متى يصوم في تقويم الصوم الأرثوذكسي

قم بتشغيل جافا سكريبت!

تعيين ألوان خلفية التقويم لا يوجد مشاركة طعام بدون لحم السمك، الطعام الساخن بالزيت النباتي الطعام الساخن بالزيت النباتي الطعام الساخن بدون زيت نباتي طعام بارد بدون زيت نباتي، مشروب غير ساخن الامتناع عن الطعام عطلات كبيرة

عطلات الكنيسة الكبرى في عام 2016

الصوم الكبير
(في عام 2016، وفقا للتقويم، يقع في 14 مارس - 30 أبريل)

ملصق ممتازعازمون على التوبة والتواضع للمسيحيين قبل يوم عيد الفصح الذي يحتفل فيه بقيامة المسيح المشرقة من بين الأموات. هذا هو الأهم من بين جميع الأعياد المسيحية في التقويم الأرثوذكسي.

يعتمد وقت بداية الصوم الكبير ونهايته على تاريخ الاحتفال بعيد الفصح الذي ليس له ثابت تاريخ التقويم. مدة الصوم الكبير 7 أسابيع. يتكون من صومين - الصوم الكبير وأسبوع الآلام.

أربعون يومًا تستمر 40 يومًا تخليدًا لصيام يسوع المسيح الأربعين يومًا في البرية. ولذلك سمي الصوم بيوم الأربعين. الأسبوع السابع الأخير من الصوم الكبير - الأسبوع المقدس يتم تعريفه تخليدا لذكرى الأيام الأخيرة من الحياة الأرضية ومعاناة المسيح وموته.

خلال تقويم الصوم الكبير بأكمله، بما في ذلك عطلات نهاية الأسبوع، يُمنع تناول اللحوم والحليب والجبن والبيض. مع صرامة خاصة من الضروري الالتزام بالصيام في الأسابيع الأولى والأخيرة. في عيد البشارة والدة الإله المقدسة، 7 أبريل، يُسمح بالاستراحة وإضافة الزيت النباتي والأسماك إلى النظام الغذائي. بالإضافة إلى الامتناع عن تناول الطعام أثناء الصوم الكبير، يجب على المرء أن يصلي بجد لكي يمنح الرب الإله التوبة والندم على الخطايا والمحبة لله تعالى.

الصوم الرسولي - بيتروف بوست
(حسب التقويم لعام 2016 يقع في 27 يونيو - 11 يوليو)

ليس لهذا المنشور تاريخ محدد في التقويم. الصوم الرسولي مخصص لذكرى الرسولين بطرس وبولس. وتعتمد بدايته على يوم عيد الفصح والثالوث الأقدس الذي يوافق السنة التقويمية الحالية. ويأتي الصوم الكبير بعد سبعة أيام بالضبط من عيد الثالوث، الذي يسمى أيضًا بالعنصرة، حيث يتم الاحتفال به في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح. الأسبوع الذي يسبق الصوم يسمى أسبوع جميع القديسين.

يمكن أن تتراوح مدة الصوم الرسولي من 8 أيام إلى 6 أسابيع (حسب يوم الاحتفال بعيد الفصح). وينتهي الصوم الرسولي في 12 تموز، يوم القديسين الرسولين بطرس وبولس. من هذا المنصب وحصلت على اسمها. ويسمى أيضاً صوم الرسل القديسين أو صوم بطرس.

الصوم الرسولي ليس صارمًا جدًا. يُسمح بالطعام الجاف يومي الأربعاء والجمعة، ويسمح بالطعام الساخن بدون زيت يوم الاثنين، ويسمح بالفطر والأطعمة النباتية مع الزيت النباتي وقليل من النبيذ يومي الثلاثاء والخميس، كما يُسمح بالأسماك يومي السبت والأحد.

لا يزال يُسمح بتناول الأسماك أيام الاثنين والثلاثاء والخميس، إذا كانت هذه الأيام تصادف عطلة مع تمجيد عظيم. لا يُسمح بتناول الأسماك يومي الأربعاء والجمعة إلا عندما تقع هذه الأيام في عيد مع الوقفة الاحتجاجية أو عيد المعبد.

وظيفة الافتراض
(في عام 2016 يقع في 14 أغسطس - 27 أغسطس)

يبدأ صوم الانتقال بعد شهر واحد بالضبط من انتهاء الصوم الرسولي في 14 أغسطس ويستمر لمدة أسبوعين حتى 27 أغسطس. يستعد هذا المنشور لعيد انتقال السيدة العذراء مريم المباركة والذي يحتفل به في 28 أغسطس حسب التقويم الأرثوذكسي. ومن خلال صوم الرقاد، نقتدي بوالدة الإله التي كانت دائمة الصوم والصلاة.

من حيث الشدة فإن صوم الصعود قريب من الصوم الكبير. من المفترض أن يكون الطعام الجاف يومي الاثنين والأربعاء والجمعة، والثلاثاء والخميس - الطعام الساخن بدون زيت، أما يومي السبت والأحد فيسمح بالطعام النباتي بالزيت النباتي. في عيد تجلي الرب (19 أغسطس) يُسمح بتناول السمك وكذلك الزيت والنبيذ.

في يوم صعود والدة الإله الأقدس (28 أغسطس)، إذا سقط الشيطان يوم الأربعاء أو الجمعة، يُسمح فقط بالسمك. اللحوم والحليب والبيض محظورة. وفي الأيام الأخرى يبطل الصيام.

هناك أيضًا قاعدة بعدم تناول الفاكهة حتى 19 أغسطس. نتيجة لذلك، يُطلق على يوم تجلي الرب أيضًا اسم منقذ التفاح، لأنه في هذا الوقت يتم إحضار ثمار الحديقة (على وجه الخصوص، التفاح) إلى الكنيسة، وتكريسها وتوزيعها.

وظيفة عيد الميلاد
(من 28 نوفمبر إلى 6 يناير)

يستمر تقويم المجيء كل عام من 28 نوفمبر إلى 6 يناير. إذا صادف اليوم الأول من الصيام يوم أحد، يتم تخفيف الصوم، ولكن لا يتم إلغاؤه. صوم الميلاد يسبق ميلاد المسيح، 7 يناير (25 ديسمبر، التقويم القديم)، الذي يحتفل بميلاد المخلص. يبدأ الصيام قبل 40 يومًا من الاحتفال ولذلك يُسمى أيضًا بيوم الأربعين. يسمي الناس صوم الميلاد فيليبوف لأنه يأتي مباشرة بعد يوم ذكرى الرسول فيليب - 27 نوفمبر. تقليديا، يُظهر صوم الميلاد حالة العالم قبل مجيء المخلص. بالامتناع عن الطعام يعبر المسيحيون عن احترامهم لعيد ميلاد المسيح. وفقًا لقواعد الامتناع عن ممارسة الجنس، فإن صوم الميلاد يشبه الصوم الرسولي حتى يوم القديس نيكولاس - 19 ديسمبر. من 20 ديسمبر وحتى عيد الميلاد، يتم ملاحظة الصيام بصرامة خاصة.

بموجب الميثاق، يُسمح بتناول السمك في عيد الدخول إلى كنيسة والدة الإله المقدسة، وفي الأسبوع حتى 20 ديسمبر.

وفي أيام الاثنين والأربعاء والجمعة من صوم الميلاد، يؤخذ الطعام الجاف.

إذا كانت هناك عطلة معبد أو وقفة احتجاجية في هذه الأيام، فيسمح بتناول الأسماك؛ إذا وقع يوم القديس العظيم، فيسمح باستخدام النبيذ والزيت النباتي.

بعد يوم ذكرى القديس نيكولاس وقبل عيد الميلاد، يُسمح بالأسماك يومي السبت والأحد. لا ينبغي أكل السمك عشية. إذا وقعت هذه الأيام يوم السبت أو الأحد، يُسمح بتناول الوجبات بالزبدة.

عشية عيد الميلاد، 6 يناير، عشية عيد الميلاد، لا يجوز تناول الطعام حتى ظهور النجم الأول. تم اعتماد هذه القاعدة تخليداً لذكرى النجم الذي أشرق وقت ولادة المخلص. بعد ظهور النجمة الأولى (من المعتاد تناول سوتشيفو - بذور القمح المسلوقة في العسل أو الفواكه المجففة المخففة في الماء، والكوتيا - الحبوب المسلوقة مع الزبيب. وتستمر فترة عيد الميلاد من 7 إلى 13 يناير. من صباح يوم يناير 7- يتم رفع جميع القيود الغذائية ويتم إلغاء الصيام لمدة 11 يومًا.

مشاركات ليوم واحد

هناك العديد من المشاركات ليوم واحد. وفقًا لصرامة الالتزام، فهي مختلفة ولا ترتبط بأي حال من الأحوال بتاريخ محدد. وأكثرها شيوعًا هي المشاركات يومي الأربعاء والجمعة من أي أسبوع. والأكثر شهرة أيضا مشاركات ليوم واحد- في يوم تمجيد صليب الرب، في اليوم الذي يسبق معمودية الرب، في يوم قطع رأس يوحنا المعمدان.

هناك أيضًا صيام يوم واحد مرتبط بتواريخ إحياء ذكرى القديسين المشهورين.

لا تعتبر هذه المنشورات صارمة إذا لم تقع يومي الأربعاء والجمعة. يحظر أكل السمك خلال صيام اليوم الواحد، لكن الأكل بالزيت النباتي مقبول.

يمكن قبول الصيام المنفصل في حالة حدوث نوع من المحنة أو المحنة الاجتماعية - الوباء والحرب والعمل الإرهابي وما إلى ذلك. صيام يوم واحد يسبق سر الشركة.

منشورات يومي الأربعاء والجمعة

في يوم الأربعاء، بحسب الإنجيل، خان يهوذا يسوع المسيح، وفي يوم الجمعة عانى يسوع من العذاب والموت على الصليب. وتخليداً لهذه الأحداث اعتمدت الأرثوذكسية صوم يومي الأربعاء والجمعة من كل أسبوع. الاستثناءات تكون فقط في الأسابيع أو الأسابيع المتواصلة، التي لا توجد خلالها قيود حالية لهذه الأيام. هذه الأسابيع هي وقت عيد الميلاد (7-18 يناير)، والعشار والفريسي، والجبن، وعيد الفصح والثالوث (الأسبوع الأول بعد الثالوث).

يحظر يومي الأربعاء والجمعة تناول اللحوم ومنتجات الألبان والبيض. بعض المسيحيين الأكثر تقوى لا يسمحون لأنفسهم بالاستهلاك، بما في ذلك الأسماك والزيوت النباتية، أي أنهم يتبعون نظامًا غذائيًا جافًا.

لا يمكن تخفيف صيام يومي الأربعاء والجمعة إلا إذا تزامن هذا اليوم مع عيد قديس موقر بشكل خاص، والذي تم تكريس خدمة كنيسة خاصة لذكراه.

في الفترة ما بين أسبوع جميع القديسين وقبل ميلاد المسيح، من الضروري التخلي عن الأسماك والزيوت النباتية. إذا تزامن الأربعاء أو الجمعة مع عيد القديسين، فيسمح بالزيت النباتي.

في أيام العطل الكبرى، مثل بوكروف، يسمح بتناول الأسماك.

عشية عيد الغطاس

وفقًا للتقويم، فإن عيد الغطاس يصادف يوم 18 يناير. بحسب الإنجيل، تعمد المسيح في نهر الأردن، وفي تلك اللحظة نزل عليه الروح القدس على شكل حمامة، وتعمد يسوع على يد يوحنا المعمدان. وكان يوحنا شاهداً على أن المسيح هو المخلص، أي أن يسوع هو مسيح الرب. وفي المعمودية سمع صوت العلي قائلاً: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت".

