الفلاحون كورفيه. تعريف وتاريخ حدوث وحجم السخرة

في الظروف الحديثةهناك أربع طرق للربح من تأجير الأرض:

• تأجير مباشر
• تأجير موقع كمورد طبيعي ؛
• نسبة الربح من النشاط الاقتصاديمستأجر؛
• الدخل المقطوع المستلم من نقل ملكية أرض للإيجار.

نوعان من الإيجار الإقطاعي

خلال الإقطاع ، حصل أصحاب الأراضي على ربح منهم في شكل سخرة ومستحقات. اختلفت هذه الأشكال من إيجار الأرض عن بعضها البعض في أنه تم دفع قيمة الإيجار منتجات طبيعيةأو المال ، وكانت السخرة تنطوي على دفع إيجار الأرض بعمالة خاصة بهم.

كورفي

لم يكن دائمًا أن الفلاحين المعالين قد أتيحت لهم الفرصة لدفع إيجار الأرض التي يملكها الإقطاعي بالمال أو السلع. لذلك ، أتيحت لهم فرصة العمل في مزرعة صاحب الأرض.

من السهل تخمين أن الظروف هنا قد تكون مختلفة تمامًا - من عدد الأيام في الأسبوع أو الشهر أو السنة إلى مقدار العمل المنجز. في الوقت نفسه ، كان تقييم جودة العمل بالكامل من اختصاص السيد الإقطاعي ، اعتمادًا على شخصيته وولائه للفلاح المعتمد.

في شكله النهائي ، تم إصلاح العمل السخرة بعد تشكيل النظام الإقطاعي ، ومنذ هذه العملية في دول مختلفةبطرق مختلفة ، ثم تختلف شروط تطبيقه في كل مكان.

في روسيا ، على سبيل المثال ، كانت السخرة موجودة منذ حوالي ثلاثمائة عام - من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر - حتى إلغاء القنانة. في فرنسا ، كان هذا النوع من الدفع مقابل إيجار الأرض موجودًا بالفعل في القرن السابع. في إنجلترا ، ألغيت السخرة بعد مرسوم الملك إدوارد الثالث "قانون Ploughmen" ، الذي أصدره في عام 1350 ، قبل 200 عام من ظهوره في روسيا.

التنظيم التشريعي أيضا في مختلف البلدان و وقت مختلفكان مختلفا. في نفس فرنسا ، تمايز الفلاحون التابعون ، لكن أكثرهم حرمانًا هم الأقنان من القرن السابع إلى القرن الثاني عشر. تعرضوا للعنف التعسفي ، اعتمادًا فقط على شهية مالك الأرض.

في إنجلترا ، حيث تم الاعتراف بالملك باعتباره اللورد الإقطاعي الأعلى ومالك جميع الأراضي ، لم يكن هناك مثل هذا التعسف. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك نقص في العمالة في Foggy Albion ، وتجاوز الطلب عليها العرض ، مما أجبر اللوردات الإقطاعيين على تجنيد الفلاحين للعمل بشروط مواتية لهم. وهذا هو سبب إصدار "قانون أصحاب المزارع" ، والذي بموجبه بدأ جميع العمال الأحرار أو غير الطوعيين في الحصول على أجر مقابل ذلك. ولكن في وقت مبكر من القرن الحادي عشر ، تم تحديد مقدار واجبات الفلاحين في إنجلترا بموجب القانون ، وتم إنشاء حضور خاص لحل الخلافات والنزاعات الناشئة حول هذه القضية.

في روسيا ، كان وضع الأقنان أسوأ بكثير. حتى نهاية القرن الثامن عشر ، لم يكن القانون ينظم حجم الخدمة التي يقدمها الفلاحون إلى السخرة. لقد حدد ملاك الأراضي بأنفسهم وقت العمل ونطاقه ، ولم يكن لدى بعض الفلاحين الوقت الكافي للعمل لحسابهم. لذلك ، كان الأمر صعبًا للغاية.

حاولت كاثرين ، المصابة بالتفكير الأوروبي الحر ، إلغاء العبودية تمامًا ، لكنها تخلت عن هذه الفكرة بإصرار من مجلس الشيوخ. قام ابنها بافيل الأول بإحداث ثورة حقيقية في العلاقات بين الملاك والأقنان. في 5 أبريل 1797 ، أصدر "بيان حول سورة الأيام الثلاثة".

وفقًا لهذا المرسوم ، يمكن لمالكي الأراضي إشراك الفلاحين في أعمال السخرة بما لا يزيد عن ثلاثة أيام في الأسبوع ، وكان ممنوعًا القيام بذلك في عطلات نهاية الأسبوع و العطل. ظلت هذه الأوامر عمليا دون تغيير حتى عام 1861 ، عندما ألغيت القنانة. ومع ذلك ، مع إلغائها ، تم الحفاظ على السخرة لبعض الوقت. يمكن أن يكون اتفاقًا متبادلًا بين الفلاح وملاك الأرض ، وإذا لم يكن هناك مثل هذا الاتفاق ، فإن العمل السخرة ينظمه القانون القواعد المعمول بها. قدموا:

1. تقييد السخرة بعدد أيام العمل ، أو منطقة معينةموقع لا تعمل فيه النساء أكثر من 35 يوما والرجال لا يزيد عن 40 يوما في السنة.
2. تقسيم الأيام حسب الفصول وجنس الشخص الذي يعمل على السخرة. تم تقسيمهم إلى ذكور وإناث.
3. من الآن فصاعدًا ، تم تنظيم ترتيب العمل ، وتم تعيين الزي الخاص به بمشاركة رئيس القرية ، مع مراعاة الجنس والعمر وصحة العمال ، فضلاً عن قدرتهم على استبدال بعضهم البعض.
4. يجب أن تكون جودة العمل محدودة بشرط أن تكون القدرات البدنية للعمال وحالتهم الصحية متسقة.
5. أدخلت القواعد إجراءات محاسبة السخرة.
6. حسنًا ، وأخيرًا ، تم تهيئة الظروف لخدمة أنواع مختلفة من السخرة: العمل في مصانع أصحاب العقارات ، والمناصب الاقتصادية الإدارية ، وما إلى ذلك.

