Църквата, където е опелото в неделя. За възпоменанието на мъртвите: панихида, паметна молитва, родителски съботи

12.02.2014

Със смъртта на любим човек в къщата идват не само проблеми, но и много други нерешени проблеми и въпроси. Например, който не се е сблъсквал с църковни погребални обреди, няма представа какво е панихида и кога и как се поръчва.

Как да направите поръчка за панихида?

Панихидата се счита за молитва за починал човек (покойник). Поръчва се от църквата и могат да го направят близки, познати и грижовни хора. Можете да поръчате панихида преди погребението, тоест до момента, в който се извършва опелото за починалия според християнските обичаи. Това е своеобразен билет за по-лесен преход на душата в отвъдното.

Особеността на панихидата е, че тя може да бъде поръчана във връзка с 2 или повече починали. Случва се в църква, наред с панихида, да предлагат и лития (преведена на наш език „усилена молитва“). Не е трудно да поръчате панихида и лития: всичко, което трябва да направите, е да се свържете със свещеник или да напишете писмо в „кутията за свещи“. За да направите това, ще трябва да напишете имената на онези, за които се поръчва панихида. Освен това трябва да се посочат имената, под които са били кръстени мъртвите.

Кога ще бъде актуална службата на панихида?

Панихида се извършва в няколко случая, а именно:

• преди погребение върху тялото на починало лице,
• в деня на смъртта - един час,
• на паметни дни - на рождени дни.

Опелото не е само целево - за конкретни покойници. Съществува концепцията за Вселенска панихида, когато църквата се моли за упокой на душите на всички мъртви. Отслужва се в съботната служба преди Масленица, през втората, третата и четвъртата събота на Великия пост, в съботата преди празника на Света Троица и деня на Свети Димитър Солунски. Специален ред за провеждане на панихида за загинали войници. Тази молитва се чете в деня на религиозния празник Отсичането главата на св. Йоан Кръстител.

Лития, за разлика от панихидата, молитвата е по-кратка, но със силни, смислени думи. Обикновено се чете:

• преди да извадите тялото от къщата за погребение,
• на гроба на погребаните
• в къщата на починалия,
• на влизане в църквата,
• при връщане от гробищата.

Общата лития се извършва през Великия пост.

Неизменен атрибут на панихидата е кутя (иначе се нарича коливо). Традиционно kutia се прави от пшеница и щедро се навлажнява с мед. Но в модерен святОбикновено заменят основното зърно с ориз и го овкусяват не само с мед, но и с мармалад или парченца сладки. Често кръст се прави от сладкиши като декорация. Кутя трябва да бъде благословена от свещеник. Едва тогава става първото ястие на заупокойната вечеря. Можете да добавите мед, палачинки, желе и компот от сушени плодове към погребалната трапеза.

Понякога всеки от нас разбира, че подкрепата на близките не може да се справи сама и затова се обръщаме към Бог за помощ. Някой постоянно чете устна молитва, произнасяйки я високо, за да чуят всички, или шепнешком, само за...

След описанието на структурата на услугите си струва да попитаме само едно нещо: важен въпрос- може би централно място в тази книга. Въпросът е формулиран от един от читателите на първата версия на тази книга преди нейното публикуване...

Смъртта на любим човек е голяма скръб, но в същото време много проблеми падат върху раменете на роднините, които трябва бързо да бъдат разрешени. До голяма степен това се отнася до църковните погребални обреди.

Какво е панихида и кога се поръчва?

Панихидата е църковна служба, която се извършва над починалия, както и на неговия рожден ден и на погребения. След като душата напусне тялото, тя преминава през много изпитания, така че просто се нуждае от помощта на църквата. Смята се, че панихидата помага на душата да премине по-лесно в друг живот.

Разбирайки какво е погребална служба в църква, струва си да кажете кога е най-добре да я поръчате:

1. На третия ден след смъртта душата идва да се поклони на Бога, затова се препоръчва да се поръча панихида на този ден, за да се подкрепи душата. Най-добре е да помолите свещеник да извърши служба близо до гроба.
2. На деветия и четиридесетия ден душата също идва при Бога и заупокойната служба си струва да се повтори отново.
3. Ще бъде много по-лесно за душата да премине през всички изпитания с помощта на панихида.

Как да поръчам панихида в църква?

Ако искате да поръчате панихида, първо трябва да отидете в църквата. Там трябва да се споразумеете със свещеника за панихида, която може да се чете както в църквата, така и на гроба. Дори в храма трябва да напишете бележка с имената на хората, които искате да споменете по време на службата. Също така трябва да знаете какво да донесете на погребението. Когато отивате на църква, за да поръчате услуга, трябва да вземете със себе си определен набор от продукти, които се оставят на погребалната маса. Те са вид милостиня, раздавана в чест на починалия. Можете да поставите в кошницата за погребални услуги: различни печива, зърнени храни, плодове, зеленчуци, вино, яйца, масло, гранулирана захар и сладкиши. Забранените продукти включват различни колбаси, месо и развалени храни.