قبل معمودية الرب في المعابد، يتم تنفيذ حواء، في هذه اللحظة هناك طقوس تكريس الماء المقدس. فيما يتعلق بهذه العطلة، تم اعتماد المنشور. في وقت هذا الامتناع عن ممارسة الجنس، يُسمح بتناول الطعام مرة واحدة يوميًا فقط مع العصير والكوتيا مع العسل. لذلك، بين المؤمنين الأرثوذكس، تسمى عشية عيد الغطاس عادة عشية عيد الميلاد. إذا وقع المساء يوم السبت أو الأحد، فلا يلغى صيام ذلك اليوم، بل يخفف. في هذه الحالة، يمكنك أن تأكل مرتين في اليوم - بعد القداس وبعد طقوس تكريس الماء.

صوم يوم قطع رأس يوحنا المعمدان

يتم إحياء ذكرى قطع رأس يوحنا المعمدان في 11 سبتمبر. تم تقديمه في ذكرى وفاة النبي - يوحنا المعمدان، الذي كان رائد المسيح. وبحسب الإنجيل، فقد ألقي يوحنا في السجن على يد هيرودس أنتيباس بسبب علاقته مع هيروديا، زوجة فيلبس، شقيق هيرودس.

خلال الاحتفال بعيد ميلاده، رتب الملك عطلة، ابنة هيروديا - سالومي، قدمت رقصة ماهرة لهيرودس. كان مسرورًا بجمال الرقصة، ووعد الفتاة بكل ما تريده له. أقنعت هيروديا ابنتها بالتسول للحصول على رأس يوحنا المعمدان. حقق هيرودس رغبة الفتاة بإرسال محارب إلى الأسير ليحضر له رأس يوحنا.

تخليداً لذكرى يوحنا المعمدان وحياته التقية التي صام خلالها باستمرار، تم تعريف الصوم في التقويم الأرثوذكسي. في هذا اليوم يمنع أكل اللحوم والألبان والبيض والأسماك. الأطعمة النباتية والزيوت النباتية مقبولة.

صوم يوم ارتفاع الصليب الكريم

تقع هذه العطلة في 27 سبتمبر. أُنشئ هذا اليوم تخليداً لذكرى اقتناء صليب الرب. حدث هذا في القرن الرابع. وفقا للأسطورة، الإمبراطور الإمبراطورية البيزنطيةحقق قسطنطين الكبير انتصارات كثيرة بفضل صليب الرب ولذلك كان يقدس هذا الرمز. وإظهار الامتنان لله تعالى على موافقة الكنيسة في المجمع المسكوني الأول، قرر إقامة معبد على الجلجثة. ذهبت إيلينا والدة الإمبراطور إلى أورشليم عام 326 لتجد صليب الرب.

وبحسب العادة آنذاك، كانت الصلبان، كأدوات تنفيذ، تُدفن بالقرب من مكان الإعدام. تم العثور على ثلاثة صلبان على الجلجثة. كان من المستحيل فهم أي منهم هو المسيح، حيث تم العثور على اللوح الذي كتب عليه "يسوع ملك اليهود الناصري" بشكل منفصل عن جميع الصلبان. بعد ذلك تم تأسيس صليب الرب بالقوة التي تم التعبير عنها في شفاء المرضى وقيامة الإنسان من خلال لمس هذا الصليب. جذبت شهرة المعجزات المذهلة لصليب الرب الكثير من الناس، وبسبب الهرج والمرج، لم تتح الفرصة للكثيرين لرؤيته والسجود له. ثم رفع البطريرك مقاريوس الصليب وكشفه لكل من حوله من بعيد. وهكذا ظهر في التقويم عيد تمجيد صليب الرب.

تم اعتماد العيد في يوم تكريس كنيسة قيامة المسيح، 26 سبتمبر 335، وبدأ الاحتفال به في اليوم التالي، 27 سبتمبر. وفي عام 614 استولى الملك الفارسي كسرى على القدس وأخرج الصليب. في عام 328، أعاد وريث خوزروي، سيروس، صليب الرب المسروق إلى القدس. لقد حدث ذلك في 27 سبتمبر، لذلك يعتبر هذا اليوم عطلة مزدوجة - تمجيد والعثور على صليب الرب. في هذا اليوم يمنع أكل الجبن والبيض والأسماك. وهكذا يعبر المسيحيون المؤمنون عن تقديسهم للصليب.

قيامة المسيح المقدسة - عيد الفصح
(في عام 2016 يصادف 1 مايو)

أهم عطلة مسيحية في التقويم الأرثوذكسي هي عيد الفصح - القيامة المشرقة للمسيح من بين الأموات. يعتبر عيد الفصح هو الرئيسي بين مرور العطل الثاني عشر، حيث أن قصة عيد الفصح تحتوي على كل ما تقوم عليه المعرفة المسيحية. بالنسبة لجميع المسيحيين، قيامة المسيح تعني الخلاص ودوس الموت.

إن معاناة المسيح ومعاناته على الصليب وموته جرفت الخطيئة الأصلية، وبالتالي أعطت الخلاص للبشرية. ولهذا السبب يسمي المسيحيون عيد الفصح بانتصار الانتصارات وعيد الأعياد.

شكلت القصة التالية أساس العطلة المسيحية. في اليوم الأول من الأسبوع، أتت النساء حاملات الطيب إلى قبر المسيح لدهن الجسد بالبخور. ومع ذلك، تم نقل كتلة كبيرة كانت تسد مدخل القبر، وجلس ملاك على الحجر، وأخبر النساء أن المخلص قد قام. وبعد فترة ظهر يسوع لمريم المجدلية وأرسلها إلى الرسل ليخبرهم أن النبوة قد تحققت.

فركضت إلى الرسل وأخبرتهم بالخبر المفرح وأخبرتهم برسالة المسيح أنهم سيجتمعون في الجليل. قبل موته، أخبر يسوع تلاميذه بالأحداث القادمة، لكن أخبار مريم أربكتهم. وانتعش الإيمان بملكوت السماوات الذي وعد به يسوع في قلوبهم من جديد. ومع ذلك، فإن قيامة يسوع لم تجلب الفرح للجميع: فقد أطلق رؤساء الكهنة والفريسيون شائعة عن فقدان الجسد.

ومع ذلك، على الرغم من الأكاذيب والتجارب المؤلمة التي وقعت على المسيحيين الأوائل، أصبح عيد الفصح في العهد الجديد أساس الإيمان المسيحي. لقد كفّر دم المسيح عن خطايا الناس وفتح لهم طريق الخلاص. منذ الأيام الأولى للمسيحية، أسس الرسل الاحتفال بعيد الفصح، الذي سبقه الأسبوع المقدس في ذكرى معاناة المخلص. واليوم يسبقهم الصوم الكبير الذي يستمر أربعين يومًا.

لفترة طويلة، لم تهدأ المناقشات حول التاريخ الحقيقي للاحتفال بذكرى الأحداث الموصوفة، في حين أنني المجمع المسكونيوفي نيقية (325) لم يتفقوا على الاحتفال بعيد الفصح في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر الربيعي الأول والاعتدال الربيعي. في سنوات مختلفة، تتاح الفرصة للاحتفال بعيد الفصح في الفترة من 21 مارس إلى 24 أبريل (النمط القديم).

عشية عطلة عيد الفصح، تبدأ الخدمة في الساعة الحادية عشرة مساء. أولاً ، يتم تقديم صلاة منتصف الليل ليوم السبت العظيم ، ثم أصوات البشارة ويتم الموكب الذي يقوده رجال الدين ، ويغادر المؤمنون الكنيسة بالشموع المضاءة ، ويتم استبدال البليغة بقرع الأجراس الاحتفالي. عندما يعود الموكب إلى أبواب مغلقةالكنائس التي ترمز إلى قبر المسيح ينقطع الرنين. تنطلق صلاة احتفالية ويفتح باب الكنيسة. في هذا الوقت يعلن الكاهن: "المسيح قام!"، فيجيب المؤمنون معًا: "حقًا قام!". هكذا يأتي عيد الفصح.

وفي وقت القداس الفصحي، كالعادة، يُقرأ إنجيل يوحنا. في نهاية القداس الفصحي، يتم تكريس أرتوس - بروسفورا كبيرة، على غرار كعكة عيد الفصح. خلال أسبوع عيد الفصح، يقع Artos بالقرب من البوابات الملكية. بعد القداس، في يوم السبت التالي، يتم تقديم طقس خاص لسحق الأرتوس، وتوزيع قطع منه على المؤمنين.

في نهاية قداس عيد الفصح، ينتهي الصيام ويمكن للأرثوذكس أن يعاملوا أنفسهم بقطعة من كعكة عيد الفصح أو عيد الفصح، أو بيضة مطلية، أو فطيرة لحم، وما إلى ذلك. في الأسبوع الأول من عيد الفصح ( أسبوع مشرق) من المفترض أن يطعم الجياع ويساعد المحتاجين. يذهب المسيحيون لزيارة أقاربهم ويتبادلون التعجب: "المسيح قام!" "لقد قام حقًا!" من المفترض أن يعطي عيد الفصح بيضًا ملونًا. تم اعتماد هذا التقليد في ذكرى زيارة مريم المجدلية لإمبراطور روما تيبيريوس. وفقًا للأسطورة، كانت مريم أول من أخبر تيبيريوس بأخبار قيامة المخلص وأحضرت له بيضة كهدية - كرمز للحياة. لكن تيبيريوس لم يؤمن بخبر القيامة وقال إنه سيصدق إذا تحولت البيضة المقدمة إلى اللون الأحمر. وفي تلك اللحظة تحولت البيضة إلى اللون الأحمر. في ذكرى ما حدث، بدأ المؤمنون في رسم البيض، الذي أصبح رمزا لعيد الفصح.

أحد الشعانين. دخول الرب إلى أورشليم.
(في عام 2016 يصادف 24 أبريل)

يعد دخول الرب إلى القدس، أو ببساطة أحد الشعانين، أحد أهم الأعياد الثانية عشرة التي يحتفل بها الأرثوذكس. تم العثور على أول ذكر لهذه العطلة في مخطوطات القرن الثالث. هذا الحدث لديه أهمية عظيمةبالنسبة للمسيحيين، منذ دخول يسوع إلى القدس، التي كانت سلطاتها معادية له، يعني أن المسيح قبل طوعا المعاناة على الصليب. إن دخول الرب إلى أورشليم وصفه الإنجيليون الأربعة، وهو ما يشهد أيضًا على أهمية هذا اليوم.

يعتمد تاريخ أحد الشعانين على تاريخ عيد الفصح: يتم الاحتفال بدخول الرب إلى القدس قبل أسبوع من عيد الفصح. ولتثبيت اعتقاد الناس بأن يسوع المسيح هو المسيح الذي تنبأ عنه الأنبياء، ذهب المخلص مع الرسل إلى المدينة قبل أسبوع من القيامة. وفي الطريق إلى أورشليم، أرسل يسوع يوحنا وبطرس إلى القرية، مشيراً إلى المكان الذي سيجدان فيه الجحش. وساق الرسل إلى المعلم جحشًا فجلس عليه ومضى إلى أورشليم.

عند مدخل المدينة، فرش بعض الناس ثيابهم، ورافقه الباقون بأغصان النخيل المقطوعة، وحيوا المخلص بالكلمات: أوصنا في الأعالي! مُبَارَكٌ الْآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ!" لأنهم آمنوا أن يسوع هو المسيح وملك شعب إسرائيل.

عندما دخل يسوع الهيكل في أورشليم، طرد التجار منه قائلاً: "بيتي بيت الصلاة يُدعى، وأنتم جعلتموه مغارة لصوص" (متى 21: 13). استمع الناس بإعجاب إلى تعاليم المسيح. بدأ المرضى يأتون إليه فشفاهم، وكان الأطفال في تلك اللحظة يسبحونه. ثم خرج المسيح من الهيكل وذهب مع تلاميذه إلى بيت عنيا.

