ما هو وقت خدمة عيد الميلاد في الكنيسة. اليوم السابق لعيد الميلاد. كيف يستعد المعبد للعطلة

في ليلة 6-7 يناير ، تقام قداس عيد الميلاد في الكنائس الأرثوذكسية. وكيف يستعدون لعيد الميلاد في الكنيسة الأرثوذكسية؟

في رعية القديس ميخائيل رئيس الملائكة في مينسك ، التقى بالمراسلين رئيس الأبرشية ، رئيس الكهنة إيغور غالاك ، والشماس ديمتري.

عشية عيد الميلاد ، أو عشية ميلاد المسيح ، بين المؤمنين الأرثوذكس ، من المعتاد الاحتفال بالسادس من يناير. في مثل هذا اليوم ، بعد الصبح في الهيكل ، يمتنع المؤمنون عن الأكل حتى يظهر النجم الأول في السماء ، وهو رمز للنجم الذي صعد فوق بيت لحم وقت ميلاد المسيح.

أحد الأماكن الرئيسية في الكنيسة هو المنبر (طاولة ضيقة عالية توضع عليها أيقونة أو صليب أو إنجيل) في وسط المعبد. عليها أيقونة الميلاد تصور اللحظة المقدسة لميلاد المسيح.

لا يمكن إيقافه نجمة بيت لحمتمكن المجوس من تحديد مكان ميلاد المسيح. كان اليهود ينتظرون ولادة ملك العالم ، الذي يمكن أن يحررهم من العبودية ويساعد في إنشاء دولتهم الخاصة. لكن لم يولد ملك أرضي بل ملك سماوي. وكهدية له ، جلب المجوس البخور والمر والفضة - رموز الثروة والملك. ام الالهصورت مريم مع الطفل يسوع في مهدها. ذهب يوسف ومريم إلى الإحصاء ، ولأنهما كانا مضطرين للسفر لمسافة طويلة ، أمضيا الليل في كهف في حظيرة. هذا هو السبب في أن لحظة ولادة المسيح تصور في حظيرة بين الحيوانات.

المنبر مع أيقونة الميلاد

المسيح عيسىوُلد ليلاً ، ولذلك تُقام القداس الليلي في الفترة من 6 إلى 7 يناير. توجد أيقونة المهد في المعبد من 6 يناير إلى 13 يناير وقبل الخدمة المسائية ، تم تزيينها بإكليل من خشب التنوب ، وهو رمز لشجرة حية دائمة الخضرة.

يستمر عيد ميلاد المسيح حتى ختان الرب. ثم تأتي فترة المعمودية. ترتبط كل هذه الأعياد بحياة الرب يسوع المسيح وتغطي الفترة من 7 إلى 18 يناير. في الكنيسة يطلق عليهم Svyatki. تختلف ملابس الكهنة خلال أعياد الكنيسة عن ملابسهم أثناء الخدمات العادية. لذلك ، على سبيل المثال ، في عيد الفصح ، يجب أن يكون اللون أحمر ، وخلال فترة خدمات عيد الميلاد ، ومعمودية الرب ووقت عيد الميلاد ، يتم استبدال الجلباب الأسود بأخرى بيضاء.

ملابس الكاهن لعيد الميلاد: فيلونيون ، درابزين ، حزام وسرقة

هناك ترانيم في التقليد الأرثوذكسي ، لكنها تختلف عن التقليدية "الوثنية". في الكنيسة ، يُطلق على هؤلاء الأشخاص اسم Bogoslavs. إنهم لا يرتدون أزياء مثل الترانيم ويأتون إلى أصدقائهم ، ويغنون ترانيم الكنيسة خلال موسم عيد الميلاد.

منظر عام للمذبح داخل المعبد مزين بعيد الميلاد

في بعض الكنائس ، لقضاء العطلة ، توضع أسرّة بها صور رضيع وحملان وحكماء ، ترمز إلى ولادة المسيح.

تبدأ خدمة عيد الميلاد المسائية في المعبد في الساعة 6 صباحًا يوم 6 يناير. هذه الخدمة تسمى الساعات الملكية. في ليلة عيد الميلاد ، يتم تقديم قداس خاص لباسيليوس الكبير. بدءًا من القداس المسائي ، يأتي عيد الميلاد المقدس ، حيث كان يُعتقد في القدس القديمة أن اليوم يبدأ في الساعة 6 مساءً. حتى عيد الميلاد ، يتبع المؤمنون صيام 40 يومًا. في اليوم السادس ، من المعتاد شرب الماء وعدم تناول الطعام. في المساء ، هناك مسحة بزيت خاص ، وإنارة من الخبز والدخن والنبيذ.

أطباق خاصة وأدوات للتواصل والبروسفورا ، الموجودة في المذبح (صورة من أرشيف أبرشية القديس ميخائيل رئيس الملائكة)

تقليديا ، تقام خدمة عيد الميلاد مع فتح الأبواب المقدسة حتى يتمكن الجميع من رؤية ما يحدث في المذبح. في هذا الوقت ، يتم أداء Proskomidia في المذبح ، الجزء الأول من القداس ، حيث تتم الاستعدادات للخدمة الإلهية: يضعون أطباقًا خاصة ، وأدوات ، ونبيذًا ، وبروسفورا ، وقراءة الصلوات.

بروسفورا الطقوس مع الأختام وخبز عيد الميلاد

الخبز الذي يشيع استخدامه في الكنيسة يسمى بروسفورا. يتم تحضيره في بروسفورا خاص بمساعدة الدقيق ، مياه عيد الغطاسوالخميرة. أولاً ، يُصنع الخميرة ، ويُعجن العجين بالصلاة ، ويُخبز الخبز الخاص. تم إعداد واحد من prosphoras خصيصًا للتواصل.

في يوم عيد الميلاد ، يُخبز خبز عيد الميلاد الخاص المستدير في الكنيسة. يعد خبز مثل هذا الخبز المميز عملية طويلة جدًا ومضنية تستغرق يومًا كاملاً. إنهم يعدونه ، كما تقول نساء البروسفورا ، وفقًا لمشيئة الله وبكلمة الله.

منذ العصور القديمة ، اعتبرت الكنيسة يوم ميلاد المسيح من بين الأعياد الثانية عشرة الكبرى ، وفقًا للشهادة الإلهية في الإنجيل ، وتصور هذا الحدث على أنه أعظم وأبهج وروعة: في مدينة داود المخلص ، من هو المسيح الرب. وهذه إشارة لك: ستجد طفلًا يرتدي القماط ، يرقد في مذود ". وفجأة ظهر مع ملاك جيش سماوي كثير يسبح الله ويصرخ: "المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، حسن النية تجاه الناس!"

تعلن الكنيسة الأرثوذكسية عن عظمة عيد ميلاد المسيح: "عيد ميلادك ، أيها المسيح ، إلهنا ، يمجد العالم بنور العقل ، فيه ، لأن النجوم تعمل كنجمة ، أتعلم الركوع لك يا شمس الحق وتقودك من علو المشرق يا رب المجد لك! "

يستمر عيد ميلاد المسيح اثني عشر يومًا خلال العيد الأول وبعده.

في اليوم الأخير قبل العيد ، يتم الاحتفال بعيد ميلاد المسيح (عشية عيد الميلاد) ، مما يدل على الأهمية الخاصة للاحتفال القادم ، لأن الليلة تكون فقط قبل أهم الأعياد.

في الكنيسة الأرثوذكسيةعشية ، يتم الاحتفال بالساعات التي تسمى الساعات الملكية ، لأنه منذ العصور القديمة كان الملوك حاضرين في هذه الخدمة الإلهية ، وهم يعبدون ملك الملوك حديث الولادة.

تبدأ الساعات الملكية وتحدث عند الأبواب الملكية المفتوحة ، في وسط الهيكل ، أمام الإنجيل الموضوعة على المنصة ، وكأنها علامة على أن المخلص لم يعد يختبئ الآن ، كما كان من قبل ، في الظلام. من الجب ، لكنه يضيء على جميع الشعوب. قبل الإنجيل ، يُحرق بخور - لذكرى البخور والمر الذي جلبه المجوس للمولود المسيح

خلال خدمات عيد الميلاد ، تُقرأ قصص الإنجيل ، ويغني الجوقة وأبناء الرعية ترانيم خاصة مكرسة لميلاد المسيح. غالبًا ما تستخدم نصوص هذه الترانيم صور قصص الإنجيل عن ميلاد المسيح.

في أعياد الكنيسة العظيمة ، يسعى العديد من أبناء الرعية للحصول على القربان. لذلك ، حتى قبل بدء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، يبدأ الاعتراف: بعد كل شيء ، يجب على المرء أن يستعد جيدًا للمناولة ، والاعتراف عشية استقبال القديسين. أسرار المسيحهو جزء ضروري من هذا التدريب.

