В колко часа започва Коледа в църквата? Рождественска литургия: вътрешен смисъл и особености на службата

По аналогия с предвеликденския пост, наричан „Големите пости”, постът преди Рождество Христово понякога също се наричал Пост, но „малък”.Очакването на празника и очакването му с известно изпитание на себе си може да бъде не по-малко духовно пълноценно от самия празник. И ето защо църковен календарнастройва се към него за дълго време, постепенно и постепенно.

ОСОБЕНО ВАЖНИ ПРАЗНИЦИ по време на постите, когато предния денВсенощно бдение:

4 декември - - (дванадесети празник)

13 декември - служба на Св. Апостол Андрей Първозвани

18 декември - памет на Св. Сава Освещени

Полиелей се случва предния ден:

29 ноември - памет на апостол и евангелист Матей

2 декември - памет на Св. Филарет Московски

6 декември - памет на Св. блгв. Книга Александър Невски / Св. Митрофан Воронежски

10 декември - празник в чест на иконата Майчице"Поличбата" -

13 декември - памет на апостол Андрей Първозвани

26 декември - памет на мч. Еварест, Авксентий, Евгений, Мардария и Орест

1 януари (след края на Божествената литургия) - Молебен за началото на новата година

2 януари - памет на Св. точно Йоан Кронщадски

В навечерието на Коледа от 16:00 часа се отслужва Всенощно бдение.

Ранната литургия на Рождество Христово в някои храмове се отслужва през нощта.

В самото начало на Великия пост и през този „Малък пост” особено място в службата заема паметта на старозаветните пророци и праведници – Авдий (2-ри декември) , Наум, Авакум, Софония, Агей (съответно 14, 15, 16 и 29 декември). Те не се подчертават по време на всенощните служби, но явно са събирани нарочно за този пост. Службите на тези пророци нямат никак празничен, а покаен характер. Това показва, че преди идването на Христос човечеството е било обременено с бремето както на падението на Адам, така и на собствените си беззакония. Но и това не попречи на верните на Бога в онези дни да гледат в бъдещето с надежда и вяра в спасението:

"Бог! Върши делото Си между годините, сред годините го разкрий; в гняв си спомни за милостта!.. Неговото величие покри небесата и земята се изпълни с Неговата слава... Ти излизаш напред за спасението на Твоя народ, за спасението на Твоя помазаник. Ти смазваш главата на нечестивия дом, оголваш основите му до върха...” (Песен на Авакум - Ав. 3, 1-19).

4 декември - , предния ден се отслужва Всенощното бдение. Въведение – дванадесетият празник, един от най-почитаните. На този ден се чества как Пречистата Богородица на тригодишна възраст била доведена в храма от праведните Йоаким и Анна и посветена на Бога.

Повече от месец преди празника в православни храмовеЗапочват да звучат коледни песни. Първи път - на Всенощното бдение на празника Въведение в храма Света Богородица, за което се пее, че „Богородица ясно се явява в храма и възвестява Христа на всички“:„Христос се роди - Слава! Христос от небето - пусни го! Христос е на земята - възнесе се! Пейте Господу, цяла земьо; и пейте с радост, о, хора, защото сте прославени.

Самите тези думи са взети от първите редове на „Слова 38, на Богоявление или на Рождество на Спасителя” от Св. Григорий Богослов („Христос се ражда: прославете! Христос от небето; излезте на срещата! Христос е на земята - превъзнесете се! Пейте на Господа, цяла земя (Пс. 95: 1)! И аз ще кажа на и двете заедно: нека се радват небесата и земята заради Небесния, тогава земният Христос в плътта; радвайте се с трепет поради греха, с радост поради надеждата ...“).

От този момент (3 декември, вечерта) на всички празнични служби, както и в събота вечерта преди неделя, ние чуваме тези ирмоси на канона на Рождество Христово- повече информация: Ирмос на Рождество Христово: история и превод

И в службите на Св. апостол Андрей Първозвани (13 декември) и Св. Николай Чудотворец (19 декември) добавят се още Рождественски стихири на Задушницата , като например този от Всенощното бдение за паметта на светиите. Никола:„Бъдете украсени в рова, защото Агнето идва, носещо корема на Христос: вземете яслите със словото на този, който ни е освободил от безмълвните дела нас, родените на земята. Като пастир бъди свидетел на страшните чудеса: и донеси върби от Персида, злато, ливан и смирна на царя, сякаш Господ се яви от Богородица. Той се поклони робски на Майката и поздрави държания в Нейната прегръдка: как си вегетирал в Мен, или как си вегетирал в Мен, Спасителю мой и Бог?

Превод на руски: „Украси се, пещера; защото идва Агнето, което носи Христос в утробата си. Ясла, въздигни със словото на този, който освободи нас, земните същества, от безсмислени дела. Пастири, свирещи на флейти, свидетелстват за ужасяващо чудо; и мъдреците от Персия донасят злато, ливан и смирна на царя, защото Господ се е явил от Девата Майка. И пред Него, смирено Паднала, самата Майка се поклони, обръщайки се към Този, който беше в прегръдките ѝ: “Как си заченат в Мен? Или как Моят Спасител и Бог е израснал в Мен?”30 декември Църквата се ангажирапамет на пророк Даниил и тримата младежи Анания, Азария и Мисаил.

На вечерната служба предния ден също звучат коледни песни, макар че тя няма никак празничен характер.„Даниил, човекът на желанията, камък без ръка беше отсечен, когато Те видя, Господи (виж Дан. 2:31-45), дете без Семе се роди, пророкува (предсказа) Те, от въплътената Дева Словото, неизменният (неизменният) Бог и Спасителя на нашите души "

Благословената роса от ангела, съхранила тримата младежи, хвърлени в разпалената пещ по заповед на цар Навуходоносор, предобразява Божието снизхождение при зачатието на Богородица за въплътения Бог... А самите младежи представляват триумфа на живота и възкресението ( епизодът с тримата младежи се помни особено по време на Великия Събота преди Пасха - виж Дан. 3, 24-90).

