إلى عن على المستوى التجريبيتتميز المعرفة العلمية بطريقتين رئيسيتين: الملاحظة والتجربة.

الملاحظة هي الطريقة الأصلية للمعرفة التجريبية. الملاحظة هي دراسة هادفة ومدروسة ومنظمة للكائن قيد الدراسة ، حيث لا يتدخل المراقب في هذا الكائن. يعتمد بشكل أساسي على القدرات الحسية للشخص مثل الإحساس والإدراك والتمثيل. في سياق الملاحظة ، نكتسب المعرفة حول الجوانب الخارجية ، وخصائص ، وميزات الكائن قيد الدراسة ، والتي يجب إصلاحها بطريقة معينة عن طريق اللغة (الطبيعية و (أو) الاصطناعية) ، والرسوم البيانية ، والرسوم البيانية ، والأرقام ، إلخ. المكونات الهيكلية للملاحظة تشمل: المراقب ، موضوع الملاحظة ، شروط ووسائل المراقبة (بما في ذلك الأدوات ، أدوات القياس). ومع ذلك ، يمكن أن تتم المراقبة بدون أدوات. الملاحظة لها أهميةللمعرفة ولكن لها عيوبها. أولاً ، القدرات المعرفية لحواسنا ، حتى المعززة بالأجهزة ، لا تزال محدودة. أثناء الملاحظة ، لا يمكننا تغيير الكائن قيد الدراسة ، والتدخل بنشاط في وجوده وفي ظروف عملية الإدراك. (دعنا نلاحظ بين قوسين أن نشاط الباحث في بعض الأحيان إما غير ضروري - بسبب الخوف من تشويه الصورة الحقيقية ، أو ببساطة مستحيل - بسبب عدم إمكانية الوصول إلى الكائن ، على سبيل المثال ، أو لأسباب أخلاقية). ثانيًا ، من خلال الملاحظة ، نحصل على أفكار حول الظاهرة فقط ، فقط حول خصائص الشيء ، ولكن ليس حول جوهره.

الملاحظة العلمية ، في جوهرها ، هي التأمل ، لكنها التأمل النشط. لماذا نشط؟ لأن المراقب لا يصلح الحقائق آليًا فحسب ، بل يبحث عنها بشكل هادف ، معتمداً على التجربة والافتراضات والفرضيات والنظريات المتنوعة الموجودة بالفعل. تتم الملاحظة العلمية بسلسلة معينة ، وتستهدف كائنات معينة ، وتتضمن اختيار طرق وأدوات معينة ، وتتميز بنتائج منتظمة وموثوقة ، والتحكم في الصحة.

من ناحية أخرى ، تتميز الطريقة الرئيسية الثانية للمعرفة العلمية التجريبية بطابعها التحويلي النشط. بالمقارنة مع التجربة ، الملاحظة هي بطريقة سلبيةابحاث. التجربة هي طريقة نشطة وهادفة لدراسة الظواهر في ظل ظروف معينة لحدوثها ، والتي يمكن للباحث إعادة إنشائها وتغييرها والتحكم فيها بشكل منهجي. أي من سمات التجربة أن الباحث يتدخل بشكل منهجي بشكل منهجي في ظروف البحث العلمي ، مما يجعل من الممكن إعادة إنتاج الظواهر المدروسة بشكل مصطنع. تتيح لك التجربة عزل الظاهرة قيد الدراسة عن الظواهر الأخرى ، ودراستها ، إذا جاز التعبير ، في " شكل نقي"، وفقًا لهدف محدد مسبقًا. في ظل الظروف التجريبية ، من الممكن اكتشاف مثل هذه الخصائص التي لا يمكن ملاحظتها فيفو. تتضمن التجربة استخدام ترسانة من الأدوات الخاصة وأدوات التثبيت أكبر من المراقبة.

يمكن تصنيف التجارب إلى:

Ø التجارب المباشرة والنموذجية ، يتم إجراء التجارب الأولى مباشرة على الكائن ، والثانية - على النموذج ، أي على الكائن "البديل" الخاص به ، ومن ثم استقراء للكائن نفسه ؛

Ø التجارب الميدانية والمخبرية ، تختلف عن بعضها البعض في مكان السلوك ؛

Ø تجارب البحث ، غير المتعلقة بأي نسخ تم طرحها بالفعل ، وتجارب التحقق ، بهدف اختبار فرضية معينة أو تأكيدها أو دحضها ؛

Ø تجارب القياس ، المصممة لكشف العلاقات الكمية الدقيقة بين الأشياء التي تهمنا ، والجوانب وخصائص كل منها.

نوع خاص من التجارب هو تجربة فكرية. في ذلك ، شروط دراسة الظواهر خيالية ، يعمل العالم بالصور الحسية والنماذج النظرية ، لكن خيال العالم يخضع لقوانين العلم والمنطق. تجربة فكريةيشير إلى المستوى النظري للمعرفة أكثر من المستوى التجريبي.

يسبق إجراء التجربة الفعلي تخطيطها (اختيار الهدف ، نوع التجربة ، التفكير في نتائجها المحتملة ، فهم العوامل التي تؤثر على هذه الظاهرة ، تحديد الكميات التي يجب قياسها). بالإضافة إلى ذلك ، يجب عليك تحديد الوسائل التقنيةإجراء التجربة والتحكم فيها. يجب إيلاء اهتمام خاص لجودة أدوات القياس. يجب أن يكون استخدام أدوات القياس هذه مبررًا. بعد التجربة ، يتم تحليل النتائج إحصائياً ونظرياً.

يمكن أيضًا أن تُعزى المقارنة والقياس إلى طرق المستوى التجريبي للمعرفة العلمية.المقارنة هي عملية معرفية تكشف عن تشابه أو اختلاف الأشياء (أو مراحل تطورها). القياس هو عملية تحديد نسبة خاصية كمية لشيء ما إلى آخر ، متجانسة معه ويتم أخذها كوحدة قياس.

نتيجة المعرفة التجريبية (أو شكل المستوى التجريبي للمعرفة) هي حقائق علمية. المعرفة التجريبية هي مجموعة حقائق علمية، والتي تشكل أساس المعرفة النظرية. الحقيقة العلمية هي حقيقة موضوعية ثابتة بطريقة معينة - بمساعدة اللغة والأرقام والأرقام والرسوم البيانية والصور ، إلخ. ومع ذلك ، لا يمكن تسمية كل ما ينتج عن الملاحظة والتجربة بحقيقة علمية. تنشأ حقيقة علمية نتيجة معالجة عقلانية معينة للبيانات الرصدية والتجريبية: فهمها ، وتفسيرها ، وإعادة فحصها ، ومعالجتها الإحصائية ، وتصنيفها ، واختيارها ، وما إلى ذلك. تتجلى موثوقية الحقيقة العلمية في حقيقة أنها قابلة للتكرار ويمكن الحصول عليها من خلال التجارب الجديدة التي أجريت في وقت مختلف. الحقيقة تحتفظ بصلاحيتها بغض النظر عن التفسيرات المتعددة. تعتمد موثوقية الحقائق إلى حد كبير على كيفية وبأي وسيلة يتم الحصول عليها. الحقائق العلمية (بالإضافة إلى الفرضيات التجريبية والقوانين التجريبية التي تكشف عن التكرار المستقر والعلاقات بين الخصائص الكمية للأشياء قيد الدراسة) تمثل المعرفة فقط حول كيفية سير العمليات والظواهر ، ولكنها لا تشرح أسباب وجوهر الظواهر والعمليات التي تكمن وراء الحقائق العلمية.

