المناهج المنهجية الأساسية في البحث النفسي والتربوي. الشخصية كنتاج للتنمية الاجتماعية والتاريخية

يتم الكشف عن المنهجية العلمية المحددة لكل علم ، وبالتالي الممارسة التي يخدمها ، من خلال مناهج أو مبادئ محددة ومستقلة نسبيًا. في علم أصول التدريس ، هو نهج كلي ، شخصي ، نشاط ، متعدد الموضوعات ، ثقافي ، إثنيوبيداغوجي ، أنثروبولوجي ، يمثل مبادئه المنهجية.

ظهر نهج شمولي في علم أصول التدريس على عكس النهج الوظيفي ، حيث يتم دراسة أي جانب من جوانب العملية التربوية ، بغض النظر عن التغييرات التي تحدث في نفس الوقت فيها ككل وفي الفرد. يكمن جوهر النهج الوظيفي في حقيقة أن دراسة العملية التربوية تتم دون مراعاة سلامتها ، كنظام بهيكل معين ، يؤدي فيه كل عنصر وظيفته في حل المهام ، وتخضع حركة كل عنصر لقوانين حركة الكل.

الوظيفة في علم أصول التدريس هي إلى حد كبير نتاج النهج الميتافيزيقي للعلوم التربوية التقليدية للنظر في ظواهر الواقع: يجب أن يعطي التدريب قدرًا معينًا من المعرفة والمهارات ، ويجب أن يشكل التعليم وعيًا أخلاقيًا ويغرس الجودة المرغوبة اجتماعيًا. في الوقت نفسه ، يقوم المعلم بالتدريس ، والمربي يعلم.

قال A. S. Makarenko الشخصية لا تتشكل في أجزاء. ومع ذلك ، من بين التناقضات الموضوعية للممارسة التربوية الحديثة ، فإن أهمها ، في رأينا ، هو التناقض بين نزاهة الفرد والنهج الوظيفي لحل مشكلة تطوره. ومن هنا تأتي الحاجة إلى نهج شمولي ، يتم التعبير عن فكرته الرئيسية في حقيقة أن خصائص الكل ليست منتجًا تلخيصيًا لخصائص عناصره. علاوة على ذلك ، فإن خصائص الكل ، التي تتجلى في وجودها الحقيقي ، قد تكون غائبة تمامًا عن عناصرها. إنها ليست نتيجة إضافة ميكانيكية ، ولكنها نتيجة تفاعل معقد لخصائص العناصر. يؤثر النظام بنشاط على مكوناته ، ويحولها وفقًا لطبيعته. يؤدي التغيير في أحد المكونات حتماً إلى تغييرات في المكونات الأخرى وفي النظام بأكمله.

يتطلب النهج الشمولي ، حيث إن تطوير نهج منهجي ، عند تنظيم العملية التربوية ، توجهاً نحو الخصائص التكاملية (الكلية) للفرد. في هذا الصدد ، يجب فهم الشخصية نفسها على أنها تكامل ، كنظام عقلي معقد له هيكله الخاص ووظائفه وبنيته الداخلية.

مشكلة تحديد سمة شخصية متكاملة وشاملة في علم النفس لم تتلق بعد حلها الواضح. في الوقت نفسه ، يُجمع الباحثون على حقيقة أن جميع جوانب الشخصية مترابطة بشكل وثيق ، وتتفاعل مع بعضها البعض ، لكن التأثير المهيمن لا يزال دائمًا مع جانبه الاجتماعي - النظرة العالمية والتوجه ، معبراً عن الاحتياجات والاهتمامات والمثل العليا والتطلعات والصفات الأخلاقية والجمالية للفرد. أهم خصائص معيار الشخصية هي توجهها الذي يعتبر جوهر ، المركز الروحيشخصية.

وبالتالي ، يركز النهج الشامل على التخصيص في النظام التربوي وتنمية الشخصية ، أولاً وقبل كل شيء ، الروابط والعلاقات التي تشكل نظامًا ثابتًا تكامليًا ؛ حول دراسة وتكوين ما هو مستقر في النظام ، وما هو متغير ، وما هو رئيسي وما هو ثانوي. إنه ينطوي على توضيح مساهمة عمليات المكونات الفردية في تنمية الفرد ككل نظامي. في هذا الصدد ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالنهج الشخصي.

النهج الشخصي في علم أصول التدريس يتبع من النهج الشمولي. يؤكد الأفكار حول الجوهر الاجتماعي والنشط والإبداعي للفرد. إن الاعتراف بالشخصية كمنتج للتطور الاجتماعي والتاريخي وحامل للثقافة لا يسمح باختزال الشخصية في الطبيعة البشرية ، وبالتالي إلى شيء من بين الأشياء ، في التعلم الآلي.

إن فكرة الجوهر النشط اجتماعيًا للشخصية ، والتي تكتسب أناها في عملية النشاط المشترك والتواصل ، في عملية التعاون مع عالم الناس والمنتجات الثقافية ، تلفت الانتباه إلى المعاني الشخصية والمواقف الدلالية المتولدة في سياق حياة الشخص في المجتمع التي تنظم الأنشطة والأفعال في مختلف حالات الصراع والمشاكل للاختيار الأخلاقي (A.N. Leontiev).

لا يقتصر النهج الشخصي على التوجه نحو تكوين المعاني الشخصية. ومع ذلك ، فإن العالم يظهر فيهم أمام الإنسان في ضوء تلك الدوافع التي يعمل ويحارب ويعيش من أجل تحقيقها. في المعاني الشخصية للإنسان ، يتم الكشف عن معنى العالم ، وليس معرفة اللامبالاة بالواقع. إنها تلد معالم تقرير المصير للحياة ، وهي تحدد توجه الشخصية ، والتي تبرز في جميع مناهج هيكلة الشخصية كأهم مكون لها.

النهج الشخصي ، بغض النظر عن المناقشة المتعلقة ببنية الشخصية ، يعني التوجيه في تصميم وتنفيذ العملية التربوية للشخصية كهدف وموضوع ونتيجة والمعيار الرئيسي لفعاليتها. ويطالب بإلحاح بالاعتراف بخصوصية الفرد وحريته الفكرية والأخلاقية وحقه في الاحترام. إنه ينطوي على الاعتماد في التعليم على العملية الطبيعية للتطور الذاتي للميول والإمكانيات الإبداعية للفرد ، وخلق الظروف المناسبة لذلك.

في أعلى مستوى منهجي فلسفي من وجهة نظر الديالكتيك المادي ، وجد أن النشاط هو الأساس والوسيلة والشرط الحاسم لتطور الفرد. تستلزم هذه الحقيقة التنفيذ في البحث التربوي وممارسة نهج نشاط يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالشخصية. النشاط هو تحويل الواقع المحيط من قبل الناس. الشكل الأولي لمثل هذا التحول هو العمل. جميع أنواع النشاط البشري المادي والروحي مستمدة من العمل وتحمله. الميزة الأساسية- التحول الإبداعي للعالم المحيط. تحويل الطبيعة ، يغير الشخص نفسه ، ويظهر نفسه كموضوع لتطوره.

اهم الحفلات كائن بشري، لاحظ BF Lomov ، هي نشاط وتواصل موضوعي (علاقات الموضوع والموضوع والموضوع). يهدف النشاط الموضوعي دائمًا إلى الإبداع الإبداعي لمنتج مادي أو روحي معين.

تم عرض قيمة نهج النشاط بشكل معقول في أعماله بواسطة A.N Leontiev. كتب: "من أجل إتقان إنجازات الثقافة الإنسانية ، يجب على كل جيل جديد أن يقوم بأنشطة مماثلة (وإن لم تكن متطابقة) مع تلك التي تقف وراء هذه الإنجازات". لهذا السبب ، من أجل إعداد التلاميذ للحياة المستقلة والأنشطة المتنوعة ، من الضروري إشراكهم في هذه الأنشطة على أفضل وجه ممكن ، أي لتنظيم نشاط حياة اجتماعي وأخلاقي متكامل.

1 Leontiev A.N. نشاط. الوعي. شخصية. - م ، 1977. - س 102.

أي نشاط له هيكله النفسي الخاص: الدافع ، الهدف ، الإجراءات (العمليات) ، الشروط والوسائل ، النتيجة. إذا فات المعلم ، في سعيه لتنفيذ نهج النشاط ، بعض اللحظات الهيكلية ، وتنظيم نشاط الطالب ، فهو (الطالب) إما ليس موضوع النشاط على الإطلاق ، أو يؤديه كموضوع وهمي ، كإجراءات منفصلة. سوف يتقن الطالب محتوى التعليم فقط عندما يكون لديه حاجة داخلية ودافع إيجابي نشط لمثل هذا الإتقان.

إن الاعتراف بحقيقة أن الشخصية تتشكل وتتجلى في النشاط ، على ما يبدو ، ليس بعد نهج نشاط. يتطلب عملاً خاصًا في تكوين نشاط الطفل ، ونقله إلى موقع موضوع المعرفة والعمل والتواصل. وهذا بدوره يتطلب التدريب في تحديد الأهداف وتخطيط الأنشطة وتنظيمها وتنظيمها والرقابة والتحليل الذاتي وتقييم نتائج الأداء.

ينبع النهج متعدد الموضوعات (الحواري) من حقيقة أن جوهر الشخص أغنى بكثير وأكثر تنوعًا وأكثر تعقيدًا من نشاطه. لا يتم استنفاده به ، ولا يمكن اختزاله وتحديده (L.P. Bueva). في هذا الصدد ، من الضروري التركيز على المجتمع الصغير والعلاقات بين الموضوعات العملية التعليميةكأهم مصادر التطور الروحي. في أعمال التفاعل يكتسب الشخص محتواه الإنساني والإنساني. في هذا الصدد ، الفرد بمعنى معينهو نتاج ونتائج تواصلها مع الآخرين ، أي التعليم بين الذات.

لذلك ، في الجانب المشترك بين الأفراد ، تُعتبر الشخصية نظامًا للعلاقات المميزة لها ، باعتبارها حاملة للعلاقات والتفاعلات لمجموعة اجتماعية (A.V. Petrovsky). هذه حقيقة المحتوى الحواري السلام الداخليحتى وقت قريب ، في البحث التربوي ، من الواضح أنه لم يؤخذ في الاعتبار بشكل كافٍ. الجوهر الرئيسي للشخصية ، هيكلها النفسي تم تحديده بشكل لا لبس فيه من خلال بنية وطبيعة نشاطها الموضوعي العملي ، أي "بموضوعية".

تبين أن السياق الاجتماعي الذي يحدد معايير وإحداثيات هذا النشاط ويخلق خلفيته العاطفية والتحفيزية يكون عمليا خارج مجال التحليل العلمي.

M.M. Bakhtin و A.A Ukhtomsky ، الذين عملوا في مناطق مختلفةتوصلت العلوم وبشكل مستقل عن بعضها البعض إلى فهم مشترك لتفرُّد الشخصية البشرية ، التي تولد وتتجلى فقط في التواصل الحواري.

وأشار محمد باختين إلى أنه "فقط في التواصل ، في تفاعل الشخص مع شخص ،" ينكشف "الشخص في شخص" للآخرين وللنفس ". الحوار ، في رأيه ، ليس وسيلة لتكوين الشخصية ، بل في وجودها.

1 باختين م. جماليات الإبداع اللفظي. - م ، 1979. - س 336.

إن فكرة M.M. Bakhtin حول تفرد شخصيات التعلم قريبة من مفهوم "وجه" A. A. Ukhtomsky ، الذي يرى أنه فقط حيث يتم وضع المهيمن على وجه الآخر ، كما هو الحال على أثمن شيء بالنسبة لشخص ما ، هي لعنة الموقف الفردي تجاه الحياة ، والنظرة الفردية للعالم ، والعلم الفردي الذي يتغلب عليه لأول مرة.

