لماذا لا يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بالعام الجديد؟ رأس السنة: رأس السنة حسب التقويم الكنسي

اقتراب العام الجديد هو حدث بهيج وفي نفس الوقت حدث مثير للغاية للجميع. المؤمنون الأرثوذكسيون ينتظرون هذا اليوم أيضًا ، يستعدون له. إذا بواسطة التقويم الشرقيترتبط صورة كل عام بحيوان معين ، ثم للأرثوذكس موقف واحد - لا يمكنك إذلال صورة الله للوحش أو الطائر.

يسأل العديد من المؤمنين السؤال - كيف نحتفل سنه جديدهأرثوذكسي؟ ما هي التقاليد التي يجب مراعاتها وأيها يجب التخلي عنها تمامًا. كثير من الناس قلقون بشأن كيفية الاحتفال بالعام الجديد خلال فترة المجيء.

دراسة المصادر الأولية

بالإشارة إلى "القواعد" الكنيسة الأرثوذكسية، يمكنك معرفة أن الاحتفال ممنوع منعا باتا. يقال في الكتابات الرسولية أنه يجب على المرء أن يتصرف أولاً وقبل كل شيء بحسب يقينه.

في الواقع ، من الممكن الجمع بين التقليد الراسخ المتمثل في زيارة الأقارب لسنوات عديدة عطلات العام الجديدو التنفيذ الصحيحأوامر البريد.

في بعض الأحيان يمكنك الحصول على اقتراح لتأجيل موعد عيد الميلاد. لكن بالنسبة للجزء الأكبر ، هذا غير منطقي. 7 يناير أو 25 ديسمبر ، النمط القديم - عيد الميلاد الأرثوذكسي. هناك رأي مفاده أن العام الجديد هو محاكاة ساخرة فاشلة لميلاد المسيح. هناك عدد من النظريات التي تفيد بأن هذا العيد ينتمي إلى الوثنيين وغير الأرثوذكس.

لكن سيكون من الخطأ رفض مثل هذا العيد الكبير ، علاوة على ذلك ، عطلة يحبها الناس. إذا كنت تغرس في طفلك منذ الطفولة أن العام الجديد ليس يومًا يستحق الكثير من الاهتمام ، على الأرجح فيه مرحلة البلوغسوف يبتعد ببساطة عن الكنيسة والأرثوذكسية. لذلك ، يجب على الآباء الذين يراعون جميع التقاليد الأرثوذكسية إعطاء الطفل الفرصة للاختيار. في هذه الحالة ، يتم تطبيق القاعدة بشكل جيد - "ما فائض هو من الشرير".

شرب الكحول ليلة رأس السنة

في في الآونة الأخيرةيرتبط الاحتفال بالعام الجديد بالاستهلاك المفرط للمشروبات الكحولية. هناك طلب متزايد على الكحول في المتاجر ، كما أن لقاء شخص مخمور في بداية اليوم ليس بالأمر غير المألوف. بالطبع ، مثل هذا النموذج من السلوك لا يساهم في التربية الأخلاقية وتكوين الشخصية.

إن مجرد حظر الإفراط في الشرب لن يحل المشكلة. يجب إضافة طريقة أخرى هنا - التفسيرات والتفسيرات.

لماذا ولماذا الصوم

ولعل المعنى الأساسي للصوم هو الذكرى التي نسيرها جميعًا أمام الله. إذا أكل الإنسان شيئًا سريعًا في الصيام ، فلن يكون أكثر خطيئة عظيمة. من الأسوأ بكثير أن يظهر المرء عبوسه ، فمن الدلالة مراعاة المحظورات والرغبة في جعل مراقب صالح من شخص يدين كل من يحتفل بالعام الجديد على نطاق واسع. أهم شيء هو ألا تعتني بنفسك ، بل أن تخدم الآخرين.

إذا كان الطفل منذ الطفولة يشعر بالدونية بسبب حقيقة أن الوالدين يحترمان بدقة جميع التقاليد الأرثوذكسية ، على وجه الخصوص ، يحرمونه من عطلة رأس السنة الجديدة ، فمن غير المرجح أنه في المستقبل سيرغب في حضور الكنيسة بانتظام بمحض إرادته .

صوم المجيء ضروري للخلاص الشخصي. لكنها ستصبح كذلك فقط عندما تجلب الفرح والنور ، وليس الحزن والغضب. كيف تجمع بين احتفالات رأس السنة مع توقع العيد المشرق لميلاد المسيح؟

نتذكر أهم سمة للعام الجديد - الجد فروست ، الذي يقدم الهدايا للجميع. تستند صورة الجد على نيكولاس العجائب ، الذي يقدم الهدايا اللازمة لكل من يسأل. أكاليل شجرة عيد الميلاد تذكير نجمة بيت لحمالتي أضاءت عشية عيد الميلاد. ترتبط الرقصات المستديرة تحت أشجار عيد الميلاد بالغناء الملائكي. يمكن استخلاص المزيد من أوجه التشابه.

إذا كان الاحتفال بالعام الجديد يجلب الفرح للناس ، فيجوز ذلك حدود معقولة. الشيء الرئيسي هو أن كل شيء يجب أن يكون باعتدال. من الأفضل التمسك بالمنتصف. العطلة نفسها ليست خطيئة. الأمر كله يتعلق بكيفية الاحتفال. إذا كنت تصلي في بداية ليلة رأس السنة ، يمكنك في منتصف الليل احتساء كأس من الشمبانيا ثم تناول القليل من الطعام. سوف يفرح الرب بالتأكيد ، لأنه سيرى السعادة والابتسامة على الوجوه المبهجة.

في الاحتفال بالعام الجديد ، لا يمكنك نطق الخبز المحمص المعتاد ، ولكن يمكنك قراءة مقطع من الكتاب المقدس. سيكون احتفالًا أرثوذكسيًا حقيقيًا بالعام الجديد.

لذلك اتضح ، لكن النوم ليلة رأس السنة في الوقت المعتاد يكاد يكون مستحيلًا بسبب الضوضاء المحيطة. لذلك ، يمكن للأرثوذكس أيضًا أن يجتمعوا ويتحدثوا على طاولة الصوم. في العام الجديد ، حان الوقت للتقييم ووضع الخطط للمستقبل.

السنة الجديدة ليست كذلك عطلة الكنيسة، لكن هذا لا يعني أنه لا يمكن ملؤها بالمعنى الروحي. يقيد بعض الأرثوذكس أنفسهم ببساطة بصلاة رأس السنة - وهذا صحيح أيضًا.

