فلاحو كورفي. تعريف وتاريخ وحجم السخرة

في الظروف الحديثةهناك أربع طرق لتحقيق الربح من تأجير قطعة أرض:

• الإيجار المباشر
• تأجير موقع كمورد طبيعي؛
• نسبة الربح من النشاط الاقتصاديمستأجر؛
• الدخل لمرة واحدة المستلم من نقل ملكية الأرض للإيجار.

نوعان من الإيجار الإقطاعي

أثناء الإقطاع، كان أصحاب الأراضي يحصلون على أرباح منهم في شكل سخرة وكيترينت. تختلف هذه الأشكال من إيجار الأراضي عن بعضها البعض حيث يتم دفع الإيجار منتجات طبيعيةأو المال، والسخرة تعني دفع إيجار الأرض بعمل الفرد.

السخرة

لم يكن من الممكن دائمًا للفلاحين التابعين أن يدفعوا إيجار الأراضي المملوكة للسيد الإقطاعي بالمال أو البضائع. ولذلك أتيحت لهم الفرصة للعمل في مزرعة صاحب الأرض.

ليس من الصعب تخمين أن الظروف هنا يمكن أن تكون مختلفة تمامًا - من عدد الأيام في الأسبوع أو الشهر أو السنة إلى حجم العمل المنجز. وفي الوقت نفسه، كان تقييم جودة العمل من اختصاص السيد الإقطاعي تمامًا، ويعتمد على شخصيته وولائه للفلاح التابع.

في شكله النهائي، تم تعزيز عمل السخرة بعد تشكيل النظام الإقطاعي، ومنذ هذه العملية دول مختلفةحدثت بطرق مختلفة، فإن توقيت تطبيقه يختلف في كل مكان.

في روسيا، على سبيل المثال، كانت السخرة موجودة منذ حوالي ثلاثمائة عام - من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر - حتى إلغاء القنانة. في فرنسا، كان هذا النوع من الدفع مقابل إيجار الأراضي موجودًا بالفعل في القرن السابع. وفي إنجلترا، ألغيت السخرة بعد مرسوم الملك إدوارد الثالث، "قانون الفلاحين"، الذي أصدره عام 1350، أي قبل 200 عام من ظهورها في روسيا.

التنظيم التشريعي موجود أيضًا في بلدان مختلفة و وقت مختلفكان مختلفا. في نفس فرنسا، ميز الفلاحون المرؤوسون أنفسهم، لكن الأقنان الأكثر ضعفا منهم كانوا من القرن السابع إلى القرن الثاني عشر. كانوا يخضعون للسخرة التعسفية، اعتمادًا فقط على شهية مالك الأرض.

في إنجلترا، حيث تم الاعتراف بالملك باعتباره السيد الإقطاعي الأعلى ومالك جميع الأراضي، لم يكن هناك مثل هذا التعسف. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك نقص في العمالة في فوجي ألبيون، وتجاوز الطلب عليها العرض، مما أجبر اللوردات الإقطاعيين على جذب الفلاحين للعمل في ظروف مواتية لهم. ولهذا السبب صدر "القانون الخاص بالفلاحين" والذي بموجبه بدأ جميع العمال الأحرار أو غير الطوعيين في تلقي أجر مقابل ذلك. لكن في القرن الحادي عشر، تم تحديد حجم واجبات الفلاحين بموجب القانون في إنجلترا، وتم إنشاء حضور خاص لحل الخلافات والنزاعات التي تنشأ حول هذه القضية.

في روسيا، كان وضع الأقنان أسوأ بكثير. حتى نهاية القرن الثامن عشر، لم ينظم القانون بأي شكل من الأشكال مقدار الواجبات التي يتحملها الفلاحون مقابل السخرة. يحدد ملاك الأراضي أنفسهم وقت العمل وحجمه، ولم يكن لدى بعض الفلاحين ما يكفي من الوقت للعمل لأنفسهم. لذلك كان الأمر صعبًا للغاية.

بعد أن أصيبت كاثرين الثانية بالتفكير الحر الأوروبي، شعرت بإغراء إلغاء القنانة تمامًا، لكنها تخلت عن هذه الفكرة بإصرار من مجلس الشيوخ. وقد أحدث ابنها بول الأول ثورة حقيقية في العلاقات بين ملاك الأراضي والأقنان. وفي 5 أبريل 1797، أصدر "بيان بشأن سفينة الأيام الثلاثة".

بموجب هذا المرسوم، يمكن لملاك الأراضي إشراك الفلاحين في أعمال السخرة لمدة لا تزيد عن ثلاثة أيام في الأسبوع، ويُمنع القيام بذلك في عطلات نهاية الأسبوع و العطل. ظلت هذه الأوامر دون تغيير تقريبًا حتى عام 1861، عندما تم إلغاء العبودية. ومع ذلك، مع إلغائها، استمرت السخرة لبعض الوقت. يمكن أن يكون هذا اتفاقًا متبادلاً بين الفلاح ومالك الأرض، وإذا لم يكن هناك مثل هذا الاتفاق، فسيتم تنظيم عمل السخرة بموجب القانون القواعد المعمول بها. قدموا:

1. تحديد السخرة إما بعدد أيام العمل أو منطقة معينةموقع لا تعمل فيه النساء أكثر من 35 يومًا، والرجال لا يزيد عن 40 يومًا في السنة.
2. تقسيم الأيام حسب الفصول، وكذلك جنس الشخص الذي يعمل بالسخرة. وتم تقسيمهم إلى ذكر وأنثى.
3. من الآن فصاعدا، تم تنظيم ترتيب العمل، وتم تعيين أمر العمل بمشاركة رئيس القرية، مع مراعاة جنس العمال وعمرهم وصحتهم، فضلا عن قدرتهم على استبدال بعضهم البعض.
4. يجب أن تكون جودة العمل محدودة بمتطلبات الامتثال للقدرات البدنية للعمال وحالتهم الصحية.
5. قدمت القواعد إجراءً لتسجيل السخرة.
6. حسنًا، أخيرًا، تم تهيئة الظروف لخدمة أنواع مختلفة من السخرة: العمل في مصانع ملاك الأراضي، والمناصب الاقتصادية الإدارية، وما إلى ذلك.