يمتلئ الهيكل تدريجياً بالمؤمنين. تضاء الشموع ، ويقبل أبناء الرعية الأيقونات.

يوجد دائمًا العديد من الأطفال بين رعايا المعبد. عيد الميلاد هو عطلة يحبها الأطفال بشكل خاص ، لذلك يوجد عدد أكبر من الأطفال في الكنيسة في هذه العطلة أكثر من أيام عطلات الكنيسة الأخرى.

في ليلة عيد الميلاد ، في الطقس البارد ، يأتي الأطفال إلى الخدمة بملابس دافئة ، لكنهم يحاولون ارتداء ملابس احتفالية للأطفال من أجل الليتورجية الاحتفالية.

أشجار عيد الميلاد المزينة برائحة إبر الصنوبر الطازجة ضوء دافئالشموع الدافئة تخلق نكهة فريدة من نوعها للعطلة. تم إعادة إنشاء جو العطلة المنسي الآن تقريبًا في مبنى المعبد.

تبدأ القداس الإلهي في ليلة عيد الميلاد الاحتجاجية الكاملة بشبل عظيم. يشارك جميع أبناء رعية المعبد في صلاة مشتركة.

أثناء Great Compline ، يتم حرق المذبح والمعبد بأكمله بالبخور. الجوقة وأبناء الرعية يغنون تروباريون العيد. هذا ترنيمة جميلة جدًا وبسيطة طفولية ، تحدد المعنى الرئيسي للعطلة:

عيد الميلاد الخاص بك ، المسيح إلهنا ،
صعود الدنيا ونور العقل:
خدمة النجوم فيه
أنا أدرس كنجم
لك أن تنحني لشمس الحقيقة ،
ويقودك من علو الشرق.
يا رب المجد لك!

هناك العديد من الهتافات في هذا التروباريون ، كلها جميلة جدًا - ومن الصعب تسمية أفضلها.

مهم جزء لا يتجزأليلة عيد الميلاد هي تكريس الخبز والقمح والنبيذ والزيت. يبدأ التكريس بتلاوة صلوات خاصة تسمى ليتيا. تُقرأ هذه الصلوات عند مدخل المعبد. في الصلوات الليسية ، تطلب الكنيسة شفاعة أمام الله من جميع القديسين.

أثناء التكريس ، يتم تنفيذ الاستنكار ، وتقرأ الصلوات من أجل تكاثر هدايا الله المليئة بالنعمة.

بعد الليتية ، تبدأ قراءة المزامير الستة - ستة مزامير مختارة من سفر المزامير.

أثناء قراءة المزمور الستة في الهيكل ، تم إطفاء جميع الأضواء وفقط صاحب المزمور لديه شمعة مضاءة في يديه.
يستمع الأطفال بسحر ، وربما لا تكون كلمات المزامير مفهومة تمامًا.

أثناء قراءة المزامير الستة ، يقرأ الكاهن صلاة خاصة أمام المذبح.

بعد انتهاء قراءة سفر المزامير ، يبدأ Matins.
أبناء الرعية يضيئون الشموع.
تمتلئ المعبد بالنور مرة أخرى.
يحاول الأطفال أيضًا وضع الشموع بمفردهم.

الأبواب الملكية تفتح.

الجوقة تغني ترنيمة مشرقة ومنتصرة

الله معنا ، افهموا ، أيها الوثنيون ، وخضعوا:
مثل الله معنا.
اسمع آخر الأرض:
أيها الأعزاء ، أرسل:
بأسرع ما يمكنك ، وستنتصر:
وإن تشاورتا معًا يهلك الرب.
مثل الله معنا.
والكلمة حتى لو تكلمت فلن تبقى فيك.
مثل الله معنا.
لن نخاف من خوفك ، سنخجل أدناه:
مثل الله معنا.
الله معنا ، افهموا ، أيها الوثنيون ، وخضعوا:
مثل الله معنا!

مع شمعة مشتعلة في يده ، يحرق الكاهن المذبح أولاً ، ثم أيقونة الاحتفال.

كما يتم تنفيذ الرقابة على المعبد بأكمله. يحني أبناء الرعية رؤوسهم وهم يحترقون.

خلال Matins ، تتم قراءة الإنجيل والرسول.

خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، تُسمع ترانيم عيد الميلاد الخاصة.
تسمع كلمات ملائكية مهدئة في الترنيمة التي تسبق الليتيا:

فسبحان الله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، والرحمة نحو الناس.

سبحّك ، باركك ، انحني ، سبّحك ،

نشكرك جزيل الشكر من أجل مجدك.

يا رب ، ملك السماء ، يا الله ،

أيها الأب العظيم ،

يا رب الابن الوحيد يسوع المسيح إرحمنا

والروح المقدسة.

أيها الرب الإله ، حمل الله ، ابن الآب إرحمنا.

يرفع ذنوب العالم ارحمنا.
ارفعوا ذنوب العالم ، اقبلوا صلاتنا.

اجلس عن يمين الآب وارحمنا.

لانك انت قدوس واحد. أنت الرب الواحد يسوع المسيح.

لمجد الله الآب آمين.

كل يوم سأباركك وأحمدك اسمكلأبد الآبدين. امنحنا يا رب في هذا اليوم بلا خطيئة احفظنا!
طوبى لك يا رب الله والدنا,

ومبارك وممجد اسمك الى الابد آمين.
استيقظ يا رب رحمتك علينا كأننا نعتمد عليك.

مبارك انت يا رب علمني تبريرك

مبارك انت يا رب علمني تبريرك

إله! كنت ملجأ لنا جيلاً وجيلاً.

Az reh: يا رب! ارحمني اشفي نفسي لاني قد اخطأت اليك.
إله! لقد لجأت إليك: علمني أن أفعل مشيئتك ، فأنت إلهي ، لأن لك مصدر حياة ، في نورك سنرى النور.

وصية رحمتك للقيادة لك!

يا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا!

يا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا! المجد للآب والابن والروح القدس.

والآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين ، آمين.

أيها الخالدون ، ارحمونا.

يا رب قدوس عظيم إرحمنا

أيها الخالدون ، ارحمونا!

جلالة الأصوات في الصباح

نحن نمجدك

المسيح المحيي ،

من أجلنا نحن المولودون الآن في الجسد

من العدم والأكثر نقاء

مريم العذراء

في الجزء الأخير خدمة المساءيتم إجراء المسحة بالزيت ، حيث يقوم الكاهن بمسح جبين الرعية بصليب. زيت مكرس(نفط). الدهن بالزيت يجلب فرحة خاصة للأطفال. يجب على المرء أن يرى عيونهم اللامعة بعد الدهن بالزيت! هناك فرح في نفوسهم من الشعور بمشاركتهم في العطلة ، من الشعور بأنهم نفس أبناء الرعية مثل البالغين.

... أوشك الوقفة الاحتجاجية طوال الليل على الانتهاء. وأفضل طريقة لنقل مزاجها الأساسي هي كلمات الترنيمة.

يتم تحقيق أفراح كل يوم ،

ولد المسيح في بيت لحم

انتهت خدمة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل.

في الإجازة ، يهنئ الكاهن أبناء الرعية بالعيد.
صباح الغد - قداس عيد الميلاد الاحتفالي!

بواسطة أعياد كبيرةالثاني عشر ما يسمى كل المسيحية الأرثوذكسيةيحاول زيارة المعبد والمشاركة في الخدمة الجليلة.

هل هناك طقوس طويلة في الكنائس الأرثوذكسية؟

في ليلة عيد الميلاد ، ينتظر الجميع صعود النجم ، ولا يأكلون شيئًا ، أو يعدون 12 وجبة طقسية ، أو يقرأون أو يستمعون إلى الصلوات.

يصادف يوم الإجازة ، وفقًا للتقويم ، يوم 7 يناير ، ويبحث الجميع عن النجم المُعلن عن وصول المُخلص إلى العالم مساء يوم 6 يناير. هناك بعض التناقض الغريب وبعض الإزعاج في هذا.

