الرؤية الكونية. المفهوم والتصنيف. أنواع النظرة العالمية - التصنيف السائد في المجتمع الحديث

أنواع وجهات النظر العالمية متنوعة للغاية، لأن التعددية تهيمن الآن في المجتمع، أي "كم عدد الأشخاص - الكثير من الآراء". ليس من الضروري أن تكون فيلسوفا لتجد نفسك في الحياة. إن الحاجة إلى تقرير المصير ضرورية لأي فرد مفكر، ولكن يمكن ممارستها طرق مختلفة: على أساس العواطف أو الأفكار أو التربية أو التقاليد. هذه العوامل هي التي تحدد أنواع وجهات النظر العالمية. إذا ما هو؟

نظرة إلى العالم

مفهوم وأنواع النظرة العالمية موضوع فلسفي عميق. بادئ ذي بدء، علينا أن نفهم ما نتعامل معه. بشكل عام، النظرة العالمية هي البحث عن أساس التأكيد الذاتي البشري الحيوي. يدرك الفرد الواقع وتفرده واختلافه ووحدته مع بقية العالم. النظرة العالمية وأنواعها وأشكالها - تحدد فكرة الإنسان عن نفسه وبيئته، وهي عبارة عن مجموعة من المفاهيم حول علاقته بالعالم، وعن مكانه في هذا العالم وعن مصيره. هذه ليست مجرد مجموعة من المعرفة، ولكن التعليم النفسي والروحي والفكري المتكامل، لأن الشخص لا يتلقى المعرفة حول بعض قوانين العالم فحسب، بل يقيمها أيضا، "يمر" من خلال نفسه. هذا عبارة عن توليفة لعدد من التكوينات الفكرية والروحية: المعرفة، والرغبات، والحدس، والإيمان، والقيم، والمواقف، والمعتقدات، والمبادئ، والمثل العليا، وأعراف الحياة، والقوالب النمطية، والأمل، والدوافع، والأهداف، والمزيد.

التصنيف

إن أنواع وأنواع وجهات النظر العالمية ليست مجرد أنواع محتملة. للتصنيف، من الضروري تحديد الميزات النموذجية. وبناءً على ذلك، يجري بالفعل تطوير وجهات نظر أيديولوجية مختلفة. إن النظرة العالمية للشخص هي بنية معقدة، وتصنيفها، مقارنة بالقائمة المعتادة، أكثر رحابة ومبررة منطقيا كوسيلة للتعرف على هدف مزيد من الدراسة الأكثر تفصيلا.

أصناف من التصنيفات

بادئ ذي بدء، هناك تصنيف حسب الهيكل. أنواع وجهات النظر العالمية في هذا التصنيف هي كما يلي: مجزأة، متناقضة، متكاملة، متسقة داخليا وغير متسقة. وهناك أيضًا تقسيم حسب درجة كفاية تفسير الواقع: واقعي، خيالي، مشوه وملائم للواقع. هناك تصنيف مثير للاهتمام فيما يتعلق بالكيانات العليا (إنكارها أو الاعتراف بها) - المتشكك، اللاأدري، الملحد، الديني (الإيماني). يتم أيضًا تصنيف أنواع النظرة العالمية وفقًا لـ علامات اجتماعية، حسب المناطق الثقافية والتاريخية، وما إلى ذلك. في الواقع، يمكن لأي شخص مهتم بمسائل الفلسفة إجراء تعديلاته الخاصة على التصنيفات وحتى استخلاص أنواع جديدة.

المهام

تلعب النظرة العالمية وأنواعها وأشكالها دورًا مهمًا للغاية في حياة أي شخص. من الناحية الوظيفية، هذا شكل من أشكال المعرفة الروحية التي تدمج الشخص في هذا العالم، وتعطي إرشادات للحياة. في كثير من الأحيان، يتم تشكيل النظرة العالمية بشكل عفوي: يولد الشخص، ويستوعب بعض الأفكار والمعتقدات من خلال والديه وبيئته وعلاقاته الاجتماعية وما إلى ذلك. إن تطوير رؤية الفرد هو الذي يسمح للشخص بأن يصبح على طبيعته، وأن يعرف "أنا" الخاصة به - وهذه هي الوظيفة الرئيسية.

أصناف

Worldview هي ظاهرة عالمية، لأنها سمة من سمات كل شخص في حالة طبيعية. بشكل تقريبي، قد يكون غائبًا عند المرضى العقليين، عند الأشخاص الذين يعانون من مرض عقلي خطير، عند الأطفال حديثي الولادة. إن الشخصية المشتركة بين جميع الناس هي التي تحدد مسبقًا مجموعة كبيرة ومتنوعة من وجهات النظر المختلفة، حيث يرى الأفراد أنفسهم والعالم ككل بطرق مختلفة. نوع النظرة العالمية هو فئة معينة تجمع بين مجموعة من المعلمات والميزات المتشابهة. كما أن لها طابعًا تاريخيًا وتتسم بأشكال اجتماعية وثقافية. الأنواع الرئيسية لوجهات النظر العالمية: الأسطورية واليومية والعلمية والفلسفية والفنية والدينية. وهي مرتبة بهذا الترتيب ليس لوجود بعض السيئ منها والجيد، أعلى أو أقل. الترتيب عشوائي تمامًا. وكما نرى، هناك أنواع مختلفةعرض العالم، الجدول مع خصائص مختصرةوالتي يتم عرضها أدناه.

عادي

هذا النوع من النظرة العالمية هو انعكاس لظروف الحياة اليومية، والوعي بالخصائص الخاصة لوجود كل فرد على حدة وتفرد الناس ككل. هذه هي دروس المجتمع والحياة نفسها، ولهذا فهي مقنعة وواضحة للغاية. الأنواع الأخرى من النظرة البشرية للعالم لا تعتمد على التجربة اليومية. يتم التعبير هنا عن الطبيعة الاجتماعية للفرد بشكل أوضح، وتحمل تجربة الأجيال، وتقاليد الناس. وفي هذا المستوى يوجد الطب الشعبي والطقوس والعادات والفولكلور الذي يتحدث عن العديد من القيم المعبر عنها والمكرسة في الخصائص الوطنيةعرقية أو أخرى. يعتمد مفهوم وأنواع النظرة العالمية إلى حد كبير على خصوصية النوع الفرعي العادي - الفطرة السليمة. وهو الذي يتجلى ويعمم في الأمثال والأمثال الشعبية، ولكن يجب التمييز بين التحيز والحكمة.