مع فايامي، أو أغصان النخيل، كان من المعتاد في العصور القديمة مقابلة الفائزين، ومن هنا جاء اسم آخر للعطلة: أسبوع فاي. في روسيا، حيث لا تنمو أشجار النخيل، حصلت العطلة على اسمها الثالث - أحد الشعانين - تكريما للنبات الوحيد الذي يزهر خلال هذا الوقت القاسي. ينهي أحد الشعانين الصوم الكبير ويبدأ أسبوع الآلام.

بخصوص طاولة العطلة، ثم يُسمح بأطباق أسماك وخضروات أحد الشعانين بالزيت النباتي. وفي اليوم السابق، في سبت لعازر، بعد صلاة الغروب، يمكنك تذوق بعض كافيار السمك.

صعود الرب
(في عام 2016 يصادف 9 يونيو)

يتم الاحتفال بصعود الرب حسب التقويم في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح. تقليديا، تقع هذه العطلة يوم الخميس من الأسبوع السادس من عيد الفصح. تشير الأحداث المرتبطة بالصعود إلى نهاية إقامة المخلص على الأرض وبداية حياته في حضن الكنيسة. وبعد القيامة، جاء المعلم إلى تلاميذه أربعين يومًا، يعلمهم الإيمان الحقيقي وطريق الخلاص. أوصى المخلص الرسل بما يجب عليهم فعله بعد صعوده.

ثم وعد المسيح تلاميذه بأن ينزل عليهم الروح القدس الذي ينتظرونه في أورشليم. قال المسيح: "وأرسل إليكم موعد أبي. بل أقموا في مدينة أورشليم إلى أن تلبسوا قوة من الأعالي» (لوقا 24: 49). ثم خرجوا مع الرسل خارج المدينة حيث بارك تلاميذه وبدأ يصعد إلى السماء. وسجد له الرسل ورجعوا إلى أورشليم.

أما الصوم في عيد صعود الرب فيجوز أكل أي طعام سواء كان خاليًا من الدهون أو سريعًا.

الثالوث الأقدس - العنصرة
(في عام 2016 يصادف 19 يونيو)

في يوم الثالوث الأقدس، نحيي ذكرى حلول الروح القدس على تلاميذ المسيح. وظهر الروح القدس لرسل المخلص على شكل ألسنة من نار في يوم العنصرة، أي في اليوم الخمسين بعد الفصح، ومن هنا جاء اسم هذا العيد. تم توقيت الاسم الثاني الأكثر شهرة في اليوم ليتزامن مع اكتساب الرسل للأقنوم الثالث للثالوث الأقدس - الروح القدس، وبعد ذلك تلقى المفهوم المسيحي للثالوث الإلهي تفسيرًا مثاليًا.

وفي يوم الثالوث الأقدس، كان الرسل يعتزمون الاجتماع في المسكن للصلاة معًا. وفجأة سمعوا هديرًا، ثم بدأت تظهر ألسنة نارية في الهواء، وانفصلت عن تلاميذ المسيح.

وبعد نزول اللهيب على الرسل، تحققت النبوءة "... امتلأوا... من الروح القدس..." (أعمال 4:2) وقدموا صلاة. ومع حلول الروح القدس، نال تلاميذ المسيح موهبة التكلم لغات مختلفةمن أجل حمل كلمة الرب في جميع أنحاء العالم.

جمعت الضوضاء القادمة من المنزل حشدًا كبيرًا من الأشخاص الفضوليين. اندهش المجتمعون من قدرة الرسل على التحدث بلغات مختلفة. وكان من بين الناس أيضًا أناس من دول أخرى، سمعوا كيف صلّى الرسل بلغتهم الأم. تفاجأ معظم الناس وكانوا مليئين بالرهبة الموقرة، وفي الوقت نفسه، كان هناك أيضًا أشخاص من بين المجتمعين الذين تحدثوا بشكل متشكك عما حدث، "شربوا الخمر الحلو" (أعمال الرسل 2: 13).

في مثل هذا اليوم ألقى الرسول بطرس خطبته الأولى التي أخبرت أن الحدث الذي حدث في ذلك اليوم تنبأ به الأنبياء ويمثل المهمة الأخيرة للمخلص في العالم الأرضي. كانت عظة الرسول بطرس قصيرة وبسيطة، ولكن الروح القدس تكلم من خلاله، فوصل كلامه إلى نفوس كثير من الناس. وفي نهاية خطاب بطرس، قبل كثيرون الإيمان واعتمدوا. "فقبلوا كلمته باختيارهم واعتمدوا، وانضم في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف نفس" (أعمال الرسل 2: 41). منذ العصور القديمة، تم التبجيل يوم الثالوث المقدس باعتباره عيد ميلاد كنيسية مسيحيةخلقت بالنعمة المقدسة.

من المعتاد في يوم الثالوث الأقدس تزيين المنازل والمعابد بالورود والعشب. أما بالنسبة للمائدة الاحتفالية فيسمح في هذا اليوم بتناول أي طعام. لا يوجد أي مشاركة في هذا اليوم.

العيد الثاني عشر الأبدي
(لديها تاريخ ثابت في التقويم الأرثوذكسي)

عيد الميلاد (7 يناير)

وفقا للأسطورة، فإن الرب الإله، حتى في الجنة، وعد الخاطئ آدم بمجيء المخلص. تنبأ العديد من الأنبياء بمجيء المخلص - تنبأ المسيح، ولا سيما النبي إشعياء، عن ولادة المسيح لليهود الذين نسوا الرب وعبدوا الأصنام الوثنية. قبل وقت قصير من ولادة يسوع، أعلن الحاكم هيرودس مرسوما بشأن التعداد، ولهذا كان على اليهود أن يأتوا إلى المدن التي ولدوا فيها. كما ذهب يوسف ومريم العذراء إلى المدن التي ولدوا فيها.

لم يصلوا إلى بيت لحم بسرعة: كانت مريم العذراء حامل، وعندما وصلوا إلى المدينة، كان وقت الولادة. ولكن في بيت لحم، وبسبب كثرة الناس، كانت جميع الأماكن مشغولة، وكان على يوسف ومريم أن يتوقفا في الحظيرة. في الليل، أنجبت مريم ولداً، وسمته يسوع، وقمطته ووضعته في المذود - مغذي للماشية. ليس بعيدًا عن مكان إقامتهم ليلاً، كان هناك رعاة يرعون الماشية، وظهر لهم ملاك قال لهم: ... أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الناس: لأنه الآن قد وُلد لهم مخلص. أنت في مدينة داود، الذي هو المسيح الرب؛ وهذه لكم العلامة: تجدون طفلاً مقمطًا مضجعًا في المذود" (لوقا 2: 10-12). ولما اختفى الملاك، ذهب الرعاة إلى بيت لحم، حيث وجدوا العائلة المقدسة، وسجدوا ليسوع، وأخبروا عن ظهور الملاك وعلامته، ثم رجعوا بعد ذلك إلى رعيتهم.

في نفس الأيام، جاء المجوس إلى القدس، الذين سألوا الناس عن الملك اليهودي المولود، كما أشرق نجم مشرق جديد في السماء. بعد أن تعلم عن المجوس، دعاهم الملك هيرودس إليه لمعرفة المكان الذي ولد فيه المسيح. وأمر المجوس بمعرفة المكان الذي ولد فيه الملك اليهودي الجديد.

وتبع المجوس النجم الذي قادهم إلى الحظيرة التي ولد فيها المخلص. عند دخول الحظيرة، سجد المجوس ليسوع وقدموا له الهدايا: البخور والذهب والمر. "ثم أُوحي إليهم في الحلم أن لا يرجعوا إلى هيرودس، فانصرفوا في طريق أخرى إلى وطنهم" (متى 2: 12). في تلك الليلة نفسها، تلقى يوسف علامة: ظهر له ملاك في حلم وقال له: "قم وخذ الطفل وأمه واهرب إلى مصر، وكن هناك حتى أقول لك، لأن هيرودس يريد أن يبحث عن الطفل". الطفل لكي يهلكه» (مت 2: 13). ذهب يوسف ومريم ويسوع إلى مصر، حيث مكثوا هناك حتى وفاة هيرودس.

لأول مرة، بدأ الاحتفال بعيد ميلاد المسيح في القرن الرابع في القسطنطينية. يسبق العطلة صيام أربعين يومًا وعشية عيد الميلاد. من المعتاد في عشية عيد الميلاد شرب الماء فقط، ومع ظهور النجم الأول في السماء، يفطرون بالقمح المسلوق أو الأرز مع العسل والفواكه المجففة. بعد عيد الميلاد وقبل عيد الغطاس، يتم الاحتفال بوقت عيد الميلاد، حيث يتم إلغاء جميع الصيام.

معمودية الرب – عيد الغطاس (19 يناير)

بدأ المسيح بخدمة الناس في سن الثلاثين. كان على يوحنا المعمدان أن يتوقع مجيء المسيح، ويتنبأ بمجيء المسيح ويعمد الناس في نهر الأردن للتكفير عن الخطايا. عندما ظهر المخلص ليوحنا للمعمودية، تعرف عليه يوحنا على أنه المسيح وأخبره أنه يجب أن يعتمد هو نفسه على يد المخلص. لكن المسيح أجاب: "... اتركه الآن، لأنه هكذا يليق بنا أن نكمل كل بر" (مت 3: 15)، أي ليتم ما قاله الأنبياء.

يسمي المسيحيون عيد معمودية الرب عيد الغطاس، ففي معمودية المسيح ظهرت ثلاثة أقانيم للثالوث للناس لأول مرة: الرب الابن، يسوع نفسه، الروح القدس، الذي نزل على صورة حمامة على المسيح والرب الآب القائل: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت" (متى 3، 17).

وكان تلاميذ المسيح أول من احتفل بعيد الغطاس، بدليل مجموعة القوانين الرسولية. قبل يوم عطلةيبدأ ظهور الغطاس عشية عيد الميلاد. في هذا اليوم، كما في عشية عيد الميلاد، يأكل الأرثوذكس سوتشيفو، وفقط بعد مباركة الماء. ماء عيد الغطاسيعتبر شفاءً، يرش في البيت، ويشرب على الريق لمختلف الأمراض.

في عيد الغطاس نفسه، يتم أيضًا تقديم طقوس الهاجياسما العظيمة. في هذا اليوم، تم الحفاظ على التقليد للقيام بموكب إلى الخزانات مع الإنجيل واللافتات والمصابيح. ويرافق الموكب قرع الأجراس وغناء طروبارية العيد.

اجتماع الرب (15 فبراير)

يصف عيد تقدمة الرب الأحداث التي وقعت في هيكل القدس أثناء لقاء الطفل يسوع مع الشيخ سمعان. وبحسب القانون، في اليوم الأربعين بعد الولادة، أحضرت مريم العذراء يسوع إلى الهيكل في أورشليم. وفقا للأسطورة، عاش الشيخ سمعان في المعبد حيث ترجم الانجيل المقدسإلى اليونانية. في إحدى نبوءات إشعياء، حيث يتم إخبار مجيء المخلص، في المكان الذي يوصف فيه ولادته، يقال أن المسيح لن يولد من امرأة، بل من عذراء. اقترح الشيخ أن هناك خطأ في النص الأصلي، وفي نفس اللحظة ظهر له ملاك وقال إن سمعان لن يموت حتى يرى بأم عينيه السيدة العذراء وابنها.

عندما دخلت مريم العذراء الهيكل ويسوع بين ذراعيها، رآهم سمعان على الفور وتعرف عليهم على أنهم المسيح. فأخذه على ذراعيه وقال بهذه الكلمات: "الآن أطلق عبدك يا ​​سيد حسب كلامك بسلام، كأن عيني قد أبصرتا خلاصك الذي أعددته قدام وجه جميع الناس، نورًا للعالم". "إعلان الألسنة ومجد شعبك إسرائيل" (لو2: 29). من الآن فصاعدا، يمكن للشيخ أن يموت بسلام، لأنه رأى للتو بأم عينيه الأم العذراء وابنها المخلص.