ومن ثم ، فإن المنهجية الإنسانية تنطلق من فهم ما بين الذات لتحديد العقل في الشخص ، وتقوم على الإيمان بالإمكانيات الإيجابية للشخص ، في إمكانياته الإبداعية غير المحدودة للتطور المستمر وتحسين الذات. من المهم ألا يتم النظر في نشاط الفرد واحتياجاته لتحسين الذات بمعزل عن غيرها. إنهم يتطورون فقط في ظروف العلاقات مع الآخرين ، المبنية على مبدأ الحوار.

يشكل النهج الحواري ، بالاتحاد مع الشخصي والقائم على النشاط ، جوهر منهجية التربية الإنسانية. استخدامهم يجعل من الممكن تشكيل مساحة نفسية مشتركة معينة وامتداد زمني ، لخلق وحدة نفسية للموضوعات ، وبفضلها يفسح التأثير الأحادي الكائن الطريق للعملية الإبداعية للكشف المتبادل والتنمية المتبادلة والتأثير الذاتي والتنمية الذاتية.

النهج الثقافي كمنهج علمي ملموس للإدراك وتحويل الواقع التربوي له ثلاثة جوانب مترابطة للعمل: أكسيولوجي (قيمة) ، تكنولوجي وشخصي إبداعي (آي إف إيزيف).

يرجع الجانب الأكسيولوجي للنهج الثقافي إلى حقيقة أن كل نوع من أنواع النشاط البشري ، باعتباره هادفًا ، ومحفزًا ، ومنظمًا ثقافيًا ، له أسس ، وتقييمات ، ومعايير (أهداف ، وقواعد ، ومعايير ، وما إلى ذلك) وطرق تقييم. يفترض هذا الجانب من النهج الثقافي مثل هذا التنظيم للعملية التربوية ، والتي من شأنها أن تضمن دراسة وتشكيل التوجهات القيمية للفرد. هذه الأخيرة ثابتة ، ثابتة ، بطريقة معينة ، تشكيلات منسقة ("وحدات") للوعي الأخلاقي ، أفكاره الرئيسية ، مفاهيمه ، "سلع القيمة" ، معبرة عن جوهر المعنى الأخلاقي للوجود الإنساني وبشكل غير مباشر - الظروف والآفاق الثقافية والتاريخية الأكثر عمومية (T. I. Porokhovskaya).

يرتبط الجانب التكنولوجي للنهج الثقافي بفهم الثقافة كطريقة محددة للنشاط البشري. إنه نشاط له شكل عالمي في الثقافة. إنها أول يقين عالمي لها. تاريخيًا ، ترتبط مقولات "الثقافة" و "النشاط" ببعضها البعض. يكفي تتبع تطور النشاط البشري ، وتمايزه وتكامله ، للاقتناع بالتطور الملائم للثقافة. الثقافة ، بدورها ، كونها سمة عالمية للنشاط ، كما كانت ، تضع برنامجًا اجتماعيًا وإنسانيًا وتحدد مسبقًا اتجاه هذا النوع أو ذاك من النشاط ، وخصائصه ونتائجه النمطية (N.R. Stavskaya ، E.I. Komarova ، I.I. Bulychev). وبالتالي ، فإن استيعاب الثقافة من قبل الشخصية يفترض مسبقًا استيعابها لأساليب النشاط العملي ، والعكس صحيح.

يرجع الجانب الإبداعي الشخصي للنهج الثقافي إلى العلاقة الموضوعية بين الفرد والثقافة. الفرد هو حامل الثقافة. إنه لا يتطور فقط على أساس الجوهر الموضوعي للشخص (الثقافة) ، ولكنه يقدم أيضًا شيئًا جديدًا بشكل أساسي فيه ، أي يصبح موضوع الإبداع التاريخي (K. A. Abulkhanova-Slavskaya). في هذا الصدد ، تمشيا مع الجانب الإبداعي الشخصي للنهج الثقافي ، ينبغي فهم تطور الثقافة على أنها مشكلة تغيير الشخص نفسه ، وتكوينه كشخص مبدع.

يعمل الإبداع دائمًا كممتلكات بشرية محددة ، ناتجة عن احتياجات الثقافة النامية وتشكيل الثقافة نفسها. يجب نسج العمل الإبداعي وشخصية المبدع ، وفقًا لـ L. S. Vygotsky ، في شبكة اتصال واحدة وفهمهما في تفاعل وثيق. وبالتالي ، فإن الجانب الإبداعي الفردي للنهج الثقافي في النظرية والممارسة التربوية يتطلب مراعاة الروابط الثقافية وقيمها مع الشخصية والنشاط الإبداعي.

1 انظر: L. S. Vygotsky، Psychology of Art. - م ، 1968. - س 40-41.

يعيش الشخص والطفل ويدرس في بيئة اجتماعية وثقافية محددة ، وينتمي إلى مجموعة عرقية معينة. في هذا الصدد ، يتحول النهج الثقافي إلى منهج إثنوبيداغوجي. في هذا التحول ، تتجلى وحدة الدولي (العالمي) والوطني والفرد.

في السنوات الأخيرة ، تم التقليل من أهمية العنصر الوطني في تنشئة جيل الشباب. علاوة على ذلك ، كان هناك ميل لتجاهل التراث الغني للثقافات الوطنية. حتى الآن ، تم الكشف بشكل حاد عن التناقض بين الفرص التعليمية العظيمة للثقافات الوطنية ، ولا سيما التربية الشعبية ، وعدم كفاية استخدامها بسبب عدم وجود توصيات قائمة على أساس علمي.

وفي الوقت نفسه ، يشير النهج الثقافي إلى الحاجة إلى حل هذا التناقض. مزيج عضوي من "دخول" الشباب إلى الثقافة العالمية والتعليم على أساس التقاليد الوطنية للشعب وثقافتهم وطقوسهم الوطنية والعرقية والعادات والعادات هو شرط لتنفيذ النهج الإثني التربوي لتصميم وتنظيم العملية التربوية.

تعطي الثقافة الوطنية نكهة خاصة للبيئة التي تعمل فيها المؤسسات التعليمية المختلفة. تتمثل مهمة المعلمين في هذا الصدد ، من ناحية ، في دراسة هذه البيئة وتشكيلها ، ومن ناحية أخرى ، الاستفادة إلى أقصى حد من فرصها التعليمية.

واحدة من تلك التي عادت للظهور هي النهج الأنثروبولوجي ، الذي تم تطويره وإثباته لأول مرة من قبل K.D.Ushinsky. في فهمه ، كان هذا يعني الاستخدام المنهجي للبيانات من جميع العلوم حول الإنسان كموضوع تعليمي ومراعاتها في بناء وتنفيذ العملية التربوية. تضمن K.D. Ushinsky علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء وعلم الأمراض للشخص ، وعلم النفس ، والمنطق ، والفلسفة ، والجغرافيا (دراسة الأرض كمسكن للإنسان ، والشخص كمساكن في العالم) ، والإحصاءات ، والاقتصاد السياسي والتاريخ بالمعنى الواسع (تاريخ الدين ، والحضارة ، والأنظمة الفلسفية ، والأدب ، والفنون ، والتعليم) إلى مجموعة واسعة من العلوم الأنثروبولوجية. في جميع هذه العلوم ، كما كان يعتقد ، يتم ذكر الحقائق ومقارنتها وتجميعها معًا ، وتلك العلاقات التي تنكشف فيها خصائص موضوع التعليم ، أي. شخص. "إذا أراد علم أصول التدريس تعليم شخص ما من جميع النواحي ، فعليها أولاً أن تتعرف عليه من جميع النواحي أيضًا" - كان هذا المنصب لـ K.D. Ushinsky ولا يزال حقيقة ثابتة في علم أصول التدريس الحديث. إن كل من علوم التربية والأشكال الجديدة للممارسة التربوية للمجتمع بحاجة ماسة إلى أسس العلوم الإنسانية.

تكمن أهمية النهج الأنثروبولوجي في الحاجة إلى التغلب على "عدم الإنجاب" في علم أصول التدريس ، والذي لا يسمح له باكتشاف القوانين العلمية وتصميم نماذج جديدة للممارسة التعليمية على أساسها. مع العلم القليل عن طبيعة موضوعها وموضوعها ، لا يمكن لعلم أصول التدريس أداء وظيفة بناءة في إدارة العمليات التي تتم دراستها. عودتها للنهج الأنثروبولوجي هي شرط لدمج علم أصول التدريس مع علم النفس وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا الثقافية والفلسفية وعلم الأحياء البشري والعلوم الأخرى.

إن المبادئ (المناهج) المنهجية المحددة لعلم التربية كفرع من المعرفة الإنسانية تجعل من الممكن ، أولاً ، عزل مشاكلها الحقيقية وليس التخيلية وبالتالي تحديد الإستراتيجية والطرق الرئيسية لحلها. ثانيًا ، يجعل من الممكن تحليل الوحدة الكلية والديالكتيكية لمجمل المشكلات التربوية الأكثر أهمية وتأسيس تسلسلها الهرمي. وأخيرًا ، ثالثًا ، تجعل هذه المبادئ المنهجية من الممكن بشكل عام التنبؤ بأكبر احتمال للحصول على المعرفة الموضوعية والابتعاد عن النماذج التربوية السائدة سابقًا.

2.2. المناهج المنهجية الرئيسية

1. نهج النظام.

الجوهر: تعتبر المكونات المستقلة نسبيًا كمجموعة من المكونات المترابطة: أهداف التعليم ، موضوعات العملية التربوية: المعلم والطالب ، محتوى التعليم ،

طرق وأشكال ووسائل العملية التربوية. مهمة المربي: مراعاة الترابط بين المكونات.

2. النهج الشخصي.

الجوهر: يعترف بالشخصية على أنها نتاج اجتماعي تاريخي

تنمية الثقافة وحملها ، ولا تسمح باختزال الشخصية إلى الطبيعة.

الشخصية كهدف وموضوع ونتيجة ومعيار رئيسي للفعالية

عملية تربوية. تفرد الشخصية هو فكريها

الحرية الأخلاقية ، الحق في الاحترام. مهمة المربي: تهيئة الظروف للتطور الذاتي للميول والإمكانيات الإبداعية للفرد.

3. نهج النشاط.

جوهر: النشاط هو الأساسهو وسيلة وشرط لتنمية الشخصية ، وهو تحول ملائم لنموذج الواقع المحيط.

مهام المربي: اختيار وتنظيم أنشطة الطفل من موقع موضوع معرفة العمل والتواصل (نشاط الطفل نفسه). هذا يعني: الوعي ، وتحديد الأهداف ، وتخطيط النشاط ، والتنظيم ، وتقييم النتائج والاستبطان (التفكير).

4. نهج متعدد الموضوعية (الحوار).

إن جوهر الإنسان أغنى من نشاطه. الشخصية هي نتاج ونتيجة للتواصل مع الناس والعلاقات المميزة لها ، أي ليس فقط النتيجة الموضوعية للنشاط مهمة ، ولكن أيضًا العلائقية. هذه حقيقة المحتوى "الحواري" للعالم الداخلي للإنسان

من الواضح أنه لم يؤخذ في الاعتبار في علم أصول التدريس ، على الرغم من أنه انعكس في الأمثال ("أخبرني من هو صديقك ..." ، "مع من ستتصرف ..."). مهمة المربي: مراقبة العلاقات وتعزيز العلاقات الإنسانية وتحسين المناخ النفسي في الفريق.

إن المقاربة الحوارية ، بالاتحاد مع المقاربة الشخصية والنشاطية ، هي جوهر منهجية التربية الإنسانية.

5. النهج الثقافي.

الجوهر: الأكسيولوجيا - عقيدة القيم و

هيكل قيمة العالم. إنه بسبب الارتباط الموضوعي للشخص بالثقافة كنظام قيم طورته البشرية. إن تطوير الثقافة من قبل الشخص هو تطوير الشخص نفسه وتنشئته كشخص مبدع (على أساس الثقافة المتقنة ، إدخال ثقافة جديدة بشكل أساسي فيها ، خالق عناصر جديدة للثقافة). مهمة المربي: التعرف على التدفق الثقافي ، تفعيل الإبداع.

6. النهج العرقي.