Песента на тримата млади мъже не е включена в еврейския масоретски текст на Библията, но е включена в гръцкия текст на Септуагинта, който се използва в богослужението. И във всяка служба в 7-ма и 8-ма песен на всеки канон по един или друг начин през цялата годинавъзпява се това чудо на запазването на живота на трима младежи във вавилонската пещ. В Рождественския канон началото на 7-ма и 8-ма песен може да бъде предадено на съвременния руски език, както следва:Младежи, възпитани в благочестие,пренебрегвайки заповедта на нечестивите,те не се страхуваха от заплашителния огън,но, застанали всред пламъците, те пееха:„Боже на бащите, благословен си Ти!“

Пещ за разпръскване на росапредстави изображение на свръхестествено чудо:защото тя не изгаря младите мъже, които е приела в себе си,като огъня на Божествеността на утробата на Девата, в която е слязъл.Затова нека изпеем песен:„Нека Господ благослови цялото творениеи го издига до всички векове!“(превод от Hierom. Ambrose Timrot)

Освен това, Последните две недели преди Коледа са посветени на всички Старозаветни пророции праведните и се наричат ​​в църковния устав Седмица на светите праотци и Седмица на светите отци.

По правило полиелей се празнува в навечерието на паметта на Св. VMC. Катрин7 декември (в църквите, с изключение на руските - 8 декември). Също така полиелей и служби за бдение могат да се извършват в навечерието на паметта на местно почитаните светци и светци, в чиято чест е осветен храмът.

31 декември в руските църкви православна църквачесто служатНовогодишен молебен . IN последните годиниВ много църкви се е появила традиция да се служи литургия в навечерието на Нова година - това ви позволява да прекарате гражданския празник както радостно, така и с полза за душата. В нашата църква такъв молебен не се служи. Това се дължи на обществения транспорт.

И, И накрая, 2 януари отбелязва последните пет дни от Бъдни вечер. Христос, последният от които е. Започва по-строг пост.

6 януари в, обикновено се четат Царските часове, а в края им - Вечерня с литургията на св. Василий Велики (според устава тя трябва да се служи следобед, но това не се практикува в Руската църква). През 2013 г. Бъдни вечер се пада в неделя и затова Царските часове се преместват в предходния петък и след тях не се служи литургия.

Така богослужебното и молитвено съдържание на предколедния пост е много богато и интензивно. Би било по-добре да насочим вниманието си към това, а не към диетичната страна, която не е най-важната, но често е най-вълнуващата за много съвременни православни християни! Въпреки това не можем без последното и затова нека преминем от по-възвишената и поетична част към по-прозаичната и ежедневна.

В навечерието на Коледа се отслужва Всенощно бдение. Ранната литургия на Рождество Христово в някои храмове се отслужва през нощта.

Но в нашия храм винаги има две божествени литургии сутрин: ранна в 6:00 сутринта и късна в 8:00 сутринта.

Коледа е един от основните празници в православен свят. Той е на второ място по важност след Великден.

Известно е, че в навечерието на 7 януари в църквата се провежда служба, наречена Всенощно бдение. Православните вярващи идват в църквата, за да защитят богослужението, по време на което всички енориаши могат да се причастят. Извършва се и лития, тоест служителят осветява хляба, виното и хората, дошли в храма. Преди Коледа се отъждествяваше с Великия пост, който продължаваше 40 дни. Това беше своеобразен тест преди големия празник на раждането на Исус Христос и естествено причастие в храма. Днес всеки човек сам решава дали да пости, дали да идва на църква, дали да се изповядва или да прави дарения на църквата. Всичко това е доброволно.

Характеристики на Бъдни вечер

Бъдни вечер е най-тежкият ден от четиридесетдневните пости. Вярващите могат да ядат компот, желе и постна каша. В този момент се извършва служба, която се нарича Литургия на св. Василий Велики. Духовенството прочете откъси от енориашите Старият завет, посочвайки конкретно идването на Христос на земята като наш Спасител. След службата в центъра на залата се изнася символично изображение Витлеемска звездакойто се възнесе на небето по време на раждането на Божия Син.

Всенощното бдение, което отбелязва празника, се състои от Голямо повечерие и утреня. Първата част е с продължителност над 60 минути и е разделена на 3 части. По време на службата се пеят специални, празнични песнопения. След това бдението плавно преминава в утреня.

Историческа справка

Правилата за провеждане на тържествена служба на Бъдни вечер са установени още през четвърти век. През пети век известни духовници са написали песнопения, които все още се използват в църквите по време на церемониални служби и литургии. Тоест корените на обичаите са много векове назад.

Необходимо ли е да присъствате на службите за Бъдни вечер днес?

Не, не е задължително. Присъствието в църквата в нощта на 6 срещу 7 януари е личен въпрос за всеки православен вярващ. Някои семейства идват в храма с малки деца, изпитвайки специално благоговение и уважение към древния празник. Някой, поради здравословното си състояние, просто не може да присъства на службата и гледа всичко, което се случва по телевизията. За щастие, тези дни предаванията на живо от църкви не са забранени. Следователно можем да кажем, че ако искате да гледате всичко, което се случва, можете да направите това не само лично, но и задочно, като използвате телевизионно предаване.

Християните го празнуват на 7 януари или по-точно празникът започва на 6 януари на Бъдни вечер, този ден обикновено се нарича Бъдни вечер.

Какво правят в църквата на Коледа: какъв празник е, кога ходите на църква?

Коледа е специален празник. И службата в този ден е специална. Или по-точно през нощта... В края на краищата в много от нашите църкви Литургията (а понякога и Великото повечерие и утреня) се служат именно през нощта.

Литургията е богослужение, което остава практически непроменено поради празници. Основните богослужебни текстове, главните песнопения, които обясняват събитието, което се помни в този ден и ни настройват как правилно да празнуваме празника, се пеят и четат в църквата по време на вечерня и утреня.

Църковните служители напомнят: „Ако говорим за коледната служба, то това, ако искате, е един от онези дарове, които можем да донесем в яслите на родения Спасител. Да, най-важният дар за Бога е изпълнението на Неговото заповеди за любов към Него и любов към ближния“, но все пак за рождения ден се подготвят различни подаръци и един от тях може да бъде дълга молитва на службата.

Тези, които искат да празнуват правилно Рождество Христово, по примера на нашите предци - древните християни, светците, трябва да бъдат, ако работата позволява, в навечерието на Коледа, 6 януари, на утринната служба. На самата Коледа трябва да дойдете на Великата вечеря и утреня и, естествено, на Божествената литургия.

Бъдни вечер (Рождество Христово) е последният ден от Рождественския пост, навечерието на Рождество Христово. Датата на празника е 6 януари.