Какво е панихида? Кога се чете заупокойната молитва? Можете да научите за правилата за помен на мъртвите, като прочетете нашата статия.

Панихида, заупокойна молитва, родителски съботи

ПАМЕТ ЗА ПОЧИНАЛИТЕ – ДНИ ЗА ОСОБЕНО ПАМЕТ НА ПОЧИНАЛИТЕ

Идва часът, когато останките на починалия са погребани в земята, където ще почиват до края на времето и общо възкресение. Но любовта на Майката на Църквата към нейното дете, което си отиде от този живот, не пресъхва. В определени дни тя прави молитви за починалия и прави безкръвна жертва за упокоението му. Специални дни за възпоменание са третият, деветият и четиридесетият (в този случай денят на смъртта се счита за първи). Възпоменанието в тези дни е осветено от древните църковен обичай. То е в съответствие с учението на Църквата за задгробното състояние на душата.

Трети ден.Поменът на починалия на третия ден след смъртта се извършва в чест на тридневното възкресение на Исус Христос и в образа на Света Троица.

През първите два дни душата на починалия все още е на земята, преминавайки заедно с ангела, който я придружава през онези места, които я привличат със спомени за земни радости и скърби, зли и добри дела. Душата, която обича тялото, понякога се скита из къщата, в която е положено тялото, и така прекарва два дни като птица, търсеща гнездо. Една добродетелна душа минава през онези места, където е вършила истината. На третия ден Господ заповядва на душата да се възнесе на небето, за да Му се поклони – Богът на всичко. Следователно църковното възпоменание на душата, която се яви пред лицето на Справедливия, е много навременно.

Девети ден.Поменът за починалите на този ден е в чест на деветте чинове ангели, които като слуги на Небесния Цар и Негови представители за нас, молят за прошка на починалия.

След третия ден душата, придружена от Ангел, влиза в небесните обители и съзерцава тяхната неописуема красота. Тя остава в това състояние шест дни. През това време душата забравя скръбта, която е изпитвала, докато е била в тялото и след като е напуснала. Но ако тя е виновна за грехове, тогава при вида на насладата на светиите тя започва да скърби и да се укорява: „Горко ми! Колко съм станал суетлив в този свят! Прекарах по-голямата част от живота си в безгрижие и не служех на Бога, както трябваше, за да бъда и аз достоен за тази благодат и слава. Уви за мен, горкия!“ На деветия ден Господ заповядва на ангелите отново да Му представят душата за поклонение. Душата стои пред престола на Всевишния със страх и трепет. Но дори и по това време Светата Църква отново се моли за починалия, като моли милостивия Съдия да постави душата на нейното дете при светиите.

Четиридесети ден.Четиридесетдневният период е много важен в историята и традицията на Църквата като време, необходимо за подготовка и приемане на специалния Божествен дар на благодатната помощ на Небесния Отец. Пророк Мойсей се удостои да разговаря с Бога на планината Синай и да получи скрижалите на закона от Него едва след четиридесетдневен пост. Израилтяните стигнаха до обетованата земя след четиридесет години скитане. Самият Господ Иисус Христос се възнесе на небето на четиридесетия ден след възкресението Си. Вземайки всичко това като основа, Църквата установи възпоменание на четиридесетия ден след смъртта, така че душата на починалия да се изкачи на свещената планина на Небесния Синай, да бъде възнаградена с гледката на Бога, да постигне обещаното й блаженство и да се установи в небесните селения с праведните.

След второто поклонение на Господа ангелите отвеждат душата в ада и тя съзерцава жестоките мъки на непокаяните грешници. На четиридесетия ден душата се издига за трети път, за да се поклони на Бога, и тогава се решава нейната съдба - според земните дела й се определя място, където да остане до Страшния съд. Ето защо е толкова навременна църковни молитвии възпоменания на този ден. Те изкупват греховете на починалия и молят душата му да бъде поставена в рая при светиите.

Годишнина.Църквата възпоменава починалите в годишнината от смъртта им. Основата за това установяване е очевидна. Известно е, че най-големият литургичен цикъл е годишният кръг, след който всички неподвижни празници се повтарят отново. Годишнината от смъртта на любим човек винаги се отбелязва най-малкото с искрено спомен от любящо семейство и приятели. За православен вярващ това е рожден ден за нов, вечен живот.

