نجمة بيت لحم - من أين أتت؟ نجمة بيت لحم. ماذا كان حقا

4266 0

من نجمة بيت لحم تأتي 14 شعاعا حسب سلسلة نسب السيد المسيح ... يحتفل بعيد الميلاد في وطن المسيح ثلاث مرات حتى من قبل المسلمين. تقرير مصور.

كنت محظوظًا بما يكفي لزيارة موطن المسيح مرتين: في عام 2010 كجزء من الوفد المرافق لرئيس الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية ، المتروبوليت فولوديمير ، وفي عام 2011.

متى تحكي عن هذه الرحلات ، إن لم يكن عشية عيد الميلاد ...

حيث وُلد مخلص العالم

الإسرائيليون أنفسهم لا يذهبون إلى بيت لحم. يرغب الكثيرون في زيارتها هناك ، ولو بدافع الفضول ، لكن الحكومة المهتمة لا تسمح لحاملي جوازات السفر الإسرائيلية بدخول الأراضي الفلسطينية.
يجب أن أقول إن الإسرائيليين أحبوا زيارة المدن الفلسطينية ، حتى قُتلوا هناك في وضح النهار على يد مواطنيهم العرب.

كنيسة المهد في بيت لحم.

كانت نتيجة سنوات عديدة من مفاوضات السلام هي فلسطين الحديثة - استقلال ذاتي في الضفة الغربية للأردن وقطاع غزة مع المدن العربية الكبيرة بيت لحم ورام الله وشكيم وجنين والخليل. اليوم إسرائيل والأراضي العربية مفصولة بجدار خرساني طوله ثمانية أمتار.

الحكومة الإسرائيلية قلقة على الشعب اليهودي ولا تريد أن تكون مسؤولة عن الباحثين عن الإثارة في الأراضي العربية.
في الوقت نفسه ، يُسمح للسياح والحجاج بدخول بيت لحم دون أي مشاكل. عادة ما يبدد الترايد الذين يحملون جوازات سفر أوكرانية مرفوعة أي اهتمام من الجيش عند نقطة التفتيش. تسيطر إسرائيل فقط على الحدود الخارجية للحكم الذاتي.

منذ اللحظة التي يعبرون فيها الطوق الشرعي تنتقل سلامة الحجاج إلى القوات الفلسطينية. إسرائيل ليست مسؤولة عن إقامة المواطنين الأوكرانيين في موطن المسيح.

سوق في أحد الشوارع المركزية في بيت لحم.

بيت لحم في عبرو - "مدينة الخبز"

في اللغة العبرية ، تبدو بيت لحم مثل "بيت لحم" - "مدينة الخبز" ، منذ ولادة المسيح أصبح خبز الحياة للعالم. فوق الضريح الرئيسي للمدينة - الكهف الذي ولد فيه الطفل يسوع - هو أقدم معبد في فلسطين - كنيسة المهد. أثناء القيادة إليه عبر الشوارع الضيقة ، ستلاحظ بشكل لا إرادي الكثير من الكتابة على الجدران المملة ذات الطابع العسكري. لم أر مقاتلين فلسطينيين في شوارع بيت لحم.

موطن الملك داود ، الشوارع التي سارت فيها والدة الإله ، وحيث قضى الطفل الإلهي السنوات الأولى من حياته على الأرض ، أصبحت الآن متناثرة. العرب ، في الغالب ، ليسوا نظيفين بشكل خاص. ربما هذا هو سبب عدم رغبتك في البقاء في بيت لحم لفترة طويلة.

مشهد مولد عيد الميلاد في أحد متاجر الهدايا التذكارية.

وعادة ما يهرع الحجاج الذين يغادرون كنيسة المهد إلى الباصات وينقلون إلى المحلات التجارية حسب ترتيبات المرشد ثم يعودون إلى القدس.
كان العرب المحليون محظوظين - فالبقاء في موطن مخلص العالم يجعل الزائرين يشترون الهدايا التذكارية تمامًا.
صحيح أنهم يقولون إن إنتاج هذه المنتجات يجلب القليل من المال اليوم. تمتلئ المتاجر بالسلع الاستهلاكية الصينية ، مما يؤدي إلى مزاحمة المنتجات صناعة شخصيةالسكان المحليين.

ومع ذلك ، فإن الأموال التي يتركها الحجاج وراءهم هي مصدر مهم للدخل الفلسطيني. لحسن الحظ ، أدركت السلطات الفلسطينية ذلك بالكامل وأعلنته استعادة كاملةكنيسة المهد - لأول مرة منذ بنائها في القرن الرابع.

يزور كنيسة المهد سنويًا حوالي 2 مليون شخص.

بسبب النزاعات المتكررة في المنطقة وبسبب الخلافات حول ملكية المعبد - بين الكنائس الكاثوليكية والروم الأرثوذكسية والأرمينية ، لم تتم مراقبة حالة الضريح. دمرت الرطوبة اللوحات الجدارية والفسيفساء التي لا تقدر بثمن على قبو المعبد. يقال إن الكمرات الفاسدة يمكن أن تنهار على الحجاج في أي لحظة ، لأن السقف لم يتم ترميمه منذ أكثر من 500 عام.

سيتم ترميم كنيسة ميلاد المسيح لأول مرة منذ بنائها في القرن الرابع.

سيكلف ترميم الهيكل 10-15 مليون دولار ، وعدت القيادة الفلسطينية والمانحون الدوليون بتخصيصها. سيتم إصلاح الماء المتسرب أولاً. سقف خشبي.

تم بناء أول بازيليك المهد في بيت لحم على يد القديس. هيلينا ، والدة الإمبراطور قسطنطين الكبير ، في عام 333 فوق الكهف حيث ، وفقًا للأسطورة ، ولد المسيح. في القرن السادس ، تم إحراق المعبد ، وفي عام 565 أعيد بناؤه بأمر من الإمبراطور جستنيان. تم الانتهاء من الهيكل من قبل الصليبيين ، الذين توجوا هنا بأول ملك لهم على القدس. تمت إعادة بناء الكاتدرائية وتوسيعها بشكل متكرر ، وتبلغ مساحتها اليوم حوالي 12 ألف متر مربع. م.

دمرت الرطوبة اللوحات الجدارية والفسيفساء التي لا تقدر بثمن على قبو المعبد.

عيد ميلاد المسيح

عيد الميلاد في بيت لحم هو عطلة للجميع. في وطن المسيح ، يتم الاحتفال به ثلاث مرات ، حتى من قبل المسلمين. إنهم يكرمون يسوع على أنه يسوع ، أحد الأنبياء ، ويكرمون بطريقتهم مولده.
احتفل الكاثوليك بأول معجزة لميلاد المخلّص - في 25 كانون الأول (ديسمبر) ، ثم - على يد الأرثوذكس - في 7 كانون الثاني (يناير) ، ثم - من قبل ممثلي الكنيسة الأرمنية. يحتفل الأخير بعيد الميلاد ومعمودية الرب كعيد واحد لعيد الغطاس - 19 يناير.

25 ديسمبر - وافق البابا يوليوس الأول على يوم ميلاد المسيح عام 337. الكنيسة الأرثوذكسيةيحتفل أيضًا بعيد الميلاد في 25 ديسمبر ، لكن تقويم جوليان، وهو متأخر 13 يومًا عن الكاثوليك الغربيين. لم تقبل الكنيسة إصلاح البابا غريغوريوس الثالث عشر. لكن العالم العلماني يعيش وفق الأسلوب الغريغوري الجديد ، لذا يأتي عيد الميلاد "لدينا" في السابع من يناير.