الجوهر: التعليم القائم على التقاليد الوطنية ،

الثقافة والعادات. يعيش الطفل في مجموعة عرقية معينة. مهمة المربي: دراسة المجموعة العرقية ، الاستفادة القصوى من فرصها التعليمية.

7- النهج الأنثروبولوجي.

تم إثبات الجوهر بواسطة Ushinsky. هذا هو استخدام النظام.

بيانات من جميع العلوم الإنسانية ومراعاتها في البناء والتنفيذ

عملية تربوية.

تسمح المناهج المنهجية المحددة لعلم التربية كفرع من المعرفة الإنسانية بما يلي:

1) تحديد مشاكلها الحقيقية وطرق حلها.

2) تحليل المقدار الإجمالي للمشكلات التعليمية وتحديد ترتيب أهميتها (التسلسل الهرمي) ؛

3) تنفيذ النموذج الإنساني للتعليم.

خاتمة

يجب أن يشكل علم أصول التدريس بنية شخصية تفهم هذه القواعد. لا يعني هذا النهج رفضًا لتطور الآراء العلمية ، ولكن حركتها المتسقة نحو النزاهة. فقط من خلال فهم أعراف وقواعد لعبة الطبيعة يمكن للشخص حقًا أن يصبح حراً وواعياً. وهذا يفتح الطريق أمام تكوين تفكير شمولي جديد.

تدرك علم أصول التدريس الحديثة بشكل فعال مثل هذه المفاهيم التربوية مثل "عالم الحياة" ، و "معنى الوجود" ، و "الاختيار الشخصي" ، و "الاجتماع" ، و "الجو التربوي" ، و "الفضاء" ، و "الوقت" ، وما إلى ذلك. إن رفض المعيارية الصارمة ، والأبعاد الأحادية ، والتصميم المحدد بدقة ، يسمح لنا بفهم وتوسيع الظاهرة التربوية بطريقة مناسبة ومتطلبات تنمية المجتمع الحديثة ، وإيجاد تلك الأشكال من الشباب وتطورها بطريقة جديدة.

علم أصول التدريس في أواخر القرن العشرين. يركز على التعليم عالي الجودة وتنشئة جيل الشباب ، وتحديد وتكاثر الميول الطبيعية والوراثية في الوقت المناسب ، والموهبة التي تظهر في وقت مبكر ، من أجل "ملائمة" المواهب النامية في المجتمع النشط وظيفيًا مؤسسة اجتماعية. لذلك ، من المهم أن يشكّل علم أصول التدريس في الشخص النامي القدرة على الإبداع النشط ، والصفات الجديدة اجتماعيًا التي تلبي التغيرات الديناميكية والموجهة نحو المستقبل في المجتمع. إن تكثيف التعليم وتكوين الصفات الشخصية يندمجان بشكل متزايد مع الحاجة الإنسانية العالمية الملحة - التنشئة الاجتماعية الإنسانية للفرد. في علم أصول التدريس ، يتحول التركيز من النموذج الثقافي والتعليمي ، الذي يهيمن عليه استيعاب الأسس المنهجية للعلوم ، إلى الدور الاجتماعي والثقافي للتكوين والتربية. يرافق تحسين النظام التعليمي وتوسيع مجال التربية الاجتماعية "نبذ التربية الاستبدادية وتعزيز شخصية الطالب وإشباع احتياجاته وتنمية فضائله وقدراته ومواهبه الفردية".

فيما يتعلق بالوضع الاجتماعي الحالي في روسيا ودول رابطة الدول المستقلة الأخرى ، خلق الظروف الضرورية والأكثر ملاءمة لتحقيق الذات ، التنمية الذاتية لفرد معين ، التنشيط - بجميع الوسائل المتاحة للمجتمع - المجالات الفكرية والعاطفية والأخلاقية والثقافية والمادية وغيرها من مجالات تنمية الفرد.

في مؤتمر "العلوم التربوية ومنهجيتها في سياق الحداثة" الذي عقد في أكتوبر 2001 في معهد نظرية التعليم وعلم أصول التدريس التابع لأكاديمية التعليم الروسية ، نائب وزير التعليم في الاتحاد الروسي ف. تحدث بولوتوف عن برنامج التحديث ، مشددًا على الأهمية الخاصة لقانون الاتحاد الروسي "في التعليم" ، والذي نص على الوضع القانونيإعادة التنظيم الديمقراطي للمجال التعليمي. فيما يتعلق بمزيد من التحرك في هذا الاتجاه ، تظهر مشاكل جديدة حادة نوعًا ما. لذلك ، هناك حاجة إلى مراجعة منهجية ومفاهيمية لمحتوى التعليم ، والتي عفا عليها الزمن إلى حد كبير ، ومثقلة بالأعباء ، ومنفصلة عن الحياة اليوم. لا يجب أن يزود التعليم الخريج بقدر معين من المعرفة فحسب ، بل يجب أن يطور أيضًا الشخصية والقدرات المعرفية والإبداعية ، والأهم من ذلك كله ، التعليم. ليست فعالة بما فيه الكفاية التعليم المهنيفي بعض الأحيان لا تتفق مع الاحتياجات الحقيقية والمستقبلية للبلد من الموظفين. من الضروري توفير ضمانات دستورية بالمجان تعليم عام.

تتمثل المهمة المركزية لتحديث التعليم في تحسين جودته الحديثة ، وبناء نظام تعليمي فعال ذي اقتصاد وإدارة فعالين يلبي متطلبات الحياة واحتياجات تنمية الفرد والمجتمع والدولة. وبالتالي ، فإن التحديث الشامل والعميق للتعليم ومتطلب إلزامي لسياسة روسيا بأكملها في المرحلة الحالية ، وأهمها اتجاه استراتيجي.

أكاديمي في الأكاديمية الروسية للتربية ف. Kraevsky ، أحد المشاركين في جميع جلسات الندوة المنهجية في السنوات الماضية ، تذكر الأشخاص الذين وقفوا في أصولها ، وتحدثوا عن المشكلات التي تمت مناقشتها فيها. لم يفقدوا أهميتهم حتى يومنا هذا ، عندما تجلت الحاجة إلى تحليل منهجي لما يحدث في مجال التعليم وفي إثباته العلمي بوضوح خاص. في الوقت نفسه ، أصبحت الحاجة إلى فهم جديد للمنهجية وتعزيزها أمرًا ملموسًا.

الأدب

1. بابانسكي يو. مشاكل زيادة فعالية البحث التربوي: الجانب التربوي. م ، 1982.

2. Bordovskaya NV، Rean A.A. أصول تربية. كتاب مدرسي للجامعات - سانت بطرسبرغ: سانت بطرسبرغ ، 2000.

3. Zhuravlev V.I. العلاقة بين العلوم التربوية والممارسة. م ، 1984.

4. إيزيف أ. نظرية وممارسة تكوين الثقافة المهنية والتربوية لمعلم التعليم العالي. م ، 1993.

5. لاتينينا د. تاريخ علم أصول التدريس. التنشئة والتعليم في روسيا (القرن العاشر والعشرون): Uch.posobie - M: ID Forum ، 1998.

6. Konstantinov N.A.، Medynsky E.N.، Shabaev MF، History of Pedagogy-M: Enlightenment، 1982

7. Likhachev B. T. جوهر ومعايير ووظائف أصول التدريس / علم أصول التدريس. 1997. رقم 6.

8. Likhachev B. T. بيئة الطفولة: قبلها والآن // تنمية الشخصية. 1997. رقم 1

9. خارلاموف و. F. أصول التدريس: Proc. بدل لطلاب الجامعة ود. الرفيق. - الطبعة الثانية ، المنقحة. وإضافية - م: العالي. المدرسة ، 1990.

10. Shabaeva M.F. تاريخ علم أصول التدريس: Uch.posobie لـ st-t ped.in-t - M: Prosveshchenie.1981.

11. ف. شاتالوف ، نقطة الدعم. - م: علم أصول التدريس ، 1986

12. شيفتشينكو S. D. تعليم الجميع هو تعليم الجميع. - م: علم أصول التدريس ، 1989

13. Shepel V. M. كتيب لرجل أعمال ومدير. - م: المالية والإحصاء ، 1992 - 240 ص.

14. Shchurkova N. E. التقنيات الجديدة للعملية التعليمية. - م ، 1994

15. Shchurkova N. E. ورشة عمل حول التكنولوجيا التربوية. - م ، 1998 - 250 ص.

16. يوسفبيكوفا ن. الأسس العامة للابتكار التربوي: تجربة تطوير النظرية عملية الابتكارفي التعليم. م ، 1991.

يثري العلم نظريته ويمتلئ بمحتوى جديد ويميز أبحاثه. أثرت هذه العملية أيضًا على أصول التدريس. حاليًا ، يشير مفهوم "علم أصول التدريس" إلى نظام كامل من العلوم التربوية. . ينقسم علم أصول التدريس كعلم إلى عدد من التخصصات التربوية المستقلة: 1. علم أصول التدريس العام ، يستكشف الأنماط الأساسية للتعليم البشري ؛ ...

بادئ ذي بدء ، فهم يفهمون منهجية المعرفة العلمية ، أي عقيدة مبادئ البناء وأشكاله وأساليب النشاط العلمي والمعرفي. منهجية العلم تميز مكونات البحث العلمي من موضوعه ، موضوع التحليل ، مهام البحث ، مجموع أدوات البحث اللازمة لحلها ، كما يشكل فكرة عن تسلسل حركة البحث ...

تكوين مهارات وقدرات جديدة بالإضافة إلى الخصائص والصفات الشخصية اللازمة لأداء نوع معين من المهنة وأي نشاط آخر. في علم البيداغوجيا الحديث ، ينظر إليه من جانبين: 1. كنشاط معرفي هادف ، تتحكم فيه الشخصية نفسها. 2. كاكتساب مستقل للمعرفة المنهجية من قبل شخص فيما ...

P. Natorp حول تطوير التربية الاجتماعية في روسيا معرفة علمية. وغياب مصطلح "التربية الاجتماعية" في الاستخدام التربوي العام الواسع في روسيا لا يتدخل ...

منهجية التربية ومستوياتها.

في علم أصول التدريس ، تُعرَّف المنهجية عادةً على أنها عقيدة المبادئ والأساليب والأشكال والإجراءات للإدراك وتحويل الواقع التربوي. يجب أن يفهم المعلم-الباحث بوضوح الهدف الذي يريد تحقيقه ، وما يخدم عمله وما النتيجة التي يريد الحصول عليها. يميز منهج العلم مكونات البحث العلمي من موضوعه ، وموضوع التحليل ، ومهام البحث ، ومجموع أدوات البحث اللازمة لحلها ، كما يشكل فكرة عن تسلسل حركة الباحث في عملية حل مشاكل البحث.

من المعتاد أن تخصص أربعة مستويات للمنهجية(على سبيل المثال يودين وآخرون):

المستوى الثاني - المنهجية العلمية العامة والمفاهيم النظرية المطبقة على جميع أو معظم التخصصات العلمية. (نهج النظام ، النهج الوجودي ، التوصيف أنواع مختلفة بحث علميومراحلها وعناصرها: الفرضية ، والموضوع وموضوع البحث ، والهدف ، والمهام ، وما إلى ذلك).

المستوى الثالث - منهجية علمية ملموسة ، أي. مجموعة من الأساليب ومبادئ البحث المستخدمة في تخصص علمي معين ، على سبيل المثال ، في علم أصول التدريس. تتضمن منهجية العلوم الخاصة المفاهيم النظرية الأصلية.

المستوى الرابع (تكنولوجي) - يشمل منهجية وتقنية البحث ، أي مجموعة من الإجراءات التي تضمن استلام مواد تجريبية موثوقة ومعالجتها الأولية. في هذا المستوى ، المعرفة المنهجية لها طابع معياري واضح.

تشكل جميع مستويات المنهجية نظامًا معقدًا يوجد فيه تبعية معينة بينهما. في الوقت نفسه ، يعمل المستوى الفلسفي كأساس جوهري لأي معرفة منهجية ، ويحدد مقاربات النظرة العالمية لعملية الإدراك وتحويل الواقع.

