الديمقراطية هي شكل سيء من أشكال الحكم، ولكن لا شيء. ابدأ في العلم

يتم وضع نص العمل بدون صور وصيغ.
النسخة الكاملةالعمل متاح في علامة التبويب "ملفات العمل" بتنسيق PDF

لماذا لا تترك مسألة الشكل الديمقراطي للحكم أجيالا بأكملها غير مبالية، من الشخص العادي إلى الشخص الذي يتمتع ببعض السلطة؟ كما سمحت لنفسي بالتفكير في الأسئلة هيكل الدولة.

ماذا يعني دبليو تشرشل في بيانه عن الديمقراطية؟ أعتقد أنه يمكن صياغة موقف هذا السياسي على النحو التالي: في النظام الديمقراطيلدى الحكومة العديد من أوجه القصور، ولكن إذا قارنتها مع الآخرين، فمن الغريب بما فيه الكفاية، اتضح أنها الأفضل، وهذا هو، عمليا "يتم اختيار أهون الشرين". الأشكال الأخرى من الحكم هي الشمولية والاستبداد. الديمقراطية هي شكل من أشكال الحكم يقوم على مبدأ المساواة والحرية واتخاذ القرار الجماعي من قبل الناس الذين يعبرون عن إرادتهم بحرية. الاستبداد هو شكل من أشكال الحكم تتركز فيه السلطة في يد شخص واحد، وهذه السلطة نفسها تعتمد على سلطة أو قوة هذا الشخص. الشمولية هي شكل من أشكال الحكم يقوم على التبعية الكاملة للمجتمع للدولة، التي يسيطر عليها حزب واحد، عادة مع زعيم قوي. كان مؤلف البيان نفسه لفترة طويلة هو الرئيس الفعلي لبريطانيا العظمى - وهي دولة بها عناصر الدولة الديمقراطية (البرلمان والانتخابات) والدولة الاستبدادية (وجود مؤسسة ملكية).

وأنا أتفق مع بيان تشرشل. مما لا شك فيه أن الشكل الديمقراطي للحكم هو في كثير من النواحي الأكثر عدالة وإنسانية ومبررة. علاوة على ذلك، فإن هذا الشكل من أشكال الحكم، في رأيي، هو الأكثر مثالية وتقدمية من بين الأشكال الحالية. ولكن لها أيضًا عيوبها ومشاكلها: التشويه المتكرر لمفهوم "الديمقراطية" ، وتصرفات السياسيين ليس من أجل مصلحة الشعب ، ولكن فقط لاكتساب الشعبية التي يكسبونها من خلال الانغماس في أهواء الجماهير.

في الدولة الاستبدادية، وخاصة الشمولية، كقاعدة عامة، هناك رقابة خطيرة أو حتى كاملة، والتفكير الحر مضطهد، مما يخنق الفكر الإبداعي والآفاق؛ هناك فجوة اجتماعية كبيرة جدًا: القمة، القريبة من السلطة ورأس المال، بعيدة تمامًا ماديًا وروحيًا عن بقية الناس. في كثير من الأحيان، لا تلاحظ مثل هذه الدولة مشاكل الناس العاديين، وتتصرف بتهور، وتسعى إلى تحقيق أهدافها "الإمبريالية"، في حين أن الناس في مثل هذه الدولة غير مبتدئين، ومقودين، ومنغلقين، وتسيطر عليهم أيديولوجية الدولة أو الهيئات القمعية.

وفي الدولة الديمقراطية، هناك أيضًا انقسام للمجتمع إلى طبقات، لكن الاختلافات بين هذه الطبقات تكون قليلة، هناك ما يسمى "الرافعة الاجتماعية"، أي إمكانية الانتقال من طبقة اجتماعية إلى أخرى، هناك هي حرية التعبير والفكر. تعتمد الحياة في مثل هذا المجتمع على مدى نشاط الشخص وذكائه، وليس على أصله أو جنسيته أو آرائه حول العالم. على سبيل المثال، لنأخذ دولة استبدادية - روسيا قبل إلغاء العبودية. روسيا ما قبل الإصلاح هي دولة ذات رقابة صارمة، والتي "درست" الأعمال التي كشفت عن عيوب ورذائل السلطات والكنيسة والمستبد نفسه، الذي كان له هالة مقدسة. تم تصحيح أعمال الفنانين الكبار للكلمة (على سبيل المثال، قصيدة A. S. Pushkin "الفارس البرونزي"، حكاية خرافية "الحصان الأحدب" P. P. Ershov، قصيدة "شيطان" M. Yu. Lermontov) أو لم يتم نشرها. كانت الاختلافات بين الطبقات العليا والدنيا من السكان هائلة. معظمهم مستنير، وجيد القراءة، ومسيس، ومتحدث لغات اجنبية، الذين يعيشون بثراء وحرية، سيطر النبلاء على غير المتعلمين، وغير السياسيين، والمحافظين، العالقين في الماضي، وبالكاد يكرسون احتياجاتهم لتلبية احتياجات الفلاحين. لم يصل الفلاح عمليا إلى قمة السلم الاجتماعي، وكان الاستثناء الوحيد هو الأشخاص الموهوبون والنشطون حقًا، مثل إم.في. لومونوسوف. عانى الكثيرون من حروب عديدة تجلت خلالها البطولة الشعبية. وفي ظل هذه الظروف، كان غالبية السكان يعيشون في فقر. بعد الثورة، لم يتغير شيء يذكر، فالحكومة لم تحارب الفقر، بل الثروة، ولكن في النهاية بدأت هي نفسها في امتلاكها.

مثال آخر هو حالة أوقيانوسيا الخيالية (وجميع البلدان الأخرى في عالم الرواية) الموصوفة في رواية جورج أورويل البائسة 1984. إنها عمليا دولة شمولية "مثالية". تسيطر النخبة الحزبية بشكل كامل على جميع أنشطة المجتمع وتدمرها النشاط الإبداعي، تحويل الشخص إلى آلة موحدة تخضع تمامًا لسلطة الحزب، وأيديولوجيته "الأنجسوت"، والتي ربما يكون رمزها زعيمًا خياليًا مؤلهًا تقريبًا "الأخ الأكبر". ينقسم المجتمع إلى طبقات، والانتقال من واحد إلى آخر يكاد يكون مستحيلا. تتمتع الطبقة العليا - "الحزب الداخلي" بالعديد من الامتيازات، ويعيش أعضاؤها بثراء وحرية نسبية، والطبقة الوسطى - "الحزب الخارجي"، وهي الجزء الأكثر سيطرة في المجتمع، والذي يعيش في فقر، وكذلك الطبقة الدنيا - الطبقة الخارجية. "الطبقة العامة"، الذين يشكلون غالبية السكان، هم أميون وفقراء. وفي تلك الأثناء، دارت حرب لا معنى لها ولا نهاية لها، ولم يتمكن أي من الطرفين من الفوز فيها. لقد أذهلتني بشكل خاص حقيقة أنه حتى أفكار الناس كانت تحت السيطرة، وأي انحراف عن المعيار يُعاقب عليه بشدة، و الحياة البشريةغير مقدر تماما. لماذا تم اتخاذ مثل هذه الإجراءات القاسية التي شوهت حقيقة الإنسان وجوهره، وكسرت مصير الملايين من البشر؟ الجواب بسيط للغاية - حتى يبقى القمة في السلطة.