في المحاضرة السابقة ، قمنا بتعريف الإثارة ، وفي هذه المحاضرة سنوضح مفهوم "التجريبية". التجريبية هي اتجاه في نظرية المعرفة التي تعترف بالتجربة الحسية كمصدر للمعرفة وتعتقد أن محتوى المعرفة يمكن تقديمه إما كوصف لهذه التجربة أو اختزالها. تقلل التجريبية المعرفة العقلانية إلى مجموعات من نتائج التجربة. يعتبر F. Bacon (القرنين السادس عشر والسابع عشر) مؤسس التجريبية. يعتقد F. Bacon أن جميع العلوم السابقة (القديمة والوسطى) لها طابع تأملي وأهملت احتياجات الممارسة ، كونها في قبضة العقيدة والسلطة. و "الحقيقة هي ابنة الزمن وليست السلطة". وماذا يقول الوقت (الزمن الجديد)؟ أولاً ، أن "المعرفة قوة" (أيضًا قول مأثور لـ F. Bacon): المهمة الشائعةمن جميع العلوم - زيادة قوة الإنسان على الطبيعة وجلب المنافع. ثانياً: أن من يستمع إليها يسيطر على الطبيعة. يتم غزو الطبيعة بالخضوع لها. ماذا يعني هذا ، بحسب ف. بيكون؟ أن معرفة الطبيعة يجب أن تنبثق من الطبيعة نفسها وأن تستند إلى الخبرة ، أي الانتقال من دراسة الحقائق الفردية من التجربة إلى الأحكام العامة. لكن ف. بيكون لم يكن تجريبيًا نموذجيًا ، بل كان ، إذا جاز التعبير ، تجريبيًا ذكيًا ، لأن نقطة البداية لمنهجيته كانت اتحاد التجربة والعقل. تجربة التوجيه الذاتي تتلمس طريقها. الطريقة الحقيقية تكمن في المعالجة الذهنية للمواد من التجربة.

تستخدم الأساليب المنطقية العامة للمعرفة العلمية على المستويين التجريبي والنظري. تشمل هذه الطرق: التجريد ، التعميم ، التحليل والتركيب ، الاستقراء والاستنتاج ، القياس ، إلخ.

تحدثنا عن التجريد والتعميم ، عن الاستقراء والاستنباط ، عن القياس في محاضرة الموضوع الأول "فلسفة المعرفة".

التحليل هو طريقة من طرق الإدراك (طريقة التفكير) ، والتي تتكون من التقسيم العقلي لشيء ما إلى الأجزاء المكونة له بهدف تحقيقه نسبيًا. دراسة ذاتية. يتضمن التوليف لم الشمل العقلي الأجزاء المكونةكائن قيد الدراسة. يسمح لك التوليف بتقديم موضوع الدراسة في العلاقة والتفاعل بين العناصر المكونة له.

دعني أذكرك أن الاستقراء هو طريقة للإدراك تعتمد على الاستدلالات من الخاص (الفردي) إلى العام ، عندما يتم توجيه سلسلة الأفكار من تحديد خصائص الأشياء الفردية إلى تحديد الخصائص المشتركة، متأصل في فئة الكائنات بأكملها ؛ من معرفة الخاص ، معرفة الحقائق إلى معرفة العام ، معرفة القوانين. يعتمد الاستقراء على الاستدلال الاستقرائي ، والذي لا يعطي معرفة موثوقة ، فهم فقط ، كما كان ، "يقترح" الفكر لاكتشاف الأنماط العامة. يعتمد الاستنتاج على الاستدلالات من العام إلى الخاص (المفرد). على عكس الاستدلال الاستقرائي ، يعطي التفكير الاستنتاجي معرفة موثوقة ، بشرط أن تكون هذه المعرفة واردة في المباني الأولية. طرق التفكير الاستقرائي والاستنتاجي مترابطة. الاستقراء يقود الفكر البشري إلى فرضيات حول الأسباب والأنماط العامة للظواهر ؛ يتيح لنا الاستنتاج استنباط عواقب يمكن التحقق منها تجريبياً من الفرضيات العامة. بيكون ، بدلاً من الاستنتاج الشائع في العصور القديمة في العصور الوسطى ، اقترح الاستقراء ، وكان ر. ديكارت ملتزمًا بطريقة الاستنتاج (وإن كان مع عناصر الاستقراء) ، معتبراً كل المعرفة العلمية كوحدة واحدة نظام منطقي، حيث يتم اشتقاق موقع واحد من الآخر.

4. الغرض من المستوى النظري للمعرفة العلمية هو معرفة جوهر الأشياء قيد الدراسة ، أو للحصول على الحقيقة الموضوعية - القوانين والمبادئ التي تسمح لك بتنظيم الحقائق العلمية التي تم إنشاؤها على المستوى التجريبي للمعرفة وتفسيرها والتنبؤ بها ( أو تلك التي سيتم إنشاؤها). بحلول وقت المعالجة النظرية ، تتم معالجة الحقائق العلمية بالفعل على المستوى التجريبي: يتم تعميمها ووصفها وتصنيفها في البداية ... تعكس المعرفة النظرية الظواهر والعمليات والأشياء والأحداث من جانب روابطها وأنماطها الداخلية المشتركة ، بمعنى آخر. جوهرهم.

الأشكال الرئيسية للمعرفة النظرية هي المشكلة العلمية والفرضية والنظرية. تشكل الحاجة إلى شرح التخيلات العلمية الجديدة التي تم الحصول عليها في سياق الإدراك حالة إشكالية. المشكلة العلمية هي إدراك التناقضات التي نشأت بين النظرية القديمة والأوهام العلمية الجديدة التي تحتاج إلى شرح ، لكن النظرية القديمة لم تعد قادرة على القيام بذلك. (لذلك ، غالبًا ما يُكتب أن المشكلة تكمن في معرفة الجهل.) لغرض التفسير العلمي الافتراضي لجوهر الحقائق العلمية التي أدت إلى صياغة المشكلة ، يتم طرح فرضية. هذه معرفة احتمالية حول الأنماط المحتملة لأي كائنات. يجب أن تكون الفرضية قابلة للتحقق من الناحية التجريبية ، ويجب ألا تحتوي على تناقضات منطقية رسمية ، ويجب أن يكون لها انسجام داخلي ، وتوافق مع المبادئ الأساسية لهذا العلم. أحد معايير تقييم الفرضية هو قدرتها على شرح أكبر عدد من الحقائق العلمية والنتائج المستمدة منها. فرضية تشرح فقط الحقائق التي أدت إلى البيان مشكلة علمية، غير صحيح علميًا. التأكيد المقنع للفرضية هو الاكتشاف في تجربة حقائق علمية جديدة تؤكد النتائج التي تنبأت بها الفرضية. بمعنى ، يجب أن تتمتع الفرضية أيضًا بقدرة تنبؤية ، أي توقع ظهور حقائق علمية جديدة لم تكتشفها التجربة بعد. يجب ألا تتضمن الفرضية افتراضات غير ضرورية. تصبح الفرضية ، بعد اختبارها وتأكيدها بشكل شامل ، نظرية.(في حالات أخرى ، يتم تحديدها وتعديلها أو تجاهلها). النظرية هي نظام مدعوم منطقيًا ، تم اختباره عمليًا ، متكامل ، متطور من المعرفة المنظمة والمعممة والموثوقة حول جوهر مجال معين من الواقع. تم تشكيل النظرية نتيجة للاكتشاف القوانين العامة، كاشفة عن جوهر منطقة الوجود المدروسة. هذا هو الشكل الأعلى والأكثر تطورًا لانعكاس الواقع وتنظيم المعرفة العلمية. تقدم الفرضية تفسيراً على مستوى الممكن ، النظرية - على مستوى الحقيقي والموثوق. النظرية لا تصف وتشرح فقط التطور والأداء ظواهر مختلفة، والعمليات ، والأشياء ، وما إلى ذلك ، ولكنها تتنبأ أيضًا بظواهر وعمليات غير معروفة وتطورها ، لتصبح مصدرًا لحقائق علمية جديدة. تعمل النظرية على تبسيط نظام الحقائق العلمية ، وتضمينها في هيكلها وتستنبط حقائق جديدة كنتيجة للقوانين والمبادئ التي تشكلها.