ماذا لو كنت تريد إحضار طفل إلى الخدمة الاحتفالية؟

عندما يذهبون إلى الكنيسة (لعيد الميلاد أو بعض العطلات المشرقة الأخرى) ، يلاحظون أن جميع الخدمات ، على الرغم من طولها ، جميلة جدًا ورسمية. هناك الكثير من الناس في المعابد ، يمكن أن تكون خانقة ، لكنك تريد الذهاب مع جميع أفراد الأسرة ، مع الأطفال. إذا كان بإمكان شخص بالغ أن يبذل مجهودًا بنفسه ويقدم للرب مثل هذه التضحية على الأقل ، فلا يمكن للأطفال القيام بذلك. نعم وهل تحتاج إلى عدم الامتثال التقاليد الأرثوذكسيةهل شعرت بأي انزعاج؟ يرغب الآباء الطيبون في أن تكون الأعياد المسيحية وزيارات المعابد أكثر الأيام متعة لأطفالهم. وإذا كان على الأطفال الوقوف لساعات على أقدامهم وسط حشود كثيفة من الناس؟

أثناء الخدمة ، ليس من المعتاد المشي والتحدث والانخراط في أمور غريبة. أنت بحاجة للوقوف ورأسك لأسفل والاستماع إلى نصوص الكنيسة. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن تستعد بطريقة خاصة لزيارة المعبد. من المهم جدًا التخطيط لكل شيء بشكل صحيح وتعويد الأطفال على حضور الكنيسة في عطلة كبيرة. إذا رأيت أن الطفل لا يستطيع الوقوف ، فاخرج معه بهدوء. دعه لا يرى زيارة المعبد كواجب غير سار. إنه ليس خاطئًا لدرجة أن يقدم مثل هذه التضحية الثقيلة ، والتي لا يستطيع الجميع القيام بها حتى الكبار.

الشيء الرئيسي هو أن الأطفال يفهمون لأي غرض ولمن يأتون عندما يذهبون إلى الهيكل.

زيارات الكنيسة من قبل المسيحيين غير المحصنين

الأشخاص غير المحصنين ، عندما يذهبون إلى الكنيسة في عيد الميلاد ، يعاملون هذا الحدث باحترام خاص. حتى أن الكثيرين يحرمون أنفسهم من المشاركة في عطلة مسيحية إذا دنسوا أنفسهم في اليوم السابق أو فرضوا حظرًا على زيارة دار الروح القدس. يوقف الكثيرون الخوف من الإدانة لأنهم لا يعرفون نص الصلاة أو لا يعرفون كيف يتصرفون بشكل صحيح في الكنيسة. إنه علم كامل. وفي عطلة كبيرة ، تمتلئ المعابد بالأكثر أناس مختلفون، ولا داعي للخوف من أن يبعدهم أكثر المؤمنين حماسة وتعصباً عنهم أو إدانتهم. لا يخفى على أحد أن في أيام شائعةيحدث هذا عندما يكون هناك عدد قليل من الناس في الكنيسة.

كيف تجد جدول العبادة

إذا سأل شخص غير مقنن في الهيكل: "متى يذهبون إلى الكنيسة في عيد الميلاد - 6 أو 7 يناير؟" - فقد لا يعطونه إجابة محددة. بعد كل شيء ، أولئك الذين يخدمون في المعبد حاضرون في جميع الخدمات في هذا اليوم. لديهم الكثير من المخاوف الأخرى في هذا الوقت. بعد كل شيء ، من الضروري الالتفاف بسرعة خلف صندوق الشمعة ، والحفاظ على النظافة في بيت الله ، وهناك الكثير من الواجبات الأخرى ، غالبًا ما تكون طوعية. هؤلاء الأشخاص الذين يعملون في الهيكل لا يتلقون أجرًا مقابل عملهم. وعليه ، لا يستطيع أبناء الرعية أن يطلبوا منهم شيئًا. لذا ، إذا صادفت تطبيقًا ذكيًا و رجل حراعمل في الهيكل وبهذه الطريقة يقدم ذبيحته لله ، فاعتبر نفسك محظوظًا.

إذا أتيت إلى المعبد في اليوم السابق وسألت مقدمًا عن ترتيب الخدمات ، فاسألهم عن موعد ذهابهم إلى الكنيسة في عيد الميلاد من 6 إلى 7 ، ثم مرة أخرى ، قد لا يجيبون عليك ، لأن الجدول عادة لا يظهر أكثر من قبل أيام قليلة من العطلة ، ولا تبدأ الخدمات في جميع الكنائس في نفس الوقت.

في حقبة ما بعد الاتحاد السوفياتي ، كان هناك عدد قليل من الكنائس العاملة ، وكانت هناك صعوبات أكبر بكثير في المشاركة في الخدمات الاحتفالية أكثر من الآن ، عندما كان هناك العديد من الكنائس ، الكبيرة والصغيرة ، وكذلك المصليات ، التي لا تحتاج إلى السفر في جميع أنحاء المدينة للدفاع عن مأدبة غداء الأعياد.

ما الذي يؤثر على عمر الخدمة؟

ما الذي يحدد بداية الخدمة الجليلة؟ على سبيل المثال ، من عامل مثل سر الاعتراف. قبل صلاة العيد ، حتى يأتيهم أبناء الرعية مطهرين ، يقوم الكهنة بالاعتراف. من المستحيل التكهن بعدد الأشخاص الذين سيشاركون فيها ، وكم من الوقت سوف يتوبون. تتأثر أيضًا مدة ووقت بداية الخدمة التالية بعدد المتصلين. عادة ، عندما يذهبون إلى الكنيسة في عيد الميلاد ، يحاولون الاعتراف والتناول في ذلك اليوم. لكي تجلب العطلة الفرح من الشركة مع القربان العظيم وراحة البال ورفاهية العائلة ، عليك أن تستعد لها مسبقًا.

لفهم الوقت الذي يذهب فيه الناس إلى الكنيسة في عيد الميلاد ، عليك معرفة الخدمات التي تُقام في هذا الوقت. علاوة على ذلك ، من المستحيل معرفة ذلك مرة واحدة وإلى الأبد ، لأن هذه العطلة قابلة للحركة ، ويمكن أن تحدث في أي يوم من أيام الأسبوع.

ألوان ملابس عيد الميلاد

في الدورة السنوية لأهم الأعياد المسيحية ، هناك نظام وتسلسل هرمي معين. كلهم منقسمون إلى الرب ، أي في الغالب مرتبطون بيسوع المسيح ، ووالدة الإله المكرسين لأمه الأكثر نقاءً. الرب السامي.

مصنوعة من الديباج الأصفر ، ومزينة بتطريز ذهبي وجديلة ، وهي مرتبطة بالقوة والجبروت وترمز إلى الله. عندما يذهبون إلى الكنيسة في عيد الميلاد من 6 إلى 7 يناير (كانون الثاني) ، لاحظوا أن أثواب الأعياد للكهنة مرسومة بألوان العذراء مريم ، ترمز إلى النقاء والنقاء - الأبيض والأزرق. رغم أن هذا عيد الرب. إنه ثاني أهم. الأول هو عيد الفصح. أحد المسيح - العطلة الرئيسية، وعيد الميلاد هو الأكبر من حيث عدد الأيام التي تقام خلالها خدمات الأعياد.

اطول عطلة

في الأعياد الكبيرة ، تستعد الكنيسة والشعب الأرثوذكسي بأكمله لفترة طويلة ، للتضحية بالصوم وتطهير الروح بالتوبة والصلاة. والحدث السعيد أيضًا لا ينتهي في يوم واحد. بعد أهم التواريخ ، يتم إلغاء الصيام الواجب يومي الأربعاء والجمعة ، ويسمح بالفعاليات الترفيهية. ليس من قبيل الصدفة أن يتم التخطيط لحفلات الزفاف دائمًا في هذا الوقت.

حسب عدد الأيام التي يتم فيها الاحتفال بحدث كبير ، تختلف الإجازات الثانية عشرة أيضًا. ميلاد يسوع المسيح هو الأطول على الإطلاق. ينقسم كل احتفال إلى ثلاث مراحل - قبل العيد وبعده والعطاء. يستمر كل ذلك معًا لمدة أسبوعين تقريبًا.

يستمر الاحتفال المسبق بعيد الميلاد خمسة أيام. يذهب الناس إلى الكنيسة في عيد الميلاد عشية الحدث الكبير ، وفي اليوم السادس والسابع وفي الأسبوع التالي. يستمر العيد من يوم إلى ثمانية أيام ، حسب القرب من الصوم أو العيد التالي ، وينتهي بالعطاء.

هذه هي الخدمة الأكثر جدية. إنه يستذكر جميع الظروف الأكثر أهمية للحدث المحتفل.

متى يكون من الأفضل الذهاب إلى الهيكل - قبل أو بعد صعود نجمة بيت لحم؟

هل يذهب الناس إلى الكنيسة في عيد الميلاد بعد ظهور نجمة في السماء معلنا ولادة المسيح الطفل؟ هذا السؤال لا معنى له. بالطبع يفعلون. تشبه زيارة المعابد في أيام عيد الميلاد زيارة أحد الأقارب المقربين في مستشفى الولادة الذي نجح في ولادة طفل أو على وشك الولادة. إذا جاز إجراء مثل هذا التشابه.