بشكل عام ، تم خلق الظروف التي منحت الفلاحين الحق ، في حالة الاتفاق الطوعي مع الملاك ، في شراء الأرض التي يعملون فيها. يبقى فقط أن نضيف أن السخرة لم يتم إعدادها فقط في أراضي أصحاب الأراضي ، ولكن أيضًا على الأراضي التابعة للدولة أو الأديرة.

الغ الايجار

ألزم هذا الواجب الفلاح بأن يدفع لمالك الأرض المنتجات المنتجة أو بالأموال التي حصل عليها مقابل ذلك. لذلك ، فإن هذا الشكل من استخدام العقارات هو الأنسب لمفهوم الإيجار المألوف اليوم.

تطبيق نظام quitrent أوسع بكثير من corvée. تم بيع المتاجر والحانات والمنافذ الأخرى في المزاد العلني. المنشآت الصناعية مثل المطاحن والحدادة وغيرها. كانت أيضًا منطقة للصيد وصيد الأسماك. إن واجب الفلاحين التابعين على ملاك الأراضي ليس سوى جانب من جوانب الرسوم.

حسنًا ، بدأ كل شيء بـ القديمة روسعندما وُلد للتو تشكيل الضرائب. بدأ الأمراء ، الذين بدأوا في أخذ الجزية من أتباعهم في شكل سلع وأموال. وحوَّل التابعون بدورهم هذه المشاكل إلى أكتاف الأشخاص المعتمدين عليهم ، تاركين جزءًا من الجزية لأنفسهم.

ثم انتقل هذا النظام ، أثناء تشكيل الإقطاع في روسيا ، إلى العلاقة بين ملاك الأراضي والأقنان. من الواضح أن الفلاحين الذين يتمتعون بخط اقتصادي خاص وموهبة ريادية وأيادي ذهبية يمكنهم دفع الثمن.

كل الآخرين كان محكوما عليهم بالعمل على السخرة.

يحتوي الممر على جانب سلبي آخر - في العصور الوسطى في روس ، تم تأجير قرى بأكملها بها كبار السن والأطفال والمزارع وجميع ممتلكاتهم كمؤجر. في نفس الوقت دفع المستأجر للمالك ، الدولة ، ولم ينس نفسه ، وتلقى أموالًا ، بالطبع ، على حساب عمل الفلاحين.

توضح ويكيبيديا أن السخرة هي عمل قسري غير مدفوع الأجر على قطعة أرض لمالك الأرض ، يقوم به فلاح بأحجام محددة مسبقًا لفترة زمنية معينة باستخدام أدواته وأدواته.

يشمل الإطار الزمني لانتشار هذه الظاهرة القرنين السادس عشر والتاسع عشر ، على الرغم من تسجيل الإشارات إلى هذا النوع من الواجب في مصادر مكتوبة من بلدان مختلفة في فترة سابقة.

ازدهرت هذه الظاهرة بشكل كبير في روسيا والدول الأوروبية في الفترة من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر. جوهرها المحدد هو العمل الحر الذي يقوم به الفلاحون لصالح اللوردات الإقطاعيين مقابل توفير الأرض للاستخدام الشخصي ، دون الحق في الحصول على أجر.

في الواقع ، كان بإمكان الفلاحين أن يأخذوا جزءًا فقط من المحصول المزروع لأنفسهم ، وذهب جزء كبير منه إلى مالك الأرض. تم حساب مدة العمل للسيد بالأيام والشهور وفي بعض الحالات حتى العقود.

يرتبط مفهوم "السخرة" ارتباطًا وثيقًا بتطور نظام الأقنان ، ولا يمكن أن يُنسب إلى الأحرار. نشاط العمليتم إجراؤها باتفاق الطرفين ، ولكنها لا تصنف على أنها عبودية أيضًا. حُرم العبيد من الحرية الشخصية ، وكان الفلاحون المعتمدون على الملاك قد فعلوا ذلك وقت فراغللحلول مشاكل الحياة، تحسين المنزل ، الزراعة ، لديهم الحق في أدواتهم وممتلكاتهم الشخصية.

ملحوظة!أصبح Corvee أحد أشكال الريع الإقطاعي ؛ بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك طعام وإيجار نقدي.

احتل العمل الميداني مكانة خاصة في نظام واجبات العمل ، وانتشر على نطاق واسع في الموسم الحار. بسبب العمل في مجال الماجستير ، لم يكن لدى الفلاح عمليا الفرصة لمعالجة محاصيله الخاصة في الوقت المناسب.

الفرق من quitrent

الإقلاع - نوع من الرسوم ، وهو ضريبة على استخدام أراضي مالك الأرض. يُلزم هذا الشكل من الإيجارات بمنح مالك الأرض جزءًا من المحصول عينيًاأو من الناحية النقدية. كان الشكل الأكثر شيوعًا من quitrent هو "الحزمة الخامسة" (تم تسليم 1/5 من المحصول إلى مالك الأرض). بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يشمل المايترنت الحرف اليدوية والحرف اليدوية.

من أجل مكافحة تعسف أصحاب الأراضي ، تم تحديد مقدار المستحقات التي يتعين على الفلاح دفعها قانونًا. لكل مقاطعة ، تم حساب مبلغ الدفع على حدة. بعد الانتهاء من العمل ودفع الضرائب ، أتيحت للفلاح فرصة العمل بحرية للحفاظ على رفاهيته.

يمكن تحديد الفروق بين العمل على الماجستير ودفع المستحقات بعد دراسة شاملة للخصائص الرئيسية.

وبالتالي ، يمكن ملاحظة أن الفرق العام بين خدمة العمل والمدفوعات المختلفة لصالح مالك الأرض كبير جدًا. الشائع هو الوجود الموازي لجميع أشكال الريع في فترة العبودية الأقوى.

تطور المفهوم في روسيا

يشير أول ذكر لممارسة السخرة داخل حدود الدولة الروسية إلى فترة الوجود كييف روس. هذا هو العمل المجاني الذي يقوم به الأقنان في العقارات الكبيرة. يذكر روسكايا برافدا بدايات السخرة التي تتميز بالإعدام نوع مختلفأعمال الشراء.

خلال هذه الفترة ، كانت العلاقة بين ملاك الأراضي والمشتريات ذات طبيعة تعاقدية: كان التوظيف المؤقت في اقتصاد السيد بسبب ديون لاستخدام الأدوات الزراعية للمالك أو فرصة العيش على الأرض.

