المشاركة الإلزامية للمواطنين في السياسة. أشكال مشاركة السكان في الحياة السياسية للمجتمع

المشاركة السياسية بالمعنى العام هي أعمال جماعية أو خاصة تهدف إلى التأثير على السلطة ، مهما كان مستوى ذلك. في المرحلة الحالية ، تعتبر هذه الظاهرة معقدة ومتعددة الأبعاد. ويشمل عدد كبير منتقنيات التأثير على السلطة. تعتمد مشاركة المواطنين في درجة النشاط على عوامل ذات طبيعة اجتماعية ونفسية وثقافية - تاريخية واقتصادية وغيرها. يدرك الفرد ذلك عندما يدخل في علاقة رسمية ومنظمة معه مجموعات مختلفةأو مع أشخاص آخرين.

هناك ثلاثة أنواع من المشاركة السياسية:

• اللاوعي (غير الحر) ، أي ما يقوم على الإكراه أو العرف أو الفعل العفوي ؛
• واع ، ولكن ليس حرًا أيضًا ، عندما يُجبر الشخص على اتباع نوع من اللوائح والقواعد بشكل هادف ؛
• واعٍ وفي نفس الوقت حر ، أي أن الفرد قادر على اتخاذ قرار بمفرده ، وبالتالي توسيع حدود قدراته الخاصة في عالم السياسة.

Sidney Verba وأنشأوا نموذجهم النظري للمشاركة من النوع الأول الذي يسمونه parokial ، أي الذي يقتصر على الاهتمامات الأولية ؛ النوع الثاني - الموضوع ، والثالث - تشاركي. أيضًا ، حدد هؤلاء العلماء أشكالًا انتقالية للنشاط ، والتي تجمع بين ميزات نوعين متجاورين.

تتطور المشاركة السياسية وأشكالها باستمرار. تم تحسين أنواعها القديمة وظهرت أنواع جديدة في سياق أي عملية اجتماعية تاريخية ذات أهمية. ينطبق هذا بشكل خاص على اللحظات الانتقالية ، على سبيل المثال ، إلى جمهورية من ملكية ، إلى نظام متعدد الأحزاب من غياب مثل هذه المنظمات ، إلى الاستقلال عن موقع المستعمرة ، إلى الديمقراطية من الاستبداد ، وما إلى ذلك. - 19 قرنا ، على خلفية التحديث العام ، كان هناك توسع في المشاركة السياسية من قبل مجموعات وفئات مختلفة من السكان.

نظرًا لأن نشاط الأشخاص يتم تحديده من خلال العديد من العوامل ، فلا يوجد تصنيف واحد لأشكاله. يقترح أحدهم النظر في المشاركة السياسية من حيث المؤشرات التالية:

• شرعية (انتخابات ، عرائض ، مظاهرات ومسيرات متفق عليها مع السلطات) وغير شرعية (إرهاب ، انقلاب ، انتفاضة أو غير ذلك من أشكال عصيان المواطنين) ؛
• مؤسساتية (المشاركة في عمل الحزب ، التصويت) وغير مؤسسية (مجموعات لها أهداف سياسية ولا يعترف بها القانون ، اضطرابات جماعية) ؛
• على الصعيد المحلي والوطني.

قد يكون للتصنيف خيارات أخرى. لكن على أي حال ، يجب أن تستوفي المعايير التالية:

يجب أن تتجلى المشاركة السياسية في شكل عمل محدد ، وليس فقط على مستوى الانفعالات ؛

يجب أن تكون طوعية (باستثناء الخدمة العسكرية ، أو دفع الضرائب ، أو مظاهرة احتفالية في ظل الشمولية) ؛

أيضًا ، يجب أن ينتهي باختيار حقيقي ، أي ألا يكون خياليًا ، بل حقيقيًا.

يعتقد بعض العلماء ، بما في ذلك Lipset و Huntington ، أن نوع المشاركة يتأثر بشكل مباشر بنوع النظام السياسي. على سبيل المثال ، في النظام الديمقراطي ، يحدث ذلك بشكل طوعي ومستقل. والمشاركة يتم حشدها وإجبارها عندما تشارك الجماهير بشكل رمزي فقط لمحاكاة الدعم للسلطات. يمكن لبعض أشكال النشاط أن تشوه نفسية الجماعات والأفراد. الفاشية وأنواع الشمولية تشكل دليلاً واضحًا على ذلك.

اقرأ النص ، ضع خطة للموضوع. إرسال مهمة الحجر الصحي الخاصة بك.

المشاركة السياسية- هذه هي تصرفات المواطن من أجل التأثير على تبني قرارات الدولة وتنفيذها ، واختيار الممثلين في المؤسسات الحكومية. يميز هذا المفهوم مشاركة أعضاء مجتمع معين في العملية السياسية.

يتم تحديد نطاق المشاركة الممكنة من خلال الحقوق والحريات السياسية. في المجتمع الديمقراطي ، تشمل هذه: الحق في الانتخاب والترشح سلطة الدولة، الحق في المشاركة في إدارة شؤون الدولة مباشرة ومن خلال ممثليهم ؛ الحق في الانضمام المنظمات العامة، بما في ذلك الأحزاب السياسية ؛ الحق في تنظيم التجمعات والمظاهرات والمسيرات والإضرابات ؛ حق الوصول إلى خدمة عامة؛ الحق في الاستئناف للجهات الحكومية.

تذكر أن ممارسة الحقوق لها حدود (تدابير) وتنظمها القوانين واللوائح الأخرى. وبالتالي ، فإن حق الوصول إلى الخدمة العامة يقتصر على سجل معين للوظائف العامة. الحق في التجمع للمسيرات والمظاهرات - مع الإشارة إلى وجوب عقدها بشكل سلمي ، بدون أسلحة ، بعد إخطار مسبق للسلطات - تنظيم وأنشطة الأحزاب السياسية التي تهدف إلى تغيير أسس النظام الدستوري بالقوة ، والتحريض الاجتماعي والعرقي ، كراهية وطنية ودينية وما إلى ذلك.

يتم إدخال القيود والمتطلبات والمحظورات التنظيمية المعمول بها لصالح أمن الفرد والمجتمع والدولة وحماية الأخلاق والنظام العام.

يمكن أن تكون المشاركة السياسية غير مباشرة (تمثيلية) ومباشرة (مباشرة). تتم المشاركة غير المباشرة من خلال الممثلين المنتخبين. المشاركة المباشرة هي تأثير المواطن على السلطة دون وسطاء. يظهر في الأشكال التالية:

• رد فعل المواطنين (إيجابي أو سلبي) على الدوافع المنبثقة من النظام السياسي;
• المشاركة الدورية في الإجراءات المتعلقة بانتخاب الممثلين ، مع نقل صلاحيات اتخاذ القرار إليهم ؛
• مشاركة المواطنين في أنشطة الأحزاب السياسية والمنظمات والحركات الاجتماعية السياسية ؛
• التأثير على العمليات السياسية من خلال المناشدات والرسائل والاجتماعات مع الشخصيات السياسية ؛
• الإجراءات المباشرة للمواطنين (المشاركة في التجمعات والاعتصامات وما إلى ذلك) ؛
• نشاط القادة السياسيين.

