من المهم جدًا بالنسبة للمؤمن المسيحي أن يمثل بدقة المبادئ الأساسية لإيمانه. تطور الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية، الذي ظهر خلال فترة انقسام الكنيسة في منتصف القرن الحادي عشر، على مر السنين والقرون وأنشأ فروعًا مختلفة عمليًا للمسيحية.

باختصار، ما يجعل الأرثوذكسية مختلفة هو أنها تعليم أكثر قانونية. ليس من قبيل الصدفة أن تسمى الكنيسة أيضًا الأرثوذكسية الشرقية. هنا يحاولون الالتزام بالتقاليد الأصلية بدقة عالية.

دعونا نفكر في المعالم الرئيسية للتاريخ:

• حتى القرن الحادي عشر، تطورت المسيحية كتدريس واحد (بالطبع، البيان مشروط إلى حد كبير، لأنه على مدى آلاف السنين ظهرت بدع مختلفة ومدارس جديدة انحرفت عن الشريعة)، والتي كانت تتقدم بنشاط، وتنتشر في جميع أنحاء العالم. في العالم، تم عقد ما يسمى بالمجالس المسكونية، المصممة لحل بعض السمات العقائدية للتدريس؛
• الانشقاق الكبير، هذا هو انقسام الكنيسةالقرن الحادي عشر، الذي يفصل بين الكنيسة الرومانية الكاثوليكية الغربية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، في الواقع، تشاجر بطريرك القسطنطينية (الكنيسة الشرقية) والحبر الروماني لاون التاسع، فخيانة كل منهما الآخر إلى لعنة متبادلة، أي، الحرمان؛
• المسار المنفصل للكنيستين: في الغرب، ازدهرت مؤسسة الباباوات في الكاثوليكية وأضيفت إضافات مختلفة إلى العقيدة، وفي الشرق، تم تبجيل التقليد الأصلي. أصبحت روس في الواقع خليفة بيزنطة، على الرغم من أنها الوصي عليها التقليد الأرثوذكسيظلت الكنيسة اليونانية إلى حد كبير؛
• 1965 - رفع الحروم المتبادلة رسميا بعد لقاء في القدس وتوقيع الإعلان المقابل.

طوال فترة ما يقرب من ألف عام، خضعت الكاثوليكية لعدد كبير من التغييرات. في المقابل، في الأرثوذكسية، لم تكن الابتكارات البسيطة التي تهم الجانب الطقوسي فقط مقبولة دائمًا.

الاختلافات الرئيسية بين التقاليد

في البداية، كانت الكنيسة الكاثوليكية أقرب رسميًا إلى أساس التعاليم، حيث كان الرسول بطرس هو البابا الأول في هذه الكنيسة.

في الواقع، فإن تقليد نقل الرسامة الكاثوليكية للرسل يأتي من بطرس نفسه.

على الرغم من أن الرسامة (أي الرسامة للكهنوت) موجودة في الأرثوذكسية، وكل كاهن يشارك في الهدايا المقدسة في الأرثوذكسية، يصبح أيضًا حاملًا للتقليد الأصلي القادم من المسيح نفسه والرسل.

ملحوظة!من أجل الإشارة إلى كل اختلاف بين الأرثوذكسية والكاثوليكية، سيكون هناك حاجة إلى قدر كبير من الوقت، وتحدد هذه المادة التفاصيل الأساسية وتوفر فرصة لتطوير فهم مفاهيمي للاختلافات في التقاليد.

بعد الانقسام، أصبح المسيحيون الكاثوليك والأرثوذكس تدريجيًا يحملون وجهات نظر مختلفة جدًا. وسنحاول النظر في أهم الاختلافات المتعلقة بالعقيدة والجانب الطقسي والجوانب الأخرى.

ولعل الفرق الرئيسي بين الأرثوذكسية والكاثوليكية موجود في نص صلاة "العقيدة" التي ينبغي للمؤمن أن يتلوها بانتظام.

تشبه هذه الصلاة ملخصًا مكثفًا للغاية للتعاليم بأكملها، مع وصف الافتراضات الرئيسية. في الأرثوذكسية الشرقية، يأتي الروح القدس من الله الآب، وكل كاثوليكي بدوره يقرأ عن نزول الروح القدس من كل من الآب والابن.

قبل الانقسام حلول مختلفةفيما يتعلق بالعقيدة، فقد تم تبنيها بشكل مجمعي، أي من قبل ممثلي جميع الكنائس الإقليمية في الكاتدرائية العامة. لا يزال هذا التقليد قائمًا في الأرثوذكسية، لكن المهم ليس هذا، بل عقيدة عصمة بابا الكنيسة الرومانية.

هذه الحقيقة هي واحدة من أهم الاختلافات بين الأرثوذكسية والتقليد الكاثوليكي، لأن شخصية البطريرك لا تملك مثل هذه الصلاحيات ولها وظيفة مختلفة تماما. والبابا، بدوره، هو نائب (أي، كما كان، ممثل رسمي بكل السلطات) للمسيح على الأرض. بالطبع، لا يقول الكتاب المقدس شيئا عن هذا، وقد قبلت الكنيسة نفسها هذه العقيدة في وقت لاحق بكثير من صلب المسيح.

حتى الحبر الأعظم بطرس، الذي عينه يسوع بنفسه "الصخرة التي تبني عليها الكنيسة"، لم يكن يتمتع بمثل هذه السلطات؛ بل كان رسولًا، لا أكثر.

ومع ذلك، فإن البابا الحديث لا يختلف إلى حد ما عن المسيح نفسه (قبل مجيئه في نهاية الزمان) ويمكنه بشكل مستقل إجراء أي إضافات إلى العقيدة. وهذا يؤدي إلى اختلافات في العقيدة تؤدي بشكل كبير إلى الابتعاد عن المسيحية الأصلية.

والمثال النموذجي هو الحبل بلا دنس بمريم العذراء، والذي سنناقشه بمزيد من التفصيل لاحقًا. لم تتم الإشارة إلى هذا في الكتب المقدسة (حتى العكس تمامًا مذكور)، لكن الكاثوليك في الآونة الأخيرة نسبيًا (في القرن التاسع عشر) قبلوا عقيدة الحبل بلا دنس لوالدة الإله، التي قبلها البابا الحالي في ذلك الوقت، أي هذا القراركان معصومًا من الخطأ وصحيحًا من الناحية العقائدية، ويتفق مع إرادة المسيح نفسه.

بحق، فإن الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية هي التي تستحق المزيد من الاهتمام والدراسة التفصيلية، لأن هذه التقاليد المسيحية فقط هي التي لديها طقوس الرسامة، والتي تأتي في الواقع مباشرة من المسيح من خلال الرسل، الذين قدم لهم مواهب الروح القدس. يوم العنصرة. وقام الرسل بدورهم بنقل القرابين المقدسة من خلال رسامتهم الكهنوتية. الحركات الأخرى، مثل البروتستانت أو اللوثريين، على سبيل المثال، ليس لديها طقوس نقل الهدايا المقدسة، أي أن الكهنة في هذه الحركات هم خارج النقل المباشر للتعاليم والأسرار.

تقاليد رسم الأيقونات

الأرثوذكسية فقط هي التي تختلف عن التقاليد المسيحية الأخرى في تبجيل الأيقونات. في الواقع، ليس هناك جانب ثقافي فحسب، بل هناك جانب ديني أيضًا.

لدى الكاثوليك أيقونات، لكن ليس لديهم تقاليد دقيقة في إنشاء الصور التي تنقل أحداث العالم الروحي وتسمح للمرء بالصعود إلى العالم الروحي. ولفهم الفرق بين تصور المسيحية في الاتجاهين، ما عليك إلا أن تنظر إلى الصور الموجودة في الكنائس:

• في الأرثوذكسية وليس في أي مكان آخر (إذا تم أخذ المسيحية في الاعتبار)، يتم دائمًا إنشاء الصورة الأيقونية باستخدام تقنية خاصة لبناء المنظور، بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام رمزية دينية عميقة ومتعددة الأوجه، ولا يعبر الموجودون على الأيقونة أبدًا عن المشاعر الأرضية؛
• إذا نظرت إلى الكنيسة الكاثوليكية، يمكنك أن ترى على الفور أن هذه اللوحات في الغالب مكتوبة بواسطة فنانين بسيطين، فهي تنقل الجمال، ويمكن أن تكون رمزية، ولكنها تركز على الأرض، مليئة بالعواطف الإنسانية؛
• والسمة هي الاختلاف في تصوير الصليب مع المخلص، لأن الأرثوذكسية تختلف عن التقاليد الأخرى في تصوير المسيح بدون تفاصيل طبيعية، فلا يوجد تأكيد على الجسد، فهو مثال لانتصار الروح على الجسد ، ويركز الكاثوليك في أغلب الأحيان في الصلب على معاناة المسيح، ويصورون بعناية تفاصيل الجروح التي أصيب بها، ويعتبرون هذا العمل الفذ على وجه التحديد في المعاناة.

ملحوظة!هناك فروع متميزة للتصوف الكاثوليكي تمثل تركيزًا متعمقًا على معاناة المسيح. يسعى المؤمن إلى التعرف على نفسه بشكل كامل مع المخلص ويشعر بمعاناته بالكامل. بالمناسبة، في هذا الصدد، هناك أيضا ظاهرة الندبات.

باختصار، تحول الكنيسة الأرثوذكسية التركيز إلى الجانب الروحي للأشياء، حتى الفن يستخدم هنا كجزء من تقنية خاصة تغير تصور الإنسان حتى يتمكن من الدخول بشكل أفضل في مزاج صلاة وإدراك للعالم السماوي.

أما الكاثوليك، بدورهم، فلا يستخدمون الفن بهذه الطريقة؛ إذ يمكنهم التأكيد على الجمال (مادونا والطفل) أو المعاناة (الصلب)، لكن هذه الظواهر يتم نقلها بشكل بحت باعتبارها سمات للنظام الأرضي. كما تقول يقول حكيملفهم الدين، عليك أن تنظر إلى الصور الموجودة في المعابد.

الحبل بلا دنس بمريم العذراء

توجد في الكنيسة الغربية الحديثة عبادة فريدة لمريم العذراء، والتي تشكلت تاريخيًا بحتًا وأيضًا بسبب قبول العقيدة التي سبق ذكرها وهي الحبل بلا دنس.

إذا تذكرنا الكتاب المقدس، فمن الواضح أنه يتحدث عن يواكيم وحنة، اللذين تصورا بطريقة شريرة تمامًا، بطريقة إنسانية عادية. بالطبع، كانت هذه أيضًا معجزة، لأنهم كانوا من كبار السن وظهر رئيس الملائكة جبرائيل لكل واحد منهم أولاً، لكن الحمل كان بشريًا.

لذلك ل والدة الله الأرثوذكسيةلا يمثل في البداية ممثلاً للطبيعة الإلهية. مع أنها صعدت بعد ذلك بالجسد وأخذها المسيح إلى السماء. يعتبرها الكاثوليك الآن بمثابة تجسيد للرب. بعد كل شيء، إذا كان الحمل طاهرًا، أي من الروح القدس، فإن مريم العذراء، مثل المسيح، جمعت بين الطبيعة الإلهية والبشرية.

جيد ان تعلم!

سيساعد جدول "مقارنة الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية" على فهم الاختلافات الأساسية بشكل أفضل عند دراسة تاريخ العصور الوسطى في الصف السادس، ويمكن استخدامه أيضًا كمراجعة في المدرسة الثانوية.

عرض محتويات الوثيقة
"جدول "مقارنة بين الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية""

طاولة. الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية

	الكنيسة الكاثوليكية	الكنيسة الأرثوذكسية
اسم	الروم الكاثوليك	الأرثوذكسية اليونانية الكاثوليكية الشرقية
	البابا (البابا)	بطريرك القسطنطينية
		القسطنطينية
العلاقة بالسيدة
الصور في المعابد	المنحوتات واللوحات الجدارية
الموسيقى في المعبد	استخدام العضو
لغة العبادة

طاولة. الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية.