في العصور الوسطى ، تم إدخال عمل الفلاحين إلى الأراضي الرهبانية وتم إدخال المخبأ. كما أن العمل المأجور في الأراضي الصالحة للزراعة والمروج مقابل أجر من مالك الأرض يكتسب زخمًا. في المصادر المكتوبة ، يلاحظ أن هذه الأعمال طوعية ، مما يعني أنه لا يوجد تنظيم قانوني للسخرة.

مع نمو العلاقات بين السلع والنقود في القرن السادس عشر ، وسعت السخرة نشاطها ، وجذبت فئات جديدة من الفلاحين ، وشكلت الجماهير العامة للسكان المعالين. كان الطلب على السلع الزراعية كبيرًا في السوق المحلية ، وكان أصحاب الأرض مهتمين بزيادة الأرباح والمساحات المزروعة ، ونتيجة لذلك ، زاد العبء الضريبي على الفلاحين. اجتياز مسار التنمية هذا ، يركز السخرة بالفعل على توسيع العلاقات التجارية وزيادة ربحية الشركات أكثر من تلبية الاحتياجات الحيوية لمالك الأرض.

كان العمل متنوعًا. لم تكن هذه واجبات عمل مرتبطة بمعالجة الأراضي الصالحة للزراعة للرب فحسب ، بل كانت أيضًا أنشطة للحفاظ على ساحة المالك بالترتيب والبناء وحصاد التبن ورعاية الماشية. نتيجة التطور الإنتاج الصناعيتم ممارسة ربط قرى بأكملها بالمصانع.

من المهم أن نلاحظ!خلال هذه الفترة في الدولة الروسيةعن طريق زيادة عدد الضرائب وزيادة المستحقات ، وتشكيل نظام وطنيالقنانة.

في القرن السابع عشر ، كان هناك تمايز في أنواع الإيجارات وفقًا لـ مناطق مختلفةبلدان. من المنطقي أن يكون السلك أكثر انتشارًا في مناطق الأرض السوداء وفي المناطق الوسطى منه في المناطق الشمالية والشرقية. يتميز اقتصاد كورفيه بأنه غير فعال ، وقد تم استبداله بالمدفوعات المؤقتة. تم زرع فلاحي الدولة على النقد النقدي.

كما أن مجال تطبيق العمل الجبري آخذ في الاتساع ، ويستخدم الفلاحون للعمل فيه المؤسسات الصناعية. لم تكن هناك قواعد محددة بوضوح تحدد حجم السخرة. كان المرسوم الخاص بسفينة لمدة ثلاثة أيام الصادر في عام 1797 بمثابة توصية لأصحاب الأراضي. كانت ممارسة التحول إلى شهر شائعة: في مقابل العمل اليومي ، يحتفظ المالك بالقن ، ويوفر الطعام والمأوى.

تقوية النظام الإقطاعي التأثير السلبيللمكون الاقتصادي اقتصاد الفلاحينمما أدى إلى نزع ملكية الأرض وإبادة جماهير الفلاحين الضخمة.

الفلاحون أثناء إصدار البيان على السخرة لمدة ثلاثة أيام

ميزات الإدارة في الخارج

نوع السخرة من الزراعة في شكله الكلاسيكي لم ينتشر على نطاق واسع في الدول الشرقية. تم تقديم شكل التجنيد العمالي في شكل جذب الفلاحين إلى البناء على مستوى أهمية الدولة:

• الجسور
• القصور
• الري.

بالنسبة لأوروبا الغربية ، تعتبر الغُرْفَة هي أكثر طرق الحياة تميزًا في التراث:

1. يمارس العمل القسري للفلاحين منذ القرن الثامن ، وتراوحت مدته من 2 إلى 4 مرات في الأسبوع.
2. بحلول القرن الثاني عشر ، فيما يتعلق بتخفيض اقتصاد السيد والانتقال إلى المجال ، بدأ quitrent تدريجياً في إزاحة السخرة.
3. بحلول بداية القرن السابع عشر ، كانت السخرة قد تجاوزت فائدتها تمامًا ، حيث تم الحفاظ عليها في شكل عمل لعدة أيام في السنة.

كورفيه في أوروبا

اتبع الاقتصاد الإقطاعي لفرنسا وألمانيا مسارًا مشابهًا. لا يتمتع الأشخاص الذين يعملون في السخرة عملياً بالحق في العمل المجاني ، ولم تكن السلطات تقلق بشأن رفاههم. لم يكن من الممكن التخلص من بقايا النظام القديم إلا من خلال الانقلاب وإصلاح نظام المجتمع والدولة على نطاق واسع.

السلالة الإقليمية موجودة في الاراضي الشماليةومع ذلك ، كان الشكل الرئيسي للإيجارات في إيطاليا هو الرسوم. لم يتطور عمل Corvee في إسبانيا بشكل مكثف بسبب تأثير غزو العرب في القرن الثامن ، الذين لم يكونوا مؤيدين لهذا النوع من الخدمة. نفس الوضع رافق تاريخ دول البلقان ، التي كانت تحت حكم الإمبراطورية العثمانية. انتهى الكفاح من أجل الاستقلال عن القيود الإقطاعية في السويد والنرويج وسويسرا بحلول القرن الرابع عشر.

لم تدعم الملكية الإنجليزية إذلال النبلاء للطبقات الدنيا من المجتمع ، لذلك لم يتم الترحيب بالعمل الحر في أراضي اللوردات الإقطاعيين. من ناحية أخرى ، انتشر العمل المأجور والعمل الإجباري المأجور بشكل نشط. بعد التحولات التي قام بها تشارلز الثاني في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، تم تدمير البقايا الإقطاعية في المجتمع بالكامل.

خلال العصور الوسطى ، لم يكن استغلال العمال الفلاحين منتشرًا في بلدان الوسط و من أوروبا الشرقية، ولكن في العصر الحديث ، مع تطور روح المبادرة ، القنانة جولة جديدة، مؤكدين أن عمل السخرة هو النوع السائد للإنتاج الزراعي. تزداد مدة العمل ، وتصل في بعض الحالات تقريبًا يوميًا. حدث انخفاض كبير في واجبات العمل فقط بحلول نهاية القرن الثامن عشر ، لكن بقايا طريقة الحياة القديمة في مناطق معينة استمرت في الوجود حتى منتصف القرن العشرين.