يمكن أن تكون الأشكال المحددة للنشاط السياسي جماعية وجماعية وفردية. وهكذا ، فإن المواطن العادي الذي يريد التأثير في السياسة عادة ما ينضم إلى مجموعة أو حزب أو حركة تتطابق مواقفها السياسية مع مواقفه أو قريبة منها. عضو الحزب ، على سبيل المثال ، من خلال نشاطه في شؤون تنظيمه وحملاته الانتخابية ، يوفر ثابتًا وأكثر تأثير فعالإلى السلطة. (اشرح السبب.)

غالبًا ما يطالب المواطنون أو الجماعات أو التجمعات ، الغاضبون من ظلم قرار الدولة ، بمراجعته. يتقدمون بالالتماسات والرسائل والبيانات إلى السلطات المختصة ، في الإذاعة والتلفزيون ، في مكاتب تحرير الصحف والمجلات. تكتسب المشكلة صدى شعبيًا وتجبر السلطات ، كما لوحظ سابقًا ، على تغيير أو تصحيح قرارها.

لا يمكن أن تكون الإجراءات الجماعية أقل فعالية. على سبيل المثال ، هناك مسيرات في روسيا للمعلمين والأطباء وعمال المناجم ضد التأخر في دفع الأجور أو تدهور ظروف العمل أو تزايد البطالة. يسمي علماء السياسة هذه الأشكال من الاحتجاج ، لأنها رد فعل سلبي للناس على الوضع الحالي في المجتمع.

إن الشكل الأكثر تطوراً والأكثر أهمية للمشاركة السياسية هو الانتخابات الديمقراطية. هذا هو الحد الأدنى الضروري من النشاط السياسي الذي تضمنه الدساتير. في إطار مؤسسة الانتخابات ، يقوم كل مواطن كامل الأهلية بعمله الفردي ، والتصويت لأي حزب ، أو أي مرشح أو قائد سياسي. من خلال إضافة صوته إلى أصوات الناخبين الآخرين الذين اتخذوا نفس الاختيار ، فإنه يؤثر بشكل مباشر في تكوين ممثلي الشعب ، وبالتالي على المسار السياسي. لذلك فإن المشاركة في الانتخابات هي أمر مسؤول. هنا لا ينبغي أن يستسلم المرء للانطباعات والعواطف الأولى ، لأن هناك خطرًا كبيرًا من الوقوع تحت تأثير الشعبوية. الشعبوية (من اللاتينية populus - الناس) هي نشاط يهدف إلى ضمان الشعبية بين الجماهير على حساب الوعود التي لا أساس لها ، والشعارات الديماغوجية ، والمناشدة لبساطة الإجراءات المقترحة ووضوحها. تتطلب الوعود الانتخابية موقفًا نقديًا.

ترتبط الانتخابات ارتباطًا وثيقًا بالاستفتاءات - التصويت على القضايا التشريعية أو غيرها. وهكذا ، تم اعتماد دستور الاتحاد الروسي في استفتاء وطني.

يمكن أن تكون المشاركة السياسية دائمة (عضوية في حزب) ، دورية (المشاركة في الانتخابات) ، لمرة واحدة (مناشدة للسلطات). ومع ذلك ، فإنه موجه دائمًا ، كما اكتشفنا ، لفعل شيء ما (تغيير الموقف ، انتخاب هيئة تشريعية جديدة) أو منع شيء ما (تدهور الظروف الاجتماعية للناس).

لسوء الحظ ، تتجنب بعض فئات المواطنين في كل مجتمع المشاركة في السياسة. يعتقد الكثير منهم أنهم يقفون في الخارج الألعاب السياسية. من الناحية العملية ، فإن مثل هذا الموقف ، المسمى بالتغيب ، يقوي خطًا سياسيًا معينًا ويمكن أن يتسبب في إلحاق الضرر بالدولة. على سبيل المثال ، يمكن أن يؤدي عدم الحضور إلى الانتخابات إلى تعطيلهم وبالتالي شل الأجزاء الأكثر أهمية في النظام السياسي. يشارك المواطنون الذين يقاطعون الانتخابات أحيانًا في العمليات السياسية ، على وجه الخصوص حالات الصراععندما تتأثر اهتماماتهم. لكن المشاركة السياسية يمكن أن تكون مخيبة للآمال ، لأنها بعيدة كل البعد عن الفعالية على الدوام. يعتمد الكثير هنا على ما إذا كان العمل السياسي عقلانيًا أم غير عقلاني. الأول هو الإجراءات الواعية والمخطط لها ، مع فهم الأهداف والوسائل. الثاني هو الأفعال التي تحركها بشكل رئيسي الحالة العاطفية للناس (التهيج ، اللامبالاة ، إلخ) ، الانطباعات عن الأحداث المستمرة. وفي هذا الصدد ، تكتسب معيارية السلوك السياسي ، أي مراعاة القواعد والمعايير السياسية ، أهمية خاصة. لذلك ، حتى التجمهر المنظم والمرخص له يمكن أن يكون له عواقب لا يمكن التنبؤ بها إذا تصرف المشاركون فيه بشكل غير عقلاني وليس وفقًا للقواعد (السماح بأفعال مثيري الشغب ، وإهانة المعارضين ، وتدنيس رموز الدولة). إن السلوكيات العنيفة والمتطرفة ، والتي من بينها الإرهاب ، خطيرة للغاية. (ما هي أهدافها وجوهرها وعواقبها؟ إذا كانت هناك صعوبات ، فارجع إلى المهمة 3.)

نؤكد أن العداوة والعنف لا يولدان إلا العنف والعداوة. البديل عن ذلك هو الموافقة المدنية. في في الآونة الأخيرةيتم تشكيل آليات جديدة للتواصل السياسي بين الناس: السيطرة العامةمراعاة الأعراف السياسية ، والتنبؤ بعواقب الإجراءات السياسية ، والحوار البناء للقوى السياسية. وهذا يتطلب ثقافة سياسية ديمقراطية جديدة من المشاركين في العملية السياسية.

تذكر: ما هو دور السياسة في المجتمع؟ماذا تعني كلمة "مواطن"؟ ما هي حقوق والتزامات المواطن الروسي؟

ضع في اعتبارك: هل يستطيع المواطن العادي التأثير في السياسة؟ من يمكنه المشاركة في إدارة شؤون الدولة؟ لماذا يحتاج الناس الحريات السياسية؟

لقد قلنا بالفعل أنه اعتمادًا على السياسة التي تنتهجها الدولة ، يعيش الناس أسوأ أو أفضل. لذلك ، تهتم جميع قطاعات المجتمع بسياسة الدولة مع مراعاة مصالحهم. السياسة هي مجال المصالح المشتركة والحياة العامة.

آراء.

عرض باحثو الرأي العام الإجابة على السؤال التالي: "ما هو المطلوب لكي تشارك شخصيًا بشكل أكثر فاعلية في الأنشطة الاجتماعية والسياسية؟" الأهم من ذلك كله كانت هناك إجابات: "الثقة في أن هذا النشاط سيحقق نتيجة إيجابية" ؛ "الرغبة في مساعدة الناس ، بمن فيهم من هم في وضع صعب" ؛ "الرغبة في حماية الحقوق المنتهكة لأحبائه" ؛ "القدرة على التأثير في تصرفات السلطات ، واعتماد القرارات الهامة".

ما هي احتمالات تأثير المواطن في اتخاذ القرارات السياسية من قبل الحكومة؟ ينص دستور الاتحاد الروسي في المادة 32 على ذلك المواطنون الاتحاد الروسيلهم الحق في المشاركة في إدارة شؤون الدولة سواء بشكل مباشر أو من خلال ممثليهم.