يتم تمثيل المنهج العلمي العام من خلال نهج منظم يعكس الترابط والترابط العالمي للظواهر وعمليات الواقع المحيط. يوجه الباحث والممارس إلى الحاجة إلى التعامل مع ظواهر الحياة كنظم لها بنية معينة وقوانينها الخاصة للعمل. يكمن جوهر نهج النظام في حقيقة أن المكونات المستقلة نسبيًا لا يتم اعتبارها منعزلة ، ولكن في علاقتها ، في التطور والحركة. في العملية التربوية ، هذه المكونات هي: أهداف التعليم ، مواضيع العملية التربوية: المعلم والطالب ، محتوى التعليم ، الأساليب ، الأشكال ، وسائل العملية التربوية. يتيح نهج النظام تحديد خصائص النظام التكاملي والخصائص النوعية للظواهر والعمليات المدروسة. يتطلب التنفيذ المتحد لمبادئ البحث مثل التاريخية والمادية ، مع الأخذ في الاعتبار الروابط الشاملة والتنمية. يتضمن نهج النظام بناء النماذج الهيكلية والوظيفية التي تحاكي العمليات قيد الدراسة كنظام ، ويسمح لك باكتساب المعرفة حول أنماط عملها ومبادئ التنظيم الفعال. يتطلب النهج المنهجي تنفيذ ومبدأ وحدة النظرية التربوية والتجربة والممارسة. إن التفسير الصحيح لهذا المبدأ وتطويره يجعل من الممكن فهم أن هناك روابط دورية معينة بين الممارسة والعلم. يعتبر النهج الأنطولوجي صحة الطالب وكونه أساس الثقافة التربوية. من وجهة النظر هذه ، تصبح مهمة النظام التعليمي المساعدة القصوى لجيل الشباب في إيجاد معنى الحياة والقدرة على تبجيلها ، واكتساب الميل إلى حب طريقة حياة صحية وجميلة ، وفي القدرة على مقاومة العواطف المتفشية (الخاصة والآخرين) ، والتساهل والإرادة الذاتية (LK Kondalenko). تتمثل مهمة المعلم في ضوء النهج الأنطولوجي في تعليم الطالب ملء أشكال التعليم الإلزامية بالمواد المعرفية المكتسبة ذاتيًا ، لقراءة النصوص الضروريةلتمييزهم عن الصغار ؛ استخدم عقلك القوة الدافعةالتعليم الذاتي والتعليم الذاتي ، لغرس الحب لطرق الإدراك الصحية ، وعملية التعلم الحية ، ولغة الموضوع ، وموضوع الفكر ذاته ، وليس لتراكم الموتى للمعلومات غير الضرورية في الحياة التي تؤثر سلبًا على الصحة العقلية.

مقاربة شخصيةيعترف بالفرد كمنتج للتطور الاجتماعي التاريخي وحامل للثقافة ، ولا يسمح باختزال الفرد في موضوع التأثيرات التربوية. الشخصية هي الهدف والموضوع والنتيجة والمعيار الرئيسي لفعالية العملية التربوية. يكمن تفرد الشخصية في حريتها الفكرية الأخلاقية ومسؤوليتها عن نتائج أنشطتها. تتمثل مهمة المربي في خلق ظروف مواتية للتطور الذاتي للميول والإمكانيات الإبداعية للفرد.

يؤكد النهج الشخصي الأفكار حول الجوهر الاجتماعي والنشط والإبداعي للفرد. في الوقت نفسه ، لا يقتصر الأمر على التوجه نحو تكوين المعاني الشخصية. ومع ذلك ، فإن العالم يظهر فيهم أمام الإنسان في ضوء تلك الدوافع التي يعمل ويحارب ويعيش من أجل تحقيقها. في المعاني الشخصية للإنسان ، يتم الكشف عن معنى العالم ، وليس معرفة اللامبالاة بالواقع. إنهم يلدون مبادئ توجيهية لتقرير المصير في الحياة ، ويحددون توجه الشخصية كأهم مكون لها. يتطلب النهج الشخصي بشكل عاجل الاعتراف بتفرد الفرد ، وحريته الفكرية والأخلاقية ، والحق في الاحترام. إنه ينطوي على الاعتماد في التعليم على العملية الطبيعية للتطور الذاتي للميول والإمكانيات الإبداعية للفرد ، وخلق الظروف المناسبة لذلك.

نهج النشاطفي نظام المعرفة المنهجية يلعب دورًا ثانويًا. لفترة طويلة في علم أصول التدريس وعلم النفس كانت هناك مبالغة في أهميتها. تم شرح جميع الظواهر والعمليات والحقائق التربوية فقط من وجهة نظر افتراضات ومبادئ نهج النشاط. تم تصور نشاط الطالب كنتيجة للتأثير التربوي. من هذا الموقف العالم المتنوع علاقات شخصيةواكتسب تفاعل الطفل مع البيئة الثقافية المحيطة به طابعًا رسميًا فعالاً بشكل متزايد. تم بناء برامج التعليم لسنوات عديدة على أساس نهج النشاط. النشاط هو جانب واحد فقط من حياة الإنسان ، هو وجود الشخص. في مرحلة معينة من تطور الشخصية ، تتغير العلاقة بين الشخصية والأساس الذي يولدها (النشاط في المجتمع). لا يزال النشاط المشترك في نظام اجتماعي معين يحدد تطور الفرد ؛ لكن الشخصية ، التي أصبحت فردية أكثر فأكثر ، تختار نوع النشاط وطريقة الحياة نفسها ، مما يحدد تطورها وتحسينها.

نهج الحواريقوم على الموقف القائل بأن جوهر الشخص أغنى من نشاطه. الشخصية هي نتاج ونتيجة للتواصل مع الناس والعلاقات المميزة له. المهم هنا ليس النتيجة الجوهرية والمادية للنشاط بقدر ما هي العلاقات التي تطورت بين المشاركين في التفاعل التربوي وطبيعتها ومحتواها. من الواضح أن حقيقة المحتوى "الحواري" للعالم الداخلي للشخص لم تؤخذ في الاعتبار بشكل كافٍ في علم أصول التدريس ، على الرغم من أنها انعكست في التربية الشعبية ("أخبرني من هو صديقك ..." ، "مع من ستتصرف ..." ، إلخ). تتمثل مهمة اختصاصي التوعية في مراقبة العلاقة بانتظام في فريق الأطفال، لتعزيز استثمار العلاقات الإنسانية بين الأشخاص ، لتهيئة مناخ نفسي ملائم في الفريق.

النهج الحواري في الوحدة مع النهج الشخصي والأنطولوجي هو جوهر منهجية التربية الإنسانية. يعتمد النهج الإنساني في علم أصول التدريس والتعليم على نظرية I.M. Sechenov و I.P. Pavlov حول الكمال جسم الانسانقادرة على تطوير الذات وتغيير الذات والتجديد الذاتي. تتمثل مهمة الأسرة والمعلمين في تكوين قوى عقلية صحية للجسم عن قصد ، بدءًا من سن مبكرة.

النهج الثقافييعتمد على علم الأكسيولوجيا - عقيدة القيم وبنية القيم للعالم ، وهي مشروطة بالارتباط الموضوعي للشخص بالثقافة كنظام قيم طورته البشرية. إن استيعاب الإنسان للثقافة هو تطور الشخص نفسه وتنشئته كشخص مبدع. يتمتع نظام التعليم والتربية الحديث بطابع ثقافي واضح. هذا يعني أن ثقافة الحياة والإبداع ولغة الطالب نفسه هي في قلب العملية التعليمية. تتمثل مهمة المربي في التعرف على الإمكانات الثقافية وتفعيل التطوير الإبداعي الحر على هذا الأساس.

النهج العرقيتعتبر عملية تعليم الشخصية من وجهة نظر التقاليد والثقافة والعادات الوطنية التي تطورت في البيئة العرقية للطفل. تتمثل مهمة المعلم في تعريف شخصية الشخص المتنامي بالتقاليد التاريخية والثقافية لأرضه الأصلية ، لتعظيم الاستفادة من فرصه التعليمية.

النهج الأنثروبولوجيتم إثباته من قبل المعلم الروسي العظيم K.D. Ushinsky في الستينيات. القرن التاسع عشر هذا هو الاستخدام المنهجي للبيانات من جميع العلوم الإنسانية ومراعاتها في بناء وتنفيذ العملية التربوية.

إن الأساليب المنهجية المحددة لعلم التربية كفرع من المعرفة الإنسانية تجعل من الممكن تنفيذ النموذج الإنساني للتعليم.

معهد الإدارة والقانون

وظيفة

عن طريق الانضباط

منهجية تدريس علم النفس

حول موضوع:

وجهة نظر الشخصية في نهج النشاط

طلاب

Nikiforova T.V.

موسكو 2006

التطوير المنهجي للمحاضرة التربوية

أنا. موضوع المحاضرة. الأساس المنطقي لاختيار الموضوع.

1. تحديد مكان الموضوع ومعناه

2. اختيار الببليوغرافيا حول الموضوع.

ثانيًاأشكال تنظيم المحاضرات

1 الجمهور

2. الغرض من المحاضرة

3. مهام المحاضرة

4. الشكل التنظيمي للمحاضرة

ثالثامحتوى المحاضرة

1. تخطيط ومخطط محتوى المحاضرة

2. الوسائل التعليمية والتقنيات التعليمية

رابعاصورة شمولية للمعلم اثناء المحاضرة

1. أشكال التعاون بين المعلم والطلاب

2. شكل البيان

3. وسائل الاتصال بين المعلم والجمهور

التطوير المنهجي للندوة

أنا. موضوع الدرس

1. الأساس المنطقي لاختيار الموضوع

2. تحديد مكان الموضوع في برنامج الدورة

3. الغرض من الدرس والمهام

4. الأدب

ثانيًاشكل تنظيم الندوة

1. الأساس المنطقي لاختيار شكل الندوة

2. برنامج التوجيه الأولي للطلاب في الموضوع

ثالثاتخطيط وملخص مقرر الدرس

1. برنامج محتوى الدرس

2- ملخص محتويات أقسام البرنامج

3. ملخص مناقشة الموضوع

4. تحليل الندوة بعد الدورة

أولا "مفهوم الشخصية في نهج النشاط"

1. هذا الموضوع جزء لا يتجزأ من القسم الخاص بالشخصية ، والذي يحدد مفهوم نهج النشاط ، تفسيرات مختلفةووجهات نظر في دراسة منهج النشاط في علم النفس ، فكرة عامة عن الشخصية ، نظرية النشاط ، التربية النفسية للشخصية في علم النفس ، فكرة التكوينات الدلالية للشخصية في نهج النشاط.

محاضرتنا مستنيرة من خلال التعرف على النظريات الموجودة وتمايز المادة.

يتم تنفيذ هذه المحاضرة في إطار تخصص "طرق تدريس علم النفس" من تخصص "علم النفس" وينتمي إلى قسم "التخصصات المهنية العامة" ، كما يمكن تضمين هذه المحاضرة في تخصصات مثل علم النفس العام ، والمنهجية ، وعلم نفس الشخصية ، وتاريخ علم النفس.

2. في إعداد المحاضرة وتطوير موضوع هذه المحاضرة تم استخدام مصادر وأعمال مختلفة.

أدب المعلم:

1. جيبنريتير يو بي. مقدمة في علم النفس العام. - م ، 1996.

2. Maklakov A.G. علم النفس العام. - سانت بطرسبرغ ، 2004.

3. علم نفس الشخصية: مجموعة من المقالات / شركات. أ. أورلوف. م: OOO "أسئلة علم النفس" ، 2003.

4. براتوس ب. المجال الدلالي للشخصية // علم نفس الشخصية في أعمال علماء النفس المنزليين. / شركات. إل. كوليكوف. - سان بطرسبرج ، 2000.

5. Leontiev A.N. النشاط والوعي والشخصية. - م ، 1997.

6. روبنشتاين S.L. أساسيات علم النفس العام. - م ، 1989

7. تقاليد وآفاق نهج النشاط في علم النفس: مدرسة ليونتييف ، أد. A.E. Voiskunsky ، A.N. Zhdan ، O.K. Tikhomirova.