تبشير السيدة العذراء مريم (7 أبريل)

منذ العصور القديمة، كان البشارة من أم الله يسمى بداية الفداء، ومفهوم المسيح. واستمر هذا في القرن السابع حتى اكتسبت الاسم الذي هي عليه حاليًا. من حيث أهميته بالنسبة للمسيحيين، فإن عيد البشارة لا يمكن مقارنته إلا بميلاد المسيح. ولذلك فإن هناك مثلاً بين الناس إلى يومنا هذا مفاده أنه في هذا اليوم “لا يعشش الطير، ولا تنسج الفتاة جديلة”.

هذا هو تاريخ العطلة. عندما بلغت مريم العذراء سن الخامسة عشرة، كان عليها أن تترك جدران معبد القدس: وفقا للقوانين التي كانت في ذلك الوقت، كان لدى الرجال فقط الفرصة لخدمة سبحانه وتعالى مدى الحياة. ومع ذلك، بحلول هذا الوقت كان والدا مريم قد ماتا بالفعل، وقرر الكهنة أن يخطبوا مريم ليوسف الناصري.

ذات مرة ظهر ملاك للسيدة العذراء مريم، وهو رئيس الملائكة جبرائيل. فرحب بها بالكلمات التالية: "افرحي أيتها الكريمة الرب معك!" فاضطربت مريم لأنها لم تكن تعرف ما يعنيه كلام الملاك. وأوضح رئيس الملائكة لمريم أنها مختار الرب لميلاد المخلص الذي تكلم عنه الأنبياء: هذا يكون عظيماً وابن العلي يُدعى، ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه. ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولن يكون لملكه نهاية» (لوقا 1: 31-33).

بعد أن سمعت الوحي من Arlachangel Gavria، سألت مريم العذراء: "... كيف سيكون الأمر إذا كنت لا أعرف زوجي؟" (لوقا 1: 34)، فأجاب رئيس الملائكة أن الروح القدس ينزل على العذراء، فيكون الطفل المولود منها قدوسًا. وأجابت مريم بكل تواضع: "... هوذا عبدة الرب. " فليكن لي حسب كلامك" (لوقا 1: 37).

تجلي الرب (19 أغسطس)

كثيرا ما أخبر المنقذ الرسل أنه من أجل إنقاذ الناس، عليه أن يتحمل المعاناة والموت. ومن أجل تقوية إيمان التلاميذ أظهر لهم مجده الإلهي الذي ينتظره هو وصالح المسيح الآخر في نهاية الوجود الأرضي.

ذات مرة أخذ المسيح ثلاثة تلاميذ - بطرس ويعقوب ويوحنا - إلى جبل طابور للصلاة إلى الله تعالى. لكن الرسل، المتعبين أثناء النهار، ناموا، وعندما استيقظوا، رأوا كيف تحول المخلص: كانت ثيابه بيضاء كالثلج، وأشرق وجهه مثل الشمس.

بجانب المعلم كان الأنبياء - موسى وإيليا، الذين تحدث معهم المسيح عن معاناته، والتي كان عليه أن يتحملها. في تلك اللحظة بالذات، استولت هذه النعمة على الرسل حتى أن بطرس اقترح عن غير قصد: "يا معلّم! يا معلّم! من الجيد لنا أن نكون هنا؛ فلنصنع ثلاث مظال: لك واحدة، ولموسى واحدة، ولإيليا واحدة، وهو لا يعلم ما يقول» (لوقا 9: ​​33).

في تلك اللحظة كان الجميع محاطًا بالسحابة، حيث سمع صوت الله: "هذا هو ابني الحبيب، له اسمعوا" (لوقا 9: ​​35). وبمجرد أن ترددت كلمات العلي، رأى التلاميذ مرة أخرى المسيح وحده في صورته العادية.

ولما كان المسيح مع رسله راجعين من جبل تابور، أوصاهم ألا يشهدوا حتى الوقت الذي يبصرون فيه.

في روسيا، كان تجلي الرب يُطلق عليه شعبياً "مخلص التفاح"، لأنه في هذا اليوم يتم تكريس العسل والتفاح في الكنائس.

صعود والدة الإله (28 أغسطس)

يقول إنجيل يوحنا أنه قبل موته، أمر المسيح الرسول يوحنا أن يعتني بالأم (يوحنا 19: 26-27). ومنذ ذلك الوقت عاشت السيدة العذراء مريم مع يوحنا في أورشليم. هنا كتب الرسل قصص والدة الإله عن الوجود الأرضي ليسوع المسيح. غالبًا ما كانت والدة الإله تذهب إلى الجلجثة للعبادة والصلاة، وفي إحدى هذه الزيارات أبلغها رئيس الملائكة جبرائيل بانتقالها الوشيك.

بحلول هذا الوقت، بدأ رسل المسيح في المجيء إلى المدينة للخدمة الأرضية الأخيرة لمريم العذراء. قبل وفاة والدة الإله، ظهر المسيح على فراشها مع الملائكة، مما أثار الخوف في الحاضرين. أعطت والدة الإله المجد لله، وكأنها نائمة، قبلت الموت السلمي.

أخذ الرسل السرير الذي كانت عليه والدة الإله وحملوه إلى بستان جثسيماني. علم كهنة اليهود، الذين كرهوا المسيح ولم يؤمنوا بقيامته، بموت والدة الإله. تجاوز رئيس الكهنة آثوس الموكب الجنائزي، وأمسك بالأريكة، محاولًا قلبها لتدنيس الجسد. ومع ذلك، في اللحظة التي لمس فيها السرير، تم قطع يديه بقوة غير مرئية. فقط بعد ذلك تاب آثوس وآمن ووجد الشفاء على الفور. تم وضع جسد والدة الإله في تابوت ومغطى بحجر كبير.

ومع ذلك، من بين الحاضرين في الموكب لم يكن أحد تلاميذ المسيح - الرسول توما. وصل إلى القدس بعد ثلاثة أيام فقط من الجنازة وبكى طويلاً عند قبر العذراء. ثم قرر الرسل أن يفتحوا القبر ليكرم توما جسد المتوفى.

وعندما دحرجوا الحجر، لم يجدوا سوى أكفان والدة الإله في الداخل، ولم يكن الجسد نفسه داخل القبر: لقد أخذ المسيح والدة الإله إلى السماء بطبيعتها الأرضية.

وبعد ذلك تم بناء معبد في ذلك الموقع، حيث تم الحفاظ على أكفان دفن السيدة العذراء حتى القرن الرابع. بعد ذلك، تم نقل الضريح إلى بيزنطة، إلى كنيسة بلاشيرني، وفي عام 582، أصدر إمبراطور موريشيوس مرسوما بشأن الاحتفال العام بافتراض أم الرب.

تعتبر هذه العطلة بين الأرثوذكسية واحدة من أكثر الأعياد احتراما، مثل العطلات الأخرى المخصصة لذكرى العذراء.

ميلاد السيدة العذراء مريم (21 سبتمبر)

لم يتمكن الوالدان الصالحان لمريم العذراء، يواكيم وآنا، من إنجاب الأطفال لفترة طويلة، وكانا حزينين جدًا على عدم إنجابهما، لأن اليهود اعتبروا غياب الأطفال بمثابة عقاب الله على الخطايا السرية. لكن يواكيم وآنا لم يفقدا إيمانهما بالطفل وصليا إلى الله أن يرسل لهما طفلاً. فأقسموا: إذا كان لديهم طفل، فسيقدمونه لخدمة الله تعالى.

وسمع الله طلباتهم، ولكن قبل ذلك، اختبرهم: عندما جاء يواكيم إلى الهيكل ليقدم ذبيحة، لم يأخذها الكاهن، ويوبخ الرجل العجوز على عدم الإنجاب. بعد هذه الحادثة ذهب يواكيم إلى البرية حيث صام واستغفر الرب.

في هذا الوقت، خضعت آنا أيضًا للاختبار: فقد عانت خادمتها من اللوم على عدم الإنجاب. بعد ذلك، ذهبت آنا إلى الحديقة، ولاحظت على شجرة عش الطائرمع الكتاكيت، بدأت أعتقد أنه حتى الطيور لديها أطفال، وانفجرت في البكاء. في الحديقة، ظهر ملاك أمام آنا وبدأ في تهدئتها، ووعدها بإنجاب طفل قريبًا. وقبل يواكيم ظهر أيضًا ملاك وقال إن الرب قد سمعه.

بعد ذلك، التقى يواكيم وحنة وأخبرا بعضهما البعض بالبشرى السارة التي أخبرهما بها الملائكة، وبعد عام رزقا بفتاة سمياها مريم.

تمجيد صليب الرب المقدس المحيي (27 سبتمبر)

وفي عام 325م ذهبت والدة إمبراطور بيزنطة قسطنطين الكبير الملكة لينا إلى القدس لزيارة الأماكن المقدسة. لقد زارت الجلجثة ومكان دفن المسيح، لكن الأهم من ذلك كله أنها أرادت العثور على الصليب الذي صلب عليه المسيح. أدى البحث إلى نتيجة: تم العثور على ثلاثة صلبان على الجلجثة، ومن أجل العثور على الشخص الذي قبل المسيح المعاناة، قرروا اختباره. تم تطبيق كل واحد منهم على المتوفى، وقام أحد الصلبان بإحياء المتوفى. وكان هذا هو نفس صليب الرب.

ولما علم الشعب أنهم وجدوا الصليب الذي صلب عليه المسيح، اجتمع جمع كثير على الجلجثة. كان هناك عدد كبير من المسيحيين مجتمعين لدرجة أن معظمهم لم يتمكن من القدوم إلى الصليب ليسجدوا للضريح. واقترح البطريرك مقاريوس إقامة الصليب حتى يراه الجميع. فتكريماً لهذه الأحداث تم وضع عيد تمجيد الصليب.

ويعتبر تمجيد صليب الرب بين المسيحيين هو العيد الوحيد الذي يحتفل به منذ اليوم الأول لوجوده، أي يوم العثور على الصليب.

اكتسب التمجيد أهمية مسيحية عامة بعد الحرب بين بلاد فارس وبيزنطة. في عام 614، تم نهب القدس من قبل الفرس. وفي نفس الوقت كان من بين المزارات التي أخذوها صليب الرب. وفقط في عام 628 تم إعادة الضريح إلى كنيسة القيامة التي بناها قسطنطين الكبير على الجلجثة. ومنذ ذلك الوقت يحتفل جميع المسيحيين في العالم بعيد التمجيد.

الدخول إلى كنيسة والدة الإله المقدسة (4 ديسمبر)

يحتفل المسيحيون بدخول كنيسة والدة الإله المقدسة تخليداً لذكرى تكريس السيدة العذراء مريم لله. عندما كانت مريم تبلغ من العمر ثلاث سنوات، أوفت يواكيم وآنا بيمينهما: أحضروا ابنتهما إلى معبد القدس ووضعوها على الدرج. ولدهشة والديها وغيرهم من الناس، صعدت مريم الصغيرة بنفسها الدرج للقاء رئيس الكهنة، وبعد ذلك قادها إلى المذبح. ومنذ ذلك الوقت عاشت السيدة العذراء مريم في الهيكل حتى جاء وقت خطوبتها ليوسف البار.

عطلات رائعة

عيد ختان الرب (14 يناير)

تمت الموافقة على ختان الرب كعطلة في القرن الرابع. في هذا اليوم، يحتفلون بالحدث المرتبط بالعهد الذي أبرمه النبي موسى مع الله على جبل صهيون: والذي بموجبه يجب ختان جميع الأولاد في اليوم الثامن بعد الولادة كرمز للوحدة مع بطاركة اليهود - إبراهيم، إسحاق ويعقوب.

وبعد الانتهاء من هذه الطقوس، دُعي المخلص يسوع، كما أمر رئيس الملائكة جبرائيل عندما بشّر السيدة العذراء مريم. وبحسب التفسير، قبل الرب الختان باعتباره مراعاة صارمة لشرائع الله. ولكن في الكنيسة المسيحية لا توجد طقوس الختان، لأنه وفقا للعهد الجديد قد أفسح المجال لسر المعمودية.