الحق في الخدمة القداس الالهيفي كنيسة ميلاد المسيح ، هناك يونانيون أرثوذكسيون وأرمن وكاثوليكيون من طائفة monophysite.
وفقًا لمرشدنا من البعثة الكنسية الروسية في القدس ، تبدأ احتفالات عيد الميلاد الأرثوذكسية في بيت لحم في صباح يوم 6 كانون الثاني (يناير). من بطريركية القدس إلى مسقط رأس المسيح يغادر موكبالتي يرأسها بطريرك القدس ثيوفيلوس الثالث. من القدس الى بيت لحم ساعتين سيرا على الاقدام.

في ليلة 7 كانون الثاني (يناير) ، اجتمع ممثلو الإدارة الفلسطينية ، ضيوف بطريركية القدس ، المسيحيون الأرثوذكس ، الذين حالفهم الحظ للاحتفال بعيد الميلاد في بيت لحم ، في بازيليك المهد. يخدم البطريرك Matins الذي يمر في الليتورجيا.

من نجمة بيت لحم تأتي 14 شعاعا حسب سلسلة نسب السيد المسيح.

لمسة للمعجزة

يؤدي المدخل المنخفض إلى كنيسة ميلاد المسيح ، التي تُدعى "باب التواضع": كل من يتجاوز العتبة يُجبر على الانحناء إلى مستوى منخفض. ذات مرة ، كان المسلمون ، الذين يريدون تدنيس الضريح ، يقودون سياراتهم في المعبد على ظهور الحمير. ثم تم وضع بوابات البازيليكا ، وأصبح المدخل منخفضًا ، ومن ثم لا يمكن الدخول إليها إلا عن طريق ثني رأسك. ثلاثون درجة تؤدي إلى البازيليكا ، حيث ولد المسيح. يبلغ طول الكهف حوالي 12 مترًا ، وعرضه 4 أمتار ، وارتفاعه حوالي 3 أمتار.

يقع The Star of Bethlehem في كوة صغيرة من الرخام. لتكريم الضريح العظيم ، عليك الركوع أمام النجم ، الذي يمثل مسقط رأس المخلص ، والانحناء إلى الأمام قليلاً. يوجد على الإطار الفضي نقش باللاتينية: "Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est" - "هنا ولد يسوع المسيح من مريم العذراء". يمكن لمس مسقط رأس المسيح من خلال الوصول إلى الفتحة المستديرة في وسط النجمة.

من نجمة بيت لحم تأتي 14 شعاعا حسب سلسلة نسب السيد المسيح: "فجميع الأجيال من إبراهيم إلى داود أربعة عشر جيلا. ومن داود الى الهجرة الى بابل اربعة عشر جيلا. ومن الهجرة إلى بابل إلى المسيح أربعة عشر جيلا. (مت 1:17).

15 مصباحًا تحترق حول المحراب تنتمي إلى طوائف مختلفة: 6 منهم من اليونانيين الأرثوذكس ، و 5 من الأرمن ، و 4 من الكاثوليك. في المجموع ، اشتعلت 32 مصباحًا في الكهف. مسقط رأس السيد المسيح تحت رعاية بطريركية الروم الأرثوذكس.

إذا أخذت معك أولاً زجاجة صغيرة ومحقنة ، يمكنك طلب مباركة لسحب الزيت مباشرة من المصباح فوق مسقط رأس المسيح. ليس مسموحًا للجميع وليس دائمًا ، ولكن إذا قدمت زيتًا جديدًا للمصباح في المقابل ، فإن فرص الحصول على ما تطلبه تزداد.

يوجد على يمين النجم مذود ، حيث تكمن صورة الشمع للمسيح الرضيع ، هنا عرش عبادة المجوس - كل هذا تحت إشراف الكاثوليك.

الأيقونة المعجزة لوالدة الإله في بيت لحم.

يوجد في كنيسة ميلاد المسيح مزار كبير آخر للأرثوذكسية - أيقونة معجزةوالدة الرب بيت لحم - الصورة الوحيدة فيها والدة الله المقدسةيظهر مبتسما.
بعد كل شيء ، كانت هنا ، في بيت لحم ، حيث كانت سعيدة حقًا. هنا أحضرت المخلص إلى العالم. حدث السر العظيم للتجسد - الاتحاد مع الجنس البشري ، من أجل مصالحة أقاربهم الحاليين من خلال الابن مع الآب.

حقل الرعاة.

أشتري غليونًا كتذكار في حقل الرعاة - حيث أعلنت الملائكة عن ولادة الرضيع الإلهي ، أحاول أن أصفه: "المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، حسن النية تجاه الرجال!" . ". في كل مرة أغادر فيها بيت لحم سعيدة حقًا.

آنا جوربينشينكو ، أديان أديان.

إذا لاحظت وجود خطأ ، فحدده بالماوس واضغط على Ctrl + Enter

حقيقة وأسطورة نجمة بيت لحم

نجم بيت لحم ظاهرة سماوية غامضة ، أطلق عليها المجوس اسم "النجم" بحسب إنجيل متى.

يعرف الكثير من الناس قصة العلامة التي بشرت ببداية عهد جديد في تاريخ البشرية. حدث هذا في نهاية القرن الأول قبل الميلاد. ه. في سماء الشرق الأوسط ... فلسطين ، التي كانت في ذلك الوقت ، كما في الواقع ، الآن ، مرجلًا من المشاعر ، كانت تحت الحكم الروماني ، والحاكم الدمية ليهودا ، المستبد الطموح ، بالكاد احتفظ بالسلطة في يديه. رفض اليهود رفضًا قاطعًا قبول شرائع الثقافة اليونانية الرومانية التي فرضها الملك ، وتوقعوا مجيء المسيح الذي سيحررهم ، وانتظروا بفارغ الصبر العلامات التي تعلن ظهوره.

كان هذا هو الوضع في يهودا ، عندما وُلد يسوع المسيح ، وفقًا للإنجيل ، في بيت لحم ، وجاء بعض الرحالة والسحرة الغامضين إلى القدس ، كما يقول المؤرخان الأمريكيان ب. جيمس ون. ثورب في كتاب "الألغاز القديمة". كان هيرودس خائفًا من نبوتهم عن ولادة رجل سيصبح الملك الجديد.

فجمع مجلسًا من كبار الكهنة والعلماء ، وأمرهم بتحديد مكان ولادة المسيح ، أو "ملك اليهود". نبي العهد القديمتنبأ ميخا بأن "رب إسرائيل" الجديد سيأتي من بلدة بيت لحم الصغيرة. عند علمه بذلك ، تحدث هيرودس مع الحكماء المتجولين عن النجم وأرسلهم إلى بيت لحم ليجدوا "ملكًا جديدًا" بحجة منافقة ، وكأنه هو نفسه يريد تكريمه.

جاء المجوس إلى بيت لحم ورأوا النجم مرة أخرى: "والنجم الذي رأوه في الشرق ذهب أمامهم ، وأخيراً جاء ووقف فوق المكان الذي كان فيه الطفل". بعد تقديم الهدايا ليسوع ، تلقى المجوس إعلانًا في حلم - على الرغم من أن الفطرة السليمة وحدها ستكون كافية - "للذهاب إلى بلادهم بطريقة أخرى" ، دون العودة إلى هيرودس. عندما أدرك هيرودس أن المجوس خدعوه بإصبعه ، "غضب بشدة". بعد أن فقد فرصته في العثور على مسيح جديد ، أمر بإعدام كل طفل دون سن الثانية في بيت لحم والمنطقة المحيطة بها. في هذه الأثناء ، هرب يوسف ومريم إلى مصر مع يسوع.