تعمل النظرية كأساس للنشاط العملي للناس.

هناك مجموعة من الأساليب التي لها أهمية أساسية على وجه التحديد للمستوى النظري للمعرفة. هذه طرق بديهية ، افتراضية-استنتاجية ، مثالية ، طريقة الصعود من المجرد إلى الملموس ، طريقة وحدة التحليل التاريخي والمنطقي ، إلخ.

الطريقة البديهية هي طريقة للبناء نظرية علمية، حيث تستند إلى بعض الأحكام الأولية - البديهيات ، أو المسلمات ، التي تُشتق منها جميع الأحكام الأخرى لهذه النظرية منطقيًا (وفقًا لقواعد محددة بدقة).

ترتبط الطريقة الافتراضية الاستنتاجية بالطريقة البديهية - الطريقة البحث النظري، جوهرها هو إنشاء نظام من الفرضيات المترابطة استنتاجيًا ، والتي تُشتق منها ، في نهاية المطاف ، بيانات حول الحقائق التجريبية. أولاً ، يتم إنشاء الفرضية (الفرضيات) ، والتي يتم تطويرها بعد ذلك بشكل استنتاجي إلى نظام من الفرضيات ؛ ثم يخضع هذا النظام للتحقق التجريبي ، حيث يتم صقله وتكوينه بشكل ملموس.

ميزة طريقة المثالية هي أن الدراسة النظرية تقدم مفهوم كائن مثالي غير موجود في الواقع (مفاهيم "النقطة" ، "النقطة المادية" ، "الخط المستقيم" ، "مطلقًا" الجسم الأسود"،" الغاز المثالي "، وما إلى ذلك). في عملية المثالية ، هناك تجريد شديد من جميع الخصائص الحقيقية للكائن مع الإدخال المتزامن لمحتوى المفاهيم المشكلة للسمات التي لم تتحقق في الواقع (Alekseev P.V.، Panin A.V. Philosophy. - P310 ).

قبل النظر في طريقة الصعود من المجرد إلى الملموس ، دعونا نوضح مفهومي "المجرد" و "الملموس". الملخص هو معرفة من جانب واحد ، غير مكتملة ، محتوى فقير حول كائن ما. الخرسانة هي معرفة شاملة وكاملة وذات مغزى عن كائن ما. يظهر الملموس في شكلين: 1) في شكل ملموس حسي ، يبدأ منه البحث ، ويؤدي بعد ذلك إلى تكوين التجريدات (التجريد الذهني) ، و 2) في شكل بحث نهائي ملموس عقلي حول توليف التجريدات التي تم تحديدها مسبقًا (Alekseev P .V.، Panin A.V. Philosophy. - P.530). الملموس الحسي هو موضوع الإدراك الذي يظهر قبل الموضوع في اكتماله (تكامله) غير المعروف حتى الآن في بداية عملية الإدراك. ينطلق الإدراك من "التأمل الحي" لشيء ما إلى محاولات بناء التجريدات النظرية ومنها إلى إيجاد تجريدات علمية حقًا تسمح للفرد ببناء مفهوم علمي لشيء ما (أي ملموس عقليًا) ، وإعادة إنتاج جميع الروابط الأساسية الداخلية المنتظمة. من كائن معين ككل. هذا هو ، هذه الطريقة ، في الواقع ، تتكون من حركة الفكر نحو تصور أكثر اكتمالا وشمولا وشمولا لشيء ما ، من أقل معنى إلى أكثر أهمية.

يمر الكائن النامي في تطوره بعدد من المراحل (المراحل) ، وعدد من الأشكال ، أي لها تاريخها الخاص. معرفة شيء ما مستحيل دون دراسة تاريخه. إن تمثيل كائن ما يعني تاريخيًا تمثيل عملية تكوينه بالكامل ، مجموعة كاملة من الأشكال (المراحل) المتتالية للموضوع. ومع ذلك ، فإن كل هذه المراحل التاريخية (الأشكال والمراحل) مرتبطة داخليًا بشكل طبيعي. يجعل التحليل المنطقي من الممكن تحديد هذه العلاقات المتبادلة ويؤدي إلى اكتشاف قانون يحدد تطور كائن ما. بدون فهم أنماط تطور كائن ما ، سيبدو تاريخه كمجموعة أو حتى كومة من الأشكال والحالات والمراحل الفردية ...

جميع طرق المستوى النظري مترابطة.

كما يشير العديد من العلماء بحق ، في الإبداع الروحي ، جنبًا إلى جنب مع اللحظات العقلانية ، هناك أيضًا لحظات غير عقلانية (ليست "ir-" ، ولكن "non-"). واحدة من هذه اللحظات هي الحدس. تأتي كلمة "حدس" من كلمة Lat. "أنا أبحث عن كثب". الحدس هو القدرة على فهم الحقيقة دون إثبات أولي مفصل ، كما لو كان نتيجة لبعض البصيرة المفاجئة ، دون إدراك واضح للطرق والوسائل المؤدية إلى ذلك.

في المعرفة ، يتم تمييز مستويين: تجريبي ونظري.

يُعرف مستوى المعرفة التجريبي (من gretriria - الخبرة) - هذه المعرفة التي تم الحصول عليها مباشرة من التجربة مع بعض المعالجة العقلانية لخصائص وعلاقات الكائن. إنه دائمًا الأساس والأساس للمستوى النظري للمعرفة.

المستوى النظري هو المعرفة المكتسبة من خلال التفكير المجرد

يبدأ الشخص عملية التعرف على كائن من وصفه الخارجي ، ويصلح خصائصه الفردية ، وجوانبه. ثم يتعمق في محتوى الكائن ، ويكشف عن القوانين التي يخضع لها ، وينتقل إلى شرح خصائص الكائن ، ويجمع المعرفة حول الجوانب الفردية للموضوع في نظام واحد متكامل ، والنتيجة الناتجة المعرفة العميقة والمتعددة الاستخدامات حول الموضوع هي نظرية لها بنية منطقية داخلية معينة.

من الضروري التمييز بين مفهومي "الحسي" و "العقلاني" من مفاهيم "التجريبية" و "النظرية". نظريًا "تقعان في نطاق أقل من المعرفة العلمية.

تتشكل المعرفة التجريبية في عملية التفاعل مع موضوع الدراسة ، عندما نؤثر عليه بشكل مباشر ، ونتفاعل معه ، ونعالج النتائج ونستنتج. لكن الانفصال. إن المجالات الكهرومغناطيسية للحقائق والقوانين التجريبية لا تسمح لنا حتى الآن ببناء نظام من القوانين. من أجل معرفة الجوهر ، من الضروري الذهاب إلى المستوى النظري للمعرفة العلمية.

دائمًا ما ترتبط المستويات التجريبية والنظرية للمعرفة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض. وهكذا ، فإن البحث التجريبي ، وكشف حقائق جديدة ، وبيانات رصدية وتجريبية جديدة ، يحفز تطوير المستوى النظري ، ويطرح مشاكل ومهام جديدة له. في المقابل ، فإن البحث النظري ، الذي يأخذ في الاعتبار المحتوى النظري للعلوم ويجسده ، يفتح آفاقًا جديدة. تفسيرات وتنبؤات IVI للحقائق وبالتالي يوجه ويوجه المعرفة التجريبية. تتوسط المعرفة التجريبية المعرفة النظرية - تشير المعرفة النظرية بالضبط إلى الظواهر والأحداث التي يجب أن تكون موضوع البحث التجريبي وتحت أي ظروف يجب إجراء التجربة. على المستوى النظري ، يتم أيضًا تحديد الحدود والإشارة إليها ، حيث تكون النتائج على المستوى التجريبي صحيحة ، حيث يمكن استخدام المعرفة التجريبية عمليًا. هذه هي بالضبط الوظيفة الاستكشافية للمستوى النظري للمعرفة العلمية.