ميلاد يوحنا المعمدان سابق الرب (7 يوليو)

الاحتفال بمولد يوحنا المعمدان نبي الرب أسسته الكنيسة في القرن الرابع. من بين جميع القديسين الأكثر احتراما، يحتل يوحنا المعمدان مكانا خاصا، لأنه كان عليه إعداد الشعب اليهودي لقبول الوعظ بالمسيح.

وفي عهد هيرودس عاش الكاهن زكريا في أورشليم مع زوجته أليصابات. لقد فعلوا كل شيء بغيرة، كما أشارت شريعة موسى، لكن الله لم يرزقهم بعد بطفل. لكن ذات يوم، عندما دخل زكريا مذبح البخور، رأى ملاكًا أخبر الكاهن بالبشرى السارة أن زوجته ستلد قريبًا طفلًا طال انتظاره يُدعى يوحنا: "... وأنت سيكون له فرح وابتهاج، وكثيرون سيفرحون بولادته، لأنه سيكون عظيما أمام الرب. خمرًا ومسكرًا لا يشرب، ومن بطن أمه يمتلئ الروح القدس..." (لوقا 1: 14-15).

ومع ذلك، ردا على هذا الوحي، ابتسم زكريا بحزن: وكان هو وزوجته إليسافيتا في سنوات متقدمة. عندما أخبر الملاك عن شكوكه، قدم نفسه على أنه رئيس الملائكة جبرائيل، وكعقاب لعدم الإيمان، فرض حظرًا: لأن زكريا لم يصدق البشارة، فلن يتمكن من التحدث حتى تلد أليصابات. طفل.

وسرعان ما حملت إليزابيث، لكنها لم تصدق سعادتها، فأخفت موقفها لمدة تصل إلى خمسة أشهر. وفي النهاية، ولد لها ابن، وعندما أُحضر الطفل إلى الهيكل في اليوم الثامن، اندهش الكاهن جدًا عندما علم أنه يُدعى يوحنا: لا في عائلة زكريا ولا في عائلة يوحنا. إليزابيث كان هناك أي شخص بهذا الاسم. لكن زكريا أكد رغبة زوجته بإيماءة برأسه، وبعد ذلك تمكن من الحديث مرة أخرى. وكانت الكلمات الأولى التي خرجت من شفتيه هي كلمات صلاة الشكر الصادقة.

يوم الرسولين القديسين بطرس وبولس (12 يوليو)

في مثل هذا اليوم تُعيِّد الكنيسة الأرثوذكسية تذكار الرسولين بطرس وبولس اللذين استشهدا سنة 67 بسبب التبشير بالإنجيل. يسبق هذا العيد صومًا رسوليًا (بتروف) متعدد الأيام.

في الاوقات الفديمة قواعد الكنيسةاستضافت مجمع الرسل، واحتل بطرس وبولس أعلى المناصب فيه. بمعنى آخر، كانت حياة هؤلاء الرسل ذات أهمية كبيرة لتطور الكنيسة المسيحية.

ومع ذلك، ذهب الرسل الأوائل إلى الإيمان بطرق مختلفة إلى حد ما، بحيث يمكن للمرء، من خلال إدراكهم، أن يفكر قسريًا في طرق الرب الغامضة.

الرسول بطرس

قبل أن يبدأ بطرس الخدمة الرسولية، كان له اسم مختلف - سمعان، الذي تلقاه عند ولادته. كان سمعان يصطاد في بحيرة جنيسارت حتى أحضره أخوه أندرو شابإلى المسيح. لقد تمكن سمعان الراديكالي والقوي على الفور من أن يأخذ مكانًا خاصًا بين تلاميذ يسوع. على سبيل المثال، كان أول من تعرف على المخلص في يسوع ولهذا حصل على اسم جديد من المسيح - صفا (عب. حجر). في اليونانية، يبدو هذا الاسم مثل بطرس، وفي الواقع على هذا "الصوان" كان يسوع سيبني بناء كنيسته، والتي "لن تقوى عليها أبواب الجحيم". ومع ذلك، فإن الضعف متأصل في الإنسان، وكان ضعف بطرس هو إنكار المسيح الثلاثي. ومع ذلك، تاب بطرس وغفر له يسوع، الذي أكد مصيره ثلاث مرات.

وبعد حلول الروح القدس على الرسل، كان بطرس أول من ألقى عظة في تاريخ الكنيسة المسيحية. بعد هذه الخطبة الإيمان الحقيقيانضم أكثر من ثلاثة آلاف يهودي. وفي سفر أعمال الرسل، في كل إصحاح تقريبًا، هناك أدلة نشاط قويبطرس: كان يبشر بالإنجيل في مدن ودول مختلفة تقع على شواطئ البحر الأبيض المتوسط. ويعتقد أن الرسول مرقس الذي رافق بطرس كتب الإنجيل متخذًا خطب صفا أساسًا. عدا عن هذا، هناك سفر في العهد الجديد كتبه الرسول شخصيًا.

وفي سنة 67 ذهب الرسول إلى روما، ولكن قبض عليه من قبل السلطات وتألم على الصليب مثل المسيح. لكن بطرس اعتبر أنه غير مستحق لنفس إعدام المعلم، فطلب من الجلادين أن يصلبوه مقلوبا على الصليب.

الرسول بولس

ولد الرسول بولس في مدينة طرسوس (آسيا الصغرى). مثل بطرس، منذ ولادته كان له اسم مختلف - شاول. وكان شابا موهوبا ومكتسبا على تعليم جيدبل نشأ وترعرع على العادات الوثنية. بالإضافة إلى ذلك، كان شاول مواطنا رومانيا نبيلا، وسمح منصبه للرسول المستقبلي بالإعجاب بحرية بالثقافة الهلنستية الوثنية.

مع كل هذا، كان بولس مضطهد المسيحية في فلسطين وخارجها. وقد أتيحت له هذه الفرص من قبل الفريسيين الذين كانوا يكرهون العقيدة المسيحية ويخوضون صراعًا شرسًا ضدها.

في أحد الأيام، عندما كان شاول مسافرًا إلى دمشق بإذن للمعابد المحلية لاعتقال المسيحيين، ضُرب بنور ساطع. سقط الرسول المستقبلي على الأرض وسمع صوتًا يقول: شاول شاول! لماذا تطاردني؟ قال: من أنت يا رب؟ قال الرب: أنا يسوع الذي أنت تضطهده. صعب عليك أن تسير ضد مناخس" (أع 9: 4-5). وبعد ذلك أمر المسيح شاول أن يذهب إلى دمشق ويعتمد على العناية الإلهية.

ولما وصل شاول الأعمى إلى المدينة، وجد القس حنانيا. وبعد محادثة مع قس مسيحي، آمن بالمسيح واعتمد. وفي طقس المعمودية عاد بصره من جديد. ومن ذلك اليوم بدأ عمل بولس كرسول. مثل الرسول بطرس، سافر بولس كثيرًا: زار شبه الجزيرة العربية وأنطاكية وقبرص وآسيا الصغرى ومقدونيا. في تلك الأماكن التي زارها بولس، بدا أن المجتمعات المسيحية تتشكل من تلقاء نفسها، وأصبح الرسول الأعظم نفسه مشهورًا برسائله إلى رؤساء الكنائس التي تأسست بمساعدته: من بين كتب العهد الجديد هناك 14 رسالة لبولس. بفضل هذه الرسائل، اكتسبت العقائد المسيحية نظامًا متماسكًا وأصبحت مفهومة لكل مؤمن.

في نهاية عام 66، وصل الرسول بولس إلى روما، حيث بعد عام، كمواطن من الإمبراطورية الرومانية، تم إعدامه بالسيف.

قطع رأس يوحنا المعمدان (11 سبتمبر)

وفي سنة 32 من ميلاد المسيح، قام الملك هيرودس أنتيباس حاكم الجليل بحبس يوحنا المعمدان لأنه تحدث عن علاقته الوثيقة بهيروديا زوجة أخيه.

وفي الوقت نفسه، كان الملك يخشى إعدام يوحنا، لأن ذلك قد يسبب غضب شعبه الذي أحب يوحنا وتوقّره.

وفي أحد الأيام، أثناء الاحتفال بعيد ميلاد هيرودس، أُقيم وليمة. ابنة هيروديا - قدمت سالومي للملك تانيا رائعة. ولهذا وعد هيرودس الجميع بأنه سيحقق أي رغبة للفتاة. وأقنعت هيروديا ابنتها بأن تطلب من الملك رأس يوحنا المعمدان.

طلب الفتاة أحرج الملك، إذ كان يخشى موت يوحنا، لكنه في الوقت نفسه لم يستطع رفض الطلب، لأنه كان يخشى سخرية الضيوف بسبب عدم الوفاء بالوعد.

أرسل الملك جنديًا إلى السجن، فقام بقطع رأس يوحنا، وأحضر رأسه على طبق إلى سالومي. قبلت الفتاة الهدية الرهيبة وأعطتها لأمها. بعد أن علم الرسل بإعدام يوحنا المعمدان، دفنوا جسده مقطوع الرأس.

حماية والدة الإله المقدسة (14 أكتوبر)

كان أساس العطلة قصة حدثت عام 910 في القسطنطينية. كانت المدينة محاصرة من قبل جيش لا يحصى من المسلمين، واختبأ سكان البلدة في كنيسة بلاشيرني - في المكان الذي تم فيه حفظ أوموفوريون العذراء. صلى السكان الخائفون بحرارة إلى والدة الرب من أجل الحماية. وفي أحد الأيام، أثناء الصلاة، لاحظ الأحمق القديس أندريه والدة الإله فوق المصلين.

ام الالهوكان برفقتها جيش من الملائكة، مع يوحنا اللاهوتي ويوحنا المعمدان. لقد مدت يديها بوقار إلى ابنها، وفي هذا الوقت غطت أوموفوريونها سكان المدينة المصلين، كما لو كانت تحمي الناس من الكوارث المستقبلية. بالإضافة إلى الأحمق القديس أندريه، رأى تلميذه أبيفانيوس موكبًا رائعًا. وسرعان ما اختفت الرؤية المعجزة، لكن نعمتها ظلت في الهيكل، وسرعان ما غادر جيش المسلمين القسطنطينية.

جاء عيد شفاعة والدة الإله المقدسة إلى روس في عهد الأمير أندريه بوجوليوبسكي عام 1164. وبعد ذلك بقليل، في عام 1165، على نهر نيرل، تكريما لهذه العطلة، تم تكريس الكنيسة الأولى.

في 14 مارس، يبدأ الصوم الكبير - وهو الأطول بين جميع الصيام متعدد الأيام. يستمر 48 يومًا بالضبط ويتطلب من المؤمنين أن يكونوا زاهدين للغاية بشأن الطعام، لأن قائمة ما يمكنك تناوله خلال الصوم الكبير أقصر بكثير من قائمة الأطعمة المحظورة. قامت ELLE بدراسة التقويم الغذائي للصوم الكبير 2016.

مواعيد الصوم الكبير في عام 2016 هي من 14 مارس إلى 30 أبريل. وفقًا للوائح الكنيسة ، يُنصح بالامتناع الصارم عن الطعام في اليومين الأولين واليوم الأخير من الصيام ، وفي الأيام المتبقية يجب مراعاة الاعتدال والحد من تناول الطعام. حسب التقليد، ينقسم الصوم الكبير إلى فترتين مهمتين: الأولى هي الصوم المقدس، الذي أقيم في ذكرى صيام يسوع المسيح أربعين يومًا في البرية قبل الذهاب إلى الخدمة العامة، والثانية تسمى أسبوع الآلام وتحتل فقط الاسبوع الاخير من الصيام. أولئك الذين يصومون حسب القواعد، أي كل يوم طوال فترة الصوم الكبير بأكملها، يجب أن يأكلوا حسب القائمة التي يسمح بها الميثاق الرهباني.