8. أنانييف ب. الإنسان كائن من المعرفة. - سانت بطرسبرغ ، 2003.

10. القاموس النفسي ميخائيل شبيلفسكي

11. الشخصية والمجتمع (مقالات مختارة: 2000) - حيو إم ريزنيكنخالة

12. Asmolov A. G. "علم نفس الشخصية والفردية" ، 2000.

1. Leontiev A.N. النشاط والوعي والشخصية. - م ، 1997.

2. Maklakov A.G. علم النفس العام. - سانت بطرسبرغ ، 2004.

3. إم كوردويل. علم النفس من الألف إلى الياء (كتاب مرجعي للقاموس) - M.2000

4. Ananiev B.G. الإنسان كائن من المعرفة. - سانت بطرسبرغ ، 2003.

5. Rubinstein S.L. أساسيات علم النفس العام. - م ، 1989

ثانيًا. محاضرة

المحاضرة هي طريقة اقتصادية للغاية لعرض أسس المعرفة ، وتضع الأساس لفهم الطلاب لجوهر هذه المعرفة ، والموقف العاطفي تجاه المعرفة ، وتوجه طرق ووسائل اكتساب هذه المعرفة.

الهدف التعليمي الرئيسي للمحاضرة هو تشكيل أساس إرشادي لاستيعاب الطلاب لاحقًا للمواد التعليمية. يجب أن تعد المحاضرة الطالب للعمل الإبداعي المستقل.

طرق بناء وإلقاء المحاضرات:

1. عرض مادة الإبداع الشخصي للمحاضر

2. المحاضرة لا تسمح بالتقصير في الكلام

3. يتم تحديث العلم - كما يتم تحديث محتوى المحاضرات

4. الشرط المنهجي الذي لا غنى عنه للمحاضرة هو إيديولوجيتها

التوجه النظري (النظرة المادية للعالم)

5. تتطلب كل محاضرة نظام مدروس بدقة في البناء و

الترتيب المادي

6. أن تكون المحاضرة متاحة

7. من محاضرة إلى محاضرة ، تحتاج إلى رفع مستوى العرض العلمي

8. يستحسن أن يستخدم المحاضر الخطة أو ملاحظات المحاضرة

9. تنظيم المحاضرة عمل مستقلطلاب

11. استخدام المساعدات

1. مقرر "طرق تدريس علم النفس" مخصص لطلاب السنة الثالثة بكلية علم النفس.

مستوى التعليم هو التعليم الثانوي العام والثانوي التعليم الخاص.

2. الهدف الرئيسي من إتقان الانضباط هو

تشكيل نظام المفاهيم العلميةوالأفكار الأساسية المرتبة علميًا حول الشخصية والنشاط ، وحول الاتجاهات الرئيسية في تطوير الأفكار النفسية الحديثة حول الشخصية وأنشطتها في عملية التنمية.

لإعطاء مزيد من المعلومات التفصيلية وإمكانية التوجيه والتشغيل مع المفاهيم الأساسية للانضباط.

3. لتحقيق هذا الهدف تميزت أهداف الدورة التالية:

توسيع المفاهيم الأساسية والفئات

تكوين فهم الطلاب للمشكلات النظرية والتطبيقية للطرق الحديثة في تدريس علم النفس

تلعب طرق التدريس المستخدمة في المحاضرات دورًا كبيرًا ليس فقط في تزويد الطلاب بالمعرفة الكاملة ، ولكن أيضًا في تنمية قدراتهم وقدراتهم المعرفية.

الشكل التنظيمي للمحاضرة: حوار ، مناقشة ، إعلامي ، تنظيم ، مونولوج ، مونولوج مع عناصر محادثة إرشادية (بحث جزئي). لأن هذه الأشكال هي الأكثر إنتاجية.

ثالثا. يجمع المساق أهم الأحكام المتعلقة بالشخصية ، ومنهج النشاط ، وأساليب ونتائج البحث ، والنظريات التي تطورت في مختلف فروع المعرفة النفسية ، وكشفت ، بشكل أساسي ، المحتوى النفسي العام لهذا المفهوم.

1. فكرة عامة عن الشخصية في علم النفس.

كلمة "شخصية" (من الشخصية اللاتينية) تشير في الأصل إلى أقنعة الممثل (راجع "القناع") ، ثم جاءت هذه الكلمة لتعني الممثل نفسه ودوره. الشخصية بمعناها الأصلي هي دور أو وظيفة اجتماعية معينة للشخص. تدريجيًا ، امتلأ مفهوم الشخصية بالمزيد والمزيد من التنوع.

المعاني الدلالية. هناك نوعان من المعاني الرئيسية في معنى كلمة "شخصية". الأول ، الأكثر وضوحًا ، هو التناقض بين سمات الشخص ووجهه ومحتوى الدور الذي يلعبه. المعنى الآخر هو الطابع الاجتماعي للشخصية المصورة ، وانفتاحه على الآخرين. مفهوم الشخصية بحد ذاته له معنى فقط في النظام

تتحقق العلاقات العامة من خلال أدوار اجتماعية معينة. ومع ذلك ، فإن الأدوار الاجتماعية ليست هي النهاية ، ولكنها نقطة البداية في فهم جوهر الفرد. بالنسبة لعلم النفس العلمي ، ليس الدور نفسه هو المهم ، ولكن الناقل له ، الموضوع. إن قبول أو عدم قبول دور اجتماعي ، وخطورة أدائه ، والمسؤولية عن عواقب أفعال المرء يميز الشخص على أنه شخص.

2. الشخصية كواقع اجتماعي ثقافي.

كأفكار بداية لفهم طبيعة الشخصية ، يمكن للمرء أن يأخذ بيان أ. ن. ليونتييف. وصف موضوع علم نفس الشخصية ، كتب: "الشخصية ليست = فردًا ؛ إنها صفة خاصة يكتسبها الفرد في المجتمع ، في مجمل العلاقات الاجتماعية بطبيعتها ، التي يشارك فيها الفرد ... الشخصية هي صفة منهجية وبالتالي" فوق الحسية "، على الرغم من أن حامل هذه الخاصية هو فرد جسدي حسي تمامًا بكل خصائصه المتولدة والمكتسبة.

يرتبط مفهوم الشخصية ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الموقف ومفاهيم الدور الاجتماعي و الحالة الاجتماعية. يمكن اختيار مكان الشخص في الحياة ، والعثور عليه ، والاحتلال بنفسه ، وفقًا لإرادته واختياره الحر الواعي.

3. الشخصية والنشاط.

تأثير العلاقات الاجتماعية على تكوين الشخصية وتنميتها. الشخصية كوحدة متكاملة للخصائص النفسية. ليس كل شخص لديه شخصية
مشرق بما فيه الكفاية. يمكننا التحدث عن الشخص كشخص إلى الحد الذي يمكنه من التعبير عن رغباته وأفكاره ومشاعره من خلال إنجازات محددة في العلم والفن ، أي. من خلال أي علامة سيتركه في هذه الحياة. يُفهم تنظيم النفس ، الذي يساعد الشخص على تحويل وتغيير البيئة بنشاط وفقًا لبعض أفكاره ورغباته الداخلية ، في علم النفس كشخصية. المظاهر المختلفة للشخصية ، وخصائصها ، وكذلك النفس نفسها بشكل عام ، هي نتيجة لعمل الدماغ ، نشاط عصبي أعلى. من أجل أن يكون الشخص قادرًا على إظهار قدراته ، ليكون قادرًا على تحسين نفسه ، لا يلزم وجود مظاهر عقلية فردية ، ولكن هناك حاجة إلى نشاط الوعي بأكمله ؛ تحتاج إلى التفكير والشعور والرغبة والملاحظة. لعل أهم ما يميز الشخصية هو توجهها. تعتمد الدورة التي يتبعها الشخص في الحياة ، وبشكل عام ، كل نشاطه الإبداعي ، في المقام الأول على اتجاه الشخصية. الشخصية هي مفترق طرق حيث يتعايش الغريب الفردي والنموذج الاجتماعي. من المهم ألا تهيمن العقائد الاجتماعية على العقائد الفردية ، لأن الفردية هي مصدر تنمية الشخصية. ولكن إذا كانت الظروف الخارجية المحيطة لا تساهم في تطوير سمات شخصية معينة ، فإنها تظل مجرد "ميول". الخصائص العقلية للشخص هي "ما يمكن أن يكون عليه الشخص في ظل ظروف خارجية معينة. لذلك ، فإن خاصية نفسية الشخص هي ، في نفس الوقت ، تنبؤًا لكيفية تصرف الشخص في ظل هذه الظروف. العلاقات الاجتماعية لها تأثير خاص على تكوين الشخصية. العلاقات العامةالهيمنة في المجتمع ستعتمد على العلاقة بين الفرد والمجتمع. ونجاح هذه العلاقات يتحدد إلى حد كبير من قبل
والفئة الاجتماعية التي ينتمي إليها الشخص ، والسيرة الذاتية
الظروف وطبيعة التعليم في الأسرة والمدرسة وما إلى ذلك. في نشاط العمل ، يتجلى الشكل الرئيسي للوظيفة الاجتماعية - دور العمل. النشاط العملي يجعل من الممكن تحقيق الأهداف والغايات الناشئة. وبما أن هذه الأهداف والغايات تنعكس في الواقع ، فإنها تشكل علاقات عامة ومستقرة للفرد. ومع ذلك ، فقط عندما تتطابق القيمة الموضوعية للنشاط مع القيمة المهمة للشخص ، يكون لدور العمل تأثير على الخصائص الأساسية للشخصية. يرتبط وعي النشاط ارتباطًا مباشرًا بوضع المعنى فيه. كلما زاد نجاح النشاط التعليمي ، كلما سعى الطالب بشكل مستقل ووجد مصادر إضافية لاكتساب المعرفة ، على سبيل المثال لا الحصر
المعلومات المقدمة له.

4. نهج النشاط في علم النفس.

نظام منهجي و المبادئ النظريةدراسة الظواهر العقلية. الموضوع الرئيسي للبحث هو النشاط الذي يتوسط جميع العمليات العقلية. بدأ هذا النهج يتبلور في علم النفس الروسي في عشرينيات القرن الماضي. القرن ال 20 في الثلاثينيات. تم اقتراح تفسيرين لنهج النشاط في علم النفس - S.L. Rubinshtein ، الذي صاغ مبدأ وحدة الوعي والنشاط ، و A.N. Leontiev ، الذي ، مع ممثلين آخرين لخاركوف مدرسة نفسية، طورت مشكلة القواسم المشتركة لهيكل الأنشطة الخارجية والداخلية.

5. نظرية نهج النشاط.

نشأت نظرية النشاط في بلدنا في العشرينات والثلاثينيات من القرن العشرين. كانت هذه فترة تطور العقيدة الماركسية اللينينية ، التي تقوم على المادية الديالكتيكية. بالنسبة لعلم النفس ، كان الموقف الأكثر أهمية هو أنه ليس الوعي هو الذي يحدد الكينونة والنشاط ، ولكن على العكس من ذلك ، فإن نشاط الشخص يحدد وعيه. مفهوم "النشاط" واسع للغاية ، لذا يمكننا تحديد المناهج الرئيسية لتفسيره.

6. تفسيرات النهج.

ك. ماركس فهم "النشاط" على أنه نشاط العمل، بما في ذلك ، كمجموعة متنوعة - اللعبة والتعليم. م. ميز روبنشتاين بين نشاط العمل والسلوك. ج. فهم أنانييف النشاط كنشاط. أ. تحدث ليونتييف عن "النشاط الموضوعي" على أنه "نشاط عملي حسي للشخص".

بشكل عام ، يمكن أن يكون النشاط عقليًا وعمليًا.

يمكن وصف إنجازات العلماء السوفييت التاليين بأنها أساسية لتطوير نظرية النشاط:

وفقًا لنظرية باسوف ، لا يتكيف الشخص بنشاط فقط مع بيئة، ولكن أيضًا يغيره.

