الديمقراطية هي شكل سيء من الحكم ، ولكن لا شيء. ابدأ في العلم

يتم وضع نص العمل بدون صور وصيغ.
النسخة الكاملةالعمل متاح في علامة التبويب "ملفات العمل" بتنسيق PDF

لماذا لا تترك مسألة الشكل الديمقراطي للحكم أجيالاً كاملة غير مبالية ، من الشخص العادي إلى شخص يتمتع ببعض السلطة؟ كما سمحت لنفسي بالتفكير في الأسئلة هيكل الدولة.

ماذا قصد دبليو تشرشل في بيانه عن الديمقراطية؟ أعتقد أن موقف هذا السياسي يمكن صياغته على النحو التالي: في نظام ديمقراطيالحكومة لديها العديد من أوجه القصور ، ولكن إذا قارنتها بالآخرين ، فمن الغريب أنها تبين أنها الأفضل ، أي عملياً "يتم اختيار أهون الشرين". الأشكال الأخرى للحكومة هي الشمولية والسلطوية. الديمقراطية هي شكل من أشكال الحكم يقوم على مبدأ المساواة والحرية واتخاذ القرارات الجماعية من قبل الناس الذين يعبرون بحرية عن إرادتهم. الاستبداد هو شكل من أشكال الحكم تتركز فيه السلطة في يد شخص واحد ، وهذه السلطة نفسها تعتمد على سلطة أو قوة هذا الشخص. الشمولية هي شكل من أشكال الحكم يقوم على التبعية الكاملة للمجتمع للدولة ، والتي يسيطر عليها حزب واحد ، وعادة ما يكون مع زعيم قوي. كان كاتب البيان نفسه لفترة طويلة الرئيس الفعلي لبريطانيا العظمى - دولة بها عناصر دولة ديمقراطية (البرلمان والانتخابات لها) ودولة استبدادية (وجود مؤسسة ملكية).

أتفق مع بيان تشرشل. مما لا شك فيه ، أن الشكل الديمقراطي للحكم هو من نواح كثيرة أكثر عدالة وإنسانية وتبريرًا. علاوة على ذلك ، فإن هذا الشكل من الحكم ، في رأيي ، هو الأكثر كمالًا وتقدمًا من الأنظمة القائمة. لكن لها أيضًا عيوبها ، مشاكلها: التشويه المتكرر لمفهوم "الديمقراطية" ، تصرفات السياسيين ليس من أجل مصلحة الشعب ، ولكن فقط لاكتساب الشعبية ، التي يكسبونها من خلال الانغماس في أهواء الجمهور.

في الدولة الاستبدادية ، وخاصة الشمولية ، كقاعدة ، هناك رقابة جادة أو حتى كاملة ، يتم اضطهاد التفكير الحر ، مما يخنق الفكر الإبداعي والآفاق ؛ هناك فجوة اجتماعية كبيرة جدًا: القمة ، قريبة من السلطة ورأس المال ، بعيدة تمامًا ماديًا وروحيًا عن بقية الناس. في كثير من الأحيان ، لا تلاحظ مثل هذه الدولة مشاكل الناس العاديين ، وتتصرف بتهور ، وتسعى إلى تحقيق أهدافها "الإمبريالية" ، في حين أن الناس في مثل هذه الدولة غير مبتدئين ، أو يقودون ، أو منغلقون ، ويخضعون لسيطرة أيديولوجية الدولة أو الهيئات القمعية.

في الدولة الديمقراطية ، هناك أيضًا تقسيم للمجتمع إلى طبقات ، لكن الاختلافات بين هذه الطبقات صغيرة ، وهناك ما يسمى بـ "المصعد الاجتماعي" ، أي إمكانية الانتقال من طبقة اجتماعية إلى أخرى ، هناك هي حرية الكلام والفكر. تعتمد الحياة في مثل هذا المجتمع على مدى نشاط وذكاء الشخص ، وليس على أصله أو جنسيته أو آرائه حول العالم. على سبيل المثال ، لنأخذ دولة استبدادية - روسيا قبل إلغاء القنانة. روسيا ما قبل الإصلاح هي دولة تخضع لرقابة صارمة ، حيث "درست" الأعمال التي كشفت عيوب ورذائل السلطات والكنيسة والمستبد نفسه ، الذي كان له هالة مقدسة. تم تصحيح أو عدم نشر أعمال فنانين عظماء للكلمة (على سبيل المثال ، قصيدة A.S. Pushkin "The Bronze Horseman" ، الحكاية الخيالية "Humpbacked Horse" لـ P.P. Ershov ، قصيدة "Demon" لـ M. كانت الاختلافات بين الطبقات العليا والسفلى هائلة. مستنير في الغالب ، قراءة جيدة ، مسيّس ، متحدث لغات اجنبيةكان النبلاء ، الذين يعيشون بوفرة وحرية ، يسيطرون على غير المتعلمين ، غير السياسيين ، المحافظين ، العالقين في الماضي ، بالكاد يكسبون قوت يوم الفلاحين. لم يصل الفلاح عمليًا إلى قمة السلم الاجتماعي ، وكانت الاستثناءات الوحيدة هي الأشخاص الموهوبون والنشطون حقًا ، مثل M.V. لومونوسوف. عانى الكثير من الحروب العديدة التي ظهرت خلالها البطولة الشعبية. في ظل هذه الظروف ، يعيش غالبية السكان في فقر. بعد الثورة ، لم يتغير شيء يذكر ، فالحكومة لم تقاتل في الأساس مع الفقر ، ولكن بالثروة ، لكنها في النهاية بدأت في امتلاكها.

مثال آخر هو حالة أوقيانوسيا الخيالية (وجميع البلدان الأخرى في عالم الرواية) الموصوفة في رواية جورج أورويل البائسة 1984. إنها عمليا دولة شمولية "مثالية". النخبة الحزبية تسيطر بشكل كامل على جميع أنشطة المجتمع ، مدمرة النشاط الإبداعي، تحويل الشخص إلى آلة معيارية تحت سلطة الحزب بالكامل ، إيديولوجيته "angsots" ، التي ربما يكون رمزها زعيمًا خياليًا شبه مؤلَّف "الأخ الأكبر". ينقسم المجتمع إلى طبقات ، والانتقال من واحدة إلى أخرى يكاد يكون مستحيلاً. الطبقة العليا - "الحزب الداخلي" لديه العديد من الامتيازات ، ويعيش أعضاؤه بثراء وبحرية نسبية ، والطبقة الوسطى - "الحزب الخارجي" ، الجزء الأكثر سيطرة في المجتمع ، الذين يعيشون في فقر ، وكذلك الطبقة الدنيا - "عامة الشعب" ، الذين يشكلون غالبية السكان ، هم أميون وفقراء. وطوال الوقت ، كانت هناك حرب لا معنى لها ولا نهاية لها ، حيث لا يمكن لأي طرف أن ينتصر. لقد أدهشني بشكل خاص حقيقة أنه حتى أفكار الناس كانت تحت السيطرة ، وأي انحراف عن المعيار كان يعاقب بشدة ، و الحياة البشريةغير محل تقدير على الإطلاق. لماذا اتخذت مثل هذه الإجراءات الوحشية التي شوهت حقيقة وجوهر الإنسان ، وكسرت مصير الملايين من البشر؟ الجواب بسيط للغاية - حتى يظل القمة في السلطة.