بشكل عام، تم إنشاء الظروف التي أعطت الفلاحين الحق في حالة الاتفاق الطوعي مع ملاك الأراضي لشراء الأراضي التي يعملون فيها. يبقى فقط أن نضيف أن السخرة لم تكن تُعمل على أراضي أصحاب الأراضي فحسب، بل أيضًا على الأراضي التابعة للدولة أو الأديرة.

الغ الايجار

يُلزم هذا الواجب الفلاح بأن يدفع لمالك الأرض المنتجات المنتجة أو الأموال التي يتلقاها مقابلها. ولذلك، فإن هذا الشكل من استخدام العقارات هو الأكثر ملاءمة لمفهوم الإيجار المألوف اليوم.

تطبيق نظام Quitrent أوسع بكثير من السخرة. تم بيع المتاجر والحانات ومنافذ البيع بالتجزئة الأخرى في المزاد للإيجار. المنشآت الصناعية مثل المطاحن والمطاحن وغيرها. وكانت هذه أيضًا مناطق للصيد وصيد الأسماك. إن التزام الفلاحين التابعين تجاه ملاك الأراضي ليس سوى جانب واحد من جوانب الإعانة.

حسنا، بدأ كل شيء مع روس القديمةعندما بدأ تشكيل الضرائب لأول مرة. بدأ الأمراء في تحصيل الجزية من أتباعهم على شكل سلع وأموال. قام التابعون بدورهم بنقل هذه المشاكل إلى أكتاف الأشخاص الذين يعتمدون عليهم، مع الاحتفاظ بجزء من الجزية لأنفسهم.

بعد ذلك، أثناء تشكيل الإقطاع في روسيا، انتقل هذا النظام إلى العلاقة بين ملاك الأراضي والأقنان. من الواضح أن الفلاحين الذين يتمتعون بروح اقتصادية خاصة وموهبة ريادة الأعمال والأيدي الذهبية يمكنهم دفع العائد.

أما الآخرون فكان محكوم عليهم بالعمل بالسخرة.

لدى المستأجر جانب سلبي آخر - في العصور الوسطى في روسيا، تم تأجير قرى بأكملها بها كبار السن والأطفال وقطع الأراضي الفرعية وجميع ممتلكاتهم على أنها مستأجرين. في الوقت نفسه، دفع المستأجر للمالك، الدولة، لم ينس نفسه، وحصل على أموال، بطبيعة الحال، من عمل الفلاحين.

توضح ويكيبيديا أن السخرة هي عمل قسري غير مدفوع الأجر على أرض مالك الأرض، يقوم به الفلاح بأحجام محددة مسبقًا لفترة زمنية معينة باستخدام أدواته وأدواته الخاصة.

يشمل الإطار الزمني لانتشار هذه الظاهرة القرنين السادس عشر والتاسع عشر، على الرغم من تسجيل إشارات إلى هذا النوع من التجنيد في مصادر مكتوبة من بلدان مختلفة في فترة سابقة.

ازدهرت هذه الظاهرة بشكل أكبر في روسيا والدول الأوروبية في الفترة من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر. جوهرها المحدد هو العمل الحر الذي يؤديه الفلاحون لصالح الإقطاعيين مقابل توفير الأرض للاستخدام الشخصي، دون الحق في الحصول على أجر.

في الواقع، لم يكن بإمكان الفلاحين أن يأخذوا سوى جزء من المحصول لأنفسهم، وذهب جزء كبير منه إلى مالك الأرض. تم حساب فترة عمل السيد بالأيام والأشهر وفي بعض الحالات بالعقود.

يرتبط مفهوم السخرة ارتباطًا وثيقًا بتطور نظام الأقنان؛ ولا يمكن تصنيفه على أنه حر نشاط العمليتم تنفيذها باتفاق الطرفين، ولكنها لا تعتبر عبودية أيضًا. لقد تم انتزاع الحرية الشخصية من العبيد، كما تم انتزاعها من الفلاحين المعتمدين على ملاك الأراضي وقت فراغللحلول مشاكل الحياة، وتحسين المنزل، والزراعة، وكان لهم الحق في أدواتهم وممتلكاتهم الشخصية.

ملحوظة!أصبحت السخرة أحد أشكال الإيجار الإقطاعي، بالإضافة إلى الإيجار الغذائي والنقدي.

احتل العمل الميداني مكانًا خاصًا في نظام واجبات العمل والذي كان منتشرًا على نطاق واسع في الموسم الدافئ. نظرًا للانشغال في حقل السيد، لم يكن لدى الفلاح عمليًا أي فرصة لمعالجة محاصيله في الوقت المناسب.

الفرق من كويترينت

Quirk هو نوع من الخدمة، وهو عبارة عن ضريبة لاستخدام أراضي مالك الأرض. يُلزم هذا النوع من الإيجار مالك الأرض بتوفير جزء من المحصول عينياأو من الناحية النقدية. كان الشكل الأكثر شيوعًا للـ Quitrent هو "الحزم الخامسة" (تم تسليم 1/5 من المحصول إلى مالك الأرض). بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يشمل الإقلاع عن التدخين عناصر من الحرف والحرف اليدوية.

من أجل مكافحة تعسف أصحاب الأراضي، تم تحديد مبلغ الإيجار الذي كان الفلاح ملزمًا بدفعه بشكل قانوني. وتم احتساب الرسوم لكل مقاطعة على حدة. وبعد الانتهاء من العمل ودفع الضرائب، أتيحت للفلاح فرصة العمل بحرية للحفاظ على رفاهيته.

يمكن تحديد الاختلافات بين العمل لدى السيد ودفع الإيجار بعد دراسة شاملة للخصائص الرئيسية.

وبالتالي، يمكن الإشارة إلى أن الفرق العام بين خدمة العمل والمدفوعات المختلفة لصالح مالك الأرض كبير للغاية. والأمر الشائع هو الوجود الموازي لجميع أشكال الإيجار خلال فترة العبودية الشديدة.

تطور المفهوم في روسيا

تعود الإشارات الأولى لممارسة السخرة داخل حدود الدولة الروسية إلى فترة وجودها كييف روس. هذا هو العمل الحر للعبيد في العقارات الكبيرة. تذكر "روسكايا برافدا" بدايات السخرة التي تتميز بالإعدام أنواع مختلفةأعمال الشراء.

خلال هذه الفترة، كانت العلاقة بين ملاك الأراضي والمشتريات ذات طبيعة تعاقدية: كان العمل المؤقت في مزرعة السيد بسبب الديون لاستخدام الأدوات الزراعية للمالك أو إمكانية العيش على الأرض.