ВСЕОБЩИ ПОДХОДИ (РОДИТЕЛСКИ СЪБОТИ)

В допълнение към тези дни Църквата е установила специални дни за тържествено, общо, вселенско възпоменание на всички отци и братя по вяра, починали от време на време, които са били достойни за християнска смърт, както и тези, които, застигнати от внезапна смърт, не са били напътствани в отвъдния живот от молитвите на Църквата. Реквиемни услуги, извършвани по едно и също време, определено от хартата Вселенска църква, се наричат ​​вселенски, а дните, в които се извършва помен, се наричат ​​вселенски родителски съботи. В кръга на литургичната година такива дни на обща памет са:

Месна събота.Посвещавайки Месната седмица на възпоменанието на последния Страшен Христов съд, Църквата, с оглед на този съд, установи да ходатайства не само за своите живи членове, но и за всички починали от незапомнени времена, които са живели в благочестие, от всички поколения, рангове и условия, особено за онези, които са починали внезапно, и се моли на Господ за милост към тях. Тържественото общоцърковно възпоменание на починалите в тази събота (както и в Троица събота) носи голяма полза и помощ на нашите починали отци и братя и същевременно служи като израз на пълнотата на църковния живот, който живеем. . Защото спасението е възможно само в Църквата - общността на вярващите, членове на която са не само живите, но и всички умрели във вярата. И общуването с тях чрез молитва, тяхното молитвено възпоменание е израз на общото ни единство в Църквата Христова.

Събота Троица.Възпоменанието на всички мъртви благочестиви християни е установено в съботата преди Петдесетница поради факта, че събитието на слизането на Светия Дух завърши икономията на човешкото спасение и починалите също участват в това спасение. Затова Църквата, отправяйки молитви на Петдесетница за възраждането на всички живи от Светия Дух, моли в самия ден на празника за починалите благодатта на всесветия и всеосвещаващ Дух на Утешителя, който те са били дадени през живота им, ще бъдат източник на блаженство, тъй като от Светия Дух „всяка душа получава живот“. Затова Църквата посвещава навечерието на празника, събота, на възпоменание на починалите и молитва за тях. Свети Василий Велики, който е съставил трогателните молитви на вечернята на Петдесетница, казва в тях, че Господ благоволява особено в този ден да приеме молитви за мъртвите и дори за „държаните в ада“.

Родителски съботи от 2-ра, 3-та и 4-та седмица на Света Петдесетница.На Света Петдесетница – дните на Великия пост, подвигът на духовността, подвигът на покаянието и милосърдието към ближния – Църквата призовава вярващите да бъдат в най-тясно единение на християнската любов и мир не само с живите, но и с умрелите, да извършват молитвени помени за напусналите този живот в определени дни. Освен това съботите на тези седмици са определени от Църквата за помен на мъртвите по друга причина, че в делничните дни на Великия пост не се извършват заупокойни възпоменания (това включва заупокойни литии, литии, панихиди, възпоменания на 3-ти, 9-ти и 40-ти ден от смъртта, sorokousty), тъй като няма пълна литургия всеки ден, чието честване е свързано с възпоменанието на мъртвите. За да не се лишават мъртвите от спасителното застъпничество на Църквата в дните на Света Петдесетница, се отделят посочените съботни дни.

Радоница.В основата на общото възпоменание на мъртвите, което се извършва във вторник след Томина седмица (неделя), е възпоменанието за слизането на Иисус Христос в ада и Неговата победа над смъртта, свързана с Томина неделя и, от друга страна, разрешението на църковния устав да се извършва обичайното възпоменание на мъртвите след страстите и Страстната седмица, считано от Фомин понеделник. На този ден вярващите идват на гробовете на своите близки и приятели с радостната вест за Възкресение Христово. Оттук и самият възпоменален ден се нарича Радоница (или Радуница).

За съжаление, в съветско време беше установен обичаят да се посещават гробищата не на Радоница, а на първия ден от Великден. Естествено е вярващият човек да посети гробовете на близките си след усърдна молитва за тяхното упокой в ​​храма – след като в храма е отслужена панихида. По време на същото Великденска седмицаЗаупокойни служби няма, защото Великден е всеобхватна радост за вярващите във Възкресението на нашия Спасител Господ Исус Христос. Затова през цялата Великденска седмица не се произнасят заупокойни ектении (въпреки че обичайното помен се извършва на проскомидията) и не се отслужват панихиди.

