الكاثوليك؟
هناك أيضًا اختلافات في الطقوس وتصميم المعابد وما إلى ذلك. حتى إجراء الصلاة الأرثوذكسية لا يتم تنفيذه تمامًا كما يصلي الكاثوليك. رغم أنه يبدو للوهلة الأولى أن الاختلاف يكمن في بعض الأشياء الصغيرة. لكي تشعر بالفرق الروحي، يكفي مقارنة أيقونتين، كاثوليكية وأرثوذكسية. الأول أشبه بلوحة جميلة. في الأرثوذكسية، الرموز أكثر قدسية. كثيرون مهتمون بسؤال الكاثوليك والأرثوذكس؟ في الحالة الأولى، يتم تعميدهم بإصبعين، وفي الأرثوذكسية - بثلاثة. في العديد من الطقوس الكاثوليكية الشرقية، يتم وضع الإبهام والسبابة والأصابع الوسطى معًا. كيف يتم تعميد الكاثوليك؟ الطريقة الأقل شيوعًا هي استخدام راحة اليد المفتوحة مع الضغط على الأصابع بإحكام وثني اليد الكبيرة قليلاً نحو الداخل. وهذا يرمز إلى انفتاح النفس على الرب.
مصير الرجل
تعلم الكنيسة الكاثوليكية أن الناس مثقلون بالخطيئة الأصلية (باستثناء مريم العذراء)، أي أن هناك حبة من الشيطان في كل شخص منذ ولادته. لذلك يحتاج الإنسان إلى نعمة الخلاص، التي يمكن الحصول عليها بالعيش بالإيمان وعمل الأعمال الصالحة. إن معرفة وجود الله، على الرغم من خطيئة الإنسان، هي في متناول العقل البشري. وهذا يعني أن الناس مسؤولون عن أفعالهم. كل إنسان محبوب من الله، ولكن في النهاية ينتظره الدينونة الأخيرة. يتم تصنيف الأشخاص الصالحين والمحسنين بشكل خاص بين القديسين (المعلنين). تحتفظ الكنيسة بقائمة منهم. تسبق عملية التقديس التطويب (التطويب). الأرثوذكسية لديها أيضًا عبادة القديسين، لكن معظم الطوائف البروتستانتية ترفضها.
الانغماس
في الكاثوليكية، التساهل هو إطلاق سراح الشخص الكامل أو الجزئي من العقوبة على خطاياه، وكذلك من الإجراءات الكفارة المقابلة التي يفرضها عليه الكاهن. في البداية، كان أساس الحصول على التساهل هو أداء بعض الأعمال الصالحة (على سبيل المثال، الحج إلى الأماكن المقدسة). ثم كان التبرع بمبلغ معين للكنيسة. خلال عصر النهضة، كانت هناك انتهاكات خطيرة وواسعة النطاق، والتي تمثلت في توزيع التساهل مقابل المال. ونتيجة لذلك، أثار ذلك بداية الاحتجاجات وحركة الإصلاح. في عام 1567، فرض البابا بيوس الخامس حظرًا على إصدار صكوك الغفران للمال والموارد المادية بشكل عام.
العزوبة في الكاثوليكية
هناك اختلاف رئيسي آخر بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية وهو أن جميع رجال الدين في الأخيرة لا يمنحون رجال الدين الكاثوليك الحق في الزواج وممارسة الجنس بشكل عام. تعتبر جميع محاولات الزواج بعد الحصول على الشماسية باطلة. تم الإعلان عن هذه القاعدة في عهد البابا غريغوريوس الكبير (590-604)، ولم تتم الموافقة عليها نهائيًا إلا في القرن الحادي عشر.
رفضت الكنائس الشرقية النسخة الكاثوليكية من العزوبة في كاتدرائية ترول. في الكاثوليكية، ينطبق نذر العزوبة على جميع رجال الدين. في البداية، كان لدى صفوف الكنيسة الصغيرة الحق في الزواج. يمكن أن تكون مخصصة الرجال المتزوجين. ومع ذلك، ألغىهم البابا بولس السادس، واستبدالهم بمناصب القارئ والمساعد، التي توقفت عن الارتباط بوضع رجل الدين. كما قدم أيضًا مؤسسة الشمامسة مدى الحياة (الذين لن يتقدموا أكثر في وظائف الكنيسة ويصبحوا كهنة). وقد يشمل هؤلاء الرجال المتزوجين.