إن وصول كل واحد منا إلى الهيكل هو تعبير عن الامتنان للخالق لحقيقة أنه في هذا اليوم قدم لنا جميعًا ، للبشرية جمعاء ، ليخلصنا من الموت في الجحيم الناري ، ابنه الوحيد. وفيما يتعلق بالسؤال عما إذا كانوا يذهبون إلى الكنيسة في عيد الميلاد قبل النجم ، وإذا فعلوا ذلك ، فما الفائدة من زيارة المعبد قبل ولادة الرضيع الإلهي ، يمكننا الإجابة على ما يلي.

استعدادًا لأي عطلة ، نختار الملابس الذكية لأنفسنا ، ونصنع تسريحة شعر جميلة ، وما إلى ذلك. أثناء انتظار وصول الطفل الطاهر إلى الأرض (التضحية المستقبلية من أجل خطايانا) ، نحاول تطهير أنفسنا من خطايانا قدر الإمكان ، على أمل أنه كلما كنا أقل شراً ، كلما كانت الروح أنقى ، كلما قلت معاناة المخلص في تجسده على الأرض.

وبالتالي ، فإن السؤال "متى يذهبون إلى الكنيسة في عيد الميلاد: في السادس أو السابع" لا يمكن اعتباره مهمًا.

الرب أقوى وألطف وأذكى مما نعتقد

بالطبع ، هذا اليوم يكتنفه العديد من الأسرار والخرافات والعلامات. هذا يدل على عدم نضجنا الروحي. يرى الرب روح كل واحد منا على حدة. ويرى ما إذا كنا قد أتينا إلى الهيكل لنلتقي به ونتواصل معه ، أو لأن أحدهم قال إنه في هذا اليوم ستتحقق بالتأكيد جميع رغبات أولئك الذين زاروا الكنيسة. أو ربما هذا صحيح بالفعل؟ لأن رحمة الله عظيمة جدًا!

عندما يذهبون إلى الكنيسة في يوم عيد الميلاد يوم 6 يناير في الصباح ، فإنهم لا يأكلون أو يشربون أي شيء حتى الاعتراف. بعد أن نال أبناء الرعية مغفرة الخطايا وبركة الشركة ، فإنهم يشاركون في صلاة الغروب والليتورجيا الكبرى للقديس باسيليوس الكبير. قبل المناولة ، لا ينبغي أن يؤخذ شيء في الفم ، ولا حتى الماء. إذا لم تتواصل في هذا اليوم ، فعندئذٍ حتى تشرق النجمة الأولى في السماء ، يُسمح لك بشرب الماء فقط.

أخيرًا ، نلاحظ أن الكاهن الذي يخدم الكنيسة في نهاية العظة يعلن عن العديد من الوصفات. أنت فقط بحاجة إلى الاستماع بعناية.

في الأعياد الأرثوذكسية الرئيسية ، يحاول جميع المسيحيين زيارة الكنيسة للمشاركة في الخدمة الإلهية الجليلة. حسنًا ، بما أن عيد الميلاد يعتبر من أهم الأحداث في العالم المسيحي ، إذن يتم تنفيذها حرفيًا في جميع المعابد والكنائس الصغيرة ، حتى أصغرها. وهكذا يحصل المؤمنون على فرصة زيارة المعبد في مكان وزمان مناسبين لهم ، خاصة منذ ذلك الحين جدول خدمة عيد الميلادتغطي أوسع المناطق الزمنية ، تبدأ مبكرًا جدًا وتنتهي بعد منتصف الليل.

إنها حقيقة غير مشروطة أن الضجة الدنيوية لا تسمح لعاصرنا بحضور الكنيسة بانتظام الذي يحتاجه. في غضون ذلك ، في أهم الأيام ، مثل عيد الميلاد وعيد الفصح والثالوث والبشارة وغيرها ، يجب على المسيحيين الحقيقيين القدوم إلى الكنيسة. وفي هذه الحالة خدمة عيد الميلاد في الكنيسةهي واحدة من أهم الأنشطة التي لها أولوية شخص أرثوذكسي. ومع ذلك ، و خدمة عيد الميلاد الكاثوليكيةهو بالنسبة للمؤمن المقياس الذي يوجه به نفسه ويبني خططه. في الواقع ، نحن نتحدث هنا عن حقيقة أنه بغض النظر عن الدين ، فإن الإنسان يعبد الله دائمًا ويصلي من أجل المغفرة والرحمة.

خدمة عيد الميلاد في الكنيسة

في عشية عيد الميلاد ، يتساءل العديد من مواطنينا ، الذين نادرًا ما يتمكنون من زيارة الأماكن الخيرية ، عما إذا كان ذلك ممكنًا ما هو وقت خدمة عيد الميلاديبدأ ، متى عليك الذهاب إلى الكنيسة وكيف تخطط ليومك؟ في الواقع ، وفقًا للتقليد ، تبدأ الاستعدادات لعيد ميلاد المسيح في 6 يناير ، عندما تحتاج إلى وقت لطهي 12 طبقًا وزيارة المعبد. في نفس الوقت ، من المهم أن نفهم ذلك هذا حدث من المستحيل النظر إليه لمدة دقيقة ، لكن عليك تخصيص الكثير من الوقت له.

احتفالي خدمة عيد الميلاد في الكنيسةهو مناسبة خاصة يحضرها جميع أفراد الأسرة. وبما أننا نتحدث عن الأطفال هنا ، فمن الضروري إعدادهم مسبقًا لخدمة طويلة ومهمة. من ناحية أخرى ، من المهم هنا مراعاة الصمت والتواضع ، لذلك إذا بدأ الطفل بالتعب ، فعندئذ الخيار الأفضلسيخرج بهدوء معه. حسنًا ، إذا وجدت نص خدمة عيد الميلادففي هذه الحالة يمكن الاستمرار في العبادة في البيت. بالطبع ، هذا ليس مهيبًا كما هو الحال في الهيكل ، لكن الخدمة والصلاة إلى الله ليسا بالضرورة انتصارًا ، أولاً وقبل كل شيء هو الإيمان والرجاء.

بداية خدمة عيد الميلاد

يعتبر عيد الميلاد أحد أكبر الأعياد المسيحية ، لذلك تقام الصلوات في هذا اليوم في كل كنيسة وفقًا لجدولها الزمني الخاص. هذا هو ، في كل معبد معين بداية خدمة عيد الميلاديحدده رئيس الجامعة ويصححها مع التركيز على شرائع المسيحية. في الواقع ، هذا يعني أنه يمكن لكل مؤمن أن يأتي إلى الكنيسة في أي وقت يناسبه ويبقى هنا للمدة التي يراها ضرورية.

من ناحية أخرى ، بما أن عيد الميلاد هو يوم مشرق للغاية واحتفالي ولكنه أيضًا يوم مزدحم ، إذن خدمة عيد الميلاد 6 ينايريمكن زيارتها. بالنظر إلى حقيقة أن عيد الميلاد يصادف كل عام أيام مختلفةأسابيع ، ثم تعتمد مدة الخدمة على هذا العامل. ولكن ، مهما كان الأمر ، وكلما جاء شخص ما إلى الهيكل ، سواء كان ذلك في 6 أو 7 يناير ، أو في أي تاريخ آخر ، فسيكون دائمًا قادرًا على الحصول على الدعم من ربنا يسوع المسيح هنا ، أشعل شمعة والصلاة في صمت.

اشترك في حساباتنا على ، في تواصل مع , فيسبوك , زملاء الصف , موقع يوتيوب , انستغرام , تويتر. كن على اطلاع على اخر الاخبار!

عيد الميلاد هو عطلة خاصة. والخدمة في هذا اليوم مميزة. أو بالأحرى ، في الليل ... بعد كل شيء ، في العديد من كنائسنا ، يتم تقديم الليتورجيا (ويحدث أن كلا من Great Compline و Matins) يتم تقديمها بدقة في الليل. كيف لا تخاف من صعوبات "الوقفة الاحتجاجية طوال الليل" الحقيقية وتشعر بفرحة العطلة في خدمة عيد الميلاد الطويلة - قيل هذا في مقابلة لمجلة Nachalo من قبل رئيس دير كييف ترينيتي يونينسكي ، المطران إيونا (شيريبانوف) من أوبوكوفسكي.

من أين أتت عبارة "لا تأكل قبل النجم الأول" ، ولمن لا تنطبق هذه المؤسسة؟ كم ساعة قبل القربان يجب ألا تأكل؟ إذا كانت كل الأيام عشية عيد الميلاد صومًا ، فمتى يجب أن تأخذ الوقت الكافي لإعداد أطباق طاولة الأعياد؟

اقرأ الإجابات على هذه الأسئلة والعديد من الأسئلة الأخرى في المادة.