ЦЪРКОВНИ ПАНЕХИБНИ УСЛУГИ

Необходимо е да се помни починалия в Църквата възможно най-често, не само по предназначение специални днипомен, но и на всеки друг ден. Църквата извършва главния молебен за упокой на починалите православни християни на Божествена литургия, принасяйки безкръвна жертва на Бога за тях. За да направите това, трябва да изпратите бележки с имената им в църквата преди началото на литургията (или предната вечер) (могат да влизат само кръстени православни християни). На проскомидията ще бъдат извадени частици от просфорите за тяхното упокой, които в края на литургията ще бъдат спуснати в светата чаша и умити с Кръвта на Божия Син. Нека помним, че това е най-голямата полза, която можем да предоставим на тези, които са ни скъпи. Ето как се казва за възпоменанието на литургията в Посланието на източните патриарси: „Вярваме, че душите на хората, които са паднали в смъртни грехове и не са се отчаяли при смъртта, но са се покаяли още преди раздялата с реалния живот, само онези, които не са имали време да дадат никакви плодове на покаяние (такива плодове могат да бъдат техните молитви, сълзи, коленичене по време на молитвени бдения, разкаяние, утеха на бедните и израз на любов към Бога и ближните в техните действия) - душите от такива хора слизат в ада и страдат за това, което са извършили грехове на наказание, без обаче да губят надежда за облекчение. Те получават облекчение чрез безкрайната Божия благост чрез молитвите на свещениците и благотворителност, извършена за мъртвите, и особено чрез силата на безкръвната жертва, която по-специално свещеникът прави за всеки християнин за неговите близки и изобщо за Католическата и апостолическата църква се грижи за всеки всеки ден.“

Символ с осем точки обикновено се поставя в горната част на бележката. православен кръст. След това се посочва видът на помена - „За упокой”, след което с едър четлив почерк се изписват имената на поменуваните в роден падеж (за отговор на въпроса „кой?”), а първо се споменават духовенството и монашеството. , посочващ ранга и степента на монашеството (например митрополит Йоан, схима-игумен Савва, протойерей Александър, монахиня Рахил, Андрей, Нина).

Всички имена трябва да бъдат дадени в църковен правопис (например Татяна, Алексий) и изцяло (Михаил, Любов, а не Миша, Люба).

Броят на имената на бележката няма значение; просто трябва да вземете предвид, че свещеникът има възможност да чете по-внимателно не много дълги бележки. Ето защо е по-добре да изпратите няколко бележки, ако искате да запомните много от вашите близки.

С подаването на бележки енориашът прави дарение за нуждите на манастира или храма. За да избегнете неудобство, моля, не забравяйте, че разликата в цените (препоръчани или обикновени банкноти) отразява само разликата в сумата на дарението. Освен това не се смущавайте, ако не сте чули имената на вашите роднини, споменати в ектенията. Както бе споменато по-горе, основното възпоменание се извършва на проскомидията при изваждане на частици от просфората. По време на заупокойната лития можете да извадите своя помен и да се помолите за близките си. Молитвата ще бъде по-ефективна, ако поменаващият се в този ден се причасти с Тялото и Кръвта Христови.

След литургията може да бъде отслужена панихида. Преди навечерието се отслужва панихида - специална маса с изображение на разпятието и редове свещници. Тук можете да оставите дарение за нуждите на храма в памет на починали близки.

Много е важно след смъртта да поръчате сорокоуста в църквата - непрекъснато възпоменание по време на литургията в продължение на четиридесет дни. След завършването му сорокоустът може да бъде поръчан отново. Има също дълги сроковепомен - шест месеца, година. Някои манастири приемат бележки за вечен (докато манастирът съществува) помен или за помен по време на четене на Псалтира (такъв е древният православен обичай). отколкото в повечехрамовете ще отправят молитва, толкова по-добре за ближния!

Много полезен в незабравими днидарете починалия на църквата, дайте милостиня на бедните с молба да се молите за него. В навечерието можете да донесете жертвена храна. Не можете просто да донесете месо и алкохол (с изключение на църковно вино) в навечерието. Най-простият вид жертвоприношение за починалия е свещ, която се запалва за неговия упокой.

Съзнавайки, че най-многото, което можем да направим за нашите починали близки, е да поднесем възпоменание на литургията, не бива да забравяме да се молим за тях у дома и да извършваме дела на милосърдие.