بغض النظر عن كيفية الاحتفال بالسنة الأرثوذكسية الجديدة ، فإن الشيء الرئيسي الذي يجب تذكره هو أن جميع الأعمال يجب أن تأتي من قلب نقي.

الأرثوذكسية تبحث عن وسيلة ذهبية ومقياس في كل شيء ، القس أندريه تشيزينكو متأكد.

الجواب ، على الأرجح ، هو: "يمكنك ، إذا كنت حريصًا." لاحظ أنه وفقًا لتقليد شعبنا وجزئيًا في الكنيسة ، لدينا ثلاث سنوات جديدة.

تسمى السنة الجديدة الأولى في الاستخدام الليتورجي بالسنة الكنسية الجديدة. يتم الاحتفال به في 1 سبتمبر ، وفقًا للأسلوب القديم (14 سبتمبر ، NS). هذه المؤسسة الكنسية لها أساس تاريخي.

أولاً ، احتفل اليهود القدماء برأس السنة الجديدة في الأول من سبتمبر ، وفي هذا اليوم دخل المسيح إلى كنيس مدينته الأصلية الناصرة وقرأ كلمات النبي إشعياء: "روح الرب عليّ لأن مسحته هي لي .. إنه لمن دواعي سروري أن أبشر بسنة الرب ”(لوقا 4: 18 ، 19).

ثانيًا ، لأنه كان في 1 سبتمبر 313 ، هزم الإمبراطور قسطنطين الكبير خصمه ماكسينتيوس المقدس ، في 1 سبتمبر 313 ، وبعد ذلك منح الملك البيزنطي ، بموجب وثيقة خاصة - مرسوم ميلانو - المسيحيين الحرية لممارسة عقيدتهم. منذ الأول المجلس المسكوني 325 ، من المعتاد الاحتفال بالعام الجديد بالضبط في 1 سبتمبر (OS). لذلك ، تبدأ الدورة السنوية للعطلات والخدمات في الكنيسة الأرثوذكسية في 1 سبتمبر.

يشار إلى أنه من بين السلاف القدماء ، الذين اعتمدوا إلى حد كبير على المناخ والطبيعة ، بدأ العام الجديد في مارس ، عندما بدأت الطبيعة في الاستيقاظ من السبات.

السنة الجديدة الثانية 1 يناير. فن. (14 يناير (NS) تمت الموافقة عليه في الإمبراطورية الروسيةمرسوم بطرس الأكبر عام 1700. يسمى هذا التقويم "جوليان" لأنه تم تقديمه لأول مرة بواسطة يوليوس قيصر في الإمبراطورية الرومانية عام 45 قبل الميلاد.

الآن ، بالإضافة إلى الكنيسة الأرثوذكسية ، التي ظلت على التقويم اليولياني ، يعيش المجتمع بالفعل وفقًا للتقويم الثالث - التقويم الغريغوري ، الذي قدمه البابا غريغوريوس الثالث عشر في عام 1582.

وهكذا ، نرى أنه في عصور مختلفة ، احتفلت البشرية ، بما في ذلك شعبنا ، بالعام الجديد في أوقات مختلفة. من ناحية ، كان هذا بسبب المتطلبات الاجتماعية والتاريخية ، من ناحية أخرى ، في محاولة للتكيف بشكل أكثر دقة مع حركة الشمس والقمر والأجرام السماوية الأخرى.

من وجهة نظر السنة الجديدة كعطلة ، الكنيسة بالطبع لا تمنعها. سابقا - بواسطة تقويم جوليان- كان الاحتفال به أكثر ملاءمة: عيد الميلاد ، نهاية الصيام ثم رأس السنة الجديدة ، التي تسمى الآن العام الجديد القديم. لكن البلاشفة ، بالطبع ، بسبب المواجهة مع الكنيسة وبسبب الحملات المعادية للدين ، أدخلوا التقويم الغريغوري في عام 1918 على أراضي جمهوريات الاتحاد. والآن أصبحت السنة الجديدة بمثابة "فخ" ، إغراء للأرثوذكس الحقيقيين ، الذين يجب أن يصوموا ، عندما يستمتع الكثير من الناس ويرقصون ويأكلون السلطة والنقانق الروسية.

لذا فالسؤال هو: "هل من الممكن الاحتفال بالعام الجديد؟".

الجواب: "بالطبع يمكنك". لكن بدون إفراط ، سكر ونهم. يجب أن نتذكر أن السنة الجديدة ليست عطلة بالمعنى الكامل للكلمة. لا يوجد حدث روحي أو تاريخي أو اجتماعي مرتبط به. هذا مجرد تاريخ حسابي يسمح للشخص بتقييم معالم حياته الأرضية: من ناحية ، لتلخيص إنجازاته وإخفاقاته في العام الماضي ، ومن ناحية أخرى ، وضع خطط للعام المقبل.

لذلك ، بطبيعة الحال ، فإن أفضل تسلية للأرثوذكس في 31 كانون الأول (ديسمبر) و 1 كانون الثاني (يناير) هي العبادة. لذلك ، على سبيل المثال ، في 31 كانون الأول (ديسمبر) ، يمكنك تقديم صلاة الشكر لله على حقيقة أنه جعلها تستحق العيش لسنة أخرى وقدم كل ما هو ضروري للحياة ، وفي 1 كانون الثاني (يناير) سيكون من الجيد أن نلتقي القداس الإلهيوخدمة صلاة لبداية كل عمل صالح أو خدمة صلاة للعام الجديد ، حتى يمنحنا الرب بركته على حياتنا العام المقبل.

يمكنك الاحتفال بالعام الجديد في دائرة الأقارب والأقارب والأصدقاء. فقط لا تفطر. مع سمك و سلطة عيدان من السرطانبدلا من زيت الزيتون. يمكنك أيضًا التواصل ، وإيلاء اهتمامك لأحبائك ، ومنحهم حبك. طبعا الامتناع عن الشرب والمراقص والرقص وغير ذلك من الأمور التي لا يفترض القيام بها في الصيام.

كل شيء جيد في الاعتدال. ويجب أن يكون العيد بدون احتفالات وثنية. عليك أن تفهم أن الأرثوذكسية تبحث عن وسيلة ذهبية ومقياس في كل شيء.