مثال على كيفية استخدام مفهوم "الديمقراطية" على عكس الغرض منه يمكن أن يكون حالة الشعب الكوري جمهورية ديمقراطية، كثيرا ما يرد ذكرها في وسائل الإعلام حول العالم. أعلن كدولة ديمقراطية للشعب ، ولكن في الواقع ، دولة شمولية ، تعيش وفقًا لإيديولوجية واحدة لـ "جوتشي" ، يرأسها زعيم (حاليًا كيم جونغ أون) ، شخصيته مثالية بشكل غير معقول. مرة أخرى ، الفجوة بين طبقة عليا(قيادة الحزب) وبقية السكان الذين يعانون من نقص الغذاء وضغوط الدولة أمر عظيم. يتم إنفاق ميزانية الدولة الصغيرة بالفعل على الاحتياجات العسكرية ، ويتم تنفيذ قمع مستمر للسكان ، معزولين تمامًا عن العالم الخارجي. بالمقارنة مع جارتها ، كوريا الجنوبية ، سيكون الفارق هائلاً. على عكس كوريا الشمالية ، يتم تطوير ريادة الأعمال في كوريا الجنوبية ، والعديد من الشركات التي تأسست في هذا البلد ، مثل Samsung و Hyundai و LG وغيرها ، معروفة في جميع أنحاء العالم. إذا قارنا HDI (Index التنمية البشرية) ، ثم مرة أخرى بين هذه البلدان هناك معدلات عالية الهاوية ل كوريا الجنوبية، ومنخفضة في كوريا الشمالية. وقد حدث هذا القطيعة فقط بسبب صراع السياسة الخارجية ، الذي حدث ، كما أعتقد ، في مصالح تافهة وأنانية وقصيرة النظر للقوى العظمى.

ديمقراطية حقيقية ، وقريبة من المثالية ، أعتبر حالة لا يمكن للناس فيها حقًا التأثير في تكوين السلطة فحسب ، بل أيضًا على مسارها وقراراتها. في ذلك ، يجب أن يحصل أي شخص على جميع ثمار العمل البشري ، الجسدي والعقلي. في الوقت نفسه ، هناك حاجة إلى مثل هذه الشروط بحيث يرغب الشخص في استخدامها أفضل الفواكه، لم يكتف بشيء أساسي وبدائي ، لكنه انتقل إلى الأمام. يجب أن تكون هناك مساواة في الدولة ، ولكن مساواة في الفرص ، لا في الفكر والمعتقدات والحاجات. و اخرين جودة مهمةما يجب أن تمتلكه الدولة هو انسجام جميع العمليات فيها ، مثل تبني القوانين وإجراء الانتخابات والتعبير الصريح والصريح عن موقف السلطات من قضية معينة. ومهما بدا الأمر مثيرًا للشفقة ، لا ينبغي فصل الحكومة عن الشعب ، فعندئذٍ ستركز مصالح الجميع في سعي واحد للحضارة والعقلانية.

لكن للديمقراطية عيوبها أيضًا. قال تشرشل نفسه: "أفضل حجة ضد الديمقراطية هي محادثة مدتها خمس دقائق مع الناخب" ، مما يعني أن هذا الناخب العادي ليس شخصًا مثاليًا على الإطلاق ، غير مهم وليس لديه قدرات خاصة. القرارات التي يتخذها صوته ليست دائمًا عادلة ، يمكنه أن يسبب المشاكل لنفسه ، ويلقي باللوم على الحكومة وليس نفسه.

وبالتالي ، يمكن استخلاص عدة استنتاجات. في العالم مع مرور الوقت ، هناك المزيد والمزيد من البلدان ذات الشكل الديمقراطي للحكم. أعتقد أن هذه عملية تطور للمجتمع ، في الوقت الحالي ، الديمقراطية هي الأكثر تعقيدًا و نظام تدريجيالحكومة التي يتم فيها حل مشاكل الناس بشكل أكثر فعالية. سرعان ما تتقادم بقية الأنظمة ، وتصبح بالية ، وتؤدي إلى طريق مسدود ، والمجتمع في برميل مغلق. لكن الديمقراطية ليست كذلك نظام مثالي، التي لها عيوبها الخاصة ، ولكنها ، على عكس الآخرين ، تتغير باستمرار ، لا تقف مكتوفة الأيدي.

قائمة المصادر المستخدمة

1 www.grandars.ru

2 report.hdr.undp.org

3 www.unescap.org/our-work/macroeconomic-policy-development

مقدمة

الديمقراطية هي أسوأ أشكال الحكم

وينستون تشرتشل

ربما لا يوجد الكثير من الحديث عن أي دولة في العالم اليوم مثل الحديث عن الولايات المتحدة الأمريكية. استحوذت على عقول الصحفيين والمؤرخين وعلماء السياسة والمواطنين العاديين.

العديد من السياسيين و مؤسسات إجتماعيةأمريكا اليوم تخضع لتحليل مفصل من ناحية التاريخ والسياسة والقانون.

إلى واحدة من أكثر المؤسسات التي تمت دراستها ، باعتبارها سياسية خاصة و ظاهرة اجتماعيةتشير إلى الديمقراطية الأمريكية. حتى الآن ، فإن قضاياها هي الأكثر موضوعية ومناقشة ، مما يعبر عن أهمية هذا العمل.

بالإضافة إلى ذلك ، تم اختيار هذا الموضوع نظرًا لحقيقة أن الوضع السياسي العالمي اليوم يتشكل على أساس علاقات دولية وثيقة إلى حد ما ، سواء كانت تعبر عن نفسها بشكل إيجابي أو سلبي. تاريخيًا ، كانت الدولة عادة على اتصال بـ "جيرانها" ، بينما تغير الوضع الآن ويريد أحد نصفي الكرة الأرضية دائمًا معرفة ما يحدث في النصف الآخر ، وكيف يمكن أن يؤثر ذلك على وضعه.

مشكلة الديمقراطية الأمريكية اليوم هي أولاً وقبل كل شيء تقييد حقوق وحريات المواطنين لصالح وظائف الشرطة في الدولة. علاوة على ذلك ، فإن مثل هذه المشكلة لا تكمن في تعقيد أمريكا فقط ، ولكن أيضًا تعقيد الدول الأخرى التي لديها نفس شكل الحكومة.