من المهم أن تتذكر أنه خلال فترة الصيام بالكامل يجب ألا تشرب الكحول واللحوم والأسماك والحليب والبيض والحلويات والخبز الأبيض والمايونيز (باستثناء ما يتم تحضيره وفق وصفة خاصة في المنزل) والمعجنات. وبدلاً من ذلك، يمكنك الاعتماد على الفواكه والخضروات، والفواكه المجففة، ملفوف مخللوالمخللات والفطر والحبوب على الماء والمكسرات المغسولة بالشاي أو الجيلي أو كومبوت الفواكه المجففة أو الكفاس.

كقاعدة عامة، تنقسم أيام الصوم الكبير إلى تلك التي يمكنك فيها تناول الطعام الساخن بدون زيت ( حساء الخضاروالمخللات والخضروات المطهية والحبوب) وتلك التي يجب أن تقتصر فيها على الأكل الجاف (الماء والخبز الأسود والفواكه والخضروات) بينما يجب أن تتناوب. إليكم ما يبدو عليه تقويم التغذية التقريبي للصوم الكبير 2016: الاثنين - طعام جاف، الثلاثاء - طعام ساخن بدون زيت، الأربعاء - طعام جاف، الخميس - طعام ساخن بدون زيت، الجمعة - طعام جاف. في عطلات نهاية الأسبوع، يمكنك تحمل المزيد: في يومي السبت والأحد، يسمح لك الصيام باستخدام الزيت النباتي في الطهي.

بالطبع، عدد قليل فقط سيلتزم بهذا النظام الغذائي لمدة 48 يومًا، لذا فإن الصيام يوفر أيضًا تنازلات صغيرة. على سبيل المثال، في يوم الأربعاء من الصليب، يمكنك شراء بعض النبيذ، في يوم سبت لعازر - كافيار السمك، في يوم الأربعين شهيدًا - الزيت النباتي والنبيذ، وفي أحد الشعانين - النبيذ والأسماك والكافيار والزيت النباتي.

خلال أسبوع الآلام، الأسبوع الأخير من الصوم الكبير، تنطبق قواعد خاصة على الصائمين. في أيام الاثنين والثلاثاء والأربعاء لا يمكنك تناول الطعام المطبوخ. يوم الخميس، يمكنك شرب بعض النبيذ وتناول الخضار بالزيت النباتي. في جمعة جيدةلا يمكنك أن تأكل أي شيء يوم السبت - فقط الخبز الأسود والفواكه المجففة والزيتون. اليوم الأخير من أسبوع الآلام يقع في يوم مشرق قيامة المسيح- عيد الفصح، حيث يمكنك أخيرًا أن تتذكر مذاق منتجات الألبان والبيض والمعجنات الحلوة.

التخطيط للامتثال التغذية السليمةفي الصوم الكبير، عليك أن تأخذ في الاعتبار بعض العوامل المتعلقة بالصحة. لا ينصح بالصيام للأطفال والحوامل والمرضعات. لا يمكن ملاحظتها الطعام السريعوأولئك الذين يعيشون في مناطق شديدة البرودة، وكذلك أولئك الذين يقومون بأعمال بدنية شاقة.

يتكون التقويم الفصحي للكنيسة الأرثوذكسية في جوهره من جزأين - ثابت ومتحرك.
جزء ثابت تقويم الكنيسة- هذا تقويم جوليان، متباعدة بمقدار 13 يومًا عن الميلادي. وتقع هذه الأعياد كل عام في نفس التاريخ من نفس الشهر.

يتحرك الجزء المتحرك من تقويم الكنيسة مع تاريخ عيد الفصح، والذي يتغير من سنة إلى أخرى. يتم تحديد تاريخ الاحتفال بعيد الفصح وفقًا لـ تقويم قمريوعدد من العوامل العقائدية الإضافية (لا تحتفل بعيد الفصح مع اليهود، لا تحتفل بعيد الفصح إلا بعده). الاعتدال الربيعي، احتفل بعيد الفصح فقط بعد اكتمال القمر في الربيع الأول). يتم احتساب جميع العطلات ذات التواريخ المتغيرة من عيد الفصح وتتحرك معها في زمن التقويم "العلماني".

وبالتالي، فإن كلا الجزأين من تقويم عيد الفصح (المنقول والثابت) يحددان معًا تقويم الأعياد الأرثوذكسية.

فيما يلي أهم الأحداث بالنسبة للمسيحي الأرثوذكسي - ما يسمى بالأعياد الثانية عشرة والأعياد الكبرى. على الرغم من أن الكنيسة الأرثوذكسية تحتفل بالعطلات وفقا ل "النمط القديم"، والذي يختلف بمقدار 13 يوما، إلا أن التواريخ في التقويم للراحة تتم الإشارة إليها وفقا للتقويم العلماني المقبول عموما للنمط الجديد.

التقويم الأرثوذكسي لعام 2016:

الإجازات الدائمة:

07.01 - عيد الميلاد (الثاني عشر)
14.01 - ختان الرب (عظيم)
19.01 - معمودية الرب (الثاني عشر)
02.15 - لقاء الرب (الثاني عشر)
07.04 - تبشير السيدة العذراء مريم (الثاني عشر)
21 مايو - الرسول والمبشر يوحنا اللاهوتي
22 مايو - القديس نيقولاوس، رئيس أساقفة ميرا الليقية، العامل المعجزة
07.07 - ميلاد يوحنا المعمدان (عظيم)
12.07 - المقدسة أولا. الرسولان بطرس وبولس (عظيم)
19.08 - تجلي الرب (الثاني عشر)
28.08 - صعود السيدة العذراء مريم (الثاني عشر)
11.09 - قطع رأس يوحنا المعمدان (عظيم)
21.09 - ميلاد السيدة العذراء مريم (الثاني عشر)
27 سبتمبر - تمجيد الصليب المقدس (الثاني عشر)
09.10 - الرسول والمبشر يوحنا اللاهوتي
14.10 - حماية والدة الإله المقدسة (عظيمة)
04.12 - الدخول إلى كنيسة والدة الإله المقدسة (الثاني عشر)
19 ديسمبر - القديس نيقولاوس، رئيس أساقفة ميرا الليقية، صانع المعجزات

أيام ذكرى خاصةفقيد

05.03 - عالمي السبت الوالدين(السبت قبل اسبوع الحكم الأخير)
26 مارس - السبت الأبوي المسكوني من الأسبوع الثاني من الصوم الكبير
04/02 - السبت الأبوي المسكوني من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير
04.09 - السبت الأبوي المسكوني من الأسبوع الرابع من الصوم الكبير
10 مايو - رادونيتسا (الثلاثاء من الأسبوع الثاني من عيد الفصح)
09.05 - إحياء ذكرى الجنود القتلى
18.06 - سبت الثالوث الأبوي (السبت قبل الثالوث)
05.11 - ديمترييف الوالدين السبت (السبت قبل 8 نوفمبر)

حول العطلات الأرثوذكسية:

العطل الثاني عشر

في العبادة الكنيسة الأرثوذكسية اثني عشر عيداً عظيماً من الدورة الليتورجية السنوية (ما عدا عيد الفصح). مقسمة إلى الرب، المكرس ليسوع المسيح، ووالدة الإله، المكرسة لوالدة الإله القديسة.

حسب وقت الاحتفال بالأعياد الثاني عشرمقسمة إلى بلا حراك(عدم المرور) و متحرك(مرور). يتم الاحتفال بالأول باستمرار في نفس التواريخ من الشهر، أما الأخير فيقع بأرقام مختلفة كل عام، اعتمادًا على تاريخ الاحتفال. عيد الفصح.

حول وجبة في أيام العطلات:

وفقا لميثاق الكنيسةفي العطل عيد الميلادو عيد الغطاسالذي حدث يومي الأربعاء والجمعة، لا يوجد أي وظيفة.

في عيد الميلادو عيد الغطاس عشية عيد الميلادوفي أيام العطل تمجيد الصليب المقدسو قطع رأس يوحنا المعمدانيُسمح بالطعام بالزيت النباتي.

في أعياد التقدمة، وتجلي الرب، وانتقال السيد المسيح، وميلاد وحماية والدة الإله القديسة، والدخول إلى هيكل والدة الإله المقدسة، وميلاد يوحنا المعمدان، والرسل بطرس وبولس، يوحنا اللاهوتي الذي حدث يومي الأربعاء والجمعة وكذلك في الفترة من عيد الفصحقبل الثالوثيُسمح بالأسماك يومي الأربعاء والجمعة.

حول الخسارة في الأرثوذكسية:

سريع- شكل من أشكال الزهد الديني، تمرين للروح والنفس والجسد على طريق الخلاص في إطار النظرة الدينية؛ ضبط النفس الطوعي في الطعام والترفيه والتواصل مع العالم. الصيام الجسدي- القيود في الغذاء؛ وظيفة روحية- تقييد الانطباعات والملذات الخارجية (العزلة، الصمت، التركيز على الصلاة)؛ وظيفة روحية- الصراع مع "شهواتهم الجسدية"، وهي فترة صلاة مكثفة بشكل خاص.

والأهم من ذلك، عليك أن تكون على علم بذلك الصيام الجسديبدون الصوم الروحيلا يجلب شيئا لإنقاذ الروح. على العكس من ذلك، يمكن أن يكون ضارا روحيا إذا كان الشخص، الذي يمتنع عن الطعام، مشبع بالوعي. التفوق الخاصوالبر. "من ظن أن الصيام إنما هو الإمساك فهو مخطئ. آخر صحيح- يعلم القديس يوحنا الذهبي الفم - أن هناك الابتعاد عن الشر وكبح اللسان وتأجيل الغضب وترويض الشهوات وإنهاء الافتراء والكذب والحنث. سريع- ليس هدفا، بل وسيلة لإلهاء متعة جسدك، والتركيز والتفكير في روحك؛ ومن دون كل هذا يصبح مجرد نظام غذائي.

الصوم الكبير، يوم الأربعين المقدسة(اليونانية Tessarakoste؛ Lat. Quadragesima) - فترة السنة الليتورجية السابقة الأسبوع المقدسو عيد الفصح، أهم المشاركات متعددة الأيام. بسبب عيد الفصحقد تقع على أرقام مختلفة من التقويم ، ملصق ممتازأيضًا يبدأ كل عام في أيام مختلفة. وتشمل 6 أسابيع، أو 40 يومًا، ولذلك سُميت أيضًا شارع. أربعون تكلفة.

سريعل شخص أرثوذكسي- هذا مجموعة من الأعمال الصالحة، والصلاة الصادقة، والتعفف في كل شيء، بما في ذلك الطعام. الصوم الجسدي ضروري لأداء الصوم الروحي والصوم الروحي، كل منهما في شكله الاتحادي آخر صحيح، المساهمة في الاتحاد الروحي للصوم مع الله. في أيام الصيام(أيام الصيام) يحظر ميثاق الكنيسة الأطعمة المتواضعة - اللحوم ومنتجات الألبان؛ السمك مسموح به فقط في البعض أيام سريعة. في أيام الصيام الصارمليس فقط الأسماك غير مسموح بها، ولكن أي طعام ساخن وطعام مطبوخ بالزيت النباتي، فقط الطعام البارد بدون زيت والمشروبات غير الساخنة (يسمى أحيانًا الأكل الجاف). لدى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أربعة صيام متعدد الأيام، وثلاثة صيام ليوم واحد، بالإضافة إلى صيام يومي الأربعاء والجمعة (باستثناء الأسابيع الخاصة) على مدار العام.