إل. كان فيجوتسكي أول من كشف عن آلية محددة للتأثير البيئي. تسمى هذه الآلية استيعاب الإشارات - الانتقال إلى الخطة الداخليةالحوافز الخارجية.

م. طرح روبنشتاين مبدأ وحدة الوعي والنشاط ، والتي بموجبها يتفاعل الشخص مع العالم ويغيره ويغير نفسه.

وفقًا لنظرية A.N. النشاط البشري Leontief - بنية معقدةوالتي تشمل المكونات التالية:

الاحتياجات - الدوافع - الأهداف - الإجراءات.

تشكل مجمل دوافع الشخص مجاله التحفيزي. كل شخص له خاصته. إن المجال التحفيزي ، بالطبع ، يميز الشخص على أنه شخص. غالبًا ما تصبح القيمة الحقيقية لكل دافع لشخص ما واضحة تمامًا في نزاع أو موقف حرج ، عندما يجب اتخاذ خيار.

6. الأحكام الأساسية لنظرية النشاط.

مبدأ الذاتية.

مبدأ النشاط.

مبدأ الطبيعة غير التكيفية للنشاط الموضوعي.

مبدأ الوساطة

مبدأ الداخلية / الخارج.

مبدأ اعتماد التفكير العقلي على مكان الشيء المنعكس في بنية النشاط.

إذا كان النشاط عملية حياة ، فمن المهم دراسة عملية حياة معينة ، وليس تجريدها.

7. فكرة الشخصية في نهج النشاط.

من المزايا البارزة للعلوم الاجتماعية المحلية تطوير نهج النشاط كأساس منهجي لدراسة شاملة للشخصية.

من وجهة نظر نهج النشاط ، يعتبر الشخص في سياق النشاط ؛ إنه يشمل الشخص كنظام فرعي للنشاط ، "متخصص" في تحقيق الأهداف ، ويعمل بدوره كنظام متعدد الوظائف ومتعدد الهياكل ، والذي يتكون أيضًا من أنظمة فرعية مختلفة.

سنحاول أن نمر بالمراحل الرئيسية في تطوير الأفكار حول التشكيلات الدلالية للشخصية في نهج النشاط من أجل العثور على أنماط مثل هذا التطور ؛ وصف الأفكار الرئيسية التي تم تنفيذها من خلال العديد من الأساليب المختلفة ؛ تحديد آفاق دراسة التكوينات الدلالية للشخصية.

الشخص هو نظام متعدد المستويات ، يتم إصلاح جوانبه بمساعدة المفاهيم الخاصة. إنه نظام بيولوجي واجتماعي واجتماعي ونفسي. في هذه المرحلة من الإدراك ، تعمل الشخصية كإحدى الخصائص الجهازية للشخص.

يتميز السلوك الاجتماعي بأنه مظهر خارجي للنشاط ، حيث يتم الكشف عن موقف معين لشخص ما ، وموقفه.

بمعنى واسع ، النشاط هو شكل عالمي للتفاعل البشري مع العالم ، والسلوك هو موقف نشط وسلبي للموضوع تجاه العالم ، مرتبط ، كقاعدة عامة ، بتكيفه مع الظروف البيئية ، وأخيراً ، يعتبر الفعل شكلاً واحدًا من أشكال النشاط ، تحدده شخصية نشطة وواعية ومحوّلة للشيء.

يجسد مفهوم "الشخصية" الصفة الاجتماعية للشخص بسبب أنشطته.

تتيح لك المعرفة الأكثر اكتمالا وشمولا عن الشخص الحصول على منهجية المعرفة المعقدة ، والجمع بين القدرات المعرفية وتطبيق الأساليب في الممارسة. تحليل النظاموالنهج النشط.

8. نهج النشاط كأساس منهجي لتحليل شامل للشخصية.

من بين المزايا التي لا شك فيها للفلاسفة والعلماء المحليين تطوير نهج نشاط لدراسة الشخصية. في المعرفة البشرية المحلية ، تم إنشاء نهج النشاط جنبًا إلى جنب مع أحكام تحليل النظام. علاوة على ذلك ، وعلى عكس التحليل البنيوي - الوظيفي ، فإن هذا النهج له معنى أوسع في التقليد المحلي ، ويتفق معظمهم على أن السمة الأساسية للشخصية هي النشاط ، والطريقة الرئيسية لدراسته هي نهج النشاط ، الذي يمكن اختزال محتواه إلى ما يلي.

1. المبدأ الأساسي للمعرفة الحديثة للشخصية هو النظر إلى الشخصية ليس بمعزل عن نشاطها ، ولكن بشكل مباشر في سياق النشاط ، أي كموضوع لها وإلى حد ما كموضوع. بمعنى آخر ، الإنسان هو مخلوق ونتاج للنشاط ، كائن نشط. يصر العديد من العلماء والفلاسفة المحليين على هذا.

وفقًا لـ S.L. Rubinshtein (1889–1960) ، تتجلى الشخصية وتتشكل فقط في النشاط ومن خلاله.

وفقًا لعالم نفس روسي آخر أ.ن. ليونتييف (1903-1979) ، فإن الأساس الحقيقي للشخصية هو النشاط البشري. يحدد التسلسل الهرمي للأنشطة في كثير من النواحي أصالة بنية الشخصية.

هذه الأطروحة ذات أهمية أساسية لفهم جوهر الشخصية. يجب تحديد الشخصية ، ليس من خلال علم النفس ، وحتى أكثر من ذلك ليس من خلال علم وظائف الأعضاء ، ولكن من خلال نشاط مدروس كليًا ...

2. لا يحدد النشاط جوهر الشخصية فحسب ، بل يحدد أيضًا بنيتها التي تتميز بدورها وحدة صفاته الاجتماعية والعقلية.

اعتمادًا على مستوى تنظيم النشاط ، يمكن تمييز ثلاثة جوانب مترابطة للشخصية: (1) "داخلية" أو ذاتية ، تمت دراستها بشكل أساسي علم النفس العاموعلم نفس الشخصية ، (2) "خارجي" أو محدد بشكل موضوعي ، وسيط التفاعل بين الموضوع والعالم المحيط ، ودُرس بشكل أساسي عن طريق العلوم السلوكية ، بما في ذلك علم الاجتماع ، (3) "مختلطة" أو بين الذات ، وتنسيق مواقف الأفراد ، وأفكارهم أو توقعاتهم المشتركة ، والتي هي في مركز اهتمام علم النفس الاجتماعي.

3. يتيح لنا الفهم الوظيفي للنظام للشخصية اعتبارها نظامًا فرعيًا للنشاط (العمل) جنبًا إلى جنب مع الأنظمة الفرعية للثقافة والتنظيم الاجتماعي. هناك طريقتان رئيسيتان لهذا.

في الأنثروبولوجيا الثقافية (الإثنوغرافيا) ، تُعرَّف الشخصية غالبًا على أنها "نوع معياري من الشخص يلبي متطلبات المجتمع ، ومعاييره المعيارية للقيمة. "مرادفها هو" الشخصية النموذجية "، أو الشخصية الوطنية ، والتي تُفهم على أنها مجموعة من السمات السلوكية المهمة اجتماعيًا ، بما في ذلك بعض الصور النمطية للسلوك التقليدي لثقافة معينة ، مثل ، على سبيل المثال ، العمل الجاد أو التصرف المبهج والمؤنسي والكفاءة والجماعية ، إلخ."

يأتي الفهم الاجتماعي للشخصية من فكرة أن يكون الشخص حاملًا للأوضاع والأدوار المدرجة في الأنظمة المؤسسية المختلفة.

على سبيل المثال ، من حيث النظرية العامة للفعل الاجتماعي بواسطة T. Parsons (1902-1979) ، يتم توزيع الخصائص البشرية المختلفة وفقًا لذلك بين الأنظمة الفرعية الرئيسية للعمل. الاحتياجات الأساسية في النظام الفرعي السلوكي (الكائن السلوكي) ، والأهداف والدوافع في النظام الفرعي الشخصي ، والقيم وتوجهات القيمة في النظام الفرعي الثقافي ، والمواقف والأدوار الاجتماعية في النظام الفرعي الاجتماعي.

من وجهة النظر هذه ، يظهر الفرد ككائن حي سلوكي يدرك الاحتياجات الأساسية للشخص ، والشخصية - كموضوع لتحديد الأهداف والقرار الإرادي. في إطار النظام الاجتماعي (التنظيم) نفسه ، يعمل الفرد كعامل للعلاقات الاجتماعية ، أي حامل المناصب والأدوار الاجتماعية. هذا هو الجانب الذاتي من العمل الاجتماعي البشري ، "المسؤول" عن تحديد وتحقيق الأهداف الأساسية.

4. هذه الأنواع أو غيرها من الأنشطة ، بدورها ، تحدد المقابلة أنواع الأشخاص والشخصيات.

وفقًا لهذا النهج ، تتوافق أنواع مختلفة من الأشخاص والشخصية مع شكل أو آخر من أشكال النشاط. على سبيل المثال ، يحدد النشاط العقلي نوع الشخصية ، والذي يتم تحديده بشكل أساسي من خلال " داخل". الشخصية هي "مجموعة من الصفات النفسية التي تميز كل فرد." بالمعنى الواسع ، تشمل الشخصية الشخصية والمزاج والقدرات. بناءً على ذلك ، يتم تمييز أنواع مختلفة من الشخصية ، إما حسب نوع الشخصية أو شكل المزاج.

لذلك ، فإن كل من هذه الأساليب لدراسة ظاهرة الشخصية لها مزاياها ومزاياها المنهجية. نتيجة للجهود المشتركة للفلاسفة والعلماء ، يتم تطوير نهج نشاط يدمج الأفكار حول الفرد كموضوع واحد ومتكامل للنشاط.

9. أسمولوف على الأنشطة

في الوقت الحاضر ، في نظرية النشاط التي طورها A.N. يميز Leontiev ومعاونيه A.G. Asmolov بين نموذجين لدراسة علم نفس النشاط: الشكل والديناميكي.
عند تحليل النشاط في إطار النموذج المورفولوجي ، تتم دراسة الوحدات الهيكلية للنشاط: نشاط خاص مدفوع بدافع ؛ عمل موجه بهدف ؛ عملية مرتبطة بشروط العمل ، والمنفذين النفسيين للنشاط.
في دراسة النشاط في إطار النموذج الديناميكي ، يتم الكشف عن حركة النشاط نفسه. تتميز هذه الحركة بلحظات من الوحدة والنضال مثل نشاط فوق الموقف. تشكل النقاط التي تقف وراءها عمليات تثبيت النشاط ، والتي لا تتزامن مع لحظاتها الهيكلية ، شرطًا لا غنى عنه لتنفيذ الأنشطة. يبدو أن مواقف المستوى الأولي للنشاط والمصالح التكيفية للموضوع المرتبط بها ، "الحواجز الموجودة بداخلنا" ، تحاول إبقاء النشاط ضمن حدود محددة مسبقًا ، وأن النشاط فوق الموقف ، أي الحركة "فوق الحواجز" ، تولد وتتجلى في النضال ضد هذه المواقف. بدون إدخال هذه المفاهيم ، من المستحيل شرح إما عمليات تطوير النشاط كحركة ذاتية ، أو الطبيعة المستقرة للنشاط الموجه للموضوع.
المبادئ الأساسية للتحليل النفسي في نظرية النشاط.
Asmolov يعتقد أن النظرية النفسية العامة للنشاط التي أنشأها L. فيجوتسكي ، أ. ليونتييف ، أ. دخلت لوريا وأتباعهم مرحلة حرجة من تطورها. من الأعراض الخارجية لبداية هذه المرحلة المناقشات المتزايدة حول دور فئة النشاط في بناء الجهاز المفاهيمي لعلم النفس. في سلسلة كاملة من الخطب ، تبدو فكرة أن الفئة جاهزة لاستيعاب جميع المفاهيم النفسية الأخرى تبدو أكثر فأكثر بإصرار. أحد الأعراض الداخلية لظهور مرحلة حرجة في تطوير نظرية النشاط

هناك فجوة بين المواد الواقعية الكبيرة التي تم الحصول عليها في مجالات خاصة مختلفة من علم النفس ، والتي يعتمد تطويرها على نظرية النشاط ، والمبادئ الأولية لهذه النظرية ، التي تمت صياغتها مرة أخرى في فترة تشكيلها. نتيجة لذلك ، تنشأ مفارقة: النظرية التي ولدت من متطلبات الممارسة يبدأ النظر إليها كنظرية خارج الممارسة. يجب أن تهدف الخطوة الأولى في تطوير مرحلة جديدة من نظرية النشاط إلى عزل المبادئ الأساسية لنظرية النشاط.
يمكن تمييز المبادئ الرئيسية لنظرية النشاط ، ومبادئ الموضوعية ، والنشاط ، والطبيعة غير التكيفية للنشاط البشري ، وتحليل النشاط "حسب الوحدات" ، والاستيعاب والاستيعاب الخارجي ، والوساطة ، وكذلك مبادئ اعتماد التفكير العقلي على مكان الشيء المنعكس في بنية النشاط والتاريخية.
تحفز طرق التدريس نشاط الطالب: فهي تساهم في تكوين القدرة على تحديد أهداف للأنشطة ، وتنمية القدرات العامة والخاصة ، وتساعد على إشراك الطلاب في الأنشطة النشطة. لإدراك إمكانيات طرق التدريس ، هناك تقنيات تتعلق بوظيفة التحفيز: توضيح أهداف النشاط ، وتحديد المعلومات و قضايا إشكالية، خلق مواقف مشكلة ، تنظيم العمل مع المصادر ، تطبيق المهام على أساس صناعي ، باستخدام الترفيه و أشكال اللعبةالفصول الدراسية ، إلخ.