في العصور الوسطى، تم إدخال عمل الفلاحين على الأراضي الرهبانية وتم إدخال العمل العيني. كما أصبح العمل المأجور على الأراضي الصالحة للزراعة والمروج مقابل تعويض من مالك الأرض منتشرًا على نطاق واسع. تشير المصادر المكتوبة إلى أن هذه الأعمال تطوعية، مما يعني عدم وجود تنظيم قانوني للسخرة.

مع نمو العلاقات بين السلع والمال في القرن السادس عشر، وسعت السخرة عملها، وجذبت فئات جديدة من الفلاحين، وشكلوا الكتلة الإجمالية للسكان المعالين. كان الطلب على السلع الزراعية كبيرًا في السوق المحلية، وكان ملاك الأراضي مهتمين بزيادة الأرباح والمساحات، ونتيجة لذلك، زيادة العبء الضريبي على الفلاحين. بعد أن مرت بهذا المسار من التطوير، تركز السخرة بالفعل على توسيع العلاقات التجارية وزيادة ربحية المؤسسات أكثر من التركيز على توفير الاحتياجات الحيوية لمالك الأرض.

كان العمل متنوعا. لم تكن هذه واجبات العمل المرتبطة بزراعة الأراضي الصالحة للزراعة فحسب، بل كانت أيضًا أنشطة تتعلق بالحفاظ على نظام ساحة مالك الأرض، والبناء، وحصاد القش، ورعاية الماشية. نتيجة للتطور الإنتاج الصناعيتم ممارسة ربط قرى بأكملها بالمصانع.

ومن المهم أن نلاحظ!خلال هذه الفترة في الدولة الروسيةمن خلال زيادة عدد الضرائب ونمو المستأجرين، وتشكيل النظام الوطنيالعبودية.

في القرن السابع عشر، كان هناك تمايز بين أنواع الإيجارات حسب مناطق مختلفةبلدان. ومن المنطقي أن السخرة أصبحت أكثر انتشارًا في مناطق الأرض السوداء والمقاطعات الوسطى منها في المناطق الشمالية والشرقية. يوصف اقتصاد السخرة بأنه غير فعال، وقد تم استبداله بمدفوعات العمل. تم وضع فلاحي الدولة على الإيجار النقدي.

كما يتوسع نطاق تطبيق العمل القسري، حيث يتم استخدام الفلاحين للعمل المؤسسات الصناعية. لم تكن هناك قواعد منظمة بشكل واضح تحدد حجم السخرة. كان المرسوم الخاص بالسخرة لمدة ثلاثة أيام، الصادر عام 1797، استشاريًا بطبيعته لملاك الأراضي. كانت ممارسة الانتقال إلى شهر شائعة: في مقابل العمل اليومي، دعم مالك الأرض القن، وتوفير الطعام والمأوى.

كان تعزيز نظام العبودية التأثير السلبيعلى العنصر الاقتصادي مزرعة الفلاحينمما أدى إلى فقدان الأراضي وتدمير جماهير الفلاحين الضخمة.

الفلاحون أثناء إصدار البيان في السخرة التي استمرت ثلاثة أيام

مميزات العمل بالخارج

لم ينتشر نوع الزراعة السخرة في شكله الكلاسيكي على نطاق واسع الدول الشرقية. تم تقديم شكل خدمة العمل في شكل إشراك الفلاحين في البناء على مستوى أهمية الدولة:

• الجسور,
• القصور,
• الري.

بالنسبة لأوروبا الغربية، تعتبر السخرة هي الطريقة الأكثر شيوعًا للحياة في المزرعة:

1. تم ممارسة استخدام السخرة الفلاحية منذ القرن الثامن، وتراوحت مدتها من 2 إلى 4 مرات في الأسبوع.
2. بحلول القرن الثاني عشر، بسبب انخفاض اقتصاد السيد والانتقال إلى المجال، بدأ Quitrent تدريجياً في استبدال السخرة.
3. بحلول بداية القرن السابع عشر، كانت السخرة قد تجاوزت فائدتها تمامًا، حيث بقيت على شكل عمل لعدة أيام في السنة.

كورفي في أوروبا

وقد مرت الاقتصادات الإقطاعية في فرنسا وألمانيا بمسار مماثل. ولم يكن للأشخاص العاملين في أعمال السخرة أي حق تقريبًا في العمل الحر، ولم تكن السلطات مهتمة برفاهتهم. ولم يكن من الممكن التخلص من بقايا النظام القديم إلا من خلال الانقلابات والإصلاحات واسعة النطاق لنظام المجتمع والدولة.

جغرافيًا، كانت السخرة موجودة في الأراضي الشماليةلكن في إيطاليا، كان الشكل الرئيسي للإيجار هو الإيجار غير المباشر. لم تتطور عمل السخرة في إسبانيا بشكل مكثف بما فيه الكفاية بسبب تأثير غزو العرب في القرن الثامن، الذين لم يكونوا مؤيدين لهذا النوع من الخدمة. ورافق الوضع نفسه تاريخ دول البلقان التي كانت تحت الحكم الإمبراطورية العثمانية. انتهى النضال من أجل الاستقلال عن الأغلال الإقطاعية في السويد والنرويج وسويسرا بحلول القرن الرابع عشر.

لم تدعم الملكية الإنجليزية إذلال الطبقات الدنيا من المجتمع على يد النبلاء، لذلك لم يكن العمل الحر على أراضي اللوردات الإقطاعيين موضع ترحيب. لكن العمالة المأجورة والعمل الإلزامي مدفوع الأجر أصبحت منتشرة على نطاق واسع. وبعد الإصلاحات التي قام بها تشارلز الثاني في النصف الثاني من القرن السابع عشر، تم تدمير بقايا الإقطاع في المجتمع بشكل كامل.

خلال العصور الوسطى، لم يكن استغلال عمل الفلاحين منتشرا على نطاق واسع في بلدان الوسطى و من أوروبا الشرقيةولكن في العصر الحديث، مع تطور ريادة الأعمال، تلتزم القنانة جولة جديدةمما جعل عمل السخرة هو النوع السائد من الإنتاج الزراعي. وتزداد مدة الاعتقال لتصل في بعض الحالات إلى شبه يومية. لم يحدث انخفاض كبير في التزامات العمل إلا في نهاية القرن الثامن عشر، لكن بقايا أسلوب الحياة القديم في بعض المناطق استمرت في الوجود حتى منتصف القرن العشرين.