أسطوري

لا تؤثر أنواع وجهات النظر العالمية للأشخاص على الجانب الاجتماعي للحياة فحسب، بل تؤثر أيضًا على الجانب الروحي الفردي. كلمة "أسطورة" من أصل يوناني وتعني "التقليد". تعد النظرة الأسطورية للعالم أحد أقدم أشكال وصف العالم، والتي تطورت من مجتمع بدائي قبلي. كان لجميع الحضارات أساطيرها الخاصة - البابليون واليونانيون والمصريون والسلاف والألمان والكلت والهندوس وما إلى ذلك. جميع الأنواع الرئيسية من النظرة العالمية، والتحدث فيها بعبارات عامة"نشأت" من هذه الأفكار الدينية والصوفية لأسلافنا. يمكن وصف جميع الأساطير بميزات مشتركة:

• إنها تعكس اعتماد حياة الناس وأنشطتهم على قوى الطبيعة والأشياء المقدسة؛
• تجسد الناس ظاهرة طبيعيةأي أنهم منحوهم خصائص النفس البشرية (القدرة على الانزعاج والفرح والتعاطف والغضب والمساعدة والأذى والتسامح والانتقام)، وبالتالي إتقان هذه القوى وفهمها بشكل أفضل؛
• انتهى تجسيد قوى الطبيعة والظواهر بالشرك (الشرك) - تضمنت جميع الأساطير المعتقدات الوثنية كعنصر مهم.

ما الذي ينعكس في هذا النوع من النظرة للعالم؟ الأساطير هي مصدر معلومات عن الشعوب القديمة، فهي تحتوي على مشاكل علمية مهمة. هي مصدر وترسانة الوسائل الغنية للإبداع. هذه هي أغنى وأقوى طبقة من الثقافة الإنسانية.

ديني

لن تكون وجهات النظر العالمية مكتملة بدون إيحاءات دينية. اعتبر الإلحاد العلمي هذا المصطلح مزيجًا من الإيمان بوجود كائنات خارقة للطبيعة، والطوائف البدائية للشعوب البدائية، والديانات العالمية (الإسلام والمسيحية والبوذية)، والمعتقدات الوثنية. كان هذا التعريف مناسبًا جدًا للنقد. في اللاهوت، هناك تمييز بين الدين الحقيقي (الحقيقي) والدين الخيالي (الزائف). الخيالية هي، على سبيل المثال، المعتقدات الأسطورية الوثنية. المصطلحات اللاهوتية ضعيفة من وجهة نظر المنطق البسيط، ولكن هناك أيضًا أفكار صحيحة. مصطلح "الدين" نفسه يأتي من كلمة لاتينيةوالتي تعني "الضمير". ولهذا السبب فإن النظرة الدينية للعالم لا تعتمد على الإيمان بما هو خارق للطبيعة، بل على القيم الروحية والأخلاقية (تم حرمان المعتقدات الوثنية منها). على سبيل المثال، في المسيحية، من بين "وصايا التطويب" (الصفات الروحية الرئيسية لأي مؤمن) يمكن تخصيص الضمير - "نقاء القلب". يمكن العثور على لحظات مماثلة في الديانات الأخرى. في التوحيد، يتم تقديم الله على أنه الخالق الوحيد للعالم كله، وأيضًا باعتباره حاملًا لجميع القيم والكمالات الروحية والأخلاقية والمعنوية والأخلاقية.

علمي

تم تطوير أنواع من وجهات النظر العالمية مثل وجهات النظر العلمية والإلحادية في القرن التاسع عشر على يد إنجلز. وتوقع أن النجاحات المذهلة في معرفة قوانين الطبيعة ستسمح في المستقبل القريب للنظرة العلمية بالاستغناء عن الفلسفة الطبيعية، وتطوير صورتها الخاصة للعالم، ومن ثم استكمالها وصقلها. هذا هو بالضبط ما حدث: الثورات في الكيمياء، والبيولوجيا، والفيزياء، وظهور "التكنولوجيا الذكية" - علم التحكم الآلي، واستكشاف الفضاء، وأفكار أينشتاين، وتسيولكوفسكي، وساخاروف، وفافيلوف، وفيرنادسكي، وفاينمان وآخرين زادت بشكل كبير من إمكانات العلم في العالم. سياق النظرة العالمية. الآن هناك صورة علمية بحتة للعالم - كيف نشأت، وكيف تطورت، وكيف تعمل على مستويات مختلفة (ميغا، مايكرو وماكرو)، ما هي القوانين الأساسية لوجودها ووجودها. وبطبيعة الحال، لا تزال هناك العديد من الأسئلة، والنظريات غالبا ما تكون متعددة المتغيرات وافتراضية، ولكن هناك بالفعل عدد كبير منقواعد موضوعية. القيمة الرئيسيةالنظرة العلمية هي قوانين الطبيعة والمجتمع والفيزياء والكيمياء. يسعى مثل هذا الشخص إلى معرفة كل شيء وإخضاعه لتبرير منطقي - وجهة نظره الخاصة وأنواع النظرة الأخرى للعالم. جدول يحتوي على بيانات رياضية وصيغة ورسم بياني - كل هذا نوع من الرمز المقدس لهذا النوع من الأشخاص.

فني

هناك أنواع من النظرة الفنية للعالم: رؤية الفنان نفسه للواقع المحيط، وتحقيق عقيدة الشخص المبدع في الأعمال الفنية، وتجارب وانطباعات إدراك الناس. إحدى سمات الفن - القدرة على التعبير عن شخصية الشخص - استغلتها الوجودية ذات يوم. الإبداع لا ينسخ الخصائص الفردية فحسب، بل يعبر عنها كمظهر للجمال الجمالي والمعنى الموجود بالفعل. بفضل الفن يتم إثراء الإنسان روحيا، ويمتص فكرة الجمال والشعور به. الجميل ليس دائمًا "جميلًا جسديًا". إنها النظرة الفنية للعالم التي تعتبر الحياة مثالاً للجمال وأثمن شيء يمتلكه أي شخص. أهداف الحياةالشخص الذي لديه وجهات نظر مماثلة يكون بعيدًا عن الأيديولوجية والتجارية والسياسية والإعلانية والتعليمية والتعليمية. ومع ذلك، فقد اتضح أن الفن يمكن أن يؤثر بقوة على عواطف الشخص، وغالبا ما تستخدم عناصر الإبداع في مجالات الحياة المذكورة أعلاه.

يتم تحديد التوجه في الحياة والتفكير والأفعال والسلوك البشري من خلال النظرة العالمية. هذا مفهوم فلسفي معقد إلى حد ما يغطي الجانب النفسي والمعرفي والمنطقي والنفسي المجال الاجتماعيالوجود الإنساني. تحدد العلوم المختلفة هذه الظاهرة بطريقتها الخاصة، وتسعى الفلسفة إلى الجمع بين جميع الأساليب الموجودة، مما يخلق مفهوما متكاملا.