На този ден православните християни се подготвят специално за предстоящия празник, изпълнен с особено празнично настроение. Сутринта на Бъдни вечер, след края на литургията и последвалата я вечерня, в центъра на храма се изнася свещ и пред нея свещениците пеят тропара на Рождество Христово. Службите на Бъдни вечер и постите имат редица особености.

Сутринта на 6 януари в храмовете се отслужва Рождественска вечерня. Звучи странно: вечерня сутрин, но това е необходимо отклонение от правилата на Църквата. Преди това Вечернята започваше следобед и продължаваше с литургията на Василий Велики, на която се причастяваха.

През целия ден на 6 януари преди тази служба имаше особено строг пост, хората изобщо не ядяха храна, подготвяйки се за причастие. След обяда започна вечернята, а привечер се причасти. И скоро след това дойде тържествената Рождественска утреня, която започна да се служи в нощта на 7 януари.

Ако решите да доведете деца в храма през нощта, тогава основният критерий за посещение е такъв дълга службаСамите деца трябва да искат да дойдат на тази услуга. Никакво насилие или принуда не е приемливо!

Посещението на нощна или сутрешна служба е нещо, което трябва да можете да гледате. Честването на празник през нощта е, разбира се, специална радост: както духовна, така и емоционална.

Тържествените нощни служби допринасят за по-дълбоко молитвено преживяване и възприемане на Празника.

Какво правят в църквата на Коледа: как да постят и празнуват?

Ако по някаква причина не сте стигнали до литургията на Бъдни вечер, например сте чистили, сте били на работа или сте приготвяли постни ястия и т.н., тогава, моля, яжте след „първата звезда“. След като не си извършил подвига на молитвата, поне подвига на поста.

Спомняме си, че според руската поговорка „Пълният корем е глух за молитва“, затова по-строгият пост ни подготвя за предстоящата радост на празника.

Относно това как да постим преди Причастие, ако е на нощна служба, то според съществуващата практика литургичният пост (т.е. пълно въздържание от храна и вода) в този случай е 6 часа, но това никъде не е директно формулирано и в хартата няма ясни указания колко часа преди причастие не можете да ядете.

В обикновена неделя, когато човек се подготвя за причастие, е обичайно да не ядете храна след полунощ, но ако ще се причастявате на нощната коледна служба, тогава би било правилно да не ядете някъде след 21.00 часа.

Във всеки случай е по-добре да обсъдите този въпрос с вашия изповедник.

Бъдни ден, както и Богоявление, е постен ден, при това ден строг пост. Според наредбите на този ден се допуска варено без олио и вино.

На Бъдни вечер големи количествапоявяват се материали, в които вниманието се концентрира върху някакви съмнителни предколедни и следколедни традиции, ядене на определени ястия, гадания, празненства, коледуване и т.н. истински смисълвеликият празник на идването на нашия Изкупител в света.

Ако за някого е приоритетно да седне на богата трапеза, то през целия ден преди празника, включително и когато вече е празничната вечерня, човекът е зает с приготвянето на празнични ястия.

Ако за човек е по-приоритетно да се срещне с родилия се Христос, тогава той първо отива на богослужението, а след това свободно времеприготвя това, за което има време.

Изобщо странно е, че се е появила традиция в деня на празника да се сяда и да се консумират разнообразни богати ястия. Това не е полезно нито от медицинска, нито от духовна гледна точка. Оказва се, че сме постили през целия пост, пропуснали сме Рождественската вечерня и Литургията на св. Василий Велики – и всичко това, за да седнем и да хапнем. Това може да стане по всяко друго време...

За този ден нашите предци са приготвяли нещо, което не е изисквало много усилия в подготовката, а още следобед се е приготвяла по-празнична трапеза.

Забелязахте печатна грешка или грешка? Изберете текста и натиснете Ctrl+Enter, за да ни кажете за него.

10 съвета от епископ Йона (Черепанов).

Коледа е специален празник. И службата в този ден е специална. Или по-скоро през нощта... В края на краищата, в много от нашите църкви литургията (а понякога и Голямото повечерие и утреня) се служи точно през нощта. Защо литургията се служи през нощта? Как да изчислите силата си и правилно да се подготвите за стоене през нощта? Как да се справим със съня? Струва ли си да вземете деца? Възможно ли е да се молим от книги с преводи и обяснения на службата? Откъде идва изразът „да не се яде до първата звезда“ и за кого не важи това правило? Колко часа преди причастие можете да ядете? Ако всички дни преди Коледа са пости, тогава за кога трябва да отделите време за приготвяне на ястияпразнична маса

? На тези и много други въпроси отговори в интервюто си за списание „Начало“ игуменът на Киевския Троицко-Ионински манастир Обуховският епископ Йона (Черепанов).

Част I. ЗАЩО ХОРАТА СЕ МОЛЯТ ТОЛКОВА ДЪЛГО? ИЛИ ОТ КЪДЕ СЕ Е ТРАДИЦИЯТА НА НОЩНИТЕ УСЛУГИ?

– Историята на дългите служби датира от апостолско време. Апостол Павел пише: „Винаги се радвайте, непрестанно се молете, за всичко благодарете.

Книгата Деяния на апостолите казва, че всички вярващи бяха заедно, ден след ден се събираха в храма и славеха Бога (Деяния 2:44). От тук по-специално научаваме, че дългите служби са били нещо обичайно в живота на първите християни.

Християнската общност от апостолско време живееше в готовност за мъченичество за Христос, в очакване на скорошното Му второ пришествие. Апостолите са живели в съответствие с това очакване и са се държали съответно – горящи с вяра. И тази пламенна вяра, любов към Христос беше изразена в много дълги молитви.

В памет на това Църквата винаги е поддържала традицията на дълги, включително нощни, служби. Между другото, някога службите в манастирските и енорийските църкви са се извършвали по един и същи обред - между енорийския и монашеския типик практически нямаше разлика (с изключение на това, че в манастирската служба бяха вмъкнати специални допълнителни учения, които сега са пропуснати почти навсякъде в манастирите).

През атеистичния двадесети век традициите на дългите богослужения в страните от постсъветското пространство бяха практически загубени. И виждайки примера на Атон, ние сме озадачени: защо да служим толкова дълго служба, която може да бъде изпълнена три пъти по-бързо?