فيديو مفيد: الاقتصاد التقليدي - السخرة والمستحقات

خاتمة

كما شهد إلغاء القنانة في روسيا عام 1861 إلغاء الواجبات. كان الرفض الكامل لأشكال الريع الثابتة مستحيلًا في فترة قصيرة ، ولهذا السبب ظهرت فئة من الفلاحين الملتزمين مؤقتًا ، الذين أُجبروا على ممارسة حقهم في التحرر من القنانة. بعد إدخال نظام العمل في عام 1882 ، استمر النظام السابق في الوجود بالفعل ، لأن مبلغ الاسترداد كان لا يطاق بالنسبة للفلاح العادي ، حتى مع وجود قرض من الدولة.

أزمة اقتصاد القن

في الثامن عشر دولارًا أمريكيًا ج. عوض نظام الأقنان تأثير الظروف الطبيعية القاسية على الاقتصاد الروسي. حتى نقطة معينة ، التقليدية زراعةمع عمل الأقنان الذي يلبي احتياجات المجتمع ، ساعد الاقتصاد المبني على عمل الأقنان على دعمه جيش جيدوأسطول. في نهاية $ XVIII $ c. الإمبراطورية الروسيةكانت قوة أوروبية قوية.

القبول وإعادة التفكير من قبل النخبة المجتمع الروسيلقد أتت القيم الأوروبية ، أفكار التنوير ، على الرغم من السياسة الرجعية اللاحقة ، ثمارها وجعلت من الممكن التفكير في الموجود في روسيا نظام اجتماعيشديد الأهمية.

وهكذا ، حولت "الإمبراطورة المستنيرة" كاثرين الثانية أفكارها الليبرالية والإنسانية وبدأت سياسة رجعية صريحة في نهاية عهدها ، ورأت ما أسفرت عنه أفكار التنوير.

ملاحظة 2

في وقت لاحق ، وضع الإمبراطور ألكسندر الأول نفسه كخليفة للأفكار الليبرالية لجدته كاثرين الثانية ، ولكن لم يتم تحقيق أي نتائج عملية. في الوقت نفسه ، كانت هناك أزمة تختمر في نظام الأقنان. لم تستطع أن تتطور.

بالإضافة إلى ذلك ، تسببت المشاركة في حروب نابليون بأضرار خاصة على وجه الخصوص الحرب الوطنية 1812 دولارًا أمريكيًا دمرت الخزانة ، في الواقع ، كانت روسيا على وشك الإفلاس ، ودُمرت الأراضي الأوروبية.

بالإضافة إلى هذه العوامل ، نلاحظ أيضًا بداية الثورة الصناعية ، على الرغم من التأخير مقارنة بالدول الأوروبية الأخرى ، إلا أن هذه العملية أدت أيضًا إلى أزمة في النظام الاجتماعي والاقتصادي القائم.

الغ الايجار

تجلت أزمة النظام الإقطاعي بشكل أكثر وضوحًا في تلك المناطق حيث كان الملاك منخرطين في إنتاج السلع من الحبوب. وقد تجلى ذلك في زيادة حصة الحرث اللوردي ، والعمل على السخرة ، وتناقص مخصصات الفلاحين ، على العكس من ذلك. من السهل جدًا العثور على التفسير: سعى أصحاب الأراضي - رواد الأعمال إلى استخلاص أكبر قدر ممكن من الفوائد ، أي بيع أكبر قدر ممكن من الحبوب. وهكذا ، دمرت العلاقات بين السلع والنقود العبودية الطبيعية.

في $ XIX $ c. رفض جميع أصحاب العقارات تقريبًا العينية ، لكنهم جمعوا الأموال بنشاط ورفعوها باستمرار. في الوقت نفسه ، كان لا يزال يتعين على الفلاحين العمل في أعمال السخرة.

تم إحضار quitrent إلى الحد الأقصى ، tk. في تلك المناطق حيث كان مرتفعًا بالفعل في القرن الثامن عشر دولارًا. مزيد من التغييرات طفيفة. في المناطق التي لا تحتوي على تربة تشيرنوزم ، كان الفلاحون في الغالب (2/3 دولار ، وفي بعض الأماكن 90 دولارًا في المائة بالفعل) يعيشون على مستحقات وكانوا يعملون في otkhodnichestvo. لذلك ، عرفت الدولة بأكملها تقريبًا فتاحات ياروسلافل ، التي كانت تتاجر في العديد من الأشياء الصغيرة ، الخردوات.

التعريف 1

Ofenya - اسم التجار المسافرين البضائع الصغيرة(الخردوات والسلع المصنعة والكتب والمطبوعات الشعبية) ؛ باعوا بضائعهم في الريف. يشير اسم "ofenya" إلى أشخاص من وسط روسيا، على وجه الخصوص ، مقاطعة فلاديمير.

من خلال زيادة المستحقات ، هز ملاك الأراضي نظام الأقنان ، لأن. بدافع الحاجة ، أصبح الفلاحون متنقلين و "أحرار". لاحظ أنه بسبب الانخفاض في القيمة نقود ورقية، ارتفع حجم quitrent بشكل دوري بمقدار 5 دولارات ، 7 دولارات مرة ، مما تسبب في سخط مشروع.

كورفي

وهكذا ، في المناطق التي لا تنتمي إلى تشيرنوزم ، استفاد ملاك الأراضي من الرسوم. لكن في جميع أنحاء البلاد ، زاد عدد الفلاحين السخرة. وهكذا ، في بداية القرن التاسع عشر. كانوا 56 دولارًا في المائة. في الواقع ، هذا يعني أن الملاك أجبروا الفلاحين على التخلي عن أرباحهم من أجل زيادة قابلية تسويق اقتصاد الملاك.

لم يلتزم العديد من مالكي الأراضي بالقانون بشأن 3 دولارات في أيام السخرة ، مما أجبرهم على العمل 5 دولارات في اليوم أو أكثر. كما كانت هناك حالات فظيعة متكررة لترك الفلاحين لمدة شهر ، أي. لم يكن لدى الفلاح سوى كمية ثابتة من الخبز في الشهر. وهكذا ، كان ذلك بمثابة تذكير بالعودة إلى العصور الوسطى للعبيد. لم تعط هذه الأساليب النتائج المرجوة لأصحاب العقارات ، لكنها دفعت الفلاحين إلى ظروف معيشية لا تطاق.

