في القربان في عيد الفصح والأسبوع المشرق

رأي رجال الدين: هل من الممكن أن نتناول في عيد الفصح؟ يبدو أن السؤال غريب وغير مناسب للمناقشة في مطبوعة رسمية للكنيسة. إذا كان من المستحيل أخذ الشركة ، فلماذا يتم الاحتفال بالليتورجيا؟ لماذا من الضروري تجنب الغموض الأعظم في العيد الأعظم؟

***

في منتصف الثمانينيات ، كطالب في مدارس اللاهوت في موسكو ، ولاحقًا كمبتدئ ومقيم في Trinity-Sergius Lavra ، أتذكر أن الناس تقريبًا لم يتلقوا القربان في عيد الفصح. يتعلق أحد الأسباب بالوضع الصعب الذي وجدت الكنيسة نفسها فيه خلال سنوات السلطة السوفيتية. لكن هذه القوة سقطت ، وتغير الوضع بشكل كبير: في Trinity-Sergius Lavra لسنوات عديدة ، سواء في عيد الفصح أو بعد ذلك. أسبوع مشرقالكثير من المتواطئين. هذا هو تقليد سليم ، متعلم. حقيقة أنه لا تزال هناك كنائس اليوم لا تتلقى فيها الشركة في عيد الفصح هي من بقايا الماضي. دعونا نصلي لكي يصلح الرب الرحيم الوضع.

***

صاحب السيادة فنسنت ، رئيس أساقفة يكاترينبورغ وفيرخوتوريوحول سؤال "تشيرش هيرالد" حول حالات رفض القربان في عيد الفصح ، أجاب:

لسوء الحظ ، لدينا مثل هذه المشكلة. في الفصح ، عندما يكون بعض الكهنة متعبين بالفعل ، لا يرغبون في "سحب" القداس. لذلك ، فإنهم يقيدون الأشخاص بالتواصل - شخص لديه أطفال ، شخص آخر بطريقة ما وفقًا لتقديره الخاص. في الواقع ، بالطبع ، يمكن للجميع ويجب عليهم أن يأخذوا الشركة. والحمد لله في العديد من الكنائس في عيد الفصح وغيرها أعياد كبيرةهذا طلب صحيحيتعافى ببطء.

***

إنني مندهش جدًا من وجود مثل هذا التقليد بعدم قبول الشركة في عيد الفصح! بشكل عام ، في كل مرة يتم فيها الاحتفال بليتورجيا ، يخاطب الكاهن الحاضرين في الكنيسة: "تعالوا بخوف الله والإيمان والمحبة" ، أي أنه من المفهوم أن هناك دائمًا متصلين في الليتورجيا ، فنحن نخدم من أجلهم. من أجل الشركة.

عيد الفصح هو ذروة كل الأعياد. إذا لم نتناول القربان ، فكيف نظهر أننا نشارك في هذا العيد ، وأننا نريد حقًا أن نكون مع الرب يسوع المسيح ، الذي قال: "من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيي وأنا انا فيه "؟ بالطبع ، في كنيسة القدس ، القربان يحتفل به في عيد الفصح في جميع الكنائس. في هذا اليوم ، يأتي آلاف الحجاج إلى القدس ، الذين يريدون بالطبع المشاركة في الهدايا المقدسة. في السابق ، في كنيسة القيامة ، لم يكن من المعتاد إخراج العديد من الكؤوس ، ووقف الكاهن مع الكأس وكان ينادي من الساعة 4 إلى 9-10 صباحًا ، حتى أخذ الجميع القربان. لم يتم تقديم ممارسة تنفيذ العديد من الكؤوس إلا في عهد البطريرك ديودوروس ، والآن نتواصل مع الجميع في غضون ساعة ونصف فقط.

***

Schiegumen Abraham Reidman ،المعترف نوفو تيخفينسكي ديرأبرشية يكاترينبورغ:

هل من الممكن أن تأخذ الشركة في عيد الفصح؟ يبدو أن السؤال غريب وغير مناسب للمناقشة في مطبوعة رسمية للكنيسة. إذا كان من المستحيل أخذ الشركة ، فلماذا يتم الاحتفال بالليتورجيا؟ لماذا من الضروري تجنب الغموض الأعظم في العيد الأعظم؟ ومع ذلك ، كما اتضح ، هناك مفاهيم خاطئة مستمرة حول هذا الموضوع. يعتقد الكثير من المؤمنين أنه من الضروري الهروب لأن العيد هو الأعظم. يُزعم أن الاقتراب من الكأس في مثل هذا اليوم هو علامة على الفخر. أغرب شيء هو أنه ليس فقط المبتدئون في الكنيسة أو الجدات الخرافات يفكرن بهذه الطريقة. يشاركنا هذا الرأي العديد من إخواننا الإكليروس ، بمن فيهم رؤساء الكنائس. نتيجة لذلك ، في عيد الفصح يفقدون القديس. شركة أبرشيات كاملة.

لا أعرف ما الذي تقوم عليه قناعة أفراد من الكهنة وأبناء الرعية ، بأنه فخر للكبار أن يتلقوا القربان في عيد الفصح. لكن رأي الكنيسة في هذا الأمر معروف.

يقول الآباء القديسون القليل عن الشركة على وجه التحديد في عيد الفصح (ربما يرجع ذلك إلى حقيقة أن هذه المسألة لم تُطرح في العصور القديمة) ، لكن العبارات الموجودة في أعمالهم قاطعة للغاية. نقرأ في القديس نيقوديم متسلق الجبال المقدس والقديس مقاريوس الكورنثي: "أولئك الذين رغم صيامهم قبل الفصح ، لا يتلقون القربان في الفصح ، فإن هؤلاء الناس لا يحتفلون بالفصح". يبني القديسون هذه الدينونة على حقيقة أن عيد الفصح هو المسيح ، كما يقول الرسول: "فصحنا ، المسيح ، قد ذبح لأجلنا" (1 كو 5: 7). وبالتالي ، فإن الاحتفال بالفصح يعني المشاركة في الفصح - المسيح ، جسده ودمه.

"الوجبة ممتلئة ، استمتع بها جميعًا. العجل الذي يتغذى جيدًا ، لا تدع أحد يجوع ..." ما الذي يتحدث عنه القديس يوحنا الذهبي الفم في الإعلان الذي يُقرأ في قداس الفصح ، إن لم يكن عن الشركة؟ تدعو الكنيسة السيد المسيح إلى العجل الحسن التغذية. لذلك ، في تفسير مثل الابن الضال ، حيث يعني الابن الضال كل واحد منا ، والأب هو أبونا السماوي ، يقال: "والعجل الذي أطعم من أجله (أي ، بالنسبة لنا - إد.) يذبح ابنه الوحيد ، الآب ، ويعطي جسده ليشترك في دمه "(سينكساريون في أسبوع الابن الضال).

يشرع غريغوريوس بالاماس العظيم في الوصايا العشر أن على المسيحيين المناداة كل يوم أحد وكل عيد عظيم. كما يُلاحظ أن ما قيل في "توموس الوحدة" عن التكفير. حتى الأشخاص الذين يخضعون للتوبة يمكنهم أن ينالوا القربان في الفصح ، وبالتحديد في الفصح ، ومعنا المؤمن الذي قضى صومًا في امتناع وطهارة يُحرم مما تصلي من أجله الكنيسة حتى قبل بدء الصوم: "... حمل الله وليلة القيامة الحاملة "(أسبوع وليمة اللحم. ستيهيرا في آية المساء). بالمناسبة ، عن الهتافات. هل من قبيل المصادفة أنه في عيد الفصح والأسبوع المشرق بالتحديد تغني الكنيسة "خذ جسد المسيح" (انظر حفل عيد الفصح) قبل إخراج الكأس ، داعيةً جميع الحاضرين في الخدمة إلى المناولة؟

ومع ذلك ، لا أود الذهاب إلى الطرف الآخر. لا يمكن المجادلة بأن كل شخص يجب أن يحصل فعليًا على القربان في عيد الفصح ، بما في ذلك أولئك الذين تصادف وجودهم في الكنيسة عن طريق الصدفة. يمكن للمرء أن يفهم أولئك الرعاة الذين يخشون أنه في اضطراب الأعياد ، سيقترب الأشخاص غير المستعدين ، والذين لم يصوموا ، والذين لم يعترفوا ، أو حتى الذين لا ينتمون إلى الكنيسة الأرثوذكسية على الإطلاق ، من الكأس. تحدث نفس القديس يوحنا الذهبي الفم عن حقيقة أنه من غير المقبول تلقي القربان في عيد الفصح للأشخاص غير المستعدين لذلك: "أرى أن هناك فوضى كبيرة في هذا الأمر. عيد الفصح ، حتى لو فعلت بعض الشر ، تجرؤ وخذ الشركة. أيها العادات الرديئة! أيها الشر. نشدد على أن معلم الكنيسة العظيم لم يقل هذا على الإطلاق من أجل منع الشركة في عيد الفصح ، ولكن من أجل حث الناس على أن يكونوا جديرين بالتواصل: ونقاوة الروح تجعلهم مستحقين مع نقاء الروح هذا ، يمكنك أن تأخذ الشركة متى كنت حاضرًا في الليتورجيا ، وبدونها لا تأخذ الشركة أبدًا ... لئلا تدينك كلماتنا أكثر ، فنحن لا نطلب منك ذلك. لا يجب أن تأتوا ، لكنكم جعلتم أنفسكم مستحقين للحضور [في القداس] والشركة ". لذا ، فإن السؤال حول ما إذا كان هذا الشخص أو ذاك يستحق الشركة في عيد الفصح يعود إلى ما إذا كان يستحق الشركة على الإطلاق. هذا السؤال يقرره المعترف في الاعتراف ، وبالطبع لا يسترشد بحقيقة أنه بالغ أو طفل ، أو شخص عادي أو راهب.