Що се отнася до традицията на Святогорск, бих искал да отбележа, че, първо, такива дълги услуги не се извършват постоянно, а на специални празници. И второ, това е една от чудесните възможности за нас да донесем нашия „плод на устните“ на Бог. В крайна сметка кой от нас може да каже, че има такива добродетели, че да е готов още сега да ги постави пред Божия Престол? Всеки, който е критичен към себе си и съзнателно се изповядва, знае, че делата му, строго погледнато, са плачевни и той не може да донесе нищо в краката на Христос.

И поне всеки от нас е напълно способен да донесе „плода на устните“, прославящи името Господне. Поне по някакъв начин можем да възхвалим Господа.

И тези дълги служби, особено по празници, са точно посветени на това да служим по някакъв начин на нашия Господ.

Ако говорим за коледната служба, то това, ако искате, е един от онези подаръци, които можем да занесем в яслите на родения Спасител. Да, най-важният дар за Бог е изпълнението на Неговите заповеди за любов към Него и любов към ближния. Но все пак за рожден ден се подготвят различни подаръци и един от тях може да бъде дълга молитва на служба.

– Въпросът, вероятно, е и как правилно да направим този дар, така че да бъде угоден на Бога и полезен за нас... Чувствате ли се уморен по време на дълги нощни служби?

– Това, с което трябва да се бориш на такива услуги, е сънят.

Неотдавна се молех на Света гора в Дохиарския манастир по време на служба на Архангелски празник. Службата с кратки прекъсвания продължава 21 часа или 18 часа чисто време: започва в 16:00 предния ден, има едночасова почивка вечерта и след това продължава цяла нощ до 5 сутринта. След това два часа за почивка и в 7 сутринта започва литургията, която завършва в 13 часа.

Миналата година, на патронния празник в Дохиара, Вечернята и Утренята бяха повече или по-малко завършени за мен, а по време на литургията сънят ме завладя със страшна сила. Щом затворих очи, веднага заспах прав и то толкова дълбоко, че дори започнах да сънувам. Мисля, че на много хора е познато това състояние на крайна нужда от почивка... Но след Херувимите Господ даде сила и тогава службата вървеше нормално.

Тази година, слава Богу, беше по-лесно. Това, което беше особено впечатляващо този път, беше, че не чувствах никаква физическа умора, по Божията милост. Ако не исках да спя, можех да бъда на тази услуга 24 часа. Защо? Защото всички молещи се бяха вдъхновени от общ порив към Господа – и монаси, и миряни поклонници.

И това е основното чувство, което изпитвате на такива служби: дошли сме да прославим Бога и Неговите архангели, решени сме да се молим и да славим Господа дълго време. Ние не бързаме и затова няма да бързаме.

Това общо състояние на присъстващите в църквата беше много ясно видимо по време на цялата служба. Всичко беше много лежерно, всичко беше много внимателно, много задълбочено, много тържествено и най-важното - много молитвено. Тоест хората са знаели за какво са дошли.

Защо такова единодушие в молитвата не се усеща по време на енорийските служби? Поради присъстващите в църквата, много малко са тези, които наистина разбират защо всъщност са в църквата. Такива хора, които биха размишлявали над думите на богослужебните текстове и сериозно вникнали в хода на богослужението, за съжаление са малцинство. И по-голямата част са тези, които са дошли или поради традицията, или защото така се предполага, или искат да отбележат празника в църква, но още не знаят думите на псалма: пейте Богу мъдро. И тези хора, щом започне службата, вече се преместват от крак на крак, като си мислят, че скоро ще свърши, защо пеят нещо неразбираемо и какво ще последва и т.н. Тоест лицето е напълно неосведомено за хода на услугата и не разбира смисъла на извършваните действия.

И тези, които идват на Атон, имат представа какво ги очаква там. И на такива дълги служби те всъщност се молят много ентусиазирано. И така, според традицията, по време на празника братята на манастира пеят на левия клирос, а гостите пеят на десния. Обикновено това са монаси от други манастири и миряни, които познават византийски песнопения. И трябваше да видите с какъв ентусиазъм пеят! Толкова възвишено и тържествено, че... ако го видите веднъж, всички въпроси за необходимостта или ненужността от дълги услуги ще изчезнат. Такава радост е да прославяш Бог!

В нормално светски живот, ако хората се обичат, тогава те искат да бъдат близо един до друг възможно най-дълго: те не могат да спрат да говорят или да общуват. И точно така, когато човек е вдъхновен от Божията любов, дори 21 часа молитва не му стигат. Той иска и жадува общуване с Бог през всичките 24 часа...

Част II. ПРАЗНУВАМЕ КОЛЕДА ПРАВИЛНО: 10 СЪВЕТА НА АРХИПАСТИРА

– И така, как да се подготвите за дългосрочно служение и да прекарате времето си в храма с достойнство?

1. Ако е възможно, посетете всички законови празнични служби. Искам да подчертая, че трябва да присъствате на празничното всенощно бдение. По време на тази служба всъщност се прославя Христос, който е роден във Витлеем. Литургията е служба, която остава практически непроменена поради празници. Основните богослужебни текстове, главните песнопения, които обясняват събитието, което се помни на този ден и ни настройват как правилно да празнуваме празника, се пеят и четат в храма именно по време на вечернята и утренята.

Трябва също да се каже, че коледната служба започва ден по-рано - на Бъдни вечер. Сутринта на 6 януари в храмовете се отслужва Рождественска вечерня. Звучи странно: вечерня сутрин, но това е необходимо отклонение от правилата на Църквата. Преди това Вечернята започваше следобед и продължаваше с литургията на Василий Велики, на която се причастяваха. През целия ден на 6 януари преди тази служба имаше особено строг пост, хората изобщо не ядяха храна, подготвяйки се за причастие. След обяда започна вечернята, а привечер се причасти. И скоро след това дойде тържествената Рождественска утреня, която започна да се служи в нощта на 7 януари. Но сега, тъй като станахме по-крехки и слаби, тържествената вечерня се отслужва на 6 сутринта и завършва с литургията на Василий Велики.

Следователно, тези, които искат да празнуват Рождество Христово правилно, според хартата, следвайки примера на нашите предци - древни християни, светци, трябва да бъдат, ако работата позволява, в навечерието на Коледа, 6 януари, на сутрешната служба . На самата Коледа трябва да дойдете на Великата вечеря и утреня и, естествено, на Божествената литургия.

1. Когато се подготвяте да отидете на нощната литургия, внимавайте предварително, че не искате да спите толкова много.