الحدود بين المستويين التجريبي والنظري تعسفية للغاية ، واستقلالها بالنسبة لبعضها البعض نسبي. يمر التجريبي إلى النظرية ، وما كان سابقًا نظريًا ، في مرحلة أخرى أعلى من التطور ، يصبح متاحًا تجريبيًا. في أي مجال من مجالات المعرفة العلمية ، على جميع المستويات ، هناك وحدة جدلية بين النظرية والتجريبية. الدور الرائد في وحدة الاعتماد هذه على الذات والظروف والنتائج العلمية التي تم الحصول عليها بالفعل تنتمي إما إلى التجريبية أو النظرية. أساس وحدة المستويات التجريبية والنظرية للمعرفة العلمية هو وحدة النظرية العلمية وممارسة البحث.

50 الأساليب الأساسية للمعرفة العلمية

يستخدم كل مستوى من مستويات المعرفة العلمية أساليبه الخاصة. لذلك ، على المستوى التجريبي ، يتم استخدام الأساليب الأساسية مثل الملاحظة والتجربة والوصف والقياس والنمذجة. على المستوى النظري - التحليل ، التوليف ، التجريد ، التعميم ، الاستقراء ، الاستنتاج ، المثالية ، الأساليب التاريخية والمنطقية ، إلخ.

الملاحظة هي تصور منهجي وهادف للأشياء والظواهر وخصائصها وعلاقاتها في الظروف الطبيعية أو في الظروف التجريبية بهدف فهم الشيء قيد الدراسة.

وظائف المراقبة الرئيسية هي:

تثبيت الحقائق وتسجيلها ؛

التصنيف الأولي للحقائق التي تم تسجيلها بالفعل على أساس مبادئ معينة تمت صياغتها على أساس النظريات الموجودة ؛

مقارنة الحقائق المسجلة

مع تعقيد المعرفة العلمية ، فإن الهدف والخطة والإرشادات النظرية وفهم النتائج يكتسبون المزيد والمزيد من الوزن. ونتيجة لذلك دور التفكير النظري في الملاحظة

من الصعب بشكل خاص الملاحظة في العلوم الاجتماعية ، حيث تعتمد نتائجها إلى حد كبير على النظرة العالمية والمواقف المنهجية للمراقب ، وموقفه من الكائن

طريقة الملاحظة هي طريقة محدودة ، حيث يمكنها فقط إصلاح بعض الخصائص والوصلات الخاصة بجسم ما ، ولكن من المستحيل الكشف عن جوهرها وطبيعتها واتجاهات تطورها. الشامل مع مراقبة الكائن هو أساس التجربة.

التجربة هي دراسة أي ظاهرة من خلال التأثير الفعال عليها من خلال خلق ظروف جديدة تتوافق مع أهداف الدراسة ، أو عن طريق تغيير مسار العملية في اتجاه معين.

على عكس الملاحظة البسيطة ، التي لا تنطوي على تأثير نشط على الكائن ، فإن التجربة هي تدخل نشط للباحث فيها ظاهرة طبيعية، في سياق الدراسة. التجربة هي نوع من الممارسة يتم فيه الجمع بين العمل العملي والعمل النظري للفكر.

تكمن أهمية التجربة ليس فقط في حقيقة أن العلم بمساعدتها يشرح ظواهر العالم المادي ، ولكن أيضًا في حقيقة أن العلم ، بالاعتماد على التجربة ، يتقن بشكل مباشر واحدة أو أخرى من الظواهر المدروسة. لذلك ، تعد التجربة إحدى وسائل الاتصال الرئيسية بين العلم والإنتاج. بعد كل شيء ، فإنه يجعل من الممكن التحقق من صحة الاستنتاجات والاكتشافات العلمية والقوانين والبيانات الجديدة. تعمل التجربة كوسيلة للبحث واختراع أجهزة وآلات ومواد وعمليات جديدة في الإنتاج الصناعي، خطوة ضرورية في الاختبار العملي للاكتشافات العلمية والتقنية الجديدة.

تستخدم التجربة على نطاق واسع ليس فقط في العلوم الطبيعية ، ولكن أيضًا في الممارسة الاجتماعية ، حيث تلعب دورًا مهمًا في معرفة وإدارة العمليات الاجتماعية.

التجربة لها ميزاتها الخاصة مقارنة بالطرق الأخرى:

تتيح لك التجربة استكشاف الأشياء في ما يسمى بالشكل النقي ؛

تتيح لك التجربة استكشاف خصائص الأشياء في الظروف القاسية ، مما يساهم في تغلغل أعمق في جوهرها ؛

من المزايا المهمة للتجربة قابليتها للتكرار ، والتي من خلالها تكتسب هذه الطريقة أهمية خاصة وقيمة في المعرفة العلمية.

الوصف هو إشارة إلى سمات كائن أو ظاهرة ، أساسية وغير أساسية. يتم تطبيق الوصف ، كقاعدة عامة ، على كائنات فردية فردية للتعرف عليها بشكل كامل. طريقته هي إعطاء المعلومات الأكثر اكتمالا حول الكائن.

القياس هو نظام محدد لتثبيت وتسجيل الخصائص الكمية لشيء قيد الدراسة باستخدام أدوات وأجهزة قياس مختلفة. يستخدم القياس لتحديد نسبة خاصية كمية واحدة لكائن إلى آخر ، متجانسة معه ، تؤخذ كوحدة من قياس. تتمثل الوظائف الرئيسية لطريقة القياس ، أولاً ، في تحديد الخصائص الكمية للكائن ، وثانيًا ، تصنيف نتائج القياس ومقارنتها.

النمذجة هي دراسة كائن (أصلي) عن طريق إنشاء ودراسة نسخته (نموذج) ، والتي ، من خلال خصائصها إلى حد ما ، تعيد إنتاج خصائص الكائن قيد الدراسة.

يتم استخدام النمذجة عندما تكون الدراسة المباشرة للأشياء لسبب ما مستحيلة أو صعبة أو غير عملية. هناك نوعان رئيسيان من النمذجة: الفيزيائية والرياضية. في المرحلة الحالية من تطوير المعرفة العلمية ، يتم إعطاء دور كبير بشكل خاص لنمذجة الكمبيوتر. الكمبيوتر الذي يعمل وفقًا لبرنامج خاص قادر على محاكاة العمليات الأكثر واقعية: تقلبات أسعار السوق ، المدارات سفن الفضاء، العمليات الديموغرافية ، المعلمات الكمية الأخرى لتطور الطبيعة ، المجتمع ، الفرد.

طرق المستوى النظري للمعرفة

التحليل هو تقسيم الكائن إلى مكوناته (جوانب ، ميزات ، خصائص ، علاقات) بهدف دراسته الشاملة.

التوليف هو اتحاد الأجزاء المحددة مسبقًا (الجوانب والميزات والخصائص والعلاقات) من كائن في كل واحد.

التحليل والتركيب هما طريقتان متناقضتان جدليًا ومترابطتان للإدراك. يتطلب إدراك شيء ما في سلامته الملموسة تقسيمًا أوليًا له إلى مكونات والنظر في كل منها. هذه هي مهمة التحليل. إنه يجعل من الممكن تمييز الأساسي ، الذي يشكل أساس ارتباط جميع جوانب الموضوع قيد الدراسة ، والتحليل الديالكتيكي هو وسيلة للتغلغل في جوهر الأشياء. ولكن من خلال لعب دور مهم في الإدراك ، فإن التحليل لا يوفر معرفة الملموسة ، ومعرفة الكائن كوحدة للمشعب ، ووحدة التعاريف المختلفة. يتم تنفيذ هذه المهمة عن طريق التوليف. وبالتالي ، يتفاعل التحليل والتركيب بشكل عضوي مع emopoyazani ويتوافق كل منهما مع الآخر في كل مرحلة من مراحل عملية المعرفة والمعرفة النظرية.