ومن الأمثلة على كيفية استخدام مفهوم "الديمقراطية" بما يتعارض مع غرضه، حالة الشعب الكوري. الجمهورية الديمقراطية، كثيرا ما يتم ذكرها في وسائل الإعلام حول العالم. أُعلنت كدولة ديمقراطية شعبية، لكنها في الواقع دولة شمولية، تعيش وفق أيديولوجية واحدة هي "زوتشيه"، يرأسها زعيم (حاليًا كيم جونغ أون)، وشخصيته مثالية بشكل غير معقول. مرة أخرى، الفجوة بين طبقة عليا(قيادة الحزب) وبقية السكان، يعانون من نقص الغذاء وضغط من الدولة، وهو أمر عظيم. يتم إنفاق ميزانية البلاد الصغيرة بالفعل على الاحتياجات العسكرية، ويتم تنفيذ القمع المستمر للسكان، المعزولين تمامًا عن العالم الخارجي. وعند مقارنتها بجارتها كوريا الجنوبية، فإن الفارق سيكون هائلا. على عكس كوريا الشمالية، تم تطوير ريادة الأعمال في كوريا الجنوبية، والعديد من الشركات التي تأسست في هذا البلد، مثل Samsung وHyundai وLG وغيرها، معروفة في جميع أنحاء العالم. إذا قارنا مؤشر التنمية البشرية (مؤشر التنمية البشرية)، ثم مرة أخرى بين هذه البلدان هناك معدلات عالية الهاوية ل كوريا الجنوبيةومنخفضة في كوريا الشمالية. ولم يحدث مثل هذا التمزق إلا بسبب صراع السياسة الخارجية، الذي حدث، كما أعتقد، من أجل مصالح تافهة وأنانية وقصيرة النظر للقوى العظمى.

الديمقراطية الحقيقية، والقريبة من المثالية، أعتبرها دولة حيث لا يستطيع الناس التأثير على تركيبة السلطة فحسب، بل وأيضاً مسارها وقراراتها. في ذلك، يجب أن يتمكن أي شخص من الوصول إلى جميع ثمار العمل البشري، الجسدي والعقلي. وفي الوقت نفسه، هناك حاجة إلى مثل هذه الشروط حتى يرغب الشخص في استخدامها أفضل الفواكه، لم يكتف بشيء أساسي وبدائي، بل مضى إلى الأمام. يجب أن تكون هناك مساواة في الدولة، ولكن مساواة في الفرص، وليس في الأفكار والمعتقدات والاحتياجات. و اخرين نوعية مهمةما يجب أن تتمتع به الدولة هو انسجام جميع العمليات فيها، مثل اعتماد القوانين، وإجراء الانتخابات، والتعبير الصادق والمفتوح عن موقف السلطات بشأن قضية معينة. ومهما بدا الأمر مثيرًا للشفقة، فلا ينبغي فصل الحكومة عن الشعب، فحينئذٍ ستتركز مصالح الجميع في سعي واحد نحو الحضارة والعقلانية.

لكن الديمقراطية لها عيوبها أيضًا. قال تشرشل نفسه: "إن أفضل حجة ضد الديمقراطية هي محادثة مدتها خمس دقائق مع الناخب"، مما يعني أن هذا الناخب العادي ليس شخصًا مثاليًا على الإطلاق، وغير مثير للاهتمام وليس لديه قدرات خاصة. القرارات التي يتخذها صوته ليست عادلة دائمًا، فيمكنه إثارة المشاكل لنفسه، وإلقاء اللوم عليها على الحكومة، وليس على نفسه.

وبالتالي، يمكن استخلاص عدة استنتاجات. في العالم مع مرور الوقت، هناك المزيد والمزيد من البلدان ذات الشكل الديمقراطي للحكم. أعتقد أن هذه عملية تطور المجتمع، في الوقت الحالي، الديمقراطية هي الأكثر تعقيدا و النظام التقدميالحكومة التي يتم فيها حل مشاكل الناس بأقصى قدر من الفعالية. بقية الأنظمة عادة ما تصبح بالية بسرعة، وتنتهي، وتؤدي إلى طريق مسدود، والمجتمع في برميل مغلق. لكن الديمقراطية ليست كذلك النظام المثالي، الذي له عيوبه الخاصة، ولكن، على عكس الآخرين، يتغير باستمرار، ولا يقف ساكنا.

قائمة المصادر المستخدمة

1 www.grandars.ru

2 report.hdr.undp.org

3 www.unescap.org/our-work/macro Economy-policy-development

مقدمة

الديمقراطية هي أسوأ أشكال الحكم

وينستون تشرتشل

ربما لا يوجد الكثير من الحديث عن أي دولة في العالم اليوم بقدر ما يدور الحديث عن الولايات المتحدة الأمريكية. لقد استحوذت على عقول الصحفيين والمؤرخين وعلماء السياسة والمواطنين العاديين.

العديد من السياسية و مؤسسات إجتماعيةتخضع أمريكا اليوم لتحليل مفصل من جانب التاريخ والسياسة والقانون.

إلى واحدة من المؤسسات الأكثر دراسة بشكل متكرر، باعتبارها سياسية خاصة و ظاهرة اجتماعيةيشير إلى الديمقراطية الأمريكية. حتى الآن، تعتبر قضاياها هي الأكثر موضوعية ومناقشة، مما يعبر عن أهمية هذا العمل.

بالإضافة إلى ذلك، تم اختيار هذا الموضوع بسبب حقيقة أن الوضع السياسي العالمي اليوم يتشكل على أساس العلاقات الدولية الوثيقة إلى حد ما، سواء كانت تعبر عن نفسها بشكل إيجابي أو سلبي. تاريخيًا، كانت الدولة عادةً على اتصال مع "جيرانها"، أما الآن فقد تغير الوضع ويريد أحد نصفي الكرة الأرضية دائمًا معرفة ما يحدث في النصف الآخر، وكيف يمكن أن يؤثر ذلك على وضعه الخاص.

إن مشكلة الديمقراطية الأمريكية اليوم هي في المقام الأول تقييد حقوق وحريات المواطنين لصالح وظائف الشرطة في الدولة. فضلاً عن ذلك فإن مثل هذه المشكلة لا تشكل تعقيداً في أميركا فحسب، بل وأيضاً في دول أخرى لديها نفس الشكل من الحكم.