كم عدد الأخطاء التي ارتكبت؟ ما هي الأخطاء التي ارتكبت؟

	الكنيسة الكاثوليكية	الكنيسة الأرثوذكسية
اسم	الروم الكاثوليك	الأرثوذكسية اليونانية الكاثوليكية الشرقية
	البابا (البابا)	بطريرك القسطنطينية
		القسطنطينية
	يؤمن بأن الروح القدس يأتي فقط من الآب بواسطة الابن.	يؤمن بأن الروح القدس يأتي من الآب والابن معًا (filioque؛ اللاتينية filioque - "ومن الابن"). لدى الكاثوليك الشرقيين رأي مختلف حول هذه القضية.
العلاقة بالسيدة	تجسيد الجمال والحكمة والحقيقة والشباب والأمومة السعيدة	ملكة السماء، الراعية والمعزي
الصور في المعابد	المنحوتات واللوحات الجدارية
الموسيقى في المعبد		استخدام العضو
	وتقبل سبعة أسرار: المعمودية، التثبيت، التوبة، القربان المقدس، الزواج، الكهنوت، تقديس الزيت. يمكنك الجلوس على المقاعد أثناء الاحتفالات. يتم الاحتفال بالإفخارستيا على الخبز المخمر (خبز محضر بالخميرة)؛ شركة رجال الدين والعلمانيين بجسد المسيح ودمه (الخبز والخمر)	وتقبل الأسرار السبعة: المعمودية، التثبيت، التوبة، القربان المقدس، الزواج، الكهنوت، تكريس الزيت (المسحة). يتم الاحتفال بالإفخارستيا على الفطير (خبز الفطير المحضر بدون خميرة)؛ شركة رجال الدين - بجسد ودم المسيح (الخبز والخمر)، للعلمانيين - فقط بجسد المسيح (الخبز). لا يمكنك الجلوس أثناء الطقوس.
لغة العبادة	في معظم البلدان، تتم العبادة باللغة اللاتينية	في معظم البلدان، تُقام الخدمات باللغات الوطنية؛ في روسيا، كقاعدة عامة، في الكنيسة السلافية.

نيكا كرافتشوك

كيف تختلف الكنيسة الأرثوذكسية عن الكنيسة الكاثوليكية؟

الكنيسة الأرثوذكسيةوالكنيسة الكاثوليكية فرعان للمسيحية. كلاهما ينبع من الكرازة بالمسيح والأزمنة الرسولية، ويكرمان الثالوث الأقدس، ويعبدان والدة الإله والقديسين، ولهما نفس الأسرار. ولكن هناك اختلافات كثيرة بين هذه الكنائس.

الأكثر أهمية الاختلافات العقائديةوربما يمكننا أن نفرد ثلاثة.

رمز الإيمان.تعلم الكنيسة الأرثوذكسية أن الروح القدس يأتي من الآب. لدى الكنيسة الكاثوليكية ما يسمى بـ "filioque" - إضافة "والابن". أي أن الكاثوليك يزعمون أن الروح القدس يأتي من الآب والابن.

تكريم والدة الإله.لدى الكاثوليك عقيدة حول الحبل بلا دنس بمريم العذراء، والتي بموجبها لم ترث والدة الإله الخطيئة الأصلية. تقول الكنيسة الأرثوذكسية أن مريم تحررت من الخطيئة الأصلية منذ لحظة الحبل بالمسيح. كما يعتقد الكاثوليك أن والدة الإله صعدت إلى السماء، لذلك لا يعرفون عيد رقاد السيدة العذراء مريم، المبجل هكذا في الأرثوذكسية.

عقيدة عصمة البابا.تعتقد الكنيسة الكاثوليكية أن تعليم البابا السابق (من على المنبر) في مسائل الإيمان والأخلاق معصوم من الخطأ. البابا مملوء من الروح القدس فلا يخطئ.

ولكن هناك العديد من الاختلافات الأخرى.

العزوبة.يوجد في الكنيسة الأرثوذكسية رجال دين من السود والبيض، وبالتالي، من المفترض أن يكون لدى هؤلاء عائلات. يأخذ رجال الدين الكاثوليك نذر العزوبة.

زواج.تعتبره الكنيسة الكاثوليكية اتحادًا مقدسًا ولا تعترف بالطلاق. الأرثوذكسية تسمح بظروف مختلفة.

علامة الصليب.المسيحيون الأرثوذكس يعبرون أنفسهم بثلاثة أصابع من اليسار إلى اليمين. الكاثوليك - خمسة ومن اليمين إلى اليسار.

المعمودية.إذا كان من الضروري في الكنيسة الكاثوليكية فقط صب الماء على الشخص المعمد، فمن الضروري في الكنيسة الأرثوذكسية غمر الشخص بتهور. في الأرثوذكسية، يتم تنفيذ أسرار المعمودية والتثبيت في نفس اللحظة، ولكن بين الكاثوليك يتم التثبيت بشكل منفصل (ربما في يوم المناولة الأولى).

بالتواصل.خلال هذا السر، يأكل المسيحيون الأرثوذكس الخبز المصنوع من العجين المخمر، بينما يأكل الكاثوليك الخبز المصنوع من الفطير. بالإضافة إلى ذلك، تبارك الكنيسة الأرثوذكسية الأطفال بالتواصل منذ سن مبكرة جدًا، وفي الكاثوليكية يسبق ذلك التعليم المسيحي (تعليم الإيمان المسيحي)، تليها عطلة كبيرة - المناولة الأولى، والتي تقع في مكان ما في السنة 10-12 من حياة الطفل.

المطهر.تعترف الكنيسة الكاثوليكية، بالإضافة إلى الجحيم والجنة، أيضًا بمكان وسيط خاص يمكن فيه تطهير روح الإنسان من أجل النعيم الأبدي.

بناء المعبد.في الكنائس الكاثوليكيةيوجد أرغن مثبت، وأيقونات أقل نسبيًا، ولكن لا تزال هناك منحوتات والكثير من المقاعد. يوجد في الكنائس الأرثوذكسية العديد من الأيقونات واللوحات، ومن المعتاد الصلاة أثناء الوقوف (توجد مقاعد وكراسي لمن يحتاج للجلوس).

عالمية.لكل كنيسة فهمها الخاص للعالمية (الكاثوليكية). يعتقد الأرثوذكس أن الكنيسة الجامعة تتجسد في كل كنيسة محلية، يرأسها أسقف. يحدد الكاثوليك أن هذه الكنيسة المحلية يجب أن يكون لها شركة مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المحلية.

الكاتدرائيات.الكنيسة الأرثوذكسية تعترف بذلك المجامع المسكونيةوالكاثوليكية - 21.

كثير من الناس يشعرون بالقلق إزاء السؤال: هل يمكن أن تتحد الكنيستان؟ هناك مثل هذا الاحتمال، ولكن ماذا عن الاختلافات التي كانت موجودة منذ قرون عديدة؟ يبقى السؤال مفتوحا.

خذها لنفسك وأخبر أصدقائك!

إقرأ أيضاً على موقعنا:

أظهر المزيد

عندما يأتي الناس لأول مرة إلى الكنيسة، يبدو لهم نص الخدمات غير مفهومة تماما. يصرخ الكاهن: "أيها الموعوظون، هلموا". من يقصد؟ الى اين اذهب؟ من أين أتى هذا الاسم أصلاً؟ يجب البحث عن إجابات لهذه الأسئلة في تاريخ الكنيسة.

بالنسبة لأولئك الذين يرغبون.

في الآونة الأخيرة، طور العديد من الناس صورة نمطية خطيرة للغاية مفادها أنه لا يوجد فرق كبير بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية، ويعتقد البعض أن المسافة في الواقع كبيرة، مثل السماء والأرض تقريبًا، وربما أكثر؟

الآخرين ذلكلقد حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على الإيمان المسيحي في نقاوة وكمال، كما أعلنه المسيح، وكما نقله الرسل، وعززته المجامع المسكونية ومعلموها وشرحوه، على عكس الكاثوليك الذين شوهوا هذا التعليم. مع كتلة من الأخطاء الهرطقة.

ثالثاً، في القرن الحادي والعشرين، كل الأديان خاطئة! لا يمكن أن يكون هناك حقيقتان، 2+2 ستكون دائمًا 4، وليس 5، وليس 6... الحقيقة هي بديهية (لا تحتاج إلى دليل)، وكل شيء آخر هو نظرية (حتى يتم إثباتها لا يمكن التعرف عليها...) .

"هناك العديد من الديانات المختلفة، هل يعتقد الناس حقًا أن "هناك" في الأعلى، يجلس "الإله المسيحي" في المكتب المجاور مع "رع" وكل شخص آخر... تقول العديد من الإصدارات أنها كتبت بواسطة أ" شخص وليس " سلطة عليا"(أي دولة لها 10 دساتير؟؟؟ أي رئيس لم يتمكن من الموافقة على واحد منهم في جميع أنحاء العالم؟؟؟)

"الدين، والوطنية، والرياضات الجماعية (كرة القدم، وما إلى ذلك) تؤدي إلى العدوان، وكل قوة الدولة تعتمد على كراهية "الآخرين"، "ليس هكذا"... الدين ليس أفضل من القومية، فقط هو" مغطى بستار السلام ولا ينسد على الفور، ولكن بعواقب أكبر بكثير.
وهذا ليس سوى جزء صغير من الآراء.

دعونا نحاول أن نفكر بهدوء في ما هي الاختلافات الأساسية بين الديانات الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية؟ وهل هم حقا بهذا الحجم؟
منذ زمن سحيق، تعرض الإيمان المسيحي لهجوم من قبل المعارضين. بالإضافة إلى ذلك، تم إجراء محاولات تفسير الكتاب المقدس بطريقتهم الخاصة في أوقات مختلفة من قبل أشخاص مختلفين. وربما كان هذا هو السبب وراء انقسام الإيمان المسيحي بمرور الوقت إلى كاثوليكي وبروتستانتي وأرثوذكسي. كلهم متشابهون جدًا، ولكن هناك اختلافات بينهم. من هم البروتستانت وكيف يختلف تعليمهم عن الكاثوليكية والأرثوذكسية؟

المسيحية هي أكبر ديانة عالمية من حيث عدد أتباعها (حوالي 2.1 مليار شخص في جميع أنحاء العالم)، في روسيا وأوروبا وشمال وشرق أوروبا. أمريكا الجنوبية، وفي العديد من البلدان الأفريقية هو الدين السائد. توجد مجتمعات مسيحية في جميع دول العالم تقريبًا.

أساس العقيدة المسيحية هو الإيمان بيسوع المسيح باعتباره ابن الله ومخلص البشرية جمعاء، وكذلك في ثالوث الله (الله الآب والله الابن والله الروح القدس). نشأت في القرن الأول الميلادي. في فلسطين وفي غضون بضعة عقود بدأت تنتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية وداخل منطقة نفوذها. بعد ذلك، اخترقت المسيحية بلدان الغرب و من أوروبا الشرقيةوصلت البعثات التبشيرية إلى دول آسيا وأفريقيا. ومع بداية الاكتشافات الجغرافية الكبرى وتطور الاستعمار، بدأ ينتشر إلى قارات أخرى.

في الوقت الحاضر، هناك ثلاثة اتجاهات رئيسية للدين المسيحي: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. ومجموعة منفصلة تضم ما يسمى بالكنائس الشرقية القديمة (الكنيسة الأرمنية الرسولية، كنيسة المشرق الآشورية، الكنائس القبطية والإثيوبية والسريانية والهندية الأرثوذكسية) التي لم تقبل قرارات المجمع المسكوني الرابع (الخلقيدوني). مجلس 451.

