المنشورات الإلكترونية. عن أهمية عمل الراهب الكسيس ، رجل الله ، في حياة كل واحد منا

الكسيس رجل الله
أيقونة القرن الثامن عشر
ولادة:	القرن الرابع في روما
الموقر:	في الأرثوذكسية و الكنائس الكاثوليكية
في الوجه:	القس
الضريح الرئيسي:	آثار بازيليك القديسين بونيفاس وأليكسيوس على تل أفنتين في روما
يوم الذكرى:

اليكسي؟ y يا رجل؟ الى الله(غرام. ???????? ? ???????? ??? ???? ؛ نهاية القرن الرابع - بداية القرن الخامس) - قديس مسيحي (على هيئة قديسين) ، زاهد. الأرثوذكس الموقرين (يوم الذكرى - 17 مارس إلى تقويم جوليان) والكاثوليكية (يوم الذكرى - 17 يوليو). كانت حياة القديس ألكسيس معروفة وشائعة على نطاق واسع في كل من الشرق والغرب. تقع ذخائر الكسيس ، رجل الله ، تحت المذبح الرئيسي لكنيسة القديسين بونيفاس (بونيفاس) وألكسيوس على تلة أفنتين في روما.

لم يتم تأكيد الوجود الحقيقي لأليكسي من قبل أي مصادر غير مصادر سير القديسين ، وبالتالي فإن تاريخه لا يزال موضع تساؤل.

سيرة شخصية

لا تُعرف قصة القديس ألكسيس إلا من خلال أدب سير القديسين. تمت كتابة أقدم نص من الحياة (التي مات فيها أليكسي في الرها) في سوريا على أساس التقاليد الشفوية في النصف الثاني من القرن الخامس وأوائل القرن السادس. حوالي القرن التاسع ، ظهرت نسخة يونانية من الحياة ، حيث عاد أليكسي إلى روما.

وفقًا للحياة ، وُلد أليكسي في عائلة رومانية نبيلة. والديه عضو في مجلس الشيوخ إيفيميانو العقليدةكانوا مسيحيين أتقياء يساعدون المعوزين والمحتاجين. بالنسبة لابنهما ، اختار الوالدان عروسًا من عائلة نبيلة. في الليلة التي أعقبت الخطبة ، ترك أليكسي وحده مع عروسه ، وأعطاها مشبك حزام و خاتم الزواجبالقول: " احفظ هذا ، وليكن الرب بيني وبينك حتى يجددنا بنعمته.". بعد ذلك ، غادر منزله وأبحر على متن سفينة إلى الشرق.

بعد وصوله إلى لاودكية السورية (اللاذقية الآن في سوريا) ، انضم أليكسي إلى البغالين وذهب معهم إلى إديسا (الآن سانليورفا في تركيا). هنا قام أليكسي بتوزيع بقية الممتلكات ، مرتديًا الخرق وبدأ في التسول. خلال السبعة عشر عامًا التالية ، عاش أليكسي في الأعمال الخيرية ، ولم يأكل سوى الخبز والماء ، وأمضى كل لياليه في السهر والصلاة. على مر السنين ، تغير القديس ظاهريًا لدرجة أن الخدم الذين أرسلهم والديه للبحث عن ابنه المفقود والذين زاروا الرها ، من بين أمور أخرى ، أعطوه الصدقات ، لكنهم لم يتعرفوا عليه.

بعد سبعة عشر عامًا من الزهد ، انتشرت شائعة حول قداسة الكسيس على نطاق واسع في جميع أنحاء سوريا. علاوة على ذلك ، في رؤيا ، أشارت والدة الإله إلى حارس الكنيسة أليكسي كرجل الله. شعر أليكسي بالحرج من الاحترام الذي أبداه على الصعيد الوطني ، فهرب سرا من الرها ، عازمًا على العبور بالسفن إلى طرسوس. لكن السفينة دخلت في عاصفة وبعد أيام عديدة جرفتها الأمواج على الشواطئ الإيطالية.

عاد أليكسي ، الذي لم يتعرف عليه أحد ، إلى روما وجاء إلى منزله. لم يتعرف والداه على ابنهما ، لكنهما سمحا له بالبقاء في منزلهما. عاش أليكسي في خزانة تحت الدرج ، وتم تعيين خادم له ، وأمر بإطعام المتجول بالطعام من طاولة السيد. قام بقية الخدم ، بدافع الغيرة ، بإهانة أليكسي خلسة ، لكنه قبل الإهانات بتواضع. عاش أليكسي في منزل ثري ، واستمر في صيامه المستمر ويصلي. كان أصعب اختبار للقديس هو سماع تنهدات والدته وعروسه التي استمرت في حزنه. وهكذا مرت سبعة عشر سنة أخرى.

في عام 417 ، أثناء قداس الأحد في كاتدرائية القديس بطرس ، أشار صوت الله للمصلين: اطلب من رجل الله أن يصلي من أجل روما وجميع شعبها". وفي يوم الخميس التالي ، أشار نفس الصوت للناس: يوجد رجل الله في بيت Euthymian ، انظروا هناك". لقد سألت الإمبراطور هونوريوس والبابا إنوسنت عبثًا - لم يكن يعرف شيئًا عن الصالحين الذين يعيشون في منزله. وعندها فقط أخبر الخادم المعين لأليكسي Euthymian عن زهد أليكسي.

عاد Evfimian على عجل إلى منزله ، ولم يجد أليكسي على قيد الحياة. أشرق وجه المتوفى وفي يده درج. عبثًا حاول Euthymian والأسرة أخذ اللفافة من يدي القديس. فقط عندما طلب البابا إنوسنت الأول ، الذي وصل إلى المنزل ، من القديس الإذن بقراءة اللفافة ، كانت يد أليكسي غير مقيدة. من الكتاب المقدس ، تعلم الحاضرون من هو رجل الله حقًا.

تم وضع جثة أليكسي للفراق في الساحة ، وحدثت العديد من عمليات الشفاء في نعشه. حمل البابا والإمبراطور شخصيا جسد القديس في موكب جنازة ودفنوه في كنيسة القديس بونيفاس على تلة أفنتين.

تبجيل القديس الكسيس

انتشرت قصة القديس ألكسيس في الشرق الأرثوذكسي. تم العثور على أول ذكر لرجل الله (لم يذكر اسمه حتى الآن) ، الذي عاش في الصدقات في الرها في عهد المطران رببول (412-435) والذي تبين لاحقًا أنه من عائلة رومانية نبيلة ، في القرن الخامس في سوريا مصادر. حتى القرن التاسع ضمناً ، انتشر تبجيل القديس ألكسيس أولاً في جميع أنحاء سوريا ، ومن هناك في جميع أنحاء الإمبراطورية البيزنطية. ابتداء من القرن العاشر ، يظهر اسم القديس ألكسيوس في التقويم الروماني.

ارتبط ظهور عبادة القديس ألكسيس في الغرب المسيحي بوصول رجال الدين السوريين إلى روما الذين أجبروا على الفرار من الاضطهاد الإسلامي. في عام 977 ، نقل البابا بنديكتوس السابع كنيسة القديس بونيفاس إلى المطران سرجيوس الدمشقي. أسس سرجيوس ديرًا في الكنيسة للرهبان من كل من الطقوس اليونانية واللاتينية. اشتهر الدير الناتج باسم " دير القديسين"، وفي القرون اللاحقة ، أصبح الدير أحد مراكز التقوى ، وقام سكانه بأعمال تبشيرية في أوروبا الشرقية. أشهر سكان هذا الدير كان القديس أدالبرت من براغ.

في عام 1216 ، تم الكشف عن رفات القديس ألكسيس ووضعها تحت المذبح الرئيسي للكنيسة في أفنتاين هيل. منذ عام 986 ، بدأ استدعاء الكنيسة تكريما لقديسين - بونيفاس وأليكسي. تم تقسيم رفات القديس ألكسيس: تم الاحتفاظ بالرأس في دير أغيا لافرا اليوناني في كالافريتا (وفقًا للأسطورة ، تم التبرع به إلى الدير من قبل الإمبراطور مانويل الثاني) ، في كاتدرائية نوفغورود للقديسة صوفيا ، اليد تم الاحتفاظ بسرقة القديس ، وفقًا لأسطورة القرن السابع عشر ، من روما بواسطة تاجر من نوفغورود. يتم فصل الجسيمات عن الآثار في الوقت الحاضر: على سبيل المثال ، في عام 2006 ، تم التبرع بجزء من رفات القديس ألكسيس من إيطاليا إلى دير يوحنا المعمدان.

على الأرجح ، بفضل العديد من المبشرين والخطباء الذين خرجوا من " بيوت القديسين"، أصبحت حياة القديس أليكسيس معروفة على نطاق واسع في أوروبا الغربية. قصيدة Thibault of Champagne عن Saint Alexis هي أول عمل مكتوب باللهجة Languedoile. فرنسي. يتم سرد حياة القديس أليكسيس في "Legenda aurea" ("الأسطورة الذهبية") و "Vita dei Patri" - مصادر قديسة قيّمة من القرن الثالث عشر. في عام 1632 ، أقيمت أوبرا عن حياة القديس ألكسيس في قصر باربيريني للموسيقى لستيفانو لاندي ونص جوليو روسبيجليوسي (المستقبل كليمنت التاسع). في عام 1710 ، كتب كاميلو دي روسي خطابًا حول نفس الموضوع.