الانتخابات والاستفتاءات.

تتطلب حوكمة الدولة معرفة شاملة بالوضع في البلاد ، ومهنية عالية في اعتماد القوانين. لذلك ، يعهد المواطنون بهذا العمل إلى ممثليهم في الهيئة التشريعية. للمواطنين الحق في تقرير من سيمثل بالضبط مصالحهم في عملية النشاط التشريعي.يتخذون هذا القرار في الانتخابات.عند التصويت لهذا الحزب أو ذاك ، لهذا المرشح أو ذاك ، يعطي الناخبون الأفضلية لبيانات ما قبل الانتخابات ، وهي البرامج التي تناسب مصالحهم على أفضل وجه. وبالتالي ، فهي تحدد اتجاه النشاط التشريعي لكبار المسؤولين.

حق الاقتراع هوعالمي. هذا يعني أنه ينتمي إلى جميع المواطنين الذين بلغوا سن 18 ، بغض النظر عن وضعهم الاجتماعي أو الجنس أو الجنسية أو الدين أو التعليم أو مكان الإقامة. الاستثناء هو الأشخاص المحتجزون في أماكن الحرمان من الحرية بحكم قضائي ، وكذلك الأشخاص المعترف بهم من قبل المحكمة على أنهم غير مؤهلين قانونًا ، أي غير مؤهلين عقليًا ، حاله عقليهممارسة حقوقهم بالكامل. الاقتراع العام هو علامة على الديمقراطية. (تذكر من مجرى التاريخ ما إذا كان الاقتراع دائمًا في بلدنا و الدول الأجنبيةكان شائعًا.)

حق الاقتراع هويساوي: لكل ناخب صوت واحد فقط.

الانتخابات في الاتحاد الروسيمستقيم: يتم انتخاب الرئيس ونواب مجلس الدوما والهيئات التشريعية للكيانات المكونة للاتحاد الروسي مباشرة من قبل المواطنين. (تذكر أنه في الولايات المتحدة ، على سبيل المثال ، ينتخب المواطنون الناخبين ، ثم ينتخب الناخبون الرئيس. وتسمى هذه الانتخابات انتخابات متعددة المراحل.) يتم انتخاب رئيس الاتحاد الروسي لمدة 6 سنوات ، ومجلس الدوما - لمدة 5 سنوات.

يتم إجراء الانتخابات في بلدنا من قبلإقتراع سري:تتم إرادة الناخب في أكشاك خاصة ، ولا يعرف الأشخاص الآخرون لمن صوت هذا الناخب.

لكل مواطن ، وفقًا لدستور الاتحاد الروسي ، الحق في أن يُنتخب في سلطات وهيئات الدولة حكومة محلية. تم وضع استثناء لأولئك الذين لا يستطيعون المشاركة في الانتخابات. صحيح أن الحد الأدنى لسن الانتخابات للهيئات الحكومية قد يكون أعلى (21 عامًا للانتخاب كنائب في مجلس الدوما و 35 عامًا ، بالإضافة إلى الإقامة في الاتحاد الروسي لمدة 10 سنوات على الأقل - للانتخاب كرئيس للجمهورية الروسية الاتحاد). هذا الحق يعني أنه يمكن لكل مواطن أن يصبح مرشحًا للانتخاب ، لكن المواطنين سيختارون أكثر المرشحين استحقاقًا بإرادتهم الحرة.

يشارك المواطنون بشكل مباشر في إدارة شؤون الدولة واستفتاء. هذا هو اسم التصويت الشعبي على مشاريع القوانين والقضايا الأخرى. أهمية الدولة. اعتُمد الدستور الحالي للاتحاد الروسي في استفتاء في 12 ديسمبر / كانون الأول 1993. وتنطبق نفس المبادئ في إجراء الاستفتاء كما في انتخاب النواب. الانتخابات والاستفتاءات هي أكبر أشكال مشاركة المواطنين في إدارة شؤون الدولة.

الحق في المساواة في الوصول إلى الخدمة العامة.

الخدمة العامة النشاط المهنيلضمان تنفيذ سلطات أجهزة الدولة. في الخدمة المدنية يوجد مسؤولون (موظفون مدنيون) يشغلون مناصب في الجهاز المركزي والمحلي تسيطر عليها الحكومةفي القضاء وبعض الهيئات الأخرى.

وفقًا للدستور ، يتمتع مواطنو الاتحاد الروسي بالحق في المساواة في الوصول إلى الخدمة العامة. وهذا يعني أنه يمكن لكل مواطن شغل أي منصب عام دون قيود حسب العرق والجنسية والجنس والأصل الاجتماعي وحالة الملكية ومكان الإقامة والموقف من الدين والمعتقدات والعضوية في الجمعيات العامة. هذا لا يعني أن أي مواطن يرغب يمكنه العمل ، على سبيل المثال ، في وزارة أو إدارة إقليمية ، إلخ. هناك نظام من المسابقات: متطلبات تدريب مهني، إجراء معين للتعيين في المناصب العامة.

يتمتع مواطنو روسيا أيضًا بالحق في المشاركة في تطبيق العدالة ، أو كما يقول المحامون ، في إدارة العدالة. يمكن ممارسة هذا الحق من خلال شغل مناصب في المحكمة (مع التعليم المناسب ، والخبرة العملية ، وما إلى ذلك) ، وكذلك من خلال المشاركة في العدالة كمحلف.

مناشدات إلى السلطات.

بالإضافة إلى ما سبق ، هناك طرق ووسائل أخرى لتشجيع السلطات على الاستجابة السريعة للاحتياجات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للمواطنين.

إحدى هذه الطرق هي الحق في التقدم بشكل شخصي ، وكذلك إرسال نداءات جماعية إلى هيئات الدولة والحكومات المحلية. من بين هذه المناشدات ، بعضها يتعلق بالمصالح الفردية للمواطنين (السقف يتسرب ، ومكتب الإسكان لا يقوم بإصلاحات ، إلخ). قد تكون هذه شكوى ، أي استئناف ، من مواطن يطالب باستعادة حق انتهكه فعل (أو تقاعس) الأفراد أو المنظمات أو الدولة أو هيئات الحكومة الذاتية (كما في المثال أعلاه). قد يكون هذا بيانًا ، أي استئناف ، من مواطن بطلب لممارسة حقه (على سبيل المثال ، في الحصول على معاش تقاعدي). يمكن أن يكون أيضًا اقتراحًا ، أي نوعًا من الاستئناف لا يرتبط بانتهاك حقوق المواطنين ، ولكنه يثير تساؤلات حول تحسين أنشطة هيئة حكومية ، حول الحاجة وطرق حل مشكلة اجتماعية معينة. مشكلة. من الواضح أن المقترحات ، مثل بعض البيانات ، تتجاوز نطاق المصلحة الفردية وتتعلق بحل القضايا ذات الأهمية الاجتماعية الواسعة. يمكن إرسال الطعون إلى السلطات من قبل أي شخص (بما في ذلك القصر والأجانب) ، وكذلك من قبل مجموعة من الأشخاص ، وهي منظمة عامة.

تحدد قوانين الاتحاد الروسي مواعيد نهائية صارمة لحل القضايا المثارة في نداءات المواطنين. قد يتعرض الموظفون المدنيون الذين ينتهكونها ، ويسمحون بالروتين ، للمساءلة الإدارية.

طرق أخرى للتأثير على القوة.