فيديو مفيد: الزراعة التقليدية - السخرة والكيترينت

خاتمة

كان إلغاء القنانة في روسيا عام 1861 بمثابة إلغاء للواجبات. كان الرفض الكامل لأشكال الإيجار المعمول بها مستحيلا في فترة قصيرة، ولهذا السبب، ظهرت فئة من الفلاحين الملزمين مؤقتا الذين أجبروا على العمل على حقهم في التحرر من القنانة. بعد إدخال نظام العمل في عام 1882، استمر النظام السابق في الوجود، لأن مبلغ الاسترداد لم يكن في متناول الفلاح العادي، حتى مع الحصول على قرض من الدولة.

أزمة الأقنان

في القرن الثامن عشر دولاراً. عوض نظام الأقنان تأثير الظروف الطبيعية القاسية على الاقتصاد الروسي. تقليدية إلى حد ما زراعةمع صعوبة تلبية الأقنان لاحتياجات المجتمع، ساعد الاقتصاد المبني على عمل الأقنان في دعمه جيش جيدوالأسطول. في نهاية القرن الثامن عشر دولارا. الإمبراطورية الروسيةكانت قوة أوروبية قوية.

القبول وإعادة التفسير من قبل النخبة المجتمع الروسيالقيم الأوروبية، وأفكار التنوير، على الرغم من السياسات الرجعية اللاحقة، أتت بثمارها، وجعلت من الممكن التفكير في الوضع القائم. نظام اجتماعيحاسم.

وهكذا، قامت "الإمبراطورة المستنيرة" كاثرين الثانية بتقليص أفكارها الليبرالية والإنسانية وبدأت سياسة رجعية صريحة في نهاية عهدها، بعد أن رأت ما أسفرت عنه أفكار التنوير.

ملاحظة 2

بعد ذلك، وضع الإمبراطور ألكسندر الأول نفسه خلفًا للأفكار الليبرالية لجدته كاثرين الثانية، ولكن لم يتم تحقيق أي نتائج عملية. في الوقت نفسه، كانت الأزمة تختمر في نظام الأقنان، لأنه لم تستطع التطور.

بالإضافة إلى ذلك، تسببت المشاركة في الحروب النابليونية في أضرار خاصة بشكل خاص الحرب الوطنية 1812 دولارًا، لقد دمرت الخزانة، في الواقع، كانت روسيا على وشك الإفلاس، ودُمرت الأراضي الأوروبية.

وبالإضافة إلى هذه العوامل، نلاحظ أيضاً بداية الثورة الصناعية، ورغم تأخرها مقارنة بالدول الأوروبية الأخرى، إلا أن هذه العملية أدت أيضاً إلى أزمة في النظام الاجتماعي والاقتصادي القائم.

الغ الايجار

تجلت أزمة نظام القنانة بشكل واضح في تلك المناطق التي كان ملاك الأراضي يعملون فيها في إنتاج الحبوب التجارية. وقد تجلى ذلك في زيادة حصة الحرث والسخرة اللوردات، بينما انخفضت قطع أراضي الفلاحين، على العكس من ذلك. التفسير بسيط للغاية: سعى أصحاب الأراضي ورجال الأعمال إلى استخلاص أكبر قدر ممكن من الأرباح، أي. بيع أكبر قدر ممكن من الحبوب. وهكذا دمرت العلاقات بين السلع والمال العبودية الطبيعية.

في القرن التاسع عشر $. رفض جميع ملاك الأراضي تقريبًا الإيجار الطبيعي، لكنهم جمعوا الإيجار النقدي بنشاط وزادوه باستمرار. في الوقت نفسه، كان لا يزال يتعين على الفلاحين العمل في أعمال السخرة.

تم زيادة الإيجار إلى الحد الأقصى، لأن في تلك المناطق التي كانت فيها مرتفعة بالفعل في القرن الثامن عشر. تغييراتها الإضافية ضئيلة. في مناطق التربة غير تشيرنوزيم، كان معظم الفلاحين (2/3 دولار، وفي بعض الأماكن ما يصل إلى 90 دولارًا) يعيشون على مخلفات وكانوا يشاركون في otkhodniki. لذلك، عرفت البلاد بأكملها تقريبا ضباط ياروسلافل الذين يتاجرون في مختلف العناصر الصغيرة والخردوات.

التعريف 1

Ofenya - اسم التجار المتجولين البضائع الصغيرة(الخردوات، السلع المصنعة، الكتب، المطبوعات الشعبية)؛ باعوا بضائعهم في المناطق الريفية. يشير اسم "ofenya" إلى أشخاص من روسيا الوسطىوخاصة مقاطعة فلاديمير.

من خلال زيادة الـQuitrent، قام ملاك الأراضي بتقويض نظام القنانة، لأنه وبسبب الحاجة، أصبح الفلاحون متنقلين و"أحرارًا". لاحظ أنه بسبب الانخفاض في القيمة نقود ورقية، زاد مبلغ الإيجار بشكل دوري بمقدار 5 دولارات و 7 دولارات مرات، مما أثار سخطًا مشروعًا.

السخرة

وهكذا، في مناطق الأرض غير السوداء، استفاد الملاك من الإيجار. ولكن في جميع أنحاء البلاد ككل، زاد عدد فلاحي السخرة. لذلك، في بداية القرن التاسع عشر دولارا. كان هناك 56$%. في الواقع، هذا يعني أن ملاك الأراضي أجبروا الفلاحين على التخلي عن وظائفهم من أجل زيادة قابلية تسويق أراضيهم.

لم يلتزم العديد من ملاك الأراضي بقانون السخرة بقيمة 3 دولارات، مما أجبرهم على العمل بـ 5 دولارات في الأسبوع أو أكثر. كما كانت هناك حالات صارخة متكررة من التخلي عن الفلاحين لمدة شهر، أي. ولم يكن لدى الفلاح سوى كمية ثابتة من الخبز شهريا. وهكذا كان الأمر يذكرنا بالعودة إلى العصور الوسطى للعبيد. ولم تعط هذه الأساليب النتائج المرجوة لأصحاب الأراضي، بل دفعت الفلاحين إلى ظروف معيشية لا تطاق.