مفهوم النظرة للعالم

العقل البشري لديه بنية معقدةوالجزء الأساسي منها هو النظرة للعالم. تتشكل الأنواع الرئيسية من النظرة العالمية مع تطور الشخصية وهي جزء لا يتجزأ منها مع الشخصية. إنها أفكار الشخص المركزة حول العالم، وتجربته، واحتياطيته المعرفية.

النظرة العالمية هي فئة عامة تشير في الفلسفة إلى اكتساب الشخص لـ اساس نظرىفي أفكار عن الحياة. ويشمل نتائج فهم الشخص لقضايا الوجود العالمية: حول معنى الحياة، حول مفهوم السعادة، حول ما هو الخير والشر، ما هي الحقيقة، وما إلى ذلك. هذه هي المبادئ الأكثر عمومية لوجود الشخص منفرد.

علامات النظرة للعالم

في الوقت نفسه، فإن النظرة العالمية، على الرغم من طبيعتها الذاتية الواضحة، لها جوانب تاريخية واجتماعية، وبالتالي فإن هذه الظاهرة هي علامة على النوع البشري ككل ولها سمات موضوعية معممة. الشخصيات الرئيسيهالنظرة العالمية - سلامتها، إنها تكوين معقد، هو شكل من أشكال الوعي الإنساني الاجتماعي والفردي. كما أنها تتميز بالتعميم، حيث أن الشخص يرسم استنتاجات عالمية من التجربة، موضحا الكون.

بناء

نظرا لأن WorldView عبارة عن تكوين معقد، فهناك عدة مستويات فيه، اثنان منها على الأقل: هذه أنواع من وجهات النظر العالمية للنظام النظري والعملي. الأول هو نتيجة لفهم مجرد للأغلبية المبادئ العامةوجود العالم الذي يتشكل عادة أثناء التعلم والفلسفية و معرفة علميةوالثانية هي أفكار تشكلت بشكل عفوي حول ترتيب الأشياء في العالم، وهي ناتجة عن تجربة فردية. مكونات هيكل وجهات النظر العالمية هي المعرفة والاهتمامات والتطلعات والمبادئ والمثل العليا والقوالب النمطية والأعراف والمعتقدات.

النظرة العالمية وأنواعها وأشكالها هي نتيجة فهم الشخص للواقع المحيط. رئيسي اللبناتإن الإدراك العالمي والنظرة العالمية هما بمثابة إدراك لاثنين الطرق الأساسيةالتمكن من الواقع.

إن إدراك العالم هو نتيجة الإدراك بمساعدة الحواس والإدراك والعواطف. إن فهم العالم هو نتيجة الفهم المنطقي والعقلاني لحقائق العالمين الموضوعي والذاتي.

عملية تشكيل معقدة

لا يتلقى الشخص جميع أنواع وجهات النظر العالمية منذ ولادته، ولا يمكن تشكيلها إلا خلال حياته. ترتبط التنشئة الاجتماعية ارتباطًا مباشرًا بتكوين رؤية للعالم. عندما يبدأ الشخص في طرح أسئلة عالمية وفلسفية، تبدأ النظرة العالمية في التبلور. هذه عملية معقدة تحدث في عدة مستويات في وقت واحد. يتراكم الشخص الخبرة والمعرفة، وتتشكل فيه الاهتمامات والمهارات، كل هذا سيصبح مكونات للنظرة العالمية.

النقطة الأساسية في تكوين النظرة العالمية هي البحث عن مكان الفرد في المجتمع، وهنا يلعب احترام الذات واتجاه الفرد دورًا مهمًا. تدريجيًا، يتم إصلاح نظام تقييمات العالم والنفس فيه وينتقل إلى فئة المعتقدات والأفكار التي تشكل أساس النظرة العالمية.

إن عملية تشكيل وجهة نظر عالمية طويلة، وربما لا نهاية لها. يبدأ الأمر في مرحلة الطفولة، عندما يتم وضع أفكار الحياة الأساسية وتشكيل الصور النمطية. في الشباب، يظهر نظام المبادئ الذي سيكون أساس تصرفات الشخص، وفي مرحلة البلوغهناك تبلور للنظرة العالمية ووعيها وتصحيحها. يمكن أن تستغرق هذه العملية مدى الحياة. التعليم يلعب دورا هاما. تؤدي الطرق والأنواع المختلفة لتشكيل النظرة العالمية إلى حقيقة أنها تتخذ أشكالًا ومتغيرات عديدة.

الأنواع التقليدية لوجهات النظر العالمية

النظرة الواسعة للعالم هي نظرة عالمية، في المراحل المبكرة يمكن تشكيلها بشكل عفوي، بناءً على تجربة الحياة، ولكنها عادة ما تخضع لـ عوامل اجتماعيةالتأثيرات، والأسرة هي التأثير الأكثر أهمية.

تقليديا، من المعتاد تسليط الضوء على هذه الأنواع من وجهات النظر العالمية مثل اليومية والفلسفية والعلمية والتاريخية والدينية والأسطورية. هناك أيضًا محاولات لتمييز الأنواع على أسس مختلفة، على سبيل المثال، النظرة العالمية المتفائلة والمتشائمة، والعقلانية والحدسية، والنظامية والفوضوية، والجمالية. يمكن أن يكون هناك عدد لا يحصى من هذه الأمثلة.

النظرة الأسطورية للعالم

استغرق الوعي البدائي وتطور العالم أشكال مختلفةوالأنواع، تم تشكيل النظرة العالمية للإنسان على أساسها. تتميز الأفكار الأسطورية حول العالم بالتوفيق بين المعتقدات والشكل المجازي. إنهم يجمعون بشكل لا ينفصم بين المعتقدات والمعرفة والمعتقدات. ولهذا السبب نشأ العلم والدين والفلسفة من الأساطير في الوقت المناسب.

يعتمد التصور الأسطوري للعالم على التجربة المباشرة، فلا يستطيع الإنسان أن يتغلغل عميقاً في الأشياء حتى في وقت تكوينها، لكنه يحتاج إلى إجابات لأسئلة الوجود، ويخلق نظاماً من التفسيرات، يلبسه شكل أسطوري.