العمل المستخدم مصادر متعددةمعلومة. لكن يتم إيلاء اهتمام خاص لثلاثة منهم: هذا هو عمل أ. دي توكفيل "الديمقراطية في أمريكا"، الذي يستكشف فيه الديمقراطية الأمريكية كسياسة سياسية، ومقارنتها بالأعراف السائدة في المجتمعات الأرستقراطية؛ الكتاب المدرسي "القانون الدستوري الدول الأجنبية"، باعتبارها إحدى الفقرات التي تحتوي على بيانات وآراء واقعية حول سمات النظام الاجتماعي الأمريكي؛ وعدد من المقالات الصحف الروسية، كمصادر تعكس بسرعة إلى حد ما مسار الأحداث السياسية، سواء في الاتحاد الروسي، وكذلك في العالم.

يتكون هيكل العمل من الترتيب التالي: المقدمة، والنص الرئيسي، والخاتمة، وقائمة المصادر.

الجزء الرئيسي

الديمقراطية من حيث العلوم السياسية هي نوع من النظام السياسي، الذي يمكن أن يكون ديمقراطيا أو استبداديا. في الحالة الأولى يقوم على مجتمع مدني متطور ويراعي حقوق الفرد وحرياته، أما النوع الثاني فهو السلطة الصارمة لشخص أو عدة أشخاص، ونتيجة لذلك يتم تقييد الحقوق والحريات المدنية .

وهكذا يتم تعريف الديمقراطية، قبل كل شيء، على أنها عنصر من عناصر شكل الدولة، التي تكون السيادة فيها للإرادة العامة للشعب. هذه هي الحكم الذاتي للشعب، دون التمييز بينه وبين "السود والبيض"، و"البروليتاريين والبرجوازية"، أي كتلة الشعب ككل. وبالتالي، فإن أي سيطرة طبقية، أي تمجيد مصطنع لشخص ما على آخر، بغض النظر عن نوع الأشخاص الذين قد يكونون، يتعارض بنفس القدر مع الفكرة الديمقراطية.

قضية حقوق وحريات الإنسان والمواطن اليوم هي مشكلة رئيسيةداخلي و السياسة الخارجيةجميع دول المجتمع العالمي. هذا هو الوضع في مجال ضمان حقوق الإنسان والحريات، بهم التنفيذ العمليهو المعيار الذي يتم من خلاله تقييم مستوى التطور الديمقراطي لأي دولة ومجتمع ككل.

عندما يتحدثون عن دولة ديمقراطية، فإنهم يقصدون أولاً طبيعتها الاجتماعية: ما هي الحقوق والحريات المعلنة في هذه الدولة وكيف يمكن للمواطنين استخدام هذه الحقوق، وكيف تعتني الدولة بمواطنيها؟

مصطلح "الديمقراطية" له تعريفات عديدة. إحداها تعود للرئيس الأمريكي أبراهام لنكولن (): الديمقراطية هي "حكومة الشعب، التي يختارها الشعب ومن أجل الشعب". في أغلب الأحيان، يتم فهم الديمقراطية وتفسيرها على أنها "سلطة الشعب" أو "سلطة الشعب" (شعب ديموس اليوناني + قوة كراتوس). تعريف القاموس: هذا النظام السياسيحيث يتم إنشاء وتنفيذ سلطة الشعب، المنصوص عليها في قوانين الحرية والمساواة بين المواطنين، في الممارسة العملية.

كان يُفهم من الديمقراطية على أنها شكل من أشكال الدولة التي تنتمي فيها السلطة إلى جميع أو أغلبية المواطنين الأحرار الذين يطيعون القانون. لقد تطورت فكرة الديمقراطية هذه إلى أواخر التاسع عشرالقرن الماضي، حتى قيام الثورة الفرنسية. وفي الفكر السياسي الأوروبي الجديد انتقل مفهوم الديمقراطية من أشكال البناء السياسي إلى مبادئه.

يقوم النظام السياسي الأمريكي دستورياً على سمات ديمقراطية مثل السيادة الشعبية، والفصل بين السلطات، واحترام حقوق الإنسان، والنظام المتعدد الأحزاب.

تلعب الأحزاب دورًا مهمًا في النظام السياسيالولايات المتحدة الأمريكية. كما تعلمون، كان النظام الحزبي في هذه الولاية يسمى نظام الحزبين، حيث أن المكانة الرائدة فيه تنتمي إلى الحزبين الرئيسيين: الجمهوري والديمقراطي. يُشار إلى أن الآباء المؤسسين - ألكسندر هاملتون، وجون جاي، وجيمس ماديسون وآخرين، أثناء تطويرهم لأسس النظام السياسي الأمريكي في نهاية القرن الثامن عشر، لم يوفروا مكانًا للأحزاب السياسية فيه. لقد دعوا إلى إنشاء حكومة يتم تشكيلها على أساس موافقة المجتمع بأكمله، وليس الهيمنة المنتصرة لمجموعة سياسية على أخرى. ومع ذلك، فإن الممارسة السياسية، وقبل كل شيء، الحملات الانتخابية، دفعت المسرح السياسي للحزب إلى الواجهة.

وعلى هذا فإن أولئك الذين صاغوا الدستور الأميركي في العام 1787 سعوا إلى تجنب تشكيل حكومة تعتمد بشكل مطلق على إرادة الأغلبية البسيطة من الناخبين. قال جيمس ماديسون، "أبو الدستور الأمريكي"، إن "مثل هذه الديمقراطيات كانت دائمًا نموذجًا للاضطرابات والصراع، وكانت دائمًا غير متوافقة مع ضمان الأمن الشخصي وحقوق الملكية، وعلى العموم فقد عاشت فترة قصيرة من الزمن". لقد ماتوا موتًا عنيفًا".

يشير تحليل معايير الدستور الأمريكي إلى الاستنتاجات التالية.

من كل شيء الأجزاء المكونةأما بالنسبة للحكومة الفيدرالية الأمريكية، فإن مجلس النواب وحده هو المسؤول بشكل مباشر أمام الناخبين. يتم تشكيل مجلس الشيوخ بالطريقة التي يحددها كل مجلس شيوخ بشكل مستقل (أي أنه يمكن تعيين أعضاء مجلس الشيوخ من قبل المجالس التشريعية في الولاية). يتم تعيين المحكمة العليا من قبل مجلس الشيوخ بناءً على ترشيح الرئيس، ولا يخضع أعضاؤها لرقابة الناخبين. وأخيرا، بدلا من انتخاب الرئيس بالاقتراع المباشر البسيط، يتم اختياره من قبل المجمع الانتخابي، وهي هيئة انتخابية، على الرغم من تشكيلها عن طريق الانتخابات، ليست ملزمة على الإطلاق باتباع رغبات الناخبين.