هؤلاء رجال الدين الذين يقولون إنه من المستحيل عشية عيد الفصح الاعتراف بكل من يرغب ، يمكننا أن ننصحك بأداء سر الاعتراف ليس في اليوم السابق لعيد الفصح ، ولكن من الأيام الأولى الأسبوع المقدس. يقول أحد أكثر الكتيبات موثوقية في اللاهوت الرعوي: "إذا كان ... بالنسبة لعدد كبير من الذين يعترفون ، لم يستطع القسيس أن يتصرف في يوم واحد قبل المناولة ، كما هي العادة ، فلا شيء يمنع أولئك الذين يستعدون للاعتراف لمدة يومين أو ثلاثة. أو بعد أسبوع كامل ". يمكنك إيجاد عدة حلول أخرى لهذه المشكلة. الشيء الرئيسي هو أن الناس المخلصين التقاليد الأرثوذكسية، لم تترك دون المناولة في عيد الأعياد.

***

الكاهن أوليغ دافيدينكوف - دكتور في اللاهوت ، أستاذ مشارك ، رئيس. قسم الكنائس الشرقية و فقه اللغة المسيحية الشرقية PSTGU:

يرتبط تقليد عدم المشاركة في عيد الفصح تاريخيًا بحقيقة أن الشركة الروسية كانت نادرة جدًا قبل الثورة - عادة من مرة إلى أربع مرات في السنة. المناولة أثناء الصوم الكبير: إما في الأسبوع الأول أو في اليوم المقدس ، ولكن ليس في عيد الفصح.

في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، كما يحدث دائمًا في أوقات الاضطهاد ، تم إحياء تقليد الشركة المتكررة ، بما في ذلك عيد الفصح. ولكن بالفعل في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، ولعدد من الأسباب ، عادت ممارسة المناولة النادرة مرة أخرى. أحد الأسباب هو أنه بعد الحرب كان هناك تدفق كبير جدًا لرجال الدين الذين جاءوا من المناطق الغربية الملحقة بالبلاد. الاتحاد السوفياتيفي عام 1939. هذه هي مناطق غرب أوكرانيا وبيلاروسيا ، والتي لم تتعرض لاضطهاد الدين بنفس القدر مثل المناطق الأخرى في روسيا ، وبالتالي فقد حافظت على

سبب آخر تقني بحت. كان من المستحيل تقريبًا إقامة المناولة في عيد الفصح. كان هناك الكثير من الناس ، أولاً ، كان من المستحيل الاعتراف بهم جميعًا. ثانيًا ، نظرًا لأن الناس يمكن أن يعلقوا حرفيًا في الهواء من الازدحام ، ويضغط عليهم الحشد في المعبد من جميع الجهات ، كان من المستحيل فعليًا الخروج مع الكأس المقدسة - كان من الخطير أخذ القربان. كان من المستحيل أيضًا التأكد من أن الأشخاص الذين لم يعترفوا لم يقتربوا من الكأس. لهذا السبب ، ليس فقط في عيد الفصح ، ولكن أيضًا في العديد من الأعياد الثانية عشرة ، في الوالدين أيام السبتإنهم ببساطة لم يتلقوا شركة - إن لم يكن في كل شيء ، ففي معظم كنائس موسكو. حول مدن مثل نوفوسيبيرسك ، حيث كان يوجد بشكل عام معبد واحد لمليون مدينة ، لا يوجد حتى ما يقال.

وهكذا ، تم تأسيس ممارسة عدم أخذ القربان في عيد الفصح ، خلافًا لتقليد الكنيسة القديم. لكن الآن ، على الأقل في موسكو ، تم التغلب عليه بالكامل تقريبًا. حدث هذا في المقام الأول بفضل الخطبة والمثال الشخصي لقداسته البطريرك أليكسي، الذي يدعو دائمًا إلى الشركة المتكررة للأسرار المقدسة للمسيح ويتواصل شخصيًا مع شعب الكنيسة في كل خدمة أبوية. وهذا يتماشى مع الممارسة الأرثوذكسية الشائعة في الكنائس المحلية الأخرى. على سبيل المثال ، في اليونان ، يتم تقديم الشركة في عيد الفصح ، وهذا يعتبر أمرًا طبيعيًا.

يقول التقليد المقدس للكنيسة بوضوح أنه من الضروري عقد الشركة في عيد الفصح ، وعلى كل مؤمن أن يسعى لتحقيق ذلك. ومع ذلك ، هذا ممكن فقط لأولئك الذين حفظوا الصوم الكبير ، واعترفوا ، وأعدوا وحصلوا على بركة الكاهن للمناولة.

***

اقرأ أيضًا في الموضوع:

• حول مشاركة المؤمنين في الإفخارستيا- القواعد التي تحكم القربان باللغة الروسية الكنيسة الأرثوذكسية- تمت المصادقة عليه في اجتماع الأساقفة للكنيسة الروسية الأرثوذكسية ، الذي عقد في 2 - 3 شباط 2015
• حث بطريرك موسكو وأول روس كيريل المؤمنين على أخذ القربان كلما أمكن ذلك- انترفاكس الدين
• الحقيقة حول ممارسة المناولة المتكررة- يوري ماكسيموف
• للجدل حول كثرة المناولة- رئيس الكهنة أندريه دودشينكو
• كم مرة "يجب" أن تأخذ الشركة؟- القس ميخائيل ليوبوتشينسكي
• الحياة كالافخارستيا- القس ديمتري كاربينكو
• على القربان في عيد الفصح وعيد العنصرة- القس فالنتين أولاخين
• "وأنت لا تسمح لمن يريد الدخول ..."(حول بعض دوافع الخلاف حول سر القربان المقدس) - القس أندريه سبيريدونوف
• التحضير للمناولة المقدسة: مناهج تطورت من أجل حياة مختلفة تمامًا- رئيس الكهنة فلاديمير فوروبيوف
• السؤال ليس تواتر الشركة ، بل إدراك الحاجة إلى الاتحاد بالمسيح- رئيس الكهنة أليكسي أومينسكي
• المناولة هي أهم حدث في حياة الإنسان.- رئيس الكهنة فالنتين أسموس
• على الشركة المتكررة للأسرار المقدسة للمسيح- القس دانييل سيسويف
• سر الاعتراف والتواصل من أسرار المسيح المقدسة(فيما يتعلق بالنقد الحديث للتقليد القديم للاعتراف الإجباري قبل شركة أسرار المسيح) - هيرومونك سرجيوس من ترويتسكي
• ممارسة شركة أبناء الرعية الأرثوذكس في الحقبة السوفيتية- أليكسي بيغلوف

***

حول المناولة في الأسبوع المقدس

يقول القانون 66 من المجمع المسكوني السادس: "من اليوم المقدس لقيامة المسيح إلهنا حتى الأسبوع الجديد ، طوال الأسبوع كله ، يجب على المؤمنين في الكنائس المقدسة ممارسة المزامير والأغاني الروحية باستمرار ، مبتهجين وينتصرون. السيد المسيح ، والاستماع إلى قراءة الكتب الإلهية والتمتع بالأسرار المقدسة ، هكذا مع المسيح لنقم ونرتفع ".

المطران تيموثاوس فوسترا ، بطريركية القدس:

فيما يتعلق بالتواصل في الأسبوع المشرق ، نتمسك بحقيقة أن الأسبوع التالي لعيد الفصح هو يوم عيد فصح واحد. هذا ما تقوله الكنيسة ، وهذا واضح في خدمات هذا الأسبوع. لذلك ، بارك البطريرك ثاوفيلس كل من احتفل بالصوم الكبير بأكمله حتى يوم السبت العظيم لينال القربان دون صيام في الأسبوع المشرق. الشيء الوحيد هو أنه في المساء قبل المناولة ، يُنصح الجميع بالامتناع عن الوجبات السريعة واللحوم. وإذا كان الشخص يأكل اللحوم والحليب أثناء النهار ، فهذا طبيعي.