رابعا. 1. في هذه المحاضرة ، سيتم استخدام أشكال التعاون والشراكة وحل المشكلات المشترك ، حيث أن هذه الأشكال هي الأكثر إقناعًا وتساعد على استيعاب المواد بشكل أفضل.

أشكال التعاون بين المعلم والطلاب في عملية حل المشكلات. تقرير المصير لمواقف شخصية المعلم في العلاقات التربوية مع الطلاب والتلاميذ مع مراعاة الفروق في نظم إدارة التعلم (الديمقراطية ، التعاون ، الاستبداد). تنظيم نظام من أشكال التعاون بين المعلم والطلاب والطلاب مع بعضهم البعض في عملية حل المشكلات التربوية. اختيار أشكال التعاون الملائمة لمستوى الاستيعاب ؛ مزيج من الأشكال الفردية والجماعية والأمامية للعمل التربوي ؛ إدارة العلاقات الشخصية.

2. إتقان طرق ووسائل الاتصال: تنظيم أشكال الكلام في مراحل مختلفة من الاستيعاب (المفردات ، القواعد ، الأسلوب ، الإيقاع ، الإيقاع ، التجويد ، التوقفات).

3. تنظيم وسائل الاتصال الانفعالية والتعبيرية غير اللفظية (الإيماءات ، وتعبيرات الوجه ، والتمثيل الإيمائي ، والتعبير الصوتي).

سلوك المحاضر (التسامح ، التحمل ، مراعاة الكل

الجمهور) |

ظهور المعلم

مظهر انيق. هدوء.

عمل المعلم مع الصورة الذاتية ؛ مراعاة خصوصيات مكانة شخصية المعلم في نظام الاتصال التربوي في مراحل التعليم المختلفة ؛ تحسين المعلم في تصميم التفاعلات التربوية مع الطلاب. خصوصيات تعلم التفاعلات في المرحلة الأولية - في تكوين معاني وأهداف التعلم. القدرة على تصميم إجراءات مشتركة ومقسمة مع الطلاب ، والمساعدة في الانتقال إلى التنظيم الذاتي للتعلم

الخلاصة: من وجهة نظر نهج النشاط ، يعتبر الشخص في سياق النشاط ؛ إنه يشمل الشخص كنظام فرعي للنشاط ، "متخصص" في تحقيق الأهداف ، ويعمل بدوره كنظام متعدد الوظائف ومتعدد الهياكل ، والذي يتكون أيضًا من أنظمة فرعية مختلفة.

الفصل الثاني: منهج التربية وأساليب البحث التربوي

وصف النماذج التربوية الرئيسية في الممارسة التربوية العالمية ، والتي يحدد تنفيذها الأهمية الثقافية العامة للمعلمين

فيلول. ---- 2.1. منهجية التربية ومستوياتها ووظائفها

مفهوم "منهجية" العلوم التربوية.يستخدم مصطلح "المنهجية" في المفردات العلمية في عدة معانٍ:

1) المنهجية هي عقيدة طريقة علميةمعرفة؛

2) المنهجية هي مجموعة من الأساليب المستخدمة في أي علم ؛

3) نظام مبادئ وطرق لتنظيم وبناء الأنشطة النظرية والعملية.

هناك مستويان من المنهجية: المستوى الأول من النشاط العملي ؛ الثاني المستوى العلمي.

المستوى الأول: المنهجية - كعقيدة البنية والتنظيم المنطقي والأساليب ووسائل النشاط.

المستوى الثاني: منهجية عقيدة مبادئ البناء وأشكال وأساليب المعرفة العلمية.

في العلم ، يتم التعرف على وجود تسلسل هرمي للمنهجيات ويتم تمييز ما يلي:

-المنهجية العلمية العامة(الديالكتيك المادي ، نظرية المعرفة ، المنطق) ؛

-الخاصة-العلمية(منهجية التربية ، إلخ.)
استضافت على ref.rf
علوم)؛

-موضوع-موضوعي(منهجية التدريس ، المنهجية (اختيار) محتوى التعليم ، منهجية التدريب المتقدم لمعلمي الرياضيات ، إلخ.)

في علم أصول التدريسأنسب مستوى لتطوره النظري هو التعريف التالي المنهجية:

المنهجية- عقيدة مبادئ وأساليب وأشكال وإجراءات الإدراك وتحويل الواقع التربوي.

يجمع هذا التعريف بين مجموعتين من الأدوات - مجموعة من الأدوات لفهم الواقع التربوي وتقنيات لتحويل الواقع التربوي.

وظائف منهجية العلوم التربوية:

1} المعرفية (الإدراكية)الوظيفة - يوفر تنفيذ هذه الوظيفة وصفًا (ما هو موجود؟) ، شرحًا (لماذا يتم ترتيبها على هذا النحو؟) ، توقعًا (ماذا سيحدث؟) للظواهر التربوية المدروسة ، والموضوعات ؛

2} عملي (تحولي)الوظيفة - يوفر تحديد الأهداف ووصفًا بنّاءً للطرق والأساليب والتقنيات لتحقيق الأهداف التعليمية وتنفيذ النتائج في ممارسة التدريس. تنفيذ الوظيفة العملية يجعل العلم التربوي مطبقًا ويكشف عن أهميته العملية ؛

3} اكسيولوجية (تقييمية)وظيفة أو ميزة النقادتطوير العلوم التربوية - يساهم تنفيذ هذه الوظيفة في تطوير نظام للتقييمات ، ومعايير لفعالية النماذج التربوية ، والتحولات ، والابتكارات ، وما إلى ذلك ؛

4) عاكسالوظيفة - تهدف إلى تحليل وفهم نتائج تطور العلوم التربوية ، وتحسين نظام أساليب البحث التربوي ؛ ᴛ.ᴇ. تهدف الوظيفة الانعكاسية لعلم التربية إلى دراسة نفسها - العلوم التربوية ؛

5) الوظيفة أنظمة- يظهر "ماذا يجب أن يكون وكيف" ؛

6) الكشف عن مجريات الأمور (إبداعي)الوظيفة - تتمثل في تحديد المشكلات النظرية والعملية والبحث عن حلول لها ، يتم خلالها تحقيق وظائف علم أصول التدريس كعلم.

هناك علاقة بين مستويين من منهجية التربية - منهجية الممارسة ومنهجية العلم وهما:

1. في علم أصول التدريس ، يتم تنفيذ عملية التكامل منهجية العلم ومنهجية الممارسة ؛هذا يعني أن منهجية العلوم التربوية تحدد الشروط والطرق والأساليب لحل المشكلات التربوية للممارسين والمعلمين ، كما أن منهجية الممارسة تزود العلماء والمعلمين بمعلومات حول مدى ملاءمة الأدوات والتقنيات المنهجية لتحويل الواقع التربوي.

2. الترابط بين منهجيات الممارسة والعلم يساهم في الدعم النظري والتطبيقي لحل المشكلات العلمية والعملية ؛ᴛ.ᴇ. تطوير الجهاز المنهجي لأي بحث تربوي ، سواء كانت مشاكل نظرية أو عملية للتعليم. على سبيل المثال ، إجراء بحث أطروحة ، سواء في مجال علم أصول التدريس أو في مجالات أخرى.
استضافت على ref.rf
المجالات العلمية مستحيلة دون إثبات صلة موضوع البحث ، دون تحديد المشكلة والأهداف والمهام ، دون تحديد الموضوع والموضوع ، وفرضية العمل ، وطرق البحث ، دون تطوير تجربة - وكل هذا يشكل الجهاز المنهجي للبحث.

العلاقة بين منهجيات الممارسة والعلم تضمن تطوير الأهداف والمحتوى وتقنيات مبتكرة النشاط التربويوأنظمة معايير فعالية الابتكارات وإدخال الابتكارات في الممارسة التربوية.

تم تطوير مصنف للتحولات والابتكارات التربوية:

الخوارزميات. البيانات التحليلية

حتمية الظواهر التربوية

أنماط

اختراعات في علم أصول التدريس. ابتكار

البيانات النوعية

مجمعات تربوية

المفاهيم

معايير التقييم

التطورات المنهجية

طرق البحث وتحويل الهياكل التربوية

نماذج تربوية

المعايير التربوية

الاكتشافات في علم أصول التدريس

أخطاء تربوية

نموذج

مؤشرات حالة النظم التربوية والعمليات والنتائج

قواعد. حفلات الاستقبال. مبادئ. مشاكل

الأنظمة. المعايير. مرافق. الإحصاء في علم أصول التدريس

قاموس المرادفات. أحكام نظرية

اتجاهات

التقنيات

شروط سير الظواهر التربوية وتطورها

أشكال النشاط

كفاءة التحولات والابتكارات

2.2. الدعم المنهجي للتحولات في علم أصول التدريس

1. تطوير جهاز معياري وعدادات الدولة نظام تربويليتم إصلاحه.

2. مراجعة وتقييم شاملان لجودة النظام التربوي مع إيلاء أهمية قصوى لإصلاحه.

3. ابحث عن عينات من الحلول التربوية الاستباقية والتي يمكن استخدامها لنمذجة الابتكارات.

4. تحليل شامل للتراكم العلمي ، والذي يحتوي على حلول إبداعية ليس فقط للممارسين ، ولكن أيضًا للعلماء.

5. تصميم نموذج مبتكر لنظام تربوي محدث (من الرسم التخطيطي إلى ما يسمى بالرسومات التنفيذية).

6. تطوير التطبيق العملي لقانون تغيير العمل المعروف.

7. بناء خوارزمية لإدخال الجديد في الممارسة.

8. إدخال مفاهيم جديدة في المفردات المهنية وإعادة التفكير في المفردات المهنية القديمة.

9. حماية النظام التربوي من الابتكار الزائف.

المناهج المنهجية الرئيسية في علم أصول التدريس هي:

1) النظام ؛

2) الشخصية ؛

3) النشاط.

4) متعدد الموضوعية (حواري) ؛

5) اكسيولوجية.

6) ثقافي.

7) الأنثروبولوجية.

8) الإثنية التربوية.