أصبحت قصة المجوس ونجم بيت لحم جزءًا لا يتجزأ من فولكلور عيد الميلاد في جميع أنحاء العالم. لكن هل هي حقيقية؟ يمكن العثور على هذه القصة فقط في واحد من الأناجيل الأربعة ، أي في إنجيل متى. مع وجود مصدر واحد للمعلومات ، يميل المؤرخون إلى توخي الحذر الشديد في تقييماتهم. إذا تركنا جانباً النقاش الأكثر عمومية حول صحة جميع الأناجيل ، فإن متى هو أحد أقدم السير الذاتية للمسيح ، وبالتالي أكثر مصداقية.

ليس لدينا سبب لاعتبار المجوس الذين تبعوا نجمة بيت لحم شخصيات فولكلورية حصرية. علاوة على ذلك ، فإن سلوكهم يتناسب تمامًا مع الصورة العامة للمعتقدات الدينية والمؤامرات السياسية في تلك الأوقات.

وصف المؤرخون القدماء المجوس (في النص اليوناني واللاتيني المجوس - السحرة) بأنهم طبقة كهنوتية أرستقراطية في بلاد فارس القديمة ، في كثير من النواحي تشبه البراهمة في المجتمع الهندي الحديث. كان المجوس ورثة الحكماء الكلدانيين ، الذين أدت معرفتهم العميقة بالسماء إلى خلق العلوم الفلكية ، التي كانت مثالية بشكل مدهش لتلك الحقبة. كان المجوس ، الذين كانوا منجمي البلاط في عهد الملوك الفارسيين (550-323 قبل الميلاد) ، يُخافون ويحترمون باعتبارهم حكماء وعاملين معجزات ، في كل مكان - من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى وادي السند.

كانت يهودا ، التي احتلت موقعًا استراتيجيًا على مفترق طرق التجارة بين الشرق والغرب ، ذات أهمية خاصة لكل من بارثيا وروما. في 39 ق. ه. نهب الجيش البارثي المنتصر القدس وطرد الشاب الطموح هيرودس. أعيد تنصيبه مرة أخرى بعد ثلاث سنوات بمساعدة جيش روماني كبير ، وأعاد هيرود العلاقات الدبلوماسية مع الإمبراطورية البارثية ، والتي استمرت بغيرة في مشاهدة التوطيد التدريجي للسلطة الرومانية في سوريا وفلسطين. لقد نشأ توازن غير مستقر ، تخلله مناوشات حدودية في بعض الأحيان. حاولت كل قوة عظمى إثارة ثورة ضد الحكام الدمى الذين وضعهم منافسهم على رأس الولايات الحدودية.

في ضوء هذا الموقف ، تصبح قصة "الحكماء الثلاثة" في عرض ماثيو أكثر إقناعًا ، على الرغم من أنها مليئة بمعنى مختلف قليلاً. كان من الممكن أن يكون المجوس جواسيس ، أو بعبارة ملطفة ، دبلوماسيون مخابرات للإمبراطورية البارثية. تمتعت الزرادشتية ، الديانة التوحيدية للمجوس ، باحترام معين بين اليهود ، لأن المجوس ، على عكس ممثلي معظم الديانات الأخرى ، يمكنهم الاعتماد على الترحيب الحار إلى حد ما في يهودا.

من المعروف أن هيرودس والمجوس شخصيات تاريخية حقيقية. ونجم بيت لحم؟ أي ضوء يمكن أن يجلب المجوس من الشرق (بارثيا) ، ثم يظهر مرة أخرى فوق بيت لحم ، مشيرًا إلى مسقط رأس يسوع؟ تغطي الافتراضات مجموعة واسعة من الظواهر السماوية - من الكرات النارية (النيازك والنيازك) والمذنبات والمستعرات الأعظمية الجديدة إلى الاقتران الفلكي للكواكب وحتى البرق الكروي والأجسام الغريبة.

هل يمكن الإجابة على هذا السؤال بناءً على المعلومات الضئيلة فقط من إنجيل متى؟ دكتور ديفيدحدد هيوز من جامعة شيفيلد في المملكة المتحدة عددًا من المعايير لتحديد طبيعة النجم ، بما في ذلك:

أولاً. يبدو أن النجم يظهر مرتين - أولاً كعلامة للموسى في بلدهم ، ثم كعلامة إرشادية فوق بيت لحم في المرحلة الأخيرة من رحلتهم.

ثانية. كان على النجم أن يكون له معنى محدد الأهمية الفلكيةللذئاب.

ثالث. في البداية شوهد النجم "في الشرق". العبارة اليونانية ex en anatole التي استخدمها St. يعتبر بعض العلماء ماثيو مصطلحًا تقنيًا لـ "الصعود الحاد" - أي بزوغ كوكب أو نجم في الشرق عند غروب الشمس في الغرب.

الرابعة. يمكن للنجم أن "يتوقف" فوق بيت لحم بطريقة تشير إلى مكان يسوع.

سنضيف عاملاً خامسًا لا يقل أهمية إلى تحليل هيوز.

الخامس. كان النجم يتحرك - "سار أمامهم". فقط المذنب يمكنه تلبية كل هذه الشروط. غالبًا ما تظهر المذنبات مرتين: أولاً قبل الاقتراب من الشمس ، ثم بعد اجتياز الحضيض الشمسي (أقرب نقطة في مدار جرم سماوي بالنسبة للشمس).

يمكن أن تظهر المذنبات في أماكن مختلفة في السماء ، بما في ذلك الاتجاه الشرقي ، وتتحرك عبر السماء بسرعة 10 درجات زاوية في اليوم ، وتتحرك من كوكبة إلى أخرى كل 3-4 أيام. قد "تتوقف" أيضًا فوق أماكن معينة يشير إليها ذيل المذنب.

كتب المؤرخ اليهودي جوزيفوس أن مذنب ذو ذيل سيف (ربما مذنب هالي) "وقف" فوق القدس عام 66 م. ه. مثل علامة الهلاك. في الواقع ، جوزيفوس فلافيوس وسانت. يستخدم ماثيو نفس الفعل اليوناني لوصف السلوك غير العادي لنجم بيت لحم والمذنب فوق القدس.

في العالم اليوناني الروماني ، كان يُعتقد أن المذنبات تتنبأ أحداث مهمةفي مصير الدول ، كقاعدة عامة ، ذات طبيعة كارثية - على سبيل المثال ، وفاة الحاكم. غالبًا ما تسبب ظهورهم في حالة من الذعر.

لكن إذا كانت سمعة المذنبات سيئة وتعتبر رسل القدر فلماذا استثناء لأحدهم وصار علامة معجزة لميلاد مسيح جديد؟ هذا هو بالضبط الحجة ضد "نظرية المذنب" التي طرحها ديفيد هيوز. لكن كان من الممكن أن يفسر الرومان مثل هذه البشائر بشكل مختلف: مذنب ظهر في السماء بعد الموت عام 44 بعد الميلاد. ه. ، كان يعتبر روح رجل عظيم يرتفع إلى السماء ليحل محله بجانب الآلهة.

ولكن أي نوع من المذنب "وقف" فوق بيت لحم وقت ولادة يسوع؟ هنا نواجه مشكلة شبه مستعصية - التاريخ الدقيق لميلاد يسوع.

وفقًا للحكمة التقليدية ، فإن تاريخ ميلاد المسيح لا يتوافق مع 25 ديسمبر ، 1 م. ه. يتفق معظم علماء الكتاب المقدس على أن يسوع ولد في موعد لا يتجاوز 4 قبل الميلاد. هـ ، لسبب بسيط هو أن وفاة الملك هيرودس ، الذي ولد في عهده ، تعود إلى هذا العام وفقًا لعدد من المصادر الموثوقة.