لنتذكر ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، أنه من الأول من كانون الثاني (يناير) وحتى ميلاد المسيح ، ينص ميثاق الكنيسة على صيام صارم: يجب على المرء أن يتناول فقط طعامًا من أصل نباتي. من الضروري تفاقم الصوم للاحتفال بميلاد المسيح. أيضا ، دعونا لا ننسى أصدقائي الأعزاءأنه في 1 كانون الثاني (يناير) ، حسب الأسلوب الجديد ، أقامت الكنيسة يوم ذكرى الشهيد المقدس بونيفاس ، الذي صلى من أجل النجاة من مرض السكر.

أود أن أتمنى أن نلتقي جميعًا في الأول من كانون الثاني (يناير) بدق الجرس ، وشمعة في المعبد وثلج هش ، وليس برأس مؤلم ومعدة ثقيلة.

الكاهن أندريه تشيزينكو

رأس السنة المسيحية 2018 (7527 من خلق العالم)

« بداية اتهام ، أي صيف جديد». 14 سبتمبر(1 سبتمبر ، النمط القديم) يبدأ سنه جديدهبحسب الأرثوذكسية تقويم الكنيسة - 7527 من خلق العالم. هذا اليوم ، وفقًا لتقليد الكنيسة ، يُدعى بداية لائحة أو عام جديد. ربما يكون العام الجديد هو الأكثر غموضًا. على استعداد للاحتفال بالعام الجديد المدني في كل من الأول والرابع عشر من شهر يناير ، دون رفض مشاركة وجبة رأس السنة الاحتفالية مع الدنيويين ، لا نعرف جيدًا متى الأرثوذكسية عام الكنيسة . ولكن حتى تقليد البدء السنة الأكاديميةيأتي الأول من سبتمبر أيضًا من عادات الكنيسة القديمة!

التقاليد والخرافات الشعبية

ترتبط خدمة "الصيف الجديد" بذكرى الصلاة للقديسين الذين يصادفون هذا اليوم: سمعان العمودي و 40 شهيدامع أستاذه الشماس عمون، في مدينة أندريانوبل تحت حكم الإمبراطور ليكينيا.

مع تبجيل يوم 14 سبتمبر (1 سبتمبر ، الطراز القديم) الذاكرة الأب القس سمعان العموديفي التقاليد المنزلية روس كانت مرتبطة. في لغة الناس يسمى هذا اليوم " البذور الطائرة" أو ببساطة " سمينة اليوم". اسم " مضيفة طيران"تم تعيينه ليوم القس الأب سمعان لأنه في هذا الوقت تقريبًا تأتي نهاية الصيف ، والتي يمكن أيضًا استنتاجها من الأقوال الشعبية الزراعية:" يوم سيمين - البذر من الكتفين"، أو " يوم سيمين - أسفل البذور"(أي نهاية البذر) ،" في يوم سيمين ، قبل العشاء ، يقود الباشا ، وبعد العشاء ، الحرث من الحقل"(تلميح إلى أنه مع بداية أيام سبتمبر ، غالبًا ما يفسح الطقس الصافي الصافي الطريق لظهور البرد والطقس السيئ). الوقت من يوم الملتقى حتى 8 سبتمبر كان يسمى " الصيف الهندي"هو بداية العمل الريفي للمرأة والبنات ، منذ هذا اليوم تبدأ المرأة" انهض»أمسيات. كان "يوم سيمين" يومًا عاجلاً لسداد المقادير والرسوم والضرائب ، ومن نفس اليوم تبدأ جميع الشروط والعقود التي يبرمها الفلاحون فيما بينهم ومع التجار عادةً وتنتهي.

كيف يحتفل المؤمنون القدامى بالعام الجديد

كما نرى في أوقات مختلفةتم اعتبار بداية العام الجديد إما 1 مارس ، ثم 1 سبتمبر ، والآن 1 يناير. ولكن تقويم الكنيسةلا يتغير و الشعب الأرثوذكسييتم الاحتفال بيوم رأس السنة الجديدة كل عام في الأول من سبتمبر. يحدث هذا دون أن يلاحظه أحد من قبل مراقب خارجي - لا ألعاب نارية ، ولا ألعاب نارية ، ولا أعياد رائعة. لكن المؤمن ، الذي اعتاد منذ الطفولة على بدء أي عمل بالصلاة ، يفهم: أولاً وقبل كل شيء ، لا ينبغي للمرء أن يضع الطاولات ، بل يطلب بركة الله حتى تصبح السنة القادمة " صيف موات". هذا ما جاء فيه تروباريون عشية رأس السنة الجديدة:

في sez2 ، المخلوق ، و 14 مرة 2 و 3 من الصيف ، ضع المجال الخاص بك o31 ، بارك في النعيم / الضيوف 2 حيث أنت ، أنقذ المدينة و 3 من شعبك في العالم ، برحمتك العظيمة.

نص روسي مع ترجمة:

إلى كل المخلوقات ، إلى الخالق ، حتى لو حددت منطقتك أوقاتًا وسنوات ، بارك إكليل صيف الخير يا رب ، حافظًا على المدينة وشعبك في العالم ، بصلوات والدة الإله حسب رحمتك العظيمة.

يا رب الذي خلق العالم كله ، حدّد مجرى الزمن ،باركر في نهاية عامك الكريم ، حفظ هذه المدينة والشعب في سلام ، بصلوات والدة الإله ورحمتك العظيمة.

يخبرنا الإنجيل ، الذي يُقرأ في الخدمة ، عن بداية عظة يسوع المسيح. دخل الرب المجمع في مدينة الناصرة وقرأ نبوة إشعياء (إشعياء 61: 1-2):

روح الرب عليّ. لأنه مسحني لأبشر الفقراء ، وأرسلني لأشفي منكسري القلوب ، ولأبشر الأسرى بالخلاص ، ولتبصر العمي ، ولتحرير المعذبين ، ولإعلان سنة الرب المقبولة..

اليوم يتم هذا الكتاب المقدس في سماعك (لوقا 4: 16-21).

وفقًا للأسطورة ، حدث هذا في اليوم الأول من عيد الحصاد اليهودي ، والذي تم الاحتفال به في 1 – 8 سبتمبر. لسوء الحظ ، في الوقت الحالي ، يمر عيد رأس السنة الكنسية دون أن يلاحظه أحد حتى بالنسبة لغالبية المؤمنين القدامى ، وبعيدًا عن كل أبرشية تقيم خدمة في هذا اليوم. ليس سراً أن العديد من المؤمنين القدامى يحتفلون رسمياً بالعام المدني الجديد ، الذي أنشأه بيتر الأول - في تلك الأيام سريع صارمقبل عيد الميلاد! دعونا نأمل أن يتغير الوضع للأفضل ، سيتم استعادة التقليد القديم منذ قرون للاحتفال بالعام الجديد في 14 سبتمبر وأن تكون هناك خدمة في كل كنيسة حتى يتمكن الجميع من سماع الكلمات التي تصليها الكنيسة في هذا اليوم :

امنح أرضك الرخاء ... بارك إكليل الصيف حفاظًا على جموع الأرثوذكس في العالم.