ومع ذلك، فقد غيرت التقاليد والتعديلات الكثير من هذا الهيكل (يتم الآن انتخاب أعضاء مجلس الشيوخ علنًا، وتؤدي الأحزاب السياسية معظم وظائف المجمع الانتخابي)، ولكن حتى اليوم تتجنب الولايات المتحدة مثل هذه الأشكال الديمقراطية التي تتبع فيها الحكومة مباشرة الرئيس. إرادة المواطنين.

من المعتقد بشكل عام أن واضعي دستور الولايات المتحدة كانوا يهدفون في المقام الأول إلى إيجاد التوازن بين المثل الأعلى المتمثل في تصويت الأغلبية والحاجة إلى حماية حقوق الفئات الاجتماعية المختلفة، بما في ذلك الحق في الملكية وممارسة الأعمال التجارية.

ولكن يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنهم سعوا أيضًا إلى إنشاء نظام مستقر للحكم، حيث كان الارتباط الوثيق بين احترام حقوق الأقليات والاستقرار السياسي واضحًا بالنسبة لهم. ينبغي أن يكون المواطنون قادرين على استبدال زعيم سياسي بآخر بطريقة سلمية وقانونية، لكن ممارسة هذا الحق في الممارسة العملية تخضع لقيود.

وفي كتابات مؤسسي الدستور الأمريكي، يمكن للمرء أن يجد العديد من الحجج المؤيدة لهذه الأطروحة. وكان أساس السيطرة على الحكومة، في رأيهم، هو توفير الحكومة نفسها. عندما يتم تشكيل حكومة، تكمن الصعوبة الأساسية في ما يلي: يجب أولاً جعلها صالحة لقيادة البلاد، ومن ثم إلزامها بالسيطرة على نفسها.

بعد مرور ما يقرب من نصف قرن على اعتماد الدستور الأمريكي، خصص عالم السياسة الفرنسي أ. دي توكفيل إحدى دراساته للنظام السياسي الأمريكي، وعلى وجه التحديد، للديمقراطية الأمريكية.

ويتناول في كتابه "الديمقراطية في أمريكا" مؤسسة الديمقراطية ويقارنها بخصائص المجتمع الأرستقراطي.

وهكذا، كطرق ديمقراطية لمنع سوء الاستخدام من قبل الحكومة المركزية، فهو يسمي:

انتخابات مسؤولي الحكم الذاتي المحلي؛

الجمعيات العامة؛

حرية الصحافة؛

احترام الشكليات من جانب الموظفين العموميين والمواطنين كضمان لمراعاة حقوقهم؛

منع السلطات العامة من التضحية بالحقوق الفردية لعدد قليل من المواطنين باسم تحقيق خططهم العالمية.

وهكذا يتم التأكيد مرة أخرى على فكرة أن رأي الأغلبية لا يمكن أن ينتصر على مصالح الأغلبية: الجميع مجموعة إجتماعيةيجب أن تكون الحقوق والواجبات متساوية، ولا يمكن أن يكون هناك أفضلية لأحدهما على الآخر.

وقد أشار توكفيل بوضوح إلى ذلك من خلال التدمير صلاحيات مختلفةالذين، بما يتجاوز كل المقاييس، يقيدون نمو الوعي الذاتي الفردي، ستبدأ الشعوب الديمقراطية في عبادة السلطة المطلقة للأغلبية، ولن يؤدي الشر إلا إلى تغيير مظهره.

من الواضح أنه في عمل توكفيل، لم يتم الإشارة إلى مزايا الحكومة الديمقراطية فحسب، بل أيضًا إلى عيوبها الصريحة، أو بالأحرى، ما يمكن أن تؤدي إليه "قوة الشعب" غير المقيدة والشاملة.

وهكذا، يشير إلى أن المؤرخين الذين يعيشون في ظل نظام ديمقراطي لا يحرمون أي مواطن فردًا من القدرة على التأثير على مصير شعبهم فحسب، بل يحرمون أيضًا الشعوب نفسها من القدرة على تغيير مصيرها، ويخضعونها إما للعناية الإلهية التي لا هوادة فيها أو نوع من الحتمية العمياء. وفي رأيهم أن لكل أمة مصيرها المحتوم، الذي يحدده موقعها وأصلها وماضيها وخصائصها الفطرية، ولا يمكن لأي جهد أن يغير هذا المصير. إذا تم نقل مبدأ الحتمية القاتلة هذا، الذي كان جذابًا جدًا لأولئك الذين يكتبون عن التاريخ في زمن الديمقراطية، من المؤرخين إلى القراء، وبالتالي تغلغل في جميع قطاعات جماهير الشعب واستحوذ على الوعي العام، فإنه سيكون كذلك. ويمكن توقع أنه سيشل النشاط قريبًا. مجتمع حديثوتحويل المسيحيين إلى أتراك.

وما قاله توكفيل عن مواطني دولة ديمقراطية يبدو بصراحة وكأنه انتقاد للنظام الديمقراطي. "في الشعوب الديمقراطية، يكون جميع المواطنين مستقلين وضعفاء، وغير قادرين تقريبًا على فعل أي شيء بمفردهم. سيكونون جميعًا عاجزين إذا لم يتعلموا التطوع لمساعدة بعضهم البعض. تلعب الجمعيات العامة دور النبلاء الأقوياء في العصور الوسطى. "في المجتمعات الديمقراطية ذراع طويلةتبحث الحكومة عن كل فرد في الحشد لإخضاعه شخصيًا للقوانين المشتركة بين الجميع.

وكما ترون، كان توكفيل ممزقًا بين الموقف المتحمس تجاه الديمقراطية والخوف من أن تجعل الحياة رتيبة وتؤدي مرة أخرى إلى تأسيس استبداد الدولة.

ولكن من المؤسف أنه من الواضح اليوم أن مخاوف توكفيل أصبحت حقيقة، رغم كل فضائل الديمقراطية التي لا يمكن إنكارها في أميركا.

لقد تنامت طوال القرن العشرين، وتجلت في نتائج الحرب العالمية الثانية، والتدخل في فيتنام، والعراق، وقصف يوغوسلافيا، والفضائل الديمقراطية المشكوك فيها والتي تجلت بوضوح في الأحداث التي تلت 11 سبتمبر 2001.

لقد تغير الوضع السياسي الداخلي في البلاد بشكل كبير، وظهرت اتجاهات معينة تتطلب دراسة خاصة.

وهكذا، "بالتفكير في شعبها"، شددت الولايات المتحدة إجراءاتها لمكافحة الإرهاب إلى درجة أن التعديات الصريحة على حقوق وحريات المواطنين، التي يحميها الدستور الأمريكي بعناية لأكثر من مائتي عام، أصبحت مرئية على الفور. .

في هذا البيان، يثير رجل دولة بريطاني بارز مشكلة جوهر الديمقراطية وخصائصها وعلاقتها بالأنظمة السياسية الأخرى. النظر في هذه المشكلة مهم للغاية في سياق بناء دولة قانونية ديمقراطية في روسيا.