واستثناءً من ذلك، يمكن للرجال المتزوجين الذين تحولوا إلى الكاثوليكية من مختلف فروع البروتستانتية، حيث كانوا يتمتعون برتبة قساوسة ورجال دين، وما إلى ذلك، أن يرسموا للكهنوت، إلا أن الكنيسة الكاثوليكية لا تعترف بكهنوتهم.
الآن أصبح التزام العزوبة لجميع رجال الدين الكاثوليك موضوع نقاش ساخن. في العديد من الدول الأوروبية والولايات المتحدة، يعتقد بعض الكاثوليك أن نذر العزوبة الإلزامي يجب إلغاءه بالنسبة لرجال الدين غير الرهبان. لكن البابا لم يؤيد مثل هذا الإصلاح.
العزوبة في الأرثوذكسية
في الأرثوذكسية، يمكن أن يتزوج رجال الدين إذا تم الزواج قبل الرسامة الكهنوتية أو الشماسية. ومع ذلك، يمكن فقط للرهبان من المخطط الصغير أو الكهنة الأرامل أو العزاب أن يصبحوا أساقفة. في الكنيسة الأرثوذكسيةويجب أن يكون الأسقف راهبًا. يمكن ترسيم الأرشمندريت فقط إلى هذه الرتبة. لا يمكن للأساقفة أن يكونوا عازبين ومتزوجين من رجال الدين البيض (غير الرهبان). في بعض الأحيان، كاستثناء، يكون التنسيق الهرمي ممكنا لممثلي هذه الفئات. لكن قبل ذلك عليهم أن يقبلوا مخططًا رهبانيًا صغيرًا ويحصلوا على رتبة أرشمندريت.
محاكم التفتيش
عندما يُسأل المرء عمن هم الكاثوليك في فترة العصور الوسطى، يمكن للمرء أن يحصل على فكرة من خلال التعرف على أنشطة هيئة كنسية مثل محاكم التفتيش. لقد كانت المؤسسة القضائية للكنيسة الكاثوليكية، والتي كانت تهدف إلى مكافحة البدع والزنادقة. في القرن الثاني عشر، واجهت الكاثوليكية صعود حركات معارضة مختلفة في أوروبا. واحدة من أهمها كانت الألبيجينسية (الكاثار). وقد وضع الباباوات مسؤولية محاربتهم على عاتق الأساقفة. كان من المفترض أن يقوموا بتحديد الزنادقة ومحاكمتهم وتسليمهم إلى السلطات العلمانية لإعدامهم. أعلى عقوبة كانت حرق على المحك. لكن النشاط الأسقفي لم يكن فعالاً جداً. لذلك، أنشأ البابا غريغوريوس التاسع هيئة كنسية خاصة، هي محاكم التفتيش، للتحقيق في جرائم الزنادقة. في البداية كانت موجهة ضد الكاثار، وسرعان ما تحولت ضد جميع الحركات الهرطقة، وكذلك السحرة والسحرة والمجدفين والكفار، وما إلى ذلك.
محكمة التفتيش
تم تجنيد المحققين من أعضاء مختلفين، في المقام الأول من الدومينيكان. قدمت محاكم التفتيش تقاريرها مباشرة إلى البابا. في البداية، ترأس المحكمة قاضيان، ومن القرن الرابع عشر - واحد، لكنها تتألف من المستشارين القانونيين الذين حددوا درجة "الزنادقة". بالإضافة إلى ذلك، كان من بين موظفي المحكمة كاتب العدل (الذي يصدق الشهادة)، والشهود، والطبيب (الذي يراقب حالة المدعى عليه أثناء عمليات الإعدام)، والمدعي العام والجلاد. تم إعطاء المحققين جزءًا من ممتلكات الزنادقة المصادرة ، فلا داعي للحديث عن صدق وعدالة محاكمهم ، حيث كان من المفيد لهم التعرف على الشخص المذنب بالبدعة.