كانت حياة القديس أليكسيس موضوعًا شائعًا جدًا للفن الكنسي في إيطاليا. أقدم لوحة جدارية معروفة هي حياة القديس ألكسيس في بازيليك القديس كليمان في روما. هذه اللوحة الجدارية تصور الأحداث السنوات الأخيرةحياة القديس: ارجع إلى روما واجتمع مع والده ؛ الكسيس المتوفى مع ميثاق في يده ؛ البابا إنوسنت الأول يتوسل إلى القديس أن يفتح يده ؛ يتعرف الأقارب على المتوفى باعتباره ابنهم.

من بيزنطة ، انتقل تبجيل القديس الكسيس رجل الله إلى روسيا ، حيث كانت حياة هذا القديس واحدة من أكثر الحياة قراءة. أي كانتاتا بريمسكي كورساكوف مكرسة للقديس أليكسي. في " السفر من سانت بطرسبرغ إلى موسكو"(1790) الكسندر راديشيف ، قصة أليكسي ترد في أغنية الجندي الكفيف الذي يتوسل في مدينة كلين بالقرب من موسكو.

الايقونية

من المفترض أن تكون أقدم صورة للقديس ألكسيس (القرن الثامن) محفوظة على لوحة جدارية في سرداب بازيليك القديسين بونيفاس وأليكسيوس على هضبة أفنتين في روما. في النسخ الأصلية للرسم الأيقوني الروسي ، لوحظ تشابه صورة أليكسي مع يوحنا المعمدان:

... في الصورة واللحية والشعر مثل يوحنا المعمدان ، الرداء هو واحد أخضر برية ، قطعة قماش متسولة ، يمسك يديه بقلبه ؛ يكتب إندي: في اليد اليسرى لفيفة ، وفيها مكتوب سيتز: " ترك الأب والأم والزوجة والعائلة والأصدقاء والقرى والعقارات».

في الجداريات الكنائس الأرثوذكسيةعادة ما كانت صورة القديس الكسيس موضوعة في narthexes بين القديسين ، الزاهدون والزاهدون. في رسم الأيقونات الروسية ، غالبًا ما يكون لصور القديس ألكسيس شخصية راعية. كان هذا واضحًا بشكل خاص في منتصف النصف الثاني من القرن السابع عشر ، حيث كان القديس أليكسي هو الراعي السماوي للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. خلال هذه الفترة ، غالبًا ما كان يصور معه القس ماريمصرية (سميت الزوجة الأولى للقيصر ، ماريا ميلوسلافسكايا ، على شرفها) أو مع الشهيدة ناتاليا (الراعية السماوية للزوجة الثانية للقيصر ، ناتاليا ناريشكينا).

يتميز الفن الأوروبي بشكل أساسي بمشاهد منفصلة من حياة القديس ألكسيس (على سبيل المثال ، على اللوحات الجدارية في القرن الحادي عشر في كنيسة سان كليمنتي في روما ، في منمنمات مخطوطات من القرن الثاني عشر). غالبا ما يصور الخادمات يتدفقن المياه القذرةقديس في رداء متسول ، أو بابا راكع أمام أليكسيس ، وهو على فراش الموت. يمكن تتبع هذا التقليد في النوافذ ذات الزجاج الملون واللوحات الجدارية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر وفي نقوش القرنين السادس عشر والثامن عشر.

ترنيمة

في الشرق ، تُعرف النصوص المبكرة للخدمة المقدمة إلى القديس ألكسيس من Typicon of the Great Church (القرن العاشر) ، و Stish Prologue (القرن الحادي عشر) ، و Studian-Alexian Typicon (1034). في المصادر الغربية: المسينيان Typicon of 1131 و Evergetid Typicon (النصف الأول من القرن الثاني عشر) هناك إشارة إلى الخدمة المقدمة إلى Alexy مع Alleluia ، وإذا تزامن الاحتفال مع السبت أو الأحد ، فإنهم يغنون stichera و sedals و اقرأ الحياة.

ترنيمة أرثوذكسية
Troparion ، نغمة 4	لقد وصلت إلى الفضيلة وتصفية الذهن ، لقد وصلت إلى المرغوبة والمتطرفة ، وقد زينت حياتك بهدوء ، وسنرى قدرًا لا بأس به من الصيام بضمير طاهر ، في الصلاة ، كما لو كان جسديًا ، يبقى ، أنت أشرق ، مثل الشمس في العالم بارك أليكسيس.
	مثل الطهارة ، أضاء المصباح ، ألكسيس العجيب ، لأن الغرفة الفاسدة تغيرت إلى ملكوت الله غير الفاسد ، مثل عامل العفة لا يمكن قياسه. من اجل هذا قفوا امام الرب ملك الكل. صلي إليه أن يسلمنا ورحمة عظيمة.
Kontakion ، نغمة 2	منزل والديك ، كما لو كان أجنبيًا ، قد استقر فيه بطريقة سيئة وبعد وفاة التاج ، ظهر استقبال المجد ، الرائع على الأرض ، أنت ، الكسيس ، رجل الله ، ملاك ورجل من السعادة.

حاليا في الكنيسة الأرثوذكسيةيتم استخدام الخدمة إلى القديس أليكسيس ، الواردة في مينياس من إصدار الاستوديو ، والشريعة للقديس ، التي جمعها الراهب جوزيف كاتب الأغاني.

النظرة الحديثة للكنيسة الكاثوليكية

في سياق الإصلاح الليتورجي بعد الثاني كاتدرائية الفاتيكانتم استبعاد عيد القديس الكسيس رجل الله من الإصدار الجديد للتقويم الروماني العام (1969). وهكذا ، فإن إحياء ذكرى القديس ألكسيس في 17 يوليو في القداس وليتورجيا الساعات لم يعد إلزاميًا لجميع الأبرشيات. الكنيسة الكاثوليكية، يتم إجراؤها فقط في البلدان والأوامر الرهبانية المرتبطة بالقديس. في الرهبنة الكاثوليكية للكاثوليك ، الذين كان شفيعهم القديس ألكسيس ، يتم الاحتفال بذكراه بوقار خاص. كان أساس استبعاده من التقويم العام هو الطبيعة الأسطورية لحياته ، والتي لم تؤكدها المصادر الحديثة. في الموسوعة الكاثوليكية ، تم شرح حياة القديس ألكسيس ، ولكن مع التعليق: " ربما كان الأساس الوحيد لهذه القصة هو أن بعض الزاهد الورع عاش متسولًا في الرها وتم تبجيله لاحقًا كقديس.».

القديس ألكسيس هو شفيع الرهبنة الكاثوليكية من طائفة Alexians (أو Cellites) ، التي نشأت في أوروبا في القرن الرابع عشر لمساعدة المرضى (خاصة المرضى عقليًا) ومحاربة أوبئة الطاعون. وفقًا لـ Annuario Pontificio لعام 1997 ، كان هناك 124 شخصًا في الترتيب.

تكريما لأليكسي ، رجل الله ، تم تسمية مصدر ومنطقة من مدينة خاركوف Alekseevka.

ملحوظات

الروابط

• // قاموس موسوعي Brockhaus and Efron: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و 4 مجلدات إضافية). - سان بطرسبرج. ، 1890-1907.
• // الموسوعة الكاثوليكية (الإنجليزية)
• أليكسي رجل الله // الموسوعة الأرثوذكسية

عاش أوفيميا في روما - رجل غني ونبيل ، أول شخص في القصر الإمبراطوري. كان عادلاً ورحيمًا وفضل الفقراء بصدقات كريمة. كان يتم تقديم ثلاث موائد في منزله كل يوم للأيتام والأرامل والرحالة والمسافرين. كانت زوجته أغلايا تقية وتخشى الله ، لكن لم ينجبا ولدًا بسبب عقمها. حزنوا وحزنوا لعدم وجود وريث. فكانوا يوزعون الصدقات كل يوم ويطلبون من الرب أن يرزقهم ابناً وريثاً مع الاجتهاد في الصلاة والتماسات.

أرسل الله لهم بنعمته ولداً اسمه أليكسيس. في فرح شديد ، شكروا الرب وقرروا منذ ذلك الحين أن يعيشوا في طهارة وقداسة ، حتى يرضوا هم أنفسهم والابن الذين أُعطوا لهم الله. عندما كبر الصبي ، أُعطي لخدام الأسرار الكنسية والعلوم الحرة ، وبفضل الله نجح في جميع الدراسات الفلسفية ، والأهم من ذلك كله الدراسات الروحية. بعد مرور بعض الوقت ، قرر الوالدان الزواج من ابنهما ، تم اختيار فتاة من العائلة الإمبراطورية لتكون العروس ، وتزوجا في كنيسة القديس الشهيد بونيفاس. قضى يوم الاحتفال في المرح والفرح. في المساء ، بعد أن جاء إلى حجرة نوم زوجته ، بدأ أليكسي في تعليم زوجته وأخبرها كثيرًا عن الضريح ، ثم أعطاها خاتم ذهبيوشريط (رأس الحزام الذي ينطق به) ، ولفه كله بمنديل أرجواني مطرز ، وقال: "خذ هذا واحتفظ به حتى يشاء الرب ، ويكون الرب بيننا".