التجريد هو طريقة للتخلص من خصائص وعلاقات معينة لموضوع ما ، وفي نفس الوقت ، التركيز على تلك التي هي موضوع مباشر للبحث العلمي. التجريد مع يساهم في تغلغل المعرفة في جوهر الظواهر ، حركة المعرفة من الظاهرة إلى الجوهر. من الواضح أن التجريد يفكك ويخشى ويخطط لواقع متنقل متكامل. ومع ذلك ، فإن هذا هو بالضبط ما يجعل من الممكن إجراء دراسة أعمق للجوانب الفردية للموضوع "في شكله النقي" ، وبالتالي ، التغلغل في جوهرها في جوهرها.

التعميم هو طريقة للمعرفة العلمية تلتقط السمات والخصائص العامة لمجموعة معينة من الكائنات ، وتجعل الانتقال من المفرد إلى الخاص والعامة ، من الأقل عمومية إلى الأكثر غموضًا.

في عملية الإدراك ، غالبًا ما يكون من الضروري ، بالاعتماد على المعرفة الموجودة ، استخلاص استنتاجات هي معرفة جديدة حول المجهول. يتم ذلك باستخدام طرق مثل الاستقراء والاستنتاج.

الاستقراء هو طريقة للمعرفة العلمية ، عندما يتم التوصل إلى استنتاج حول العام على أساس المعرفة حول الفرد. هذه طريقة للتفكير يتم من خلالها إثبات صحة الافتراض أو الفرضية المطروحة. في معرفة حقيقيةيعمل الاستقراء دائمًا في وحدة مع الاستنتاج ، ويرتبط به عضوياً.

الاستنتاج هو طريقة للإدراك عندما ، على أساس المبدأ العامبطريقة منطقية ، من افتراضات معينة على أنها حقيقية ، يتم بالضرورة اشتقاق معرفة حقيقية جديدة عن الفرد. بمساعدة هذه الطريقة ، يُعرف الفرد على أساس معرفة القوانين العامة.

المثالية هي طريقة للنمذجة المنطقية يتم من خلالها إنشاء كائنات مثالية. يهدف الإضفاء إلى المثالية إلى عمليات البناء الممكن تصوره للأشياء الممكنة. نتائج المثالية ليست عشوائية. في الحالة المحددة ، تتوافق مع الخصائص الحقيقية الفردية للأشياء أو تسمح بتفسيرها بناءً على بيانات المستوى التجريبي للمعرفة العلمية. يرتبط تحقيق المثالية بـ "تجربة فكرية" ، ونتيجة لذلك ، من خلال حد أدنى افتراضي لبعض علامات سلوك الأشياء ، يتم اكتشاف قوانين عملها أو تعميمها. يتم تحديد حدود فعالية المثالية من خلال الممارسة.

يتم الجمع بين الطرق التاريخية والمنطقية عضويًا. تتضمن الطريقة التاريخية النظر في العملية الموضوعية لتطوير الكائن ، وتاريخه الحقيقي بكل تقلباته ومنعطفاته. هذه طريقة معينة لإعادة إنتاج التفكير في السيرورة التاريخية في تسلسلها الزمني وكونها.

الطريقة المنطقية هي الطريقة التي يعيد بها التفكير إنتاج العملية التاريخية الحقيقية في شكلها النظري ، في نظام من المفاهيم.

مهمة البحث التاريخي هي الكشف عن الشروط المحددة لتطور بعض الظواهر. تتمثل مهمة البحث المنطقي في الكشف عن الدور الذي تلعبه العناصر الفردية للنظام في تطوير الكل.

يتوافق المستوى التجريبي للمعرفة في العلوم إلى حد ما مع المستوى الحسي للبحث ، بينما يتوافق المستوى النظري مع المستوى العقلاني أو المنطقي. بالطبع ، لا يوجد تطابق مطلق بينهما. لقد ثبت أن المستوى التجريبي للإدراك لا يشمل البحث الحسي فحسب ، بل يشمل أيضًا البحث المنطقي. في الوقت نفسه ، تخضع المعلومات التي تتلقاها الطريقة الحسية هنا للمعالجة الأولية بالوسائل المفاهيمية (العقلانية).

وبالتالي ، فإن المعرفة التجريبية ليست فقط انعكاسًا للواقع ، تتشكل من التجربة. إنهم يمثلون وحدة محددة للتعبير العقلي والحسي للواقع. في الوقت نفسه ، يكون الانعكاس الحسي في المقام الأول ، والتفكير يؤدي ملاحظة ثانوية ، الدور المساعد.

البيانات التجريبية تزود العلم بالحقائق. إنشاءهم هو جزء لا يتجزأ من أي بحث. وبالتالي ، فإن المستوى التجريبي للمعرفة يساهم في التأسيس والتراكم

الحقيقة هي حدث راسخ بشكل موثوق ، حادثة غير خيالية. هذه المعرفة التجريبية الثابتة مرادفة لمفاهيم مثل "النتائج" ، "الأحداث".

وتجدر الإشارة إلى أن الحقائق لا تعمل فقط كمصدر للمعلومات ومنطق "حسي". هم أيضا معيار الحقيقة والموثوقية.

يسمح لك المستوى التجريبي للمعرفة بإثبات الحقائق أساليب مختلفة. هذه الطرق ، على وجه الخصوص ، تشمل الملاحظة ، التجربة ، المقارنة ، القياس.

الملاحظة هي الإدراك الهادف والمنهجي للظواهر والأشياء. الغرض من هذا الإدراك هو تحديد العلاقات وخصائص الظواهر أو الأشياء المدروسة. يمكن إجراء المراقبة بشكل مباشر وغير مباشر (باستخدام الأدوات - المجهر والكاميرا وغيرها). وتجدر الإشارة إلى أن العلم الحديثيصبح مثل هذا البحث أكثر تعقيدًا وغير مباشر بمرور الوقت.

المقارنة إجراء معرفي. إنه الأساس الذي يتم بموجبه اختلاف أو تشابه الأشياء. تتيح لك المقارنة تحديد الخصائص الكمية والنوعية وخصائص الكائنات.

يجب أن يقال أن طريقة المقارنة مناسبة في تحديد علامات الظواهر المتجانسة أو الأشياء التي تشكل الطبقات. تمامًا مثل الملاحظة ، يمكن تنفيذ ذلك بشكل غير مباشر أو مباشر. في الحالة الأولى ، تتم المقارنة من خلال مقارنة كائنين بالثالث ، وهو المعيار.

القياس هو إنشاء مؤشر رقمي لقيمة معينة باستخدام وحدة معينة (وات ، سم ، كيلوجرام ، إلخ). تم استخدام هذه الطريقة منذ ظهور العلم الأوروبي الجديد. نظرًا لتطبيقه الواسع ، أصبح القياس عنصرًا عضويًا

يمكن استخدام جميع الطرق المذكورة أعلاه بشكل مستقل ومجتمعي. في المجمع ، تعد الملاحظة والقياس والمقارنة جزءًا من طريقة تجريبية أكثر تعقيدًا للإدراك - التجربة.

تتضمن طريقة البحث هذه وضع الكائن في ظروف محددة بوضوح أو إعادة إنتاجه بشكل مصطنع من أجل تحديد خصائص معينة. التجربة هي طريقة للقيام بنشاط نشط ، وفي هذه الحالة تعني قدرة الشخص على التدخل أثناء العملية أو الظاهرة قيد الدراسة.

لطالما لعبت المعرفة التجريبية دورًا رائدًا في نظام الحصول على المعرفة حول الواقع المحيط من قبل الشخص. في جميع مجالات الحياة البشرية ، يُعتقد أنه لا يمكن تطبيق المعرفة بنجاح في الممارسة إلا إذا تم اختبارها بنجاح تجريبيًا.

ينحصر جوهر المعرفة التجريبية في الاستلام المباشر للمعلومات حول كائنات الدراسة من أعضاء الإحساس للشخص الذي يعرف.