المطران جونا (شيريبانوف)

الجزء الأول.
لماذا يصلي الناس لفترة طويلة؟ أو من أين جاء تقليد العبادة الليلية؟

والسؤال الأول فيما يتعلق بهذا هو لماذا هناك حاجة لمثل هذه الخدمات الطويلة؟

يعود تاريخ العبادة الطويلة إلى العصور الرسولية. كتب الرسول بولس: "افرحوا دائما ، صلوا بلا انقطاع ، اشكروا في كل شيء". يقول سفر أعمال الرسل أن جميع المؤمنين كانوا معًا ، من يوم لآخر كانوا يجتمعون في الهيكل ويمجدون الله (أعمال الرسل 2:44). من هنا ، على وجه الخصوص ، نتعلم أن خدمات العبادة الطويلة كانت شائعة في حياة المسيحيين الأوائل.

عاشت الجماعة المسيحية في الأزمنة الرسولية في حالة استعداد للاستشهاد من أجل المسيح ، ترقبًا لمجيئه الثاني الوشيك. لقد ارتقى الرسل إلى مستوى هذا التوقع وتصرفوا وفقًا لذلك - كانوا يشتعلون بالإيمان. وهذا الإيمان الناري ، محبة المسيح تم التعبير عنها بصلوات مطولة للغاية.

في الواقع ، لقد صلوا طوال الليل. بعد كل شيء ، نحن نعلم أن المجتمعات المسيحية الأولى تعرضت للاضطهاد من قبل السلطات الوثنية في ذلك الوقت وأجبرت على الصلاة في الليل حتى يتمكنوا خلال النهار من ممارسة أعمالهم المعتادة دون لفت الانتباه إلى أنفسهم.

في ذكرى ذلك ، حافظت الكنيسة دائمًا على تقليد الخدمات الطويلة ، بما في ذلك الخدمات الليلية. بالمناسبة ، كان يتم الاحتفال بالخدمات في الكنائس الرهبانية والرعية وفقًا للطقوس نفسها - لم يكن هناك فرق تقريبًا بين الرعية والطابع الرهباني (باستثناء أنه تم إدخال تعاليم إضافية خاصة في الخدمات الرهبانية ، والتي تم حذفها الآن في كل مكان تقريبًا في الأديرة) .

خلال القرن العشرين الإلحادي ، ضاعت تقريبًا تقاليد الخدمات الطويلة في بلدان ما بعد الاتحاد السوفيتي. وبالنظر إلى مثال Athos ، فإننا في حيرة من أمرنا: لماذا نخدم لفترة طويلة الخدمة التي يمكن إكمالها بشكل أسرع ثلاث مرات؟

فيما يتعلق بتقليد الجبل المقدس ، أود أن أشير أولاً إلى أن مثل هذه الخدمات الطويلة لا يتم إجراؤها باستمرار ، ولكن في أيام العطل الخاصة. وثانيًا ، هذه إحدى الفرص الرائعة لنا لتقديم "ثمر الفم" إلى الله. بعد كل شيء ، من منا يستطيع أن يقول إن لديه مثل هذه الفضائل بحيث أنه مستعد أن يجلس على عرش الله الآن؟ من يعامل نفسه بشكل نقدي ، يعترف بوعي ، يعلم أن أفعاله ، في الواقع ، مؤسفة ، ولا يستطيع أن يأتي بأي شيء إلى قدمي المسيح. وعلى الأقل "ثمر الفم" ، الذي يمجد اسم الرب ، كل واحد منا قادر تمامًا على أن يحتمل. يمكننا أن نحمد الرب بطريقة ما.

وهذه الخدمات الطويلة ، خاصة في الأعياد ، مكرسة لخدمة ربنا بطريقة ما.

إذا تحدثنا عن خدمة عيد الميلاد ، فهذه ، إذا كنت ترغب في ذلك ، هي واحدة من تلك الهدايا التي يمكننا تقديمها لمذود المخلص المولود. نعم ، إن أهم هدية لله هي تحقيق وصاياه في محبته له ومحبة لقريبه. لكن على الرغم من ذلك ، يتم إعداد العديد من الهدايا لعيد الميلاد ، ويمكن أن تكون إحداها صلاة طويلة في الخدمة.

ربما يكون السؤال هو أيضًا كيفية تقديم هذه الهدية بشكل صحيح ، بحيث تكون مرضية لله ومفيدة لنا ...

هل تشعر بالتعب في ليالي العبادة الطويلة؟

ما عليك أن تكافح معه في مثل هذه الخدمات هو النوم.

منذ وقت ليس ببعيد ، صليت على جبل آثوس في دير دوهيار في صلاة في عيد رؤساء الملائكة. تستمر الخدمة ، مع فترات راحة قصيرة ، 21 ساعة ، أو 18 ساعة من الوقت الصافي: تبدأ في الساعة 16.00 في اليوم السابق ، وفي المساء هناك استراحة لمدة ساعة ، ثم تستمر طوال الليل حتى الساعة 5 صباحًا. ثم ساعتان للراحة ، وبحلول السابعة صباحًا تبدأ القداس وتنتهي الساعة الواحدة ظهرًا.

في العام الماضي ، في وليمة الراعية في Dochiar ، مرت صلاة الغروب و Matins بشكل أو بآخر ، وفي القداس ، تغلب النوم بقوة رهيبة. بمجرد أن أغلقت عيني ، نمت على الفور واقفا ، وبصوت سليم حتى أنني بدأت أحلم. أعتقد أن الكثير من الناس على دراية بحالة الحاجة الملحة إلى الراحة ... ولكن بعد الشاروبيم ، أعطى الرب القوة ، ثم سارت الخدمة بشكل جيد.

هذا العام ، والحمد لله ، كان الأمر أسهل.

الأمر المثير للإعجاب بشكل خاص هذه المرة هو أن التعب الجسدي ، بفضل نعمة الله ، لم يشعر به على الإطلاق. إذا كنت لا ترغب في النوم ، فيمكنك البقاء في هذه الخدمة لمدة 24 ساعة. لماذا ا؟ لأن كل الذين يصلون استلهموا من دافع مشترك للرب - الرهبان والحجاج العلمانيون.

وهذا هو الشعور الأساسي الذي تشعر به في مثل هذه الخدمات: لقد جئنا لنمجد الله ورؤساء الملائكة ، ونحن مصممون على الصلاة وتمجيد الرب لفترة طويلة. نحن لسنا في عجلة من أمرنا ، لذلك لن نكون في عجلة من أمرنا.

كانت هذه الحالة العامة لأولئك الموجودين في المعبد واضحة للغاية خلال الخدمة بأكملها. كان كل شيء بطيئًا جدًا ، وكان كل شيء شاملاً للغاية ، ومفصلاً للغاية ، ووقارًا للغاية ، والأهم من ذلك كله ، كان شديد الصلاة. أي أن الناس يعرفون ما الذي أتوا من أجله.

لماذا لا يتم الشعور بهذا الإجماع في الصلاة أثناء خدمات الرعية؟ لأن هناك عددًا قليلاً جدًا من الحاضرين في الكنيسة الذين يفهمون حقًا سبب وجوده في الكنيسة. أمثال هؤلاء الذين يتأملون كلمات النصوص الليتورجية ، والذين فهموا بجدية مسار الخدمة ، هم ، للأسف ، أقلية. والغالبية هم أولئك الذين جاءوا إما بحكم التقاليد ، أو لأنه من المفترض أن يكون ، أو يريدون الاحتفال بالعيد في الكنيسة ، لكنهم لا يعرفون بعد كلمات المزمور: غنوا لله بحكمة. وهؤلاء الأشخاص ، بمجرد بدء الخدمة ، ينتقلون بالفعل من قدم إلى أخرى ، معتقدين أنها ستنتهي قريبًا ، ولماذا يغنون شيئًا غير مفهوم ، وماذا سيحدث بعد ذلك ، وما إلى ذلك. أي أن الشخص غير مدرك تمامًا لمسار العبادة ولا يفهم معنى الأفعال التي يتم أداؤها.

وأولئك الذين يأتون إلى آثوس لديهم فكرة عما ينتظرهم هناك. وفي مثل هذه الخدمات الطويلة ، يصلون في الواقع بحماس شديد. لذلك ، وفقًا للتقاليد ، خلال العطلة ، يغني إخوة الدير على اليسار kliros ، ويغني الضيوف على اليمين. عادة ما يكون هؤلاء رهبان من الأديرة الأخرى وعلمانيون يعرفون الترانيم البيزنطية. وكان من الضروري أن نرى بأي حماسة غنوا! سامية وخطيرة لدرجة أنك ... إذا رأيتها مرة واحدة ، فستختفي كل الأسئلة المتعلقة بالحاجة أو عدم جدوى الخدمات المطولة. إنه لمن دواعي سروري أن تمجد الله!

بشكل طبيعي الحياة الدنيوية، إذا كان الناس يحبون بعضهم البعض ، فعندئذ يريدون البقاء حولهم لأطول فترة ممكنة: لا يمكنهم التحدث بما فيه الكفاية ، والتحدث مع بعضهم البعض. وبهذه الطريقة ، عندما يكون الشخص مستوحى من محبة الله ، فإن 21 ساعة من الصلاة لا تكفيه. يريد ويشتاق إلى الشركة مع الله طوال الأربع وعشرين ساعة ...