كنا مصادر متعددةمعلومة. لكن تم إيلاء اهتمام خاص لثلاثة منهم: هذا هو عمل أ. دي توكفيل "الديمقراطية في أمريكا" ، حيث يستكشف الديمقراطية الأمريكية كديمقراطية سياسية ، ويقارنها بالأعراف السائدة في المجتمعات الأرستقراطية ؛ الكتاب المدرسي "القانون الدستوري الدول الأجنبية"، كإحدى الفقرات التي تحتوي على بيانات واقعية وآراء حول ميزات النظام الاجتماعي في الولايات المتحدة ؛ وعدد من المقالات الصحف الروسية، كمصادر تعكس بسرعة إلى حد ما مسار الأحداث السياسية ، سواء في الاتحاد الروسي، وكذلك في العالم.

يحتوي هيكل العمل على الترتيب التالي: المقدمة ، والجسم الرئيسي ، والخاتمة ، وقائمة المصادر.

الجزء الرئيسي

الديمقراطية من حيث العلوم السياسية هي نوع من الأنظمة السياسية ، والتي يمكن أن تكون ديمقراطية أو استبدادية. في الحالة الأولى ، يقوم على مجتمع مدني متطور ويأخذ بعين الاعتبار حقوق الفرد وحرياته ، بينما النوع الثاني هو القوة الصارمة لشخص أو عدة أشخاص ، ونتيجة لذلك يتم تقييد الحقوق والحريات المدنية .

وهكذا ، تُعرَّف الديمقراطية ، أولاً وقبل كل شيء ، كعنصر من عناصر شكل الدولة ، التي تنتمي فيها السيادة إلى الإرادة العامة للشعب. هذا هو الحكم الذاتي للشعب ، دون تمييزه بين "السود والبيض" ، "البروليتاريين والبرجوازيين" ، أي كل الشعب ككل. وبالتالي ، فإن أي هيمنة طبقية ، وأي تمجيد مصطنع لشخص فوق آخر ، بغض النظر عن نوع الأشخاص ، تتعارض بنفس القدر مع الفكرة الديمقراطية.

قضية حقوق وحريات الإنسان والمواطن هي اليوم مشكلة رئيسيةداخلي و السياسة الخارجيةجميع دول المجتمع العالمي. إنها الحالة في مجال ضمان حقوق الإنسان وحرياته التنفيذ العمليهو المعيار الذي يتم من خلاله تقييم مستوى التطور الديمقراطي لأية دولة والمجتمع ككل.

عندما يتحدثون عن دولة ديمقراطية ، فإنهم يقصدون قبل كل شيء طبيعتها الاجتماعية: ما هي الحقوق والحريات المعلنة في هذه الدولة وكيف يمكن للمواطنين استخدام هذه الحقوق ، وكيف تعتني الدولة بمواطنيها؟

مصطلح "الديمقراطية" له تعريفات عديدة. أحدهم ينتمي إلى الرئيس الأمريكي أبراهام لينكولن (): الديمقراطية هي "حكومة الشعب ، يختارها الشعب ومن أجل الشعب". في أغلب الأحيان ، تُفهم الديمقراطية وتُفسَّر على أنها "سلطة الشعب" أو "سلطة الشعب" (ديموس الشعب اليوناني + سلطة cratos). تعريف القاموس: هذا النظام السياسيحيث يتم تأسيس وتنفيذ سلطة الشعب ، المنصوص عليها في قوانين الحرية والمساواة بين المواطنين ، في الممارسة العملية.

كانت الديمقراطية تُفهم على أنها شكل من أشكال الدولة حيث تعود السلطة فيها إلى كل أو غالبية المواطنين الأحرار الذين يطيعون القانون. تطورت فكرة الديمقراطية هذه حتى أواخر التاسع عشرالقرن ، حتى زمن الثورة الفرنسية. في الفكر السياسي الأوروبي الجديد ، تم نقل مفهوم الديمقراطية من الأشكال إلى مبادئ النظام السياسي.

يقوم النظام السياسي الأمريكي دستوريًا على سمات ديمقراطية مثل السيادة الشعبية ، وفصل السلطات ، واحترام حقوق الإنسان ، ونظام التعددية الحزبية.

تلعب الأطراف دورًا مهمًا في النظام السياسيالولايات المتحدة الأمريكية. كما تعلم ، فإن النظام الحزبي لهذه الدولة كان يسمى نظام الحزبين ، حيث أن المكانة الرائدة فيه تعود إلى الحزبين الرئيسيين: الجمهوري والديمقراطي. يشار إلى أن الآباء المؤسسين - ألكسندر هاملتون ، وجون جاي ، وجيمس ماديسون وآخرون ، أثناء تطوير أسس النظام السياسي الأمريكي في نهاية القرن الثامن عشر ، لم يوفروا مكانًا للأحزاب السياسية فيه. لقد دافعوا عن تشكيل حكومة على أساس موافقة المجتمع بأسره ، وليس على أساس الهيمنة المنتصرة لمجموعة سياسية على أخرى. ومع ذلك ، فإن الممارسة السياسية ، وقبل كل شيء ، الحملات الانتخابية جعلت المسرح السياسي للحزب في المقدمة.

وهكذا ، سعى أولئك الذين صاغوا الدستور الأمريكي عام 1787 إلى تجنب تشكيل حكومة تعتمد كليًا على إرادة الأغلبية البسيطة من الناخبين. قال جيمس ماديسون ، "أبو الدستور الأمريكي": "مثل هذه الديمقراطيات كانت دائمًا نموذجًا للاضطراب والصراع ، وكانت دائمًا غير متوافقة مع ضمان الأمن الشخصي وحقوق الملكية ، وعمومًا عاشت قصيرة مثلها. مات ميتة عنيفة ".

يشير تحليل معايير الدستور الأمريكي إلى الاستنتاجات التالية.

من كل شيء الأجزاء المكونةللحكومة الفيدرالية الأمريكية ، فإن مجلس النواب وحده هو المسؤول مباشرة أمام الناخبين. يتم تشكيل مجلس الشيوخ بالطريقة التي يحددها كل مجلس على حدة (أي أنه يمكن تعيين أعضاء مجلس الشيوخ من قبل المجالس التشريعية للولايات). يتم تعيين المحكمة العليا من قبل مجلس الشيوخ بناءً على ترشيح الرئيس ، ولا يخضع أعضاؤها لسيطرة الناخبين. وأخيراً ، فإن الرئيس ، بدلاً من انتخابه عن طريق التصويت المباشر البسيط ، يتم اختياره من قبل هيئة انتخابية ، وهي هيئة انتخابية ، على الرغم من تشكيلها من خلال الانتخابات ، فهي ليست ملزمة على الإطلاق باتباع رغبات الناخبين.

ومع ذلك ، فقد غيرت التقاليد والتعديلات الكثير من هذا الهيكل (يتم الآن انتخاب أعضاء مجلس الشيوخ علنًا ، وتؤدي الأحزاب السياسية معظم وظائف الهيئة الانتخابية) ، ولكن حتى اليوم تتجنب الولايات المتحدة مثل هذه الأشكال الديمقراطية التي تتبع فيها الحكومة مباشرة إرادة المواطنين.