المجتمع الحديث مدلل بفوائد الحضارة. الشباب، الاستيقاظ في الصباح، شرب فنجان من القهوة، قم بتشغيل الكمبيوتر المحمول للتعرف عليه أحدث الأخبار، أجب على رسائل الأصدقاء، ثم استعد على مهل للمدرسة أو العمل. هل تساءل أحد يومًا كيف بدأ الصباح منذ 100 أو 200 أو 300 عام لنفس الفتيات والفتيان؟ اليوم، لن يتمكن الجميع من الإجابة بشكل صحيح على سؤال ما هو Quitrent و Corvée، ولكن قبل قرنين من الزمان فقط كان الناس يعملون خارج نطاق خدمتهم، ولم ينتموا لأنفسهم، ودمروا صحتهم في حقول الآخرين.

ما هو كيترينت؟

على مر القرون، ظهرت تعريفات عديدة لهذا المفهوم. نشأ التخفيض لأول مرة في بداية تشكيل روس القديمة، عندما تم فرض الضرائب للتو. ثم جمع الأمراء الجزية من مرؤوسيهم على شكل طعام وأموال وبضائع. وفي وقت لاحق، ظهر هذا النوع من الواجب باعتباره التزامًا على الفلاحين بإعطاء جزء من أموالهم أو منتجاتهم إلى الإقطاعيين. ألغى إصلاح عام 1861 الرسوم الغذائية، وبقيت الرسوم النقدية لمدة عامين آخرين.

أثناء الإقطاع، كان الفلاحون يعتبرون ملكية لشخص ما، لذلك لم يكن بإمكان اللوردات الإقطاعيين التخلي عن أشخاص محددين فحسب، بل أيضًا قرى بأكملها لاستخدامها. يمكن مقارنة الإيجار بعقد الإيجار، أي أن أحد النبلاء قدم ممتلكاته ليستخدمها نبيل آخر. في القرن السادس عشر، ظهرت ضريبة الدولة، ودفع ملاك الأراضي الرسوم إلى الخزانة. في الوقت نفسه، ينطبق الإعفاء على الفلاحين، إلا أنهم دفعوه ليس للدولة، ولكن لمالك الأرض التي عاشوا فيها واستخدموها لزراعة الطعام. يمكن للناس أن يدفعوا للسيد بالمال أو البضائع أو بعملهم الخاص.

ما هو السخرة؟

لمدة ثلاثة قرون (القرنين السادس عشر والتاسع عشر) كانت السخرة موجودة. تعريف هذا المفهوم بسيط للغاية - فالفلاح يدفع إيجار قطعة أرض مملوكة للسيد الإقطاعي بعمله الخاص. وهذا ليس أكثر من شكل من أشكال نظام العمل. في الواقع، فإن Corvee وQuitrent متشابهان جدًا. نظرًا لأن الفقراء لا يستطيعون دائمًا تكريم السيد الإقطاعي على شكل أموال أو طعام، لأنهم أنفسهم لم يتبق لهم شيء، فقد سمح لهم الأغنياء بسداد الديون بالعمل.

ما هي Quitrents وCorvée في جوهرها؟ هذه هي أشكال فريدة من نوعها لدفع إيجار الأرض. تم شحن السخرة فقط عمل جسدي، ولكن يمكن أن تكون متنوعة: الزراعة، والصيد، وصيد الأسماك، والبستنة، وتربية الماشية، وما إلى ذلك. لم يُعفى أحد من هذه الجزية، وكان العمل مجانيًا تمامًا، ولم يدفع السيد أي شيء مقابل ذلك.

مقادير الواجبات

أثناء الإقطاع، كانت "اللوائح" المحلية سارية المفعول، والتي توضح بالتفصيل ماهية الكيترنت والسخرة، وكذلك المبالغ التي تم جمعها. يختلف المبلغ المدفوع مقابل الأرض حسب موقعها. على سبيل المثال، دفع الفلاحون الذين عاشوا بالقرب من سانت بطرسبرغ 12 روبلًا، لكن الفلاحين من موسكو وياروسلافل دفعوا 10 روبل فقط. أصغر مبلغ - 9 روبل - دفعه فقراء مقاطعتي كورسك وفورونيج. بعد دفع الجزية، لم يتمكن الفلاح من استخدام أرض مالك الأرض فحسب، بل يمكنه أيضًا التصرف بحرية في قوته العاملة.

كورفي هو عمل جسدي، والتي تم إجراؤها من قبل الفلاحين الملزمين مؤقتًا والأقنان للسيد. تم حساب مبلغ الرسم على أساس نصيب الفرد من المخصصات. في واحد قطعة أرضعملت النساء لمدة شهر والرجال لمدة 40 يومًا. وفي الوقت نفسه، لم يكن الإقطاعي يوفر الأدوات؛ وكان على الفقراء أن يأتوا ومعهم معاولهم، ومحاريثهم، ومعاولهم، وقضبان الصيد، وما إلى ذلك. وكانت النساء يقعن تحت السخرة من سن 17 إلى 50 عاما، والرجال من 18 إلى 55 عاما. سنين.

ما هي Quitrents وCorvée؟ ماهو الفرق؟

السخرة:

• عمل الفلاحون بأدواتهم الشخصية مجانًا في أراضي ملاك الأراضي.
• يمكن للفقراء أن يعملوا ليس فقط للسيد، ولكن أيضا للدير أو الكنيسة أو المؤسسة التعليمية.
• كان الواجب يعتمد على العمل مع الزراعة.
• كانت السخرة مفيدة لأصحاب الأراضي الذين يعيشون في القرى، حيث يمكنهم هم أنفسهم تحديد مقدار العمل.
• استعبد التجنيد الإجباري الفلاحين وانتشر على نطاق واسع في روس.

الغ الايجار:

إلغاء الواجبات

في روس ، ترسخت جذور Quitrent و corvée بشكل جيد للغاية. ورغم وجود اختلافات بين هذين الواجبين، إلا أنهما جعلا الفلاحين عبيدا، وخنقوهم، ولم يسمحوا لهم بالتطور. حاول المثقفون محاربة الإقطاع، لكن كل شيء كان بلا جدوى، إذ امتص ملاك الأراضي، مثل العلق، القوة من الفقراء، واستغلوهم لأغراضهم الخاصة. ألغيت القنانة في عام 1861، كما ألغيت نظام كويترينت في عام 1863. ومع ذلك، فقد استغرق الأمر عدة عقود أخرى لتغيير وعي الناس بالكامل وإعادة بناء الاقتصاد طريق جديدوتدمير الإقطاع.