الجزء الثاني.
الاحتفال بعيد الميلاد بالطريقة الصحيحة: 10 نصائح من رئيس الأساقفة

- إذن ، كيف تستعد لخدمة طويلة وتقضي وقتًا في المعبد بكرامة؟

1. إن أمكن ، احضر جميع خدمات العطلات الرسمية.

أريد أن أؤكد أنه يجب أن تكون في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. خلال هذه الخدمة ، في الواقع ، تمجد المسيح المولود في بيت لحم. الليتورجيا هي خدمة إلهية لا تتغير عمليًا فيما يتعلق بالأعياد. النصوص الليتورجية الرئيسية ، الترانيم الرئيسية التي تشرح الحدث الذي يتم تذكره في هذا اليوم وتهيئ لنا كيفية الاحتفال بالعطلة بشكل صحيح ، يتم غنائها وقراءتها في المعبد خلال صلاة الغروب و Matins.

يجب أن يقال أيضًا أن صلاة عيد الميلاد تبدأ في اليوم السابق - عشية عيد الميلاد. في صباح يوم 6 يناير ، يتم الاحتفال بصلاة الغروب في الكنائس. يبدو غريباً: صلاة الغروب في الصباح ، لكن هذا انحراف ضروري عن حكم الكنيسة. اعتادت صلاة الغروب أن تبدأ في فترة ما بعد الظهر وتستمر في ليتورجيا باسيليوس الكبير ، حيث يتواصل الناس. كان يوم 6 يناير بأكمله قبل هذه الخدمة صيامًا صارمًا بشكل خاص ، لم يكن الناس يأكلون الطعام على الإطلاق ، ويستعدون لأخذ القربان. بعد العشاء ، بدأ صلاة الغروب ، وكانت القربان بالفعل عند الغسق. وبعد ذلك بفترة وجيزة ، جاءت مراسم عيد الميلاد الاحتفالية ، والتي بدأت تُقدَّم في ليلة السابع من يناير.

ولكن الآن ، بما أننا أصبحنا أضعف وأضعف ، يتم الاحتفال بصلاة الغروب الرسمية في السادس من صباح اليوم وتنتهي بقداس باسيليوس الكبير.

لذلك ، أولئك الذين يريدون الاحتفال بميلاد المسيح بشكل صحيح ، وفقًا للميثاق ، على غرار أسلافنا - المسيحيين القدامى ، القديسين ، يجب ، إذا سمح العمل ، عشية عيد الميلاد ، في 6 يناير ، في الخدمة الصباحية . في عيد الميلاد نفسه ، يجب أن تأتي إلى Great Compline و Matins ، وبالطبع إلى القداس الإلهي.

2. عند الاستعداد للذهاب إلى القداس الليلي ، عليك أن تقلق مقدمًا من عدم الشعور بالنعاس الشديد.

في أديرة آثوس ، على وجه الخصوص ، في Dochiar ، يقول الأرشمندريت غريغوري ، رئيس دير Dochiar ، دائمًا أنه من الأفضل أن تغلق عينيك لفترة في المعبد إذا تخطيت حلمًا تمامًا بدلاً من التقاعد للراحة في زنزانة وبالتالي ترك الخدمة.

أنت تعلم أنه يوجد في المعابد على الجبل المقدس خاص كراسي خشبيةمع مساند للذراعين - ستاسيديا ، يمكنك الجلوس أو الوقوف عليها ، وإمالة المقعد والانحناء على مقابض خاصة. يجب أن يقال أيضًا أن الإخوة في آثوس في جميع الأديرة في قوة كاملةيجب أن تكون حاضرة في جميع الخدمات الإلهية للدائرة اليومية. التغيب عن الواجب هو انحراف خطير إلى حد ما عن القواعد. لذلك ، لا يمكن ترك المعبد أثناء الخدمة إلا كملاذ أخير.

في واقعنا ، لا يمكنك النوم في الهيكل ، لكن هذا ليس ضروريًا. في Athos ، تبدأ جميع الخدمات في الليل - الساعة 2 أو 3 أو 4. وفي كنائسنا ، الخدمات ليست يومية ، والليتورجيات في الليل نادرة بشكل عام. لذلك ، من أجل الخروج لصلاة الليل ، يمكنك الاستعداد بطرق يومية عادية تمامًا.

على سبيل المثال ، تأكد من النوم في الليلة السابقة للخدمة. بينما يسمح صيام القربان بشرب القهوة. بما أن الرب قد أعطانا مثل هذه الثمار التي تنشط ، فنحن بحاجة إلى استخدامها.

ولكن إذا بدأ النوم في التغلب خلال الخدمة الليلية ، أعتقد أنه سيكون من الأصح الخروج ، وعمل عدة دوائر حول الهيكل مع صلاة يسوع. هذه المسيرة القصيرة ستنتعش بالتأكيد وتعطي القوة للاستمرار في الاهتمام.

3. الصيام بشكل صحيح. "حتى النجمة الأولى" لا تعني الجوع ، بل حضور الخدمة.

من أين أتت عادة عدم تناول الطعام ليلة عيد الميلاد ، 6 يناير ، "حتى النجمة الأولى"؟ كما قلت من قبل ، قبل بدء صلاة الغروب في فترة ما بعد الظهر ، انتقلت إلى ليتورجيا باسيل العظيم ، والتي انتهت عندما ظهرت النجوم بالفعل في السماء. بعد القداس ، سمح الميثاق بتناول وجبة. أي "حتى النجمة الأولى" تعني ، في الواقع ، حتى نهاية الليتورجيا.

لكن بمرور الوقت ، عندما تم عزل الدائرة الليتورجية عن حياة المسيحيين ، عندما بدأ الناس يتعاملون مع خدمات العبادة بطريقة سطحية ، نما هذا الأمر إلى نوع من العادات المنفصلة تمامًا عن الممارسة والواقع. الناس لا يذهبون إلى الخدمة ، ولا يأخذون القربان في 6 يناير ، لكنهم في نفس الوقت يتضورون جوعا.

عندما يُسأل عن كيفية الصيام ليلة عيد الميلاد ، عادة ما أقول هذا: إذا كنت حاضرًا في الصباح في صلاة الغروب في عيد الميلاد وفي ليتورجيا باسيل الكبير ، فمن حسن الحظ أن تأكل الطعام ، كما ينبغي أن يكون وفقًا لـ حكم بعد انتهاء القداس. أي خلال النهار.

ولكن إذا قررت تخصيص هذا اليوم لتنظيف المبنى ، وإعداد 12 طبقًا ، وما إلى ذلك ، فمن فضلك ، تناول الطعام بعد "النجمة الأولى". بما أنك لم تتحمل عمل الصلاة ، فعلى الأقل تحمل صيامك.

فيما يتعلق بكيفية الصوم قبل القربان ، إذا كان في خدمة ليلية ، فإن الصوم الليتورجي حسب الممارسة الحالية (أي الامتناع التام عن الطعام والماء) هو 6 ساعات. لكن لم تتم صياغة هذا بشكل مباشر في أي مكان ، ولا توجد تعليمات واضحة في الميثاق كم عدد الساعات التي يجب ألا يأكلها المرء قبل المناولة.

في يوم أحد عادي ، عندما يستعد الشخص للتواصل ، من المعتاد عدم تناول الطعام بعد منتصف الليل. ولكن إذا كنت ستأخذ القربان في قداس عيد الميلاد الليلي ، فسيكون من الصواب عدم تناول الطعام في مكان ما بعد الساعة 21.00.

على أي حال ، من الأفضل تنسيق هذه المسألة مع المعترف.

4. تعرف على تاريخ ووقت الاعتراف واتفق معه مقدمًا. حتى لا تقضي الخدمة الاحتفالية بأكملها في الطابور.

مسألة الاعتراف في عيد الميلاد قضية فردية بحتة ، لأن لكل كنيسة عاداتها وتقاليدها. من السهل الحديث عن الاعتراف في الأديرة أو تلك الكنائس التي يوجد فيها عدد كبير من الكهنة الذين يخدمون. لكن إذا كان هناك كاهن واحد يخدم في الكنيسة ، وكان هناك أغلبية منهم ، فمن الأفضل بالطبع الاتفاق مع الكاهن مسبقًا ، عندما يكون من المناسب له أن يعترف بك. من الأفضل أن تذهب إلى الاعتراف عشية خدمة عيد الميلاد ، بحيث لا تفكر أثناء الخدمة فيما إذا كان لديك الوقت أم لا ، ولكن في كيفية مواجهة مجيء المسيح المخلص إلى العالم بجدارة.