والواقع أن أي نظام سياسي له عيوبه، وهو فعال في ظروف تاريخية محددة. ومع ذلك، في ظل نظام ديمقراطي، تكون أوجه القصور هذه ضئيلة للغاية، وفي معظم الحالات يتطور المجتمع بشكل أكثر ديناميكية وكفاءة.

دعونا ننتقل إلى الجانب النظريمشاكل. تُفهم الديمقراطية على أنها نظام سياسي، المصدر الرئيسي لسلطته هو الشعب. حقوق وحريات الإنسان والمواطن معلنة ومكفولة. في المجال الاقتصادي تتعايش أنواع مختلفةالملكية في المجال السياسي - التنوع الأيديولوجي.

إن العيب الرئيسي للديمقراطية هو إملاء الأغلبية، التي تنبع من مبدأ الانتخاب. وتشمل أوجه القصور الأخرى المواجهة المحتملة بين الأحزاب في سياق المنافسة السياسية، وافتقار بعض المسؤولين المنتخبين إلى الكفاءة المهنية، وبطء عملية اتخاذ القرار.

لكن في النظام الديمقراطي، يكون الضرر الذي يلحق بالشخص والمجتمع أقل بكثير مقارنة بالنظام الشمولي أو الاستبدادي، حيث لا يسيطر المواطنون على السلطة وتكون في يد شخص واحد أو مجموعة من الناس.

وكمبرر لفعالية الديمقراطية، ينبغي الإشارة إلى آلية الانتخابات، التي تسمح للشعب باتخاذ القرارات، وكذلك تصحيحها. لذلك، على سبيل المثال، في الولايات المتحدة الأمريكية انتخابات رئاسيةد. فاز ترامب، لكن لا يجوز للناخبين إعادة انتخابه المرة التالية. كما أنه فقط في ظل نظام ديمقراطي يمكن عزل الرئيس من منصبه - عزله.

ولا يقل أهمية عن ذلك حقيقة أن الديمقراطية هي التي تسمح للدول بالتطور بفعالية وبسرعة أكبر. ومن الأمثلة على ذلك تجربة مستعمرات أمريكا الشمالية، التي حررت نفسها من بريطانيا العظمى في القرن الثامن عشر، وبعد أن أسست الديمقراطية، تمكنت من المضي قدمًا خلال 100 عام وأصبحت واحدة من القوى الرائدة في العالم.

وهكذا، ورغم أن للديمقراطية عيوب، إلا أن مزاياها الواضحة تفوقها، مما يعطي سببًا للحديث عن الديمقراطية باعتبارها نظامًا أكثر عقلانية وإنسانية وعدالة، على عكس الأنظمة غير الديمقراطية.

التحضير الفعال للامتحان (جميع المواد) - البدء بالتحضير

تم التحديث: 2017-05-28

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ مطبعي، قم بتمييز النص واضغط على السيطرة + أدخل.
وبالتالي، سوف توفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرًا لكم على اهتمامكم.

الديمقراطية - شكل سيءالحكومة، ولكن لا يوجد أفضل منها.(ج) ونستون تشرشل. - يأكل!

ويجب أن يكون مفهوما أن ديمقراطية اليوم، في مظاهرها الأكثر تنوعا، التي تحدث عنها تشرشل، ليست شكلا موضوعيا يميز تنمية متناغمةمجتمع منظم للغاية، ونتيجة الطفرة هي ديمقراطية المجتمع المتضرر، المتحلل بتدخل الديانات المتطرفة في المجتمع، مثل الفيروس، مع كل ما يترتب على ذلك من عواقب. أي شكل قبيح وغير قابل للحياة يتم من خلاله انتخاب أشخاص لا يستحقون. أنا متأكد تمامًا من أنه في مجتمع ديمقراطي علماني، فإن المؤشر الخاطئ لـ "الخير" هو جودة المنتخبين، وهم يختارون وفقًا لصفاتهم التجارية، ويختارون روحهم، وفقًا لـ علامات خارجية: قوي أو ثري أو ما "يصدر أصواتًا" - وعود بالتحسين، وعود بالوفاء.

إن الظلم وعدم القيمة لهذا النوع من الديمقراطية ينعكس في كلمات الرب. يقول أحد كبار الأنبياء، إشعياء:
21 اعرضوا دعواكم، يقول الرب، هاتوا شهادتكم، يقول ملك يعقوب، 22 ليقدموا ويخبرونا بما يكون، وليخبروا بالأمر قبل أن يكون، فننظر في أذهاننا ونعلم كيف انتهى. 23 أخبرونا بما سيكون في المستقبل، فنعلم أنكم آلهة، أو تفعلون شيئا خيرا أو شرا، فنتعجب ونرى معكم، 24 ولكنكم لستم شيئا ودعواكم باطلة. الذي يختارك هو رجس" (إشعياء 41).

(هنا، في النهاية، تقييم غير لطيف لأولئك الذين انتخبوهم. كم ألف سنة من الديمقراطية؟ متى سيبدأ الناس في الرؤية بوضوح؟)

لا، أولئك الذين يتم انتخابهم الآن لا يتم اختيارهم وفقًا لمؤشرات الجودة تلك، فهو ليس منتجًا ماديًا سيزين حياتنا المستقبلية ويملأها بالمعنى. الأشخاص المسؤولون والصادقون - سيصبح الأشخاص اللائقون والأخلاقيون مثل الله هو الأساس، وهذه هي نتيجة التعليم من قبل الآباء المسؤولين. لذلك، وفقا لنوعية الأطفال، يمكنك تحديد شخص محترم يصلح للانتخاب.

من يستحق أن يتم اختياره؟ دعونا ننتقل إلى الكتاب المقدس، ما يقوله الأنبياء حول هذا الموضوع.

15 احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة 16 من ثمارهم تعرفونهم هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا 17 فكل شجرة جيدة تصنع ثمرا جيدا. وأما الشجرة الردية فتصنع أثمارا ردية.18 لا تستطيع شجرة جيدة أن تصنع أثمارا ردية، ولا تقدر شجرة ردية أن تصنع أثمارا جيدة.19 كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار.20 لذلك من ثمارها. فتعرفونهم" (متى 7).