كما نتمنى لجميع قراء موقعنا الاحتفال بالعام الجديد في المعبد.

31/12/2013 عطلة رأس السنة العلمانية في زمن المجيء ليست على الإطلاق موضوع جديدبالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس ، إلا أنه يثير الأشخاص الذين يؤمنون كل عام بما لا يقل عن السنوات السابقة. يسأل المؤمنون نفس الأسئلة: هل يأثم المؤمن عند الاحتفال بعيد رأس السنة؟ كيف لا تفطر في عيد الميلاد؟ كيف نحتفل بالعام الجديد "بطريقة مسيحية"؟ هل يجب السماح للأطفال بالذهاب إلى حفلات رأس السنة؟ لماذا يحتفل الكاثوليك بعيد الميلاد قبل حلول العام الجديد؟ هل يمكنني مشاهدة عروض العطلة؟ طلبنا من رجل دين كنيسة الأيقونة في موسكو الإجابة عليها وإخبارنا برؤيتنا عن العيد. والدة الله المقدسة"فرحة كل الذين يحزنون" على Bolshaya Ordynka القس ديميتري أجيف.

الأب ديمتريوس ، من سنة إلى أخرى ، يسأل المؤمنون الأرثوذكس نفس السؤال - كيف نحتفل بالعام الجديد دون كسر صوم الميلاد؟

- يبدو لي أن العيد والصيام ليسا مترابطين كليًا. بعد كل شيء ، لا يخطر ببال أحد كيف يحتفل بعيد البشارة أو دخول الرب إلى القدس ، إذا صادفت هذه الأعياد. ملصق ممتاز. أو عيد تقدمة الرب ، إذا صادف الأسبوع الأول من الصوم الكبير. إذا كانت وجبة الصيام هي المشكلة الوحيدة التي تقلق المؤمنين قبل حلول العام الجديد ، فكل شيء بسيط هنا - يمكنك القيام به طاولة لذيذة، والذي سيكون هزيلًا تمامًا. يمكننا مراعاة جميع معايير وجبة الصيام في يوم رأس السنة الجديدة وفي أي عطلة أخرى. إذا كان الشخص لا يصوم لأول مرة ، فهو يعرف بالفعل من أين يشتري منتجات الصوم ، وأين يمكن العثور على وصفة للصوم أوليفييه ، وكيفية صنع كعكة العدس - هناك العديد من المقالات حول هذا الموضوع في مختلف المواقع الأرثوذكسية.

يقيد العديد من المؤمنين أنفسهم بالصيام ليس فقط في الطعام ، ولكن أيضًا في الترفيه. خلال عطلة رأس السنة الجديدة ، يُصدر تلفزيوننا الكثير من البرامج والبرامج الترفيهية ، والتي ، على ما يبدو ، ليست مشهدًا للصوم على الإطلاق ...

- إن معظم البرامج التي يعرضها تلفزيوننا ليست فقط مشهدًا للصوم ، ولكنها أيضًا ليست مسيحية ، في رأيي. لذلك ، لا أعتقد أنه في عطلة رأس السنة الجديدة ، هناك أي عروض غير أخلاقية بشكل خاص في البرامج ، والاحتفالات التي لا تتوافق مع معايير الأخلاق المسيحية ، وفي أيام أخرى - برامج فكرية للغاية وأخلاقية عالية. وبهذا المعنى ، فإن "بلو لايت" ليس أسوأ وليس أفضل من برامج "دعهم يتحدثون" - "دعهم لا يتكلمون" ، "دعهم يأتون" - "دعهم لا يأتون" - "دعهم يغادرون" ، " هيا نتزوج "-" دعونا نطلق "وما إلى ذلك. مستوى هذه البرامج منخفض للغاية ، لكن الجميع يشاهدها في أي يوم. إذا دعت الحاجة ، يمكنك مشاهدة برامج رأس السنة الجديدة الرائعة على قناة Kultura TV مع موسيقى كلاسيكية ومحتوى غير مبتذل ، لأن هذه القناة تبث أيضًا ليلة رأس السنة بدون توقف. أعتقد أنه سيتمكن الجميع من العثور على برنامج يرضيهم ، ولحسن الحظ ، لدينا الآن أكثر من قناة تلفزيونية - هناك خيار.

أما بالنسبة لعطلة رأس السنة نفسها - إيماني الراسخ - من يريد الاحتفال فليحتفل. من حيث المبدأ ، هناك فئتان من الناس: أولئك الذين يحتفلون بالأعياد ، وأولئك الذين لا يحتفلون بها. أي. رأس السنة ، أعياد الميلاد ... ومن بين أولئك الذين لا يحتفلون ، هناك من يبتهج بالطريقة التي يفعلها الآخرون. وهناك من هم أنفسهم لا يلاحظون ويدينون الآخرين. أعتقد أن التدفق الرئيسي للأسئلة يأتي من هذه الفئة من المتعصبين.

إذا كان السؤال أكثر شمولاً - هل من الممكن أن يحتفل المسيحي بالعام الجديد على هذا النحو ، مرة أخرى ، في رأيي - فهذا ممكن. لأن مسألة الوقت في المسيحية هي ، إن لم تكن القضية الرئيسية ، فهي مهمة جدًا ، والسنة الجديدة هي عطلة زمنية. إن كنيسة المسيح موجودة على الأرض ، وتحول إلى السماء ، وتحيا إلى الأبد. والسنة الجديدة هي نوع من المعالم البارزة ، نوع من الخطوة التالية التي من خلالها يخطو الإنسان إلى الأبدية. من المهم جدًا اتخاذ هذه الخطوة بوعي ، لتكون على دراية بجميع الخطوات السابقة ، لتحديد بعض الأهداف للخطوات المستقبلية.