الأربعاء والجمعةتم تأسيسها كعلامة على أن يهوذا خان المسيح يوم الأربعاء وصلب يوم الجمعة. قال القديس أثناسيوس الكبير: "إذا سمح لي أن أتناول الوجبات السريعة يومي الأربعاء والجمعة، فإن هذا الشخص يصلب الرب". في أكلة اللحوم في الصيف والخريف (الفترات بين صيام بتروف وصوم العذراء وبين صوم عيد الفصح وصوم عيد الميلاد) الأربعاء والجمعة هما أيام الصيام الصارم. في أكلة اللحوم في الشتاء والربيع (من عيد الميلاد إلى الصوم الكبير ومن عيد الفصح إلى الثالوث)، يسمح الميثاق بالأسماك يومي الأربعاء والجمعة. كما يسمح بسمك يومي الأربعاء والجمعة في أعياد لقاء الرب، وتجلي الرب، وميلاد العذراء، ودخول السيدة العذراء إلى الهيكل، وانتقال السيدة العذراء مريم، وميلاد السيدة العذراء. يوحنا المعمدان، الرسولان بطرس وبولس، الرسول يوحنا اللاهوتي. إذا وقعت أعياد ميلاد المسيح ومعمودية الرب يومي الأربعاء والجمعة، فإن صيام هذه الأيام يلغى. عشية (عشية عيد الميلاد) ميلاد المسيح (عادة يوم الصيام الصارم)، والذي حدث يوم السبت أو الأحد، يُسمح بالطعام بالزيت النباتي.

أسابيع صلبة(في الكنيسة السلافية يُطلق على الأسبوع اسم الأسبوع - الأيام من الاثنين إلى الأحد) تعني غياب صيام الأربعاء والجمعة. لقد أنشأتها الكنيسة كتساهل قبل صيام عدة أيام أو كاستراحة بعده. الأسابيع الصلبة هي كما يلي:
1. وقت عيد الميلاد - من 7 إلى 18 يناير (11 يومًا)، من عيد الميلاد إلى عيد الغطاس.
2. العشار والفريسي - قبل أسبوعين من الصوم الكبير.
3. الجبن - قبل أسبوع من الصوم الكبير (يسمح بالبيض والأسماك والألبان لمدة أسبوع كامل ولكن بدون اللحوم).
4. عيد الفصح (مشرق) - بعد أسبوع من عيد الفصح.
5. الثالوث - بعد أسبوع من الثالوث (أسبوع قبل صوم بطرس).

مشاركات ليوم واحدما عدا الأربعاء والجمعة (أيام الصيام الصارم بدون سمك ولكن يُسمح بالطعام بالزيت النباتي):
1. ليلة عيد الغطاس (عشية الظهور الإلهي) 18 يناير، اليوم السابق لعيد الغطاس. في هذا اليوم يستعد المؤمنون لقبول المزار الكبير - أجياسما - ماء المعمودية المقدس، لتنقيته وتكريسه في العيد القادم.
2. قطع رأس يوحنا المعمدان – 11 سبتمبر. في هذا اليوم يُقام الصوم تخليداً لحياة الزهد التي عاشها النبي العظيم يوحنا وقتله غير الشرعي على يد هيرودس.
3. تمجيد الصليب المقدس – 27 سبتمبر. يذكرنا هذا اليوم بالحدث الحزين الذي وقع على الجلجثة، عندما تألم مخلص الجنس البشري على الصليب "من أجل خلاصنا". ولذلك يجب قضاء هذا اليوم في الصلاة والصوم والندم على الذنوب والشعور بالتوبة.

منشورات متعددة الأيام:

1. الصوم الكبير أو يوم الأربعين المقدسة.
ويبدأ قبل سبعة أسابيع من عيد الفصح المقدس، ويتكون من أربعين يومًا (أربعين يومًا) وأسبوع الآلام (الأسبوع الذي يسبق الفصح). تم إنشاء أربعين يومًا تكريماً لصيام المخلص نفسه لمدة أربعين يومًا ، والأسبوع المقدس - لذكرى الأيام الأخيرة من الحياة الأرضية والمعاناة والموت ودفن ربنا يسوع المسيح. إجمالي استمرار الصوم الكبير مع أسبوع الآلام هو 48 يومًا.
الأيام من ميلاد المسيح إلى الصوم الكبير (حتى Shrovetide) تسمى عيد الميلاد أو آكل اللحوم الشتوي. تحتوي هذه الفترة على ثلاثة أسابيع متواصلة - وقت عيد الميلاد، العشار والفريسي، ثلاثاء الشروف. بعد وقت عيد الميلاد في أيام الأربعاء والجمعة، يُسمح بالأسماك لمدة تصل إلى أسبوع متواصل (حيث يمكنك تناول اللحوم في جميع أيام الأسبوع)، ويأتي بعد "أسبوع العشار والفريسي" ("الأسبوع" في الكنيسة السلافية) يعني "الأحد"). وفي اليوم التالي، وبعد أسبوع متواصل، لم يعد مسموحًا بتناول الأسماك أيام الاثنين والأربعاء والجمعة، لكن الزيت النباتي ما زال مسموحًا به. الاثنين - طعام بالزيت، الأربعاء، الجمعة - بارد بدون زيت. تهدف هذه المؤسسة إلى التحضير التدريجي للصوم الكبير. آخر مرة قبل الصيام يُسمح باللحوم في "أسبوع اللحوم" - يوم الأحد الذي يسبق Shrovetide.
في الأسبوع المقبل - يُسمح بالبيض والجبن (شروفيتيد) والأسماك ومنتجات الألبان طوال الأسبوع، لكن اللحوم لم تعد تؤكل. التوجه للصوم الكبير ( آخر مرةيأكلون الوجبات السريعة، باستثناء اللحوم) في اليوم الأخير من Shrovetide - يوم الغفران. يُطلق على هذا اليوم أيضًا اسم "أسبوع الجبن".
من المقبول بصرامة خاصة الاحتفال بالأسابيع الأولى والمقدسة من الصوم الكبير. في يوم الاثنين من الأسبوع الأول من الصيام (الإثنين النظيف)، يتم تحديد أعلى درجة من الصيام - الامتناع التام عن الطعام (العلمانيون الأتقياء الذين لديهم خبرة الزهد يمتنعون عن الطعام يوم الثلاثاء أيضًا). في أسابيع الصيام المتبقية: يوم الاثنين والأربعاء والجمعة - طعام بارد بدون زيت، الثلاثاء، الخميس - طعام ساخن بدون زيت (خضار، حبوب، فطر)، يومي السبت والأحد يُسمح بالزيت النباتي، وإذا لزم الأمر للصحة، القليل من نبيذ العنب النقي (ولكن ليس الفودكا بأي حال من الأحوال). إذا حدثت ذكرى قديس عظيم (مع يقظة طوال الليل أو خدمة بوليليوس في اليوم السابق)، فعندئذٍ يومي الثلاثاء والخميس - طعام بالزيت النباتي، الاثنين، الأربعاء، الجمعة - طعام ساخن بدون زيت. يمكنك الاستفسار عن الأعياد في Typicon أو سفر المزامير المتبع. يُسمح بالسمك مرتين طوال الصيام: في بشارة والدة الإله المقدسة (إذا لم تقع العطلة في الأسبوع المقدس) وفي أحد الشعانين، في سبت لعازر (السبت الذي يسبق أحد الشعانين) يُسمح بكافيار السمك يوم الجمعة من المعتاد في أسبوع الآلام عدم تناول أي طعام قبل إخراج الأكفان (لم يأكل أسلافنا على الإطلاق يوم الجمعة العظيمة).
الأسبوع المشرق (الأسبوع الذي يلي عيد الفصح) - الصلبة - المتواضعة مسموح بها في جميع أيام الأسبوع. ابتداءً من الأسبوع التالي بعد الصلبة حتى الثالوث (آكل اللحوم الربيعي)، يُسمح بتناول الأسماك يومي الأربعاء والجمعة. الأسبوع بين الثالوث وصوم بطرس متواصل.

2. بتروف أو المنصب الرسولي.
يبدأ الصوم بعد أسبوع من عيد الثالوث الأقدس وينتهي في 12 يوليو، يوم الاحتفال بذكرى الرسولين القديسين بطرس وبولس، الذي أقيم تكريما للرسل القديسين وتذكرا لحقيقة أن القديسين وبعد حلول الروح القدس عليهم، انتشر الرسل في جميع البلدان بالبشارة، ثابتين دائمًا على عمل الصوم والصلاة. مدة هذه المشاركة هي سنوات مختلفةمختلفة وتعتمد على يوم الاحتفال بعيد الفصح. أقصر مشاركة تستمر 8 أيام، الأطول - 6 أسابيع. السمك في هذا المنشور مسموح به ما عدا الاثنين والأربعاء والجمعة. الاثنين - طعام ساخن بدون زيت، الأربعاء والجمعة - صيام صارم (طعام بارد بدون زيت). وفي الأيام الأخرى - أطباق السمك والحبوب والفطر بالزيت النباتي. إذا حدثت ذكرى قديس عظيم يوم الاثنين أو الأربعاء أو الجمعة - طعام ساخن بالزبدة. في عيد ميلاد يوحنا المعمدان (7 يوليو)، يسمح الميثاق بالأسماك.
في الفترة من نهاية صيام بتروف إلى بداية صوم عيد الفصح (آكل اللحوم في الصيف)، الأربعاء والجمعة هما أيام الصيام الصارم. ولكن إذا كانت عطلات القديس العظيم تقع في هذه الأيام مع الوقفة الاحتجاجية طوال الليل أو خدمة بوليليوس في اليوم السابق، فيُسمح بتناول الطعام بالزيت النباتي. إذا حدثت عطلات المعبد يومي الأربعاء والجمعة، فسيتم السماح بالأسماك أيضا.

3. صوم عيد الافتراض (من 14 إلى 27 أغسطس).
أنشئت تكريما لانتقال السيدة العذراء مريم. والدة الإله نفسها تستعد للرحيل الحياة الأبديةالصيام والصلاة باستمرار. نحن، الضعفاء والضعفاء روحيًا، يجب علينا أن نلجأ أكثر إلى الصيام قدر الإمكان، ونلجأ إليه بِكرللمساعدة في كل حاجة وحزن. ويستمر هذا الصوم أسبوعين فقط، ولكنه في شدته يتوافق مع العظيم. يُسمح بالسمك فقط في يوم تجلي الرب (19 أغسطس)، وإذا صادف نهاية الصوم (الافتراض) يوم الأربعاء أو الجمعة، فإن هذا اليوم هو أيضًا سمك. الاثنين والأربعاء والجمعة - طعام بارد بدون زيت، الثلاثاء والخميس - طعام ساخن بدون زيت، السبت والأحد - طعام بالزيت النباتي. النبيذ محظور في جميع الأيام. إذا حدثت ذكرى قديس عظيم، ففي يومي الثلاثاء والخميس - طعام ساخن بالزبدة، الاثنين، الأربعاء، الجمعة - طعام ساخن بدون زبدة.
ميثاق الطعام يومي الأربعاء والجمعة في الفترة من نهاية صوم الرقاد إلى بداية عيد الميلاد (آكل اللحوم في الخريف) هو نفسه كما هو الحال في آكلي اللحوم في الصيف ، أي يومي الأربعاء والجمعة ، الأسماك مسموح به فقط في أيام العيد الثاني عشر وعيد الهيكل. لا يُسمح بتناول الطعام بالزيت النباتي يومي الأربعاء والجمعة إلا إذا وقعت هذه الأيام في ذكرى القديس العظيم من خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل أو مع خدمة بوليليوس في اليوم السابق.