تتميز النظرة الأسطورية للعالم بدرجة أقل بالمعرفة، وبدرجة أكبر بالتمثيلات والمعتقدات. إنه يعكس اعتماد الإنسان الذي لا يقاوم على قوى الطبيعة. تأتي التمثيلات الأسطورية من العصور القديمة البدائية، لكنها لا تختفي من الحياة الإنسان المعاصر- تستخدم الأساطير الاجتماعية بنجاح أبسط الآليات التفسيرية حتى يومنا هذا. كل واحد منا في بلدنا التنمية الفرديةيمر بمرحلة المعرفة الأسطورية، وعناصر النظرة الأسطورية للعالم ذات صلة في أي عصر تاريخي.

النظرة الدينية للعالم

يتم استبدال النظرة الأسطورية للعالم بصورة دينية للعالم. لديهم الكثير من القواسم المشتركة، لكن النظرة الدينية للعالم هي مرحلة أعلى من التطور البشري. إذا كانت الأسطورية مبنية فقط على الصور الحسية وتم التعبير عنها في النظرة العالمية، فإن المعرفة الدينية تضيف المعرفة المنطقية إلى الإدراك الحسي.

الشكل الرئيسي لوجود النظرة الدينية للعالم هو الإيمان، وعليه تقوم صورة المؤمن للعالم. إنه يعطي الشخص إجابات على الأسئلة الأساسية المتعلقة بالوجود، بالاعتماد ليس فقط على العواطف، ولكن أيضًا على المنطق. تحتوي النظرة الدينية للعالم بالفعل على عنصر أيديولوجي، وتؤسس علاقات سببية بين الظواهر وأفعال الناس والعالم.

الأنواع الرئيسية من النظرة الدينية للعالم - اليهودية والإسلام والمسيحية والبوذية - تجسد صور مختلفةالعالم والمثل العليا. الدين، على عكس الأسطورة، لا يفسر العالم فحسب، بل يملي أيضًا قواعد سلوكية معينة. تحتوي الصورة الدينية للعالم على مُثُل ومعايير أخلاقية، وقد تم بالفعل بناء هذه النظرة العالمية في سياق الإجابة على الأسئلة حول معنى الحياة ومكانة الفرد وأهميته في العالم.

يحتل الشخص وفكرة الله المكانة المركزية في النظرة الدينية للعالم، فهو يعمل كمصدر لجميع الظواهر والحجة التفسيرية الرئيسية. يُعرض على الإنسان الشكل الوحيد لتحقيق التدين - وهو الإيمان، أي على الرغم من وجود المنطق في النصوص الدينية، فإن صورة المؤمن للعالم لا تزال مبنية على العواطف والحدس.

النظرة التاريخية

تمر البشرية في عملية التنمية بتغييرات كبيرة في موقفها وفهمها للعالم. في هذا الصدد، يمكننا التحدث عن النظرة العالمية لمختلف العصور التاريخية المرتبطة بالنظرة السائدة للعالم. وبالتالي، فإن العصور القديمة هي وقت هيمنة المثل الجمالية والفلسفية. إنها النقطة المرجعية الرئيسية للشخص في تصور العالم.

في العصور الوسطى، تهيمن النظرة الدينية للعالم، والإيمان هو الذي يصبح مصدر فهم العالم والإجابات على الأسئلة الرئيسية. في العصر الحديث، تصبح الصورة العلمية للعالم هي الأساس لتشكيل رؤية عالمية، وتجيب العلوم الطبيعية على الأسئلة الرئيسية للحياة بما يتماشى مع اكتشافاتها وفرضياتها.

القرن التاسع عشر هو وقت تكوين صورة متعددة الأقطاب، بالتوازي هناك العديد من المفاهيم الفلسفية والعلمية التي تصبح المبدأ الأيديولوجي الرئيسي للناس. في القرن العشرين، تنمو فسيفساء وجهات النظر العالمية فقط، واليوم يمكنك أن ترى أنها تشكلت على أسس مختلفة - من الأسطورية إلى العلمية.

النظرة العالمية العادية

على الأكثر عرض بسيطالنظرة العالمية عادية، والتي تجمع بين الأفكار حول الحياة اليومية. إنه جزء من الوعي الذي يتدفق مباشرة من التجربة الإنسانية. يتم تشكيله على أساس الإدراك الحسي والعاطفي للعالم.

المصدر الرئيسي لأفكار النظرة العالمية العادية هو المشاركة في الأنشطة العملية والعمل و النشاط الاجتماعي. يلاحظ الإنسان الواقع المحيط: الطبيعة والآخرين ونفسه. إنه يحدد الأنماط التي تصبح نقاط البداية للنظرة العالمية العادية. غالبا ما يشار إليها بالفطرة السليمة. السمة المميزة للنظرة العالمية العادية هي التقليدية. اليوم، وسائل الإعلام هي المسؤولة الأولى عن تشكيلها، والقوالب النمطية هي الشكل الرئيسي للوجود. غالبًا ما يتم تحقيق ذلك في شكل خرافات، لأنه يعتمد على أفكار تنتقل من جيل إلى جيل، ولا يتم تأكيدها دائمًا بالعلم أو الممارسة.

النظرة الفلسفية للعالم

إن التأملات حول معنى الحياة وأسس الوجود والغرض من الإنسان تقودنا إلى ظهور رؤية فلسفية للعالم. إنها تتطور وتتوسع باستمرار، مثل أي معرفة نظرية، غنية بالأفكار الجديدة. السمة المميزة للنظرة الفلسفية للعالم، على عكس الأسطورية والدينية، تعتمد على المعرفة. تنطلق الفلسفة من المعرفة الموضوعية حول العالم، ولكنها تفسرها من خلال طريقة ذاتية - وهي التفكير. ومن الشائع أيضًا أن يعتمد التفكير الفلسفي على قوانين المنطق، بينما يعمل بفئاته ومفاهيمه الخاصة. تتميز النظرة الفلسفية للعالم بالمنهجية، بدلا من الخبرة الحسية، فإن الطريقة الرائدة للمعرفة هي التفكير.

لقد مرت النظرة الفلسفية للعالم بثلاث مراحل تطورية:

• مركزية الكون، عندما تم البحث عن إجابات لأسئلة حول أصل الكون؛
• المركزية الإلهية، يتم الاعتراف بالله باعتباره السبب الجذري لكل الأشياء؛
• المركزية البشرية، عندما تظهر المشاكل الإنسانية في المقدمة، تستمر هذه المرحلة من عصر النهضة إلى الوقت الحاضر.