بعد ذلك ، أخذ جزءًا من ممتلكاته وذهب إلى البحر ، واستقل سفينة ، وبفضل الله ، وصل إلى لاودكية ، ومن هناك ذهب إلى سوريا ، إلى مدينة الرها ، حيث كانت هناك صورة معجزة لربنا. يسوع المسيح على القماش. عند وصوله إلى المكان ، وزع على الفقراء كل ما لديه ، وجلس مرتديًا ثيابًا رديئة مع الفقراء في رواق كنيسة والدة الله المقدسة. كل يوم أحد ، كان يتلقى الأسرار المقدسة ، ومن الصدقات التي أعطيت له ، أخذ ما يحتاج إليه ، وأعطى الباقي للفقراء.

في روما ، بعد رحيله ، تم إجراء بحث شامل ، وعندما لم يتم العثور على أليكسي ، أرسل الأب خدمه إلى جميع أقاصي الأرض للبحث عن ابنه. كان بعضهم أيضًا في الرها ، ورأوه جالسًا مع متسولين آخرين ، لكن بعد أن أعطوه الصدقات ، غادروا دون التعرف عليه. تمجد أليكسي الله على هذا: "يا رب ، أشكرك ، الذي اتصل بي ورتبته حتى أقبل الصدقات من عبادي في اسمك؛ أصلي ، اجعل العمل الذي بدأته يتم في داخلي.

منذ يوم اختفاء ابنها جلست الأم على أرضية غرفة نومها وبكت بمرارة قائلة: "حي الرب لن أترك مكاني حتى أعرف ما حل بابني". فقالت العروس لوالدها: "لن أغادر بيتك ، لكني سأصبح مثل السلحفاة ، التي لا تتحد مع أحد عندما يكون زوجها في الأسر. لذلك سوف أتصرف حتى أعرف ما أصبح". احلى زوجي ".

وظل الكسيس ، رجل الله ، في تلك الشرفة سبعة عشر عامًا ، حيث عاش حياة معتدلة ومقدسة. وبعد ذلك شاء الله أن يكشف فذته. ذات مرة ، تحدثت أيقونة والدة الإله المقدسة ، التي كانت هناك ، في كنيسة sexton: "أحضروا هنا رجل الله ، فهو جدير بملكوت السموات ، وروح الله تسكنه ، وروحه. الصلاة كالنار ترتفع على وجه الله ". خرج السيكستون وبحث عنه ولم يجده ، وعاد وبدأ يصلي إلى الله: فليريه هذا الرجل. ومرة أخرى قالت الأيقونة نفسها: "الجالس على المدخل هو". خرج السيكستون بسعادة غامرة ورآه وسقط عند قدميه متوسلاً إليه أن يدخل الكنيسة. بعد ذلك ، علم الجميع عنه وبدأوا في تكريمه ، لكن رجل الله هرب من المجد البشري: بعد أن غادر إديسا سرًا ، جاء إلى لاودكية واستقل سفينة للإبحار إلى تارا من كاليسيا ، حيث كان يعتقد أنه يعيش في غموض. في كنيسة القديس بولس. ولكن عن طريق عناية الله ، حملت الريح السفينة وقادتها إلى المرفأ الروماني. عندما أدرك أليكسيس ، رجل الله ، المكان الذي وصل إليه ، قال في قلبه: "حي الرب! لن أكون عبئًا على أحد وسأذهب مباشرة إلى منزل والدي ، لأنهم لن يعرفوني هناك". ذهب إلى الشاطئ ، ورأى أن والده كان يقترب منه من القصر ، وكان الكثير من الناس يتبعونه. وصرخ [إلى أبيه]: "يا خادم الله ، انظري إلي وأرحمني ، فأنا فقير وهائم ، امرني أن أستقبلني في بيتك لأكل فتات من مائدتك ، والله سوف يبارك سنواتك ويرحم من أنت على الجانب الآخر ".

عند سماع هذا ، تذكر الأب ابنه ، وانتقل ، ودعا إليه ، وقال للخدام: "من منكم يرعى هذا الرجل؟ حي الرب ، سأحرره ، ومن بيتي. سيحصل على ميراث ". عندما تم تعيين الوزير ، أمر الأب بإحضار أليكسي وترتيب سرير له عند مدخل المنزل ، حتى يتمكن هو نفسه ، عند دخول المنزل وخروجه ، من رؤيته وتقديم الطعام له من المنزل. الجدول ولن يضطهده بأي شكل من الأشكال. واصل أليكسي حياته الزهدية ، ولم يضعف صلواته المستمرة وصيامه وسهراته. بدأ الخدم في الاستهزاء به ، وسكبوا الخيوط على رأسه وأهانوه بكل طريقة ممكنة. لكن رجل الله احتمل كل شيء بفرح ، من منطلق محبة الرب. وهكذا أمضى سبعة عشر سنة أخرى غير معترف به في بيت أبيه. عندما شعر أن وقت حياته قد انتهى ، طلب ورقة وعصا من الخادم المخصص له ووصف حياته بالترتيب - كيف رفض الزواج ، وكيف ذهب للتجول ، وكيف عاد إلى روما ضد إرادته وكيف تحمل الكثير من الإهانات في بيت أبي.

بعد ذلك ، أراد الرب أن يكشف عن إنجازاته وعظمته ، وفي يوم الأحد ، بعد الخدمة الجليلة في الهيكل ، سمع صوت من السماء: "تعالوا إليّ ، يا جميع المتعبين والمثقللين ، وسأعطيكم. استراحة." عند سماع هذا الصوت ، أخذ الجميع في خوف شديد وسقطوا على وجوههم وصرخوا: "يا رب ارحمنا!". ومرة أخرى قال الصوت: "اطلبوا من رجل الله أن يصلي من أجل روما. لأنه في فجر يوم الجمعة يتخلى عن روحه". وبعد ذلك ذهب الجميع وبدأوا في البحث عنه ، ولكن لم يجدوه ، اجتمعوا يوم الجمعة في الهيكل وطلبوا من الله أن يرحمهم - ليريهم مكان رجل الله. وسمعوا صوتا: "انظروا في بيت عثيميان". فبدأوا يقولون لأوثيميان: "كانت لك هذه النعمة في بيتك ولم تُظهرها لنا؟" فاجاب: "حي الرب! لا اعلم". ونادى على الفور وكيل منزله ، وسأله: "هل تعرف أي شخص في بيتي لديه مثل هذه النعمة؟" فأجاب أنه لا يعلم. ثم ذهب الأباطرة أركاديوس وهونوريوس مع رئيس الأساقفة إنوسنت إلى منزل أوثيميان واستفسروا بعناية عن رجل الله.

جاء السيد وخدمه أمامهم لإصدار الأوامر ، وخرج بالمصابيح والمباخر للقاء الأباطرة ورئيس الأساقفة. في هذا الوقت ، اقترب خادم رجل الله من أوثيميوس وقال: "انظر ، يا سيدي ، أليس هذا هو الشخص الذي عينتني له. بعد كل شيء ، رأيت العديد من الأعمال الرائعة له: لقد كان ينادي كل يوم أحد من الأسرار المقدسة ، خنق نفسه بالصوم ومن عبيدك قبلت بسرور وتحمل الكثير من الإهانات والذل. عند سماع هذا ، ركض أوثيميان إليه ، لكنه وجده ميتًا بالفعل. اقترب ، وفتح وجهه ورأى أنه يتوهج مثل مصباح ، مثل وجه ملاك الله ، وفي يده كانت هناك ملاحظة صغيرة ، أراد إيثيميوس أن يأخذها لكنه لم يستطع. بدهشة وخائفة ، عاد إلى الأباطرة وقال: "وجدنا الشخص الذي كنا نبحث عنه".

ثم ذهب الأباطرة ورئيس الأساقفة مع إيثيميوس إلى المكان الذي كان يرقد فيه ألكسيس رجل الله ، ووقف أمام السرير وقالا: "على الرغم من أننا خطاة ، فإننا نتولى رئاسة الحكومة. رئيس الأساقفة هو أب مشترك. اعطنا ميثاقًا حتى نعرف ذلك مكتوبًا لها ". بعد ذلك ، جاء رئيس الأساقفة ، وأخذ ملاحظة من يده وسلمها إلى إيتيوس ، أمين أرشيف الكنيسة الرومانية المقدسة ، لقراءتها. وفي صمت تام ، كان يُقرأ أمام الجميع.

بمجرد أن سمع كلمات الميثاق ، فقد أوثيميان وعيه ، ثم قام ، ومزق ثيابه ، وبدأ في تمزيق شعره الرمادي ، وشد لحيته ، وخدش نفسه ، وسقوط ، وصرخ: "يا إلهي ، يا رب يا إلهي ، ملكي ، لماذا تأتيني بالتنهدات والآهات لسنوات عديدة؟ ضع راحة في قلبي؟ ثم بعد أن سمعت والدته ، خرجت ... بثياب ممزقة ، وشعرها فضفاض ، وعيناها تتحولان إلى السماء. منعها حشد من الناس من الاقتراب من الجسد ، وصرخت: "دعني أذهب إلى رجل الله ، دعني أنظر إلى عزاء روحي ، دعني أنظر إلى ابني! ...". جاءت خطيبته ، مرتدية ملابس رقيقة ، راكضة وقالت بدموع: "يا إلهي! اليوم يوم حزين بالنسبة لي ، اليوم أصبحت أرملة. من هنا يبدأ حزن لا نهاية له. ورأى الناس هذا وذرفوا الدموع.