В светогорските манастири, по-специално в Дохиар, игуменът на Дохиарския манастир архимандрит Григорий винаги казва, че е по-добре да затворите очи за малко в храма, ако сте напълно сънени, отколкото да се оттеглите в килията си почивка, като по този начин напусна божествената служба.

Знаете ли, че в храмовете на Света гора има спец дървени столовес подлакътници - стасидии, на които можете да седнете или стоите, като наклоните седалката и се подпирате на специални дръжки. Трябва също да се каже, че на Света гора, във всички манастири, братята в пълна силатрябва да присъства на всички ежедневни служби. Отсъствието от служба е доста сериозно отклонение от правилата. Затова можете да напускате храма по време на службата само в краен случай.

В нашите реалности не можете да спите в храм, но няма нужда от това. На Света гора Атон всички служби започват през нощта - в 2, 3 или 4 часа. И в нашите църкви службите не са ежедневни нощни литургии като цяло са рядкост.

Следователно, за да излезете на нощна молитва, можете да се подготвите по напълно обикновени ежедневни начини.

Например, не забравяйте да спите през нощта преди службата. Докато евхаристийният пост позволява, пийте кафе. Тъй като Господ ни е дал плодове, които ни ободряват, трябва да ги използваме.

Но ако сънят започне да ви побеждава по време на нощната служба, мисля, че е по-добре да излезете и да направите няколко кръга около храма с Иисусовата молитва. Тази кратка разходка определено ще ви освежи и ще ви даде сили да продължите да внимавате.

1. Бързо правилно. „До първата звезда“ означава да не гладувате, а да присъствате на службата.

Откъде идва обичаят да не се яде храна на Бъдни вечер, 6 януари, „до първата звезда“? Както вече казах, преди да започне Рождественската вечерня следобед, тя премина в литургията на Василий Велики, която завърши, когато звездите действително се появиха на небето. След литургията правилата разрешаваха ядене. Тоест „до първата звезда“ всъщност означаваше до края на литургията.

Но с течение на времето, когато литургичният кръг беше изолиран от живота на християните, когато хората започнаха да се отнасят към богослужението доста повърхностно, това се превърна в някакъв обичай, напълно отделен от практиката и реалността. Хората не ходят на служба и не се причастяват на 6 януари, но в същото време остават гладни.

Когато хората ме питат как се пости на Бъдни вечер, аз обикновено казвам следното: ако сте присъствали на Рождественската вечерня и Литургията на св. Василий Велики сутринта, тогава ви е благословено да ядете храна, както изискват правилата, след край на литургията. Тоест през деня.

Но ако решите да посветите този ден на почистване на помещенията, приготвяне на 12 ястия и т.н., тогава, моля, яжте след „първата звезда“. След като не си извършил подвига на молитвата, поне подвига на поста.

Що се отнася до това как да постите преди Причастие, ако е на нощна служба, тогава, според съществуващата практика, литургичният пост (т.е. пълно въздържание от храна и вода) в този случай е 6 часа. Но това никъде не е директно формулирано и в хартата няма ясни указания за това колко часа преди причастието човек не може да яде (интервюто е взето преди разработването на документа „За участието на вярващите в Евхаристията“, одобрен на Архиерейската конференция на 2-3 февруари 2015 г., в която този въпрос постановява: „Човек също трябва да се ръководи от минимална шестчасова норма на въздържание, когато се подготвя за причастие по време на Божествената литургия, извършвана през нощта (например на празниците Свети Великден и Рождество Христово), се казва в споменатия документ.).

В обикновена неделя, когато човек се подготвя за причастие, е обичайно да не се яде храна след полунощ. Но ако ще се причастявате на нощната коледна служба, тогава би било правилно да не ядете някъде след 21:00 часа.

Във всеки случай е по-добре да обсъдите този въпрос с вашия изповедник.

1. Информирайте се за датата и часа на изповедта и се договорете предварително, за да не прекарате цялата празнична служба на опашка. Въпросът за изповедта на коледната служба е чисто индивидуален, тъй като всяка църква има свои собствени обичаи и традиции.

Лесно е да се говори за изповед в манастири или онези църкви, където има голям брой служещи свещеници. Но ако в църквата служи само един свещеник и има мнозинство от тях, тогава най-добре е, разбира се, да се съгласите със свещеника предварително, когато ще бъде удобно за него да ви изповяда. По-добре е да се изповядате в навечерието на Рождественската служба, така че по време на службата да мислите не за това дали ще имате или няма да имате време за изповед, а за това как наистина достойно да посрещнете идването на Христос Спасителя в света.

1. Не разменяйте поклонението и молитвата за 12 Постни ястия. Тази традиция не е нито евангелска, нито литургична.

Често ме питат как да съчетая присъствието на службите на Бъдни вечер и Коледа с традицията на празника на Бъдни вечер, когато специално се приготвят 12 постни ястия. Веднага ще кажа, че традицията „12 Strava“ е малко мистериозна за мен. Бъдни вечер, както и Бъдни вечер, е постен ден и ден на строг пост. Според наредбите на този ден се допуска варено без олио и вино.

За мен е мистерия как можете да приготвите 12 различни безмесни ястия, без да използвате олио.

Според мен „12 Strava“ е народен обичай, което няма нищо общо нито с Евангелието, нито с богослужебния устав, нито с богослужебната традиция на Православната църква. За съжаление в навечерието на Коледа в медиите се появяват голям брой материали, в които вниманието се концентрира върху някакви съмнителни предколедни и следколедни традиции, хапване на определени ястия, гадаене, празненства, коледуване и т.н. тази обвивка, която често е много далечна от истинския смисъл на великия празник на идването на нашия Изкупител в света.

Винаги съм много наранена от профанацията на празниците, когато смисълът и значението им се свеждат до определени ритуали, развили се в една или друга област. Чува се, че такива неща като традиции са необходими на хора, които все още не са особено църковни, за да ги заинтересуват по някакъв начин. Но знаете ли, в християнството все още по-добре за хоратадайте веднага качествена храна, а не бърза храна. Все пак е по-добре човек да разпознае християнството веднага от Евангелието, от традиционната светоотеческа православна позиция, отколкото от някакви „комикси“, макар и осветени от народните обичаи.

Според мен много народни ритуали, свързани с този или онзи празник, са комикси на тема Православие. Те практически нямат нищо общо със смисъла на празника или евангелското събитие.