ПАМЕТ ЗА ПОЧИНАЛИЯ В ДОМАШНАТА МОЛИТВА

Молитвата за починалите е нашата основна и безценна помощ за онези, които са преминали в друг свят. Покойникът като цяло не се нуждае от ковчег, надгробен паметник, още по-малко от мемориална маса - всичко това е просто почит към традициите, макар и много благочестиви. Но вечно живата душа на починалия изпитва голяма нужда от постоянна молитва, тъй като самата тя не може да върши добри дела, с които да умилостиви Господа. Домашната молитва за близки, включително мъртви, е задължение на всеки православен християнин. Св. Филарет, митрополит Московски, говори за молитвата за мъртвите: „Ако всепрозорливата Божия премъдрост не забранява да се моли за мъртвите, не означава ли това, че все още е позволено да се хвърля въже, макар и не винаги надеждно достатъчно, но понякога, а може би и често, спасително за души, отпаднали от бреговете на временния живот, но не достигнали вечно убежище? Спасение за онези души, които се колебаят над бездната между телесната смърт и последният съдХристос, ту възкръсващ чрез вяра, ту потопен в дела, недостойни за това, ту издигнат чрез благодат, ту свален от останките на повредена природа, ту възнесен от Божествено желание, сега оплетен в грубите, още несъблечени дрехи на земни мисли...”

Домашното молитвено възпоменание на починал християнин е много разнообразно. Трябва да се молите особено усърдно за починалия през първите четиридесет дни след смъртта му. Както вече беше посочено в раздела „Четене на Псалтира за мъртвите“, през този период е много полезно да се чете Псалтирът за починалия, поне една катизма на ден. Можете също така да препоръчате четене на акатист за почивката на починалите. Като цяло Църквата ни заповядва всеки ден да се молим за починали родители, роднини, познати хора и благодетели. За целта сред ежедневните сутрешни молитвиВключена е следната кратка молитва:

МОЛИТВА ЗА ПОЧИНАЛА

Упокой, Господи, душите на починалите Твои раби: моите родители, роднини, благодетели (имената им), и на всички православни християни, и им прости всички грехове, волни и неволни, и им дари Царството Небесно.

По-удобно е да четете имена от възпоменателна книга - малка книжка, в която са записани имената на живи и починали роднини. Има благочестив обичай да се пазят семейни паметници, четейки които православните помнят поименно много поколения от своите починали предци.

ПОГРЕБНА ТРАПЕЗА

Благочестивият обичай да се поменават мъртвите по време на хранене е известен от много отдавна. Но, за съжаление, много погребения се превръщат в повод роднините да се съберат, да обсъдят новини, да ядат вкусна храна, докато православните християни трябва да се молят за починалия на погребалната маса.

Преди трапезата трябва да се отслужи лития – кратка панихида, която може да се извърши и от мирянин. В краен случай трябва да прочетете поне Псалм 90 и Господната молитва. Първото ястие, което се яде на погребение, е кутя (коливо). Това са варени житни зърна (пшеница или ориз) с мед и стафиди. Зърната служат като символ на възкресението, а медът - на сладостта, на която се наслаждават праведните в Царството Божие. Според хартата кутията трябва да бъде благословена със специален обред по време на панихида; ако това не е възможно, трябва да го поръсите със светена вода.

Естествено, собствениците искат да осигурят вкусна почерпка за всички, дошли на погребението. Но трябва да спазвате постите, установени от Църквата, и да ядете разрешени храни: в сряда, петък и по време на дълги пости не яжте постни храни. Ако паметта на починалия се случи в делничен ден през Великия пост, тогава поменът се премества в най-близката до него събота или неделя.

Трябва да се въздържате от вино, особено водка, на погребението! Мъртвите не се поменават с вино! Виното е символ на земна радост, а бденението е повод за усилена молитва за човек, който може да страда много в живота. отвъдното. Не трябва да пиете алкохол, дори ако самият починал обича да пие. Известно е, че „пияните” събуждания често се превръщат в грозна сбирка, на която починалият просто се забравя. На масата трябва да си спомните починалия, неговите добри качества и дела (оттук и името - събуждане). Обичаят да се оставят чаша водка и парче хляб на масата „за починалия“ е остатък от езичеството и не трябва да се спазва в православни семейства.

Напротив, има благочестиви обичаи, достойни за подражание. В много православни семейства първите, които сядат на погребалната маса, са бедните и бедните, децата и старите жени. На тях също могат да бъдат дадени дрехи и вещи на починалия. православни хораможе да разкаже за множество случаи на идентификация от отвъднотоза голяма помощ на починалия в резултат на създаването на милостиня от техните роднини. Освен това загубата на близки подтиква много хора да направят първата крачка към Бога, да започнат да живеят като православен християнин.

Така един жив архимандрит казва: следващ случайот моята пастирска практика.