الغ الايجار

هذا المفهوم له عدة تعريفات. تم ذكر هذا المصطلح لأول مرة فيما يتعلق بتحصيل الضرائب في الفترة الأولى من عصر روسيا القديمة. وكان مصطلح "Quitrent" يعني تقريبًا أي جزية يجمعها الأمراء من الأشخاص الخاضعين لقيادتهم على شكل أموال أو طعام أو بضائع. في وقت لاحق، بدأ فهم Quitrent كنوع من واجب الفلاحين تجاه اللوردات الإقطاعيين، والذي كان يتمثل في دفع الجزية لمالك الأرض بالطعام أو المال. ظلت المستحقات النقدية في روس حتى عام 1863، وأُلغيت رسوم الغذاء بموجب إصلاح عام 1861.

لقد فهم القدماء مفهوم "الإيجار" بنفس الطريقة التي ندرك بها اليوم كلمة "إيجار"، أي حق محدد المدة أو غير محدد المدة في استخدام الممتلكات التي تلي اتفاقية الإيجار. وبما أن الفلاحين في فجر الإقطاع كانوا يعتبرون في الواقع شيئًا، ملكًا للسيد الإقطاعي، كان من الطبيعي إعطاء شخص ما “على سبيل الإيجار”، أي قرى بأكملها مع الأشخاص الذين يعيشون هناك.

منذ القرن السادس عشر. "الإيجار" مستعمل في المعنى ضريبة الولايةوالتي تم دفعها لخزينة الدولة من قبل أصحاب الأراضي. كما كان الفلاحون يدفعون الإيجار لمالك الأرض لمنحهم الحق في العيش والعمل على أرضه، وكذلك في زراعة الخضروات وإطعام أنفسهم. كان يُدفع الإيراد نقدًا أو بضائع، وكان من الممكن أيضًا كسب الإيراد عن طريق العمل. وفي وقت لاحق، بدأت السخرة في الظهور من هذا التقليد.

السخرة

السخرة هو عمل فلاح أقنان لصالح سيد إقطاعي على أرضه من أجل دفع إيجار قطعة الأرض التي يعمل عليها الفلاح لإطعام أسرته.

انتشرت السخرة على نطاق واسع في القرن السادس عشر. وكانت موجودة حتى القرن التاسع عشر، وفي بعض المناطق حتى القرن العشرين. - كأحد أشكال النظام المثبت بعد إلغاء القنانة.

حلت Corvée محل Quitrent. لم يكن الفلاحون، الذين تلقوا مخصصات معينة من السيد الإقطاعي وكان بإمكانهم العيش هناك وزراعة الخضروات من أجل الغذاء، قادرين دائمًا على إعطاء الإقطاعيين أموالاً أو سلعًا، وإلا فلن يكون لديهم ما يطعمون أنفسهم به. وفي هذا الصدد، سمح اللوردات الإقطاعيون بشكل متزايد لأقنانهم بالعمل على دفع إيجارهم عن طريق العمل.

كان لدى كورفي عدة مبادئ أساسية. أولاً، تم جمع السخرة حصريًا للعمل الجسدي، وليس للسلع. يمكن أن يكون هذا العمل متنوعًا للغاية: العمل في الأرض وصيد الأسماك والصيد وغير ذلك الكثير. ثانيًا، كانت السخرة إلزامية، ولم يُعفى منها أحد، وكانت بمثابة شكل فريد من أشكال دفع إيجار الأرض. ثالثا، كان على الاطلاق العمل الحرلصالح الإقطاعي: يمكن للفلاح أن يعمل في أرض سيده لعدة أسابيع، لكنه لا يحصل على أي شيء مقابل ذلك.

تبين أن Corvee، على عكس Quitrent، هو نظام أكثر عنادا واستمر لفترة طويلة. في كثير من الأحيان تم الجمع بين هذين النوعين من الواجبات.

نهاية السخرة والكيترينت

على الرغم من أن Corvée و Quitrent في روسيا، على الرغم من أنهم حاولوا محاربتهم بنشاط واعتبرتهم من بقايا الإقطاع، فقد كانت موجودة لفترة طويلة، حتى القرن التاسع عشر. تم تسهيل ذلك من خلال الحالة الاقتصادية للبلاد: لم يسمح الإقطاع للاقتصادات الإقليمية بالتطور حسب الحاجة، ولم يكن لدى الفلاحين المال، لذلك اضطروا إلى الاعتماد على الأشخاص الأكثر ثراءً، ودفع الإيجار لهم سواء في السلع أو في العمل . على الرغم من إلغاء العبودية، فقد استغرق الأمر عدة عقود لتدمير النظام الإقطاعي وإعادة بناء الاقتصاد.