1. Не превръщайте Коледа в празник за храна. Този ден е преди всичко духовна радост. И не е добре за здравето да прекъсвате поста си с голямо угощение.

Отново всичко опира до приоритети. Ако за някого е приоритет да седне на богата трапеза, то през целия ден преди празника, включително и когато вече е празничната вечерня, човекът е зает с приготвянето на различни меса, салати Оливие и други разкошни ястия.

Ако за човек е приоритет да се срещне с родилия се Христос, то той преди всичко отива на богослужение, а в свободното си време приготвя това, за което има време.

Изобщо странно е, че се смята за задължително в деня на празника да се седне и да се консумират разнообразни обилни ястия. Това не е полезно нито от медицинска, нито от духовна гледна точка. Оказва се, че сме постили през целия пост, пропуснали сме Рождественската вечерня и Литургията на св. Василий Велики – и всичко това, за да седнем и да се нахраним. Това може да стане по всяко друго време...

Ще ви разкажа как се приготвя празничната трапеза в нашия манастир. Обикновено в края на нощните служби (Великден и Коледа) на братята се предлага кратка почивка от поста. Като правило това е сирене, извара, горещо мляко. Тоест нещо, което не изисква много усилия при приготвянето. И вече следобед се приготвя по-празнична трапеза.

1. Пейте на Бог интелигентно. Подгответе се за службата - прочетете за нея, намерете преводи, текстове на псалми.

Има един израз: знанието е сила. И наистина знанието дава сила не само морална, но и буквално – физическа. Ако човек някога си е направил труда да изучи православното богослужение и да разбере неговата същност, ако знае какво се случва в момента в църквата, тогава за него не може да става дума да стои дълго време или да се изморява. Той живее в духа на богослужението, знае какво следва от какво. За него услугата не е разделена на две части, както се случва: „Какво има в услугата сега?“ - „Ами, те пеят.“ - "И сега?" - "Ами те четат." За повечето хора, за съжаление, службата е разделена на две части: когато пеят и когато четат.

Познаването на службата показва, че в определен момент от службата можете да седнете и да слушате какво се пее и чете. Богослужебният правилник в някои случаи позволява, а в други дори изисква седене. Това е по-специално времето за четене на псалми, часове, катизми, стихира на „Господи, извиках“. Тоест има много моменти по време на службата, когато можете да седнете. И според израза на един светец, по-добре е да мислиш за Бога, докато седиш, отколкото да мислиш за краката си, докато стоиш.

Много вярващи действат много практично, като вземат със себе си леки сгъваеми пейки. Наистина, за да не бързате към пейките в точното време, за да заемете места, или да не „заемате“ местата, като стоите до тях през цялата служба, би било по-добре да вземете със себе си специална пейка и да седнете на в точния момент. Няма нужда да се притеснявате да седите по време на службата. Съботата е за човека, а не човекът за съботата. Все пак в някои моменти е по-добре да седнете, особено ако ви болят краката, и да седнете и да слушате внимателно службата, вместо да страдате, да страдате и да гледате часовника, за да видите кога ще свърши всичко това.

Освен за краката си, погрижете се предварително и за храната на ума си. Можете да закупите специални книги или да намерите и отпечатате материали за празничната служба в Интернет - устен превод и текстове с преводи.

Четенето на псалми е неразделна част от всеки православно богослужение, а псалмите са много красиви и мелодично, и стилово. В храма те се четат църковнославянски език, но дори и за посетител на църква е трудно да възприеме цялата им красота на ухо. Ето защо, за да разберете какво се пее в момента, можете да разберете предварително, преди службата, кои псалми ще се четат по време на тази служба. Това наистина трябва да се направи, за да „пеете на Бога разумно“, за да почувствате цялата красота на псалмите.

Много хора вярват, че не можете да следвате литургията от книга в църквата - трябва да се молите заедно с всички. Но едното не изключва другото: следването на книгата и молитвата според мен са едно и също нещо. Затова не се притеснявайте да вземете литература със себе си на службата. Можете предварително да вземете благословия от свещеника за това, за да премахнете ненужните въпроси и коментари.

1. По празниците църквите са препълнени. Съжалете ближния - запалете свещи или друг път се поклонете на иконата. Много хора, когато идват на църква, вярват, че запалването на свещ е задължение на всеки християнин, жертва на Бога, която трябва да бъде направена. Но тъй като Коледна службае много по-натоварен от обикновена служба, тогава възникват известни затруднения с поставянето на свещи, включително защото свещниците са препълнени.

Традицията да се носят свещи в храма има древни корени. Преди това, както знаем, християните са вземали всичко необходимо за литургията от дома си: хляб, вино, свещи за осветление на храма. И това наистина беше тяхната осъществима жертва.

Сега ситуацията се е променила и поставянето на свещи е загубило първоначалния си смисъл. За нас това е по-скоро напомняне за първите векове на християнството.

Свещта е нашата видима жертва на Бога. Тя има символично значение: Ние трябва пред Бога, като тази свещ, да горим с равен, ярък, бездимен пламък. Това е и нашата жертва за храма, защото знаем – от Стария завет – че хората в древността са били длъжни да дават десятък за поддръжката на Храма и свещениците, служещи в него. И в Новозаветната църква тази традиция е продължена. Знаем думите на апостола, че онези, които служат на олтара, се хранят от олтара. А парите, които оставяме при закупуване на свещ, са нашата жертва.

Но в такива случаи, когато църквите са пренаселени, когато цели факли свещи горят на свещници и всички те се предават и предават, може би ще бъде по-правилно да поставите сумата, която сте искали да похарчите за свещи в кутия за дарения, отколкото да засрамите братята си, като манипулирате свещи и сестри, които се молят наблизо.

1. Когато водите деца на нощната служба, не забравяйте да ги попитате дали искат да бъдат в храма сега.

Ако имате малки деца или възрастни роднини, отидете с тях на литургията сутрин.

Тази практика се е развила в нашия манастир. През нощта в 23:00 часа започва Великата вечеря, последвана от утреня, която преминава в литургия. Литургията завършва около четири и половина сутринта - така че службата продължава около пет часа и половина. Това не е толкова много - обичайното всенощно бдение всяка събота продължава 4 часа, от 16:00 до 20:00 часа.