4. صوم عيد الميلاد (فيليبوف) (من 28 نوفمبر إلى 6 يناير).
وقد تم تحديد هذا الصوم ليوم ميلاد المسيح، لكي نطهر أنفسنا في هذا الوقت بالتوبة والصلاة والصوم، ونلتقي بقلب نقي بالمخلص الذي ظهر في العالم. يُطلق على هذا الصوم أحيانًا اسم فيليبوف، إشارة إلى أنه يبدأ بعد يوم الاحتفال بذكرى الرسول فيليبس (27 نوفمبر). يتزامن ميثاق الطعام خلال هذا الصوم مع ميثاق صوم بطرس حتى يوم القديس نيقولاوس (19 ديسمبر). إذا صادف عيد الدخول إلى كنيسة والدة الإله المقدسة (4 ديسمبر) وعيد القديس نيقولاوس يوم الاثنين أو الأربعاء أو الجمعة، فيُسمح بالسمك. من يوم ذكرى القديس نيكولاس إلى ما قبل عيد الميلاد، الذي يبدأ في 2 يناير، يُسمح بالأسماك فقط يومي السبت والأحد. في عيد ميلاد المسيح، يتم ملاحظة الصيام بنفس الطريقة التي يتم بها الصيام في أيام الصوم الكبير: يُمنع تناول الأسماك في جميع الأيام، ولا يُسمح بتناول الزبدة إلا يومي السبت والأحد. عشية عيد الميلاد (عشية عيد الميلاد)، 6 يناير، تتطلب العادة التقية عدم تناول الطعام حتى ظهور نجمة المساء الأولى، وبعد ذلك من المعتاد تناول كوليفو أو سوتشيفو - حبوب القمح المسلوقة في العسل أو رز مسلوقمع الزبيب، في بعض المناطق تسمى الفواكه الجافة المسلوقة مع السكر العصير. من كلمة "sochivo" يأتي اسم هذا اليوم - عشية عيد الميلاد. عشية عيد الميلاد هي أيضًا قبل عيد الغطاس. في هذا اليوم (18 يناير) من المعتاد أيضًا عدم تناول الطعام حتى اعتماد أجياسما - ماء المعمودية المقدس، الذي يبدأون في تكريسه في نفس يوم عشية عيد الميلاد.

يمثل الصوم بطبيعته بعض القيود الروحية والجسدية للمؤمن. الغرض منه هو التحضير لبعض الأسرار والأعياد الدينية. هذا هو وقت فهم وجود الإنسان في عيني الله، وقت الصلوات والتسبيح، وقت الصراع مع "الشهوات الجسدية" والملذات الدنيوية.

من المهم أن نتذكر أن الصيام الجسدي (على سبيل المثال، تقييد الطعام) بدون الصوم الروحيلا يساهم في خلاص الروح. لا ينبغي أن يؤخذ كنظام غذائي. الصوم الحقيقي هو إزالة الشر من القلب، وكف اللسان عن القذارة (الافتراء والزور والكذب والإساءة). الصوم الأرثوذكسي هو وسيلة للاغتراب عن لذة الجسد، لكي يتمكن الإنسان من التفكير في نفسه.

ملصق ممتاز

- وقت تبجيل يسوع المسيح كمخلصنا. لقد تعرض يسوع لتجربة الشيطان لمدة أربعين يومًا، ولم يتناول أي ماء أو طعام في هذه الأيام. مثل المخلص، من خلال امتناعهم عن الطعام والترفيه، فإن المؤمنين الأرثوذكس يمجدون يسوع. الأسبوع الأخير من الصوم الكبير هو أسبوع الآلام تكريماً للأيام الأخيرة ليسوع المسيح على الأرض، المليئة بالمعاناة.

يتطلب الصوم الكبير صرامة خاصة خلال أسبوع الآلام الأول والأخير.

يجب عليك الامتناع تمامًا عن تناول الطعام في يوم الإثنين النظيف. باقي الوقت:

• الاثنين، الأربعاء، الجمعة - الأكل الجاف (الفواكه والخضروات والخبز والماء والكومبوت)؛
• الثلاثاء، الخميس - يمكنك تناول الطعام الساخن دون إضافة أي زيت؛
• السبت والأحد - يُسمح بتناول الطعام بالزيت النباتي.

في البشارة للسيدة العذراء مريم، والتي سيتم الاحتفال بها في عام 2016 في 7 أبريل، يمكنك تناول السمك. كما يُسمح بتناول الأسماك في أحد الشعانين، الذي يتم الاحتفال به في 24 أبريل 2016.

بريد بتروف (بريد رسولي)

مع بداية أسبوع جميع القديسين، يبدأ صوم الرسل القديسين، الذي يسبق عيدي بطرس وبولس. هذا المنشور يسمى أيضًا الصيف. اعتمادًا على ذلك، تختلف مدة المنشور أيضًا.

يبدأ صوم بطرس دائمًا يوم الاثنين من بداية أسبوع جميع القديسين، وينتهي بالضبط في 12 يوليو. أطول صيام يستمر ستة أسابيع، والأقصر - أسبوع مع يوم. في عام 2016، يبدأ صوم بتروف في 27 يونيو وينتهي في 11 يوليو.

تم تأسيس هذا الصوم على شرف الرسل القديسين المتقين الله، الذين، من خلال الصلاة وتقييد الطعام، استعدوا للتبشير بكلمة الله في جميع أنحاء العالم وأعدوا خلفاءهم في عمل الخدمة الخلاصية.

يُسمح بالأكل الجاف يومي الأربعاء والجمعة من صوم بتروف. يوم الاثنين يمكنك تناول الطعام الساخن دون إضافة الزيت. وفي باقي أيام الصيام - الفطر والأسماك والحبوب مع إضافة الزيت النباتي.

وظيفة الافتراض

بعد ما يقرب من شهر من صوم بطرس، يبدأ صوم الصعود لعدة أيام، ويستمر لمدة أسبوعين. – من 14 إلى 27 أغسطس 2016.

تم إنشاء صوم الرقاد على شرف العيد الأرثوذكسي الكبير لنياحة والدة الإله المقدسة. بهذا الصوم يكرم المؤمنون الأرثوذكس ام الالهالذي قبل صعوده إلى السماء كان يصلي ويصوم بلا انقطاع.

يُسمح بالأكل الجاف أيام الاثنين والأربعاء والجمعة من الصوم الكبير. يومي الثلاثاء والخميس يمكنك تناول الطعام الساخن بدون زيت. وفي يومي السبت والأحد، يمكنك تذوق الطعام بالزيت النباتي.

وظيفة عيد الميلاد

مصممة للتحضير لعيد ميلاد المسيح المبارك . يبدأ صيام الشتاء في 28 نوفمبر وينتهي في 6 يناير 2016. ويسمى صوم الميلاد أيضًا صوم فيلبس، لأنه يبدأ بعد يوم عيد الرسول فيلبس.

يتزامن ميثاق الطعام تمامًا مع ميثاق الصوم الكبير الرسولي (صوم بتروف) حتى يوم القديس نيكولاس - 19 ديسمبر.

في حالة إذا عطلة الأرثوذكسيةيقع الدخول إلى كنيسة والدة الإله المقدسة يوم الأربعاء أو الجمعة، ويسمح بتذوق السمك في هذا اليوم.

بدءًا من 19 ديسمبر وحتى ما قبل عيد الميلاد، يُسمح بتناول الأسماك يومي السبت والأحد. لا يمكنك تناول السمك طوال أيام العطلة، وفي يومي السبت والأحد يمكنك تناول الطعام بالزيت النباتي.

في اليوم السابق لعيد الميلاد (عشية عيد الميلاد) لا يمكنك تناول الطعام على الإطلاق. فقط بعد ظهور النجم الأول في السماء يمكنك تذوق سوتشيفو - الأرز المسلوق مع الزبيب أو القمح المسلوق في العسل.

أسابيع صلبة

الأسبوع - اسم الأسبوع في الكنيسة السلافية، وغالبًا ما يستخدم في الأرثوذكسية. وفي أيام الأسبوع المتتابعة لا صيام يومي الأربعاء والجمعة. يتم إنشاء الأسابيع المستمرة كنوع من الراحة قبل صيام الأيام المتعددة.

العشار والفريسي- يبدأ الأسبوع في 22 فبراير، أي قبل الصوم الكبير بأسبوعين، ويستمر حتى 28 فبراير 2016.

ماسلينيتسا (أسبوع الجبن)- الأسبوع الذي يسبق الصوم الكبير (لا يمكنك أكل اللحوم)، يبدأ في 7 مارس وينتهي في 13 مارس 2016.

عيد الفصح (النور)- يبدأ الأسبوع بعد عيد الفصح مباشرة، في 2 مايو، ويستمر حتى 8 مايو 2016

ترويتسكايا- يبدأ الأسبوع في 20 يونيو بعد الثالوث وينتهي في 26 يونيو 2016.

بوست الاربعاء والجمعة

يحافظ المؤمنون الأرثوذكس على صيام أسبوعي يومي الأربعاء والجمعة على مدار السنةباستثناء الأسابيع الصلبة. ينبغي للمرء أن يصوم يوم الأربعاء ذكرى خيانة يهوذا الإسخريوطي التي حدثت يوم الأربعاء. في يوم الجمعة تأمر الكنيسة بالصوم تذكاراً لآلام المخلص على الصليب وموته.

في هذه الأيام السريعة، يمنع تناول اللحوم ومنتجات الألبان. كما يمنع في أسبوع جميع القديسين تناول السمك والزيت النباتي يومي الأربعاء والجمعة. لا يُسمح ببعض التساهل في الطعام إلا عندما تصادف أعياد القديسين يوم الأربعاء أو الجمعة. في هذه الأيام يمكنك تناول الطعام مع قليل من الزيت النباتي. وفي العيد الأرثوذكسي الكبير - بوكروف - يمكنك أن تأكل السمك.

مشاركات ليوم واحد

مشاركة ليوم واحد وظيفة صارمةعندما يحظر تناول اللحوم والأسماك، ولكن يسمح بتناول الطعام الذي يستخدم الزيت النباتي.

• عيد الغطاس عشية عيد الميلاد- عشية معمودية الرب، 18 يناير 2016، يجب أن تصوم قبل التطهير بالماء المقدس في المعمودية.
• قطع رأس يوحنا المعمدان- في 11 سبتمبر 2016، يصوم المؤمنون الأرثوذكس تخليداً لوفاة النبي العظيم يوحنا.
• تمجيد الصليب المقدس- تخليداً لذكرى معاناة يسوع المسيح الرهيبة من أجل خلاص النفوس البشرية، ينبغي للمرء أن يصوم يوم 27 سبتمبر 2016. طوال يوم الصيام عليك أن تصلي وتندم على الذنوب.

سيتم عقد الصوم الكبير في عام 2016 في الفترة من 14 مارس إلى 30 أبريل. يمكنك معرفة المزيد عن هذا من خلال قراءة المواد الموجودة على هذه الصفحة من موقع الأرثوذكسية والعالم.

الصوم الكبير 2016: الخدمات الرئيسية

في المساء، في الأيام الأربعة الأولى من الصوم الكبير، في الفترة من 14 مارس إلى 17 مارس 2016، يتم تقديمها في المعابد في المساء.

في أيام الأربعاء والجمعة خلال الصوم الكبير يخدمون.

بعد قداس القرابين السابقة التقديس يوم الجمعة من الأسبوع الأول من الصوم الكبير، 18 مارس 2016، سيتم تكريس كوليفو (حبوب القمح المغلية مع العسل) تذكاراً.

في الأحد الأولالصوم الكبير، أسبوع 20 مارس 2016، في الكنائس في نهايته القداس الإلهيملتزم طقوس انتصار الأرثوذكسية.

في مساء يوم الأربعاء 27 إبريل، يُقرأ القانون "البحر الأحمر قد قطع" و"أرى غرفتك مزخرفة يا مخلصي".

خميس العهد 28 إبريل - تذكار العشاء الأخير. يتم انجازه القداس الرئيسيذكرى تأسيس سر القربان المقدس.

في مساء خميس العهد، يتم تقديم صلاة الجمعة العظيمة مع القراءة.

في صباح يوم سبت النور 30 ​​أبريل 2016، تُقام صلاة الغروب مع قداس القديس باسيليوس الكبير، وبعد ذلك تبدأ عادةً. في هذا اليوم يُسمح بشرب الخمر.

في يوم سبت النور بعد الظهر، يُقرأ سفر أعمال الرسل في العديد من الكنائس.

في وقت متأخر من مساء يوم السبت المقدس، يتم الاحتفال بمكتب منتصف الليل بقانون "رثاء والدة الإله المقدسة"، وبعد ذلك يتم أخذ الكفن إلى المذبح وتبدأ صلاة عيد الفصح.