وما هو ثمر الإنسان الأولاد. من خلال نوعية الأطفال، يمكن للمرء أن يحكم على المستقبل، سواء كان أخلاقياً أو لائقاً أو محباً للسلام أو شريراً أو متشدداً أو غير أخلاقي أو فاسداً. لا، ليس من حيث أجهزة الكمبيوتر عالية الجودة وليس في السيارات المثالية، كل هذا هو الناتج الإجمالي، ولكن من حيث نوعية الجنين البشري، وفقا لنتيجة غرضه الأساسي - الشخص الذي خلقه. في الوقت الحاضر، من الصعب جدًا، الآن، إنشاء شخص محترم، وحتى في الجو المحيطفالإغراءات والفجور مثل زراعة الورد في المنزل حامض الهيدروكلوريك. إنه عمل، إنه جدا الأشغال الشاقة. والعديد من الآباء يعملون، ويحرمون أنفسهم كثيرًا، من أجل المستقبل. هوذا هؤلاء الآباء يجب أن يُختاروا من بين جميع المدعوين آباء. وهو الآباء، إذ يشير اسم "الوطن" إلى أن الشخصية الرئيسية في الوطن هو الأب. إنه يحمل اسم الله، وهو الدعم والمسؤولية عن كل ما يحدث في الوطن.

مجلس الحكماء هو أقدم ديمقراطية وأكثرها ديمقراطية، وهو رأس السلطة الأكثر كمالًا وفعالية وموثوقية، حيث يتخذ الآباء المنتخبون الأكثر أخلاقية ولائقة قرارات عملية، ويضعون التعليمات، ويقوم آباء العائلات بتنفيذ هذه القرارات مباشرة في حياتهم. عائلة. مباشرة، أي دون وسطاء، ودون مشاركة السلطة التنفيذية، المنظمات العامة، اللجان، الخ. كونهم أشخاصًا مسؤولين ورؤساء أسر - سلطة تنفيذية.

مجلس الحكماء، الذي بدأت به إدارة الأسر المتنامية منذ البداية. الآباء المسؤولون، في المجلس، يحددون كيفية العيش في أسر. ولكن، للأسف، في ظل هجمة التطرف الديني، تدهورت مسؤولية الآباء، وبدأ المجتمع في اتخاذ الشكل الذي تراه اليوم - الديمقراطية المليئة بالأكاذيب والظلم.

قال حجي النبي: "14 فأجاب حجي وقال: هكذا هو هذا الشعب، هكذا هذا السبط الذي أمامي، يقول الرب، وهذه كل أعمال أيديهم! وما يجلبونه إلى هناك كله نجس. 15 والآن حولوا قلوبكم إلى حين من هذه الأيام منذ حين لم يكن حجر على حجر قد وضع بعد في هيكل الرب». وبالتالي لن يكون هناك مكان في المستقبل الكنائس الأرثوذكسيةسيتم تدمير كل شيء بكلمة يسوع.

نعم، الآن لا يفكرون في الأمر، حتى "الناخبين" لا يخطر ببالهم أنه من الآباء الحاليين، وربما حتى من المسؤولين، يمكن أن تنشأ هيئة حاكمة. ولكن هذا لأن الأب اليوم ليس لديه موقفه الحقيقي وأهميته، وموقعه في المجتمع غير مهم مقارنة بمضطهديه - "الآباء المقدسين" العظماء. لا يستطيع الآباء اليوم تقييم عظمتهم وتمثيل القوة من أنفسهم.

(من الصعب أن نتخيل أننا نعيش داخل جريمة، ولكن لسوء الحظ، هذا هو الحال. الجميع معتادون على حقيقة أن الحياة جريمة، أو أن الجريمة تسمى مجرد حياة. الجريمة مثل الجو من حولنا، هناك مجرم، هو نتيجة جريمة، وكلنا "ننتفخ" ونجد طرقًا للتعايش السلمي مع المجرمين أو حتى تكريمهم، داخل هذا الجو الإجرامي القذر. جسم الإنسان! ولكن ربما يكون هذا بسبب العمى الخلقي.)

لكن الأرثوذكسية والكاثوليكية جرائم وسيهتم المجتمع بذلك بالتأكيد. إن انكشاف الآباء الكهنة سيشكل "نهاية العالم"، لا، ليس بالانفجارات والحرائق، بل مع انكشاف أسس "المجتمع العلماني"، فينتهي "العالم". وهذه هي نبوءة الرسول بولس:
14 ولا عجب: لأن الشيطان نفسه يأخذ صورة ملاك نور، 15 فليس عظيما إذا كان عبيده أيضا يأخذون صورة عبيد البر، بل تكون نهايتهم حسب أعمالهم (2 كورنثوس 11). 24 وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك إلى الله الآب، متى أبطل كل سلطان وكل سلطان وكل قوة» (1كو 15).

وعندما تتم المعاقبة على الجريمة، فإن الآباء الحقيقيين سيتخذون، في عائلاتهم، الموقف، بحسب الاقتباس أعلاه. وستكون هيئة الحكم الذاتي، المكونة من الآباء المنتخبين والأكثر جدارة - مجلس الشيوخ، هي الهيئة الإدارية الأكثر فعالية، والأهم من ذلك، الأخلاقية، التي تتم مناقشتها الآن عدة مرات في البرامج التلفزيونية، ومناقشة المشاكل الملحة.

اليوم، من المؤلم أن نشاهد معاناة العالم العلماني: دعونا نزيد الغرامات ـ يقول البعض ـ سوف يكون هناك المزيد من الرشاوى، والبعض الآخر يعارض ذلك عن حق. فلنستولي ولنأخذ – كما يقول البعض – فسوف يدفعون لمن يستولي ويأخذ. لنقم بإنشاء منظمة مسيطرة - سيأخذ الموظفون رشاوى من الجهة التي يسيطرون عليها وستكون هناك حاجة إلى منظمة أخرى للسيطرة على المتحكمين، وسيجدون بدورهم طريقة للحصول على دخل غير قانوني. وهذا صحيح تماما، لأن كل هؤلاء المتحكمين قبل عشرين أو ثلاثين عاما كانوا أطفالا. شخص من عائلة مطلقة ولا يحتاجها أحد بنفسه تعلم البقاء على قيد الحياة، وكما تعلم، تعلم؛ شخص ما تم تدريسه من قبل الأصدقاء. من سرق منذ الصغر وتفاخر به، ومن في الكبر "قص" وأصبح ثريًا، واستحق أن يُنتخب، ومن لم يراه في الصغر، وكبرت، لا يرى الحشمة والشرف، ولكن ماذا تراقب؟ ولن يبقى المجتمع بين قادة لا يعرفون القواعد الأخلاقية في تربيتهم، لأنهم أيضاً قدوة للبقية.

لا يوجد بديل لانتخاب المختارين على أسس أخلاقية. يجب أن يُنظر إلى كل مرشح أولاً وقبل كل شيء وفقًا لـ "ثماره" ، ومن وكيف نشأ ، إذا قام بتربية أطفال وأحفاد صادقين وكريمين ، فهو يستحق ويدير ويضرب مثالاً لكيفية خلق الناس للمستقبل المجتمع فهو شخص صادق وموثوق.