المجتمع الحديث مدلل بفوائد الحضارة. الشباب ، يستيقظون في الصباح ، يشربون فنجانًا من القهوة ، ويشغلون جهاز كمبيوتر محمول للتعرف عليه أخبار عاجلة، الإجابة على رسائل الأصدقاء ، ثم الذهاب على مهل إلى المدرسة أو العمل. هل فكر أحد كيف بدأ الصباح قبل 100 ، 200 ، 300 عام لنفس الفتيات والفتيان؟ اليوم ، لن يتمكن الجميع من الإجابة بشكل صحيح على السؤال حول ماهية السخرة والسخرة ، ومع ذلك ، منذ حوالي قرنين من الزمان ، عمل الناس على خدمتهم ، ولم يكونوا منتميًا لأنفسهم ، ودمروا صحتهم في مجالات الآخرين.

ما هو المغير؟

على مر القرون ، ظهرت عدة تعريفات لهذا المفهوم. نشأ الكوترينت لأول مرة في بداية تشكيل "روس القديمة" ، عندما تم إدخال الضرائب للتو. ثم جمع الأمراء الجزية من مرؤوسيهم في شكل طعام ومال وسلع. في وقت لاحق ، ظهر هذا النوع من الواجب على أنه التزام على الفلاحين بإعطاء جزء من المال أو المنتجات إلى اللوردات الإقطاعيين. ألغى إصلاح عام 1861 المادة الغذائية ، وتم الاحتفاظ بالمخزون النقدي لمدة عامين آخرين.

في أيام الإقطاع ، كان الفلاحون يُعتبرون ملكية لشخص ما ، لذلك كان بإمكان اللوردات الإقطاعيين ليس فقط إعطاء أشخاص محددين ، بل قرى بأكملها للاستخدام. يمكن مقارنة المخرج بعقد إيجار ، أي أن أحد النبلاء قد زود نبيلًا آخر بممتلكاته لاستخدامها. في القرن السادس عشر ، ظهرت ضريبة الدولة ، وكان ملاك الأراضي يدفعون الرسوم للخزينة. في الوقت نفسه ، ينطبق القانون أيضًا على الفلاحين ، لكنهم دفعوه فقط ليس للدولة ، ولكن لمالك الأرض التي عاشوا فيها واعتادوا على زراعة المحاصيل الغذائية. يمكن للناس أن يدفعوا للسيد بالمال أو البضائع أو بعملهم الخاص.

ما هي البرشينة؟

لثلاثة قرون (القرنين السادس عشر والتاسع عشر) كان السور موجودًا. تعريف هذا المفهوم بسيط للغاية - فلاح يدفع إيجار قطعة أرض يملكها سيد إقطاعي بعمله الخاص. هذا ليس سوى أحد أشكال نظام العمل. إن Corvee والمستحقات متشابهة جدًا في الواقع. نظرًا لأن الفقراء لا يستطيعون دائمًا دفع الجزية للسيد الإقطاعي في شكل مال أو طعام ، لأنهم لم يتركوا أي شيء ، فقد سمح لهم الأغنياء بسداد الدين بالعمل.

ما هو جوهر quitrent و corvée؟ هذه أشكال خاصة لدفع إيجار الأرض. تم شحن Corvee فقط عمل جسدي، ولكن يمكن أن تكون متنوعة: الزراعة ، والصيد ، وصيد الأسماك ، والبستنة ، وتربية الماشية ، وما إلى ذلك. لم يُعف أحد من هذه الجزية ، وكان العمل مجانيًا تمامًا ، ولم يدفع السيد أي شيء مقابل ذلك.

حجم الواجبات

خلال فترة الإقطاع ، كانت "اللوائح" المحلية سارية المفعول ، والتي فككت بالتفصيل ماهية السخرة والسخرة ، وكذلك المبالغ التي تم دفعها. يختلف المبلغ المدفوع مقابل الأرض حسب موقعها. على سبيل المثال ، دفع الفلاحون الذين يعيشون بالقرب من سانت بطرسبرغ 12 روبلًا ، لكن موسكو وياروسلافل أعطوا 10 روبل فقط. أصغر مبلغ - 9 روبل - دفعه فقراء مقاطعتي كورسك وفورونيج. بعد دفع الجزية ، لم يكن بإمكان الفلاح استخدام أرض مالك الأرض فحسب ، بل أيضًا التصرف بحرية في قوته العاملة.

بارشينا عمل جسدي، والذي تم تنفيذه من قبل المسئولين المؤقتين والأقنان للسيد. تم حساب مقدار الرسوم على أساس تخصيص دش الشخص. لواحد قطعة أرضعملت النساء لمدة شهر ، والرجال لمدة 40 يومًا. في الوقت نفسه ، لم يوفر السيد الإقطاعي الأدوات ، وكان على الفقراء أن يأتوا بمروحياتهم ، والمحاريث ، والمجارف ، وقضبان الصيد ، وما إلى ذلك. وقعت النساء تحت السخرة في سن 17 إلى 50 عامًا ، والرجال - من 18 إلى 55 سنة.

ما هو quitrent و corvee؟ ماهو الفرق؟

كورفي:

• عمل الفلاحون بأدواتهم الشخصية مجانًا في أرض الملاك.
• يمكن للفقراء العمل ليس فقط من أجل السيد ، ولكن أيضًا في الدير والكنيسة والمؤسسة التعليمية.
• كان الواجب على أساس العمل مع الزراعة.
• Corvee مفيد لأصحاب العقارات الذين يعيشون في القرى ، حيث يمكنهم أن يحددوا مقدار العمل.
• استعباد الواجب الفلاحين وانتشر في روس.

الغ الايجار:

إلغاء الواجبات

في Rus ، اعتاد quitrent و corvee بطريقة ما جيدًا. على الرغم من وجود اختلافات بين هاتين الواجبات ، كلاهما جعل الفلاحين عبيدًا وخنقوهم ولم يسمحوا لهم بالتطور. حاول المثقفون محاربة الإقطاع ، لكن كل شيء ذهب سدى ، أصحاب الأرض ، مثل العلق ، امتصوا القوة من الفقراء ، واستغلوهم لأغراضهم الخاصة. ألغيت القنانة عام 1861 ، وألغيت العبودية عام 1863. ومع ذلك ، فقد استغرق الأمر عدة عقود أخرى لتغيير عقول الناس بالكامل ، وإعادة بناء الاقتصاد طريق جديدوتدمير الإقطاع.