لتخيل ماهية الطريقة التجريبية للإدراك في نظام الحصول على المعرفة من قبل الشخص ، من الضروري أن نفهم أن النظام بأكمله لدراسة الواقع الموضوعي يتكون من مستويين:

• المستوى النظري
• المستوى التجريبي.

المستوى النظري للمعرفة

تُبنى المعرفة النظرية على الأشكال المميزة للتفكير المجرد. لا يعمل جهاز التعرف على المعلومات الدقيقة حصريًا التي يتم الحصول عليها نتيجة مراقبة كائنات الواقع المحيط ، ولكنه ينشئ إنشاءات معممة بناءً على دراسات "النماذج المثالية" لهذه الكائنات. مثل " نماذج مثاليةخالية من تلك الخصائص التي ، في رأي العارف ، غير ذات أهمية.

نتيجة للبحث النظري ، يتلقى الشخص معلومات حول خصائص وأشكال الكائن المثالي.

بناءً على هذه المعلومات ، يتم إجراء التوقعات ورصد ظواهر محددة للواقع الموضوعي. اعتمادًا على التناقضات بين النماذج المثالية والمحددة ، يتم إثبات بعض النظريات والفرضيات لمزيد من البحث باستخدام أشكال مختلفة من الإدراك.

خصائص المعرفة التجريبية

هذا الترتيب لدراسة الأشياء هو أساس جميع أنواع المعرفة البشرية: العلمية ، اليومية ، الفنية والدينية.

عرض: "المعرفة العلمية"

لكن الارتباط المنظم بين المستويات والأساليب والأساليب في البحث العلمي صارم ومبرر بشكل خاص ، لأن منهجية الحصول على المعرفة مهمة للغاية للعلم. من نواح كثيرة ، يعتمد على الأساليب العلمية المستخدمة لدراسة موضوع معين سواء كانت النظريات والفرضيات المطروحة علمية أم لا.

لدراسة وتطوير وتطبيق أساليب المعرفة العلمية ، فإن فرع الفلسفة مثل نظرية المعرفة هو المسؤول.

الأساليب العلمية مقسمة إلى الأساليب النظريةوالطرق التجريبية.

الأساليب العلمية التجريبية

هذه هي الأدوات التي يقوم بها الشخص بتشكيل ، والتقاط ، وقياس ومعالجة المعلومات التي تم الحصول عليها أثناء دراسة كائنات محددة للواقع المحيط أثناء البحث العلمي.

يحتوي المستوى التجريبي للمعرفة العلمية على الأدوات والأساليب التالية:

• الملاحظة؛
• تجربة؛
• ابحاث؛
• قياس.

كل من هذه الأدوات ضروري لاختبار المعرفة النظرية للصلاحية الموضوعية. إذا تعذر تأكيد الحسابات النظرية في الممارسة العملية ، فلا يمكن اعتبارها أساسًا لبعض الأحكام العلمية على الأقل.

الملاحظة كطريقة تجريبية للإدراك

جاءت الملاحظة إلى العلم من. إنه نجاح استخدام الإنسان لملاحظات الظواهر بيئةفي أنشطتها العملية واليومية ، هو الأساس لتطوير طريقة مناسبة للمعرفة العلمية.

أشكال الملاحظة العلمية:

• مباشر - حيث لا يتم استخدام الأجهزة والتقنيات والوسائل الخاصة ؛
• غير مباشر - باستخدام القياس أو غيره أجهزة خاصةوالتقنيات.

الإجراءات الإلزامية للرصد هي تحديد النتائج والملاحظات المتعددة.

بفضل هذه العمليات ، أتيحت للعلماء الفرصة ليس فقط للتنظيم المنهجي ، ولكن أيضًا لتعميم المعلومات التي تم الحصول عليها أثناء الملاحظات.

مثال على الملاحظة المباشرة هو تسجيل حالة مجموعات الحيوانات المدروسة في وحدة زمنية محددة. باستخدام الملاحظات المباشرة ، يدرس علماء الحيوان الجوانب الاجتماعية لحياة مجموعات الحيوانات ، وتأثير هذه الجوانب على حالة جسم حيوان معين وعلى النظام البيئي الذي تعيش فيه هذه المجموعة.

مثال على الملاحظة غير المباشرة هو قيام علماء الفلك بمراقبة حالة جسم سماوي ، وقياس كتلته وتحديد تركيبته الكيميائية.

اكتساب المعرفة من خلال التجربة

يعتبر إجراء التجربة من أهم مراحل بناء النظرية العلمية. بفضل التجربة ، تم اختبار الفرضيات وتم إثبات وجود أو عدم وجود علاقات سببية بين ظاهرتين (ظاهرتين). الظاهرة ليست شيئًا مجردًا أو مفترضًا. يشير هذا المصطلح إلى الظاهرة المرصودة. الحقيقة المرصودة لنمو الفئران المختبرية من قبل عالم هي ظاهرة.

الفرق بين التجربة والملاحظات:

1. أثناء التجربة ، ظاهرة الواقع الموضوعي لا تحدث من تلقاء نفسها ، لكن الباحث يخلق الظروف لظهورها وديناميكياتها. عند المراقبة ، يسجل المراقب فقط الظاهرة التي تتكاثر بها البيئة بشكل مستقل.
2. يمكن للباحث أن يتدخل في مجرى أحداث ظواهر التجربة ضمن الإطار الذي تحدده قواعد سلوكها ، بينما لا يستطيع المراقب بطريقة ما تنظيم الأحداث والظواهر المرصودة.
3. أثناء التجربة ، يمكن للباحث تضمين أو استبعاد معلمات معينة من التجربة من أجل إقامة روابط بين الظواهر قيد الدراسة. المراقب ، الذي يجب أن يحدد ترتيب مسار الظواهر في ظل الظروف الطبيعية ، ليس له الحق في استخدام التكيف المصطنع للظروف.

في اتجاه البحث ، هناك عدة أنواع من التجارب:

• التجربة الفيزيائية (دراسة الظواهر الطبيعية بكل تنوعها).

• تجربة حاسوبية مع نموذج رياضي. في هذه التجربة ، يتم تحديد معلمات أخرى من معلمات نموذج واحد.
• تجربة نفسية (دراسة ظروف حياة الكائن).
• تجربة فكرية (تجرى التجربة في مخيلة الباحث). غالبًا لا تحتوي هذه التجربة على الوظيفة الرئيسية فحسب ، بل وظيفة إضافية أيضًا ، حيث إنها مصممة لتحديد الترتيب الرئيسي وإجراء التجربة في الظروف الحقيقية.
• تجربة حرجة. يحتوي في هيكله على الحاجة إلى التحقق من البيانات التي تم الحصول عليها أثناء دراسات معينة من أجل التحقق من مطابقتها لمعايير علمية معينة.

القياس - طريقة للمعرفة التجريبية

القياس هو أحد أكثر الأنشطة البشرية شيوعًا. للحصول على معلومات حول الواقع المحيط ، نقوم بقياسه. طرق مختلفةبوحدات مختلفة وباستخدام أجهزة مختلفة.

العلم ، باعتباره أحد مجالات النشاط البشري ، لا يمكنه الاستغناء عن القياسات على الإطلاق. هذه واحدة من أهم طرق الحصول على المعرفة حول الواقع الموضوعي.

نظرًا لوجود القياسات في كل مكان ، هناك عدد كبير من أنواعها. لكن جميعها تهدف إلى الحصول على نتيجة - تعبير كمي عن خصائص كائن من الواقع المحيط.

بحث علمي

طريقة الإدراك ، والتي تتكون من معالجة المعلومات التي تم الحصول عليها نتيجة للتجارب والقياسات والملاحظات. يتعلق الأمر ببناء المفاهيم واختبار النظريات العلمية المبنية.

الأنواع الرئيسية للبحوث هي البحوث الأساسية والتطبيقية.