الأنواع الرئيسية للنظرة الفلسفية: المثالية والمادية. لقد كانوا موجودين منذ فجر البشرية. تعتبر النظرة المثالية للعالم أن المثل الأعلى هو البداية الرئيسية للعالم: الظواهر الروحية والعقلية والعقلية. أما المادية، على العكس من ذلك، فتسمي المادة، أي الأشياء والأشياء والأجسام، المبدأ الأساسي. وبالتالي، فإن الفلسفة لا تفهم فقط الأسئلة المتعلقة بمكانة الإنسان على الأرض وأهميته، ولكنها تعكس أيضًا المصادر الأولية للعالم.

هناك أيضًا أنواع أخرى من وجهات النظر العالمية في الفلسفة: اللاأدرية، والشك، وأكثر خصوصية: الوضعية، واللاعقلانية والعقلانية، والوجودية وغيرها.

النظرة العلمية

في سياق تطور الفكر الإنساني، تظهر أنواع جديدة من النظرة العالمية. يتم تقديم التفسير العلمي للعالم في شكل معرفة عامة حول تنظيمه وبنيته. يسعى للإجابة على الأسئلة الرئيسية المتعلقة بالعقلانية والعقلانية.

السمات المميزة للنظرة العلمية للعالم: الاتساق والنزاهة، على أساس المنطق، وليس على الإيمان أو الشعور. إنه يعتمد فقط على المعرفة المثبتة والمثبتة أو على الفرضيات المنطقية. تجيب النظرة العلمية للعالم على أسئلة حول انتظام وجود العالم الموضوعي، ولكنها، على عكس الأنواع الأخرى، لا تعكس الموقف تجاههم.

نظرًا لأن النظرة العالمية تتحقق دائمًا في شكل قيم وإرشادات للحياة، فإن العلم يخلق احتياطيًا معرفيًا يصبح أساس السلوك.

منذ العصور القديمة، كان الناس مهتمين بترتيب العالم من حولهم، وتحديد مكانهم فيه وموقفهم تجاه بعضهم البعض وتجاه أنفسهم. تحدد مثل هذه النظرة أو الموقف العالمي وضع حياة الشخص وسلوكه وتطلعاته. تعرف على المزيد حول ماهية النظرة العالمية في هذه المقالة.

ما هي العقلية الإنسانية؟

الإنسان كائن عاقل، قادر على التفكير والتنبؤ بعواقب أفعاله، ويبحث عن وسائل لتحقيق أهدافه. كل هذا يحدد نظرته للعالم. تشكل الغرائز الطبيعية والخبرة والأنشطة العلمية والعملية نظامًا من الآراء والتقييمات والتمثيل المجازي للعالم. تتمثل وظائف النظرة العالمية في تنظيم ومعنى وهدف نشاط الفرد. أي أن النظرة العالمية تتحدد من خلال المعتقدات ومكانة الحياة والقيم الأخلاقية.

كيف يتم تشكيل النظرة للعالم؟

تتشكل الصورة العامة للعالم في عملية التعليم والتدريب والتنشئة الاجتماعية في المجتمع. بشكل عام، يعد تكوين النظرة العالمية عملية بطيئة ومتدرجة للغاية وتعتمد على جودة المعرفة الفردية. الشباب الذين ليس لديهم خبرة ومعرفة كافية لديهم نظرة غير مستقرة للعالم، مما يجعلهم هدفًا سهلاً لمختلف المتلاعبين - السياسيين، وممثلي الدين، وما إلى ذلك. مع نضوج النظام قيم الحياةيتم تعزيزها وتحديد سلوك الفرد وتكون بمثابة دليل للعمل.

النظرة العالمية، أنواعها وأشكالها

هناك مكونات معينة للنظرة العالمية:

1. معرفة. يمكن أن تكون علمية ومهنية وعملية. هذا هو العنصر الأول في أي رؤية للعالم. كلما كانت دائرة المعرفة أكبر، كان موقف الحياة أكثر ثباتا.
2. مشاعر. تتجلى أنواع النظرة العالمية وفقًا لرد الفعل الشخصي للشخص تجاه المحفزات الخارجية. يعتمد على حاله عقليهيمكن أن يكون رد الفعل إيجابيًا ويرتبط بالفرح والسرور وسلبيًا وينتهي بالحزن والأسى والخوف. هناك أيضًا جانب أخلاقي - وهو الواجب والمسؤولية.
3. قيم. يرتبط مفهوم النظرة العالمية ارتباطًا وثيقًا بالقيم. يمكن أن تكون مهمة ومفيدة وضارة، ولكن ينظر إليها من خلال مواقع أهدافها واهتماماتها واحتياجاتها.
4. الأفعال- ايجابي وسلبي. لذلك يظهر الشخص في الممارسة آرائه وأفكاره.
5. المعتقدات- حازم وقوي الإرادة. هذا مزيج من وجهات النظر الشخصية والعامة، والتي هي نوع من المحرك وأساس الحياة.
6. شخصية- الإرادة والإيمان والشك. بناء على القدرة على اتخاذ إجراءات مستقلة وواعية، والثقة في الآخرين والنقد الذاتي، يتم تشكيل وتطوير النظرة العالمية.

النظرة الفلسفية للعالم

يتم تعريفه على أنه نظام نظري. وهي تختلف عن النظرة الأسطورية للعالم في الدور العالي للعقل: إذا كانت الأسطورة تستخدم العواطف والمشاعر كدعم، فإن الفلسفة تستخدم المنطق والأدلة. هذا النوع من المواقف يدرس القوى التي تحكم العالم. نشأت الفلسفة والنظرة العالمية في وقت واحد في الهند القديمة والصين واليونان. في الوقت نفسه، يمكن أن توجد رؤية عالمية خارج الفلسفة، لكن الفلسفة نفسها تشكل رؤية عالمية. المعرفة الفلسفية نخبوية وغير متاحة للجميع. النقاد النادرون مغرمون به.

النظرة الدينية للعالم

لقد نشأت على أساس أسطوري وتقوم على الإيمان بالقوى الخارقة للطبيعة. مع تطور الحركات الدينية، ذهبت العديد من السمات الأسطورية إلى غياهب النسيان، وبقيت الدوغمائية الصارمة ونظام المبادئ الأخلاقية. أنواع المحاذاة التي تشمل التقوى والقداسة تعني الاعتماد على قوى أعلى. في قلب هذه النظرة للعالم يكمن الخوف من المجهول. تم تشكيل النظرة الدينية الشاملة للعالم عندما ظهرت أنظمة العقائد التي لا جدال فيها، والوصايا التي تحدد خطيئة وقداسة بعض الأفكار والأفعال.