وفقًا لإنجيل لوقا ، ذهب والدا يسوع إلى مسقط رأسهما بيت لحم للمشاركة في إحصاء أجراه الرومان لتنظيم تحصيل الضرائب في يهودا. يُعتقد أن هذا الإحصاء تم إجراؤه في عام 8 قبل الميلاد. ه. وبالتالي ، فإن عيد الميلاد يرجع تاريخه تقليديًا إلى الفترة ما بين 7 و 4 م. قبل الميلاد ه. تذكر السجلات الصينية مذنبين صغيرين لوحظ في السماء خلال هذه السنوات ، في حين أن المصادر اليونانية والرومانية والبابلية صامتة بشأن هذا - على الأقل لا يوجد حتى تلميح لظاهرة سماوية مماثلة وصفها القديس. ماثيو.

هناك إصدارات أخرى من التفسير الفلكي لنجم بيت لحم. ميتيورا ("الكرات النارية"). تشكلت خطوط النار عندما تحترق النيازك الطبقات العلياالغلاف الجوي ظاهرة جميلة جدًا ، لكن مدتها في أحسن الأحوال بضع ثوانٍ فقط ؛ لم يكن لدى المجوس الوقت الكافي لحزم أمتعتهم في الرحلة ، ناهيك عن الرحلة الطويلة.

يعد ظهور نجم جديد ظاهرة نادرة جدًا ، تحدث مرة كل بضعة قرون تقريبًا. في الإطار الزمني المقبول لميلاد المسيح ، هناك نوفا ساطعة واحدة تظهر في السجلات الفلكية الصينية ، لكنها لم تجذب الانتباه في العالم اليوناني الروماني. وعلى الرغم من إمكانية ملاحظة اندلاع نجم جديد لعدة أسابيع ، إلا أنه يفتقر إلى الصفات اللازمة للحسابات والتنبؤات الفلكية المعقدة: يظهر ببساطة ثم يختفي. بالإضافة إلى ذلك ، لا يمكن لنجم جديد أن يتحرك عبر السماء ، ناهيك عن "الإشارة" إلى مكان معين.

وفي الوقت نفسه ، فإن إحدى الظواهر السماوية التي لطالما كانت موضع اهتمام المنجمين هي الارتباط الفلكي للكواكب. يحدث هذا عندما يتقارب كوكبان أو أكثر من وجهة نظر مراقب أرضي قريبًا جدًا من بعضهما البعض ، بل إنه يندمج أحيانًا في واحد ويعطي انطباعًا بأنه "نجم" لامع. هل يمكن أن تكون نجمة بيت لحم نتيجة اقتران فلكي؟

اقترح يوهانس كيبلر (1571–1630) إمكانية مثل هذا الارتباط ، وهو عالم رياضيات وصوفي عظيم ، وأحد مؤسسي علم الفلك الحديث. في ليلة 17 ديسمبر 1603 ، لاحظ كبلر من خلال تلسكوب تحركات كوكب المشتري وزحل تقترب من نقطة الاقتران الفلكي (بعد ذلك بوقت قصير ، انضم إليهما المريخ). وبعد ذلك بعامين ، لاحظ كبلر انفجارًا مستعرًا أعظمًا اندلع في كوكبة الحواء.

نظرًا للتعليق الحاخامي القديم على سفر النبي دانيال ، والذي ينص على أن اقتران كوكب المشتري وزحل في كوكبة الحوت له أهمية خاصة لشعب إسرائيل ، اقترح كبلر أن المجوس يمكنهم مشاهدة مثل هذا الحدث.

أظهرت حسابات كبلر أن مثل هذا الاقتران يجب أن يكون قد حدث في 7 قبل الميلاد. ه. وخلص إلى أن هذا هو تاريخ الحبل بلا دنس ، وأن عيد الميلاد حدث في 6 قبل الميلاد. ه.

استغرق الأمر ما يقرب من 60 عامًا لتبديد أسطورة نظرية كبلر عن أصل الكواكب لنجم عيد الميلاد. أدى العمل الاستقصائي الذي قام به الدكتور كريستوفر والكر من المتحف البريطاني ، بالتعاون مع البروفيسور أبراهام ساكس ، العالم الأمريكي ومترجم النصوص الفلكية البابلية ، إلى اكتشاف مختلف تمامًا. كانت النصوص البابلية تنبؤات وليست ملاحظات. على أي حال ، كان بإمكان المنجمين البابليين في تلك الحقبة توقع الاقتران الفلكي للكواكب قبل عدة سنوات من هذا الحدث. ولكن ، كما أوضح ووكر وساكس ، على الرغم من أن النصوص تتنبأ بحركة كوكب المشتري وزحل بتفصيل كبير ، إلا أنه لا يوجد أي ذكر للارتباط الفلكي.

1980 - اقترح الدكتور نيكوس كوكينوس ترتيبًا زمنيًا مختلفًا تمامًا لحياة يسوع. يُظهر فحص مفصل للمصادر الرومانية والعهد الجديد أن المسيح قد صلب عام 36 م. (وليس في الثالث والثلاثين ، كما هو شائع).

كان من الضروري معرفة كم كان عمر المسيح في العام الذي صلب فيه على الصليب. يُعتقد أن يسوع المسيح كان شابًا إلى حد ما ، يتراوح عمره بين 30 و 40 عامًا. وفقًا لـ Kokkinos ، يبدو هذا غير معقول. لكي يُعتبر حاخامًا (مدرسًا دينيًا) في المجتمع العبري ، يجب أن يكون الشخص قد بلغ من العمر 50 عامًا على الأقل. العديد من الأدلة الأخرى تقودنا إلى نفس النتيجة.

على سبيل المثال ، المطران إيريناوس في القرن الثاني الميلادي. ه. ادعى أن يسوع كان يبلغ من العمر حوالي 50 عامًا عندما بدأ في تعليم الناس. (كان إيريناوس تلميذ بوليكاربوس ، وكان يعرف الناس الذين قالوا إنهم رأوا يسوع المسيح بأعينهم.) ولكن أكثر المؤشرات التي لا لبس فيها موجودة في إنجيل يوحنا (٨:٥٧) ، الذي يقول أن المسيح "لم يبلغ الخمسين من عمره بعد. سنة ". في فقرة أخرى من St. يقارن يوحنا يسوع جسده - وحياته بالفعل - بالهيكل في أورشليم ، الذي استغرق بناؤه "46 عامًا".

لكن لم يستغرق بناء أي من المعابد الثلاثة المتعاقبة في القدس وقتًا طويلاً. وفقًا لـ Kokkinos ، قال المسيح إنهما كانا في نفس عمر الهيكل - أي كان كلاهما يبلغ من العمر 46 عامًا. اكتمل بناء الهيكل ، الذي كان قائما في القدس خلال حياة المسيح ، في عهد الملك هيرودس عام 12 قبل الميلاد. بإضافة 46 عامًا ، نحصل على 34 عامًا من R.Kh. - السنة الأولى من كرازة المسيح ، بحسب كوكينوس. ويترتب على ذلك أن المسيح صلب عام 36 م. في سن ال 48!

وفقًا لهذه النظرية ، وُلِد يسوع المسيح عام 12 قبل الميلاد. إذا كان Kokkinos على حق ، فيمكننا ذلك بقلب خفيفالتخلي عن كل نظريات اقتران النجوم أو الكواكب الفلكية لشرح نجمة بيت لحم. فقط بعد إثبات تاريخ 12 قبل الميلاد ، لاحظ كوكينوس تزامن هذا التاريخ مع ظهور مذنب هالي في السماء في 12-11 سنة. قبل الميلاد!

وفقًا للموعد الجديد ، يصبح مذنب هالي مرشحًا مثاليًا لدور نجمة بيت لحم. كانت علامة واضحة ظهرت مرتين وتحركت عبر السماء ، وقادت المجوس. يمكن أن يشير ذيل المذنب إلى بيت لحم ، تمامًا كما فعل في عام 66 م. (خلال الزيارة التالية لمذنب هالي) عندما كان ينظر إليه على أنه "سيف عملاق" في السماء ، يلوح في الأفق بشكل خطير فوق القدس.