يمكن للمواطنين أيضًا التأثير على سياسة سلطة الدولة من خلال الجمعيات العامة والأحزاب السياسية واستخدام حرية التجمع وحرية التعبير للتعبير عن مطالبهم للسلطات أو لدعم قرارات سياسية معينة.

ومن أهم الحقوق والحريات للإنسان والمواطن حرية التجمع والتجمعات والتظاهرات.

وثيقة.

من المادة 31 من دستور الاتحاد الروسي:

"لمواطني الاتحاد الروسي الحق في التجمع السلمي ، بدون أسلحة ، وعقد الاجتماعات والتجمعات والمظاهرات والمسيرات والإضرابات".

يمكن للمواطنين الاجتماع لمناقشة أي قضايا ذات اهتمام مشترك لهم. يمكن عقد الاجتماعات في مكان الإقامة أو العمل ، في المباني العامة (المباني ، الملاعب) ، في الشوارع والساحات. يتم استدعاء اجتماع جماهيري حول قضايا الساعة ، ومعظمها سياسيةتجمع. غالبًا ما يجتمعون في مسيرات للاحتجاج على سياسات الحكومة ، أو تصرفات أي قوى سياسية ، أو لدعمها. في الخطب وبمساعدة الملصقات ، يعبر المشاركون في المسيرة عن وجهة نظرهم بشأن الأحداث الجارية.

دعونا ننتبه إلى حقيقة أن هناك حرية في عقد اجتماعات ومظاهرات سلمية فقط ، أي فقط تلك التي لا تهدد بأعمال عنف ضد المواطنين الآخرين. تفرض قوانين كل دولة بعض القيود على حرية التجمع. يشكل تجمع الأشخاص بالسلاح (حتى الأسلحة المصنوعة منزليًا) تهديدًا للدولة والأمن العام ، وخطر انتهاك حقوق الآخرين وحرياتهم. ويتمثل التهديد ذاته في التجمعات التي يُدعى فيها الناس إلى الإطاحة بالنظام الدستوري بالعنف ، والعداء العرقي والقومي. ترتبط قيود أخرى بالحاجة إلى الحفاظ على النظام العام: يمكن أن تتدخل حشود كبيرة من الناس في حركة النقل ، وتزعج سلام المواطنين الذين يعيشون في مكان قريب.

من الواضح أننا بحاجة إلى إجراء لتنظيم الاجتماعات والتجمعات التي يحددها القانون. في دول مختلفةهناك إما إجراء السماح أو الإخطار لعقدهم ، أي أن منظمي التجمع إما يرسلون طلبًا إلى السلطة المحلية ، التي تمنح الإذن بعقد التجمع ، أو يخطرون (إبلاغ) فقط بمكان ووقت انعقاده. لكن في جميع الولايات (بأي ترتيب تنظيمي) ، يحق للشرطة استخدام القوة ضد المشاركين في المسيرة إذا انتهكوا قوانين البلاد. في هذه الحالات ، إذا لزم الأمر ، يمكن استخدامها وسائل خاصة(الهراوات المطاطية ، خراطيم المياه ، الغازات المسيلة للدموع).

فكر في الإجراء - المسموح أو الإخطار - الأكثر انسجامًا مع مراعاة حقوق وحريات جميع المواطنين.

كل ما سبق ينطبق أيضًا على المسيرات والمظاهرات في الشوارع. في الواقع ، تعني كلمة "مظاهرة" "مسيرة" أو "مسيرة" ، والتي توفر فرصة للتعبير الجماهيري عن المشاعر الاجتماعية والسياسية.

معنى حرية الكلام.تنص المواثيق الدولية لحقوق الإنسان على أن: "لكل فرد الحق في حرية الرأي والتعبير". لا يحق لأحد أن يمنع الإنسان من التمسك بآرائه. لكل فرد الحق في التعبير عن آرائه بحرية. يجوز لأي شخص السعي للحصول على المعلومات والأفكار وتلقيها ونقلها شفويا أو كتابيا أو من خلال أشكال التعبير المطبوعة أو الفنية. علاوة على ذلك ، يمكنه القيام بذلك بغض النظر عن حدود الدولة.

وثيقة.

من المادة 29 من دستور الاتحاد الروسي:

• 1. حرية الفكر والتعبير مكفولة للجميع ...
• 5. الحرية مكفولة وسائل الإعلام الجماهيرية. الرقابة محظورة ".

من أجل الممارسة الحقيقية لهذه الحقوق والحريات ، من الضروري أن تستمر الحياة السياسيةبالنسبة الى: يجب أن يكون الناس قادرين على تلقي معلومات صادقة وكاملة حول عمل الهيئات الحكومية وأنشطة الأحزاب السياسية والقادة والوضع في البلاد. بعد كل شيء ، من أجل أن يكون لديك رأيك الخاص في شيء ما ، عليك أن تعرف عنه بأكبر قدر ممكن من الدقة.

في بلادنا وقت طويلموجودةالرقابة. خاص وكالة حكوميةتصفح الصحف والمجلات ، أعمال أدبية، الأفلام ، نصوص البرامج الإذاعية المعدة للإفراج. لم يستطع الرقيب الذي أشرف أن يأذن بأي نشر. لم تتمكن بعض الكتب والأفلام من الوصول إلى القراء والمشاهدين لعقود. الآن لا توجد رقابة. وكلما كانت ضمانات حرية التعبير والصحافة أكمل ، كانت الديمقراطية أقوى. من المهم جدًا أن يكون للمواطنين الحق في التقدم إلى الصحافة والتعبير بحرية عن آرائهم ووجهات نظرهم في الصحف والمجلات.

لكن حرية التعبير والصحافة ليست مطلقة. بعد كل شيء ، إذا تم الإبلاغ عن معلومات خاطئة عن شخص ما على شاشة التلفزيون أو في الصحف ، مما يسيء إلى سمعته ،

ينتهك حقوقه. ولكن ، كما نعلم ، لا ينبغي لأحد أن يستخدم الحقوق والحريات في التعدي على حقوق الآخرين. كما قد تكون المعلومات الواردة من شاشة التلفزيون أو في الصحافة تضع بعض الناس ضد آخرين ، وتؤثر سلبًا على سلوكهم ، الأمر الذي غالبًا ما يشكل تهديدًا للنظام العام ، والصحة ، والأخلاق العامة ، وأمن الدولة. لذلك ، أدخل القانون بعض القيود. يحظر القانون أي دعاية للحرب ، كما تحظر الخطب المؤيدة للكراهية القومية أو العنصرية أو الدينية ، والتي تشكل تحريضًا على التمييز أو العداء أو العنف. وبالتالي ، فإن ممارسة حرية التعبير تفرض مسؤولية خاصة. أولئك الذين يستخدمون الحرية في التشهير بالآخرين ، ونشر معلومات كاذبة ، والتحريض على أعمال العنف ، يمكن مقاضاتهم وفقًا للقانون.

خطر التطرف السياسي.