نهج النظمتستخدم في دراسة الكائنات المعقدة التي هي كل عضوي. إن دراسة كائن تربوي من وجهة نظر نهج منظم يعني تحليل الروابط الداخلية والخارجية وعلاقات الكائن ، والنظر في جميع عناصره ، مع مراعاة مكانها ووظائفها فيه. المبادئ الرئيسية لتطبيق النهج المنهجي ، والتي توضح جوهره ، هي:

مبدأ النزاهة ، الذي يعكس خصائص خصائص النظام ، واعتماد كل عنصر ، وخصائص وعلاقات داخل النظام على مكانها ووظائفها داخل الكل ؛

مبدأ الهيكلة ، الذي يسمح بوصف الأنظمة على أنها هياكل من خلال الكشف عن مجموع الاتصالات والعلاقات بين عناصرها ؛

مبدأ الترابط بين العوامل الخارجية والداخلية للنظام ؛

مبدأ التسلسل الهرمي ، والذي يتضمن النظر في كائن من ثلاثة جوانب: كيف نظام مستقل، كعنصر في نظام ذي مستوى أعلى ، كنظام ذي مستوى هرمي أعلى فيما يتعلق بعناصره ، والذي يعتبر بدوره نظامًا ؛

مبدأ التمثيل المتعدد للنظام ، مما يعني أنه من المهم للغاية إنشاء مجموعة متنوعة من النماذج لوصف كائن النظام ؛

مبدأ التاريخية ، الذي يتطلب دراسة النظام وعناصره ليس فقط باعتباره ثابتًا ، ولكن أيضًا ديناميكيًا ، وله تاريخ في تطوره.

مع اتباع نهج منظم ، على سبيل المثال ، نظام التعليم ، تعتبر عملية تشغيله كمجموعة من المكونات المترابطة التالية: أهداف التعليم ؛ المحتوى؛ أشكال وطرق ووسائل تنفيذ هذا المحتوى (تقنيات التدريس ، الإتقان ، التعلم) ؛ مواد نظام التعليم (المعلمين والطلاب وأولياء الأمور) ؛ المؤسسات التعليمية كعناصر هيكلية للنظام التعليمي بأكمله والعمليات التربوية التي تعمل فيها ؛ القاعدة المادية كوسيلة من وسائل نظام التعليم.

مقاربة شخصيةفي علم أصول التدريس ، يؤكد الأفكار حول الجوهر الاجتماعي والنشط والإبداعي للإنسان كشخص. إن الاعتراف بالشخصية كمنتج للتطور الاجتماعي والتاريخي وحامل للثقافة لا يسمح باختزال الشخصية في الطبيعة البشرية ، وبالتالي إلى شيء من بين الأشياء ، في التعلم الآلي.

النهج الشخصي يعني التوجيه في تصميم وتنفيذ العملية التربوية للفرد كهدف وموضوع ونتيجة ومعيار رئيسي لفعاليتها. ويطالب بإلحاح بالاعتراف بخصوصية الفرد وحريته الفكرية والأخلاقية وحقه في الاحترام. في إطار هذا النهج ، من المفترض أن يعتمد التعليم على العملية الطبيعية للتطور الذاتي للميول والإمكانيات الإبداعية للفرد ، وخلق الظروف المناسبة لذلك.

2GR.1K.PHIL . نهج النشاط.لقد ثبت أن النشاط هو الأساس والوسائل وعامل تنمية الشخصية. تحدد هذه الحقيقة الأهمية القصوى للتنفيذ في البحث التربوي وممارسة نهج نشاط يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالنهج الشخصي.

يتضمن نهج النشاط النظر في الكائن قيد الدراسة في إطار نظام النشاط وتكوينه وتطوره وتطوره. النشاط كشكل من أشكال النشاط البشري ، المعبر عنه في بحثه ، الموقف التحويلي والعملي تجاه العالم ونفسه ، هو الفئة الرائدة لنهج النشاط. النشاط هو طريقة لوجود وتطور المجتمع والإنسان ، وهي عملية شاملة لتحويل الطبيعة والواقع الاجتماعي (بما في ذلك نفسه).

لإجراء التحول ، من المهم للغاية أن يغير الشخص الطريقة المثالية لأفعاله ، خطة النشاط. في هذا الصدد ، يستخدم أداة خاصة - التفكير ، تحدد درجة تطوره درجة رفاهية الشخص وحريته. إنه موقف واعي تجاه العالم يسمح للشخص بإدراك وظيفته كموضوع للنشاط ، ويحول العالم بشكل نشط ونفسه على أساس عمليات إتقان الثقافة العالمية والإبداع الثقافي ، والتحليل الذاتي لنتائج النشاط.

------------------ 2 دورة هومييشمل النشاط التحويلي كلاً من إضفاء المثالية على الفكرة وتنفيذها ، وهو عامل في تنمية قدرات الشخص الانعكاسية التي تهدف إلى التأمل الذاتي ، والتقييم الذاتي ، وتصحيح الأنشطة ، ونتائج عمل الفرد ، والعلاقات مع المجتمع المحيط.

نهج النشاط كما هو مطبق ، على سبيل المثال ، لدراسة عملية تكوين الطفل يعني أن اللعب والتعلم والعمل والتواصل هي أهم العوامل في تكوين وتنمية الطفل المتنامي. في نفس الوقت ، الأهم المتطلبات التربويةلتنظيم التعليم هو تعريف محتوى النشاط المقابل ، وتطوير طرق لتفعيل ونقل الطفل إلى موقع موضوع المعرفة والعمل والاتصال. وهذا بدوره يتضمن تعليم الطفل اختيار هدف وتخطيط الأنشطة وتنظيمها وتنظيمها وضبط النفس والتحليل الذاتي والتقييم الذاتي لنتائج الأنشطة.

نهج متعدد الموضوعية (حواري)يعني أن جوهر الشخصية أكثر تنوعًا وتعقيدًا من عملية النشاط التي يتم تضمين الشخصية فيها. تكتسب الشخصية محتواها "الإنساني" على وجه التحديد من خلال التواصل مع الآخرين. في هذا الصدد ، الشخصية هي نتاج ونتيجة للتواصل مع الآخرين.

لهذا السبب ، يُنظر إلى الشخص على أنه نظام علاقات يميزها ، باعتباره ناقلًا للعلاقات والتفاعلات بين مجموعة اجتماعية. يتيح النهج الحواري المتحد مع النهج الشخصي والنشاط خلق وحدة نفسية وتربوية للموضوعات ، وبفضلها يفسح التأثير "الموضوعي" الطريق للعملية الإبداعية للتنمية المتبادلة والتنمية الذاتية.

نهج أكسيولوجي (أو قيمة)يعمل كنوع من ʼʼʼʼʼ بين النظرية والتطبيق ، ᴛ.ᴇ. يؤدي دور آلية الاتصال بين المستويات العملية والنظرية المجردة للإدراك والعلاقات مع العالم المحيط (المجتمع ، الطبيعة ، الثقافة ، الذات). 1) النهج الأكسيولوجي في علم أصول التدريس يعني الاعتراف بالقيم وتنفيذها في المجتمع الحياة البشرية، التربية والتعليم ، النشاط التربوي ، التربية بشكل عام. 2) القيمة المهمة هي فكرة الشخصية المتطورة بشكل متناغم ، المرتبطة بفكرة المجتمع العادل ، ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ قادرة حقًا على تزويد كل شخص بالشروط لتحقيق أقصى قدر من الاحتمالات الكامنة فيه. 3) مع التغيير في الظروف الاجتماعية والاقتصادية للحياة ، تتغير القيم التربوية أيضًا. لذلك ، في عملية تطوير العلم والممارسة التربوية ، هناك تغييرات مرتبطة ، أولاً ، بتغيير النظريات المدرسية للتعلم إلى نظريات تفسيرية وتوضيحية ثم لاحقًا إلى تطوير المشكلات والموجهة نحو الطلاب ؛ ثانيًا ، مع الانتقال من التعليم المنظم للأوامر إلى التعليم الشخصي الإنساني. المناهج الأكسيولوجية في علم التربية ، القائمة على القيم الإنسانية ، هي الأساس المنهجي لتطوير العلوم التربوية وتحسين الممارسة التعليمية.

1gr Phil.11.02.2012 نهج ثقافيكيف تستند منهجية الإدراك وتحويل الواقع التربوي على علم الأكسيولوجيا - عقيدة القيم وبنية القيمة في العالم.

يرجع النهج الثقافي إلى الارتباط الموضوعي للشخص بالثقافة كنظام للقيم. الرجل يحتوي على جزء من الثقافة. إنه لا يتطور على أساس الثقافة التي أتقنها فحسب ، بل يقدم أيضًا شيئًا جديدًا بشكل أساسي فيها ، أي أنه يصبح منشئ عناصر جديدة للثقافة. في هذا الصدد ، فإن تطور الثقافة كنظام للقيم هو ، أولاً ، تطور الشخص نفسه ، وثانيًا ، تكوينه كشخص مبدع.

إثنوبيداغوجيكاليتضمن النهج تنظيم وتنفيذ عملية التعليم على أساس التقاليد الوطنية للشعب وثقافتهم وطقوسهم الوطنية والعرقية والعادات والعادات. تعطي الثقافة الوطنية نكهة خاصة للبيئة التي ينمو فيها الطفل ويتطور ، وتعمل المؤسسات التعليمية المختلفة. يتضمن تنفيذ النهج الإثنوبيديغوجي لتصميم وتنظيم العملية التربوية حل المهام التالية من قبل المعلمين: أولاً ، دراسة هذه البيئة وتشكيلها ، وثانيًا ، الاستفادة القصوى من فرصها التعليمية.

النهج الأنثروبولوجيتم تطويره وإثباته لأول مرة بواسطة K.D.Ushinsky (1824-1870 ᴦ.ᴦ.). في فهمه - الاستخدام المنهجي للبيانات من جميع العلوم الإنسانية ومراعاتها في بناء وتنفيذ العملية التربوية.

"إذا أراد علم أصول التدريس تعليم شخص ما من جميع النواحي ، فعليها أولاً أن تتعرف عليه أيضًا من جميع النواحي". هذا هو منصب K.D. يظل Ushinsky مناسبًا لعلم التربية الحديث.

الأفكار الرئيسية للأنثروبولوجيا التربوية الحديثة ، وهي الأسس المنهجية للبحث في مجال علم أصول التدريس:

التعليم هو سمة من سمات الوجود البشري (يعتبر الوجود البشري في التعليم) ؛

- إن أهداف التعليم ووسائله مستمدة من جوهر الإنسان ؛ توسيع المفاهيم التقليدية بفئات مثل "الحياة" ، "الحرية" ، "المعنى" ، "الإبداع" ، "الحدث" ، "الفضاء الأنثروبولوجي" ، "الزمن الأنثروبولوجي" ، "التأسيس الذاتي" ؛

- استخدام نهج أنثروبولوجي لتدريس ودراسة علوم إنسانية محددة (التاريخ مثل الأنثروبولوجيا التاريخية ، وعلم الأحياء والأنثروبولوجيا البيولوجية ، وما إلى ذلك) ؛

- يتم تحديد شروط وتقنيات التعليم والتدريب من المواقف الأنثروبولوجية وتهدف إلى تكوين الصفات العامة لشخصية التلميذ ؛

- طبيعة التعليم حوارية ؛

- الطفولة قيمة في حد ذاتها ، فالطفل مفتاح في معرفة الإنسان.

إن استخدام النهج الأنثروبولوجي في الدراسة ، على سبيل المثال ، للعملية التربوية للمدرسة ، ينطوي على النظر في مثل هذه الأنظمة البشرية كطالب ومعلم وطالب وهيئة التدريس. في الوقت نفسه ، يتم تقديمها على أنها أنظمة شخصية واجتماعية منفتحة وذاتية التطور ؛ والمعلم - "الأنثروبوتكنولوجي ، الذي يمتلك الوسائل ،" الأدوات "لإدارة عملية التحول إلى شخصية الطالب.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ ، يسمح استخدام المناهج المنهجية للتربية ، أولاً ، بتحديد مشاكلها العلمية والنظرية ، وإنشاء تسلسلها الهرمي ، ووضع استراتيجية وطرق رئيسية لحلها ، وثانيًا ، لإثبات وإنشاء وتنفيذ آليات تكنولوجية لتحديث الممارسة التعليمية ؛ وأيضًا لتنفيذ التنبؤ بتطور العلوم والممارسات التربوية.