عرض مفصل بالكمبيوتر لحركات مذنب شوهد في روما وبارثيا والقدس في 12-11 م. BC ، يمكن أن تؤكد هذه الفكرة في النهاية. الآن ، بعد 7 قرون ، سنكتشف أخيرًا ما إذا كان جيوتو العظيم على حق ، في نوبة من الإلهام ، صور مذنب هالي فوق المذود في بيت لحم على قماشه.

يمكن لأي شخص أن يرتبط بالظواهر السماوية بطرق مختلفة ، ولكن من بينها واحدة لها أهمية صوفية خاصة لسكان معظم البلدان. تعتبر نجمة بيت لحم - ليس فقط هدية من الكون ، ولكن أيضًا واحدة من أهمها الرموز المسيحيةوجود الله.

ما هي نجمة بيت لحم؟

رمز العبادة الدينية ، وفقًا للنصوص التوراتية ، شوهد من قبل المجوس في الشرق ودفعهم إلى الانطلاق. نجمة بيت لحم هي علامة ولادة المسيح ، وبفضلها عرف الجميع أن ملك اليهود قد ولد. جاء المجوس إلى القدس ، لكن لم يتم العثور على الطفل هناك. ووجهتهم اللافتات أبعد من ذلك - إلى بيت لحم اليهودية نجم الارشادوقف فوق مريم وسمح لهم بتقديم الهدايا ليسوع. لهذا ، دخلت في العديد من السير الذاتية للقديسين ، خيالي، في اللوحات والأيقونات.

نجمة بيت لحم في الأرثوذكسية

جاءت النجمة إلى الأرثوذكسية الروسية من بيزنطة كرمز لوالدة الإله وابنها المسيح. يعترف هذا الدين بعلامة الله ذات الثماني نقاط ، ويشع نور نجمة بيت لحم. لقد تغلغل في الدين منذ العصور القديمة بعدة طرق:

1. تم تثبيت النجمة على قباب الكنائس الأرثوذكسية الأولى.
2. يمكن رؤيته على أي أيقونة تقريبًا مع والدة الإله.
3. في روسيا القيصرية ، كانت أعلى جائزة رسمية هي وسام القديس أندرو الأول في شكل نجمة بثمانية نقاط.
4. تزين أواني الكنيسة رمز بيت لحم.

نجمة بيت لحم - الباطنية

هذه العلامة الباطنية تعبر عن الرجل الحقيقي. يُعتقد أن سر نجمة بيت لحم يؤثر على حياة الجميع. الأجيال السبعة التي سبقت الإنسان لها تأثير عميق على حياته. أفكاره لنفس السبب ستؤثر على من بعده. النجم هو تجسيد للاستمرارية والمسؤولية المتبادلة للأجيال. أكد نجم بيت لحم خصوصية يسوع ، اختلافه عن الناس العاديين. بين ولادة الملك اليهودي داود وابن الله ، مرت 14 جيلا.

كيف تبدو نجمة بيت لحم؟

العلماء لديهم فكرة خاصة بهم عن مظهررمز عبادة. تحت المنارة التي أظهرت الطريق للطفل يسوع ، يقصدون اقتران كوكب المشتري وزحل أو مذنب هالي. إنهم لا يحاولون دحض ما تم التأكيد عليه الكتاب المقدسإنهم يريدون فقط إيجاد تفسير معقول لذلك. ليس لديهم إجابة على السؤال عن سبب كون نجم بيت لحم ثماني الرؤوس ، لأنهم يعتقدون أنه من الأرض ، يمكن أن يرى المجوس سلسلة من العديد من الأجرام الكونية التي لوحظت في عام 12 قبل الميلاد. لشهرين.

اقترح البروفيسور ديفيد هيوز من جامعة شيفيلد في السبعينيات النظرية القائلة بأن نجمة بيت لحم ترمز إلى ظاهرة سماوية حقيقية. وخلص إلى أن:

1. كان "الملوك الثلاثة" الذين جاءوا ليهنئوا والديهم على ظهور يسوع منجمين درسوا الأحداث الكونية.
2. إن الإشارة الواردة في الكتاب المقدس إلى حدوث حدث ما قبل الولادة تؤكد أنهم لاحظوا حركة غير قياسية للأجرام السماوية.
3. عبد المجوس "موكب الكواكب" - كوكب المشتري ليس مرتبطًا بزحل فحسب ، بل اصطف مع الأرض.

أين تقع نجمة بيت لحم؟

يتم الاحتفاظ بالرمز المشهور عالميًا ، وفقًا للأسطورة القديمة ، في الأرض المقدسة. يقع The Star of Bethlehem في. يوجد في وسط الكنيسة مغارة مبنية حول بئر قديمة تسمى مغارة المهد. وفقًا للمؤمنين ، سقط جرم سماوي في قاعه ، والذي لا يزال من الممكن رؤيته حتى اليوم إذا نظرت بعمق في حفرة البئر لفترة طويلة. تم بناء مباني الكنيسة من قبل رهبان الرهبان الفرنسيسكان المتسولين في عام 1717. الكهف مزين بنجمة فضية بأربعة عشر شعاعا.

نجمة بيت لحم - هل يمكن للأرثوذكس أن يلبسها؟

خلال زيارة سياحية إلى القدس ، يمكنك شراء نجمة بيت لحم على سلسلة أو خيط ، وهو مكرس مسبقًا. يتم إحضار هذا الملحق على نطاق واسع كهدية للأصدقاء والمعارف ، دون التفكير فيما إذا كان من الممكن ارتداء نجمة بيت لحم حول الرقبة. تنقسم آراء رجال الدين: يعتقد بعضهم عمومًا أن الشيطان أضاء النجم ليحضر هيرودس إلى يسوع. يعبر معظم الكهنة عن رأيهم بناءً على شكل الزخرفة:

1. النجمة الثمانية هي رمز للإسلام ، مما يدل على ارتباط صاحبها بدين آخر.
2. تمثل القلادة المكونة من 5 نقاط عبادة الشيطان ، والتي تُعرف بأنها عبادة خاطئة.
3. يمكن دمج "نجمة داود" السداسية مع صليب وحتى ارتداءها فوق الملابس. بالنظر إلى أنها تعتبر الآن علامة على اليهودية ، فقد أشار رمز نجمة بيت لحم في البداية إلى أن مالكها ينتمي إلى المسيحية.