الحياة ليست عجلة samsara التي تعود إلى طبيعتها ، فالحياة قصيرة جدًا ، وكل عام جديد يجب أن يظهر أنه لا يمكنك العيش كما لو كنت تكتب اليوم مسودة ، وغدًا ستعيد كتابتها بشكل نظيف. يُظهر العام الجديد أنه لم يعد من الممكن تغيير أشياء كثيرة في الحياة. يمكنك إنقاص وزنك إذا لم تفعل ذلك العام الماضي ، لكن لا يمكنك استعادة الأشخاص الذين فقدتهم ، ولا يمكنك دائمًا إصلاح الأخطاء التي ارتكبتها. بشكل عام ، أعتقد أن السنة الجديدة هي عطلة مسيحية للغاية. نقول لبعضنا البعض: "عام جديد سعيد! بسعادة جديدة! ". وهذه السعادة الجديدة ، الفرح الجديد ، مفهوم "الجديد" هو رغبة مسيحية للغاية ، لذلك يتوقع أي مسيحي متى سيكون هناك "سماء جديدة وأرض جديدة".

إذا عدنا إلى مسألة الوقت - التقويم الأرثوذكسيكما تعلمون لا يتطابق مع الغريغوري. نحتفل بميلاد المسيح بعد العام الجديد ، والذي يتم احتسابه من عيد الميلاد. في رأيك ، سيكون من المجدي أن تتحول الكنيسة الأرثوذكسية إلى أسلوب جديدللاحتفال بعيد الميلاد في 25 ديسمبر؟

- مثل هذه الأسئلة ليست من اختصاصي ولا ينبغي توجيهها إلي ، بل إلى هرم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وبقدر ما أعلم ، لم يتم النظر في هذه المسألة. في رأيي ، هذه مشكلة بعيدة المنال تمامًا. إن مسألة تقويم الكنيسة ليست عقائدية ، إنها ببساطة تقليد راسخ. نعم ، يوجد تقويم علماني ، لكن هناك تقويم كنسي متأخر ، وهو غير كامل بسبب أسباب مختلفةوالظروف ، لكنها تبقى كما هي ، ولا داعي لتغييرها. في الوقت الحالي ، لا يوجد إجماع في الكنيسة حول هذا الموضوع ، ولا توجد أرضية مُعدة ، وأي تغيير في الكنيسة لا يمكن ولا ينبغي أن يؤدي إلى أي نوع من الانقسام ، على الكنيسة ، على العكس من ذلك ، أن توحد الناس.

لأكون صادقًا ، لا أرى أي مشكلة في حقيقة أننا نحتفل بعيد الميلاد بعد العام الجديد. السنة الجديدة بالنسبة لي بهذا المعنى هي خروج إلى خط مستقيم معين يؤدي إلى عيد الميلاد ، إنه توقع عيد الميلاد.

أسهل طريقة للإنسان ، بالطبع ، هي أن يصوم الطعام. جوانب أخرى من الصيام إما بعيدة ، أو غير مفهومة ، أو صعبة ، لكننا نأكل كل يوم ، من السهل علينا تحديد الأطعمة الخالية من الدهون ، وما يمكننا تناوله اليوم ، وما لا نستطيع. أثار مجلس عام 1917 مسألة تقليص بعض الوظائف. ما رأيك في هذا الاقتراح؟

- لست متخصصا كبيرا في قرارات مجلس 1917-1918. على حد علمي ، كان هناك سؤال حول ترتيب المشاركات. لم تجد العديد من مقترحات المجلس دعمًا بين أعضاء المجالس ، وبالتالي تم حذفها من جدول الأعمال. في اعتقادي أنه نعم ، لدينا حقًا نوع من الانهيار في الصيام للعلمانيين ، لأنه اليوم عدد الصوم في الحياة المسيحية الأرثوذكسيةالشخص العادي يتدحرج. بصفتي كاهنًا يعترف كثيرًا ، أعتقد أنه من المستحيل عمومًا أن يتحمل الشخص العادي كل الصوم. هذه هي التقاليد التي دخلت حياة الشخص العادي من الحكم الرهباني ، وبالطبع يجب أن يكون هناك تمايز. خلاف ذلك ، ندفع الإنسان في البداية إلى الخطيئة. من المستحيل تحقيق كل شيء ، ويعيش الشخص باستمرار مع فكرة أنه يرتكب خطيئة. نتيجة لذلك ، إما أن يقع الشخص في اليأس بسبب استحالة الخلاص على ما يبدو ، أو يبدأ في إدراك الخطيئة كنوع من القاعدة ، وهو سلوك حياة عادي.

بعد كل شيء ، إذا نظرنا إلى الصيام ليس فقط من وجهة نظر الوجبة ، ولكن أيضًا ، على سبيل المثال ، من وجهة نظر العلاقات الأسريةثم ماذا سيحدث بعد ذلك؟ .. ماذا نقول شابمن يبلغ من العمر خمسة وعشرون عاما؟ أنه لا بد من صيام كل صيام من حيث الامتناع ليس فقط عن الطعام بل أيضاً عن الطعام حياة عائلية؟ خمسون يومًا - الصوم الكبير أسبوع مشرق، أربعون يومًا - صيام عيد الميلاد ، صوم الافتراض ، صيام بطرس وبولس ، الأربعاء والجمعة - في الأسبوع ، العطل الثاني عشر ، عطلات المعبد ، أضف هنا تلك الأيام التي لا تستطيع فيها المرأة ، لأسباب فسيولوجية ، التواصل مع الرجل ، ويتحول الأمر من ان نقدم للشباب ان يكونوا راضين عن الزمالة العائلية ثلاثين يوما في السنة. حتى أنه ليس ممتعا. اتضح أن الكنيسة تضع في البداية حدودًا من المستحيل تحقيقها. سيتجاوز الناس حتمًا هذه الحدود ويعيشون مع شعور بالذنب.

هناك مثل هذا الاتجاه ، إنها وجبة صائمة قديمة - كنوع من سمة الحياة الفاتنة. تقدم الكثير من المطاعم ، بما في ذلك المطاعم باهظة الثمن ، لزوارها مجموعة واسعة من الأماكن قائمة الصوم، وزوارهم سعداء بالصوم بصوم لطيف. في الوقت نفسه ، يوبخ شخص آخر لا يستطيع الذهاب إلى المطعم لأنه أكل قطعة من النقانق. هل هذا صحيح؟

- الكل يقرر بنفسه. لا أفترض أن أحكم على الأشخاص الذين يطلبون طعامهم في مطاعم باهظة الثمن. هناك فجوة كبيرة في حياتنا بين الأغنياء والفقراء. لقد كانت دائمًا وستظل دائمًا ، لا بأس. توجد قائمة صيام في مطعم رخيص بالقرب من المترو ، وهناك قائمة صيام في مطعم بوشكين. أعتقد أن الفرق في تكلفة الأطباق هو عشرات المرات. هناك زوار هنا وهناك. الأمر يتعلق فقط بأن اختيارهم يعتمد على مستوى المعيشة ، ولا أعتقد أن الشخص الذي يطلب أطباق بلا لحوم في مطعم باهظ الثمن يقوم بأشياء سيئة.