„Беше в трудни времена следвоенни години. При мен, настоятеля на селската църква, идва разплакана от мъка майка, чийто осемгодишен син Миша се удави. И тя казва, че е мечтала за Миша и се оплаква от студа - той беше напълно без дрехи. Казвам й: „Останаха ли му дрехи?“ - "Да, разбира се". - „Дайте го на приятелите си от Мишин, вероятно ще го намерят за полезно.“

Няколко дни по-късно тя ми каза, че отново е видяла Миша насън: той беше облечен точно в дрехите, които бяха дадени на приятелите му. Той му благодари, но сега се оплака от глад. Посъветвах да организираме поменна трапеза за децата от селото - приятелите и познатите на Миша. Колкото и да е трудно в трудни моменти, какво можете да направите за любимия си син! И жената се отнасяше с децата както можеше.

Тя дойде за трети път. Тя ми благодари много: „Миша каза насън, че сега е топъл и нахранен, но молитвите ми не са достатъчни.“ Научих я на молитви и я посъветвах да не оставя делата на милостта за бъдещето. Стана ревностна енориашка, винаги готова да откликне на молбите за помощ и според силите си помагаше на сираци, бедни и бедни”.

След смъртта на човек душата моли за молитви и спомени за него. Затова близките на починалия трябва да се молят за него и да молят Бог да се смили над грешния роб. В допълнение към милите думи на гроба, роднините трябва да знаят какво поръчват в църквата на годишнината от смъртта. Годишнината от смъртта е една от важни точкинов живот на душата. Ето защо е толкова важно ритуалът за възпоменание да се извърши правилно.

Църковни ритуали, свързани с погребението

Погребението е най древен ритуал, които трябва да се извършват по всички правила. Прието е погребенията да се разделят на 3 етапа:

• подготовка на умиращия за смърт;
• погребална церемония;
• спомен.

Подготовката за смъртта се свежда до това, че човек, който знае, че скоро ще напусне този свят, трябва да се изповяда пред свещеник. Свещеникът трябва да му прости всички грехове, за да може душата му спокойно да отиде в друг свят.

След смъртта починалият трябва да бъде измит. Този ритуал е много важен, тъй като освен очистване от греховете, трябва да се очисти и тялото. По време на измиване се четат молитвите „Господи помилуй“ и „Трисагион“. Покойникът се облича в нови или чисти дрехи, поръсва се със светена вода и се слага в ковчег. Покойникът трябва да носи нагръден кръст.

До момента на отстраняването молитвите се четат без прекъсване. В днешно време е обичайно да се покани свещеник да прочете канона „Последование за изхода на душата от тялото“.

Преди погребението за починалия трябва да поръчате сврака.

За да започне погребението, ковчегът се поставя близо до олтара. Покойникът трябва да има корона с Трисвятия на челото и малка икона с Исус Христос в ръцете си. В близост до главата се поставя кръст, който близките могат да целунат, когато се сбогуват.

Погребението е придружено с пеене " Вечна памет“ и „Ще те пусна“. Всички присъстващи трябва да стоят със запалени свещи. Когато пеенето приключи, ковчегът с тялото се изнася от храма.

За да се сбогуват с починалия, се разрешава на близките да целунат короната на челото на починалия и иконата в ръцете си. Църквата не позволява поставянето на никакви предмети в ковчега, считайки това за ехо на езичеството.

След като ковчегът бъде спуснат в гроба, всички присъстващи трябва да хвърлят в него шепа пръст. След изграждането на гробна могила върху нея се поставят венци и свежи цветя. Започва последният етап - събуждането.

Погребалната трапеза съчетава спомени за починалия и светските му дела. Всички думи трябва да са пропити с доброта и любов към човека, който вече не е сред живите.

Такива погребения обикновено се провеждат на 9-ия и 40-ия ден след смъртта. Годишнината от смъртта също е специална дата.

На годишнината от смъртта е обичайно да се поръчват следните тайнства в църквата:

1. Помен по време на утринната литургия. Всяка служба в продължение на 40 дни (Сорокуст) името на починалия ще бъде споменавано в молитви. По време на службата от осветен хлябвадят се трохи за покойника.
2. Панихида. Провежда се основно в събота. Но по споразумение с духовника можете да поръчате панихида на годишнината от смъртта на човека.
3. литий. Продължава по-малко време от погребението. Може да се каже на гробище на гроба на починалия.

Разбира се, свещеникът знае как да провежда правилно всички церемонии и служби, но основното са молитвите на близките за починалия. В крайна сметка само скъп човекможе би за починалия. Би било добра идея да се води специална книга, където да се записват имената на починалите хора. Можете да го вземете със себе си в църквата, за да не пропуснете никого. За да бъде лесен преходът на душата от земния живот към Царството Небесно, трябва всеки ден да помните починалия в молитвите си.

След смъртта на близки, грижата за душите им пада върху плещите на близките. Погребението не е пълно без панихида за починалия. Също така е необходимо да се гарантира, че вярващият е погребан в съответствие с всички религиозни традиции.