ثم وضع رئيس الأساقفة مع الأباطرة الجثمان على نقالة مزخرفة وحملوه إلى وسط المدينة. قيل للناس أنه تم العثور على رجل الله. واندفع الجميع نحو الجسد المقدس. من لمسها ، شُفي المصاب بالشلل على الفور ، واستقبل الأعمى بصرهم ، وتم طرد الشياطين ...

ورأى الأباطرة هذه المعجزات ، فقاموا هم أنفسهم بحمل السرير مع رئيس الأساقفة ، لكي يتقدسوا لأنفسهم من هذا الجسد. لقد أمروا بنثر الكثير من الذهب والفضة في الشوارع حتى يغري الجمهور بالمال ويسمح لهم بحمله إلى الكنيسة ، لكن الناس أهملوا حب المال وازدحموا أكثر وأكثر ليلمسوا الجسد المقدس. لذلك أحضروه بصعوبة بالغة إلى كنيسة الشهيد المقدس بونيفاس ، وقدموا التسبيح لله لمدة سبعة أيام وصنعوا تابوتًا من الذهب و أحجار الكريمة. ووضع هذا الجسد المقدس فيه في اليوم السابع عشر من شهر يوليو.

بدأت الفلك تفوح منه رائحة عطرة. ثم قدم الشعب بفرح الشكر لله ، الذي تكرَّس أن يقدم لشعبه مثل هذه المساعدة ، والتي لا شك أن كل شخص يسألها بصدق يتلقى ما يطلبه.

أقام القديس الكسيس رجل الله في 30 مارس (OS 17) عام 411. دفنت رفاته الصادقة في كنيسة القديس. Boniface على تلة Aventine في روما ، حيث تزوج Alexy مرة واحدة. بعد ذلك ، فوق كنيسة St. بنى Boniface كنيسة أخرى (أكبر) للقديس. ألكسي رجل الله ، الذي نُقلت إليه ذخائر قديسي الله عام 1216.

وُلِد الراهب أليكسي في روما لعائلة Euthymian و Aglaida المتدينين والفقراء. ظل الزوجان بلا أطفال لفترة طويلة وصليا بلا كلل إلى الرب من أجل هبة النسل. وعزا الرب الزوجين بميلاد ابنهما أليكسي. في سن السادسة ، بدأ الصبي في دراسة العلوم العلمانية ودراستها بنجاح ، ولكن بشكل خاص يقرأ بجد الانجيل المقدس. عندما كان شابًا ، بدأ في تقليد والديه: لقد صام بصرامة ووزع صدقاته ولبس الخيش سراً تحت ملابس غنية. كانت لديه رغبة مبكرة في مغادرة العالم والخدمة إله واحد. ومع ذلك ، كان الوالدان يتزوجان أليكسي ، وعندما بلغ سن الرشد ، وجدوه عروساً.

بعد الخطبة ، تركت وحدها مع عروسه في المساء ، خلع أليكسي الخاتم من إصبعه ، وأعطاها إياها وقال: "احتفظ بها ، وليكن الرب معنا ، رتب لنا بنعمته. حياة جديدةوغادر منزله سرا واستقل سفينة تبحر إلى بلاد ما بين النهرين.

بمجرد وصوله إلى مدينة الرها ، حيث تم الاحتفاظ بالصورة المقدسة للرب ، باع أليكسي كل ما لديه ، ووزع الأموال على الفقراء وبدأ يعيش في الكنيسة والدة الله المقدسةعلى الشرفة وتغذي الصدقات. لم يأكل الراهب إلا الخبز والماء ، ووزع الصدقات التي حصل عليها على الضعفاء وكبار السن. كل يوم أحد ينادي الأسرار المقدسة.

بحث الأقارب في كل مكان عن أليكسي المفقود ، لكن دون جدوى. كما قام الخدم الذين أرسلهم Euthymian للبحث عنه بزيارة الرها ، لكنهم لم يتعرفوا على سيدهم المتسول الجالس على الرواق. من سريع صارمجف جسده ، اختفى الجمال ، ضعفت الرؤية. عرفهم المبارك وشكر الرب على صدقاته من عبيده.

أغلقت والدة سانت أليكسيس التي لا تُعزى على نفسها في غرفتها ، تصلي بلا انقطاع من أجل ابنها. زوجته حزنت مع حماتها.

عاش الراهب في الرها سبعة عشر عاما. ذات مرة ، في كنيسة الكنيسة التي كان يعمل فيها الراهب ، كان هناك وحي: أمرت والدة الإله ، من خلال أيقونتها المقدسة: "أحضر إلى كنيستي رجل الله الذي يستحق ملكوت السموات ؛ يصعد إلى الله مثل المبخرة ، والروح القدس يحل عليه ". بدأ سيكستون في البحث عن مثل هذا الشخص ، لكنه لم يتمكن من العثور عليه لفترة طويلة. ثم التفت بصلاة إلى والدة الإله ، طالبًا منها أن تحل حيرته. ومرة أخرى كان هناك صوت من الأيقونة يعلن أن رجل الله هو ذلك المتسول الذي يجلس على رواق الكنيسة. وجد السيكستون القديس ألكسيس وقاده إلى الكنيسة. تعلم الكثير عن الرجل الصالح وبدأوا في تبجيله. القديس ، متجنبا الشهرة ، صعد سرا على متن سفينة متجهة إلى كيليكيا. لكن حكم بروفيدانس الله كان مختلفًا: حملت العاصفة السفينة بعيدًا إلى الغرب وجرفتها إلى الشاطئ في إيطاليا. فذهب المبارك إلى روما. طلب بتواضع غير معترف به من والده الإذن بالاستقرار في زاوية ما من فناء منزله. وضع Euthymian أليكسي في غرفة مرتبة خصيصًا عند مدخل المنزل وأمره بأن يُطعم من طاولته.

في بيت والديه ، استمر المبارك بالصوم وقضاء النهار والليالي في الصلاة. لقد تحمل بكل تواضع الإهانات والسخرية من خدام والده. كانت غرفة أليكسي مقابل نوافذ عروسه ، وعانى الزاهد بشدة عندما سمعها تبكي. الحب اللامحدود لله وحده هو الذي ساعد المبارك على تحمل هذا العذاب. عاش القديس ألكسي في منزل والديه سبعة عشر عامًا وأبلغه الرب بيوم وفاته. ثم وصف القديس ، الذي أخذ الميثاق ، حياته طالبًا المغفرة من والديه وعروسه.

في يوم وفاة القديس ألكسيس ، خدم البابا إنوسنت (402-417) القداس في كنيسة الكاتدرائية بحضور الإمبراطور هونوريوس (395-423). أثناء الخدمة ، سمع صوت رائع من المذبح: "تعالوا إليّ ، يا جميع المتعبين والمثقللين ، وأنا أريحكم" (متى 11:28). سقط كل الحاضرين على الأرض خوفًا. تابع الصوت: "ابحث عن رجل الله الذي يدخل الحياة الأبديةدعوه يصلي من أجل المدينة. "بدأوا في البحث في جميع أنحاء روما ، لكنهم لم يجدوا رجلاً بارًا.

من الخميس إلى الجمعة ، طلب البابا ، في سهرات طوال الليل ، من الرب أن يشير إلى قديس الله. بعد الليتورجيا ، سمع صوت مرة أخرى في الهيكل: "ابحثوا عن رجل الله في بيت Euthymian". سارع الجميع إلى هناك ، لكن القديس مات بالفعل. كان وجهه يلمع كوجه ملاك ، وفي يده ميثاق ، لن يتركه ، مهما حاولوا جاهدة الاستيلاء عليه. وكان جسد المباركة على سرير مغطى بحجاب غالي الثمن. جثا البابا والإمبراطور على ركبتيهما وخاطبا الراهب كما لو كان على قيد الحياة ، وطلبا منه أن يفتح يده. وتمم القديس صلاتهم. عندما تمت قراءة الرسالة ، انحنى الأب والأم والعروس للصالحين بالبكاء على جثته الجليلة.

وُضِع جسد القديس ، الذي بدأ منه الشفاء ، في وسط الساحة. اجتمع كل روما هنا. حمل الإمبراطور والبابا جسد القديس إلى الكنيسة ، حيث بقي لمدة أسبوع كامل ، ثم وضع في قبر من الرخام. بدأت رائحة المر العطرة تتدفق من الآثار المقدسة ، مما يعطي الشفاء للمرضى.

دفنت بقايا القديس الكسيس ، رجل الله ، في كنيسة القديس بونيفاس. في عام 1216 تم العثور على بقايا. لطالما كانت حياة القس أليكسي ، رجل الله ، واحدة من المفضلة في روس.

القديس أليكسي ، رجل الله (اليوناني ̓Αλέξιος ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ) (حوالي 411). واحدة من أكثر المناطق احتراما في العالم الأرثوذكسيالقديسين.
إحياء ذكرى يوم 30 آذار على الطراز الجديد / 17 آذار على الطراز القديم (في التقليد الغربي - 17 تموز ، في سورية - 3 تشرين الثاني).