النقل، إيجار العمالة، أحد أشكال إيجار الأراضي الإقطاعية، العمل القسري المجاني للفلاح المعال الذي يعمل بمعداته الخاصة في مزرعة السيد الإقطاعي. إن إجبار الفلاح على العمل بالسخرة يتطلب أكبر قدر من القيود (مقارنة بأشكال الريع الإقطاعي الأخرى) على حريته الشخصية. كانت إنتاجية عمل السخرة منخفضة، وتطورت القوى الإنتاجية ببطء في ظل حكم عمل السخرة. يمكن أن يشمل عمل السخرة العمل الميداني، وواجبات النقل، وأعمال البناء والحرف اليدوية، وقطع الأخشاب. الأبعاد و الدور الاقتصاديالسخرة على مراحل مختلفةالإقطاع وفي بلدان مختلفة كانت مختلفة.
في بلدان الشرق، حيث لم يكن ملاك الأراضي عادةً يديرون مزارعهم الخاصة، لم تكن السخرة منتشرة على نطاق واسع، لكن الفلاحين كانوا يشاركون بنشاط في العمل الحكومي في بناء هياكل الري والطرق والجسور والقصور. استمرت أشكال مختلفة من العمل القسري، التي تقترب من السخرة، في العصر الحديث العصور الحديثةوالذي يرتبط ببقايا العلاقات الإقطاعية، وعدم امتلاك الأراضي ونقص الأراضي لدى الفلاحين، وشيوع أشكال استعباد الريع الفلاحي.
في أوروبا الغربية، انتشرت السخرة من القرنين الثامن والتاسع. وفي عدد من العقارات الكبيرة كان هذا هو الشكل السائد للإيجار وكانت مدته بين الفلاحين من بعض الفئات 2-4 أيام في الأسبوع. من القرن الثاني عشر إلى القرن الثالث عشر، وبسبب انخفاض اقتصاد السيد وتوزيع المجال إلى ممتلكات، بدأ إزاحة السخرة عن طريق المستحقات. على الرغم من أنه كانت هناك عودة مؤقتة إلى السخرة في بعض المناطق في أوقات مختلفة، إلا أنها تلاشت بحلول القرنين الرابع عشر والخامس عشر، وبقيت حتى القرن السابع عشر والثامن عشر فقط في شكل عمالة صغيرة (بضعة أيام في السنة) خلال فترة العمل. يحتاج.
في معظم بلدان أوروبا الوسطى والشرقية بشكل خاص، لم تلعب السخرة دورًا مهمًا في العصور الوسطى، ولكن في القرنين السادس عشر والسابع عشر، مع تطور ملكية الأراضي الريادية، أصبحت السخرة النوع المهيمن للإنتاج الزراعي وأوجدت الأساس للإنتاج الزراعي. "الطبعة الثانية من العبودية." وتزداد السخرة لدى معظم الفلاحين إلى 4-5 وحتى 6 أيام في الأسبوع. بدأ الانخفاض التدريجي في السخرة فقط في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، لكن بعض بقاياها (أساسًا في شكل عمل مقابل استئجار الفلاحين للأرض) استمرت حتى نهاية الحرب العالمية الثانية.
يعود ظهور السخرة في روسيا إلى زمن كييفان روس. في البداية، تم استخدام عمل العبيد بشكل أساسي، وفي القرنين الثالث عشر والخامس عشر، إلى جانب استخدام العبيد في العقارات العلمانية الكبيرة، بدأ استخدام عمل الفلاحين في الأراضي الرهبانية. بالإضافة إلى السخرة، انتشر الكيترينت العيني على نطاق واسع في روس في القرنين الثالث عشر والخامس عشر. في نهاية القرنين الخامس عشر والسادس عشر، مع نمو العلاقات بين السلع والنقود، أصبحت السخرة أكثر انتشارًا، حيث غطت جميع أنواع الاقتصاد وفئات الفلاحين المعالين تقريبًا (خاصة فيما يتعلق بالأزمة الاقتصادية في ستينيات وثمانينيات القرن السادس عشر). كان الفلاحون في السخرة يقومون بعدة أنواع من العمل: كانوا يزرعون الأراضي الصالحة للزراعة، ويقومون بمهام تحت الماء، ويحصدون التبن، ويبنون المنازل، المباني الملحقة. ساهم كورفي في إنشاء نظام القنانة على مستوى البلاد في روسيا.
لعبت العلاقات بين السلع والمال دورًا حاسمًا في انتشار السخرة. في النامية إنتاج السلع الأساسيةعندما زاد الطلب في السوق وأسعار المنتجات الزراعية بشكل مستمر، زاد اهتمام ملاك الأراضي بتوسيع مزارعهم، وبدأوا في نقل الفلاحين بشكل مكثف إلى السخرة. وهكذا، لم تعد السخرة تخدم اقتصادًا طبيعيًا مغلقًا، بل اقتصادًا نقديًا سلعيًا، وبالتالي تكتسب محتوى اقتصاديًا جديدًا.
في القرن السابع عشر - النصف الأول من القرن الثامن عشر، كانت السخرة والإيجار العيني هي الأشكال الرئيسية لاستغلال ملاك الأراضي والكنائس وفلاحي القصر. وفي الوقت نفسه، حدث تمايز جغرافي أشكال مختلفةالمعاشات. بدأت السخرة تسود في مناطق الأرض السوداء المركزية في البلاد، وكذلك في المناطق المجاورة لموسكو. في شمال وشرق البلاد كان هناك تحول إلى الإيجار النقدي. كان كورفي 2-4 أيام في الأسبوع. في القرن السابع عشر ظهر النوع الجديدالسخرة - العمل في مؤسسات ملاك الأراضي (البوتاس والقماش والكتان). في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، تم تحديد مناطق توزيع السخرة بوضوح. في سبع مقاطعات من منطقة الأرض السوداء (أوريول، تولا، ريازان، بينزا، تامبوف، كورسك، فورونيج) كان 74٪ من فلاحي ملاك الأراضي يعملون في السخرة. في ثلاثة عشر مقاطعة من منطقة الأرض غير السوداء (أولونيتس، سانت بطرسبرغ، موسكو، نوفغورود، سمولينسك، تفير، ياروسلافل، كوستروما، فولوغدا، فلاديمير، بسكوف، كالوغا، نيجني نوفغورود) غطت السخرة 45٪ من الأقنان. سادت السخرة في دول البلطيق وبيلاروسيا وأوكرانيا. في شكل أرض صالحة للزراعة، تم الحفاظ على السخرة بين فلاحي الدولة في سيبيريا. كان القصر (الخاص لاحقًا) ومعظم فلاحي الدولة في روسيا يستأجرون إيجارًا نقديًا.
لم يتم تنظيم كمية السخرة بموجب القانون. في عام 1797، صدر مرسوم بشأن السخرة لمدة ثلاثة أيام، لكنه كان استشاريًا بطبيعته وتم تجاهله من قبل ملاك الأراضي. في الممارسة العملية، وصلت السخرة في بعض مناطق روسيا إلى 3-4 وحتى 6 أيام في الأسبوع. لحظة جديدةفي تطور عمل السخرة كان يتمثل في نقل الفلاحين إلى أساس شهري، حيث يتلقون الطعام شهريًا من مالك الأرض، وكان عليهم الذهاب إلى السخرة يوميًا. أدى تعزيز نظام السخرة إلى تدمير اقتصاد الفلاحين وطردهم من ممتلكاتهم.
بعد إلغاء القنانة في روسيا (1861)، لم يتم إلغاء السخرة، وتم الاحتفاظ بها تحت اسم "المزارعة" للفلاحين الملزمين مؤقتًا. في عام 1882، مع إدخال الفداء الإجباري، ألغيت السخرة قانونيًا، لكنها استمرت بشكل أساسي في الوجود في شكل نظام عمل. وفي نهاية القرن التاسع عشر، انتصرت على الأساليب الرأسمالية للزراعة في 12 مقاطعة للأرض السوداء و5 مقاطعات للأرض غير السوداء. في سبع مقاطعات، احتل كلا النظامين نفس الموقع تقريبًا.