اها غير المتخصصين؟ ماذا يفعل المحترفون الآن؟ إنهم يسرقون الناس باحتراف، ويسرقون الخزانة باحتراف، ويأخذون الرشاوى باحتراف، ويصدرون قوانين خاملة باحتراف، ويدمرون العلم باحتراف، ويدمرون المرافق العامة باحتراف، ويدمرون الجيش باحتراف، وينتجون باحتراف مثل هذا "الجنون" والفجور في البلاد الذي يقف عليه الشعر. نهاية. لدي انطباع بأنه لو كانت البلاد الآن يديرها الطهاة، لكانت الأمور أفضل بكثير.

الآن الآباء الذين يربون أطفالهم بشكل مناسب ليسوا متعلمين فحسب، بل هم أيضًا عنيدون ومتحملون، وهم أنفسهم لم يتعرضوا للإغراء وكانوا قادرين على تربية أطفال لائقين وصادقين في عالم من الإغراءات والفجور. هؤلاء أناس جديرون، ويمكن الوثوق بهم، يمكنك الاعتماد عليهم.

العالم العلماني في طريق مسدود، يعاني، يتجادل، يصرخ على بعضهم البعض. البعض يريد إضفاء الشرعية على الأخلاق، والبعض الآخر يصرخ: ومن هم القضاة؟ - "المختارون"، وهم القضاة الأكثر ديمقراطية ونزاهة، وينتخبون من نفس الأشخاص ويمكن الوثوق بهم. الصراخ: من سيحدد المذنب؟ - "المختارون" هم الذين سيحددون المذنبين الذين كتبت مواد شريعتهم على قلوبهم، وليس على قطعة من الورق.

مجلس الحكماء - الجواب على كل الأسئلة: ماذا تفعل وكيف تجد مخرجا؟ التي تطرحها وسائل الإعلام حاليًا.

ملاحظة. وقال أحدهم: "المشابك"، ومثل الصدى على جميع القنوات: المشابك، المشابك، المشابك. سيريل، رفع رأسه بفخر، وكأنه نوع من الإعجاب به. إن الأسرة القوية، والأب الأصلي بمثابة "مسمار" مثبت فيها، هو رباط واحد. العديد من العائلات القوية، هذه روابط. وليس هناك غيرها.

http://www.otche.ru/demokrat_01.htm

الديمقراطية هي أسوأ أشكال الحكم. باستثناء جميع الآخرين

أقوال رجل الدولة الإنجليزي رئيس الوزراء (1940-1945، 1951-1955) ونستون ليونارد سبنسر تشرشل (1874-1965) من خطاب ألقاه في مجلس العموم البرلمان الإنجليزي(11 نوفمبر 1947).

الأصل: الديمقراطية هي أسوأ أشكال الحكم، باستثناء جميع الأشكال الأخرى التي يتم تجربتها من وقت لآخر.

يتم استخدامه كشكل مرح لتبرير بعض أوجه القصور في البنية الديمقراطية للمجتمع.

• - يستخدم بشكل رئيسي عندما تكون "الطبقة الوسطى" ضعيفة، وملاك الأراضي، والنخبة شبه الإقطاعية، والتطور غير الكافي للطبقة البرجوازية ...
• - شكل من أشكال الحكومة يكون الرئيس هو رئيسها؛ رئاسة...

  القاموس المصطلحي لأمين المكتبة في الموضوعات الاجتماعية والاقتصادية

• - إجراءات تنظيم سلطة الدولة، بما في ذلك طريقة تشكيل السلطات العليا والمحلية وكالات الحكومةوترتيب علاقتهم مع بعضهم البعض ومع السكان ...

  موسوعة القانون

• - مفهوم المعجم الدستوري الروسي ...
• - ترتيب تنظيم سلطة الدولة والذي يتضمن طريقة تشكيل هيئات الدولة العليا والمحلية وترتيب علاقتها مع بعضها البعض ومع السكان ...

  القاموس الموسوعيالقانون الدستوري

• العلوم السياسية. قاموس.

• - , ...
• - ترتيب التكوين والهيكل الهيئات العلياسلطة الدولة وتوزيع الاختصاصات فيما بينها. بحسب ف.ب. وتنقسم الدول إلى ملكيات وجمهوريات..

  القاموس الموسوعي للاقتصاد والقانون

• - مبدأ تنظيم سلطة الدولة. هناك: شكل الحكم الملكي - الملكيات وشكل الحكم الجمهوري - الجمهوريات ...

  القاموس الموسوعي الكبير

• - شكل الحكومة. الجمهورية - شكل انتخابي للحكومة؛ حيث تنتمي السلطة في الدولة إلى الهيئات المنتخبة. جمهوري...

  القاموس الإيديوغرافي للغة الروسية

• - من الفرنسية: Sijeunesse savait, si vieillesse pouvait. من قصيدة الكاتب الفرنسي وعالم اللغة متعدد اللغات هنري إتيان، والتي نُشرت في مجموعته "الخطوات الأولى" ...

  قاموس كلمات مجنحةوالتعبيرات

• - سم....
• - شاب - أخضر؛ قديمة وفاسدة. تزوج أن تكون شابًا ولا تعرف كيف هو أمر مقبول؛ لكن أن تكبر ولا تكون قوياً هو أمر صعب. ومن العار أنك لا تشعر برحيل القوات. يكون. تورجنيف. النبيل. عش...

  القاموس التوضيحي والعبارات لميكلسون

• - جولا ماتريونا فظيعة للجميع، ولكنها مغطاة باللوبوك - لجميع المشاة ...

  في و. دال. أمثال الشعب الروسي

• - إذا تم ارتداء القميص الذي تعمد فيه الطفل الأول بالتناوب لجميع الأبناء اللاحقين، فسيقع الجميع في حب بعضهم البعض ...

  في و. دال. أمثال الشعب الروسي

• - في لقاء ثلوج الصباح - حصاد الخبز المبكر؛ إذا ظهر - متوسط؛ إذا بحلول المساء - في وقت متأخر ...

  في و. دال. أمثال الشعب الروسي

"الديمقراطية هي أسوأ أشكال الحكم. باستثناء كل الأشكال الأخرى" في الكتب

السر الثالث عشر. إذا أصبح الأغنياء أكثر ثراء، فهذا لا يجعل الجميع أكثر ثراء

من كتاب 23 سرًا: ما لن يخبروك به عن الرأسمالية بواسطة تشانغ ها جون

السر الثالث عشر. إذا أصبح الأغنياء أكثر ثراءً، فهذا لا يجعل أي شخص آخر أكثر ثراءً مما يقال لك قبل أن نقوم بتوزيع الثروة، يجب علينا خلق هذه الثروة. شئنا أم أبينا، سوف يستثمر الأغنياء ويخلقون فرص العمل. ثري