5. لا تستبدل العبادة والصلاة بـ 12 وجبة صيام. هذا التقليد ليس إنجيلياً ولا ليتورجياً.

كثيرًا ما يُسألون عن كيفية ربط التواجد في القداس عشية عيد الميلاد وعيد الميلاد بتقاليد وليمة عشية عيد الميلاد ، عندما تبلغ 12 عامًا أطباق اللحوم. سأقول على الفور أن تقليد "12 سلالة" غامض إلى حد ما بالنسبة لي. عيد الميلاد ، مثل عيد الغطاس عشية عيد الميلاد ، هو يوم سريع ، علاوة على ذلك ، يوم سريع صارم. وفقًا للميثاق ، يتم وضع الطعام المسلوق بدون زيت ونبيذ في هذا اليوم. كيف يمكنك طهي 12 طبقًا مختلفًا من أطباق Lenten دون استخدام الزيت هو لغز بالنسبة لي.

في رأيي ، "الاثني عشر شريفاً" هي عادة شعبية لا علاقة لها بالإنجيل أو مع القاعدة الليتورجية أو التقليد الليتورجي للكنيسة الأرثوذكسية. لسوء الحظ ، في وسائل الإعلام عشية عيد الميلاد في بأعداد كبيرةتظهر المواد التي يتركز فيها الاهتمام على بعض التقاليد المشكوك فيها قبل عيد الميلاد وما بعده ، وتناول أطباق معينة ، وقراءة الطالع ، والاحتفالات ، والترانيم ، وما إلى ذلك - كل ذلك القشر ، والذي غالبًا ما يكون بعيدًا جدًا عن قيمة حقيقيةعيد مجيء فادينا العظيم إلى العالم.

أنا دائمًا أتألم بشدة من تدنيس الأعياد ، عندما يتم تقليل معناها وأهميتها إلى طقس أو آخر نشأ في مكان معين. علينا أن نسمع أن مثل هذه الأشياء مثل التقاليد ضرورية للأشخاص الذين لم يتم تكريسهم بعد بشكل خاص من أجل إثارة اهتمامهم بطريقة أو بأخرى. لكنك تعلم ، في المسيحية كل نفس أفضل الناسإعطاء طعام حميد على الفور ، وليس وجبات سريعة. ومع ذلك ، من الأفضل أن يتعرف الشخص على المسيحية مباشرة من الإنجيل ، من الموقف الأرثوذكسي الآبائي التقليدي ، بدلاً من التعرف على نوع من "الرسوم الهزلية" ، حتى لو كانت مكرسة من قبل العادات الشعبية.

في رأيي ، كثير الطقوس الشعبيةمرتبط بعطلة معينة ، هذه رسوم هزلية حول موضوع الأرثوذكسية. لا علاقة لهم عمليا بمعنى العطلة أو حدث الإنجيل.

6. لا تحول عيد الميلاد إلى وليمة الطهي. هذا اليوم هو قبل كل شيء فرح روحي. وليس من الجيد للصحة أن تترك الصوم مع وليمة وفيرة.

مرة أخرى ، الأمر كله يتعلق بالأولويات. إذا كان الجلوس على مائدة غنية يمثل أولوية بالنسبة لشخص ما ، فكل يوم عشية العطلة ، بما في ذلك عندما يتم بالفعل أداء صلاة الغروب ، يقوم الشخص بإعداد أنواع مختلفة من اللحوم والسلطات وسلطات أوليفييه وغيرها من الأطباق الرائعة.

إذا كان من الأكثر أهمية بالنسبة للإنسان أن يلتقي بالمسيح المولود ، فإنه ، أولاً وقبل كل شيء ، يذهب للعبادة ، وهو موجود بالفعل. وقت فراغيجهز ما لديه الوقت من أجله.

بشكل عام ، من الغريب أن يكون الجلوس واستيعاب الأطباق الوفيرة أمرًا إلزاميًا في يوم العطلة. فهي ليست مفيدة طبيا ولا روحيا. اتضح أننا صامنا طوال الصوم الكبير ، فاتنا صلاة الغروب وليتورجيا القديس باسيليوس الكبير - وكل هذا لمجرد الجلوس وتناول الطعام. يمكنك القيام بذلك في أي وقت آخر ...

سأخبرك كيف يتم تحضير الوجبة الاحتفالية في ديرنا. عادة ، في نهاية القداس الليلي (في عيد الفصح وعيد الميلاد) ، يُعرض على الإخوة فطرًا صغيرًا من الصوم. كقاعدة عامة ، هو الجبن والجبن والحليب الساخن. أي شيء لا يتطلب جهودًا خاصة في التحضير. وفي فترة ما بعد الظهر ، يتم إعداد وجبة أكثر احتفالية.

7. غنوا لله بذكاء. استعد للخدمة - اقرأ عنها ، وابحث عن الترجمة ، ونصوص المزامير.

هناك قول مأثور: المعرفة قوة. وبالفعل ، تمنح المعرفة القوة ليس فقط من الناحية الأخلاقية ، ولكن أيضًا بالمعنى الحرفي - المادي. إذا أخذ شخص ما في وقت ما عناء دراسة العبادة الأرثوذكسية ، للتعمق في جوهرها ، إذا كان يعرف ما يحدث في الكنيسة في الوقت الحالي ، فعندئذ بالنسبة له مسألة الوقوف لفترة طويلة ، فإن التعب لا يستحق كل هذا العناء. . يعيش بروح العبادة ، يعرف ما يلي. بالنسبة له ، الخدمة لا تنقسم إلى قسمين ، كما يحدث: "ماذا في الخدمة الآن؟" - "حسنًا ، إنهم يغنون." - "و الأن؟" - "حسنًا ، لقد قرأوا." بالنسبة لمعظم الناس ، للأسف ، تنقسم الخدمة إلى قسمين: عندما يغنون وعندما يقرؤون.

تعطي معرفة الخدمة فهمًا أنه في لحظة معينة من الخدمة ، يمكنك الجلوس والجلوس والاستماع إلى ما يتم غنائه وقراءته. يسمح الميثاق الليتورجي في بعض الحالات ، وفي بعض الحالات أيضًا ، بالجلوس. هذا ، على وجه الخصوص ، وقت قراءة المزامير ، الساعات ، kathisma ، stichera على "يا رب ، صرخ". أي أن هناك العديد من لحظات الخدمة عندما يمكنك الجلوس. وكما قال أحد القديسين ، من الأفضل أن تفكر في الله وأنت جالس بدلاً من الوقوف حول قدميك.

يتصرف العديد من المؤمنين بطريقة عملية للغاية ، حيث يأخذون معهم مقاعد قابلة للطي. في الواقع ، من أجل عدم التسرع في الجلوس إلى المقاعد في الوقت المناسب ، أو عدم "شغل" المقاعد ، والوقوف بجانبهم طوال الخدمة ، فمن الأفضل أن تأخذ مقعدًا خاصًا معك وتجلس عليه في الوقت المناسب.

لا تخجل من الجلوس أثناء الخدمة. السبت للإنسان وليس للرجل ليوم السبت. ومع ذلك ، فمن الأفضل في بعض اللحظات الجلوس ، خاصة إذا كانت ساقيك تؤلمان ، والجلوس باهتمام والاستماع إلى الخدمة ، بدلاً من المعاناة والمعاناة والنظر إلى الساعة عندما ينتهي كل شيء.

بالإضافة إلى العناية بساقيك ، اعتني بالطعام للعقل مسبقًا. يمكنك شراء كتب خاصة أو البحث عن مواد حول الخدمة الاحتفالية وطباعتها على الإنترنت - الترجمة الفورية والنصوص مع الترجمة.

أوصي بالتأكيد بأن تجد ترجمة سفر المزامير إلى ملفك اللغة الأم. قراءة المزمور هي جزء لا يتجزأ من أي العبادة الأرثوذكسيةوالمزامير جميلة جدا من ناحية اللحن والأسلوب. تتم قراءتها في المعبد الكنيسة السلافية، ولكن حتى الشخص الذي يذهب إلى الكنيسة يجد صعوبة في إدراك كل جماله عن طريق الأذن. لذلك ، من أجل فهم ما يتم غنائه في الوقت الحالي ، يمكنك أن تعرف مقدمًا ، قبل الخدمة ، أي المزامير ستتم قراءتها أثناء هذه الخدمة. يجب فعل هذا فعلاً لكي "نغني بفهم الله" لكي تشعر بجمال المزمور.

يعتقد الكثيرون أنه من المستحيل اتباع القداس في الكنيسة من الكتاب - فأنتم بحاجة للصلاة مع الجميع. لكن أحدهما لا يستبعد الآخر: اتبع الكتاب وصلِّي ، في رأيي ، هذا هو الشيء نفسه. لذلك لا تخجل من اصطحاب المطبوعات معك للخدمة. يمكنك أن تأخذ مباركًا من الكاهن لهذا مسبقًا من أجل قطع الأسئلة والتعليقات غير الضرورية.