Защо е необходимо това?

Службата, провеждана в църква, не трябва да се бърка с такова нещо като гражданска панихида. Църковен ритуалтрябва да продължи цяла нощ, а с настъпването на сутринта се превръща в утринна панихида.

Целта на панихидата е да се измоли Бог за прошка за неправедните действия на починалия. Покойникът вече няма да може да иска сам. През целия си живот хората доброволно или несъзнателно извършват греховни действия. За много от тях вярващият няма време да поиска прошка. След смъртта починалият ще се яви пред Създателя. Преди това всяка душа преминава през изпитания за определено време. През това време църквата трябва да има време да изкупи греховете на починалия.

Молитвата за упокой на душата е задължение на всеки вярващ към своя брат по вяра.

Трябва да молите Бог за починалия не само в случаите, когато починалият е близък роднина. Необходимо е да се молим за непознат, за близък приятел и дори за кръвен враг. Християнинът е длъжен да прощава на враговете си и да моли висши силиза доброто за тях. Ще се приеме и прошение за нехристиянин, уважаващ православието. Провеждането на церемония в църква в такива случаи е забранено. Въпреки това, няма нищо лошо да се помолите за починалия насаме, тоест у дома.

За кого не се извършва церемонията?

На определени категории миряни може да бъде отказан християнски ритуал. Тук не става дума за наказание на човек чрез отказ да се намеси. Напротив, духовниците са длъжни да искат за всеки вярващ, независимо от степента на неговата греховност. Има обаче и изключения. Не може да разчита на панихида:

1. Некръстен. Обредът на кръщението предполага, че човек приема всички предписания на православието. Той става част от християнската общност, а църквата е длъжна да се грижи за душата му. Ако човек не е приел вярата, духовниците нямат право да се молят за неговото упокой. Възможно е починалият да е избрал различен път към Бог и да го е почитал в съответствие с изискванията на друга религия. В този случай православната църква трябва да уважава избора на вярващия и да не провежда служба дори по молба на роднини.
2. Самоубийство. Близките хора на починалия по собствена воля често задават въпроса дали е възможно да се поръча панихида за самоубиец, който е кръстен и се отличава с усърдната си служба на Бога. Доброволното отнемане на живота се смята за едно от най тежки грехове. Църквата не провежда ритуали за самоубийство. Изключение могат да бъдат случаите, когато лицето е било психично болно или е било под влиянието на психоактивни вещества. Църквата не прави изключения за дълбоко вярващите, които са със здрав разум. Роднините могат да се помолят за душата на любим човек у дома.
3. Богохулник, гонител на вярата, заклет грешник. В църквите също не се молят за упокой на душите на такива хора. Човек, който открито се е присмивал на религията или е бил потисник на вярващите, не може да очаква свещениците да се молят за неговото упокоение. Хората, които са се отличавали с греховно поведение през живота си, които никога не са се покаяли за действията си, не получават прошката и ходатайството на църквата.
4. атеист. Църковни ритуалиатеистите се заменят с гражданска панихида. Ако човек не е бил преследвач на вярата, но е отрекъл съществуването на Бог и е завещал да не извършва никакви ритуали върху него, последната воля на починалия трябва да бъде изпълнена. В случая също не говорим за наказание за неверие. Човек е направил своя избор, към който трябва да се отнасяме с уважение и без порицание.

Може ли панихидата да бъде гражданска?

Първоначално понятието гражданска панихида изобщо не съществува. Това е светски термин. За церемонията се използва не храм, а специална зала. Сбогуването с починалия може да се извърши във всяка просторна стая, която може да побере голям бройприятели, познати или непознати на починалия.

Отслужват се граждански панихиди след смъртта на политици, артисти, спортисти, военни и други видни личности.

Ако по време на живота си починалият е бил известен, имал е фенове и т.н., роднините трябва да се уверят, че всеки може да се сбогува с починалия. Гражданско погребение може да се извърши в стая, която е свързана с дейността на починалия през целия живот. С известни актьори например често се сбогуват в театъра, в който са работили.

На гражданската церемония се произнася прощална реч и се изказват съболезнования към близките. Церемонията може да бъде придружена от полагане на венци, погребални митинги или фойерверки (ако починалият е бил военен). Понякога дадено събитие прераства в протест, демонстрация, въоръжен конфликт и т.н. Това се случва в случаите, когато починалият е бил представител на движение или политическа партия.

На църковна панихида не се изразяват думи на съчувствие към роднините. Не е обичайно да се произнася прощална реч. Всякакви конфликти и разправии са забранени. Свещениците препоръчват сбогуването в църквата да се третира като радостно събитие. Вярващият е преминал земния път и сега му предстои среща с Твореца и вечно блаженство. Тази перспектива не трябва да причинява скръб.