الشمبانيا للمصرفيين، والنفايات السامة للجميع

من كتاب آلهة المال. وول ستريت وموت القرن الأمريكي مؤلف إنغدال ويليام فريدريك

الشمبانيا للمصرفيين وإهدار سام للجميع بينما كان المصرفيون في وول ستريت، من جولدمان ساكس إلى سيتي بنك، يشربون أموال الإنقاذ الحكومية الطارئة، ويواصلون أعمالهم كالمعتاد ويدفعون مكافآت سخية لموظفيهم،

الديمقراطية هي أسوأ أشكال الحكم. باستثناء جميع الآخرين

من كتاب المعجم الموسوعي للكلمات والتعابير المجنحة مؤلف سيروف فاديم فاسيليفيتش

الديمقراطية هي أسوأ أشكال الحكم. عدا كل ما تبقى كلمات رجل الدولة الإنجليزي رئيس الوزراء (1940-1945، 1951-1955) ونستون ليونارد سبنسر تشرشل (1874-1965) من خطاب ألقاه في مجلس العموم بالبرلمان الإنجليزي (11 نوفمبر)

المراقبة بالفيديو للجميع

من كتاب كل شيء تحت السيطرة: من وكيف يراقبك مؤلف غارفينكل سيمون

6. ما الذي يميز أفضل المفاوضين عن البقية؟

من كتاب الاختراق: الإقناع والبيع مؤلف تورمان فلاديمير

6. ما الذي يجعلها مختلفة أفضل المتخصصينالمفاوضون عن الجميع ما الذي يفرق أفضل المفاوضين عن أي شخص آخر؟ فكيف يمكنهم أن يكسبوا مئات الآلاف أو حتى الملايين سنوياً من الدخل الإضافي مقارنة بمحترفي المبيعات الآخرين؟

ما هو الانطباع الذي يتركه الأوروبيون لدى الجميع؟

من كتاب مفتاح التغذية المنفصلة مؤلف باسوف نيكولاي فلادلينوفيتش

ما هو الانطباع الذي يتركه الأوروبيون لدى الجميع؟ يجب أن أقول أنه في البلدان التي توجد فيها مدرسة مختلفة للتغذية، يكون هناك دائمًا الكثير دور كبيريتم عرض الطعام "في المناسبة"، عندما تأكل لأنك "أردته"، حرفيًا أثناء التنقل. نصف مشهور

تحب جارك وتكره الجميع؟

من كتاب أصل الإيثار والفضيلة [من الغرائز إلى التعاون] بواسطة ريدلي مات

تحب جارك وتكره الجميع؟ إذا أطاع الناس تقاليد مجموعتهم الأصلية، فسيكون كل منهم تلقائيًا متميزًا ثقافيًا. فإذا حرم أحدهما لحم الخنزير، ومنع الآخر لحوم البقر، بقي الفرق بينهما.

تحذير للجميع

من كتاب المحادثات الحرية هي كل شيء والحب هو كل شيء آخر بواسطة ريتشارد باندلر

تحذير لأي شخص آخر هذا الكتاب مليء بالأفكار والاقتراحات والتقنيات التي يمكن أن تجعل حياتك أفضل. على الرغم من أن تقنيات البرمجة اللغوية العصبية أصبحت أكثر شيوعًا في جميع أنحاء العالم، إلا أن هذا لا يعني أن كل ممارسات البرمجة اللغوية العصبية تجعلك محترفًا. نحن بقوة

نظرة على "الجميع"

من كتاب عبء البيض. عنصرية غير عادية مؤلف بوروفسكي أندريه ميخائيلوفيتش

نظرة على "الجميع" لقد أجبر عصر الاكتشاف الأوروبيين على مواجهة جميع قبائل وشعوب العالم. كان علي أن أتعرف عليهم وأتعلم كيف أتواصل معهم بطريقة أو بأخرى، حتى الهنود والعرب والصينيين، وحتى في أجمل الأوصاف.

9:14 - 10:52 السعر للجميع

من كتاب شرح الكتاب المقدس الجديد الجزء الثالث ( العهد الجديد) المؤلف كارسون دونالد

9:14 - 10:52 الثمن للجميع 9: 14-32 الصبي الممسوس (انظر: مت 17: 14-23؛ لوقا 9: ​​37-45). مقاومة الكتبة، وكذلك عدم إيمان التلاميذ والشعب، أحزنت يسوع (19). ووجد التلاميذ عاجزين في الإيمان، وكان إيمان والد الطفل المريض محدودًا (21). لكن الشفاء

1.2.3 استيعاب النقاط في قلب جميع الأشخاص الآخرين

من كتاب أصل مجتمع المستقبل مؤلف ليتمان مايكل

1.2.3 أن يستوعب النقاط الموجودة في قلوب سائر الناس حتى يخلق الإنسان في نفسه الصحيح، كما نقول "كلي" - وعاء، لن يشعر بأي ملء فيه. ولكن كيف يمكن للإنسان أن يبني هذا الكلي مسبقاً إذا لم يشعر بالروحانية؟ مما تتكون

كيف يختلف هانوكا عن جميع الأعياد الأخرى؟

من كتاب الجواب اليهودي على السؤال ليس يهوديًا دائمًا. الكابالا والتصوف والنظرة اليهودية للعالم في أسئلة وأجوبة المؤلف كوكلين روفين

كيف يختلف هانوكا عن جميع الأعياد الأخرى؟ هانوكا قادم! الجميع، حتى اليهود العلمانيين ولكن الوطنيين، فخورون بإنجاز عائلة الحشمونائيم. ولكن لماذا تتوفر لنا الكتب الثلاثة التي تتحدث عن أحداث عصر مكابي في أي منشور مسيحي تقريبًا؟

11. الحلم المعياري لجميع أعضاء كنيسة المسيح هو أن تكون كنيسة المسيح أولاً في كل المدن الكبرى، ثم في سائر المدن.

من كتاب دراسات الطائفة مؤلف دفوركين ألكسندر ليونيدوفيتش

11. الحلم المعياري لجميع أعضاء كنيسة المسيح هو أن تكون كنيسة المسيح هي الأولى في الكل مدن أساسيه"، ثم في كل الآخرين. سأقدم مقابلة مع زعيم "اتحاد الفنانين المركزي في موسكو" ميخائيل راكوفشيك، والتي قدمها إلى المجلة السرية للاتحاد المركزي للفنانين، والتي صدرت قبل عدة سنوات . لقد ذهب فليمنج

1041 - باب إذا صلح حاكم مع حاكم بلد هل يجب احترامها على سائر أهل البلاد؟

البخاري

1041 - باب إذا صلح حاكم مع حاكم بلد هل يجب احترامها على سائر أهل البلاد؟ 1279 (3161). وعن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال: «(أثناء) غزوة تبوك التي كنا فيها

1433 - باب من أحق بالمعاملة الحسنة من سائر الناس؟

من كتاب المختصر "صحيح" (مجموع الأحاديث) البخاري

1433 - باب من أحق بالمعاملة الحسنة من سائر الناس؟ 1914(5971). عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله من من؟