من الشائع أن واضعي دستور الولايات المتحدة يهدفون قبل كل شيء إلى تحقيق توازن بين المثل الأعلى لتصويت الأغلبية والحاجة إلى حماية حقوق الفئات الاجتماعية المختلفة ، بما في ذلك الحق في الملكية وممارسة الأعمال التجارية.

لكن يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنهم سعوا أيضًا إلى إنشاء نظام حكم مستقر ، لأن العلاقة الوثيقة بين احترام حقوق الأقليات والاستقرار السياسي كانت واضحة بالنسبة لهم. يجب أن يكون المواطنون قادرين على استبدال زعيم سياسي بآخر بطريقة سلمية وقانونية ، لكن ممارسة هذا الحق في الواقع تخضع لقيود.

في كتابات مؤسسي الدستور الأمريكي ، يمكن للمرء أن يجد العديد من الحجج لصالح هذه الأطروحة. أساس السيطرة على الحكومة ، في رأيهم ، كان يجب أن توفره الحكومة نفسها. عند تشكيل الحكومة تكمن الصعوبة الرئيسية في هذا: أولاً يجب أن تكون صالحة لقيادة البلاد ، ثم إلزامها بالسيطرة على نفسها.

بعد حوالي نصف قرن من اعتماد الدستور الأمريكي ، كرس عالم السياسة الفرنسي أ. دي توكفيل إحدى دراساته للنظام السياسي الأمريكي ، وعلى وجه التحديد ، للديمقراطية الأمريكية.

في كتابه الديمقراطية في أمريكا ، يبحث في مؤسسة الديمقراطية ويقارنها بخصائص المجتمع الأرستقراطي.

وبالتالي ، كطرق ديمقراطية لمنع الانتهاكات من قبل الحكومة المركزية ، يسمي:

انتخابات مسؤولي الحكم الذاتي المحلي ؛

الجمعيات العامة ؛

حرية الصحافة ؛

احترام الإجراءات الشكلية من جانب موظفي الخدمة المدنية والمواطنين كضمان لمراعاة حقوقهم ؛

منع السلطات العامة من التضحية بالحقوق الفردية لعدد قليل من المواطنين من أجل تحقيق خططهم العالمية.

وهكذا يتم التأكيد مرة أخرى على الفكرة أن رأي الأغلبية لا يمكن أن يسود على مصالح الأغلبية: كل واحد مجموعة إجتماعيةيجب أن يكون له حقوق والتزامات متساوية ، فلا يمكن أن تكون هناك أولوية لأحدهما على الآخر.

وأشار توكفيل صراحة إلى ذلك من خلال التدمير قوى مختلفةالذين ، فوق كل المقاييس ، يكبحون نمو الوعي الذاتي الفردي ، ستبدأ الشعوب الديمقراطية في عبادة السلطة المطلقة للأغلبية ، والشر سيغير مظهره فقط.

من الواضح أنه في عمل توكفيل ، لم يتم الإشارة فقط إلى مزايا الحكومة الديمقراطية ، ولكن أيضًا عيوبها الصريحة ، أو بالأحرى ، ما يمكن أن تؤدي إليه "سلطة الشعب" غير المحدودة والشاملة.

وهكذا ، يشير إلى أن المؤرخين الذين يعيشون في ديمقراطية لا يحرمون فقط أي فرد من المواطنين من القدرة على التأثير على مصير شعوبهم ، ولكن أيضًا ينتزع من الشعوب نفسها القدرة على تغيير مصيرها ، وإخضاعها إما للعناية التي لا هوادة فيها أو نوع من الحتمية العمياء. في رأيهم ، لكل أمة مصيرها الذي لا مفر منه ، يحدده موقعها وأصلها وماضيها وخصائصها الفطرية ، ولا يمكن لأي جهد أن يغير هذا المصير. إذا كانت عقيدة الحتمية القاتلة هذه ، جذابة للغاية لأولئك الذين يكتبون عن التاريخ في زمن الديمقراطية ، انتقلت من المؤرخين إلى القراء ، وبالتالي تتغلغل في جميع أقسام الجماهير وتستحوذ على الوعي العام ، فعندئذ يمكن توقع أنه سيشل النشاط قريبًا. مجتمع حديثوتحويل المسيحيين إلى أتراك.

وما قاله توكفيل عن مواطني دولة ديمقراطية يبدو بصراحة انتقادا للنظام الديمقراطي. في الشعوب الديمقراطية ، يكون جميع المواطنين مستقلين وضعفاء ، ويكادون غير قادرين على فعل أي شيء بمفردهم. سيكونون جميعًا عاجزين إذا لم يتعلموا التطوع لمساعدة بعضهم البعض. تلعب الجمعيات العامة دور النبلاء الأقوياء في العصور الوسطى. "في المجتمعات الديمقراطية ذراع طويلةتبحث الحكومة عن كل فرد في الحشد من أجل إخضاعه شخصيًا للقوانين المشتركة بين الجميع.

كما ترون ، كان توكفيل ممزقًا بين الموقف المتحمس تجاه الديمقراطية والخوف من أنها ستجعل الحياة رتيبة وتؤدي مرة أخرى إلى إقامة استبداد الدولة.

لسوء الحظ ، من الواضح جدًا اليوم أنه مع كل مزايا الديمقراطية التي لا يمكن إنكارها في أمريكا ، فقد تحققت مخاوف توكفيل.

تنامت خلال القرن العشرين ، وتجلت في نتائج الحرب العالمية الثانية ، والتدخل في فيتنام ، والعراق ، وقصف يوغوسلافيا ، وفضائل ديمقراطية مشكوك فيها تجلت بوضوح في أحداث ما بعد 11 سبتمبر 2001.

لقد تغير الوضع السياسي الداخلي في البلاد بشكل كبير ، وظهرت اتجاهات معينة تتطلب اهتماما خاصا.

وهكذا ، "بأفكار حول شعبها" ، شددت الولايات المتحدة إجراءاتها لمكافحة الإرهاب لدرجة أن التعديات الصريحة على حقوق وحريات المواطنين ، التي يحميها الدستور الأمريكي بعناية منذ أكثر من مائتي عام ، أصبحت ظاهرة للعيان على الفور. .

في هذا البيان ، يثير رجل دولة بريطاني بارز مشكلة جوهر الديمقراطية وخصائصها وعلاقتها بالأنظمة السياسية الأخرى. إن النظر في هذه المشكلة مهم للغاية في سياق بناء دولة قانونية ديمقراطية في روسيا.

وبالفعل ، فإن أي نظام سياسي له عيوبه وهو فعال في ظروف تاريخية محددة. ومع ذلك ، فإن أوجه القصور هذه ضئيلة في أي دولة ديمقراطية ، وفي معظم الحالات يتطور المجتمع بشكل ديناميكي وفعال.