الغ الايجار

هذا المفهوم له عدة تعريفات. لأول مرة يتم ذكر هذا المصطلح فيما يتعلق بتحصيل الضرائب في أقرب فترة من العصر الروسي القديم. في ذلك الوقت ، كان quitrent يعني تقريبًا أي تكريم يجمعه الأمراء من الأشخاص التابعين لهم في شكل أموال أو طعام أو سلع. في وقت لاحق ، بدأ فهم المستحقات على أنها نوع من واجبات الفلاحين تجاه اللوردات الإقطاعيين ، والتي تتمثل في دفع الجزية إلى مالك الأرض بالطعام أو المال. ظلت المستحقات النقدية في روس حتى عام 1863 ، وألغيت الرسوم الغذائية بموجب إصلاحات عام 1861.

لقد فهم القدماء مفهوم quitrent بنفس الطريقة التي نتصور بها كلمة "إيجار" اليوم ، أي حق محدد المدة أو دائم في استخدام الممتلكات التي تنجم عن اتفاقية الإيجار. بما أن الفلاحين في فجر الإقطاع كانوا يعتبرون في الواقع شيئًا ، ملكًا للسيد الإقطاعي ، كان من الطبيعي إعطاء شخص ما "للإيجار" ، أي للإيجار ، قرى بأكملها مع الأشخاص الذين يعيشون هناك.

ابتداء من القرن السادس عشر. يستخدم quitrent بالمعنى ضريبة الولاية، والتي كان يتم دفعها لخزينة الدولة من قبل أصحاب الأراضي. كما دفع الفلاحون المبلغ إلى مالك الأرض لحقيقة أنه منحهم الحق في العيش والعمل في أرضه ، وكذلك زراعة الخضروات والأعلاف. كان يُدفع المورث نقدًا أو سلعًا ، وكان من الممكن أيضًا العمل من خلال العمل. بدأ السلالة اللاحقة تتشكل من هذا التقليد.

كورفي

Corvee هو عمل الأقنان لصالح السيد الإقطاعي على أرضه لدفع إيجار قطعة الأرض التي يعمل عليها الفلاح لإطعام أسرته.

انتشر Corvee على نطاق واسع في القرن السادس عشر. وكانت موجودة حتى القرن التاسع عشر ، وفي بعض المناطق حتى القرن العشرين. - كأحد أشكال النظام المتطور بعد إلغاء القنانة.

جاء Corvee ليحل محل quitrent. لم يكن الفلاحون ، الذين حصلوا على مخصصات معينة من السيد الإقطاعي ويمكنهم العيش هناك وزراعة الخضروات الخاصة بهم من أجل الطعام ، غير قادرين دائمًا على دفع الجزية الإقطاعية في شكل سلع أو نقود ، وإلا فلن يكون لديهم ما يطعمونه بأنفسهم. في هذا الصدد ، في كثير من الأحيان ، سمح اللوردات الإقطاعيين لأقنانهم بكسب المستحقات عن طريق العمل.

كان للسحرة عدة مبادئ أساسية. أولاً ، تم تحميل السخرة حصريًا من خلال العمل البدني ، وليس من خلال البضائع. يمكن أن يكون هذا العمل الأكثر تنوعًا: العمل على الأرض وصيد الأسماك والصيد وغير ذلك الكثير. ثانيًا ، كانت السخرة إلزامية ، ولم يُعفى منها أحد ، وكانت بمثابة نوع من دفع إيجار الأرض. ثالثًا ، كان بالتأكيد العمل الحرلصالح السيد الإقطاعي: يمكن للفلاح أن يعمل في أرض سيده لعدة أسابيع ، لكن لا يحصل على أي شيء مقابل ذلك.

تبين أن Corvee ، على عكس quitrent ، كان نظامًا أكثر ثباتًا واستمر لفترة طويلة. في كثير من الأحيان تم الجمع بين هذين النوعين من الواجب.

نهاية السخرة والمستحقات

Corvée والمستحقات في روس ، على الرغم من أنهم قاتلوا بنشاط ضدهم واعتبروهم من بقايا الإقطاع ، كانوا موجودين لفترة طويلة ، حتى القرن التاسع عشر. تم تسهيل ذلك من خلال الحالة الاقتصادية للبلد: الإقطاع لم يسمح للاقتصاد الإقليمي بالتطور بالطريقة الصحيحة ، ولم يكن لدى الفلاحين المال ، لذلك اضطروا إلى الاعتماد على الأشخاص الأكثر ثراءً ، ودفع هذه الإيجارات إما في السلع أو في عمل. على الرغم من إلغاء نظام القنانة ، فقد استغرق الأمر عدة عقود لتدمير النظام الإقطاعي في النهاية وإعادة بناء الاقتصاد.