عندما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية أيام الملك هيرودس ، جاء سحرة من المشرق إلى أورشليم وقالوا: أين ملك اليهود المولود؟ لأننا رأينا نجمه في المشرق وأتينا لنسجد له. (إنجيل متى 2: 1-2)
ما هو هذا النجم الذي أعلن ولادة ابن الله؟ جادل علماء الكتاب المقدس وعلماء الفلك كثيرًا حول هذا الموضوع. ربما كان مذنبًا. لطالما لوحظ ظهور المذنبات اللامعة في السجلات القديمة. ولا يوجد مثل هذا الدليل في مطلع الألفية.
ربما كان انفجار سوبرنوفا؟ لكن مثل هذه الأحداث الكونية نادرة للغاية. في مطلع الألفية ، لم يُعرف سوى ظاهرتين من هذا القبيل - في 134 قبل الميلاد و 185 بعد الميلاد.
لذا فإن نجم بيت لحم ليس مذنبًا أو سوبر نوفا. ماذا كان لو شوهدت على مساحة كبيرة من بلاد ما بين النهرين إلى فلسطين؟

نهج الكواكب؟

في 17 ديسمبر 1603 ، لاحظ عالم الفلك وعالم الرياضيات يوهانس كيبلر في مرصده في براغ النهج (في علم الفلك يقولون - الاقتران) لكوكبين ، كوكب المشتري وزحل ، في علامة الحوت. بالنسبة لمراقب من الأرض ، يمكن أن يتقارب كوكبان أو حتى ثلاثة كواكب في نقطة واحدة تقريبًا ، متخذين شكل نجم واحد أكبر وأكثر إشراقًا.
قرر كبلر معرفة ما إذا كان نجم بيت لحم المذكور في الإنجيل ، المرتبط بميلاد يسوع المسيح ، لم يكن مثل هذا الارتباط بين الكواكب. كنتيجة للحسابات الرياضية المعقدة ، كان قادرًا على إثبات أنه في عام 7 قبل الميلاد ، حدثت ثلاث حالات اقتران على التوالي.
وجدت بيانات كبلر تأكيدًا غير متوقع. في عام 1923 ، اكتشف العالم الألماني P. Schnabel ، بفك رموز أرشيف المدرسة الفلكية القديمة في Sippar (Babylonia) ، على ألواح من الطين أن كوكب المشتري وزحل كانا قريبين من بعضهما البعض في برج الحوت لمدة خمسة أشهر كاملة. وفقًا للتقويم الحديث ، تقع هذه الأشهر في عام 7 قبل الميلاد.
تسمح لنا القدرات الحسابية لعلم الفلك الحالي بإعادة إنشاء صورة أكثر واقعية لما حدث. في ذلك العام ، بدأ اقتراب كوكب المشتري وزحل في نهاية شهر فبراير. حتى منتصف أبريل ، فقد هذا الارتباط في أشعة الشمس ، والتي كانت أيضًا في علامة الحوت. في 23 مايو ، حدث أول نهج كامل (اتصال) لهذين الكوكبين. في خطوط الطول ، تزامنوا تمامًا ، وتباعدوا 0.98 درجة فقط في خط العرض. في سماء الصباح ، لوحظ هذا الاقتران لمدة ساعتين.
ربما هذا ما ظاهرة فلكيةتم تسجيله من قبل المرصد في سيبار. ما هو التفسير الذي يمكن أن يقدمه القدماء لمثل هذا اقتران الكواكب المرئي بوضوح؟ لطالما اعتبر كوكب المشتري كوكبًا ملكيًا وسعيدًا. وزحل ، وفقًا للتقاليد العبرية ، كان حامي إسرائيل وراعيها. كما اعتقد المنجمون البابليون أن هذا الكوكب يرعى شعوب سوريا وفلسطين. يبدو أن الشتات اليهودي الكبير في بابل فسر هذا الاقتران بين الكواكب على أنه علامة على ظهور ملك يهودي جديد سيكون حاميًا جيدًا لشعبه. كان الملك هيرودس ، محمي روما ، مكروهًا.
في عام 1909 ، كتب مارك توين: "جئت إلى هذا العالم بمذنب وسأغادر معه أيضًا عندما يصل العام المقبل". وُلِد عام 1835 وتوفي عام 1910 ، وكان ضعيفًا عندما حلّق مذنب هالي عبر الأرض.
المجوس يذهبون إلى الغرب

يمكن لمراقبي النجوم البابليين أن يحسبوا بعد ذلك أن الاقتران التالي بين الكوكبين سيحدث في الثالث من أكتوبر. في هذا الوقت تقريبًا ، انتقل المجوس (الحكماء) من بلاد ما بين النهرين إلى الغرب ، إلى فلسطين ، لمعرفة من هو الآن ملك يهودا. في مايو ويونيو ، بالكاد قرروا القيام بمثل هذه الرحلة عبر الصحراء العربية الحارة.
في الطريق إلى القدس ، احتاجوا ما لا يقل عن ستة أسابيع ، وهذا على أسرع الجمال. هذا يعني أن المجوس لم يتمكنوا من الوصول إلى عاصمة يهودا حتى منتصف نوفمبر. في القدس ، بدأوا يسألون الجميع عن الملك اليهودي الجديد. شعر هيرودس على الفور بالقلق ودعا المجوس إليه. أوضحوا له أن هيرودس هو بالطبع الحاكم ، لكن النجوم أخبرتهم أن ملكًا جديدًا لليهود قد وُلد بالفعل ، وتبعوا النجم لينحني له. طلب هيرود من المجوس التأكد من العثور على الطفل الملكي وإبلاغه. يُزعم أنه هو نفسه يريد الذهاب إلى حيث ينتهي وينحني. كانت نوايا هيرودس الحقيقية ، بالطبع ، مختلفة جدًا. لقد كان رجلاً قاسياً للغاية. وفي الآونة الأخيرة ، أعدم هيرود زوجته ووالدتها وثلاثة من أبنائه ، معتقدين أنهم يهددون سلطته.
في غضون ذلك ، جاء الرابع من كانون الأول (ديسمبر) ، عندما حدث الاقتران الأخير بين كوكب المشتري وزحل في ذلك العام. يقول الإنجيلي ماثيو أن "النجم" قاد المجوس حرفياً من القدس إلى المكان الذي كان فيه الطفل. مشى المجوس حوالي عشرة كيلومترات على طول الطريق المؤدي إلى الخليل وفي بلدة بيت لحم الصغيرة وجدوا الطفل ، وانحنوا له وأحضروا الهدايا. ثم ذهبوا إلى وطنهم ، ولم يعودوا يذهبون إلى القدس.
ومع ذلك ، اكتشف هيرودس أن المجوس قد عثروا على الطفل في مكان ما في بيت لحم ، وأمروا بقتل جميع الأطفال الذكور حتى عمر السنتين في المدينة نفسها وفي محيطها. تم تنفيذ هذا الأمر الرهيب ، لكن ابن الله كان بعيدًا بالفعل. حتى قبل ذلك ، ظهر ملاك الرب ليوسف زوج مريم ، وأمر العائلة بأكملها بالفرار فورًا إلى مصر.

متى ولد المسيح؟

لا نعرف بالضبط متى وفي أي شهر ولد يسوع. تم الاحتفال بميلاد المسيح في 25 ديسمبر عام 354 فقط. كان هذا بسبب حقيقة أنه في ذلك اليوم ، مباشرة بعد الانقلاب الشتوي ، تم الاحتفال بعيد روماني - يوم الشمس التي لا تقهر. والمسيحيون ، الذين يحتفلون بعيد الميلاد ، لا يخافون من الاضطهاد.
ومع ذلك ، من الواضح أن المسيح لم يولد في ديسمبر ، ولكن قبل ذلك. يخبرنا الإنجيلي لوقا أن ملاك الرب ظهر لرعاة بيت لحم ، الذين كانوا يحرسون الماشية في حقل قريب في الليل ، وأعلن أن مخلص العالم قد ولد للتو. هؤلاء الرعاة هم أول من جاء وسجد للمولود. في تلك الأماكن ، آنذاك والآن ، تتوقف الماشية عن الرعي ويتم الاحتفاظ بها في إسطبلات بالفعل في بداية نوفمبر ، نظرًا لأن الصقيع ليس نادرًا في وقت لاحق.
وهكذا ، إذا كانت نجمة بيت لحم هي بالفعل اقتران بين كوكبين ، فإن يسوع المسيح ولد في 7 قبل الميلاد ، على الأرجح في سبتمبر أو أكتوبر. وآخر. توفي الملك هيرودس عام 4 قبل الميلاد. هذه حقيقة ثابتة. وفي عام 7 قبل الميلاد ، كان لا يزال على قيد الحياة ويمكن أن يرتكب فظائعه.