دعنا ننتقل إلى الجانب النظريمشاكل. تُفهم الديمقراطية على أنها نظام سياسي ، المصدر الرئيسي لسلطته هو الشعب. حقوق وحريات الإنسان والمواطن معلنة ومكفولة. في المجال الاقتصادي تتعايش أنواع مختلفةالملكية في المجال السياسي - التنوع الأيديولوجي.

العيب الرئيسي للديمقراطية هو إملاء الأغلبية الذي ينبع من مبدأ الانتخاب. تشمل أوجه القصور الأخرى احتمال المواجهة بين الأحزاب في سياق المنافسة السياسية ، ونقص المهنية لدى بعض المسؤولين المنتخبين ، وبطء اتخاذ القرار.

لكن في الديمقراطية ، يكون الضرر الذي يلحق بالفرد والمجتمع أقل بكثير مقارنة بالنظام الشمولي أو الاستبدادي ، حيث لا يتحكم المواطنون بالسلطة وتكون في أيدي شخص واحد أو مجموعة من الناس.

كمبرر لفاعلية الديمقراطية ، لا بد من الإشارة إلى آلية الانتخابات ، التي تسمح للناس باتخاذ القرارات ، وكذلك تصحيحها. لذلك ، على سبيل المثال ، في الولايات المتحدة انتخابات رئاسيةفاز د. ترامب ، لكن لا يجوز للناخبين إعادة انتخابه فيها المرة التالية. أيضا ، فقط في ظل نظام ديمقراطي يمكن عزل الرئيس من منصبه - العزل.

لا تقل أهمية عن حقيقة أن الديمقراطية هي التي تسمح للبلدان بالتطور بشكل أكثر فاعلية وسرعة. مثال على ذلك تجربة مستعمرات أمريكا الشمالية ، التي حررت نفسها في القرن الثامن عشر من بريطانيا العظمى ، وبعد أن أقامت الديمقراطية ، تمكنت من التقدم في 100 عام وأصبحت واحدة من القوى الرائدة في العالم.

وهكذا ، على الرغم من أن الديمقراطية لها عيوب ، إلا أن مزاياها الواضحة تفوقها ، مما يعطي أسبابًا للحديث عن الديمقراطية على أنها نظام أكثر عقلانية وإنسانية وعدالة ، على عكس الأنظمة غير الديمقراطية.

التحضير الفعال للامتحان (جميع المواد) - بدء التحضير

تم التحديث: 2017-05-28

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فقم بتمييز النص واضغط السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستوفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرا لاهتمامكم.

الديمقراطية - شكل سيءالحكومة ، لكن لا يوجد أفضل منها.(ج) ونستون تشرشل. - هنالك!

يجب أن يكون مفهوماً أن ديمقراطية اليوم ، في أكثر مظاهرها تنوعًا ، والتي تحدث عنها تشرشل ، ليست شكلاً موضوعيًا يميز تنمية متناغمةمجتمع منظم للغاية ، ونتيجة الطفرة هي ديمقراطية المجتمع المتضرر ، التي تتحلل بفعل تدخل الديانات المتطرفة في المجتمع ، مثل الفيروس ، مع كل العواقب المترتبة على ذلك. هذا هو ، بعض الأشكال القبيحة وغير القابلة للتطبيق التي يتم فيها انتخاب أشخاص لا يستحقون. أنا متأكد تمامًا من أنه في مجتمع ديمقراطي علماني ، فإن المؤشر الخاطئ لـ "الخير" هو صفة المنتخب ، ويختارون وفقًا لصفاتهم التجارية ، ويختارون أرواحهم ، وفقًا لـ علامات خارجية: صلب ، ثري ، أو ما "يبدو أنه يصنع" - وعود بالتحسين ، وعود بالوفاء.

ينعكس ظلم هذا النوع من الديمقراطية وانعدام القيمة في كلام الرب. يكتب إشعياء ، أحد كبار الأنبياء:
21 اعرض قضيتك ، يقول الرب ، قدم شهادتك ، يقول ملك يعقوب .22 ليحضروا ويخبرونا بما سيحدث ، دعهم يعلنون شيئًا قبل حدوثه ، وسننظر في أذهاننا ونعرف كيف انتهى. 23 أخبرنا بما سيحدث في المستقبل ، وسنعرف أنك آلهة ، أو تفعل شيئًا ، سواء كان جيدًا أو سيئًا ، حتى ندهش ونرى معك 24 ولكنك لست شيئًا وقضيتك لا قيمة لها. من يختارك مكروه "(إشعياء 41).

(هنا ، في النهاية ، تقييم غير مبهج لأولئك الذين ينتخبونهم. كم ألف سنة من الديمقراطية هذه؟ متى سيبدأ الناس في الرؤية بوضوح؟)

لا ، لا يتم اختيار الذين يتم انتخابهم وفقًا لمؤشرات الجودة هذه ، فهو ليس منتجًا ماديًا يزين حياتنا المستقبلية ويملأها بالمعنى. الأشخاص المسؤولون والصادقون - سيصبح الأشخاص المحترمون والأخلاقيون الذين يشبهون الله الأساس ، وهذا نتيجة تعليم الآباء المسؤولين. لذلك ، وفقًا لنوعية الأطفال ، يمكنك تحديد الشخص اللائق المناسب للانتخاب.

من يستحق أن يتم اختياره؟ دعونا ننتقل إلى الكتاب المقدس ، ما يقوله الأنبياء في هذا الموضوع.

15 احذروا الانبياء الكذبة الذين يأتون اليك بثياب الحملان ولكنهم من الداخل ذئاب مفترسة .16 من ثمارهم تعرفهم. هل يقطفون من الشوك عنبا او من الحسك تينا. ولكن الشجرة الرديّة تصنع أثمارا ردية. 18 لا تقدر الشجرة الجيدة أن تصنع أثمارا ردية ، ولا شجرة رديّة أن تصنع ثمرا جيدا. 19 كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار. سوف تعرفهم "(متى 7).

وما هي ثمر الإنسان - الأطفال. من خلال نوعية الأطفال ، يمكن للمرء أن يحكم على المستقبل ، سواء كان أخلاقيًا ، أو لائقًا ، أو محبًا للسلام ، أو شريرًا ، أو مناضلاً ، أو غير أخلاقي ، أو فاسدًا. لا ، ليس حسب أجهزة الكمبيوتر عالية الجودة وليس وفقًا للسيارات المثالية ، كل هذا هو الناتج الإجمالي ، ولكن وفقًا لنوعية الجنين البشري ، وفقًا لنتيجة غرضه الأساسي - الشخص الذي خلقه. في الوقت الحاضر ، من الصعب جدًا ، الآن ، إنشاء شخص لائق ، وحتى في الجو المحيطالإغراءات والفجور يشبه نمو الوردة حامض الهيدروكلوريك. إنه عمل للغاية العمل الشاق. ويعمل الكثير من الآباء ، ويحرمون أنفسهم كثيرًا ، من أجل المستقبل. هوذا هؤلاء الآباء يجب أن يتم اختيارهم من بين جميع الذين يقال لهم آباء. وهو الآباء ، لأن اسم "الوطن" يشير إلى أن الشخصية الرئيسية في الوطن هو الأب. يحمل اسم الله ، وهو الدعم والمسؤولية عن كل ما يحدث في الوطن.