حياة
ولد في روما لأبوين نبلاء ورع. كان والده Evfimian سيناتورًا. تميز باللطف الروحي ، ورحيم المرضى والمتألمين ، وكان يرتب كل يوم ثلاث طاولات في بيته: للأيتام والأرامل ، للمسافرين والفقراء. لم يرزق يوثيميان وزوجته عقليدة بأطفال منذ فترة طويلة ، وقد طغى هذا على سعادتهم. لكن العقليدة التقية لم تفقد الأمل - وسمعها الله ، وأرسل لهم ابناً. سمى الأب الطفل أليكسي (مترجم من اليونانية "الحامي"). نشأ القديس أليكسي كطفل سليم ، ودرس جيدًا واجتهاد. عندما بلغ سن الرشد ، قرر Euthymian و Aglaida الزواج منه. اختاروا لابنهم فتاة من الدم الملكي ، جميلة جدا وغنية. ترك القديس ألكسيس وحده مع زوجته الشابة بعد الزفاف ، وأعطاها خاتمه الذهبي ورباط حزامه بالكلمات: "احتفظ بهذا ، وليكن الرب بيني وبينك حتى يجددنا بنعمته". ثم غادر غرفة الزفاف وغادر منزل والده في نفس الليلة.
صعد الشاب على متن سفينة تبحر إلى الشرق ، ووصل إلى لاودكية السورية. هنا انضم إلى سائقي الحمير ووصل معهم إلى مدينة الرها ، حيث تم حفظ صورة الرب التي لم تصنعها الأيدي ، مطبوعة على الكفن. بعد أن وزع ما تبقى من ممتلكاته ، كان الشاب يرتدي الخرق وبدأ في التسول للحصول على الصدقات في دهليز كنيسة والدة الإله الأقدس. كل يوم أحد ينادي أسرار المسيح المقدسة. في الليل ، بقي أليكسي مستيقظًا وصلى. لم يأكل سوى الخبز والماء.

في هذه الأثناء ، أرسل والدا وزوجة القديس ألكسيس ، الحزن على اختفائه ، خدمهم بحثًا عنه. كانوا أيضًا في الرها ، ودخلوا معبد والدة الإله الأقدس وقدموا الصدقات للقديس أليكسي دون التعرف عليه. بعد مرور بعض الوقت ، عاد الخدم إلى روما دون أن يجدوا القديس ألكسيس. ولم يكن لدى أي من الأقارب وحي عنه. ثم تواضعوا ، ورغم أنهم استمروا في الحزن والحنين إليه ، إلا أنهم اعتمدوا على مشيئة الله.
أمضى الراهب الكسيس سبعة عشر عامًا في الرها ، يتوسل الصدقات في رواق كنيسة والدة الإله. وقد كشفت الطاهرة نفسها ، بعد أن ظهرت في المنام لحارس الكنيسة ، أن الكسيس المسكين هو رجل الله. عندما بدأ سكان إديسا في تكريمه ، هرب الراهب الكسيس سرًا. فكر في الذهاب إلى مدينة طرسوس (في آسيا الصغرى ، مسقط رأس الرسول بولس) ، لكن السفينة التي كان الراهب يبحر على متنها سقطت في عاصفة قوية وفقدت مسارها ، وتجولت لفترة طويلة وهبطت أخيرًا على شواطئ ايطاليا ، ليست بعيدة عن روما. بعد أن رأى القديس أليكسيس تدبير الله في هذا ، ذهب إلى منزل أبيه ، لأنه كان واثقًا من أنهم لن يتعرفوا عليه. بعد أن التقى بوالده Evfimian ، طلب منه المأوى وذكر دمه الذي كان في رحلة. كان سعيدًا باستقبال المتسول ، وأعطاه مكانًا في دهليز منزله ، وأمره بإحضار طعام من طاولة السيد وكلف خادمًا لمساعدته. بدأ بقية الخدم ، بدافع الحسد ، في إهانة المتسول خلسة ، لكن الراهب أليكسي رأى من خلال هذا التحريض الشيطاني وقبل السخرية بتواضع وفرح. كان لا يزال يأكل الخبز والماء ، وفي الليل ظل مستيقظًا يصلّي. وهكذا مرت سبعة عشر سنة أخرى. عندما اقتربت ساعة وفاته ، كتب الراهب أليكسي حياته كلها ، سواء السر الذي كان معروفا لأبيه وأمه ، والكلمات التي قالها لزوجته في غرفة الزواج.

الاحد بعد القداس الإلهيحدثت معجزة في كاتدرائية القديس بطرس الرسول. من العرش المقدس جاء صوت من فوق: "اطلبوا من رجل الله أن يصلي من أجل روما وجميع شعبه". سقط كل الشعب على وجوههم في رعب وفرحة. في مساء الخميس في كاتدرائية الرسول بطرس صليوا إلى الرب ليكشف لهم رجل الله - وصدر صوت من العرش: "في بيت يوثيميان - رجل الله ، انظر هناك". حضر المعبد الإمبراطور الروماني هونوريوس (395-423) وكذلك البابا إنوسنت الأول (402-417). لجأوا إلى أوثيميان ، لكنه لم يكن يعرف شيئًا. ثم أخبر العبد المعين للقديس ألكسي Euthymian عن بره. سارع أوثيميان إلى الراهب أليكسي ، لكنه لم يجده حياً.
أشرق وجه القديس المبارك بنور غامض. في يده ، كان الراهب أليكسي يحمل لفافة مثبتة بإحكام. تم نقل جثة القديس أليكسيس مع مرتبة الشرف ووضعت على الأريكة. جثا الإمبراطور والبابا على ركبتيهما ، وطلبا من القديس أن يفتح يده ، واستجاب القديس أليكسي لطلبهما. تمت قراءة الكتاب الذي يحتوي على حياة القديس من قبل قارئ المعبد. سقط والد وأم وزوجة القديس أليكسي على جسد القديس بالبكاء ، وسجدوا على رفاته الجليلة. على مرأى من هذا الحزن ، بكى كثيرون. تم وضع السرير مع جسد القديس ألكسيس في وسط الساحة المركزية. بدأ الناس يتدفقون عليه من أجل التطهير والشفاء من أمراضهم. بدأ الأخرس في الكلام ، واستقبل المكفوفين بصرهم ، وتعافى المسكونون والمختلون عقليًا. عند رؤية هذه النعمة ، حمل الإمبراطور هونوريوس والبابا إنوسنت الأول جسد القديس في موكب جنازة. تم دفن بقايا القديس الكسيس ، رجل الله ، في الكنيسة باسم القديس بونيفاس في 17 مارس 411 ، عندما يتم الاحتفال بذكرى القديس ألكسيس ، رجل الله.

تقليد سير القديسين
النسخة السورية من حياة القديس ألكسيس ، المعترف بها الآن على أنها الأقدم ، لا تذكر اسمه ، وتحكي فقط عن هروب القديس من روما وإقامته في الرها. تقول هذه الأسطورة ، بعد 17 عامًا قضاها في الصلاة والصوم ، توفي القديس في ملجأ للمشردين ودفن في قبر جماعي. بعد ذلك بفترة وجيزة ، روى السيكستون للكنيسة التي عمل فيها القديس للأسقف قصة حياة رجل الله ، التي رواها له قبل وفاته. أمر الأسقف بإعادة دفن رفات مثل هذا القديس العظيم مع مرتبة الشرف ، لكن جسده اختفى بأعجوبة من القبر ، حيث لم يتم العثور إلا على قماش الخيش الجنائزي البائس. منذ تسمية رافولا (412-435) بأسقف الرها ، يمكن الافتراض أن حياة القديس كتبت ، ربما على أساس التقاليد الشفوية ، في النصف الثاني من القرن الخامس - في بداية القرن السادس.
إضافة إلى هذه الحياة كانت الأسطورة اليونانية ، التي اشتهرت في القسطنطينية قبل القرن التاسع (ربما فيما يتعلق بإعادة توطين الرهبان الأكيميين السوريين هناك). من المحتمل أنهم هم من استخدموا prp. جوزيف كاتب الأغاني († 886) ، جمع الشريعة للقديس ، الذي سمي اسمه لأول مرة - أليكسي. ووفقًا لهذه الأسطورة ، فإن القديس ، الذي يسعى للاختباء من الشهرة التي انتشرت في الرها عن حياته الصالحة ، غادر المدينة على متن سفينة وانتهى به المطاف في روما ، والتي أعقبها النصف الثاني من حياته الزهدية.