بعد كل شيء ، ليس الثروة في حد ذاتها هي التي تتم إدانتها ، وليس الفقر هو الذي يتم تعظيمه ، ولا يدين أحد ولا الآخر ولا ينقذ الإنسان. الشيء الرئيسي هو موقف الشخص من شخص ما ، وكيف تدير ما لديك في الحياة. بعد كل شيء ، يمكن أن يكون الشخص فقيرًا جدًا وفي نفس الوقت شريرًا وقاسًا ، أو يمكن أن يكون ثريًا جدًا وثريًا وفي نفس الوقت لطيفًا ومتعاطفًا ووديًا.

معنى أي منشور هو ، أولاً وقبل كل شيء ، التغيير الداخليشخص. وعندما يأتي إلي الناس بسؤال عن كيفية الصيام ، أجيب بأنه عليك أن تبدأ ببساطة - التخلي عن أكثر ما تحبه. على سبيل المثال ، أنا غير مبالٍ مطلقًا باللحوم ، لذا فإن الامتناع عن تناول الوجبات السريعة ليس بالأمر الفذ بالنسبة لي. لكنني حقًا أحب القهوة والحلويات ، لذلك أحاول الامتناع عن القهوة والحلويات أثناء الصيام. على الرغم من أن هذه المنتجات هي المنتجات الخالية من الدهون بشكل رسمي. تنكر على نفسك ما تنجذب إليه - لا تأكل الحلويات ، لا تشرب القهوة ، ترفض مشاهدة التلفاز ، لا تجلس في الشبكات الاجتماعية، الحد من التدخين. في نظري هذه هي الخطوة الأولى التي تساعد الإنسان على التجمع في باطنه وفهم معنى الصوم.

كيف تصوم الاطفال؟ لا يسمح العديد من الآباء الأرثوذكس لأطفالهم ليس فقط بتناول اللحوم ، ولكن أيضًا بحضور حفلات الأطفال والعطلات في رياض الأطفال والمدارس.

- أخشى أن رأيي للآباء الذين لا يسمحون لأطفالهم بالذهاب إلى أشجار عيد الميلاد لن يكون موثوقًا به. بشكل عام ، أعتقد أن العديد من الآباء الأرثوذكس يشلّون أطفالهم. وليس الأرثوذكسية سواء. بعد كل شيء ، هذه ليست مسألة صيام ، ولكنها مسألة تربية الأولاد ، وهي تعتمد على المواقف والتقاليد في الأسرة. إذا كانت هذه القواعد في الأسرة ، فمن الطبيعي أن يمر الوالدان هذا النموذجالسلوك لأطفالهم. بصفتي أبًا ، لن أقصر أبدًا على احتفال الطفل بالعام الجديد. مرة أخرى ، أعتبر العام الجديد عطلة مسيحية بالكامل.

ربما تكون السنة الجديدة هي الوحيدة من بين جميع الأعياد العلمانية التي لم يتم إنشاؤها بشكل مصطنع ، والتي تدخل حياتنا بشكل عضوي. إنه ليس مفروضًا ، وليس بعيد المنال ، مثل معظم عطلاتنا ، يدعو ، كقاعدة عامة ، إما لاستبدال شيء ما ، أو لتبرير شيء ما ، أو لدعم شيء ما. تظل العديد من الأعياد بروتوكولية ورسمية ، ولا تجد استجابة في قلوب الناس. والسنة الجديدة هي عطلة لا تستثمر فيها المفاهيم التي يمكن أن تقسم الناس - هذه سنة جديدة ، حياة جديدة، سعادة جديدة.

ماذا عن الكحول؟ هل يجب أن نحتفل بالعام الجديد مع الشمبانيا أو بدونها؟

- بالطبع مع الشمبانيا!

السؤال الأخير - ماذا سيكون لديك على طاولة العام الجديد؟ أي أطباق؟

- سؤال صعب جدا. ربما يجب أن تكون موجهة إلى زوجتي ، لأنها هي التي تطبخ في منزلنا. لم أطبخ أي شيء منذ أن تزوجت. تزوجت متأخرًا جدًا - في سن الثلاثين ، قبل ذلك عشت بمفردي لمدة خمسة عشر عامًا وأطبخ لنفسي. لكن بعد الزواج ، لم يعد يطبخ طبقًا واحدًا. زوجتي تطبخ جيدًا ، وتحب الطهي ، وتزين المائدة الاحتفالية.

هل نحتفل بالعام الجديد؟ نعم ، نحتفل به مع عائلاتنا - مع زوجتي وابني ووالدي زوجتي ووالديّ. هذا لنا عطلة عائلية. تأكد من تزيين شجرة عيد الميلاد ، وتهنئة الأصدقاء ، وتقبل التهاني منهم. هذه العطلة رائعة لأنه يمكنك تهنئة الجميع.

أعتقد أنك تحتاج بشكل عام إلى استغلال كل فرصة لقول شيء لطيف لشخص ما ، وتهنئته ، وأتمنى له التوفيق. لقد أصبحنا قاسيين للغاية ، نحتاج دائمًا إلى سبب لقول شيء ما رجل صالحليعطي شيئًا ، ليثني عليه. ليس من المعتاد بالنسبة لنا إظهار المشاعر ، والثناء على جارنا ، وتقديم الثناء. العام الجديد هو فرصة عظيمة ليقول للشخص كل الأشياء الجيدة التي ربما كان من المحرج التعبير عنها بدون سبب. هذه فرصة أخرى لإذابة الجليد ، وتسامح الإهانات ، وطلب المغفرة ، وإعطاء هدية ، والعناق ، والقبلة - إنها رائعة جدًا ، ومن المناسب جدًا القيام بذلك في هذه العطلة! أهنئ بصدق جميع قراء بوابة الرعية ، جميع المسيحيين الأرثوذكس ، بالعام الجديد وعيد الميلاد المجيد! بارك الله بكم جميعا!

هل تتساءل كيف نحتفل بالسنة الجديدة على الطريقة الأرثوذكسية؟ في هذه المقالة ، سيحاول Archpriest Alexander Avdyugin الإجابة عليه!

يمكنك الاحتفال بالعام الجديد على الطريقة الأرثوذكسية!