النظرة الأسطورية للعالم

تم تشكيل هذا النوع في ظروف المجتمع البدائي، عندما كان التصور المجازي للعالم هو الأساس. ترتبط الأساطير ارتباطًا وثيقًا بالوثنية وتعمل كمجموعة من الأساطير التي تضفي الروحانية على الأشياء والظواهر المادية. مثل هذه النظرة للعالم متضمنة في المقدس والدنس، لكن الإيمان هو في القلب. وفقا للتقاليد، فإن أتباع مثل هذه النظرة العالمية قادر على الارتفاع إلى مستوى الإله، وكانت جميع الأساطير الموجودة مفيدة مع نقطة عمليةالرؤية وكانت دليلا للعمل.

النظرة العلمية

نشأت هذه النظرة للعالم على أنها عكس النظرة الأسطورية والدينية. الصورة العلمية للعالم مبنية على مفهومي القانون والانتظام. تعتمد الأنواع الرئيسية من النظرة العالمية - الأسطورية والدينية - على أسباب خيالية وتعسفية وخارقة للطبيعة، ويتطور العلم في سياق تعقيد العمل والقرار المهام العملية. توفر مثل هذه النظرة التقدمية للعالم فرصة لاستخلاص معرفة جديدة من المعرفة المكتسبة مسبقًا. العقلانية، المنقولة إلى الدين والأساطير، أعطت زخما لتطوير الفلسفة.

النظرة العالمية العادية

تتشكل مثل هذه النظرة للعالم من تلقاء نفسها لدى كل شخص وهي جوهرها الفطرة السليمة. خصوصيات النظرة العالمية هي أن تطورها يعتمد جزئيًا على الوراثة الجينية. في سياق الأبوة والأمومة، والتواصل مع الأصدقاء والأقارب، والتواصل مع بيئةتتشكل القيم والأولويات والمواقف التي تكتسب بحلول سن البلوغ سمات رؤية عالمية محددة جيدًا. الأهمية الحاسمةفي هذه العملية لها ميزات اللغة الأمودرجة استيعابها وكذلك العمل والنشاط الفعال.

النظرة التاريخية

في التاريخ، تظل أنواع النظرة العالمية كما هي - فهي أسطورية ودينية وفلسفية. بالنسبة لأولئك الذين يهتمون بنوع النظرة العالمية الموجودة، تجدر الإشارة إلى أن الأول كان أسطورة - مؤامرة وهمية، ثمرة خيال الناس. يرتبط الدين ارتباطًا وثيقًا بالأساطير: فكلاهما يفترض وجود نظام أسطوري ويوفر أساسًا للأساطير على الإيمان. الفلسفة هي طريقة خاصة للمعرفة، لأن ما هي وجهة نظر عالمية هي نظرية أو علم يدرس المبادئ الأساسية للوجود والمعرفة.

كيفية تغيير النظرة للعالم؟

إن تصور العالم قادر على الخضوع للتغييرات أثناء نمو الشخص واكتساب معرفة جديدة. غالبًا ما يحدث أنه بعد حدث معين، يغير الناس حياتهم ووجهات نظرهم حول هذا الموضوع تمامًا. يصبح الملحدون الراسخون شعب الكنيسة، و رجال الأعمال ذوي الخبرةترك كل شيء والتقاعد في مكان هادئ. يمكن تحسين النظرة العالمية للشخص والسعي لتحقيق المُثُل الأخلاقية وتعلم أشياء جديدة والتواصل معه أناس مختلفونأثناء السفر. من الضروري أن نقرأ الكثير - الأدب النفسي والفلسفي.

النظرة العالمية للإنسان الحديث

أثناء انهيار الاتحاد السوفييتي، نشأت أزمة أيديولوجية كانت نتيجة انهيار المثل العليا والمثل الجديدة التي لم يكن لديها الوقت للتشكل. في عصر الاستهلاك المميز للحاضر، فقدت المبادئ التوجيهية الأخلاقية مثل الواجب والشرف والمسؤولية معناها. "أنت تستحق ذلك" - يسمع الجميع من شاشات التلفزيون ويسعى جاهداً للتوافق. إن النظرة العالمية الحديثة في عصر العولمة تتمثل في التقليل من أهمية الثقافة الوطنية وتغريب قيمها.

بدأ الإنسان يرى معنى الحياة في الحصول على المتعة. تم فقدان الاتصال بالأرض الأصلية، وفقد الأجداد، وأصبحت العلاقات في الزواج، ومبادئ تربية الأطفال مختلفة. وفي نفس الوقت يظهر كل شيء كمية كبيرةالناس الذين يدركون الحاجة إلى التغيير. أصبحت النظرة العالمية في علم النفس أكثر إنسانية. يريد الإنسان أن يكون في الطبيعة والآخرين. تزايد عدد المعابد المؤسسات الخيريةومنظمات حماية البيئة.

الكتب التي تغير النظرة العالمية للإنسان

1. كاتب برازيلي باولو كويلو . ذات أهمية خاصة هي الأعمال التي تحمل عنوان "الكيميائي"، "الحج".
2. الكتب التي تغير النظرة للعالم كتبها العديد من الخبراء في علم النفس. فيما بينها لويز هايمما ساعد الكثيرين على النجاة من المشاعر السلبية وتغيير تفكيرهم وحتى الشفاء من بعض الأمراض، لأن النظرة العالمية هي نظام للقيم، ويمكن تغييرها إذا أدت إلى تفاقم نوعية الحياة.
3. مؤلف آخر - اليكس بايهو. عمله "عادة السعادة"يكون دورات قصيرةحول التنمية الذاتية، والذي يحكي كيفية إدارة عاداتك من أجل تحقيق هدف مثل السعادة.
4. في مخطوطته "الكتاب الأبيض" لفيكتور فاسيلييفيعطي تقنيات نفسية تتيح لك الفرصة لتغيير نفسك كشخص، لأن ما هي النظرة العالمية هي "أنا" الخاصة بك، ولكن إذا قمت فقط ببعض الضربات على نفسك، فيمكنك تغيير نظرتك للحياة.

في الفهم الأبسط والأكثر شيوعا، فإن النظرة العالمية هي مجموعة من وجهات نظر الشخص حول العالم الذي يحيط به. هناك كلمات أخرى قريبة من النظرة العالمية: النظرة العالمية، النظرة العالمية. كلهم يفترضون، من ناحية، العالم الذي يحيط بالشخص، ومن ناحية أخرى، ما يرتبط بالنشاط البشري: إحساسه، التأمل، الفهم، وجهة نظره، وجهة نظره للعالم.