إن مسألة الشركة بدون صيام في الأسابيع المتتالية الأخرى متروكة لنظر المعترف. بشكل عام ، فإن كنيسة القدس هي شركة متكررة. يتلقى أبناء رعيتنا القربان المقدس كل يوم أحد. وهذا صحيح. السر يمنع الإنسان من أن يخطئ. انظر - لقد أخذ القربان يوم الأحد ، ثم حاول أن يحتفظ بالنعمة في نفسه لمدة يومين أو ثلاثة أيام على الأقل. "كيف قبلت المسيح في نفسي! لا أستطيع أن أسيء إليه." ثم يأتي منتصف الأسبوع ، ويتذكر أنه سيذهب يوم الأحد إلى القربان - إنه بحاجة إلى الاستعداد ، والصيام ، والنظافة في أفعاله وأفكاره. هكذا تتشكل الحياة المسيحية الصحيحة ، هكذا نحاول أن نكون مع المسيح.

صاحب السيادة جورج رئيس أساقفة نيجني نوفغورود وأرزاماس:

هناك مشكلة أخرى خلال الأسبوع المشرق تتعلق بالصيام ، بالاعتراف. يبارك المعترفون بالثالوث - سيرجيوس لافرا دائمًا هكذا: يضعف الصيام ، لكن في وقت متأخر من بعد الظهر قبل المناولة ، من الضروري الامتناع عن الطعام السريع ، ويمكنك أن تأخذ الشركة. إذا شعرت أن ضميرك مضطرب ، فعليك الذهاب إلى الكاهن والاعتراف.

***

ملاحظة. لا يسعنا إلا أن نذكر حجج معارضي الإفخارستيا في عيد الفصح:

إليكم كلمات رئيس أساقفة نوفوسيبيرسك وبيردسك تيخون يميليانوف:"في كاتدرائية الصعود ، لا يتلقى العلمانيون القربان في عيد الفصح ، بل الأطفال فقط. هذا تقليد روسي قديم للعلمانيين للامتناع عن المناولة في ليلة عيد الفصح. يعرف أهل الكنيسة الذين يناضلون من أجل الحياة الروحية أنه من الممكن أن يأخذوا الشركة طوال الصوم الكبير ، وفي عيد الفصح ، يفطر الأرثوذكس "أولئك الذين يسعون للحصول على القربان في عيد الفصح هم ، كقاعدة عامة ، أشخاص ليس لديهم تواضع. إنهم يريدون أن يكونوا أعلى في الحياة الروحية مما هم عليه في الواقع. علاوة على ذلك ، في في بعض الأماكن أصبح من المألوف بالفعل إقامة القربان في عيد الفصح ، حتى بين الأشخاص غير المحصنين تمامًا الذين لم يصوموا حتى خلال الصوم الكبير. يقولون ، إنها نعمة خاصة أن تأخذ شركة في هذا اليوم. لكي تكون شخصًا روحيًا ، تحتاج لتحمل صليب الحياة المسيحية طوال حياتك ، عِش حسب الوصايا ، احترم ميثاق الكنيسة ، هناك شروط كثيرة لخلاص الروح ، وبعضها يعتقد: لقد أخذت الشركة في عيد الفصح وتقدّست لمدة عام كامل. يجب أن نتذكر أنه يمكنك المشاركة ليس فقط من أجل شفاء الروح والجسد ، ولكن أيضًا للدينونة والإدانة أي.

إذا سمح الكاهن في رعيته للعلمانيين بأخذ القربان في الفصح ، فإنه لا يخطئ في أي شيء ، لذلك تُقام القداس. وأولئك العلمانيون الذين يقررون أخذ القربان في هذا اليوم المقدس يجب أن يأخذوا البركة من معرّفهم ".

***

ملاحظة بقلم م.لم تذكرني كلمات أسقف نوفوسيبيرسك إلا بهذا:

فقال: جلس الكتبة والفريسيون على كرسي موسى ، فكل ما قالوا لكم أن تحفظوه وتحفظوه وتعملوه ، لكن لا تعملوا حسب أعمالهم ، لأنهم يقولون ولا تفعلوا: إنهم يربطون أعباء ثقيلة لا تطاق ويضعون على أكتاف الناس ، لكنهم هم أنفسهم لا يريدون أن يحركوها بإصبع ... ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المنافقون ، ذلك تغلقون ملكوت السماوات على الناس ، لأنكم أنفسكم لا تدخلون ، ولا تسمحون لمن يريدون الدخول."(متى 2-4 ، 23:13)

وتسبب عبارة "التقليد الروسي القديم" في حيرة كبيرة. لسوء الحظ ، بالنسبة لعدد كبير من الناس ، أصبحت العصور القديمة مرادفة للحقيقة.

1917 لم يعلّم شيئًا كثيرًا ...

"فصحنا هو المسيح مذبوح من أجلنا" (1 كو 5: 7) ، يقول الرسول بولس. ويجتمع جميع مسيحيي الكون في هذا اليوم لتمجيد الرب القائم من بين الأموات في انتظار عودته. والعلامة المرئية لهذه الوحدة في المسيح هي شركة الكنيسة كلها من كأس الرب.

ايضا في العهد القديمأعطى الله وصية عن هذه الليلة الرهيبة: "هذه هي ليلة سهر الرب من جيل إلى جيل" (خر 12 ، 42). كان على جميع بني إسرائيل أن يجتمعوا في بيوتهم ويأكلوا من خروف الفصح ، ومن لا يأكل تقطع تلك النفس من شعبها. - سيدمره الملاك المهلك (عدد 9 ، 13). لذلك ، يجب أن تكون الوقفة الاحتجاجية في ليلة عيد الفصح مصحوبة بمشاركة حمل الفصح - جسد المسيح ودمه. بداية هذا وضع الرب نفسه ، الذي أعلن عن نفسه للرسل في كسر الخبز (لوقا 24). ليس من قبيل المصادفة أن اجتماعات المسيح القائم من بين الأموات كانت مصحوبة بوجبات سرية. وهكذا جعلهم يشعرون بالفرح الذي أعد لنا في ملكوت الآب السماوي. وأقام الرسل القديسون للاحتفال بالفصح المقدس المناولة المقدسة. في ترواس ، أدى الرسول بولس ، حسب العادة ، القداس الليلي يوم الأحد (أعمال الرسل 20: 7). تحدث جميع معلمي الكنيسة القدامى ، بادئ ذي بدء ، عن الاحتفال بعيد الفصح ، عن شركة عيد الفصح. لذلك حدد فم الذهب بشكل عام عيد الفصح والشركة. بالنسبة له (ولجميع المصلين في الكنيسة) ، يتم الاحتفال بالفصح عندما يأخذ الشخص القربان. و "لا يحتفل الموعوظ بالفصح أبدًا ، مع أنه يصوم سنويًا ، لأنه لا يشارك في تقدمة القربان المقدس" (ضد اليهود. 3 ، 5).

ولكن عندما بدأ الكثيرون في الابتعاد عن روح المسيح ، وبدأوا في التهرب من القربان في الأسبوع المشرق ، شهد آباء مجلس ترولو (ما يسمى بالمجلس الخامس والسادس) 66 للتقليد الأصلي: "من اليوم المقدس من قيامة المسيح إلهنا حتى الأسبوع الجديد ، على مدار الأسبوع بأكمله ، يجب على المؤمنين في الكنائس المقدسة ممارسة المزامير والترانيم والأناشيد الروحية باستمرار ، والابتهاج والانتصار في المسيح ، والاستماع إلى تلاوة الكتاب المقدس ، والتمتع بالأسرار المقدسة. فبهذه الطريقة لنقم مع المسيح ونتعظم. لهذا السبب ، فإن سباق الخيل ، أو أي مشهد شعبي آخر ، لا يحدث في الأيام المذكورة.

حتى أن كاتدرائية 927 (ما يسمى Tomos of Unity) تسمح للمتزوجين بالمشاركة في St. أُحجِيَّة.

نفس الجهاد من أجل الاتحاد الفصحى بالرب يمكن تتبعه أيضًا في خدماتنا الإلهية. بعد كل شيء ، وفقًا لما ذكره فم الذهب ، "لا نصوم من أجل عيد الفصح وليس من أجل الصليب ، ولكن من أجل خطايانا ، لأننا ننوي أن ننتقل إلى الأسرار" (ضد اليهود. 3 ، 4).

يجهزنا يوم الأربعين المقدس بأكمله للقاء الله في ليلة عيد الفصح. ليس من قبيل المصادفة أنه حتى قبل بداية الصوم الكبير ، تغني الكنيسة: "لنرتفع إلى التوبة ، ونطهر مشاعرنا ، ونوبخها ، فدخل الصوم الكبير يخلق: رجاء النعمة معروف للقلب ، وليس برازني". الذين لم يستخدموها. وحمل الله نحلم به ، في ليلة القيامة المقدسة والمضيئة ، من أجلنا ، تم جلب الذبح ، وانضم إليه التلميذ في مساء القربان ، والظلام الجهل المدمر مع نور قيامته ”(ستيشيرا على الرسول ، في أسبوع الأكل في المساء).