الكاثوليكية

حدث انقسام الكنيسة إلى الغربية (الكاثوليكية) والشرقية (الأرثوذكسية) في عام 1054. تعد الكاثوليكية حاليًا أكبر ديانة مسيحية من حيث عدد أتباعها.تتميز عن الطوائف المسيحية الأخرى بعدة عقائد مهمة: الحبل بلا دنس وصعود السيدة العذراء مريم، عقيدة المطهر، صكوك الغفران، عقيدة عصمة أفعال البابا كرأس للكنيسة، وتأكيد قوة البابا كخليفة للرسول بطرس، وعدم انحلال سر الزواج، وتكريم القديسين والشهداء والمباركين.

يتحدث التعليم الكاثوليكي عن موكب الروح القدس من الله الآب ومن الله الابن. يتعهد جميع الكهنة الكاثوليك بالعزوبة، وتتم المعمودية بسكب الماء على الرأس. تُرسم علامة الصليب من اليسار إلى اليمين، وفي أغلب الأحيان بخمسة أصابع.

يشكل الكاثوليك غالبية المؤمنين في البلدان أمريكا اللاتينيةوجنوب أوروبا (إيطاليا، فرنسا، إسبانيا، البرتغال)، أيرلندا، اسكتلندا، بلجيكا، بولندا، جمهورية التشيك، سلوفاكيا، المجر، كرواتيا، مالطا. جزء كبير من السكان يعتنقون الكاثوليكية في الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا وسويسرا وهولندا وأستراليا ونيوزيلندا ولاتفيا وليتوانيا والمناطق الغربية من أوكرانيا وبيلاروسيا. يوجد في الشرق الأوسط العديد من الكاثوليك في لبنان، وفي آسيا - في الفلبين وتيمور الشرقية، وجزئيًا في فيتنام، كوريا الجنوبيةوالصين. تأثير الكاثوليكية كبير في بعض البلدان الأفريقية (بشكل رئيسي في المستعمرات الفرنسية السابقة).

الأرثوذكسية

كانت الأرثوذكسية في البداية تابعة لبطريرك القسطنطينية؛ ويوجد حاليًا العديد من الكنائس الأرثوذكسية المحلية (المستقلة والمستقلة)، ويطلق على أعلى هرمها اسم البطاركة (على سبيل المثال، بطريرك القدس، وبطريرك موسكو وكل روسيا). ويعتبر رأس الكنيسة هو يسوع المسيح، ولا يوجد شخصية تشبه البابا في الأرثوذكسية. تلعب مؤسسة الرهبنة دورًا رئيسيًا في حياة الكنيسة، وينقسم رجال الدين إلى أبيض (غير رهباني) وأسود (رهباني). يمكن لممثلي رجال الدين البيض الزواج وتكوين أسرة. على عكس الكاثوليكية، فإن الأرثوذكسية لا تعترف بالعقائد حول عصمة البابا وأولويته على جميع المسيحيين، حول موكب الروح القدس من الآب ومن الابن، حول المطهر والحمل الطاهر لمريم العذراء.

تتم إشارة الصليب في الأرثوذكسية من اليمين إلى اليسار، بثلاثة أصابع (ثلاثة أصابع). في بعض حركات الأرثوذكسية (المؤمنون القدامى، إخوانهم في الدين) يستخدمون إصبعين - علامة الصليب بإصبعين.

يشكل المسيحيون الأرثوذكس غالبية المؤمنين في روسيا، وفي المناطق الشرقية من أوكرانيا وبيلاروسيا، وفي اليونان وبلغاريا والجبل الأسود ومقدونيا وجورجيا وأبخازيا وصربيا ورومانيا وقبرص. وتوجد نسبة كبيرة من السكان الأرثوذكس في البوسنة والهرسك وجزء من فنلندا وشمال كازاخستان وبعض ولايات الولايات المتحدة وإستونيا ولاتفيا وقيرغيزستان وألبانيا. هناك أيضًا مجتمعات أرثوذكسية في بعض البلدان الأفريقية.

البروتستانتية

يعود ظهور البروتستانتية إلى القرن السادس عشر ويرتبط بالإصلاح، وهي حركة واسعة ضد هيمنة الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا. في العالم الحديثهناك العديد من الكنائس البروتستانتية، ولكن لا يوجد مركز واحد.

من بين الأشكال الأصلية للبروتستانتية، تبرز الأنجليكانية، والكالفينية، واللوثرية، والزوينجليانية، والقائلة بتجديد عماد، والمينونية. وفي وقت لاحق، تطورت حركات مثل الكويكرز، والعنصرة، وجيش الخلاص، والإنجيليين، والسبتيين، والمعمدانيين، والميثوديين وغيرهم الكثير. يتم تصنيف الجمعيات الدينية مثل المورمون أو شهود يهوه من قبل بعض الباحثين على أنها كنائس بروتستانتية، ومن قبل آخرين كطوائف.

يعترف معظم البروتستانت بالعقيدة المسيحية العامة المتمثلة في ثالوث الله وسلطة الكتاب المقدس، ولكنهم، على عكس الكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس، يعارضون التفسير الكتاب المقدس. ينكر معظم البروتستانت الأيقونات والرهبنة وتكريم القديسين، معتقدين أنه يمكن إنقاذ الإنسان من خلال الإيمان بيسوع المسيح. بعض الكنائس البروتستانتية أكثر تحفظًا، وبعضها أكثر ليبرالية (هذا الاختلاف في وجهات النظر حول قضايا الزواج والطلاق واضح بشكل خاص)، والعديد منها ينشط في العمل التبشيري. فرع مثل الأنجليكانية، في العديد من مظاهره، قريب من الكاثوليكية، وتجري حاليا مناقشة مسألة الاعتراف بسلطة البابا من قبل الأنجليكانيين.

ويوجد البروتستانت في معظم دول العالم. وهم يشكلون غالبية المؤمنين في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية والدول الإسكندنافية وأستراليا ونيوزيلندا، ويوجد أيضًا الكثير منهم في ألمانيا وسويسرا وهولندا وكندا وإستونيا. ولوحظ وجود نسبة متزايدة من البروتستانت في كوريا الجنوبية، وكذلك في البلدان الكاثوليكية تقليديا مثل البرازيل وتشيلي. توجد فروع البروتستانتية الخاصة (مثل، على سبيل المثال، Quimbangism) في أفريقيا.

جدول مقارن للاختلافات العقائدية والتنظيمية والطقوسية في الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية

الأرثوذكسية الكاثوليكية البروتستانتية 1. تنظيم الكنيسة العلاقة مع الطوائف المسيحية الأخرى تعتبر نفسها الكنيسة الحقيقية الوحيدة. تعتبر نفسها الكنيسة الحقيقية الوحيدة. ومع ذلك، بعد المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965)، كان من المعتاد الحديث عن الكنائس الأرثوذكسية باعتبارها الكنائس الشقيقة، وعن البروتستانت كجمعية كنسية. تنوع الآراء، حتى إلى حد رفض اعتبار وجوب انتماء المسيحي إلى أي طائفة معينة التنظيم الداخلي للكنيسة ولا يزال الانقسام إلى كنائس محلية قائما. هناك اختلافات عديدة حول القضايا الطقسية والقانونية (على سبيل المثال، الاعتراف أو عدم الاعتراف التقويم الميلادي). هناك العديد من الكنائس الأرثوذكسية المختلفة في روسيا. تحت رعاية بطريركية موسكو 95٪ من المؤمنين. أقدم اعتراف بديل هو المؤمنون القدامى. الوحدة التنظيمية، التي عززتها سلطات البابا (رأس الكنيسة)، مع استقلالية كبيرة للرهبانية. هناك مجموعات قليلة من الكاثوليك القدامى وكاثوليك ليفبفرست (التقليديين) الذين لا يعترفون بعقيدة العصمة البابوية. تسود المركزية في اللوثرية والانجليكانية. يتم تنظيم المعمودية على مبدأ فدرالي: المجتمع المعمداني مستقل وسيادي، ولا يخضع إلا ليسوع المسيح. النقابات المجتمعية تحل القضايا التنظيمية فقط. العلاقات مع السلطات العلمانية في عصور مختلفة و مختلف البلدانكانت الكنائس الأرثوذكسية أحيانًا في اتحاد ("سيمفونية") مع السلطات، وأحيانًا كانت تابعة لها في الأمور المدنية. وحتى بداية العصر الحديث، كانت السلطات الكنسية تتنافس مع السلطات العلمانية في نفوذها، وكان البابا يمارس السلطة العلمانية على مناطق شاسعة. تنوع نموذج العلاقات مع الدولة: في بعض الدول الأوروبية (على سبيل المثال، في بريطانيا العظمى) يوجد دين دولة، وفي بلدان أخرى يتم فصل الكنيسة تمامًا عن الدولة. الموقف من زواج رجال الدين لرجال الدين البيض (أي جميع رجال الدين باستثناء الرهبان) الحق في الزواج مرة واحدة. يأخذ رجال الدين نذر العزوبة، باستثناء كهنة الكنائس الشرقية، على أساس الاتحاد مع الكنيسة الكاثوليكية. الزواج ممكن لجميع المؤمنين. الرهبنة وهناك الرهبنة التي أبوها الروحي القديس مرقس. باسيليوس الكبير. تنقسم الأديرة إلى أديرة جماعية (سينينالية)، ذات ملكية مشتركة وإرشاد روحي مشترك، وأديرة فردية لا توجد فيها قواعد كوينوبيوم. هناك الرهبنة التي تعود إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر. بدأ إضفاء الطابع الرسمي على الأوامر. كان لأمر القديس التأثير الأكبر. بنديكتا. في وقت لاحق، نشأت رتب أخرى: الرهبانية (السيسترسي، الدومينيكان، الفرنسيسكان، إلخ) والفارس الروحي (فرسان الهيكل، فرسان الإسبتارية، إلخ). يرفض الرهبنة. السلطة العليا في مسائل الإيمان أعلى السلطات هي الكتاب المقدس والتقاليد المقدسة، بما في ذلك أعمال آباء الكنيسة ومعلميها؛ عقائد أقدم الكنائس المحلية؛ تعريفات الإيمان وقواعد المسكونية والمجالس المحلية التي يعترف المجمع المسكوني السادس بسلطتها؛ الممارسة القديمة للكنيسة. في القرنين التاسع عشر والعشرين. وأعرب عن رأي مفاده أن تطوير العقائد من قبل مجالس الكنيسة جائز في ظل نعمة الله. أعلى سلطة هي البابا وموقفه من مسائل الإيمان (عقيدة العصمة البابوية). كما يتم الاعتراف بسلطة الكتاب المقدس والتقليد المقدس. ويعتبر الكاثوليك مجالس كنيستهم مسكونية. أعلى سلطة هي الكتاب المقدس. هناك وجهات نظر متنوعة حول من يملك السلطة لتفسير الكتاب المقدس. في بعض الاتجاهات، يتم الحفاظ على وجهة نظر قريبة من وجهة النظر الكاثوليكية حول التسلسل الهرمي للكنيسة باعتبارها السلطة في تفسير الكتاب المقدس، أو يتم الاعتراف بجماعة المؤمنين كمصدر للتفسير الرسمي للكتاب المقدس. ويتميز البعض الآخر بالفردية المتطرفة ("كل شخص يقرأ كتابه المقدس"). 2. العقيدة عقيدة موكب الروح القدس يؤمن بأن الروح القدس يأتي فقط من الآب بواسطة الابن. يؤمن بأن الروح القدس يأتي من الآب والابن معًا (filioque؛ اللاتينية filioque - "ومن الابن"). لدى الكاثوليك الشرقيين رأي مختلف حول هذه القضية. تقبل الطوائف الأعضاء في مجلس الكنائس العالمي عقيدة مسيحية (رسولية) عامة قصيرة لا تتناول هذه القضية. عقيدة مريم العذراء لم تكن للسيدة العذراء خطيئة شخصية، بل تحملت عواقب الخطيئة الأصلية، مثل كل الناس. يؤمن الأرثوذكس بصعود والدة الإله بعد رقادها (الموت)، رغم عدم وجود عقيدة في هذا الشأن. هناك عقيدة حول الحبل بلا دنس بمريم العذراء، مما يعني عدم وجود خطيئة شخصية فحسب، بل أيضًا خطيئة أصلية. يُنظر إلى مريم على أنها مثال للمرأة الكاملة. تم رفض العقائد الكاثوليكية عنها. الموقف من المطهر وعقيدة "المحن" هناك عقيدة "المحن" - اختبارات روح المتوفى بعد الموت. هناك اعتقاد في حكم المتوفى (ما قبل الأخير، يوم القيامة) وفي المطهر، حيث يتم تحرير الموتى من الخطايا. إن عقيدة المطهر و"المحن" مرفوضة. 3. الكتاب المقدس العلاقة بين سلطات الكتاب المقدس والتقليد المقدس تعتبر الكتب المقدسة جزءًا من التقليد المقدس. الكتاب المقدس يساوي التقليد المقدس. الكتاب المقدس أعلى من التقليد المقدس. 4. ممارسة الكنيسة الأسرار وتقبل الأسرار السبعة: المعمودية، التثبيت، التوبة، القربان المقدس، الزواج، الكهنوت، تكريس الزيت (المسحة). وتقبل سبعة أسرار: المعمودية، التثبيت، التوبة، القربان المقدس، الزواج، الكهنوت، تقديس الزيت. في معظم الاتجاهات، يتم التعرف على اثنين من الأسرار - الشركة والمعمودية. العديد من الطوائف (بشكل رئيسي القائلون بتجديد عماد والكويكرز) لا تعترف بالأسرار المقدسة. قبول أعضاء جدد في الكنيسة إجراء معمودية الأطفال (يفضل أن تكون في ثلاث غمرات). يتم التثبيت والمناولة الأولى مباشرة بعد المعمودية. - إجراء معمودية الأطفال (بالرش والسكب). يتم إجراء التثبيت والمعمودية الأولى، كقاعدة عامة، في سن واعية (من 7 إلى 12 سنة)؛ وفي نفس الوقت يجب أن يعرف الطفل أساسيات الإيمان. كقاعدة عامة، من خلال المعمودية في سن واعية مع المعرفة الإلزامية لأساسيات الإيمان. ملامح بالتواصل يتم الاحتفال بالإفخارستيا على الخبز المخمر (خبز محضر بالخميرة)؛ شركة رجال الدين والعلمانيين بجسد المسيح ودمه (الخبز والخمر) يتم الاحتفال بالإفخارستيا على الفطير (خبز الفطير المحضر بدون خميرة)؛ شركة رجال الدين - بجسد ودم المسيح (الخبز والخمر)، للعلمانيين - فقط بجسد المسيح (الخبز). يتم استخدام أنواع مختلفة من خبز الشركة في اتجاهات مختلفة. الموقف من الاعتراف يعتبر الاعتراف بحضور الكاهن إلزاميا؛ من المعتاد الاعتراف قبل كل شركة. وفي حالات استثنائية، التوبة المباشرة أمام الله ممكنة. يعتبر الاعتراف بحضور الكاهن أمرًا مرغوبًا فيه مرة واحدة على الأقل في السنة. وفي حالات استثنائية، التوبة المباشرة أمام الله ممكنة. ولم يتم الاعتراف بدور الوسطاء بين الإنسان والله. لا يحق لأحد أن يعترف بالخطايا ويغفرها. خدمة الهية خدمة العبادة الرئيسية هي القداس حسب الطقس الشرقي. الخدمة الإلهية الرئيسية هي القداس (القداس) حسب الطقوس اللاتينية والشرقية. أشكال العبادة المختلفة . لغة العبادة في معظم البلدان، تُقام الخدمات باللغات الوطنية؛ في روسيا، كقاعدة عامة، في الكنيسة السلافية. الخدمات الإلهية باللغات الوطنية وكذلك باللاتينية. العبادة باللغات الوطنية. 5. اللباقة تبجيل الأيقونات والصليب تم تطوير تبجيل الصليب والأيقونات. يفصل المسيحيون الأرثوذكس رسم الأيقونات عن الرسم كشكل من أشكال الفن غير الضروري للخلاص. يتم تبجيل صور يسوع المسيح والصليب والقديسين. يُسمح فقط بالصلاة أمام الأيقونة، وليس الصلاة على الأيقونة. لا يتم التبجيل الرموز. في الكنائس ودور العبادة توجد صور للصليب، وفي المناطق التي تنتشر فيها الأرثوذكسية توجد أيقونات أرثوذكسية. الموقف من عبادة مريم العذراء والصلاة إلى مريم العذراء بصفتها والدة الإله ووالدة الإله والشفيعة مقبولة. لا توجد عبادة للسيدة العذراء مريم. تكريم القديسين. صلاة للموتى يتم تبجيل القديسين والصلاة لهم باعتبارهم شفعاء أمام الله. والصلاة على الميت مقبولة. القديسون لا يقدسون. ولا تقبل الصلاة على الميت.

الأرثوذكسية والبروتستانتية: ما هو الفرق؟

لقد حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على الحقيقة التي كشفها الرب يسوع المسيح للرسل. لكن الرب نفسه حذر تلاميذه من أنه سيظهر من بين الذين سيكونون معهم أشخاص يريدون تشويه الحقيقة وتعكيرها باختراعاتهم الخاصة: احذروا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة.(غير لامع. 7 , 15).

وقد حذر الرسل أيضًا من هذا الأمر. على سبيل المثال، كتب الرسول بطرس: سيكون لديك معلمون كذبة سيدخلون بدعًا مدمرة، وحين ينكرون الرب الذي اشتراهم، يجلبون على أنفسهم هلاكًا سريعًا. وسيتبعهم ضلالهم كثيرون، وبهم ينتهك طريق الحق... فقد ضلوا بعد أن تركوا الصراط المستقيم... وأعدت لهم ظلمة الظلمات الأبدية.(2 حيوان أليف. 2 , 1-2, 15, 17).

تُفهم البدعة على أنها كذبة يتبعها الإنسان بوعي. إن الطريق الذي فتحه يسوع المسيح يتطلب التفاني والجهد من الإنسان حتى يتضح ما إذا كان قد دخل هذا الطريق حقًا بنية حازمة ومحبة للحقيقة. لا يكفي أن تسمي نفسك مسيحيًا فحسب، بل يجب أن تثبت بأفعالك وكلماتك وأفكارك، بحياتك كلها، أنك مسيحي. من يحب الحق من أجله يكون مستعدًا للتخلي عن كل كذب في أفكاره وحياته، حتى يدخل فيه الحق ويطهره ويقدسه.

لكن ليس كل شخص يسلك هذا الطريق بنوايا صافية. وحياتهم اللاحقة في الكنيسة تكشف عن مزاجهم السيئ. وأولئك الذين يحبون أنفسهم أكثر من الله يبتعدون عن الكنيسة.

هناك خطيئة العمل - عندما ينتهك الإنسان وصايا الله بفعله، وهناك خطيئة العقل - عندما يفضل الإنسان كذبه على الحقيقة الإلهية. والثاني يسمى بدعة. ومن الذين سموا أنفسهم أوقات مختلفةحدد المسيحيون كلا من الأشخاص المكرسين لخطيئة العمل والأشخاص المكرسين لخطيئة العقل. كلا الشعبين يقاومان الله. وكل من الشخصين، إذا كان قد اتخذ قرارًا حازمًا لصالح الخطيئة، لا يستطيع أن يبقى في الكنيسة ويبتعد عنها. وهكذا، عبر التاريخ، كل من اختار الخطيئة ترك الكنيسة الأرثوذكسية.

وتحدث عنهم الرسول يوحنا قائلاً: لقد تركونا، لكنهم لم يكونوا لنا: لأنهم لو كانوا لنا، لبقوا معنا؛ لكنهم خرجوا، ومن خلال هذا تبين أننا لسنا جميعًا(1 يو. 2 , 19).

مصيرهم لا يحسد عليه، لأن الكتاب المقدس يقول أن أولئك الذين يستسلمون البدع... لن يرثوا ملكوت الله(فتاه. 5 , 20-21).

على وجه التحديد، لأن الإنسان حر، يمكنه دائمًا الاختيار واستخدام الحرية إما للخير، باختيار الطريق إلى الله، أو للشر، باختيار الخطيئة. ولهذا السبب ظهر معلمون كذبة، وظهر من آمن بهم أكثر من المسيح وكنيسته.

ولما ظهر الهراطقة الذين يقدمون الأكاذيب، بدأ آباء الكنيسة الأرثوذكسية القديسون يشرحون لهم أخطائهم ودعوهم إلى التخلي عن الخيال والتوجه إلى الحقيقة. وقد تم تصحيح البعض، مقتنعين بكلماتهم، ولكن ليس الكل. أما أولئك الذين أصروا على الكذب، فقد أصدرت الكنيسة حكمها، وشهدت أنهم ليسوا أتباعًا حقيقيين للمسيح وأعضاء في جماعة المؤمنين التي أسسها. وهكذا تم المجمع الرسولي: بعد التحذير الأول والثاني، ابتعد عن المهرطق، عالمًا أن مثل هذا قد فسد وخطايا، محكومًا عليه من نفسه.(الحلمة. 3 , 10-11).

كان هناك الكثير من هؤلاء الأشخاص في التاريخ. أكثر المجتمعات التي أسسوها انتشارًا وعددًا والتي نجت حتى يومنا هذا هي الكنائس الشرقية المونوفيزية (التي نشأت في القرن الخامس)، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية (التي ابتعدت عن الكنيسة الأرثوذكسية المسكونية في القرن الحادي عشر) والكنائس الذين يطلقون على أنفسهم البروتستانت. سننظر اليوم في كيفية اختلاف طريق البروتستانتية عن طريق الكنيسة الأرثوذكسية.

البروتستانتية

إذا انفصل أي فرع عن الشجرة، فبعد أن فقد الاتصال بالعصائر الحيوية، سيبدأ حتمًا في الجفاف، ويفقد أوراقه، ويصبح هشًا وينكسر بسهولة عند الهجوم الأول.

والأمر نفسه واضح في حياة كل الجماعات التي انفصلت عن الكنيسة الأرثوذكسية. كما أن الغصن المكسور لا يستطيع الاحتفاظ بأوراقه، كذلك أولئك الذين انفصلوا عن وحدة الكنيسة الحقيقية لم يعد بإمكانهم الحفاظ على وحدتهم الداخلية. يحدث هذا لأنهم، بعد أن تركوا عائلة الله، فقدوا الاتصال بقوة الروح القدس المحيية والمخلصة، وتستمر تلك الرغبة الخاطئة في مقاومة الحق ووضع أنفسهم فوق الآخرين، مما دفعهم إلى الابتعاد عن الكنيسة. للعمل بين أولئك الذين سقطوا، والتحول ضدهم بالفعل، مما يؤدي إلى انقسامات داخلية جديدة باستمرار.

لذلك، في القرن الحادي عشر، انفصلت الكنيسة الرومانية المحلية عن الكنيسة الأرثوذكسية، وفي بداية القرن السادس عشر، انفصل عنها بالفعل جزء كبير من الناس، بعد أفكار الكاهن الكاثوليكي السابق لوثر وأمثاله- المفكرون. لقد شكلوا مجتمعاتهم الخاصة، والتي بدأوا يعتبرونها "الكنيسة". وتسمى هذه الحركة مجتمعة بالبروتستانت، ويسمى انفصالهم نفسه بالإصلاح.