И нашите енориаши, които имат малки деца или възрастни роднини, се молят през нощта на вечеря и утреня, след утренята се прибират, почиват, спят, а сутринта идват на литургия в 9:00 с малки деца или с онези хора, които за по здравословни причини не можа да присъства на нощната служба.

Ако решите да доведете децата си на църква през нощта, тогава, струва ми се, основният критерий за посещение на такива дълги служби трябва да бъде желанието на самите деца да дойдат на тази служба. Никакво насилие или принуда не е приемливо!

Знаете ли, има статусни неща за едно дете, които за него са критерии за пълнолетие. Такива, например, като първата изповед, първото посещение на нощната служба. Ако той наистина моли възрастните да го вземат със себе си, тогава в този случай това трябва да се направи.

Ясно е, че едно дете няма да може да стои внимателно през цялата услуга. За целта вземете за него някаква мека постелка, така че когато се умори, да го сложите в ъгъла да спи и да го събудите преди Причастие. Но за да не се лишава детето от тази радост от нощната служба. Много е трогателно да видиш, когато децата идват на службата с родителите си, те стоят радостни, с искрящи очи, т.к. нощна службаза тях това е много значимо и необичайно. След това постепенно утихват и вкисват. И сега, минавайки през страничния коридор, виждате деца, лежащи едно до друго, потопени в така наречения „литургичен” сън.

Щом детето издържа, издържа. Но не бива да го лишавате от такава радост. Въпреки това, повтарям още веднъж, влизането в тази услуга трябва да е желание на самото дете. За да бъде Коледа за него свързана само с любов, само с радостта от родения Младенец Христос.

1. Задължително се причастявайте! Когато идваме на църква, често се притесняваме, че не сме имали време да запалим свещи или не сме се поклонили на някоя икона. Но това не е, за което трябва да мислите. Трябва да се тревожим дали често се съединяваме с Христос.

Наше задължение по време на богослужението е да се молим внимателно и да се причастяваме възможно най-често. Христови мистерии. Храмът, на първо място, е мястото, където се причастяваме с Тялото и Кръвта Христови. Това е, което трябва да направим. Наистина присъствието на литургията без причастие е безсмислено. Христос вика: „Вземете, яжте“, а ние се обръщаме и си тръгваме. Господ казва: „Пийте всички от чашата на живота“, а ние не искаме. Думата „всичко” има ли различно значение? Господ не казва: пийте 10% от Мен – тези, които се приготвяха. Той казва: пийте от Мен всички! Ако дойдем на литургията и не се причастим, то това е богослужебно нарушение.

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВ. Какво основно условие е необходимо, за да изпитаме радостта от дългата целонощна служба? Необходимо е да се осъзнае КАКВО се е случило на този ден преди много години. Че „Словото стана плът и живя между нас, пълно с благодат и истина“. Че „никой никога не е виждал Бог; Единородният Син, Който е в лоното на Отца, Той откри.” Че се е случило събитие от такъв космически мащаб, което никога не се е случвало преди и няма да се случи след това. Бог, Създателят на вселената, Създателят на безкрайния космос, Създателят на нашата земя, Създателят на човека като съвършено творение, Всемогъщият, който командва движението на планетите, цялата космическа система, съществуването на живот на земята, Когото никой никога не е виждал и само малцина в цялата история на човечеството са имали привилегията да видят част от проявата на Неговата някаква сила - този Бог стана мъж, бебе, напълно беззащитен, малък, предмет на всичко, включително възможността за убийство. И всичко това е за нас, за всеки от нас.

Има един чудесен израз: Бог стана човек, за да станем ние богове. Ако разберем това – че всеки от нас е получил възможността да стане Бог по благодат – тогава ще ни се разкрие смисълът на този празник. Ако сме наясно с мащаба на събитието, което празнуваме, какво се е случило в този ден, тогава всички кулинарни изкушения, коледарство, хороводи, обличане и гадаене ще ни се сторят дреболии и люспи, напълно не заслужаващи вниманието ни . Ще бъдем погълнати от съзерцанието на Бог, Създателя на вселената, лежащ в ясли до животните в обикновен обор. Това ще надмине всичко.

от големи празници, така наречените дванадесет, всеки Православен християнинсе опитва да посети храма и да участва в тържествената служба.

Дълги ли са службите в православните храмове?

На Бъдни вечер всички чакат изгрева на звездата, не ядат нищо, приготвят се 12 обредни ястия и се четат или слушат молитви.

Почивният ден според календара се пада на 7 януари и всички търсят звездата, предвещаваща идването на света на Спасителя в небето вечерта на 6-ти. В това има някакъв странен парадокс и известно неудобство.

Какво трябва да направите, ако искате да заведете детето си на празничната служба?

Когато отиват на църква (на Коледа или друг светъл празник), забелязват, че всички служби, макар и дълги, са много красиви и тържествени. В църквите има много хора, може да е задушно, но искате да отидете с цялото семейство, с деца. Ако един възрастен може да положи усилия и да направи поне такава жертва на Господа, тогава децата не могат да направят това. И необходимо ли е те да се съобразяват православни традицииИмате ли още някакъв дискомфорт? Добрите родители искат християнските празници и посещенията на църква да бъдат най-приятните дни за децата им. Ами ако децата трябва да стоят на крака с часове в претъпкана и гъста тълпа от хора?

По време на службата не е обичайно да се разхождате, да говорите или да се занимавате със странични дейности. Трябва да стоите с наведена глава и да слушате църковните текстове. Освен това трябва да се подготвите по специален начин за посещение на храма. Много е важно да планирате всичко правилно и да научите децата да посещават църква на голям празник. Ако видите, че детето не издържа, тихо излезте с него навън. Нека не възприема посещението на храма като неприятно задължение. Той не е толкова грешен, че да направи толкова трудна жертва, която не всички възрастни могат да направят.

Основното е, че децата разбират с каква цел и при кого идват, когато отиват на църква.

Посещение на храмове от нецърковни християни

Нецърковните хора, когато отиват на църква на Коледа, се отнасят към това събитие с особено благоговение. Мнозина дори отказват участие в християнски празник, ако предния ден са се осквернили или има забрана за посещение в Обителта на Светия Дух. Мнозина са спрени от страха да не бъдат осъдени, защото не знаят текста на молитвите или не знаят как да се държат правилно в църквата. Това е цяла наука. А на голям празник храмовете се пълнят най-много различни хора, и няма защо да се страхуват, че най-ревностните и фанатични вярващи ще ги прогонят или осъдят. За никого не е тайна, че в общи дни, когато има малко хора в църквата, това се случва.