Гражданските и църковните панихиди не се противопоставят една на друга.

Едното може да последва другото. Първо се провежда светско сбогуване, а след това починалият се отвежда в църквата, за да извърши необходимите ритуали. Едва след това ковчегът с тялото се отнася на гробището.

Видове погребални услуги

1. Първа церемония. Изпълнява се върху някой, който току-що е починал. То трябва да се извърши преди тялото да бъде погребано. Подобни погребални услуги трябва да бъдат поръчани от миряните на деветия и четиридесетия ден от смъртта на дадено лице. Услугата се поръчва както при изтичане на една година от смъртта на починалия, така и на следващите му дати на смърт и рождени дни. Тези дни е препоръчително роднините да организират събуждане.
2. Парастас. В превод от гръцки тази дума означава „застъпничество“. Службата се извършва веднага за всички починали християни. Службата е особено помпозна и тържествена. По време на церемонията можете да чуете хоровото пеене. На парастаса трябва да се пее канонът “Непорочна”. В повечето случаи такава панихида се провежда в нощта на родителската събота.
3. гробище. Понякога службата не се извършва навреме, тоест преди тялото да бъде погребано. Роднините на починалия може да се съмняват дали е възможно да се поръча панихида в този случай. Не е препоръчително да се провежда първата церемония след погребението, но обстоятелствата, поради които службата не е била проведена, могат да варират. Може би роднините на починалия не са успели да поръчат церемонията навреме поради напълно обективни обстоятелства. Гробищните услуги имат своите различия. На гроба не се прави утреня (началото на панихидата). Прието е да се извършва само лития (край на панихидата). Това се дължи на факта, че за провеждане на утреня са необходими специални предмети за поклонение, като Светия олтар. Не може да се пренася от храма до гробището.

Четиридесетият ден след смъртта на човек се нарича сорокоуст (четиридесет дни). Този ден се счита за особено важен за починалия. Според някои вярвания на четиридесетте години душата се връща за кратко от онзи свят, за да посети близките си. Ако починалият забележи, че семейството му го е забравило, той ще страда много. Ето защо семейството трябва да поръча панихида. Според друга версия, на четиридесетия ден душата напуска този свят завинаги. Четиридесет дни след смъртта си тя беше близо до близките си. За провеждане на душата е необходимо специално богослужение.

Роднините правят панихиди у дома. Можете да дадете милостиня или лечение непознатив църквата. Всеки сам решава колко пари да даде като милостиня. На четиридесетия ден е необходимо да посетите гроба, ако е възможно. Вярва се, че на този ден се решава вечната съдба на душата: дали ще живее в ада или в рая. Четиридесетте не трябва да се превръщат във формалност. Просто подаването на погребална бележка, поръчката на литий или подреждането на масата не е достатъчно. Целият ден трябва да бъде посветен на спомени за починалия човек. Всякакви развлечения трябва да се избягват.

Един човек се смята за друг важна дата. На този ден, както и на четиридесетия ден, е необходимо да посетите гроба, да се молите за починалия и да вършите добри дела за него. Чрез добрите дела на роднините душата получава опрощение на много грехове.

На този ден хората идват в църквата в началото на службата, която, ако е възможно, трябва да бъде защитена до края.

Можете да подадете възпоменателна бележка за починал човек. Предава се на служители на храма или се поставя в специална кутия. В същия ден ще бъде отслужена обща панихида за всички споменати в записките. Моля, запомнете, че:

1. Бележката не посочва нищо друго освен името в пълна форма(не Катя, а Екатерина). Фамилията, бащиното име и националността на починалия нямат значение. Вместо да гражданска формаимето трябва да използва приетата версия православна църква(не Егор, а Георги).
2. Дете под седемгодишна възраст трябва да се нарича бебе в бележката. Деца под петнадесет години се наричат ​​юноши (юноши).
3. Ако бележката е , покойникът обикновено се нарича вечнопаметен. Покойниците, напуснали този свят преди по-малко от четиридесет дни, се наричат ​​новопокойници. Ако човек е починал отдавна, но днес не е годишнината от смъртта му, той се нарича починал.
4. Можете да подадете бележка както за кръвен роднина, така и за близък човек, който не е роднина.

На починалия на любим човекНужни са не само прилично погребение и красива реч на гробището. Човек трябва да помни починалите и да извършва добри дела в памет на тях не само на годишнини от смъртта. Роднините и приятелите на починалия трябва да се молят за него и да поръчат услуги от свещеници, които знаят последователността на погребението. Всяка искрена духовна помощ на починалия ще бъде приета от Всевишния.