وبدورهم، لم يحافظ البروتستانت أيضًا على الوحدة الداخلية، بل بدأوا ينقسمون أكثر إلى تيارات واتجاهات مختلفة، ادعت كل منها أنها كنيسة يسوع المسيح الحقيقية. إنهم يواصلون الانقسام حتى يومنا هذا، والآن هناك بالفعل أكثر من عشرين ألف منهم في العالم.

كل اتجاه من اتجاهاتهم له خصائصه الخاصة في العقيدة، والتي قد يستغرق وصفها وقتًا طويلاً، وهنا سنقتصر على تحليل السمات الرئيسية التي تميز جميع الترشيحات البروتستانتية والتي تميزها عن الكنيسة الأرثوذكسية فقط.

كان السبب الرئيسي لظهور البروتستانتية هو الاحتجاج على التعاليم والممارسات الدينية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية.

وكما يشير القديس إغناطيوس (بريانشانينوف)، في الواقع، “لقد تسللت العديد من المفاهيم الخاطئة إلى الكنيسة الرومانية. وكان من الممكن أن يفعل لوثر خيراً لو أنه، بعد أن رفض أخطاء اللاتين، استبدل هذه الأخطاء بالتعاليم الحقيقية للروح القدس. كنيسة المسيح; لكنه استبدلها بأخطائه. بعض مفاهيم روما الخاطئة، المهمة جدًا، تم اتباعها بالكامل، وتم تعزيز بعضها. «لقد تمرد البروتستانت على سلطة الباباوات القبيحة وألوهيتهم؛ ولكن بما أنهم تصرفوا بدافع الأهواء، وغرقوا في الفساد، وليس بهدف مباشر وهو السعي إلى الحقيقة المقدسة، فقد تبين أنهم لم يكونوا مستحقين لرؤيتها.

لقد تخلوا عن الفكرة الخاطئة القائلة بأن البابا هو رأس الكنيسة، لكنهم احتفظوا بالخطأ الكاثوليكي القائل بأن الروح القدس يأتي من الآب والابن.

الكتاب المقدس

صاغ البروتستانت مبدأ: "الكتاب المقدس فقط"، مما يعني أنهم يعترفون فقط بالكتاب المقدس باعتباره مرجعهم، ويرفضون تقليد الكنيسة المقدس.

وهم في هذا يناقضون أنفسهم، لأن الكتاب المقدس نفسه يشير إلى ضرورة احترام التقليد المقدس القادم من الرسل: قفوا وحافظوا على التقاليد التي تعلمتموها سواء بالكلمة أو برسالتنا(2تس. 2 ، 15)، يكتب الرسول بولس.

إذا كتب شخص ما نصًا وقام بتوزيعه على أشخاص مختلفين، ثم يطلب منهم شرح كيفية فهمه، فمن المحتمل أن يتبين أن شخصًا ما فهم النص بشكل صحيح، وشخص ما بشكل غير صحيح، يضع معناه الخاص في هذه الكلمات. ومعلوم أن أي نص ممكن متغيرات مختلفةفهم. قد يكونون صادقين، وقد يكونون مخطئين. وينطبق الشيء نفسه على نص الكتاب المقدس، إذا أبعدناه عن التقليد المقدس. في الواقع، يعتقد البروتستانت أن الكتاب المقدس يجب أن يُفهم بالطريقة التي يريدها أي شخص. لكن هذا النهج لا يمكن أن يساعد في العثور على الحقيقة.

إليكم كيف كتب القديس نيكولاس الياباني عن هذا: "يأتي إلي البروتستانت اليابانيون أحيانًا ويطلبون مني شرح بعض فقرات الكتاب المقدس. أقول لهم: "لكن لديكم معلميكم التبشيريين - اسألوهم. بماذا يجيبون؟" - "لقد سألناهم، قالوا: افهموا كما تعلمون؛ لكني بحاجة إلى معرفة الفكر الحقيقي عن الله، وليس رأيي الشخصي"... ليس الأمر كذلك معنا، كل شيء خفيف وموثوق وواضح ومتين - لأننا منفصلون عن المقدس، فإننا نقبل أيضًا التقليد المقدس من الكتب المقدسة، والتقليد المقدس هو الصوت الحي غير المنقطع... لكنيستنا منذ زمن المسيح ورسله إلى يومنا هذا، والذي سيبقى حتى يومنا هذا. نهاية العالم. كل الكتاب المقدس مبني على هذا."

والرسول بطرس نفسه يشهد بذلك لا يمكن لأي نبوة في الكتاب أن تحل من تلقاء نفسها، لأنه لم تنطق قط بنبوة بمشيئة إنسان، بل تكلم بها القديسون رجال اللهمتأثراً بالروح القدس(2 حيوان أليف. 1 ، 20-21). وبناءً على ذلك، وحدهم الآباء القديسون، مسوقين بنفس الروح القدس، يستطيعون أن يكشفوا للإنسان فهمًا حقيقيًا لكلمة الله.

يشكل الكتاب المقدس والتقليد المقدس كلا واحدا لا ينفصل، وقد كانا كذلك منذ البداية.

ليس كتابيًا، بل شفهيًا، كشف الرب يسوع المسيح للرسل عن كيفية فهم الكتاب المقدس العهد القديم(نعم. 24 ، 27)، وعلموا نفس الشيء شفهيًا للمسيحيين الأرثوذكس الأوائل. يريد البروتستانت تقليد المجتمعات الرسولية المبكرة في بنيتها، لكن في السنوات الأولى لم يكن لدى المسيحيين الأوائل كتب العهد الجديد على الإطلاق، وكان كل شيء ينتقل من فم إلى فم، مثل التقليد.

لقد أُعطي الكتاب المقدس من الله للكنيسة الأرثوذكسية؛ ووفقًا للتقليد المقدس، وافقت الكنيسة الأرثوذكسية في مجالسها على تركيبة الكتاب المقدس؛ وكانت الكنيسة الأرثوذكسية، قبل وقت طويل من ظهور البروتستانت، هي التي حافظت بمحبة على الكتاب المقدس. الكتب المقدسة في مجتمعاتها.

البروتستانت، باستخدام الكتاب المقدس، الذي لم يكتبوه، ولم يجمعوه، ولم يحفظوه، يرفضون التقليد المقدس، وبالتالي يقتربون من الفهم الحقيقي لكلمة الله. لذلك، فإنهم كثيرًا ما يتجادلون حول الكتاب المقدس وغالبًا ما يأتون بتقاليدهم البشرية التي لا علاقة لها بالرسل ولا بالروح القدس، وتقع، بحسب كلمة الرسول، في خداع باطل حسب التقليد البشري... وليس حسب المسيح(كولوسي 2: 8).

الأسرار

رفض البروتستانت الكهنوت والطقوس المقدسة، ولم يؤمنوا بأن الله يستطيع أن يتصرف من خلالها، وحتى لو تركوا شيئًا مشابهًا فهو الاسم فقط، معتقدين أن هذه مجرد رموز وتذكير لمن تركوا في الماضي الأحداث التاريخية، وليس حقيقة مقدسة في حد ذاته. وبدلاً من الأساقفة والكهنة، صاروا لأنفسهم قساوسة لا صلة لهم بالرسل، ولا خلافة نعمة، كما في الكنيسة الأرثوذكسية، حيث كل أسقف وكاهن نال بركة الله، التي يمكن تتبعها من أيامنا هذه إلى يسوع المسيح. نفسه. القس البروتستانتي هو مجرد متحدث ومدير لحياة المجتمع.

وكما يقول القديس إغناطيوس (بريانشانينوف): “لوثر… رفض بشدة سلطة الباباوات الخارجة على القانون، ورفض السلطة القانونية، ورفض المرتبة الأسقفية نفسها، والتكريس نفسه، على الرغم من أن تأسيسهما كان للرسل أنفسهم”. ... رفضت سر الاعتراف، على الرغم من أن كل الكتاب المقدس يشهد أنه من المستحيل الحصول على مغفرة الخطايا دون الاعتراف بها. كما رفض البروتستانت الطقوس المقدسة الأخرى.

تكريم السيدة العذراء مريم والقديسين

قالت مريم العذراء القديسة، التي ولدت جنس الرب يسوع المسيح البشري، نبوياً: منذ الآن ترضيني جميع الأجيال(نعم. 1 ، 48). قيل هذا عن أتباع المسيح الحقيقيين - المسيحيون الأرثوذكس. وبالفعل، منذ ذلك الحين وحتى الآن، من جيل إلى جيل، كان جميع المسيحيين الأرثوذكس يقدسون والدة الله المقدسةمريم العذراء. لكن البروتستانت لا يريدون تكريمها وإرضائها، خلافا للكتاب المقدس.

مريم العذراء، مثل جميع القديسين، أي الأشخاص الذين ساروا حتى النهاية على طريق الخلاص الذي فتحه المسيح، اتحدوا مع الله وهم دائمًا في وئام معه.

أصبحت والدة الإله وجميع القديسين أصدقاء الله الأقرب والمحبوبين. حتى الشخص، إذا طلب منه صديقه الحبيب شيئا ما، سيحاول بالتأكيد الوفاء به، والله أيضا يستمع عن طيب خاطر ويحقق بسرعة طلبات القديسين. ومن المعروف أنه حتى خلال حياته الأرضية، عندما سألوا، أجاب بالتأكيد. فمثلاً، بناءً على طلب الأم، ساعد العروسين الفقراء وأجرى معجزة في العيد ليخلصهم من العار (يوحنا 2: 11). 2 , 1-11).

الكتاب المقدس يخبرنا بذلك فالله ليس إله أموات، بل إله أحياء، لأن الجميع معه أحياء(لوقا 20:38). لذلك، بعد الموت، لا يختفي الناس دون أن يتركوا أثرًا، بل يحافظ الله على أرواحهم الحية، ويحتفظ القديسون بفرصة التواصل معه. ويقول الكتاب مباشرة أن القديسين الراقدين يطلبون إلى الله فيسمعهم (أنظر: رؤيا 2: 11). 6 ، 9-10). لذلك، يقدس المسيحيون الأرثوذكس العذراء المقدسةمريم والقديسين الآخرين ويتوجهون إليهم طالبين أن يشفعوا لنا أمام الله. تُظهر التجربة أن العديد من حالات الشفاء والنجاة من الموت وغيرها من المساعدات ينالها أولئك الذين يلجأون إلى شفاعتهم المصلية.

على سبيل المثال، في عام 1395، ذهب القائد المنغولي العظيم تيمورلنك بجيش ضخم إلى روسيا للاستيلاء على مدنها وتدميرها، بما في ذلك العاصمة موسكو. لم يكن لدى الروس القوة الكافية لمقاومة مثل هذا الجيش. بدأ السكان الأرثوذكس في موسكو يطلبون بجدية من والدة الإله المقدسة أن يصلوا إلى الله لينقذهم من الكارثة الوشيكة. وهكذا، في صباح أحد الأيام، أعلن تيمورلنك بشكل غير متوقع لقادته العسكريين أنهم بحاجة إلى قلب الجيش والعودة. وعندما سئل عن السبب أجاب أنه رأى في المنام جبلًا عظيمًا تقف على قمته امرأة جميلة مشرقة أمرته بمغادرة الأراضي الروسية. وعلى الرغم من أن تيمورلنك لم يكن كذلك المسيحية الأرثوذكسيةخوفًا واحترامًا لقداسة مريم العذراء الظاهرة وقوتها الروحية، خضع لها.