تختلف النظرة العالمية عن العناصر الأخرى للعالم الروحي للشخص من حيث أنها تمثل أولاً وجهة نظر الشخص ليس في جانب منفصل من العالم، ولكن في العالم ككل. ثانيا، تعكس النظرة العالمية موقف الإنسان من العالم من حوله: هل هو خائف، هل يخاف الإنسان من هذا العالم، أم أنه يعيش في وئام معه؟ هل الإنسان راضٍ عن العالم من حوله أم يسعى لتغييره؟

هكذا، الآفاق- هذه نظرة شمولية للطبيعة والمجتمع والإنسان، والتي يتم التعبير عنها في نظام القيم والمثل العليا للفرد، مجموعة إجتماعية، مجتمع.

ما الذي يحدد وجهة نظر واحدة أو أخرى للعالم؟ بادئ ذي بدء، نلاحظ أن النظرة العالمية للشخص هي طبيعة تاريخية: كل عصر تاريخي له مستوى المعرفة الخاص به، ومشاكله الخاصة، وأساليب حلها، وقيمها الروحية.

العالم الداخلي (الروحي) للإنسان– خلق واستيعاب والحفاظ على ونشر القيم الثقافية.

بناء السلام الداخلي : 1) الإدراك (الذكاء)- الحاجة إلى معرفة الذات، حول العالم، حول معنى وهدف حياة الفرد - تشكل عقل الشخص، أي. مجمل القدرات العقلية، وفي المقام الأول القدرة على تلقي معلومات جديدة بناءً على تلك التي يمتلكها الشخص بالفعل . 2) العواطف- تجارب ذاتية حول مواقف وظواهر الواقع (المفاجأة، الفرح، المعاناة، الغضب، الخوف، العار، إلخ) 3) المشاعر- الحالات العاطفية التي تكون أطول من العواطف ولها طابع موضوعي معبر عنه بوضوح (أخلاقي، جمالي، فكري، إلخ). 4) النظرة العالمية 5) التوجه الشخصي.

الآفاق- نظام معتقدات الشخص العالمومكانته فيه:

1. هيكل النظرة للعالم: المعرفة والمبادئ والأفكار والمعتقدات والمثل والقيم الروحية

2. طرق التكوين: عفوية، واعية.

3. التصنيف حسب التلوين العاطفي: متفائل ومتشائم.

4. الأنواع الرئيسية: عادية (يومية)، دينية، علمية.

5. دوره في حياة الإنسان. تعطي النظرة العالمية: المبادئ التوجيهية والأهداف وطرق الإدراك والنشاط والقيم الحقيقية للحياة والثقافة.

6. الميزات: تاريخية دائمًا (تختلف في المراحل التاريخية المختلفة لتكوين المجتمع)؛ ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالمعتقدات.

المعتقدات- رؤية ثابتة للعالم والمثل والمبادئ والتطلعات.

أنواع النظرة العالمية: 1) عادي(أو دنيوي) - هو نتاج الحياة اليومية للناس، حيث يتم تلبية احتياجاتهم.

2) ديني- يرتبط بالاعتراف بالمبدأ الخارق للطبيعة، ويدعم الأمل لدى الناس في الحصول على ما حرموا منه في الحياة اليومية. الاساسيات - الحركات الدينية(البوذية، المسيحية، الإسلام)

3) علمي- الفهم النظري لنتائج النشاط العلمي للناس والنتائج المعممة للمعرفة البشرية.

النظرة العالمية العاديةينشأ في حياة الشخص في عملية نشاطه العملي الشخصي، لذلك يطلق عليه أحيانا النظرة الدنيوية. آراء الشخص في هذه الحالة لا يتم تبريرها بالحجج الدينية أو البيانات العلمية. يتم تشكيل مثل هذه النظرة العالمية بشكل عفوي، خاصة إذا لم يكن الشخص مهتما بقضايا النظرة العالمية في مؤسسة تعليمية، ولم يدرس الفلسفة بشكل مستقل، ولم يتعرف على محتوى التعاليم الدينية. بالطبع، لا يمكن استبعاد تأثير الدين أو إنجازات العلم تمامًا، فالإنسان يتواصل باستمرار مع الآخرين؛ إن تأثير وسائل الإعلام ملموس أيضًا، لكن الأساس اليومي اليومي هو السائد. تعتمد النظرة العالمية العادية على تجربة الحياة المباشرة للشخص - وهذه هي قوتها، لكنها لا تستفيد كثيرًا من تجربة الآخرين، وتجربة العلم والثقافة، وتجربة الوعي الديني كعنصر من عناصر الثقافة العالمية. - وهذا هو ضعفه. النظرة العالمية العادية منتشرة على نطاق واسع للغاية، لأن الجهود المؤسسات التعليميةوغالبًا ما لا يتأثر رعاة الكنيسة إلا بـ "سطح" مجال الحياة الروحية للشخص.

النظرة الدينية للعالم- نظرة عالمية مبنية على التعاليم الدينية الواردة في آثار الثقافة الروحية العالمية مثل الكتاب المقدس والقرآن والكتب المقدسة للبوذيين والتلمود وعدد من الكتب الأخرى. تذكر أن الدين يحتوي على صورة معينة عن العالم، وعقيدة مصير الإنسان، ووصايا تهدف إلى تربيته على أسلوب معين في الحياة، لخلاص النفس. النظرة الدينية للعالم لها أيضًا نقاط قوة ونقاط ضعف. له نقاط القوةيمكن أن يعزى إلى علاقة وثيقة مع التراث الثقافي العالمي، والتركيز على حل المشكلات المتعلقة بالاحتياجات الروحية للشخص، والرغبة في إعطاء شخص الإيمان بإمكانية تحقيق أهدافه.

الجوانب الضعيفةالنظرة الدينية للعالم - تتجلى أحيانًا في التعنت تجاه الآخرين مواقف الحياةوعدم الاهتمام بإنجازات العلم وتجاهلها في بعض الأحيان. صحيح، في مؤخرايعبر العديد من اللاهوتيين عن فكرة أن اللاهوت يواجه مهمة تطوير طريقة جديدة للتفكير "حول تناسب الله مع التغييرات التي يقدمها العلم والتكنولوجيا".

النظرة العلميةهو الوريث الشرعي لهذا الاتجاه من العالم الفكر الفلسفيوالتي اعتمدت في تطورها باستمرار على إنجازات العلم. ويشمل الصورة العلمية للعالم، والنتائج المعممة لإنجازات المعرفة الإنسانية، ومبادئ علاقة الإنسان بالبيئة الطبيعية والاصطناعية.