أثناء الصوم نتطهر من الآثام ونتعلم حفظ الوصايا. ولكن ما هو الغرض من هذا المنصب؟ هذا الهدف هو المشاركة في عيد المملكة. في عيد الفصح كانون ، سانت. يدعونا يوحنا الدمشقي: "تعالوا لنشرب شرابًا جديدًا ، ليس من حجر قاحل ، معجزة ، بل مصدر غير قابل للفساد ، من قبر المسيح الذي ولد" ، "تأتي قضبان العنب الجديدة في العمد. يوم قيامة الفرح الإلهي لملكوت المسيح ، دعونا نشارك ، ونغني له كالله إلى الأبد ".

في نهاية صلاة عيد الفصح المضيئة ، نسمع كلمات فم الذهب: "الوجبة ممتلئة ، استمتع بكل شيء. العجل الذي يتغذى جيدًا - لا يجوع أحد: يتمتع الجميع بعيد الإيمان ، ويدرك الجميع غنى الخير. وحتى لا نعتقد أن عيد الفصح هو الإفطار ، يحذر ميثاقنا: "عيد الفصح هو المسيح نفسه والحمل الذي أخذ خطايا العالم ، على المذبح في ذبيحة غير دموية ، في أنقى الأسرار ، من جسده الصادق ودمه الواهب للحياة من الكاهن إلى الله والآب ، المقدم وأولئك الذين يتناولون الفصح الحقيقي يأكلون ". ليس من قبيل المصادفة أن النعت في عيد الفصح يبدو هكذا: "خذ جسد المسيح ، تذوق مصدر الخالد." مباشرة قبل إزالة St. تدعو كنيسة الهدايا الجميع للتمتع بالأسرار الإلهية.

وقد استمر القديسون الجدد في تأكيد هذا الفهم للعيد الأعظم. القس. يقول نيقوديموس المتسلق المقدس: "أولئك الذين بالرغم من صيامهم قبل عيد الفصح ، لا يأخذون القربان في عيد الفصح ، مثل هؤلاء الناس لا يحتفلون بعيد الفصح ... لأن هؤلاء الناس ليس لديهم في أنفسهم سبب وسبب العيد ، وهو أحلى يسوع المسيح ، وليس لديك ذلك الفرح الروحي الذي يولد من المناولة الإلهية. يتم إغواء أولئك الذين يعتقدون أن عيد الفصح والأعياد تتكون من وجبات غنية ، والعديد من الشموع ، والبخور المعطر ، والحلي الفضية والذهبية ، التي ينظفون بها الكنائس. لأن الله لا يطلب هذا منا ، لأنه ليس أهم شيء وليس الشيء الرئيسي "(الكتاب عن أكثر ما يفيد الروح عن شركة القديسين التي لا تنتهي. أسرار المسيح. ss. 54-55).

ليس من قبيل المصادفة أن يشعر أولئك الذين يهربون من المناولة في عيد الفصح وفي الأسبوع المشرق بتراجع في القوة الروحية. غالبًا ما يتعرضون للهجوم باليأس والاسترخاء. وهذا بالضبط ما حذرنا منه الرب قائلاً: "انتبهوا لأنفسكم ، لئلا تثقل قلوبكم بالإفراط في الأكل والسكر وهموم الحياة ، لئلا يأتي عليكم ذلك اليوم بغتة. لأنه ، مثل الفخ ، سيجد فجأة على جميع الأحياء حسب وجه الأرض "(لوقا 21: 34-35).

ولكن ، للأسف ، في مؤخراليس فقط بعض أبناء الرعية المهملين يهربون من المناولة في St. عيد الفصح بسبب شراكتهم ، لكن بعض الكهنة بدأوا أيضًا في إدخال الجدة ، ومنعوا المسيحيين الموقرين من تحقيق إرادة المسيح. يقولون:

- كان هناك صيام ، ويمكنك أن تأخذ القربان. فلماذا تأخذ الشركة في عيد الفصح؟

هذا الاعتراض غير مهم على الإطلاق. بعد كل شيء ، St. الشركة ليست علامة حزن ، بل هي أقدار لمملكة المستقبل. ليس من قبيل المصادفة أنه في ليتورجيا القديس يوحنا. يقول باسيليوس العظيم أننا عندما نتناول القربان نعلن موت الرب ونعترف بقيامته. نعم ، وإذا كان الفصح يتعارض مع الإفخارستيا ، فلماذا إذن يتم الاحتفال بالليتورجيا في الكنائس؟ هل الآباء المعاصرون أكثر حكمة الكنيسة العالمية؟ أنا لا أقول أنه خلال التكريس كلنا نقسم اليمين على اتباع الشرائع المقدسة. أ المجلس المسكونييتطلب القربان في عيد الفصح وأسبوع مشرق. رافضًا لهذه الحجة على وجه التحديد ، قال سانت. يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: "من لا يصوم ويقترب بضمير مرتاح ، يحتفل بعيد الفصح ، سواء اليوم أو غدًا ، أو بشكل عام ، كلما شارك في القربان. لأن الشركة المستحقة لا تعتمد على مراقبة الوقت ، بل على ضمير نقي ”(ضد اليهود 3: 5).

يقول آخرون ذلك بما أن المناولة تُقام لمغفرة الخطايا ، فلا مكان لها في ليلة الفصح .

لهذا نجيب بكلمات الرب ، إذا تم إخراج حمار وثور من حفرة يوم السبت ، فلا داعي لتحرر الإنسان من ثقل الخطيئة في عيد الفصح. يشير كل من الفصح القديم والشرائع الحالية إلى ذلك أفضل وقتلأن مغفرة الخطايا في سر المعمودية هي ليلة عيد الفصح. نعم ، ليس مكانا للاعتراف في هذا الوقت. لكن هذا المنصب قد مر بالفعل. حزن الناس على آثامهم ، ونالوا تبرئة الذنوب في الاعتراف يوم الخميس العظيم. فعلى أي أساس نمنعهم من الوصول إلى الكأس المقدسة يوم القيامة؟ أنا لا أقول حتى أن المناولة يتم الاحتفال بها ليس فقط لمغفرة الخطايا ، ولكن أيضًا من أجل الحياة الأبدية. ومتى يكون من الأفضل جعل الشخص متواصلاً الحياة الأبديةلماذا ليس في عيد الفصح؟ بالطبع ، إذا كان الشخص في خطيئة مميتة غير تائب ، فإن الطريق إلى الكأس مغلق أمامه بسبب إثمه. ولكن إذا لم يكن الأمر كذلك ، فيجب على الشخص أن يلجأ إلى المسيح.

بعض الناس يقولون:

- هنا تأخذ القربان في عيد الفصح ، ثم تذهب لتأكل اللحم. لا يمكنك فعل ذلك بهذه الطريقة.

هذا الرأي أدان مباشرة من قبل القانون 2 لمجلس Gangra. أي شخص يعتبر اللحم قذرًا أو يجعل شخصًا غير قادر على تناوله قد وقع تحت تأثير الأرواح المغرية التي تنبأ عنها الرسول بولس (1 تي 4: 3). وهو مطرود من الكنيسة المقدسة. يجب أن نتذكر أنه في العشاء الأخير نفسه ، تناول المسيح والرسل لحم الضأن ، وهذا لم يمنعهم من أخذ القربان. نعم ، لا يمكنك الإفراط في تناول الطعام أثناء الإفطار ، ولا يمكنك أن تخطئ بالشراهة. لكن لا يترتب على ذلك أنه لا ينبغي على المرء أن ينال الشركة. بل العكس. تقديسًا للضريح ، يجب أن يكون المرء معتدلاً ، وبهذه الطريقة نحافظ على نقاء الروح وصحة المعدة.

وبالمثل يقول بعض الكهنة:

- سوف تفرط في الأكل وتسكر ، وبعد ذلك قد تتقيأ ، فتدنس القديس. طرف. لذلك من الأفضل عدم المشاركة.

لكن هذا المنطق يعلن في الواقع أن الخطيئة أمر لا مفر منه. اتضح أنه يُعرض علينا استبدال المسيح المخلص بالخطايا ، وهو أمر من المستحيل تجنبه. ويبدو أن العطلة تدفعنا إلى ذلك. ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فربما يكون الأمر يستحق إلغاء العطلة تمامًا؟ ما هو هذا اليوم المقدس الذي نبتعد فيه عن الله ونرتكب الخطيئة حتما؟ من الواضح أن الله لم يؤسس عيد الفصح للشراهة والسكر ، فلماذا تفعل الرجاسات في هذا اليوم ولا تزال لا تأخذ الشركة على هذا الأساس؟ أعتقد أنه سيكون من الحكمة أن تتناول الهدايا المقدسة ثم تفطر باعتدال وتتذوق القليل من النبيذ ، ثم لا تتعذب في الجسد أو الروح.

- عيد الفصح هو وقت فرح وبالتالي من المستحيل أخذ الشركة.