ربما لاحظت أن الحريات السياسية لا تعني إمكانية التصرفات غير المسؤولة في مجال السياسة. أي نشاط سياسيلا يمكن تنفيذها إلا في إطار القوانين والتقاليد الديمقراطية. ومع ذلك ، فإن بعض الأفراد ، وكذلك الجمعيات العامة والدينية أو وسائل الإعلام تنتهك القواعد المعمول بهايلجأون في أنشطتهم إلى إجراءات متطرفة تخلق تهديدًا للمجتمع والدولة والمواطنين. عادة ما تسمى مثل هذه الأعمال بالتطرف (من الكلمة اللاتينية المتطرفة - المتطرفة). وتشمل هذه الإجراءات في بلدنا إعداد وتنفيذ إجراءات تهدف إلى تغيير أسس النظام الدستوري بالقوة وانتهاك سلامة الاتحاد الروسي ؛ تقويض أمن الاتحاد الروسي ؛ الاستيلاء على السلطة أو الاستيلاء عليها. أعمال التطرف هي إنشاء تشكيلات مسلحة غير شرعية وتنفيذ أنشطة إرهابية. المظاهر الخطيرةتعترف قوانين التطرف في الاتحاد الروسي بالتحريض على الكراهية العرقية أو القومية أو الدينية ، فضلاً عن الكراهية الاجتماعية المرتبطة بالعنف أو الدعوات إلى العنف ؛ إذلال الكرامة الوطنية ؛ القيام بأعمال شغب جماعية وأعمال مثيري الشغب وأعمال تخريب قائمة على أساسالكراهية الأيديولوجية أو السياسية أو العنصرية أو القومية أو الدينية ، وكذلك على أساس العداء لأي شخص مجموعة إجتماعية. إنها أيضًا دعاية لحصرية المواطنين أو تفوقهم أو دونهم على أساس موقفهم من الدين أو الانتماء الاجتماعي أو العرقي أو القومي أو الديني أو اللغوي ؛ الدعاية والمظاهرة العامة للأدوات أو الرموز النازية أو ما شابه ذلك من الأدوات أو الرموز النازية.

لمواجهة التطرف ، من الضروري أن يتعاون المواطنون مع هيئات الدولة والجمعيات العامة والدينية في الحماية حقوق مدنيهوالحريات والحفاظ على القانون والنظام.

هل السياسة شأن الجميع؟

لنسأل أنفسنا: هل يريد الناس الانخراط في السياسة؟ هل المواطنون مهتمون بها؟ لا توجد إجابة واحدة: البعض مهتم ، والبعض الآخر ليس كذلك.

بيانات.

في معظم البلدان الأوروبية ، كما أظهرت الدراسات ، هناك أعداد متساوية تقريبًا من الأشخاص المهتمين بالسياسة وغير المهتمين بها. تظهر الدراسات التي أجريت في بلدنا أيضًا أن 48٪ من المستطلعين أبدوا اهتمامًا ، و 50٪ قالوا إنهم غير مهتمين ، و 2% وجدت صعوبة في الإجابة. في الوقت نفسه ، يظهر المواطنون الأصغر والأكبر سناً اهتمامًا أقل ، بينما تُظهر الفئات العمرية المتوسطة اهتمامًا أكبر.

ما هو ضروري للمشاركة فيه إلى جانب الرغبة والرغبة الحياة السياسية؟ أي عمل يتطلب معرفة معينة. هل يمكن تخيل طبيب لا يعرف علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء وعلم الأمراض وطرق العلاج؟ أم مهندس لا يعرف الفيزياء والرياضيات والتكنولوجيا؟ من الواضح أن المطلب الأول للشخص الذي يرغب في المشاركة بنشاط في الحياة السياسية هو المعرفة السياسية للبنية الاجتماعية ، والنظام السياسي ، وسياسة الحكومة ، والمنظمات السياسية المختلفة ، الأحداث الكبرىأيامنا. دراسة التاريخ ، ومسار العلوم الاجتماعية ، ودراسة قوانين جمهوريتهم ، وخطب الشخصيات السياسية البارزة ، وكتب ومقالات علماء السياسة ، وقراءة الصحف والمجلات ، والمشاركة في الحياة العامة. لكن المعرفة وحدها لا تكفي. من الضروري تحديد موقف المرء تجاه مواقف مختلف الأحزاب السياسية والمنظمات الأخرى. من الضروري أن تكون قادرًا على التنقل بشكل مستقل في المعلومات السياسية ، وجمع المواد وتنظيمها حول قضية معينة ، وتقييمها بشكل صحيح. يمكن تطوير كل هذه المهارات من خلال المشاركة النشطة في الحياة الاجتماعية والسياسية. المعتقدات والآراء السياسية للشخص ، والمعرفة والمهارات ، وخبرة مشاركته في الحياة العامة تميز ثقافته السياسية.

اختبر نفسك

1. تم إرسال فرق الشرطة إلى المسيرة ، بتفويض من السلطات ، للحفاظ على النظام. خلال المسيرة ، داس المشاركون المتحمسون على المروج في الميدان وكسروا الأسوار.من برأيك يجب أن يعوض الضرر: منظمو المسيرة أم الشرطة؟ برر جوابك.
2. هل توافق على العبارة التالية: "حرية الصحافة كمرآة تعكس حالة ومستوى تطور ديمقراطيتنا"؟ برر جوابك.
3. يتم تقييم الإصلاحات الجارية في روسيا إيجابيا من قبل بعض الصحف والسلبية من قبل البعض الآخر. هل تعتقد أن هذا "الخلاف" أمر طبيعي؟ اشرح وجهة نظرك.
4. اشرح كيف يمكن أن ينتهك استخدام شخص ما للحرية حقوق شخص آخر. من يجب أن يكون مسؤولاً عن احترام حقوق وحريات المواطن؟
5. اشرح سبب الاعتراف بحرية الكلام والتجمع وتكوين الجمعيات كشرط التطور الطبيعيالفرد والمجتمع.
6. اختر من الصحف والمجلات (ربما من الإنترنت) المواد التي توضح الأفكار الرئيسية لهذه الفقرة.

أشكال مشاركة المواطنين في السياسة

يتم ترتيب نظام حياة البشرية بطريقة تجعل هناك دائمًا قوة تؤثر وتتحكم في مجموعة معينة من الناس: سواء كانت قوة في بلد منفصل ، أو في أسرة ، أو ، على سبيل المثال ، في جماعة إجرامية. ولكن على الرغم من حقيقة أن تأثير السلطة يُنظر إليه على أنه عامل لا يمكن إنكاره ومكتفي ذاتيًا ، فلا يمكن إنكار تأثير المجتمع على السلطة. بالطبع ، تعتمد قوة هذا التأثير العكسي ، في معظمه ، على النظام أو النظام السياسي ، إذا كنا نتحدث عنه على نطاق الدولة أو الدولة.

على سبيل المثال ، في ظل نظام حكم ديمقراطي ، من الناحية النظرية ، يتم منح المواطنين فرصة كبيرة للتأثير على السلطات. المشاركة السياسية المفترضة لمجتمع ديمقراطي هي مبادرة عالمية ومتساوية. لكل مواطن الحق في المشاركة في حياة البلد ، وحماية مصالحه ، والتعبير عن عدم رضاه عن أي عوامل ، أو اختيار "سلطته" نظريًا ، أو إظهار الاهتمام بالسياسة كمجال للنشاط الذي يمكن الوصول إليه. المشاركة السياسية في مجتمع ديمقراطي حرة وتعمل كوسيلة للمواطنين للتعبير عن إحساسهم بالواجب تجاه الدولة ، ووسيلة لتحقيق أهدافهم ، وإدراك الحاجة إلى التعبير عن الذات. يتم توفير هذه المشاركة من قبل الدولة من حيث توفير المعايير والإجراءات القانونية المختلفة والتوزيع العادل لموارد المشاركة ، مثل المال ، والوصول إلى وسائل الإعلام ، والتعليم ، والرؤية "الشفافة" لممارسة السلطة نفسها ، وما إلى ذلك. . كما يسمح المجتمع الديمقراطي ، ضمن حدود معينة ، بمثل هذا التعبير عن احتجاج المواطنين مثل التجمعات والمظاهرات والإضرابات والعرائض. تعمل مثل هذه الأحداث كأداة للتربية السياسية للمواطنين وتثبت ، في الواقع ، أن الدولة ديمقراطية حقًا وأن لكل مواطن الحق في التعبير عن نفسه.