8. المعابد مكتظة في أيام العطل. اشفق على جارك - ضع الشموع على الأيقونة أو كرمها مرة أخرى.

يعتقد الكثيرون ، الذين يأتون إلى الهيكل ، أن إضاءة الشمعة هي واجب كل مسيحي ، تلك الذبيحة التي يجب تقديمها لله. لكن منذ خدمة عيد الميلادأكثر ازدحامًا بكثير من الخدمة العادية ، فهناك بعض الصعوبة في وضع الشموع ، بما في ذلك بسبب اكتظاظ الشمعدانات.

تقليد إحضار الشموع إلى المعبد له جذور قديمة. في السابق ، كما نعلم ، أخذ المسيحيون معهم كل ما يلزم للليتورجيا من المنزل: الخبز والنبيذ والشموع لإضاءة الكنيسة. وهذا ، في الواقع ، كان تضحيتهم المجدية.

الآن تغير الوضع وفقد وضع الشموع معناه الأصلي. بالنسبة لنا ، هذا تذكير بالقرون الأولى للمسيحية.

الشمعة هي ذبيحتنا المرئية لله. انها لديها معنى رمزي: يجب علينا أمام الله ، مثل هذه الشمعة ، أن نحترق بلهب متساوٍ ومشرق لا يدخن.

هذه أيضًا ذبيحتنا للهيكل ، لأننا نعرف - من العهد القديمأن الناس في العصور القديمة دفعوا بالضرورة العشور لصيانة الهيكل والكهنة الذين يخدمون تحته. واستمر هذا التقليد في كنيسة العهد الجديد. نعرف كلام الرسول أن الذين يخدمون المذبح يأكلونه من المذبح. والمال الذي نتركه بشراء شمعة هو تضحيتنا.

ولكن في مثل هذه الحالات ، عندما تكون المعابد مزدحمة ، وعندما تحترق مشاعل كاملة من الشموع على الشمعدانات ، ويتم تمريرها جميعًا وتمريرها ، فقد يكون من الأصح وضع المبلغ الذي تريد إنفاقه على الشموع في صندوق التبرع بدلاً من إحراج الإخوة بالتلاعب بالشموع والأخوات يصلون في الجوار.

9. عند إحضار الأطفال إلى الخدمة الليلية ، تأكد من سؤالهم عما إذا كانوا يريدون أن يكونوا في المعبد الآن.

إذا كان لديك أطفال صغار أو أقارب مسنون ، اذهب معهم إلى القداس في الصباح.

لقد تطورت هذه الممارسة في ديرنا. في الليل في الساعة 23:00 ، يبدأ Great Compline ، يليه Matins ، الذي يمر في القداس. تنتهي القداس في حوالي الخامسة والنصف صباحًا ، لذلك تستمر الخدمة حوالي خمس ساعات ونصف. هذا ليس كثيرًا - الوقفة الاحتجاجية المعتادة طوال الليل كل سبت تستمر 4 ساعات - من 16.00 إلى 20.00.

وأبناء رعيتنا مع أطفال صغار أو أقارب مسنين يصلون ليلاً في كومبليني وفي ماتينس ، وبعد ماتينس يذهبون إلى المنزل ويستريحون وينامون ، وفي الصباح يأتون إلى القداس بحلول الساعة التاسعة صباحًا مع أطفال صغار أو مع هؤلاء الأشخاص لأسباب صحية ، لا يمكن أن يحضر الخدمة الليلية.

إذا قررت إحضار الأطفال إلى المعبد ليلاً ، يبدو لي المعيار الرئيسي لزيارة هذا المعبد خدمة طويلةيجب أن تكون هناك رغبة لدى الأطفال أنفسهم للقدوم إلى هذه الخدمة. لا يسمح بالعنف أو الإكراه!

كما تعلم ، هناك أشياء تتعلق بوضع الطفل ، وهي معايير بلوغه. مثل ، على سبيل المثال ، مثل الاعتراف الأول ، أول زيارة للخدمة الليلية. إذا طلب حقًا من البالغين اصطحابه معهم ، فيجب القيام بذلك في هذه الحالة.

من الواضح أن الطفل لن يكون قادرًا على الوقوف بانتباه طوال الخدمة. للقيام بذلك ، خذي نوعًا من الفراش الناعم له ، بحيث أنه عندما يتعب ، يمكنك وضعه في زاوية للنوم وإيقاظه قبل المناولة. ولكن حتى لا يحرم الطفل من فرحة الخدمة الليلية هذه.

إنه لأمر مؤثر جدًا أن نرى عندما يأتي الأطفال مع والديهم إلى الخدمة ، فإنهم يقفون فرحين ، بعيون متلألئة ، لأنهم الخدمة الليليةبالنسبة لهم هو مهم جدا وغير عادي. ثم تهدأ تدريجياً وتتحول إلى تعكر. والآن ، عبر الممر الجانبي ، ترى أطفالًا يرقدون جنبًا إلى جنب ، منغمسين فيما يسمى بالحلم "الليتورجي".

كم يمكن للطفل أن يقف - الكثير يمكنه الوقوف. لكن حرمانه من هذا الفرح لا يستحق كل هذا العناء. ومع ذلك ، أكرر مرة أخرى ، يجب أن يكون الدخول في هذه الخدمة هو رغبة الطفل نفسه. حتى يرتبط عيد الميلاد هذا بالنسبة له بالحب فقط ، فقط بفرح الطفل المولود المسيح.

10. تأكد من أن تأخذ الشركة!

عند القدوم إلى المعبد ، غالبًا ما نشعر بالقلق لأنه لم يكن لدينا وقت لإضاءة الشموع أو لم نكرّم نوعًا من الأيقونة. لكن هذا ليس ما تحتاج إلى التفكير فيه. علينا أن نقلق بشأن عدد المرات التي نتحد فيها مع المسيح.

من واجبنا في الخدمات الإلهية أن نصلي بانتباه ، وبقدر الإمكان ، نشارك في أسرار المسيح المقدسة. الهيكل ، أولاً وقبل كل شيء ، هو المكان الذي نشارك فيه جسد المسيح ودمه. هذا ما يجب علينا فعله.

وبالفعل ، فإن حضور القداس بدون شركة لا معنى له. يدعو المسيح: "خذوا كلوا" فنبتعد ونذهب. يقول الرب ، "اشربوا من كأس الحياة ، جميعكم ،" ونحن لا نريد ذلك. هل لكلمة "كل شيء" أي معنى آخر؟ لا يقول الرب: اشربوا 10٪ مني - الذين كانوا يستعدون. يقول: اشربوا مني كل شيء! إذا أتينا إلى الليتورجيا ولم نتناولها ، فهذا انتهاك ليتورجيا.

بدلا من كلمة بعد. ما هو الشرط الأساسي الضروري للشعور بفرحة خدمة طويلة طوال الليل؟

من الضروري أن ندرك ما حدث منذ سنوات عديدة في مثل هذا اليوم. أن "الكلمة صار جسداً وحل بيننا ممتلئاً نعمة وحقاً". أن "الله لم يره أحد قط. لقد أعلن الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب. أن حدثًا بهذا الحجم الكوني قد وقع ، وهو الأمر الذي لم يحدث من قبل ولن يحدث بعد ذلك.

الله ، خالق الكون ، خالق الكون اللامتناهي ، خالق أرضنا ، خالق الإنسان كمخلوق كامل ، القدير ، الذي يقود حركة الكواكب ، والنظام الكوني بأكمله ، ووجود الحياة على الأرض ، لم يره أحد من قبل ، ولم يتمكن سوى عدد قليل في تاريخ البشرية بأكمله من رؤية جزء فقط من ظهور نوع من قوته ... وأصبح هذا الإله إنسانًا ، طفلًا ، أعزل تمامًا ، صغير ، خاضع لكل شيء ، بما في ذلك احتمال القتل. وهذا كل شيء لنا ولكل واحد منا.

هناك تعبير رائع: لقد صار الله إنسانًا حتى نصير آلهة. إذا فهمنا هذا - أن كل واحد منا حصل على فرصة أن يصبح إلهًا بالنعمة - فسيتم الكشف عن معنى هذه العطلة لنا. إذا كنا على دراية بحجم الحدث الذي نحتفل به ، وما حدث في هذا اليوم ، فإن كل المأكولات الشهية ، والترانيم ، والرقصات المستديرة ، والتأنق ، والكهانة ستبدو لنا تافهة وقشور لا تستحق على الإطلاق انتباهنا. سنستغرق في تأمل الله ، خالق الكون ، في مذود بجوار الحيوانات في حظيرة بسيطة. هذا سوف يتجاوز كل شيء.

المطران جونا (شيريبانوف)