صلاة للموتى

هؤلاء المسيحيون الأرثوذكس الذين لم يتمكنوا خلال حياتهم من التغلب على الخطيئة ويصبحوا قديسين، لا يختفون أيضًا بعد الموت، لكنهم هم أنفسهم بحاجة إلى صلواتنا. لذلك تصلي الكنيسة الأرثوذكسية من أجل الموتى، معتقدة أن الرب من خلال هذه الصلوات يرسل الراحة لمصير أحبائنا المتوفين بعد وفاته. لكن البروتستانت لا يريدون الاعتراف بذلك أيضاً، ويرفضون الصلاة من أجل الموتى.

دعامات

قال الرب يسوع المسيح في حديثه عن أتباعه: وستأتي أيام حين يُرفع العريس عنهم، فيصومون في تلك الأيام(مك. 2 , 20).

انتزع السيد المسيح من تلاميذه المرة الأولى يوم الأربعاء عندما خانه يهوذا وقبض عليه الأشرار لمحاكمته، والمرة الثانية يوم الجمعة عندما صلبه الأشرار على الصليب. لذلك، تحقيقاً لقول المخلص، حرص المسيحيون الأرثوذكس على الصوم كل أربعاء وجمعة منذ القدم، يمتنعون من أجل الرب عن أكل المنتجات الحيوانية، وكذلك أنواع مختلفةترفيه.

صام الرب يسوع المسيح أربعين يومًا وليلة (أنظر: مت 10: 1). 4 ، 2)، وصار قدوة لتلاميذه (انظر: يوحنا 2: 2). 13 ، 15). والرسل كما يقول الكتاب المقدس معهم سجدت للرب وصامت(أعمال 13 ، 2). لذلك، المسيحيون الأرثوذكس، باستثناء مشاركات ليوم واحد، لها أيضًا فترات متعددة الأيام، أهمها هو الصوم الكبير.

ينكر البروتستانت الصيام وأيام الصيام.

الصور المقدسة

من أراد العبادة الله الحقيقيلا ينبغي في الوقت نفسه أن نعبد الآلهة الباطلة التي اخترعها الناس أو تلك الأرواح التي ابتعدت عن الله وأصبحت شريرة. غالبًا ما ظهرت هذه الأرواح الشريرة للناس لتضللهم وتشتت انتباههم عن عبادة الإله الحقيقي ليعبدوا أنفسهم.

ومع ذلك، بعد أن أمر ببناء الهيكل، أمر الرب، حتى في هذه العصور القديمة، بصنع صور للكاروبيم فيه (انظر: خروج 25، 18-22) - الأرواح التي ظلت مخلصة لله وأصبحت ملائكة قديسة . لذلك، منذ الأزمنة الأولى، صنع المسيحيون الأرثوذكس صورًا مقدسة للقديسين متحدين مع الرب. في سراديب الموتى القديمة تحت الأرض، حيث تجمع المسيحيون المضطهدون من قبل الوثنيين للصلاة والطقوس المقدسة في القرنين الثاني والثالث، صوروا مريم العذراء والرسل ومشاهد من الإنجيل. وقد نجت هذه الصور المقدسة القديمة حتى يومنا هذا. وبنفس الطريقة، توجد في الكنائس الحديثة للكنيسة الأرثوذكسية نفس الصور والأيقونات المقدسة. عند النظر إليهم يسهل على الإنسان أن يصعد بالروح إليه النموذج المبدئي، ركز طاقتك في الصلاة له. بعد هذه الصلوات أمام الأيقونات المقدسة، غالبًا ما يرسل الله المساعدة للناس، وغالبًا ما تحدث حالات الشفاء المعجزة. على وجه الخصوص، صلى المسيحيون الأرثوذكس من أجل الخلاص من جيش تيمورلنك عام 1395 على إحدى أيقونات والدة الإله - أيقونة فلاديمير.

لكن البروتستانت بسبب خطئهم يرفضون تبجيل الصور المقدسة، ولا يفهمون الفرق بينها وبين الأصنام. يأتي هذا من فهمهم الخاطئ للكتاب المقدس، وكذلك من المزاج الروحي المقابل - فمن المستحيل ملاحظة ذلك فرق جوهريفقط من لا يفهم الفرق بين الروح القدس والروح الشرير يستطيع أن يفرق بين صورة القديس وصورة الروح الشرير.

اختلافات أخرى

يعتقد البروتستانت أنه إذا اعترف الشخص بيسوع المسيح كإله ومخلص، فإنه يصبح بالفعل مخلصًا ومقدسًا، وليس هناك حاجة إلى أعمال خاصة لهذا الغرض. والمسيحيون الأرثوذكس، على غرار الرسول يعقوب، يعتقدون ذلك والإيمان إن لم يكن له أعمال فهو ميت في ذاته(جوامع. 2, 17). وقال المخلص نفسه: ليس كل من يقول لي: "يا رب يا رب!"، يدخل ملكوت السموات، بل من يفعل إرادة أبي الذي في السموات.(متى 7:21). وهذا يعني، بحسب المسيحيين الأرثوذكس، أنه من الضروري تنفيذ الوصايا التي تعبر عن إرادة الآب، وبالتالي إثبات إيمان الإنسان بالأفعال.

كما أن البروتستانت ليس لديهم رهبنة أو أديرة، لكن المسيحيين الأرثوذكس لديهم. ويعمل الرهبان بغيرة على تنفيذ جميع وصايا المسيح. وبالإضافة إلى ذلك، يأخذون ثلاثة نذور إضافية في سبيل الله: نذر التبتل، ونذر عدم الطمع (عدم امتلاك ممتلكاتهم الخاصة)، ونذر الطاعة لزعيم روحي. وهم في هذا يقتدون بالرسول بولس الذي كان عازبًا غير طماع، مطيعًا للرب تمامًا. يعتبر الطريق الرهباني أعلى وأمجد من الطريق العلماني - رجل العائلةولكن يمكن أيضًا أن يخلص الشخص العادي ويصبح قديسًا. وكان من بين رسل المسيح أيضًا أشخاص متزوجون، وهم الرسولان بطرس وفيلبس.

عندما القديس نيكولاس اليابان أواخر التاسع عشرسُئل لعدة قرون عن السبب، على الرغم من أن الأرثوذكس في اليابان لديهم مبشران فقط، والبروتستانت لديهم ستمائة، ومع ذلك، فإن عدد اليابانيين الذين تحولوا إلى الأرثوذكسية أكثر من البروتستانتية، أجاب: "الأمر لا يتعلق بالناس، بل بالتعليم. إذا قام ياباني، قبل قبول المسيحية، بدراستها بدقة ومقارنتها: في الإرسالية الكاثوليكية يعترف بالكاثوليكية، وفي الإرسالية البروتستانتية يعترف بالبروتستانتية، ولدينا تعاليمنا، إذن، على حد علمي، فهو دائمًا يقبل الأرثوذكسية.<...>ما هذا؟ نعم، إن تعليم المسيح في الأرثوذكسية يظل نقيًا وكاملًا؛ لم نضيف إليها شيئًا، مثل الكاثوليك، ولم نحذف شيئًا، مثل البروتستانت.

والحقيقة أن المسيحيين الأرثوذكس مقتنعون، كما يقول القديس ثاؤفان المنعزل، بهذه الحقيقة الثابتة: “ما أنزله الله وما أمر به لا يزاد عليه ولا ينقص منه شيء. وهذا ينطبق على الكاثوليك والبروتستانت. هؤلاء يضيفون كل شيء، ولكن هؤلاء ينقصون... لقد شوه الكاثوليك التقليد الرسولي. شرع البروتستانت في تصحيح الأمر - وجعلوه أسوأ. الكاثوليك لديهم بابا واحد، لكن البروتستانت لديهم بابا واحد، بغض النظر عن البروتستانتي.

لذلك، فإن كل من يهتم حقًا بالحقيقة، وليس بأفكاره الخاصة، سواء في القرون الماضية أو في عصرنا، يجد بالتأكيد طريقه إلى الكنيسة الأرثوذكسية، وفي كثير من الأحيان، حتى بدون أي جهد من المسيحيين الأرثوذكس، يقود الله نفسه مثل هؤلاء الناس إلى الحقيقة. على سبيل المثال، إليك قصتان حدثتا مؤخرًا، ولا يزال المشاركون والشهود على قيد الحياة.

حالة الولايات المتحدة

في الستينيات في الدولة الأمريكيةكاليفورنيا، في مدينتي بن لومون وسانتا باربرا، توصلت مجموعة كبيرة من الشباب البروتستانتيين إلى نتيجة مفادها أن جميع الكنائس البروتستانتية المعروفة لهم لا يمكن أن تكون الكنيسة الحقيقية، إذ يفترضون أنه بعد الرسل اختفت كنيسة المسيح، و من المفترض أنه تم إحياؤه فقط في القرن السادس عشر بواسطة لوثر وغيره من قادة البروتستانتية. لكن مثل هذا الفكر يتناقض مع كلام المسيح بأن أبواب الجحيم لن تقوى على كنيسته. ومن ثم بدأ هؤلاء الشباب بدراسة الكتب التاريخية للمسيحيين، منذ العصور القديمة، من القرن الأول إلى القرن الثاني، ثم إلى القرن الثالث، وهكذا، متتبعين التاريخ المستمر للكنيسة التي أسسها المسيح ورسله. وهكذا، وبفضل سنوات طويلة من البحث، أصبح هؤلاء الشباب الأمريكيون أنفسهم مقتنعين بأن مثل هذه الكنيسة هي الكنيسة الأرثوذكسية، رغم أنه لم يتواصل معهم أحد من المسيحيين الأرثوذكس أو يغرس فيهم مثل هذه الأفكار، لكن تاريخ المسيحية نفسه شهد على ذلك. لهم هذه الحقيقة. ومن ثم تواصلوا مع الكنيسة الأرثوذكسية عام 1974، فقبلوا جميعهم، أي أكثر من ألفي شخص، الأرثوذكسية.

حالة في بنيني

قصة أخرى حدثت في غرب افريقيا، في بنين. لم يكن هناك مسيحيون أرثوذكس في هذا البلد على الإطلاق، وكان معظم السكان من الوثنيين، وكان عدد قليل من الناس يعتنقون الإسلام، وكان بعضهم من الكاثوليك أو البروتستانت.

أحدهم، رجل يدعى أوبتات بخانزين، تعرض لحادث مؤسف في عام 1969: أصيب ابنه إريك البالغ من العمر خمس سنوات بمرض خطير وأصيب بالشلل. وأخذ بخانزين ابنه إلى المستشفى، لكن الأطباء قالوا إن الصبي لا يمكن علاجه. ثم التفت الأب المنكوب بالحزن إلى "كنيسته" البروتستانتية وبدأ بحضور اجتماعات الصلاة على أمل أن يشفي الله ابنه. لكن هذه الصلوات لم تكن مثمرة. بعد ذلك، جمع أوبتات بعض المقربين في منزله وأقنعهم بالصلاة معًا ليسوع المسيح من أجل شفاء إريك. وبعد صلاتهم حدثت معجزة: شفي الصبي؛ لقد عزز المجتمع الصغير. وفي وقت لاحق، حدثت المزيد والمزيد من حالات الشفاء المعجزة من خلال صلواتهم إلى الله. ولذلك ذهب كل شيء إليهم المزيد من الناس- كلا من الكاثوليك والبروتستانت.