في ظل نظام شمولي ، كل شيء وكل شيء تحت سيطرة كاملةوكالات الحكومة. وتسعى الحكومة إلى حشد إشراك السكان في المشاركة السياسية ، مما يخلق مظهرًا من التسييس العام ، والذي ، بالطبع ، لا يأخذ في الاعتبار رأي المواطنين. في ظل هذا النظام ، يكون تأثير المجتمع على السلطة محدودًا إلى الحد الأدنى ، وغالبًا ما يكون اسميًا فقط. وبناءً على ذلك ، فإن المشاركة السياسية للمواطنين مشروطة بحتة باحتياجات السلطات ، وهي في المقام الأول وسيلة للسيطرة على الكتلة الخاضعة. بالطبع ، من المرجح أن يتمتع مثل هذا النظام ، على الرغم من تشدده وقمعه للآراء المعارضة بكل طريقة ممكنة ، بمثل هذه المشاركة السياسية القوية للمواطنين الساخطين والمحرومين مثل أعمال الشغب والثورات. وهي ، أكثر من ديمقراطية ، لديها القدرة على تغيير سياسة نظامها بالقوة إلى العكس. عادة ما يكون النظام الشمولي متأصلاً في البلدان المتخلفة ، لأنه بالأحرى من بقايا الماضي وليس شكلاً مناسبًا من العلاقات بين الناس والسلطة. الاستثناء ، على سبيل المثال ، اليابان ، كمثال على النوع الآسيوي من الحكومة ، وهي ثقافة متطورة للغاية ، ويبدو أنها يجب أن تكون مجتمعًا ديمقراطيًا بالكامل مع كل علامات المشاركة السياسية الحرة للمواطنين. ومع ذلك ، لعبت التقاليد القديمة دورها ويعيش معظم مواطني هذا البلد بهدوء في ظل نظام شمولي أصبح مألوفًا لدرجة أنه يبدو شبه ديمقراطي ولا يسبب شكاوى كبيرة من السكان أنفسهم.

من حيث المبدأ ، الديمقراطية هي بحق علامة على وجود مجتمع تقدمي ، وهي ، في جوهرها ، أكثر استقرارًا من الشمولية من حيث استقرار السلطة لمرة واحدة. السخط المكبوت دائمًا أمر خطير ، والصديق أسهل في السيطرة عليه من العدو. لذلك ، في مجتمع ديمقراطي ، تحاول الحكومة الحفاظ على صورة الجوهر الودود ، وتزويد المواطنين بسبل عيش موزعة بشكل متساوٍ ، وفرص تحقيق الذات وتطوير الذات ، وحرية التعبير في أي مجال من مجالات النشاط ، والتعبير عن الاهتمام بـ الصحة والاهتمام بالمشاكل. وهذا يضمن أقصى قدر من الاعتبار لمصالح المواطنين ، ويساعد على التغلب على انعدام الثقة بالسلطات ، ويضمن المشاركة السياسية لعدد كبير من المواطنين في حياة المجتمع. وهو ما يوسع بدوره الإمكانات الفكرية لاتخاذ القرار مما يساهم في تعظيم عمل الهيكل ويزيد من كفاءته واستقرار النظام السياسي. كما تضمن مشاركة المواطنين في السياسة السيطرة الفعالة على المسؤولين وتمنع إساءة استخدام السلطة.

العامل الأكثر فاعلية في تحفيز المواطنين على المشاركة السياسية هو الوضع الاجتماعي والاقتصادي ، الذي يحدده في المقام الأول مستوى التعليم والمهنة والدخل. مما لا شك فيه، مستوى عالالراحة المادية أمر حاسم من حيث الموقف الإيجابي تجاه النظام السياسي. تبعا لذلك ، أقل الحالة الاجتماعية، كلما أصبح الموقف السلبي تجاه النظام أكثر احتمالا.

في الوقت نفسه ، تؤثر أيضًا عوامل مثل الجنس والعمر. على سبيل المثال ، من المعروف أن نشاط المواطن يزداد نحو منتصف العمر ، ثم يتراجع مرة أخرى. النساء أقل ميلًا للمشاركة السياسية ، وهذا ، مع ذلك ، يرجع إلى بنية النظام التقليدي. كما تعلم ، من حيث المبدأ ، فإن النظام الأبوي أكثر تطورًا في العالم وهناك بعض الصور النمطية والأفكار حول دور اجتماعيالنساء ، في بعض الأحيان لا يأخذن في الاعتبار سوى القليل من التغييرات المرتبطة بتقدم المجتمع ، على الرغم من الزيادة الكبيرة المستوى التعليمي. بالإضافة إلى ذلك ، فإن النساء في أغلب الأحيان ، وخاصة ذوات مستويات المعيشة المنخفضة ، ليس لديهن ببساطة الوقت للمشاركة في السياسة. إن التعريف التقليدي للرجل كقائد ، والمرأة كزوجة وأم ، يجبر النساء على تكريس معظم حياتهن ليس لمصالحهن الخاصة ، ولكن لمصالح أسرهن وأطفالهن ، مما يفقدن عمليا إمكاناتهن الشخصية.

هذا ، مع ذلك ، هو نوع من الاستطراد. بالإضافة إلى كل ما سبق ، هناك دور مهم يلعبه أيضًا دافع المواطن للمشاركة في أنشطة الدولة. الدوافع الأكثر شيوعًا هي:

دافع الاهتمام وجاذبية السياسة كمجال للنشاط ؛

الدافع معرفي ، حيث يعمل النظام السياسي كوسيلة لمعرفة العالم من حوله وأيضًا ، مع الأخذ في الاعتبار تعقيد هذا النظام للفهم ، كزيادة في مكانة المرء في نظر نفسه والآخرين ؛

دافع القوة ، الرغبة في السيطرة على الآخرين ؛

الدافع نقدي ، لأن النشاط السياسي هو نشاط مدفوع الأجر ؛

يكون الدافع تقليديًا عندما يتم تبني السياسة في دائرة العائلة أو الأصدقاء ؛

يكون الدافع عند النظام أيديولوجيا قيم الحياةيتطابق مع القيم الأيديولوجية للنظام السياسي ؛

الدوافع خاطئة ، لكنها تشكل رد الفعل المطلوب بين الجماهير ، ما يسمى بالدعاية.

دوافع مختلفة تؤدي إلى خيارات مختلفةالمشاركة السياسية. في أي نظام سياسي يهيمن عليه ، توجد مؤشرات مختلفة على عكس ذلك ، بغض النظر عن النظام السياسي.

عادة ، يتم تمييز نوعين رئيسيين من بين هذه الخيارات: المشاركة المستقلة والتعبئة.

المشاركة المستقلة هي نشاط تطوعي حر للفرد ، ناتج عن رغبته في المشاركة في الحياة السياسية للبلد ، سعياً وراء المصالح الشخصية والجماعية.