Как да разберете графика на услугите

Ако невъцърковен човек попита в църква: „Кога се ходи на църква на Коледа - 6 или 7 януари?“, може да не му бъде даден категоричен отговор. В крайна сметка тези, които служат в храма, присъстват на всички служби в този ден. В този момент те имат много други грижи. В крайна сметка трябва своевременно да се грижите за кутията със свещи, да поддържате чистотата в Божия дом и има много други, най-често доброволни отговорности. Тези хора, които работят в храма, не получават заплати за труда си. Съответно енориашите не могат да изискват нищо от тях. Така че, ако попаднете на умен и свободен човекАко работите в храма и принасяте своята жертва на Бог по този начин, считайте се за късметлия.

Ако дойдете в храма предния ден и попитате предварително за реда на службите, попитайте кога отиват на църква на Коледа от 6 до 7, тогава отново може да не ви отговорят, защото обикновено графикът се появява не повече от няколко дни преди празника, а службите във всички църкви не започват по едно и също време.

В постсъветските времена имаше малко действащи църкви и трудностите при участие в празнични служби бяха много по-големи, отколкото сега, когато има толкова много църкви, големи и малки, както и параклиси, през които не е нужно да пътувате целият град да защити празничната литургия.

Какво влияе върху продължителността на услугата?

Какво определя началото на тържествената служба? Например от такъв фактор като тайнството на изповедта. Преди празничните служби, така че енориашите да се приближат до тях пречистени, свещениците извършват изповед. Невъзможно е да се предвиди колко хора ще участват в него и колко време ще се покаят. Продължителността и началният час на следващата служба също се влияят от броя на причастниците. Обикновено, когато ходят на църква на Коледа, се стараят на този ден едновременно да се изповядат и да се причастят. За да може празникът да донесе радост от присъединяването към великото тайнство, мир на душата и просперитет на семейството, трябва да се подготвите за него предварително.

За да разберете кога хората отиват на църква на Коледа, трябва да разберете какви служби се провеждат по това време. Освен това е невъзможно да се знае това веднъж завинаги, защото този празник се движи и може да се случи във всеки ден от седмицата.

Коледни цветове на роклята

Има определена система и йерархия в годишния кръг на най-важните християнски празници. Всички те се делят на Господни, тоест най-свързани с Исус Христос, и Богородични, посветени на Пречистата му Майка. Господните са най-важни.

Изработени от жълт брокат и украсени със златна бродерия и ширити, те се свързват със сила и мощ и символизират Бог. Православните християни, когато отиват на църква на Коледа от 6 до 7 януари, имат предвид, че празничните одежди на свещениците са боядисани в цветовете на Дева Мария, символизиращи чистота и непорочност - бяло и синьо. Въпреки че това е празник Господен. Той е вторият по важност. Първият е Великден. Неделя Христова - основен празник, а Коледа е най-голямата по брой дни, през които се провеждат празнични служби.

Най-дългата почивка

Църквата и целият православен народ отдавна се подготвят за големи празници, като правят жертви чрез пост, очистват душата с покаяние и молитви. Едно радостно събитие също не свършва за един ден. След най-значимите дати се отменят задължителните пости в сряда и петък и се разрешават развлекателни събития. Неслучайно сватбите винаги се планират за това време.

Дванадесетте празника се различават и по броя на дните, в които се отбелязва голямото събитие. Рождество Христово е най-дълго от всички. Всяко тържество е разделено на три етапа - предпразненство, следпразненство и раздаване. Всичко заедно продължава почти две седмици.

Предколедният празник продължава пет дни. Хората ходят на църква на Коледа в навечерието на Голямото събитие, на 6-ти, на 7-ми и през цялата следваща седмица. Задушницата продължава от един до осем дни в зависимост от близостта до поста или следващия празник и завършва с даряване.

Това е най-тържествената служба. Припомня всички най-значими обстоятелства от празнуваното събитие.

Кога е по-добре да отидете в храма - преди или след изгрева на Витлеемската звезда?

Ходи ли се на църква на Коледа след появата на звезда на небето, която възвестява раждането на Младенеца Христос? Този въпрос няма смисъл. Разбира се, че го правят. Посещението на църкви по Коледа е като посещение на близка роднина в родилния дом, която е родила или предстои да роди дете. Ако е допустимо да се направи такъв паралел.

Идването на всеки един от нас в храма е израз на благодарност към Твореца за това, че в този ден Той ни даде на всички, на цялото човечество, Своя Единороден Син, за да ни спаси от смъртта в огнения ад. А на въпроса дали се ходи на църква на Коледа преди звездата и ако се ходи, тогава какъв е смисълът да се посещава църква преди раждането на Богомладенеца, можем да отговорим следното.

Подготвяйки се за всеки празник, ние избираме елегантни дрехи за себе си, правим красива прическа и т.н. В очакване на пристигането на земята на непорочно дете (бъдеща жертва за нашите грехове), ние се опитваме да се очистим колкото е възможно повече от нашите грехове , надявайки се, че колкото по-малко порочни сме, Колкото по-чиста е душата, толкова по-малко страдания ще изпита Спасителят в Своето земно въплъщение.

По този начин въпросът „кога ходят на църква на Коледа: 6-ти или 7-ми“ не може да се счита за значим.

Господ е по-силен, по-мил и по-умен, отколкото си мислим

Разбира се, този ден е обвит в много тайни, суеверия и знаци. Това разкрива нашата духовна незрялост. Господ вижда душата на всеки един от нас поотделно. И Той вижда дали сме дошли в храма, за да се срещнем и да общуваме с Него, или защото някой е казал, че в този ден всички желания на тези, които посещават църквата, със сигурност ще бъдат изпълнени. Или може би това наистина е вярно? Все пак Божията милост е толкова голяма!

Когато отиват на църква на Коледа на 6 януари сутринта, те не ядат и не пият нищо до изповедта. Получили опрощение и благословение за причастие, енориашите участват във Велика вечерня и Литургия на св. Василий Велики. Преди причастие не трябва да се слага нищо в устата, дори вода. Ако не се причастите на този ден, тогава до изгряването на първата звезда на небето ви е позволено да пиете само вода.

И накрая, отбелязваме, че много инструкции са обявени от свещеника, който се грижи за храма в края на проповедта. Просто трябва да слушате внимателно.