Barshchina ، إيجار العمل ، أحد أشكال إيجار الأرض الإقطاعي ، العمل القسري المجاني للفلاح المعال الذي يعمل بمعداته الخاصة في منزل اللورد الإقطاعي. إجبار الفلاح على السخرية يتطلب أكبر تقييد لحريته الشخصية (بالمقارنة مع أشكال الريع الإقطاعي الأخرى). كانت إنتاجية العمل السخرة منخفضة ، وتطورت القوى المنتجة تحت حكم العمل السخرة ببطء. يمكن أن تشمل Corvee العمل الميداني ، وخدمة العربات ، وأعمال البناء والحرف اليدوية ، وقطع الأشجار. أبعاد و الدور الاقتصاديسخر على مراحل مختلفةالإقطاع وفي بلدان مختلفة لم تكن هي نفسها.
في بلدان الشرق ، حيث لا يدير مالكو الأراضي عادة اقتصادهم الخاص ، لم تكن السخرة منتشرة على نطاق واسع ، لكن الفلاحين شاركوا بنشاط في أعمال الدولة في بناء مرافق الري والطرق والجسور والقصور. استمرت أشكال مختلفة من السخرة ، تقترب من السخرة ، في العصر الحديث و أحدث وقت، الذي يرتبط ببقايا العلاقات الإقطاعية ، وعدم امتلاك الأراضي ونقص الأراضي لدى الفلاحين ، وانتشار أشكال استعباد ريع الفلاحين.
في أوروبا الغربية ، انتشرت السخرة من القرنين الثامن والتاسع. في عدد من العقارات الكبيرة ، كان هو الشكل السائد للإيجارات ، وكانت مدته بين الفلاحين من فئات معينة 2-4 أيام في الأسبوع. من القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، فيما يتعلق بتقليص اقتصاد السيد وتوزيع المجال إلى ممتلكات ، بدأ إزاحة السخرة عن طريق الرسوم. على الرغم من وجود عودة مؤقتة إلى السخرة في بعض المناطق في أوقات مختلفة ، إلا أنها كانت تتلاشى بحلول القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، وبقيت حتى القرنين السابع عشر والثامن عشر فقط في شكل أعمال صغيرة (عدة أيام في السنة) خلال الموسم السيئ .
في معظم بلدان أوروبا الوسطى والشرقية على وجه الخصوص ، لم تلعب السخرة دورًا مهمًا في العصور الوسطى ، ولكن في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، مع تطور اقتصاد المالكين الرياديين ، أصبحت السخرة هي النوع السائد للإنتاج الزراعي وخلقت الأساس عن "الطبعة الثانية من القنانة". يزداد Corvee بالنسبة لمعظم الفلاحين إلى 4-5 وحتى 6 أيام في الأسبوع. بدأ التخفيض التدريجي للسخرة فقط في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، لكن بعض بقاياه (بشكل رئيسي في شكل العمل في عقود إيجار الأراضي للفلاحين) استمرت حتى نهاية الحرب العالمية الثانية.
يُعزى ظهور السخرة في روسيا إلى عصر كييف روس. في البداية ، تم استخدام عمل الأقنان بشكل أساسي ، وفي القرنين الثالث عشر إلى الخامس عشر ، إلى جانب استخدام الأقنان في العقارات العلمانية الكبيرة ، بدأ استخدام عمل الفلاحين في أراضي الدير. بالإضافة إلى السخرة ، انتشر في روس في القرنين الثالث عشر والخامس عشر الميلادي العيني. في نهاية القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، مع نمو العلاقات بين السلع والنقود ، أصبحت السخرة أكثر انتشارًا ، حيث غطت تقريبًا جميع أنواع الاقتصاد وفئات الفلاحين المعالين (خاصة فيما يتعلق بالأزمة الاقتصادية في ستينيات القرن الخامس عشر والثمانينيات من القرن الخامس عشر). قام الفلاحون في السخرة بعدة أنواع من الأعمال: لقد زرعوا أرض السيد الصالحة للزراعة ، وحملوا الخدمة تحت الماء ، وحصدوا التبن ، وبنوا المنازل ، المباني الملحقة. ساهم كورفي في إنشاء نظام القنانة على الصعيد الوطني في روسيا.
لعبت العلاقات بين السلع والمال دورًا حاسمًا في انتشار السخرة. في سياق النامي إنتاج السلععندما كان الطلب في السوق وأسعار المنتجات الزراعية يتزايد باستمرار ، ازداد اهتمام الملاك بتوسيع مزارعهم ، وبدأوا في نقل الفلاحين بشكل مكثف إلى السخرة. وهكذا ، فإن السخرة لم تعد تخدم الاقتصاد الطبيعي المغلق ، بل الاقتصاد السلعي النقدي ، وبالتالي تكتسب محتوى اقتصاديًا جديدًا.
في القرن السابع عشر - النصف الأول من القرن الثامن عشر ، كانت السخرة والعينية العينية هي الأشكال الرئيسية لاستغلال فلاحي الملاك والكنيسة والقصر. في الوقت نفسه ، كان هناك تمايز جغرافي أشكال مختلفةإيجار. بدأ كورفي يسود في مناطق الأرض السوداء المركزية في البلاد ، وكذلك في المناطق المجاورة لموسكو. في شمال وشرق البلاد ، كان هناك تحول إلى المستحقات النقدية. كان Corvee 2-4 أيام في الأسبوع. في القرن السابع عشر ظهر هناك النوع الجديد corvee - العمل في شركات المالك (البوتاس ، القماش ، الكتان). في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، تم تحديد مناطق توزيع السخرة بوضوح. في سبع مقاطعات من منطقة تشيرنوزم (أوريول ، تولا ، ريازان ، بينزا ، تامبوف ، كورسك ، فورونيج) ، كان 74 ٪ من الفلاحين المالكين في السخرة. في ثلاث عشرة مقاطعة من منطقة غير تشيرنوزم (أولونتس ، بطرسبورغ ، موسكو ، نوفغورود ، سمولينسك ، تفير ، ياروسلافل ، كوستروما ، فولوغدا ، فلاديمير ، بسكوف ، كالوغا ، نيجني نوفغورود) غطت السلالة 45٪ من الأقنان. انتصر كورفي في دول البلطيق وبيلاروسيا وأوكرانيا. في شكل عشور الأراضي الصالحة للزراعة ، تم الحفاظ على السخرة بين فلاحي الدولة في سيبيريا. كان القصر (لاحقًا Appanage) ومعظم فلاحي الدولة في روسيا على مبلغ نقدي.
لم يكن حجم السخرة ينظمه القانون. في عام 1797 ، صدر مرسوم بشأن السخرة لمدة ثلاثة أيام ، لكنه كان استشاريًا بطبيعته وتم تجاهله من قبل الملاك. في الممارسة العملية ، وصلت السخرة في مناطق معينة من روسيا إلى 3-4 وحتى 6 أيام في الأسبوع. لحظة جديدةفي تطوير السخرة كان يتألف من نقل الفلاحين إلى شهر ، حيث كانوا يتلقون طعامًا شهريًا من مالك الأرض ، وكان عليهم الذهاب إلى السخرة كل يوم. أدى تقوية السخرة إلى تدمير اقتصاد الفلاحين ، ونزع ملكية الفلاحين.
بعد إلغاء نظام القنانة في روسيا (1861) ، لم يتم إلغاء السخرة وتم الاحتفاظ بها تحت اسم "واجب المشاركة" للفلاحين المسؤولين مؤقتًا. في عام 1882 ، مع إدخال الفداء الإجباري ، تم إلغاء السخرة قانونًا ، لكنها استمرت في جوهرها في شكل نظام خدمة العمل. في نهاية القرن التاسع عشر ، سادت على الأساليب الرأسمالية للزراعة في 12 مقاطعة من الأرض السوداء و 5 مقاطعات غير سوداء على الأرض. في سبع مقاطعات ، احتل كلا النظامين نفس الموقع تقريبًا.