نجمة بيت لحم - ما هي؟ ما علاقة هذا بسر ميلاد المسيح؟ يمكنك معرفة كل هذا عندما تقرأ مقالتنا!

"أنا أصل وذرية داود ،
نجمة الصباح الساطعة.
(رؤ 22:16)

في اليوم الذي يسبق ليلة الميلادنحن نتطلع إلى عندما تضيء - النجم الأول والألمع ، نموذج أولي للظاهرة المعجزة التي وصفها الإنجيلي ماثيو. ولم يبدأ تقليد تزيين الجزء العلوي من شجرة عيد الميلاد بنجمة على الإطلاق ببرج سباسكايا ذي الطراز السوفيتي ، ولكن بنفس نجمة بيت لحم.

لا تزال هذه الظاهرة لغزا لعلماء الفلك ، لمئات السنين كانت هناك خلافات حول أصلها وطبيعتها ، وتم التعبير عن مجموعة متنوعة من الفرضيات ، الطبيعية واللاهوتية. لقد تنبأ بها بلعام ("أنا أراه ، ولكن ليس بعد ، أراه ، لكن ليس قريبًا. نجم يرتفع من يعقوب ، ويصعد قضيب من إسرائيل" - عدد 24:17) وإشعياء ("قم ، تألق يا أورشليم ، لأن نورك قد جاء ، ومجد الرب فوقك ... وتأتي الأمم إلى نورك والملوك إلى النور الذي يعلو فوقك "ـ إشعياء 60: 1-3). سؤال الجوهر نجمة عيد الميلادووقت ظهوره مرتبط بتحديد سنة ولادة المخلص. (يُقترح الاحتفاظ بالحساب "من عيد الميلاد»الراهب الروماني ديونيسيوس الصغرى عام 525 م. على أساس الحقائق أن يوحنا بدأ في تعميده "في السنة الخامسة عشرة من حكم الإمبراطور تيبيريوس" (لوقا 3: 1) ، وملك من 14 إلى 37 سنة. م ، وبحلول وقت المعمودية كان يسوع المسيح "عمره ثلاثون سنة" (لوقا 3: 23). ومع ذلك ، إذا نسبنا ولادة المخلص إلى 1 جرام. م ، هناك تناقضات مع إشارات الإنجيل الأخرى: بعد كل شيء ، كان "في أيام هيرودس ملك اليهود" (لوقا 1: 5 ، متى 2: 1) ، ومات هيرودس في 4 ز. قبل الميلاد.)

هل كان اقتران الكواكب؟ لأول مرة ، نشأت هذه الفكرة من عالم اللاهوت الروماني ترتليان (القرنان الثاني والثالث). في القرن السابع عشر ، تم إثبات ذلك من قبل عالم الفلك الألماني الشهير يوهانس كيبلر (1571-1630) ، في عام 1604 لاحظ اقتراب المريخ وزحل والمشتري ، ونتيجة لذلك ظهر نجم لامع جديد ، كان ضوءه مرئية حتى خلال النهار ، وأظهرت الحسابات أنه في نهاية 7 - 6 غرام في وقت مبكر. قبل الميلاد ، اقترن كوكب المشتري بزحل ثلاث مرات في برج الحوت. يمكن أن تظهر الكواكب المتزامنة نفسها كنجم واحد لامع. ومن المثير للاهتمام أن كوكب المشتري يعتبر "النجم الملكي" ، ويعتبر زحل النجم اليهودي ، بينما ترمز السمكة إلى المسيح (اسم "المسيح" في الاختصار مشابه للكلمة اليونانية "سمك"). لذلك ، يمكن أن يفسر المجوس مزيج هذه الكواكب على أنه علامة على ولادة ملك اليهود.

أو ربما كان نجمًا جديدًا ساطعًا بشكل غير عادي؟ حمل هذا الإصدار الشهيد القديس أغناطيوس حامل الله († بداية القرن الثاني) ، وقد قدم التبرير العلمي من قبل عالم الرياضيات والفلك الإيطالي جيرونيمو كاردانو (1501-1576) ، وفقًا لحساباته ، اشتعلت فيها النيران. كوكبة ذات الكرسي ، تتكرر ومضاتها مرة كل ثلاثمائة عام تقريبًا ، ولوحظ إحداها في بداية عصرنا. في عام 1977 قام العلماء البريطانيون D. Clark و J. Parkinson و F. Stephenson بتحليل السجلات الفلكية الصينية والكورية للفترة من 10 قبل الميلاد إلى 10 قبل الميلاد. قبل الميلاد. بحلول 13 سنة ميلادي وقارنوا نجمة بيت لحم مع تلك التي لوحظت لمدة 70 يومًا في 5 بعد الميلاد. قبل الميلاد. نوفا اندلعت بالقرب من بيتا الجدي.

هل يمكن أن يكون نجم بيت لحم مذنبًا؟ ولأول مرة نشأت هذه الفكرة من الفيلسوف اليوناني وزعيم الكنيسة أوريجانوس (القرن الثالث): "كانت من نوع تلك النجوم" ، كما كتب في مقالته "ضد سيلسوس" ، "التي تُعرض مؤقتًا وتسمى المذنبات . (...) يُلاحظ عادةً أنه مع بداية الأحداث العظيمة والتغيرات غير العادية ، تظهر نجوم من هذا النوع على الأرض. المنطق العلمييتحدث لأول مرة في عام 1907. عالم الفلك الألماني A. Shtenzel ، ثم تم تطويره من قبل عالمنا A.I. ريزنيكوف في مقال إلحادي بعنوان "مذنب هالي: إزالة الغموض عن أسطورة الكريسماس (1986):" وفقًا للأحداث الصينية القديمة ، في الفترة من أغسطس إلى 12 أكتوبر. قبل الميلاد. كان من الممكن مراقبة مذنب هالي من الأرض ... في أوائل سبتمبر ، دخل المذنب إلى كوكبة الأسد واقترب من النجم Melech ، أو Regulus ، "الملك الصغير" ... ارتبطت كوكبة الأسد بأسماء يهوذا و سبطه (تكوين 49: 9 ، رؤيا 5: 5). كانت صورة هذه الكوكبة على رايات اليهود. لذلك ، فإن ظهور نجم جديد في كوكبة الأسد بالقرب من Regulus يمكن أن يعتبره علماء الفلك في ذلك الوقت علامة على ولادة ملك اليهود الجديد.