لقد استشهدنا بالفعل بكلمات القس. نيقوديموس ، الذي يقول أن الفرح الحقيقي بعيد الفصح يكمن بالتحديد في الاتحاد الإفخارستي بالمسيح. وبالمثل ، يقول فم الذهب أن أولئك الذين لا يأخذون القربان لا يحتفلون بالفصح. في الواقع ، الشركة مناسبة بشكل خاص في عيد الفصح لأننا ، وفقًا لليتورجيا ، نقدم الذبيحة الإفخارستية ، نعترف بقيامة المسيح ، ونرى صورة قيامته من الأموات (الشريعة الإفخارستية والصلاة بعد ذلك). استهلاك). لكن الأهم هو أن المسيح نفسه قد وعد بفرح تلاميذه ، ثم سيعود هو نفسه من أعماق الموت ، ويخرج المعترفون المعاصرون المسيحيين من هذا الفرح.

نعم ، إذا فكرت في الأمر ، فماذا سيبتهج غير الشيوعي في عيد الفصح - صلوات ، لكنهم يخبروننا عن الشركة مع الله ، ورفضها ، القداس - لكنها تُخدم من أجل المتصلين ، وهم يغنون - لكن مغني الفصح الحقيقي هو المسيح (عبرانيين 2 ، 12)؟ إذا ضاع الغرض من العبادة ، ثم من أعظم عطلةيبقى فقط "فرح" خدمة الرحم. كيف لا نستطيع أن نجلب على أنفسنا الكلمات المريرة للرسول بولس: "إنهم أعداء صليب المسيح ، نهايتهم هي الهلاك. رحمهم الههم ومجدهم خزي. يفكرون في الأشياء الأرضية "(فيلبي 3: 18-19).

اعتراض آخر على شركة عيد الفصح هو التأكيد على ذلك هناك ضجة قبل العطلة لدرجة أنه يكاد يكون من المستحيل الاستعداد بشكل صحيح لسانت. شركة . لكن هذه مرة أخرى محاولة لتبرير مخالفة الوصية بـ "المقاصد الصالحة". قال الرب لواحدة من هؤلاء النساء الصاخبات ، "مرثا! مارثا! أنت تقلق وتقلق بشأن أشياء كثيرة ، لكن هناك شيء واحد ضروري. اختارت مريم النصيب الصالح الذي لن ينزع منها "(متى 10:40). بالطبع ، هذا ينطبق في المقام الأول على عيد الفصح. ليس من قبيل المصادفة أن الكلمات تترنم في قداس السبت العظيم: "ليصمت كل بشر ، وليقف بخوف ورجفة ، ولا يفكر شيء أرضي في حد ذاته". هذا هو الترتيب الروحي الصحيح قبل العيد الذي يجعل روحنا وحدها قادرة على تلقي النعمة. في روس ، أكمل الأربعة العظماء جميع الاستعدادات لعيد الفصح ، ثم بقوا في المعبد. وهذا صحيح جدا. والممارسة الحالية المتمثلة في نقل جميع عمليات الطهي والتنظيف إلى السبت العظيم هي في الحقيقة ضارة روحيا. إنه يحرمنا من فرصة الشعور بخدمات آلام الرب ، وغالبًا ما تكون كنائسنا نصف فارغة في أجمل صلاة الفصح (ليتورجيا السبت العظيم) ، والمسيحيات والمسيحيات في هذا اليوم بدلًا من يعبدون الرب المنبوذ ، يضايقون أنفسهم في المطابخ. ثم في ليلة عيد الفصح ، بدلاً من الابتهاج ، غفوا في النوم. يجب ألا نرفض قربان عيد الفصح ، ولكن يجب علينا ببساطة تغيير جدول التنظيف والطهي. - تنتهي في المساء الأربعاء العظيملحسن الحظ ، كل شخص تقريبًا لديه ثلاجات ، واعتني بروحك في Thridnevye المنقذة.

وأخيراً ، يزعمون ذلك في ليلة عيد الفصح ، هناك الكثير من الغرباء غير المستعدين للتواصل ، ولا يوجد وقت للاعتراف بهم. .

نعم إنه كذلك. ولكن ما ذنب أبناء الرعية الدائمين ، أنهم بسبب غير المؤمنين محرومون من الارتباط بالخالق؟ يجب ألا نرفض المناولة للجميع ، ولكن يجب أن نراقب بعناية أولئك الذين يشاركون ويرفضون أولئك غير المستعدين. خلاف ذلك ، في الرعايا الكبيرة ، لن يتمكن أحد من الحصول على الشركة. بعد كل شيء ، هناك دائمًا أولئك الذين ، بدافع الجهل ، يتوقون إلى "في نفس الوقت والتواصل."

ولكن من أين أتت هذه الممارسة ، والتي تتعارض مع كل من الكتاب المقدس وسانت. الشرائع وتعاليم القديسين؟ بعد كل شيء ، يعتبره الكثيرون بدافع الجهل جزءًا من التقليد المقدس. نحن نعرف قساوسة شباب يقولون إن الكنيسة تمنع الشركة في عيد الفصح! يكمن أصلها في السنوات المظلمة لاضطهاد المسيحيين في الاتحاد السوفيتي. إذا أرادوا في زمن ستالين تدمير الكنيسة جسديًا ، ثم لاحقًا ، أثناء اضطهاد خروتشوف ، قرر المذهبون تفكيكها من الداخل. تم تبني عدد من القرارات المغلقة للجنة المركزية للحزب الشيوعي لإضعاف تأثير الكنيسة. على وجه الخصوص ، تم اقتراح حظر الشركة في عيد الفصح. كان الهدف من ذلك هو التدمير الكامل للمسيحية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بحلول عام 1980. لسوء الحظ ، استسلم العديد من الكهنة والأساقفة لضغوط مفوضي الشؤون الدينية وتوقفوا عن تقديم القربان في عيد الفصح. لكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن هذه الممارسة المجنونة المناهضة للقانون ، والتي تهدف إلى تدمير الكنيسة ، قد نجت حتى يومنا هذا ، وعلاوة على ذلك ، فإن بعض المتعصبين المؤسفين يعتبرونها نموذجًا للتقوى. قام الله! دمر هذه العادة الشريرة بسرعة ، حتى يكون أطفالك ، في أقدس ليلة في عيد الفصح ، مشاركين في كأسك.

يجيب هيرومونك دوروفي (بارانوف) ، أحد سكان دير سباسو-بريوبرازينسكي في ساراتوف

ما هو ارتوس وكيف يستخدم؟

Artos هو معد خصيصا خبز الكنيسة، يشبه ظاهريًا نبات عريض كبير. يتم تحديد أهمية هذا الخبز بالنسبة للمسيحيين من خلال طقوس تكريسها. في نهاية ليلة القداس الفصحى ، توضع اللوحات الفنية أمام الأبواب الملكية ، ويؤدى البخور ، ويقرأ الكاهن صلاة خاصة لتكريس أرتوس ويرشها بالماء المقدس "تكريمًا ومجدًا ، و في ذكرى قيامة ربنا يسوع المسيح.

أرتوس ليس مكرسًا للرب فحسب ، بل يشير أيضًا إلى الحضور غير المرئي بين عابدي المسيح نفسه. هذه العادة محفوظة في الكنيسة منذ الأزمنة الرسولية ، عندما اجتمع الرسل بعد صعود يسوع المسيح لتناول وجبة مشتركة ، وتركوا المكان المركزي شاغراً ووضعوا الخبز أمامه ، معربين بوضوح عن إيمانهم بالكلمات. المخلص: حيث اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي ، فأنا في وسطهم(متى 18:20).

أيضًا ، في صلاة تكريس الأرثوس ، يطلب الكاهن ، متضرعًا نعمة الله على آرثوس ، من الرب شفاء الأمراض ، وإغداق أولئك الذين يأكلون أرتوس المقدسة. طوال الأسبوع المشرق ، يبقى Artos مقابل الأبواب الملكية للمذبح ويتآكل يوميًا في عيد الفصح المواكب الدينية. في يوم السبت المشرق ، وكذلك في يوم الأحد الأول بعد عيد الفصح ، الذي يسمى أنتيباشا ، بعد الليتورجيا ، يتم سحق أرتوس وتوزيعه على المؤمنين.

يجب أن يكون استخدام أرثوس ، وهو رمز الخبز الأساسي بالنسبة لنا - المسيح المخلص ، قاعدة تقوى بالنسبة للمسيحي. ارتوس هو مزار ، وجنبا إلى جنب مع مياه عيد الغطاس- agiasma ، هو مساعدة مليئة بالنعمة أثناء الأمراض الجسدية والعقلية. بعد إحضار أرتوس إلى المنزل ، تحتاج إلى تخزينه باحترام بنفس طريقة بروسفورا: جففها ، وضعها في صندوق أو جرة ، وضعها تحت الأيقونات أو في مكان نظيف وتناولها على معدة فارغة ، إذا لزم الأمر وشرب الماء المقدس.

عليك فقط أن تتذكر أن أهم شيء في حياة المسيحي - شركة أسرار المسيح المقدسة - لا يمكن أن يحل محل أرتوس ولا ماء المعمودية.