وفي عام 1975، قررت الجماعة أن تشكل نفسها ككنيسة مستقلة، وقرر المؤمنون أن يصلوا ويصوموا بشكل مكثف لمعرفة مشيئة الله. وفي تلك اللحظة، تلقى إريك بيكانزين، الذي كان يبلغ من العمر أحد عشر عامًا بالفعل، الوحي: عندما سُئلوا عما يجب أن يسموه مجتمع كنيستهم، أجاب الله: "كنيستي تسمى الكنيسة الأرثوذكسية". وقد فاجأ هذا الأمر شعب بنين كثيرًا، إذ لم يسمع أحد منهم، بما في ذلك إريك نفسه، عن وجود مثل هذه الكنيسة، ولم يعرفوا حتى كلمة "أرثوذكسية". ومع ذلك، فقد أطلقوا على مجتمعهم اسم "كنيسة بنين الأرثوذكسية"، وبعد مرور اثني عشر عامًا فقط تمكنوا من مقابلة المسيحيين الأرثوذكس. وعندما علموا بالكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية، والتي سُميت بهذا الاسم منذ القدم ويعود تاريخها إلى الرسل، تحولوا جميعًا، المكونة من أكثر من 2500 شخص، إلى الكنيسة الأرثوذكسية. هكذا يستجيب الرب لطلبات كل من يبحث حقًا عن طريق القداسة المؤدي إلى الحقيقة، ويأتي بمثل هذا الشخص إلى كنيسته.
الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية

كان سبب انقسام الكنيسة المسيحية إلى الغربية (الكاثوليكية) والشرقية (الأرثوذكسية) هو الانقسام السياسي الذي حدث في مطلع القرنين الثامن والتاسع، عندما فقدت القسطنطينية أراضي الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية. في صيف عام 1054، قام سفير البابا في القسطنطينية، الكاردينال همبرت، بحرمان البطريرك البيزنطي ميخائيل كيرلاريوس وأتباعه. وبعد أيام قليلة، انعقد مجمع في القسطنطينية، حيث تم حرمان الكاردينال همبرت وأتباعه بشكل متبادل. كما اشتدت الخلافات بين ممثلي الكنائس الرومانية واليونانية بسبب الخلافات السياسية: جادلت بيزنطة مع روما من أجل السلطة. وتحول انعدام الثقة بين الشرق والغرب إلى عداء مفتوح بعد الحملة الصليبية ضد بيزنطة عام 1202، عندما ذهب المسيحيون الغربيون ضد إخوانهم المؤمنين الشرقيين. فقط في عام 1964، بطريرك القسطنطينية أثيناغوراس والبابا بولس السادس رسمياًتم رفع لعنة 1054. ومع ذلك، أصبحت الاختلافات في التقاليد راسخة بعمق على مر القرون.

تنظيم الكنيسة

تضم الكنيسة الأرثوذكسية عدة كنائس مستقلة. بالإضافة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC)، هناك الجورجية والصربية واليونانية والرومانية وغيرها. ويدير هذه الكنائس بطاركة ورؤساء أساقفة ومطارنة. ليست كل الكنائس الأرثوذكسية لديها شركة مع بعضها البعض في الأسرار والصلوات (والتي، وفقًا للتعليم المسيحي للمتروبوليت فيلاريت، هي شرط ضروريلكي تكون الكنائس الفردية جزءًا من الكنيسة الجامعة الواحدة). كما أنه لا تعترف جميع الكنائس الأرثوذكسية ببعضها البعض ككنائس حقيقية. يعتبر المسيحيون الأرثوذكس أن يسوع المسيح هو رأس الكنيسة.

على عكس الكنيسة الأرثوذكسية، فإن الكاثوليكية هي كنيسة عالمية واحدة. جميع أجزائه في مختلف دول العالم على تواصل مع بعضها البعض، وتتبع أيضًا نفس العقيدة وتعترف بالبابا كرأس لها. في الكنيسة الكاثوليكية، هناك مجتمعات (طقوس) داخل الكنيسة الكاثوليكية تختلف عن بعضها البعض في أشكال العبادة الليتورجية والانضباط الكنسي. هناك طقوس رومانية، وبيزنطية، وما إلى ذلك. لذلك، هناك كاثوليك من الطقس الروماني، وكاثوليك من الطقس البيزنطي، وما إلى ذلك، لكنهم جميعًا أعضاء في نفس الكنيسة. ويعتبر الكاثوليك أيضًا أن البابا هو رأس الكنيسة.

خدمة الهية

خدمة العبادة الرئيسية للمسيحيين الأرثوذكس هي القداس الإلهيللكاثوليك - القداس (القداس الكاثوليكي).

أثناء الخدمات في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، من المعتاد الوقوف كعلامة على التواضع أمام الله. في الكنائس الشرقية الأخرى، يُسمح بالجلوس أثناء الخدمات. كدليل على الخضوع غير المشروط، يركع المسيحيون الأرثوذكس. خلافًا للاعتقاد السائد، من المعتاد أن يجلس الكاثوليك ويقفون أثناء العبادة. هناك خدمات يستمع إليها الكاثوليك على ركبهم.

ام الاله

في الأرثوذكسية، والدة الإله هي أولاً وقبل كل شيء والدة الإله. إنها تحظى بالتبجيل كقديسة، لكنها ولدت بالخطيئة الأصلية، مثل كل البشر، وماتت مثل كل الناس. على عكس الأرثوذكسية، تعتقد الكاثوليكية أن مريم العذراء حُبل بها بطريقة صحيحة دون الخطيئة الأصلية وفي نهاية حياتها صعدت حية إلى السماء.

رمز الإيمان

الأرثوذكس يعتقدون أن الروح القدس يأتي فقط من الآب. ويعتقد الكاثوليك أن الروح القدس يأتي من الآب ومن الابن.

الأسرار

تعترف الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية بسبعة أسرار رئيسية: المعمودية، التثبيت (التثبيت)، الشركة (القربان المقدس)، التوبة (الاعتراف)، الكهنوت (الرسامة)، المسحة (المسحة)، والزواج (الزفاف). طقوس الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية تكاد تكون متطابقة، والاختلافات موجودة فقط في تفسير الأسرار. على سبيل المثال، أثناء سر المعمودية في الكنيسة الأرثوذكسية، ينغمس طفل أو شخص بالغ في الخط. في الكنيسة الكاثوليكية، يتم رش الماء على شخص بالغ أو طفل. يتم الاحتفال بسر القربان (الإفخارستيا) على الخبز المخمر. فالكهنوت والعلمانيون يشتركون في الدم (الخمر) وجسد المسيح (الخبز). في الكاثوليكية، يتم الاحتفال بسر الشركة على الفطير. الكهنوت يشترك في الدم والجسد، بينما العلمانيون يشتركون في جسد المسيح فقط.

المطهر

الأرثوذكسية لا تؤمن بوجود المطهر بعد الموت. مع أنه من المفترض أن النفوس قد تكون في حالة متوسطة، على أمل الذهاب إلى الجنة بعد ذلك الحكم الأخير. في الكاثوليكية، هناك عقيدة حول المطهر، حيث تبقى النفوس في انتظار الجنة.

الإيمان والأخلاق
تعترف الكنيسة الأرثوذكسية فقط بقرارات المجامع المسكونية السبعة الأولى، التي انعقدت في الفترة من 49 إلى 787. يعترف الكاثوليك بالبابا كرأسهم ويشتركون في نفس الإيمان. على الرغم من وجود مجتمعات داخل الكنيسة الكاثوليكية ذات أشكال مختلفة من العبادة الليتورجية: البيزنطية والرومانية وغيرها. تعترف الكنيسة الكاثوليكية بقرارات المجمع المسكوني الحادي والعشرين الذي انعقد آخره في الأعوام 1962-1965.

في الأرثوذكسية، يُسمح بالطلاق في الحالات الفردية، التي يقررها الكهنة. ينقسم رجال الدين الأرثوذكس إلى "أبيض" و "أسود". يُسمح لممثلي "رجال الدين البيض" بالزواج. صحيح أنهم لن يتمكنوا من الحصول على رتبة أسقفية أو أعلى. "رجال الدين السود" هم الرهبان الذين أخذوا نذر العزوبة. بالنسبة للكاثوليك، يعتبر سر الزواج مدى الحياة والطلاق محظور. جميع رجال الدين الكاثوليك يتعهدون بالعزوبة.

علامة الصليب

المسيحيون الأرثوذكس يعبرون أنفسهم فقط من اليمين إلى اليسار بثلاثة أصابع. يعبر الكاثوليك أنفسهم من اليسار إلى اليمين. ليس لديهم قاعدة واحدة لكيفية وضع أصابعك عند إنشاء الصليب، لذلك ترسخت العديد من الخيارات.

أيقونات
في الأيقونات الأرثوذكسية، يُصوَّر القديسون في بعدين وفقًا لتقليد المنظور العكسي. وهذا يؤكد أن العمل يحدث في بعد آخر - في عالم الروح. الرموز الأرثوذكسيةضخمة وصارمة ورمزية. بين الكاثوليك، يتم تصوير القديسين بشكل طبيعي، غالبًا في شكل تماثيل. تم رسم الأيقونات الكاثوليكية في منظور مستقيم.

الصور النحتية للمسيح ومريم العذراء والقديسين المقبولة في الكنائس الكاثوليكية لا تقبلها الكنيسة الشرقية.

صلب
للصليب الأرثوذكسي ثلاثة عوارض، إحداها قصيرة وتقع في الأعلى، ترمز إلى اللوح الذي كتب عليه “هذا هو يسوع ملك اليهود” والذي تم تثبيته فوق رأس المسيح المصلوب. العارضة السفلية عبارة عن مسند للأقدام وأحد أطرافها يتجه للأعلى، ويشير إلى أحد اللصوص المصلوب بجانب المسيح، والذي آمن به وصعد معه. يشير الطرف الثاني من العارضة إلى الأسفل، كعلامة على أن اللص الثاني، الذي سمح لنفسه بالافتراء على يسوع، ذهب إلى الجحيم. على الصليب الأرثوذكسي، كل قدم المسيح مسمر بمسمار منفصل. على عكس الصليب الأرثوذكسييتكون الصليب الكاثوليكي من عارضتين. إذا كان يصور يسوع، فإن قدمي يسوع مسمرتان على قاعدة الصليب بمسمار واحد. تم تصوير المسيح على الصلبان الكاثوليكية، وكذلك على الأيقونات، بشكل طبيعي - جسده يتدلى تحت الوزن، والعذاب والمعاناة ملحوظة في جميع أنحاء الصورة.

خدمة الجنازة للمتوفى
يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بذكرى الموتى في الأيام الثالث والتاسع والأربعين، ثم كل عامين. يتذكر الكاثوليك دائمًا الموتى في يوم الذكرى - الأول من نوفمبر. في بعض الدول الأوروبية، يكون يوم الأول من نوفمبر هو رسميم في أيام الإجازة. يتم تذكر المتوفى أيضًا في اليوم الثالث والسابع والثلاثين بعد الوفاة، لكن هذا التقليد لا يتم الالتزام به بدقة.

على الرغم من الاختلافات القائمة، فإن كلا من المسيحيين الكاثوليك والأرثوذكس متحدون بحقيقة أنهم يعتنقون ويبشرون في جميع أنحاء العالم بإيمان واحد وتعليم واحد ليسوع المسيح.

الاستنتاجات:

1. من المقبول عمومًا في الأرثوذكسية أن الكنيسة الجامعة "تتجسد" في كل كنيسة محلية، يرأسها أسقف. يضيف الكاثوليك إلى ذلك أنه لكي تنتمي الكنيسة الجامعة إلى الكنيسة المحلية، يجب أن يكون لها شركة مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المحلية.
2. الأرثوذكسية العالمية ليس لديها قيادة واحدة. وهي مقسمة إلى عدة كنائس مستقلة. الكاثوليكية العالمية هي كنيسة واحدة.
3. تعترف الكنيسة الكاثوليكية بأولوية البابا في مسائل الإيمان والانضباط والأخلاق والحكومة. الكنائس الأرثوذكسية لا تعترف بأولوية البابا.
4. تنظر الكنائس بشكل مختلف إلى دور الروح القدس وأم المسيح، التي تسمى في الأرثوذكسية والدة الإله، وفي الكاثوليكية مريم العذراء. في الأرثوذكسية لا يوجد مفهوم المطهر.
5. تعمل نفس الأسرار في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية، لكن طقوس تنفيذها مختلفة.
6. على عكس الكاثوليكية، ليس لدى الأرثوذكسية عقيدة حول المطهر.
7. يصنع الأرثوذكس والكاثوليك الصليب بطرق مختلفة.
8. الأرثوذكسية تسمح بالطلاق، ويمكن لـ "رجال الدين البيض" الزواج. في الكاثوليكية، الطلاق محظور، وجميع رجال الدين الرهبان يتعهدون بالعزوبة.
9. تعترف الكنيستان الأرثوذكسية والكاثوليكية بقرارات المجامع المسكونية المختلفة.
10. على عكس الأرثوذكس، يصور الكاثوليك القديسين على الأيقونات بطريقة طبيعية. ومن بين الكاثوليك أيضًا صور منحوتة للمسيح ومريم العذراء والقديسين.
    