لكن النظرة العلمية للعالم لها أيضًا مزايا وعيوب، وتشمل مزاياها الصلاحية العلمية القوية، وواقع الأهداف والمثل العليا الواردة فيها، والارتباط العضوي بالإنتاج والأنشطة الاجتماعية للناس. ومع ذلك، لا ينبغي لنا أن نغمض أعيننا عن حقيقة أن الإنسان لم يأخذ بعد مكانه الصحيح في النظرة العلمية للعالم. الإنسان، الإنسانية، الإنسانية حقا مشكلة عالميةالحاضر والمستقبل. إن تطوير هذا الثالوث مهمة لا تنضب، لكن عدم استنفادها لا يتطلب الانفصال، بل المثابرة في حلها. هذه هي السمة السائدة في البحث العلمي الحديث، المصمم لإثراء النظرة العالمية.

التعريف 1

الآفاقهي مجموعة من المبادئ والتمثيلات التصويرية التي تمثل رؤية العالم والشخص في هذا العالم.

النظرة العالمية لديها:

• الطابع التاريخي
• وجود توجهات القيمة
• وجود المُثُل والمعتقدات حول أسلوب حياة الإنسان والمجتمع.

تعكس النظرة العالمية اكتمال روحانية الإنسان المتكاملة. إنه نظام من السمات المتنوعة للحياة الروحية للمجتمع وكيف يدرك الشخص ويشعر بالعالم من حوله.

أنواع النظرة العالمية من وجهة نظر العملية التاريخية:

• أسطوري
• ديني
• علمي

هذه هي الأنواع الرئيسية من النظرة للعالم.

النظرة الأسطورية للعالم

الوعي الأسطوري- الأساس الروحي للثقافة البدائية.

ويتميز هذا النوع من التفكير بما يلي:

• المجتمع البدائي
• التجسيم (روحانية الطبيعة)
• تشكيل وترسيخ أنظمة القيمة
• النقل الشفهي للمعرفة المتراكمة
• تحديد شكل سلوك الفرد والمجتمع ككل
• الإيمان بما هو خارق للطبيعة

غطت الأساطير جميع أشكال الحياة البشرية. هم "texes" الرئيسية للثقافة. تم تسهيل إنشاء وحدة وجهات نظر جميع أعضاء المجتمع القبلي حول العالم من حولهم من خلال نقلهم الشفهي. إن الإيمان بالأساطير "الخاصة بالفرد" يوحد المجتمع ويوحد أعضائه، وفي الوقت نفسه يجعل من الممكن تمييز أعضائه عن "الأجانب" الذين يؤمنون بالأساطير الأخرى. في الأساطير، تم تطوير المعلومات العملية ومهارات الأنشطة الاقتصادية والثقافية والحفاظ عليها وزراعتها. وفي عملية نقل هذه المعرفة من جيل إلى جيل، والتي تراكمت على مدى قرون عديدة، تشكلت تجربة قبلية مشتركة. لقد تم تثبيته في الذاكرة الاجتماعية وتم إنشاؤه في المستوى الأولي للمعرفة وطرق التفكير. ومن هنا بدأ الطريق إلى تطور الفلسفة والعلوم. في القصص الأسطورية عن الآلهة الموجودة في العالم، ولدت النظرة الدينية للعالم.

النظرة الدينية للعالم

هذا النوع من النظرة للعالم ينبع من الأسطورية ويتضمن العديد من مكوناتها. وهي مبنية على أفكار دينية لها خصائصها الخاصة في مختلف أشكال الدين. ديانات العالم: المسيحية، البوذية، الإسلام، اليهودية. لديهم وجهة نظرهم المميزة. وهذه هي ثمرة التطور التاريخي والثقافي.

سمة النوع الديني:

• الشكل الحسي المجازي لإتقان الواقع
• الإيمان بالقوى الخارقة للطبيعة
• الدوغمائية
• تشكيل المواقف الأخلاقية المعيارية الصارمة
• تعزيز الإيمان بالتجربة الصوفية
• استبداد رجال الدين
• قدمت في شكل الأمثال والأساطير

يتميز الدين بالعقيدة التي تتشكل على أساس نظام من المعايير الأخلاقية، مع توحيد الناس في منظمة واحدة (المجتمع الديني، الكنيسة، إلخ). المفاهيم الأساسية لهذا النوع من النظرة العالمية هي: مفاهيم الخير والشر ومعنى الحياة والأخلاق. يتم تقديم الإجابات على هذه الأسئلة في النموذج النصوص المقدسةوالكتابات كمنظمين للنظام العالمي.

النظرة العلمية

في القرن التاسع عشر، بدأت النظرة العلمية الشاملة تتشكل. هذا هو شكل مختلف نوعيا من تنظيم المعرفة، والذي يتضمن توليف النظريات العلمية المختلفة.

بسبب المعرفة المكثفة بالعالم المحيط في العقل البشري:

• يتم تجميع المعرفة والمهارات والقدرات وتوحيدها.
• هناك تكوين مستمر للمعرفة والأفكار والمفاهيم.
• يصبح تراكم الأفكار المبكرة حالات خاصة للنظريات الجديدة.
• تظهر الصورة العلمية للعالم.
• هناك فكرة عن العالم من حولك، بناءً على مجموعة كاملة من الحقائق المثبتة.
• يتم التركيز على المنطق والعقلانية والأدلة.

بفضل النظرة العلمية للعالم، يتغير أسلوب تفكير الثقافة الأوروبية والعالمية بأكملها بشكل جذري.

تفرد وحداثة الأسلوب الذي أسسه جاء في: الاتساع النهائي للتفكير وعالميته.إضفاء الشرعية على حق العقل في المعرفة و تطور العلوم, تأكيد حق الإنسان في حرية التعبير والدين والمساواة بين الناس أمام القانون ضد تعسف السلطاتتجسيد العديد من القيم الإنسانية.

وقد لخص هيغل هذه النظرة الفلسفية. نظامه هو أعلى نقطة في كل الفلسفة، والتي تشكلت في هيكل منطقي يجسد نشاط العقل العالمي.

الفلسفة تبرز كما نوع خاصالوعي العام.

التعريف 2

فلسفةهو نظام من الأفكار الأساسية كجزء من رؤية الشخص للعالم.

نشأت الفلسفة في اليونان القديمة بالتساؤلات والتساؤلات حول العالم. يتم تشكيل نوع مختلف نوعيا من التفكير، يختلف عن المعتاد. هذا معاملة خاصةإلى العالم. ويتميز هذا النوع من التفكير بما يلي:

• الشكل المفاهيمي المجرد لإتقان الواقع
• التمييز بين العالم الطبيعي والعالم الاجتماعي
• تراكم المعرفة بالعلوم الطبيعية (يعمل في مجال الرياضيات والطب وعلم الفلك والفيزياء)