مجلس الحكماء هو أقدم ديمقراطية وأكثرها ديمقراطية ، وأكثرها كمالا وكفاءة وموثوقية في السلطة الرأسية ، حيث يتخذ الآباء المنتخبون الأكثر أخلاقًا ولائقًا القرارات التنفيذية ، ويضعون التعليمات ، ويقوم آباء العائلات بتنفيذ هذه القرارات بشكل مباشر في حياتهم. العائلات. بشكل مباشر ، أي بدون وسطاء ، دون مشاركة السلطة التنفيذية ، المنظمات العامة، اللجان ، إلخ. كونهم أنفسهم أشخاصًا مسؤولين ، أرباب عائلات - سلطة تنفيذية.

مجلس الحكماء الذي بدأت به إدارة العائلات النامية منذ البداية. قرر الآباء المسؤولون ، في المجلس ، كيفية العيش في أسر. لكن ، للأسف ، في ظل هجوم التطرف الديني ، تدهورت مسؤولية الآباء ، وبدأ المجتمع يأخذ الشكل الذي تراه اليوم - ديمقراطية مليئة بالأكاذيب والظلم.

قال حجي النبي: 14 فاجاب حجي وقال: هكذا هو هذا الشعب ، هذا السبط أمامي ، يقول الرب ، وهذه هي كل أعمال أيديهم ، وما يقدمونه هناك هو كل نجس. 15 الآن اقلب قلبك لفترة من هذه الايام اذ لم يكن قد وضع حجر على حجر في هيكل الرب ". وبالتالي ، لن يكون هناك مكان في المستقبل الكنائس الأرثوذكسيةكل شيء سوف يدمر بكلمة يسوع.

نعم ، الآن لا يفكرون في الأمر ، ولا يخطر ببال "الناخبين" أنه من الآباء الحاليين ، وربما حتى من المسؤولين ، يمكن أن يتحول مجلس الإدارة. ولكن هذا لأن الأب اليوم ليس له مكانته الحقيقية وأهميته الحقيقية ، ومكانته في المجتمع تافهة بالمقارنة مع مضطهديه - "الآباء العظماء". لا يستطيع الآباء اليوم تقييم عظمتهم وتمثيل القوة من أنفسهم.

(من الصعب أن نتخيل أننا نعيش داخل جريمة ، ولكن ، للأسف ، هذا هو الحال. الجميع معتاد على حقيقة أن الحياة جريمة ، أو أن الجريمة تسمى الحياة فقط. جو من حولنا ، هناك مجرم ، هو نتيجة جريمة ، ونحن جميعًا "ننتفخ" ونجد طرقًا بطريقة ما للتعايش السلمي مع المجرمين أو حتى تكريمهم ، داخل هذا الجو الإجرامي القذر. جسم الانسان! لكن هذا بسبب العمى الخلقي ، على الأرجح.)

لكن الأرثوذكسية والكاثوليكية جرائم وسيهتم المجتمع بذلك بالتأكيد. انكشاف الآباء الكهنة سيكون بمثابة "نهاية العالم" ، لا ، ليس بالانفجارات والحرائق ، بل بفضح أسس "المجتمع العلماني" فينتهي "العالم". هذه هي نبوءة الرسول بولس:
14 ولا عجب: لأن الشيطان نفسه يتخذ شكل ملاك نور ، 15 لذلك ليس بالأمر العظيم أن يتخذ عبيده أيضًا صورة خدام البر ؛ لكن نهايتهم ستكون حسب أعمالهم (كورنثوس الثانية 11). 24 ثم النهاية ، عندما يسلم الملك لله والآب ، عندما أبطل كل سلطان وكل سلطان وكل قوة "(1 كورنثوس 15).

وعندما يُعاقب على الجريمة ، يتولى الآباء الحقيقيون ، في عائلاتهم ، الموقف ، حسب الاقتباس أعلاه. وستكون هيئة الحكم الذاتي ، المكونة من الآباء المنتخبين والأكثر استحقاقًا - مجلس الشيوخ ، الهيئة الحاكمة الأكثر فاعلية ، والأهم من ذلك ، الأخلاقية ، والتي تتم مناقشتها الآن مرات عديدة في البرامج التلفزيونية ، وتناقش المشكلات الملحة.

اليوم ، من المؤلم مشاهدة معاناة العالم العلماني: دعونا نزيد الغرامات - يقول البعض - ستكون هناك المزيد من الرشاوى ، والبعض الآخر يعارضها عن حق. دعونا نأخذ ونأخذ بعيدًا - يقول البعض - إنهم سيدفعون لمن يصادرون ويأخذونهم. لنقم بإنشاء منظمة تحكم - سيأخذ الموظفون رشاوى من الجهة التي يسيطرون عليها وهناك حاجة إلى منظمة أخرى للتحكم في المتحكمين ، وسيجدون بدورهم طريقة لتلقي الدخل غير القانوني. وهذا صحيح تمامًا ، لأن كل هؤلاء المتحكمين قبل عشرين أو ثلاثين عامًا كانوا أطفالًا. شخص من عائلة مطلقة ولا يحتاجه أحد تعلم بنفسه البقاء على قيد الحياة ، وكما تعلم ، تعلم ذلك ؛ شخص ما تم تعليمه من قبل الأصدقاء. شخص من الطفولة سرقها وتفاخر بها ، شخص في سن الرشد "قضم" وأصبح ثريًا يستحق أن يُنتخب ، شخص ما لم يراه في الصغر ، وكبر ، لا يرى الحشمة والشرف ، لكن ماذا يلاحظ؟ لن يعيش المجتمع بين القادة الذين لا يعرفون القواعد الأخلاقية في تربيتهم ، لأنهم أيضًا قدوة للبقية.

لا بديل عن انتخاب المنتخب على أسس أخلاقية. يجب اعتبار كل مرشح أولاً وقبل كل شيء وفقًا لـ "ثمرته" ، من وكيف ترعرع ، إذا كان قد نشأ أبناء وأحفاد صادقين ومحترمين ، فهو جدير ويدير ويضرب مثالاً لكيفية تكوين الناس للمستقبل المجتمع ، إذن فهو شخص صادق وموثوق.