الغرض من التطورات الأساسية هو حصريًا الحصول على معرفة جديدة حول ظواهر الواقع الموضوعي التي يتم تضمينها في موضوع دراسة هذا العلم.

تولد التطورات التطبيقية إمكانية تطبيق المعرفة الجديدة في الممارسة.

نظرًا لحقيقة أن البحث هو النشاط الرئيسي للعالم العلمي ، الذي يهدف إلى الحصول على معرفة جديدة وتنفيذها ، فإنه يخضع لرقابة صارمة ، بما في ذلك القواعد الأخلاقية التي لا تسمح للبحوث بأن تكون ضارة بالحضارة الإنسانية.

يمكن تقسيم المعرفة العلمية إلى مستويين: نظري وتجريبي. الأول يعتمد على الاستدلالات ، والثاني - على التجارب والتفاعل مع الكائن قيد الدراسة. على الرغم من طبيعتها المختلفة ، فإن هذه الأساليب لا تقل أهمية عن تطوير العلم.

البحث التجريبي

تستند المعرفة التجريبية على التفاعل العملي المباشر بين الباحث والشيء الذي يدرسه. يتكون من التجارب والملاحظات. تتعارض المعرفة التجريبية والنظرية - في حالة البحث النظري ، يدير الشخص فقط أفكاره الخاصة حول الموضوع. كقاعدة عامة ، هذه الطريقة هي الكثير من العلوم الإنسانية.

لا يمكن للبحث التجريبي الاستغناء عن الأدوات والمنشآت الآلية. هذه هي الوسائل المتعلقة بتنظيم الملاحظات والتجارب ، ولكن بالإضافة إليها هناك أيضًا وسائل مفاهيمية. يتم استخدامها كلغة علمية خاصة. لديها منظمة معقدة. تركز المعرفة التجريبية والنظرية على دراسة الظواهر والتبعيات التي تنشأ فيما بينها. من خلال التجربة ، يمكن للإنسان أن يكتشف قانونًا موضوعيًا. يتم تسهيل ذلك أيضًا من خلال دراسة الظواهر وارتباطها.

طرق المعرفة التجريبية

وفقًا لوجهة النظر العلمية ، تتكون المعرفة التجريبية والنظرية من عدة طرق. هذه مجموعة من الخطوات الضرورية لحل مشكلة معينة (في هذه الحالة ، نتحدث عن تحديد أنماط غير معروفة سابقًا). الأول الطريقة التجريبيةهي ملاحظة. إنها دراسة هادفة للأشياء ، والتي تعتمد بشكل أساسي على الحواس المختلفة (الإدراك ، الأحاسيس ، الأفكار).

وحدي المرحلة الأوليةتعطي الملاحظة فكرة عن الخصائص الخارجية لموضوع المعرفة. ومع ذلك ، فإن الهدف النهائي لهذا هو تحديد الخصائص الداخلية والعميقة للموضوع. من المفاهيم الخاطئة الشائعة أن فكرة أن الملاحظة العلمية سلبية بعيدة عن الصحة.

الملاحظة

تتميز الملاحظة التجريبية بشخصية مفصلة. يمكن أن يكون مباشرًا وغير مباشر بواسطة أجهزة وأدوات تقنية مختلفة (على سبيل المثال ، كاميرا ، تلسكوب ، مجهر ، إلخ). مع تقدم العلم ، تصبح الملاحظة أكثر تعقيدًا وتعقيدًا. هذه الطريقة لها العديد من الصفات الاستثنائية: الموضوعية واليقين والتصميم الذي لا لبس فيه. عند استخدام الأجهزة ، يتم لعب دور إضافي من خلال فك تشفير قراءاتهم.

في العلوم الاجتماعية والإنسانية ، تتجذر المعرفة التجريبية والنظرية بطريقة غير متجانسة. المراقبة في هذه التخصصات صعبة بشكل خاص. يصبح يعتمد على شخصية الباحث ومبادئه ومواقفه ، وكذلك درجة الاهتمام بالموضوع.

لا يمكن تنفيذ الملاحظة بدون مفهوم أو فكرة معينة. يجب أن تستند إلى فرضية معينة وأن تسجل حقائق معينة (في هذه الحالة ، ستكون الحقائق المترابطة والممثلة فقط للدلالة).

تختلف الدراسات النظرية والتجريبية عن بعضها البعض في التفاصيل. على سبيل المثال ، الملاحظة لها وظائفها الخاصة التي لا تميز طرق الإدراك الأخرى. بادئ ذي بدء ، هذا هو تزويد الشخص بالمعلومات ، والتي بدونها يستحيل إجراء المزيد من البحث والفرضيات. الملاحظة هي الوقود الذي يعمل عليه التفكير. بدون حقائق وانطباعات جديدة ، لن تكون هناك معرفة جديدة. بالإضافة إلى ذلك ، بمساعدة الملاحظة يمكن للمرء مقارنة والتحقق من صحة نتائج الدراسات النظرية الأولية.

تجربة

تختلف أيضًا الأساليب النظرية والتجريبية المختلفة للإدراك في درجة تدخلها في العملية قيد الدراسة. يمكن لأي شخص أن يراقبها بدقة من الخارج ، أو يمكنه تحليل خصائصها تجربتي الخاصة. يتم تنفيذ هذه الوظيفة من خلال إحدى الطرق التجريبية للإدراك - التجربة. من حيث الأهمية والمساهمة في النتيجة النهائية للبحث ، فهي ليست بأي حال من الأحوال أدنى من الملاحظة.

التجربة ليست فقط تدخلًا بشريًا هادفًا ونشطًا في سياق العملية قيد الدراسة ، ولكن أيضًا تغييرها ، وكذلك التكاثر في ظروف معدة خصيصًا. هذه الطريقةتتطلب المعرفة جهدا أكثر بكثير من الملاحظة. أثناء التجربة ، يتم عزل موضوع الدراسة عن أي تأثير خارجي. يتم إنشاء بيئة نظيفة ومرتبة. يتم ضبط الشروط التجريبية والتحكم فيها بالكامل. لذلك ، تتوافق هذه الطريقة ، من ناحية ، مع القوانين الطبيعية للطبيعة ، ومن ناحية أخرى ، تتميز بجوهر مصطنع يحدده الإنسان.

هيكل التجربة

جميع الأساليب النظرية والتجريبية لها عبء أيديولوجي معين. التجربة التي أجريت على عدة مراحل ليست استثناء. الخطوة الأولى هي التخطيط و خطوة بخطوة بناء(يتم تحديد الغرض ، الوسائل ، النوع ، إلخ). ثم تأتي مرحلة التجريب. ومع ذلك ، فإنه يحدث تحت السيطرة الكاملة لشخص ما. في نهاية المرحلة النشطة ، يحين دور تفسير النتائج.

تختلف المعرفة التجريبية والنظرية في بنية معينة. من أجل إجراء تجربة ، يلزم إجراء التجارب نفسها ، والهدف من التجربة ، والأدوات والمعدات الأخرى اللازمة ، ومنهجية وفرضية ، والتي يتم تأكيدها أو دحضها.

الآلات والتركيبات

من سنة إلى أخرى بحث علميتزداد صعوبة. إنهم بحاجة إلى المزيد والمزيد من التكنولوجيا الحديثة التي تسمح لهم بدراسة ما لا يمكن الوصول إليه من قبل حواس الإنسان البسيطة. إذا كان العلماء الأوائل قد اقتصروا على بصرهم وسمعهم ، فلديهم الآن مرافق تجريبية غير مسبوقة.

عند استخدام الجهاز ، قد يكون التأثير السلبيللكائن قيد الدراسة. لهذا السبب ، تختلف نتيجة التجربة أحيانًا عن أهدافها الأصلية. يحاول بعض الباحثين تحقيق مثل هذه النتائج عن قصد. في العلم ، تسمى هذه العملية العشوائية. إذا اتخذت التجربة طابعًا عشوائيًا ، فإن نتائجها تصبح موضوع تحليل إضافي. إمكانية التوزيع العشوائي هي ميزة أخرى تميز المعرفة التجريبية والنظرية.