الإجراء التحقيقي
وكان التحقيق التحقيقي على نوعين: عام وفردي. في البداية، تم مسح جزء كبير من سكان أي منطقة. وفي المرة الثانية، تم استدعاء شخص معين من خلال الكاهن. وفي الحالات التي لم يحضر فيها المستدعى يُطرد من الكنيسة. أقسم الرجل أن يقول بصدق كل ما يعرفه عن الزنادقة والبدعة. وقد تم الحفاظ على مسار التحقيق والإجراءات في سرية تامة. ومن المعروف أن المحققين استخدموا التعذيب على نطاق واسع، وهو ما سمح به البابا إنوسنت الرابع. في بعض الأحيان تم إدانة قسوتهم حتى من قبل السلطات العلمانية.
ولم يتم إعطاء المتهمين أبداً أسماء الشهود. غالبًا ما كانوا محرومين من الكنيسة، قتلة، لصوص، حنثين باليمين - أشخاص لم تؤخذ شهادتهم في الاعتبار حتى من قبل المحاكم العلمانية في ذلك الوقت. وحُرم المتهم من حقه في الاستعانة بمحام. كان الشكل الوحيد الممكن للدفاع هو الاستئناف أمام الكرسي الرسولي، على الرغم من أنه كان محظورًا رسميًا بموجب القرار 1231. ويمكن تقديم الأشخاص الذين أدانتهم محاكم التفتيش ذات مرة إلى العدالة مرة أخرى في أي لحظة. وحتى الموت لم ينقذه من التحقيق. إذا ثبت أن المتوفى مذنب، فيخرج رماده من القبر ويحرق.
نظام العقاب
تم وضع قائمة عقوبات الزنادقة بموجب الأمرين 1213، 1231، وكذلك بموجب مراسيم مجمع لاتران الثالث. إذا اعترف شخص بالهرطقة وتاب بالفعل أثناء هذه العملية، فقد حكم عليه بذلك السجن مدى الحياة. وكان للمحكمة الحق في تقصير المدة. ومع ذلك، كانت مثل هذه الأحكام نادرة. وفي الوقت نفسه، تم احتجاز السجناء في زنازين ضيقة للغاية، وغالباً ما كانوا مقيدين بالأغلال، ويأكلون الماء والخبز. وفي أواخر العصور الوسطى، تم استبدال هذه الجملة بالأشغال الشاقة في القوادس. وحُكم على الهراطقة المتمردين بالحرق على المحك. إذا سلم شخص نفسه قبل بدء العملية عليه، فقد فرضت عليه عقوبات كنسية مختلفة: الحرمان الكنسي، والحج إلى الأماكن المقدسة، والتبرعات للكنيسة، والمنع، وأنواع مختلفة من الكفارة.
الصيام في الكاثوليكية
الصوم عند الكاثوليك هو الامتناع عن التجاوزات الجسدية والروحية. في الكاثوليكية فترات الصيام والأيام التالية:
- الصوم الكبير للكاثوليك. ويستمر 40 يومًا قبل عيد الفصح.
- القدوم. في أيام الآحاد الأربعة التي تسبق عيد الميلاد، يجب على المؤمنين أن يفكروا في وصوله الوشيك وأن يركزوا روحيًا.
- كل أيام الجمعة.
- مواعيد بعض الأعياد المسيحية الكبرى.
- Quatuor anni tempora. يتم ترجمته على أنه "الفصول الأربعة". هذا أيام خاصةالتوبة والصيام. ويجب على المؤمن أن يصوم في كل موسم مرة واحدة، أيام الأربعاء والجمعة والسبت.
- الصيام قبل الشركة. يجب على المؤمن أن يمتنع عن الطعام قبل ساعة من المناولة.
متطلبات الصيام في الكاثوليكية والأرثوذكسية متشابهة في الغالب.
المنشورات ذات الصلة
-
.jpg)
الحماية الآمنة للنباتات من الأمراض والآفات في شهري يوليو وأغسطس
حتى أسلافنا عرفوا أن الحصاد الجيد لا يعتمد فقط على العمل الجاد والمسؤول، ولكن أيضًا على مراحل القمر. إكتشف وأنت موفق..
-
وسوف يؤدي محصول الحبوب القياسي إلى الانكماش محصول الحبوب في الاتحاد الروسي
18/07/2017 - 21:03 أخبار بيلاروسيا. بدأ حصاد الحبوب على نطاق واسع في جنوب غرب البلاد، حسبما أفاد برنامج أخبار 24 ساعة يوم...