المشاركة في التعبئة ، من ناحية أخرى ، قسرية. يتم تحفيزها من خلال عوامل مثل الخوف والإكراه والتقاليد. وكقاعدة عامة فإن هذا النوع من المشاركة هو مبادرة من الجماعة الحاكمة تهدف إلى دعم نظامها السياسي وإظهار أهدافها النبيلة وموقفها الإيجابي تجاه الشعب. بطبيعة الحال ، لا يوفر هذا النوع من المشاركة بأي حال من الأحوال التعبير عن الرأي الشخصي لفرد أو مجموعة ، ومع ذلك ، فإنه غالبًا ما يخلق فكرة خاطئة ولكنها ضرورية عن السلطات حول الوضع في البلاد.

ومن المعتاد أيضًا تحديد الأشكال الإيجابية والسلبية لمشاركة المواطنين في السياسة ، والتي يمكن تصنيف كل منها على أنها مقبولة أو غير مقبولة من حيث الأخلاق أو القانون. من حيث الأشكال النشطة للمشاركة ، هناك عدة أقسام.

المشاركة في الهيئات المنتخبة ، مثل الانتخابات الرئاسية ؛

الإجراءات الجماهيرية ، مثل التجمعات والمظاهرات والإضرابات ، التي يتم فيها تنسيق الجماهير ، غير راضية عن أي عمل للحكومة ، مثل إضرابات عمال المصنع القاري الآن في باريس ، الذين يطالبون بإعادة النظر في قرار إغلاق مؤسسة تقع في ضواحي العاصمة الفرنسية.

ومع ذلك ، فإن الإجراءات الفردية ملحوظة بما يكفي لتحمل ثقلًا سياسيًا. فعلى سبيل المثال ، عبّر الصحفي العراقي الذي ألقى الحذاء على جورج بوش ، عن مشاركته السياسية بشكل مثير للاهتمام ، معبراً عن رأيه بطريقة غير عادية حول السياسة التي تنتهجها أمريكا تجاه بلاده.

المشاركة في الأحزاب والمنظمات السياسية ، والمشاركة في حكومة البلاد ، في اعتماد القوانين ؛

مشاركة المواطنين في الدراسات الاستقصائية التي تأخذ في الاعتبار رأي المواطنين ، ونظريًا ، في سياق أي تغييرات ؛

الاستئناف والشكاوى إلى الهياكل العليا للأفراد أو مجموعات المواطنين ؛

نشاط الضغط هو الترويج السياسي لشيء ما ، سواء كان قانونًا أو نائبًا ، باستخدام إما مصلحة شخصية أو نقدية ، أو عندما يكون من المستحيل رفض عرض ما. في سياق هذا النشاط ، سواء القانوني أو غير القانوني ، مثل الرشوة ، يمكن النظر في أنواع من تحقيق الأهداف ؛

المشاركة في الشبكة ، ليس كثيرا بعد الآن النوع الجديدالمشاركة السياسية. العديد من المدونات والصحف الإلكترونية وموارد الإنترنت الأخرى. على وجه الخصوص ، على خبرة شخصيةكان هناك نوع من المشاركة السياسية على أحد المواقع ، في عملية الصراع بين أوكرانيا وروسيا ، بينما على مستوى الحكومة وصفت الجماهير الدنيا بأنها سلبية تجاه "العدو" ، في هذا المورد كان الناس يناقشون هذا الموضوع مع القوة والرئيسية ، من الجانب الآخر وفي الوقت نفسه ، بدت الدعوات إلى الصداقة بين الشعوب واستقلال العلاقات بين الأعراق عن الصراع الحكومي أعلى صوت.

إذا تحدثنا عن أشكال المشاركة السلبية ، فمن الجدير بالذكر هنا:

اللامبالاة الاجتماعية كعامل من عوامل عدم ثقة المواطنين في الحكومة ، وبالتالي ، جميع أنواع عدم المشاركة في الانتخابات ؛

تجاهل الأحداث الاجتماعية ، مثل subbotniks والتجمعات والمظاهرات ، عند دعوتها أو التوصية بها بشدة للحضور إليها ؛

عدم القيام بشيء ما بسبب عدم الرضا عن بعض تصرفات الحكومة. على سبيل المثال ، مبلغ صغير يقدم لفرد ، والذي يعتبره مسيئًا لنفسه ولا يذهب لتلقيه ، يقولون ، لا شكرًا ، لا حاجة.

في الختام أود أن أضيف مرة أخرى أنه مع تطور المجتمع تزداد أهمية مشاركة المواطنين في حياة المجتمع. ويتجلى ذلك أيضًا من خلال الأموال التي تخصصها الحركات والأحزاب والدول لرعاية أشكال مشاركة المواطنين في السياسة اللازمة لأغراضهم (انتخابات ، مظاهرات ، أعمال احتجاجية). كلما أصبح المجتمع أكثر ديمقراطية ، زاد دور قيمة المجتمع في حياته. والفهم الصحيح لهذا المعنى يسمح للدولة بجعل المجتمع رافعة ضرورية وطاعة لنشاطها ، وفي المقابل يسمح للمجتمع المدرك لأهميته أن يحصل على أكبر فائدة وأفضل نتيجة من السلطات.

على الأرجح ، لقد أدرك الجميع بالفعل أن العالم ينزلق إلى منطقة "اضطراب عالمي". هذا هو الوقت الذي لا يتم فيه تحديد مستقبل البلدان والإنسانية ككل ، وبالتالي يعتمد على موقف كل فرد. كيف يمكن للناس التعبير عن رأيهم؟ هذا هو المكان الذي يجب أن نتذكر فيه أن هذا يتم من خلال مشاركة مواطن في ليس كل شخص في بلدنا وفي دول أخرى لديه الحد الأدنى من المعلومات اللازمة حول هذه المسألة. نحن لا نهتم بشكل خاص بمثل هذه الموضوعات المجردة عندما يكون كل شيء مستقرًا. وبينما تلوح الأزمة في الأفق ، فقدنا التخمين ، ونحاول معرفة بالضبط كيف يمكننا التأثير عليها. هل نعتمد على الحكام فقط؟ أم أنه من الممكن الانخراط في العمل المشترك للتغلب عليه؟ دعونا نلقي نظرة على حقوقنا ومسؤولياتنا.

ما الذي سيتم مناقشته؟

يقترح النظر في عبارة "مشاركة المواطن في الحياة السياسية" ، وتحديد العبء الدلالي لها. لديها مفهومان مترابطان. لا يمكن أن توجد بشكل منفصل وتغطي العملية الموصوفة بشكل شامل. على وجه التحديد ، نفرد مصطلحين: "المواطن" و "السياسة". الأول يصف الشخص الذي لديه حقوق معينة. والثاني هو عملية تنفيذها في مجال إدارة الدولة. اتضح أننا نستكشف نظامًا يسمح لكل شخص بالتأثير على الأحداث في بلده وفقًا لقناعاته الخاصة. قل أنه مستحيل؟ ومع ذلك ، يجب على المرء أولاً دراسة القوانين ، ثم استخلاص النتائج فقط.