المقارنة والوصف والقياس

المقارنة هي الطريقة التجريبية الثالثة للإدراك. تتيح لك هذه العملية تحديد الاختلافات والتشابهات بين الكائنات. لا يمكن إجراء التحليل النظري التجريبي دون معرفة عميقة بالموضوع. في المقابل ، تبدأ العديد من الحقائق في اللعب بألوان جديدة بعد أن يقارنها الباحث بنسيج آخر يعرفه. تتم مقارنة الكائنات في إطار الميزات التي تعتبر ضرورية لتجربة معينة. في الوقت نفسه ، قد لا تضاهى الكائنات التي تتم مقارنتها وفقًا لميزة واحدة في خصائصها الأخرى. تعتمد هذه التقنية التجريبية على القياس. إنه أساس العلم المهم

يمكن دمج طرق المعرفة التجريبية والنظرية مع بعضها البعض. لكن البحث يكاد لا يكتمل بدون وصف. تعمل هذه العملية المعرفية على إصلاح نتائج التجربة السابقة. للوصف ، يتم استخدام أنظمة التدوين العلمي: الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، الرسومات ، الرسوم البيانية ، الجداول ، إلخ.

آخر طريقة تجريبية للمعرفة هي القياس. يتم تنفيذه من خلال وسائل خاصة. القياس ضروري لتحديد القيمة العددية للقيمة المقاسة المطلوبة. يجب تنفيذ هذه العملية وفقًا للخوارزميات والقواعد الصارمة المقبولة في العلوم.

معرفة نظرية

في العلم ، تمتلك المعرفة النظرية والتجريبية دعائم أساسية مختلفة. في الحالة الأولى ، يعد هذا استخدامًا منفصلاً للطرق المنطقية والإجراءات المنطقية ، وفي الحالة الثانية ، تفاعل مباشر مع الكائن. تستخدم المعرفة النظرية التجريدات الفكرية. واحدة من أهم أساليبها هي إضفاء الطابع الرسمي - عرض المعرفة في شكل رمزي وإشارة.

في المرحلة الأولى من التعبير عن التفكير ، يتم استخدام اللغة البشرية المعتادة. يتميز بالتعقيد والتقلب المستمر ، ولهذا السبب لا يمكن أن يكون أداة علمية عالمية. ترتبط المرحلة التالية من إضفاء الطابع الرسمي بإنشاء لغات رسمية (اصطناعية). لديهم غرض محدد - تعبير صارم ودقيق عن المعرفة لا يمكن تحقيقه باستخدام الكلام الطبيعي. يمكن أن يأخذ نظام الرموز هذا تنسيق الصيغ. تحظى بشعبية كبيرة في الرياضيات وغيرها من المجالات حيث لا يمكن الاستغناء عن الأرقام.

بمساعدة الرمزية ، يزيل الشخص الفهم الغامض للسجل ، ويجعله أقصر وأكثر وضوحًا لمزيد من الاستخدام. لا يوجد بحث واحد ، وبالتالي كل المعارف العلمية ، يمكنه الاستغناء عن السرعة والبساطة في تطبيق أدواته. تحتاج الدراسة التجريبية والنظرية بالتساوي إلى إضفاء الطابع الرسمي ، ولكن على المستوى النظري تكتسب أهمية جوهرية ومهمة بشكل استثنائي.

أصبحت اللغة المصطنعة ، التي تم إنشاؤها في إطار علمي ضيق ، وسيلة عالمية لتبادل الأفكار والتواصل مع المتخصصين. هذه هي المهمة الأساسية للمنهجية والمنطق. هذه العلوم ضرورية لنقل المعلومات بشكل منهجي ومفهوم وخالٍ من أوجه القصور في اللغة الطبيعية.

معنى الصفة الرسمية

يسمح لك الصياغة بتوضيح المفاهيم وتحليلها وتوضيحها وتعريفها. لا يمكن للمستويات التجريبية والنظرية للمعرفة الاستغناء عنها ، لذا فإن نظام الرموز الاصطناعية كان يلعب دائمًا وسيلعب دور كبيرفي العلم. عادي ومعبر عنه في اللغة المتحدثةتبدو المفاهيم واضحة وواضحة. ومع ذلك ، بسبب الغموض وعدم اليقين ، فهي غير مناسبة للبحث العلمي.

إضفاء الطابع الرسمي مهم بشكل خاص في تحليل الأدلة المزعومة. يتميز تسلسل الصيغ على أساس القواعد المتخصصة بالدقة والصرامة اللازمين للعلم. بالإضافة إلى ذلك ، فإن إضفاء الطابع الرسمي ضروري للبرمجة والخوارزمية وحوسبة المعرفة.

طريقة بديهية

طريقة أخرى للبحث النظري هي الطريقة البديهية. إنها طريقة ملائمة للتعبير الاستنتاجي عن الفرضيات العلمية. لا يمكن تخيل العلوم النظرية والتجريبية بدون شروط. في كثير من الأحيان تنشأ بسبب بناء البديهيات. على سبيل المثال ، في الهندسة الإقليدية في وقت واحد ، تمت صياغة الشروط الأساسية للزاوية والخط والنقطة والمستوى وما إلى ذلك.

في إطار المعرفة النظرية ، يصوغ العلماء البديهيات - المسلمات التي لا تتطلب إثباتًا وهي البيانات الأولية لبناء المزيد من النظريات. مثال على ذلك هو فكرة أن الكل دائمًا أكبر من الجزء. بمساعدة البديهيات ، تم بناء نظام لاشتقاق المصطلحات الجديدة. باتباع قواعد المعرفة النظرية ، يمكن للعالم الحصول على نظريات فريدة من عدد محدود من المسلمات. في الوقت نفسه ، يتم استخدامه بشكل أكثر فاعلية في التدريس والتصنيف من استخدامه لاكتشاف أنماط جديدة.

الطريقة الافتراضية الاستنتاجية

على الرغم من اختلاف الأساليب العلمية النظرية والتجريبية عن بعضها البعض ، إلا أنها غالبًا ما تستخدم معًا. مثال على هذا التطبيق هو أنه يبني أنظمة جديدة من الفرضيات المتشابكة بشكل وثيق. على أساسها ، يتم اشتقاق عبارات جديدة تتعلق بالحقائق التجريبية والمثبتة تجريبياً. تسمى طريقة استخلاص استنتاج من الفرضيات القديمة الاستنتاج. هذا المصطلح مألوف لدى الكثير بفضل روايات شيرلوك هولمز. في الواقع ، غالبًا ما يستخدم الشخصية الأدبية الشعبية في تحقيقاته الطريقة الاستنتاجية ، والتي يساعدها في تكوين صورة متماسكة للجريمة من العديد من الحقائق المتباينة.

نفس النظام يعمل في العلم. هذه الطريقة في المعرفة النظرية لها هيكلها الواضح الخاص. بادئ ذي بدء ، هناك معرفة بالفاتورة. ثم يتم عمل افتراضات حول أنماط وأسباب الظاهرة قيد الدراسة. للقيام بذلك ، يتم استخدام تقنيات منطقية مختلفة. يتم تقييم التخمينات وفقًا لاحتمالاتها (يتم اختيار الأكثر احتمالًا من هذه الكومة). يتم فحص جميع الفرضيات للتأكد من توافقها مع المنطق والتوافق مع المبادئ العلمية الأساسية (على سبيل المثال ، قوانين الفيزياء). يتم اشتقاق العواقب من الافتراض ، والتي يتم التحقق منها بعد ذلك عن طريق التجربة. الطريقة الافتراضية الاستنتاجية ليست طريقة لاكتشاف جديد بقدر ما هي طريقة للإثبات معرفة علمية. تم استخدام هذه الأداة النظرية من قبل عقول عظيمة مثل نيوتن وجاليليو.