هل صحيح أنهم في Bright Week لا يقرؤون في الصباح و صلاة العشاء(ومتى يجب قراءتها مرة أخرى)؟ كيف تستعد للتواصل على سفيتلايا؟ هل يمكن التناول كل يوم؟

الأسبوع الساطع هو وقت خاص جدًا في الحياة الليتورجية للكنيسة ، وكذلك في الحياة اليوميةمسيحي. التكرار المتكرر للكلمات حول انتصار المسيح على الموت في الخدمات ، كما هو ، يغرق الإنسان في حالة من الإثارة السعيدة ، والتي تمنعه ​​بمعنى ما من التركيز على أي شيء آخر. "الآن كل شيء ممتلئ بالنور ، والسماء والأرض والعالم السفلي: فليحتفل كل الخليقة بقيامة المسيح ، التي يتم التأكيد فيها" ، هو الطروباريون لقانون الفصح ، الذي يُغنى كل مساء خلال أسبوع مشرق.

يقرأها المسيحيون على مدار العام ، تمتلئ صلاة الصباح والمساء بمزيد من مشاعر التوبة والتماسات من أجل مغفرة الخطايا وإرسال القوة للصراع اليومي مع الأهواء والإغراءات. هذه المشاعر المشتركة بين أولئك الذين يحاولون أن يعيشوا حياة روحية لا تختفي في عيد الفصح ، لكن نور قيامة المسيح يملأ كل شيء - "السماء والأرض والعالم السفلي". لهذا السبب تؤجل الكنيسة هذه الصلوات التوبة لبعض الوقت وتدعو المسيحيين لتمجيد انتصار المسيح على الموت في صلواتهم المنزلية.

ابتداءً من يوم الاثنين من الأسبوع المشرق حتى صباح يوم السبت المشرق شاملاً ، بدلاً من المساء و صلاة الفجرتتم قراءة "ساعات عيد الفصح" ، وبدلاً من قاعدة الشركة ، يتم قراءة قانون عيد الفصح ورسمة عيد الفصح (توجد جميع صلوات عيد الفصح هذه في كتب الصلاة) وما يلي المناولة (الشريعة والصلاة من أجل القربان). إذا أراد شخص أن يستعد للقربان في يوم الأحد الأول بعد عيد الفصح ، فإن الشرائع الثلاثة الموصوفة تُقرأ بالفعل ، صلاة الصباح والمساء ، وبعد القربان.

أما بالنسبة للصيام قبل القربان خلال الأسبوع المشرق ، فعلى الرغم من التعليمات القانونية بإلغائه ، فإن الممارسة المقبولة عمومًا لا تزال توصي بالصيام يومًا ما. هذا ليس انتهاكًا للنظام الأساسي ، ولكنه إجراء نسكي تحضيري ضروري ، خاصة بالنسبة لأولئك الذين يأخذون الشركة بشكل غير منتظم.

فيما يتعلق بالتواصل اليومي خلال الأسبوع المشرق ، يجب على الجميع حل هذه المشكلة مع معرّفهم. يعتمد ذلك على درجة تقديس الشخص وطريقته في الحياة والعديد من الأسباب الأخرى. قد تكون المناولة خلال الأسبوع المشرق في الليتورجيا التي يتم الاحتفال بها وفقًا لطقوس الفصح مفيدة لأقرب شركة مع الفرح الفصحى.

لماذا لم تقرأ صلوات "إلى ملك السماء" و "إنها تستحق الأكل" بعد عيد الفصح؟ وأية صلاة يجب أن تقرأ قبل الأكل؟

Bright Week تجلب التغييرات إلى القواعد الخارجيةالتقوى ، دون التقليل من شأنهم ، ولكن كأنما يمنحنا الفرصة لنشعر على الأقل بقليل من كلمات المسيح: "لم أعد أدعوكم عبيدًا ، لأن العبد لا يعرف ما يفعله سيده ؛ لكني دعوتكم أصدقاء لاني قلت لكم كل ما سمعته من أبي "(يوحنا 15: 15). على سبيل المثال ، تُلغى جميع السجدات الأرضية بشكل عام ، سواء في الهيكل أو أثناء الصلاة المنزلية. هذا لا يعني إطلاقا أننا لسنا مستعدين للانحناء أمام الرب ، لكنه يذكرنا بنوع الشركة معه الذي نحن مدعوون إليه.

في بداية جميع الصلوات في الفترة التي تسبق عيد الفصح ، تم استبدال الصلاة "إلى ملك السماء" بالصلاة الثلاثية "قام المسيح من بين الأموات ، ويدوس الموت بالموت ويمنح الحياة لمن هم في القبور". هذا يرجع إلى حقيقة أننا ، بدءًا من أسبوع الآلام ، نتبع قصة الإنجيل ونتعاطف مع الرسل ، تلاميذ المسيح. بعد القيامة ظهر للتلاميذ مرارًا وتحدث معهم وأمرهم ، ويبدو أحدها على النحو التالي: كان من الضروري أن يتألم المسيح ويقوم من الأموات في اليوم الثالث ويكرز باسمه بالتوبة وغفران الخطايا في جميع الأمم ، بدءًا من أورشليم. أنتم شهود على هذا. وانا ارسل لكم موعد ابي. لكنك تبقى في مدينة أورشليم حتى تلبس القوة من العلاء (لوقا 24: 46-49). هنا يتحدث الرب عن حلول الروح القدس على الرسل وولادة كنيسة المسيح. لذلك ، في الفترة التي سبقت الثالوث ، نحن ، مع الرسل ، لا ندعو الروح القدس: "تعالوا واسكنوا فينا" ، ولكن ، وفقًا لكلمة الرب ، نتوقع "الهبة". بقوة من فوق ".

في نهاية جميع الصلوات ، كما يجب أن تكون في أيام الأعياد الكبرى ، بدلاً من "إنها تستحق الأكل" ، يُقرأ أو يُغنى صلاة جديرة بالتقدير ، والتي تكون في عيد الفصح هي ترنيمة الأغنية التاسعة لقانون عيد الفصح: "تألق ، تألق القدس الجديدة ... ". كذلك ، فإن الصلوات المعتادة قبل وبعد تناول الطعام يتم استبدالها بالصلوات الثلاثية "المسيح قام من الأموات ..." وميزة عيد الفصح ، على التوالي.

يبدو أن مسألة شركة العلمانيين على مدار العام ، وخاصة في عيد الفصح ، في الأسبوع المشرق وأثناء عيد العنصرة ، قابلة للنقاش بالنسبة للكثيرين. إذا لم يشك أحد في أنه في يوم العشاء الأخير ليسوع المسيح يوم الخميس المقدس ، نتلقى جميعًا القربان ، فهناك وجهات نظر مختلفة حول الشركة في عيد الفصح. يجد المؤيدون والمعارضون تأكيدًا لحججهم من آباء ومعلمين مختلفين للكنيسة ، يشيرون إلى منافعهم.

تختلف ممارسة شركة الأسرار المقدسة للمسيح في الكنائس الأرثوذكسية المحلية الخمس عشرة في الزمان والمكان. الحقيقة هي أن هذه الممارسة ليست من بنود الإيمان. آراء الآباء والمعلمين الفرديين في الكنيسة دول مختلفةيُنظر إلى العصور على أنها تولوجومين ، أي كوجهة نظر خاصة ، وبالتالي ، على مستوى الرعايا الفردية والجماعات والأديرة ، يعتمد الكثير على رئيس الجامعة أو رئيس الدير أو المعترف. هناك أيضًا قرارات مباشرة صادرة عن المجامع المسكونية حول هذا الموضوع.

أثناء الصوم ، لا توجد أسئلة: نحن جميعًا نتناول ، نجهز أنفسنا فقط للصوم ، والصلاة ، وأعمال التوبة ، لأن هذا هو عشور الدورة السنوية للزمن - الصوم الكبير. ولكن كيف تأخذ الشركة في الأسبوع المشرق وأثناء عيد العنصرة؟
دعونا ننتقل إلى ممارسة الكنيسة القديمة. "كانوا على الدوام في تعليم الرسل ، في الشركة وكسر الخبز ، وفي الصلوات" (أعمال الرسل 2: 42) ، أي أنهم أخذوا الشركة باستمرار. ويذكر سفر أعمال الرسل بأكمله أن المسيحيين الأوائل في العصر الرسولي أخذوا الشركة باستمرار. كانت شركة جسد ودم المسيح بالنسبة لهم رمزًا للحياة في المسيح ولحظة أساسية للخلاص ، وأهم شيء في هذه الحياة الزائلة. كانت المناولة هي كل شيء بالنسبة لهم. هكذا يقول الرسول بولس: "لأن الحياة هي المسيح والموت ربح" (فيلبي 1:21). كان المسيحيون في القرون الأولى ، الذين كانوا يشتركون باستمرار في الجسد والدم ، مستعدين للحياة في المسيح والموت من أجل المسيح ، كما يتضح من أعمال الاستشهاد.

وبطبيعة الحال ، اجتمع جميع المسيحيين حول الكأس القرباني المشترك في عيد الفصح. لكن تجدر الإشارة إلى أنه في البداية لم يكن هناك صيام قبل المناولة على الإطلاق ، أولاً كان هناك عشاء مشترك ، صلاة ، موعظة. نقرأ عن هذا في رسائل الرسول بولس وفي أعمال الرسل.