آه ، غير المحترفين؟ ماذا يفعل المحترفون الآن؟ إنهم يسرقون الناس بشكل احترافي ، ويسرقون الخزانة بشكل احترافي ، ويأخذون الرشاوى بشكل احترافي ، ويصدرون قوانين عاطلة عن العمل ، ويحدثون علمًا مهنيًا ، ويدمرون المرافق العامة بشكل احترافي ، ويدمرون الجيش باحتراف ، وينتجون بشكل احترافي مثل هذا "الجنون" والفجور في البلد الذي يقف عليه الشعر نهاية. لدي انطباع أنه إذا كان الطهاة يديرون البلاد الآن ، لكانت الأمور أفضل بكثير.

الآن الآباء الذين يربون أطفالهم بشكل مناسب ليسوا فقط يعرفون القراءة والكتابة ، ولكن أيضًا عنيدون ومستمرون ، هم أنفسهم لم يتعرضوا للإغراء وكانوا قادرين على تربية أطفال لائقين وصادقين في عالم من الإغراءات والفجور. هؤلاء أشخاص يستحقون ؛ يمكن الوثوق بهم ، يمكنك الاعتماد عليها.

العالم العلماني في طريق مسدود ، عذاب ، يتجادل ، يصرخ على بعضه البعض. يريد البعض إضفاء الشرعية على الأخلاق ، ويصرخ آخرون: ومن هم القضاة؟ - "المختارون" ، القضاة الأكثر ديمقراطية ونزاهة ، المنتخبون من نفس الأشخاص والذين يمكن الوثوق بهم. يصيح: من سيحدد المذنب؟ - سيحدد "المختارون" المذنب الذي كُتبت مواده على قلوبهم وليس على قطعة من الورق.

مجلس الحكماء - الإجابة على جميع الأسئلة: ماذا تفعل وكيف تجد مخرجًا؟ يتم طلبها حاليًا من قبل وسائل الإعلام.

ملاحظة. قال أحدهم: "دبابيس" ، ومثل صدى في جميع القنوات: الأقواس ، والأقواس ، والأقواس. كيرلس ، رفع رأسه بفخر ، مثله نوعًا ما. الأسرة القوية ، والأب الأصلي بمثابة "مسمار" فيها ، هذا رابط واحد. العديد من العائلات القوية ، هذه روابط. ولا يوجد غيره.

http://www.otche.ru/demokrat_01.htm

الديمقراطية هي أسوأ أشكال الحكم. باستثناء كل الآخرين

كلمات رجل الدولة الإنجليزي ، رئيس الوزراء (1940-1945 ، 1951-1955) ونستون ليونارد سبنسر تشرشل (1874-1965) من خطاب ألقاه في مجلس العموم البرلمان الانجليزي(11 نوفمبر 1947).

الأصل: الديمقراطية هي أسوأ أشكال الحكم ، باستثناء جميع الأشكال الأخرى التي تمت تجربتها من وقت لآخر.

يتم استخدامه كشكل مرعب من التبرير لبعض أوجه القصور في البنية الديمقراطية للمجتمع.

• - يستخدم بشكل أساسي عندما تكون "الطبقة الوسطى" ضعيفة ، وأصحاب الأراضي ، والنخبة ذات العنوان شبه الإقطاعي ، والتطور غير الكافي للطبقة البرجوازية ...
• - شكل من أشكال الحكم يرأسه الرئيس ؛ رئاسة...

  قاموس المصطلحات لأمين المكتبة في الموضوعات الاجتماعية والاقتصادية

• - إجراءات تنظيم سلطة الدولة ، بما في ذلك طريقة تشكيل السلطة العليا والمحلية وكالات الحكومةوترتيب علاقتهم ببعضهم البعض ومع السكان ...

  موسوعة القانون

• - مفهوم المعجم الدستوري الروسي ...
• - ترتيب تنظيم سلطة الدولة ، والذي يتضمن طريقة تشكيل هيئات الدولة العليا والمحلية وترتيب علاقتها مع بعضها البعض ومع السكان ...

  قاموس موسوعيالقانون الدستوري

• العلوم السياسية. قاموس.

• - , ...
• - ترتيب التكوين والهيكل الهيئات العلياسلطة الدولة وتوزيع الاختصاصات بينهم. وفقًا لـ Fp ؛ تنقسم الدول إلى ممالك وجمهوريات ...

  القاموس الموسوعي للاقتصاد والقانون

• - مبدأ تنظيم سلطة الدولة. هناك: شكل ملكي للحكم - ممالك وشكل حكومي جمهوري - جمهوريات ...

  قاموس موسوعي كبير

• - شكل الحكومة. جمهورية - شكل انتخابي للحكومة ؛ في أي سلطة في الدولة تنتمي إلى الهيئات المنتخبة. جمهوري...

  قاموس إيديوغرافي للغة الروسية

• - من الفرنسية: Sijeunesse savait، si vieillesse pouvait. من مقتطفات الكاتب الفرنسي والعالم اللغوي متعدد اللغات هنري إتيان ، والتي نُشرت في مجموعته "الخطوات الأولى" ...

  قاموس كلمات مجنحةوالتعبيرات

• - سم....
• - شاب - أخضر ؛ قديمة وفاسدة. تزوج أن تكون شابًا ولا تعرف كيف يمكن تحمله ؛ ولكن من الصعب أن تتقدم في العمر ولا تكون قويًا. ومن العار ألا تشعر كيف تغادر القوات. هو. تورجينيف. النبيل. عش...

  القاموس التوضيحي اللغوي لميكلسون

• - جولا ماتريونا فظيعة للجميع ، لكنها مغطاة باللوبوك - لجميع المشاة ...

  في و. دال. امثال الشعب الروسي

• - إذا تم ارتداء القميص الذي اعتمد فيه الطفل الأول على جميع الأطفال اللاحقين ، فسيقع الجميع في حب بعضهم البعض ...

  في و. دال. امثال الشعب الروسي

• - في اجتماع الصباح الثلوج - حصاد الخبز المبكر ؛ إذا ظهر - متوسط ​​؛ إذا بحلول المساء - في وقت متأخر ...

  في و. دال. امثال الشعب الروسي

"الديموقراطية هي أسوأ أشكال الحكم باستثناء كل الأشكال الأخرى" في الكتب

السر الثالث عشر. إذا أصبح الثراء أكثر ثراءً ، فلن يجعل الجميع أكثر ثراءً

من كتاب 23 سرًا: ما لن يخبروك به عن الرأسمالية بواسطة تشانغ ها جون

السر الثالث عشر. إذا ازداد الثراء ثراءً ، فلن يجعل ذلك أي شخص آخر أكثر ثراءً بما يُقال لك قبل أن نوزع الثروة ، يجب أن نخلق هذه الثروة. شئنا أم أبينا ، سوف يستثمر الأثرياء ويخلقون الوظائف. ثري

شمبانيا للمصرفيين ، نفايات سامة لأي شخص آخر

من كتاب آلهة المال. وول ستريت وموت القرن الأمريكي مؤلف انغدال وليام فريدريك

الشمبانيا للمصرفيين ، والنفايات السامة للجميع ، بينما كان المصرفيون في وول ستريت من جولدمان ساكس إلى سيتي بنك يشربون أموال الإنقاذ الطارئة للحكومة ، ويواصلون أعمالهم كالمعتاد ويدفعون مكافآت سخية لموظفيهم ،