المجتمع الحديث مدلل بفوائد الحضارة. يستيقظ الشباب في الصباح ويشربون فنجانًا من القهوة، ويقومون بتشغيل الكمبيوتر المحمول لقراءة آخر الأخبار، والرد على رسائل الأصدقاء، ثم يستعدون على مهل للمدرسة أو العمل. هل تساءل أحد يومًا كيف بدأ الصباح منذ 100 أو 200 أو 300 عام لنفس الفتيات والفتيان؟ اليوم، لن يتمكن الجميع من الإجابة بشكل صحيح على سؤال ما هو Quitrent و Corvée، ولكن قبل قرنين من الزمان فقط كان الناس يعملون خارج نطاق خدمتهم، ولم ينتموا لأنفسهم، ودمروا صحتهم في حقول الآخرين.

ما هو كيترينت؟

على مر القرون، ظهرت تعريفات عديدة لهذا المفهوم. نشأ التخفيض لأول مرة في بداية تشكيل روس القديمة، عندما تم فرض الضرائب للتو. ثم جمع الأمراء الجزية من مرؤوسيهم على شكل طعام وأموال وبضائع. وفي وقت لاحق، ظهر هذا النوع من الواجب باعتباره التزامًا على الفلاحين بإعطاء جزء من أموالهم أو منتجاتهم إلى الإقطاعيين. ألغى إصلاح عام 1861 الرسوم الغذائية، وبقيت الرسوم النقدية لمدة عامين آخرين.

أثناء الإقطاع، كان الفلاحون يعتبرون ملكية لشخص ما، لذلك لم يكن بإمكان اللوردات الإقطاعيين التخلي عن أشخاص محددين فحسب، بل أيضًا قرى بأكملها لاستخدامها. يمكن مقارنة الإيجار بعقد الإيجار، أي أن أحد النبلاء قدم ممتلكاته ليستخدمها نبيل آخر. في القرن السادس عشر، ظهرت ضريبة الدولة، ودفع ملاك الأراضي الرسوم إلى الخزانة. في الوقت نفسه، ينطبق الإعفاء على الفلاحين، إلا أنهم دفعوه ليس للدولة، ولكن لمالك الأرض التي عاشوا فيها واستخدموها لزراعة الطعام. يمكن للناس أن يدفعوا للسيد بالمال أو البضائع أو بعملهم الخاص.

ما هو السخرة؟

لمدة ثلاثة قرون (القرنين السادس عشر والتاسع عشر) كانت السخرة موجودة. المفهوم بسيط للغاية - فالفلاح يدفع إيجار قطعة أرض مملوكة للسيد الإقطاعي بعمله الخاص. وهذا ليس أكثر من شكل من أشكال نظام العمل. في الواقع، فإن Corvee وQuitrent متشابهان جدًا. نظرًا لأن الفقراء لا يستطيعون دائمًا تكريم السيد الإقطاعي على شكل أموال أو طعام، لأنهم أنفسهم لم يتبق لهم شيء، فقد سمح لهم الأغنياء بسداد الديون بالعمل.

ما هي Quitrents وCorvée في جوهرها؟ هذه هي أشكال فريدة من نوعها لدفع إيجار الأرض. تم جمع السخرة فقط من خلال العمل الجسدي، ولكن يمكن أن تكون متنوعة: الزراعة، والصيد، وصيد الأسماك، والبستنة، وتربية الماشية، وما إلى ذلك. لم يُعفى أحد من هذه الجزية، وكان العمل مجانيًا تمامًا، ولم يدفع السيد أي شيء مقابل ذلك.

مقادير الواجبات

أثناء الإقطاع، كانت "اللوائح" المحلية سارية المفعول، والتي توضح بالتفصيل ماهية الكيترنت والسخرة، وكذلك المبالغ التي تم جمعها. يختلف المبلغ المدفوع مقابل الأرض حسب موقعها. على سبيل المثال، دفع الفلاحون الذين عاشوا بالقرب من سانت بطرسبرغ 12 روبلًا، لكن الفلاحين من موسكو وياروسلافل دفعوا 10 روبل فقط. تم دفع أصغر مبلغ - 9 روبل - من قبل فقراء كورسك وبعد دفع الجزية، لم يتمكن الفلاح من استخدام أرض مالك الأرض فحسب، بل أيضًا التخلص بحرية من قوته العاملة.

السخرة هو عمل بدني يؤديه فلاحون أقنان مجبرون مؤقتًا على العمل لصالح السيد. تم حساب مبلغ الرسم على أساس نصيب الفرد من المخصصات. في قطعة أرض واحدة، عملت النساء لمدة شهر، والرجال لمدة 40 يوما. وعندما لم يوفر الأدوات، كان على الفقراء أن يأتوا ومعهم معاولهم، ومحاريثهم، ومعاولهم، وقضبان الصيد، وما إلى ذلك. وكانت النساء يقعن تحت السخرة من سن 17 إلى 50 عامًا، والرجال من 18 إلى 55 عامًا.

ما هي Quitrents وCorvée؟ ماهو الفرق؟

السخرة:

• عمل الفلاحون بأدواتهم الشخصية مجانًا في أراضي ملاك الأراضي.
• يمكن للفقراء أن يعملوا ليس فقط للسيد، ولكن أيضا للدير أو الكنيسة أو المؤسسة التعليمية.
• كان الواجب يعتمد على العمل مع الزراعة.
• كانت السخرة مفيدة لأصحاب الأراضي الذين يعيشون في القرى، حيث يمكنهم هم أنفسهم تحديد مقدار العمل.
• استعبد التجنيد الإجباري الفلاحين وانتشر على نطاق واسع في روس.

الغ الايجار:

إلغاء الواجبات

في روس ، ترسخت جذور Quitrent و corvée بشكل جيد للغاية. ورغم وجود اختلافات بين هذين الواجبين، إلا أنهما جعلا الفلاحين عبيدا، وخنقوهم، ولم يسمحوا لهم بالتطور. حاول المثقفون محاربة الإقطاع، لكن كل شيء كان بلا جدوى، إذ امتص ملاك الأراضي، مثل العلق، القوة من الفقراء، واستغلوهم لأغراضهم الخاصة. ألغيت القنانة في عام 1861، كما ألغيت نظام كويترينت في عام 1863. ومع ذلك، استغرق الأمر عدة عقود أخرى لتغيير وعي الناس بالكامل، وإعادة بناء الاقتصاد بطريقة جديدة وتدمير الإقطاع.