لا تنظم الأناجيل الأربعة نظام الأسرار. لا يتحدث المتنبئون بالطقس الإنجيليون عن القربان المقدس الذي يتم الاحتفال به في العشاء الأخير في غرفة صهيون العليا فحسب ، بل يتحدثون أيضًا عن تلك الحوادث التي كانت بمثابة نماذج أولية للقربان المقدس. في الطريق إلى عمواس ، على ضفاف بحيرة جينيسارت ، أثناء الصيد الإعجازي للأسماك ... على وجه الخصوص ، أثناء تكاثر الأرغفة ، قال يسوع: "لكنني لا أريد أن أتركهم يذهبون دون أكل ، لئلا يضعفون في الطريق "(متى 15: 32). أي طريق؟ ليس فقط المنزل الرائد ، ولكن أيضًا مسار الحياة. لا أريد أن أتركهم بدون المناولة - هذا ما تتحدث عنه كلمات المخلص. أحيانًا نفكر: "هذا الشخص ليس نظيفًا بما فيه الكفاية ، لا يجب أن يأخذ القربان". ولكن بالنسبة له ، بحسب الإنجيل ، يقدم الرب نفسه في سر الإفخارستيا ، حتى لا يضعف هذا الشخص في الطريق. نحن بحاجة إلى جسد ودم المسيح. بدونها ، سنكون أسوأ بكثير.

أكد الإنجيلي مرقس ، متحدثًا عن تكاثر الأرغفة ، أن يسوع ، بعد أن خرج ، رأى عددًا كبيرًا من الناس وكان له شفقة (مرقس 6:34). لقد أشفق الرب علينا ، لأننا كنا مثل الغنم بلا راع. يسوع ، في مضاعفة الأرغفة ، يتصرف كراعٍ صالح يبذل نفسه من أجل الخراف. ويذكرنا الرسول بولس أنه في كل مرة نأكل فيها خبز الإفخارستيا ، نعلن موت الرب (1 كورنثوس 11:26). كان الفصل العاشر من إنجيل يوحنا ، الفصل الخاص بالراعي الصالح ، تلك كانت قراءة عيد الفصح القديمة ، عندما كان الجميع يشتركون في الكنيسة. لكن كم مرة تحتاج إلى المشاركة ، لا يذكر الإنجيل.

ظهرت متطلبات الحراسة فقط من القرنين الرابع والخامس. تستند ممارسة الكنيسة الحديثة على تقليد الكنيسة.

ما هي المناولة؟ جائزة ل سلوك جيدلأنك صمت أم صليت؟ لا. الشركة هي ذلك الجسد ، أي دم الرب ، الذي بدونه ، إذا هلكت ، ستهلك تمامًا.
يجيب باسيليوس العظيم في إحدى رسائله إلى امرأة تُدعى قيصرية باتريشيا: "من الجيد والمفيد أن نتواصل كل يوم ونشترك في جسد المسيح ودمه المقدّس ، لأن [الرب] نفسه يقول بوضوح:" من يأكل جسدي ويشرب دمي حياة أبدية ". من يشك في أن المشاركة في الحياة بلا انقطاع ما هي إلا عيش بطرق عديدة؟ " (أي العيش مع كل القوى والمشاعر العقلية والجسدية). وهكذا ، فإن باسيليوس الكبير ، الذي غالبًا ما ننسب إليه العديد من التكفير عن الذنوب ، كان له قيمة عالية في المناولة الجديرة بالقيمة كل يوم.

كما سمح يوحنا الذهبي الفم بالتناول المتكرر ، خاصة في عيد الفصح والأسبوع الساطع. لقد كتب أنه يجب على المرء أن يلجأ بلا انقطاع إلى سر الإفخارستيا ، وأن يشترك في المناولة بالإعداد المناسب ، ومن ثم يمكن للمرء أن يتمتع بما يرغب فيه. بعد كل شيء ، الفصح الحقيقي وعيد الروح الحقيقي هو المسيح ، الذي يقدم ذبيحة في القربان المقدس. أربعون يومًا ، أي الصيام العظيم ، يحدث مرة واحدة في السنة ، وعيد الفصح ثلاث مرات في الأسبوع ، عندما تأخذ القربان. وأحيانًا أربع مرات ، أو بالأحرى ، عدة مرات كما نريد ، لأن عيد الفصح ليس صومًا ، ولكنه شركة. الاستعداد ليس لقراءة ثلاثة شرائع لمدة أسبوع أو أربعين يومًا من الصيام ، ولكن لتطهير ضمير المرء.

استغرق اللص الحكيم بضع ثوانٍ على الصليب ليبرئ ضميره ، ويتعرف على المسيح المصلوب ويكون أول من يدخل مملكة السماء. يحتاج البعض إلى سنة أو أكثر ، وأحيانًا حياتهم كلها ، مثل مريم المصرية ، ليشتركوا في أنقى الجسد والدم. إذا كان القلب يطلب القربان ، فعليه أن يأخذ القربان في الخميس العظيم ويوم السبت المقدس ، وهو هذا العام هو البشارة ، ويوم عيد الفصح. من ناحية أخرى ، يكفي الاعتراف عشية ما لم يكن الشخص قد ارتكب معصية يجب الاعتراف بها.

يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: "بمن نمدح ، أولئك الذين يأخذون القربان مرة واحدة في السنة ، أولئك الذين غالبًا ما يأخذون القربان أو الذين نادرًا ما؟ لا ، دعونا نحمد أولئك الذين يأتون بضمير نقي ، بقلب نقي ، بحياة لا تشوبها شائبة.
والتأكيد على أن التواصل ممكن أيضًا في الأسبوع الساطع موجود في جميع الجناس الأقدم. قيل في الصلاة قبل القربان: "خذ يدك المطلقة لتعطينا جسدك الأكثر نقاء ودمك الثمين ، وبنا لكل الناس". نقرأ أيضًا هذه الكلمات في ليتورجيا يوحنا الذهبي الفم الفصحى ، التي تشهد على المناولة العامة للعلمانيين. بعد المناولة يشكر الكاهن والشعب الله على هذه النعمة العظيمة التي تم تكريمهم بها.

أصبحت مشكلة النظام الأسري قابلة للنقاش فقط في العصور الوسطى. بعد سقوط القسطنطينية عام 1453 ، عانت الكنيسة اليونانية من تدهور عميق في التعليم اللاهوتي. منذ النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، بدأ إحياء الحياة الروحية في اليونان.

أثيرت مسألة متى وكم مرة يتم أخذ القربان من قبل ما يسمى kolivads ، الرهبان من آثوس. لقد حصلوا على لقبهم بسبب عدم موافقتهم على أداء حفل تأبين على koliv يوم الأحد. الآن ، بعد 250 عامًا ، عندما أصبح الكوليفاد الأول ، مثل مقاريوس من كورنثوس ، ونيكوديموس المتسلق المقدس ، وأثناسيوس من باريوس ، قديسين مُمجدين ، يبدو هذا اللقب جديرًا جدًا. قالوا: "إن خدمة الذكرى تشوه الطبيعة المبهجة ليوم الأحد ، حيث يجب على المسيحيين أن يتواصلوا ، وليس إحياء ذكرى الأموات". استمر الخلاف حول koliva لأكثر من 60 عامًا ، وخضع العديد من kolyvads لاضطهاد شديد ، وتم نقل بعضهم من Athos ، وحرموا من كهنوتهم. ومع ذلك ، كان هذا الخلاف بمثابة بداية النقاش اللاهوتي حول آثوس. تم الاعتراف بكوليفادي من قبل الجميع على أنها تقليدية ، وبدا أن تصرفات خصومهم كانت بمثابة محاولات لتكييف تقليد الكنيسة مع احتياجات العصر. لقد جادلوا ، على سبيل المثال ، بأن رجال الدين فقط هم من يمكنهم الحصول على القربان أثناء الأسبوع المشرق. من الجدير بالذكر أن القديس يوحنا كرونشتاد ، وهو أيضًا مدافع عن المناولة المتكررة ، كتب أن الكاهن الذي يأخذ القربان في عيد الفصح والأسبوع المشرق وحده ، ولكنه لا يتواصل مع أبناء رعيته ، هو مثل الراعي الذي يرعى نفسه فقط.

لا يجب أن تشير إلى بعض كتب الصلوات اليونانية ، والتي تشير إلى أن المسيحيين يجب أن يأخذوا القربان 3 مرات في السنة. هاجرت وصفة مماثلة إلى روسيا ، وحتى بداية القرن العشرين ، كانت الشركة نادرة في بلدنا ، خاصة في الصوم الكبير ، وأحيانًا في يوم الملاك ، ولكن ليس أكثر من 5 مرات في السنة. ومع ذلك ، كانت هذه التعليمات في اليونان مرتبطة بالتكفير عن الذنب المفروض ، وليس بمنع القربان المتكرر.