الحمد لله على النهج سنه جديدهمن بين أولئك الذين يصرحون بأنهم مؤمنون أرثوذكسيون ، على الرغم من أنهم يطرحون دائمًا الكثير من الأسئلة ، إلا أنهم يفعلون ذلك دون أن يسألوا: "ماذا نرتدي في عام الفأر الأحمر؟" أو "من ستلتقي في العام القادم للديك؟" هنا موقف الأرثوذكس واضح ودقيق: من المستحيل إذلال صورة الله ، أي الإنسان ، إلى مستوى مخلوق غير واعي ، وإن كان جميلًا وضروريًا ومحبوبًا ، لكنه لا يزال مخلوقًا لخدمة الإنسان.

السؤال الذي سيبدأون به (أو بالأحرى ، بدأوا بالفعل) لطرح الكهنة في الرعايا ، والتي ستكون مليئة بالمنتديات على الإنترنت ومقالات الصحف والمحادثات الإذاعية والتلفزيونية ، سيكون خطة مختلفة: "كيف تجتمع في ؟ " وفي حل هذه العقبة فترة الشتاءفي كثير من الأحيان يطلبون قرارًا مجمعًا تقريبًا من الكنيسة ، حتى لا يدمروا السلام في الأسرة ولا يسمعوا الادعاءات التي " غير مخلص في الأشياء الصغيرة وفي العظائم يكون غير مخلص».

هل الجمع بين الاثنين ممكن؟

بعد كل شيء ، من ناحية ، في "قواعد" الكنيسة الأرثوذكسية: "إذا أتى شخص ما إلى وليمة وثنية أو هرطقة ، وأكل فقط ما هو مسموح به ، وبهذا فقط يحتفل ، فليُطرد ..." ومن جهة أخرى رسوليًا: " يتصرف كل شخص حسب يقين عقله. من ميز الأيام يميز للرب. ومن لا يميز الايام لم يميز للرب. من يأكل فللرب يأكل لانه يحمد الله. ومن لا يأكل فللرب لا يأكل ويشكر الله»(روم 14: 5-7).

فكيف نجمع مثلا بين الزيارة الواجبة وتهنئة الأقارب الكافرين ، التي تنشأ على مر السنين ، مع الوجبة البعيدة عن التواضع ، وضرورة الوفاء بأوامر الصيام؟ كيف تجيب على طلب طفل للاتصال بسانتا كلوز ، لأنه على تانيا وأوكسانا وبيتيا ، في هذا الشأن هبوطتعيش ، تأكد من إحضار الهدايا؟

اسمحوا لي أن أختلف مع القس المحترم والواعظ الممتاز ، الأب دميتري سميرنوف ، الذي يقدم الحل التالي: "إذا كنت لا تريد الإساءة إلى أفراد الأسرة غير المؤمنين ، فابدأ بالصوم قبل أسبوع. تحتاج إلى إبقاء عين صافية. اهم شيء هو الحب ". المحبة هي بالفعل "الأهم" ، ولكن في النهاية ، الصوم هو أيضًا تعبير عن المحبة والحب لله. إن تغيير "إطار" الصوم الممتد لقرون يعني اتباع خطى البروتستانت ، حيث لا يتم تكريم التقاليد المتدينة.

رأس السنة وعيد الميلاد

للحديث اليوم عن تأجيل موعد البدء ، أو بغض النظر عن مدى صحة هذه المقترحات ، فلا جدوى في البداية. 7 كانون الثاني (يناير) ، أي 25 كانون الأول (ديسمبر) ، حسب الأسلوب القديم ، كانت وستبقى أرثوذكسية عيد ميلاد مجيد. في الوقت نفسه ، فإن تجاهل عطلة عامة ، وتجاهل شخص محبوب عالميًا ، يعني وضع نفسك في موقف هامشي ، والأسوأ من ذلك ، الوقوع في خطيئة الإدانة والتفوق. لكل عواقب سلبيةمثل هذه العلاقة لا يجب أن تذهب بعيدا. إليك أحد الآراء التي تم التعبير عنها في مدونة الإنترنت الخاصة بي عند مناقشة هذا الموضوع:

« سنه جديدههو محاكاة ساخرة. من المعروف أن الكلمة اليونانية "ضد المسيح" لا تعني فقط "ضد المسيح" ، ولكن أيضًا "قبل المسيح". وهذا يعني أن عيدًا علمانيًا غير أرثوذكسي ، يسخر من ميلاد المسيح ويسبقه ، مما يجبر الناس العاديينلانتهاك كل من نظام الصوم الكبير والمزاج التائب في الصوم الكبير - البسكويت والأضواء والسلطات الروسية والشمبانيا الرغوية - هو "ضد المسيح" في أنقى صوره "

لا أكثر ولا أقل - كل أولئك الذين يتم إرسال العيد من أجلهم إلى جيش عدو الجنس البشري. أتباع مثل هذا الموقف البغيض ليسوا بأي حال من الأحوال هامشيون أو نادرون. تدين بعض المنشورات الأرثوذكسية تحيات رأس السنة الجديدة وعيد الميلاد المرسلة من قبل التسلسل الهرمي وكالات الحكومةوالقادة ، يُنظر إلى الأحداث الخيرية للكنيسة بشكل سلبي إذا تم توقيتها لتتزامن مع أيام رأس السنة الجديدة. يتم تقديم الكثير من الحجج حول الأصل "غير الأرثوذكسي" للعام الجديد ، وحول "العبادة الوثنية" لسانتا كلوز وسنو مايدن ، إلخ.

ليس من المستغرب أن يضيف بعض الحراس المتحمسين بشكل مفرط لـ "الأساطير القديمة العميقة" الألعاب النارية للعام الجديد وزخارف شجرة الكريسماس والملابس الفاخرة إلى قائمة الخطايا التي لا شك فيها ، والأطفال هم أول من يعاني من هذا.

قل لي ، كيف سيكون رد فعل طفل أو مراهق على الأرثوذكسية والكنيسة في المستقبل ، الذين ، برؤية العيون السعيدة والوجوه المبهجة لأقرانهم ، لن يسمعوا إلا المحظورات والتوبيخ والإدانة من والديهم "الكنسيين"؟

لا شك أن كل عيد يجب أن يكون تقياً وليس له بداية خاطئة. المبدأ ضروري: "المبالغة في القياس هي من الشرير". بعد كل شيء ، ليس سرا أن أي احتفال اليوم يقترن بالضرورة بزيادة استهلاك المشروبات التي لا تفضي بأي حال إلى الأخلاق.