الديمقراطية هي أسوأ أشكال الحكم. باستثناء كل الآخرين

من كتاب القاموس الموسوعي للكلمات والعبارات المجنحة مؤلف سيروف فاديم فاسيليفيتش

الديمقراطية هي أسوأ أشكال الحكم. باستثناء بقية كلمات رجل الدولة الإنجليزي ، رئيس الوزراء (1940-1945 ، 1951-1955) ونستون ليونارد سبنسر تشرشل (1874-1965) من خطاب ألقاه في مجلس العموم بالبرلمان الإنجليزي (11 نوفمبر)

المراقبة بالفيديو لأي شخص آخر

من كتاب كل شيء تحت السيطرة: من وكيف يراقبك مؤلف غارفينكل سيميون

6. ما الذي يفصل أفضل المفاوضين عن البقية

من كتاب الاختراق: إقناع وبيع مؤلف تورمان فلاديمير

6. ما الذي يجعلها مختلفة أفضل المتخصصينالمفاوضون من أي شخص آخر ما الذي يفصل أفضل المفاوضين عن أي شخص آخر؟ كيف يمكنهم كسب مئات الآلاف أو حتى الملايين سنويًا من الدخل الإضافي مقارنة بمحترفي المبيعات الآخرين؟

ما هو الانطباع الذي يتركه الأوروبيون على أي شخص آخر.

من كتاب مفتاح فصل التغذية مؤلف باسوف نيكولاي فلادلينوفيتش

ما هو الانطباع الذي يتركه الأوروبيون على أي شخص آخر. يجب أن أقول أنه في البلدان التي توجد فيها مدرسة مختلفة للتغذية ، دائمًا ما يكون هناك الكثير دور كبيريلعب الطعام "في المناسبة" ، عندما تأكل لأنك "أردت" ، حرفياً أثناء التنقل. نصف مشهور

تحب جارك وتكره أي شخص آخر؟

من كتاب أصل الإيثار والفضيلة [من الغرائز إلى التعاون] بواسطة ريدلي مات

تحب جارك وتكره أي شخص آخر؟ إذا كان الناس يطيعون تقاليد مجموعتهم الأم ، فسيتم تمييز كل منهم تلقائيًا من الناحية الثقافية. إذا حظر أحدهما لحم الخنزير والآخر حظر لحم البقر ، فسيظل التمييز بين الاثنين.

تحذير للجميع

من كتاب المحادثات الحرية كل شيء ، الحب هو كل شيء آخر بقلم ريتشارد باندلر

تحذير للجميع هذا الكتاب مليء بالأفكار والاقتراحات والتقنيات التي يمكن أن تجعل حياتك أفضل. على الرغم من أن تقنيات البرمجة اللغوية العصبية أصبحت أكثر شيوعًا في جميع أنحاء العالم ، فإن هذا لا يعني أن جميع ممارسات البرمجة اللغوية العصبية تجعلك محترفًا. نحن بقوة

نظرة على "كل شخص آخر"

من كتاب عبء البيض. عنصرية غير عادية مؤلف بوروفسكي أندري ميخائيلوفيتش

أجبرت نظرة على "أي شخص آخر" عصر الاكتشاف الأوروبيين على مواجهة جميع قبائل وشعوب العالم. كان علي أن أتعرف عليهم وأتعلم كيف أتواصل معهم بطريقة ما. حتى الهنود والعرب والصينيين ، وحتى في أكثر الأوصاف خيرًا

9:14 - 10:52 السعر لأي شخص آخر

من كتاب تعليق الكتاب المقدس الجديد الجزء 3 ( العهد الجديد) المؤلف كارسون دونالد

9:14 - 10:52 السعر لأي شخص آخر 9: 14-32 صبي ممسوس (انظر: متى 17: 14-23 ؛ لوقا 9: ​​37-45). حزن يسوع معارضة الكتبة ، وكذلك عدم إيمان التلاميذ والشعب (19). وجد التلاميذ عاجزين في إيمانهم ، وكان إيمان والد الطفل المريض محدودًا (21). لكن الشفاء

1.2.3 لامتصاص النقاط في قلب كل الناس الآخرين

من كتاب أصل مجتمع المستقبل مؤلف ليتمان مايكل

1.2.3 لامتصاص النقاط في قلوب جميع الناس الآخرين حتى يخلق الشخص في نفسه الصحيح ، كما نقول ، "كلي" - إناء ، لن يكون قادرًا على الشعور بأي ملء فيه. ولكن كيف يمكن للإنسان أن يبني هذا الكلي مسبقًا إذا كان لا يشعر بالروحانية؟ مما تتكون

كيف يختلف حانوكا عن جميع الأعياد الأخرى؟

من كتاب الجواب اليهودي على السؤال غير اليهودي دائما. الكابالا والتصوف والنظرة اليهودية للعالم في الأسئلة والأجوبة المؤلف Kuklin Reuven

كيف يختلف حانوكا عن جميع الأعياد الأخرى؟ حانوكا قادم! الجميع ، حتى اليهود العلمانيين ، ولكن الوطنيين فخورون بعمل عائلة الحشمونائيم. ولكن لماذا تتاح لنا الكتب الثلاثة حول أحداث عصر مكابي في أي مطبوعة مسيحية تقريبًا؟

11. إن الحلم القياسي لجميع أعضاء كنيسة المسيح هو أن تكون كنيسة المسيح أولاً في جميع المدن الكبرى ، ثم في جميع المدن الأخرى.

من كتاب دراسات الطوائف مؤلف دفوركين الكسندر ليونيدوفيتش

11. إن الحلم القياسي لجميع أعضاء كنيسة المسيح هو أن تكون كنيسة المسيح أولاً في الكل مدن أساسيه، ثم في كل الآخرين. سأجري مقابلة مع زعيم "اتحاد الفنانين المركزي في موسكو" ميخائيل راكوفشيك ، الذي قدمه لمجلة Underground التابعة للاتحاد المركزي للفنانين ، والتي تم نشرها منذ عدة سنوات . ذهب فلمينج

الفصل 1041 ـ إذا عقد حاكم (مسلم) هدنة مع حاكم بلد ، فهل تحترم سائر السكان؟

من قبل البخاري

الفصل 1041 ـ إذا عقد حاكم (مسلم) هدنة مع حاكم بلد ، فهل تحترم سائر السكان؟ 1279 (3161). ورد عن أبو حميد السعيدي رضي الله عنه قال:

الفصل 1433 - من يستحق المعاملة الحسنة أكثر من كل الناس؟

من كتاب المختصر صحيح. من قبل البخاري

الفصل 1433 - من يستحق المعاملة الحسنة أكثر من كل الناس؟ 1914 (5971). عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله يا من من