المجتمع الحديث مدلل بفوائد الحضارة. يستيقظ الشباب في الصباح ، ويشربون فنجانًا من القهوة ، ويشغلون الكمبيوتر المحمول لقراءة آخر الأخبار ، والرد على الرسائل من الأصدقاء ، ثم الاستعداد ببطء للدراسة أو العمل. هل فكر أحد كيف بدأ الصباح قبل 100 ، 200 ، 300 عام لنفس الفتيات والفتيان؟ اليوم ، لن يتمكن الجميع من الإجابة بشكل صحيح على السؤال حول ماهية السخرة والسخرة ، ومع ذلك ، منذ حوالي قرنين من الزمان ، عمل الناس على خدمتهم ، ولم يكونوا منتميًا لأنفسهم ، ودمروا صحتهم في مجالات الآخرين.

ما هو المغير؟

على مر القرون ، ظهرت عدة تعريفات لهذا المفهوم. نشأ الكوترينت لأول مرة في بداية تشكيل "روس القديمة" ، عندما تم إدخال الضرائب للتو. ثم جمع الأمراء الجزية من مرؤوسيهم في شكل طعام ومال وسلع. في وقت لاحق ، ظهر هذا النوع من الواجب على أنه التزام على الفلاحين بإعطاء جزء من المال أو المنتجات إلى اللوردات الإقطاعيين. ألغى إصلاح عام 1861 المادة الغذائية ، وتم الاحتفاظ بالمخزون النقدي لمدة عامين آخرين.

في أيام الإقطاع ، كان الفلاحون يُعتبرون ملكية لشخص ما ، لذلك كان بإمكان اللوردات الإقطاعيين ليس فقط إعطاء أشخاص محددين ، بل قرى بأكملها للاستخدام. يمكن مقارنة المخرج بعقد إيجار ، أي أن أحد النبلاء قد زود نبيلًا آخر بممتلكاته لاستخدامها. في القرن السادس عشر ، ظهرت ضريبة الدولة ، وكان ملاك الأراضي يدفعون الرسوم للخزينة. في الوقت نفسه ، ينطبق القانون أيضًا على الفلاحين ، لكنهم دفعوه فقط ليس للدولة ، ولكن لمالك الأرض التي عاشوا فيها واعتادوا على زراعة المحاصيل الغذائية. يمكن للناس أن يدفعوا للسيد بالمال أو البضائع أو بعملهم الخاص.

ما هي البرشينة؟

لثلاثة قرون (القرنين السادس عشر والتاسع عشر) كان السور موجودًا. المفهوم بسيط للغاية - فلاح يدفع إيجار قطعة أرض يملكها سيد إقطاعي بعمله الخاص. هذا ليس سوى أحد أشكال نظام العمل. إن Corvee والمستحقات متشابهة جدًا في الواقع. نظرًا لأن الفقراء لا يستطيعون دائمًا دفع الجزية للسيد الإقطاعي في شكل مال أو طعام ، لأنهم لم يتركوا أي شيء ، فقد سمح لهم الأغنياء بسداد الدين بالعمل.

ما هو جوهر quitrent و corvée؟ هذه أشكال خاصة لدفع إيجار الأرض. تم جمع Corvee فقط من خلال العمل البدني ، ولكن يمكن أن يكون متنوعًا: الزراعة ، والصيد ، وصيد الأسماك ، والبستنة ، وتربية الماشية ، وما إلى ذلك. لم يتم إعفاء أحد من هذه الجزية ، وكان العمل مجانيًا تمامًا ، ولم يدفع السيد أي شيء مقابل ذلك.

حجم الواجبات

خلال فترة الإقطاع ، كانت "اللوائح" المحلية سارية المفعول ، والتي فككت بالتفصيل ماهية السخرة والسخرة ، وكذلك المبالغ التي تم دفعها. يختلف المبلغ المدفوع مقابل الأرض حسب موقعها. على سبيل المثال ، دفع الفلاحون الذين يعيشون بالقرب من سانت بطرسبرغ 12 روبلًا ، لكن موسكو وياروسلافل أعطوا 10 روبل فقط. أقل مبلغ - 9 روبل - دفعه فقراء كورسك ودفع الجزية ، ولم يكن باستطاعة الفلاح فقط استخدام أرض مالك الأرض ، ولكن أيضًا التصرف بحرية في قوته العاملة.

Corvee هو العمل الجسدي الذي كان مسؤولاً مؤقتًا والأقنان يؤدونها للسيد. تم حساب مقدار الرسوم على أساس تخصيص دش الشخص. بالنسبة لقطعة أرض واحدة ، عملت النساء لمدة شهر ، وعمل الرجال لمدة 40 يومًا. عندما لم يقدم الأدوات ، كان على الفقراء أن يأتوا بمروحياتهم ، والمحاريث ، والمجارف ، وقضبان الصيد ، وما إلى ذلك. وقعت النساء تحت السخرة في سن 17 إلى 50 عامًا ، والرجال - من 18 إلى 55 عامًا.

ما هو quitrent و corvee؟ ماهو الفرق؟

كورفي:

• عمل الفلاحون بأدواتهم الشخصية مجانًا في أرض الملاك.
• يمكن للفقراء العمل ليس فقط من أجل السيد ، ولكن أيضًا في الدير والكنيسة والمؤسسة التعليمية.
• كان الواجب على أساس العمل مع الزراعة.
• Corvee مفيد لأصحاب العقارات الذين يعيشون في القرى ، حيث يمكنهم أن يحددوا مقدار العمل.
• استعباد الواجب الفلاحين وانتشر في روس.

الغ الايجار:

إلغاء الواجبات

في Rus ، اعتاد quitrent و corvee بطريقة ما جيدًا. على الرغم من وجود اختلافات بين هاتين الواجبات ، كلاهما جعل الفلاحين عبيدًا وخنقوهم ولم يسمحوا لهم بالتطور. حاول المثقفون محاربة الإقطاع ، لكن كل شيء ذهب سدى ، أصحاب الأرض ، مثل العلق ، امتصوا القوة من الفقراء ، واستغلوهم لأغراضهم الخاصة. ألغيت القنانة عام 1861 ، وألغيت العبودية عام 1863. ومع ذلك ، فقد استغرق الأمر عدة عقود أخرى لتغيير عقول الناس بالكامل ، وإعادة بناء الاقتصاد بطريقة جديدة وتدمير الإقطاع.