لذا... الجميع يفهم أن الكاثوليكية والأرثوذكسية، مثل البروتستانتية، هما اتجاهان لدين واحد - المسيحية. على الرغم من أن كلا من الكاثوليكية والأرثوذكسية تنتمي إلى المسيحية، إلا أن هناك اختلافات كبيرة بينهما.

إذا كانت الكاثوليكية ممثلة بكنيسة واحدة فقط، والأرثوذكسية تتكون من عدة كنائس مستقلة، متجانسة في عقيدتها وبنيتها، فإن البروتستانتية هي كنائس كثيرة قد تختلف عن بعضها البعض في التنظيم وفي التفاصيل الفردية للعقيدة.

تتميز البروتستانتية بغياب المعارضة الأساسية بين رجال الدين والعلمانيين، ورفض التسلسل الهرمي للكنيسة المعقدة، والعبادة المبسطة، وغياب الرهبنة، والعزوبة؛ في البروتستانتية لا توجد عبادة والدة الإله والقديسين والملائكة والأيقونات، ويتم تقليل عدد الأسرار إلى اثنين (المعمودية والتواصل).
المصدر الرئيسي للعقيدة هو الكتاب المقدس. تنتشر البروتستانتية بشكل رئيسي في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى وألمانيا والدول الاسكندنافية وفنلندا وهولندا وسويسرا وأستراليا وكندا ولاتفيا وإستونيا. وهكذا فإن البروتستانت هم مسيحيون ينتمون إلى واحدة من عدة جهات مستقلة الكنائس المسيحية.

إنهم مسيحيون، ويشتركون مع الكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس في المبادئ الأساسية للمسيحية.
ومع ذلك، تختلف وجهات نظر الكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت حول بعض القضايا. يقدّر البروتستانت سلطة الكتاب المقدس فوق كل شيء آخر. يقدّر الأرثوذكس والكاثوليك تقاليدهم بدرجة أكبر ويعتقدون أن قادة هذه الكنائس هم وحدهم الذين يمكنهم تفسير الكتاب المقدس بشكل صحيح. وعلى الرغم من اختلافاتهم، فإن جميع المسيحيين يتفقون مع صلاة المسيح المسجلة في إنجيل يوحنا (20:17-21): "لا أصلي من أجل هؤلاء فقط، بل أيضًا من أجل الذين يؤمنون بي بكلامهم، لكي يكون الجميع أجمعين". كن واحدًا..."

أيهما أفضل، اعتمادًا على الجانب الذي تنظر إليه. من أجل تنمية الدولة والحياة الممتعة - البروتستانتية أكثر قبولاً. إذا كان الإنسان مدفوعًا بفكر المعاناة والفداء - فهل الكاثوليكية؟

بالنسبة لي شخصيا، من المهم ذلك ص الأرثوذكسية هي الديانة الوحيدة التي تعلم أن الله محبة (يوحنا 3: 16؛ 1 يوحنا 4: 8).وهذه ليست إحدى الصفات، ولكنها إعلان الله الرئيسي عن نفسه - أنه كلي الخير، لا ينقطع ولا يتغير، محبة كاملة، وأن جميع أفعاله، فيما يتعلق بالإنسان والعالم، هي تعبير عن الحب فقط . لذلك، فإن "مشاعر" الله مثل الغضب والعقاب والانتقام وما إلى ذلك، والتي كثيرًا ما تتحدث عنها كتب الكتاب المقدس والآباء القديسون، ليست أكثر من تجسيمات عادية تستخدم بهدف إيصالها إلى أوسع دائرة ممكنة من الناس. الناس على الأكثر نموذج يمكن الوصول إليهفكرة عناية الله في العالم. لذلك يقول القديس يوحنا الذهبي الفم (القرن الرابع): "عندما تسمع الكلمات: "الغضب والغضب" تجاه الله، فلا تفهم منها شيئًا بشريًا: هذه كلمات تنازل. الإلهي غريب عن كل هذه الأشياء. يقال بهذه الطريقة من أجل تقريب الموضوع من فهم الأشخاص الأكثر فجاجة "(محادثة في مز السادس. 2. // إبداعات. كتاب تلفزيوني. 1. سانت بطرسبرغ ، 1899 ، ص 49).

كل لوحده...

الكاثوليك والأرثوذكس - ما الفرق؟ الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية؟يجيب هذا المقال على هذه الأسئلة بإيجاز وبكلمات بسيطة.

ينتمي الكاثوليك إلى إحدى الطوائف الثلاث الرئيسية للمسيحية. هناك ثلاث طوائف مسيحية في العالم: الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. أصغرها هي البروتستانتية، التي نشأت في القرن السادس عشر نتيجة لمحاولة مارتن لوثر لإصلاح الكنيسة الكاثوليكية.

حدث انقسام الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية عام 1054، عندما أصدر البابا لاون التاسع مرسومًا بالحرمان الكنسي لبطريرك القسطنطينية والكنيسة الشرقية بأكملها. وعقد البطريرك ميخائيل مجمعًا حُرم فيه من الكنيسة وتوقف تذكار الباباوات في الكنائس الشرقية.

الأسباب الرئيسية لتقسيم الكنيسة إلى كاثوليكية وأرثوذكسية:

• لغات العبادة المختلفة ( اليونانيةفي الشرقية و اللاتينيةفي الكنيسة الغربية)
• الاختلافات العقائدية والطقوسية بين شرقية(القسطنطينية) و الغربي(روما) الكنائس ,
• رغبة البابا في أن يصبح أولا، المهيمنةبين 4 بطاركة مسيحيين متساويين (روما، القسطنطينية، أنطاكية، أورشليم).

في 1965 رئيس الكنيسة الأرثوذكسية في القسطنطينية ألغى البطريرك المسكوني أثيناغوراس والبابا بولس السادس المتبادل الحروم ووقعت إعلان مشترك. ومع ذلك، للأسف، لم يتم التغلب بعد على العديد من التناقضات بين الكنيستين.

ستجد في المقالة الاختلافات الرئيسية في عقائد ومعتقدات الكنيستين المسيحيتين - الكاثوليكية والمسيحية. ولكن من المهم أن نفهم أن جميع المسيحيين: الكاثوليك، والبروتستانت، والأرثوذكس، ليسوا "أعداء" بعضهم البعض بأي حال من الأحوال، بل على العكس من ذلك، إخوة وأخوات في المسيح.

عقائد الكنيسة الكاثوليكية. الاختلافات بين الكاثوليكية والأرثوذكسية

هذه هي العقائد الرئيسية للكنيسة الكاثوليكية، والتي تختلف عن الفهم الأرثوذكسي لحقيقة الإنجيل.

• Filioque - عقيدة الروح القدس. يدعي أنه يأتي من الله الابن والله الآب.
• العزوبة هي عقيدة العزوبة عند جميع رجال الدين، وليس الرهبان فقط.
• بالنسبة للكاثوليك، يشمل التقليد المقدس فقط القرارات المتخذة بعد المجامع المسكونية السبعة، وكذلك الرسائل البابوية.
• المطهر هو عقيدة مفادها أنه يوجد بين الجحيم والجنة مكان وسط (المطهر) حيث يمكن التكفير عن الخطايا.
• عقيدة الحبل بلا دنس بمريم العذراء وصعودها بالجسد.
• عقيدة شركة رجال الدين مع جسد المسيح ودمه والعلمانيين - فقط مع جسد المسيح.

عقائد الكنيسة الأرثوذكسية. الاختلافات بين الأرثوذكسية والكاثوليكية

• يعتقد المسيحيون الأرثوذكس، على عكس الكاثوليك، أن الروح القدس يأتي فقط من الله الآب. وهذا ما جاء في العقيدة.
• في الأرثوذكسية، يتم ملاحظة العزوبة من قبل الرهبان فقط، ويتزوج بقية رجال الدين.
• بالنسبة للأرثوذكس، التقليد المقدس هو التقليد الشفهي القديم، مراسيم المجامع المسكونية السبعة الأولى.
• في المسيحية الأرثوذكسيةلا توجد عقيدة المطهر.
• في المسيحية الأرثوذكسية لا يوجد تعليم عن كثرة أعمال مريم العذراء ويسوع المسيح والرسل ("كنز النعمة")، مما يسمح للمرء "باستخلاص" الخلاص من هذا الكنز. سمح هذا التعليم بظهور الانغماس * والتي أصبحت حجر عثرة بين البروتستانت والكاثوليك. أثارت الانغماس غضبًا شديدًا لمارتن لوثر. لم يكن يريد إنشاء طائفة جديدة، بل أراد إصلاح الكاثوليكية.
• العلمانيون ورجال الدين في الأرثوذكسية يتواصلون مع جسد المسيح ودمه: "خذوا كلوا: هذا هو جسدي، واشربوا منه جميعكم: هذا هو دمي".

مقالات مفيدة أخرى: ? ?

من هم الكاثوليك وفي أي البلدان يعيشون؟

تعيش أكبر أعداد من الكاثوليك في المكسيك (حوالي 91% من السكان)، والبرازيل (74% من السكان)، والولايات المتحدة (22% من السكان) وأوروبا (تتراوح من 94% من السكان في إسبانيا إلى 0.41%). ٪ في اليونان).

يمكنك معرفة النسبة المئوية للسكان في جميع البلدان الذين يعترفون بالكاثوليكية في الجدول الموجود على ويكيبيديا: الكاثوليكية حسب البلد >>>

هناك أكثر من مليار كاثوليكي في العالم. رأس الكنيسة الكاثوليكية هو البابا (في الأرثوذكسية - بطريرك القسطنطينية المسكوني). هناك اعتقاد شائع حول العصمة الكاملة للبابا، لكن هذا غير صحيح. في الكاثوليكية، تعتبر قرارات وتصريحات البابا العقائدية فقط معصومة من الخطأ. الآن الكنيسة الكاثوليكيةبرئاسة البابا فرنسيس. تم انتخابه في 13 مارس 2013.

كل من الأرثوذكس والكاثوليك مسيحيون!

يعلمنا المسيح أن نحب جميع الناس على الإطلاق. بل وأكثر من ذلك، لإخواننا في الإيمان. لذلك لا داعي للجدال حول أي الإيمان أصح، ولكن الأفضل أن تظهر لجيرانك، مساعدة المحتاجين، الحياة الفاضلة، الغفران، عدم الإدانة، الوداعة، الرحمة ومحبة الجيران.

أتمنى المقال " الكاثوليك والأرثوذكس - ما الفرق؟كان مفيدًا لك والآن أنت تعرف ما هي الاختلافات الرئيسية بين الكاثوليكية والأرثوذكسية، وما هو الفرق بين الكاثوليك والأرثوذكس.

أتمنى أن يلاحظ الجميع الخير في الحياة، وأن يستمتعوا بكل شيء، حتى الخبز والمطر، والحمد لله على كل شيء!

أنا أشاطركم فيديو مفيدما علمني إياه فيلم "مناطق الظلام" :