بناءً على هذه الحياة السريانية واليونانية المبكرة ، تم إنشاء نسخة سريانية ثانية (ربما حوالي القرن العاشر) ، حيث أدى الجمع بين أسطورتين إلى الإشارة إلى "الموت المزدوج" للقديس: أولاً في الرها ، ثم في روما ، في تفسيرها تم الإشارة إلى معجزة بقبر فارغ (لم يرد ذكره في تقليد القسطنطينية). في النسخة العربية الأولى (كارشوني) ، جرت محاولة لمواءمة كلا التقليدين عن طريق إزالة أو تخفيف التناقضات الملحوظة ، في حين أن النسخة العربية الثانية تعود حصريًا إلى نسخة القسطنطينية وتتجاهل الرها الأصلي تمامًا. في القرن العاشر ، ظهر نسخ يوناني للحياة في مجموعة سيميون ميتافراستوس. بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من النسخ اليونانية المعروفة ، بالإضافة إلى عدد من الطبعات اللاتينية من الحياة ، والتي بالإضافة إلى أسماء أليكسي رجل الله ووالديه ، أسماء عروس القديس (الأدرياتيكي) ، تم تسمية رئيس الأساقفة (البابا إنوسنت الأول) والأباطرة (أركادي وهونوريوس).
هناك العديد من الترجمات لحياة الكسيس رجل الله ، تعود إما إلى النسخة اللاتينية (الألمانية ، الفرنسية القديمة ، بروفنسال ، النورسي القديم) ، أو إلى النسخة اليونانية من ميتافراستوس (الجورجية القديمة والأرمنية القديمة). ترتبط "أغاني" أليكسي رجل الله ارتباطًا وثيقًا بتقاليد سير القديسين الغربية ، والتي ربما ظهرت في القرن الحادي عشر في نورماندي وانتقلت من هناك إلى إنجلترا وألمانيا (قصيدة لكونراد من فورتسبورغ). في الغرب ، كان ألكسيس رجل الله يُعتبر الراعي السماوي للأخوية اليكسيانية (سيلت) ، التي اعتنت بالفقراء ودفنتهم.

الخشوع والقوة
إذا بدأ تبجيل الراهب أليكسي في الشرق بالانتشار بالفعل من القرنين الخامس والسادس ، فعندئذٍ في الغرب ، لم يتم إثبات تبجيل أليكسي رجل الله في المعالم الأثرية والليتورجية القديمة ، ولكن بلا شك موجودة بالفعل من قبل القرن العاشر. يرتبط توزيعها الواسع بوصول المطران سرجيوس الدمشقي إلى روما عام 977 ، بعد طرده من كرسيه. بعد أن تلقى من البابا كنيسة القديس بونيفاس على هضبة أفنتين (حيث ، وفقًا لإحدى روايات الحياة ، تزوج الكسيس رجل الله عشية رحلته من المنزل) ، أسس المطران سرجيوس ديرًا هناك من أجل الرهبان اليونانيون واللاتينيون ، والتي ورد ذكرها في المصادر منذ عام 987 تحت اسم القديسين بونيفاس وأليكسيس رجل الله. في عام 1216 ، تم هنا الإعلان عن اقتناء ذخائر أليكسي رجل الله وتم نقلها رسميًا إلى الكنيسة العليا ، مما تسبب في نزاع مع شرائع كاتدرائية القديس بطرس ، حيث وفقًا لإحدى روايات الحياة ، دفن القديس.
في روما في العصور الوسطى ، عُرض على الحجاج "غرف Euthymian" ، كما ورد في "مذكرة عن روما" من قبل عضو مجهول من الوفد الروسي في كاتدرائية فيرارا-فلورنسا (لم يتم الحفاظ على المبنى).
في دير القديس لافرا اليوناني في كالافريتا (بيلوبونيز) ، يحتفظ برأس أليكسيوس رجل الله ، وفقًا للأسطورة ، التي تبرع بها لهذا الدير الإمبراطور مانويل الثاني باليولوجوس عام 1414. كان أليكسي رجل الله يحظى بالاحترام هنا باعتباره الحامي من الأوبئة. في عام 1773 ، نهب الألبان الدير وباعوا الرأس المقدس إلى لاريسا ، حيث وجده بعد عدة سنوات أبوت أنفيم من لافرا وأعاده إلى الدير.

في روس ، في كاتدرائية نوفغورود في آيا صوفيا ، كانت هناك يد أليكسي رجل الله ، التي سرقها تاجر من نوفغورود من روما ، وفقًا لأسطورة من القرن السابع عشر. في جرد كاتدرائية القديسة صوفيا عام 1749 ، يوجد تابوت مذهّب بالفضة مع ذخائر رجل الله أليكسي ، وكان أمام الأيقونسطاس الرئيسي للكاتدرائية ، وفقًا لما قاله. الجهه اليسرىمن الابواب الملكية. في الوقت الحاضر ، لا توجد ذخائر أليكسي رجل الله في كاتدرائية القديسة صوفيا.
كما هو الحال في أوروبا ، أصبح رجل الله في روس الكسيس بطل العديد من الآيات الروحية. كان تبجيل القديس ملحوظًا بشكل خاص في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش ، الذي كان راعيه السماوي أليكسي رجل الله. في عام 1662 ، في يوم عيد القديس ، تم توقيت إصدار الطبعة الرابعة من المقدمة ، في الخاتمة التي تحدث عنها أليكسي ميخائيلوفيتش كمقلد لأليكسيس رجل الله. في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش ، كُتبت الخدمة لأليكسيس رجل الله ونشرت في 1671-1674.
ومع ذلك ، على الرغم من التبجيل الواسع لأليكسي رجل الله في روس ، لا توجد العديد من الكنائس المكرسة على شرفه. تأسست في موسكو حوالي 1358 ديرباسم أليكسي ، رجل الله ، الذي كان موجودًا في الأصل في أوستوجينكا ، في عام 1547 تم نقله "إلى تشيرتولي" (حيث تقع كاتدرائية المسيح المخلص الآن) ، في عام 1837 - إلى كراسنوي سيلو (مبنى تم الحفاظ على الكنيسة التي تحمل اسم أليكسي رجل الله 1853-1858 ، وهي تضم الآن بيت إبداع الأطفال).

في عام 1642 ، في قرية Alekseevsky بالقرب من موسكو (الآن داخل موسكو ، بجوار محطتي مترو VDNKh و Alekseevskaya) ، أقيم معبد باسم Alexy the Man of God ؛ في نفس المكان ، بناءً على طلب أليكسي ميخائيلوفيتش ، تم بناء قصر متنقل ، حيث توقف القيصر في طريقه للحج إلى دير ترينيتي - سرجيوس. في عام 1682 ، بجانب قصر السفر ، أقيم معبد باسم رمز Tikhvin ام الاله. في وقت لاحق ، تم تفكيك كنيسة ألكسيفسكي المتداعية ، وتم نقل عرشها في عام 1824 إلى كنيسة تيخفين ، التي لا تزال تضم الصورة المبجلة لأليكسي رجل الله (أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين).
في عام 1855 ، تم تكريس كنيسة باسم أليكسي رجل الله ، على الطبقة الثانية من برج الجرس في دير الآلام في موسكو. في الوقت الحاضر ، توجد في العديد من كنائس موسكو مصليات باسم أليكسي رجل الله. في نوفغورود ، تعرف كنيسة VMC. كاثرين وأليكسي من رجل الرب في كنيسة العذراء في السوق (1399) وكنيسة ألكسيفسكي خلف أسوار مدينة دوار بالقرب من لودين (الفخار) في تونايا سلوبودا ، المذكورة في السجلات منذ عام 1340 ؛ في بسكوف - معبد باسم أليكسي رجل الله في المدينة الوسطى (بني قبل 1697) ؛ في تفير - معبد بوابة جيلتيكوف تكريما لدير رقاد أم الرب (1609) ؛ في فولوغدا - كنيسة بوابة دير صعود جورني (في موعد لا يتجاوز بداية القرن الثامن عشر) ؛ في سوزدال - كنيسة صغيرة تابعة لكنيسة بطرس وبولس بالقرب من دير الشفاعة ، تم بناؤها على حساب الإمبراطورة إيفدوكيا لوبوخينا المشينة. يوجد في أبرشية كورسك دير للراهبات أليكسي ، رجل الله.

يذاكر
بدأت دراسة تقليد القداس المرتبط بألكسيس رجل الله مع أول منشور علمي للحياة اللاتينية من قبل البولانديين في أكتاس. ثم لوحظ أنه في الترجمة اللاتينيةالنسخة العربية تفتقر إلى الجزء مع العودة إلى روما ، والقديس لم يُسمَّى بالاسم ، بل باسم مار ريشا (سيدي - "السيد برنس").
ماسمان ود. انطلق داشكوف من حقيقة أن الأسطورة حول أليكسي رجل الله من أصل القسطنطينية ومصدرها هو شريعة القديس. جوزيف كاتب الاغاني. تم التعبير عن الرأي المعترف به الآن حول أولوية النسخة السورية القديمة للحياة لأول مرة في عام 1889 من قبل جي باري وأميو. كما أظهر H. Drivers لاحقًا ، فإن صورة "رجل الله" المجهول هي سمة عالية للفهم السوري للقداسة.
هناك مشكلة خاصة تتمثل في علاقة الأسطورة البيزنطية عن الكسيس رجل الله بأسطورة القديس بطرس. جون كوشنك. تتزامن الأحداث الرئيسية للأسطورة حول هذا القديس ، الذي عاش في القسطنطينية في النصف الأول من القرن الخامس ، مع حياة أليكسي رجل الله - الهروب في يوم الزفاف ، والعودة والحياة في بيتغير معترف به. يعتبر عدد من العلماء أن هؤلاء القديسين هم نفس الشخص ، ومع ذلك ، فإن حياة أليكسي رجل الله لا تتوافق في كل شيء مع تاريخ القديس. جون.