تصويتك حاسم

سنحاول أن نفهم أين يتم وضع النفوذ القانوني ، مما يسمح لكل شخص بالتأثير على الموقف العام. لنبدأ بحقيقة أن مشاركة المواطن في الحياة السياسية هي بالأحرى عملية "بيروقراطية". وهي منصوص عليها على الرفوف في دستور أي دولة ، بالإضافة إلى وجود عدد من القوانين والأحكام الأخرى التي تفصل هذه العملية. نعم ، أنت نفسك ، على الأرجح ، شاركت فيها بالفعل ، لكنك لم تصنفها على أنها مشاركة مواطن في الحياة السياسية. إذا كنت قد وصلت بالفعل إلى سن الرشد ، فذهبت للتصويت (أو سنحت لك الفرصة للقيام بذلك). لقد تم إعطاؤك معلومات حول الأطراف المختلفة التي ترغب في الوصول إلى السلطة ، وتم شرحها ودعوتك لطرح الأسئلة ، وما إلى ذلك. ربما لم تعير هذه الأحداث أي اهتمام ، لكن المواطن يشارك في الحياة السياسية لدولته بهذا الشكل (ولكن ليس فقط). من خلال نظام الانتخابات يتحقق حقه في المشاركة في حكومة البلاد.

دعنا ننتقل إلى الممارسة

لا تقتصر مشاركة المواطنين في السياسة على الاستفتاءات العامة. بعد كل شيء ، التصويت هو بالفعل نتيجة لعملية طويلة إلى حد ما. يسبقه صراع سياسي. وبالتحديد ، تحاول الأطراف التي ترغب في توجيه تنمية البلد والمجتمع جذب أكبر عدد ممكن من المواطنين إلى جانبهم. للقيام بذلك ، يشرحون وجهات نظرهم وأهدافهم. يحاولون إشراك أكبر عدد ممكن من المواطنين في هذا العمل حتى يمارسوا حقهم في حرية الرأي. في هذا الوقت ، يمكن لأي شخص اختيار القوة التي تعكس موقفه بشكل كامل. بالطبع ، يعتقد بعض الناس أنه من الأفضل الدفاع عن معتقداتك وحدك. ومع ذلك ، في مجتمع ديمقراطي ، تم وضع آلية أكثر عقلانية ، على أساس مبدأ طويل الأمد: "معا نحن أقوياء!" هذا هو سبب تشكيل الأحزاب السياسية. إنهم المتحدثون باسم تطلعات وآمال مجموعات وطبقات معينة من السكان.

عن الأحزاب السياسية

الآن نأتي إلى الجانب الآخر من مشاركة المواطن في الحكومة. يمكن لأي شخص أن يصبح عضوًا في قوة سياسية تتوافق مع معتقداته. وعندما يبلغ من العمر واحدًا وعشرين عامًا ، يتم انتخابه لهذا أو ذاك وهذا مستوى مختلف تمامًا من المشاركة في الحياة السياسية. يسمح لك العمل في هيئة ذاتية الحكم بالتأثير بشكل مباشر في صنع القرار. بعد كل شيء ، يتم وضع القوانين فيها. وهنا تجدر الإشارة إلى أن النائب من أي مستوى لا يصوت "حسب فهمه". إنه صوت ناخبيه. هذا يعني أنه عند التصويت ، يكون ملزمًا بالانطلاق من مصالح هذا الأخير. هذا هو المستوى الثاني ، إذا جاز التعبير ، للمشاركة في المستوى الأول للمواطنين - المشاركة في اختيار القوة السياسية ، والثاني - يعمل لصالحها.

هل كل شيء بهذه البساطة؟

في الحقيقة لا. الحقيقة هي أن عملية حكم البلاد معقدة للغاية. يمكنك بالطبع "الاختراق بالسيف" وإعلان الأفكار الأكثر شيوعًا بين الناس. وعندما يتعلق الأمر بوضعها موضع التنفيذ ، يواجه النواب والأحزاب دائمًا عقبات وحواجز. من ناحية ، لديهم معارضة ، قوة سياسية تعبر عن مصالح مجموعات أخرى من السكان ، في بعض الأحيان ذات طبيعة المواجهة. من الضروري التفاوض معهم للتوصل إلى توافق في الآراء. لكن هناك أيضًا تشريعات ، أي "قواعد اللعبة" المقبولة. لا يمكنك القفز فوقهم. على سبيل المثال ، كثيرون غير راضين عن التعريفات المرتفعة لـ خدمات. ولتقليلها لا بد من تغيير العديد من القوانين ، أولها موازنة العام الجاري. وإلى جانب ذلك ، هناك أعمال أخرى ذات طابع اتحادي ومحلي. العمل صعب وطويل.

سواء للذهاب الى النواب؟

بالطبع ، يريد الشخص الذي يتمتع بموقع مدني نشط أن يؤثر بشكل أكبر على حياة المجتمع. يطمح الكثيرون إلى أن يُنتخبوا في هيئة أو أخرى. هل يتحمل الجميع هذه المسؤولية؟ يجب أن يكون لدى الشخص الذي تعتمد عليه رفاهية البلد وجميع السكان مخزونًا كبيرًا من المعرفة. يحتاج أيضًا إلى الخبرة والقدرة على تحليل الحقائق وإدراك المعلومات بعمق وكثافة. بالطبع ، يعمل عدد كبير من المتخصصين على أي قانون تشريعي. في النهاية ، الشخص الذي صوت هو المسؤول عن تنفيذه. لذلك ، من الضروري أن يكون هؤلاء الأشخاص متعلمين بشكل شامل وحكيم وبعيد النظر. لذلك اتضح أن المواطن يشارك في السياسة عندما ينظر بعناية لمن سيصوت له.

المشاركة في التجمعات السلمية

تعامل مع المسؤولين. لكن الحياة السياسية لا تنتهي عند هذا الحد. بعد كل شيء ، إلى جانب الانتخابات ، هناك أشكال أخرى للتعبير من قبل الناس عن آرائهم. وهكذا ، يكفل الدستور الحق في حرية التجمع السلمي. هذا يعني أنه يمكن للناس التعبير عن رأيهم من خلال التجمعات والمظاهرات أو غيرها من الإجراءات التي تقام في الأماكن العامة. تطبيق هذا الحقتنظمها قوانينها الخاصة التي تصف منهجية تنظيم مثل هذه الأحداث. أي لا يمكن أن تكون عفوية. هل ترغب في الاحتفال؟ نرحب بكم في الحكومة المحلية مع بيان يوضح الأهداف والمنظمين والعدد التقريبي للمشاركين. هذا ليس تمييز. السلطات المحلية مسؤولة عن حياة المواطنين. إنها ملزمة بضمان سلامة النظام أثناء العمل. على الرغم من وجود استثناءات. يمكن لشخص واحد عقد اعتصام دون موافقة.

عن المسؤولية

هذا هو الأهم من ناحية والأقل شعبية من ناحية أخرى.

يحب شعبنا البحث عن شخص يلومه. ومع ذلك ، فإن المواطن في السياسة ليس له حقوق فقط ، بل له واجبات أيضًا. مطلوب منه أن يمارس حقوقه بتمعن وعناية. ثم نصوت لمن "يطالبون" به ، ثم ننتزع رؤوسنا مما يحدث في البلاد. وفي أغلب الأحيان ، نتخطى الانتخابات أو المسيرات. لكل فرد شؤونه الخاصة ، والأهم من وجهة نظره هناك. نتذكر أننا أيضًا مواطنون ، ولسنا مجرد أشخاص ، عندما نحتاج إلى شيء من السلطات. وأيضًا - عندما ترتفع الأسعار أو تظهر "مشكلة" أخرى أمام أعيننا. لكن بعد كل شيء ، كان لديك الحق في التأثير على تشكيل هذه القوة بالذات! هل استخدموه؟ اسأل نفسك الآن لماذا يدير الأشخاص "الخطأ" البلاد.