"هل تحتفل بالفعل في الصباح؟" - أصبحت عبارة منتشرة في كل مكان ، مثل البيع السريع للكحول عشية أي احتفالات عامة. إن الجمع بين مفهوم "العيد" والاحتفال الذي لا يمكن السيطرة عليه هو محنة طويلة الأمد ، ولكن محاربتها بالإجراءات المحرمة فقط هو أمر يضر بك. مبدأ "الفاكهة المحرمة حلوة" يعمل دائمًا.

ابحث في مكان ما على الجانب ، في الطوائف أو المعتقدات الدينية الأخرى ، عن مبدأ سيمفونية عطلة وطنية أو رسمية مع التقليد الأرثوذكسيلا حاجة. هو حاضر معنا.

نعلم جميعًا جيدًا ، على سبيل المثال ، أن الكنيسة تقيم عطلة في يوم الاحتفال القديم. تم تأسيسه بعناية وبهدف واضح للغاية: حرمان هذا اليوم من المحتوى الوثني. وقد نجحت بالفعل. على الرغم من قفزات رؤساء بعض دول ما بعد الاتحاد السوفيتي على الحريق ، أصبح إيفان كوبالا مجرد حدث إثنوغرافي ، لكنه أصبح حفلة تنكرية بالملابس.

عند السير على طريق الحرفية الفريسية ، نثني أولئك القريبين والبعيدين عن أي رغبة ورغبة في تخطي عتبة الكنيسة. علاوة على ذلك ، تم تجاهل إشارة الرسول بولس تمامًا والتجاهل ، أن " فالطعام لا يقربنا الى الله لاننا ان اكلنا لا نربح شيئا. لا تأكل ، لا تفقد أي شيء»(1 كورنثوس 8: 8).

ليس المقصود في الصوم الإبتعاد عن الأكل السريع. بطريقة مختلفة ، هذا المعنى موجود في الذاكرة التي نسيرها أمام الله. أخشى ألا نفرح بحب الله بإجراءاتنا العابسة والمحظورة والرغبة في أن نخلق من أنفسنا مراقبين صالحين يحتفلون ، بغطرسة وإدانة ، بعيد معظم أحبائنا. قال القديس تيخون من زادونسك: "الحب أعلى من الصيام". عدم فهم هذا يعني اتباع طريق أولئك الذين حفروا أنفسهم اليوم في حفرة في منطقة بينزا ويصرخون بفخر من خلال حفرة في الأرض حول برهم و "أرثوذكسيتهم الحقيقية".

من الضروري خدمة الآخرين ، وليس الاعتناء بالنفس. إذا بكى طفل بسبب صومك ، ففي المستقبل ، مهما حاولت جاهدًا ، لن يكون من أبناء رعية الكنيسة الأرثوذكسية وأقاربك فيما بينهم ، مهما سمعت (إنهم يحبونك ، بعد كل شيء). ) ، سوف يستنتجون بالتأكيد: "هنا ما جاء به الكهنة.

آخر عيد الميلاد- مؤسسة الآباء القديسين ، وهي بالتأكيد ضرورية وضرورية في موضوع خلاصنا الشخصي ، ولكن لن يكون هناك "فائدة" في مسألة كمالنا الروحي عندما يجلب صومنا الحزن والغضب.

من الممكن والضروري الجمع بين احتفالات رأس السنة الجديدة وتوقعاتنا المتواضعة عيد الميلاد.

نعم ، بسيط جدا.

تذكر: "هنا سانتا كلوز ، أحضر لنا الهدايا"؟ ألم يقدم الهدايا اللازمة؟ قدنا سيارة سانتا كلوز الحالية إلى لابلاند ، لكن تم إيقاف تشغيله. أو أكاليل شجرة عيد الميلاد: الآن في نهاية شهر كانون الأول (ديسمبر) ، ستومض الألوان ، فقط عندما تكون نجمة بيت لحم عشية عيد الميلادأضيئ. رقصات الأطفال المستديرة (والكبار أيضًا) أمام شجرة الميلاد - لماذا هم أسوأ من الغناء الملائكي "المجد لله في الأعالي"؟ أو على حد تعبير قيادة الدولة في نداءات رأس السنة الجديدة ، لا يسمع المرء الطلب: "سلام على الأرض وحسن نية بين الناس"؟

الاحتفال المعقول جائز إذا كان يجلب الفرح للناس. الشيء الرئيسي هو أن كل شيء باعتدال ، حسب التعريف الذي القديس أمبروزاقترح أوبتنسكي: "انظر ، ميليتون ، حافظ على النغمة الوسطى ؛ خذها عالياً ، لن يكون الأمر سهلاً ؛ خذها منخفضة ، ستكون زلقة ؛ وأنت ، ميليتونا ، تتمسك بالنغمة الوسطى.

الخطيئة ليست في العيد ، بل في كيفية الاحتفال. وإذا كنت تصلي في ليلة رأس السنة الجديدة ، وتؤدى ترانيم الصلاة في مدينتنا في الكنائس في تلك الليلة ، فحاول أن تغفر للجميع ولا تحمل الشر على أي شخص ، فيمكنك ذلك بأمان ومع سنه جديدهمبروك ، واحتساء كأس من الشمبانيا ، وتناول شريحة من اليوسفي. وإذ نرى وجوهنا المبتهجة فيفرح الرب.

أمامنا مرة أخرى ينتشر مثل احتمال لم يمسها أحد. دعونا نلهم هذا العام ، دعونا ندخل هذا العام من أجل اتباع مسار مستقيم بشكل خلاق طوال العام. دعونا نسير معا ، دعونا نسير معا ، دعونا نسير بجرأة وحزم. ستلتقي الصعوبة ، ويلتقي الفرح أيضًا: الرب يعطينا كليهما. صعب - لأنه مظلمة ومريرة ومؤلمة أن الرب يرسلنا لجلب النور والفرح والصمت إليها ؛ ونورًا لنشترك نحن أيضًا في النور ، ونكون أبناء النور.

دعونا نسير معًا ، بعناية ، دون أن ننسى بعضنا البعض ، وبعد ذلك بحلول نهاية العام ، عندما ننظر إلى الوراء ، سيتضح أنه تم وضع طريق واحد مستقيم ، ولم يسقط أحد على حافة الطريق ، لم يُنسى أحد ، ولم يتم تجاوز أحد ، وهذا العدد الكبير في مجتمعنا الصغير ومن خلالنا - في جميع أنحاء العالم - الحب والنور والفرح.

وستكون أرثوذكسية!

هل قرأت المقالة رأس السنة الأرثوذكسية الجديدة. اقرأ أيضا.