ومع ذلك ، فإن جميع النظريات الموضحة لها عيوبها: يمكنك متابعة نجم عادي ، ومراقبة ذلك بالعين المجردة ، طالما أردت ، لأنه في الواقع ، يظل ثابتًا ، ويبقى دائمًا بعيدًا ، والشيء الآخر هو أنه في جزء معين من الكرة الأرضية يمكن أن يكون مرئيًا بشكل أفضل ، يبدو أكثر إشراقًا ، ولكن كيف يمكن أن يشير من ارتفاع كبير إلى مدينة معينة ، علاوة على ذلك ، كهف صغير حيث يرقد الطفل؟ بالإضافة إلى ذلك ، سار نجم الإنجيل عندما سار المجوس بسرعتهم وتوقف معهم. بالكاد يمكن لعلماء الفلك ذوي الخبرة أن يأخذوا كوكب المشتري وزحل كنجم واحد ، خاصة وأن المسافة بينهما ، وفقًا لعلماء إنجليزيين معاصرين ، كانت عدة أقطار من القمر ، وبالتالي ، لم يكن هناك ضوء خاص مرئي من الأرض. إذا كان مذنبًا أو نجمًا لامعًا بشكل غير عادي ، فكيف يمكن للمرء أن يفسر لماذا لم يلاحظه أحد في القدس؟ بالإضافة إلى ذلك ، كان مذنب هالي مرئيًا في عام 12 بعد الميلاد. قبل الميلاد ، والإحصاء المشار إليه في لوقا 2: 1،2 ، بموجب مرسوم من الإمبراطور أوغسطس ، تم تنفيذه في 6-7 سنوات. ميلادي في عهد كويرينيوس في سوريا. بالإضافة إلى ذلك ، إذا رجعنا معمودية المخلص إلى 29 ز. ميلادي (انظر البداية) ، لم يكن عمر يسوع المسيح حوالي ثلاثين عامًا ، ولكن 42. وأخيراً ، هل كان يستحق المجوس أن يشقوا طريقًا ضخمًا وخطيرًا بشكل لا يصدق بعد الظاهرة السماوية المعتادة؟ "على أمل أية مكاسب من هذا البلد البعيد يذهبون للانحناء للملك؟ إذا كانوا قد اعتقدوا أنه سيكون ملكهم ، فلن يكون هناك سبب كاف لرحيلهم. إذا كان لا يزال مولودًا في الغرف الملكية ، إذا كان والده ملكًا وكان معه ، فيمكن للمرء أن يقول أنه من خلال عبادة الطفل المولود ، أرادوا إرضاء الأب ، وبالتالي كسب حظه. لكنهم يعلمون الآن أن المولود الجديد لن يكون ملكًا لهم ، بل ملكًا لشعب آخر ، في بلد بعيد عنهم ؛ إنهم يعلمون أنه لم يبلغ سن الكمال بعد: فلماذا يقومون بمثل هذه الرحلة ، ويقدمون الهدايا ، علاوة على ذلك ، وهم معرضون لأخطار جسيمة في هذا الأمر؟ (...) وما هي علامات الملكية التي وجدوها عندما رأوا كوخًا ومذودًا وطفلًا يرتدي قماطًا وأمًا فقيرة؟ لمن قدموا الهدايا؟ و لماذا؟ هل تم تأسيسها وقبولها كعرف لإظهار الاحترام بهذه الطريقة لكل ملك يولد؟ هل تجولوا في الكون كله وعن من علموا أنه سيصبح ملكًا من دولة منخفضة وفقيرة ، وانحنوا له قبل صعودهم إلى العرش الملكي؟ - يكتب القديس يوحنا الذهبي الفم (انظر له "تعليق على القديس ماثيو الإنجيلي ، المحادثات السادس والثامن).

برأيه ، سنبدأ بمراجعة قصيرة لتأملات الآباء وعلماء الدين القديسين حول النجم الغامض. وفقًا للقديس يوحنا الذهبي الفم ، فإن نجمة بيت لحم ليست جرمًا سماويًا عاديًا ، ولكنها قوة عقلانية غير مرئية اتخذت شكل نجمة: "كيف يمكن لنجم أن يشير إلى مثل هذا المكان الضيق لمذود وكوخ ، إذا لم يترك الارتفاع ، ولم ينزل ، ولم يصبح فوق رأس الطفل ذاته؟ (...) إذن ، ما الذي دفعهم ودفعهم إلى مغادرة المنزل واتخاذ قرار في هذه الرحلة الطويلة؟ النجم والإضاءة الإلهية لأفكارهم ، والتي رفعتهم تدريجياً إلى أقصى درجات المعرفة ... بالنسبة للمشاعر لم يكن هناك شيء عظيم ... حتى تتمكن من رؤية حكمة المجوس علانية من هنا ، وتعلم أنهم لم يقترب من شخص بسيط ، ولكن كإله وفاعلين ".

ثيوفيلاكت البلغاري المبارك (النصف الثاني من القرن الحادي عشر - أوائل القرن الثاني عشر) يسمي النجم المعجزة مباشرة "القوة الإلهية والملائكية".

القديس باسيليوس الكبير في "Word on الميلاد"يقول:" لا أحد من النجوم الموجودة بالفعل يمكن أن يعين هذا ملكي عيد الميلاد. لقد كانت نجمة غير عادية. في الواقع ، تلك [النجوم] التي تم إنشاؤها من البداية إما أنها ثابتة تمامًا أو تتحرك باستمرار. ويبدو أن هذا الشخص يمتلك هاتين السمتين في نفس الوقت. (...) لا يمكن للمرء أن يتفق مع أولئك الذين يفحصون الظروف بفضول مفرط عيد الميلادويذكر أن هذا النجم كان مثل المذنبات التي يعتقد أنها تظهر في السماء فقط للإشارة إلى تغيير الملوك. لأن معظمهم غير متحركين ، ويمثلون حريقًا محاصرًا في مكان معين "، لكن ذلك النجم اختفى عن الأنظار في القدس ، وفي الطريق إلى بيت لحم أضاء مرة أخرى ،" أطاع أحد [الأوامر] ، خدم شخصًا ما لقد ظهرت من أجل شخص ما. رَيحان.

في الواقع ، هل يمكن لنجم عادي أن يتصرف بهذه الحكمة - ليختفي عند وصول المجوس إلى القدس؟ كما يشرح القس افرايمسيرين في كتابه "شرح في الأناجيل الأربعة" ، "لإحراج إسرائيل ، أخفى الله النجم عن المجوس ، حتى عندما يأتون إلى أورشليم ، يفسر لهم الكتبة عن ولادته ، وبالتالي يحصلون على شهادة حقيقية من كليهما. الأنبياء والكهنة ". يشبهها القديس إفرايم بالمخلص: "كانت النجمة التي شق المجوس طريقهم من خلالها ، بالطبع مرئية لهم ، لكن جسدها كان مخفيًا: بهذه الصفة كانت مثل المسيح الذي أضاء نوره. طبعا على كل الناس لكن ممرات المسيرة خفية كانت عن كل الناس. كما أنه يقارن الحالة التي حدثت مع حزقيا (الملك اليهودي ، 727-698 قبل الميلاد) ، عندما ، تأكيدًا للشفاء من مرض قاتل ، أعطى الرب علامة من خلال النبي إشعياء - عادت الشمس ، و عاد الظل عشر درجات (2 ملوك 20: 8-11 ، إشعياء 38: 2-8): "ظهر نجم لأن الأنبياء كفوا. كان هناك نجم لإظهار من هو الذي انطلق إليه بث الرذائل. لأنه من أجل حزقيا ذهبت الشمس إلى الشرق ، ومن أجل الطفل الذي كان في المذود ، ذهب النجم من الشرق إلى الغرب. (...] عند الولادة السعيدة ، ظهر نجم بهيج ، وفي وقت الموت الحزين ، ظهر ظلام حزين. ومثلما تحرر حزقيا من الموت المرئي بعلامة ، كذلك تحرر السحرة من الموت الخفي بعلامة.

حتى على افتراض أن نجمة بيت لحم كانت عادية الجرم السماوي، يمكنها أن تتحرك بأعجوبة ، خلافًا لقوانين الطبيعة ، بإرادة الرب ، لأنه حتى من خلال صلاة يشوع ، أوقف الله الشمس والقمر أثناء معركة بني إسرائيل من أجل جبعون (يش 10: 12-14) ، "يقول للشمس ولا تصعد وتختم النجوم" (أيوب 9: 7).

كما تعلم ، فإن المعجزة لا تتطلب الكثير من العقلانية دليل علميكم الايمان الصادق. ينادينا القديس غريغوريوس اللاهوتي: "اذهب مع النجم ، احضر مع المجوس هدايا - الذهب ولبنان والمر - كملك وكإله ومات من أجلك. تمجِّد مع الرعاة ، ابتهج مع الملائكة ، ترنم مع رؤساء الملائكة ، ليكون هناك انتصار مشترك للقوى السماوية والأرضية "(" الكلمة في ظهور الله ، أو على ميلاد المخلص»).