تمت ترجمة أقدم نسخة سلافية مطولة من الحياة ، والتي يعود تاريخها إلى الطبعة اليونانية ، حيث توجد عناصر من كل من التقاليد البيزنطية واللاتينية ، بحلول نهاية القرن الحادي عشر وسرعان ما انتشرت في روس. الطبعة السلافية الثانية مصنوعة باستخدام النسخة اليونانية الأطول. تُرجمت الحياة القصيرة لأليكسي رجل الله في القرن الثاني عشر كجزء من مقدمة قسطنطين من موكيسيا ، وتمت ترجمتها مرة ثانية في النصف الأول من القرن الرابع عشر (على ما يبدو من قبل الصرب في آثوس) كجزء من مقدمة Stish. في القرن السادس عشر ، تم تصحيح أقدم حياة سلافية طويلة ، وفقًا للنصوص اليونانية ، وكذلك حياة قصيرةالمدرجة تحت 17 مارس في Menaion العظيم من Chetya. نُشرت ترجمة جديدة للحياة من اليونانية ، كتبها أرسيني اليوناني عام 1659 ، في Anthologion (1660) والمقدمة (بدءًا من 1660). في حياة القديسين ، القديس. ديميتريوس من روستوف ، قصة أليكسي رجل الله ، المستندة إلى مينايون الرابع العظيم ، تكملها ترجمات أرسيني اليونانية ، وبيتر سكارغا ، ونصوص من ActaSS و L. Suria. هذه هي الحياة ، التي جمعها القديس على أساس مواد الحياة الواسعة التي تطورت إلى القرن السابع عشر، على أساس ما تم وضعه في Chet'ye Menaia للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
هناك أيضًا ترجمات وتعديلات في جنوب غرب روسيا لحياة ألكسيس رجل الله ، والتي تعود إلى الأصول اللاتينية. في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، ظهرت ترجمات لحياة ألكسي رجل الله اللغة الأوكرانيةعلى أساس طبعة Skargi.

في روس ، كانت إحدى أقدم صور رجل الله أليكسي في لوحة محارة مذبح كنيسة المخلص في نيريديتسا بالقرب من نوفغورود (1199) ، حيث يوجد أليكسي رجل الله وقديس مجهول ممثلة بالصلاة على جانبي أيقونة الرها لوالدة الإله "التجسد" ؛ في اللوحات الجدارية لعام 1378 التي رسمها ثيوفانيس اليوناني في كنيسة المخلص في إيليين ، تم تمثيل أليكسي رجل الله في نمو كامل في غرفة المذبح على الحافة الشرقية للعمود الشمالي الشرقي ؛ في كنيسة العذراء في حقل فولوتوفو ، الثمانينيات من القرن الرابع عشر ، - في الشماس على الحافة الشرقية من الصرح الجنوبي الشرقي. تم تصوير القديس في سترة مغرة على ركبتيه ، وذراعيه مكشوفتين إلى المرفقين أمام صدره ، أو كما في كنيسة المخلص على إيليين ، ويداه موضوعتان جانباً. اليد اليمنىمع راحة اليد. في الهواء ، "The Savior on the Ubrus with the Coming Ones" ، 1389 (متحف الدولة التاريخي) ، يتم تقديمه بين القديسين المختارين ، تحت الإله. يُصوَّر القديس بعمق الخصر والذراعين ممدودتان إلى الجانبين. تفتح صورة أليكسي رجل الله على الجدار الشمالي صفًا من 25 قديسًا ، تم تصويرهم بشكل شبه مجازي على حاجز المذبح (جدار ما قبل المذبح) لكاتدرائية صعود الكرملين في موسكو (اللوحة 1482 أو 1514-1515) ، فوق مدخل المذبح الجانبي لبطرس وبولس ، توجد صورة للمخلص "الصمت الطيب" بأيدٍ متقاطعة على الصندوق ، وتتكرر هذه الإيماءة في شخصية الكسيس رجل الله ؛ بجانب أليكسي رجل الله توجد صور للرهبان بارثينيوس من لامبساكي ، جون السلم ، جون كوشنيك. في الجداريات 1547-1551 لكاتدرائية البشارة في موسكو كرملين (التي احتفظت ببرنامج اللوحة الأصلية لعام 1508) ، تم أيضًا تضمين الصورة الكاملة لرجل الله أليكسي على الوجه الشمالي للعمود الجنوبي الشرقي في سلسلة من صور القديسين ، الموجودة على حاجز المذبح ، الأجزاء المجاورة من الجدران وأعمدة المذبح ؛ بجانب على الجدار الشمالي vima ، مقدمة من St. أليكسي ، مطران موسكو.

وُلِد الراهب أليكسي في روما لعائلة Euthymian و Aglaida المتدينين والفقراء. ظل الزوجان بلا أطفال لفترة طويلة وصليا بلا كلل إلى الرب من أجل هبة النسل. وعزا الرب الزوجين بميلاد ابنهما أليكسي. في سن السادسة ، بدأ الصبي في دراسة العلوم العلمانية ودراستها بنجاح ، ولكن بشكل خاص يقرأ الكتاب المقدس بجد. عندما كان شابًا ، بدأ في تقليد والديه: لقد صام بصرامة ووزع صدقاته ولبس الخيش سراً تحت ملابس غنية. سرعان ما نضجت فيه الرغبة في ترك العالم وخدمة الله الواحد. ومع ذلك ، كان الوالدان يتزوجان أليكسي ، وعندما بلغ سن الرشد ، وجدوه عروساً.

بعد الخطوبة ، التي تُركت وحدها مع عروسه في المساء ، أزال أليكسي الخاتم من إصبعه ، وأعطاها إياها وقال: "احتفظ بها ، وليكن الرب معنا ، رتب لنا حياة جديدة بنعمته. " وغادر المنزل سرا واستقل سفينة تبحر إلى بلاد ما بين النهرين.

مرة واحدة في مدينة الرها ، حيث تم الاحتفاظ بالصورة المقدسة للرب ، باع أليكسي كل ما لديه ، ووزع المال على الفقراء وبدأ يعيش في كنيسة ودة الإله المقدسة على الرواق ويعيش على الصدقات. لم يأكل الراهب إلا الخبز والماء ، ووزع الصدقات التي حصل عليها على الضعفاء وكبار السن. كل يوم أحد يحصل على القربان المقدس.

بحث الأقارب في كل مكان عن أليكسي المفقود ، لكن دون جدوى. كما قام الخدم الذين أرسلهم Euthymian للبحث عنه بزيارة الرها ، لكنهم لم يتعرفوا على سيدهم المتسول الجالس على الرواق. من الصيام الصارم جف جسده واختفى جماله وضعف بصره. عرفهم المبارك وشكر الرب على صدقاته من عبيده.

أغلقت والدة سانت أليكسيس التي لا تُعزى على نفسها في غرفتها ، تصلي بلا انقطاع من أجل ابنها. زوجته حزنت مع حماتها.

عاش الراهب في الرها سبعة عشر عاما. مرة واحدة في الكنيسة التي كان يعمل فيها الراهب ، كان هناك وحي عنه: أمرت والدة الله من خلال أيقونتها المقدسة: "احضر إلى كنيستي رجل الله ، الذي يستحق ملكوت السموات ؛ صلاته تصعد إلى الله كمجمرة عطرية ، والروح القدس يسكن فيه ". بدأ سيكستون في البحث عن مثل هذا الشخص ، لكنه لم يتمكن من العثور عليه لفترة طويلة. ثم التفت بصلاة إلى والدة الإله ، طالبًا منها أن تحل حيرته. ومرة أخرى كان هناك صوت من الأيقونة يعلن أن رجل الله هو ذلك المتسول الذي يجلس على رواق الكنيسة. وجد السيكستون القديس ألكسيس وقاده إلى الكنيسة. تعلم الكثير عن الرجل الصالح وبدأوا في تبجيله. القديس ، متجنبا الشهرة ، صعد سرا على متن سفينة متجهة إلى كيليكيا. لكن الحكم الإلهي كان مختلفًا: حملت العاصفة السفينة بعيدًا إلى الغرب وجرفتها إلى الشاطئ في إيطاليا. فذهب المبارك إلى روما. طلب بتواضع غير معترف به من والده الإذن بالاستقرار في زاوية ما من فناء منزله. وضع Euthymian أليكسي في غرفة مرتبة خصيصًا عند مدخل المنزل وأمره بأن يُطعم من طاولته.

في بيت والديه ، استمر المبارك بالصوم وقضاء النهار والليالي في الصلاة. لقد تحمل بكل تواضع الإهانات والسخرية من خدام والده. كانت غرفة أليكسي مقابل نوافذ عروسه ، وعانى الزاهد بشدة عندما سمعها تبكي. الحب اللامحدود لله وحده هو الذي ساعد المبارك على تحمل هذا العذاب. عاش القديس ألكسي في منزل والديه سبعة عشر عامًا وأبلغه الرب بيوم وفاته. ثم وصف القديس ، الذي أخذ الميثاق ، حياته طالبًا المغفرة من والديه وعروسه.