إذا كنت تريد أن تتواصل خلال الأسبوع المشرق ، فعليك أن تفهم أن المناولة الجديرة ترتبط بحالة القلب وليس المعدة. الصوم هو تحضير ، ولكن ليس بأي حال من الأحوال شرط يمنع الشركة. الشيء الرئيسي هو تطهير القلب. وبعد ذلك يمكنك المشاركة في الأسبوع المشرق ، محاولًا عدم الإفراط في تناول الطعام في اليوم السابق والامتناع عن الوجبات السريعة ليوم واحد على الأقل.

اليوم ، يُمنع الكثير من المرضى عن الصيام على الإطلاق ، ويُسمح لمرضى السكري بتناول الطعام حتى قبل المناولة ، ناهيك عن من يحتاجون إلى تناول الدواء في الصباح. الشرط الأساسي للصوم هو الحياة في المسيح. عندما يريد المرء أن يأخذ شركة ، دعه يعرف أنه مهما كان يستعد ، فهو ليس مستحقًا للتواصل ، لكن الرب يريد ، ويرغب ، ويعطي نفسه كذبيحة حتى يصبح الإنسان شريكًا في الطبيعة الإلهية ، لذلك أنه تحول وخلص.

علق الأسقف ديمتري سميرنوف ، النائب الأول لرئيس اللجنة البطريركية لحماية الأسرة والأمومة ، ورئيس كنيسة القديس ميتروفان في فورونيج والبشارة ، على الوثيقة المقترحة للمناقشة العامة للكنيسة في مقابلة مع بوابة الأبرشيات. والدة الله المقدسةفي حديقة بتروفسكي.

- لقد طال انتظار الحاجة إلى مثل هذه الوثيقة ، لأنه فيما يتعلق بمسألة التحضير للمناولة المقدسة ، يوجد الآن "خلاف" كبير في الكنيسة. يقدم المشروع المقترح إرشادات ومراجع صحيحة للغاية للمؤلفين القدامى واللاحقين. هذه وثيقة مفيدة للغاية ، وأعتقد أنها ستقود الممارسة الحالية إلى القاعدة التقليدية للكنيسة.

تقول مسودة الوثيقة: "الاعتراف قبل المناولة لا يجوز التصرف فيه جزء مهمالتقديس ، لأنه لا يطهر الروح لقبول المسيح فحسب ، بل يشهد أيضًا على عدم وجود عقبات قانونية أمام المشاركة في الإفخارستيا. على الإنترنت ، يمكنك أن ترى مثل هذا رد الفعل على المشروع قيد المناقشة: "حسنًا ، لم يفصلوا بين السر المقدس والاعتراف ، لكن لا يوجد شيء من هذا القبيل في التقليد اليوناني." ماذا ستقول لهؤلاء النقاد؟

- أولاً ، يمكن مقارنة الإنترنت بما هو مكتوب على الأسوار: بالإضافة إلى الإعلانات الحميدة ، يمكنك رؤية أي شيء تريده عليها. ومع ذلك ، هذا لا يعني أنه من الضروري الرد على كل ما هو مكتوب هناك.

ثانيًا ، بعض الأمور المتعلقة بممارسات الكنيسة الهيلينية غير مقبولة تمامًا لأعضاء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

يجب أن نتذكر أن وثائق الكنيسة قد تم تجميعها دائمًا من قبل أشخاص مطلعين ورؤساء ممن لديهم نعمة خاصة لذلك.

يمكن الرد على أي حجة مضادة مقدمة ضد هذه الوثيقة بسهولة إلى حد ما. في الوقت نفسه ، يبدو لي أنه لا توجد حاجة للرد على الإطلاق على الانتقادات التي يسمعها المؤلفون المجهولون - إذا لم يكن هناك توقيع أو رابط أو ربما رقم هاتف.

بما أن الإفخارستيا هي ذروة الدائرة الليتورجية بأسرها ، فإن الحضور في المرحلة التمهيدية القداس الإلهيالخدمات - أولاً وقبل كل شيء ، صلاة الغروب و Matins (أو الوقفة الاحتجاجية طوال الليل) - هي جزء مهم من التحضير لاستقبال جسد المسيح ودمه "، يلاحظ المشروع المنشور. ومع ذلك ، لا يتم تنفيذ جميع المعابد خدمات المساءما عدا أيام السبت وعشية الأعياد الكبيرة. كيف ، برأيك ، يجب أن يتصرف الشخص الذي يريد القربان في أحد الأيام "العادية" في مثل هذه الحالة؟

- يجب على الإنسان أن يتبع الممارسة الموجودة في معبده دون تردد. إذا كان لديه ما يكفي من الوقت ، على سبيل المثال ، تقاعده ، يمكنه تعويض إعداد كتب الكنيسة - على نفس الإنترنت ، يمكنك العثور على التعليمات الضرورية ، الشرائع. ومثل هذا الحماس لا يمكن إلا أن يكون موضع ترحيب. لكن هذه قاعدة سرية بالفعل - لن يحظرها أو ينظمها أحد.

يجب أن يكون مفهوماً أيضًا أن القاعدة التي نستخدمها الآن في التحضير للمناولة المقدسة قد تشكلت فقط في القرن الثامن عشر. من الواضح أيضًا أن الفلاحين لم يستخدموها ، لأنهم لم يكن لديهم كتب طُبعت في مطبعة دير كييف - بيشيرسك وغيرها - كان هذا هو الكثير من الرهبان المتعلمين. لكن هذا لا يعني أن الأمي لم يأخذ القربان.

حالة خاصةفيما يتعلق بالصيام ، إنه أسبوع مشرق. نظرًا لأن الميثاق لا ينص على الصوم خلال هذه الفترة ، فإن الوثيقة قيد المناقشة تعترف بالممارسة التي تطورت في عدد من الأبرشيات والأبرشيات التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، وفقًا للتقاليد الكنسية ، عندما يبدأ المسيحيون الاحتفال بالصوم الكبير خلال الأسبوع المشرق. إلى المناولة ، يقصر الصوم على عدم تناول الطعام بعد منتصف الليل. وفي هذه الحالة ، ما هي القواعد التي يجب أن يتبعها الأشخاص الذين ، لسبب أو لآخر ، لم يصوموا ، ولكنهم يرغبون في تناول الأسرار المقدسة في أيام أسبوع الفصح؟

- تُترك مثل هذه الأسئلة لتقدير المعترف - عندها يكون ضمير المُراسل هادئًا. لدينا هذه الممارسة في رعيتنا: في الأسبوع المشرق ، أولئك الذين يرغبون في التناول لا يأكلون اللحوم - هذا هو الحد الأدنى من الصيام ، وأرواحهم هادئة.

على الرغم من أن أسبوع الفصح هو فترة خاصة من السنة ، عندما يكون أي صوم غير مناسب بشكل عام ، فإنه لا يتوافق مع المحتوى الليتورجي لهذا الوقت. كان هناك الصوم ، رجله إذا كان المسيحية الأرثوذكسية، يجب أن يلتزم إلى المدى الذي تسمح به ظروف حياته وصحته ودرجة الدخول في حياة الكنيسة. لكن Bright Week هو وقت مختلف ، وإذا تناول شخص ما طعامًا غير سريع وتناول المناولة في هذه الأيام ، فلن يؤذي هذا نفسه بأي شكل من الأشكال.

لا داعي للخوف من فعل شيء خاطئ. دعونا نتذكر القانون 66 من مجلس ترولو ، الذي أكد سلطته المجلس المسكوني السادس: "من اليوم المقدس لقيامة المسيح إلهنا حتى الأسبوع الجديد ، طوال الأسبوع بأكمله ، يجب على المؤمنين أن يتواجدوا في القدس. تمارس الكنائس باستمرار المزامير والأغاني والأغاني الروحية ، وتفرح وتنتصر في المسيح وتستمع إلى قراءة الكتاب المقدس وتتمتع بالأسرار المقدسة. لأنه بهذه الطريقة لنقم مع المسيح ونرتفع. " يبدو أنه لا ينبغي لأحد أن يناقض سلطة مثل المجلس المسكوني.

في بعض الكنائس ، يمكنك أن ترى أن القداس يتم تقديمه في الأسبوع المشرق ، ولكن نظرًا لحقيقة أنه لا يُفترض بالناس أن يصوموا هذه الأيام ، فإن الشركة لا تُقام. استنادًا إلى نص الوثيقة المقترحة للمناقشة العامة للكنيسة ، هل يمكننا القول إن مثل هذه الممارسة ستختفي تمامًا من حياة الكنيسة؟

- لقد صادفت هذا ، لكن هذه الممارسة ، للأسف ، ليست مسيحية. يتم تقديم الليتورجيا ، في النهاية ، فقط من أجل شركة مسيحيي أسرار المسيح المقدسة. ما هو ضد الإفخارستيا هو ضد المسيح. كتب القديس إنوسنت ، مطران موسكو: "من لا يقبل القربان لا يحب ربنا يسوع المسيح". لذلك ، من يمارس هذا هو خارج المسيح وخارج كنيسته ، سواء فعل ذلك بوعي أو بغير وعي. أي اضطهاد للافخارستيا هو اضطهاد للمسيح!