في يوم وفاة القديس ألكسيس ، خدم البابا إنوسنت (402-417) القداس في كنيسة الكاتدرائية بحضور الإمبراطور هونوريوس (395-423). أثناء الخدمة ، انطلق صوت رائع من المذبح: "تعالوا إليّ ، يا جميع المتعبين والمثقللين ، وأنا أريحكم"(متى 11:28). سقط كل الحاضرين على الأرض خوفًا. وتابع الصوت: "جد رجل الله ، وانطلق إلى الحياة الأبدية ، فليصل من أجل المدينة". بدأوا في البحث في جميع أنحاء روما ، لكنهم لم يجدوا الرجل الصالح. من الخميس إلى الجمعة ، طلب البابا ، أثناء أداء الوقفة الاحتجاجية ، من الرب أن يشير إلى قديس الله. بعد الليتورجيا ، سمع صوت مرة أخرى في الكنيسة: "ابحثوا عن رجل الله في بيت Euthymitan." سارع الجميع إلى هناك ، لكن القديس مات بالفعل. كان وجهه يلمع كوجه ملاك ، وفي يده ميثاق ، لم يتركه ، مهما حاولوا جاهدة الاستيلاء عليه. وكان جسد المباركة على سرير مغطى بحجاب غالي الثمن. جثا البابا والإمبراطور على ركبتيهما وخاطبا الراهب كما لو كان على قيد الحياة ، وطلبا منه أن يفتح يده. وتمم القديس صلاتهم. عندما تمت قراءة الرسالة ، انحنى الأب والأم والعروس للصالحين بالبكاء على جثته الجليلة.

وُضِع جسد القديس ، الذي بدأ منه الشفاء ، في وسط الساحة. اجتمع كل روما هنا. حمل الإمبراطور والبابا جسد القديس إلى الكنيسة ، حيث بقي لمدة أسبوع كامل ، ثم وضع في قبر من الرخام. بدأت رائحة المر العطرة تتدفق من الآثار المقدسة ، مما يعطي الشفاء للمرضى.

دفنت بقايا القديس الكسيس ، رجل الله ، في كنيسة القديس بونيفاس. في عام 1216 تم القضاء على الآثار.

لطالما كانت حياة القس أليكسي ، رجل الله ، واحدة من المفضلة في روس.

"كتيب رجل الدين" ، الإصدار 3

تروباريون القديس الكسيس ، رجل الله

بعد أن صعدت إلى الفضيلة وطهرت عقلك ، وصلت إلى أقصى ما تريده: لقد زينت حياتك بهدوء ، وسوف ندرك قدرًا لا بأس به من الصيام بضمير طاهر ، في الصلاة كما لو كانت غير مادية ، لقد أشرقت مثل الشمس في العالم ، باركت أليكسيس.

كونتاكيون للراهب أليكسي ، رجل الله

وجود منزل والديك كما لو كان غريبًا ، لقد استقرت فيه مثل المتسول ، وبعد وفاة التاج ، ظهر استقبال المجد ، الرائع على الأرض لأليكسيس ، رجل الله ، ملاك ورجل مرح.

تذكر الحياة المستقبلية

أنتم أيها المستمعون تعرفون بلا شك كيف عاش الراهب أليكسي ، رجل الله ، وهرب. ابن لأبوين أثرياء ونبلاء ، بعد أن تخلى عن كل الأفراح والملذات الدنيوية للأبرياء والأشرار في شبابه المزدهر ، أصبح طواعية متسولًا ، وشرب ، وأكل ، ولبس مثل المتسول ، وعاش وعامل المتسولين ، وعاش من أجل ذلك. أكثر من ثلاثين عامًا ، تحمل كل أنواع الإهانات والشتائم والتوبيخ والسخرية ، ولم يجد سوى العزاء في قراءة الإنجيل المقدس.

يُمنح الأشخاص النادرون من الله نعمة حياة مثله: ويمكن القول إن أشخاصًا مثله كانوا موجودين منذ قرون في تعاليمنا. ماذا يمكن أن نتعلم من أليكسي ، رجل الله؟

من منا لديه بركات هذا العالم ، هناك أفراح ، هناك ملذات ، لا يجب أن يحبهم من كل قلوبهم ويتعلقوا بها بكل أرواحهم ، أي لا ينبغي لهم فقط أن ينخرطوا فيها ، ابتهجوا كن مرتاحا.

من الخطر أن تحب بركات العالم كثيرًا ، وأن ترتبط بها كثيرًا: إذًا من السهل أن تنسى الله والحياة الآتية.

لماذا ، بعد كل شيء ، القس أليكسي ، رجل الله ، ترك بركات هذا العالم ، مهجورًا ومحتقرًا؟ على وجه التحديد ، حتى لا نتعلق بهم ونتعلق بهم ، حتى لا ننسى الله والحياة الآتية. ببركات هذا العالم ، يسهل نسيان الله والحياة المستقبلية: إذًا الحياة ليست مملة حتى بدون فكر الله ، فالحياة هنا جيدة ، بحيث لا يريد المرء أن يتمنى للأثرياء أفضل. نعم ، يرغب البعض منا إلى الأبد في العيش في هذه الحياة: لديهم الكثير من الأفراح وكل أنواع الملذات!

ومن منا ليس لديه أي أفراح وملذات خاصة في الحياة ، والذي من خلال العمل الجاد والأكثر ضرورة للحياة يحصل لنفسه: لا ينبغي أن يحزنوا ، يندبوا ، يثبطوا عزيمتهم. لدينا إله كامل الصلاح وحكيم وكلي القدرة ؛ هناك حياة مستقبلية تنتظرنا ، حياة أبدية مباركة: هذا ما يجب أن يتذكروه. ما الذي يواسي في الحياة ، ما الذي أسعد أليكسي ، رجل الله ، على الرغم من حقيقة أنه لم يكن لديه أفراح أرضية ، عاش مع الفقراء ، ومشى في الخرق ، وأكل الطعام الهزيل؟ فكر الله ، الحياة الآتية ، نعم ، الله فرح ، الله ما يرضي ، الله هو الفرح نفسه. ولهذا ، بينما نفكر في الله ، بينما نفرح به ، تُنسى كل الأفراح الأخرى ، ولا حاجة إليها ، ولا حاجة إلى غيرها ، سواء كانت بشرية أو حتى ملائكية ؛ وعندئذٍ لا تُنسى الأفراح فحسب ، بل يُنسى كل شيء ، حتى كل أنواع الآلام ، ولا يشعر بها ولا يتدخل في الابتهاج بالله. يقول المبتهجون بالله مع الرسول: من سيفصلنا عن محبة الله ،أي من الفرح بالله؟ أم هو حزن أم ظلم أم اضطهاد أم جوع أم عري أم ضيق أم سيف؟ لا الموت ولا الحياة ولا الملائكة ولا البدايات تحت القوة ... ولا يمكن لأي مخلوق آخر أن يفصلنا عن محبة الله ، حتى في المسيح يسوع ربنا.

تعلمنا حياة القديس ألكسيس ، رجل الله ، أن نحب حقًا قراءة الإنجيل المقدس ونجد الراحة فيه.

نندهش من الزاهدون الموقرون في العهد الجديد: كيف نبذوا كل أفراح العالم ، وعزاءهم ، وأمضوا أيامًا وليالٍ في الصوم والصلاة ، ولم يهدأوا جسدهم ، وموتوا وصلبوه بالأهواء والشهوات. ففرحتهم تعاليم الانجيل وعزّتهم وطمأنتهم. لقد استبدلتهم بكل أفراح وتعزية وسلام العالم.

إذن أيها المستمعون ، ما هو الكتاب الذي تقرأونه قدر الإمكان: إنجيل ربنا يسوع المسيح. كما تطمئننا قراءة أي كتاب جيد حسن النية وتقوى: قراءة مثل هذا الكتاب ، يبدو الأمر كما لو كنت تستمع وتتحدث مع شخص لطيف وذكي وعقلاني. لكن لا توجد قراءة تساعدنا على قراءة الإنجيل. عندما تقرأ هذا الكتاب أو تستمع إليه ، فأنت تستمع حقًا إلى يسوع المسيح نفسه ، لأن روحه فيه حقًا.

في كتاب الإنجيل ، يمكنك أن تكتب مثل هذا: تعال إلى هذا الكتاب ، خذه ، اقرأه باهتمام ؛ وستكون في سلام ، لأن تعليمها هو تعليم يسوع المسيح ، ابن الله ، الذي عندما علم ، أراد هذا فقط ، أن يكون كل شيء هادئًا من خلال تعليمه.

لذلك لا تحزن ، لا تحزن ، إذا لم يكن لديك أفراح أرضية ، إذا لم يكن لديك الكثير في حياتك ، إذا كانت الأشياء الضرورية في بعض الأحيان لا تكفي ، فلا تحزن ... لكنك لن تحزن و تحزن على أي شيء ، على العكس من ذلك ، ستكون مبتهجًا وهادئًا: فقط تذكر أن هناك إلهًا ، وهناك مستقبل حياة مباركة أبدية - تذكر هذا وستفرح روحك ، ولن تحتاج إلى أي أفراح ، لأن الفرح هو نفسه كن معك - الله. آمين.

من تعاليم رئيس الكهنة ر. بوطاين

30 / 03 / 2004